UNIVERSIDADE DE PERNAMBUCO CAMPUS GARANHUNS

Disciplina: Antropologia Cultural

Discente: Manoel Jernimo Ferreira da Silva
Docente: Adjair Alves

EVOLUCIONISMO

Garanhuns
2015.1

ndice
Introduo ........................................................................................... 02
Desenvolvimento acadmico............................................................... 03
Concluso ........................................................................................... 05
Bibliografia .......................................................................................... 06

Introduo
Este trabalho apresenta o evolucionismo de Darwin, incluindo tambm o
evolucionismo cultural e social, abordando as caractersticas, seus principais
representantes e suas teorias evolucionistas. O trabalho est organizado em
trs partes, a origem, as caractersticas e uma breve concluso referente ao
tema. Utilizando-se de vrios sites para obter as informaes necessrias para
o desenvolvimento do trabalho.

Evolucionismo Biologico.
O evolucionismo biolgico refere-se teoria criada por vrios cientistas,
entretanto tomou mais notoriedade com os estudos e observaes em fsseis
e seres vivos realizado por Charles Darwin (1809-1882) em varias regies do
mundo. Esta teoria explica que os seres vivos para sobreviver ao longo do
tempo, sofrem mudanas biolgicas para que possam assim se adaptar ao
meio onde vivem, essa teoria recebeu de Darwin o nome de seleo natural.
Antes de Darwin iniciar suas pesquisas sobre o evolucionismo, o naturalista
Jean-Baptiste de Lamark (1744-1829) foi pioneiro em elaborar fundamentos
sobre a evoluo dos seres. Lamark acreditava na lei do uso e desuso, ou seja,
um ser vivo necessitando usar com muita frequncia alguma habilidade ou
parte do corpo, a mesma desenvolveria e a evoluo obtida seria passada para
seus descendentes. Por outro lado Darwin expressava uma teoria um pouco
distinta, segundo Darwin, apenas os seres que conseguissem se adaptar ao
ambiente sobreviveriam e continuariam sua espcie.
Usando como exemplo a girafa podemos diferenciar o pensamento de ambos.
Lamark acreditava que o alongamento do pescoo da girafa ocorreu devido ao
uso excessivo do mesmo com a finalidade de alcanar as folhas em arvores
cada vez mais altas. Entretanto, para Darwin existia girafas com pescoos de
diferentes tamanhos, algumas conseguiam se alimentar de arvores menores,
mas em perodos de escassez de alimentos, restavam apenas as arvores altas,
desse modo s as girafas com pescoos maiores conseguiam alcana a
folhagem na copa dessas arvores, sendo assim, sobreviveriam apenas as que
possussem o pescoo cumprido o suficiente para atingir as arvores mais
elevadas .
Em 1859, Charles Darwin junto com Alfred Russel Wallace (1823-1913)
publicou A origem das espcies, que contem teorias sobre a evoluo atravs
da adaptao e sobrevivncia do mais forte e onde eles sugerem que o homem
no descendente do macaco, mas que o homem e o macaco teriam o mesmo
ascendente em comum. A obra foi bem aceita e ao mesmo tempo muito
criticada e atacada por muitos, pois foi contra a ideia da criao do mundo e
das espcies como o cristianismo abordava.
Evolucionismo cultural
O evolucionismo cultural que tem como referencia e influencia a filosofia
iluminista e o legado deixado por Charles Darwin e o evolucionismo, refere-se
teoria de que os humanos se desenvolveram de uma forma mais primitiva para
uma forma mais avanada de acordo com as necessidades da espcie com o
decorrer do tempo.
Lewis Henry Morgan (1818-1881) considerado como um dos fundadores da
antropologia evolucionista estudou e se especializou na cultura iroquesa,
publicou em 1877 o livro chamado A Sociedade Antiga, onde ele fundou a
teoria do desenvolvimento humano e das civilizaes e dividiu em trs partes:
selvageria, barbrie e civilizao, onde se inicia respectivamente a infncia

humana passando pela domesticao de animais e prosseguindo at o

alfabtico fontico e o tempo presente.
James George Frazer (1854-1941) escritor da obra O ramo de ouro, Frazer
estudou diversas sociedades e seus costumes e criou uma tese que segundo
ele o conhecimento humano passava por trs importantes fases durante o
processo evolutivo, a magia, a religio e finalmente o pensamento cientifico.

Edward Burnett Tylor (1832-1917) antroplogo britnico que teve sua obra
cultura primitiva publicada em 1871, sua definio de cultura pode entender-se
da seguinte forma, A cultura ou civilizao, entendida no seu sentido
etnogrfico mais amplo, o conjunto complexo que inclui o conhecimento, as
crenas, a arte, a moral, o direito, o costume e toda a demais capacidade ou
hbito adquiridos pelo homem enquanto membro de uma sociedade (Tylor,
Primitive Culture, 1871). Ele acreditava que existia uma maneira nica no modo
de desenvolvimento da sociedade e da religio.

Concluso
Neste trabalho vimos o evolucionismo de Darwin e abordamos tambm a
antropologia evolucionista, e conclumos que, a permanncia das espcies se
da ao fato da adaptao da mesma no ambiente onde vive para sua
sobrevivncia, adaptao essa que ser passada para as prximas geraes e
que assim determinada espcie que evoluiu continue sobrevivendo com o
passar do tempo. J do ponto de vista antroplogo, percebemos que de acordo
com as teorias apresentadas, o evolucionismo cultural dito como a forma que
os humanos se desenvolveram da forma mais primitiva para a forma mais
evoluda, de acordo com o decorrer do tempo e das necessidades que s
poderiam ser superadas com aprimoramento e a evoluo da espcie.

Bibliografia

http://pt.wikipedia.org/
http://www.academia.edu.com.br/
http://www.antropologia.com/
http://www.infopedia.com/
http://www.teianeuronial.com/