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ANO LETIVO 2015/2016

Ficha de trabalho N 1// rea de integrao// Mdulo 1


Tema 1: Pessoa e cultura (cultura, adaptao ao meio, socializao, etnocentrismo
cultural e genocdio).

GRUPO I
Texto A - O que a cultura?
Cultura a totalidade dos costumes, crenas, objetos materiais e comportamentos aprendidos e
transmitidos socialmente. Isso inclui as ideias, valores e artefactos (por exemplo, telemveis, histrias
em quadradinhos, utenslios de cozinha e dispositivos para controlo de natalidade) de uma certa
sociedade. A ligao patritica bandeira dos Estados Unidos um aspeto da cultura norte-americana,
como tambm o a paixo pelo tango, na Argentina, e pelo futebol e carnaval, no Brasil.
s vezes referimo-nos a uma determinada pessoa definindo-a como algum que tem muita cultura.
Esse uso do termo cultura diferente do uso que vamos fazer desse termo. Em termos sociolgicos,
cultura no se refere apenas s belas artes e a um gosto intelectual refinado. Ela composta de todos os
objetos e ideias dentro de uma sociedade, desde o pastel de nata at gria de certos grupos sociais,
passando pelo rock e pelos hbitos de vesturio, entre muitas outras coisas. Os socilogos consideram
que tanto um retrato pintado por Rembrandt como os grafitti so aspetos da cultura. Uma tribo que
cultiva o solo manualmente tem tanta cultura como uma pessoa que trabalha com uma mquina operada
por computador.
Cada povo tem uma cultura distinta, com as suas formas caractersticas prprias de combinar e preparar
os alimentos, construir casas, estruturar a famlia e promover padres de certo e errado.
Richard T. Schaefer, Sociologia, 6 edio, McGraw-Hill, So Paulo, 2006, pg. 54.

A partir da anlise do texto, responda s seguintes questes:


1. Explique o que a cultura, distinguindo o conceito sociolgico de cultura do conceito restrito de
cultura.
2. Distinga os elementos materiais e espirituais da cultura.
3. Explique porque que os seres humanos produzem cultura.
4. Mostre porque que se diz que a cultura humaniza os seres humanos.
5. Descreva o fenmeno da diversidade cultural.
6. D exemplos, de tradies e hbitos opostos, que ilustrem a diversidade cultural.
7. Exemplifique a diversidade cultural a partir dos seus gostos musicais, confrontando-os com os dos seus
colegas.

Texto B - A cultura e a adaptao ao meio ambiente.


Contrariamente ao que sucede com as outras espcies animais, os seres humanos vivem em ambientes
completamente diferentes: no deserto, na neve, na floresta, nas montanhas, em plancies, etc. Os outros
animais adaptam-se fisicamente ao meio ambiente em que vivem: por exemplo, os lobos que vivem em
zonas muito frias so mais peludos que os lobos que vivem em zonas mais quentes. Contudo, os seres
humanos, seja qual for o meio em que vivam, no fazem essas adaptaes fsicas.
Como conseguem ento sobreviver? Graas cultura: em vez de mudarem fisicamente mudam
culturalmente; ou seja, constroem casas, fabricam roupas e outros objetos diferentes consoante o meio
ambiente onde vivem.

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Os seres humanos no nascem providos de comportamentos instintivos como outros animais e tm de
descobrir e aprender modos de adaptao a condies ambientais extremamente diferentes. Os modos
de vida aprendidos, que so modificados e transmitidos de uma gerao a outra, constituem a cultura.
No falar comum, o termo cultura muitas vezes utilizado como sinnimo de gostos refinados no campo
da arte, da literatura ou da msica, mas na sociologia e nas outras cincias sociais o significado do termo
bastante mais extenso e corresponde s crenas, normas e costumes de um povo.
Numa cultura podem distinguir-se elementos materiais ou fsicos (armas, utenslios domsticos,
ornamentos, etc.) e elementos espirituais (ideias).
Como tm de se adaptar a meios fsicos muito diferentes os seres humanos criaram culturas muito
diferentes. Essa a principal causa da enorme diversidade cultural existente no planeta Terra.

Texto C - Socializao e agentes da socializao.

A socializao o processo atravs do qual as crianas, ou outros novos membros da sociedade,


aprendem o modo de vida da sociedade em que vivem. Este processo constitui o principal canal de
transmisso da cultura atravs do tempo e das geraes. (...)
A criana humana a mais desamparada de todas as crias. Uma criana no consegue sobreviver sozinha
e sem ajuda, pelo menos durante os primeiros quatro ou cinco anos de vida. A socializao , portanto, o
processo pelo qual as crianas indefesas se tornam gradualmente seres auto-conscientes, com saberes e
capacidades, treinadas nas formas de cultura em que nasceram.
Anthony Giddens, Sociologia, 5 edio, F.C. Gulbenkian, Lisboa, 2007, pp. 27 e 28.

Muitas aprendizagens feitas no processo de socializao so realizadas de modo informal e inconsciente.


As pessoas aprendem sem perceber que esto a aprender. Aprendem enquanto vo vivendo as suas vidas.
Adquirem conhecimentos, hbitos e valores enquanto brincam, conversam ou observam os outros. Brincar
com aquelas bonecas contribuir para as meninas aprenderem como que na sua sociedade uma mulher
se pode e deve vestir.
Os agentes de socializao so as pessoas e instituies que promovem a socializao, ou seja, a
aprendizagem da cultura de uma sociedade. Os principais agentes de socializao so: a famlia, os
amigos e pares (pessoas aproximadamente da mesma idade), a escola, os meios de comunicao social
(televiso, internet, jornais e revistas, etc.) e outras instituies (Igreja, Foras Armadas, clubes
desportivos, etc.).
A maior parte das coisas que fazemos no so inatas mas sim aprendidas. Os agentes de socializao tm
um papel muito grande nessa aprendizagem e influenciam muito as pessoas que somos.
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Texto D - Diversidade cultural e etnocentrismo.


No planeta Terra existe uma enorme diversidade cultural. As diferentes comunidades humanas
desenvolveram diferentes lnguas, costumes, normas, valores, etc. Por isso, existem milhares de culturas
diferentes. Por vezes, as pessoas de uma sociedade no respeitam as culturas de outras sociedades,
consideram-nas inferiores e atrasadas. A essa atitude chama-se etnocentrismo cultural. Este a
atitude caracterstica de quem s reconhece legitimidade e validade s normas e valores vigentes na sua
prpria cultura. As pessoas que pensam desse modo, consideram frequentemente que, sendo a sua
cultura superior, tm o direito de a impor (pela fora se necessrio) a outros povos. Existem exemplos de
atitudes etnocntricas em muitas sociedades. Na Europa foi uma atitude habitual durante sculos,
ostentada no s pelas pessoas do povo como por intelectuais.
Por exemplo:
Os antigos gregos chamavam brbaros aos estrangeiros. A palavra grega que se traduz por brbaro
significava aquele que fala como os pssaros. Ou seja: quem no falava grego, quem no era grego,
no era considerado verdadeiramente humano.
Os ndios americanos foram inicialmente olhados [pelos europeus] como criaturas selvagens que tinham
mais afinidades com os animais do que com os seres humanos. Paracelso, nunca l tendo ido, descreveu
o continente norte-americano como sendo povoado por criaturas que eram meio homens meio bestas.
Julgava-se que os ndios, os nativos desse continente, eram seres sem alma nascidos espontaneamente
das profundezas da terra. O Bispo de Santa Marta, na Colmbia, descrevia os indgenas como homens
selvagens das florestas e no homens dotados de uma alma racional, motivo pelo qual no podiam
assimilar nenhuma doutrina crist, nenhum ensinamento, nem adquirir a virtude [sendo, portanto,
legtimo escraviz-los].
Anthony Giddens, Sociology, Polity Press, Cambridge, p. 30.

Texto E Consequncias do etnocentrismo: o genocdio e a escravatura.

A definio de genocdio.
"Um genocdio o extermnio sistemtico de um grupo social, motivado por questes de raa, religio,
etnia, poltica ou nacionalidade. Trata-se de um assassinato em massa com vista a eliminar o grupo e
que, inclusive, pode incluir medidas para evitar os nascimentos.
O genocdio costuma ser levado a cabo por um governo a cargo do poder do Estado. considerado como
um delito internacional que pode ser julgado pelos organismos competentes na matria.
Os juristas afirmam que o genocdio diferente do que diz respeito a guerras, onde o objetivo
desarmar o inimigo e no extermin-lo. Por outro lado, genocdio no o mesmo que assassinato em
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srie, j que nega o direito de existncia de um grupo humano (o assassinato em serie, por sua vez, um
assassinato peridico de pessoas isoladas).
Exemplos histricos de genocdios:
1. Holocausto dos judeus, durante a Segunda Guerra Mundial (1939 a 1945) executado pelo regime
nazi de Hitler (com cerca de seis milhes de mortos). Convm ainda destacar que existem
historiadores e grupos polticos que procuram minimizar ou mesmo negar o alcance da matana
apesar de haver diversas provas histricas.
2. Os Tutsis no Ruanda (937.000 mortos). Em abril de 1994, no Ruanda, o governo extremista
controlado pela etnia hutu orquestrou um dos episdios mais sangrentos da histria africana ao
massacrar centenas de milhares de pessoas da minoria tutsi. O genocdio foi ordenado depois de
um atentado contra o avio do presidente hutu Juvenal Habyarimana. Os tutsis foram
considerados culpados pelo ataque e milcias hutus invadiram casas, pilharam bens e mataram at
bebs. O massacre durou quase cem dias e foi interrompido depois que os tutsis conseguiram
controlar a capital Kigali e as principais cidades ruandesas. At agora, o Tribunal Penal
Internacional criado pelo Conselho de Segurana da ONU para julgar o caso condenou 29 pessoas.
Outras 11 ainda aguardam o veredicto.

Figuras anteriores (1 e 2) - escravos nas antigas colnias portuguesas de frica e do Brasil.


Bom trabalho! A professora: Sara Raposo.