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O significado do abandono para crianas institucionalizadas

O significado do abandono para


crianas institucionalizadas*
(The meaning of abandonment for children in institutions)
Ivana Orionte**
Snia Margarida Gomes Sousa***

Resumo
Esta pesquisa se props a compreender o significado do abandono
para as crianas institucionalizadas cinco crianas entre sete e onze anos de idade, sendo duas do sexo feminino e trs do sexo masculino, que se encontram em uma instituio de abrigo da cidade de
Goinia (GO). A psicologia histrico-cultural de Vigotsky, fundamentada no pensamento dialtico, norteou esta pesquisa, seguindo os princpios epistemolgicos desenvolvidos por Gonzalez Rey. Os recursos metodolgicos utilizados foram: a entrevista
semi-estruturada, a observao participante e a pesquisa documental. Com base na investigao realizada, trs categorias de significados se evidenciaram: a invisibilidade, a transgresso e os vnculos
afetivos. Constatou-se na pesquisa que a voz das crianas marcada pela invisibilidade e que raramente alcana os dirigentes das
instituies. Para tanto, faz-se necessrio pensar polticas pblicas
para alm da perspectiva adultocntrica, a fim de melhor atender s
crianas.
Palavras-chave: Psicologia Social; Dialtica excluso-incluso social; Infncia; Abandono; Institucionalizao.

om o objetivo de compreender o significado do abandono para as crianas que so levadas a viver em uma instituio, buscou-se apoio tericometodolgico em Vigotsky (1984, 1991, 1996 e 2000), psiclogo russo
que viveu entre 1896 e 1934, e em Gonzalez Rey (1997, 1999, 2001 e 2002). A
teoria histrico-cultural de Vigotsky baseia-se no pensamento marxista e, par-

Texto original recebido em maro/2005 e aprovado para publicao em maio/2005.


**
Psicloga, mestra em Psicologia Social pela Universidade Catlica de Gois. Professora efetiva do
Departamento de Psicologia da Universidade Catlica de Gois; e-mail: ungarilili@hotmail.com.
***
Psicloga, Doutora em Psicologia Social pela PUC-SP e Professora Titular do Departamento de Psicologia da Universidade Catlica de Gois; e-mail: smgsousa@terra.com.br.

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cialmente, nas idias de vrios filsofos como Bacon e Spinosa (Veer, Valsiner,
1999). Sua perspectiva dialtica aponta para um homem scio-historicamente
constitudo, ativo e transformador da realidade.
O abandono de crianas ainda uma realidade lamentvel no mundo contemporneo, e, embora existam diferentes definies nas diversas reas do conhecimento (Psicologia, Sociologia, Direito, entre outros), todas tm em comum a preocupao em tornar visvel a necessidade da criana (Miller, 1977;
Nosella, 1992; Rodrigues, 1993). Muitas vezes, dadas as circunstncias de misria, entre tantos outros fatores, a institucionalizao apresenta-se como a
nica alternativa vivel para garantir a sobrevivncia dos filhos de muitas famlias das camadas populares. Weber e Kossobudzki (1996), pesquisadoras da
Universidade Federal do Paran (UFPR), demonstraram, em uma pesquisa
realizada em 1996, que 62% das crianas chegam s instituies com idade entre oito e doze anos. O tempo de permanncia para 43% dos internos de um
a seis anos, enquanto cerca de 25% ficam internados dos seis aos dezessete
anos. Pesquisadores da Universidade Federal do Paran (UFPR) e da Universidade Estadual Paulista (Unesp) estimam em cerca de um milho o nmero
de crianas e adolescentes vivendo em internatos, sendo 250 mil fixas e o restante em perodos intermitentes.
Segundo Weber e Kossobudzki (1996), essas crianas esto abandonadas de
fato mas no de direito; a expresso significa que as crianas foram deixadas na
instituio, todavia os pais ainda no foram destitudos do ptrio poder, o que
impede que elas sejam encaminhadas para a adoo. Das 1.500 crianas de 39
instituies pesquisadas, apenas 10% esto disponveis para adoo. O maior
problema, segundo as pesquisadoras, a demora no processo de destituio do
ptrio poder, mesmo depois de consumar-se o abandono deliberado dos filhos.
Nesse caso, o abandono torna-se duplo, uma vez que a adoo efetiva dessas
crianas est impedida.
Em 1998, as mesmas pesquisadoras, Weber e Kossobudzki, fizeram novo levantamento sobre crianas disponveis para adoo e constataram praticamente os mesmos resultados. Embora a pesquisa tenha sido realizada no Paran, as
pesquisadoras consideram que ela representa, de modo geral, a realidade de todo o Brasil. Dados revelam que apenas 8% das crianas internadas tinham pais
destitudos do ptrio poder. Mesmo assim, a maior parte, 69%, nunca recebeu
visita do pai ou da me depois da internao. Quando entregue a uma instituio, seja por que motivo for, a criana permanece, temporariamente, sob
custdia das autoridades competentes.
A prtica da institucionalizao tem sido amplamente criticada e condenada
por alguns autores, entre eles Miller (apud Pilotti; Rizzini, 1995, p. 41), que

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considera esse ato em si mesmo uma forma de abuso infantil. Pilotti e Rizzini
(1995) ponderam que essa concluso certamente aplicvel em regies refere-se a regies da Amrica Latina onde as crianas so internadas em instituies pautadas no modelo assistencialista, nas quais suas necessidades afetivas
so praticamente esquecidas. Em geral, a precria formao intelectual e o despreparo emocional dos tcnicos e dos funcionrios que trabalham nessas instituies comprometem uma ao mais efetiva. Alm disso, como sua remunerao insatisfatria e, no raro, esses carecem de um ideal profissional, limitada
sua motivao, bem como sua criatividade, para o desenvolvimento de estratgias que possam encaminhar as crianas a uma superao mais rpida e
eficaz do motivo da internao e ainda favorecer seu desenvolvimento saudvel, tanto fsico quanto psquico.
Assim como Miller (1997) considera a institucionalizao da criana uma
forma de abuso infantil, Sawaia (2001), ao se referir excluso, caracterstica
intrnseca da institucionalizao, denuncia e ressalta a desigualdade social, a dimenso tica da injustia e a dimenso subjetiva do sofrimento. O abandono
da criana institucionalizada a representao vvida dessas trs dimenses. A
sociedade exclui para incluir, afirma Sawaia (2001), e nem sempre essa incluso
d-se de forma decente ou digna exatamente o que acontece com a maioria
da humanidade, que includa atravs das privaes. Portanto, em vez da preciso do conceito de excluso, Sawaia (2001) prefere explorar a dialtica excluso-incluso, considerando a injustia social o ponto fundamental da excluso.
Na perspectiva da psicologia histrico-cultural, o fenmeno psicolgico s
pode ser compreendido valendo-se da contextualizao histrica e social do
indivduo. As questes concretas da vida material expressam-se no seu cotidiano, portanto a abordagem do real vai alm de uma viso instrumental do mtodo para revelar uma compreenso do que a realidade e conseqentemente do
homem na sua relao com ela.
Para tanto, os instrumentos considerados apropriados para a realizao da
pesquisa foram a observao participante, a entrevista e a pesquisa documental.
Das 70 crianas moradoras da instituio, cinco foram entrevistadas, sendo
duas meninas, Caroline e Ray, e trs meninos, Felipe, Miguel e Thiago (todos
os nomes citados so fictcios e foram escolhidos pelas crianas).

PERFIL DAS CRIANAS E ADOLESCENTES INSTITUCIONALIZADOS


poca do levantamento (abril e maio de 2003), a instituio mantinha 70
crianas e adolescentes abrigados, sendo 38 crianas e 32 adolescentes. DiverPsicologia em Revista, Belo Horizonte, v. 11, n. 17, p. 29-46, jun. 2005

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sas so as razes do encaminhamento instituio. H o caso de algumas crianas e adolescentes em que apontado mais de um motivo para a internao.
Os motivos registrados so: por necessidade de abrigo; desamparo (crianas
deixadas nas ruas pelos pais ou responsveis que nunca mais voltaram para busc-las); por maus-tratos; por mendicncia; por proteo testemunha e por
abuso sexual.
As crianas e os adolescentes que se encontravam na instituio tm, em sua
maioria, pais biolgicos ou adotivos vivos. Estes, por motivos e circunstncias
variveis, encontram-se sem condies, seja de ordem financeira ou moral, seja
de sade fsica ou psquica, para o convvio com as crianas e os adolescentes.
De acordo com os pronturios de internao, os fatores que impedem a permanncia das crianas nas famlias so, em primeiro lugar, o alcoolismo, seguido do uso de drogas, da violncia fsica e sexual, da misria e doena, assim
como a ausncia de um dos pais ou de ambos em virtude do cumprimento de
pena em instituies penitencirias, na maioria dos casos, por trfico e homicdio.
Algumas crianas e adolescentes tm irmos internados na mesma instituio, o que atenua, em parte, seu desamparo e sofrimento. Estabelece-se forte
vnculo entre os irmos e tambm nas relaes de amizade construdas dentro
da instituio.
Crianas pesquisadas
Caroline (11 anos), que estuda a 3 srie do ensino fundamental, foi encaminhada pelo Juizado da Infncia e Juventude (JIJ) instituio por vrios
motivos: necessidade de abrigo, mendicncia e abuso sexual. Sua entrada na
instituio deveu-se denncia que ela prpria fez ao Conselho Tutelar aps
ter sido novamente abusada pelo tio em uma casa abandonada.
Felipe (11 anos), estudante da 5 srie do ensino fundamental, chegou instituio encaminhado pelo JIJ, por necessidade de abrigo juntamente com a irm, a qual foi quase imediatamente adotada. Filho de pai e me alcoolistas, presenciou vrias desavenas entre o casal. As crianas ficavam nas ruas. Os pais
no tinham compromisso com elas, j que viviam alcoolizados. O pai foi assassinado. Felipe j foi encaminhado para vrias famlias substitutas e no se adaptou, sendo, portanto, devolvido para a instituio. A irm adotada visita-o s
vezes, e atualmente ningum sabe o paradeiro da me.
Miguel (9 anos), que freqenta a 3 srie do ensino fundamental, foi encaminhado instituio pelo Conselho Tutelar (CT) da Regio Norte, por necessidade de abrigo. Estava muito maltratado, sujo, no sabia utilizar talheres,

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na maioria das vezes, comia com as mos. Foi encontrado com o irmo gmeo
(univitelino), que tambm vive na instituio, sem a companhia de adultos.
Morava com a me, a irm e a av. A me e a av so alcoolistas, traficantes e
prostitutas. Em 30 de dezembro de 1998, foi devolvido para a famlia biolgica.
Em 2000, foi reconduzido instituio.
Ray (10 anos), aluna da 3 srie do ensino fundamental, chegou instituio
encaminhada pelo CT da Regio Oeste, por necessidade de abrigo, com seus
dois irmos e uma irm, todos mais velhos. Um dos irmos, de 16 anos, deixou
a instituio. Ray e os irmos viviam com a av. Esta, vtima de um srio derrame, torna-se impossibilitada de cuidar da garota e dos irmos. A me encontra-se internada na Casa de Priso Provisria da Agncia Prisional, por trfico
de drogas. A me telefona com freqncia para a instituio para falar com ela
e, s vezes, visita-a. Tanto Ray como os irmos tambm visitam a me, sempre
que obtm permisso do juiz.
Thiago (11 anos), que cursa a 5 srie do ensino fundamental, foi encaminhado instituio pelo JIJ. A penso deixada por sua me, falecida quando ele
tinha 16 meses de idade, estava sendo desviada pela tia em benefcio prprio.
A guarda do menino foi retirada e este encaminhado instituio por maus-tratos. Antes de ir viver com os tios, Thiago foi criado por um casal amigo durante
anos. Segundo o menino, os tios batiam muito nele e no o deixavam brincar
com os amigos, enquanto na casa anterior s apanhava quando teimava. A famlia com quem morava antes da tia est tentando obter, na Justia, sua guarda
definitiva e ficam com ele quase todos os fins de semana.

O SIGNIFICADO DO ABANDONO PARA AS CRIANAS PESQUISADAS


Nesta pesquisa, a voz da criana destacada como um dos elementos fundamentais na construo de sua subjetividade individual e social. Assim, buscou-se compreender o abandono primeiramente, tomando-se por base trs categorias de significados que emergiram das entrevistas e da observao participante, realizadas na instituio com as crianas: a invisibilidade, a transgresso e os vnculos afetivos. Essas trs categorias compareceram com insistncia
em diferentes contextos durante a pesquisa.
Do ponto de vista legal, at a aprovao do Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA), em 1990, a criana no era reconhecida como cidado pleno,
como sujeito de direitos, mas como um sujeito incompleto e incapaz, cujas necessidades deveriam ser expressas pela voz do adulto.

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A invisibilidade
A invisibilidade das crianas nas diferentes instituies famlia, escola, instituio de abrigo , bem como perante a autoridade judicial, os colegas, os
educadores, os tcnicos e os funcionrios, foi o que mais se evidenciou.
A instituio famlia considerada por alguns estudiosos da infncia, como
Rizzini (2001), Sousa e Peres (2002), o lugar mais importante para o desenvolvimento dos indivduos, mesmo que no atenda aos padres ideais estabelecidos pela sociedade. Sabe-se, no entanto, que, nesse mesmo espao considerado
propcio ao desenvolvimento dos laos afetivos, a violncia, o desamparo, a negligncia, os conflitos e os abusos tambm podem se instalar. E exatamente
por esses, entre tanto outros motivos, que as crianas so encaminhadas para
abrigos, j que se acredita que ali elas podero receber os cuidados que a famlia,
no momento, no pode oferecer-lhes.
Nos abrigos, no que concerne s necessidades bsicas, como alimentao,
higiene, cuidados com a sade, entre outras, as crianas so, sim, na maioria das
vezes, atendidas. Todavia, raramente o so quanto ao amparo afetivo. Para que
se possa perceber o outro, necessrio que cada um saiba o que isso significa.
Portanto, a visibilidade que se tem do outro depende, em parte, da visibilidade
vivida pelo indivduo.
Na famlia de Caroline, a violncia e os conflitos que permeiam as relaes
entre seus membros no so somente evidentes, mas dolorosamente concretos. Caroline, aps ter procurado o CT, foi encaminhada para a instituio pelo
JIJ, quando o tio foi flagrado abusando dela em uma casa abandonada. Alm
dos dois tios paternos, um tio materno e o av, tambm o pai de Caroline acusado de abusar sexualmente dela. A garota confirma a veracidade dos fatos com
relao aos tios e ao av, mas nega a participao do pai.
Caroline: Tia, a minha me, ela odeia meu pai, ela quer que eu infernize a vida dele
e da minha outra me [madrasta]. Ela quer que acontece isso, s que eu no vou
fal porque eu tenho certeza e Deus prova.
Ivana: Tem certeza de qu?
Carolina: Que meu pai nunca mexeu comigo.

Caroline est na instituio, h uma semana, e ainda no recebeu nenhuma


visita dos familiares, nem sabe se eles foram informados de seu paradeiro. Angustiada, temerosa e assustada, ela manifesta sua dor atravs de agresses fsicas e verbais contra os colegas que se aventuram com atitudes ou brincadeiras
um pouco mais ousadas. O significado real de suas crises visto apenas em sua
aparncia, e no em sua essncia: o que ela quer dizer por meio da agresso.

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Em razo dos inmeros sofrimentos a que essas crianas foram submetidas,


muitas vezes, elas no so capazes de alcanar a dimenso do sofrimento do outro, agridem com palavras que ferem as outras. Na instituio, as notcias correm cleres e, quando algum chega, sua histria rapidamente veiculada. Todos comentam sobre o novo morador, por que est ali, etc. Falam com naturalidade sobre abusos de todos os tipos, alguns lamentam, outros criticam e expem o colega, como aconteceu com Caroline.
Caroline: ... cheguei aqui, todo mundo mi humilha, as meninas bateram at na minha cara [chora].
Ivana: Por que elas batem?
Caroline: No sei, elas bate e fica falano que eu sou estuprada pelo meu tio, joga
isso na minha cara.

O abuso foi noticiado em dois programas de televiso. Portanto, quando


Caroline chegou instituio, seu caso j era pblico, e todos ali sabiam que
aquela era a menina que havia sido abusada. Nessas circunstncias, alguns utilizam a informao como arma para agredir o outro. Assim se refere Caroline
s palavras dos colegas: Palavras s veis di mais do que uma surra.
Essa afirmao foi feita com muita dor e profundo sentimento.
A invisibilidade, em certa medida, manifesta-se tambm na relao com a
autoridade judicial competente, no obstante as crianas no demonstrarem
medo ou temor a sua presena. Observou-se que, durante uma visita do juiz da
Infncia e Juventude instituio, as crianas aproximavam-se dele, abraavam-no, riam e faziam perguntas com naturalidade. Felipe expressa, na fala, sua
discordncia perante a deciso do juiz, que no permite as visitas da me. O significado dessas visitas para ambos diferenciam-se claramente:
Ivana: [...] voc disse que foi o juiz que no permitiu que sua me viesse te visitar.
Eu entendi que ele proibiu, mas no o que acontecia quando ela vinha aqui.
Felipe: Ela vinha bbada.
Ivana: Sei. Mas o que aconteceu, o que ela fazia?
Felipe: Uai, nada. O juiz no queria que ela viesse.

A fala acima ajuda a perceber a diferena na tica do menino e na do juiz. Este no permitiu as visitas da me nas condies em que ela se apresentava ao filho. Visava, com essa atitude, proteger a criana. No entanto, para Felipe no
importava as condies da me, se bbada ou no, importava sua presena. A
autoridade cumpria seu papel, seguindo as regras julgadas coerentes com o
bem-estar da criana. Cada um via, em face das circunstncias e do papel ocupado, de um ngulo diferente.
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A invisibilidade manifesta-se quando criana no se perguntou o que era


mais importante para ela. O que prevalece o que o adulto, a autoridade, acredita que o mais importante. Portanto, nesse momento, a criana desaparece
como sujeito para dar lugar a um sujeito assujeitado, nos termos de Gonzlez
Rey. Dada sua condio de criana, ela no pode contrapor-se ao adulto ou
mesmo expressar seu desejo, principalmente quando se trata de uma autoridade, no sentido formal, ainda mais se essa for uma autoridade judicial.
As decises que envolvem as crianas, como se observa no caso de Felipe,
so tomadas sua revelia. Impedi-la de participar da prpria vida trat-la como objeto, coisa, submetida unicamente ao poder do adulto. A coisificao
do outro configura-se principalmente quando esse outro utilizado como um
meio para atingir um fim, uma atitude de desvalorizao da sua alteridade (Hycner, 1995).
A invisibilidade da criana na escola pode ser constatada na fala de todas as
crianas pesquisadas. De forma pungente e desrespeitosa, ela comparece em
um episdio, relatado por uma das crianas da instituio e confirmado por
uma das tcnicas, que intercedeu a favor das crianas, chamando a ateno da
professora responsvel. Em uma das escolas freqentadas pelas crianas da instituio, a professora estava distribuindo, na sala de aula, convites para o parque de diverses. Quando uma dessas crianas levantou-se para receber o seu
convite, foi interrompida pela professora com a seguinte frase: S vocs da
instituio que no vo ganhar os convites, seno vocs fogem. As crianas informaram o ocorrido direo da instituio, que imediatamente enviou uma
das tcnicas para a escola e exigiu que os convites fossem entregues a todas elas.
Evidencia-se, na atitude da professora, o estigma da internao ao qual se refere Goffman (1988). A professora, despreparada, com dificuldade de lidar
com o diferente, no consegue dimensionar a gravidade de sua atitude e o que
isso pode significar na construo da subjetividade das crianas.
A escola uma instituio que deve no s transmitir conhecimentos mas
tambm favorecer a construo da auto-estima, de valores. No entanto, em sua
contradio, tambm aquela que humilha, segrega, expe e desrespeita.
No episdio relatado, o passeio no parque abrange vrios significados. Percebem-se, nesse episdio, dimenses de positividade e de negatividade. A positividade est representada pela interveno da tcnica, que consegue visualizar o deslize da professora e intercede pelas crianas, defendendo-as. Ela ainda
chama a ateno da professora e exige os convites a que essas crianas tm direito, como todas as outras. A negatividade corresponde ao momento em que
elas so discriminadas, estigmatizadas e diferenciadas dos demais em virtude
do local em que vivem, embora no seja escolha sua viver l.

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Cada criana pesquisada expressa, na dimenso da invisibilidade, o abandono vivido. importante lembrar que o espao institucional apenas uma parte,
na constituio da subjetividade, que se realiza em um contexto muito maior
que a sociedade. A invisibilidade da criana como uma dimenso do abandono
no privilgio das crianas institucionalizadas. tambm a marca das crianas que vivem fora do espao institucional e que se encontram nas escolas,
nas famlias, nos clubes e em outros tantos espaos. A invisibilidade , portanto, uma forma cruel e arbitrria de calar as crianas.

A TRANSGRESSO
Dos sujeitos entrevistados, quatro Caroline, Felipe, Miguel e Thiago
apresentam condutas transgressoras explcitas. So elas: xingamentos de colegas, educadores, tcnicos e outros funcionrios; fugas; agresso fsica a colegas e falta s aulas sem permisso, para passear na rua ou no shopping center.
Caroline, Felipe e Miguel reagem quando insultados pelos colegas, assim
como agridem os outros por motivos nem sempre visveis aos olhos dos dirigentes. As agresses podem ser tanto fsicas quanto verbais.
Miguel e Felipe fogem com freqncia da instituio, o que tambm uma
prtica acentuada de Caroline. Embora h pouco tempo na instituio, ela foge
com certa assiduidade. No entanto, o motivo de suas fugas, freqentes, ocorrem pela necessidade de ver algum da famlia, mas questes burocrticas da
instituio no permitiram atender seu pedido. Cansada, deprimida e revoltada, ela pula o muro e vai ao encontro dos familiares sem a devida permisso.
Sob a tica dos dirigentes, a atitude de Caroline considerada inadequada,
e ela passa a ser vista como algum que no s transgride mas tambm leva outros a transgredir. Percebe-se, com isso, que a chegada de Caroline altera a dinmica da instituio. Possuidora de uma subjetividade rica, ativa, combativa,
ela influencia outras subjetividades e altera-as.
Thiago, embora cordato, muito bem adaptado, nem sempre submete-se
aos outros. s autoridades que administram a instituio ele sempre obedece.
Quando no capaz de administrar a relao com alguns colegas que o humilham e batem nele, foge, ou seja, busca alvio fora dos muros da instituio.
Ele precisa, nesse caso, transgredir as normas. nesse espao que, s vezes,
possvel a ele no se assujeitar. Thiago apanha quieto, apenas coloca as mos na
frente do rosto, no reage, s chora (situao observada pela pesquisadora em
uma tarde na instituio). Essa atitude repete-se com certa freqncia, o que
torna a vida de Thiago repleta de conflitos e mgoas.
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Quanto a Ray, conformada com a situao na instituio e alheia ao que acontece a sua volta, bastante passiva e no apresenta condutas transgressoras.
Observa-se que a transgresso a forma possvel e mais utilizada pelas crianas para no se assujeitarem, para manterem sua condio de sujeitos. Certa
vez Felipe disse ter fugido porque estava apanhando dos meninos maiores.
Relata isso com lgrimas nos olhos e diz: Se acontecer de novo, eu fao a mesma coisa. Eu vou fugir de novo [fala com sentimento de humilhao e raiva].
Na fala de outros garotos da pesquisa, como Thiago e Miguel, fica clara a necessidade de buscar novos espaos para experienciar coisas novas. O cio, a falta de motivao, a precariedade das chamadas oficinas, que funcionam mal ou
no funcionam, mostram que no h de fato as condies necessrias para o
crescimento saudvel dessas crianas. Em momento algum, percebe-se a tentativa de levar em considerao a voz delas. Apenas a coordenao e os tcnicos
participam das reunies realizadas, excluindo-se as crianas.
A transgresso apresenta-se como contraposio invisibilidade que caracteriza o abandono. a forma que as crianas encontram de denunciar sua insatisfao, expressar suas necessidades, apontando para as mudanas de que
precisam para viver de forma digna, tranqila e saudvel. Elas do todas as indicaes da necessidade que, se no for atendida, pode afast-las dali, como se
percebe na fala de Felipe:
Ivana: O que aconteceu que voc fugiu novamente?
Felipe: Dessa vez foi porque eu queria me divertir e aqui no tem nada. Ento eu
fugi para jogar na quadra [fala com uma expresso de satisfao e raiva].

No s para Felipe, a fuga vista como forma de transgresso. Ela significa


para essas crianas uma maneira legtima de ser criana, de viver o ldico de maneira plena, como faz qualquer outra criana, bem como forma de dizer no
a uma realidade institucional que, subordinada a uma tica autoritria, impede
seu crescimento como pessoa nica, individual e irrepetvel. A institucionalizao prolongada da criana, numa condio em que todos devem ser iguais,
ter o mesmo comportamento, as mesmas atitudes, no possibilita a busca da
autonomia.
A transgresso, vista alm do meramente aparente, passa a ter a conotao
de um ato, uma comunicao carregada de significado no contexto institucional,
como uma mensagem impossvel de ser transmitida por outras vias. As crianas
e os adolescentes fazem fora porque no podem utilizar uma expresso mais
direta. Mas, na medida em que a mensagem puder ser expressa em palavras e
o seu significado decodificado, a transgresso possivelmente tomar novos rumos.
As condutas ditas transgressoras no representam apenas uma ruptura com

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as regras e normas institucionais. Elas encobrem, na maior parte das vezes, o


enfrentamento de uma situao geradora de ansiedade que representa, antes de
tudo, a busca da autonomia.
Embora a institucionalizao no corresponda, nos dias atuais, ao fechamento a que Goffman (1988) se refere, muitos dos vcios que denuncia continuam existindo, principalmente em relao aos que exercem poder na estrutura da instituio.

VNCULOS AFETIVOS
Entrar em contato com a rotina das instituies brasileiras que abrigam crianas e adolescentes conhecer histrias difceis e semelhantes entre si em vrios aspectos, como a violncia e o abandono. As instituies de abrigo, no Brasil, ao contrrio do que prope o ECA, que as entende como casas de passagem,
so, na verdade, lugares nos quais as crianas passam vrios anos de sua vida.
Elas tm, portanto, carter cada vez mais ativo na construo de subjetividades.
A noo de subjetividade aqui compreendida como a constituio existencial
que envolve um conjunto de relaes com as quais a pessoa se depara ao longo
da vida, em constante movimento e transformao. Cada nova relao, cada
novo elemento altera o j existente, dando lugar a uma nova configurao. Na
instituio, as crianas constroem sua histria, seus laos afetivos, e elaboram,
da forma possvel, sofrimentos e traumas.
Embora muitas crianas sejam levadas institucionalizao muito precocemente, entre zero e quatro anos, as condies precrias da instituio, agravadas pela baixa qualidade das relaes afetivas parentais, pelas constantes e repetidas rupturas com pessoas significativas, pela dificuldade de reinsero familiar, entre outras carncias, observa-se que, ainda assim, os vnculos afetivos
criados antes da institucionalizao no se desvanecem com a ausncia de um
contato prximo, mas, ao contrrio, podem at adquirir carter ainda mais estreito. tambm inegvel a necessidade que elas manifestam de criar laos que
solidifiquem as relaes com as pessoas que ali se encontram e com as que sempre chegam.
Na perspectiva do materialismo histrico-dialtico de Marx e Engels (2002),
o homem constitui-se dentro de um processo que envolve o indivduo e a sociedade no qual ele est inserido. Em outras palavras, todo homem se faz homem na relao com outros homens. O modo e os meios de produo so determinantes na constituio dessas relaes. Quando os meios de produo
so modificados, tambm se modificam as relaes sociais, uma vez que ambos
esto intrinsecamente relacionados.
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A produo no envolve apenas a dimenso da existncia material. tambm uma forma determinada de os homens exprimirem sua vida. O que os indivduos so depende das condies scio-histricas. O que produzem e como
produzem determinam tambm as relaes dos indivduos entre si.
Conforme as condies scio-histricas, constri-se uma subjetividade
marcada por diferenciadas vinculaes afetivas circunscritas pelas mediaes
que pertencem quele contexto. Portanto, as mediaes produzidas no contexto no qual a criana est inserida so fatores altamente significativos na
construo da vinculao afetiva.
As crianas pesquisadas demonstram capacidade de enfrentamento das adversidades pouco comum em crianas da mesma idade que vivem fora desse
ambiente. As vinculaes afetivas estabelecidas antes da institucionalizao,
mediadas principalmente por violncia de toda ordem, comparecem de forma
slida. Elas no se dissolvem com os anos vividos na instituio. Possivelmente, o pouco que obtiveram nas relaes guardado como um tesouro do qual
no querem se desfazer. Percebe-se, no contato com as crianas, disponibilidade enorme para estabelecer novos vnculos. Evidencia-se, no primeiro momento, uma desconfiana bastante significativa, mas, respeitado o tempo de cada
uma, esse temor vai-se transformando, dando lugar credibilidade, e uma gradativa confiana se estabelece. A desconfiana inicial reside principalmente no
receio de no ser acolhido e tambm na insegurana ante a possibilidade de um
novo abandono. , alis, uma forma muito saudvel de se proteger diante de
tantas e repetidas surpresas massacrantes que a vida lhes tem proporcionado.
O vnculo afetivo de Caroline com os irmos adquire a forma de cuidado e
proteo extremada. Preocupa-se com eles, com seu bem-estar, no s de ordem material, mas tambm afetiva, e acredita que, se estivesse por perto, eles
poderiam estar melhor. Assume o papel de cuidadora e irrita-se quando percebe que algo est fora do lugar.
Caroline: No primeiro dia que tava l na casa da minha tia ainda, que uma tia l,
que ela falo, meu irmo veio todo arrumadinho, j no segundo dia... voc viu o jeito
que meu irmo tava? Todo acabado. Minha irm ainda veio mais bonitinha, mais
ele no. Quando ele tava l, nessa casa l, purque minha tia gosta de trat todo mundo bem, ele veio limpinho, arrumadinho o cabelo bem pentiadinho, de meia, sapato, o sapato lavadinho, a maior gracinha. Agora l [a me biolgica] ela deixa ele faz
o que ele qu. Deixa os outros bate neles [soluos].
Ivana: Mas voc acha que se voc estiver por perto isso muda?
Caroline: Muda.

Felipe (12 anos) est na instituio h mais tempo. A ltima vez que voltou
para l, depois de mais uma tentativa de adaptao a uma famlia substituta, foi

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em 1999. Quando chegou, foi internado com a irm menor, a qual foi adotada
rapidamente. A princpio, aparenta ser um menino arredio e mal-humorado.
Mas, ao contrrio, um garoto gentil, esperto, sensvel e assustado. Felipe carrega o estigma da desadaptao, j que ainda luta para manter sua integridade
fsica e emocional. Briga, foge, debate-se e, quando j no consegue se calar, demonstra toda sua angstia, medo e ansiedade atravs dos xingamentos a colegas, educadores e tcnicos.
A aproximao com Felipe no foi to fcil como com as outras crianas. A
princpio, olhava de longe, respondia s perguntas com monosslabos e raramente se aproximava. Com o tempo e a aquisio da confiana, a relao com
a pesquisadora mudou, e os laos estreitaram-se dia aps dia. Felipe, medida
que se sentia aceito, compartilhava dificuldades, temores e insatisfaes. Sua
histria uma histria de repetidos abandonos. J esteve em vrias famlias,
mas sempre foi devolvido para a instituio, na qual existem pessoas educadores, tcnicos e colegas com as quais estabeleceu fortes vnculos afetivos,
alm daquelas que deixou l fora, como a me e a irm. Lembra da irm, pede
para v-la. Refere-se me, quer viver com ela e os irmos, como assinala em
uma das entrevistas:
Ivana: Voc falou que tem vontade de trabalhar e comprar uma casa... quem voc
gostaria de colocar dentro dela?
Felipe: Minha me.
Ivana: Quem mais?
Felipe: Minha irm, meu pai. S que meu pai morreu.

Felipe no sabe onde a me est e raramente v a irm, mas ainda acalenta


o sonho de que algum dia eles possam estar juntos. Mesmo com o distanciamento, os vnculos afetivos no arrefeceram. No importa o motivo pelo qual
a me no o visita. Importa quando isso se tornar possvel.
Embora Felipe verbalize, em conversa informal, que deseja ser adotado por
uma famlia, os laos que o prendem instituio, como forma de alimentar um
vislumbre de possibilidade de retornar a sua casa com a me, so muito fortes.
Felipe sempre encontra uma forma de voltar. Ele est na instituio desde
os cinco anos. Essa a casa que conhece, e na qual transita h anos. Para Felipe
dispor-se a aceitar outra famlia necessrio que a receptividade e o carinho sejam suficientes para ajud-lo a superar as vrias rupturas vividas e a constituir
novos laos. No momento, a instituio, apesar de todas as possveis dificuldades, ainda representa o lugar mais confivel para que ele possa crescer com alguma segurana.
H certa semelhana entre Miguel e Felipe. Miguel tambm, apesar de toda
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a rebeldia, e talvez por essa razo, consegue estabelecer com tcnicos e educadores forte vinculao afetiva. As condies em que ele chegou instituio
eram deplorveis. Sujo, maltratado e faminto, sensibilizou os tcnicos e funcionrios, que o acolheram e lhe ofereceram os cuidados que a sua condio requeria, inclusive cuidados mdicos.
Miguel tem uma forma peculiar de aproximao. Ele faz sempre brincadeiras muito grosseiras, como tapas, empurres e palavres, pouco suportveis,
principalmente pelos adultos, que as decodificam como ofensas, quando, na
verdade, a forma de aproximao que Miguel utiliza. A mediao entre ele e
o outro traduz-se na forma violenta que ele conhece, at na tentativa de estabelecer vnculos afetivos. Ele gosta do amigo que o defende, que briga por ele e
o respeita. Os vnculos esto relacionados diretamente com a violncia ou com
uma figura idealizada, que no se encontra presente e que nunca conheceu: o
pai, ao qual se refere com carinho.
Ao responder sobre como morar na instituio, ele deixa transparecer a
vinculao com um amigo, ao assinalar que s os maiores do que ele conseguem
lhe dar cascudos e que, quando isso acontece, o amigo o defende.
Ivana: Tem algum menino grande que d cascudo em voc?
Miguel: Tem. O Joo, que grande e me defende, no deixa os outros me bater.

As tias tambm tm relao com a violncia em outro extremo. Elas representam as pessoas que o retiraram do contato direto com a violncia da rua,
dos maus-tratos, da fome.
Assim como Felipe, Miguel reage, s vezes, de forma agressiva, em decorrncia de seus temores. Isso no significa que ele no consiga estabelecer vnculos, apenas que ele os teme. Receia perder as pessoas s quais se vincula e, por
isso mesmo, cria uma forma pouco amistosa de aproximao, uma forma que
lhe d certa segurana de que aqueles que puderem aceit-lo faam isso independentemente de sua maneira de expresso.
O forte desejo de Thiago de vincular-se afetivamente passa pela crena de
que necessrio assujeitar-se para ser amado. Para ele, vinculao afetiva sinnimo de submisso ao outro.
Enquanto para Miguel a vinculao afetiva mediada pela violncia explcita
e declarada, para Thiago implicitamente dotada de submisso. Ele estabelece
vnculos com as pessoas, abrindo mo dos seus desejos e vontades, enquanto
Miguel explicita pela violncia sua forma de ser no mundo, como garantia de
manter, mesmo com poucas pessoas, suas conquistas.
Para Ray, a alienao a forma mais evidente de ser no mundo. Sua vin-

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culao afetiva diferencia-se dos demais. Ela garante essa vinculao pelo contato mesclado de alienao e pela negao da realidade.
Um exemplo dessa estratgia sua resposta pergunta sobre se alguma coisa mudou depois que veio para a instituio. Ray muda da sua casa para a instituio, fica longe da me, os colegas brigam com ela, e ela afirma que nada mudou. Para ela, as pessoas so todas boas. melhor acreditar nessa verdade do
que questionar. Ela no demonstra temor de se aproximar. Na realidade, Ray
tem tambm um modo de mediar os vnculos afetivos por meio de uma violncia silenciosa, que permite a entrada, em seu mundo, de qualquer pessoa,
sem restries ou limites.

CONSIDERAES FINAIS
A institucionalizao cria um espao para a construo de uma categoria de
criana/adolescente, duramente castigada pelo infortnio de uma condio
econmica, familiar e psquica desprivilegiada: a criana ignorada. As razes
que levam uma criana institucionalizao so muitas e variadas, mas h, entre
todas as histrias, pontos em comum: a violncia, o abandono, ou ambos.
Sabe-se que, em razo da burocracia das instituies, dificilmente uma criana ser retirada dali, e o espao que deveria ser apenas temporrio torna-se,
para muitas delas, permanente. Isso contraria a indicao do Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA), que enfatiza o carter provisrio da permanncia em instituio. Embora exista o ECA para garantir a proteo aos direitos
da criana, na prtica, raramente, suas propostas so efetivadas. Assim, ressalta
ainda mais a importncia de compreender a forma de subjetivao dessas crianas, tendo em vista a experincia de ser entregues a uma instituio, com pessoas totalmente estranhas, em um espao compartilhado com outras tantas e
desconhecidas crianas.
Embora o abandono, na instituio, se manifeste em dimenses distintas,
elas so semelhantes para todas as crianas estudadas. As categorias de significados invisibilidade, transgresso e vnculos afetivos representam essas dimenses. Essas foram as categorias que, entre muitas outras, mais se evidenciaram pela freqncia e repetio nas falas, no s das crianas pesquisadas, mas
tambm de outras que vivem na instituio.
Entendido como uma categoria representativa de uma unidade constitutiva
da subjetividade, da transgresso que uma forma de negar a invisibilidade
e pelos vnculos afetivos constitudos, pelos quais as crianas buscam dar
sentido vida, na maioria das vezes mediada pela violncia, pelo descaso e pelo
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desamparo. Os vnculos afetivos e a crena em que eles existem so, no os nicos, porm fortes e poderosos fatores que ainda mantm essas crianas dispostas a enfrentar uma realidade to duramente adversa.
O significado do abandono nessas trs dimenses denuncia o quanto as crianas sentem-se desprotegidas, representao que se destaca pelo desejo de ter
uma famlia, a ponto de criar um pai ou uma me imaginrios. A invisibilidade
a categoria que mais se evidencia e se concretiza em diversos contextos para
todas as crianas.
Embora a invisibilidade da criana esteja dolorosamente expressa na fala de
todas elas, nem todas aceitam passivamente essa condio e buscam tornar-se
visveis de vrias formas. Entre as categorias de significados analisadas, a transgresso representa a negao da invisibilidade. Miguel, Felipe e Caroline no
se assujeitam s condies institucionais que as excluem e ignoram. Essas crianas marcam sua presena, atravs das fugas, das brigas, das denncias, das reclamaes, dos xingamentos, entre outras formas tambm possveis.
Conhecer o significado do abandono para as crianas institucionalizadas
no apenas adentrar a subjetividade individual, mas reconhecer a subjetividade social que tambm a constituiu. Ter uma compreenso mais profunda do
significado do abandono para as crianas submetidas a ele, na condio de crianas institucionalizadas, ajuda a compreender tambm a forma subjetivada
que permeia a concepo de abandono da prpria instituio. na unidade da
subjetividade individual e social que se pode encontrar alternativas mais eficazes na constituio de novas subjetividades.

Abstract
This research aims to understand the meaning of abandonment for
children in institutions five children between seven and eleven
years of age, two girls and three boys, in a shelter institution in the
city of Goiania-State of Gois. Vigotskys cultural-historical psychology, based on dialectical thought, was the basis for this
research, which followed the epistemological principles developed by Gonzalez Rey. The methodological resources were: semistructured interview, active observation and documental research.
From that investigation three categories of meaning became
evident: invisibility, transgression and affective bonds. It was
verified that childrens voice is marked by invisibility and it rarely
reaches the directors of institutions; therefore it is necessary to
design public policies beyond an adult perspective, so as to satisfy
the childrens needs.
Key words: Social Psychology; Social exclusion-inclusion dialetics; Childhood; Abandonment; Istitutionalization.

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