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Carta a um Maom
Rio de Janeiro, 9 de julho de 1963.
Mas quem diabo -- perdoe o trocadilho -- na verdade este notrio Sat que
os padres romanos nos acusam de adorar, e a quem eles culpam por seus
fracassos (ao invs de culparem a sua estupidez preconceituosa)?
Quando a Igreja Romana comeou a "catequizao" das provincias, encontrou
continuamente deuses locais. Aprendendo as peripcias lendrias de tais
deuses, os engenhosos pafres romanos fabricavam um "santo" com as mesmas
proezas, e diziam aos ignorantes pagos: "Esse seu deus no mais que um
demnio que tenta lhes desviar de Nosso Senhor Jess Cristo, e para este fim
imita as faanhas de nosso amado mrtir Fulano. E se voces no me
acreditam, ouam a histria da vida de nosso santo mrtir..."
Desta forma, aIgreja Romana assimilou em sua liturgia um panteo inteiro de
deuses pagos que eram transformados em santos e santas e mrtires
imaginrios -- os nicos mrtires cristos do incio do cristianismo foram os
essnios e os gnsticos, a quem os romanos-alexandrinos acusaram,
caluniaram, e denunciaram aos imperadores. Exemplos: aqueles que adoravam
o Cristo sob a forma de um asno ( Prapus ), os que adoravam o Cristo sob a
forma de um peixe ( Oannes ); os que adoravam o Cristo sob seu nome de
Baco ou Diniso...
Mas houve um deus pago que os romanos no conseguiram absorver, porque
suas preripcias eram por demais virs para serem atribudas a um "santo
romano", que era necessariamente um castrado, no corpo ou no esprito. Por
outro lado, seus ritos eram to vitais, to universalmente populares nas
provincias, que era impossivel esperar que o povo o esquecesse: depois de seis
sculos de tirania romano-alexandrina, ele ainda era conhecido e adorado: o
deus P, o deus de chifres e de cascos de bode...
Portanto, no podendo fazer dele um santo, Dr.G.'fizeram dele o diabo.
Uma profuso de dados sobre tudo o que foi escrito acima pode ser
encontrado nos seguintes livros:
THE GOD OF THE WITCHES, de Margaret Murray
O LIVRO DOS MORTOS, trauzido do egpio por Sir Wallis Budge.
THE GOLDEN BOUGH, de Sir James Frazer, na edio completa em vrios
volumes. Neste trabalho monumental o senhor encontrar um estudo
detalhado dos deuses pagos tornados em "santos" e "mrtires" do calendrio
romano...
Mas voltando ao deus P: a igreja Romana lutou contra os ritos deste deus
durante vrios sculos. Os festivais de P eram orgisticos -- da sua
popularidade -- e celebrados nos Equincios e Solstcios. Eventualmente, a
Igreja Romana foi forada a incorporar estes rituais em sua liturgia, visto ser
impossivel elimin-los; e sabiamente fez deles os festivais mais importantes
do culto a "Nosso Senhor Jesus Cristo": a Pscoa ( com Corpus Christi ), o
"Natal", o dia de "So Joo Batista" e o dia de "So Joo Apstolo".
Era um Gnstico a quem a Igreja Romana teve que atribuir a sua fundao,
pois ele pregara em Roma e era universalmente respeitado por todas as
congregaes; mas ao mesmo tempo, teve que ser atacado devido as doutrinas
que tinha em comum com os Gnsticos Gregos e os Essnios Hebreus.
"Pedro" e "Paulo" so, possivelmente a mesma pessoa, mas s pesquisas
futuras, empreendidas por investigadores sem preconceitos que tenham acesso
a verdadeira documentao, podero esclarecer tal ponto). A histria da
maneira pela qual os Romano-Alexandrinos foraram o Conclio de Nicia a
votar neste Credo um pntano de horrores. Tal era a situao que os
patriarcas visitantes no ousavam andar pelas ruas de Nicia, Roma ou
Alexandria, sem terem ao menos uma dzia de guarda-costas, por medo de
serem assassinados por ordem dos patriarcas Romano-Alexandrinos. (Vide
OUTLINES ON THE ORIGIN OF DOGMA, DECLINE AND FALL OF
THE ROMAN EMPIRE e LA MESSE ET SES MYSTERES para uma
discusso detalhada deste assunto).
Mas examinemos esse "resumo da religio que Jesus nos ensinou"!
"Creio em Deus Pai Todo-Poderoso, Criador do Cu e da Terra..." (J comea
deturpado, pois o "Pai" a quem Jon se refere em seus sermes era Dionsio, o
Logos do Aeon, o pai espiritual de Jon. O Criador do Cu e da Terra" era, na
verdade, "Criadores", no plural. A Gnese, um trabalho cabalstico, sempre
mal traduzida. Os "Elohim", criadores do cu e da terra, eram literalmente
"deuses macho-fmea", ou seja, uma hoste divina andrgina. Ento, o senhor
talvez perguntar, quem era Jeov? Era o Pai de Moiss, da mesma forma que
Dionsio era o Pai de Jon!...) Mas continuemos:
"...e em Jesus Cristo, um s seu filho, Nosso Senhor..." (Estas dez palavras
causaram mais mortes no Conclio de Nicia do que quaisquer outras. Houve
ocasies em que patriarcas Romano-Alexandrinos provocaram com insultos
pessoais outros patriarcas que se opunham a este "um s seu filho" ou a este
"Nosso Senhor" at que os ofendidos reagissem - e fossem imediatamente
apunhalados por assassinos previamente instrudos. Quanto a parte de "Jesus
Cristo" ningum a ela se ops seriamente, visto que os verdadeiros Iniciadores
Cristos nem sequer se deram ao trabalho de ir ao Conclio, sabendo tratar-se
de caso fraudulento, como quaisquer outros conclios convocados pelos
Romano-Alexandrinos antes ou depois deste. Os Iniciados Cristo j
comeavam a organizar (prevendo a necessidade premente que para eles
haveria) as irmandades secretas que apareceriam abertamente na Idade Mdia,
como Franco-Maonaria - o grmio maom que construiu as grandes catedrais
Gticas. Esses franco-maons formavam uma classe social a parte, pois, no
sendo nobres nem padres nem militares, no eram camponeses ou vassalos,
tampouco. A Igreja Romana os protegia porque deles precisava para a
construo - sendo ela, at hoje, incapaz de construir coisa alguma... E foi
atravs dessas associaes de pedreiros que o verdadeiro Cristianismo foi
transmitido de reino a reino, de cidade a cidade, e isto, ironicamente, sob a
primitivo sido perdido pelos romanos, eles interpretam esta frase da forma
mais grosseira. Veja-se o RITUAL DA MAONARIA EGPCIA de
Cagliostro para maiores detalhes.)
"...na vida Eterna..."(isto se refere ao Elixir da Vida, novamente mal
interpretado).
"...Amm".
Agora, por favor, atente bem para esta passagem que se segue:
"Um dia, alguns anjos fizeram pecado." (Mais adiante explicam o que
pecado.)
"Os anjos maus so chamados demnios."
"Os anjos maus foram para o inferno." ( necessrio que haja inferno.
Pondere como essas criancinhas eram felizes, sem saberem que havia inferno
antes de entrarem em contacto com a Igreja de Roma!...)
"Para que Deus nos criou? Deus nos criou para conhec-Lo... (na verso de
Roma)
"...para am-lo e serv-lo neste mundo... (os pais tm filhos porque precisam
de admiradores e escravos, nenhum ser sobrehumano poderia ter outra
motivao...)
"... e depois ir com Ele ao Cu." (todo cachorro bem treinado merece uma
recompensa)
Convenhamos: a verso romana do Criador mostra bem pouca imaginao
criadora!
Mas a insensatez continua:
"Ado e Eva eram felizes no Paraso.
"Um dia, porm, fizeram pecado.
"Que pecado?
"O pecado uma desobedincia voluntria lei de Deus ou LEI DA
IGREJA." (a nfase nossa. Note, por gentileza, que os astuciosos roupetas
esto duplamente assegurados: primeiro, porque foram eles que escreveram "a
lei de Deus"; segundo, porque so eles que escrevem a lei da igreja!)
"Jesus morreu na cruz para nos salvar do pecado." (eles nem sabem mais o
que "Jesus", e nunca souberam o que a Cruz)
"Deus d o prmio aos bons e o castigo aos maus.
"O prmio para os bons o cu.
"O castigo para os maus o inferno.
"O cu e o inferno NO TERO FIM. (a nfase nossa. Deus no apenas
destitudo de imaginao, tambm destitudo de misericrdia, para no falar
em senso de humor. Este "Deus" um demnio --- feito imagem daqueles
que o promovem!)
"Quem vai para o cu?
"Vai para o cu quem morre sem pecado grave."
Note que no necessrio ser virtuoso, alegre, corajoso, honrado, para ir para
o cu. As virtudes positivas no tm sentido para as criancinhas "crists"
moda romana: suficiente "morrer sem pecado grave". Veja o senhor, no
Apocalpse, o que o Amm tem a dizer Igreja em Laodicia, Cap. III, vv. 1422.
"Quem vai para o inferno?
"Vai para o inferno quem morre em pecado grave."
Desta forma, os cavaleiros de Roma podem manter seu bolo e com-lo ao
mesmo tempo. Se o senhor no batizado ( por eles ) ao nascer, est destinado
ao menos ao purgatrio (favor lembrar que o purgatrio uma inveno
relativamente recente, promulgada quando o povo comeou a reclamar que
Roma mostrava pouca caridade para com os homens: no comeo, o inferno
era a nica alternativa para o cu). A vida do senhor, do nascimento morte,
completamente subordinada a eles: comunho, sacramento, confirmao,
casamento, confisso.... Lembre-se, dr. G., que toda esta teologia que ameaa
de tormento eterno aos que no a aceitam, toda esta sndrome de represso, de
escravido psquica e social, toda esta maquinao, est baseada nas mentiras
deliberadas e conscientes dos patriarcas de Roma e Alexandria!
Verdadeiramente, eles podem se gabar: "Quantum nobis prodest haec fabula
Christi!"
Mas, infelizmente para eles, Dr. G., o Cristo no uma fbula.
E o Verbo se fez carne, e habitou em ns.
Tu que s eu mesmo, alm de tudo meu;
Sem natureza, inominado, ateu;
Que quando o mais se esfuma, ficas no crisol;
Tu que s o segredo e o corao do Sol;
Tu que s a escondida fonte do universo;
Tu solitrio, real fogo no basto imerso,
Sempre abrasando; tu que s a s semente;
De liberdade, vida, amor e luz, eternamente;
Tu, alm da viso e da palavra;
Tu eu invoco, e assim meu fogo lavra!
Tu eu invoco, minha vida, meu farol,
Tu que s o segredo e o corao do Sol
E aquele arcano dos arcanos santo
Do qual eu sou veculo e sou manto
Demonstra teu terrvel, doce brilho:
Aparece, como lei, neste teu filho!
Os versos acima, Dr. G., foram escritos por Aleister Crowley, o "pior homem
do mundo" de acordo com a opinio dos padres que organizaram a campanha
difamatria que o seguiu por toda a vida. Estes versos deveriam ser cantados
com orgulho por todo Filho da Luz, ou seja, por cada ser humano, cada Filho
de Deus! O senhor ainda acha que a Igreja Romana pode ser encarregada, por
homens responsveis, honrados e ajuizados, da educao de crianas?
Dr. G., enquanto esta igreja no reconhecer publicamente seus crimes contra
Deus e a humanidade; enquanto no renunciar para sempre a essa ameaa de
inferno e a esse dgma de pecado com os quais foras negativas, que se
opem evoluo da humanidade, tentam impedir ao homem e mulher que
se tornem Deus por meio do ato sexual (veja o Evangelho de "Joo", Cap. IV,
vv. 13-16); enquanto ela for a causadora de masturbao e autismo entre os
seus assim-chamados monges e freiras, em vez de permitir que se expressem
livremente como homossexuais (qual so frequentemente) ou como
heterossexuais (qual so algumas vezes); enquanto o Bispo de Roma no
admitir que ele um entre muitos, e herdeiros de uma histria acumulada de
erros; em suma, enquanto a Igreja de Romana existir (pois no dia em que
renunciar a todas as suas infmias no ser mais "Romana", mas finalmente
parte da verdadeira Igreja Catlica, a Humanidade), a ela se aplicam as
palavras de Jon, o filho da Luz, copiadas por ela em seus assim-chamados
"Evangelhos":
"Cuidado com os falsos profetas, que a vs se mostram como cordeiros, mas
que internamente so lobos vorazes.
"Pelos seus frutos os conhecereis.
"Nem todo aquele que me diz Senhor! Senhor! entrar no reino dos cus, mas
s aqueles que fazem a vontade de meu Pai que est nos cus.
"Muitos, naquele dia, me diro: Senhor! Senhor! No temos ns profetizado
em Teu nome, no temos expelido demnios em Teu nome, e em teu nome
no realizamos muitos milagres?
"Ento eu lhes direi claramente: nunca vos conheci. Afastai-vos de mim, vs
que praticais a iniquiade." - Mateus", VIII, vv. 15-23.
Francamente, Dr.G., no posso entender como um maom, como um homem
sensato e honrado pode, por um momento, defender uma instituio que uma
ndoa na histria da humanidade. Ns, verdadeiros herdeiros do Cristo, temos
sido acusados de odiar a Igreja de Roma. Sabe Deus que no a odiamos: ns a
abominamos e desprezamos com a intensidade devida quilo que no s vil
em si mesmo, como aviltante para tudo que sagrado e valoroso no homem.
Dizem que o diabo corre da Igreja de Roma, e verdade. Mas no que ns a
temamos: ela nos enoja. intil proclamar o efeito maravilhoso que o
Romanismo tem exercido sobre a civilizao ocidental. A verdade
precisamente o oposto. Roma tem combatido toda reforma e todo progresso a
cada passo, aceitando-os apenas no ltimo minuto, e ento fingindo -- aos
incautos -- t-los inventado. A renovao das artes, das cincias, da liberdade
humana, jamais veio de Roma; veio dos maons, dos rabes, dos judeus, da
herana pag redescoberta na Renascena, dos protestantes alemes, franceses
Fraternalmente
Marcelo Motta