Immanuelle Kant

Este eminente filsofo del siglo XVIII(1724-1804) de origen alemn, nacido en la ciudad de
Knigsberg, al este de Prusia, en los lmites de Rusia y Finlandia; fue otro gran
sistematizador de la filosofa.
Vivi durante toda su vida en su ciudad natal donde muri a la edad de 80 aos, sus
ltimos aos con las facultades mentales disminuidas y en un estado de depresin fsica y
mental.
Era un hombre sumamente metdico, soltern y meticuloso, de salud precaria, de no ms
de un metro y medio de estatura, extremadamente delgado, con el pecho hundido y el
hombro derecho ms alto que el izquierdo. Se dice que caminaba muy despacio hasta la
universidad y era tan puntual para concurrir a su trabajo que sus vecinos no tenan
necesidad de ver el reloj para saber la hora.
Criado en un hogar ms que modesto, su padre y su abuelo fueron talabarteros, y
rigurosamente cristianos protestantes, su filosofa recibi la influencia de su propia
religiosidad.
Al terminar sus estudios secundarios ingresa a la universidad y para sostenerse se dedica
a dar clases particulares como preceptor de familias nobles de las inmediaciones.
Posteriormente abandona la profesin de preceptor privado para entrar en la Universidad
como docente, sin tener el ttulo de profesor hasta los 46 aos en que fue nombrado
profesor ordinario.
En su etapa universitaria recibi influencias del racionalismo de Descartes y Spinoza y del
empirismo de, Berkeley, Hume, y Leibniz y de la ciencias fsico matemticas a partir de
Newton.
Los racionalistas que pensaban que la base de todo conocimiento est en la conciencia
del hombre, los empiristas que proponan que la fuente del conocimiento del mundo son
las percepciones, la experiencia o las sensaciones y la ciencia con los nuevos
descubrimientos.
De estas tres grandes corrientes extrae Kant los lineamientos de su doctrina para plantear
de una manera eficaz el problema del conocimiento y el problema metafsico.
Kant estaba de acuerdo en parte con las teoras que lo precedieron pero discrepaba en
otras.
Coincida en que tanto la razn como las percepciones tienen mucha importancia en la
percepcin del mundo, pero consideraba exageradas a ambas posturas.
Su obra cumbre fue Crtica de la razn pura, el texto filosfico ms tratado de toda la
literatura filosfica de todos los tiempos, que escribi tardamente en su vida a la edad de
57 aos.
A partir de esta obra publica Crtica de la Razn Prctica, Crtica del Juicio, La Religin
dentro de los lmites de la Razn y otros libros de menor repercusin.
En la universidad ensea matemticas, metafsica, lgica, tica y hasta geografa fsica,
describiendo con tal exactitud aldeas y pueblos que no parece un hombre que nunca sali
de su ciudad natal.

Segn Kant todos los conocimientos sobre el mundo provienen de las percepciones pero
tambin tambin el hombre posee un elemento racional que condiciona su forma de
percibir.
Todo lo que percibimos son hechos que se producen en el tiempo y en el espacio, que son
dos formas que tiene la conciencia de estructurar la realidad, anteriores a la experiencia.
Es decir, que experimentamos el mundo como procesos en el tiempo y en el espacio que
pertenece y esta es una cualidad de la constitucin humana.
Quiere decir que segn Kant, la conciencia moldea la realidad y nos proporciona una idea
del mundo, y no slo la conciencia se adapta a las cosas sino que las cosas tambin se
adaptan a la conciencia.
Para Kant, la relacin causa y efecto es una cualidad de la razn humana que rige siempre
en forma absoluta porque el hombre capta racionalmente todo lo que sucede como una
relacin de causa y efecto.
Este filsofo sostiene que nunca podremos saber cmo son las cosas en s mismas porque
solamente podemos saber cmo son para nosotros.

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https://asesoriaentesis.files.wordpress.com/2015/08/kant-inmanuel-critica-ala-razon-pura.pdf
http://holismoplanetario.com/2015/01/05/obra-completa-de-kant-en-pdf/
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