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Milton Bentancour
Es una coproduccin de:
G EM A E D ITO R EB
3 6 Vidas
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LECTURAS DEVOCiONALES PARA JVENES
Milton;
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MHMA M lltM H H
I o de enero
ADN
Y dijo: "Hagamos al ser hum ano a nuestra imagen y semejanza".
Cnesis 1:26.
2 de enero
EVA
Por eso el hom bre deja a su padre y a su m adre, y se une a su mujer, y
los dos se funden en un solo ser. Gnesis 2:24.
3 de enero
CAN
El Seor le pregunt a Can: - D n d e est tu herm ano Abel?
-N o lo s -re s p o n d i - Acaso soy yo el que debe cuidar a mi hermano?
Gnesis 4:9.
6 de enero
E N O C
"En total, Enoc vivi trescientos sesenta y cinco aos, y com o anduvo fiel
m ente con Dios, un da desapareci porque Dios se lo llev". Gnesis 5:24.
7 de enero
MATUSALN
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8 de enero
NO
Por la fe No, advertido sobre cosas que an no se vean, con tem o r
reverente construy un arca para salvar a su fam ilia. Por esa fe conden al
m undo y lleg a ser heredero de la justicia que viene por la fe. Hebreos 11:7.
9 de enero
SEM
sta es la historia de Sem, Cam y Jafet, hijos de No, quienes despus
del diluvio tuvieron sus propios hijos. Gnesis 10:1.
4 de enero
A B E L
Gnesis 4:4.
5 de enero
SET
Adn volvi a unirse a su mujer, y ella tuvo un hijo al que llam Set, por
que dijo: Dios m e ha concedido otro hijo en lugar de Abel, al que m at Can.
Gnesis 4:25.
10 de enero
CAM
11 de enero
NIMROD
Cus fue el padre de N im rod, conocido com o el prim er hom bre fuerte de
la tierra. Gnesis 10:8.
12 de enero
"
HARN
13 de enero
ABRAM
El Seor le dijo a Abram: "Deja tu tierra, tus parientes y la casa de tu
padre, y vete a la tierra que te mostrar. Cnesis 12:1.
18
)I:Q
l %te M elquisedec, rey de S.i Icmi y sn< erdote d *l Dios Altsimo, sali al
rn< lim ito de Abraham , <|m> regresaba de derrotar <i los reyes, y lo bendijo.
Hebreos /:!.
A( Al( liando l )(<>*. oy ni nio sollozar, el Angel de Dios llam a Agar desde el
<Irlo y Ir dijo: "Ou* le pasa, A^ar/ No tem as, pues Uios ha escuchado los
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18 de enero
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ISMAEL
Ests em barazada, y dars a luz un hijo, y le pondrs por nom bre Ismael,
porque el Seor ha escuchado tu afliccin. Gnesis 16:11.
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19 de enero
LOT
K ^'-i
Lot levant la vista y observ que todo el valle del Jordn, hasta Zoar, era
tierra de regado, com o el jardn del Seor o com o la tierra de Egipto. As era
antes de que el Seor destruyera a Sodom a y a Gom orra. Gnesis 13:10.
2 0 de enero
'.*.
Luego, por m iedo a quedarse en Zoar, Lot se fue con sus dos hijas a vivir
en la regin m ontaosa. Gnesis 19:30.
21 de enero
REBECA
An no haba term inado de orar cuando vio que se acercaba Rebeca, con
su cntaro al hom bro. Rebeca era hija de Betuel, que a su vez era hijo de
Milca y Najor, el herm ano de Abraham . Gnesis 24:15.
22 de enero
ESA
Isaac quera ms a Esa, porque le gustaba com er de lo que l cazaba;
pero Rebeca quera ms a Jacob. Gnesis 25:28.
23 de enero
J A C O B
I D ios de tu padre. El D ios de tu abuelo. El D ios de tu fam ilia, de tu pas_____ tor, de tu profesor, de tu ve cin o. Si Dicfs no es tu D ios, no sirve d e nada.
N o son las tra dicio ne s fam iliares las que te salvan. No son las historias
_____ de m ila g ro s en la v ida d e tus a n te p a s a d o s los que te dan un p a s a p o rte
a la e te rnid ad . N o son las c re d e n c ia le s de tu h e rm ano que te abren las pu e rta s
de la santa Jeru sa ln . O D ios es tu D ios o no tie n e s salvacin.
J a c o b se a co st a d o rm ir co n m iedo. En la situ a ci n en la que se e n c o n tra
ba, lo ltim o qu e e sp e ra b a era ten er una visin divina, pero D ios no est m uy
in teresado en tu p re p a ra c i n previa pa ra e n c ontrarte: l te quiere c o m o ests,
d o n d e e sts.
Si ests en el d esierto d e tu vida, d u rm ie n d o con una piedra c o m o alm ohada,
h uyen do de tu p ro p io herm a no y co n m ie do de lo que te p u e d a lle g a r a ocurrir,
defin itiva m en te no es el m ejor m om ento para un encuentro. Te olvidaste de vestir
tu traje sa b tico , tu ca m isa y tu c o rb a ta d e sa n tid a d . Sin e m bargo , D ios ost
d e s e s p e ra d o p o r salvarte, p o r m o stra rte su am or, p o r llevarte a casa. Te busca,
te e ncuentra , te habla... Solo lo hace si t lo dejas.
El m ie d o de J a c o b se tra n sfo rm a en una se n sacin extraa. l con o ca ni
h om b re de la p u n ta de la esca le ra . H aba e s c u c h a d o a su padre y a su abu n lo
h a blar de l de una m anera, en un ton o y con una fa m ilia rid a d que para l m iin
extraas. Era el D ios de ellos, no el suyo.
D ios no se c o n fo rm a con ser tu D ios fam iliar. l no quiere un lugar on lun
fo cu e rd o s , ju nto al de los seres q u e rid o s que respetas au n q u e no los c o n o c " ,
TI q u ie re qu e lo co n o z c a s , que lo a c e p te s y, d e sp u s, que lo am es, N unca un
al revs.
J a c o b c o m ie n za a ser transform ad o aquella noche en el desierto, 1 1so anlm n
a n e g o c ia r co n D ios. "Si m e das lo qu e n ecesito, yo te do y mi corazn", No ti;,
p orten to, poro si suficien te. D ios se lo ace p t, y lo fue m o ld e a n d o hatiln qun
llo g a or ol p rin c ip o q u e lu ch co n D ios y con los hom bres, y venci, C o n tig o
p n u la h a ce r lo m ism o.
24 de enero
..
RAQUEL
Pero Raquel, luego de tom ar los dolos y esconderlos bajo la m ontura del
cam ello, se sent sobre ellos. Labn los busc por toda la carpa, pero no los
encontr. Gnesis 31:34.
25 de enero
RUBN
Entonces habl Rubn: -Y o les advert que no le hicieran dao al m u
chacho, pero no m e hicieron caso. Ahora tenem os que pagar el precio de su
sangre! Gnesis 42:22.
J *
ild M OfO
JUD
T, Jud, sers alabado por tus hermanos; dom inars a tus enem igos, y
tus propios herm anos se indinarn ante ti. Gnesis 49:8.
s el cu a rto hijo de J a c o b con Lea, pero es quien re cib e las prim eras ben_____ d ic io n e s de Ja co b . Solo Jos ser m s e n cu m b ra d o . P ens ndolo d e sd e
la b iografa, es difcil e n te n d e r p o r qu J u d m erece tantas b e n d ic io n e s .
_____
Es un hom bre c o m o cu a lq u ie ra . l tie ne la dea de vender a Jos.
Se se p a ra de sus h erm ano s. Se c a s a co n una m ujer que no es de su pueblo.
Se a cu e s ta co n ram eras. No cu m p le , naturalm ente, con sus prom esas; lo hace
solo c u a n d o es o b lig a d o . No, no es un hom bre cu a lq u ie ra ; es un p o c o p e o r
que un h o m bre cu a lq u ie ra .
Pero Ja c o b , en un m o m e nto de in spira ci n , lo b e n d ic e . La b e n d ici n que
re cib e fue -s in lu g a r a d u d a s - d irig id a p o r Dios, puesto q u e C risto n acer de
esta tribu. Ser ta n ta la fu e rza de la ge nte de J u d que ellos - c a s i- solos sern
el reino del s u r, c u a n d o las trib u s se divid ieran.
H asta hoy llam am os a los d e sce n d ie n te s de Israel c o m o judos, desig n a ci n
q u e d e riva d e J u d . No te p a re ce n d e m a s ia d o s honore s para una p e rso n a
c o m o Jud?
A veces, los cam inos de Dios son difciles de entender. A quellos que nosotros
p ensa m o s qu e lo m erecen, no re cib en nada. A q u ellos que, d e s d e nuestro punto
de vista, debe ran ser p ia d o s a m e n te olvid a d o s, son e n cu m b ra d o s.
R ecu erda que el e n cu en tro de Esteban con el apstol P ablo no ser la nica
s o rp re sa que h ab r en el cielo. H ay alg o en la v id a de J u d que D ios quiere
que te n g a m o s.
27 de enero
LEVI
Luego qued em barazada de nuevo y dio a luz un tercer hijo, al que lla
m Lev, porque dijo: "Ahora s me am ar mi esposo, porque le he dado tres
hijos". Gnesis 29:34.
28 de enero
SIMEN
Lea volvi a quedar em barazada y dio a luz otro hijo, al que llam Si
m en, porque dijo: "Lleg a odos del Seor que no soy am ada, y por eso m e
dio tam bin este hijo". Gnesis 29:33.
29 de enero
ZABULN
Zabuln vivir a la orilla del mar; ser puerto seguro para |as naves y sus
fronteras llegarn hasta Sidn. Gnesis 49.73
a p ro fe ca d e J a c o b en re la ci n co n su s e xto hijo |0 s e a |a c o m o un
fa vo recido , d e s d e el punto de v ista e co n m ic o . El h e ch o de h a b ita r a
la orilla del m ar y ser p u e rto seguro, c o lo c a a Z a b u l n en una p osicin
---------ventajosa, p o rg u e por m s que su territorio no sea extenso la ca n tid a d
de gente que d e b e ra pa sar p o r l era enorm e. En ese contexto la p o sib ilid a d
de e n riq u e c e rs e a travs del in te rca m b io co m e rc ia l era g r9ncje
Es p e c a d o ser rico? No. El p e c a d o est en c o lo c a r tu c 0nfan2a en tu c uenta
bancaria, y no en Dios. Pero la situacin n o e s a penas tan sirnp|e Quin es rico?
Aquel que tiene una cuenta bancaria con varios ceros detrs 0 a q ue| que p uecj e
co m e r c a d a da? C untos autos d e b o ten er en el garaje para c o n sid e ra rm e
rico? Todo d e p e n d e r de la c o m p a ra c i n que quie ra s rea|z a r
Solo p ara q u e te n g a s una idea c o m p a ra tiva . Tienes aut0? No im p o rta la
m arca, el m o d e lo ni el ao. Se c a lc u la q u e hay a p e n a s ^ m illones de autos
circ u la n d o en un pas co n 40 m illones de habitantes. Com es todos los das?
Hay 13.700 nios que se m ueren de ham bre p o r da.
Si el d in e ro no es su ficie n te c o m o para que nos e sc o r1Cjam os detrs do l
hay otros e lem en tos qu e p o d e m o s usar c o m o trin c h e ra ^ ara o c u itarnos y no
c o m p ro m e te rn o s co n n u e stro d e b e r y n u e stra re s P ns^|;)j|(:)acj' in clu so olu
m entos esp iritu a le s. Tu herm an o te p id e pan y tu respuesta es "orar por ti" lu
herm ano te p id e a b rig o y tu re sp u esta es Q ue D ios te aco m p a e " n 0 | Tiurnin
qu e aco m p a ar, abrazar, abrigar.
En el c a s o de los hijos de Z a bu ln , las riquezas no fueron una fortaleza p n ia
que se e s c o n d ie ra n d etrs de ellas. Por el contrario, cuan^j0 e | p u e b lo cJo lum nl
los n e ce sita b a , ellos se p re se n ta b a n en n m eros consdera k |es [)ara C0|,,|)0mr
con la nacin. N o eran de aqu ellos que c u a n d o se los necQsta para k{,i;,||i, li(,|,,
onvlan a rm as y m u n icio n e s (c u a n d o so b ra dinero, c o m p r9r 0S m c5 f^ Cj|) | ,, |n
p o c a del rey D avid, la B iblia c u e n ta que "de Z a b u l n habla c in c u e n ta mil <|im
salieron con el ejrcito, que podan ponerse en orden de ba(a)|;| con toc)(, < IMI,, j
arm as de g u e rra y q u e ayudaron a D avid sin d o b le z de corfl/(;)n" ( |
y(> (
Sabes? D ios no est Interesado en tu cu e n ta bancaria f i ciuiuro tu cort, vn i
M) il* m ie f o
JOS
Israel am aba a Jos ms que a sus otros hijos, porque lo haba tenido
en su vejez. Por eso m and que le confeccionaran una tnica especial de
mangas largas. Gnesis 37:3.
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31 de enero
BENJAMN
Que el Dios Todopoderoso perm ita que ese hom bre Ies tenga com p a
sin y deje libre a su otro herm ano, y adem s vuelvan con Benjam n! En
cuanto a m, si he de perder a mis hijos, iqu le voy a hacer! Los perder!
Gnesis 43:14.
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J
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V ser:"r
1 de febrero
PSS'
JOCABED
Y
la hija de Faran le dijo: "Llvate a este nio y cram elo. Yo te pagar
por hacerlo". Fue as como la m adre del nio se lo llev y lo cri. xodo 2:9.
2 de febrero
MOISS
......
Por la fe M oiss, ya adulto, renunci a ser llam ado hijo de la hija del fa
ran. Prefiri ser m altratado con el pueblo de Dios a disfrutar de los efm eros
placeres del pecado. Consider que el oprobio por causa del Mesas era una
mayor riqueza que los tesoros de Egipto, porque tena la m irada puesta en la
recom pensa. Hebreos 11:24-26.
AARN
Al ver los israelitas que Moiss tardaba en bajar del m onte, fueron a
reunirse con Aarn y le dijeron: "Tienes que hacernos dioses que m archen al
frente de nosotros, porque a ese M oiss que nos sac de Egipto, no sabe
mos qu pudo haberle pasado!" xodo 32:1.
'-
MARIA
4 de febrero
Y
Mara la profetisa, herm ana de Aarn, tom un pandero en su m ano, y
todas las m ujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas. xodo 15:20
(RVR).
FARAN
Pero el faran contest: Y quin es "el Seor", para que yo le obedezca
y deje ir a los israelitas? Ni conozco al Seor, ni tam poco voy a dejar ir a los
israelitas. xodo 5:2.
I p e c a d o nos h a ce ser te sta ru d o s. Estam os frente a frente con D ios, sa_____ be m o s qu e nos est h ab la n d o , que nos est b u s c a n d o y q u e nos quiere
abrazar. Pero nos d a m o s vuelta, m iram os h acia otro lado y s e g u im o s ha---------cie n d o lo que nos d a la gana, aunque sepam os que vam os a term inar mal.
El faran, un m o d e lo d e c a b e z a d u ra , m uri cre y e n d o que vala la pe n a
enfrentar al D ios de Israel, quien le haba dem o strado de sd e la prim era co n v e rs a
cin - a travs de M oiss y de A a r n - qu e tena to d o el p o d e r y to d a la autoridad.
Faran c o n o c a a M oiss, pero no c o n o c a al D ios de M oiss.
D iez o p c io n e s , diez p o s ib ilid a d e s, diez m aneras de d e m o stra r quin era el
T o d o p o d e ro so , y q u e no e s ta b a ju g a n d o . l quera lib e ra r a su p u e b lo y lo iba
a hacer, sin im p o rta r la p o s ic i n que a d o p ta ra el faran. Y siem pre a d o p t la
p o stu ra e q u iv o c a d a .
El faran m iente, prom ete y no cu m p le , c o m p lic a , intenta n e g o c ia r lo que
es in n e g o c ia b le . Es c a s tig a d o duram ente, y no se d a p o r v encido. M uere su
p rim o g n ito . Lib era al p u e b lo . A c t a , p o r el dolor, co n c ie rto g ra d o d e s e n
satez. Pero es tan c a b e z a d u ra q u e no c o n s ig u e d a r do s pasos co rre cto s.
Sale a p e rs e g u ir a los exesclavos. Ve los ltim os p ro d ig io s d ivin os en sucesi n
a som bro sa. La nub e se hace o s c u rid a d para ellos. Ve al p u e b lo c a m in a r p o r el
m e d io del mar. Ve a su e j rcito ten e r p ro b le m a s en el m ism o lugar en que los
e sc la vo s haban p a s a d o sin d ific u lta d e s . Ve d e s m o ro n a rse las c o lu m n a s de
ag u a sob re su ejrcito. A p e s a r de todo, sigue -c o m o buen c a b e z a d u ra - con
su p lan m a rc a d o para la ruina.
El se r hum an o del s ig lo XXI a cta de la m ism a m anera: no re c o n o c e a Dios;
nos sen tim o s los faraones de nue stras e xistencias; y d elante del M ar Rojo de
la vida el m ism o D ios de Israel nos vuelve a m ostrar, vez tras vez, su poder, su
m iserico rdia , su am or, sus de seo s de salvarnos. C om o el faran, m uchas veces,
se g u im o s d e tr s de nue stra s c o n v ic c io n e s , s a b ie n d o qu e vam os a te rm inar
e n te rrad os en un m ar de d ific u lta d e s , p ro b le m a s y sinsabores.
N o s a b e m o s - n i te n em o s fu e rz a - p ara cam biar. Q uien tiene el poder, es
A quel qu e te est lla m a n d o hoy.
6 de febrero
JETRO
JW M
7 de febrero
?:
-"*
SFORA
Entonces Sfora tom un cuchillo de piedra y le cort el prepucio a su
hijo; luego, tocando con el prepucio del nio los pies de Moiss, le dijo: En
verdad, t eres para m un esposo de sangre. xodo 4:25.
8 de febrero
LOS ESCLAVOS
Un da, el pueblo se quej de sus penalidades que estaba sufriendo. Al
orlos el Seor, ardi en ira y su fuego consumi los alrededores del cam p a
m ento. Nmeros 11:1.
9 de febrero
NADAB Y ABI
Pero Nadab y Abi, hijos de Aarn, tom aron cada uno su incensario y,
poniendo en ellos fuego e incienso, ofrecieron ante el Seor un fuego que no
tenan por qu ofrecer, pues l no se lo haba m andado. Levtico 10:1.
10 de febrero
BEZALEL
Moiss les dijo a los israelitas: "Tom en en cuenta que el Seor ha esco
gido expresam ente a Bezalel, hijo de Uri y nieto de Jur, de la tribu de Jud".
xodo 35:30.
11 d r tobi-tro
ELEAZAR
M oiss le quit a Aarn las vestiduras sacerdotales, y se las puso a
Eleazar. All, en la cumbre del m onte, muri Aarn. Luego Moiss y Eleazar
descendieron del m onte. Nmeros 20:28.
06
12 de febrero
JOSU
El Seor le dijo a Moiss: "Toma a Josu hijo de Nun, que es un hom bre
de gran espritu. Pon tus m anos sobre l". Nmeros 27:18.
GERSN
Y ella le dio a luz un hijo; y l le puso por nom bre Gersn, porque dijo:
Forastero soy en tierra ajena. xodo 2:22 (RVR).
stam o s tan a c o s tu m b ra d o s a noticias so b re hijos s u c e d ie n d o a sus pa_____ d re s en c a rg o s p b lic o s y p riva d o s, o tra b a ja n d o para ios p a d re s en
fu n c io n e s p olticas o e m presaria les, que si la B iblia co n ta ra que G ersn,
---------el hijo m ayor de M oiss, fu e el e le g id o para c o n tin u a r la tarea de liderar
al p u e b lo de Israel, no nos sorp re nd era m o s.
El p u nto est en qu e lo natural" para el hom bre no lo es, n e cesariam ente
para Dios. C ules fueron los m otivos p o r los q ue D ios no le dio esa re s p o n s a b i
lida d ? La B iblia no lo dice, y noso tros no lo p o d re m o s sa b e r hasta que hayam os
lle g a d o al cielo . G erson e sta b a co n el p u e b lo de Israel, era el p rim o g n ito del
lder, pe ro J o su fue e le g id o c o m o lder.
O tro detalle interesante es que, m s o m enos en la m ism a poca, Dios seala
a E leazar para que sea el s u c e s o r de su padre, A arn, c o m o sum o s a c e rd o te
en el p u eb lo. El p rim o g n ito del gran lder q u e d a re le g a d o al olvido, m ientras el
te rce r hijo del s e g u n d o lder re cib e la tarea m s im p o rta n te d e sd e el punto de
vista esp iritua l. Por qu?
N orm alm ente, esta p re g u n ta su rg e en nuestra m ente c u a n d o algo nos in
c o m o d a . Si to d o est d e n tro d e lo qu e nos p a re c e norm al (p a ra nosotros),
no p re g u n ta m o s nada. Si de a lg u n a m anera so m os fa vorecidos, d ifcilm ente
vayam os a pregun tar.
La m e jo r e le c c i n para Israel era s e g u ir los p lanes tra z a d o s p o r D ios. Y
au n q u e nos cue ste creerlo, era lo m e jor para G erson; d e quien no p o d e m o s
opinar, p o rq u e no sa b e m o s si p re g u n t el porqu, o si q u e d e nojado o con
envidia. La B iblia no d ic e na d a en ese sentido. Q uizs, l e ntendi que aquella
d e c is i n d ivin a era la mejor. O jal haya sido as!
N o lo sa b e m o s, pero de la m ism a m anera su c e d e hoy. No im porta lo que
t cre as o lo qu e la tra d ic i n m arq u e (en c u a lq u ie r a sp e c to de la vida), las d e
cisio n e s qu e D ios tom a siem pre -s in e x c e p c io n e s - son las m ejores; p o r m s
que a lg u n a s las vam os a e n te n d e r solo en el C ielo. Espera un poco, y tendr s
las resp u e sta s e xa cta s a c a d a una d e tus p regun tas, D ios m ism o te las dar.
14 de febrero
C A L E B
Entonces Caleb hizo callar al pueblo delante de Moiss, y dijo: "Subamos
luego, y tom em os posesin de ella; porque ms podrem os nosotros que
ellos". Nmeros 13:30.
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15 de febrero
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LOS ESPAS
Y
les contaron, diciendo: "Nosotros llegamos a la tierra a la cual nos e n
viaste, la que ciertam ente fluye leche y miel; y este es el fruto de ella. Mas el
pueblo que habita aquella tierra es fuerte, y las ciudades m uy grandes y fo rti
ficadas; y tam bin vimos all a los hijos de Anac. Nmeros 13:27, 28 (RVR).
I racim o de uvas era enorm e. La expectativa del pueblo de Israel, tam bin.
_____D esp us de cuarenta das, los espas estaban regresando al cam pam ento
y d e s d e lejos lo que se p od a ver eran aq u e lla s en o rm e s uvas. Lo que el
---------p u e b lo no p od a ver a la d ista n cia , y qu e co m e n z a p e rc ib ir ape n a s se
ace rca ro n , era el m ie d o y la falta de fe.
El p u e b lo d e j de sonrer c u a n d o vieron a los espas m s de cerca. El pue b lo
c om e nz a llorar c u a n d o los e scuch aron . A n d a n d o p o r la vida, habr das (quiz
para a lg u ie n hoy m ism o) en los que tu p re se n cia c a u sa r una e xp e cta tiva que
se co n firm a r o no ap e n a s a b ra s la boca.
N o los p u e d o ju z g a r co n d e m a s ia d a dureza. El p u e b lo era fuerte, las c iu d a
des tenan m urallas y haba giga nte s. Todo lo qu e dijeron era la m s a b so lu ta
verd a d. Los espas no m intieron. El p ro b le m a no ra d ic a b a en ese punto. El p ro
blem a esta b a en los ojos. Ellos con se gu a n ver lo que estaba delante de sus ojos
(gig a n te s y fortalezas), pero no vean m s all. C o m o G iezi, el siervo de Elseo,
esta b a n a te rro rizad o s, tanto qu e no po dan levantar la vista un poq u ito m s all.
La leche y la m iel que m a n ab an no eran su ficien tes para anim ar a los te
m erosos espas, to d o s ellos p rn c ip e s de Israel. Las p rom esas de D ios que los
haban lleva do hasta ese exa cto lu ga r en ese m om ento, eran apenas pala b ra s
huecas, p o rq u e sus se n tid o s les m o stra ba n y les d e m o stra b a n que ellos solos
no pod ra n en fren tar tal em presa .
T ta m p o c o ests solo. P u ede p a re c e rte que, al m irar a tu alrededor, solo
veas la cara de un g igante (con cara de p oco s am igos), que te mira fijo. Es natural
que el m ie d o te invada, es natural qu e sientas tem or. Es natural; pero no est
bien, p o rq u e un p o q u ito m s all d e tu m iedo, un p o q u ito m s all de tu tem or,
est Jess, d is p u e s to a c u m p lir su p rom esa.
R ecu erda: lo q u e te ro de a p u e d e ser c o m p lica d o , m uy c o m p lic a d o o c o m
plica dsim o... pe ro pid e fue rza s al C ielo, para levantar la vista y m irar un p o c o
m s all.
16 de febrero
C O R
V
la tierra abri su boca y los trag a ellos y a Cor, cuando aquel grupo
muri, cuando consum i el fuego a doscientos cincuenta varones, para servir
de escarm iento. Mas los hijos de Cor no m urieron. Nmeros 26:10, 11.
17 de febrero
'
BALAC
Y
cuando Balac, hijo de Zipor y rey de Moab, se dispuso a presentarles
com bate, l envi al profeta Baln hijo de Beor para que los maldijera. Josu
24:9.
18 de febrero
BALAAM
l les dijo: Reposad aqu esta noche, y yo os dar respuesta segn Jehov
me hablare. As los prncipes de M oab se quedaron con Balaam. Nmeros 22:8
(RVR).
<>n h a c e r,
I )l<)!, d ijo a B a laam que no m a ldije ra a un p u e b lo bendito. M s claro, im p o silili- I 'n io c o m o n osotros que rem o s, insistim os. C u a lq u ie r razn, por m nim a que
ion,
suficie n te p ara qu e vo lvam os "a la c a rg a " con la m ism a pregun ta, con
h m inina In terro ga ci n vacia. B a lac m a n d a un s e g u n d o g ru p o de personas, un
|i i i | i ii i l i > mAa g ra n d e d o regalos y p ro m e sas de m s dinero. Es una tentacin
ni i* lu m s g u in d o , Q uln s ab e si D ios no c a m b i su opinin? Y p re g u n ta m o s
11 lilinvn
Non (iiic a iju ix ninou dotn'uj do alg un a Idea que, a unque s abem os qu e es
un min< la, pof alg un a ta / n non n w lu c n DIom ya d io la respuesta, no vayas
Ininv de Ion mnnwnjwron dol a iin m lg o
19 de febrero
EDOM
20 de febrero
21 de febrero
m a m
SEH N
22 de febrero
OG
Por cierto, el rey Og de Basn fue el ltim o de los gigantes. Su cama era
de hierro y m eda cuatro m etros y m edio de largo por dos de ancho. Deute
ronomio 3:11.
) s <l<* lebrero
RAHAB
Y
ser la ciudad anatem a a Jehov, con todas las cosas que estn en ella;
solam ente Rahab la ram era vivir, con todos los que estn en casa con ella,
por cuanto escondi a los m ensajeros que enviam os. Josu 6:17 (RVR).
LA FAMILIA DE RAHAB
Mas Josu salv la vida a Rahab la ramera, y a la casa de su padre, y i
todo lo que ella tena; y habit ella entre los israelitas hasta hoy, por cuanto
escondi a los mensajeros que Josu haba enviado a reconocer a Jeric. Josufi
6:25 (RVR).
25 de febi
LC
HABITANTES DE JERIC
2 6 de febrero
ACN
. ..
) / hlebrero
EL REY DE HAI
Cuando el rey de Hai se dio cuenta de lo que pasaba, se apresur a salir
con toda su tropa a pelear contra Israel, en la pendiente que est frente al
desierto, sin saber que le haban puesto una em boscada en la parte posterior
de la ciudad. Josu 8:14.
28 de febrero
LOS GABAONITAS
Ellos respondieron: "Nosotros somos sus siervos, y hemos venido de un
pas muy distante, hasta donde ha llegado la fama del Seor su Dios. Nos
hemos enterado de todo lo que l hizo en Egipto". Josu 9:9.
uant
I" de marzo
.....
" ADONISDEC
iempre cre que los gabaonitas eran un pueblo astuto, pero pequeo,
dbil. Entenda que su estrategia de realizar una alianza con el pueblo
de Israel se deba a que saban que si Josu se mova, ellos seran
aplastados por la fuerza militar de los israelitas. Pero Adonisdec informa
que Gaban era una ciudad importante, un pueblo suficientemente grande como
para hacer frente al ejrcito dirigido por Josu.
Este error mo se repite muchas veces (y en muchas personas). Llegamos a
la Biblia con las ideas preconcebidas o con conceptos que se basan en alguna
lectura superficial que hicimos, en alguna historia que nos contaron, en una
pelcula que vimos...
Cristo nos ense que debemos "escudriar. Este verbo nos exige una
postura y un compromiso con la lectura bblica mucho ms profunda y consciente
de lo que muchas veces tenemos.
El rey de Jerusaln acta movido por el miedo. Miedo absolutamente l
gico, pensando en las victorias que Dios le haba dado a Josu. Dios entrega
a Josu, en un solo da, a todos los reyes de las montaas que cercaban esa
regin de la Tierra Prometida. Fue en este episodio que Dios detuvo el sol. Lo
par durante horas, para que su siervo pudiera terminar la tarea de juicio que
Dios le haba marcado.
El Dios que te acompaa a ti hoy es el mismo que estaba con Josu. l es el
mismo ayer, hoy y para siempre (Heb. 13:8); por esta razn sigue interesado en
hacer todo, lo lgico y lo ilgico, lo fcil y lo difcil, a fin de ayudarte, bendecirte,
salvarte. Si l tuviera que detener el sol para ti, lo detendra.
Para tu felicidad, ningn esfuerzo es demasiado. Ya lo demostr cuando
aquel viernes de tarde carg sobre sus hombros lacerados una cruz que no le
perteneca, y camin hasta el Calvario. Lo demostr abriendo sus manos para
que sean clavadas en el madero. Lo demostr muriendo para que t vivieras.
Detener el sol por ti? Eso es fcil.
2 de marzo
JABIN
Al regreso Josu conquist Jazor y mat a filo de espada a su rey (Jabn),
pues Jazor haba sido cabecera de todos aquellos reinados. Josu 11:10.
i de marzo
i
ACSA
Y dijo: "Le dar mi hija Acsa como esposa al hombre que ataque y con
quiste la ciudad de Quiriat Sfer". Josu 15:16.
4 de marzo
FINEES
Toda la asamblea del Seor quisiera saber por qu se han rebelado con
tra el Dios de Israel como lo han hecho. Por qu le han dado la espalda al
Seor y se han rebelado contra l, construyndose un altar? Josu 22:16.
ADONI BEZEC
Entonces Adon Bzec exclam: "Setenta reyes, cortados los pulgares
de las manos y los dedos gordos de los pies, recogan migajas debajo de mi
mesa! Ahora Dios me ha pagado con la misma moneda!" Luego lo llevaron a
Jerusaln, y all muri. Jueces 1:7.
o creas que ests tan alto que nada ni nadie te puede alcanzar. Adems,
recuerda que Dios est (siempre) ms alto de lo que ests t.
Josu descans en el Seor. Al tiempo, tambin muere Eleazar. Los
dos lderes ms importantes de esta etapa de la historia del pueblo de
Israel ya no estn. Aun as, el pueblo contina buscando a Dios y consultndolo
por cada paso que va a dar.
Dios da rdenes concretas, claras y precisas; Jud debe ser el primero en
atacar a los cananeos que todava faltaban derrotar. Es en este momento de la
historia que aparece el rey Adoni Bezec. Un rey vencido en ei campo de batalla,
que intenta huir, que es alcanzado, tomado prisionero, y a quien le hacen lo mis
mo que l le haba hecho con sus enemigos. Las palabras de Cristo resuenan
diciendo: Porque con la medida que midan a otros, se les medir a ustedes
(Luc. 6:38). As que en todo traten ustedes a los dems tal y como quieren que
ellos los traten a ustedes" (Mat. 7:12).
Imagina la escena que l mismo pinta sobre lo que haba sido su vida.
Setenta reyes -por pequeos que hayan sido, dueos de sus territorios, al me
nos- sin pulgares, para no poder volver a asir una lanza, y sin los dedos de los
pies, para que no puedan correr, tratados como animales debajo de su mesa.
Y ahora, l mismo en esa situacin.
Ms all de lo brutal e inhumano que nos pueda parecer la accin concreta
de cortarles los pulgares a los enemigos derrotados y hacerlos comer -como a
perros- las migajas que caen de la mesa del vencedor, me gustara recordarte
la forma en que Dios te trata. l, que es el Rey de reyes y Seor de seores,
podra tratarte mucho peor que a un enemigo derrotado pero, en lugar de eso,
te lleva a vivir en su palacio, te invita a comer con l en su mesa, te trata como
a un hijo. Su misericordia no tiene lmites.
Su amor no tiene igual.
6 de marzo
LOS CANANEOS *
Pero los de la tribu de Manass no pudieron expulsar a los de Betsen
y de Tanac con sus respectivas aldeas, ni tampoco a los habitantes de Dor,
Ibleam y Meguido con sus respectivas aldeas, porque los cananeos estaban
decididos a permanecer en esa tierra. Jueces 1:27.
T a NUEVA GENERACION
Tambin muri toda aquella generacin, y surgi otra que no conoca al
Seor ni saba lo que l haba hecho por Israel. Jueces 2:10.
8 de marzo
OTONIEL
"
El pas tuvo paz durante cuarenta aos, hasta que muri Otoniel hijo de
Quenaz. Jueces 3:11.
AOD
Los israelitas volvieron a clamar al Seor, y el Seor les levant un liber
tador, Aod hijo de Guer, de la tribu de Benjamn, quien era zurdo. Por medio
de l los israelitas enviaron tributo a Egln, rey de Moab. Jueces 3:15.
leccin.
Ah est Israel, esclavizado durante 18 aos por el rey Egln y su gente.
En la poca de Otoniel, ocho aos fueron suficientes para darse cuenta de la
situacin y de que deban clamar a Dios. A medida que nos acostumbramos
a la situacin de pecado, nos acostumbramos a vivir como esclavos. Cuando,
finalmente, el pueblo clama, Dios levanta, como libertador, a Aod.
El pueblo de Israel, como nosotros, puede equivocarse reiteradamente,
puede volver a los dolos, puede regresar a sus malos caminos... pero cuando
claman a Dios, l salva. Despus de ocho aos de esclavitud, Dios les regal
40 aos de paz. Despus de 18 aos de maltratos, les regala ochenta aos de
bendiciones. Dios siempre da ms de lo que merecemos, ms de lo que nos
corresponde, ms de lo que podemos entender. l ya te dio la salvacin eterna;
es tu responsabilidad aceptarla.
Aod, como hroe, no es un personaje tradicional. No organiza al pueblo de
Israel para la batalla, no es un general, se comporta ms como un guerrillero,
que ataca -al enemigo- de manera sorpresiva, en el lugar y de la manera ms
extraa.
Va hasta el rey enemigo, le entrega los impuestos (normalmente abusivos)
que Israel le deba, le crea una curiosidad y lo mata. Una vez cumplida su ta
rea, escapa. En lugar de ir a su gente (Benjamn), busca el apoyo de otra tribu
(Efran). Con ese apoyo ataca a los enemigos, sabiendo que la mano.de Dios
lo estaba guiando.
T tienes el mismo poder al alcance de tus manos. El poder que te transforma
en un hroe espiritual; el poder que te saca de la esclavitud y te transforma en
el seor de tus decisiones. T puedes, con el poder que viene del Cielo, escla
vizar a tus inclinaciones enemigas, a tus pasiones enemigas, a tu naturaleza
pecaminosa.
10 de marzo
SAMGAR
El sucesor de Aod fue Samgar hijo de Anat, quien derrot a seiscientos
filisteos con una vara para arrear bueyes. Tambin l liber a Israel. Jueces
3:31.
11 ilr m ano
DBORA
Dbora mand llamar a Barac hijo de Abinon, que viva en Cedes de
Neftal, y le dijo: "El Seor, el Dios de Israel, ordena: 'Ve y rene en el monte
Tabor a diez mil hombres de la tribu de Neftal y de la tribu de Zabuln. Yo
atraer a Sisara, jefe del ejrcito de Jabn, con sus carros y sus tropas, hasta
el arroyo Quisn. All lo entregar en tus manos'". Jueces 4:6, 7.
n el -casi- eterno sube y baja espiritual del pueblo de Israel, lamentable____ mente ms baja que sube, lleg el momento de la entrada en escena
de algunos personajes que se hicieron famosos. Entre ellos, dos que
---- sobresalen: Dbora, la profetisa, y Sisara, el capitn del ejrcito enemigo.
Dbora es profetisa, la nica que recibe ese ttulo entre los jueces israelitas,
hasta la llegada de Samuel. Barac, el rey, tiene muy en claro que la presencia de
esta mujer es la garanta de victoria delante del ejrcito ms y mejor organizado
de la regin. Por ms complicada y difcil que la situacin se pudiera presentar,
l saba en quin estaba el poder y en quin poda confiar.
No te puedes esconder detrs de nada ni de nadie. Cuando Dios te llama, es
para obedecer e ir adonde l manda. Cuando su voz te habla, debes escuchar.
Ninguna excusa es suficiente.
La orden que ella da al rey es clara y terminante: tienes que vencer a Sisara.
El hombre que haba oprimido cruelmente al pueblo de Israel durante veinte aos,
estaba siendo entregado en las manos del rey. Este entiende, acepta y obedece;
pero quiere la garanta de la presencia de la mujer de Dios con l. Ella va. Llegan
juntos a Cedes. Renen a los diez mil de las tribus de Zabuln y de Neftal.
En el momento que deben atacar, Dbora no se queda en la comodidad y
la seguridad de los cuarteles: acompaa al rey y al ejrcito del pueblo de Dios.
Lderes de verdad no se quedan detrs de un escritorio imaginando cmo ser
la lucha y el campo de batalla. Los lderes de verdad salen, luchan, muestran por
ejemplo y precepto qu se hace y cmo se hace. Si te toca ejercer esta funcin
(sin importar en qu esfera), ya sabes dnde espera verte Dios.
Tus caractersticas personales no son un impedimento para que Dios te use.
Cuando le dices s a Dios, todo el poder del universo est a tu disposicin.
12 de marzo
LAPIDOT
...... ^
I \ (Ir m .ii/i)
vO~~^)/\~\/\
Ante el avance de Barac, el Seor desbarat a Sisara a filo de espada, con
todos sus carros y su ejrcito, a tal grado que Sisara salt de su carro y huy
a pie. Jueces 4:15.
14 de marzo
BARAC
Barac le dijo: "Solo ir si t me acompaas; de lo contrario, no ir". Jueces
4:8.
15 de marzo
air'
'
JAEL
as dos caras de la misma moneda. Si, por un lado Jael nos ensea que
cualquier ser humano puede ser un hroe espiritual; tambin puede ser
un ejemplo de cmo funciona la tentacin.
_____
Comencemos por el lado positivo. Haba diez mil hombres buscando
a Sisara para matarlo. Todo el ejrcito que este enemigo del pueblo de Dios
diriga, dice la Biblia, haba cado a filo de espada. El nico que quedaba era
Sisara que, escapando por su vida, huye hacia un sector amigo en el territorio.
Jael lo invita a pasar. Lo abriga. Le da leche. Le promete que lo defender
y lo cuidar. Cuando est durmiendo, le clava una estaca en la sien y se lo
entrega a Barac.
Pocas personas estaban menos capacitadas que Jael para realizar tamao
acto de valenta. No era soldado. No tena armas de guerra. No era la persona
indicada ni tena los elementos indicados. Pero, por su accin, Israel logr la
victoria. Si Dios te llama, no tienes excusas. l llama y te capacita.
Por el otro lado, Jael puede ser estudiada como smbolo de la tentacin. Te
invita a pasar a su territorio y -obviamente- no te dice cules son sus intencio
nes finales. Por tu desesperacin, aceptas la invitacin y entras en el espacio
que -sin saberlo- ser tu tumba.
Imagino que Sisara, como t y yo, cuando entr, dio una mirada estratgica
al lugar y a la situacin. Evalu racionalmente que era un lugar seguro.
La verdadera cuestin es que Sisara baj sus guardias y durmi, profun
damente confiando en quien no deba. Jael, como lo hace el enemigo, actu
como realmente quera actuar desde el inicio. Todo lo lindo que te dio y lo bien
que te hizo sentir en su territorio, fue apenas para poder destruirte sin que le
opongas resistencia.
Tom una estaca de la carpa y un martillo, y con todo sigilo se acerc..."
(Juec. 4:21). Recuerda: con todo sigilo. Solo el poder de Dios te puede proteger
en este da. No salgas sin pedir su proteccin.
16 de marzo
GEDEN
Cuando el ngel del Seor se le apareci a Geden, le dijo: "El Seor
est contigo, guerrero valiente!" Jueces 6:12.
17 de marzo
FURA
Si temes atacar, baja primero al campamento, con tu criado Fur, y escu
cha lo que digan. Despus de eso cobrars valor para atacar el campamento.
18 de marzo
Corintios 10:12.
19 de marzo
ABIMLEC
Todos los seores de Siqun y Bet Mil se reunieron junto a la encina y
a la piedra sagrada que estn en Siqun, para coronar como rey a Abimlec.
Jueces 9:6.
112
marzo
JOTN
Un da los rboles salieron a ungir un rey para s mismos. Y le dijeron al
olivo: "Reina sobre nosotros". Jueces 9:8.
21 de marzo
T Q L A
22 de marzo
JAIR
Tuvo treinta hijos, cada uno de los cuales montaba su propio asno y
gobernaba su propia ciudad en Galaad. Jueces 10:4.
tro de los jueces menores, esas personas a las que el relato bblico
apenas dedica un versculo, fue Jair. Dios no necesita dedicarte
largos testamentos para hacerte notar que eres importante para l.
Un rayo de sol por tu ventana, un vaso de agua en un da caluroso,
ya son suficientes par'que l te haga notar tu importancia. A veces Dios nos
habla por medio de detalles, y nosotros no lo omos.
Los pocos textos que la Biblia dedica a Jair nos resume su vida: treinta hijos,
asnos para todos, ciudades para todos, 2 2 aos de gobierno y sepultura en
Camn. Cuando la miramos en perspectiva, la vida de muchos es apenas eso.
Naci, creci, se multiplic, muri. Dios ofrece mucho ms.
Los treinta hijos nos hablan de una casi segura poligamia de parte del juez
<Ig Israel. Que todos ellos hayan tenido asnos, nos confirma una clase social
i llevada y un alto estndar de vida. Si Jair pudo mantener a todas estas mujeres
y darles a sus hijos un tan buen pasar, no es raro que sus compatriotas lo hayan
nlogido juez de Israel. Dinero, poder, fortuna: un buen trpode para sostener
cualquier posicin social.
El resumen de su vida es: naci, creci, se multiplic y muri. Qu poco! Sin
importar el dinero ni el nivel de vida que tuvo. Apenas hizo, desde la perspectiva
bblica, lo que cualquier ser vivo consigue hacer. En 22 aos de gobierno, no
tuvo ninguna historia para contar? En todo ese tiempo, no hizo nada digno de
clrmtaque?
No es tu cuenta bancaria, ni tu posicin social ni los autos estacionados en
lu qfirajQ lo que te va a colocar en un lugar privilegiado delante de Dios. Quiz
i ' ii 11 jsos argumentos consigas ser el juez de tus vecinos o colocarle tu nombre
i uiiit ciudad, a una calle o a un edificio,., pero no mucho ms que eso. Ese es
' 'l blanco que deseas alcanzar? Es ese tu objetivo de vida?
:lfluramente, mientras vivi, Jair era el centro de las atenciones de sus hermminu, amigos y conocidos. Seguramente era honrado, respetado y obedecido.
' "n |in amonte. Pero, l pasa por el relato bblico con una vida resumida en nacer,
i i *m.(ii , multiplicarse y morir. T puedes ser mucho ms!
23 de marzo
JEFT
Vayan y clamen a los dioses que han escogido. Que ellos los libren en
tiempo de angustia! Jueces 10:14.
24 de marzo
LA HIJA DE JEFT
~ *
;!> de m/irio
'T X
VARONES DE EFRAlN
srael est en guerra civil. Los varones de Efran fueron a pedir explicaciones
a Jeft por no haberlos congregado para luchar contra los hijos de Amn,
y las respuestas que recibieron no los tranquilizaron.
____ En realidad, da la sensacin de que los varones de Efran estn celosos
por el xito de Jeft frente a los enemigos del pueblo, y quieren opacarlo. El
xito de tu hermano no significa una derrota tuya. Cundo aprenderemos a
alegrarnos con las alegras del otro?
La discusin pasa a mayores, y el juez junta a su ejrcito galaadita y enfrenta
a los celosos vecinos, derrotndolos. Los atacantes se transforman en atacados,
y los varones de Efran -ahora fugitivos- tienen que intentar salvar sus vidas;
para eso necesitan cruzar el Jordn para regresar a sus territorios. Los hombres
de Jeft se colocan en la frontera y realizan la prueba lingstica del origen: Shi
bolet, vive; Sibolet, muere. Cuarenta y dos mil muertes absurdas de hermanos.
La diferencia en las palabras era una cuestin de pronunciacin. Casi igua
les, pero diferentes. Tan parecidas, tan diferentes. Un detalle, casi imperceptible,
marca destinos absolutamente distintos.
Dios no va a pedir que pronunciemos ninguna palabra para definir nuestra
vida o nuestra muerte eterna. Pero l tampoco va a permitir que los casi" entren
en el Reino de la vida. Los casi no pasarn el Jordn espiritual.
Cuntos de nosotros andamos por la vida gritando sibolet, creyendo que
podemos engaar a todos, cuando en realidad, como deca Abraham Lincoln:
"Puedes engaar a todo el mundo algn tiempo. Puedes engaar a algunos todo
el tiempo. Pero no puedes engaar a todos todo el tiempo.
La diferencia puede ser pequea, pero es definitiva. Adems, recuerda que si
lo que el expresidente de Estados Unidos dijo es verdad, lo que el apstol Pablo
dej registrado en Glatas 6:7 es absoluto: No se engaen: Dios no puede ser
engaado..." Una vida casi cristiana, una vida casi de comunin, una vida casi
verdadera, una vida en la que Cristo casi ocupa el primer lugar, es un "sibolet"
que te dejar de este lado del Jordn.
26 de marzo
IBSN
Tuvo treinta hijos y treinta hijas. A sus hijas las dio en matrimonio a gente
que no perteneca a su clan, y para sus hijos trajo como esposas a treinta mu
chachas que no eran de su tribu. Ibsn gobern a Israel por siete aos. Jueces
12:9.
27 de marzo
.
ELN
28 de marzo
ABDN
"'
Cuando muri Abdn hijo de Hilel, fue sepultado en Piratn, que est
en el territorio de Efran, en la regin montaosa de los amalecitas. Jueces
12:15.
MANOA
Entonces or Manoa a Jehov, y dijo: "Ah, Seor mo, yo te ruego que
aquel varn de Dios que enviaste, vuelva ahora a venir a nosotros, y nos
ensee lo que hayamos de hacer con el nio que ha de nacer". Jueces 13:8
(RVR).
LA MUJER DE MANOA
Y
la mujer corri prontamente a avisarle a su marido, dicindole: "Mira
que se me ha aparecido aquel varn que vino a m el otro da". Jueces 13:10.
31 de marzo
SANSN
Y la mujer dio a luz un hijo, y le puso por nombre Sansn. Y el nio cre
ci, y Jehov lo bendijo. Jueces 13:24.
LA MUJER DE TIMNAT
Pero sus padres le dijeron: "Acaso no hay ninguna mujer aceptable
entre tus parientes, o en todo nuestro pueblo, que tienes que ir a buscar una
esposa entre esos filisteos incircuncisos?" Sansn le respondi a su padre:
"Pdeme a sa, que es la que a m me gusta!" Jueces 14:3.
DALILA
Dalila le dijo a Sansn: "Dime el secreto de tu tremenda fuerza, y cmo
se te puede atar y dominar". Jueces 16:6.
MICAAS
Este Micaas tena un santuario. Hizo un efod y algunos dolos doms
ticos, y consagr a uno de sus hijos como sacerdote. En aquella poca no
haba rey en Israel; cada uno haca lo que le pareca mejor. Jueces 17:5, 6.
4 de abril
EL JOVEN LEVITA
El sacerdote se alegr. Tom el efod, los dioses domsticos y la imagen
tallada, y se fue con esa gente. Jueces 18:20.
I joven levita que Micaas haba contratado recibe una nueva propuesta
____ laboral: dejar a la familia de un hombre y ser el sacerdote de una tribu,
especficamente, la de Dan. l acepta. Como primera medida, roba todo
----lo que se relacionaba con la religin de su antiguo jefe.
Quiz se movi por miedo. Quiz por conveniencia. Pero, lo cierto es que
como lder religioso deja bastante que desear.
Tomando como base el versculo 30 de este captulo, sabemos que este
joven levita era un nieto de Moiss llamado Jonatn. Tu rbol genealgico no
sirve absolutamente de nada delante de Dios. El nombre de tu abuelo no limpia
tus pecados. Las victorias de tu padre no te llevan al cielo. Tu responsabilidad
dolonte de Dios no conoce de genealogas. Es personal e intransferible.
No s a ti, pero a m me da la impresin de que Jonatn tena una religin
(]uo se acomodaba a las circunstancias, que siemrpre se amoldaba a las formas
oxtearnas que demostraban tener poder o que le convenan en determinado
momento. Parece muy piadoso, habla como un religioso, pero no mantiene ni
un hoIo principio en sus actitudes.
(:mo es tu religin? Cmo la entiendes? Est basada en principios o en
Iroi instancias? El as dice Jehov es lo nico que importada Palabra de Dios
un rulatlva? Cada vida tiene un centro.; cada religin tambin. No estoy hablando
fio doctrinas ni de creencias ni de liturgias, estoy hablando de la religin como
ln rotacin que t, un ser finito, tienes con alguien.
Puede ser con tu Creador y Salvador (lo ideal) o puede ser contigo mismo.
Religin con uno mismo? Sin dudas, la religin de Jonatn; la religin del me
i jonvlene", me interesa. La religin que te coloca a ti en el centro. La religin
(|uo hoy se aleja de lo que crea ayer. La "religin que el domingo abandona
lodo lo que cant, predic, ense y crey el sbado (o tal vez lo abandona el
mismo sbado de noche).
Cmo es tu religin? Cmo la entiendes? Est basada en principios o
un circunstancias?
M W p iS i
5 de abril
sta debe ser una de las historias ms terribles de la Biblia. Hasta creo
____ que la historia de Lot en Sodoma es menos atroz que esta. Es verdad
que, en el caso del sobrino de Abraham, los ngeles intervinieron y los
_____hombres de aquella ciudad no consiguieron el objetivo de violar a los
visitantes.Aqu, una mujer es entregada para ser abusada sexualmente toda
la noche. Luego, muere. Pensar que entre los miembros del pueblo de Dios
haba gente que realiz tal vileza me repugna: los hijos de la promesa actuaron
exactamente igual que los sodomitas.
Un asesinato es terrible en cualquier situacin. Cometido por un religioso, es
ms terrible an. El mundo, la iglesia, Dios espera que nosotros, aquellos que
nos llamamos cristianos, los representantes del Cielo en la Tierra, nos compor
temos de una manera diferente de lo que lo hacen los hijos de las tinieblas.
Indramos que ser tan diferentes que debera ser imposible que nos confundan.
I oro, lamentablemente, cada da nos parecemos ms... y no es porque los hijos
de este mundo se estn pareciendo a nosotros.
Y pensar que el levita se esforz para llegar a una ciudad de Israel porque
iilll, entre hermanos, estara seguro! l no quera colocar en riesgo ni su vida ni
h de las personas que lo acompaaban, pasando la noche entre no cristianos.
Mli ando el registro bblico, sentimos la inclinacin a decir que hubiera sido mejor
(uedarse. Es terrible, pero es cierto: entre los enemigos de Dios hubiera estado
ms seguro que entre los hijos de Abraham.
Muchas personas se esfuerzan para estar en nuestra compaa. Saben
i po :,omos cristianos y esperan que nos comportemos como tales. Esperan una
( onducta digna, palabras decentes, pensamientos ntegros, una vida que se
orque a la que Cristo vivi durante los aos que camin entre los hombres.
Cmo ests viviendo? En qu te diferencias de los que no conocen o no
iiinpeian a Dios? Eres un lugar seguro para aquellos que estn buscando paz
v doncanso, o quienes se acercan a ti corren el riesgo de ser profundamente
i Inlnludfidos? Piensa en eso.
6 de abril
EL LEVITA
Ahora, todos ustedes israelitas, opinen y tomen una decisin aqu mis
mo. Jueces 20:7.
<|im animales.
(luando el pecado toca de manera pblica al pueblo de Dios, por ms que
un nnu lo ms simptico, las palabras de Cristo en Mateo 18 explican que la
lylniln (inbe involucrarse en un proceso de decisin y de disciplina.
Igulendo los claros consejos que Jess dej establecidos, sin escondernos
(Jo I i Ab do circunstancias, amistades, posiciones personales o ideas preconce
bida:;, debemos actuar. En este caso, debemos decidir.
I I levita, al enviar las partes del cadver de su esposa a todas las tribus del
pueblo de Israel, las colocaba en una posicin desde la que deban decidir.
No podan mirar para otro lado o hacerse los distrados. A veces, un amigo, un
conocido, un compaero de curso, un familiar nos pone ante la necesidad de
decidir. Estamos de parte de Dios? Nos acomodamos a las circunstancias?
/.Obedecemos lo que la Biblia dice? Seguimos nuestras inclinaciones y gustos?
Como en el caso de las tribus de Israel, la decisin que tomes te puede en
frontar con una parte de tus hermanos y amigos. Hasta dnde ests dispuesto
/i ii por tus principios? Cul es tu lmite?
"La mayor necesidad del mundo es la de hombres que no se vendan ni se
compren; hombres que sean sinceros y honrados en lo ms ntimo de sus almas;
hombres que no teman dar al pecado el nombre que le corresponde; hombres
cuyn conciencia sea tan leal al deber como la brjula al polo; hombres que se
mantengan de parte de la justicia aunque se desplomen los cielos" (Elena de
Whlte, La Educacin, p. 57).
\or el pecado cometido por algunos hombres de una ciudad de Benja)mn, casi toda la tribu fue exterminada. Ese es otro aspecto negativo
--- del pecado: puede ser personal, en algunos momentos puede rozar lo
ntimo, pero nunca sabes cmo sern sus reflejos y a cuntas personas
alcanzar.
Piensa en cualquier pecado, la mentira, por ejemplo. Uno es el mentiroso.
Quizs la mentira se refiera a una sola persona. Solo que esa mentira ser
pasada por el mentiroso a otra persona. As se inicia la famosa bola de nieve.
En este momento de la historia, el pueblo de Israel est preocupado porque
debido a una guerra interna (casi) exterminaron a una de las tribus. No s cul
sera la mejor solucin, pero muchas veces actuamos con decisin, pero sin
pensar. Exterminamos reputaciones. Matamos ilusiones. Aniquilamos buenos
nombres por una situacin particular, especfica, seguramente errada; solo que
despus, al enfrentarnos con las consecuencias de nuestra accin, nos damos
cuenta de que el castigo fue exagerado.
Por alguna razn, los hombres de Jabs Galaad no se presentaron a luchar
contra la tribu de Benjamn cuando se realiz la convocacin a todo el pueblo,
motivados por el cadver seccionado que el levita envi a todas las tribus. La
promesa realizada en su momento fue que quien no se presentase, sera muerto.
Ahora es el momento de cumplir con esa parte del juramento. Otra matanza
ontre hermanos.
Espiritualmente, muchas veces nos comportamos de la misma manera: ata(:imos a nuestros hermanos. Sin necesidad de promesas rotas o convocaciones
no respondidas, apenas por la inclinacin pecaminosa de realizar una maldad.
El primer efecto del pecado humano fue el cambio inmediato del mundo
en ul que Adn y Eva vivan. A partir de ese momento, las transformaciones se
fuoron sumando, como una larga reaccin en cadena a partir de una causa
Inicial I sa cadena pas por la tribu de Benjamn, por Jabs Galaad... y por
tu vida Recuerda la solucin para el pecado no es ms pecado, no es otro
punido, no on un ritual ni una msico ni un sermn. La nica solucin es Jess.
ELIMLEC
Pero muri Elimlec, esposo de Noem, y ella se qued sola con sus dos
hijos. Rut 1:3.
NOEMI
Entonces Noem les dijo a sus dos nueras: Miren, vuelva cada una a
la casa de su madre! Que el Seor las trate a ustedes con el mismo amor
y lealtad que ustedes han mostrado con los que murieron y conmigo. Que
el Seor les conceda hallar seguridad en un nuevo hogar, al lado de un nuevo
esposo. Rut 1:8, 9.
10 de abril
- . - u ,
Q R ^
stos se casaron con mujeres moabitas, la una llamada Orfa y la otra Rut.
Despus de haber vivido all unos diez aos. Rut 1:4.
rfa debe ser uno de los personajes bblicos que peor publicidad
reciben. En parte, el motivo es Rut, que eligi ir a Jud con su suegra
y termina siendo la abuela de David.
Somos capaces de juzgar a Orfa por la decisin que tom? En
realidad, ya la juzgamos. Ella es la que rechaza la gracia, quien elige los dioses
paganos, quien escoge no colocar su vida en armona con el Dios de Israel.
Orfa era mala y Rut era buena. Orfa demuestra que el mismo sol que derrite el
chocolate endurece el barro.
I s difcil creer que durante los aos de su casamiento Orfa haya aparentado
una religin que no viva. Decimos esto, porque uno de los argumentos que
I Joeml les presenta es que regresen a sus dioses. Para regresar, deba haber
abandono. Puede ser un comentario geogrfico; en ese instante las tres mujeiii!; oslaban alejndose del punto inicial de su viaje. Puede ser un comentario
nnplrltual; en ese caso, Noem estara invitando a sus nueras a regresar a sus
vidas pasadas. Parece ms un comentario cultural que religioso; de cualquier
manera es "como mnimo un comentario contradictorio. O una expresin que
surge del dolor de la prdida.
Somos muy rpidos para juzgar a las personas, sin conocer sus verdaderos
motivos, sin saber las verdaderas razones por las que deciden seguir en una u
otra direccin. Es fcil juzgar la historia cuando conocemos el final.
Orfa toma su decisin basada en un aqu y ahora, que le mostraba que la
situacin en Moab iba a ser complicada, pero nunca tanto como en Israel. Falta
de fe? Puede ser. Tal vez, la misma que nos hace temblar en nuestras bases
cuando el presente se pinta oscuro. Quizs esa misma visin tan centrada en el
hoy, que nos hace olvidar que hay un maana. Quizs el miedo de que el futuro
que vemos pintado en nuestra mente sea tan psimo como parece.
I n un momento, t tienes que decidir dar el siguiente paso. Orfa no se
anim a darlo. Y t?
RUT
Pero Rut respondi: "No insistas en que te abandone o en que me sepa
re de ti! Porque ir adonde t vayas, y vivir donde t vivas. Tu pueblo ser
mi pueblo, y tu Dios ser mi Dios". Rut 1:16.
12 de abril
..W
BOOZ
Ya me han contado "le respondi Booz" todo lo que has hecho por tu
suegra desde que muri tu esposo; cmo dejaste padre y madre, y la tierra
donde n0 clste' Y viniste a vivir con un pueblo que antes no conocas. Que
el Seor te recompense por lo que has hecho! Que el Seor, Dios de Israel,
bajo cuya* alas has venido a refugiarte, te lo pague con creces. Rut2:11, 12.
00z trat a Rut como Cristo te trata a ti. La extranjera pobre, que no tena
nada para ofrecer; es elegida por el personaje rico, poderoso, que al
final de la historia la libertar.
Booz actu por amor. Qu movi a Cristo a actuar de la manera en
que actu para con nosotros? Absolutamente nada ms que amor.
Cuando leo la historia de Booz, me pregunto cuntas mujeres israelitas en
Beln estaran dispuestas a casarse "de muy buen grado con este hombre. Era
Rut tan bonita como para que la eligiera? La Biblia no dice nada, pero queda
claro que desde el primer momento en el que la ve, Booz se interesa por ella.
Dios tambin te mira con ojos especiales desde el.primer minuto de tu existencia.
l ya sueafuturo, pero la decisin final es tuya, y Dios la respetar.
N inguna mujer israelita trabajaba tanto como Rut? Se interes Booz por
la fortaleza fsica 0 Por Ia capacidad laboral que ella tena? Si esa fuera la mo
tivacin, la Hubiera elegido como trabajadora (para Rut ya sera una excelente
opcin de v id a , para alguien que pensaba casi morir de hambre...), y no como
esposa. Defin t 'v a m ente, haba algo ms.
Lo que rnovi a nuestro Salvador no fue tu belleza, ni tu fuerza, ni tu capa
cidad ni n in g u n a de tus cualidades, por muchas y bonitas que ellas sean. l te
eligi por al9o ms. l te eligi porque te ama. No preguntes qu motivo tiene
para amarte porque, como pecador, ests en una situacin ms vulnerable que
la moabita pobre y desamparada que recoga las espigas que se les caan a
los trabajadores.
Me podrs decir que te ama porque es tu Creador; casi como una obligacin.
Puedo aceptar la idea, aunque me gusta pensar que el Dios Todopoderoso eligi
amarte. Eligi amarme. Sin importarle tu pasado, simplemente interesado en tu
futuro de compaa eterna con l. Como Booz.
EL PARIENTE REDENTOR
Entonces no puedo redimirlo "respondi el pariente redentor", porque
podra perjudicar mi propia herencia. "Redmelo t; te cedo mi derecho. Yo
no puedo ejercerlo. Rut 4:6.
( )l l I )
Las vecinas decan: "INoeml ha tenido un hljol Y lo llamaron Obed". l stc
fue el padre de Isal, padre de David. Rut 4:17.
108
I *1 <j tl'lll
11
( :ana
I error do I Icana fue haberse casado con dos mujeres. Tal vez podemos
____ entenderlo desde el punto de vista cultural o histrico, pero no deja de
ser un error. Muchas veces, nosotros tambin queremos explicar nues____ Iros errores basndonos en la tradicin, en la cultura o en lo que todo el
mundo hace. El pecado, por ms que sea repetido, contina siendo pecado.
I or, hijos de Penina sin culpa alguna eran el grito constante del error co
metido por Elcana. El amor que senta por Ana no era suficiente para cubrir la
nqulvocacin de haber ido contra una orden divina.
I Icana era amable, carioso, comprensivo, sensible, educado... y tena
buenas intenciones, igual que la mayora de los pecadores.
Lo cierto es que cuando Samuel nace, respondiendo a la oracin de fe de
Aun, Elcana no se opone al voto tomado por su esposa en soledad.
Algunos creen que esta postura que asumi Elcana demuestra su confianza
on que Dios le dara ms hijos con Ana. Puede ser. Pero la fe es exactamente
oso: a pesar de errores cometidos, el pecador sin conocer el futuro confa en
In misericordia de Dios.
Elcana era uno de los sacerdotes que gracias a la no complacencia de
Ofni y Finees, los hijos impos de Eli, haba quedado reducido casi al olvido del
pueblo en la regin montaosa de Efran. A pesar de esto, y contra todo lo que
la situacin espiritual en el Tabernculo le mostraba, iba cada ao a cumplir con
sus responsabilidades religiosas. Para nosotros hoy, adorar puede ser apenas
una responsabilidad religiosa o un estilo de vida. T lo decides.
Elcana, aunque era un sacerdote, no tom muy en cuenta, por ejemplo, la
historia de Abraham, que sin duda conoca. Nuestras decisiones espirituales
muchas veces las tomamos basados no en lo que sabemos o conocemos, sino
en los gustos personales, en los impulsos del momento, en la circunstancia
instantnea que nos rodea. Si nos diramos ms tiempo para pensar (y orar)
antes de tomar una. decisin, Dios nos podra ayudar a hacerlo de la mejor
manera posible.
PENINA
Perlina, su rival, sola atormentarla para que se enojara, ya que el Se
or la haba hecho estril. 7 Samuel 1:6.
17 de abril
A N A
Sus labios se movan pero, debido a que Ana oraba en voz baja, no se
poda or su voz. Eli pens que estaba borracha. / Samuel 1:13.
18 de abril
SAMUEL
ste es el nio que yo le ped al Seor, y l me lo concedi. 1 Samuel
1:27.
11)
ELI
Por tercera vez llam el Seor a Samuel. l se levant y fue adonde
estaba Eli. Aqu estoy "le dijo"; para qu me llam usted? Entonces Eli se dio
cuenta de que el Seor estaba llamando al muchacho. 7 Samuel 3:8.
odemos recriminarle al buen Eli la mala educacin que les dio a sus
hijos, pero hay algunos detalles que no podemos dejar de tomar en
--- consideracin, por ejemplo: l reconoce un llamado divino.
Eli no est acostumbrado a ver gente piadosa como Ana. Pero, una
vez que entiende que es un corazn que se derrama frente al Seor, la bendice.
Eli no tiene los hijos perfectos, pero de alguna manera ayud a que Samuel
"algo as como un hijo adoptivo pudiera crecer lejos de la psima influencia
que significaban Ofni y Fins.
Creo que el gran problema de Eli es haber amado ms a sus hijos que a
Dios; as como Adn am ms a Eva, Judas al dinero y t y yo a nuestros peca
dos. No me animo a decir que sea una decisin conciente, meditada, apenas
lo demostramos con nuestras acciones. La gente del pueblo se acercaba a Eli
para quejarse por el trato recibido por parte de sus hijos; l prefera creer en
las mentiras que escuchaba de parte de ellos. Aceptar el error de los hijos era
iceptar su error. Quiz fuera verdad, pero es mejor aceptar un error e intentar
corregirlo que perderse por no aceptarlo.
Un pastor, un profesor, un amigo, un sermn, un libro... Dios usa mil for
mas para hacernos ver cul es el problema. Nosotros elegimos escuchar o no.
Aceptar o no. El gran problema contina siendo que amamos ms nuestras
Inclinaciones que a Dios.
El ser humano es as. A pesar de nuestras fallas, hacemos algunas cosas
bi lonas, otras no tanto. El gran secreto del xito desde el punto de vista espiri
tual" no est en esforzarte en hacer ms cosas buenas que cosas malas, sino
on ostar siempre tomado de la mano de Dios.
Si nuestro esfuerzo espiritual se centra en hacer cosas buenas, corremos
vario riesgos. El primero, sentir que podemos salvarnos por nuestro propio
ulunrzo. Como consecuencia, entender que no necesitamos de Jess como
Rlvador.
I nos esforzamos en no pecar, estaremos colocando nuestro esfuerzo en el
l mulo equivocado. Nuostro esfuerzo debe ser para decirle a Cristo que, a pesar
do nosotros, l puede dirigirnos.
20 de .ibril
OFNI Y FINS
Eli, que ya era muy anciano, se enter de todo lo que sus hijos le estaban
haciendo al pueblo de Israel, incluso de que se acostaban con las mujeres
que servan a la entrada del santuario. 7 Samuel2:22.
ay circunstancias a las que uno llega tarde, y todo lo que haga, diga o
_____ intente no sirve de nada. A veces llegamos tarde a nuestro propio auxilio.
Los hijos del buen Eli llegaron a ese extremo. Ni las palabras, ni las
splicas ni los retos de este complaciente padre podrian cambiar, de
alguna manera, la realidad en la que sus hijos se haban acostumbrado a vivir.
Para ellos, como para muchos de nosotros, pecar era natural. Eso no significa
quu nos sintamos mal por eso, nos acostumbramos, nos autoexplicamos las
ni/unes por las que "igual que todos, decimos lo hacemos.
Por increble que parezca, nos escondemos en la religin para pecar. Nos
11 muflamos en la historia familiar para desobedecer a Dios. Ellos pecaban en
Id minina puerta del Santuario. O ellos suponan que por estar cerca del Lugar
Nanto el pecado no era pecado, as como algunos pensamos que por ser re
ligiosos nuestro pecado no cuenta; o estaban tn endurecidos sus corazones
que se animaban a cualquier cosa. Lamentablemente, creo que la segunda
opcin es la correcta.
I s interesante que normalmente comenzamos pecando solos; casi te dira
que escondidos. Pero a medida que nos vamos acostumbrando a pecar, lo hace
mos cada vez ms descaradamente. Lo que antes era un lmite, ya no lo es ms.
Ofni y Fins sufrieron ese proceso. No consigo imaginar que un da se mira
ron y dijeron: Vamos a hacer esta barbaridad aqu, en la puerta del Santuario,
ot juramente ellos, como yo con mis pecados y t con los tuyos, debieron haber
(;omenzado con pequeos actos equivocados, que sirvieron como base para que
oso odificio del mal creciera. Para llegar a los extremos del pecado es necesario
din un primer paso en la direccin equivocada, y continuar.
I II habl a sus hijos, pero ya era tarde. El Espritu Santo nos habla, pero
actuamos como si no fuese con nosotros. Cuando quien debe escuchar no
quiere hacerlo, ya no hay opcin; cuando el enfermo no acepta su enfermedad,
Ii chances son mnimas; cuando el pecador no se siente perdido, el Salvador
quoda "casi" sin opcin.
EL MENSAJERO
Los israelitas han huido ante los filisteos "respondi el mensajero"; el
ejrcito ha sufrido una derrota terrible. Adems, tus dos hijos, Ofni y Fins,
han muerto, y el arca de Dios ha sido capturada. 7 Samuel 4:17.
j|
odo mal... y empeorando. Hay das que podran ser resumidos con
esa frase. El versculo de hoy refleja una de esas terribles jornadas.
La historia comienza con una derrota del ejrcito del pueblo de
Dios en la que murieron cuatro mil israelitas. Frente a este desastre,
tienen la dea de traer el arca del pacto para que Dios los acompaara. Murieron
35 mil israelitas, los dos hijos de Eli, y los enemigos de Dios capturaron el arca.
Peor, imposible.
El personaje de hoy es un soldado de la tribu de Benjamn que huye de la
batalla. Corre por su vida y trae un psimo mensaje, multiplicado por tres. Me
animara a decir que empez por la noticia menos trgica y fue subiendo el
tenor de sus anuncios.
Mensaje 1: Perdimos la batalla. Me animara a decir que los israelitas ya
se haban acostumbrado a esta situacin. Tambin Eli. Una ms..., pudieron
haber pensado.
Mensaje 2: Murieron tus hijos. El dolor del anciano Eli (de casi cien aos
y ciego) debi de haber sido terrible, pero Samuel y el otro profeta annimo (1
Sam. 2) ya se lo haban avisado. Era triste, pero estaba preparado.
Mensaje 3: El arca fue capturada. Este era el peor miedo que el anciano
sacerdote tena en ese momento. La Biblia dice, al respecto: All se encontraba
I !lf, sentado en su silla y vigilando el camino, pues su corazn le temblaba solo
de pensar en el arca de Dios (1 Sam. 4:13).
Por qu tiembla tu corazn? Cul es el centro de tus preocupaciones?
Cul es tu peor miedo?
I I informe dado sobre el arca trajo, como consecuencia, la muerte del ancia
no sumo sacerdote. No creo que el mensajero haya sido grosero, fue solamente
voraz. No s si hoy nos tocar decir alguna verdad tan dura y con consecuencias
lan drsticas; pero si te toca elegir, escoge la verdad.
ICABOD
Pero por causa de la captura del arca de Dios, y por la muerte de su
suegro y de su esposo, le puso al nio el nombre de Icabod, para indicar que
la gloria de Israel haba sido desterrada. 1 Samuel 4:21.
I nio no tiene culpa de nada, pero su nombre marcar mientras viva uno
____ de los peores momentos de la historia del pueblo de Israel. Otro inocente
que sufre. Quiz tu vida sea Icabod.
---Cmo podemos estar sorprendidos de vivir nuestro Icabod ante la
realidad? Para llegar necesitamos empequeecer nuestra religin al nivel de la
supersticin. Apenas ritos externos, sin valor alguno. Ir a la iglesia despus de
haber dormido dos horas... porque estaba en una fiesta! Ir al culto, para ver
n . encontrarme o hablar con la chica (o el chico) que me gusta. Ritos externos
que tranquilizan los ojos de algunos mayores, pero que no aquietan tu alma.
I legimos la forma, nos olvidamos de la sustancia.
Caemos en pecados graves y escandalosos, pero los administramos. Ofni
y I Ins son buenos caminos para llegar a Icabod. Cuando el pecado toca a
un lder, lo despedazamos; cuando lo comete uno de la multitud", lo explica
mos. Jugando con el pecado, llegaremos rpidamente a Icabod. El mundo se
divierte mientras camina rumbo al infierno; la iglesia se divierte con l? T te
diviertes con l?
Icabod es el resultado de gente que no vive el gran sueo de Dios, y se
conforma con la pesadilla del mundo. Estamos ms preocupados con nuestros
doseos mezquinos que con los desafos que el Cielo nos presenta. Estamos tan
centrados en nuestros ombligos que no tenemos tiempo de mirar el horizonte.
No podemos esperar mucho de personas que lo ms lejos que consiguen
ver es la punta de sus propios zapatos. Para que llegue Icabod, es necesario
que el lder sea viejo y ciego, y que lo mximo que pueda hacer sea sentarse
(in una silla a esperar. El problema no es solamente Eli. La cuestin est en un
pueblo que no tiene capacidad para cambiar y renovarse, que se conforma con
lu situacin "como est. Estamos espiritualmente sentados, engordando, inac
tivos, ciegos ante nuestras propias necesidades, envejeciendo con las mismas
actividades que no nos satisfacen ni nos reavivan.
I aodicea es Icabod. T podras llegar a ser L,aodicea. La buena noticia
os que Jess, pese a todo, ama a Laodicea, por eso te llama para retornar a
bu gloria.
JA Ir .ihrll
uando Dios entra en la vida de los seres humanos, las reacciones son
increbles. Normalmente, hay una serie de elementos que van a cam
biar. Comnmente son los que nos parecen fciles. Los problemas
comienzan cuando lo que nosotros queremos realmente choca con
lo que Dios pide. En esa circunstancia, debemos tomar decisiones. A veces no
non las ms fciles, pero delante del Seor no podemos mirar para otro lado.
I os habitantes de Bet Semes estaban ocupados en sus tareas diarias, sin
I mimar que podra ocurrir algo diferente. Se parece demasiado al clima espiriIiimI" que nos rodea y en el que estamos inmersos. La Biblia no dice nada de que
I pueblo de Israel estuviera orando por el asunto del arca. Siguen cultivando
ir. Horras y cumpliendo con sus tareas domsticas. Dios acta, por ms que
nonolro8 estemos distrados "cultivando nuestros campos.
Paralelamente, los filisteos, los paganos, los no creyentes, estaban desesI mu k los intentando decidir qu hacer con el smbolo del Dios de los hebreos,
quo ya haba demostrado que no estaba feliz con la situacin. Tres ciudades
devastadas, y los dirigentes espirituales del pueblo haciendo entender a los
lideres militares qu pasos deberan dar.
Te das cuenta? Mientras los religiosos y santos estn cultivando sus tierras
i :omo si nada pasara, los paganos y los pecadores estn preocupados por Dios.
Cuando el arca llega al territorio israelita, los filisteos entienden claramente
qun el Dios de los hebreos es el Dios poderoso que domina la historia y a los
otrou dioses. Los hombres del pueblo de Israel se alegran, adoran, alaban...
dlttrutan de la presencia de Dios; hasta que unos hombres unos setenta" se
nnfrentan a una de las claras rdenes divinas; solo los levitas podan tocar el
arca I los quieren ver qu hay adentro. Mueren. Ahora, el pueblo tiene miedo.
Mientras obedeces a Dios, su presencia es motivo de alegra y alabanza; es
la rn/n para que cambie tu vida y te centres en adorar. Cuando desobedeces
Int; rdenes divinas, nace el miedo, quieres que l salga de tu vida. Es simple:
obedece y s feliz.
mm
25 de abril
ABINADAB
' r
Los de Quiriat Yearn fueron a Bet Semes y se llevaron el arca del Seor a
la casa de Abinadab, que estaba en una loma. Luego consagraron a su hijo
Eleazar para que estuviera a cargo de ella. 1 Samuel 7:1.
26 de abril
JOEL Y ABAS
Samuel 8:1-3.
ay personas que tienen todo para hacer las cosas bien, y eligen hacerlas
_____ en forma equivocada. El ejemplo que recibieron de su padre estos dos
hijos fue excelente; y sin embargo...
Joel y Abas predicaban con sus nombres; lamentablemente, no
con su ejemplo. El nombre del primognito significa Jehov es Dios; el del
segundo, Jehov es mi padre.
Este es un nuevo par de hijos injustos, que no estuvieron a la altura de las
expectativas. Nadab y Abi, los hijos de Aarn, comienzan esta lista eligiendo
presentar a Dios fuego extrao. No hay error: es una clara eleccin de parte de
ellos. Ofni y Fins, los hijos de Eli, aumentan la lista y tambin las barbaridades
cometidas. Tus padres no te salvan. Tus elecciones, ms all de tu sangre y tu
ascendencia, son las que determinan tu futuro eterno.
Samuel se equivoc, Joel y Abas tambin. Samuel tendra que haber apren
dido ms y mejor del ejemplo de Eli. Joel y Abas podran haber elegido imitar
a su padre en las cosas positivas que l tena.
Al mismo tiempo, otro aspecto que llama la atencin en esta historia es que
los ancianos de Israel van a Ram para hablar directamente con el anciano profe
ta, a quien le dirn: T has envejecido ya, y tus hijos no siguen tu ejemplo. Mejor
danos un rey que nos gobierne, como lo tienen todas las naciones (1 Sam. 8:5).
Ellos no organizan una revolucin, pero tampoco piden a Samuel que retire
a sus hijos de sus posiciones: saban que el profeta orara y que, si Dios se lo
ordenara, l sacara a Joel y Abas de sus responsabilidades. Los ancianos no
solo queran esto, ellos queran ms: queran un rey.
Pudiendo elegir lo mejor, nos conformamos con menos (mucho menos) y
I i s consecuencias se hacen sentir en nuestra vida y en la de las personas que
nos rodean. Hoy, por favor, elige bien!
i ;o
LOS ANCIANOS
Por eso se reunieron ios ancianos de Israel y fueron a Ram para hablar
con Samuel. Le dijeron: "T has envejecido ya, y tus hijos no siguen tu ejemplo.
Mejor danos un rey que nos gobierne, como lo tienen todas las naciones". 7
Samuel 8:4, 5.
28 de abril
SAL
Haba un hombre de la tribu de Benjamn, muy respetado, cuyo nombre era
Quis hijo de Abiel, hijo de Zeror, hijo de Becorat, hijo de Afa, tambin benjaminita. Quis tena un hijo llamado Sal, que era buen mozo y apuesto como
ningn otro israelita, tan alto que los dems apenas le llegaban al hombro. 1
Samuel 9:1, 2.
\Ji
la s m uchachas
Suban por la uesta de la ciudad cuando se encontraron con unas
Jijvenes que iban a s acar agua. Les preguntaron: "Se encuentra por aqu el
vidente?" 7 Samuel 9:11.
m* i
I Samuel 8 : 1 2 y 1 3 Bomou muy bueHos Para consejar a los otros, incluso desde el punto de
llftlti mipliltual El problema es que los consejos son para los dems, no para
1 loinlnm NI :i<|uiera actuamos en concordancia con lo que decimos. El pueblo
I v a ofrooor un s a c r i f d i c e n las muchachas, pero nosotras vamos a sacar
luna I I iHiun es ms importante. El pueblo va al Santuario..., nosotras vamos
Mi |Mi/o 1I;,lodos tienen 9ue hacer lo correcto, yo hago' lo que me parece.
I n, r. su mueven &n el mbito de lo terico, como muchos de nosotros en la
fllmttiniln osplritual
nuestras vidas. Sabemos exactamente las respuestas
lonomoii (|uo dar en caca situacin y ante cada pregunta que nos hacen,
Mlm mi liiamoi; do acuerdo con nuestros gustos y nuestras necesidades. ReI
| , 1 1 ,, i,,,, hac:^s 9rita tan ^uerte 9ue no me deja escuchar lo que dices.
mm
I o de mayo
a Biblia no nos da sus nombres, pero con apenas dos palabras los ca
racterizan de un modo inconfundible. Es gente que se esconde en su
anonimato para criticar, en primer lugar, al lder elegido por Dios; y en
- segundo lugar, quiz sin ser totalmente conscientes, al Dios que eligi
ni lldm,
I
n oste caso, la crtica se esconde detrs una pregunta maliciosa, despectivn i Jt wi pregunta q ue -e n realidad-es una afirmacin negativa velada. La accin
......
*.... .
t)rlll( ii i ontina siendo una marca de muchos. Los insolentes no tienen otra idea
hl i -ii ii i ipdrtn. No ofrecen un punto de vista diferente para iniciar una productiva
0 1 *1
3 de mayo
ALGUNOS HEBREOS
Algunos hebreos incluso cruzaron el Jordn para huir al territorio de Gad,
en Galaad. 7 Samuel 13:7.
les, algunos entre las rocas, en las zanjas y en los pozos, y algunos
huyeron al otro lado del Jordn. El pueblo, asustado, se desespera y
4 de mayo
ABAS
El efod lo llevaba Abas hijo de Ajitob, que era hermano de Icabod, el hijo
de Fins y nieto de Eli, sacerdote del Seor en Silo. Nadie saba que Jonatn
haba salido. 1 Samuel 14:3.
i ;u
EL ESCUDERO
Adelante! -respondi el escudero-. Haga usted todo lo que tenga pen
sado hacer, que cuenta con todo mi apoyo. 1 Samuel 14:7.
------
V __ /
6 de mayo
LOS SOLDADOS
Los soldados le replicaron: "Cmo va a m orir Jonatn, siendo que le ha
dado esta gran victoria a Israel! Jams! Tan cierto como que el Seor vive,
que ni un pelo de su cabeza caer al suelo, pues con la ayuda de Dios hizo
esta proeza. As libraron a Jonatn de la muerte. 1 Samuel 14:45.
JONATN
Entonces los soldados de la guarnicin les gritaron a Jonatn y a su
escudero: "Vengan ac! Tenemos algo que decirles". Ven conmigo - le dijo
Jonatn a su escudero-, porque el Seor le ha dado la victoria a Israel. 7
Samuel 14:12.
MERAB
Sal tuvo tres hijos: Jonatn, Isv y Malquisa. Tambin tuvo dos hijas: la
mayor se llamaba Merab, y la menor, Mical. 1 Samuel 14:49.
i bien esta es la primera aparicin del nombre de la hija mayor del primer
rey de Israel, la verdadera historia de esta mujer aparece unos captulos
ms adelante, en el 18.
quier manera, Merab haba sido prometida como premio al joven expastor de
ovejas por su valenta. David, aunque no se siente digno de ser el yerno del rey,
cumple con su parte con creces, pero Sal le miente.
El enemigo de Dios te trata de la misma manera. Par l eres apenas una
trampa, un objeto, un elemento descartable, pues no est interesado en ti; solo
busca lastimar el corazn del Padre. Tu salvacin eterna o tu perdicin no lo
motivan. l no busca verte perdido, porque t no le importas; lo nico que desea
con su tentacin es ver rodar una lgrima en la mejilla de Dios.
Por qu Dios permite que seamos tratados como objetos por personas a
las que queremos? El maltrato o la traicin, cuando lo recibimos de gente que no
forma parte de nuestro crculo ntimo duele. Cuando parte de nuestra familia, de
nuestros amigos, de nuestros vnculos ms cercanos, lastima profundamente.
Merab es un personaje silencioso y sufriente en la Biblia, que nos ensea
a entender que la familia, los lderes y hasta los amigos te pueden fallar; pero
hay un Dios que te ama.
MICAL
Luego Mical tom un d o lo y lo puso en la cama con un tejido de pelo de
cabra en la cabeza, y lo cubri con una sbana. 1 Samuel 19:13.
AGAG
A Agag, rey de Amalee, lo captur vivo, pero a todos los habitantes los
mat a filo de espada. 7 Samuel 15:8.
1problema es que Dios haba sido muy claro: Mtalos a todos (1 Sam. 15:3).
34
11
E L IA B
de mayo
Cuando llegaron, Samuel se fij en Eliab y pens: Sin duda que ste es el
ungido del Seor. 7 Samuel 16:6.
I ltimo versculo del captulo anterior (1 Sam. 15) debe ser uno de los
_____ms tristes de la Biblia. Dice que el profeta Samuel nunca ms volvi a
ver a Sal. Por ese motivo, el profeta sale para buscar y ungir al nuevo
_____ rey del pueblo.
En esas condiciones llega a la casa de Isa. Llama a la familia del padre de
la casa y se impresiona con su hijo mayor: Eliab. Fsicamente, tal vez tendra el
mismo perfil que Sal. Nada ms lgico que buscar un rey similar. Pero, Dios
no estaba buscando altura.
As, pasan el segundo hijo (Abinadab) y el tercero. Tampoco estos haban
sido los elegidos por Dios. Desfilan siete hijos frente al profeta. Y nada. Dios
est buscando otra cosa.
No podemos decir que Eliab era un mal joven ni que hubiera sido un mal rey
para el pueblo.; apenas sabemos que para Dios la altura no es un argumento
suficiente para que l te elija. Tampoco lo es tu ttulo universitario, ni tu fama ni
tu fuerza. El Seor tiene su propia evaluacin. Lee 1 Samuel 16:7: las elecciones
divinas se basan en las caractersticas del corazn del candidato; no en sus
formas externas.
Eliab es el ejemplo de los lindos vacos. Nada contra los lindos (y las lindas),
todo contra los vacos. Forma sin fondo no tiene valor. David tena el corazn
deseado por Dios. Esto no significa que no cometi equivocaciones; al contrario,
cometi muchas y de las graves, como t, como yo. Pero el problema no est
en caer, sino en el tiempo que te quedas en el suelo.
Puede ser que a los ojos de los otros seas menos alto, menos fuerte, menos
lindo, menos inteligente, menos algo que los otros candidatos; pero lo que
realmente importa son los ojos del Padre. Si tienes el corazn exacto, el Seor
te elegir para que t realices una gigantesca tarea.
Hablando de gigantes. Cuando David mata al gigante Goliat, sus tres altos,
fuertes, valientes y bien parecidos hermanos estaban junto con el ejrcito de
Sal... escondidos y con mucho miedo! Es que Dios no se equivoca. Nunca.
DAVID
El Seor, que me libr de las garras del len y del oso, tambin me librar
del poder de ese filisteo. 7 Samuel 17:37.
ecir algo nuevo sobre David es muy difcil, pero vamos a meditar en
GOLIAT
Un famoso guerrero, oriundo de Gat, sali de! campamento filisteo. Su
nombre era Goliat, y tena una estatura de casi tres metros. 1 Samuel 17:4.
14 de mayo
ABNER
Anteriorm ente Sal, al ver a David enfrentfrse con e* f 'l'steo, le haba
preguntado a Abner, general de su ejrcito: -Abner' quin es el padre de ese
muchacho? -Le aseguro, Su Majestad, que 0o
^ Samuel 17:55.
algunos pocos captulos del primer li^ 0 de Samuel, y coronar contra la voluntad de Dios- a un hijo de Sal Os-boset) como rey de
territorio de Israel.
La historia de este hombre, que termina sien^ asesinado por Joab -m s
por venganza personal que por otra cosa-, nos r r# stra a' ser h ljmano del siglo
XXI, que se mueve por la vida con principios cadUc0SAbner era religioso. Parte de lo que obtena Por sus victorias blicas los
dedicaba para formar un fondo para el mantenime n t 0 de Ia casa de Dios.
Abner era traidor. Por una acusacin, que tod indica que tena base ver
dadera, abandona al rey que representaba a s ProPa familia para ayudar
al mayor enemigo de aquel rey. Hasta podramos disculparlo porque estaba
pasando al lado correcto.
Religioso y traidor. Religioso y mentiroso. Reli9is V adrn. As, es difcil
que las personas que nos observan crean en lo q^e Predcamos.
Religioso y adltero. Religioso y blasfemo. Reli9ioso e inmoral. No hay nada
peor para el testimonio de la iglesia que un C r is tia n 0 vulgar; es peor -in clu so que un incrdulo mundano. De este ltimo no se Puecie esperar nada positivo
para el crecimiento del Reino de Dios en la Tierra- P e r 0 del cristiano todos
esperan mucho; por eso la desilusin es inmensa cuando no vive de acuerdo
con su llamado.
Abner nos debera ayudar a entender que los principios son eternos y que,
como tales, no podemos renunciar a ellos. Pero, r^ s
nos debera ayudar a entender que Dios espera o^Qseamos cristianos cohe
rentes, que hablamos y actuamos en la mismn lnH 3,
AJIMLEC
Cuando David lleg a Nob, fue a ver al sacerdote Ajimlec, quien al en
contrarse con David se puso nervioso. -Por qu vienes solo? - le pregunt-.
Cmo es que nadie te acompaa? 7 Samuel21:1.
veces somos tan cuidadosos con los objetos que nos olvidamos de las
personas. Antes de que alguien se enoje y comience el da pecando
por mi culpa, me gustara repetir la idea con otras palabras. Cristo muri
por los seres humanos y nos dio smbolos para recordar su amor por
nosotros; no es correcto invertir estos elementos.
La de Ajimlec es la historia del sacerdote que, para suplir el hambre del
futuro rey, le dio a comer los panes de la mesa de la proposicin, que haban
sido retirados. Aprovechando la historia, pensemos: qu es ms importante,
saciar el hambre de una persona o cumplir un ritual religioso?
En muchas oportunidades, nos escondemos detrs de los rituales y los
formalismos para no hacer lo que tenemos que hacer; quiz porque hacerlo nos
colocara en un compromiso (que no nos interesa) con el prjimo.
Cuando Cristo habla con los seres humanos en el Juicio final, momento
representado por el relato de Mateo 25 a partir del versculo 34, l no habla
de rituales sino de acciones en favor del prjimo: dar de comer a los pobres,
visitar a los enfermos y a los que estn en las crceles, dar agua al sediento...
Cristo los recompensa por haber hecho cosas pequeas, que generalmente
son pasadas por alto.
Cuando nuestra religin se vuelve meramente un rito, empequeecemos a
Cristo al nivel de un objeto. Lo achicamos tanto que lo podemos colgar en una
pequea cadena en nuestro cuello. El Cielo desea una religin activa por parte
de cada uno de nosotros, una religin que nos ayude a colocar las necesidades
de las personas que nos rodean por encima de los ritos. Lee bien: encima de
los ritos, nunca de los principios, porque estos son irrenunciables.
Ajimlec ayud al fugitivo pasando por encima de ritos y tradiciones. Cristo
dofendl a sus discpulos que recogieron espigas en sbado, diciendo que
i.imbin para David fue lcito satisfacer su hambre comiendo del pan separado
pura un fin santo (Mat. 12:3, 4).
Piensa en esto.
AQUIS
Al or esto, David se preocup y tuvo mucho miedo de Aquis, rey de Gat.
1 Samuel 21:12.
T 5 7
GAD
Pero el profeta Gad le dijo a David: No te quedes en el refugio. Es mejor
que regreses a la tierra de Jud. Entonces David se fue de all, y se meti en
el bosque de Jaret. 7 Samuel 22:5.
AB1ATAR
Sin embargo, un hijo de Ajimlec, llamado Abiatar, logr escapar y huy
hasta encontrarse con David. 1 Samuel 22:20.
a historia de este
s a c e r d o t e la
e n tie n d e
q u e d a rs e
p p p ;t ,
20 de mayo
el Seor cuando te dijo: 'Yo pondr a tu enemigo en tus manos, para que
hagas con l lo que mejor te parezca"'. David se levant y, sin hacer ruido,
cort el borde del manto de Sal. 1 Samuel 24:4.
144
NABAL
Se llamaba Nabal y perteneca a la familia de Caleb. Su esposa, Abigail,
era una mujer bella e inteligente; Nabal, por el contrario, era insolente y de
mala conducta. 7 Samuel 25:3.
ste era un casamiento desigual. Quiz no en creencias, pero definitiva_____mente s en caractersticas personales. Lo bello e inteligente de la mujer
se contrapone con lo insolente y la mala conducta del marido. Qu haca
_____ Abigail al lado de Nabal?
Seguramente, la respuesta la encontremos en la familia de Abigail, que por
algn motivo -quiz la riqueza material del pretendiente- la entreg en manos
de este oscuro personaje, que aparece en el relato bblico para ensearnos, por
contraste, varias lecciones importantes para nuestras vidas.
David enva diez hombres, con todo el respeto posible, para pedir comida.
La respuesta de Nabal es grosera, innecesariamente dura y fuera de lugar.
Todos podemos tener un mal da, pero las respuestas duras no solucionan
nada. Es lamentable, pero es comn que ataquemos (innecesariamente) a quie
nes ms cerca tenemos. Somos capaces de gritar a nuestro hermano, padre
o esposa mientras hablamos por telfono, con toda la delicadeza del mundo,
con nuestro jefe. Es cierto que este ltimo es el encargado de firmar el cheque
con el que conseguimos el dinero para vivir durante un mes, pero no es menos
cierto que los otros seres humanos nombrados en el ejemplo son (o deberan ser,
al menos) mucho ms importantes, por lo que significan, quiz no en nuestras
cuentas bancarias, pero s en nuestras vidas.
Nabal es grosero gratuitamente. Ese comportamiento traer-obviam enteuna reaccin de parte de David. Cuatrocientos hombres s alistan para la batalla
(o sea, para la matanza). El insolente Nabal recibir su merecido. No creo que
hoy alguno de tus amigos maltratados organice un ejrcito de cuatrocientas
porsonas para matarte, pero no tengo dudas de que una respuesta ridiculamente
<liira podr ocasionar la muerte de una amistad o la herida mortal del respeto.
Al da siguiente, cuando Nabal se da cuenta -p o r las palabras de su es
posa
dospus, muere.
Parece que cuando actuamos sin pensar y despus conseguimos reac<alonar sobre lo ocurrido, el corazn se nos paraliza frente a la magnitud de las
consecuencia:; que produce nuestra accin. Durante este da, recuerda: La
lunpuoiu umiibln culmn ni onojo, pero 1.1 nfjiolva ocha lea al fuego" (Prov. 15:1).
22 de mayo
A B IG A IL
PALTIEL
Sal, por su parte, haba entregado su hija Mical, esposa de David, a
Paltiel hijo de Lais, oriundo de Galn. 7 Samuel 25:44.
24 de mayo
ABISAY
David entonces les pregunt a Ajimlec el hitita y a Abisay hijo de Sarvia,
hermano de Joab: -Quin quiere venir conmigo al campamento de Sal? Yo voy contigo -respondi Abisay. 7 Samuel 26:6.
el medio del ejrcito de Sal, que los estaba buscando para matarlos.
M il
U _
25 de mayo
AQUIS
Aquis, por su parte, confiaba en David y se deca: David se est haciendo
odioso a los israelitas, su propia gente. Sin duda me servir para siempre.
1 Samuel 27:12.
LA ADIVINA DE ENDOR
Acaso no sabe usted lo que ha hecho Sal? -Respondi la m ujer- Ha
expulsado del pas a los adivinos y a los hechiceros! Por qu viene usted a
tenderme una trampa y exponerme a la muerte? -Tan cierto como que el Se
or vive, te juro que nadie te va a castigar por esto! -contest Sal. 1 Samuel
28:9, 10.
LOS AMALECITAS 1
Al tercer da David y sus hombres llegaron a Siclag, pero se encontraron
con que los amalecitas haban invadido la regin del Nguev y con que,
luego de atacar e incendiar a Siclag, haban tomado cautivos a las mujeres y
a todos los que estaban all, desde el ms grande hasta el ms pequeo. Sin
embargo, no haban matado a nadie. 7 Samuel 30:1, 2.
EL ESCLAVO EGIPCIO
-A quin perteneces? - le pregunt David-. De dnde vienes? -Soy
egipcio - le respondi-, esclavo de un amalecita. Hace tres das ca enfermo,
y mi amo me abandon. 1 Samuel 30:13.
I esclavo tuvo que participar en una guerra que no le perteneca. Segu_____ramente, le exigieron luchar, robar, tomar prisioneros. Qu ganaba con
eso? Nada. Pero, su condicin no le permita ningn tipo de reaccin
_____ opuesta. Su nica opcin era obedecer.
En el reino espiritual somos todos esclavos. La gran diferencia es que no
sotros podemos elegir. No es fcil, porque quien nos quiere dominar conoce
nuestros puntos dbiles y nos ataca exactamente por medio de ellos. Comn
mente, caemos. Cuando estamos en el suelo y elevamos nuestra mano buscando
alguna ayuda, quien nos quiere dominar nos ataca nuevamente.
El enemigo de Dios se parece al amalecita dueo del esclavo egipcio.
Cuando no le sirves para alguno de sus planes, te abandona.
El esclavo egipcio tena un destino seguro, desde el punto de vista de su
dueo: la muerte. Pero David y sus hombres aparecieron en el momento justo,
le dieron comida y bebida y lo ayudaron a sobrevivir. No solo eso, tambin le
prometieron defenderlo, si l los ayudaba a ubicar a sus enemigos.
Con nosotros sucede algo similar. Cuando el enemigo de Dios nos abandona
en el desierto de nuestra vida, aparece el Salvador, que nos ofrece la comida y
la bebida que necesitamos para sobrevivir.
Cuando estuvo en condiciones de continuar su viaje, confiando en la pro
mesa de su salvador, el esclavo llev al ejrcito de David hasta el improvisado
campamento de los amalecitas. Fue el pasaporte para que los israelitas exilia
dos en tierras filisteas recuperaran todo lo que les haba sido robado. Mujeres,
hijos, animales, todo estaba nuevamente en su poder. Los amalecitas, salvo
cuatrocientos jvenes que se escaparon, murieron por el poder de la espada
de David y los suyos.
El tuyo es un enemigo vencido. Tu Salvador no necesita que lo gues hasta
ningn campamento enemigo, porque lo sabe todo; pero desea que le demues
tres tu confianza y tu certeza al entregarte plenamente a l en cada momento,
cada da.
Si te unes al ejrcito del Salvador, nunca ms estars tirado en el desierto
esperando la muerte, sino que se renovarn tus fuer/as, te remontars como las
guilas, corrers y no te cansars, caminars y no to fatigars.
29 de mayo
30 de mayo
31 de mayo
EL ESCUDERO DE SAL
Cuando el escudero vio que Sal caa muerto, tambin l se arroj sobre
su propia espada y m uri con l. 7 Samuel 31:5.
Sal exige al escudero que lo mate, pero este soldado est tan asus
acia cincuenta aos Sal los haba librado de la mano de los enemigos.
______Ahora que el rey est muerto, ellos se esfuerzan por intentar hacer algo
en su favor. Sal y sus hijos no saban nada de lo que estos hombres
haran, pero la historia nos recordar su accin como un hecho heroico.
Hay ciertas acciones que solo algunos hombres se animan a realizar. Solo
los ms valientes, los ms comprometidos, los ms preocupados... Mientras
tanto, muchos miran para otro lado. En qu grupo ests?
La verdadera religin es cosa de pocos y para pocos. Las multitudes, ge
neralmente, no tienen mucho espacio en las cuestiones espirituales profundas.
Cristo lo ense con el ejemplo de la puerta estrecha. No creo que sea difcil
ser amigo de Jess; solamente exige compromiso y fidelidad. Como las buenas
amistades.
Estos pocos, los ms valientes, caminaron toda la noche para cumplir con
su intencin. Te diste cuenta de que hay personas que son especialistas en
teoras? En el discurso son excelentes; con las palabras construyen universos.
Pero en la realidad prctica del da a da dejan mucho que desear.
La religin no puede convertirse en una serie de teoras bien elaboradas y
hermosamente presentadas. La religin es prctica, es da a da, es momento
a momento andando junto con Cristo. Los discursos no pueden ser el centro
de nuestro evangelio.
Es como la historia de aquel pueblo que pescaba mucho y pescaba bien.
Con el tiempo, salieron manuales de pesca, se dictaron cursos tericos de pesca,
se organizaron seminarios continuos de pesca profesional y no profesional... el
problema fue que nadie ms tomaba las caas para pescar.
Todo el esfuerzo realizado por estos valientes hombres de Jabs fue para
bajar los cuerpos de sus exlderes del muro y darles una sepultura decente.
Apenas intentar alguna cosa para que la vergenza sea menor.
Hay ciertas acciones que debemosrealizar no por el premio que recibiremos,
sino por el significado que aquellas tienen. No ayudamos a cruzar la calle a una
ab.uelita porque nos va a pagar, sino porque os lo correcto.
El cristianismo prctico es accin
i t y v
EL AMALECITA
Yo me acerqu y lo mat, pues me di cuenta de que no iba a sobrevivir
al desastre. Luego le quit la diadema de la cabeza y el brazalete que llevaba
en el brazo, para trarselos a usted, mi seor. 2 Samuel 1:10.
Este buen muchacho tiene la informacin correcta: Sal y sus hijos estn
muertos. l est frente a la persona correcta: David, el futuro rey de Israel. Pero
saca las conclusiones equivocadas: como ellos son enemigos, si digo que yo
mat a Sal, tendr algn premio. Ese error le cost la vida.
El amalecita parti de ciertas bases verdaderas, pero sin conocer a quien
tena delante. l no conoca a David; tampoco conoca su historia. Si l hubiera
sabido que el futuro rey de Israel haba perdonado la vida dos veces al rey
muerto, seguramente se habra com portado de un modo diferente. Confiar
exclusivamente en nuestro propio entendimiento, creer en el mundo que vemos
apenas- desde nuestro punto de vista, puede ser trgicamente peligroso.
En el caso del amalecita, se suman dos errores fatales: la mentira y la impru
dencia. Frente a una situacin real, l (imprudentemente) se lanza a contar una
historia (mentirosa) con una dea preconcebida, que lo lleva a la muerte. Entendi
que esa era una oportunidad nica, que no poda dejar pasar. Todo estaba dado
para el gran engao. Por eso dijo: Yo lo mat". Las historias de muchos estn
marcadas por frases tan contundentes como equivocadas.
Estoy seguro de que conoces a amalecitas modernos. Creyendo que sa
carn alguna ventaja personal, no tienen ningn problema en mentir, agrandar,
disminuir, desvirtuar la historia. A ellos les sera bueno recordar lo que dijo el
. ipstol Pablo: "No se dejen engaar, de Dios nadie se burla (Gl. 6:7); a Dios
nadie le miente.
No podemos asegurarlo, pero si el amalecita se hubiera quedado con la
verdad, seguramente su final habra sido diferente. Hoy es un buen da para
<|tindarnos firmemente del lado de la verdad.
3 de junio
ASAEL
All se encontraban Joab, Abisay y Asael, los tres hijos de Sarvia. Asael,
que corra tan ligero como una gacela en campo abierto, se lanz tras Abner
y lo persigui sin vacilar. 2 Samuel 2:18, 19.
4 de junio
JOAB
;i
5 de junio | | k h L
mmm
ISBOse t
generaba.
Dios no nos cre para que tengamos miedo. De hecho, es una de las con
secuencias que nos dej la entrada del pecado en este mundo. Y, como todo lo
que entr con el pecado, encontr su salida en la Cruz. Es en el Calvario donde
deben quedar clavados tus miedos.
El fracaso es un concepto que en el Edn no exista. La muerte es otro
concepto que no significaba nada para Adn y para Eva. Mentira, traicin, vio
lencia... Todas las palabras que puedan surgir en nuestras mentes van a recorrer
el mismo camino. Todas llegan hasta la puerta del Edn y no consiguen entrar.
Se quedan -con el m iedo- del lado de afuera.
Tengo ms de cuarenta aos y domino mi ansiedad frente a la oscuridad;
pero no siempre fue as. Cada vez que tena que andar por un lugar oscuro, senta
miedo. Creo que ese sentimiento me naci una noche en el Instituto Adventista
del Uruguay, donde vivamos, cuando mi hermano me asust al aparecer desde
atrs de un rbol de la casa de una vecina.
Pero lo cierto es que durante aos, para ir de la cocina a la sala de mi casa,
iba dejando una lnea de luces encendidas...
No s qu formas tienen tus miedos, pero el mismo Cristo que vino caminan
do sobre las aguas tormentosas hasta los discpulos es el que llega hasta tu vida,
en el medio de tus tormentas o frente a tus peores enemigos, y te dice las mismas
palabras que se escucharon hace ms de dos mil aos: "No tengas miedo!.
Si observas bien y entiendes la palabra divina, por ms que Abner sea
grande, fuerte y desagradablemente robusto, la orden de Cristo (calma, clara y
terminante) es: No tengas miedo!.
Tienes que saber que cuentas con la ayuda de Aquel que habla, y hasta el
mar y las olas lo obedecen. Aprovecha la fuerza de quien quiere defenderte y
darte nimo cada da de tu vida y por toda la eternidad.
6 de junio
BAN Y RECAB
Isboset contaba con dos sujetos que comandaban bandas armadas. Uno
de ellos se llamaba Ban, y el otro Recab, y ambos eran hijos de Rimn el
berotita y pertenecan a la tribu de Benjamn. Berot se consideraba parte de
Benjamn. 2 Samuel 4:2.
Isboset era cobarde. Le tena miedo a Abner, y cuando este muri, sinti ms
miedo porque no tena quin lo defienda. Para complicar ms su situacin, los
dos hermanos que quedaron con el control militar lo traicionaron y lo asesinaron
en su propio dormitorio, mientras dorma la siesta.
Entre los problemas de Ban y Recab no estaba la cobarda, pero tampoco
saban lo que era la fidelidad.
Todos hacemos diariamente lecturas de la realidad. Pero no siempre son
correctas. Frente a determinados acontecimientos tomamos ciertas decisiones,
que traern precisas consecuencias. El ciclo es constante.
Ban y Recab mataron a traicin. Si en lugar de actuar impulsivamente hubie
ran pensado en la forma de reaccionar de David en situaciones similares, habran
procedido de una manera diametralmente opuesta. Hasta podran, como lo hizo
en su momento Abner, ofrecerse como colaboradores en el proceso de unificar
al pueblo de Israel bajo su mandato; quin sabe si David los habra recibido.
Tomar decisiones de manera imprudente, sin observar todos los aspectos
que estn involucrados en ello, nunca ser una bendicin para la sociedad, ni
para la iglesia, ni para la familia. Puede llegar a ser muy peligroso para ti y para
el grupo que te rodea. No creo que un rey te mande matar por error, pero un
amigo puede ser herido, un hermano puede ser decepcionado o un conocido,
chasqueado.
Si lo piensas profundamente, el gran error de los dos hermanos, que pode
mos repetir en otros aspectos de nuestras vidas, no fue tanto la traicin (que es
una psima decisin) sino tomar una decisin sin consultar a Dios.
Tenemos que aprender a ser absolutamente dependientes del Cielo en
cada momento de nuestras vidas. Las chances de errar, con Dios a nuestro
lado, son nulas,
7 de junio
H IR A M
5:11, 12.
veces, los que estn ms lejos consiguen ver mejor que aquellos que
estn demasiado cerca. Creo que por eso los consejeros consiguen
tantas veces tan buenos resultados. Lo normal es que ellos no estn
involucrados en el problema, por eso consiguen ser objetivos y ms
precisos.
Hiram era un vecino lejano de David. Mientras este tena su campo de
accin hacia el sur del territorio israelita, el rey de Tiro comparta la frontera
norte de la tierra de Israel.
Los filisteos, por su parte, compartan una larga frontera con el reino de Da
vid. Lo haban visto matar a Goliat, haba vivido entre ellos, saban de lo que era
capaz y, pese a todo esto, lo atacan (en 2 de Samuel 5 se relatan dos ataques
filisteos, y dos victorias del ejrcito de Israel).
Hiram no conoca a David, pero quiso hacer alianza con el hijo de Isa Por
qu la gente que no es religiosa busca a ciertos cristianos e ignora a otros?
Creo que, en algunos casos, los peores por cierto, es porque los cristianos
"buscados" son tan parecidos a quienes no son religiosos, que no se notan di
ferencias. Los buscan porque los sienten guales. El otro extremo es de aquellos
cristianos que parecen baarse en repelente; es imposible acercarse a ellos.
Calculo que deben tener una sensacin de santidad tan alta que no les permite
bajar de su pedestal.
En la poca de Jess, seran los publcanos y los fariseos; nosotros los
llamamos liberales y legalistas. Pero es lo mismo. Lamento por los dos grupos,
porque Jess -nuestro M odelo- no estar presente en ninguno de los dos casos.
l era profundamente diferente de los no religiosos, pero los atraa con tanta
facilidad que ellos queran estar con l.
Hiram, a la distancia, saba que David era diferente. Hoy te puedes cruzar
con algn Hiram que decidir acercarse a ti, a tu crculo de amistades o a tu
iglesia, dependiendo del poder que demuestres que gobierna tu vida.
Recuerda: t eres un embajador de Dios.
8 de junio
UZA
Al llegar a la parcela de Nacn, los bueyes tropezaron; pero Uza, ex
tendiendo las manos, sostuvo el arca de Dios. Con todo, la ira del Seor se
encendi contra Uza por su atrevimiento y lo hiri de muerte ah mismo, de
modo que Uza cay fulm inado junto al arca. 2 Samuel 6:6, 7.
stoy de acuerdo con David. l se enoj con Dios por la muerte de Uza.
_____Yo tambin. Lo nico que Uza quiso hacer fue ayudar para que el arca,
el smbolo ms sagrado de la presencia de Dios entre el pueblo de Israel,
------- no se cayera al suelo. l se esfuerza para hacer las cosas bien, en un
clima de mucha alegra y alabanza, y Dios lo premia fulminndolo en aquel
mismo lugar.
No entiendo. Es mejor quedarse de brazos cruzados, mientras el arca se
cae o las cosas salen mal?
Vamos por partes. Uza es uno de los hijos de Abinadab; eso significa que
estuvo con el arca en su casa durante algunos aos. No era un recin llegado
a las cuestiones religiosas. Era el hijo de un sacerdote que conoca las claras
rdenes divinas en relacin con lo sagrado. Los lderes religiosos tienen una
carga de responsabilidad mayor que las del resto. Dios pide de ellos en pro
porcin a la luz que tienen.
Cuando estudiamos la historia de la muerte de Uza, descubrimos dos deta
lles que me parecen fundamentales para entender lo que ocurri.
Primero: Uza actu enfurecido. El sacerdote, en el medio del culto de adora
cin, se irrit porque el programa no sali como lo haba planificado. No estaba
un el guin, que l haba preparado, que los bueyes tropezaran y pusieran al
arca en peligro. Dios no quiere un culto vaco; l desea un espritu correcto para
poder estar ante su santa presencia.
Segundo: el arca del Testimonio no era un mueble cualquiera. Los mismos
ngeles de Dios que la haban sacado de territorio filisteo la acompaaban
centmetro a centmetro rumbo a su nueva morada, por lo que nunca se podra
caer de aquel carro.
Uza actu con presuncin impaciente, creyendo que la salvacin estaba
on :ius pobres y dbiles manos humanas, cuando fuertes y poderosas manos
divinas estaban en el control. Mis buenas intenciones no pueden esconder mi
lalla do fe; mis buenas intenciones no pueden esconder mi desobediencia.
OBED EDOM
Y
6: 10.
10 de junio
NATN
-B ien -respondi Natn-. Haga Su Majestad lo que su corazn le dicte,
pues el Seor est con usted. 2 Samuel 7:3.
11 de junio
HADAD EZER
Adems, David derrot a Hadad Ezer, hijo del rey Rejob de Sob, cuando
Hadad Ezer trat de restablecer su dominio sobre la regin del ro ufrates. 2
Samuel 8:3.
I captulo
12 de junio
MEFIBOSET
Mefiboset se inclin y dijo: "Y quin es este siervo suyo, para que Su
Majestad se fije en l? Si no valgo ms que un perro m uerto!" 2 Samuel 9:8.
SIBA
-No queda nadie de la familia de Sal a quien yo pueda beneficiar en
el nombre de Dios? -vo lvi a preguntar el rey. -S, Su Majestad. Todava le
queda a Jonatn un hijo que est tullido de ambos pies -le respondi Siba. 2
Samuel 9:3.
Por otro lado, decirle a David dnde estaba escondido el nico hijo
sobreviviente de Jonatn (poda significar la muerte del joven). Siba fue veraz.
l no escondi la informacin.
No podemos juzgarlo, pero si continuamos recorriendo las pginas de la
historia nos encontraremos que, cuando Absaln se sublev contra David, minti
buscando su ventaja personal.
Siba sale de la ciudad con dos asnos cargados de vveres. David le pregunta
por qu lleva esa comida y hacia dnde est yendo. Siba dice que es para l y
sus soldados. Cuando David le pregunta por Mefiboset, Siba responde que se
qued en Jerusaln, porque cree que Absaln ganar la guerra.
Un pequeo detalle que cambia toda nuestra imagen del personaje. Los
pequeos detalles son los que nos marcan; para bien o para mal, pero nos
marcan. Quiz sea un pequeo paso, pero dejar su huella en el camino. Quiz
Siba tuvo la mejor de las intenciones todo el tiempo que estuvo en relacin con
David y sirviendo a Mefiboset; pero en ese momento minti y todo lo bueno que
haya hecho hasta aqu queda en jaque..
No importan los aos de servicio abnegado, no importan la comida ni los
asnos que le lleva a David. Todo queda nublado, opacado por la mentira contra
aquel que ni siquiera poda defenderse. Nos sentimos ms inclinados a pensar
que todo lo que hizo y dijo tena, como intencin, sacar alguna ventaja personal.
Me hace pensar en la historia de aquel que despus de veinte aos de
trabajo correcto, comete una equivocacin; ser recordado por esta ltima.
Marcado para siempre. Y nuestras verdades, qu intenciones tienen? Y nues
tras mentiras?
Por ms que en cantidad las primeras superen a las segundas, estas nos
marcarn mucho ms profundamente que las primeras. Quiz por eso Dios es
claro y tajante: No mentirs. Recurdalo antes do abril tu boca.
14 de junio
JANN
'
' ,f?S
ay equivocaciones varias por motivos varios; normalmente, intrascen______ dentes. Pienso que..., Me pareci que..., Comnmente ella..., l
me dijo que.... En cuntos problemas nos metemos por escuchar el
consejo equivocado!
La Biblia es clara al decir que David envi a sus hombres a territorio amonita
porque Najs, el anterior rey, haba muerto. Su hijo lo sucedi en el trono y l
quera tener con el nuevo rey el mismo tipo de leal relacin que haba tenido con
su padre. As que, envi mensajeros para darle el psame.
Pero Jann escuch la opinin equivocada de los ancianos del pueblo.
Ellos le dijeron que el verdadero motivo que traa a los mensajeros de David era
espiar la ciudad para destruirla.
Haba alguna razn para que Jann creyera a los ancianos? Si la relacin
del rey de Israel con el padre del nuevo monarca haba sido buena, por qu
este creera en un plan de destruccin? Jann crey en la idea de los ancianos
y actu en consecuencia.
En nuestro caso, alguien cercano puede convencernos de algo equivocado.
Incluso, puede hacernos ir contra nuestros propios criterios y nuestras propias
creencias. No hay ninguna tentacin -que dicho sea de paso, no es pecado- que
no podamos soportar. Caemos en tentacin porque nos gusta. Escuchamos la
voz equivocada y le damos crdito, porque nos gusta lo que omos.
Quiz Jann pens que actuando de esta manera co'locara un lmite en el
poder conquistador del rey de Israel. El problema es que David no pensaba ata
carlo, todo lo contrario. Pero, despus de este incidente, obviamente, cambi de
opinin. La destruccin fue total; apenas de la infantera, David mat a cuarenta
mil hombres del ejrcito sirio que quiso defender a los amonitas.
Cuando los mensajeros, avergonzados, regresan al territorio israelita y David
se ofende, los amonitas intentan organizarse para defenderse, buscando el
apoyo de mercenarios sirios. Otro error del rey. Es como nuestra tpica segunda
equivocacin: una vez que nos equivocamos, nos rodeamos de fuerzas humanas
fiara intentar defendernos.
No hoy fuerza on el mundo que nos puodn librar del pecado. La nica solu
cin ost on laa mnnos, marcadas por Ion chivos, del Seor Jess.
15 de junio
BETSAB
Entonces David orden que la llevaran a su presencia, y cuando Betsab
lleg, l se acost con ella. Despus de eso, ella volvi a su casa. Haca poco
que Betsab se haba purificado de su menstruacin, as que qued embara
zada y se lo hizo saber a David. 2 Samuel 11:4, 5.
URAS
Luego le dijo: "Vete a tu casa y acustate con tu mujer". Tan pronto como
sali del palacio, Uras recibi un regalo de parte del rey, pero en vez de irse
a su propia casa, se acost a la entrada del palacio, donde dorma la guardia
real. 2 Samuel 11:8, 9.
\
z
V
EL HIJO
Sin embargo, tu hijo s morir, pues con tus acciones has ofendido al
Seor. 2 Samuel 12:14.
18 de junio
TAMAR
* * *
19 de junio
AMNN
Pero el odio que sinti por ella despus de violarla fue mayor que el
amor que antes le haba tenido. As que le dijo: "iLevntate y vete!" 2 Samuel
13:15.
20 de junio
JONADAB
13:5.
y ----- 'N. u amigo! Conoce al prncipe. Conoce al rey. Sabe lo que puede
/
Alguien que se llama religioso, que anda siempre cerca del Templo, es
mentiroso e inmoral. Algo est mal.
Jonadab, el amigo religioso" del prncipe heredero, en realidad fue la voz
del tentador. Es de aquel tipo que despus del culto del sbado de tarde te
invita a tomar una cerveza. Es de aquellos que te hacen escuchar una msica
religiosa (con algn ritmo extrao) en el mismo celular donde te muestran fotos
pornogrficas.
Lo que est mal es que jvenes cristianos mientan, finjan, participen de
acciones inmorales, se comporten como hijos de las tinieblas. Lo que est mal
es que Jonadab todava est vivo en cada uno de nuestros corazones. l es el
que va a la iglesia; puede llegar tarde, pero va. No porque est interesado en su
vida espiritual, no porque sus principios religiosos sean valiosos, sino porque all
estn sus conocidos, all est el grupo con el que se relaciona, all se encuentra
con cualquiera... menos con Jess.
Jonadab es del tipo de joven que pasea por la iglesia, que hasta puede tener
amigos en la iglesia, que conoce la teora de la iglesia; pero que no entrega su
vida a Cristo ni hace de la religin una prctica diaria. Es un religioso a medias.
I
n un
Para tener amigos como l, es mejor no tener amigos. Porque el gran proI doma es que Jonadab (y todos los que son como l) no es impo, no es ateo,
no es ladrn. No. Es cristiano, es decir, cristiano de mentira. Ellos no se burlan
le Dios, no estn todo el da maldiciendo; ellos parecen buena gente, parecen
buenos amigos; parecen... pero no lo son.
Por favor, no elijas amigos como Jonadab. No valen la pena. Cuando Amnn
muri, su amigo Jonadab estaba bien lojos l.
ABSALN
En todo Israel no haba ningn hombre tan admirado como Absaln por
su hermosura; era perfecto de pies a cabeza. 2 Samuel 14:25.
22 de junio
LA MUJER DE TEC( J r ^
Por eso mand traer a una mujer muy astuta, la cual viva en Tecoa, y
le dijo: "Quiero que te vistas de luto, y que no te eches perfume, sino que
finjas estar de duelo, como si llevaras mucho tiem po llorando la muerte de
alguien". 2 Samuel 14:2.
oab estaba preocupado con David. Lo vea triste por la ausencia de Absaln, y quiere hacer algo para ayudar (al mismo tiempo, intenta limpiar un
23 de junio
AJITOFEL
Luego, mientras celebraba los sacrificios, Absaln mand llamar a un
consejero de su padre David, el cual se llamaba Ajitofel y era del pueblo
de Cuil. As la conspiracin fue tom ando fuerza, y el nmero de los que
seguan a Absaln creca ms y ms. 2 Samuel 15:12.
i / ii
ITAY
Pero Itay le respondi al rey: "Tan cierto como que el Seor y Su Ma
jestad viven, juro que, para vida o para muerte, ir adondequiera que usted
vaya!" 2 Samuel 15:21.
arece la respuesta que Rut diera a su suegra, cuando Noem quiso que
regresara con su familia. Pero, en realidad, son las palabras de un rey
que elige continuar bajo el mando de otro monarca, entendiendo que
este ltimo est a punto de perder el reino.
La situacin es simple: Absaln tiene todo para tomar el control de la ciudad
de Jerusaln, e Itay puede, tranquilamente, elegir quedarse con aquel que tendr
el poder de ahora en ms. Pero, para sorpresa de todos, incluso de David, elige
irse con quien -e n el momento- parece derrotado. David le dice claramente que
se quede con Absaln (2 Sam. 15:19).
Unirse con el que parece que va a ganar es fcil, simple y conveniente. La
cuestin est en aceptar unirse con quien, aparentemente, todo le est saliendo
mal. Para realizar eso hay que tener fe. Y mucha.
25 de junio
~ S A D O C
Entre ellos se encontraba tambin Sadoc, con los levitas que llevaban el
arca del pacto de Dios. stos hicieron descansar el arca en el suelo, y Abiatar
ofreci sacrificios hasta que toda la gente term in de salir de la ciudad. 2
Samuel 15:24.
26 de junio
HUSAY
Es mucho ms fcil decir que tenemos amigos que tenerlos de verdad. Creo
que parte de la culpa de esta realidad la tiene la repeticin de la palabra sin que
se le d la dimensin correcta. Amigo... qu hora es?" Es la forma en la que
preguntamos la hora a un completo desconocido en la calle de nuestra ciudad.
"Amigo... puede cuidarme el lugar?, se escucha en una fila del supermercado.
Una de las cosas que ms duelen es la facilidad con la que las amistades
.o rompen. Parece que las relaciones de hoy no tienen garanta; ante cualquier
mnimo problema, se destruyen. No tienen valor. Son exageradamente frgiles.
I os lmites que imponemos a nuestras amistades son absurdamente cortos.
Husay es un tipo de amigo que demuestra que otra realidad es posible. El
momento en el que la Biblia cuenta que l era amigo de David, es el peor momonto de su historia real. Es cuando tiene que abandonar toda la tranquilidad
y cil poder concentrado en el palacio, para huir a algn lugar, que ni l mismo
nubla cul sera. En el momento en el que Husay entra en Jerusaln, Absaln
.i/i tomando el poder.
l'.or amigo cuando las cosas andan bien es fcil, simple, divertido. Mostrari" amigo cuando Absaln est tomando el poder de tu amigo, es mucho ms
"molleado. No en vano Salomn resume la dea, diciendo: En todo tiempo
mu. ol amigo..." (Prov. 17:17).
Amigos como Husay no son fciles de encontrar. Pero, hoy tienes la tranquiii'inil do poder contar con un Amigo, que es ms fiel que el mismo Husay. Es
lu migo, por ms que t no seas un fiel amigo suyo. Eso me parece hermoso
y, ni mismo tiempo, increble.
I )lon uh tu amigo cuando te portas bien, y tambin cuando te portas mal.
111 nina de la misma manera todo el tiempo. En su amistad no hay sombra de
amblo ni de variacin.
|l loy
oh
27 de junio
.'v
SIMI
En sus insultos, Sim le deca al rey: "Largo de aqu! Asesino! Cana
lla! El Seor te est dando tu merecido por haber masacrado a la familia de
Sal para reinar en su lugar. Por eso el Seor le ha entregado el reino a tu
hijo Absaln. Has cado en desgracia, porque eres un asesino". 2 Samuel
16:7, 8.
28 de junio
JONATN
Despus de que los soldados se fueron, Jonatn y Ajimaz salieron del
pozo y se dirigieron adonde estaba David, para ponerlo sobre aviso. Le dijeron:
"Crucen el ro a toda prisa, pues Ajitofel ha aconsejado que los ataquen". 2
Samuel 17:21.
icen que la cadena se rompe por el eslabn ms dbil. Debe ser por
eso que nadie quiere ser ese eslabn.
suspenso y accin. El rey, desterrado por su propio hijo, monta una red
de espionaje dentro del palacio del usurpador, a fin de organizar sus movimientos
e intentar salvar su propia vida y la de quienes lo acompaan.
Un amigo personal de David se infiltra como consejero del nuevo rey, pasa las
informaciones ms delicadas a los sacerdotes, quienes se la pasan a una criada
que sale de la ciudad, busca a los hijos de los sacerdotes, quienes -escondidosdeben llegar hasta el campamento de David para darle el mensaje en cuestin.
Jonatn y Ajimaz no estaban en el palacio, ni siquiera en la ciudad; sino que
estaban en un lugar alejado del centro del poder - y de las intrigas-, sin tener
acceso a ninguna informacin directa y especfica. Tenan que esperar a que
alguien les dijera algo. Podran haberse acomodado a una situacin de eslabn
dbil, y pensar que su presencia era innecesaria. La historia demostrar que
no era as.
Quizs ellos pensaron que la emocin haba terminado; que quienes haban
arriesgado sus vidas en favor del rey haban sido los otros; que lo de ellos era
apenas un pequeo trabajo. A veces, sentimos que nos toca hacer lo menos
importante. Y pensando as, no nos preparamos demasiado para el momento en
el que tenemos que actuar ni realizamos la tarea de la mejor manera.
Pero, el problema est en que un joven los vio, y avis a Absaln lo que
ostaba sucediendo. Jonatn y Ajimaz debieron de haber sentido ia adrenalina
i jonerada por el peligro corriendo por sus venas. Terminaron escondidos dentro
do un pozo.
Preprate para realizar tus tareas, por ms simples que parezcan, de la mejor
manera posible. Preprate para trabajar por Cristo, colocando toda tu atencin y
tu cuidado en los pasos que das y en los que dejas de dar. No puedes realizar
tiita misin sin poner lo mejor de tu parte.
Esta mujer sin nombre fue como Rahab, la otra mujer que es
condi espas, minti y salv sus vidas, adems de entrar en la genealoga de
Cristo. Mentir tiene premio? Definitivamente, no: es el galardn de la fe, a pesar
de los errores -y la mentira fue apenas uno de ellos- que cometi en su vida.
Hasta dnde puedo decir una mentira y que no sea considerada un pecado?
Si mi mentira salva de la muerte a una persona, no es pecado? Una pregunta
ms clara: hay alguna mentira que no sea pecado? Justificamos el error por
una consecuencia positiva?
El Mandamiento, que est en las mismas tablas en que est escrito que el
sbado es el da sagrado de reposo, dice que no debemos mentir (xo. 20:16).
Sin embargo, esta buena mujer miente y, por su mentira, salva la vida de los dos
informantes. Luego, cuando leemos la historia en la Biblia, quedamos felices
porque ella minti y por los resultados de su mentira.
Esta mujer habr pedido perdn por su mentira o sinti -com o nosotros,
en muchos casos- que lo que hizo estaba bien, "dadas las circunstancias"?
Obviamente, no lo sabemos; y solo tendremos la respuesta cuando, por la gracia
de Dios, lleguemos al cielo.
La situacin que nos plantea la historia de la mujer de Bajurn es similar
a la de la familia alemana cristiana que escondi a un nio judo en su casa.
Cuando los soldados de la Gestapo llamaron a su puerta y preguntaron por el
nio, qu deban hacer?
La mujer se equivoc al mentir; pero el amor de Cristo cubre multitud do
pecados confesados. Piensa en eso en todas las circunstancias que te toquen
vivir hoy.
30 de junio
AMAS
Ahora bien, en lugar de Joab, Absaln haba nombrado general de su
ejrcito a Amas, que era hijo de un hombre llamado Itr, el cual era ismaeli
ta y se haba casado con Abigal, hija de Najs y hermana de Sarvia, la madre
de Joab. 2 Samuel 17:25.
I grupo de poder no era demasiado grande en la poca. Un hijo de Da_____vid es el cabecilla de la revolucin. Los consejeros de David son -para
bien o para m al- quienes aconsejan a Absaln. El general del ejrcito
--------de Absaln es sobrino de David y primo de Joab, quien era el general
del ejrcito de David.
No s si me animara a decir que todo queda en familia" pero, sin duda
alguna, cuando la traicin nace cerca de uno, duele ms.
No sabemos cules fueron los motivos por los cuales Amas qued del lado
de Absaln. Quizs este lo convenci, como lo hizo con tantos israelitas en su
momento. Tal vez so con ser importante, sabiendo que en el ejrcito de David
<iso sera casi imposible, por la presencia de su primo. Acaso, sinceramente
haya credo que Absaln sera un mejor gobernante que David.
La batalla se librar y el ejrcito de David la ganar. Amas ser derrotado,
poro no muerto. Joab, siguiendo sus instintos sanguinarios y desechando la
i jrden de David, mata a Absaln. David quita el poder a Joab e, increblemente,
mi
mil batallas de David lo asesine, as como lo haba hecho con Abner algunos
idos antes. Los celos y la mente cruel y salvaje de Joab terminarn con la vida
i lo quien podra haber sido el nuevo general de los ejrcitos de Israel.
Pero, la pregunta que me gustara pensar contigo hoy es: por qu David
dara el cargo de general del ejrcito a alguien que dirigi a los enemigos en
la ultima revolucin? Adems de esto, la estrategia utilizada por Amas en la
11;llalla haba sido psima; lo que lo descalifica como estratega o jefe militar.
151observamos la eleccin desde cualquier ngulo humano, no tiene sentido.
I <i nica palabra que puede explicar la decisin de David es esta: Perdn". Es
i.i misma palabra que pronuncia Dios cuando piensa en ti.
I o de julio
SOB
Cuando David lleg a Majanayin, all estaban Sob hijo de Najs, oriundo
de Rab, ciudad amonita; Maquir hijo de Amiel, que era de Lo Debar; y
Barzilay el galaadita, habitante de Rogueln. Estos haban llevado camas,
vasijas y ollas de barro, y tambin trigo, cebada, harina, grano tostado, habas,
lentejas, miel, cuajada, queso de vaca y ovejas. Les ofrecieron esos alimentos
a David y a su comitiva para que se los comieran, pues pensaban que en el
desierto esta gente habra pasado hambre y sed, y estara muy cansada. 2
Samuel 17:27-29.
tienen. Pensar en las necesidades del otro debera ser una de las bases dnl
cristianismo, pero nos hemos escondido detrs de la situacin social, do la
desconfianza y de los ndices de criminalidad para no hacernos responsablnti
por recibir, acoger y tratar bien a los visitantes.
No s cmo ser tu experiencia, pero conozco iglesias en las que las visitui.
son invitadas siempre por las mismas familias, porque si estas no las invitan,
nadie lo har. Duele ver la indiferencia con la que actuamos para con aquello
que llamamos hermanos. Da la sensacin de que nos movemos por la vida pon
sando que los otros son los responsables por hacer sentir bien al recin llegado
De estos versculos, tambin cabe destacar el tipo de alimentos que Sohl
ofreci: trigo, cebada, harina, grano tostado, habas, lentejas, miel, cuajada, quum
de vaca y ovejas. Aprovecha, y piensa qu podras ofrecer, de tu heladera, a l<n
visitantes, y qu ingredientes intentaras que ellos ni siquiera vieran.
Dicen que hospitalidad literalmente significa amor a los desconocido'.
El problema est en que tratamos a la gente de nuestro vecindario, de nuoi.lm
trabajo, de nuestro lugar de estudio, de nuestra iglesia, de nuestra familia como
si fueran desconocidos.
Verlos a menudo no significa conocerlos. Sentarse en la misma hilera I*
bancos no significa que no seamos -m uchas veces- desconocidos I 11 el lom I"
la hospitalidad es pensar en el otro antes que en m mismo.
AJIMAZ
-Y est bien el joven Absaln? -p re g u n t el rey. Ajimaz respondi: -En
f l momento en que tu siervo Joab m e enviaba, vi que se arm un gran albo
roto, pero no pude saber lo que pasaba. 2 Samuel 18:29.
No estamos aqu para correr. Estamos en esta tierra para informar, para dar
I I (lian noticia. Hay un mundo que espera, vido por nuestro testimonio. No
IMullimos generar una expectativa que despus no nos animemos a cumplir.
11 mundo no merece nuestro silencio, nuestro balbuceo imposible de descifrar.
I M minos correr, pero ms importante, idebemos dar la noticia!
O . i - .. A
lllJ
L SOLDADO CUSITA
Entonces Joab se dirigi a un soldado cusita y le orden: -Ve t y dile al
rey lo que has visto. El cusita se inclin ante Joab y sali corriendo. 2 Samuel
18:21.
IHM
4 de julio
BARZILAY
Barzilay, que ya era un anciano de ochenta aos, le haba proporcionado
al rey todo lo necesario durante su estada en Majanayin, pues era muy rico.
2
Samuel 19:32.
QUIMAN
-Est bien -respondi el rey-, Quimn ir conmigo, y har por l lo que
me pides. Y a ti te dar todo lo que quieras. 2 Samuel 19:38.
I amor de Dios no tiene comparacin. David muestra una pequea som_____bra de este cuando promete al anciano Barzilay que todo lo que le haba
_____
dice, pareciera que era una de las personas que acompaaba a Barzilay en su
encuentro con el rey David.
La Biblia no presenta ninguna razn ni ningn motivo para que Barzilay lo
eligiera; mucho menos para que David lo aceptara. Pero lo cierto es que en un
momento estaba sirviendo y acompaando a Barzilay, y al otro, est al lado del
rey dirigindose al palacio para vivir all.
Quimn, sin haber hecho nada para merecerlo, recibe la promesa hecha
a Barzilay: el rey se encargara de todo lo que necesite. Cuando el rey dice
"todo, no coloca ningn lmite. Cuando dice todo, es lo mismo que afirmar
que a partir de ese momento no le faltar nada; no por su propio esfuerzo, sino
por la dadivosidad real.
Es interesante que Barzilay reconozca los beneficios de vivir en el palacio
real, pero no los quiere para l, sino que se los pasa a un ignorado siervo. Co
nozco gente que tiene la misma posicin que el anciano de Galaad. Creen que
la iglesia es buena y que la religin es excelente. Incluso llevan a su familia a las
reuniones; pero no entran en la iglesia y no se comprometen con Cristo, porque
-se amparan en la frase "No es para m.
No hay motivos en tu vida para forjar la generosidad del Rey. Cuando la
invitacin surge, t no eras el elegido, no eras ms que un siervo. La invitacin
no era para ti. Tu futuro no era ms que un horizonte de trabajo y ms trabajo.
Una promesa que no te corresponde, a la que no tienes derecho, que no era para
ti, te llega como un regalo inmerecido. Lo nico que puedes hacer es aceptar
o rechazar. La decisin es tuya.
Te diste cuenta de que este siervo, por la gracia del rey, se convierte en un
habitante del palacio real? Lo mismo puede pasar contigo, si aceptas a Cristo.
6 de julio
SAB
Entonces todos los israelitas abandonaron a David y siguieron a Sab hijo
de Bicr. Los de Jud, por su parte, se mantuvieron fieles a su rey y lo acom
paaron desde el Jordn hasta Jerusaln. 2 Samuel 20:2.
7 de julio
' W
dER DE
ABEL BETMAC
i ejrcito real haba sitiado a la ciudad de Abel Betmac. Ya haba cons_____truido la rampa que usaran para invadirla. Estaba todo preparado para
tomarla y destruirla. Todo el movimiento blico es porque all estaba
_____ escondido Sab, quien se haba revelado contra David.
En los momentos de crisis aparecen personas especiales. La mayora, frente
a la dificultad queda paralizada, pero algunos tienen la capacidad de pensar, de
actuar, de intentar una solucin. A lo largo de la historia bblica, encontramos a
unos pocos hroes de la fe que aprendieron a arrodillarse en esas circunstancias.
Y
t, qu haces en los momentos de crisis? Dios conoce nuestros corazones
y es capaz de todo, pero en principio te dira que es imposible que aprendas a
arrodillarte en la crisis, si ests acostumbrado a vivir de pie.
Lo cierto, en este relato, es que aparece una astuta mujer que grita sola,
para intentar solucionar el problema de todos. Tal vez, ella no sabe quin es
Joab ni lo que realmente est sucediendo, pero acta rpido y toma la iniciativa.
Al conversar con Joab por las razones de la invasin, escucha de boca
del general que si le entregan al hombre que l busca, el ejrcito se retira. Ella
no duda: Desde la muralla arrojaremos su cabeza (2 Sam. 20:21). El relato
se reduce a una frase: Y fue tal la astucia con que la mujer habl con todo el
pueblo, que le cortaron la cabeza a Sab hijo de Bicr y se la arrojaron a Joab" (2
Sam. 20:22).
Es posible que un pecado escondido en algn lugar de tu corazn, que
solamente t conoces y que, ntimo y profundo, te lastima, est haciendo que
te sientas espiritualmente acorralado. No ves escapatoria para tu futuro eterno
porque sabes que ese pecado acariciado te est dejando afuera del cielo. Qu
hacer? Cmo actuar?
Los momentos de crisis no son situaciones para jugar. Son instantes excep
cionales para tomar decisiones que modifiquen tu realidad (presente y futura)
Crtale la cabeza a ese pecado, y arrjalo por la muralla de tu vida.
i;
IRA
Ira el yairita era sacerdote personal de David. 2 Samuel 20:26.
e Ira solo sabemos que solamente era el sacerdote personal del rey.
Solo aparece en este texto bblico.
I 'iniiMiion esto hoy cuando hables, cuando mires, cuando opines, cuando te ras
v i nundo lloros: habr alguien -n o s quin puede ser, quiz no sepas quin
I ii irx In sor que lo mirar no como un rengln perdido en el final de un captulo,
il" In vida, sino como se mira a su "sacerdote porsonal".
9 de julio
RIZPA
Rizpa hija de Ay tom un saco y lo tendi para acostarse sobre la pea,
y all se qued desde el comienzo de la siega hasta que llegaron las lluvias.
No permita que las aves en el da ni las fieras en la noche tocaran los cad
veres. 2 Samuel 21:10.
lia fue una de las concubinas del rey Sal. Sin duda, no es un gran cu_____rrculo para presentar.
Fue la madre de dos hijos, Armon y Mefiboset (pariente y tocayo del
_____ hijo de Jonatn, el amigo del rey David). Tampoco es una gran hazaa.
Dos hijos eran poco para los patrones culturales de la poca.
De cualquier manera, es interesante que en este relato (bastante sangriento,
por cierto) ella pasa da y noche cuidando de los cadveres de sus dos hijos,
ahorcados por los gabaonitas en un arreglo de cuentas en el que ella no tena
ningn tipo de participacin. Obviamente, esa actitud me parece admirable.
Despus de la muerte de Sal, David no reaccion como lo hacan co
mnmente los nuevos monarcas; por el contrario, demostr una generosidad y
una bondad muy grande para con los descendientes del antiguo rey. Pero en
este momento de la historia, hay un cambio radical en ella. La generosidad y
la bondad desaparecen para dar lugar a la venganza personal, y entrega a ios
gabaonitas a siete de los hijos de Sal (dos de ellos eran hijos de Rizpa). Todos
son ahorcados. Ya no hay nada que pueda hacer para salvarlos. Pero el amor
de esta madre va ms all de la muerte. Queda semanas defendiendo los ca
dveres. Da tras da, noche tras noche, cansada, triste, exhausta, defendiendo
los cuerpos de sus hijos.
Al cabo de este tiempo, cuando el rey se entera de la situacin en sus
detalles, toma algunas decisiones que humanizan -u n p o co - la situacin. Es
interesante que la hambruna y la sequa no hayan cesado cuando David manda
matar a los jvenes, ni cuando los ejecutan. La situacin cambia cuando el roy
ordena que se realicen los rituales de sepultura.
Por qu motivo estaras dispuesto a un esfuerzo como el de Rizpa? Cul o:,
tu lmite? Un mes, una semana, un minuto, o solo algunos segundos? Mucha;;
veces nuestro ruego al Cielo es tan exageradamente breve, que debera darno*.
vergenza. No hay poder si no hay oracin perseverante.
10 de julio
ISBIBENOB
aBB
Los filisteos reanudaron la guerra contra Israel, y David sali con sus
oficiales para hacerles frente. Pero David se qued agotado, as que intent
matarlo un gigante llamado Isbibenob, que iba armado con una espada nue
va y una lanza de bronce que pesaba ms de tres kilos. 2 Samuel 21:15, 16.
momento de tu vida.
I u victoria pasada no sirve como garanta de triunfo actual. Isbibenob no era
un gigante terrible, pero encontr al rey David en un momento de debilidad. Lo
minino puede ocurrimos en la vida espiritual. Debe ser por eso que el apstol
I Vil 'lo nos deja el siguiente consejo: Por lo tanto, si alguien piensa que est
firme, tenga cuidado de no caer" (1 Cor. 10:12).
11 de julio
iS S fEl *4 * lP 'f
JONATN
Hubo una batalla ms en Gat. All haba otro gigante, un hombre altsimo
que tena veinticuatro dedos, seis en cada mano y seis en cada pie. ste se
puso a desafiar a los israelitas, pero Jonatn hijo de Sim, que era hermano
de David, lo mat. 2 Samuel 21:20, 21.
12 de julio
JOSEB BASBET
Estos son los nombres de los soldados ms valientes de David: Joseb
Basbet el tacmonita, que era el principal de los tres ms famosos, en una
batalla mat con su lanza a ochocientos hombres. 2 Samuel 23:8.
s la Biblia, por eso creo en lo que est escrito; pero se parece a un cuento
_____de ciencia ficcin donde se habla de un sper hroe con sper poderes.
Si apareciera en un texto literario secular, hablaramos de una hiprbole.
--------Matar a ochocientos hombres en una batalla parece imposible de realizar.
Algunos de los hroes de Hollywood consigui tal hazaa?
Cuando pensamos en este tipo de personaje, rpidamente pensamos en
Sansn matando a mil filisteos con la quijada de un asno. No s si t te acorda
bas de Joseb Basbet, que -sin ninguna sper fuerza- consigui una proeza
semejante.
A veces, pienso que Sansn es famoso por su fuerza y por sus errores. Ms
por los ltimos que por la primera. De Joseb Basbet no conocemos pecados, lo
que nos hace olvidarnos de l. Ser posible que demos ms valor o importancia
a las equivocaciones de las personas que a sus victorias?
Tambin es verdad que Sansn ocupa ms tiempo, ms versculos y ms
historias de la Biblia; pero Joseb Basbet creo que merece ms atencin; as
como aquel amigo, compaero de clases, vecino, conocido, que - a pesar de
mus virtudes- pasa inadvertido en el grupo.
Quiz t te sientas, a veces, como Joseb Basbet. Quiz seas t quien
nlonta que tu presencia o tu ausencia no modifica la realidad del grupo, de la
clase, de tu iglesia. Por qu l, a pesar de equivocarse casi constantemente,
I os famoso, y yo, que hago -c a s i- lo mismo, no lo soy?
Las respuestas pueden ser muchas; pero creo que hay dos aspectos que
i lobemos considerar: cuando Joseb Basbet mat a los ochocientos enemigos
(lu pueblo de Dios, no estaba pensando ni en su nombre escrito en la Biblia ni
"o la cantidad de captulos que ocupara en las pginas sagradas.
I hizo lo que deba hacer, sin preocuparse con ese tipo de reconocimiento.
I )lon vio su lanza matando a los ochocientos, as como vio a Sansn en cada
uno do los momentos de su vida.
I atiendes las lecciones que este texto bblico nos presenta? Como Joseb
llanbot, h a / hoy la obra que tienes que hacer, confiando en la justicia de Dios
y nln Importar loa grandes hazaas que loa doms realicen o no.
13 de julio
ARAUNA, EL JEBUSEO
Pero el rey le respondi a Arauna: -Eso no puede ser. No voy a ofrecer
al Seor mi Dios holocaustos que nada me cuesten. Te lo comprar todo
por su precio justo. Fue as como David compr la parcela y los bueyes por
cincuenta monedas de plata. 2 Samuel 24:24.
en.su propiedad?
Es posible que no lo sepas, pero en la sabidura de Dios t y tu familia pueden
estar en el punto central de una historia. La casa de Arauna fue el lmite que Dios
se haba auto impuesto para detener la matanza. El ngel de la muerte estaba
con la mano levantada para destruir Jerusaln. El fin era cuestin de segundos.
Naturalmente, cuando Arauna ve al rey y a sus oficiales, pregunta la razn
por la que estn en su propiedad. La noticia que escucha lo alivia: David viene
para ofrecer sacrificios. Ante la grata noticia, Arauna ofrece todo lo bueno que
tiene. Escoge lo mejor de su propiedad, para que el rey pudiera realizar su sa
crificio. David no acepta la oferta. No puedo ofrecerle a Dios una ofrenda que
no me cueste nada, es su argumento. En realidad, eso no sera una ofrenda.
Es interesante e importante que entendamos que la ofrenda que Dios acepta
no tiene relacin con la cantidad, sino con el corazn de quien la ofrece. Los
ceros detrs del nmero no impresionan al Dueo del universo; pero, por otro
lado, ofrecer al Seor algo que para ti no tiene ningn valor, tampoco puede
ser considerado una ofrenda correcta. El ofrecimiento de Arauna era natural; la
respuesta de David fue sabia.
A la hora de presentar tu ofrenda a Dios -y eso debera ocurrir en cada mo
mento de adoracin en el que participes-, deberas entender que la ofrenda es
sacrificio y es entrega; que una ofrenda es colocar en el altar, obedeciendo la
orden divina, algo que tenga algn valor para ti. Las dos blancas para la viuda.
El cordero para Abel, Las palomas para Jos y Mara. Tu corazn y tu vida.
14 de julio
ABISAG
As que fueron por todo Israel en busca de una muchacha hermosa, y en
contraron a una sunamita llamada Abisag y se la llevaron al rey. 1 Reyes 1:3.
T5 de julio
ADONIAS
Adonas, cuya madre fue Jaguit, ambicionaba ser rey, y por lo tanto se le
vant en armas. Consigui carros de combate, caballos y cincuenta guardias
de escolta. Adonas era ms joven que Absaln, y muy bien parecido. Como
David, su padre, nunca lo haba contrariado ni le haba pedido cuentas de lo
que haca. 1 Reyes 1:5, 6.
reo que estas dos frases muestran claramente el tipo de vida que
el mayor entre los sobrevivientes. Recuerda: el hijo mayor, Amnn, haba sido
asesinado por mandato de Absaln, que tambin haba muerto. Del tercer hijo
del rey -Q u ile a b - no se dice nada, por lo que no sera absurdo pensar que
tambin ya haba muerto. Siendo as, era natural para Adonas pensar que le
corresponda el trono.
Mientras vamos escribiendo la historia entre los hombres, las cosas tienen
una direccin que parece lgica y normal. Cuando Dios entra, como l manda,
muchas veces modifica todo. Un rasgo de inteligencia espiritual es aceptar los
cambios ordenados por el Cielo. A veces no es fcil, pero siempre ser lo mejor.
El problema de Adonas era que no saba cmo esperar en Dios. l ambi
cionaba ser rey y se haba acostumbrado a tener todo io que deseaba. Sigui el
ejemplo de sus hermanos mayores, ya que su padre -com o con aquellos- nunca
lo haba contrariado ni le haba pedido cuentas de lo que haca. Se dice lo mismo
de la educacin que recibi Amnn, y se nota la misma postura en la vida de
Absaln. Definitivamente, como padre, David fall en la educacin de sus hijos.
Yo quiero" y Yo no le rindo cuentas a nadie". No te parece exageradamente
malcriado? No te parece de un infantilismo absurdo? Pero, si piensas con un
poco ms de cuidado, es posible que te puedas ver a ti mismo en esa misma
posicin: Yo quiero, por eso lo tengo que tener. A nadie le tengo que rendir
cuentas de mi vida; es ma, hago lo que yo quiera. Cuntas veces escuchaste
frases semejantes? Cuntas veces habrs dicho (pensado?) cosas as?
Si piensas con cuidado, vers que es la base sobre la que construimos
nuestras acciones pecaminosas. Medtalo un poco.
* .T Q
BENAAS
-Q ue as sea! -L e respondi Benaas hijo de Joyad- Que as lo con
firme el Seor, Dios de Su Majestad! Que as como el Seor estuvo con Su
Majestad, est tambin con Salomn; iy que engrandezca su trono an ms
que el trono de mi seor el rey David! 1 Reyes 1:36, 37.
Me hace acordar al relato de aquel muchacho que tuvo que ir, durante una
17 de julio
SALOMN
Como en Gaban estaba el santuario pagano ms importante, Sa
lomn acostumbraba ir all para ofrecer sacrificios. All ofreci mil holocaus
tos; y all mismo se le apareci el Seor en un sueo, y le dijo: -Pdem e lo
que quieras. 1 Reyes 3:4, 5.
engo que confesarte que recin en este momento descubr que Dios
convers con Salomn y le ofreci lo que quiera, luego de que el
joven rey haba ofrecido mil holocaustos en el santuario pagano ms
Importante de la regin.
El captulo 3 comienza diciendo que Salomn se cas con la hija del Fa
ran y la llev a vivir en la ciudad de David, mientras l terminaba de construir
su palacio, el Templo y el muro de la ciudad de Jerusaln. Inmediatamente,
nos informa que el pueblo continuaba ofreciendo sacrificios en los santuarios
paganos y que, aunque Salomn amaba al Seor, tambin iba a los santuarios
paganos para ofrecer sacrificios y quemar incienso.
No s si ese sera el momento ideal de la vida de Salomn para que Dios le
ofreciera lo que quiera. Si tuviera la posibilidad de decidir, creo que el joven
rey est ms cerca de una disciplina eclesistica que de una bendicin divina.
Pero alabado sea Dios! El Cielo piensa y acta de manera diferente.
Queda claro que Dios entiende algunas razones, acepta algunas intenciones
y apoya ciertas actitudes que nosotros, finitos seres humanos, no conseguimos
entender, ni aceptar ni apoyar. Nos quedamos con la forma externa; nos olvi
damos del fondo y tomamos decisiones equivocadas. En su perfeccin, Dios
consigue ver mucho ms all.
Si bien es cierto que Gaban era el lugar de cultos paganos ms importante
de la regin, no es menos cierto que all estaba el Tabernculo que haba sido
construido en el desierto. Y mientras se terminaba de construir el Templo, era la
mejor opcin que Salomn encontr. Si bien es cierto que quem incienso, fue
parte de un servicio religioso realizado para consagrarse plenamente a Dios.
Dios te busca donde t ests. Esa es la buena noticia. Y cuando te encuentra,
te dice: Pide lo que quieras". Puede ser que no sea el mejor lugar, ni la mejor
circunstancia, ni el mejor momento, pero un corazn sincero y dispuesto a
obedecer es todo lo que Dios necesita para llenarte de bendiciones. Entrgate
hoy; l quiere lo mejor para ti; sin importar donde te encuentres.
18 de julio
HIRAM
El rey Hiram de Tiro siempre haba tenido buenas relaciones con David,
as que al saber que Salomn haba sido ungido para suceder en el trono a
su padre David, le mand una embajada. 1 Reyes 5:1.
I rey Hiram tuvo buenas relaciones con David y con Salomn. Con el pri_____ mero fue una relacin ms militar, con el segundo, ms comercial. Hiram
y su pueblo no compartan la religin de los reyes de Israel. Podemos
_____ tener amigos que no son de nuestra iglesia? La historia del rey de Tiro
marca que la respuesta es S. La cuestin es ver cmo planteamos la relacin.
El primer elemento que llama la atencin en la relacin entre estos dos reyes
es que est basada en una historia en comn. Hiram se acerca a Salomn porque
conoca a su padre, David. Hay gente que se acercar a ti porque tiene relacin
con alguien que te conoce. No sabes hasta dnde puede llegar tu influencia.
El segundo elemento que me parece importante observar es que el tema
que uni a Salomn y a Hiram es la construccin del Templo. Cules son los
temas que te acercan a los no cristianos? Sin duda, es mucho ms fcil mantener
tus principios en un medio de diversidad religiosa si los asuntos que tratas te
acercan a tu Dios. Seguramente, diferente sera la historia si el tema de contacto
entre los reyes hubiera sido otro. Con tus amigos que no comparten tu religin,
el principio es el mismo. Dios es un excelente asunto para que tu amistad no te
arrastre por terrenos escabrosos.
El tercer elemento tiene que ver con la humildad necesaria que debemos
tener para reconocer que otros tienen conocimientos y capacidades superiores
y mejores que las nuestras en ciertas reas. Salomn reconoce, sin ningn
problema ni trauma, que no hay entre nosotros quien sepa talar madera tan
bien como los sidonios (1 Rey. 5:6) Reconocer el conocimiento y los recursos
de los otros y pedir ayuda a quien sabe ms no es un error; al contrario, es un
signo de humilde inteligencia.
Mi oracin es que hoy Dios nos d inteligencia para que sepamos relacio
narnos de la mejor manera posible con nuestros amigos y conocidos que no
comparten nuestra religin.
.v uc Ju,lu
HIRAM, EL ARTESANO.....
El rey Salomn mand traer de Tiro a Hiram, que era hijo de una viuda de
la tribu de Neftal y de un nativo de Tiro que era artesano en bronce. Hiram
era sumamente hbil e inteligente, experto en toda clase de trabajo en bron
ce, as que se present ante el rey Salomn y realiz todo el trabajo que se le
asign. 7 Reyes 7:13, 14.
21 de julio
wm m '
EL pueblo
8:66.
David hasta el Lugar Santsimo del nuevo templo. El rey bendijo al pueblo, or
al Cielo pidiendo las bendiciones que el Seor haba prometido cuando todava
estaban en el desierto, pactando con l por si el pueblo pecaba y se arrepenta;
y, adems, intercediendo por los extranjeros que se podran acercar hasta este
lugar sagrado para adorar.
Finalmente, Salomn sacrifica 22 mil bueyes y 120 mil ovejas, como ofrenda
de gratitud y adoracin. En qu momento de la celebracin te hubieras ido a tu
casa para jugar videojuegos? En qu momento hubieras tomado tu celular para
enviar mensajes de texto a algn amigo? Cuntas veces te hubieras levantado
para ir al bao, con la esperanza de poder quedarte afuera, conversando?
Quizs ests pensando que en una ceremonia as, con tanta grandiosidad,
no te aburriras como (tal vez) te aburres en los cultos normales de tu iglesia.
Pero tengo una noticia: el mismo Dios que inund con su presencia el grandioso
Templo de Salomn es quien es invocado para que est presente en el lugar
donde te renes cada sbado.
Si el espectculo te cautiva y no eres capaz de descubrir a Dios en la sere
nidad de un sbado, creo que sera bueno que volvieras a pensar en los valores
y los principios que te llevan a asistir a la iglesia.
Cuando aquella celebracin termin, el pueblo volvi a sus casas lleno de
alegra. Qu experiencia inigualable nos invade cuando participamos de un
culto en el que sentimos la presencia de Dios!
Si agradeciramos al Cielo cada bendicin recibida, no tendramos tiempo
para quejarnos. Si buscramos la presencia de Dios en cada momento del culto,
no tendramos tiempo para mirar las (pobres o ricas) paredes que nos rodean.
La adoracin no es cuestin de espacio, sino de corazn.
LA REINA DE SABA
La reina de Sab se qued atnita al ver la sabidura de Salomn y el
palacio que l haba construido, los manjares de su mesa, los asientos que
ocupaban sus funcionarios, el servicio y la ropa de los camareros, las bebi
das, y los holocaustos que ofreca en el templo del Seor. 7 Reyes 10:5.
a reina de Sab lleg desde muy lejos para conocer al rey ms sabio
del mundo. Ms all de los comentarios qe se podran hacer sobre la
curiosidad femenina, hay una expectativa y un inters por conocer a
--------Salomn que llama la atencin.
La Biblia dice que ella se enter de la sabidura del rey, y fue hasta Jerusaln
para ponerlo a prueba con preguntas difciles. Y Salomn respondi a todo.
Histricamente, los adventistas del sptimo da ramos conocidos como el
pueblo de la Biblia. A veces me duele pensar que fue hace mucho que la gente
poda preguntar cualquier asunto, por difcil que fuera, de la Biblia, y un miembro
de iglesia poda responder sin complicaciones.
Cuntos son hoy los que consiguen explicar, ensear y mostrar por medio
de la Palabra de Dios las doctrinas bsicas de nuestra fe?
Qu nos pas? La respuesta es fcil, simple y contundente, al mismo tiempo
que nos debera aterrorizar: dejamos de estudiar la Biblia. Solemos tomarla los
sbados a las nueve, antes de salir para la iglesia.
Las actuales reinas (y reyes) de Sab se sienten profundamente defraudadas
por nuestro poco conocimiento. La gente que no es religiosa espera que noso
tros, que nos autodenominamos religiosos, tengamos -p o r lo menos- informacin
de lo que decimos creer.
La reina de Sab, que naturalmente era pagana, qued atnita, dice el texto,
cuando vio la sabidura del rey, as como el palacio que l haba construido,
y -termina dicie nd o- "los holocaustos que ofreca en el templo del Seor".
Durante el tiempo que la reina de Sab estuvo en Jerusaln, Salomn mostr
.1 su visitante, entre los elementos importantes, los aspectos religiosos, que
ontuvieron presentes.
i juedarla impactado por tu culto? No creo que alguien viaje miles de kilmetros
i'.irti preguntarte cosas difciles sobre tu religin, pero hoy un amigo puede
I >r(llrto que demuestres que eres cristiano. I s tu responsabilidad hacerlo.
Es interesante notar que la primera mujer que tom como esposa era una
egipcia, hija del faran. Tomando como base la cultura, no la Palabra de Dios,
leemos el pasaje y pensamos en las relaciones comerciales, militares, polticas
y culturales a las cuales ese casamiento -seguramente arreglado- podra haber
ayudado.
Nos olvidamos de pensar, quiz porque es una sola, en las consecuencias
espirituales de la decisin del monarca. La Biblia es explcita, al decir que todas
estas mujeres pervirtieron el corazn al rey.
Las consecuencias fueron trgicas Desde el punto de vista de la monarqua,
Dios le inform que su reino sera dividido. Desde el punto de vista religioso,
el sabio rey Salomn mostr su faceta ms necia: Salomn sigui a Astart,
diosa de los sidonlos, y a Moloc, el detestable dios de los amonitas. As que
Salomn hizo lo que ofende al Seor y no permaneci fiel a l como su padre
David [...] (1 Rey. 11:5, 6).
Espiritualmente hablando, agradar a quien est del lado del enemigo es el
primer movimiento para que uno mismo termine agradando al enemigo. Hay
lugares, hay situaciones, hay momentos en los que tus principios tienen quo
hablar ms fuerte que tu amistad. Salomn no los escuch, y termin pecando,
yendo detrs de otros dioses, para agradara alguna de sus mujeres.
Quiz, cuando se cas con la hija del faran pens en todas las ventaja:,
terrenas que tendra con la alianza que estaba sellando. Se olvid de pensfii
en todas las desventajas eternas a las que estaba abriendo la puerta con e:;n
decisin.
El primer paso en la direccin equivocada es tan determinante como ol
ltimo, que nos hace caer en el precipicio.
24 de julio
HADAD
' 'V i
25 de julio
JEROBON
Entonces Ahas tom el manto nuevo que llevaba puesto y, rasgndolo
en doce pedazos, le dijo a Jerobon: "Toma diez pedazos para ti, porque as
dice el Seor, Dios de Israel: 'Ahora voy a arrancarle de la mano a Salomn el
reino, y a ti te voy a dar diez tribus"'. 1 Reyes 11:30, 31.
ios maneja los tiempos. Algunas de sus profecas las hace cumplir en
dos mil trescientos aos. Otras, en pocos das. Por qu Dios acta
de esa manera? No lo sabemos, pero no es difcil aceptar que l tiene
la mejor opcin en cada decisin.
2l o
roboan
Cuando lo mandaron a buscar, l y toda la asamblea de Israel fueron a
ver a Robon y le dijeron: -Su padre nos impuso un yugo pesado. Alivenos
usted ahora el duro trabajo y el pesado yugo que l nos ech encima; as
serviremos a Su Majestad. 7 Reyes 12:3, 4.
do memoria se equivoque en cuestiones tan bsicas como no fumar, no droijiiK), no beber? Cmo puede ser que, teniendo todo a favor, actuemos de
manera tan necia? Cmo conseguimos estropear el paraso? La respuesta la
lindemos oncontrar en la vida del rey Robon: elegimos escuchar el consejo
nirndo. IJsamos nuestro libre albedro para apartarnos del aviso y la advertencia
i |iu> I Cielo nos enva.
No deseches el consejo que Dios quiere darte hoy.
27 de julio
212
28 de julio
29 de julio
"
profeta mentiroso
ada peor que la traicin. Los ataques externos son ms fciles de reco
nocer y, por eso, nos conseguimos defender mejor y contrarrestarlos. El
fuego amigo, el pelotazo en la espalda, la mentira del compaero, como
-normalmente- no los esperamos, nos toma por sorpresa y nos hiere.
Tal es el caso del profeta annimo de Jud. Qu razn tuvo el viejo profeta
de Betel para mentir a! colega de Jud? No lo sabemos, pero lo enga.
El profeta mentiroso dice a su colega que estaba liberado para desobedecer;
y l desobedece, feliz. El peor ataque que como iglesia podemos sufrir es el
de falsos maestros que dicen hablar de parte de Dios. Para no ser fcilmente
alcanzados por la mentira, debemos tener muy en claro la voluntad de Dios para
nuestra vida. En el caso del profeta annimo, l estaba tan dispuesto a pecar
que necesariamente tuvo que volver sobre sus pasos, dejar la frontera de su
reino de Jud para internarse en el territorio enemigo de Israel.
Como el pueblo de Dios, en la frontera de la Tierra Prometida, prefiri volver
al desierto. Como t y como yo, en el lmite de la bendicin, elegimos regresar al
terreno complicado e incierto de la tentacin. Queremos jugar con la obediencia,
y Dios no acepta ese tipo de distraccin.
Si el profeta de Jud no se hubiera quedado tranquilo debajo del rbol,
nunca habra corrido peligro. Es bsico: si te quedas en el territorio de la ten
tacin, sers una presa ms fcil para el enemigo de Dios. Si te apresuras a
llegar a tu verdadero destino, si no t distraes con cosas pasajeras y sin valor,
puedes estar ms seguro, porque estars en los brazos protectores del Seor.
Para decirlo de otra forma, el profeta mentiroso lo alcanz porque el profeta
annimo se dej alcanzar. El profeta mentiroso fue usado por el padre de la men
tira. Pero eso no significa que haya dejado de ser profeta; solamente nos muestra
que t y yo podemos caer en cualquier momento, sin importar cul sea nuestra
historia religiosa. Tu religin no puede ser-sim plem ente-algunos recuerdos.
LA ESPOSA DE JEROBOAN
Y
ste [Jerobon] le dijo a su esposa: "Disfrzate para que nadie se d
cuenta de que eres mi esposa. Luego vete a Sil, donde est Ahas, el profeta
que me anunci que yo sera rey de este pueblo". 1 Reyes 14:2.
do que se realizara toda esa produccin para intentar mentir a una persona que
no ve. El problema es que el Dios que todo lo ve le da la visin que necesita tener.
En nuestra vida religiosa, muchas veces nos queremos esconder de Dios;
presentamos ante su santa presencia disfrazados. A veces de santos, a veces
de lderes de iglesia, a veces de misioneros, a veces de predicadores.
Dios sabe los lugares que visitas, los horarios que ocupas y los libros que
lees cuando no ests disfrazado. Dios sabe perfectamente qu vocabulario
usas cuando no ests detrs del plpito, conoce el tipo de vocabulario que usas
en la cancha, en Internet, con tus amigos... Dios te conoce. Sabe quin t eres.
Conoce tu nombre y tus secretos ms ntimos.
La esposa del rey fue hasta Sil para escuchar qu iba a suceder con su
hijo, que estaba enfermo. Obviamente que, como buena madre, debi de haber
caminado con el corazn oprimido, pero con la esperanza de que el profeta le
diera alguna buena noticia. Lo que no consigo imaginarme es cmo le preguni. ira por su hijo sin presentarse como la madre... Pensaba mentirle? Si lo pens,
no fue necesario, porque Dios siempre est varios pasos al frente.
La esposa de Jerobon saba que estaba disfrazada. T tambin. No pierdas
m8 tiempo. Decide qu quieres para tu vida. Las opciones -t sabes- son
los, nada ms: perdicin eterna, con tu lindo disfraz, o salvacin por la gracia
d o Cristo.
Recuerda que no podrs entrar en el cielo disfrazado.
31 de julio
26.
uando veas las barbas de tu vecino cortar, pon las tuyas a remojar,
dice el refrn popular. Robon no aprendi nada de la actitud de
Jerobon y, teniendo "en la mano el verdadero culto, el verdadero
Templo, el verdadero Dios, eligi vivir la misma falsa adoracin de
su vecino del norte. Su ejemplo cundi por el pueblo, que lleg al extremo de
practicar la prostitucin sagrada.
En esas circunstancias aparece Sisac, rey de Egipto: el instrumento que
Dios utiliza para castigar al pueblo desobediente.
En unos pocos das, Robon perdi todos los tesoros del Templo que su
padre, Salomn, haba demorado aos en construir. La Biblia utiliza, como ejem
plo de esa prdida, los escudos de oro que el antiguo rey haba hecho. El relato
dice que ahora el rey mand hacer escudos de bronce, y los puso al cuidado de
los soldados que custodiaban el Templo. Perdi oro, se conform con bronce.
Cuando estamos en pecado, siempre nos tenemos que conformar con menos.
Por ms que, mirando rpido y sin demasiado cuidado, un poco de bronce
puede brillar como oro, la comparacin no resiste el ms mnimo examen. No
quieras vivir tu vida espiritual con bronce como si fuera oro, porque -adem s
de m entir- nunca conseguirs engaar a Dios.
Te acuerdas del comentario del apstol Pablo en Glatas 6:7? Exactamente
eso: Dios no puede ser burlado. l sabe exactamente qu es de oro en tu vida,
qu es de bronce y qu es de latn. l te conoce profunda, total y absolutamente.
Sisac no era un rey que tuviera tanto ms poder que sus antecesores en
el trono. Los reyes anteriores, durante los reinados de David y de Salomn, ni
siquiera pensaron en atacar al reino de Israel. Es verdad que el ltimo se haba
casado con la hija del faran, lo que podra transformar a Sisac en un "to poltico"
de Robon; pero la cuestin no era familia, era poder militar y cuidado divino
Sin el ltimo, el primero no tiene valor.
Sisac no tendr ningn poder sobre ti, si te mantienes bajo la proteccin
divina. Fcil y claro, no?
;ii.
I o de agosto
ABAS
Entre las informaciones, dice que es hijo de Mac, que era hija de
Absaln. Este dato llama la atencin por el parentesco que parece haber entre
Robon, hijo de Salomn, y Mac, hija de Absaln; pero ms que eso por la
AS
As hizo lo que agrada al Seor, como lo haba hecho su antepasado
David. 7 Reyes 15:11.
sino de elecciones.
As podra haber seguido el camino marcado por sus antecesores. Pecar es
fcil. Si te resulta fcil mentir, siendo el jefe podrs mentir con cierta tranquilidad,
porque tu mentira ser la "verdad oficial en ese espacio laboral. As tena esas
posibilidades (y otras), pero el nuevo rey eligi obedecer a Dios.
Yo no s cul es tu historia, ni la historia de tu familia ni qu personas te
rodean. Lo que s s es que si t quieres obedecer a Dios, no habr nada ni
nadie que te impida hacerlo. Excepto t mismo.
Cuando hablamos de Abas, el padre de As, sealamos la presencia-tr
gica y negativa- de su madre, Mac. Su influencia fue tan fuerte que la Biblia
vuelve a mencionarla cuando presenta a As, diciendo que ella fue su abuela.
Realmente, la fuerza negativa de esta mujer debi de haber sido extremadamente
marcada. Pero, este rey da vuelta la historia: l se anima a poner un punto final
al pecado en su familia. Entiendes tu posibilidad? T puedes ser el As de tu
familia, de tu grupo de amigos, de tu vida.
El rey comenz su limpieza espiritual expulsando del pas a las personas
que participaban de la prostitucin sagrada, y acab con los dolos de sus
antepasados. En tu vida sucede lo mismo. Necesitas animarte a decidir. Ojal
lo hagas siempre a favor de Dios!
A pesar de ser fiel a Dios, Asa tuvo problemas polticos y militares con el
rey Bas, de Israel, y con el rey Bed Adad, rey de Siria. Hacer lo correcto no te
deja inmune a los problemas. Estar del lado de Dios no significa que estars
en una fortaleza inexpugnable, a la que las dificultades no podrn entrar. Sola
mente implica que en el momento de la dificultad tendrs el apoyo, la gua y la
compaa de tu buen Dios.
Cuando ms lo necesites, l te dar el nimo, la inteligencia y la energa
necesarios para hacer frente a toda y cualquier situacin. Ten fe en esa promesa
y s feliz.
3 de agosto
BAS
En el tercer ao de As, rey de Jud, Bas mat a Nadab y lo sucedi en
el trono. 7 Reyes 15:28.
con el trono. A su vez, ese otro ser asesinado por alguien ms, que
le quitar el trono y gobernar en su lugar...
a pensar que, en el relato bblico, el buen rey o el mal rey no tiene nada que
ver con definiciones polticas o econmicas, ni est relacionado con construc
ciones realizadas o monumentos levantados. No. Siempre -sin excepcin- esta
categora est relacionada con la obediencia (o no) a los mandamientos divinos.
De la misma manera, tu vida y la ma sern juzgadas por el mismo principio.
Bas fue el instrumento humano para cumplir una profeca divina. Apenas
tom el poder, mat a toda la familia de Jerobon. El profeta haba avisado al
rey lo que ocurrira como consecuencia de su postura desobediente. La palabra
proftica se cumpli pocos aos despus. A veces, Dios demora" un poco, en
otras circunstancias es ms "rpido. Pero, siempre acta.
El ltimo comentario que la Biblia presenta sobre Bas en este captulo es
que l hizo lo que ofende al Seor, pues sigui el mal ejemplo de Jerobon,
persistiendo en el mismo pecado con que ste hizo pecar a Israel (1 Rey. 15:34).
No es una buena finalizacin para la vida de un ser humano.
Ms all de esto, Bas se transform en el enemigo poltico de la familia
de Jerobon. Pero, no por eso se coloc -espiritualmente hablando- en una
posicin de enfrentamiento con lo que ellos hacan. Por el contrario, persisti
un el mismo pecado". Polticamente, pudo haber algn cambio. Desde el punto
*li i vista espiritual, era ms de lo mismo, era la continuidad de un reino corrupto,
i lo una monarqua que estaba lejos de Dios.
Cuando contendemos con el enemigo de Dios, no podemos hacerlo a meillfiu, solo en algunos aspectos, solamente en algunos sentidos. El enfrentamlonto con la maldad debe ser total y absoluto, sin poder aceptar ningn tipo
iln . icercamiento, ninguna negociacin; porque entre la luz y las tinieblas, entre
ni bien y el mal, no hay punto de contacto.
4 de agosto
EL
En el ao veintisis de As, rey de Jud, El hijo de Bas ascendi al
trono de Israel, y rein dos aos en Tirs. 7 Reyes 16:8.
5 de agosto
JIEL
En tiempos de Acab, Jiel de Betel reconstruy Jeric. Ech los cimientos
al precio de la vida de Abirn, su hijo mayor, y puso las puertas al precio de
la vida de Segub, su hijo menor, segn la palabra que el Seor haba dado a
conocer por medio de Josu hijo de Nun. 7 Reyes 16:34.
ACAB
Acab hijo de Omr hizo lo que ofende al Seor, ms que todos los reyes
que lo precedieron. 7 Reyes 16:30.
7 de agosto
JEZABEL
Como si hubiera sido poco el cometer los mismos pecados de Jerobon
hijo de Nabat, tambin se cas con Jezabel hija de Et Baal, rey de los sidonios, y se dedic a servir a Baal y a adorarlo. 1 Reyes 16:31.
8 de agosto
ELIAS
Ahora bien, Elias, el de Tisb de Galaad, fue a decirle a Acab: "Tan cierto
como que vive el Seor, Dios de Israel, a quien yo sirvo, te juro que no habr
roco ni lluvia en los prximos aos, hasta que yo lo ordene". 1 Reyes 17:1.
LA VIUDA DE SAREPTA
Ve ahora a Sarepta de Sidn, y permanece all. A una viuda de ese lugar
le he ordenado darte de comer. 1 Reyes 17:9.
10 de agosto
'
ABDAS
Como Jezabel estaba acabando con ios profetas del Seor, Abdas haba
tomado a cien de ellos y los haba escondido en dos cuevas, cincuenta en
cada una, y les haba dado de comer y de beber. 7 Reyes 18:4.
n el peor de los infiernos, siempre aparece un ngel del Cielo para con_____fortar. La historia de Corrie Ten Boom es un buen ejemplo. En el campo
de concentracin de Ravensbrck, cerca de Berln, ella llev alivio y
_____ paz. A veces nos da la sensacin de que, por no estar en el infierno, no
necesitamos ser ngeles.
Cuando Cristo estaba en el Getseman decidiendo nuestro destino eterno,
en el peor momento de su ministerio terrenal, un ngel de luz vino a confortarlo
con la esperanza de que el sacrificio que l iba a ofrecer sera para salvacin
de muchos.
Puedes tener plena confianza de que cuando ests en el momento ms
difcil de tu vida, habr un ngel celestial dispuesto a acudir a darte alivio y paz.
Solo necesitas pedirlo.
Abdas fue como un ngel para los profetas de Dios, que Jezabel quera
matar. Por ms que Elias no lo saba, l no estaba solo. Escondidos en cuevas,
comiendo poco y mal estaban vivos y sin doblar sus rodillas ante los dolos.
Servir a Dios y serle fiel no siempre te llevar a los banquetes de los hombres,
pero -sin duda alguna- te colocar en la mesa que el Cordero tiene preparada
para quienes lo eligieron como Salvador y Seor.
Abdas era un fiel siervo de Dios en medio de la ms terrible estructura
social del momento. Como Daniel en el palacio de Nabucodonosor o Jos en
su relacin laboral con la esposa de Potifar, se mantuvieron fieles al Cielo no
porque fuese fcil, sino porque era lo correcto.
Acab no orden a Abdas que hiciera las cosas correctas; la decisin de
hacerlo fue personal, particular, individual. El siervo lo hizo, corriendo riesgo do
muerte. Cul es tu lmite para hacer lo correcto?
Los profetas de Dios no podan esperar de Abdas mucho ms que agua,
alguna cosa para comer. Era poco? Sin dudas, pero era lo que les poda ga
rantizar la vida. El milagro no est en la cantidad de lo que podemos hacer, sino
en lo que podemos realizar en favor de nuestro prjimo.
11 de agosto
'
Elias se present ante el pueblo y dijo: -Hasta cundo van a seguir inde
cisos? Si el Dios verdadero es el Seor, deben seguirlo; pero si es Baal, sgan
lo a l. El pueblo no dijo una sola palabra. Entonces Elias aadi; -Yo soy el
nico que ha quedado de los profetas del Seor; en cambio, Baal cuenta con
cuatrocientos cincuenta profetas. 7 Reyes 18:21, 22.
an cierto como que uno con Dios es mayora, es que la mayora, sin
Dios no tiene ningn valor. Aunque sea difcil, no le deberamos tener
miedo ni sentirnos asustados. Creo que el problema es que miramos
desde nuestra perspectiva y nos vemos solos; o, peor: nos sentimos
solos porque no sentimos la compaa de Dios.
Haba 450 profetas de Baal que saban que contaban con el respaldo de la
familia real. Elias, anuncindose como el nico profeta del Seor, los enfrenta
literal y espiritualmente. Estos aceptan el desafo.
Conoces la historia. Elias los humill pblicamente y qued en evidencia del
gran poder de Dios. Los dolos de la historia de Israel, al igual que los modernos
y actuales dioses del siglo XXI, son iguales en impotencia, en incapacidad y
en inutilidad. El problema es que a veces pasamos ms de un da brincando
a su alrededor en busca de una respuesta, que -obviam ente- nunca llegar.
A la hora del sacrificio de la tarde, en ese momento sagrado que Elias res
petaba y el pueblo conoca, el profeta de Dios reconstruye el altar para adorarlo.
Dios te escucha en cualquier momento y en cualquier lugar, pero t necesitas
un espacio y un tiempo especial para hablar con tu Seor. Te hace bien a ti. Te
nyuda a entender que te estars presentando delante del Dueo del universo.
Elias elige ese momento para sacrificar y restaurar el espacio perdido. Dios
lince el milagro. El pueblo se postr y exclam: "El Seor es Dios (1 Rey. 18:39).
Cuatrocientos cincuenta profetas de Baal, ms los profetas de Aser, fueron
tribu tad o s esa misma tarde. La tarde en que una pequea nube, del tamao
1
i |iiu otra pequea nube aparecer en el cielo en poco tiempo, y todos los falsos
i Mofetas (y los falsos cristianos) sern eliminados de la historia de la humanidad.
12 de agosto
' ..* ^ !V
ELISEO
Elias sali de all y encontr a Elseo hijo de Safat, que estaba arando. Ha
ba doce yuntas de bueyes en fila, y l mismo conduca la ltima. Elias pas
junto a Elseo y arroj su manto sobre l. 1 Reyes 19:19.
cruzando el Jordn. Quiz como para tener la plena seguridad de que el mismo
Dios que haba estado con Elias estara con l. El ministerio de Eliseo dur el
doble que el de Elias; durante ese periodo, realiz el doble de milagros que su
antecesor.
Quiz los diez aos que pas ministrando a Elias lo marcaron para toda su
vida, pero el poder de Dios lo utiliz de forma constante. Eliseo es un profeta de
pequeos milagros: limpi las aguas de Jerc (2 Rey. 2:19-22); increment las
reservas de aceite, lo que salv a sus hijos de ser vendidos como esclavos (2
Rey. 4:1-7); limpi una olla de comida donde equivocadamente haban agregado
una hierba venenosa (2 Rey. 4:38-41); aliment a cien hombres hambrientos, al
multiplicar una pequea cantidad de pan de cebada y maz (2 Rey. 4:42-44); cur
a un militar gentil de su lepra (2 Rey. 5:14); recuper la cabeza de una hacha (2
Rey. 6:1-7). l tambin es el profeta que resucit al hijo de la mujer sunamita, y
cuando muri, sus huesos resucitaron al muerto que estaba en aquella tumbn
(2 Rey. 13:21).
Eliseo era diferente de Elias, pero tan importante como l para el plan de
Dios. Un comentario explica que los milagros espectaculares de Elias eran
necesarios para llamar la atencin de todo un pueblo que estaba al borde do ln
apostasa; mientras que los compasivos milagros de Eliseo fueron necesario
para recordar a los hijos de Israel la fidelidad constante del Seor.
Cada uno, con sus rasgos y caractersticas propias, ocupaba el lugar exac:lo
que Dios necesitaba de ellos, en el momento preciso. Tambin tiene un momenti >
y un lugar especial para ti; tu responsabilidad es ocuparlo.
Como con Eliseo, es posible que no se te pidan -p o r ahora- grandes miln
gros, pero debes cumplir las pequeas obligaciones de cada da con la perfni
cin de quien quiere ser un instrumento en las manos de Dios.
13 de agosto
BEN ADAD
Entonces Ben Adad, rey de Siria, reuni a todo su ejrcito y, acompaado
por treinta y dos reyes con sus caballos y carros de combate, sali a hacerle
guerra a Samara, y la siti. 1 Reyes 20:1.
y las cosas le salen mal. En este caso, ef relato tiene una versin un
poco diferente. -
Ben Adad no viene solo. Viene con treinta y dos reyes, con sus caballos
14 de agosto
A . *7 Q _ a
"
5 '1'
15 de agosto
NABOT
N obre Nabot! Todo su error fue vivir al lado del palacio real. Pobre Acab!
yTanto poder terrenal, pero sin la mnima condicin de auto controlarse.
------ Por el contrario, acta como un nio malcriado cuando no consigue el
juguete que quiere, en el instante que lo desea.
La propuesta de Acab no es mala. Le ofrece comprarle el viedo o, si pre
fiere, cambirselo por alguno mejor. La respuesta de Nabot es ms sentimental
que comercial. La propuesta de Jezabel (siempre ella!) es mentir, asesinar y
robar, porque Acab -caprichosam ente- quera ese viedo.
Acab, adems de todos los defectos que ya mencionamos, ahora nos mues
tra otra faceta de su despreciable carcter. Si no tiene lo que quiere cuando
l quiere, se deprime". Parece mentira que en este momento de la historia l
tenga ms de cinco aos.
No s si conoces a alguien as. El malhumor est pronto para aflorar si no
consigue -e n el mismo instante- lo que desea. Un no es el fin del mundo. Es
osa visin equivocada que tenemos del Seor, cuando sentimos que l no nos
da exactamente lo que le pedimos. Quedamos malhumorados, espiritualmente
hablando. Entonces ya no oramos, no vamos a la iglesia, no adoramos... Nuestra
inmadurez espiritual puede llegar a extremos que rozan el absurdo. Transforma
mos a Dios en un hada madrina, que tiene la obligacin de siempre convertirnos
un prncipes o princesas, aunque nuestra realidad espiritual sea de cenicientas.
Como nios en un centro comercial, muchas veces pedimos (llorando y a
loa gritos) cosas a Dios como ellos se las piden a sus pa'dres.
Nabot no tiene ninguna culpa ni es mal educado. No exige nada. Simplemonte, dice "No" a una propuesta de negocio. Sabes? T tendrs que decir
muchos "no" en tu vida. Algunos sern fciles, otros pueden dolerte profunda
mente; pero por las razones correctas los podrs defender, si fuera necesario,
luifilM con tu propia vida.
I I viedo de tu pureza sexual, el de tu adoracin, el de los sbados como
li* del Seor, el viedo de tu honestidad, el de tu alimentacin siguiendo los
principios divinos y tantos otros, son propiedades que no deberas vender (ni
m ilifg a r) por ningn precio.
16 de agosto
reina; es posible que alguno de ellos fuera vecino, amigo o conocido de Nabot.
El problema es que ellos tenan miedo a Jezabel. Por miedo, actan de una
manera vergonzosa. Por miedo a la reaccin de tus amigos; por miedo a la forma
en que te tratarn desde ese momento en adelante tus compaeros; por miedo
a cmo te mirarn por ser -y actuar- diferente, muchas veces te mimetizas con
el ambiente, con la mayora, con los otros...
Muchas veces, por miedo, actuamos como el camalen. Si ellos dicen
blanco", puedo hasta pensar negro, pero pronunciar la palabra mgica"
que me mantendr en el grupo. El miedo puede ms.
Los ancianos y los nobles de Jezrel, y de todas las ciudades de la anti
gedad, formaban el grupo ms respetado de la poblacin. Organizaron una
farsa, mintieron descaradamente, prepararon una traicin de la ms baja calaa.
Cmo habrn podido dormir aquella noche? Qu habrn pensado cuando
apoyaron sus cabezas en sus almohadas?
Ellos llamaron a dos sinvergenzas, a quienes ensearon las mentiras que
deban repetir. Ellos confabularon para asesinar a una persona que era inocente.
En otros aspectos de tu vida, puedes estar actuando igual que los ancianos
y que los nobles. Como ellos, puedes estar hipcritamente sentndote en la
iglesia. Participas de la Escuela Sabtica, del Culto Joven, de algn conjunto
musical o del Club de Conquistadores, y muestras una imagen. Pero a las pocas
horas y por determinadas circunstancias, haces como los funcionarios de Jezrel
Recuerda: La mayor necesidad del mundo es la de hombres que no so
vendan ni se compren; hombres que sean sinceros y honrados en lo ms ntimo
de sus almas; hombres que no teman dar al pecado el nombre que le corres
ponde; hombres cuya conciencia sea tan leal al deber como la brjula al polo,
hombres que se mantengan de parte de la justicia aunque se desplomen Ion
cielos" (Elena de White, La educacin, p. 57).
17 de agosto
MICAlAS
Ahora bien, el mensajero que haba ido a llamar a Micaas le advirti: Mira, los dems profetas a una voz predicen el xito del rey. Habla favorable
mente, para que tu mensaje concuerde con el de ellos. 1 Reyes 22:13.
or
18 de agosto
"
"
SEDEQUAS
19 de agosto
JOSAFAT
Siempre sigui el buen ejemplo de su padre As, y nunca se desvi de
l, sino que hizo lo que agrada al Seor. Sin embargo, no se quitaron los
santuarios paganos, de modo que el pueblo sigui ofreciendo all sacrificios
e incienso quemado. 1 Reyes 22:43.
a Biblia dice que fue un buen rey. No esconde sus errores ni sus limi
taciones, pero lo incluye en la lamentablemente breve lista de los reyes
que hicieron lo correcto ante los ojos de Dios.
-------Josafat no es perfecto; no consigui completar la tarea de limpieza
espiritual. Dej los santuarios paganos, propiciando as que el pueblo siguiera
ofreciendo all sacrificios e incienso quemado.
Te das cuenta? Pequeos detalles que no realizamos dejan la puerta abierta
para grandes problemas. El buen hijo de As hizo varias cosas correctas, pero
dej un espacio espiritual desguarnecido, y all aprovech el enemigo de Dios
para lastimar el corazn del Padre.
Hace dos das, cuando hablbamos del profeta Micaas, observamos a
Josafat sentado al lado del rey Acab. Eran parientes, y estaban comprometidos
poltica y militarmente. Ya sealamos que el problema del yugo desigual va
ms all del casamiento; pero creo que ser bueno regresar sobre otro aspecto
que tambin mencionamos: las decisiones que tomamos ms all de la posicin
y las indicaciones de Dios.
Josafat es quien pide la presencia de un profeta verdadero. Gracias a l se
ontera de la verdadera posicin del Cielo en relacin con esta empresa militar.
t: s el momento de obedecer. Es el instante en el que, como buen hijo de Dios,
(lobera frenar la locura del Impo Acab. Pero no hace nada. Al contrario: va a
la guerra.
Qu tipo de religin tiene Josafat? Tal vez, la misma que tenemos varios de
nosotros. Es la religin de la decisin personal previa y particular. Es la religin
dnl "Bendceme, no la del Guame. Es la religin que elige a la novia (o al
novio) y despus se la presenta a Dios, sin que l pueda -n i siquiera- opinar.
I (i lo religin que exige la aprobacin divina a los proyectos humanos. Es la
imllnln del "Hago lo que quiero hacer y despus veo, por ms que s que el
Cielo est en contra.
Recuerda que mejor que pedirle perdn a Dios por tu pecado, es pedirle
i|iio lo ci fuor/as pora no cometerlo.
20 de agosto
OCOZlAS
Ocozas hijo de Acab ascendi al trono de Israel en Samara en el ao
diecisiete de Josafat, rey de Jud, y rein dos aos en Israel. Pero hizo lo que
ofende al Seor, porque anduvo en los caminos de su padre y de su madre,
y en los caminos de Jerobon hijo de Nabat, que hizo que Israel pecara. 7
22 de agosto
la
C o m unidad
de profetas
las est terminando su ministerio, y Eliseo sabe que tendr que comenzar
_____el suyo sin la compaa ni la gua del profeta del Monte Carmelo. Frente
a tal expectativa, Eliseo no se separa de su maestro ni por un instante.
_____
Elias intenta dejarlo varias veces, pero siempre recibe la misma res
puesta de Eliseo: Yo voy contigo. La historia de Rut viene a la memoria, con
la repetida negacin para abandonar al otro. Motivos diferentes, situaciones
diferentes, pero igual resultado: victoria final y bendiciones para aquel que
eligi quedarse.
Tanto en Betel como en Jeric, los miembros de la comunidad de los profe
tas se acercan a Eliseo para decirle que el Seor le quitar a su maestro y que
lo dejar sin gua. En los dos casos, Eliseo responde que ya lo sabe y que no
necesitan recordrselo.
Que la informacin que tengas sea verdad no significa que la tengas que
estar repitiendo todo el tiempo a todo el mundo. Hay momentos, circunstancias
y personas que debes respetar (y cuidar), antes de hablar.
Cuando llegan los dos profetas a la orilla del Jordn, a una cierta distancia
los acompaan unos cincuenta miembros de la comunidad de los profetas.
Ellos fueron los testigos privilegiados de la ascensin de Elias y del inicio del
ministerio de Eliseo. El reconocimiento del Espritu Santo en la vida de Eliseo fue
inmediato. La fe en el poder divino demor un poco ms.
T puedes ser miembro de la iglesia y ser testigo de milagros, de grandes
transformaciones en las vidas de las personas que te rodean, lo cual es el mayor
de los milagros que Dios puede realizar. Reconocer la accin del Espritu Santo
en un momento no es garanta de que siempre lo conseguirs hacer.
Haber sido guiado por la mano de Dios un da no es garanta de que siempre
te podr guiar. Es una decisin que debes tomar cada da. Tmala hoy.
23 de agosto
LOS BURLONES ^
De Jeric, Elseo se dirigi a Betel. Iba subiendo por el camino cuando
unos muchachos salieron de la ciudad y empezaron a burlarse de l. "Anda,
viejo calvo! - le gritaban- Anda, viejo calvo!" 2 Reyes 2:23.
' '
24 de agosto
JORN
Entonces el rey Jorn sali de Samara, moviliz a todo el ejrcito de
25 de agosto
LA VIUDA
*****
En seguida la m ujer dej a Elseo y se fue. Luego se encerr con sus hijos
y empez a llenar las vasijas que ellos le pasaban. 2 Reyes 4:5.
26 de agosto
LA MUJER SUNAMITA
-Seor mo - le reclam la m ujer-, acaso yo le ped a usted un hijo? No
le rogu que no me engaara? 2 Reyes 4:28.
o son tanto tus palabras, sino tus acciones las que sealarn quin eres.
No conocemos ningn sermn de la mujer sunamita, pero ella recibi
a Eliseo en su casa y convenci a su marido para que construyera una
pieza en la azotea de su propia casa, porque este es un hombre de
27 de agosto
GUIEZI
Luego le dijo a su criado Guiezi: -Llam a a la seora. El criado as lo hizo,
y ella se present. 2 Reyes 4:12.
28 de agosto
NAAMN
As que Naamn, con sus caballos y sus carros, fue a la casa de Elseo y
se detuvo ante la puerta. Entonces Elseo envi un mensajero a que le dijera:
"Ve y zambllete siete veces en el ro Jordn; as tu piel sanar, y quedars
limpio". 2 Reyes 5:9, 10.
ebe ser una de las historias bblicas ms interesantes que nos cuentan
i <\<I
29 de agosto
LA MUCHACHA ESCLAVA
En cierta ocasin los sirios, que salan a merodear, capturaron a una m u
chacha israelita y la hicieron criada de la esposa de Naamn. 2 Reyes 5:2.
ntes de llorar por escasa suerte o porque todo sale mal, piensa en la
historia de esta muchacha esclava. La Biblia no cuenta su historia con
lujo de detalles, apenas le dedica un par de versculos.
30 de agosto
31 de agosto
EL REY DE SIRIA
El rey de Siria, enfurecido por lo que estaba pasando, llam a sus m inis
tros y les reclam: -Quieren decirme quin est informando al rey de Israel?
2 Reyes 6:11.
Para I liseo, los mismos ngulos oren la solucin para sus ms difciles
illimolones; oran la compaa quo lo daba tioyuridad.
I o de septiembre
I rey de Israel est atrapado en Samara. El ejrcito del rey sirio, Ben Adad,
ha sitiado a la ciudad por tanto tiempo que la peor comida se vende a
precios absurdamente altos. En una situacin de desesperacin, la po_____ blacin intenta buscar una solucin en aquel que tiene el poder. Como el
lder es humano y sin respeto por el verdadero Seor de la historia, del tiempo
y de las situaciones, la mujer que se queja quedar sin respuestas.
Cul es la queja de la mujer? Ella haba hecho un trato con otra seora de
la ciudad para matar a su hijo y comerlo un da; al da siguiente, mataran al hijo
de la otra, para alimentarse. La mujer, a los gritos, le cuenta al rey que el da
anterior haban matado y comido a su hijo, pero que cuando pidi que la otra
mujer cumpliera su parte del trato, ella lo escondi.
En momentos de crisis, conseguimos hacer y decir cosas que en la tran
quilidad de la normalidad ni pensaramos en realizar. Qu madre, en su sano
juicio, entregara a su hijo para que sea asesinado y comido? Adems, nota que
la queja de la mujer no est en la muerte injusta de su hijo ni en la prctica de
antropofagia. El problema es que la otra mujer no cumple con su parte de lo
previamente combinado.
Manejados por el pecado, nos comportamos peor que animales. Piensa en
las personas que tienen sexo con desconocidos, sin compromiso alguno, como
si fueran animales irracionales, apenas guiados por sus instintos. Piensa en la
gente que mata a otras personas por la diversin de ver sangre corriendo...
En su afn de saciar su hambre, estas mujeres no contemplaron ni siquiera
la vida de sus hijos. Eran egostas, y buscaban solo su propio beneficio. Hasta
dnde llegas cuando eres dominado y guiado por el pecado? Cul es tu lmite?
Recuerda que estas dos mujeres eran hijas de Israel, que vivan una vida
-im aginam os- normal, hasta que la crisis lleg y perdieron la conciencia de lo
correcto. Cudate!
J A I \
__
EL OFICIAL INCREDULO
El ayudante personal del rey replic: -N o m e digas! Aun si el Se
or abriera las ventanas del cielo, no podra suceder tal cosa! -P u e s lo vers
con tus propios ojos - l e advirti E liseo -, pero no llegars a com erlo. 2
Reyes
7:2.
3 de septiembre
LOS LEPROSOS
Ese da, cuatro hom bres que padecan de lepra se hallaban a la entrada
de la ciudad. - Q u ganam os con quedarnos aqu sentados, esperando
la muerte? - s e dijeron unos a o tro s -. No ganam os nada con entrar en ia
ciudad. All nos m orirem os de ham bre con todos los dem s, pero si nos
quedam os aqu, nos suceder lo m ism o. Vayamos, pues, al cam p am en to de
los sirios, para rendirnos. Si nos perdonan la vida, viviremos; y si nos m atan,
de todos m odos m orirem os. 2
Reyes 7:3, 4.
imaginar. Perdido por perdido, nos metemos en la boca del lobo sin
pensar en las consecuencias. Los leprosos fueron a buscar la muerte.
Por ser israelitas y por estar enfermos de la incurable lepra, los sirios
los mataran. Perdido por perdido... me arriesgo!
Sabes? Dios tiene una visin diferente de las situaciones, incluso de aque
llas en las que t mismo te ves sin salida, sin posibilidades, sin opciones. Cuando
t crees que el callejn te deja sin ruta de escape, solo debes mirar hacia el
lugar correcto y vers una mano en tu ayuda.
Comnmente, cuando somos tentados, miramos hacia el lugar equivocado.
Miramos la tentacin. No: la idea es que miremos hacia arriba, a lo alto, al Cielo.
De all llegar nuestra mano amiga que nos quiere ayudar. Ah est el segundo
problema que repetimos en nuestra caminata cristiana: queremos solucionar no
sotros mismos nuestro problema, con nuestras fuerzas, con nuestras estrategias.
Los leprosos van a ver si consiguen alguna ayuda, y encuentran bendiciones
sper abundantes. Luego, no consiguen mantenerse con la boca cerrada: nece
sitan contrselo a alguien. Entiendes que, en la historia de la humanidad, t eres
un leproso que tienes la mejor noticia que el mundo necesita escuchar? Eres
capaz de quedarte callado? Consigues disfrutar de las bendiciones sin com
partirlas con nadie? Es demasiado egosmo. Es demasiada irresponsabilidad.
Los leprosos gritan las buenas nuevas que llegan hasta los odos del rey;
quien tiene miedo, porque no cree en el milagro que le acaban de contar.
No sabemos cmo termina la historia de estos cuatro leprosos; la Biblia no
dice nada. Creo que no fueron sanados de su enfermedad. De todos modos,
aunque podamos sufrir un final "normal acorde con nuestra condicin pecami
nosa, nuestra responsabilidad es hablar, en alta voz, aunque sea medianoche,
para avisar a los otros todo lo que tenemos a disposicin por el poder divino.
4 de septiembre
JAZAEL
Jazael exclam : -Q u es este servidor de usted sino un pobre perro!
Cmo es posible que haga tal cosa? Entonces Elseo le declar: -E l Se
or m e ha revelado que vas a ser rey de Siria. 2
Reyes 8:13.
normal, como todos los otros que haba vivido. Seguramente estaba
preocupado por la salud de su rey -Ben Adad-, quien continuaba
5 de septiembre
JEH
Jeh se levant y entr en la casa. Entonces el profeta lo ungi con el
aceite y declar: As dice el Seor, Dios de Israel: Ahora te unjo com o rey
sobre mi pueblo Israel. 2
Reyes 9:6.
V "*
6 de septiembre
ATALA
2 Reyes 11:1.
Atala es peor. Por querer el trono, ante la muerte de su hijo Ocozas ella
manda matar a toda su familia. Y todo por tener el poder! La locura del
pecado no tiene lmites.
Atala no mat con sus manos a sus familiares, lo hizo a travs de otro. Eso
nos lleva a pensar en la obediencia ciega que a veces ofrecemos a lderes que
no la merecen, y en que, por ms que sea difcil de entender, mucho menos de
aceptar, hubo gente en el palacio real que apoyaba a esta mujer en el poder.
De otra forma, nunca habra conseguido gobernar al pueblo durante seis aos.
Muchas veces nosotros no realizamos el acto pecaminoso, pero lo apoya
mos. No nos animamos a ejecutarlo (por miedo?), pero disfrutamos viendo al
otro cometerlo. Compartimos espacio y tiempo con el pecado. Nos deleitamos
escuchando, imaginando, soando con el pecado. Obviamente, eso tambin
es pecado. Cristo nos ense en el Sermn del Monte que somos tan culpables
como aquel que lo ejecuta.
Cuando Jos es presentado como rey delante del pueblo, Atala grita que
fue traicionada. No podemos discutir que tiene razn; pero, tampoco podemos
olvidar que ella era una asesina. Esa reaccin es tan humana! El error del otro
es tratado con toda la severidad que nos parece que merece; nuestro error ni
siquiera es mencionado. Jess habl de la paja en el ojo de tu hermano, justa
mente revelando este tipo de actitud. Cualquier error que el otro cometa ser
peor que el mo (por lo menos, para m) y ser ms digno de punicin. Mi error
(porque es mo) no es tan grave, ni tan indigno ni tan alevoso.
Atala, la reina asesina, pasa por el relato bblico dejando una mancha de
sangre derramada, y una visin equivocada sobre lo correcto y lo equivocado
unte los ojos de los hombres y de Dios. Y t, qu dejars como legado de tu
vida? Podras comenzar hoy reconociendo -delante de Dios y de aquel que
ofendiste- que tu pecado es tan terrible como aquel error que te ofendi.
7 de septiembre
JOYAD
Entonces Joyad sac al hijo del rey, le puso la corona y le entreg una
copia del pacto. Luego lo ungieron, y todos aplaudieron, gritando: Viva el
rey! 2
Reyes 11:12.
8 de septiembre
JOSABA
Pero Josaba, que era hija del rey Jorn y herm ana de Ocozas, rapt a
Jos hijo de Ocozas cuando los prncipes estaban a punto de ser asesinados.
M etin d olo en un dorm itorio con su nodriza, logr esconderlo de Atala, de
m odo que no lo m ataron. 2
Reyes 11:2.
9 de septiembre
'
JOS
Jos hizo durante toda su vida io que agrada al Seor, pues sigui las
enseanzas del sacerdote Joyad. 2
Reyes 12:2.
10 de septiembre
JOACAZ
'm
2 Reyes 13:4.
1! de septiembre
Reyes 13:21.
12 de septiembre
AMASIAS
I;:
Reyes 14:8.
I rey Amasias es el hijo del rey Jos, el rey bueno de Jud. Amasias
____ fue un monarca correcto, aunque no destruy los altares paganos y el
pueblo continu ofreciendo sacrificios y qumando incienso en honor a
____ los dioses falsos. Cuando uno piensa en estas historias, se pregunta por qu (en las cuestiones
espirituales) nosotros somos tan inclinados a conformarnos con un porcentaje de
lo que podramos hacer. No nos entregamos en un ciento por ciento No adoramos
en un ciento por ciento. No somos cristianos el ciento por ciento.
En cada aspecto, llegamos hasta donde creemos que es suficiente. Pero, el
problema es que Dios no se conforma con lo suficiente, l quiere la totalidad. l
quiere toda tu vida, todas tus horas, todos tus pensamientos, todas tus fuerzas.
La entrega parcial es lo que nos hace fieles representantes de Laodicea: tibios
y dignos de ser vomitados de la boca del Seor.
Amasias demor algn tiempo en afianzarse en el poder, e inmediatamente
despus ajustici a quienes haban asesinado a su padre; pero respet la vida
de los hijos de los asesinos, demostrando su obediencia a las rdenes de Dios.
Por ms que nosotros tenemos la inclinacin de hacer juicios familiares,
el Cielo juzga en forma individual. Los pecados de tu padre no te perdern ni
la santidad de tu madre te salvar. El libre albedro que Dios nos dio nos hace
personalmente responsables por nuestras decisiones. En el juicio divino, no
hay herencias.
El momento de mayor podero militar de Amasias se dio cuando derrot a
(Hez mil edomitas. La Biblia no cuenta cuntos soldados tena el ejrcito de Jud,
poro el nmero de los vencidos es considerable. Inmediatamente despus, reta
ni rey de Israel para luchar, y pierde rotundamente.
Sabes? En la vida espiritual muchas veces nos comportamos como Amaalas. Una victoria sobre el pecado nos hace sentir tan poderosos que queremos
nifrentar a todos nuestros enemigos, que muchas veces nos derrotan. El secreto
i lo la vida cristiana est en vivir un da a la vez, tomado de la mano de Jess.
Cada da pido las fuerzas que necesitas para vivir esta jornada, pues de
i mi la vale que, basado en tu triunfo de ayer, te lances a la conquista del maana,
olvidndote do tu lucha de hoy,
13 de septiembre
t s REYES DE ISRAEL
En el ao trein ta y ocho del reinado de Azaras, rey de Jud, Zacaras hijo
de Jerobon ascendi al trono de Israel, y rein en Samara seis meses. 2
Reyes 15:8.
14 de septiembre
ACAZ
El rey Acaz fue entonces a Dam asco para encontrarse con Tiglat Pilser,
rey de Asira. Cuando vio el altar que haba en la ciudad, el rey Acaz le envi
al sacerdote Uras un plano del altar, con un dibujo de todos los detalles. 2
Reyes 16:10.
Abraham les ense a adorar a sus hijos en torno al altar. Es aquel lugar-casi
15 de septiembre
W m
OSEAS
Reyes
17:6.
?16 de septiembre
Reyes
17:28.
El plan del rey para repoblar el territorio era humanamente vlido; el problema
es que muchos planes vlidos para nosotros son equivocados para Dios. Este
era uno de ellos.
Los nuevos pobladores no conocen a Dios, no saben cmo adorarlo, pero
reconocen su poder detrs de la manada de leones que los estaban destruyendo.
Cuando le avisan del problema al rey, directamente le dicen que no saben lo
que requiere el Dios de esta tierra.
Ellos no entendan que Jehov era el Dios, no de esa tierra, sino de toda la
tierra, el cielo y las cosas que en ellos hay. Pero son lo suficientemente humildes
como para reaccionar pidiendo ayuda espiritual frente al problema. Pueden ser
paganos e idlatras, pero actuaron de una manera que nosotros -cristianos y
monotestas- muchas veces no conseguimos.
A veces, queremos solucionar nuestros problemas desde una ptica hu
mana. Buscamos soluciones terrenas, lgicas y comprensibles. Soluciones
' |ue podamos repetir en laboratorios. Nos cuesta entender que los leones de
nuestras vidas pueden ser un instrumento divino para llamar nuestra atencin
obre algn aspecto que debemos corregir.
El rey enva un sacerdote para que ensee a los nuevos habitantes de la
regln a adorar al Dios verdadero de la manera que l espera ser adorado.
Una oportunidad increble para dar a conocer la verdad a aquellos que no la
unooon. Una oportunidad de testificar, similar a la que nosotros tenemos con
mucha frecuencia, pero que no sabemos aprovechar.
I I pueblo entendi el mensaje, comenz a adorar a Dios; pero "aunque
i* tumban al Seor, servan tambin a sus propios dioses, segn las costumbres
ln la i naciones de donde hablan sido deportados" (2 Rey. 17:33).
I . posible que no tengamos ni una gota do sangre de los pueblos de BahiiunlM, Cuta o Sefarvayin", poro muchnn vacos nos comportamos como si,
mi i iianto a lo espiritual, Inoran nucmlron antepasados directos. Adoramos,
uinalinonio, a I )Ioh, poro sorvlmou a i i ii i .Ih |iroplon diosos humanos, frgiles,
i ti ti iimu y taino Adom hoy do oom /fm al milco I Ion verdadero,
17 de septiembre
' ''
EZEQUAS
Reyes 18:5, 6.
18 de septiembre
MENSAJEROS DE BABILONIA
Ezequas se alegr al recibir esto, y les mostr a los m ensajeros todos sus
tesoros: la plata, el oro, las especias, el aceite fino, su arsenal y todo lo que
haba en ellos. No hubo nada en su palacio ni en todo su reino que Ezequas
no les mostrara. 2
Reyes 20:13.
para entender, para conocer mejor al ser humano por quien el universo
19 de septiembre
'....^
MANASES
Adem s del pecado que hizo co m eter a Jud, haciendo as lo que ofende
al Seor, M anass derram tanta sangre nocente que inund a Jerusaln de
un extrem o a otro. 2
Reyes 21:16.
a historia de Manass es increble. Hijo del buen rey Ezequas, elige hacer
lo malo delante de Dios. Por su culpa, el pueblo de Jud vuelve a adorar
a los dioses falsos y los habitantes de Jerusaln son llevados cautivos.
____ l mismo cae prisionero. Ahora, estando en la peor situacin de su vida,
ora y Dios... lo perdona!
En nuestra concepcin de vida, de justicia y de religin, hay personas que no
merecen el perdn divino. Sin dudas, Manass estara en la lista de cualquiera
de nosotros. Son los casos perdidos.
l no solo eligi hacer lo incorrecto, sino adems intent destruir la obra
espiritual que su padre haba realizado. Ya dijimos varias veces durante este
ao: los pecados de tus padres no son razn para tus pecados; as como la fe
de tus padres no te salva a ti.
Durante el extenso reinado de Manass (55 aos), sus decisiones de carc
ter espiritual y religioso trajeron consecuencias en todos los otros aspectos de
la vida del pueblo. La tirana, la supersticin, la aversin para con lo bueno, la
violencia, son compaeras inseparables de las tinieblas espirituales.
As como Jess dijo que si buscamos su Reino en primer lugar todas las
otras cosas buenas se sumarn en nuestra vida, lo contrario tambin es cierto;
si buscamos el error, las cosas malas se agregarn.
Lleg el momento en que toc el fondo del pozo. Es interesante notar que
el fondo del pozo de Manass no fue espiritual, sino poltico. l no se arrepiente
por el mensaje de un profeta de Dios; l no se convierte de sus malos caminos
porque entienda que el culto a Baal y a Asera fuese un error de consecuencias
eternas. Manass pierde su reino y, prisionero en Babilonia, ora al Dios de sus;
antepasados.
Lo increble y maravilloso es que el Cielo lo reconstituye en todos los aspee
tos. Nuestro Dios no se queda a la mitad del camino. Cuando l comienza una
tarea, la lleva hasta el final. Cuando acepta el pedido de perdn del malvado
rey Manass, no solamente lo transforma en un hombre salvo, sino tambin lo
devuelve el trono.
Dios no se conforma con arreglar un aspecto de tu vida, l quiere reformar! i
por completo.
20 de septiembre
AMN
Am n hizo lo que ofende al Seor, com o lo haba hecho su padre M an ass. En todo sigui el mal ejem p lo de su padre, adorando e inclinndose ante
los dolos que ste haba adorado. 2
21 de septiembre
JOSAS
Tal com o lo hizo en Betel, Josas elim in todos los santuarios paganos
que los reyes de Israel haban construido en las ciudades de Samara, con los
que provocaron la ira del Seor. 2
Reyes 23:19.
j i . ii
22 de septiembre
HULDA
As que Jilquas el sacerdote, Ajicn, Acbor, Safn y Asaas fueron a con
sultar a la profetisa Huld, que viva en el barrio nuevo de Jerusaln. Huida
era la esposa de Saln, el encargado del vestuario, quien era hijo de Ticv y
nieto de Jarjs. 2
Reyes 22:14.
En esa poca, el profeta Jeremas estaba vivo; pero el sacerdote y los men
sajeros del rey -qu iz por pedido expreso del m onarca- fueron a buscar la
palabra de Huida. La tradicin juda dice que Jeremas, primo de la profetisa,
estaba viajando por las tribus de Israel en ese momento. Ms all de la razn, lo
cierto es que esta mujer fue la elegida para dar el mensaje divino. Dios no est
preocupado por cuestiones de gnero: l solo necesita un corazn dispuesto
a obedecer.
Seguramente, si la consulta le hubiera sido hecha a Jeremas, la respuesta
hubiera sido la misma. No creo que Dios cambiara el mensaje por el instrumento
que utilizara para darlo. Pero, sin duda, el tono con el que el profeta hubiera
informado la voluntad divina habra sido distinto.
Huida, como mujer, sin dejar de decir absolutamente toda la verdad origi
nada en el Cielo, le dio las palabras de nimo que el rey necesitaba escuchar.
Decir la verdad es una responsabilidad que, como cristianos, no podemos
dejar de lado. Nuestra obligacin es estar de parte d.e lo correcto, aunque se
desplomen los cielos. Pero nosotros elegimos el tono con el que vamos a anun
ciar esa verdad. Para ser firmes, no necesitamos ser groseros; para ser fieles,
no necesitamos ser hirientes.
En medio del mensaje de condenacin que Dios da por la insistencia del
pueblo en pecar, aparecen las palabras de nimo y de aliento para el rey por
esforzarse para hacer las cosas bien. "Como te has conmovido y humillado ante
el Seor al escuchar lo que he anunciado... es el motivo que el Cielo da para
bendecir al rey Josas; la misma regla sirve para nosotros hoy.
Quieres la bendicin de Dios? Conmuvete por tu pecado, humllate ante el
! or, busca su Palabra, obedeco lodo lo que l ordena y reforma tu existencia.
23 de septiembre
JQAQUN
Joaqun dej su ropa de prisionero, y por el resto de su vida comi a la
mesa del rey. Adem s, durante toda su vida Joaqun goz de una pensin
diaria que le provea el rey de Babilonia.
24 de septiembre
ESDRAS
Este Esdras lleg de Babilonia. Era un m aestro m uy versado en la ley que
el Seor, Dios de Israel, le haba dado a Moiss. Gozaba de la sim pata del
rey, y el Seor su Dios estaba con l.
Esdras 7:6.
I libro se podra llamar Zorobabel, en honor al primer lder de la recons____ truccin del Templo de Jerusaln despus de la esclavitud babilnica.
Recin en el captulo 7 aparece Esdras, personaje que le da su nombre al
____ libro y que se presenta en la Biblia como alguien que se haba dedicado
por completo a estudiar la ley del Seor, a ponerla en prctica y a ensear sus
preceptos y sus normas a los israelitas" (Esd. 7:10).
Me parece estupendo poder presentar un ser humano con estas caracters
ticas. Es el tipo de lder completo, sin puntos dbiles. Se dedica completamente
a estudiar la ley de Dios. Pero no se conforma con la parte terica de la religin,
sino que se esfuerza absolutamente para ponerla en prctica; no se conforma
con hacer personalmente las cosas bien, sino que busca -c o n todas sus fuer
za s- enserselo a sus hermanos.
Existen algunas personas que son muy buenas en el estudio terico de las
cuestiones religiosas, pero no consiguen salir de los lmites de la suposicin,
de las conjeturas, de la especulacin. No creo que sea pecado, pero el mundo
necesita mucho ms que teoras.
La religin tiene que salir del mundo de las ideas para hacerse realidad
diaria y constante en tu mundo prctico y en el de aquellos que te rodean. Dios
no te preguntar qu opinas sobre alguna hiptesis teolgica, sino que te pedir
cuentas por las veces que dejaste a tu hermano con hambre, con fro o sin un
abrazo. La Ley de Dios no es un cdigo terico para* discusiones filosficas,
sino una base concreta para la relacin con nuestro Dios y la convivencia con
nuestro prjimo.
El libro de Esdras se hace actual no solo por esta cuestin prctica, sino
tambin porque nosotros necesitamos -a l igual que el antiguo Israel- volver a la
vordadera adoracin a Dios. Hacerlo puede significar oposicin de los vecinos,
<|i le se transforman en enemigos, en burladores y en obstculos para tu intencin
(li) reforma. Sin embargo, recuerda que el Cielo recompensar la actitud correcta.
i n
25 de septiembre
NEHEMlAS
Estas son las palabras de N ehem as hijo de Jacalas: En el mes de quisleu del ao veinte, estando yo en la ciudadela de Susa.
Nehemas 1:1.
J /J
26 de septiembre
VASTI
Al sptim o da, com o a causa del vino el rey Asuero estaba m uy alegre,
les orden a los siete eunucos que le servan [...] que llevaran a su presencia
a la reina, ceida con la corona real, a fin de exhibir su belleza ante los p ue
blos y sus dignatarios, pues realm ente era m uy herm osa.
27 de septiembre
MARDOQUEO
M ardo q ueo tena una prim a llam ada Jadas. Esta joven, conocida ta m
bin com o Ester, a quien haba criado porque era hurfana de padre y madre,
tena una figura atractiva y era m uy herm osa. Al morir sus padres, M a rd o
queo la adopt com o su hija.
Ester 2:7.
28 de septiembre
B T E R
Ester 2:17.
29 de septiembre
AMN
Todos los servidores de palacio asignados a la puerta del rey se arrodilla
ban ante Amn, y le rendan h om en aje, porque as lo haba ordenado el rey.
Pero Mardoqueo no se arrodillaba an te l ni le renda hom enaje.
Ester 3:2.
felicidad estaba dibujada en el rostro del artesano todos los das. El rey le daba
una moneda por cada trabajo que realizaba, y el sbdito no solo se lo agradeca
con un excelente trabajo, sino adems se lo demostraba con una actitud de ale
gra y plenitud, pese a que su condicin econmica continuaba siendo precaria.
Un da, el rey se impacient con la constante alegra de su humilde siervo, y
pregunt aun de sus consejeros cmo podra hacer para borrarle la sonrisa del
rostro a aquel sastre. El consejero le sugiri una idea que en un primer momento
le pareci extraa, equivocada y ridicula al rey: "Dele 99 monedas. El monarca
pens que si una moneda lo dejaba tan feliz, alegre y satisfecho ai sastre, 99
monedas lo dejaran 99 veces ms feliz, alegre y satisfecho... El consejero le
explic que el problema no era de cantidad, sino la obsesin de tener las cien.
La vida del sastre cambi radicalmente para mal, cuando pas a preocu
parse por la moneda que no le permita completar la centena.
Amn tena casi todo lo que haba soado, solo faltaba el homenaje de
Mardoqueo. Si te pones a pensar seriamente en la historia, el hecho de que uno
de los siervos del rey no se arrodillara ante l no debera ser motivo para tanta
rabia ni tanto odio. Pero como casi es lo mismo que nada, Amn fue detrs;
de la moneda que faltaba para completar las cien.
No estoy recomendando que te conformes con poco ni que te quedes a In
mitad del camino. Estoy dicindote que Dios te da lo que t necesitas, que tu
felicidad no debe depender de la moneda que te hacen creer que te falta, sino
que se debe sostener en las 99 que el Rey del universo te entrega cada da.
30 de septiembre
JOB
En la regin de Uz haba un hom bre recto e intachable, que tem a a Dios
y viva ap artad o del mal. Este hom bre se llam aba Job.
Job 1:1.
I o de octubre
ISAAS
Visin que recibi Isaas hijo de A m oz acerca de Jud y Jerusaln, durante
los reinados de Uzas, Jotn, Acaz y Ezequas, reyes de Jud.
Isaas 1:1.
ay muchos pasajes del libro de Isaas que podran servir como centro
_____de la meditacin de hoy. Pero, entre todos ellos me gustara que te
detuvieras en tu pensamiento para que recorramos juntos la famosa
visin del captulo 6, cuando el profeta vio a Dios.
Cmo te imaginas a Dios? Qu cara le pintas en tu imaginacin? Perso
nalmente, lo veo con una sonrisa dulce, como la de mi pap cuando se senta
-p o r algn motivo- orgulloso de alguno de nosotros; como la de mi hija cuando
entiende un discreto elogio y viene corriendo a abrazarme. Es esa sonrisa que
trasluce alegra, paz, seguridad, confianza. Es ese gesto que ilumina un da
oscuro; esa mano que te acaricia suavemente, exactamente cuando tu corazn
quiere comenzar a llorar.
Cuando leo el texto, no puedo menos que pensar en lo poco reverentes que
somos en la presencia de Dios. Los serafines, seres santos, se cubren el rostro
ante el Todopoderoso; nosotros vamos hasta su presencia, en su casa, sin la
ms mnima preparacin espiritual. Quiz pasamos horas frente al espejo -p o r
eso llegamos tarde a los cultos- cuidando de nuestra imagen externa, aquella
que mostraremos a los amigos; pero el aspecto espiritual (que de eso se trata
nuestra relacin con Dios) queda relegado a un cuarto o quinto plano en la lista
de nuestras prioridades, incluido el sbado por la maana.
Isaas, cuando tiene su visin de Dios, se siente perdido porque se sabe
pecador, impuro e indigno. Reconocerse pecador es el primer paso para solu
cionar nuestra situacin espiritual. Y ese es nuestro primer gran problema; no
conseguimos vernos como realmente somos. Como no matamos, no robamos
ni amanecemos borrachos en una cuneta, creemos que somos buenos.
Dejamos pasar los detalles de personalidad como el chisme, la mentira
y el orgullo, porque argumentamos que estamos peleando contra esos rasgos
hereditarios... Mentira! El chisme, la mentira y el orgullo son pecados y nosotros,
que nos deleitamos en ellos, somos pecadores.
Necesitamos de un Salvador, y si l no nos rescatara, estaremos eternamento
perdidos. Es hora de que abras tus ojos y aceptes tu realidad, antes de quo
sea demasiado tarde.
No es un buen momento para hacernos trampas al solitario. Dios necesita
de tu reconocimiento y confesin, para podor tocarte con la brasa do su pordt i
2 de octubre
JEREMAS
'
Jeremas 1:2.
uede que no sea fcil estar del lado de Dios, pero es lo correcto. Ese
punto debera ser suficiente para que nuestras decisiones siempre es-----
3 de octubre
ezeq uiel
En este tiem p o , m ientras Ezequiel hijo de Buz estaba a orillas del ro
Quebar, en la tierra de los caldeos, el Seor le dirigi la palabra, y su m ano se
pos sobre l.
Ezequiel 1:3.
I libro escrito por Ezequiel sirve como base para muchas de las visiones
____ que el apstol Juan recibe en el Apocalipsis. Ms all de la cuestin
proftica, la vida de Ezequiel nos ayuda a pensar en algunos aspectos
____ que me parecen importantes.
Los dos primeros detalles que me gustaran observar son: la presencia de
Cristo en la peor situacin que puedas estar y la forma cariosa en que el Cielo
se acerca al pecador.
Ezequiel est, junto con muchos de sus hermanos, en la tierra de los ene
migos. Como vimos en las historias de Mardoqueo, Ester y Nehemas, haba
gente que estaba muy bien, desde el punto de vista social. El problema era que
continan siendo esclavos y que seguan estando lejos de su tierra natal. Ezequiel
no tiene las ventajas de un cargo pblico, pero Dios tambin se acuerda de l.
Dios no conoce de fronteras ni de lmites. l llega hasta ti dondequiera que
t ests necesitndolo. No es un problema geogrfico lo que detiene a Cristo,
sino un corazn distante, una mente que piensa en otra cosa, una vida que no se
entrega en sus brazos. No es que ests afuera del templo lo que impide que el
Cielo te bendiga, sino que tu vida est lejos de la Fuente eterna de bendiciones.
Cuando Dios te busca, quiere posar" su mano sobre ti. No hay intencin de
castigo, ni de golpe ni de sancin. Es una mano suave, que llega hasta tu hombro
y acaricia tu cabeza. Es la mano que busca confortarte, fortalecerte y ayudarte.
Es la caricia que te tranquiliza, te anima, te demuestra los sentimientos -todos
positivos- que el Cielo tiene por ti.
Entiendes? Dios te busca en la peor de tus circunstancias, en el peor de tus
momentos y cuando peor te sientes. Entonces, cuando te dejas encontrar, coloca
su mano protectora, fiel y amable sobre ti para darte lo que ests necesitando.
Ezequiel necesitaba fuerzas para enfrentar la idolatra de sus compatriotas
en aquella tierra extraa. Necesitaba nimo para enfrentar a los falsos profetas
y a la corrupcin que reinaba entre el pueblo de Dios.
Por qu motivo necesitas hoy que la mano de Dios se pose sobre ti?
4 de octubre
DANIEL
.:
Daniel 1:6, 7.
Daniel 1:19.
6 de octubre
NABUCODONOSOR'
Pasado ese tiem p o yo, Nabucodonosor, elev los ojos al cielo, y recobr
el juicio. Entonces alab al Altsimo; honr y glorifiqu al que vive para siem
pre: Su d om inio es eterno; su reino perm anece para siem pre.
Daniel 4:34.
7 de octubre
BElsasar
El rey Belsasar ofreci un gran ban qu ete a mil m iem bros de la nobleza,
y bebi vino con ellos hasta em borracharse. M ientras brindaban, Belsasar
m and que le trajeran las copas de oro y de plata que Nabucodonosor, su
padre, haba to m ad o del tem p lo de Jerusaln. Y as se hizo. Le llevaron las
copas, y en ellas bebieron el rey y sus nobles, junto con sus esposas y concu
binas.
Daniel 5:1-3.
j i i /i
8 de octubre
OSEAS
Entonces el Seor le dijo a Oseas: Ponle por nom bre: "Pueblo ajeno",
porque ni ustedes son mi pueblo, ni yo soy su Dios.
Oseas 1:9.
9 de octubre
JOEL
sta es la palabra del Seor, que vino a Joel hijo de Petuel.
Joel 1:1.
10 de octubre
AMS
stas son las palabras de Amos, pastor de Tecoa. Es la visin que recibi
acerca de Israel dos aos antes del terrem oto, cuando Uzas era rey de Jud,
y Jerobon hijo de Jos era rey de Israel.
Amos 1:1.
ABDAS
Visin de Abdas. Hem os odo una noticia de parte del Seor y un m e n s a
jero ha sido enviado a as naciones, diciendo: Vamos, m archemos a la guerra
contra ella!
Abdas 1:1.
/
I escribi el libro ms corto del Antiguo Testamento. Su libro tiene apenas
____ 21 versculos, dedicados en su mayora a profetizar contra Edom (los des
cendientes de Esa), por el odio y la violencia demostrada contra Israel.
____
Por ms que el profeta habla especficamente de Edom, el mensaje de
Abdas es vlido para nosotros hoy. Observa: No debiste rerte de tu hermano en
su mal da, en el da de su desgracia. No debiste alegrarte a costa del pueblo de
Jud en el da de su ruina. No debiste proferir arrogancia en el da de su angus
tia. No debiste entrar por la puerta de mi pueblo en el da de su calamidad. No
debiste recrear la vista con su desgracia en el da de su calamidad. No debiste
echar mano a sus riquezas en el da de su calamidad. No debiste aguardar en
los angostos caminos para matar a los que huan. No debiste entregar a los
sobrevivientes en el da de su angustia (Abd. 12-14).
Entiendes el problema? Dios juzga a los enemigos de su pueblo por los
mismos motivos y razones que lo hace con nosotros. Obviamente que el len
guaje que Abdas utiliza es blico, pero en el campo espiritual -incluso social-,
el mensaje es vlido para nosotros hoy.
Qu fcil es disfrutar del mal da del otro! Cunto nos hace rer el error
ajeno! Fundamentalmente, si no me toca de ninguna manera. Si adems ese
mal da me traer alguna ventaja en algn aspecto, es mayor la alegra! No s si
es egosmo o envidia, pero no tengo dudas de que a uno de esos sentimientos
debemos sumarle la falta total de cristianismo. Cristo jams hizo lea del rbol
cado, nosotros solemos ser experimentados leadores.
12 de octubre
JONS
La palabra del Seor vino a Jons hijo de Am itay: "Anda, ve a la gran
ciudad de Nnive y proclam a contra ella que su m aldad ha llegado hasta mi
presencia".
Jons 1:1,2.
ayudar a meditar en nuestras vidas, pero creo que en lo primero que debemos
reflexionar es en tu actitud frente a los mandamientos divinos. Obedeces? No
les haces caso? Por qu? No crees que Dios exista? Crees que las rdenes
son para los otros y que no tienen nada que ver contigo? Te sientes tan vaco
espiritualmente, tan lleno de ritos sin sentido en tu vida que dormir, viajar, obe
decer o predicar te da exactamente lo mismo?
Yo no s cul puede ser el motivo pero, observando la realidad espiritual de
mi iglesia, me preocupo. No es crtica, es un llamado de atencin, porque yo soy
parte de la iglesia. Cada da que pasa me sorprendo con posiciones, puntos de
vista y discursos que no tienen la menor base bblica, repetidos y defendidos
con una vehemencia digna de reformadores.
Un ejemplo, para pensar juntos. Un miembro de iglesia y dirigente espiritual
de la congregacin abandona a su familia para irse a vivir con otra mujer. Eso
es adulterio. Tienes alguna duda? Espero que no, porque sino el problema es
ms profundo.
El pastor de la iglesia, luego de los pasos presentadlas por la Biblia, obvia
mente lleva los nombres a la Junta administrativa de la iglesia para que sean
removidos del libro de los miembros. Bsico, cierto? Pues bien, hubo gente
que defendi la idea de que el amor es ms fuerte, y lo importante es que los
adlteros se aman... Totalmente incorrecto! Es como viajar a Tarsis cuando
Dios te dijo que vayas a Nnive!
Las ideas, concepciones y pensamientos personales se han arraigado tanto
en nuestras mentes que nos olvidamos del "Escrito est. Observamos, como
Jons, todo desde nuestra ptica, finita y pecadora, queriendo mostrar a Dios
cul es el mejor camino a seguir. No nos conformamos, porque las ideas del
Seor del universo no son iguales a las nuestras.
Serla cmico, si no fuera trgico.
13 de octubre
8..MIQUEAS
sta es la palabra que el Seor dirigi a Miqueas de M orset, durante los
reinados de Jotn, Acaz y Ezequas, reyes de Jud. sta es la visin que tuvo
acerca de Sam ara y de Jerusaln.
Miqueas 1:1.
14 de octubre
NAHM
Profeca acerca de Nnive. Libro de la visin que tuvo Nahm de Elcs.
Nahum 1:1.
v /
laba una idea que me pareci muy interesante para nuestro momento
de meditacin. Este libro es breve, y puede parecer confuso; por eso
lo leemos poco y lo entendemos mal. '
Pero el apstol Pablo dice que toda Escritura es inspirada por Dios y til
para la enseanza, para la reprensin, para la correccin, para la instruccin
en justicia" (2 Tim. 3:16); y esta breve profeca de Nahm no puede ser ninguna
excepcin.
Te invito a intentar profundizar nuestros comentarios en el libro de este
profeta y sus enseanzas.
Segn lo anuncia desde el mismo inicio del libro, la profeca de destruccin
es contra la ciudad de Nnive. Los eruditos sealan que Nahm vivi despus
de Jons, por lo que el arrepentimiento que haba sacudido al pueblo de aquella
gran ciudad, cuando desde el rey hasta el ltimo de sus habitantes se haban
dado cuenta de su situacin pecaminosa, se haba perdido.
Se haban arrepentido de arrepentirse. Extrao, no? Pues a nosotros nos
pasa, muchas veces, lo mismo. Piensa: nunca te encontraste practicando una
accin pecaminosa de la que te habas arrepentido, creas, de todo corazn?
Qu pas? Por qu? El sermn, o la experiencia, que te llev al arrepenti
miento se te olvid? Ya no ests marcado por esa realidad?
Las posibles respuestas son varias; una de las posibles es que somos d
biles y siempre caemos en el mismo tipo de tentacin.Solo eso? Creo que no,
creo que debemos agregar un placer natural -pecaminosamente natural- por el
pecado; por eso volvemos a revolearnos en aquel lodo nauseabundo, del que
nos levantamos sucios y avergonzados; derrotados, una vez ms.
1
Cuando Nahm habla, presenta una faceta de Dios que no est en la moda;
1<1la que se prefiere no hablar pero que es absolutamente cierta y tan real como
15 de octubre
HABACUC
Habacuc
1:1-3.
16 de octubre
SOFONAS
'
sta es la palabra del Seor, que vino a Sofonas hijo de Cus, hijo de
Guedalas, hijo de Amaras, hijo de Ezequas, durante el reinado de Josas hijo
de Am n, rey de Jud.
Sofonas 1:1.
17 de octubre
HAGEO
El da prim ero del mes sexto del segundo ao del rey Daro, vino palabra
del Seor por m edio del profeta Hageo a Zorobabel hijo de Salatiel, g oberna
dor de Jud, y al sum o sacerdote Josu hijo de Josaaac. As dice el Seor To
dopoderoso: "Este pueblo alega que todava no es el m o m ento apropiado
para ir a reconstruir la casa del Seor".
Hageo 1:1, 2.
ageo trabaj con el pueblo que regres con Zorobabel desde la esclavi_____ tud. El momento histrico que toc vivir al profeta y al pueblo era difcil.
Recin llegados de aquella tierra extraa donde haban sido esclavos,
rodeados por gente que no solo no los queran ver en Jerusaln, sino
tambin les complicaban la existencia todos los das, es natural que estuvieran
llenos de problemas y de dificultades.
En ese marco, negativo y complicado, el ministerio proftico de Hageo
comienza, segn leiste en el versculo que usamos como base para hoy, infor
mndole al puebio lo que Dios piensa sobre sus prioridades.
El hecho concreto es la demora en la reconstruccin del Templo; la verdad
profunda es que, para ellos -com o para muchos de nosotros hoy-, nuestras
cosas, nuestros deseos, nuestras necesidades son ms importantes que las
cosas de Dios.
Siempre encontrars alguna actividad que es ms urgente que lo que Dios
pide. El pueblo entenda que la construccin de sus casas era ms importante
que la construccin del Templo. Aquel ltimo juguete electrnico que quieres
comprarte es ms urgente, necesario e importante que el proyecto misionero
que Dios te presenta en la iglesia.
Jugar tu partido de ftbol, de vley o de bolita es ms urgente, necesario
e importante que participar de aquella actividad de predicacin a la que Dios
te invita a travs de tu pastor. Te das cuenta? Siempre hay algo ms urgente,
ms necesario, ms importante que las cosas de Dios.
Podrs decirme que no son ms importantes, que solo son ms urgentes...
Pues, importante es aquello a lo que le damos urgencia, lo que ocupa el primer
lugar en tus intereses. Si por una cuestin de tiempo (de urgencia) o por una
cuestin de inters (de gustos) damos la prioridad a nuestras casas", seguiremos
dejando el templo de Dios en ruinas y para despus.
As, las palabras del profeta Hageo continuarn golpeando en nuestros odos
(ojal que tambin en nuestros corazonesi), para que respondamos, actuando
correctamente, puesto que son tus prioridades lo que marcan tu vida.
18 de octubre
ZACARAS
,ia
Zacaras 1:1-3.
19 de octubre
mmm
MALAQUjAS
Esta profeca es la palabra del Seor dirigida a Israel por m edio de M alaquas.
Malaquas 1:1.
JOS
Com o Jos, su esposo, era un hom bre justo y no quera exponerla a ver
genza pblica, resolvi divorciarse de ella en secreto.
Mateo 1:19.
21 de octubre
ES*
MARA
para casarse con Jos, es saludada por un ngel, quien le anuncia la tarea que
el Cielo le est encomendando.
Ella no estaba en el Templo. La Biblia no dice que ella viviera aislada de
la sociedad; por el contrario, una de las primeras cosas que hace es visitar a
su pariente -Elisabeth- y contarle (aunque no precis hacerlo) las novedades.
Todo nos hace pensar que Mara era una joven comn, normal; como t
y como yo. Tu normalidad no es impedimento para que Dios te use. Que te
parezcas "a todos los dems no significa que Dios no tenga planes extraordi
narios para ti.
La clave del xito en este aspecto de tu vida es estar atento a la voz de Dios
(a veces habla a travs de ngeles, a veces de profesores, pastores, padres y
amigos), y tener un corazn dispuesto a obedecer. Mara, a pesar del miedo,
acept el desafo. Cmo lo hizo?
Creo que hubo algunos factores. Veamos:
1. Mara, a pesar del miedo, se puso en las manos de Dios para ser su
instrumento. El miedo es naturalmente humano, pero no debe ser un obstculo
tan grande que no te permita obedecer las rdenes de Dios.
2. Mara sinti ms seguridad para enfrentar el desafo cuando escuch: "El
Seor est contigo. Saber que ests acompaado por Cristo debe ser suficiente
para animarte a realizar cualquier tarea que se te pida; por el contrario, saberte
sin la compaa de Cristo debe ser suficiente para que no des ni un paso ms
en esa direccin.
3. Mara tuvo dudas con respecto a la orden divina, no por falta de fe en
Dios sino porque -desde el punto de vista hum ano- no era normal". El gran
secreto est en que, a pesar de las dudas, acept ei desafo confiando en la
compaa del Seor.
Haz t lo mismo.
22 de octubre
JESS
w m
Dar a luz un hijo, y le pondrs por nom bre Jess, porque l salvar a su
pueblo de sus pecados.
Mateo 1:21.
sta es la meditacin ms fcil de escribir... o la ms difcil. Podra sim____ plemente decirte: Piensa en Jess y acta como l, y tu da estara
completo. La gente con la que te relaciones ver la diferencia en tus
------- actitudes, en tu compromiso con la verdad", en tu postura frente a la vida.
Simple, verdad? Entonces, por qu no lo hacemos?
Ah es donde esta meditacin se transforma en la ms difcil. Sabemos tanto
y hacemos tan poco! Tenemos tanta luz y vivimos en medio de tanta oscuridad!
Qu complicados que somos!
Para completar el cuadro, hoy es 22 de octubre; es decir, que estamos
cumpliendo otro aniversario del llamado gran chasco" del movimiento millerita.
Venimos predicando el mensaje del regreso de Jess desde hace 170 aos,
y hablamos mal del pueblo de Israel que vag cuarenta aos en el desierto...
De cualquier manera, en esta fecha tan especial para la Iglesia Adventista del
Sptimo Da, creo que meditar en Jess nos ayuda a entender que su ministerio
no termin en Beln, ni en el ro Jordn ni en el Calvario. El ministerio de Cristo
contina en el cielo, porque l no desisti de ti.
El ministerio terrenal de Jess estuvo marcado por lugares y personas que
lo rodearon. Beln, Jos, Mara, los pastores y los magos. El ro Jordn, punto
de encuentro con Juan el bautista, los primeros discpulos y las primeras multi
tudes. El Getseman, lugar de decisiones eternas a favor de los hombres, y de
traicin de sus amigos. El Calvario, lugar de sufrimiento, rodeado de enemigos,
soldados romanos, sintindose abandonado por el Pa*dre, por primera y ltima
vez en su historia.
Pero la vida de Jess marca que l pas el Calvario, subi al monte de la
ascensin y lleg al cielo, para continuar con su servicio de amor por ti. Si lo
piensas bien, cada paso que l dio en su ministerio fue una demostracin de
su eterno amor, no solo por la raza humana cada y pecadora, sino por ti en
particular.
Para Cristo, las multitudes son la suma de individualidades, y l te conoce
u II por nombre, en medio de millones de personas.
Cristo. Ministerio intercesor. Cielo. I lasla cundo seguiremos esperando?
23 de octubre
'
ZACARAS
Lucas 1:5-7.
24 de octubre
ELISABET
'
25 de octubre
JUAN EL BAUTISTA
Mateo 11:11.
y a pesar de toda la presin que debi de haber re cibid o-de sus discpulos, de
los seguidores y de la gente que lo escuchaba-, acept ser segundo, explicando
que l deba menguar para que otro, el desconocido Maestro del que nadie
saba hasta ese momento, creciera.
Debe ser nuestro orgullo natural que se ve impactado por su humildad y
sumisin, y por eso la admiracin. El comentario de Jess, que aparece en el
versculo que usamos como base para esta meditacin, lo coloca en un lugar
de destaque en la historia: Nadie ms grande que Juan el Bautista.
Sin embargo, su cabeza termin en una bandeja, en manos de una mala
mujer. Ser el mejor a los ojos de Dios no significa que no enfrentars proble
mas; solo te sirve para saber que ests excelentemente bien acompaado en
el sufrimiento. Ah est la diferencia.
Juan el Bautista tena sus propios discpulos. Era la voz que el pueblo quera
escuchar. Deca cosas que los dirigentes religiosos del momento nunca diran.
Se animaba aenfrentar a los lderes polticos que apoyaban al Imperio Romano.
El clima perfecto y la situacin ideal para ocupar un lugar de destaque entro
los hombres.
Juan el Bautista prefiri dedicarse a ser lo que el Cielo esperaba que fuese,
y anunci al Cordero de Dios que quita el pecado del mundo" (Juan 1:29).
No fue el ms grande por ser el primo terrenal de Cristo, ni por ser popular
entre el pueblo. Lo que lo llev a ese lugar de privilegio desde la ptica divina
fue su humildad, su consagracin a la misin que le haba sido dada y su di:,
posicin a anunciar a Cristo.
Haz lo mismo. Sers recompensado.
so;
26 de octubre
LOS PASTORES
~ ~ * '1
Lucas 2:8.
27 de octubre
^ f o S REYES MAGOS
Luego Herodes llam en secreto a los sabios y se enter por ellos del
tiem p o exacto en que haba aparecido la estrella.
Mateo 2/7.
28 de octubre
HERODES
Cuando Herodes se dio cuenta de que los sabios se haban burlado de l,
se enfureci y m and m atar a todos los nios m enores de dos aos en Beln
y en sus alrededores, de acuerdo con el tiem p o que haba averiguado de los
sabios.
Mateo 2:16.
29 de octubre
SIMEN
Ahora bien, en Jerusaln haba un hom bre llam ado Sim en, que era justo
y devoto, y aguardaba con esperanza la redencin de Israel. El Espritu Santo
estaba con l y le haba revelado que no morira sin antes ver al Cristo del
Seor.
i lees las historias de la Biblia sin pensar, podrs tener algunas dificul
adoraron al Rey recin nacido, Jos tuvo un sueo y huy a Egipto. Cierto?
Correcto. El problema est en que Lucas dice que Jos y Mara llevaron al nio
Ji>83 para Jerusaln, a fin de realizar el rito de la circuncisin. Correcto? S.
Cmo hicieron para huir de Herodes, pasar por Jerusaln y despus seguir
viajo a Egipto?
Vamos a intentar organizar la cronologa de los acontecimientos.
Jess naci en Beln, y esa misma noche fueron los pastores a adorarlo en
ol p(isebre. Cuando pasaron los ocho das exigidos por la ley de Moiss, Jos y
Minia llevan al beb a Jerusaln para presentarlo en el Templo y circuncidarlo.
I n use momento aparece en la historia Simen, un anciano que estudiaba la
Biblia conectado con la Fuente de la sabidura.
Una vez terminada la ceremonia de presentacin, Jos y Mara regresan a
Beln, donde recibirn la visita de los magos del Oriente. Estos tuvieron que
viajar algunas noches para llegar, primero a Jerusaln y despus a la ciudad
de David. Si vieron la estrella de ngeles que cant a los pastores la noche
del nacimiento, es natural pensar que el viaje demor. Una vez que los magos
encuentran al nio (ya circuncidado), ser el momento en que Herodes manda
matar a todos los nios.
La diferencia entre nosotros y Simen es que l estaba en comunicacin con
el Espritu Santo, para comprender los tiempos y las profecas, mientras nosotros
apenas nos acordamos de orar en la hora de los alimentos.
Simen va al Templo el da exacto, en el momento indicado para encontrai
al Nio entre todos los nios de Israel. Mientras el sacerdote que ofici el rito
lo hizo mecnicamente -com o tal vez sea nuestra adoracin hoy , sin nolai
quin era el nio que tena en brazos, Simen ador entendiendo el profundo
significado de ese momento.
%(!(
30 de octubre
ANA
Llegando en ese m ism o m o m ento , Ana dio gracias a Dios y com enz a
hablar del nio a todos los que esperaban la redencin de Jerusaln.
Lucas
2:38.
31 de octubre
Lucas 2:46.
o podemos criticar a Jos y a Mara. Ellos dieron por sentado que Jess
\()ll
I o de noviembre
ANDRS
Andrs encontr prim ero a su herm ano Simn, y le dijo: Hem os encon
trado al Mesas (es decir, el Cristo).
Juan 1:41.
ii
W"'
2 de noviembre
E m
JU A N
19:27.
3 de noviembre
PEDRO
- M e voy a pescar -d ijo Simn Pedro. -N o s vam os c o n tig o - contestaron
ellos. Salieron, pues, de all y se em barcaron, pero esa noche no pescaron
nada.
Juan 21:3.
4 de noviembre
WfWW'-'h: \ ' :'
S?
FELIPE
Felipe era del pueblo de Betsaida, lo m ism o que Andrs y Pedro. Felipe
busc a Natanael y le dijo: -H e m o s encontrado a Jess de Nazaret, el hijo
de Jos, aquel de quien escribi Moiss en la ley, y de quien escribieron los
profetas.
\\J
5 de noviembre
NATANAEL
6 de noviembre
7 de noviembre
MATEO
"
Al irse de all, Jess vio a un hom bre llam ado M ateo, sentado a la mesa
de recaudacin de impuestos. Sguem e, le dijo. M ate o se levant y lo sigui.
Mateo 9:9.
I estilo literario de la Biblia es econmico. Difcilmente encontrars adje____ tivos. Generalmente los relatos son breves, especficos y resumidos. En
la historia de Lev Mateo, estas caractersticas se potencian.
____
8 de noviembre
'
TOMS
Juan 20:25.
9 de noviembre
JACOBO
"*
Mateo 27:55,56.
10 de noviembre
TADEO
Juan 14:22.
'
11 de noviembre
12, de noviembre
JUDAS
ste se acerc a Jess para besarlo, pero Jess le pregunt: -Judas, con
un beso traicionas al Hijo del hombre?
<
13 de noviembre
UN LEPROSO
Un hom bre que tena lepra se le acerc y se arrodill d elante de l. - S e
or, si quieres, puedes lim piarm e - l e dijo.
Mateo 8:2.
14 de noviembre
HiP' EL centurin
Luego Jess le dijo al centurin: Ve! Todo se har tal com o creiste. Y en
esa m ism a hora aquel siervo qued sano.
Mateo 8:13.
15 de noviembre
LA SUEGRA DE PEDRO
Cuando Jess entr en casa de Pedro, vio a la suegra de ste en cama,
con fiebre. Le toc la m ano y la fiebre se le quit; luego ella se levant y
com enz a servirle.
odo lo que la Biblia dice de la suegra de Pedro est en esos dos cortos
versculos. Jess fue a la casa de Pedro. La suegra estaba con fiebre.
l la toc. Ella se cur, se levant y lo sirvi.
Fcil, verdad? Realmente, muy fcil. Cuando Cristo llega a tu vida,
t ests enfermo. l te toca, te cura, te salva; t lo sirves. Dnde est la com
plicacin? En ningn lado, solo en nuestra cabeza. Es de all que salen esos
discursos que hablan de lo difcil que es ser cristiano, de lo complicada que es
la vida cristiana. Es simple! Cristo hace todo por ti. T lo sirves.
Dirs: Ah! Lo que pasa es que el Yo no me deja entregarme, y entonces...
Ese tipo de discurso intenta explicar no la dificultad de la religin de Cristo,
sino nuestras complicaciones -alimentadas por el enemigo de D ios- para dar
nuestro paso, que ni siquiera es el primero. Jess -sie m p re - da el primer paso.
No s cmo te encontrar Cristo hoy. No s si ests con poca fiebre de
pecado, con mucha o si ya ests con convulsiones pecaminosas. Pero, si Cristo
entra en tu vida, l tiene poder para tocarte, curarte y salvarte. El punto est en
que cuando te encuentres con l, lo tienes que dejar actuar.
Imagina si la suegra de Pedro le hubiera dicho que no, que no se preocu
para, que no se interesara por ella; que haba cosas ms importantes para que
l hiciera. Para Dios, hoy, lo ms importante del universo es su hijo enfermo, al
que quiere sanar. Lo dejars?
Cristo, una vez que recibi el permiso para actuar (sa es tu parte, la puedes
realizar cada maana, al levantarte), le toc la mano, y as la cur.
Tu verdadera actividad comienza ahora, una vez curado: lo sirves. Es natural,
es genuino agradecimiento, es la reaccin de quien est salvo.
16 de noviembre
'W&
Lucas 8:30.
ueden ser dos (como en relato de Mateo) o uno (como dice Lucas). Lo
cierto es que los habitantes de Gadara no saban cmo tratarlo. Todo
lo que haban intentado, no haba dado resultados definitivos, en solo
cuestin de tiempo, el endemoniado volva a sus locuras. Con ese con
texto, y luego de haber calmado la tempestad en el mar, Jess llega a la regin.
Es interesante, porque este pobre ser humano es el comit de bienvenida"
que recibe a Jess. Lo conoce por nombre. Sabe quin es. Lo respeta y, arrojado
a sus pies, le pide que no lo atormente.
Conocer a Jess por nombre, reconocerlo entre todos, saber que es el Hijo
de Dios no modifica la vida de nadie. Recuerdas aquel versculo de Santiago
2:19 que dice que los demonios creen y tiemblan? Pues aqu tienes un ejemplo
real y prctico.
Jess podr transformar tu vida cuando t no te conformes con un conoci
miento terico, sino cuando lo dejes ser tu Dios.
Cuando la legin de demonios vio a Cristo, dio un grito. La Biblia no da el
motivo, pero imagino que fue la expresin natural que surgi en la mente de
aquellos ngeles cados cuando vieron, despus de milenios, nuevamente el
rostro de su verdadero y primigenio Comandante.
El grito de sorpresa, el grito que resume todos los sentimientos que se
habrn agolpado en sus mentes por el error cometido. Saban que frente al
verdadero General del universo no tenan ninguna posibilidad de triunfo.
Jess, apenas ve al pobre hombre dominado por los espritus malignos, les
ordena que lo abandonen. La obediencia es inmediata; pero como no saben a
dnde ir, preguntan a Cristo hacia dnde se pueden dirigir.
Si quisieran entrar en la vida de otro hombre, en su santa presencia, seran
expulsados nuevamente. Preguntan por los cerdos, consiguen el permiso, y la
piara de animales se ahoga.
Notaste? Los demonios conocan quin era el Seor que estaba delante
de ellos. Cristo les pregunta su nombre. No porque l no lo.supiera, sino porque
esa pregunta obliga a presentarnos ante su presencia tal como somos, sin que
podamos esconder nada.
Cul es tu nombre?
17 de noviembre
EL PARALTICO
Unos hom bres le llevaron un paraltico, acostado en una camilla. Al ver
Jess la fe de ellos, le dijo al paraltico: - n im o , hijo; tus pecados quedan
perdonados!
Mateo 9:2.
18 de noviembre
JAIRO
En esto lleg un hom bre llam ado Jairo, que era un jefe de la sinagoga.
Arrojndose a los pies de Jess, le suplicaba que fuera a su casa, porque su
nica hija, de unos doce aos, se estaba m uriendo.
19 de noviembre
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Lucas 8:47.
Ki" *r
20 de noviembre
Mateo 9:28.
en nuestra realidad -pobre y oscura- que no tenemos tiempo para percibir los
favores constantes que el Cielo entrega.
Los ciegos siguen por la calle a Jess, gritndole por una bendicin. Cuan
do est en la casa, les responde su pedido. La gracia es particular, ntima; los
reflejos sern pblicos. El Pentecosts lleg en el secreto del aposento alto; la
gente que estaba en Jerusaln not el prodigio cuando ellos hablaron frente al
Templo. Entiendes? No pidas en la calle lo que Dios te quiere dar en secreto;
no guardes en secreto la bendicin que Dios quiere que utilices en pblico.
Una vez que el Sanador y el enfermo se encuentran en el ambiente ideal,
comienza el dilogo. Particular y profundo (como siempre), Jess no anda con
vueltas y busca una respuesta de fe. l est hablando de sanidad total, y no
quiere perder tiempo.
Creen que puedo sanarlos? La pregunta es obvia para dos ciegos que,
a pesar de las naturales dificultades, lo venan siguiendo, Mira ms all de las
palabras, y piensa en lo que Cristo quiere decir.
Si lo piensas un poco, vers que no necesitamos orar. Dios sabe todo, sabe
lo que necesito; no necesito decirle nada, no necesito orar. Entonces, para qu
orar? Por el mismo motivo por el que Cristo les hace la pregunta a los ciegos.
Que l sepa no significa que nosotros sepamos realmente lo que necesitamos.
Decrselo es un ejercicio que nos coloca en nuestra verdadera dimensin de
necesidad. Responderle la pregunta que l nos hace, como una oracin sincera,
nos coloca en la obligacin de pensar -profunda y detenidamente- qu es lo
que estamos pidiendo.
La respuesta de los ciegos es positiva. El comentario de Jess nos coloca
en una situacin -com o mnimo- preocupante: dice que se har todo conforme
a nuestra fe. Y si no tengo verdadera fe? Y si mi fe no alcanza para la bendicin
que estoy pidiendo?
La fe de los ciegos fue suficiente para quo recuperaran su vista. Y la tuya?
21 de noviembre
Mateo 12:13.
i lees la historia, vers que los fariseos dedicaron ese sbado para seguir
a Jess y criticarlo. Lindo espritu de adoracin!
22 de noviembre
:2
Mateo 14:16.
23 de noviembre
Mateo 14:34-36.
os habitantes del otro lado del lago expulsaron a Jess, porque para
liberar a un ser humano permiti que los demonios que lo dominaban
tomasen a los cerdos. La visin materialista de aquella gente los priv
____ -e n un primer momento- de las bendiciones que Dios tena preparadas
para ellos.
Seguramente, si hubieses hecho una encuesta de opinin entre los habi
tantes de Gaaara, el mayor problema social que el pueblo enfrentaba era la
presencia de esos endemoniados. De hecho, el relato bblico dice que ellos
haban tratado varias veces de atarlos y dominarlos, pero ni las cadenas ni la
fuerza humana conseguan someterlo.
Cristo llega al territorio, y lo primero que hace es expulsar a los espritus
malignos que dominaban a aquellos hombres. El precio? Los cerdos perdidos.
La pregunta obvia que surge en nuestras mentes es: qu vala ms para esas
personas? La respuesta, lamentablemente, es clara.
El gran problema es que nos acostumbramos a vivir con el pecado; pasa a
ser parte de nuestro da a da. Entendemos nuestro mundo con el error formando
parte de l. Nos sentimos cmodos en ese medio, que no nos incomoda. Llega
mos a razonar que es un mal acomodable en nuestra realidad. Triste situacin.
Gracias a Dios, est la otra orilla. Existen los habitantes de Genesaret. Ellos
se alegran cuando reconocen a Jess y, rpidamente, dan la buena noticia por
todos lados. Tenerlo a Cristo en nuestra regin, en nuestra iglesia, en nuestra
vida es una Informacin tan excelente que no podemos dejar de compartirla.
Naturalmente, que Cristo est en nuestro medio es motivo de alegra y de
milagros. A todos los enfermos que le llevaron, l los cur. Ni siquiera se preocu
paban por sor tocados por su mano sanadora; la fe, demostrada en una gran
alegra, so perciba on la gente, que copiaba a la mujer de Capernam: apenas
se conformaban non tocar el borde do su manto.
Vo i ? Mlnnlmu Ion habitantes de Gonosam l disfrutaban do los milagros de
Cristo, Ion hnbllantnn rio H adara oslaban llorando la muerto do unos cerdos,
24 de noviembre
25 de noviembre
UN ENDEMONIADO*" * .....
-S e o r, ten com pasin de mi hijo. Le dan ataques y sufre terriblem en te.
Muchas veces cae en el fuego o en el agua. Se lo traje a tus discpulos, pero
no pudieron sanarlo.
La montaa rusa de la vida nos lleva desde los puntos ms altos de espiri
26 de noviembre
LOS NIOS
Jess dijo: Dejen que los nios vengan a m, y no se lo im pidan, porque
el reino de los cielos es de quienes son como ellos.
Matee 19:14.
27 de noviembre
EL JOVEN RICO
-S i quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes y dselo a los pobres,
y tendrs tesoro en el cielo. Luego ven y sguem e.
Mateo 19:21.
28 de noviembre
BARTIMEO
Despus llegaron a Jeric. Ms tarde, sali Jess de la ciudad ac o m p a
ado de sus discpulos y de una gran m ultitud. Un m endigo ciego llam ado
Bartim eo (el hijo de Tim eo) estaba sentado junto al camino.
Marcos 10:46.
puedes pedir al Seor del universo? A veces veo que nos conformamos con una
pequea moneda, cuando l est dispuesto a darnos el milagro que cambiara
radicalmente nuestra vida.
Esta vez, los discpulos no dicen nada (aprendieron la leccin?), lo dejan
gritar; pero la multitud (ah donde estamos t y yo) se encarga de complicar
la vida del necesitado. Nosotros somos los que hacemos difcil que el ciego
llegue a la Fuente de su visin. Nosotros somos los que dificultamos la llegada
del pecador a los brazos del Salvador.
Jess para su caminata. Lo sana. Lo salva. Lo transforma en un seguidor.
Hoy Cristo est dispuesto a detener su caminata por ti. Qu le pedirs?
29 de noviembre
Marcos 8:25.
5V7
30 de noviembre
V__ /
s su
/V7-O.I -
I o de diciembre
LA VIUDA DE LA OFRENDA
-^ss llam a sus discpulos y les dijo: Les aseguro que esta viuda pobre
ha echado en el tesoro m s q u e todos los dem s.
Marcos 12:43.
una farsa.
| | |
2 de diciembre
MARTA
-M a r ta , M arta - l e contest Jess-, ests inquieta y preocupada por
m uchas cosas.
Lucas 10:41.
*
/V7.Q.I. r T77_v.
3 de diciembre
LA MUJER ENCORVADA
Sin em bargo, a esta mujer, que es hija de Abraham , y a quien Satans
tena atada durante dieciocho largos aos, no se le deba quitar esta cadena
en sbado?
Lucas 13:16.
uando las cosas o los animales son ms importantes que las personas,
estamos en problemas. Cuando las tradiciones son ms importantes
que la gente, no seguimos el ejempfo de Jess.
El relato del Evangelio de Lucas es claro: una mujer estaba encor
vada haca dieciocho aos, por causa de un demonio. Elia no poda enderezarse.
Sabes dnde est? No, Jess no la encuentra en un consultorio mdico; ella
est en la sinagoga!
La trataban tan bien quienes se reunan all que ella quera ir? Era una
tradicin familiar tan fuerte que no poda dejarla? No tenemos las respuestas
exactas para ninguna de esas preguntas. Apenas sabemos que -p o r algn
m otivo- estaba el sbado en el lugar de culto. All encontr la salvacin.
Un detalle interesante es que, por ms que el escritor bblico dice que por
causa de un demonio tena ese problema de salud, Jess no pronuncia la tpica
frmula: Tus pecados te son perdonados, sino que -directam ente- la libr de
la enfermedad. Puede haber varios motivos para ese comportamiento: me gusta
pensar que es Jess tan educado, tan caballero, tan cuidadoso con nosotros (y
nuestros errores) que no nos expone innecesariamente.
Lamentablemente, nosotros solemos actuar exactamente al revs. Expo
nemos al pecador y su pecado. As, solucionamos poco y nada. l nos libra,
pero los detalles oscuros los guarda para que queden entre el pecador salvado
y su Salvador.
Me gustara decir que el grupo que se reuna cada sbado en la sinagoga
estaba feliz por lo ocurrido; que se unieron en alabanzas a Dios por el milagro
que haba tenido lugar en su medio, delante de sus ojos. La alegra embarg a
los adoradores... Ojal!
El jefe de la sinagoga se ofendi porque el milagro haba sido realizado
en sbado. Puedes no creerlo, pero le dijo a Cristo que l tena seis das para
trabajar. Cmo si hubiera un tiempo definido para hacer el bien!
4 de diciembre
volvi para agradecer a Jess. Los dos elementos que ms sobresalen en las
lecciones que nos ensean son, obviamente, la necesidad que tenemos de
agradecer los favores recibidos y que, de los diez curados, solo uno regres.
Siguiendo esa proporcin, no es extrao entender por qu tantos favores que
t recibes, no los agradeces como corresponde. Estoy hablando de pequeos
gestos que son del da a da y que por tan cotidianos y comunes, nos olvidamos
de verlos como favores. Ropa limpia y planchada guardada en su lugar. Comida
en la mesa. Toallas limpias en el bao. Detalles; pero hay alguien que podra
recibir el muchas gracias, que generalmente no escucha.
El otro punto que nos hacen notar cuando nos cuentan la historia es la
nacionalidad del ex leproso agradecido. Era samaritano, no judo. Conociendo
la distancia que separaba a los integrantes de los dos pueblos, es un elemento
que parece sacado de una parbola de Cristo. Pero es una historia real: solo
el samaritano regres.
Cuando hablamos de reconocimiento, sealamos un camino de dos vas.
Reconocer a Cristo como Sanador y Salvador, y reconocerme a m mismo como
leproso. Los dos son necesarios para que la restauracin sea completa.
El ltimo elemento que quiero pensar junto contigo es la capacidad que el
samaritano tuvo para parar y dar la vuelta. Debe ser uno de los ejercicios ms
difciles que nos toca practicar como seres humanos. Entender que estamos
yendo en la direccin equivocada es aceptar que somos falibles, que nos equi
vocamos, que volvimos a errar.
Parar, pensar, reconocer la necesidad que yo tengo de dejar de correr y
regresar a los pies de quien tiene la solucin a mis problemas, es un gesto de
profunda dependencia. Debe ser por eso que nos cuesta tanto.
Los otros nueve sanados estaban demasiado felices para regresar. Algu
nos estn demasiado tristes para volver, otro demasiado ocupados y algunos
demasiado apurados.
Regresa. Cristo te est esperando
5 de diciembre
ZAQUEO
Llegando al lugar, Jess m ir hacia arriba y le dijo: -Z a q u e o , baja en
seguida. Tengo que q u ed arm e hoy en tu casa.
Lucas 19:5.
6 de diciembre
Juan 2:7.
ste es el relato del primer milagro que Jess realiz durante su ministerio
____ terrenal. Llama la atencin que solo Juan lo registrara, ya que ninguno
____
7 de diciembre
Juan 2:16.
No imagines que Lot, cuando se separ de Abraham, tom sus cosas y fue
a comprar una casa en el centro de Sodoma.
No imagines que Judas se despert aquel jueves de maana y pens que,
como no tena nada para hacer, iba a traicionar a Jess.
El pecado es progresivo. Lo que no te animabas a hacer ayer e hiciste hoy
por primera vez; maana ser ms fcil hacerlo, hasta que sea normal para ti.
El primer paso, tan mortal como el ltimo, es casi imperceptible; solo que abre
las puertas para que una legin de demonios tome cuenta de tu casa.
Los mercaderes llegaron a Jerusaln para brindar una ayuda a los peregrinos
que llegaban desde os puntos ms distantes del territorio de Israel; ellos deban
entregar alguna ofrenda en la ceremonia de adoracin de la que participaran. La
posibilidad de adquirir un animal en el Templo era mucho mejor que traer al pobre
corderito (perfecto y sin mancha) caminando desde vaya uno a saber dnde.
El problema es que los sacerdotes vieron la oportunidad del lucro econmico
,y los mercaderes se olvidaron de los principios religiosos. Psima combinacin.
Imagino la sorpresa de algunos, la indignacin de otros y los comentarios
negativos de varios cuando llegaron, y vieron que los mercaderes y sus animales
estaban en la puerta principal del Templo. Imagino que al principio intentaban
hacer callar hasta a los animales; que los mercaderes ofrecan sus productos
ms con seas que con palabras. Cuando Jess lleg, los gritos de ofertas
se mezclaban con los mugidos, balidos y berridos de los diferentes animales.
Paso a paso, lentamente, casi imperceptiblemente, nos vamos metiendo en
la arena movediza del pecado hasta que no tenemos capacidad para salir. La
nica esperanza es que Cristo llegue con su fuerza y su poder, para limpiar el
templo de nuestra vida.
8 de diciembre
NICODEMO
Haba entre los fariseos un dirigente de los judos llam ado N icodem o.
Juan 3:1.
9 de diciembre
LA MUJER SAMARITANA
--Ya no creem os slo por lo que t dijiste - l e decan a la m u je r-; ahora
lo hem os odo nosotros mism os, y sabem os que verd ad eram en te ste es el
Salvador del m undo.
Juan 4:42.
neo hombres vivieron con ella, y con el que ahora conviva no era su
marido. Cuando comenzaba una relacin con un hombre, comenza
ban los problemas: las esposas, madres y hermanas mayores dicen
a la prxima vctima que observara la historia de esa mujer. Los
amigos, vecinos, el jefe de trabajo y el dirigente religioso se acercaban, para
advertirle al pobre individuo" del error que iba a cometer. Ella hizo todo lo po
sible para que ias mujeres la odien y los hombres se cuiden hasta de saludarla.
Como todos los das, sali a buscar agua, con la esperanza de llegar sola
hasta el pozo, sacar agua sola, volver sola a casa. Prefera la soledad del sol del
medioda, antes de que las miradas y los comentarios despectivos de cualquiera
que se cruzara con ella.
En un pequeo pueblo como Sicar, las probabilidades de que ella tuviera
que pasar por la puerta de la casa de una seora que haba sido abandonada
por su marido para estar con ella, eran muy altas. El horario del almuerzo era
una buena posibilidad para no tener que enfrentarse con su historia, con su
estigma, con su imagen destruida.
Para su sorpresa, haba alguien en el pozo. Para su preocupacin, era un
hombre. Para su extraeza, la miraba de una manera como ningn hombre la
haba mirado. Ella entendi que no lo podra conquistar, como haca habitual
mente. Sus armas de seduccin, tantas veces usadas, no tenan fuerza ni poder
frente a aquel sereno, puro y honesto judo.
Sabes la conversacin. Conoces el pedido y la oferta de Jess. Recuer
das el resultado? La mujer, mal vista y peor querida por la gente del pueblo, se
transforma en una misionera. Llama a sus vecinos con una frase que invitaba al
chisme (Me dijo todo lo que he hecho); pero a ella, en ese momento, ya no le
importaba. Haba encontrado al Mesas: tena que contrselo a todos, incluso a
aquella mujer traicionada que viva cerca de su casa.
La Biblia no dice nada, pero me es fcil imaginar los pedidos de perdn
sincero y genuino de aquella mujer samaritana.
Encontrarte con Cristo siempre te transforma.
10 de diciembre
EL PARALTICO DE BETESDA
Entre ellos se encontraba un hom bre invlido que llevaba enferm o tre in
ta y ocho aos.
Juan 5:5.
11 de diciembre
Juan 8:11.
12 de diciembre
r Sieg o
de nacimiento
9:11.
'iP
13 de diciembre
' LZARO
Dicho esto, aadi: -N u e s tro am igo Lzaro d uerm e, pero voy a desper
tarlo.
Juan 11:11.
14 de diciembre
t.
> ,
'k
*n )
MIARIA MAGDALENA
M ara to m entonces com o m edio litro de nardo puro, que era un p erfu
m e muy caro, y lo derram sobre los pies de Jess, secndoselos luego con
sus cabellos. Y la casa se llen de la fragancia del perfu m e.
Juan 12:3.
extos como este deben ser los que usan los estudiosos de la Biblia
para decir que Mara Magdalena estaba enamorada de Jess y que
tuvieron un hijo. Ms all de la posicin -com o mnimo- extraa de esta
gente, Mara Magdalena tena una deuda de gratitud con Cristo que ni
mil litros de perfume pagaran. Todas sus lgrimas eran pocas, para agradecer
lo que el Maestro haba hecho en su vida.
Alguna vez sentiste que todos aquellos que te conocen se dieron por
vencidos contigo? Alguna vez te descubriste pensando que t no tenas ms
solucin? Alguna vez llegaste a desconfiar de tus propias fuerzas? Multiplica
ese sentimiento por siete, y llegars -c e rc a - de lo que senta Mara Magdalena
por s misma.
Mara es la hermana menor de Lzaro y de Marta. Ellos son de Betania.
Entonces, debera ser Mara de Betania. Pero, la Biblia la presenta como Mara
Magdalena. Por qu? Porque fue en Magdala donde Mara intent esconderse
de su pecado y no consigui hacerlo.
El problema del pecado es que no conoce de lmites geogrficos. Est tan
arraigado en el alma que por ms lejos que vayamos de nuestra casa, nuestra
familia, nuestros conocidos; el corazn sigue viaje con nosotros y el pecado
va junto.
Tu pecado no es culpa de tus padres, hermanos o amigos. Tu pecado es
decisin tuya. Es verdad, a veces los otros -coloca en ese grupo a quien quieras
colaboran con tu inclinacin a pecar, y en otras oportunidades -u otros grupos
te ayudan a no caer en tentacin. Pero, en definitiva, la ltima palabra es tuya
Betania, Jerusaln, Magdala... cualquier lugar era lo mismo para Mara Mag
dalena. La historia se repeta, solo cambiando el escenario. Cada nuevo paraje
era una nueva esperanza para recomenzar; hasta que por mil motivos diferentes
-t conoces los tuyos, yo los mos y Mara Magdalena los de ella- caa otra voz
Mara Magdalena saba que la posibilidad de volver a caer estaba en cadn
esquina. Por eso eligi la mejor parte, la que no le puede ser sacada ontnr
siempre a los pies de Jess.
15 de diciembre
MALCO
1|^ *
Simn Pedro, que tena una espada, la desenfund e hiri al siervo del
sumo sacerdote, cortndole la oreja derecha. (El siervo se llam aba M aleo).
Juan 18:10.
fortunadamente, Pedro fue llamado por Jess para que sea su discpulo.
Como pescador, pas algunas noches sin pescar nada; como soldado,
le err el golpe a la cabeza de Maleo y solo le cort la oreja derecha.
Como ves, era bastante poco efectivo.
16 de diciembre
ANS
Entonces los soldados, con su com andante, y los guardias de los judos,
arrestaron a Jess. Lo ataron y lo llevaron prim eram en te a Ans, que era
suegro de Caifs, el sumo sacerdote de aquel
por el mismo lugar, Ans est interrogando a Jess de manera ilegal, ilcita e
indebida. Tanto el horario, como quien ocupa el lugar de juez y las acusaciones
estn viciados de nulidad. Queda en claro que Ans no est buscando juzgar
a Cristo: lo quiere condenar. El juicio es una farsa.
Las injusticias se pueden sumar en tu vida, pero nunca llegarn cerca de las
que Cristo sufri por amor a ti. Quiz con la intencin de allanarle polticamente
el camino a su yerno -C a if s- ,en el siguiente momento de esta simulacin de
juicio, pregunta por sus discpulos y su doctrina.
De los discpulos, Cristo no dice nada. De la doctrina -p o r la que lo haban
acusado de blasfemia-, simplemente explica dos puntos, a travs de dos pre
guntas. El primero, por qu se lo est preguntando a l? El testimonio de un
hombre, a su favor o en su contra, no serva en el juicio. El segundo, por qu
este interrogatorio, si l haba hablado y enseado pblicamente en los diferentes
lugares de Jerusaln y de la nacin?
Ans no frena la mano de uno de sus policas, que se levanta para golpear
la cara al Seor del universo. Enceguecido por su incredulidad, no consigue
reaccionar de manera correcta. Perdido en sus propias ideas, da el puntapi
inicial de un espectculo bochornoso, que tiene como desenlace la cruz del
Calvario, ocupada por un inocente.
Con preguntas inteligentes y afirmaciones contundentes, Cristo deja en evi
dencia el pobre plan de Ans; pero no frena el proceso que lo lleva al Glgota.
Como cordero, se deja llevar al matadero. Mansamente, permite que sus enemi
gos lo ataquen. Tranquilamente, da cada paso que fue necesario para salvarte.
Ans, como todos los incrdulos de la historia, no tuvo respuestas ante la
nobleza de Cristo. No tuvo argumentos ante la presencia del Seor. No tuvo
fuerzas ante el poder de la verdad.
17 de diciembre
CAIFAS
'*'* ,J
Moteo 26:3, 4.
aifs era el sumo sacerdote en los ltimos aos del ministerio terrenal
de Cristo y durante los primeros aos del cristianismo. Fue en su
casa donde se juntaron los religiosos (qu absurdo!) para tramar la
muerte de Jess despus de la resurreccin de Lzaro. Fue l quien
organiz la muerte de Cristo. Y fue tambin l quien estructur la persecucin
a los primeros cristianos, tom prisioneros a Pedro y a Juan, autoriz la ida de
Saulo a Damasco para atrapar a los seguidores del Camino y permiti que
Esteban fuese apedreado.
Qu currculo! En realidad, para cometer tantos errores tan importantes en
tan poco, l tuvo que haber estado convencido de algo. La pregunta es de
qu estaba tan convencido?
Cuando pienso sobre la vida de este sumo sacerdote, que hered el cargo
de su suegro, llego a la siguiente conclusin: Caifs estaba absolutamente se
guro de que l tena toda la verdad. El riesgo contina siendo grande, porque
el sentimiento de Caifs puede ser tuyo o mo.
Caifs estaba tan convencido de que l era el nico representante del Cielo
en la tierra y de que l estaba de su lado en cualquier decisin que tomara, que
se olvid de estar al lado de Dios. Tan seguro... y tan errado!
Sabes? A veces, me da miedo verme como un pequeo Caifs cuando trato
a los dems. Tenemos tanta verdad y tanta luz que en lugar de luminar la vida
de los otros los encandilamos. En lugar de mostrarles el camino, los empujamos.
Como Caifs, no conseguimos pensar en la posibilidad de estar equivocados
ni en una actitud ni en una dea. Nos vemos infalibles. Nos sentimos todopodero
sos. Todo aquello que no compartimos, por el simple hecho de no compartirlo,
est equivocado. Por el contrario, todo lo que creemos, por el simple hecho de
creerlo as, est correcto.
Caifs asesin, minti, enga y persigui... creyendo que todo lo que estaba
haciendo (porque l lo estaba haciendo) estaba bien, era lo correcto y tena la
aprobacin del Cielo.
Cul
oh
PILATO
- Y qu es la verdad? -p re g u n t Pilato. Dicho esto, sali otra vez a ver a
los judos.
Juan 18:38.
19 de diciembre
BARRABS
Tenan un preso fam oso llam ado Barrabs. As que cuando se reuni
ia m ultitud, Pilato, que saba que le haban entregado a Jess por envidia,
les pregunt: - A quin quieren que les suelte: a Barrabs o a Jess, al que
llaman Cristo?
Mateo 27:16-18.
e haba llegado el da. Haba pasado los ltimos das dividido entre los
momentos en los que imaginaba cmo sera su fin y los que intentaba
-desesperadam ente- pensar en cmo escaparse.
-------Su mundo tena la forma de la nica ventana por la que entraba un
poco de luz y aire en su celda. Las voces tambin. Los gritos del patio lo hicieron
prestar atencin a lo que suceda. Escuch su nombre en combinacin con otro.
Barrabs al lado de Jess.
En un muy interesante artculo, Christian Bentancor explica que el nombre de
este preso puede ser entendido como una palabra compuesta: Bar, derivacin
de la palabra que significa hijo y Abba, que significa Padre (Te acuerdas
de Cristo, cuando dice Abba, Padre en el Getseman?). En esa lectura, nuestro
condenado es el hijo del padre; y quien ocupa en forma vicaria su lugar, es ol
Hijo del Padre.
El hijo prdigo era otro hijo del padre que se haba alejado de los brazo
amantes del progenitor. Cada pecador es un hijo del Padre que abandona ol
hogar. T eres Barrabs.
La crueldad de los romanos transform la muerte en la cruz en un e s p e d
culo de brutalidad, atrocidad y sadismo. La cruz de Barrabs tena su nombro
Haba sido construida para l. Nadie ms la usara... salvo el Hijo del Padre
La puerta de la celda se abre para este sedicioso y mentiroso impostor
revolucionario. Los que seran sus ltimos pasos, se transformaron en el Inicio
de una nueva caminata. Todo, porque el Hijo del Padre ocup su lugar, tom
su cruz, muri por l. El Hijo le dio, como a ti y a m, como a todos los hijos del
Padre, una nueva chance, una nueva oportunidad. La historia de los inocentes
que moran llegaba a su punto culminante.
Barrabs, t y yo fuimos liberados. Agrdecele, y aprovecha la oportunidad
que el Hijo te ofrece.
^0 ilr (lult'iulirt'
^ ^ "S IM O N DE CIRENE
A uno que pasaba por all de vuelta del cam po, un tal Simn de Cirene,
|)idr(> de Alejandro y de Rufo, lo obligaron a llevar la cruz.
Marcos 15:21.
-A . M
21 de diciembre
Juan 19:24.
La orden del miedoso Pilato fue azotar a Jess, antes de entregarlo a los
dirigentes judos para que lo crucificaran. Los soldados fueron ms all: lo des
nudaron para colocarle un manto prpura; le pusieron una corona de espinas;
le dieron una caa como cetro y se arrodillaron, jocosamente, delante de l. Las
burlas eran innecesarias.
Cristo haba comido la noche anterior, cerca de la puesta del sol, su ltimo
bocado de pan sin levadura, y haba tomado jugo de uva. Luego de eso, el
carpintero de Nazaret haba soportado la mayor tortura psquica y fsica que
te puedes imaginar. Despus de una noche sin dormir, habiendo quedado
solo porque sus discpulos lo haban abandonado; habiendo sido abofeteado,
atacado de varias maneras y azotado con crueldad, los soldados romanos no
se conforman, y se burlan de l.
Nadie morir por un golpe de una caa en la cabeza, por ms que tenga
una corona de espinas. El ataque es ms profundo. La ofensa es ms baja. Es
del mismo grupo de agresiones donde colocamos a las .escupidas. No matan,
ni siquiera lastiman; pero hieren en el fondo del alma. Los soldados no tenan la
orden de hacerlo, pero ellos pasaron los lmites.
Jess llega al Calvario. Las manos de los soldados se elevan, ya no para
burlarse, sino para clavar con toda la fuerza posible con un martillo, para lacerar
las manos que haban curado al enfermo, que haban dado vista al ciego y que
haban abierto los odos del sordo.
Los uniformados levantan la cruz lo ms alto que consiguen. No lo saben,
pero estn cumpliendo otra profeca. Desde esa altura, lo dejan caer para que
sus carnes se desgarren. El dolor es indescriptible. Ellos echan suertes sobre
los vestidos de Cristo,
SI miran con uloncln, to podrs ver con el uniforme.
22 de diciembre
C CENTURIN ROMANO
Y el centurin, que estaba frente a Jess, al or el grito y ver cm o muri,
dijo: -iV e rd a d e ra m e n te este hom bre era el Hijo de Dios!
Marcos 15:39.
23 de dicmbre
JOS DE ARIMATEA
Despus de esto, Jos de A rim atea le pidi a Pilato el cuerpo de Jess.
Jos era discpulo de Jess, aunque en secreto por m ied o a los judos. Con el
perm iso de Pilato, fue y retir el cuerpo.
Juan 19:38.
y que
24 de diciembre
LS DISCIPULOS DE EMAS
Aquel m ism o da dos de ellos se dirigan a un pueblo llam ado Emas, a
unos once kilm etros de Jerusaln.
Lucas 24:13.
25 de diciembre
MATAS
Luego echaron suertes y la eleccin recay en Matas; as que l fue reco
nocido junto con los once apstoles.
Hechos 1:26.
oy deseo que el Nio de Beln sea la estrella que gue cada uno de
_____ tus das.
Por eso, creo que el mejor versculo para este momento del mes de
diciembre es el de Juan 3:16. Es un versculo mayor": Porque tanto
am (el mayor sentimiento) Dios (el mayor amante) al mundo (la mayor cantidad
de personas), que dio a su Hijo unignito (el mayor regalo), para que todo el que
cree en l no se pierda, sino que tenga vida eterna.
Los regalos que tal vez recibimos hoy son importantes, pero no por su valor,
sino por quines nos los regalan. Recuerdo cuando mi hija tena cuatro aos y
me regal un papel escrito, con una caligrafa sinceramente extraa que deca:
Te amo!. El valor de ese papel rayado era nulo, para m fue profundamente
importante. Todava lo guardo.
El nombre Matas significa regalo de Dios; quizs envuelto en un papel
no tan brillante ni tan caro como el de otros discpulos, pero con la misma im
portancia. Es el discpulo que te ensea que el Cielo no se deja impresionar por
papeles coloridos, sino que solo desea corazones dispuestos.
Cuando la Biblia dice que echaron suertes para elegirlo, no significa que
tiraron los dados para ver qu pasaba. Era la forma de votacin en la poca. Pie
dra blanca, colocada por un votante, voto positivo; piedra negra, voto negativo.
La tradicin dice que Matas era uno de los setenta discpulos que Jess
envi en viaje misionero durante su ministerio terrenal. Cuando Pedro expone
las caractersticas de quien debera ser el reemplazante de Judas, dice: Es
preciso que se una a nosotros un testigo de la resurreccin, uno de los que nos
acompaaban todo el tiempo que el Seor Jess vivi entre nosotros, desde
que Juan bautizaba hasta el da en que Jess fue llevado de entre nosotros.
Si eligieron a Matas, es porque l cumpla con todos esos requisitos. Matas
fue un discpulo que no desisti de Cristo, por ms que no fuese elegido para
ser de los Doce.
T puedes ser como Matas: un regalo divino". Tal vez discreto, casi an
nimo, pero fiel.
26 de diciembre
MENDIGO LISIADO
Junto a la puerta llam ada Herm osa haba un hom bre lisiado de naci
m iento, al que todos los das dejaban all para que pidiera lim osna a los que
entraban en el tem plo .
Hechos 3:2.
( ,'uando darnos tiempo a Dios para que nos hable, sus palabras nos regalan
o';|)nianzii I .os colores que nos rodean se hacen ms brillantes. Nuestros anfiol<oi it 11*131jrofuridos comienzan a latir ms fuerte en nuestro corazn. Pero lo quo l
llano, siempre, es mucho mejor que lo que nosotros podemos siquiera imaginar
I
quo lo tomaba y lo tiraba hacia arriba, hacia la salud restaurada, hacia la vida
piona
I >o|a tu mano extendida, para recibir ol milagro do hoy.
27 de diciembre
ANANlAS Y SAFIRA
- P o r qu se pusieron de acuerdo para poner a prueba al Espritu del
Seor? -L e recrim in P ed ro -. Mira! Los que sepultaron a tu esposo acaban
de regresar y ahora te llevarn a ti.
Hechos 5:9.
ay que reconocer que era un matrimonio que tena muy buena comu_____ nicacin. Haban combinado un nmero, y respetaron la mentira hasta
las ltimas circunstancias.
Ellos no tenan necesidad de donar todo el dinero de la venta: era,
solamente, hacer un pacto y cumplirlo. El problema surge cuando quieren mentir
a Dios. Bsicamente, porque es totalmente imposible.
Como Ananas y Safira, muchas veces queremos mentir al Seor, que es
la Verdad. Seguramente, no es en relacin con el valor de un terreno vendido y
prometido para su obra; pero s en diversos asuntos de nuestra vida.
Estamos en pecado. Somos absolutamente conscientes de la situacin, pero
intentamos explicar a Dios que no es pecado, es otra cosa (coloca el nombre
que quieras). Armas una serie de razonamientos y excusas para engaar. Pero
no puedes hacerlo ante quien todo lo ve.
Ananas y Safira actuaron influenciados por la accin de los otros. Su decisin
no fue pensada, personal y racional; se bas en la emocin, en la copia de lo
que Jos hizo, en lo que Bernab don. Si ellos lo hicieron - y qued bonito-,
nosotros tambin lo vamos a hacer. Cuando se dieron cuenta de lo que haban
prometido, percibieron que no estaban preparados para dar ese paso.
Dios busca una relacin personal, inteligente, verdadera y permanente con
cada uno. El grupo, el montn, la multitud no es el espacip natural para un vnculo
como el que Dios nos propone. En la sociedad que el Cielo nos ofrece, no hay
lugar para la hipocresa, ni para la mentira ni para la falsedad.
La experiencia de Ananas y Safira deja en claro que para Dios el pecado
es mortal. Quiz tu mentira no sea castigada con tu muerte instantnea (eso
fue necesario en aquel momento de la historia de la iglesia), pero como Dios no
cambia, para l contina siendo fatal.
28 de diciembre
'
ESTEBAN
Hechos 6:15.
os encantan las historias con finales felices. Leer que los tres amigos
de Daniel no se quemaron en el horno de Nabucodonosor nos parece
fantstico. Acordarnos de que los leones no tocaron a Daniel, nos
parece espectacular. Pero la Biblia nos presenta, tambin, la historia
de Esteban, que termina con un montn de piedras sobre su cuerpo, como
monumento eterno que nos recuerda que los fieles tambin sufren.
Esteban era un hombre lleno de gracia y del poder de Dios. Haca prodigios
y seales. Tena sabidura, y el Espritu lo diriga. Perfecto, no? Pues los enemi
gos de Dios no pensaban as. Mentiras pagadas de por medio, lo llevan ante el
Sanedrn. Luego de su discurso valiente y profundamente bblico, Esteban es
llevado afuera de la ciudad, para ser apedreado.
Lo primero que llama la atencin es que poco tiempo despus de la muer
te de Jess, los lderes judos parecan ms osados. Antes de matar a Jess,
armaron una farsa que llamaron juicio, pidieron permiso a Pilato y, cuando no
lo estaban consiguiendo, lo presionaron para conseguir asesinar al Maestro.
Con Esteban se ahorraron los detalles. Mintieron descaradamente, lo llevaron al
Sanedrn y de all, directamente lo sacaron de la ciudad para matarlo.
No sabemos si Esteban saba que sera su ltimo discurso, pero habl con
una profundidad y una conviccin que solo el Espritu Santo le pudo otorgar.
Lo que s sabemos es que el Consejo qued observando a Esteban cuando
comenz a hablar, fijaron su atencin en l y vieron que su rostro se pareca al
de un ngel.
Me parece sensacional pensar que en el momento de mayor ansiedad,
cuando Esteban tena que dar muestras de fe y cuando su vida estaba en juego,
su rostro pareca el de un mensajero divino.
Yo vi algunas discusiones. Presenci momentos tensos. No recuerdo haber
visto rostros de ngeles entre quienes discutan; se parecan ms a otro tipo de
rostros. Cmo hizo Esteban para conseguir en un momento tan difcilmente
especial reflejar la paz del Cielo? La respuesta est en los primeros versculos
que lo presentan, en el captulo 6 de Hechos: un hombre lleno de gracia y del
poder de Dios, dirigido por el Espritu Santo.
29 de diciembre
SAULO
'
Hechos 8:3.
30 de diciembre
' *
TIMOTEO
1 Timoteo 4:12.
3 1 de diciembre
T
S fiel hasta la m u erte, y yo te dar la corona de la vida.
Apocalipsis 2:10.
S fU