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RELAES DE PODER ENTRE SENHORES E ESCRAVOS E UMA POSSVEL

TENTATIVA, A PARTIR DO ARTIGO SENHORES E SUBALTERNOS NO


OESTE PAULISTA, DE DESVENDAR ESSAS RELAES.

Liliane Tereza Pessoa Cunha


Departamento de Histria - UFRN

RESUMO

As anlises referentes s relaes de poder entre senhores e seus subordinados, isto ,


escravos, so apresentadas e generalizadas em torno dos maus tratos, juntamente com
uma difcil convivncia entre essas diferentes classes, que de fato acontecia. Contudo,
no podemos generalizar que a coero e os maus tratos estavam presentes em todas as
casas senhoriais. Segundo Paul Lovejoy, essas relaes so muito mais complexas do que
parecem. As concubinas so um exemplo disso, uma vez que eram escravas internas,
prestavam servios domsticos e sexuais aos senhores e, consequentemente, exerciam
funes na casa senhorial, possuindo certas regalias, se compararmos com a situao dos
escravos da senzala, que vivam a margem da casa grande. O historiador Robert Slenes, a
fim de desmistificar essa prtica generalizada de maus tratos, bem como as relaes
existentes entre os escravos e senhores, afirma que muitos documentos e relatos da poca
demonstram relaes afetuosas entre essas diferentes classes. O seu artigo, Senhores e
Subalternos no Oeste Paulista, redigido a partir de uma documentao encontrada,
mais especificamente uma carta de alforria, assinada por um filho comum entre escrava e
senhor, libertando a sua me. Dessa forma, Slenes, utilizando-se do uso da sensibilidade e
da emoo, haja vista que no era comum, no sculo XIX, um filho ser o proprietrio de
sua me, tentar aprofundar os conhecimentos a cerca das relaes de poder entre
senhores e subordinados.
Palavras-chave: Poder; Senhor; Escravo; Relao.

ABSTRACT

The analyzes referring to power relation between landlords and the slaves, are
presented and generalized as mistreatment and a difficult intimacy among them, wich it
did occur. However, we can not confirm that this was a common behavior present in all
of landlord`s house. According to Paul Lovejoy, those relations are much more complex
than it seems. The concubines are a true example of that, once they were slaves kept
inside the houses, as housekeepers and paying sexual services, and consequently, exerted
a few roles, being privileged, compared with the others slaves outside the house. The
historian Robert Slenes, in order to demystify this kind of practice of mistreatment
between slaves and landlords, says that many documents and reports from the past shows
the affection among those different classes. His article called Senhores e Subalternos no
Oeste Paulista, was written under documents found, more specifically an Alphorria
letter, signed from slave-landlords son, setting his mother free. In that form, Slenes uses
the sensitivity and emotion, though, it was not ordinary in the XIX century, a son who

owns his own mother, and tries to explain the power relation between landlords and the
slaves.
Keywords: Power; Landlords; Slaves; Relation

DISCUSSES HISTORIOGRAFICAS: TRANSFORMAES NA


HISTORIOGRAFIA BRASILEIRA, NO TOCANTE A ESCRAVIDO.

luz da historiografia brasileira, algumas consideraes precisam ser


elencadas, a fim de obter uma compreenso melhor do que representou os estudos do
historiador Robert Slenes. Os estudos historiogrficos referentes dcada de 60
consistiam na coisificao do escravo. A dcada de 70, por sua vez, marcada pelos
estudos da brecha camponesa, tendo como principal representante o historiador Ciro
Flamarion Cardoso e, por fim, na dcada de 80 tem-se a tentativa de insero dos sujeitos
considerados secundrios como agentes histricos. Para isso, os historiadores trabalham
com o cruzamento das fontes. exatamente na dcada de 80 que o historiador do estudo
em questo se enquadra.
O antroplogo de etnia negra, Raimundo Nina Rodrigues, localizado no incio
do sculo XX, afirma que o caldeamento cultural, isto , a miscigenao das diferentes
etnias, incluindo a negra que forma o povo brasileiro, torna o pas repleto de seres
inferiores. Os Estados Unidos, por exemplo, conseguiu alcanar a superioridade medida
que era dirigido por brancos. Gilberto Freyre, por volta dos anos 30 do sculo XX,
valoriza a miscigenao portuguesa que originou o povo brasileiro. Apenas o portugus
capaz de organizar a sociedade, todavia o negro contribui com a fuso de sua cultura.
A escola sociolgica paulista, representada por Florestan Fernandes e
Fernando Henrique Cardoso, busca investigar a histria do ponto de vista do negro. Neste
contexto, o pensamento marxista brasileiro vai se opor viso de Freyre. A historiografia
dos anos de 1960-70 utiliza o conceito de classe social e lutas de classe. Para os
marxistas brasileiros, Freyre, visando apresentar as elites luso-brasileiras como
civilizadas e com uma viso do progresso, apaziguaria as tenses e as agudas
contradies caractersticas das relaes entre senhores e escravos. Segundo Emlia Viotti
da Costa, com o passar dos anos, a distncia entre senhores e escravos ampliava-se.
(COSTA, p. 334, 1998). Ela afirma ainda que apenas a coero possibilitava o trabalho
dos escravos, ou seja, sem os castigos fsicos, os escravos no trabalhavam com
eficincia.
No tocante aos estudos referentes escola sociolgica paulista, Florestan
Fernandes pretendeu romper com o Brasil criado pelos portugueses e as elites brasileiras.
O processo histrico brasileiro era caracterizado com base na escravido. Florestan
Fernandes afirmava que a escravido deixou marcas nas relaes sociais, caracterizada na
fuso cultural, que posteriormente, formam a diversidade na cultura do pas. O escravo,
diferente do que Freyre afirmava, reconhecido pela capacidade de transformar a
sociedade e por sua resistncia e rebeldia. A crtica tecida a Gilberto Freyre ia mais alm.

A escravido suave um mito cruel a ser destrudo. Os escravos no


eram cidados, no podiam ter armas, propriedades, vestir-se como
quisessem, sair noite, reunir-se [...] Moravam em quase prises,
amontoados. Trabalhavam sob coero, represso e violncia, com
longas jornadas. Eram castigados cruelmente e marcados a ferro quente.
Suas condies de vida eram as piores. Falar em suavidade e ternura
nas relaes senhor/escravo ir cinicamente contra os fatos. [...]
Sentiam-se como coisas e no como sujeitos sociais. (GORENDER,
1990).

O socilogo Fernando Henrique Cardoso, pretendeu alcanar a totalidade em


uma dada realidade, bem como a compreenso quanto dinmica capitalista luz da
realidade brasileira. A partir desta concepo, Fernando Henrique Cardoso reflete com
base no mtodo dialtico materialista e, assim como Florestan Fernandes, partir do vis
econmico. Em sua tese, escrita em 1962, cujo ttulo corresponde a Capitalismo e
escravido no Brasil Meridional o negro na sociedade escravista do Rio Grande do Sul,
Fernando Henrique Cardoso analisa a escravido no pela quantidade, j que era mnima,
por no ser ligada ao mercado mundial, mas pela relao de produo. O tema
escravido muito importante para o conhecimento do Brasil, pois revela muitos
aspectos ainda dominantes: os valores brasileiros, as aspiraes brasileiras, as
desigualdades e injustias brasileiras. (REIS, p. 247, 2007). Fernando Henrique Cardoso
remete o fim da escravido ao baixo nmero de escravos na regio, ao fim do trfico, a
alta taxa de mortalidade e ao avano capitalista.
Com base nas pesquisas sobre a escravido, o historiador Carlos Eugnio
Lbano Soares (2010) afirma que seria importante se uma documentao especfica,
mostrando a trajetria de um dado escravo fosse encontrada - seria o uso da microhistria,
tendo como principal representante o historiador italiano Carlo Ginzburg, com a obra O
queijo e os vermes. Porm, afirma ainda a baixa probabilidade que isto acontea, embora
no seja impossvel. O historiador Robert Slenes, em seu artigo Senhores e Subalternos
no Oeste Paulista (1997), principal representante da historiografia que visa inserir o
escravo como agente histrico, analisa uma documentao, na qual tenta montar a
trajetria da famlia Gurgel Mascarenhas. Este um exemplo de que, como afirmou
Carlos Eugnio Lbano Soares, no impossvel encontrar uma vasta documentao a
respeito da vida de um nico escravo. Neste caso, Robert Slenes vai alm em suas
anlises e tenta reconstruir a trajetria de vida de uma famlia.
De acordo com estas concepes em torno da historiografia brasileira e com
base neste estudo especfico do historiador Robert Slenes, Senhores e Subalternos no
Oeste Paulista, relevante uma anlise acerca das relaes de poder entre senhores e
subalternos, cujo recorte espacial utilizado equivale a regio de Campinas, durante o
sculo XIX. Embora Slenes analise especificamente a regio de Campinas, acredita ainda
que tais interpretaes sejam uma realidade em certas regies do Rio de Janeiro e em
toda So Paulo.

BASE DE SUA PESQUISA: FAMLIA GURGEL MASCARENHAS.

O artigo Senhores e Subalternos no Oeste Paulista redigido a partir de uma


documentao encontrada, mais especificamente uma carta de alforria, assinada por um
filho comum entre escrava e senhor, libertando a sua me, aps receb-la de herana,
posteriormente ao seu casamento.

Digo eu Isidoro Gurgel Mascarenhas, que entre os mais bens que


possuo [...] sou senhor e possudos, de uma escrava de nome Ana [...]
[recebida na herana] de meu Pai, Lcio Gurgel Mascarenhas [...] e
como a referida escrava minha Me, verificando-se a minha
maioridade hoje, pelo casamento de ontem, por isso achando-me com
direito, concedo referida minha Me plena liberdade, a qual concedo
de todo o meu corao. (SLENES, 1997, p. 234).

Alm de lidar com a propriedade escrava, embora este discurso seja carregado
de emoo, j que a dita escrava seria a me de seu senhor, recebida de herana, aps a
morte de seu pai, Lcio Gurgel Mascarenhas, percebe-se uma relao entre senhor e
subalterno, uma vez que este, o senhor e possuidor da referida escrava, liberta-a com
a concepo de que a escrava lhe pertencia por direito, isto , o senhor, possuidor por
direito da sua me, a escrava Ana, emocionado pelo devido ato, a libertaria, o que no era
uma situao frequente no sculo XIX.
Slenes, a partir de suas pesquisas, encontra uma vasta documentao, - a carta
de alforria abordada anteriormente tambm est inclusa - cuja presena do av de Isidoro,
Pedro Gurgel Mascarenhas, notria. De acordo com esses documentos, o historiador
Robert Slenes tentar montar a trajetria de vida dos Gurgel Mascarenhas, bem como
analisar as relaes de poder provenientes dessa famlia. Suas pesquisas, assim como na
sua obra Na senzala, uma flor, englobam a regio de Campinas, embora o mesmo intitule
o seu artigo de Senhores e Subalternos no Oeste Paulista, isto , uma tentativa de analisar
Campinas e abranger tais informaes com base nos dados obtidos.
Segundo um processo judicial do ano de 1829, no qual o av de Isidoro, Pedro
Gurgel Mascarenhas, move contra um devedor, Slenes conclui que este comprava negros
para revender, visto que o comrcio escravista era favorvel, o que seria uma possvel
explicao para a acumulao do seu patrimnio. Conforme os relatos encontrados, Pedro
Gurgel Mascarenhas j havia comprado e revendido mais de trezentos escravos, ou seja,
tem-se a constatao de um possvel mercado de negros. Hebe Mattos de Castro, cujo
seus estudos baseiam-se no Rio de Janeiro, especificamente, afirma a dificuldade de um
pequeno agricultor obter acesso a escravos e a terra, principalmente pelos riscos que estes
agricultores se expunham, - mortalidade, queda na produo, praga, dvidas provando
ento que a famlia Gurgel Mascarenhas uma exceo. Um aspecto relevante refere-se
aos registros de suas propriedades. Quando elas eram registradas, dificilmente o
proprietrio era identificado como negro.
. Em dezembro de 1843, Pedro redige o seu testamento estava beira da
morte. J que nunca havia casado, declara Lcio, pai de Isidoro, um mulato, como seu
filho natural. Na medida em que Pedro descrito como branco e seu filho natural, Lcio,
descrito como pardo, constata-se que sua me seria negra ou mulata, no registro, o
nome de sua me no est antecedido pelo termo dona, o que, segundo Slenes, indica
pobreza podendo inclusive ter sido escrava sexual de Pedro. Na condio da possvel
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me negra ou mulata de Lcio com o seu pai, Pedro, tem-se uma relao de um homem
superior e uma mulher, possivelmente escrava, subalterna. Lcio s recebe a herana que
lhe foi destinada em 1847. Registros criminais apontam que por volta de 1848, Lcio
detido embriagado, por andar causando desordem. J em 1850, tem seu nome na lista de
votantes, sendo reconhecido e identificado como administrador. Lcio Gurgel
Mascarenhas possua vinte e trs escravos ao falecer, bem como diversas propriedades,
enquadrando-o como um homem prspero, de posses.
Algumas consideraes devem ser elencadas sobre a populao escrava. Tal
populao entre os anos de 1779 e 1829 aumentou para 4.800 e at os anos de 1872,
aumentou pra 14.000. Conforme Robert Slenes, esse aumento acelerado foi
proporcionado pela produo do acar e, posteriormente, o desenvolvimento na
produo do caf, sendo possvel, pelo menos a maior parte dele, antes da proibio do
trfico. Todavia, com a proibio do trfico e o aumento da taxa de mortalidade devido s
precrias condies e, consequentemente, as doenas, houve uma baixa na populao
escrava africana, alm do que, com o decorrer dos anos, tais escravos iam envelhecendo.
No tocante ao sexo desses escravos, h predominncia da populao masculina, usada
para o trabalho. Assim sendo, gradativamente a populao de escravos crioulos aumentou,
j que na maioria das vezes, eram os prprios filhos destes africanos.
De acordo com Paul Lovejoy e Stuart Schwartz, h um predomnio da
populao africana masculina, uma vez que era inerente ao trabalho. Esta afirmao, de
acordo com o artigo em estudo, pertinente, entretanto em outras regies, h uma
predominncia na populao de escravas do sexo feminino. Como afirma Carlos Eugnio
Lbano Soares, com base nas suas pesquisas sobre a regio da Bahia, existia a
predominncia da populao feminina. Assim como a documentao referente aos
registros de batismos no Rio Grande do Norte, encontradas no Instituto Histrico e
Geogrfico do Rio Grande do Norte (IHGRN), vem apontando uma superioridade no
nascimento de crianas do sexo feminino.
luz das anlises de Robert Slenes, a acumulao do patrimnio desta famlia
possibilitada com este mercado escravo e com a transformao da regio de Campinas
em reas de grande lavoura, principalmente na agricultura voltada para exportao do
acar e, posteriormente, caf. A regio de Campinas era conhecida como a regio de
grande lavoura.
Seguindo os passos do seu pai, Pedro Gurgel Mascarenhas, Lcio tambm no
se casa e beira de sua morte nomeia seus filhos com escravas, Isidoro (com onze anos),
Eufrsia (oito anos) e Martiniano (dois anos) como seus herdeiros legtimos. J que os
seus filhos eram menores de idade, um tutor deveria administrar a herana das crianas
at a sua maior idade. Tal aspecto tambm apresenta uma situao que pode ser
relacionada ao poder. Enquanto as crianas no obterem a sua maior idade, devem ficar
sobre o poder de um tutor, isto , elas esto subordinadas a sua vontade. Contudo, o tutor
tem o dever de administrar tais bens, de modo que venham a multiplicar-se, visando
beneficiar e garantir o futuro dos herdeiros menores de idade.

SENHORES E ESCRAVAS: POSSVEIS FUNES SOCIAIS EXERCIDAS1

O historiador Robert Slenes tenta abordar mais enfaticamente as relaes


existentes entre a escrava Ana e Lcio Gurgel Mascarenhas, pais de Isidoro, alm da
funo social que Ana exercia. Entende-se como papel social, conceito este utilizado pelo
especialista Paul Lovejoy, a utilizao das escravas em atividades domsticas e ou
sexuais. Tais relaes so refletidas na subordinao feminina, nesse caso seria uma
escrava, e na dominao masculina
De acordo com este contexto, temos o retrato de uma ordem senhorial
dominante, que utiliza-se de diversos meios para manter o domnio sobre seus escravos.
Nenhuma das escravas que Lcio Gurgel Mascarenhas possua relao aparece em seu
testamento. Possivelmente Lcio no queria associar seus filhos a mes escravas.
Considerando tais possibilidades, seria ento uma relao sem afetividade, apenas
prestao de servio que, na maioria das vezes, se a escrava no cedesse, alm de correr o
risco de ser violentada, poderia ser severamente castigada, assim como no caso da
escrava descrita na obra Na senzala, uma flor: esperanas e recordaes na formao da
famlia escrava- Brasil Sudeste, sculo XIX, do prprio Robert Slenes.
Me de dois filhos e casada com o tambm escravo Serafim, Romana sofria
constantes tentativas de violncia sexual por parte de seu senhor. O fragmento abaixo,
contido na mesma obra, reflete a situao da referida escrava:
Mais de uma vez o suplicante impediu os atentados libidinosos do seu
senhor, e porque na ltima delas as vidas do suplicante e do seu Senhor,
por imprudncia deste, corressem iminente perigo, resolveu-se o
suplicante aconselhado pela prpria mulher do seu dito Senhor, a fugir
para o mato com a sua consorte.
Este ato de prudncia, entretanto, nada garante ao suplicante a sua
segurana de vida, nem sua esposa o pudor, porque (...) [seu senhor]
procurou-o tenazmente, dizendo que o h de matar porque precisa da
crioula Romana para sua manceba! (SLENES, 1999, p. 27).

Em contrapartida se ficasse a disposio do seu senhor poderia ganhar certos


privilgios. No caso de Ana, a alforria s fora dada com a maioridade do seu filho, visto
que os tutores no tinham a inteno de conceder a liberdade das mes de seus
afilhados, pois no seria favorvel, isto , no produziria renda. A mesma tambm era
tida como escrava fujona - segundo os registros alm do que estava com varola e com
magreza excessiva.

RELAO DE APADRINHAMENTO

O termo funo social utilizado por Paul Lovejoy. Segundo Lovejoy, a populao de escravos, quando
encontrados em grande quantidade, poderia exercer uma funo social, poltico ou econmico.

Outro aspecto citado anteriormente e que merece uma devida ateno referese relao de apadrinhamento. Os escravos procuravam escolher pessoas nobres ou em
melhor condio para apadrinhar os seus filhos. Era uma espcie de estratgia, na qual o
mesmo poderia adquirir benefcios. De acordo com os registros, os escravos domsticos
possuam mais facilidade que os escravos da roa na obteno de bons padrinhos para os
seus filhos. Essa situao poderia gerar conflitos entre os prprios escravos e esse
conflito indica relaes de poder no convvio dos prprios escravos. Os negros que
tinham um contato direto com seus senhores eram superiores aos escravos que
trabalhavam na roa, produzindo a riqueza dos seus senhores.
A diviso no trabalho tambm poderia gerar excluso. Os africanos eram
selecionados para trabalhos braais, com pouco acesso a proteo dos senhores, enquanto
que os crioulos, que pertenciam s redes de parentesco formadas nas senzalas, alm de
falarem a lngua local (ladinos) ou os escravos que possussem maior vnculo com o
senhor, eram destinados aos trabalhos domsticos. Os escravos africanos seriam menos
favorecidos em comparao com os crioulos.

PAPEL DA FAMLIA ESCRAVA

Dentre esses meios, tem-se o incentivo da formao de parentesco, uma forma


de ligar o escravo a terra e torn-los dependentes e esta iniciativa, conforme Slenes, foi
considerada uma poltica bem sucedida. A formao de laos estreitos entre escravos, que
possibilita a formao da famlia, permite a formao de sua identidade. A figura paterna
ao contrrio do que se pensa, era bastante presente na famlia escrava, alm do que elas
eram nucleares, isto , eram mais centradas em pais e filhos. O prprio Lcio Gurgel
Mascarenhas, dos vinte e trs escravos que possua, treze constituam famlias, sendo trs
casais e sete filhos distribudos.
Esses laos estreitos fixariam os escravos a terra, visando no separar-se dos
seus entes queridos. Os escravos tenderiam ento a ter um melhor comportamento,
temendo a venda de algum parente, bem como evitavam fugas, pois as retaliaes
(coero) poderiam ser sofridas pelos membros de sua famlia. preciso casar esse
negro e dar-lhe um pedao de terra para assentar a vida e tomar juzo. (SLENES, 1997,
p. 277).

CONCLUSO

Como ressaltado anteriormente, os estudos da dcada de 80 correspondem


insero das personagens considerados secundrios como agentes histricos. Robert
Slenes ento seria um importante estudioso desta dcada. Por meio sua pesquisa
incessante de registros que pudessem identificar aspectos da escravido no sculo XIX,
Slenes constri um respeitado trabalho, no tocante as produes historiogrficas.
Com base no contexto apresentado, uma discusso acerca do trabalho do
historiador pertinente. Slenes o representante da concepo historiogrfica referente
dcada de 80. Alm desse fato de grande relevncia, ele monta o seu trabalho a partir da

pesquisa em arquivos, ou seja, tenta cruzar os diversos registros encontrados para


construir a trajetria de vida da famlia Gurgel Mascarenhas. Nesse sentido, o historiador
trabalharia como um investigador do passado. Slenes busca as marcas deixadas por essa
famlia de aparente importncia na sua poca, com o intuito de compreender as relaes
entre senhores e subalternos decorrentes do sculo XIX. Mais uma vez perceptvel o
uso da microhistria, haja vista a tentativa de compreender tal sociedade de acordo com
alguns sujeitos particulares do seu tempo.
Dessa forma, a identificao das relaes de poder entre senhores e
subalternos est presentes em vrias passagens da pesquisa exposta em seu texto
Senhores e Subalternos no Oeste Paulista. Desde a carta de alforria, em que o filho se
intitula senhor e possuidor de uma escrava, consoante com as relaes entre senhores
e escravas, escravos africanos e crioulos, escravos domsticos e da roa e a escolha de
padrinhos, como apresentado no decorrer do texto. Portanto, as relaes no decorrem
apenas entre senhores e escravos, como tambm dentro do convvio entre os prprios
escravos.

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