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As abrangencias do Verdadeiro Avivamento


24/10/2011

O QUE AVIVAMENTO
Texto. At.2:1-13
Introduo. Um verdadeiro Avivamento mais que um pequeno rio que inunda uma cidade. um caudal incontrolvel
de poder e de uno que pode atingir uma imensa rea, ainda que se inicie modestamente em um pequeno
vilarejo. O alcance de um Avivamento vai alm da imaginao humana. Basta oferecer condies para que Deus
opere, visto que no de Seu feitio forar situaes, salvo em condies. Uma singular diferena entre um genuno
Avivamento e um simples mover do Esprito que em casos de Avivamento o Esprito alcana uma enorme
abrangncia e penetra os mais distintos setores de atividades do povo de Deus.
I- AVIVAMENTO FALA DE RETORNAR
1- No Salmo 85:6 lemos: "No tornars a vivificar-nos, para que o teu povo se alegre em ti?" Este texto nos indica a
idia da necessidade de uma recuperao de coisas e princpios que tnhamos e perdemos,
2- Nos fala de sairmos de um estado de apatia e inrcia, para uma vida de alegria e significado, uma mudana de
postura,
3- Trs a idia de um retorno a uma vida que s experimentada na lembrana do passado distante da realidade
presente. Esta vida possvel, mas foi perdida em algum lugar da existncia da f, este um mal da nossa gerao.
II- AVIVAMENTO FALA DE RESTAURAR
1- Salmo 126:4 O avivamento restaura verdades. Restaura aquilo que um dia cremos (nossa doutrina), e vivemos
(nossa prtica), mas que por alguma razo abandonamos ao total desapreo. Portanto o avivamento uma
recuperao daquilo que est esquecido, obscurecido,
2- O avivamento repara o altar da nossa vida. Restaura o nosso fervor, nosso nimo e nossa paixo pelo Senhor do
Reino e pelas coisas do Reino.
III- AVIVAMENTO RESTITUIR
1- Salmo 51:12 a restituio de um entusiasmo rejuvenescido; de um andar em santidade. O avivamento a volta
de uma vida de credibilidade! Isto mais que grandes concentraes, mais que "xtase pentecostal", mais que uma
experincia com o sobrenatural, mais ainda do que milhares de pessoas se agregando s Igrejas evanglicas,
2- mais que o testemunhar das mudanas sociais que ocorrem novos apartamentos, novos carros, novos
empregos e novas empresas,
3- "Avivamento uma operao do Esprito de Deus, entre seu povo". Deus agindo em sua Igreja. a volta do
culto verdadeiro, da adorao genuna, da contrio de corao. mais que um ensinar terico. a prtica a vida,
4- o povo pregando o que na vida j fazem! esta vida que o avivamento pode restituir!
Que Deus nos ajude a sairmos da "vida morta", e restaure em ns seu altar, restituindo-nos um estilo de vida
coerente com o carter Dele!
IV- AVIVAMENTO UMA AO DE DEUS E NO DO HOMEM HC.3:2
1- Avivamento dar vida novamente. Para mim isto significa um retorno pessoal e coletivo ao culto e adorao a
Deus,
2- o envolvimento por inteiro do ser humano. Quando o Esprito Santo o domina por completo, seus olhos, sua voz,
seus gestos, tudo fica impregnado pelo Poder de Deus. Claro que isto implica na manifestao dos dons espirituais
na igreja, mas vai, alm disto, ocorrem mudanas profundas tanto na liturgia, quanto na vida diria das pessoas.
Converso, batismo com o Esprito Santo, amor em ao, transformao de vidas, tudo isto deixa de ser fato
extraordinrio, objetivo de campanhas, etc. e passa a fazer parte do dia a dia da igreja,
3- Avivamento quando a igreja local passa a ser uma rplica fiel da Igreja Primitiva, At.4:31-35 E, tendo orado,
moveu-se o lugar em que estavam reunidos; e todos foram cheios do Esprito Santo, e anunciavam com ousadia a
palavra de Deus. E era um o corao e a alma da multido dos que criam, e ningum dizia que coisa alguma do que
possua era sua prpria, mas todas as coisas lhes eram comuns. E os apstolos davam, com grande poder,
testemunho da ressurreio do Senhor Jesus, e em todos eles havia abundante graa. No havia, pois, entre eles
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necessitado algum; porque todos os que possuam herdades ou casas, vendendo-as, traziam o preo do que fora
vendido, e o depositavam aos ps dos apstolos. E repartia-se a cada um, segundo a necessidade que cada um
tinha. Sem aqueles movimentos programados pela liderana, mas pela ao direta e eficaz do Santo Esprito.
Concluso. Minha querida igreja; vamos trabalhar para que um avivamento verdadeiro acontea em nossa igreja, em
nossas vidas, em nossas casas, Deus quer isto, nos precisamos disto, seremos beneficiados se isto acontecer. Esta
serie de estudos ir mexer conosco, procure no faltar, traga toda sua famlia, busque crentes fracos de nossa igreja,
deixe Deus te usar.
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ABRANGENCIAS BASICAS DO AVIVVAMENTO
Texto. Dt. 11:26-32
Introduo.
Um avivamento pode produzir barulho, mas no nisso que ele consiste. O fator essencial a obedincia de todo o
corao. Ernest Baker.
I- ABRENGE O COMPORTAMENTO
1- O Avivamento abrange a rea da reverncia, Fp 2.10; Is 45.23. Quo lamentvel a ausncia de reverncia em
muitos cultos sagrados! Como muitas vezes o povo de Deus parece no ter conscincia da presena de Deus!
Porem quando o avivamento acontece a coisa muda, e muda espontaneamente, sem ao humana, passa a haver
um temor nos crentes por estar diante de Deus.
2- Um avivamento pode produzir barulho, mas no nisso que ele consiste. O fator essencial a obedincia de todo
o corao. Ernest Baker.
II- ABRANDE A REA DO DESEJO
1- Esta talvez seja a maior deficincia da igreja hoje, vivemos dias de crentes fastiados, sem apetite espiritual, sem
vontade, sem animo, h uma preguia na hora de ler a bblia, orar, cultuar a Deus. Se chamar pra jogar bola, navegar
na internet, pescar, fazer retiro, comer churrasco, ai no falta animo. O que isto? Falta de desejo espiritual. O
avivamento muda isto. Sl.1:2 Antes tem o seu prazer na lei do SENHOR, e na sua lei medita de dia e de noite.
2- O Avivamento abrange a rea da evangelizao, da salvao das pessoas, II Rs 1.13; At 8. Creio firmemente, de
todo o corao, que o ltimo sinal que resta para a volta do Senhor Jesus a evangelizao do mundo. Alis, o
NICO sinal que efetivamente depende da Igreja! Um crente frio desanimado no evangeliza, mas quando o
avivamento acontece, ai nem o perigo da morte capaz de deter um crente de proclamar Jesus as pessoas,
2- ABRANGE A REA DO RELACIONAMENTO
3- O Avivamento abrange a rea da gratido, I Rs 8.54. A ausncia do Avivamento gera nas pessoas um hbito de
egocentrismo e este, por sua vez, um impedimento a expresses espontneas de gratido. A igreja se torna como
uma maquina sem leo, um membro machuca o outro e acha isto normal, mas quando leo derramado, a
lubrificao acontece e o relacionamento para a ser proveitoso.
III- ABRANGE A REA DA SANTIDADE
1- O Avivamento abrange a rea da santificao, I Rs 19.18. Como Avivamento obra do Esprito Santo, Ele cuida de
conduzir a Igreja a um novo nvel de pureza e de santidade, medida que introduzem no seio da Igreja os
elementos que constituem o poderoso Avivamento, Ez 47.4. A vida imunda tem enojado Deus e feito ele tampar os
ouvidos as oraes dos crentes e fechado a mo de beno. Quando acontecer o avivamento, os crentes tero
prazer em purificar se, Deus voltar a aceitar nossas ofertas de cultos.
2- Todo avivamento que j aconteceu na histria do mundo ou na histria da Igreja deu grande nfase santidade
de Deus. Billy Graham.
IV- ABRANGE A REA DA PROSPERIDADE
1- O Avivamento abrange a rea da abundncia, Se quiserdes, e obedecerdes, comereis o bem desta terra. Isaas
1:19,
2- O Avivamento abrange a rea da maturidade sobre o assunto, Ser prspero no significa necessariamente ser
rico. H muitos ricos que no so prsperos. Nunca esto satisfeitos. Acredito que ser prspero ter o suficiente para
satisfazer-se e repartir e ver recompensa no trabalho de suas mos, e sentir-se feliz com isto, agora vai falar isto para
um crente vazio do Esprito pra ver se ele aceita, porem quando o avivamento desce ai tudo muda,
3- O avivamento abrange reas da prosperidade bem mais importante do que apenas possuir coisas: alegria; paz;
felicidade; sade; prazer; satisfazer com pouca coisa; famlia estruturada; noites bem dormidas; sentir a presena de
Deus At.16:23, 30,31, 33,34.
Concluso.
Em toda a histria os avivamentos mudaram a sociedade, modificando o comportamento das pessoas, sua cultura,
sua msica, influenciando o comrcio e a indstria, e o que acontece no Brasil no diferente. Temos uma cultura
que fruto de um avivamento ocorrido no passado, mas que hoje se transformou apenas em cultura.
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EVIDENCIAS E RESULTADOS DE UM AVIVAMENTO
Texto. At.4:1-13
Introduo.
O triunfo da igreja de Cristo, no decorrer de seus dois mil anos de histria, deve-se aos perodos de grandes
avivamentos, isto , s grandes manifestaes do Esprito Santo de Deus.
I- REFREXO SOBRE O ASSUNTO
1- Quando o povo de Israel ou a Igreja, na sua jornada histrica, se mostravam enfraquecidos, fracassados,
desacreditados e sem poder, rendiam-se ao Senhor e Deus os soerguia. No h nada que demonstre, de forma to
eloqente, a soberania e poder divino como o avivamento, que a erupo de Deus na Histria e a manifestao de
sua graa poderosa,
2- O brado por um avivamento foi o pedido do profeta Habacuque, 3: 2. Ciente dessa necessidade, o homem de Deus
pede ao Senhor que avive a Sua obra, pois estava certo de que, com o passar dos anos, o povo se esfriaria em sua
f de tal modo que todos j anteviam seu fim. Por isso roga, urgentemente, um avivamento para que a obra
mantenha-se viva,
3- Nestes dias que estaremos estudando sobre este tema to importante gostaria de convidar voc a uma reflexo
bblica e histrica sobre algumas evidncias e resultados advindos dos grandes avivamentos, aplicando-as nossa
vida eclesistica e pessoal. Veremos a seguir sobre o que temos que fazer para conquistar um avivamento e o que
ele produz.
II- CONFISSO E ARREPENDIMENTO
1- O pecado o maior empecilho ao avivamento. A igreja est sofrendo uma vida pobre e superficial porque tem
pouca convico de pecado. Ela tem-se conformado com suas falhas. Parece que tudo se tornou normal ou comum
para o povo de Deus. Mas o arrependimento e o choro pelos pecados a chave para vermos os cus abertos,
2- Se quisermos avivamento, precisamos tratar a srio a questo do pecado, isto , avivamento comea com
insatisfao, com humilhao, com lgrimas e no com riso e festa. Enquanto a igreja estiver satisfeita consigo
mesma, no haver esperana de avivamento. Portanto, a igreja que no se quebrantar, que no se arrepender, que
no se voltar para Deus no estar abrindo as portas para ser usada pelo Senhor, Jr. 15: 19,
3- Um exemplo sempre atual, que ilustra muito bem esta verdade, a orao do rei Salomo. Aps edificar o templo
e orar pedindo as bnos sobre aquele lugar, Deus lhe aparece, numa viso, dizendo que no dia em que o povo
pecasse e se rebelasse contra Ele sofreria as terrveis conseqncias do pecado, 2Cr 7: 13 e 14. Todavia, se o povo
se humilhasse e reconhecesse o seu pecado, convertendo-se de seus maus caminhos, a bno tornaria a repousar
sobre eles,
4- Todo grande derramar do poder do Esprito Santo na histria, sempre foi precedido por uma profunda convico de
pecado, por meio de arrependimento e orao. Ningum tem dvidas de que todo avivamento precedido de orao.
No se desvincula a orao do poder divino. E Deus no pode conceder poder quele que est embaraado com as
coisas desta vida, Hb 12: 1 e 2.
III- INTENSA SEDE DE DEUS
1- Outro aspecto que todo avivamento marcado por um profundo desejo de intimidade com o Eterno. O Salmo 42
retrata esta realidade. O salmista, na tentativa de fugir dos problemas da vida, vai ao deserto do Neguebe, regio da
Judia, um lugar pedregoso, solitrio, custico e perigoso. O sol ardente o assola e, de repente, v uma corsa
exausta, que corre desesperadamente em direo gua, em busca da satisfao interior,
2- nesse momento que o salmista olha para esse animal e exclama: "Como a corsa que brama pelas correntes das
guas, assim suspira a alma por ti, Deus! A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo, vs. 1 e 2. O salmista est
querendo dizer que a ansiedade desse animal retratava a sua nsia por Deus. Ele no conseguia viver sem a
presena do seu criador. Seu anseio por Ele estava acima de tudo,
3- Muitas pessoas tm procurado ou buscado a Deus meramente em troca das bnos. Vivemos um Cristianismo
extremamente antropocntrico: tudo gira em torno do homem. Deus, para muitos, no passa de um instrumento
secundrio, que trabalha para a realizao de todos os gostos e vontades do homem. Os sermes pregados em
nossos dias s vezes tm perdido de vista os fundamentos bblicos,
4- Em tempos de avivamento, a igreja passa a ter mais sede de Deus do que pelas coisas que Ele pode dar.
Empenha-se totalmente na busca da intimidade e comunho com Deus no se contentando com as bnos, mas
desejando ansiosamente o prprio Deus. Isto um dos verdadeiros frutos do avivamento. Esta sede se concretiza na
orao, na comunho, no amor, nas prticas sociais, no estudo da palavra e nas aes evangelsticas da Igreja.
IV- SANTIDADE E AMOR PALAVRA
1- O prprio Jesus disse: Santifica-os na verdade; a tua palavra a verdade, Jo 17: 17. O mover de Deus traz esse
comprometimento com a Palavra. A histria registra que em pocas de avivamento a igreja renovada em seu amor
pela Palavra. No h avivamento sem volta Bblia, sem fome da Palavra, sem que a igreja tenha avidez pelas
verdades eternas. Ou seja, todo avivamento centrado na Palavra,
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2- Quando a Bblia deixada de lado, o Deus da Palavra rejeitado. E, se isso acontece, a igreja se extrema para o
subjetivismo, calcado em experincias e na mstica, ou para o racionalismo incrdulo. O grande evangelista Moody,
ao se referir Bblia, dizia: Ou este livro o afastar do pecado ou o pecado o afastar desse livro. Quanto mais
longe da Palavra, mais perto do pecado. Quanto mais perto da Palavra, mais longe do pecado,
3- Leonard Ravenhill, ardoroso escritor e pregador da Palavra, disse que a maior vergonha dos nossos dias que a
santidade que pregamos anulada pela impiedade do nosso viver. H enorme lacuna entre o que a igreja prega e o
que vive, entre o sermo e a vida, entre a f e as obras. No vivemos o que pregamos e pregamos o que no
vivemos,
4- impossvel ser de Cristo e do mundo ao mesmo tempo. A ausncia de santidade a causa do fracasso e o
grande obstculo do avivamento. A falta de santidade emperra, amarra e deixa a igreja em descrdito. Quando a
igreja perde o foco da santidade e passa a amar o mundo, cria-se com isso o maior impedimento ao de Deus na
Histria.
V- ARDOR EVANGELISTICO
1- Avivamento sempre gera um ardor evangelstico e conscientiza a igreja da responsabilidade de fazer misses
nacionais e transculturais. Em todas as ocasies em que o Esprito foi derramado, houve experincias de uma
profunda paixo pelos pecadores. Quando o Esprito desceu sobre a Igreja Primitiva, At 2, os discpulos romperam
com as quatro paredes e alvoroaram o mundo da poca, e de maneira ousada anunciaram o evangelho em todos os
lugares, At 1: 8,
2- Avivamento que no gera evangelizao e comprometimento com o crescimento do Reino de Deus no bblico.
So apenas movimentos que vm e passam rapidamente. O avivamento, por sua vez, desperta a igreja e esta,
conseqentemente, busca os perdidos com a mensagem de transformao. O genuno avivamento contamina a
igreja com o fogo desbravador do Esprito Santo,
3- Por isso, evangelizao a tnica da igreja, porque essa a sua misso na terra, Mc 16: 15. S para se ter uma
idia, de acordo com as estatsticas, de 10 mil pessoas que vivem nos arredores de uma igreja, quatro delas
morrero semanalmente. Quer dizer, 16 por ms, 192 a cada ano. Pergunta-se: todas vo morrer salvas? A igreja
no pode ser indiferente. No pode agir como na parbola do Bom Samaritano, da mesma forma que o sacerdote e o
levita que nada fizeram pelo moribundo. Isso uma afronta a Deus, Lc 10: 15-37,
4- No podemos nos esquecer que todo cristo um missionrio em potencial. Jesus nos chamou para sermos
testemunhas, quer dizer: todo corao com Cristo um missionrio; todo corao sem Cristo um campo
missionrio. Como igreja, precisamos erguer a cabea e ver os campos que j esto brancos para a ceifa e escutar o
gemido das multides que perecem sem Cristo, a comear por Jerusalm (nossa cidade).
Concluso.
Que caia sobre todas as igrejas renovadas, sobre todos os nossos membros, sobre nossos jovens e lderes, bem
como sobre todo segmento evanglico de nosso pas, uma chuva de avivamento, que leve o povo a ter sede e fome
de Deus, para que acontea um verdadeiro envolvimento e comprometimento com a Sua obra. Somente assim
estaremos prontos para dizer como o profeta Isaas: "Eis-me aqui, envia-me a mim", Is 6: 8. E, sem dvida alguma, o
resultado desse avivamento ser o maior crescimento j provado por esta gerao.
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MECESSIDADE DE AVIVAMENTO HOJE
Texto. Ez.37:1-14
Introduo.
Nos dias de hoje, h muitos cristos que esto cansados espiritualmente, esto sentindo um desgaste espiritual,
caram na rotina da vida crist, o materialismo, o secularismo, o esquecimento das bnos de Deus, a descrena, o
esfriamento do amor, o orgulho e muito mais, tem afetado muitos cristos. preciso que acontea um despertamento
espiritual, um avivamento em nossos coraes.
I- NOSSA REAL SITUAO HOJE
1- Creio que todos concordam da urgente necessidade de um avivamento na Igreja de Deus na poca atual. No
somente em nossa Igreja, mas em todas as igrejas, de todas as denominaes, no s no Brasil, mas no mundo,
2- Nos dias de hoje tem muitos crentes se desligando das coisas de Deus:
A- As coisas espirituais para esses crentes no so mais prioridades,
B- Os cultos da igreja no tm mais sabor para esses crentes,
C- Orar e ler Bblia para esses crentes so coisas de quem no tem o que fazer,
D- O prazer pessoal, o materialismo e os embaraos da vida esto em primeiro lugar para esses crentes,
E- Que Deus nos acorde e nos desperte para as coisas espirituais Hb. 3.2- Aviva, Senhor, a tua obra no meio dos
anos veja mais Ef. 5.14- Pelo que diz: Desperta, tu que dormes, e levanta-te dentre os mortos, e Cristo te
esclarecer
3- Hoje muitas vezes ficamos lendo livros dos avivamentos que aconteceram na histria da igreja, e nos tornamos
saudosistas desses tempos, quando o Esprito Santo de Deus, desceu de uma maneira poderosa sobre a Igreja,
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saudosistas desses tempos, quando o Esprito Santo de Deus, desceu de uma maneira poderosa sobre a Igreja,
4- desejo expresso de Deus mandar um avivamento sobre a Sua Igreja. Mas Ele quer que ns o busquemos Ef.
5.18- E no vos embriagueis com vinho, em que h contenda, mas enchei-vos do Esprito
II- PORQUE PRECISAMOS TANTO DE UM AVIVAMENTO HOJE
1- Avivamento gera trabalho; E trabalharam na Casa do Senhor dos Exrcitos, seu Deus, Ageu 1:14 E o SENHOR
suscitou o esprito de Zorobabel, filho de Sealtiel, governador de Jud, e o esprito de Josu, filho de Jozadaque,
sumo sacerdote, e o esprito de todo o restante do povo, e eles vieram, e fizeram a obra na casa do SENHOR dos
Exrcitos, seu Deus,
A- O avivamento nos desperta para fazermos alguma coisa para Deus,
B- O avivamento nos d desejo para trabalharmos para Deus. Deus no aviva ningum para ficar de braos
cruzados, apenas assentados como mero assistente ou observador,
C- O avivamento no para produzir status espiritual, ou apenas mexer com as emoes. At.1.8- Mas recebereis a
virtude do Esprito Santo, que h de vir sobre vs; e ser-me-eis testemunhas tanto em Jerusalm como em toda a
Judia e Samaria e at aos confins da terra.
III- VEJA OS RESULTADIS DE UM AVIVAMENTO E CONFIRA COMO ESTAMOS PRECISANDO DISTO HOJE
1- A comunho com Deus passa ser prioridade em sua vida,
2- Um crente avivado passa a ter mais responsabilidade e conseqentemente compromisso com Deus e com a
Igreja,
3- Um crente avivado no quer perder por nada os cultos da igreja,
4- Um crente avivado voluntrio para qualquer trabalho na igreja,
5- Um crente avivado quer passar a todos a mensagem do Evangelho,
6- Um crente avivado um sal na terra e luz no mundo,
7- Tenho muito receio do avivamento que se prega por a: Que est fazendo a Igreja crescer no nmero de membros,
mas no tem mudado o corao, O avivamento verdadeiro provoca isto aqui Is.60.1- Levanta-te, resplandece,
porque j vem a tua luz, e a glria do Senhor vai nascendo sobre ti veja mais Rm.13.11,12- E isto digo, conhecendo
o tempo, que j hora de despertarmos do sono; porque a nossa salvao est, agora, mais perto de ns do que
quando aceitamos a f, a noite passada, e o dia chegado, rejeitemos, pois, as obras das trevas e vistamo-nos das
armas da luz
IV- AVIVAMENTO TEM PREO
1- Precisamos preparar o corao para o avivamento, Os.10.12- Semeai para vs em justia, ceifai segundo a
misericrdia; lavrai o campo de lavoura; porque tempo de buscar o Senhor, at que venha, e chova a justia sobre
vs,
2- O avivamento nasce e se sustenta com orao,
3- Todos os avivamentos da histria nasceram em reunies de orao,
4- A orao ocupava lugar de destaque na vida terrena de Jesus, Mc.1.35- E, levantando-se de manh muito cedo,
estando ainda escuro, saiu, e foi para um lugar deserto, e ali orava,
5- A orao promove crescimento espiritual. A orao traz poder ao nosso trabalho. A orao traz bnos Igreja. A
orao traz avivamento para a Igreja.
6- Volta palavra, sem apego e obedincia a bilia, no a avivamento, pode haver movimento, veja um texto que
descreve nossa situao hoje Ez. 37:11 Ento me disse: Filho do homem, estes ossos so toda a casa de Israel. Eis
que dizem: Os nossos ossos se secaram, e pereceu a nossa esperana; ns mesmos estamos cortados
7- Qual a soluo para esta situao? Ez. 37:4 Ento me disse: Profetiza sobre estes ossos, e dize-lhes: Ossos
secos, ouvi a palavra do SENHOR,
8- Veja o que a palavra produz Ez.37:7,8 Ento profetizei como se me deu ordem. E houve um rudo, enquanto eu
profetizava; e eis que se fez um rebulio, e os ossos se achegaram cada osso ao seu osso. E olhei, e eis que vieram
nervos sobre eles, e cresceu a carne, e estendeu-se a pele sobre eles por cima; mas no havia neles esprito
9- Desejo ardente pelo Esprito Santo, a palavra faz a parte dela no avivamento, porem no supre a ao do Esprito
Santo, Ez. 37: 9,10 E ele me disse: Profetiza ao esprito, profetiza, filho do homem, e dize ao esprito: Assim diz o
Senhor DEUS: Vem dos quatro ventos, esprito, e assopra sobre estes mortos, para que vivam. E profetizei como
ele me deu ordem; ento o esprito entrou neles, e viveram, e se puseram em p, um exrcito grande em extremo,
10- Veja que declarao esperanosa Ez.37:14 E porei em vs o meu Esprito, e vivereis, e vos porei na vossa terra;
e sabereis que eu, o SENHOR, disse isto, e o fiz, diz o SENHOR
Concluso.
Vamos irmos aproveitar o momento, pague o preo, faa sua parte, Deus quer realizar o avivamento em nosso
meio, nos precisamos disto mais que do alimento do corpo, mais que da cama para descanar, mais que tudo.
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QUATRO PONTOS IMPORTANTES SOBRE AVIVAMENTO


Texto. Lv.6:12,13
Introduo.
O que estamos falando e fazendo para termos um real avivamento? Qual tem sido a sua contribuio pessoal para
que o avivamento se instale e permanea na sua vida e na sua igreja? Hoje veremos quatro pontos que devem ser
observado sobre o assunto.
I- PORQUE PRECISAMOS CRER NO AVIVAMENTO
1- Porque triste para o pastor pregar uma mensagem e perceber que a palavra est indo e voltando porque no
encontrou coraes abertos e desejos de receb-la,
2- Porque triste para o pastor perceber que seus ouvintes no esto sendo alimentados no culto por causa da
irreverncia, descompromisso, frieza, apego as coisas materiais, vaidades e pecados escondidos,
3- Porque triste para o pastor perceber que o povo entra e sai vazio dos cultos,
4- Porque duro para o povo estar presente em tantas reunies, sem ter uma s experincia com Deus,
5- Porque triste perceber que por falta de avivamento uma grande parte dos crentes tem usado a convivncia crist
para fuxicos, calunias, difamaes, dio e etc,
6- Porque triste ver no rosto de grande parte dos crentes a tristeza, o desanimo, a insatisfao e saber que no h
motivo para isto, pois Deus tem sito to bom para conosco,
7- Realmente, diante de um quadro assim, preciso avivamento. Depois de terem experimentado este poder, esta
ao poderosa do Esprito Santo, At 2: 1-4, os apstolos no mais abriram mo da vida de orao e do contato dirio
com as Escrituras, At 6: 4. Muitas vezes pensamos que a correria do dia-a-dia que vai levar nossa igreja a crescer,
porm de nada adiantar estar aqui ou acol sem tirarmos tempo para uma ntima comunho com o Esprito Santo e
com a Palavra de Deus. A correria produzir cansao, mas quando paramos para ouvir Deus, para falarmos com
Deus, teremos uma palavra ungida para respondermos a todos sobre nossa esperana.
II- PORQUE PRECISAMOS DE AVIVAMENTO
1- Porque bom lembrar que as multides seguiam Jesus sempre procura de um milagre, procura de sinais, Mc
6: 55-56. Hoje no diferente. Multides tm ido aos templos procurando remdio para sua dor, o blsamo para sua
alma, amor, carinho e compreenso. Mas o que tm encontrado? Muitas vezes encontram mensagens fracas e
vazias, plpitos sem fogo, crentes indiferentes, criticas ao prximo, liturgia sem vida e cansativa e, por vezes,
ouvimos reclamaes dos crentes dizendo: Por que as pessoas entram em nossa igreja e no se convertem? Por
que nossa igreja no cresce?"
2- Isto acontece porque falta poder na igreja. Deus quer salvar, transformar, curar, realizar sinais e maravilhas, mas
no tem encontrado no meio de muitos dos seus um lugar para agir. Muitos cristos deixam a obra de Deus em
segundo plano, colocando em primeiro lugar, em suas vidas, o ter, o possuir, o comprar e vender, esquecendo-se de
dar primazia s questes do reino de Deus. Assim, a igreja caminha a passos lentos, enfraquecida, quando a Bblia
diz que Deus tem para a igreja uma vida mais que abundante.
III- PORQUE O AVIVAMENTO NO VEM
1- O avivamento no vem porque os que falam de avivamento s o fazem dentro do templo. A doutrina do batismo
com Esprito Santo est esquecida em muitos plpitos. Muitas vezes tem-se levado a igreja para o lazer, para
comemoraes, para diverses, ao invs de lev-la para perto de Deus. Embora o lazer seja necessrio, o que leva
uma igreja a ser triunfante e crescente a ao poderosa do Esprito Santo,
2- Sabemos que Deus espera de ns uma busca incessante como prova de que realmente queremos o avivamento,
Mt 7: 7-8. fcil saber quando, de fato, queremos alguma coisa. Exemplo: Se desejarmos adquirir um veculo,
falamos de carro a toda hora. Lemos sobre carro, perguntamos sobre marcas de carros. Observamos os carros
nossa volta, vamos s revendedoras de carros, etc. Tudo isso porque queremos um carro. Temos agido assim em
relao ao Esprito Santo? Em relao ao avivamento? Embora eu fosse bem garoto na poca, me lembro do grande
avivamento dos anos 60. O pas estava passando por um momento difcil. O golpe militar parou o Brasil. Naquele
momento s existiam duas classes sociais: a rica e a pobre. Via-se algum com uma roupa melhor, era o rico, porque
os pobres normalmente vestiam roupas remendadas,
3- Nesse clima, a igreja s via esperana em Deus. Ento passou a busc-lo incessantemente. Li certa vez que em
Belo Horizonte, as denominaes deixaram de lado suas diferenas e alugaram o andar de um prdio, no centro da
cidade, s para orao. J vi muitos irmos, aps um dia estafante de servio pesado e de se alimentar mal, ao invs
de ir para casa descansar, reuniam em um lugar de orao. Passavam a noite gemendo e chorando diante de Deus,
pedindo poder e uno e s se alimentavam na tarde do dia seguinte, porque queriam um avivamento,
4- O resultado dessa devoo foi o surgimento de grandes pregadores, de igrejas fortes e abenoadas, e os frutos
destes trabalhos estamos colhendo e vivenciando at hoje. preciso falar, buscar, clamar, desejar este avivamento
todo dia. Em casa, no carro, no trabalho, no templo, no plpito, andando, trabalhando. No se trata de pensamento
positivo, mas de um desejo ardente de ter uma profunda experincia com Deus.
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IV- DEUS QUER AVIVAR SEU POVO


1- Deus quer dinamizar o seu povo, realar, restaurar, atiar, porm tem encontrado coraes mais voltados para as
questes desse mundo do que para as coisas de Deus. H cristos que se envergonham do Evangelho de Jesus
Cristo. Lemos no livro de Atos dos Apstolos que os primeiros cristos tinham prazer e alegria em confessar sua f e
pregavam o Evangelho de Jesus com ousadia em todo lugar. O assunto da igreja era Jesus Cristo, o ex-crucificado,
2- Percebemos que o assunto de boa parte do povo de Deus, nos dias atuais, : Pescaria, o tamanho do ltimo peixe
fisgado. Ou o esporte. Qual time ou jogador melhor? Que tcnico melhor? Quem vai ser campeo? o ultimo
modelo de tal roupa, a tendncia da moda para prxima estao, o batom que esta sendo lanado, o decote
que viu em algum e quer usar tambm. o carro tal que foi lanado. No vemos mais os crentes usar o tempo de
conversa pra falar das coisas de Deus, dos dons, do batismo com Esprito Santo, da converso de almas Etc. H
pastores que para agradar o povo esto deixando os templos fechados em dia de determinados jogos. um absurdo,
3- Creio que temos assuntos melhores, mais edificantes, mais produtivos para o reino de Deus. Tem de haver
diferena entre a igreja e o mundo. O mundo caminha para o abismo, enquanto a igreja caminha para o cu. Os
mpios, em suas orgias, no fazem qualquer comentrio positivo sobre o reino de Deus, mas vejo cristos em nossos
ajuntamentos falarem positivamente do que prprio do reino das trevas,
4- hora de despertarmos, de dedicarmos mais tempo para as questes de Deus, de buscarmos com mais interesse
as coisas do Senhor. Ele quer fazer grandes obras entre ns e ns somos a boca, as mos e os ps de Deus neste
mundo. Ele precisa contar com sua igreja. Somos responsveis pela expanso do reino de Deus. Deus quer usar
voc que me ouve agora, sim, voc mesmo. Se coloque na presena dele, busque com desejo, permita que este
avivamento chegue a voc.
Concluso. Despertemos, sejamos crentes avivados e voltados para os interesses mais altos do reino de Deus.
________________________________________________________________
ABRANGENCIA DO AVIVAMENTO NA VIDA PESSOAL
Texto. Sl.51:1-12
Introduo. Como pode a igreja ir bem se, muitas vezes, os crentes, individualmente vivem longe dos propsitos de
Deus? Para que haja um avivamento geral, necessrio buscar, antes de tudo, um avivamento pessoal.
I- CULTIVANDO O AVIVAMENTO NA VIDA PESSOAL
1- Quais os passos para que o crente possa viver a bno de um poderoso avivamento em sua vida pessoal? H
um processo que culmina com uma vida cheia do Esprito do Senhor. Veja qual :
A- A convico de pecado. Os grandes avivamentos tiveram incio quando a igreja comeou a refletir sobre
santificao. Pessoas foram levadas a ver que estavam em pecado. Houve confisso, arrependimento. A partir da, o
Esprito do Senhor agiu e houve transformao de vidas. Reflitamos um pouco sobre os textos que apontam os
pecados que bloqueiam nossa comunho com Deus: Jr 17: 9-10; Ml 3: 8-10; Mt 7: 1-5; Rm 1: 18-32; 1Jo 2: 15-17,
B- A confisso de pecados. O cristo tem de confessar seus pecados, um a um, Sl 66: 18; Is 59: 1, 2; 1Jo 1: 7, 9.
importante que voc tenha conscincia das reas especficas em que voc tem dificuldade e pedir ajuda ao Senhor.
Seja honesto consigo mesmo. Pea perdo e abandone seus pecados. Entenda o alcance da morte de Jesus para
nos dar vida, Is 53: 1-12; 1Pe 2: 24,
C- Entrega e consagrao. Depois da confisso vem entrega incondicional ao Senhor, Sl 37: 4, 5; Rm 6: 6, 7; Rm
12: 1, 2. Quando damos todos esses passos, chegamos a um ponto em que o Esprito Santo assume o controle de
nossa vida. Saiba que seu corpo templo do Esprito Santo, 1Co 6: 19, 20. E quando o entregamos ao Senhor, Ele
passa a dirigir nossa vida, conforme seu querer, Mt 3: 11; Lc 24: 49; At 1: 5, 8; Ef 5: 18. Seguindo esse processo,
chega-se a experimentar um verdadeiro avivamento na vida espiritual.
II- CONSERVANDO A CHAMA DO AVIVAMENTO NA VIDA PESSOAL
1- Muitas pessoas foram batizadas com o Esprito Santo. Vieram dias maravilhosos, foram usadas por Deus, mas
depois esfriaram-se na f e se esqueceram da gloriosa experincia que tiveram. Mas, para conservar uma vida
renovada, cheia da graa divina, preciso:
A- Leitura bblica: Estabilidade na vida espiritual resultado de um conhecimento profundo da Palavra. No cesses
de falar deste Livro da Lei; antes, medita nele dia e noite, para que tenhas cuidado de fazer segundo tudo quanto nele
est escrito; ento fars prosperar o teu caminho e sers bem-sucedido, Js 1: 8. Lendo a Bblia diariamente,
meditando e fazendo o que nela est escrito possvel ao servo de Deus conservar uma vida espiritual abundante.
Assim no preciso ficar na dependncia de vises, de profecias. Essas manifestaes iro apenas confirmar o que
j est na Palavra,
B- Orao. Os cristos primitivos estavam sempre cheios do Esprito e renovados porque viviam em orao, At 4: 31.
triste ver como muitas igrejas esto perdendo o calor em suas mensagens porque o fervor da orao est
desaparecendo. Renovao espiritual e avivamento so experincias que devem ser vividas diariamente. Para tanto,
o crente precisa, a cada dia, intensificar sua vida de orao, Mt 14: 23; Lc 5: 16 e 6: 12. O prprio Jesus orou muito
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o crente precisa, a cada dia, intensificar sua vida de orao, Mt 14: 23; Lc 5: 16 e 6: 12. O prprio Jesus orou muito
durante seu ministrio. Muitos crentes esto se vendo confusos porque os bens materiais tm tomado o tempo da
orao. Orao questo de disciplina pessoal. Procure reservar alguns minutos, todos os dias, para estar na
presena do Senhor,
C- Vida humilde. O orgulho tem levado muitos crentes ao fracasso. A vida abundante, cheia do Esprito, no para
que o crente se ache melhor que os outros. O enchimento com o Esprito Santo deve levar o crente ao trabalho pelo
prximo, edificao da igreja: mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas
testemunhas..., At 1: 8,
D- Santificao. O apstolo Paulo recomendou aos crentes: E no entristeais o Esprito de Deus, no qual fostes
selados para o dia da redeno, Ef 4: 30. Davi, ao pecar, temeu que o Esprito do Senhor fosse retirado de sua vida,
Sl 51: 11. Por isso, se quisermos cultivar o avivamento, temos de alegrar o Esprito de Deus para que Ele atue em
ns com muito poder.
III- AS ABRANCIAS DO AVIVAMENTO NA VIDA PESSOAL
1- Vontade; quando temos uma vida avivada nossa vontade controlada pelo Esprito Santo. medida que vamos
aprofundando na comunho com Deus vamos desgostando das coisas do mundo e apreciando as coisas espirituais
Pv.4:18,
2- Sade; da mesma maneira que cuidamos da nossa casa e no cuidamos da casa dos outros, Deus tambm
dispensa mais sade ao crente que faz do seu corpo o templo do Esprito Santo I Cor.6:19,
3- Satisfao pessoal; Ser uma pessoa feliz, realizada, no tem a ver com ter muito dinheiro. Quando um crente est
avivado ele sente feliz, satisfeito tendo pouco ou muito Fl.4:14,
4- Domnio prprio; este fruto do Esprito que tanto beneficio trs a ns so possvel quando temos uma vida pessoal
avivada, na presena de Deus. Quando alcanamos este nvel do domnio prprio, cometemos menos erros, menos
injustia e por isto ganhamos em tudo,
CONCLUSO. A igreja precisa conservar seu dinamismo, buscando e pregando as fontes que geram o avivamento.
Com isso, vai estar apta a levar a mensagem do evangelho queles que esto longe de Deus. S uma igreja unida,
forte, cheia do poder do Esprito do Senhor tem condies de dar um testemunho com impacto de sua f em Cristo.
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ABRANGENCIA DO AVIVAMENTO NA FAMILIA
Texto. Sl.127
Introduo.
Veremos hoje uma abrangncia do verdadeiro avivamento um pouco diferente do que estamos acostumados a ver,
o avivamento em casa, na famlia.
I- UMA HONESTA CONTATAO NA FAMILIA
1- Foras hostis e tenebrosas conspiram contra a famlia e a encurralam de todos os lados, com o firme propsito de
desestabiliz-la e destru-la. H uma orquestrao do inferno para dinamitar os alicerces dessa instituio divina.
Torpedos mortferos esto sendo lanados sobre o lar nesta virada de milnio. Crises gigantescas e medonhas
garroteiam a famlia e a estiolam. Tempestades borrascosas assolam-na com desmesurado rigor. A famlia tem-se
transformado, muitas vezes, em campo de guerra, em arena de brigas e mgoas e em cenrio de decepo,
desencanto e traio Lc.12:53,
2- Em muitos lares a alegria da comunho j morreu, o dilogo acabou o fogo da devoo a Deus se apagou e o altar
do culto domstico est em runas, coberto de cinzas. A famlia est sendo invadida por valores relativos e mundanos
e envelopada pela mdia hedonista que despeja sobre os lares um veneno devastador e mortal. Muitos casamentos
esto naufragando, vitimados pelo acidente trgico do divrcio causado pela infidelidade, pela decepo e pela
falncia dos sonhos de uma vida feliz, deixando feridas profundas na vida dos filhos, que vivem o drama de ser filhos
rfos de pais vivos, afastados de seus pais quando mais precisam deles Hb.13:4,
3- Nesse contexto de convulso social, da falncia da virtude, do desmoronamento da piedade, necessrio buscar a
Deus e clamar por um avivamento na famlia, pois cremos que s em Deus est a cura e a restaurao para ela.
Deus pode pegar um vaso quebrado e fazer dele um vaso novo, pode soprar no vale de ossos secos e levantar da
um exrcito. Deus pode curar feridas, restaurar casamentos, converter o corao dos filhos aos pais, derramar amor
no corao dos cnjuges, capacit-los para perdoar e dar-lhes uma nova disposio para investir tudo na restaurao
da famlia Js.24:15.
II- VEJA O EXEMPLO DA FAMILIA DE J
1- Chamo sua ateno para uma famlia que foi bombardeada pela fria de Satans. Trata-se da famlia de J. Ele
era um homem bem-sucedido; realizado financeiramente. Tinha uma vida moral ilibada. Era elogiado por Deus. Era
um pai extraordinrio que tinha boa comunicao com os filhos e orava por eles constantemente, s madrugadas.
Satans, porm, questionou a integridade de J e Deus permitiu que ele fosse provado. Satans atingiu as cinco
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Satans, porm, questionou a integridade de J e Deus permitiu que ele fosse provado. Satans atingiu as cinco
reas vitais da sua vida: Finanas; Filhos; Sade; Casamento e Amizades,
2- J perdeu todos os seus bens. Ele foi falncia. Ficou arruinado financeiramente. Depois desse esbarro
desinstalador, ainda perdeu seus dez filhos, esmagados e soterrados por um terremoto, num dia de festa e
celebrao da famlia. Esse pai, com o corao. Apertado vai ao cemitrio sepultar todos os seus filhos num nico
dia. Se isso no bastasse, seu corpo foi ferido dos ps cabea por uma enfermidade devastadora. Tumores
malignos cobriram a sua pele. Seu corpo apodrecia. Ele rapava suas feridas com cacos de telha. Da sua pele
enegrecida e do seu corpo encarquilhado exalava-se um mau cheiro, repugnante. As pessoas o praguejavam e
cuspiam nele. Sua dor era atroz. Seu choro era constante. Desejou morrer antes de ter nascido. Amaldioou o dia do
seu nascimento e suspirou no ter encontrado os seios da sua me secos de leite para morrer de fome na sua
infncia. Mas a fria de Satans ainda ardia contra J. Agora, seu arquiinimigo joga a sua esposa contra ele. Ela,
desestruturada, revolta-se contra Deus. Ergue seus punhos contra os cus. Deixa de ser aliviadora de tenses para
ser um algoz do seu marido. A J, s lhe restava os amigos. Eles vm de longe, solidarizam-se com ele na sua dor,
mas, ao tentarem encontrar respostas para o seu sofrimento, assacam contra ele acusaes pesadas e levianas.
Acusam-no de adltero, de ladro, de opressor, de insolente, de hipcrita, de louco. Em vez de consoladores,
tornaram-se carrascos,
3- A famlia de J estava toda arrebentada. Estava destruda. Estava no fundo do poo. Das profundezas da sua
angstia, J ergueu ao cu dezesseis vezes a pergunta: Por qu? Por que estou sofrendo? Por que perdi os meus
filhos? Por que minha dor no cessa? Por que o Senhor no me mata? Por que o Senhor no responde s minhas
oraes? J lana, para Deus, mais de trinta vezes sua queixa amarga. Abre o seu corao, extravasa a sua dor,
espreme as suas feridas e chora as suas magoas. Como resposta s suas perguntas perturbadoras, ele s escutou o
silncio. Parecia que Deus estava distante e indiferente ao caos que havia se estabelecido em sua famlia. Na
verdade, ningum fez uma leitura correta dos problemas que haviam desabado sobre aquela famlia. A mulher de J
ficou revoltada com Deus e pediu ao seu marido para amaldio-Lo. J pensou que sua aflio vinha do prprio
Deus, por isso capitulou-se aos queixumes. Os amigos de J fizeram-lhe custicas e falsas acusaes, dizendo que
ele estava sofrendo por causa de seus graves pecados,
4- Aquela famlia estava num nevoeiro denso. Estava precisando de um avivamento. Ento, do meio das trevas da
dor, surge a luz da esperana. Do caos brotou a restaurao. Do deserto, uma fonte de esperana comeou a jorrar.
Deus se revelou a J. Mostrou-lhe sua soberania e seu controle sobre todas as coisas. J compreendeu que os
desgnios de Deus no podem ser frustrados (42.2). O sofrimento de J, em vez de endurec-lo, levou-o para mais
perto de Deus (42.5,6). Deus converteu em beno toda a maldio que o diabo lanou sobre J. Tudo o que o diabo
tomou de J, Deus trouxe de volta:
A- Deus restaurou os bens de J (42.10) - Ele ficou o dobro mais rico. Seus negcios prosperaram. Seus
empreendimentos deram certo. A beno de Deus o enriqueceu,
B- Deus restaurou a sade de J (42.16,17) - Deus o curou de todas as suas enfermidades. Ele viveu mais cento e
quarenta anos e viu sua descendncia se prolongar na terra,
C- Deus restaurou o seu casamento (42.12,13) - Aquela mulher amarga e revoltada foi curada por Deus e eles
tiveram uma linda histria de amor,
D- Deus restaurou os filhos de J (42.13-16) - Deus lhe deu outros dez filhos. Agora J tem dez filhos no cu e dez
filhos na Terra. O detalhe que suas filhas, agora, so as mulheres mais bonitas do Oriente,
E- Tambm Deus restaurou os amigos de J (42.7-9) - Deus os fez ver a loucura e a injustia que haviam cometido
contra J. Deus converteu o choro em alegria, vale em manancial, o deserto em osis, o ltimo estado melhor do que
o primeiro (42.12). Satans tentou destruir J, mas este saiu da crise; mais fortalecido, mais rico e mais perto de
Deus,
F- Hoje Deus pode fazer tambm um milagre na sua vida e na sua famlia. Se voc esta vivendo em crise, mas confia
em Deus, ento deixe de murmurar, ore e esteja certo de que um milagre est a caminho. Deus quer restaurar as
finanas do seu lar. Ele quer salvar os seus filhos. Ele pode curar as suas enfermidades. Ele quer abenoar o seu
casamento e reconciliar voc com aqueles que o fizeram e ainda o fazem sofrer. Hoje e dia de restaurao para o
seu lar. Agora o tempo de buscar um avivamento para a sua famlia.
Concluso.
Isto que acabamos de ver avivamento na famlia, a obra do Esprito santo restaurando na famlia o que satans
destruiu, o que o ladro de nossas almas levou, quando o avivamento entra no lar, coisas preciosas so restauradas
e a famlia volta a gozar das bnos de deus e por cima ainda se torna uma beno na igreja.
________________________________________________________________
ABRANGENCIA DO AVIVAMENTO NA IGREJA
Texto. Ne 8: 2-3, 5-6 e 10; 9: 2
Introduo.
Avivamento ou Movimento? O que a Igreja est buscando, Hoje? Em pleno sc. XXI, a Igreja do Senhor Jesus
precisa, mais do que nunca, provar um avivamento, ou melhor, de um reavivamento. Porm, o que que, na
verdade, a igreja tem buscado? Avivamento ou movimento?
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verdade, a igreja tem buscado? Avivamento ou movimento?


I- UMA CONSTATAO QUE DEVE SER ANALISADA
1- Alguns cristos, atualmente, ficam inconformados com liturgia dos cultos de suas igrejas, dizendo coisas do tipo
os cultos no so mais os mesmos, essa igreja est sem fogo, no h mais pentecostes e outras coisas mais,
2- Ser que estamos tristes, na verdade, porque no h mais avivamento ou movimento? Para entendermos melhor,
vamos refletir sobre estes dois significados:
A- Movimento - Ato ou processo de mover (-se); deslocamento; Animao, agitao; Srie de atividades organizadas
por pessoas que trabalham em conjunto para alcanar determinado fim,
B- Avivamento O verbo hebraico hyh (avivar) tem o significado primrio de PRESERVAR ou MANTER VIVO.
Mas, tambm significa PURIFICAR, CORRIGIR e LIVRAR DO MAL. O verbo avivar, em suas vrias formas, usado
mais de 250 vezes no A.T., dos quais 55 vezes esto num grau chamado PIEL. Neste sentido, o avivamento
sempre indicado como uma obra ativa e intensiva de Deus. Encontramos no N.T. grego um conjunto de palavras que
expressam o conceito bsico de avivamento. So elas: egero, anastso, anzoe e anakanooi. Outras palavras
gregas comparam o avivamento ao REACENDER DE UMA CHAMA QUE SE APAGA AOS POUCOS, ou uma planta
que lana novos brotos e floresce novamente,
C- Movimento Que parece Avivamento! Esse termo usado, simplesmente, para descrever tudo aquilo que parece,
mas no . Nada mais do que uma abordagem sobre o que, para muitos cristos, avivamento; todavia, no h
amparo bblico para tal afirmao.
II- COISAS QUE PARECEM, MAS NO AVIVAMENTO
1- Programa Agendado pela Igreja. Avivamento no a ao da Igreja, mas de Deus. Ela no promove nem faz
avivamento; ela no agente de avivamento.
a. Edwin Orr, uma das maiores autoridades sobre avivamentos, disse que viu duas igrejas nos Estados Unidos
convidando pessoas para suas reunies de avivamentos. Uma delas dizia: REAVIVAMENTO AQUI TODAS S
SEGUNDAS-FEIRAS NOITE, enquanto que a outra prometia: REAVIVAMENTO AQUI TODAS AS NOITES,
EXCETO S SEGUNDAS-FEIRAS,
2- Mudana Litrgica. Muitos crentes confundem avivamento com forma de culto, com liturgia animada, com
coreografia e instrumental aparatoso,
A- Louvor no encenao. No apenas seguir formas pr-estabelecidas, como bater palmas, dizer aleluia, amm
e levantar as mos. Louvor no pula pula, gingos e danas. Louvor que apenas levanta as mos para o alto, mas
no as estende para o necessitado no agrada a Deus. Louvor em que as pessoas apenas saltitam e pulam, mas no
vive em santidade, ofensa a Deus. Louvor que no produz mudana de vida, quebrantamento, obedincia e no
leva as pessoas a confiarem em Deus, no louvor, barulho aos ouvidos de Deus.
Hoje existem muitos cultos solenes, aparatosos, pomposos, mas esto mortos. Disse J. I. Parcker: No h nada
mais solene do que um cadver. H cultos solenes que esto mortos,
B- Milagrolatria Muitas pessoas hoje esto limitando o avivamento a milagres, curas exorcismos:
a) Toda vez que super enfatizamos uma verdade em detrimento de outra, ns produzimos deformaes e distores
nesta verdade. Deus pode e faz maravilhas, curas e prodgios extraordinrios quando Ele quer. Ele soberano.
Entretanto, esta no a nfase do avivamento. A igreja hoje est correndo mais atrs de sinais do que atrs de
santidade. A igreja, hoje, empolga-se mais com milagres do que com a vida cheia do Esprito,
b) Uma igreja pode ter todos os dons sem ser uma igreja avivada. Avivamento no conhecido pelos dons do
Esprito, mas pelo fruto do Esprito.
C- Fanatismo. Muitas pessoas, quando comeam a buscar avivamento, saem da realidade, tornam-se to
espirituais que j no sabem mais conviver com a vida, isolando-se, fazendo da vida uma caverna de fuga.
Acham que Deus s est interessado nas coisas espirituais. Acham que Deus s olha para a vida de trabalho na
igreja, sem observar os negcios, a famlia, o trabalho, os estudos e a vida no dia-a-dia.
a) Esta no a viso bblica nem a viso do verdadeiro avivamento. O grande avivalista John Wesley lutou pelas
causas sociais na Inglaterra ao mesmo tempo em que pregou sobre avivamento. Charles Finney pregou
ardorosamente contra a escravido nos EUA no sculo passado ao mesmo tempo em que foi o maior avivalista do
seu pas. Joo Calvino atacou com veemncia os juros extorsivos em Genebra,
b) O avivamento sempre traz profundas mudanas polticas, econmicas, sociais e morais. O avivamento no leva a
igreja fuga, mas ao enfrentamento.
D- Campanhas Evangelsticas. No podemos confundir avivamento com campanhas evangelsticas. Na
evangelizao, a igreja trabalha para Deus; no avivamento, Deus trabalha para a igreja. Na evangelizao, a igreja
vai aos pecadores; no avivamento os pecadores correm para a igreja. Na evangelizao, os pregadores apelam aos
pecadores; no avivamento, os pecadores apelam aos pregadores.
a) Ao refletir sobre esses pontos, podemos nos perguntar: DE FATO, O QUE AVIVAMENTO? O QUE ELE
PROVOCA? QUAIS AS CONSEQUNCIAS DO AVIVAMENTO? COMO CONHECER UMA PESSOA AVIVADA?
E- Programa social. Retiros, almoos, passeios, pescarias para homens, futebol dos jovens, campeonato de
queimada para moas, viagem a praia em excurso da igreja, festival disto ou daquilo, louvorzo, peas teatrais,
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queimada para moas, viagem a praia em excurso da igreja, festival disto ou daquilo, louvorzo, peas teatrais,
acampamentos e etc. Muitas igrejas criam isto e acha que se funcionar bem, ela esta avivada, tudo isto feito por
homens, pode ser bom, trazer alegria, mas no avivamento.
III- AS EVIDENCIAS DO VERDADEIRO AVIVAMENTO NA IGREJA
1- Imaginemos a cena: uma vasta e silenciosa multido observa enquanto Esdras sobe uma plataforma recmconstruda na praa. Quando ele abre o livro, todos se pem de p. Louvam com as mos para o alto; depois se
prostram, com seus rostos contra o solo. Esdras comea a ler. Seus colaboradores circulam entre a multido,
explicando e interpretando o que diz a Palavra de Deus. As pessoas ouvem atentamente. E ento comea a crescer
um som estranho, que se estende entre a multido; o som do pranto. Com este resumo eu posso entender o que
significa avivamento.
A- O verdadeiro AVIVAMENTO provocado pela Palavra de Deus.
Quando a palavra de Deus foi posta em prtica, ela produziu:
a) Reverncia, quando Esdras abriu o livro da Lei e todo o povo se ps em p espontaneamente (Nm 8.5);
b) O povo se sente impulsionado a louvar a Deus, adorando-o com as mos para o alto (Nm 8.6a);
c) Os judeus se humilham diante de Deus, inclinando-se com o rosto em terra (Nm 8.6b);
d) Eles choravam por seus pecados ao ouvir a Palavra (Nm 8.9);
e) Mudana de Conduta. Os Israelitas estavam casados com mulheres estrangeiras, mas, ao provar do avivamento
produzido pela Palavra de Deus, despediram as suas mulheres e renovaram as suas promessas com Deus,
f) Desejo profundo de ganhar almas para Jesus,
g) Consagrar o corpo ao Senhor como templo do esprito Santo e abandono das vaidades,
h) Refreamento da lngua e controle dos impulsos desordenados,
i) Busca da pureza da mente, do linguajar, das aes,
j) Em fim, o desejo de aproximar de Deus que vem de dentro para fora e disposio de abandonar tudo que impea
esta aproximao.
Concluso.
Ao refletir sobre esse tema, chego a concluso que MOVIMENTO no produz AVIVAMENTO; mas, o AVIVAMENTO
produz MUDANA DE VIDA, porque ele produto da Palavra de Deus
________________________________________________________________
AS EVIDENCIA DO AVIVAMENTO NA ROTINA DA IGREJA
Texto. Sl.85:1-7
Introduo.
Avivamento uma ao sobrenatural que flui soberanamente da mo de Deus. o prprio Vivificador agindo na vida
ntima de sua igreja. Ningum pode produzir avivamento ou fabricar seus resultados. Podemos orar por ele, chorar
por ele, arrepender-nos dos nossos pecados e esperar pelo mover de Deus, mas no podemos fazer o avivamento
acontecer.
I- VERDADES SOBRE O VERDADEIRO AVIVAMENTO
1- Esforos humanos por meio de propaganda e estratgias promocionais, msica eletrnica, ou simples empenho e
dedicao, em si mesmos, no produziro avivamento. Tudo isso pode ser bom em seu devido contexto, mas no
suficiente para produzir uma visitao de Deus na igreja,
2- Avivamento genuno o mover extraordinrio do Esprito Santo que traz profunda convico de pecado e uma
obra muito mais ampla de purificao espiritual em nossa vida. No avivamento, a glria de Deus manifesta e sua
presena evidente. A igreja inteira fica incendiada!
3- Avivamento restaura o primeiro amor por Cristo. Repe o foco exclusivamente nele, e s nele. Redireciona as
energias para servir somente a ele. Reorganiza as prioridades para obedecer somente a ele. Avivamento genuno
traz de volta a glria de Deus que tantas vezes tem-se afastado de ns. Restaura a alegria do nosso relacionamento
com Deus e uns com os outros,
4- Avivamento tambm resolve o conflito na igreja. Quando nosso corao est quebrantado, o amor de Deus flui
para todos ao redor. O verdadeiro sinal de que uma igreja precisa de avivamento quando prevalecem o cime e o
conflito. O avivamento altera tudo isso porque remove a amargura, renova a mente, refresca o esprito e redireciona
as energias para servir a Deus.
II- APRENDENDO SOBRE ROTINA DO AVIVAMENTO COM DAVI
1- Aparentemente foi a lembrana de um derramar do Esprito de Deus que instigou o salmista a escrever as palavras
do Salmo 85. Nos trs primeiros versculos, sua orao pode ser resumida mais ou menos assim: Senhor, tu j
fizeste isso antes. Ele reflete sobre a liberdade (v.1), o perdo (v.2) e a comunho restaurada (v.3) que Deus havia
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fizeste isso antes. Ele reflete sobre a liberdade (v.1), o perdo (v.2) e a comunho restaurada (v.3) que Deus havia
propiciado ao seu povo em pocas passadas,
2- As lembranas de manifestaes do poder de Deus no passado motivam-nos a busc-lo por um novo mover em
nosso meio. Por isso, o salmista clama nos versculos 4-7: Faze-o de novo, Senhor!. Esse o brado do corao de
um homem que no est contente com essa verso acomodada, racionalizada e subnormal do cristianismo. Ele fala
em nome daqueles de ns que anelam ver a expresso mais completa possvel do poder e da pureza de Deus
manifestada por meio de seu povo. O salmista clamou: No tornars a vivificar-nos, para que em ti se regozije o teu
povo? (v.6). Observe que o povo de Deus, no os perdidos, que necessita de avivamento,
3- Reavivar significa trazer de volta vida. Os perdidos nunca tiveram vida espiritual, portanto precisam ser
regenerados. Antes que a igreja possa, efetivamente, atingir um mundo perdido e necessitado, ela precisa ser
reavivada, purificada e esvaziada do pecado e do ego e cheia do Santo Esprito. Em nosso atual estado esmorecido,
no temos nada para atrair pecadores perdidos a Jesus,
4- A Palavra de Deus adverte-nos que o juzo deve comear na casa de Deus (l Pe 4.17). No Velho Testamento,
quando Deus deu a Ezequiel uma viso do iminente juzo a ser enviado por causa do pecado, ele deu ordens para
comear pelo meu santurio (Ez 9.6),
5- O avivamento no somente para o povo de Deus em geral, mas, mais especificamente, devo reconhecer que eu
mesmo preciso dele. Como diz a letra de velho spiritual: No meu irmo, no minha irm, mas sou eu, Senhor,
que preciso de orao. Temos uma sensibilidade aguda s limitaes e falhas das pessoas ao nosso redor, ao
mesmo tempo em que ficamos cegos com a maior facilidade s nossas prprias necessidades. Embora Deus possa
graciosamente derramar sua presena e poder sobre a coletividade de crentes em determinada regio, impossvel
participar de um avivamento como espectador. algo intensamente pessoal. Algum j observou sabiamente:
Avivamento o dedo de Deus apontado para mim!.
III- O VERDADEIRO AVIVAMENTO MUDA NOSSA MENEIRA DE SER
1- Nosso amor por Deus
A- O avivamento produz, em primeiro lugar, um novo amor por Deus. Quando um judeu, perito na lei, perguntou a
Jesus qual seria o maior de todos os mandamentos, ele respondeu sem hesitao: Amars o Senhor teu Deus de
todo o teu corao, de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento (Mt 22.37). Se o maior dos mandamentos
amar a Deus com todo o corao, ento o maior pecado deve ser amar a Deus com qualquer coisa menos do que
isso!
B- Jesus elogiou a igreja de feso por sua atividade diligente, sua doutrina equilibrada, sua separao do mundo e
sua perseverana. Mas lamentou que tivessem deixado o primeiro amor (Ap 2.4). E advertiu-lhes que se no se
lembrassem de onde caram, se no se arrependessem e voltassem devoo original, ele os tornaria inteis,
fazendo com que seu castial no brilhasse mais.
2- Nossa averso ao pecado
A- Diante da manifesta presena de um Deus santo, comeamos a nos enxergar da maneira que realmente somos e
a detestar todo e qualquer desvio do seu carter de justia na nossa vida. Vez aps vez, lemos na Palavra de Deus
como pessoas que eram consideradas espirituais ficaram chocadas pela falsidade e maldade da prpria carne
quando se encontraram face a face com Deus,
B- Isaas foi um homem escolhido por Deus para comunicar sua verdade para uma gerao mpia. No comeo do
ministrio, ele recebeu uma viso do Senhor dos Exrcitos exaltado, reinando sobre tudo e trs vezes santo. Em
contraste, quando olhou para si mesmo, ele se viu totalmente impuro, indigno e desesperadamente necessitado de
purificao no altar,
C- J depois que passou por uma profunda experincia com Deus emergiu com uma viso radicalmente alterada de
si mesmo. Eu te conhecia s de ouvir, mas agora os meus olhos te vem. Por isso me abomino, e me arrependo no
p e na cinza (J 42.5-6),
D- A igreja hoje em dia parece ter muito pouco temor de Deus. Poucos de ns podemos honestamente dizer que
odiamos o mal e apegamo-nos ao bem (Rm 12.9). Temos visto crentes se entregando a estilos de vida carnais,
apegando-se a pecados de estimao, ignorando as ordens explcitas da Palavra de Deus. Tenho observado entre os
cristos uma tendncia crescente de tratar pecados conhecidos em sua vida como coisa normal,
E- O avivamento exige que vejamos a ns mesmos e aos nossos pecados como Deus os v e que cooperemos com
ele desarraigando da nossa vida tudo o que impuro. Uma igreja avivada uma igreja pura.
3- Nossa alegria no dia a dia
A- O salmista lembra que Deus aviva para podermos nos alegrar nele (Sl 85.6). Na condio esmorecida da igreja,
geralmente encontramos alegria em circunstncias, programas, entretenimento e elementos que apelam carne.
Contudo, alegria verdadeira e permanente encontrada somente na presena de Deus por meio de Jesus, que est
sentado direita do Pai (Sl 16.11). Vemos em Neemias 8.17 que um dos subprodutos do grande avivamento que
aconteceu diante da Porta das guas foi mui grande alegria,
B- Alegria, risos e cnticos so sinais de um povo avivado. No de se admirar que o salmista tenha exclamado:
Quando o Senhor restaurou a sorte de Sio, ficamos como quem sonha. Ento a nossa boca se encheu de riso, e a
nossa lngua de jbilo (Sl 126.1-2),
C- Nada pode apagar a alegria transbordante que se manifesta quando o corao das pessoas purificado, a
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C- Nada pode apagar a alegria transbordante que se manifesta quando o corao das pessoas purificado, a
conscincia limpa e o mais profundo do ser est cheio do Esprito Santo.
4- Nosso amor uns pelos outros
A- Amam muito aqueles que foram muito perdoados (Lc 7.47). Crentes que enfrentaram, face a face, a prpria
pecaminosidade e foram perdoados pela graa de Deus no sentem mais dificuldade em amar os outros,
B- O amor pelo povo de Deus a conseqncia natural do amor por Deus. Numa igreja avivada, a amargura, o
ressentimento, o esprito crtico, a ira e o conflito so substitudos por genuno amor, perdo, humildade e unidade,
C- Em nenhum outro lugar esse resultado de avivamento pode ser visto com mais clareza do que no lar. Malaquias
profetizou que na preparao para a vinda de Jesus o corao dos pais se converteria aos filhos e o corao dos
filhos se converteria aos pais (Ml 4.6). O avivamento, como conhecido por meio de esposas submissas, maridos
amorosos e filhos obedientes.
5- Nossa liberdade em cristo
A- O Velho Testamento descreve, muitas vezes, o avivamento como o retorno do cativeiro (Sl 85.1; 126.1; Is 61.1-3).
A narrativa da ressurreio de Lzaro em Joo 11 ilustra a liberdade que vem junto com verdadeiro avivamento.
Lzaro passou por trs etapas distintas. 1, quando Jesus chegou a Betnia, Lzaro estava morto. 2 Jesus ordenou:
Lzaro, vem para fora!. E ele veio mesmo, porem todo amarrado com ataduras e envolto com vrias camadas de
panos e especiarias usados para o sepultamento. Ele voltou a viver, mas estava amarrado. Esta imagem mostra a
situao da maioria dos cristos vivos, mas amarrados! Para qualquer efeito prtico, h muito pouca diferena entre
o cristo no avivado e o no crente. Mas Jesus no deixou Lzaro nessa condio. 3 Desatai-o, e deixai-o ir! E
exatamente isso que Deus faz conosco em tempos de avivamento ele tira aquilo que prende e nos liberta!
B- Por meio da morte e ressurreio de Jesus e do poder da vida dele que habita em ns, as portas da priso foram
escancaradas, e ficamos eternamente livres! Palavras no podem descrever a sensao de alvio que acontece
quando os cristos descobrem e apropriam-se da verdade que os liberta.
6- Um novo poder
A- A igreja no avivada uma igreja sem poder. Todos os resultados que ela consegue produzir so por meios de
habilidade, esforo e energia naturais. Um mundo perdido no consegue fugir do impacto de avivamento genuno na
igreja. Na verdade, virtualmente todo movimento de reforma social, todo impulso evangelstico e todo movimento
missionrio na histria nasceram de avivamentos.
7- Uma nova ousadia
A- Na esteira de verdadeiro avivamento, cristos tmidos, que nunca ousaram falar de sua f para os perdidos,
descobrem uno e poder para testemunhar. Repetidamente, tenho visto Deus liberando a lngua de jovens, donas
de casa, homens de negcios e, sim, at de pregadores, com liberdade e ousadia,
B- A igreja primitiva era conhecida pelos sinais e maravilhas de Deus em operao no meio deles. Cheios de poder e
energizados pelo Esprito Santo, diante de imensa oposio e enormes obstculos, em pouco tempo eles alcanaram
todo o mundo conhecido com o Evangelho de Jesus. A igreja avivada uma igreja em que Deus libera
continuamente seu poder sobrenatural.
Concluso
O verdadeiro avivamento muda a rotina do crente e da igreja. Busque o verdadeiro avivamento e sua vida
transformara de maneira completa e para melhor.
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SETE PILARES DO VERDADEIRO AVIVAMENTO
Texto. At.2:41-47
Introduo.
Avivamento no sinnimo de barulho, msica agitada, palmas e gritos. Tudo isso pode, eventualmente ocorrer em
nossos cultos, mas o avivamento legtimo o resgate de valores espirituais outrora abandonados. Para alcanarmos
um avivamento real, certas condies precisam estar presentes na nossa vida.ete pilares que sustentam o
Avivamento
1 Arrependimento: o primeiro pilar precisa ser o arrependimento, pois impossvel atrair a presena de Deus sem o
tal. (Salmos 80:3,7,9) Faze-nos voltar, Deus, e faze resplandecer o teu rosto, e seremos salvos
2 Jejum, Orao e Palavra: separar esses trs pontos. Palavra sem orao pode resultar em intelectualismo e
heresia, e a orao sem o jejum pode no surtir tanto efeito, (Marcos 9:29) E disse-lhes: Esta casta no pode sair
com coisa alguma, a no ser com orao e jejum. E jejum sem orao s surti um efeito emagrecer. Daniel 9:3 E eu
dirigi o meu rosto ao Senhor Deus, para busc-lo com orao e splicas, com jejum, e saco e cinza.
3 Adorao: eu coloco a adorao como o terceiro pilar, pois impossvel estruturar o avivamento sem a adorao,
pois a adorao ao Senhor, gera uma profunda intimidade com Deus a ponto de trazer a vida do adorador uma
edificao pessoal. (Joo 4:23) - Mas a hora vem, e agora , em que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em
esprito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem. (Lucas 4:8) - E Jesus, respondendo, disselhe: Vai-te para trs de mim, Satans; porque est escrito: Adorars o Senhor teu Deus, e s a ele servirs.
4 Santificao: Esta foi a primeira ordenana de Josu; levar o povo a santificao, Josu sabia que para a mo de
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4 Santificao: Esta foi a primeira ordenana de Josu; levar o povo a santificao, Josu sabia que para a mo de
Deus operar era necessrio a santificao, (I Pedro 1:16) - Porquanto est escrito: Sede santos, porque eu sou santo.
5 Unidade: (II Crnicas 5:13) - E aconteceu que, quando eles uniformemente tocavam as trombetas, e cantavam,
para fazerem ouvir uma s voz, bendizendo e louvando ao SENHOR; e levantando eles a voz com trombetas,
cmbalos, e outros instrumentos musicais, e louvando ao SENHOR, dizendo: Porque ele bom, porque a sua
benignidade dura para sempre, ento a casa se encheu de uma nuvem, a saber, a casa do SENHOR; Essa fora
evangelstica da unidade fica prejudicada quando h conflitos de interesses dentro da igreja, politicagem, e todo
artifcio mundano sendo empregado para alcanarmos aquilo que pensamos ser o melhor para ns (nesse caso
eu).
6 Glorificar a Deus com os lbios e com a vida: (Mateus 12:34b) - Pois do que h em abundncia no corao, disso
fala a boca.
1) Glorificar a Deus significa honr-lo acima de tudo e de qualquer outra pessoa, em todas as decises que tomamos
e em tudo o que fazemos na vida (Mateus 6:33).
2) Glorificar a Deus significa harmonizar a sua vida com a do Senhor Jesus Cristo de tal forma que todo o peso da
glria seja dele e nunca daquele que o glorifica (Cl. 3:15).
3) Glorificamos a Deus quando colocamos o seu reino e a sua justia em primeiro lugar em nossas vidas e
aguardamos nele o suprimento de todas as necessidades bsicas (Mateus 6:33).
4) Glorificamos a Deus quando levamos a srio a grande comisso deixada para a sua igreja e fazemos discpulos
em todos os lugares possveis (Mateus 28:19-20).
5) Glorificamos a Deus quando tornamos a nossa religiosidade prtica abenoando de fato as vidas que o Senhor
coloca no nosso caminho (Lucas 10:33-35).
6) Glorificamos a Deus quando estabelecemos nossas prioridades de acordo com os princpios da Palavra de Deus
(Mateus 24:35).
7) Glorificamos a Deus quando optamos por vivenciar os princpios da Palavra que passamos a conhecer (Tiago
1:23).
8) Glorificamos a Deus quando vivemos o amor do Pai em nossas vidas a ponto que o mundo possa reconhec-lo em
ns (1 Joo 4:16).
9) Glorificamos a Deus quando rejeitamos o modelo de vida apresentado pelo mundo e entregamos nossa mente ao
Senhor Jesus para transform-la segundo a sua mente (Romanos 12:2).
10) Glorificamos a Deus quando optamos por estar no centro da sua vontade, reconhecendo que ela boa, agradvel
e perfeita (Romanos 12:2). Portanto, amados, glorifiquemos todos ao Senhor de nossas vidas.
7 Vigiar: (Mateus 26:41) - Vigiai e orai, para que no entreis em tentao; na verdade, o esprito est pronto, mas a
carne fraca. No d lugar ao diabo. Estabelea limites para voc mesmo. Linhas de defesa. Alarmes de presena.
Qualquer coisa, mas mantenha-se longe das situaes de queda e de pecado. No pegue aquele caminho, no entre
naquele lugar, no acesse aquele site, desvie o olhar, no compre aquela revista, deixe o cheque e carto de crdito
em casa, no "namore" aquele objeto, no deixe que a situao chegue quele ponto, etc. Ap. 3:3) - Lembra-te, pois,
do que tens recebido e ouvido, e guarda-o, e arrepende-te. E, se no vigiares, virei sobre ti como um ladro, e no
sabers a que hora sobre ti virei.
Concluso. Pilares so bases de sustentao de uma edificao, na vida espiritual no diferente, precisamos
construir seguros por bases solidas e quando trata de avivamento se no levar em conta estes pontos grande ser o
prejuzo, que Deus te ensine melhor.
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O MODELO DO VERDADEIRO PENTECOSTES
Texto. At.2:1-13
Introduo. Algumas caractersticas do verdadeiro avivamento conforme o Livro de Atos dos Apstolos. H 14
palavras-chaves, ou frases em Atos 2. Essas expresses marcaram o primeiro Pentecostes, indicando fatos que
devem acompanhar o verdadeiro Pentecostes atravs dos tempos. Vejamos uma por uma.
1) Pentecostes E cumprindo-se o dia de Pentecostes, At 2.1. Em Levtico 23, Deus estabeleceu sete festas
sagradas para Israel observar, as quais prefiguravam de antemo todo o curso da Histria da Igreja. (Pscoa / Pes
Asmos / Primcias / Pentecostes / Trombetas / Expiao / Tabernculos) Essas festas sagradas falam tambm do
carter alegre que iria caracterizar a Igreja. Festa pressupe alegria. Lembremo-nos que Jesus sempre foi um
homem alegre, apesar de viver sombra da cruz!
2) Todos Todos reunidos no mesmo lugar, At 2.1. Todos foram cheios do Esprito Santo, At 2.4. Do meu Esprito
derramarei sobre toda a carne, At 2.17. Todo aquele que invocar o nome do Senhor ser salvo, At 2.21. Todos os
que esto longe; tantos quanto..., At 2.39. Em toda alma havia temor, At 2.43. Todos os que criam estavam
juntos, At 2.44. Todos uma palavra inclusiva. Isso indica que todos os salvos so candidatos ao batismo no
Esprito Santo. A salvao no o batismo no Esprito Santo. Este deve seguir salvao. Os discpulos do Senhor,
juntamente com as mulheres, Maria e outras mais (At 1.13-14), j eram salvos antes do Dia de Pentecostes. A
Palavra de Deus elimina qualquer dvida nesse sentido (Jo 14.17; At 2.18, 38-39 e 19.2).
3) Reunidos Todos reunidos no mesmo lugar, At 2.1. Isso indica no s unio, mas unidade no Esprito Santo.
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3) Reunidos Todos reunidos no mesmo lugar, At 2.1. Isso indica no s unio, mas unidade no Esprito Santo.
Acabaram-se as diferenas pessoais e ali estavam todos juntos, reunidos. Pedro, Joo, Tom, Felipe, Tiago, todos
unidos.
4) Cu Veio do cu, At 2.2. O que est ocorrendo em sua vida ou na sua igreja vem mesmo do cu? Ou vem
simplesmente dos homens? Enganoso o corao, mais do que todas as coisas, e perverso; quem o conhecer?,
Jr 17.9. Ou ser que vem do astuto enganador? Jesus, antes de ser ascendido ao cu, se referiu ao derramamento
do Esprito da seguinte forma: E eis que sobre vs envio a promessa de meu Pai: ficai, porm, na cidade de
Jerusalm, at que do alto sejais revestidos de poder, Lc 24.49. Quando a experincia de Pentecostes se repetiu na
casa de Cornlio, Pedro frisou que ela se deu como no princpio At 11.15. Paulo exorta sobre o perigo de
recebermos outro esprito de falsos profetas 2Co 11.4.
5) Som Veio do cu um som, At. 2.2. O Esprito Santo veio primeiramente como um som. Para qu? Para
despertar os dormentes, acordar do sono espiritual, alertar do perigo, avisar, convocar para o trabalho, reunir I Co
14.8 e para a Igreja louvar a Deus com som, o louvor da igreja precisa ser ouvido, o avivamento assim I Cr 16.42 e
Cl 3.16.
6) Vento Som como de um vento veemente e impetuoso, At 2.2. O texto esclarece que no ouve vento mesmo, s
seus efeitos sonoros. Vento fala de muitas coisas:
a) Fora impulsora, como nas velas dos barcos e nos moinhos.
b) O vento separa a palha do gro (Sl 1.4 e Mt 3.12). Ele separa o leve do pesado.
c) O vento move e movimenta guas e rvores.
d) O vento fertiliza, levando o plen, a vida (Ct 4.16 e Jo 3.5,8).
e) O vento limpa rvores e campos.
f) O vento no tem cor, logo pode significar tambm a ausncia de favoritismo, individualismo e discriminao.
g) O vento no pertence a um clima nico. Ele universal.
h) O vento move-se continuamente (Ec 1.6 e Gn 1.2).
i) O vento no tem cheiro, mas espalha perfume. Aqui podemos lembrar-nos do papel do Altar do Incenso no
Tabernculo.
j) O vento quando se move infalivelmente sentido, notado.
k) O vento refresca e suaviza o calor.
l) O vento (ar) alimenta e vivifica pulmes e a vida orgnica. Em Ezequiel 37.8-10, vemos nos corpos ossos, nervos,
carne, pele, mas no vida, at que o Esprito assoprou sobre eles. Aleluia! H muitos crentes por a que tm de sobra
ossos, nervos, carne e pele, mas falta-lhes a vida abundante do Esprito.
m) O vento misterioso (Jo 3.8). Devemos ter cuidados com as falsificaes, com os ventos nocivos (Mt 7.25 e Ef
5.14).
7) Casa E encheu toda a casa, At 2.2. A famlia crist cheia do Esprito Santo tem um papel muito importante para
a Igreja. A famlia a primeira instituio divina na Terra. Foi por meio dela que o Senhor fundou a nao que traria o
Messias ao mundo e tambm dela serviu-se para que nascesse o Messias. O Diabo luta com todas as suas hostes
para destruir a famlia na face da Terra, inclusive dentro da Igreja, mas o Senhor tem provido salvao para a famlia.
Antes de julgar o mundo com um dilvio, Deus proveu salvao para No e sua famlia (Gn 6.18). Na noite em que
Deus julgou os egpcios, os israelitas foram milagrosamente salvos pelo sangue do cordeiro. Ali, Deus instruiu cada
famlia a tomar um cordeiro para si (x 12.3-4). Sers salvo tu e a tua casa uma promessa de Deus para os
chefes de famlia (At 16.31) e na promessa pentecostal toda a famlia est includa (At 2.17).
8) Lnguas Lnguas repartidas como que de fogo, At 2.3. O verdadeiro Pentecostes tem algo para se ouvir do cu
(veio do cu um som), algo para se ver do cu (foram vistas por eles lnguas) e algo para se repartir vindo do cu
(lnguas repartidas). Devemos observar algumas caractersticas das lnguas estranhas:
a) Lnguas estranhas no precedem o derramamento do Esprito, mas seguem-se a ele. Foram cheios do Esprito
Santo, e comearam a falar noutras lnguas, At 2.4.
b) Lnguas no derramamento espiritual indicam o Evangelho falado, pregado, cantado, comunicado. Porm, so
lnguas como que de fogo, no lngua de flores.
c) Vrios dons do Esprito Santo so exercidos atravs da lngua, da fala
d) Deus usou as lnguas estranhas como sinal externo do batismo no Esprito Santo para demonstrar sua inteira
posse e controle da nossa lngua ao batizar-se (Tg 3.8).
e) Lnguas estranhas como evidncia fsica inicial do batismo no Esprito (Veja a lei da primeira referncia,
comparando Atos 2.4, 10.44-46 e 11.15).
f) Lnguas estranhas como um dos dons do Esprito Santo (1Co 12.10,30).
g) Dons espirituais podem ser concedidos por Deus no momento do batismo no Esprito (At 2.17 e 19.6). importante
ensinarmos nas igrejas a doutrina do batismo no Esprito Santo.
9) Fogo Lnguas como que de fogo, At 2.3. Esse fogo de que fala o texto sagrado sobrenatural, celestial. No
fogo estranho. Vejamos algumas caractersticas do fogo, e que podem ser aplicadas no campo espiritual:
a) O fogo alastra-se, comunica-se, contagia.
b) O fogo purifica. Contra a impureza espiritual, a principal fora o Esprito Santo.
c) O fogo ilumina. o saber, o conhecimento das coisas de Deus.
d) O fogo aquece. A Igreja o Corpo de Cristo. Todo corpo vivo quente.
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d) O fogo aquece. A Igreja o Corpo de Cristo. Todo corpo vivo quente.


e) O fogo, para queimar bem, depende muito da madeira, se ela boa ou ruim.
f) O fogo tanto estira o ferro duro como a roupa macia.
g) Foi o fogo do cu que fez do templo de Salomo a Casa de Deus. Ns somos templos do Esprito Santo (2Cr 7.1 e
1Co 3.16).
h) Quem nasce sob o fogo no esmorece sob o sol.
10) Cheios E todos foram cheios do Esprito Santo, At 2.4. Quanto mais cheia e mais alta, mais presso e peso
tm a caixa dgua. Assim com o crente cheio do Esprito Santo. Lembremo-nos tambm que no s o crente que
fica cheio, o ambiente tambm: a casa E encheu toda a casa, At 2.2. Outra coisa a se observar que os smbolos
e figuras manifestos no Dia de Pentecostes falam de poder, como fogo e vento. Poder, energia e fora ns
usufrumos, embora no saibamos defini-los plenamente (Jo 3.8).
11) Naes Todas as naes que esto debaixo do cu, At 2.5. Jesus j havia feito uma declarao em Atos 1.8
sobre o revestimento de poder e a evangelizao de todos os povos. Em Marcos 16.15, Jesus tambm fala de
evangelizao e misses. O verdadeiro movimento pentecostal ter que ser um movimento missionrio. Deve ser um
movimento que ora por misses, contribui para misses, promove misses e vai ao campo missionrio. A igreja que
no evangeliza breve deixar de ser evanglica. Para os que pensam em misses, importante lembrar a relevncia
da compreenso do fenmeno da transculturao hoje.
12) Zombaria E outros, zombando, diziam: Esto cheios de mosto, At 2.13. Esses zombadores no eram pessoas
mpias. Eram pessoas religiosas. Hoje acontece a mesma coisa. Zombadores e crticos religiosos se levantam contra
o genuno derramamento do Esprito. Judas alertou quanto a isso: Mas vs, amados, lembrai-vos das palavras que
foram preditas pelos apstolos de nosso Senhor Jesus Cristo, os quais vos diziam que no ltimo tempo haveria
escarnecedores que andariam segundo as suas mpias concupiscncias. Estes so os que causam divises,
sensuais, que no tm o Esprito, Jd 17-19. Quando no aparece um Judas, traidor, do lado de dentro, aparece um
Pilatos do lado de fora, ainda se defendendo, mas devemos fazer como Jesus: fazer a obra que Deus nos confiou,
porque crticos e zombadores sempre teremos aqui.
13) Pedro Pedro, porm, pondo-se em p, At 2.14. Vemos, aqui, o homem de Deus na disposio da graa. Se
analisarmos Pedro antes e depois do Pentecostes, vamos notar uma mudana enorme em sua vida. Dali para frente,
Pedro jamais mudou (1Pd 1.1-5 e 2.4-5). Aqui, importante frisar o cuidado da igreja com a teologia modernista,
liberalista e especulativa, que est permeando o mundo e procura mudar o perfil da Igreja.
14) Palavra de Deus Pedro disse-lhes: Mas isto o que foi dito pelo profeta Joel, At 2.14-15. No Dia de
Pentecostes, a primeira pregao da Igreja foi pura exposio da Palavra de Deus (At 2.16-36). Nosso ministrio e
nossa congregao experimenta um abundante e poderoso ministrio da Palavra? A pregao e o ensino
fundamental tm endereo certo: o corao do ouvinte. E, ouvindo eles isto, compungiram-se em seu corao, At
2.37. H atualmente um esvaziamento da Palavra de Deus no plpito de inmeras igrejas. E como est a sua igreja
neste particular? O tempo que deveria ser da Palavra de Deus ocupado por msica, canto profissional (no genuno
louvor) e atividades sociais, restando apenas alguns minutos para a pregao da palavra de Deus? a falta da
Palavra que gera elevado nmero de retardados espirituais nas igrejas. preciso vigilncia com os chamados hinos
especiais duplos e triplos de cantores, conjuntos e corais em nossos cultos. Devemos atentar para a dosagem e
equilbrio na adorao a Deus (Ex 30.34-38 e 2 Cr 29.27). Devemos considerar a expresso poro em ordem, em
se tratando de holocausto ao Senhor (Lv 1.7-8,12 e 1Co 14.40).
Concluso.
Em toda a histria os avivamentos mudaram a sociedade, modificando o comportamento das pessoas, sua cultura,
sua msica, influenciando o comrcio e a indstria, e o que acontece no Brasil no diferente. Temos uma cultura
que fruto de um avivamento ocorrido no passado, mas que hoje se transformou apenas em cultura. Existe uma
nova gerao no Brasil que fruto de avivamento, mas que nunca experimentou na realidade um verdadeiro
avivamento de batismo no Esprito Santo, e mudana radical de vida.
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AS MARCAS DO VERDADEIRO AVIVAMENTO
Texto. Is. 64:1- 8
Introduo.
Toda coisa, todo acontecimento, todo relacionamento quando forte, deixam marcas. Com o avivamento no
diferente, veremos hoje as principais marcas que um avivamento genuno deixa nas pessoas.
1) Firmeza na Doutrina Bblica ( Atos 2:42 )
a) Uma igreja avivada impactada pelo Esprito Santo leva a srio a Palavra de Deus.
b) Uma igreja cheia do Esprito, avivada, cr e vive como est escrito na Bblia.
Jesus disse: Quem cr em mim como diz as escrituras do seu interior fluiro rios de gua viva ( Joo 7:38)
c) Um cristo avivado tem intimidade com a Bblia, firmeza doutrinria, anda na verdade sem jamais se desviar da
verdade.
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verdade.
d) Uma igreja avivada e cheia do Esprito Santo no segue doutrinas de homens, nem tradies humanas, ela tem
apego e firmeza nas verdades eternas da bblia.
e) No h avivamento e Vida Plena do Esprito Santo sem Bblia, sem perseverana na doutrina bblica. Avivamento
sem bblia apenas agitao humana, como trovo sem chuva, como rvore sem raiz e sem frutos, esforo intil,
fogo estranho.
2) Comunho profunda entre irmos ( Atos 2:42-44)
a) Quando h avivamento a igreja experimenta no apenas ajuntamento, mas passa a viver como uma s alma, um
s corao, unida em um s pensamento, desfrutando da comunho do Esprito Santo ( atos 4:32 / I Co. 1:10 )
Exemplo: A igreja entre os Zulus na frica 3.000 pessoas vivem em comunidade, tendo tudo em comum.
b) Uma igreja avivada, governada pelo Esprito Santo, no h brigas, divises, desavenas, partidos, feridas entre
irmos so curadas, mgoas so perdoadas, relacionamentos rompidos so restaurados.
c) Em uma igreja avivada, dirigida pelo Esprito Santo, os muros de Separao so derrubados, a discriminao
sepultada, a comunho viva e cresce diariamente.
d) Onde desce o poder do Esprito Santo e o orvalho do Hernom, h unio e unidade entre irmos, h vida e a
beno de Deus para sempre ( Sl. 133)
2) Orao perseverante sempre (Atos 2:42)
a) Uma igreja avivada ora com prazer e perseverana sem jamais esmorecer (Lc. 18:1)
b) A orao a chave e o combustvel para o avivamento, a nica maneira de aliment-lo e mant-lo.
c) Sem orao avivamento to somente tema de palestra, congresso, conferncia, debates, nunca se torna
realidade.
d) O derramamento do Esprito Santo que promove avivamento vem atravs da orao e dura enquanto durar a
orao.
e) A igreja de Cristo deve marchar sempre de joelhos, ter prazer na orao e nela perseverar (Atos 4:31; 1:14; 12:5;
13:1-3)
3) Temor Deus ( Atos 2:43 )
a) O Povo que conhece a Santidade do Esprito no brinca com o Sagrado, nem trata com leviandade as coisas de
Deus.
b) Uma das maiores tragdias da Igreja hoje os Cristos acostumar-se com o Sagrado, estamos convivendo com a
banalizao do Sagrado.
c) Muitos cristos vivem constantemente em pecado, e no sentem nenhum desconforto com isso, saem do culto e
vo pecar.
d) O temor do Senhor o princpio da Sabedoria (PV.1:7) Precisamos restaurar o Temor do Senhor no meio da Igreja
atravs de uma viso clara da Santidade de Deus. Exemplo: O profeta Isaas (Isaias 6:1-8)
4) Realizao de sinais e Milagres ( Atos 2:43 )
a) Todo livro de Atos est pontilhado de milagres realizados atravs da igreja.
b) Numa igreja avivada e cheia do Esprito Santo, o sobrenatural transborda na vida e da vida de seus membros.
c) Na igreja apostlica os sinais e milagres aconteciam sempre. Exemplo: Um paraltico foi curado (Atos 3:1); Estevo
fazia grandes prodgios e sinais (Atos 6:8); Felipe realizou em Samaria sinais extraordinrios (Atos 8:6); O Anjo tirou
Pedro da priso (Atos 12:7-10); Elimas, o mgico, ficou cego (Atos 13:9- 10); As portas da cadeia se abrem em
Filipos (Atos 16:26); Deus pelas mos de Paulo realizou milagres extraordinrios (Atos 19:11); Paulo orou e curou
todos os doentes da ilha de Malta Atos 28:9.
d) A igreja hoje vive dois extremos: Aqueles que negam os milagres, e aqueles que super enfatizam os milagres.
5) Ajuda real e prtica aos necessitados Atos 2:44-45
a) Em uma igreja avivada e cheia do Esprito Santo, o amor no apenas um discurso Prtica.
b) Uma igreja avivada e cheia do Esprito Santo no tem somente o corao convertido Jesus mas tambm o bolso.
c) O avivamento traz o desapego as coisas materiais e apego Deus e as Pessoas, levando os cristos a suprir as
necessidades uns dos outros.
d) A Igreja apostlica encarnou a Graa da contribuio deixando-nos esse grande exemplo de liberalidade,
abnegao e compaixo aos necessitados
6) Apego ao templo, a Casa de Deus Atos 2:46
a) Os membros da igreja em Atos, tinham prazer de estar todos os dias no templo.
b) Uma igreja avivada tem prazer na adorao Deus e na comunho fraterna com os Irmos.
c) Uma igreja avivada, cheia do Esprito Santo, tem prazer e entusiasmo de estar com os irmos, na casa de Deus.
d) O Povo que avivado pelo Poder do Esprito Santo valoriza o culto, o ajuntamento dos filhos de Deus para a
adorao.
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adorao.
e) O povo de Deus precisa entender que Mais vale um dia na casa do Senhor, que mil dias em outro lugar.
7) Alegria contagiante Atos 2:46
a) A alegria fruto do Esprito Santo Gal. 5:22
b) Uma igreja cheia do Esprito Santo uma igreja alegre.
c) Uma igreja avivada transborda de alegria e do Esprito Santo Atos 13:52
d) Um cristo avivado cheio do Esprito Santo, seu rosto brilha como um rosto de um anjo ( Atos 6:15 )
e) Alegria do Senhor a nossa fora Ne 8:10
8) A adorao e louvor espontneo Atos 2:37
a) Uma igreja avivada cheia do Esprito Santo celebra e louva com muita alegria.
b) Uma igreja avivada tributa Deus um louvor fervoroso, ardente e restaurador.
c) Adora diante da face do Senhor, celebrando as virtudes e a bondade de Deus, reconhecendo Sua grandeza e
Glria.
d) Um povo avivado adora em Esprito e em Verdade, atraindo assim a presena manifesta de Deus.
9) Crescimento numrico Atos 2:47
a) A igreja primitiva contava com a simpatia de todo o povo, eles contagiavam os de fora pela maneira simptica
como viviam, e uma igreja simptica cresce (Atos 1:15; 2:41; 4:4; 5:14; 6:17; 9:31; 16:5 )
b) O crescimento da igreja acontece em decorrncia da maneira como seus membros vivem, pregar com a vida o
maior testemunho que podemos dar.
c) Uma igreja avivada vive em santidade e onde h crescimento qualitativo, crescimento na Graa, Deus d o
crescimento numrico. Exemplo: A igreja Evanglica da Coria do Sul... A igreja entre os Zulus.
d) Quando o avivamento vem e o derramamento do Esprito Santo acontece, multides sedentas de Deus so salvas.
Concluso.
Que esses sinais distintivos da Igreja de atos dos apstolos sejam reproduzidos em nossa igreja Hoje, em nossa
busca pelo genuno avivamento. Que o Senhor nosso Deus fenda os cus e derrame o poderoso e abundante
avivamento, para produzir em nosso meio os mesmos resultados extraordinrios que aconteceram na igreja de Atos.
Tudo que aqueles amados irmos viveram, experimentaram e realizaram, pode refletir-se em nossa igreja nesses
dias, marcando nossa gerao. Os costumes, as tendncias, os tempos mudaram, mas Deus no mudou, Ele
continua o mesmo.
________________________________________________________________
APRENDENDO COM O AVIVAMENTO NOS DIAS DE AGEU
Ageu 1.7-15
Introduo.
Hoje estudaremos o avivamento primeiro observando o modelo do profeta Ageu. Veremos o contexto histrico de
seus dias e por fim aplicaremos em nossas vidas. Que deus faa esta semente brotar em sua vida.
I- RESUMO DA HISTORIA DOS DIAS DE AGEU
1. O Livro de Ageu um dos menores da Bblia com apenas dois captulos. O profeta Ageu profetizou a Nao de
Jud aps o cativeiro,
2. Ageu foi um profeta para os remanescentes de Jud, que haviam passado setenta anos no cativeiro, e que agora
voltavam a sua terra,
3. Tudo estava destrudo, e teriam que reconstruir tudo novamente; o templo, suas casas e os muros de Jerusalm.
Entretanto, a construo foi paralisada porque o povo estava sendo oprimido e haviam perdido o nimo,
4. O povo estava desacreditado. A f estava esmorecida. No havia coragem e fora para fazerem a obra,
5. Ento Deus levantou o profeta Ageu para profetizar um avivamento, um renovo, uma mensagem de nimo para o
povo; incitarem o povo a retomar a tarefa, veja os versculos 7,8 e 14 Aplicai o vosso corao aos vossos caminhos.
Subi o monte, e trazei madeira, e edificai a casa; e dela me agradarei e eu serei glorificado, diz o Senhor. E o Senhor
levantou o esprito de Zorobabel, filho de Sealtiel, prncipe de Jud, e o esprito de Josu, filho de Jozadaque; sumo
sacerdote, e o esprito do resto de todo o povo, e vieram e trabalharam na Casa do Senhor dos Exrcitos, seu Deus,
6. O primeiro item que Ageu e o povo fizeram na reconstruo, foi o templo a Casa de Deus. Mt. 6.33- Mas buscai
primeiro o Reino de Deus, e a sua justia, e todas essas coisas vos sero acrescentadas.
II- A NECESSIDADE DE UM AVIVAMENTO EM NOSSOS DIAS
1. Nos dias atuais h muitos cristos que esto cansados espiritualmente, esto sentindo um desgaste espiritual,
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caram na rotina da vida crist, o materialismo, o secularismo, o esquecimento das bnos de Deus, a descrena, o
esfriamento do amor, o orgulho, o sectarismo e muito mais, tem afetado muitos cristos,
2. preciso que acontea um despertamento espiritual, um avivamento em nossos coraes. Ef. 5.14- Pelo que diz:
Desperta, tu que dormes, e levanta-te dentre os mortos, e Cristo te esclarecer,
3. A maior necessidade de nossos dias hoje de um Avivamento do Alto. Creio que todos concordam da urgente
necessidade de um avivamento na Igreja de Deus na poca atual. No somente em nossa Igreja, mas em todas as
igrejas, de todas as denominaes, no s no Brasil, mas no mundo.
a. Nos dias de hoje tem muitos crentes se desligando das coisas de Deus,
b. As coisas espirituais para esses crentes no so mais prioridades,
c. Os cultos da igreja no tm mais sabor para esses crentes,
d. Orar e ler Bblia para esses crentes so coisas de quem no tem o que fazer,
e. O prazer pessoal, o materialismo e os embaraos da vida esto em primeiro lugar para esses crentes,
f. Que Deus nos acorde e nos desperte para as coisas espirituais. Hb. 3.2- Aviva, Senhor, a tua obra no meio dos
anos.
4. Hoje muitas vezes ficamos lendo livros dos avivamentos que aconteceram na histria da igreja, e nos tornamos
saudosistas desses tempos, quando o Esprito Santo de Deus, desceu de uma maneira poderosa sobre a Igreja,
5. desejo expresso de Deus mandar um avivamento sobre a Sua Igreja. Mas Ele quer que ns o busquemos. Ef.
5.18- E no vos embriagueis com vinho, em que h contenda, mas enchei-vos do Esprito.
III- CARACTERISTICAS DE UM CRENTE AVIVADO
1. Um crente avivado sua comunho com Deus prioridade em sua vida,
2. Um crente avivado passa a ter mais responsabilidade e conseqentemente compromisso com Deus e com a Igreja,
3. Um crente avivado no quer perder por nada os cultos da igreja,
4. Um crente avivado voluntrio para qualquer trabalho na igreja,
5. Um crente avivado quer passar a todos a mensagem do Evangelho,
6. Um crente avivado um sal na terra e luz no mundo,
7. Tenho muito receio do avivamento que se prega por a: Que est fazendo a Igreja crescer em nmero de
membros, mas no tem mudado o corao. Veja a bblia: O Cor.5:17 Assim que, se algum est em Cristo, nova
criatura ; as coisas velhas j passaram; eis que tudo se fez novo.
Concluso
Um jovem pastor, antes de ser empossado no pastorado de uma igreja do Estado de Oklahoma, nos Estados Unidos,
foi prevenido de que a igreja estava morta. Ele fez o possvel para despertar os crentes, sem grandes resultados.
Finalmente comunicou que no domingo seguinte, todos estavam convidados para assistir ao enterro da igreja morta.
A curiosidade fez com que todos os membros fossem ao templo. O pastor proferiu breve palestra fnebre e depois
convidou a todos para se acercarem ao caixo, colocado em frente ao plpito: iriam contemplar o cadver. Todos
vieram, um por um, mas quando se abaixavam para ver o cadver viam o prprio rosto refletido num grande
espelho que o pastor mandara colocar no fundo do caixo. Dizem que a lio deu certo e a igreja despertou
consertando com Deus e buscando avivamento.
________________________________________________________________
UMA IGREJA AVIVANDA
Texto. Jl. 2.28
Introduo.
Hoje veremos a base doutrinaria que tem uma igreja avivada. Como tenho falado, avivamento no s barulho ou
movimento passageiro. Uma igreja verdadeiramente avivada tem pilares doutrinrios que a diferencia dos demais
movimentos.
I- UM BREVE HISTORICO DESTA IGREJA
1- Agora que nossa Igreja Evanglica Assemblia de Deus completou 100 anos no Brasil, no poderamos deixar de
falar em assunto to importante: o derramamento do Esprito Santo sobre as vidas dos que se propem a servir ao
Senhor. Quem poderia imaginar que aqueles dois jovens suecos, Daniel Berg e Gunnar Vingren, que aportaram em
terras paraenses em 19 de novembro de 1910, estavam no Brasil para promover, atravs de suas vidas, uma
revoluo na histria da Igreja de Cristo? Quem poderia imaginar que um pas genuinamente catlico fosse um dia
ser sacudido pelo poder transformador do Esprito Santo? Creio que ningum, mas o plano de Deus era outro, era
incluir esse pas j sincrtico no rol da promessa do derramamento do Esprito Santo. E, em 18 de junho de 1911,
acontece em solo brasileiro o registro do primeiro batismo no Esprito Santo, efetivado na vida da irm Celina de
Albuquerque. Evento esse fruto da promessa bblica e que se estendeu a outros tantos irmos freqentadores de
outras denominaes e que, juntos com os missionrios suecos fundaram a Misso de F Apostlica que, em 1918,
passou a ser chamada de Assemblia de Deus, a nossa igreja me. Nascida no Norte do pas, em Belm do Par, a
Igreja Evanglica Assemblia de Deus assumiu o seu papel de difundir o Reino de Deus, levando o Evangelho por
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Igreja Evanglica Assemblia de Deus assumiu o seu papel de difundir o Reino de Deus, levando o Evangelho por
todos os pontos do pas, abrindo igrejas, enviando missionrios, pregando o Evangelho de forma clara e direta, com
compromisso espiritual de promover a libertao dos cativos espirituais, dos oprimidos, de anunciar o caminho da
salvao em Cristo Jesus. Oficialmente identificada como uma igreja evanglica e pentecostal, a Assemblia de Deus
possui como fonte doutrinria a Bblia Sagrada, dela extraindo o modo de vida estabelecido por Deus aos que por Ele
fazem uma escolha de f e vida. E, por ter sido erigida pelo poder do batismo no Esprito Santo, tem, na doutrina do
mesmo, a sua principal marca principal, uma vez que cr e vivencia o batismo no Esprito Santo desde a sua
fundao. Isso faz da Assemblia de Deus uma Igreja pentecostal, que acredita em milagres, maravilhas e prodgios,
que vivencia em suas pginas secular o agir do Esprito Santo atravs do batismo, da cura, dos dons do Esprito e
das suas mais variadas e irrepetidas manifestaes.
II- AS BASES QUE QUALIFICA UMA IGREJA A SER AVIVADA E VERDADEIRA
1- Cr em um s Deus, subsistente em trs pessoas, a saber, o Pai, o Filho e o Esprito Santo (Dt 6:4, Mt. 28:19, Mc.
12:29);
2- Na inspirao verbal da Bblia Sagrada, uma regra infalvel de f reguladora da vida e do carter cristo (2 Tm.
3:14-17);
3- Na concepo virginal de Jesus, na sua morte vicria e expiatria, na sua ressurreio corporal dentre os mortos e
na sua ascenso aos cus (Is. 7:14, Rm. 8:34, At. 1:9);
4- Na pecaminosidade do homem que o destituiu da glria de Deus e da sua necessidade de arrependimento e
aceitao de Jesus como salvador, nica forma de ser participante do corpo de Cristo (Rm. 3:23, At. 3:19);
5- Na necessidade do novo nascimento pela f em Cristo e pelo poder do Esprito Santo, que torna o homem digno
do Reino dos Cus (Jo. 3:3-8);
6- No perdo dos pecados, na salvao presente e perfeita e na justificao da alma atravs da f em Cristo Jesus,
recebido gratuitamente de Deus (At. 10:43, Rm. 10:13, 3:24-26, Hb. 7:25, 5:9);
7- No batismo bblico nas guas, efetuada atravs da imerso nica do corpo nas guas, em nome do Pai, do Filho e
do Esprito Santo (Mt. 28:19, Rm. 6:1-6, Cl. 2:12);
8- Na necessidade e possibilidade de vivermos uma vida santa e irrepreensvel, mediante a obra expiatria e
redentora de Jesus Cristo no Calvrio e da atuao genuna do Esprito Santo em nossas vidas, que nos aperfeioa,
transforma e molda-nos, segundo sua vontade (Hb. 9:14, 1Pd. 1:15);
9- No batismo bblico no Esprito Santo, evidenciado inicialmente pelo falar em lnguas estranhas, segundo a vontade
de Deus (At. 1:5, 2:5, 10:44-46, 19:1-7);
10- Na atualidade dos dons espirituais, distribudos na igreja pelo Esprito Santo, segundo sua vontade e para
crescimento da igreja (I Co. 12:1-12);
11- Na Segunda Vinda pr-milenial de Cristo em duas fases distintas, a saber, a primeira, invisvel ao mundo, para
arrebatar a sua igreja fiel na terra, antes da Grande Tribulao; a segunda, em corpo visvel, com a igreja glorificada,
para reinar sobre o mundo por mil anos (I Ts. 4:16-17, 1Co 15:51-54, Ap. 20:4, Zc. 14:5, Jd. 14);
12- Que todos os cristos comparecero ante o Tribunal de Cristo para receberem recompensa em favor de seus
atos e feitos em benefcio da causa de Cristo (2 Co. 5:10);
13- No juzo vindouro que recompensar os fiis e condenar os infiis (Ap. 20-11-15);
14- E, na vida eterna de gozo e felicidade para os fiis e de tormento e dor para os infiis (Mt. 25:46),
Concluso.
Como vimos meus queridos irmos, estas so bases que precisamos ter, so elas que aprovam as qualidades e
veracidades de uma igreja verdadeira e avivada.
_______________________________________________________________
O AVIVAMENTO E SEUS ELEMENTOS
Texto. Rm.13:8-14
Introduo.
Hoje veremos sobre elementos que diferencia um avivamento verdadeiro de um simples movimento. Preste ateno
e seja abenoado.
I- ANALISANDO O AVIVAMENTO
1- O que avivamento?
A palavra avivamento no ocorre na bblia. A palavra avivar significa, dar vida, despertar, apresar, vigor, cobrar
despertamento. O verbo avivar vem da palavra avivamento que significa ato de avivar.
2- Conceitos errneo de avivamento:
A- Temos teorizados demais a palavra avivamento e tantas so as reunies, que temos esquecidos o significado
real do termo.
B- Quando se fala de avivamento, logo se pensa em movimento, em congresso, festa, ir a frente e receber orao,
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B- Quando se fala de avivamento, logo se pensa em movimento, em congresso, festa, ir a frente e receber orao,
cantar corinhos e danas, levantar as mos, dar gloria alto, se possvel uns gritos;
C- H quem fale que se um pregador no tem veemncia no falar no avivado. Nesta viso equivocada, ou seja,
errada, muitos tm criado um conceito pobre e vazio de avivamento. Pois os pregadores tm que estar preocupados
em impactar emocionalmente e o contedo da palavra fica pra depois. A igreja ao ouvir uma mensagem deve
considerar em primeiro o contedo, depois a emoo. assim que igreja sbia faz. No basta dar uns gritos, falar
umas palavras de efeito, promover uns barulhos e j pode receber o cach e ir embira como heri, aqui tem que ter
contedo. Veja que belo exemplo At. 17: 10-12 - E logo os irmos enviaram de noite Paulo e Silas a Beria; e eles,
chegando l, foram sinagoga dos judeus. Ora, estes foram mais nobres do que os que estavam em Tessalnica,
porque de bom grado receberam a palavra, examinando cada dia nas Escrituras se estas coisas eram assim. De
sorte que creram muitos deles, e tambm mulheres gregas da classe nobre, e no poucos homens
3- Porque um conceito errneo:
A- Geralmente, se fala em centenas de batizados no esprito santo, em determinados encontros.
B- Mas o que fica de edificao concreta depois quase nada. Volta-se ao comodismo, aos maus hbitos (fofoca,
frieza espiritual, contenda, desinteresse).
OBS.: Contudo, muitos lderes acham que a igreja est bem, pois no domingo noite sempre rene bastante pessoas
para o culto.
C- Podemos simular glria, falar de glria, gritar glria, estudar glria, mais outra coisa a glria de Deus manifestar
e permanecer entre ns.
O avivamento, no sentido pessoal, deveria ser uma realidade constante. A idia de que o avivamento (algo que
ocorre em pocas e perodos especiais como: Festividades, congressos, encontros e confraternizaes)
conseqncia da natureza volvel do homem, e do caminhos que a maioria das igrejas (inclusive a nossa) tomou,
no da vontade de Deus. A vontade de Deus um avivamento continuo Lv.6:13 o fogo arder continuamente sobre
o altar, no se apagar
4- O que verdadeiramente avivamento:
Avivamento o ato sobrenatural de Deus na vida do cristo que; abrindo para ele (Deus) o seu corao, torna-se
solo frtil para a produo do fruto do esprito, do batismo com o Esprito Santo e os dons espirituais.
5- Qual o perfil do cristo avivado:
A- Seu efeito imediato mudana de vida;
B- O cristo passa a glorificar a Deus em tudo que faz (I-Co 10:31);
C- Sente-se responsvel pela igreja;
D- No se conforma com a inrcia, ou seja, a apatia, desanimo, preguia espiritual dos demais crentes;
E- Est sempre em busca de alternativas, aperfeioamentos para o crescimento da obra do Senhor;
F- Ainda que faa parte de uma igreja atuante, sempre estar comprometendo suas energias em fazer ainda mais
para o Senhor;
OBS: Este crente diferente. De certa forma, ele incomoda porque seu corao est cheio de ardor pelo
evangelismo, todo o seu prazer estar no Senhor Sl.1:2;
6- Qual a evidncia do avivamento bblico:
A- O avivamento bblico se evidencia pelo amor palavra, arrependimento, vida de orao, santificao, desejo
ganhar almas, ver as qualidades das pessoas e no os defeitos e etc.
II- AS EVIDNCIAS DE QUANDO O AVIVAMENTO VERDADEIRO
1- A palavra de Deus:
A- A palavra de Deus (bblia), poderosa, revigorante e renovadora o grande agente divino para o avivamento. Hoje
a bblia est saindo dos plpitos da maioria das igrejas, e est sendo substituda ardilosamente por festas, jograis,
shows, cantorias e outras apresentaes que, mesmo sendo beno, no tem como substituir a palavra;
B- Os caps. 8 e 10 de Neemias descrevem um dos maiores avivamentos do Antigo Testamento. O avivamento teve
incio mediante um autntico retorno palavra de Deus e um esforo decisivo para a compreenso da sua
mensagem (v.8), durante sete dias, seis horas por dia, Esdras leu o livro da lei (v. 3,18).
Uma das principais evidncias de um avivamento bblico entre o povo de Deus a grande fome de ouvir, ler e
estudar a palavra de Deus.
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2- Orao profunda:
Primeiramente devemos orar, porque?
A- Orar nosso dever, Lc 18:1
B- Orar o nosso mandamento bblico, Cl4:2
C- Deixar de orar pecado, Ism 12:23
a) Arrependimento: O verdadeiro arrependimento comea:
b) Com arrependimento. Em II-Rs 23:4 vemos as reformas religiosas de Josias observam o princpio de que o
arrependimento de pecados condio essencial para um real avivamento.
c) Nossa expectativa que a vida de um despertamento espiritual seja como uma exploso de alegria, enquanto que,
na verdade, primeiro se manifesta com lgrimas de arrependimentos.
d) Estamos prontos a admitir que nossa falta de avivamento pecado.
e) J reconhecemos que a igreja no avivada uma igreja cada.
OBS: Sem arrependimento, no veremos avivamento algum arrependimento significa confessar e deixar o pecado.
f) Quando a arrependimento: H reconhecimento de pecado, tristeza pelo pecado, abandono pelo pecado e praticas
mundanas, os padres de santidade so restaurados, a glria de Deus se manifesta e permanece.
3- Santificao e retido:
Proveniente de nossos desejos, oraes e arrependimento, ocorrer mudana para um estilo de vida mais santo.
Santidade e diferente que retido. (em Mc 12:30,31)
O primeiro fala da santidade e a segunda da retido.
Santidade significa: Separar-se do mundo, torna-se santo (no gr hagiasmos) consagrar, apartar-se do pecado.
Retido: para com as pessoas. O crente avivado demonstra tanto a santidade para com Deus quanto a retido
para com os homens.
CONCLUSO:
Temos que aprender a manter vivo o esprito de avivamento. S assim veremos um mover de Deus contnuo em
nossa igreja, e coisas grandes, at mesmo que ns no sabemos, Deus ir fazer no em nosso meio. Haver tempos
de alegria da salvao e tempos de choro pelos perdidos, mas o avivamento tem de continuar.
________________________________________________________________
O AVIVAMENTO QUE BUSCAMOS
Texto. At.4:1-13
Introduo.
Falamos tanto de avivamento, mas, qual mesmo o avivamento que buscamos? Deus precisa ouvir isto de ns, a
final, nosso Jesus o mesmo que quis ouvir do cego o que ele queria. Voc sabe qual avivamento precisamos?
1- O avivamento que esperamos o bblico, ou seja, que desperte o interesse pelo estudo da bblia, pelo
compromisso com os diversos dons e ministrios, que leve santidade bblica e que trate de uma das grandes
necessidades do cristo hoje, que o carter,
2- O avivamento que buscamos aquele que leva ao exerccio da cidadania responsvel, ao compromisso com a
vida e misso da Igreja e a vivncia do discipulado,
3- O avivamento que desejamos aquele que nos faa servos e destitudos de interesses outros que no a prtica da
principal marca dos metodistas, que o amor,
4- O avivamento que necessitamos tem dez caractersticas:
A- Uma nova maneira de ver a majestade de Deus;
B- Uma nova maneira de encarar o pecado com nfase na necessidade de arrependimento, f e novo nascimento;
alegria na salvao;
C- Uma nova compreenso da nossa responsabilidade pela evangelizao do mundo;
D- Uma profunda preocupao social; manifestao dos dons e do fruto do Esprito Santo e renovada dependncia
do Esprito Santo,
E- Trata-se de um avivamento que compromete o cristo com os valores do Reino de Deus e cria compromisso com
a santidade bblica,
5- O avivamento que buscamos aquele vivido pelo Rei Josias (II Reis 22.11-23.3):
A- H muitos anos o povo de Deus no Antigo Testamento vivia na apostasia, assimilando costumes e culturas hostis
a sua f, cometendo toda sorte de pecados, impurezas, idolatrias, etc,
B- H muitos anos o Livro da Lei no era lido. No havia tempo e disposio. At mesmo o Templo deixou de ser
freqentado. Era resultado do esfriamento religioso que o povo vivia. No havia mais disponibilidade para as reunies
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freqentado. Era resultado do esfriamento religioso que o povo vivia. No havia mais disponibilidade para as reunies
pblicas de leitura e estudo das escrituras,
C- O Rei Josias decidiu reparar o templo, j era o 18 ano do seu reinado. Ao reparar-se o Templo foi encontrado um
tesouro: o Livro da Lei. Ao ouvir a leitura do livro o Rei Josias d evidncias de um genuno avivamento:
a) Rasgam as vestes II RS. 22.11, 19-20 - O arrependimento do rei no foi apenas emocional, mas ele sentiu a
distncia que havia entre a vida e a bblia. Podemos chamar isto de quebrantamento: um corao duro e indiferente
amolecido pela mensagem da Palavra de Deus,
b) O Rei aprendeu que avivamento sem quebrantamento vira demonstrao orgulhosa e vaidosa de um poder barato,
ou seja, meramente um aviamento;
c) Retorno Palavra de Deus - 22.13, rei determinou que todo o povo ouvisse a leitura do Livro, mas antes consultou
a Deus. Queria que todo o povo cumprisse o que estava escrito naquele Livro, pois eram palavras de vida e eternas,
d) Ele quer ensinar ao povo que avivamento sem fundamento na Palavra de Deus vira entusiasmo infrutfero, sem
razes, apenas uma festa inconseqente;
e) Transformao - 23.3, a aliana sinal de compromisso com Deus e Sua Palavra. O avivamento leva a pessoa a
assumir compromisso que no tinha fora e coragem de fazer antes. Esta foi deciso do povo: cumprir as palavras
do livro da Lei, seguir seus estatutos e ser fiel a Deus,
f) O povo estava expressando que o avivamento sem transformao da vida emocionalismo to somente;
g) Reparos na vida e no culto - 23.3-7 - Josias no ficou s no quebrantamento e na leitura da Bblia apenas. Foi
movido a fazer os reparos necessrios, no caso purificao do templo, restabelecer o culto, derrubar imagens
idoltricas, destituir os sacerdotes impuros, restabelecer a festa da Pscoa, etc.
h) Ele entendeu que avivamento sem reparos na vida como nuvem passageira: fica-se com a impresso que
passou alguma coisa, mas no ficou sinal algum; apenas alguns aviamentos.
6- O avivamento que buscamos aquele revelado ao profeta Habacuque (Hb. 2.2-4):
7- O profeta, percebendo a situao do povo na poca, ora a Deus. Ele concluiu que a situao era resultado de um
esfriamento e afastamento do povo de um relacionamento mais ntimo com Deus,
8- Via que os sinais deste esfriamento estavam em todos os lugares da vida na poca: nos campos, nos bosques,
nos pomares, na poltica, na religio, etc. Havia problemas internos e externos. Uma grande nao os oprimia,
9- Mas havia tambm os problemas do corao: sinais de infidelidade a Deus estavam por todos os lados. Assim o
profeta faz uma orao: aviva a tua obra (3.2). Ele v a interveno de Deus atravs de um grande avivamento,
tanto na vida do povo, como nos campos, pomares, vida nacional, etc.
10- Deus responde ao profeta dizendo duas coisas: 2.2-3 - A resposta poder ser vista e escrita e ser acessvel a
todos. Em outras palavras, a resposta de Deus estar sempre presente, basta que o povo preste ateno nos sinais
de Deus. Deus no falhar em responder. No diz se vai responder sim ou no, diz que a resposta vir,
11- Mas ela vir no tempo de Deus. Se demorar pelo relgio do homem, o profeta deve esperar pois ela vir pelo
relgio de Deus. Qual a resposta de Deus para pedido que o profeta faz a Deus? Habacuque 2.4: Eis o soberbo!
Sua alma no reta nele; mas o justo viver por sua fidelidade. Outra traduo diria: Quem no correto vai
perecer, enquanto o justo viver por sua fidelidade,
12- Aqui est a resposta para a orao. O que far Deus intervir na vida do povo e produzir o avivamento esperado
pelo profeta a fidelidade do justo, do povo e das lideranas. Em outras palavras, o avivamento desenvolve o carter
cristo, o compromisso com a integralidade do Evangelho, o comprometimento com os valores do Reino de Deus e a
submisso e humildade para com:
a) Deus,
b) Famlia,
c) E Igreja. Sem isto, o avivamento meramente aviamento,
Concluso
Esta experincia com o poder de Deus que habilita a igreja e os cristos a serem frutferos e abenoadores. Este
o avivamento que Deus quer desenvolver em nossos dias, pois ele nos levar a viver e espalhar a santidade bblica.

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