EG0088

Cine y Literatura
Ronald Solano
Alum. Toms Francisco
Gmez Ruiz
GRUPO 2

M A T E M O S

AL

H R O E

Birdman o la inesperada virtud de la ignorancia

Qu es aquello que el ser humano ignora? O de manera especfica, qu es lo

que Riggan Thomson, el hombre pjaro, ignora?
El film del mexicano Alejandro Gonzlez Iartu nos sumerge en el mundo de
las estrellas de Broadway, con su protagonista Riggan Thomson, un actor que
se hace mundialmente famosos por interpretar al superhroe Birdman, que tras
haber hecho la saga de tres pelculas, hoy se encuentra retirado y
completamente decepcionado de la vida y de l, razn por la cual su entorno
familiar tambin es ausente. En sus deseos por renovarse decide dirigir y
actuar una obra en nada menos que Broadway, la calle ms famosa de
Manhattan, donde se encuentran miles de teatros que muchos no conocemos,
pero que dentro de nuestra cultura fagocitadora de lo gringo, hemos sabido
de aquellas miles de personas que esperan llegar a la fama en estos teatros de
prestigio mundial Entre todo eso, nos encontramos a Riggan levitando en su
camerino, rompiendo las leyes fsicas, pues no es azaroso el hecho que l para
el mundo es un superhroe, es decir alguien que posee caractersticas sobre
naturales, que busca el sacrificio por un otro, y que realiza hazaas increbles.
Fuera de enfatizar en el rol comercial con el cual la industria se llena los
bolsillos con superhroes, veamos la figura de hroe que lleva sobre los
hombros el protagonista, es preciso, tomar atencin en ella para ver la
inesperada virtud de la ignorancia.
La cmara en movimiento, nos arrastra por el ro del espectculo, un montaje
sumamente llamativo, en que prcticamente casi ni hay cortes, o la edicin
aprovecha cada cuadro en negro, cuando los personajes entran o salen por
puertas y la cmara por un momento mnimo se funde en negro por el
contraste de luz, de un afuera luminoso y un interior oscuro, artificial, el teatro.
Que les debe haber permitido dejar de rodar, porque gran parte del film son
planos continuos, en movimiento, en que pasamos de un personaje a otro, de
una accin que se topa con la de otro, una visin catica del interior del teatro,
en que podemos ver como la vida de los actores se mezcla constantemente

con la ficcin de sus personajes, e incluso con la ficcin de vida que se traman,
historias de amor, encuentros y desencuentros. Es un constante flujo, en se
nos ofrece una mirada panptica de la vida de Riggan y la de su entorno.
Atractivo, casi como si anduviramos husmeando en el interior del mtico y tan
proclamado Broadway.

Volviendo al superhroe, una frase de su esposa me suscita la pregunta por el

ttulo, confundes el amor con admiracin, entonces vuelve a m la frase de
Raymond Carver que citan al comienzo de la pelcula:
Y conseguiste lo que
queras de esta vida?
Lo consegu.
Y qu queras?
Considerarme amado, sentirme
amado en la tierra.

Pareciera ser que la literatura, los films, el arte, vuelve a recaer en aquel
sentimiento que muchos compartimos al nacer, el sin sentido de la vida, esta
virtud de la consciencia de reconocer un sistema de vida, una programacin
de vida que cada vez nos aleja de aquello real o como dice Borges Fcilmente
aceptamos la realidad, acaso porque intuimos que nada es real . Pero esta pregunta por
la realidad, no se la hace todo el mundo, sino aquellos que se embriagan en el
arte. Es por ello que la el juego de la cmara antes mencionado, nos pone
como intrusos sobre el mundo interior de los personajes, porque mientras que
todo el mundo pareciera seguir su curso normal, como cuando la cmara sale
del teatro, y tras habernos mostrado los conflictos, los llantos, o a Riggan
desnudo, nos encontramos con ese panorama de metrpolis y vida citadina
que poco se modifica, estamos frente a una reflexin del arte, la bsqueda de
lo real.
Por qu hablamos de amor? Porque en l reconocemos el sentido, yo amo
cuando siento y al sentir amo y reconozco mi vida. Pero en un mundo en que
se ha confundido la admiracin con el amor, donde la admiracin es el
reconocimiento del individuo, donde individuo nos hace recordar que nos
hemos alejado de ese colectivo que es la vida, aparece la visin competitiva,
egocntrica y deseosa por obtener la cima, en este caso la fama. He estado
esperado que alguien me diga lo que he logrado es una de las frases que
aparece en el film, nos evidencia esta ausencia del hombre sobre s mismo,
que albergado a la imagen del individuo, olvida por completo el sentido
colectivo, entonces ve al otro como quien debe entregarle ese reconocimiento
para volver a cobrarle sentido a la vida propia. Es el actor, la figura de actor,
que recae en estas problemticas, que fuera de ser apetecible para una novela,
se vuelve en el drama de la vida, el reconocimiento, que ha alguien le sirva de

algo esta we que hacemos por arte, que al final de cuentas es el oficio de la
vida.
Por ello el personaje teme a desaparecer, por ello hablamos de desaparecer
porque nos aterramos frente a algo tan concreto que es el hecho de que el da
de maana vamos a morir, y vuelve la pregunta qu mierda estoy haciendo?,
esa bsqueda de sentido que lleva a Riggan a apartarce de las redes sociales,
facebook, twitter, y es confrontado por su hija, quien lo acusa dicindole que
no existe, recordando que ella viene de rehabilitarse nada ms y nada menos
que por la figura de su padre ausente. Todas las palabras se vuelven un eco
mayor que las circunstancias, o en este ejemplo que las redes sociales.
Suponemos que no podemos volar, sin embargo a Riggan vuela, pero slo en la
ltima parte de la pelcula despus que ha despertado en la calle de su
borrachera. Anteriormente haba mencionado tengo una voz que me habla
que me dice la verdad, es algo aterrador, le dice a su ex esposa. sta figura
de superhroe que lo persigue como su consciencia, que le habla, se legitima
en cada cuadro que Riggan se mira al espejo en su camerino, entonces nos
reconocemos, como cuando una mirada fija sobre uno mismo al espejo puede
resultar el episodio ms triste, el de reconocerse. No es ms que la voz de su
propio yo, al cual intenta callar, pero que finalmente escucha, entonces puede
volar por New York, aqu es donde perteneces, por encima de todos le dice el
pjaro, no como un aliento a la soberbia, sino como un aliento al amor propio,
que es alejarnos de esa admiracin y cerrar los ojos para enamorarnos de eso
que somos, una voluntad de vida. La inesperada virtud de la ignorancia,
ignorar trascender.
El juego consciente e inconsciente que el protagonista tiene sobre l mismo, lo
hace bailar contantemente con la muerte, tanto as que finalmente en el
estreno de su obra, el arma que antes vacilaba entre la falsedad de la utilera y
su frentica bsqueda por lo real, lo hacen dispararse en escena, para qu?
Para recordar que es un ser finito, y matar la imagen, el hroe, ese vicio de
egosmo e individualidad que se esconde bajo el progreso capitalista y el
reconocimiento ajeno. Esto hace que el film no slo transite entre los
camerinos, en la vida ntima, la amorosa, que se ahoga en discusiones
comunes por esperar que otro cargue de valor esa ausencia que poco tiene que
ver con otro, sino con ese fin inalcanzable, con una cima que jams
obtendremos, en la cual se sustenta el discurso del consumo, nos deja en una
experiencia flmica hiperrealista, donde la vida en la ficcin es tan en
movimiento como la cotidiana, tan en fantasa como la cotidiana, tan
vertiginosa que el gatillo de la muerte nos invita a averiguar qu es lo real de
la vida, la sangre que tanto ha hecho falta en el teatro norteamericano,
reconocimiento que le da la crtica ms importante al montaje teatral de
Riggan, me lleva a reafirmar que el teatro permance porque queremos ver
gente agonizando, que est bordeando la existencia de la vida, entre la vida y

la muerte, para as volver a recordar que existe en nosotros algo real

en lo humano, que no es la construccin de vida, sino la voluntad de
vida, elegir vivir y ello nos hace sentir, y por tanto tener sentido.