Taller: Racionalismo

1.investigue el significado etimolgico de la palabra Racionalismo, y explique

con sus propias palabras el concepto del mismo .
La etimologa de la palabra: Racionalismo viene de la palabra latina "ratio" =
razn, y la palabra ismo representa un movimiento en general, y como tal es la
concepcin que ve en el espritu, la mente y el entendimiento, por lo tanto es
el principio de toda relacin del hombre con el mundo considerada esta
relacin como forma superior del pensar humano. y esta misma caracterstica
es la que dice convertir al ser humano como el animal superior.

2.punto:
La realidad irracional

Si tenemos en cuenta que cuando se

habla, que la razn es el principio de la
relacin que tiene este con el mundo, y
que, al hablar de la relacin entre el
hombre con el hombre, y en cuanto a
este como ser, se puede producir todo
tipo de inconvenientes, porque en este
ya entra diferentes factores como lo
imaginario, lo subjetivo, y dems...,
esto produce diversas situaciones de
cuestionamiento en frente a por qu
yo ya no pienso o me gusta lo mismo
que el otro, y que muchas veces no se
le puede dar respuesta a este por el
simple hecho que ya sali de lo
racional.
Uno en la cotidianidad puede vivir o
mantenerse
muchas
veces
solo
basndose
en
las
diferentes
experiencias ajenas, en cambio pueden
surgir diferentes situaciones, en lo
imaginario y en el cual no se tiene
ningn tipo de acuerdo establecido para
solucionar el acontecimiento que se
est viviendo, por lo tanto cada uno de
nosotros frente a este tipo de

situaciones somos simples novatos,

pero
que
cada
uno
trata
de
experimentar y dar una respuesta a
este.
Aparece en este otro factor importante,
y son las contradicciones, las cuales
nacen a base de tratar de establecer
esas pequeas realidades como etilos
de vida. la capacidad del hombre de
mantener contradicciones no quiere
decir que las contradicciones existan
solamente en el campo de lo real o de
la realidad, porque estas tambin
pueden existir en la mente, y ay algo
que me gustara retomar del libro de los
cuatro acuerdos de Miguel Ruz, en el
cual expresaban la necesidad de
diferenciar la existencia y la conciencia,
porque son estos los que ponen en
contexto y hacen el muestreo de lo que
es y no es, de lo que se puede expresar
y lo que no.
En conclusin hay un campo muy
amplio, en cual se ejecuta el pensar y
en el experimentar propio haca todos
esos fenmenos inexplicables, pero que

a los cuales cada hombre trata de

construir y fundamentar su propio
mundo, o de una forma ms clara, su
propia y nica realidad.

4. punto:
-cuando nos disponemos a tomar
una sopa, el fenmeno presente
seria como tomarnos una sopa que
esta y se puede observar caliente,
entonces podemos hacer una breve
hiptesis de como deberamos
tomarnos la sopa, y para esto
miraramos como los dems que se
encuentran
en
la
mesa
se
encuentran tomando esta, y la
hiptesis seria que hay que tomarla
de pequeos sorbos pero siempre
teniendo en cuenta que toca soplar
antes de esto, luego llegara el
momento de la experimentacin, en
la cual la persona tiene que saber
por experiencia propia cuantas
veces
debe
soplar
para
no
quemarse, y cuanta cantidad puede
digerir sin ir a quemarse ni atorarse
y esto ya sera el anlisis de esa
experimentacin, y por ultimo
llegara la conclusin que por
ejemplo seria saber apropiadamente
cuanta cantidad y cuantos soplos se
necesita para poder digerir la sopa.

-cuando se est practicando la

accin de jugar a saltar laso, el
fenmeno hay seria como poder
saltar el laso sin ir a tocar este,
entonces se puede hacer una rpida
hiptesis al ver como practican los
otros jugadores en el momento,
luego llegara e momento de la
experimentacin, en el cual se da
cuenta que tan fuerte debe saltar,
en que intervalos de tiempo, y ms
o menos a qu velocidad va el lazo,
y con esto sera el anlisis al tener
en cuenta lo anterior mencionado se
estara pasando a la conclusin en
la cual se tendra ya una idea o
principio para poder llevar acabo el
juego con xito.

-al preparar un frutio, el fenmeno

presente en este sera el de cmo
preparar correctamente un frutio,
en el cual la hiptesis seria ver
reflejado experiencias anteriores
con diferentes bebidas, y tomar una

breve idea de cmo hacer este,

luego llegara el momento de la
experimentacin, que sera el ver
como sabe con cuanta cantidad de
agua, y cosas as, luego llegara el
anlisis y darse cuenta que con
tanta agua quedo simple, y que con
otra cantidad quedo dulce, luego de
este proceso llegara la conclusin,
y seria saber cunta agua se
necesita de pendiendo del gusto y la
cantidad que se desee obtener.

-al disponerse pasar un piso mojado,

este sera el fenmeno, llegara la
hiptesis que sera ver cmo estn
pasando los dems por esta zona, y
como se comportan frente a esto, y
tener una idea de cmo se podra
cruzar esa parte, luego de esto
llegara
el
momento
de
la
experiencia, en el cual la persona se
dispone a cruzar la zona, mirando
todo tipo de situaciones que se le
presentan dentro de estas, luego
llegara el momento del anlisis que
sera ver como tuvo que acomodar
el cuerpo la persona para no caerse,
o como tuvo que mover los pies

para los mismo, para no caerse,

lego de esto llega la conclusin, y se
memoriza como y porque parte se le
facilita pasar esa zona.

-cuando uno se encuentra en

disposicin a bailar, este sera el
fenmeno, luego de este seria ver
cmo est bailando la dems gente,
ver sus pasos, su comportamiento y
diferentes factores que faciliten la
prctica de este, luego de esto
llegara el momento de la prctica, y
vivir ese momento en el que
interactas con la otra persona, y
tratas de lograr unas sincronizacin
para completar la accin, luego de
esto llega el anlisis, que sera ver
cuando estuvo bien alzar las manos,
cuando se debe aplaudir, o gritar,
todo esto sera lo que se puede
analizar, y como conclusin seria
con que pasos y como poder ejercer
la accin de bailar.

5. punto:

A. para Marx todo lo real es racional y la razn se haya en una induccin

sobre materia, materia dice que la nica realidad fundamental y
principal es la materia, dentro del texto EL CAPITAL se muestra el
monopolio del producto y tambin de la mxima representacin de este,
en el cual abarca tambin la mano de obra del proletariado, el expresa
tambin que cada hombre se produce su propio camino aunque bajo
circunstancias influidas por el pasado, entonces se muestra como el
querer ser algo se puede ir modificando, por algo anteriormente
ocurrido, que en un futuro o presente conllevara a un efecto.
b. se puede concluir que los mtodos o factores que pueden llegar a
destruir una sociedad, son dos principalmente, o bueno, eso deduje, son
la estratificacin social, y otro fundamental que es el que produce un
mayor monopolio y es el capital, si observamos, al emplear cualquiera
de estos dos en una sociedad, siempre se va a llegar al problema,
porque el hombre siempre va a buscar el poder y no l bien comn.
c. Marx muestra al capitalismo y al proletariado bajo discusin, en el
primer tomo muestra al capitalismo como esa lleva malas metodologas
abarcando el terreno y esparcindose en masas, como la funcin
exponencial de forma creciente, pero crece y a la vez afecta al mismo
individuo que para el capitalismo se convierte en un ser obsoleto para la
mano de obra pero til para consumo, sin embargo se debera tener
pensado al capitalismo a no afectar al uso que este se le pueda llegar a
dar.

3. PUNTO

Mario
Hermann
Bunge
Hesse
Ren Descartes

Hablarintereses
del novelista
y poeta
Sus
abarcan
la
alemn
Herman
Hesse
nos
filosofa
general
(semntica,
Al menos desde que Hegel
retrae al principio
de un
ontologa,
gnoseologa,
escribi sus Lecciones de historia
cambio,
que
todava
hoy
se
metodologa
de
la
de la filosofa, en general se
est
produciendo
en
la
investigacin,
praxiologa
y
considera a Descartes como el
sociedad,
basado
este
en
el
tica)
as
como
aplicada
padre de la filosofa moderna,
[]
]
conocimiento
y [en
(fsica,
biologa,filosfico
psicologa
y
independientemente de sus muy
[]
la
espiritualidad
de
la
ciencias
sociales),
sin
eludir
relevantes
aportes
a
las
civilizacin oriental,
con sus
consideraciones
sobre
la
matemticas y la fsica. Este
diversas
culturas.
Fue
un
filosofa
de
la
lgica
y
la
juicio se justifica, principalmente,
pionero
orientalista,
era
matemtica
como
por su decisin de rechazar las
conocedor denounasolo
ciencia
fundamento
del
verdades recibidas, p. ej., de la
diametralmente
opuesta
a
quehacer
cientfico
sino
escolstica,
combatiendo
la
que
se
enseaba
y
ensea
tambin
filosfico.
Considera
activamente los prejuicios. Y
libros
aenla occidente.
matemtica Sus
solo como
tambin, por haber centrado su
llegaron
y
llenaron
a
muchas
ciencia
deductiva,
sin
estudio en el propio problema del
generaciones
destacar la fase de de
la
conocimiento, como un rodeo
ciudadanos/as [investigacin]
occidentales
produccin
necesario para llegar a ver claro
del siglo xx, que
que tan
matemtica,
usa solo
la
en otros temas de mayor
tenan unas pocas
experimentacin,
la imgenes
intuicin,
importancia intrnseca: la moral,
distorsionadas
de
la
casos
finitos y analoga,
tal
la medicina y la mecnica. En
civilizacin
como
lo oriental,
consideray un
el
esta prioridad que concede a los
escaso conocimiento
de la
matemtico
hngaro George
problemas epistemolgicos, lo
solidez(1887-1985).
de esta civilizacin.
Polya
En el da
seguirn todos sus principales
No solo
nos ilustro,
que por
si
de
la fecha
se interes
por
sucesores. Por otro lado, los
mismo tomando
tiene un gran
Cata
un mrito,
caf.
principales
filsofos
que
lo
si no que logro
dejar semilla
Tambin
declararon
al
sucedieron
estudiaron
con
en muchos occidentales, y en
respecto
profundo inters sus teoras, sea
especialmatemticos
entre los europeos.
que
para desarrollar sus resultados setenta
o
La divulgacinen
y el Estados
alcance
trabajaban
para objetarlo. Este es el caso de
de
la entre
filosofa ellos
y
el
Unidos,
Pascal, Spinoza, Newton, Leibniz,
conocimiento finlands
oriental, Lars
hizo
Malebranche, Locke, Hume matemtico
y
posible una
transformacin
Ahlfors
(1907-1996).
En
Kant,
cuando
menos.
Sin
lenta, pero
progresiva
de
relacin
con ello,
es fundador
embargo,
esta
manera
de
cmo observar la vida, como