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O Papel dos Leigos na

Evangelizao e Discipulado e
nos Grupos Pequenos

Na histria da Igreja,
em especial, no Metodismo
Bispo Jos Ildo Swartele de Mello

OBSTCULOS EVANGELIZAO
NA IGREJA PRIMITIVA
Preconceitos
acusados de incendirios, anti-sociais,
foram perseguidos e martirizados;
acusados de atesmo por no cultuarem os
deuses comuns o que era considerado
crime;
acusados de deslealdade poltica ao
senhorio de Csar

Metdos de Evangelizao e
Discipulado na Igreja Primitiva
Devido a perseguio, os principais
instrumentos da expanso do
cristianismo foram homens e mulheres
que viviam de maneira totalmente
secular e falavam da sua f aos que
encontravam nas atividades cotidianas
e as reunies se davam em grupos
pequenos, principalmente nas casas.

Escatologia, Esprito e
Evangelismo
RELACIONAMENTO ESTREITO (AT
1.6-8)
Pergunta escatolgica (v.6)
Resposta de Cristo: Dom do Esprito
equipando p/ misso
"Mas necessrio que primeiro o
evangelho seja pregado a todas as
naes (Mc 13.10; cp.. Mt 24.14)

Apressando a 2a. Vinda


Podemos apressar a 2a. Vinda de
Cristo (2 Pe 3.12)
A pacincia de Deus e Seu desejo
que nenhum perea(2 Pe 3.3,9)
A Segunda Vinda depende em algum
sentido das converses (At 3.19-21)

CATOLICISMO
Modelo Centralizador
1.
2.
3.
4.

Clero
Templo
Culto
Dia

REFORMA
Ergueu a bandeira do sacerdcio
Universal de todos os crentes
Mas, na prtica, o clericalismo
continuou prevalecendo

Metodismo
A princpio, Wesley era contra a pregao leiga.
Semelhante ao sentimento de um sacerdote judeu se
visse algum que no fosse da tribo de Levi a ministrar
ao altar.

O nmero de convertidos cresceu tanto que se


tornou imprescindvel que Wesley buscasse ajuda
para a superviso deles. Tinha de ter auxiliares
leigos, pois o nmero de pastores era insuficiente!

Metodismo
Pregadores Leigos
Quando Wesley soube que MaxfieId, o seu primeiro
auxiliar, estava pregando, fez meno de repreend-lo,
sua me, porm, lhe aconselhou:
Tende cuidado, Joo, o que ides fazer daquele
jovem, pois ele to certamente chamado por Deus
para pregar como vs. Examinai quais os frutos de
sua pregao e ento o ouvi por vs mesmo.
As prevenes de Wesley eram fortes, mas sempre
cediam diante dos fatos. Ele escutou, vigiou, meditou e
decidiu: do Senhor, faa Ele o que lhe aprouver.

Metodismo
Quanto mais os crticos escarneciam da origem
humilde e da educao insuficiente destes primeiros
pregadores leigos do metodismo, mas se evidenciava
a grandeza do seu trabalho.
Milhares de Vidas transformadas:
bbados em homens sbrios,
ladres em homens honestos
prostitutas em mulheres castas

Metodismo e os leigos
Na Igreja h reunio e disperso
A igreja se faz presente no mundo atravs
de cada membro
O leigo precisa ser capacitado a fazer
discpulos que se tornaro discipuladores.
Imagina o resultado de capacitarmos os
leigos como capacitamos os pastores!

Papel dos pastores e mestres


E ele designou alguns para apstolos, outros
para profetas, outros para evangelistas, e outros
para pastores e mestres, com o fim de

preparar os santos para a obra do


ministrio, para que o corpo de Cristo seja
edificado, at que todos alcancemos a unidade da
f e do conhecimento do Filho de Deus, e
cheguemos maturidade, atingindo a medida da
plenitude de Cristo.
(Efsios 4:11-13)

Formar pescadores de homens


Jesus formou pescadores de homens (Mateus
4.19)
levou seus seguidores a um outro nvel.
Para produzir eficazmente discpulos que
fazem discpulos intencionalmente devemos
capacit-los para ensinar a outros.

Quem seu Paulo e quem o


seu Timteo?
Quem est discipulando voc?
A quem voc est discipulando?
E as coisas que me ouviu dizer na presena
de muitas testemunhas, confie a homens fiis
que sejam tambm capazes de ensinar a
outros". (2 Timteo 2:2)

Sacerdcio Universal
Wesley tinha muito interesse no desenvolvimento
intelectual de seus assistentes leigos, exortando-os
sempre para que se dedicassem aos estudos e, sempre
que possvel, ele se reunia com um grupo para lhes
transmitir conhecimentos.
Wesley, contrariando a opinio geral de seu tempo,
autorizou que as mulheres pregassem, o que abriu
portas para que a Igreja Metodista viesse a ordenar
mulheres ao ministrio pastoral.

Sacerdcio Universal

Wesley trabalhava com diligncia para educar


os seus auxiliares. Insistia que fossem leitores, e
lhes repreendia asperamente quando lhes
achava negligentes de seus livros. Assim
escreve a um deles:

Wesley a um pregador leigo


"A vossa capacidade na pregao no aumenta. a mesma hoje
que era h sete anos. viva, mas no profunda, Tem pouca
variedade; no tem largueza de pensamento. Somente a leitura
pode remediar isto, junto com a meditao e a orao dirias. Vs
vos prejudicais grandemente por esta omisso. Sem isto nunca
sers um profundo pregador, e nem mesmo cristo completo.
Comeai! Determinai uma certa parte de cada dia para o exerccio
particular. Podeis adquirir o gosto que por ora vos falta. O que
parece cansativo no comeo, depois se tornar agradvel. Quer
gostais quer no, lede e orai diariamente. em abono da vossa
vida. No h outro meio; de outra maneira estareis vos ocupando
com trivialidades durante toda a vida, e sereis pregador bonito,
mas superficial."

Uma Igreja pastorcntrica acaba


deixando de ser Cristocntrica.
Mas Cristo reparte dons, promovendo a
democratizao do ministrio.
Afirmar o sacerdcio universal da Igreja no
o mesmo que dizer que todos so pastores.
O pastor deve reconhecer suas limitaes,
pois no tem todas os dons, nem todas as
respostas.
Precisamos uns dos outros.

Wesley exortava seus


assistentes leigos:
Preguem em todos os lugares e ocasies
possveis e organizem tantas classes forem
possveis.
Mas no ousem pregar sem organizar novas
classes.
Wesley jamais evangelizava uma pessoa para
abandon-la prpria sorte, merc do
inimigo.

Classes Wesleyanas
As sociedades, classes e bandas
Uma sociedade representava o total dos membros
metodistas num certo local. O equivalente, hoje, seria
uma igreja local, comunidade, ou um ponto de
pregao.
Todas as pessoas que mostrassem interesse em filiarse a uma sociedade metodista tinham que entrar numa
classe (Grupo Pequeno).
Bandas eram grupos com poucas pessoas onde uma
cuidava da outra como num discipulado um a um.

Classes Wesleyanas
10 a 15 pessoas reunindo-se semanalmente com o
srio compromisso de promoverem o mtuo
crescimento espiritual, aprendendo o que evitar e o
que buscar, fazendo bom uso dos meios de graa.
Estando abertos para confessarem seus vcios e
pecados, abertos tambm a repreenso para
vencerem suas fraquezas com o apoio de Cristo e
da comunidade da f, em uma atmosfera de amor,
graa e misericrdia, onde os lderes tambm
confessam seus pecados.

Dinmica das Classes


Wesleyanas
A dinmica desses grupos era marcada pela
troca de experincias a partir de perguntas
mtuas freqentemente repetidas.
Compromisso de obedecer s Regras Gerais
que eram lidas com regularidade diante de
toda sociedade.
O lder compartilhava tambm a sua
experincia pessoal, com os seus altos e
baixos.

Dinmica das Classes


Wesleyanas
Uma lista de perguntas que serviu para o autoexame e o exame e repreenso mtuos.
Do participante se esperava uma radical abertura
para a avaliao mtua.
Os lderes deveriam visitar semanalmente os
membros, perguntando sobre a condio de suas
almas.

Regra das Classes


Wesley: O projeto do nosso encontro
para obedecer o comando de Deus:
Confessai as vossas culpas uns aos outros, e
orai uns pelos outros, para que sareis". (Tiago
5:16)
"Levai as cargas uns dos outros, e assim
cumprireis a lei de Cristo". (Glatas 6:2)

Regra das Classes


1. Reunir uma vez por semana.
2. Chegar pontualmente na hora marcada.
3. Comear (com os que esto presentes) exatamente
na hora, com cnticos e orao.
4. Cada um de ns, em ordem, de forma livre e
claramente, deve falar o verdadeiro estado de
nossas almas, com as faltas que cometemos em
pensamento, palavra ou ao, e as tentaes que
sentimos, desde nosso ltimo encontro.

Regra das Classes


5. Para terminar cada encontro, dever ser realizada
uma orao adequada para o estado de cada pessoa
presente.
6. Deixar uma pessoa que deseja falar do seu prprio
estado em primeiro lugar, e depois pedir o resto dos
membros para falar a cerca de seu estado da alma:
pecados e tentaes.

Perguntas para admisso


1. J recebeu o perdo dos seus pecados?
2. J tem paz com Deus, por nosso Senhor Jesus
Cristo?
3. J tem o testemunho do Esprito de Deus com o seu
esprito, que voc um filho de Deus?
4. O amor de Deus foi derramado em seu corao?
5. Existe algum pecado, por dentro ou por fora,
dominado sua vida?
6. Voc deseja ser informado dos seus defeitos?
7. Voc deseja ser informado de todas as suas falhas?

Perguntas para admisso


8. Voc deseja que cada um de ns diga, de tempos em
tempos, tudo est em nosso corao que lhe diz respeito?
9. Considere! Voc deseja que devamos dizer-lhe tudo o
que ns pensamos, tudo o que ouvimos, que lhe dizem
respeito?
10. Voc deseja que, ao fazer isto, devamos chegar o mais
perto possvel para te ajudar a cortar todo pecado que est
no fundo do seu corao?
11. o seu desejo e projeto ser, em qualquer ocasio,
inteiramente aberto, de modo a falar tudo o que est em
seu corao, sem exceo, sem disfarce, e sem reserva?

Perguntas feitas em todas as


reunies
1. Voc cometeu pecados desde o nosso ltimo
encontro?
2. Quais tentaes voc tem encontrado?
3. Como voc enfrentou a tentao?
4. Voc tem dvida de que alguma coisa que voc
pensou, disse ou fez, pode ser pecado?
Estas perguntas eram feitas nas bandas. As bandas eram grupos
com poucas pessoas e mais maduras onde uma cuidava da
outra como num discipulado um a um.

Plano do Mestre
Wesley seguiu o modelo de Jesus que
dedicou mais tempo a formao do seu
pequeno grupo de discpulos do que as
multides.
Wesley trabalhava com diligncia para
educar os seus auxiliares. Insistia que fossem
leitores, e lhes repreendia asperamente
quando lhes achava negligentes de seus
livros.

Whitefield e Wesley

Whitefield era mejor predicador que Wesley.


No entanto, quando morreu, no deixou
grupos de discipulado para conservar e
multiplicar os convertidos que havia ganhado.
Depois da morte de Wesley, o metodismo
cresceu ainda mais!
Em 1850, 1/3 da populao dos Estados
Unidos era de metodistas!

Motivos do Declnio das Classes


no Metodismo
As reunies de classes tiveram de competir com as
reunies de avivamento, nos quais a converso
evanglica passou a ser pregada muito mais como uma
experincia imediata e instantnea altamente
emocional ao invs de um processo gradual e mediado
pela disciplina, como o promovido pelo metodismo
primitivo.
Com prejuzos para a prtica da santidade exterior, social
e gradual, desenvolvida sob a mtua disciplina das
classes metodistas deu crescente nfase cada vez maior
santificao interior, individual e instantnea,
promovida pelas reunies de orao das teras-feiras.

Motivos do Declnio das Classes


no Metodismo
Santidade em amor cedeu paulatinamente lugar ao
ensino e busca de santidade de poder, comprometendo
definitivamente o processo de responsabilidade mtua e
comunitria pela santidade de corao e vida.
Competio crescente das novas organizaes da igreja
envolvidas com o rpido crescimento do
empreendimento missionrio no estrangeiro, muitas
delas com carter para-eclesistico.
nfase na educao crist mediante o trabalho da Escola
Dominical e dos grupos societrios.

Motivos do Declnio das Classes


no Metodismo
Individualismo e intimismo, praticamente
reduziram por completo o elemento de coresponsabilidade mtua e comunitria pelo
crescimento em santidade de corao e vida
mediante a prtica disciplinada, no mundo
do cotidiano, das obras de misericrdia e
obras de piedade que eram produtos das
Classes.

Desafios
Deixar de nos conformarmos em transmitir
conhecimento e passarmos a requerer
obedincia a Cristo.
Redescobrir o valor da co-responsabilidade
que caracterizou as classes wesleyanas para
promovermos eficazmente a santidade
bblica de corao e vida que tenha poder
para reformar nossa nao e cumprir nossa
grande misso.

Desafios
Quem so as pessoas que lhe amam a ponto
de orar por voc todos os dias?
Tais pessoas oram para que voc seja
semelhante a Cristo?
Elas esto dispostas a fazer-lhe perguntas
difceis?
Preocupam-se com voc a ponto de
advertir-lhe quando no anda semelhante a
Cristo.

Desafios
Os pequenos grupos so como sementes do Reino
de Deus que germinam e impactam o mundo ao
seu redor.
Podemos pensar em algo como uma revoluo
espiritual de carter pactual, atravs da
radicalizao de suas aes e palavras,
comprometidas com os valores do Evangelho do
Reino, para que a Igreja possa, com autoridade,
desafiar o esprito de pecado e injustia que tem
dominado a sociedade em geral.

Bibliografia

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RENDERS, Helmut. `Pequenos grupos na tradio metodista: observaes, anlises e teses In: Caminhando,
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HEITZENRATER, Richard P. Wesley e o povo chamado metodista. So Bernardo do Campo/Rio de Janeiro: Editeo/
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WESLEY, John. O dirio de John Wesley. Ed. Arte Editorial.
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Atkins, Martyn. Discipulado... e o povo chamado metodista.

Vdeo da Palestra
https://youtu.be/Wlb2qdun8tE

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