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Desvendando o Apocalipse

Entenda melhor o ltimo livro da Bblia


Rose Guglielminetti

A simples palavra apocalipse atrelada s notcias dirias nos


jornais bombas terroristas no Oriente Mdio, enchentes, guerras,
violncia em So Paulo e no Rio de Janeiro pode apenas remeter a
experincias desagradveis para alguns, mas para milhares de
pessoas, esses pequenos fatos do cotidiano indicam uma tragdia
terrvel o fim do mundo. Essa constatao, porm, no nenhuma
novidade. Uma pesquisa feita pela AP-AOL News sobre as previses e
expectativas dos norte-americanos para este novo ano revelou que um
em cada quatro americanos espera o Apocalipse em 2007. De acordo
com o levantamento, 25% dos entrevistados acredita em uma segunda
volta de Jesus Cristo. Alm disso, seis de cada dez acreditam que o
pas ser alvo de novos atentados e que terroristas utilizaro armas
biolgicas ou nucleares em qualquer parte do mundo.
A interpretao errnea do ltimo livro da Bblia, o Apocalipse, j
provocou diversas tragdias. Vrios lderes fanticos levaram seus
seguidores a praticarem suicdio. Durante a Reforma Protestante, por
exemplo, o pregador Thomas Muentzer chefiou uma revolta de 8 mil
camponeses que, esperando participar do Armagedon a batalha final
entre as foras do bem (cu) e do inferno (mal) descrita na Bblia ,
atacaram seus senhores, no leste da Alemanha, com foices e enxadas.
A histria mostra que eles foram massacrados. Outras seitas
messinicas tambm provocaram a morte de centenas de fiis com
base em interpretaes equivocadas do livro da Revelao.
Para os estudiosos, o livro no deve ser reduzido apenas
compreenso do fim do mundo, mas deve lembrar e enfatizar uma
mensagem de esperana porque mostra que possvel tomar uma
outra atitude perante o sofrimento, a perseguio e a presena do mal
na Histria. Enfim, apresenta Jesus Ressuscitado com autoridade
para julgar a Terra, refaz-la e governar em justia convocando a sua
Igreja para a converso constante.
A perspectiva de fim do mundo no aterradora para muitos cristos.
Para este grupo, a viso do apocalipse no significa um desastre fatal.
Pelo contrrio, configura a existncia do paraso, para onde iro os

justos e os escolhidos. um livro para ser lido com esperana, diz


Magno Paganelli, escritor do livro E Ento Vir o Fim que trata dos
sinais da volta de Cristo e ser relanado no primeiro semestre deste
ano pela Arte Editorial.
Antes de entender como o livro deve ser aplicado nos dias de
hoje, preciso saber como, quando e os motivos que fizeram com que
fosse escrito. Transcorria o ano de 845 pelo calendrio romano quando
expulsaram o apstolo Joo para a ilha de Patmos, no mar Egeu. O
evangelista era mais um entre as vrias vtimas da campanha anticrist
liderada por Domiciano, que estendera a perseguio a todos os cantos
do seu imprio. Foi neste cenrio de violenta perseguio contra os
crentes que o apstolo Joo, inspirado por um anjo, redigiu o
Apocalipse, que significa revelao.
Joo teria escrito este livro entre os anos de 95 ou 96 d.C. e
dirigiu a palavra proftica s sete igrejas da provncia da sia (feso,
Esmirna, Prgamo, Tiatira, Sardes, Filadlfia e Laodicia). O objetivo
dar encorajamento para os crentes que enfrentam o antagonismo de
uma sociedade incrdula, alm de prepar-los para a resistncia. As
profecias revelam o triunfo escatolgico de Cristo sobre as foras do
anticristo deste mundo a comear pela tribulao, atingindo seu
clmax na parousia (segunda vinda de Cristo), e chegando ao trmino
com a plena concretizao do reino de Deus.
A autoria do livro chegou a ser questionada as formas gramatical
e literria do Apocalipse eram inferiores ao do evangelho joanino e as
das trs epstolas de Joo. No entanto, R.H. Charles, o maior perito
sobre literatura apocalptica, considera a gramtica deficiente como algo
deliberado, com propsitos de aludir a textos vetero-testamentrios em
estilo hebraico, e no por motivo de ignorncia.
Apesar dessa explicao, compreender o Apocalipse com toda a
sua simbologia e extravagantes figuras de linguagem no fcil. Para o
pastor da Igreja do Nazareno, Luciano Duarte Silva, a interpretao
deve ser feita a partir dos princpios da exegese histrica gramatical
contexto histrico e literrio, vocabulrio e gramtica, o pensamento do
autor e sua mensagem original aos destinatrios prximos e remotos
etc. O critrio de valorizar o texto passa pela compreenso da estrutura
literria do livro e que tem seu significado mais elevado na Revelao
de Jesus Cristo. Em Apocalipse, aquele que d testemunho de Jesus
tem uma viso trplice: a viso da Graa de Deus, a viso do Governo
de Deus na histria, e a viso da Glria de Deus, pondera.
Paganelli acredita que no possvel adotar um nico critrio em
sua interpretao. Segundo ele, h passagens com interpretao

histrica como, por exemplo, as igrejas dos primeiros captulos. Elas


existiram de fato. Mas essas mesmas igrejas parecem retratar a igreja
que atravessaria os anos seguintes, explica. O escritor afirma ainda
que h uma interpretao que situa o sculo XXI como sendo
representado pela stima igreja a de Laodicia cujas caractersticas
so semelhantes s de hoje. A busca por riqueza existia naquela
comunidade exatamente como vemos hoje nas igrejas que abraaram a
Teologia da Prosperidade, exemplifica. Ele cr ainda que o captulo 12
tem uma passagem que deve ser vista como um evento ocorrido no
cu, na ocasio da queda de Lcifer e, que por sua vez, tambm tem
ligao com o nascimento de Jesus. preciso tratar cada poro do
livro com a devida ateno, sem generalizar ou criar interpretaes
errneas, alerta.
Entre as passagens mais difceis, foram apontadas as que falam
sobre os selos, as trombetas e as taas. Em conjunto, significam
mltiplos juzos de Deus. A nica mudana de significado entre eles
est na intensidade do juzo, explica Duarte Silva. Paganelli considera
os captulos 17 e 18 que falam da falncia ou queda da Babilnia os
mais complicados. O escritor Jos Luiz Nogueira, autor do livro O
Segundo Selo, considera que no existem trechos difceis. Existem,
sim, os diferentes estgios em que nos encontramos no estudo da
Escatologia Bblica.
As dificuldades potencializadas em razo de o texto ter muitas
alegorias e simbologias fazem com que muitos trechos sejam mal
interpretados. Nogueira considera como erro mais comum o de avaliar
que os selos (ligados depravao do homem), as trombetas (parecem
anunciar a atividade satnica e demonaca) e as taas (pragas
originadas na clera de Deus), so situaes que ocorrero de forma
seqencial. Eu entendo que podem acontecer simultaneamente selos e
trombetas, bem como selos e taas.
A marca da besta, seguida da identidade do anticristo e do falso
profeta, alm das duas testemunhas, so as pores do texto
apocalptico tambm mal interpretadas. H mais grupos de textos
sobre os quais a interpretao sofrvel por parte das pessoas e at
por ministros que ensinam sobre o Apocalipse, mas, no geral, essas so
as passagens que sofrem mais especulaes, diz o escritor.
A atrao que os assuntos apocalpticos exercem nas pessoas
est exemplificada na famosa srie Deixados para Trs, escrita por
um pregador batista, Tim LaHaye, e um jornalista, Jerry B. Jenkins, que

romanceia o drama do fim do mundo. Na obra, o anticristo um


inofensivo presidente da ONU vem para causar a grande tribulao
prevista na Bblia. O tema atrai tanta leitura que a obra vendeu 53,6 mil
exemplares perodo de 2003 at 2006 na verso para adultos, e 9,8
mil publicaes, direcionadas aos teens, de 2003 a 2005. Um total de
63,3 mil exemplares. Nos Estados Unidos, o oitavo livro desta saga
apocalptica vendeu 32 milhes de exemplares para os adultos e outros
18 milhes na verso em quadrinhos e livros infantis. O sucesso
editorial da srie garantiu uma reportagem de capa da revista Time em
2002. Na matria, a revista afirmava que 59% dos americanos, cerca de
170 milhes de pessoas, acreditavam que o mundo acabar da forma
como descrita no Apocalipse.
Para o gerente editorial da Editora Hagnos, Juan Carlos Martinez,
o sucesso da srie reflete o desejo que o homem tem de saber o que
vai acontecer no futuro. Acreditamos que por esta razo que livros
apocalpticos fazem tanto sucesso. Dessa maneira, os ficcionistas
aproveitam este gancho para escrever seus livros, j que muito fcil
usar a imaginao para escrever sobre o futuro e, inclusive, a prpria
Bblia fornece informaes sobre este assunto, afirma. No entanto, ele
alerta que nem sempre esses escritores retratam de forma correta o
contedo do livro. Muitos o exploram de forma errada, dispara.
O interesse sobre o assunto tambm demonstrado no sistema
de busca Google, que registra 437 mil pginas em portugus quando se
coloca a palavra apocalipse e cai para 237 mil opes quando a
procura por livro do Apocalipse.
Para o professor de Filosofia da Religio do Centro Universitrio
So Camilo, de So Paulo, Joel Gracioso, o fato de as idias de fim do
mundo aparecerem com mais fora em perodos de crise, como por
exemplo, a destruio das Torres Gmeas, em 2001, nos Estados
Unidos, ocorre porque o sentido da vida e o sentimento de esperana
so abalados profundamente. quando aflora na conscincia das
pessoas a fragilidade da existncia. Muitas vezes, acontecimentos
dolorosos, seja no mbito pessoal ou coletivo, fazem com que a
perspectiva sobre o futuro seja dominada pelo desespero e desnimo,
restando falar de um fim inevitvel, destruidor e dramtico como nico
meio de punir os maus, de estabelecer uma nova ordem justa e
encontrar um novo sentido de se viver.
A ocorrncia de tragdias furaces, enchentes, guerras como
sinais que revelam que o fim do mundo est prximo dividem as

opinies. As tragdias so conjunturais. So tristes realidades


advindas da finitude da criao e outras tantas desfiguraes e mazelas
humanas, afirma Duarte Silva. Na contramo, est Paganelli, que acha
que eventos e fenmenos como efeito estufa, degelo polar, tsunamis e
outros, esto associados com os sinais da proximidade da volta de
Jesus. As pessoas esto acostumadas a associar o Apocalipse com
desgraas que acontecero com seus netos e bisnetos. No entanto,
esquecem-se de que se o arrebatamento for daqui a cinco minutos, o
pano de fundo para aquelas narrativas j dever estar posto. Portanto,
esses fenmenos formam o pano de fundo, o cenrio para o
Apocalipse, garante ele. Nogueira, que apesar de afirmar que ningum
sabe quando acontecer a volta de Cristo, foi categrico em afirmar que
a segunda vinda est prxima.
Algumas ocorrncias contribuem para reforar a tese da brevidade
da segunda vinda. Entre elas est a que fala sobre o NT17 um
asteride a caminho da Terra e que poderia atingi-la em 2019 como
mais um sinal da proximidade do fim. Porm, os cientistas afirmam que
a chance de o planeta ser atingido quase inexistente: uma em 6
milhes. Em relao ao anticristo, alguns acham que sua indicao est
na Europa unificada, outros no poderio econmico e outros entendem
que estar na ONU em uma verso fortalecida.
Nos Estados Unidos, a diviso clara entre o bem e o mal e o
confronto iminente ganham importncia poltica. A direita crist apia as
polticas mais agressivas de Israel. Essa ala defende, por exemplo, o
bombardeio da mesquita AlAqsa para a construo do Novo Templo, a
fim de que se cumpra o que est escrito: o templo construdo pelo rei
Salomo ter que ser reconstrudo. Porm, a mesquista Al-Aqsa um
dos maiores smbolos do islamismo teria que ser destruda, o que
significaria uma grande afronta. Associar a mensagem do Apocalipse
com o cenrio internacional um erro, afirma Duarte da Silva.
Paganelli concorda. O atual presidente dos EUA (George W. Bush)
incorporou uma aura messinica em alguns momentos do seu governo.
Mas acredito que isso seja apenas um discurso para as massas. No
caso especfico da mesquita, no acho que se trate de forar o
cumprimento ou a ocorrncia de uma predio bblica.
Joel Gracioso considera que ao levar em conta o gnero literrio,
a situao e o contexto de forma correta lembrando que a obra em
questo um gnero literrio e, portanto, com suas peculiaridades o
texto deixa de ser um livro de terror e catstrofes para se transformar
em um livro de esperana para aqueles que crem que Jesus
Ressuscitado aparece como o Senhor da Histria. Em sua opinio, no

h motivo para terror ou desespero, apesar das perseguies, dos


problemas e das incongruncias da vida. No h destruio, mas
renovao de tudo em Cristo. Assim, o importante no tanto o dia e a
hora em que o Senhor vai voltar (coisa que o autor do Apocalipse
tambm no sabia). Gracioso, que tambm leciona Antropologia
Filosfica e tica, lembra da fala do apstolo Paulo: Quer vivamos quer
morramos, o importante pertencermos ao Senhor.
QUEM O ANTICRISTO?
O Messias de Satans. Joo no nega que tal ser maligno vir no
final desta era, mas tambm insiste que j existe uma atitude
caracterstica do anticristo. Paulo emprega o termo o homem da
iniqidade (2 Ts 2.3), em referncia ao mesmo ser; ele se ope
religio, alega ser Deus, deve seu poder a Satans, mas ser derrotado
por Jesus. A identificao exata deste personagem ainda provoca
muitas discusses.
O QUE ACONTECER COM SATANS?
Ele ser preso durante mil anos. Ele jogado no abismo. Durante
esse perodo de mil anos, Cristo reinar sobre a Terra, com seus santos
ressurretos, mas no final do milnio, muitos nascero e recusaro
submeter o corao a Cristo. No final dos mil anos, Satans libertado
e uma batalha final acontece. Esse acontecimento seguido pelo
julgamento perante o grande trono branco. Um novo universo criado;
dessa vez, sem ser destrudo pelo pecado, morte, dor e tristeza.
Fontes: Bblia de Estudo das Profecias e Dicionrio Bblico Vida Nova

OS SELOS, AS TROMBETAS E AS TAAS


Os selos, em sua maior parte, parecem originar-se da depravao dos
homens.
Selo 1: militarismo, talvez por parte do mpio anticristo, que dominar
durante o perodo da Tribulao
Selo 2: guerra, resultante do militarismo
Selo 3: fome, resultante da guerra
Selo 4: morte, resultante da fome e de outras devastaes da guerra

(os quatro primeiros selos retratam os famosos quatro cavaleiros do


Apocalipse)
Selo 5: perseguio aos santos e seu martrio (aqui a ltima gerao da
Igreja, conforme postura dos ps-tribulacionistas; mas haveria a
meno a outros que se voltaram para Deus, aps o arrebatamento da
Igreja, segundo os pr-tribulacionistas)
Selo 6: os fenmenos celestiais que Jesus predisse para
imediatamente antes da sua volta
Selo 7: silncio nos cus, troves, relmpagos e um terremoto.
As trombetas parecem anunciar primariamente a atividade satnica e
demonaca.
Trombeta 1: saraiva, fogo (ou relmpagos) e sangue, o que resultar
na consumao de uma tera parte da terra
Trombeta 2: lanamento de um vulco em erupo (grande montanha
ardendo em chamas); no mar (tera parte do mar se transforma em
sangue)
Trombeta 3: queda de um meteorito, descrito como uma estrela
ardente chamada absinto, em uma tera parte do suprimento da gua
potvel
Trombeta 4: escurecimento do sol, da lua e das estrelas
Trombeta 5: abertura do abismo por parte de uma estrela
(provavelmente Satans) cada dos cus em direo terra
Trombeta 6: uma outra praga, na qual cavaleiros demonacos fazem
sucumbir uma tera parte da humanidade
Trombeta 7: os reinos deste mundo tornam-se o reino de Cristo, com
relmpagos, troves, um terremoto e a chaga do tempo para impor o
julgamento e doar os galardes.
Joo afirma explicitamente que as taas representam as pragas
originadas na clera de Deus, provavelmente concentradas todas nos
momentos finais da tribulao.
Praga 1: lceras malignas
Praga 2: transformao do mar em sangue, resultando na morte de
toda a vida marinha (uma intensificao da praga anunciada pela
segunda trombeta)
Praga 3: todos os rios e fontes de gua sero transformados em
sangue (intensificao da terceira trombeta)
Praga 4: calor escaldante
Praga 5: trevas e dores
Praga 6: convocao das hordas provenientes do Oriente para a

batalha de Armagedom, com a convergncia das naes gentlicas na


direo da Palestina
Praga 7: Est feito um terremoto, troves, relmpagos e a
derrocada das potncias pags.
Fonte: livro Panorama do Novo Testamento, Robert H. Gundry, editora
Vida Nova.
DVIDAS FREQENTES
O QUE ACONTECER QUANDO CRISTO VIER?
Ele vir pessoalmente arrebatar os crentes e tambm haver a
ressurreio dos salvos que dormem no Senhor.
O QUE ACONTECER AOS CRENTES VIVOS QUANDO CRISTO
VOLTAR?
Sero glorificados. Seus corpos sero transformados de modo
que no envelhecero e nem se deterioraro. Aps serem glorificados,
se juntaro aos ressuscitados que os precederam na glorificao e se
encontraro pessoalmente com Jesus nos ares.
O QUE ACONTECER AOS CRENTES DURANTE O JUZO?
Parece que o Tribunal de Cristo acontecer depois que os crentes
forem levados para ficar com Jesus porque as recompensas se seguem
ressurreio. No Tribunal de Cristo, apenas os salvos estaro
presentes. Os incrdulos comparecero diante do trono branco, o que
acontecer mil anos depois. Ou seja, os indivduos presentes no
Tribunal so apenas os que creram em Jesus como Salvador pessoal.
O julgamento ser objetivo, completo e justo. H quatro
fundamentos dois negativos e dois positivos. Os dois primeiros so: 1)
A salvao no ser determinada, porque apenas os salvos estaro
presentes. A oportunidade de salvao aconteceu quando as pessoas
estavam na Terra e aceitaram a Jesus como Salvador. 2) No ser um
julgamento ou castigo pelos pecados porque os erros dos crentes j
foram julgados na cruz do Calvrio. Os positivos so: 1) Revelar o
carter essencial dos crentes. Em vez de expor os pecados secretos
dos salvos, esse julgamento apresentar sua justia e demonstrar que
eles pertencem de direito ao cu, a fim de ficarem para sempre com
Jesus. 2) Ser com o propsito de receber recompensas pela mordomia
crist. Alguns recebero mais recompensas que outros, mas no haver
inveja, cime ou lamentao pelas recompensas que no foram

recebidas.
QUANDO ACONTECER O MOMENTO DAS BODAS DO
CORDEIRO?
A passagem de Apocalipse 19.7 revela que as bodas ocorrero
entre o momento em que os salvos sero levados para ficar com Jesus
e o instante em que Ele voltar Terra com seus planos para
estabelecer seu reino. O local das bodas deve ser o cu.
Fontes: Josh MacDowell Responde, editora Candeia, e Panorama do
Novo Testamento, Robert H. Gundry, editora Vida Nova.
A MARCA DA BESTA
Poucos elementos da viso que Joo teve na ilha de Patmos
causaram tanto impacto na imaginao pblica como a marca da besta.
Segundo o relato, o apstolo viu a besta com dois chifres emergir da
terra, com grande poder para fazer sinais e compelir as pessoas a
adorarem a besta de sete cabeas e dez chifres que emergiu do mar. A
besta do mar o anticristo, e a besta da terra, o falso profeta.
A besta da terra faz com que cada pessoa receba uma marca na
testa ou na mo direita, que lhe permite comprar e vender. Joo
explicou que essa marca identifica a besta do mar por um nmero ou
nome: 666 (Ap 13.18). O falso profeta ser um governante mundial que
controlar a economia e forar a adorao ao anticristo aps o
arrebatamento da Igreja.
TRIBULAO E MILNIO
Sobre o perodo da Tribulao, existem trs correntes:
1) Pr-tribulacionista: os estudiosos afirmam que o arrebatamento
acontecer antes dos sete anos do governo do anticristo.
2) Midi-tribulacionista: o povo de Deus passar parte deste perodo
aqui, sendo que o arrebatamento acontecer aproximadamente no meio
do perodo de sete anos.
3) Ps-tribulacionista: o povo de Deus passar toda a tribulao aqui,
sendo que o arrebatamento s ir acontecer aps tudo se consumar.

Quanto ao reino milenar, existem trs perspectivas:


1) Amilenismo: a crena de que no h milnio futuro, e sim que a
profecia ser cumprida na eternidade.
2) Ps-milenismo: A igreja evangelizar este mundo, fazendo-o
progressivamente melhor, at finalmente introduzi-lo no reino. Antecede
a segunda vinda de Cristo.
3) Pr-milenismo: a segunda vinda de Cristo est programada para
ocorrer antes do Milnio.
Fonte: Jos Luiz Nogueira, autor do livro O Segundo Selo
AS SETE IGREJAS
feso: A igreja apostlica que trabalhava arduamente.
Esmirna: A igreja ps-apostlica que foi duramente perseguida.
Prgamo: A igreja crescentemente mundana depois do imprio de
Constantino, que virtualmente fez do cristianismo a religio oficial de
Roma.
Tiatira: A igreja corrupta da Idade Mdia.
Sardes: A igreja da Reforma, com sua reputao de ortodoxia, mas
ausncia de vitalidade espiritual.
Filadlfia: A igreja dos reavivamentos modernos e dos
empreendimentos missionrios globais.
Laodicia: A igreja contempornea que tem ficado morna por causa da
apostasia e da abastana.

O QUADRO TRGICO DE ALGUMAS SEITAS APOCALPTICAS


Seita

Lder

Local e Ano

N de Vtimas

O Templo do Povo

Jim Jones

Guiana /1978

914

Os Davideanos

David Koresh

Waco, Texas, EUA /

82

1993
Restaurao dos Dez Mandamentos de
Deus

Joseph Kbwetere Kunungu, Uganda / 2000 + ou - 1.000

BATALHA DO ARMAGEDOM
Marcar o fim da Grande Tribulao, mas o mundo continuar, pelo
menos, por mais mil anos. A batalha acontecer no lugar que em
hebraico se chama Armagedom (Ap 16.16). O nome significa Colina de
Megido. o local da conhecida Plancie de Esdraelom que se
estende na direo leste, desde o monte Carmelo at o vale do Jordo,
e para o sul, passando por Jesusalm at Edom: uma distncia de mais
de 300 quilmetros. Este ser o cenrio onde os exrcitos as maiores
mquinas militares j conhecidas pelo homem vo se reunir para
entrar em guerra.
Fonte: Josh MacDowell Responde, editora Candeia
O LIVRO
Apocalipse da consumao. O ttulo do livro no texto grego
Apokalypsis, Apocalipse de Joo. conhecido por Apocalipse por
causa da transliterao da palavra apokalypsis, que significa revelao,
exposio. O livro , de fato, a revelao de Jesus Cristo. Nele, o
programa divino da redeno completado e o nome santo de Deus
defendido e provado perante toda a criao. Comea e retrata sua
autoridade sobre toda a Igreja. Ele o Cordeiro que foi morto e
declarado digno de abrir o livro de julgamento. Sua ira justa
derramada sobre toda a Terra, e Ele voltar em poder para julgar seus
inimigos e reinar como Senhor. Ele reinar para sempre na cidade
celestial, na presena de todos os que o conhecem. As Escrituras
terminam com sua grande promessa: Eis que venho sem demora.
Certamente, venho sem demora. Amm. Vem, Senhor Jesus.
QUATRO ALTERNATIVAS PRINCIPAIS PARA INTERPRETAR O
APOCALIPSE
1) O ponto de vista simblico ou idealista sustenta que o Apocalipse no
uma profecia de predio, mas um retrato simblico do conflito
csmico de princpios espirituais.
2) O ponto de vista preterista (da palavra latina praeter, que significa

passado) afirma que ele uma descrio simblica da perseguio


romana da Igreja, da adorao ao imperador e do julgamento divino de
Roma.
3) O ponto de vista histrico aborda Apocalipse como um panorama
alegrico da histria da Igreja (ocidental) do primeiro sculo at o
segundo advento (a Grande Tribulao).
4) O ponto de vista futurista reconhece a influncia bvia que o conflito
do primeiro sculo entre o poder romano e a Igreja teve sobre os temas
deste livro. Ele tambm aceita a maior parte de Apocalipse como uma
viso inspirada da poca que imediatamente precede o Segundo
Advento (a Grande Tribulao, geralmente vista como sete anos,
estendendo-se da volta de Cristo at a criao do novo cosmos.)
Fonte: Bblia de Estudo das Profecias