Você está na página 1de 267

UNIVERSIDADE DE SO PAULO

FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CINCIAS HUMANAS


DEPARTAMENTO DE GEOGRAFIA
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM GEOGRAFIA FSICA

ANGLICA DOS SANTOS SIMONE

Os cortios na paisagem do Brs e Belenzinho, So Paulo: um estudo de caso

VERSO CORRIGIDA

So Paulo
2014

ANGLICA DOS SANTOS SIMONE

Os cortios na paisagem do Brs e Belenzinho, So Paulo: um estudo de caso

VERSO CORRIGIDA

Dissertao apresentada ao Programa de PsGraduao em Geografia Fsica para obteno


do ttulo de Mestre em Geografia Fsica.
rea
de
concentrao:
Paisagem
Planejamento Ambiental.
Orientador: Adilson Avansi de Abreu.

So Paulo
2014

DEDICATRIA

Esta pesquisa dedicada aos italianos do campo que se tornaram operrios nas
indstrias, aos nordestinos do semirido, que se tornaram trabalhadores do comrcio,
ambulantes, pedreiros, diaristas e aos bolivianos dos cerros, vales e estncias, que se
tornaram costureiros. A todos estes que encontraram no cortio uma forma de habitar a
cidade, de alcanar sonhos, de configurar paisagens. Na tentativa de uma vida melhor, migrar
a soluo e trabalhar o meio. mo de obra campesina que sustenta o modo de vida
urbano.

AGRADECIMENTOS

Agradeo Universidade de So Paulo, pelo suporte dado esta pesquisa,


atravs de todos os equipamentos universitrios que coloca disposio de seus alunos.
Agradeo ao Prof. Dr. Adilson Avansi de Abreu, pela oportunidade de realizar o
mestrado como aluna do Programa de Ps-Graduao em Geografia Fsica, pelas orientaes
dadas a este estudo e s questes acerca do estudo da paisagem pela Geografia, por ajudar a
delimitar um campo de estudo difcil e ao fazer isso abriu a possibilidade de formao de uma
pesquisadora.
Agradeo ao Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico
(CNPq), pelo financiamento concedido pesquisa.
Agradeo banca de qualificao, formada pela Prof. Dra. Maria Ruth do
Amaral Sampaio, que contribuiu com suas arguies para o aprofundamento na questo social
do cortio e pelo Prof. Dr. Euler Sandeville Jnior, pela disposio em discutir o estudo
interdisciplinar da paisagem, estimulando a pesquisadora ao destacar a importncia de
realizao desta pesquisa, bem como da leitura do volume final.
Agradeo ao Prof. Dr. Heinz Dieter Heidemann pela orientao no Programa
de Aperfeioamento do Ensino (PAE), que muito auxiliou na pesquisa sobre as migraes e
no aprendizado do papel do docente no processo de ensino e aprendizagem de Geografia.
Agradeo s instituies que se dispuseram a fornecer informaes para esta
pesquisa: ao Centro de Apoio ao Migrante, Misso Paz , Pastoral Hispnica e equipe da
HABI-Centro.
Agradeo ao fundo social que nesta pesquisa central: aos velhos moradores
dos bairros e aos imigrantes bolivianos, que compartilharam de suas histrias e de seus
cotidianos.
Agradeo famlia pela compreenso e apoio.
Agradeo aos amigos, aos antigos e aos novos que surgiram no ambiente
acadmico, pelos momentos que s os amigos sabem criar.

EPGRAFE

A geografia, considerada em seu sentido estrito e buscada de uma maneira


exclusiva, um dos estudos mais perigosos. Por sinal, qual a cincia que no se
possa endurecer, dessecar, privar de toda seiva, reduzir a nada quando se a
estuda isoladamente, sem amplitude de esprito, sem largueza de concepes?
Todo saber humano deve ter sua parcela de humanidade.
(lise Reclus Da ao humana na Geografia Fsica.)

RESUMO
A paisagem apresenta-se ao indivduo pela sua dimenso material, que a manifestao da
vida humana na superfcie terrestre. Este estudo tem como objetivo compreender como o
cortio no Brs e Belenzinho integra o conjunto da paisagem e quais so os fatores de sua
permanncia, no contexto da imigrao boliviana, frente s renovaes urbanas que vm
ocorrendo neste setor. Partindo de uma compreenso histrica dessa configurao, a pesquisa
procura compreender a paisagem em suas diferentes escalas, do setor urbano ao cortio.
Optou-se pelo mtodo qualitativo na coleta dos dados e na interpretao dos resultados. O
mtodo morfolgico auxiliou na descrio da paisagem e o processo histrico contribuiu com
a compreenso dos fatores econmicos e sociais que estruturaram este setor e a configuraram.
A observao participante e a realizao de entrevistas auxiliaram no estudo da paisagem a
partir da memria de velhos moradores e do cortio estudado. Como mnimo o investimento
em habitaes populares para a populao de baixa renda neste setor, o cortio a principal
alternativa para morar prximo ao trabalho e em um setor que possui boa oferta de
equipamentos urbanos. A pesquisa com os bolivianos costureiros permitiu averiguar a
existncia da relao entre a reproduo de cortios e as oficinas de costura organizadas por
eles. Esta pesquisa denominou tal categoria de cortio, a partir da sobreposio de atividades
domsticas e trabalho no mesmo espao, como oficina-cortio, que se apresenta no setor de
estudo a partir da refuncionalizao de edificaes antigas s mais recentes. A permanncia do
cortio na categoria oficina-cortio deve-se reestruturao produtiva da indstria de
vesturios e quarteirizao do trabalho, onde as confeces contratam informalmente, os
servios de costura que so realizados por imigrantes bolivianos em locais insalubres.
Moradia e trabalho unem-se no mesmo cmodo, pois esta forma gera menos custos para o
dono da oficina, ao mesmo tempo em que permite aos imigrantes, que no desejam se
enraizar, uma possibilidade maior de mobilidade.
Palavras-chave: paisagem, cortio, imigrantes bolivianos.
ABSTRACT
The landscape presents itself to the individual by its material dimension, which is the
manifestation of human life on Earth's surface. This study aims to understand how a slum in
Bras and Belenzinho area integrates all of the landscape and the factors of its permanence in
the context of Bolivian immigration, according to the urban renovation which has been
happening in this sector. From a historical understanding of this setting, the research seeks to
understand the landscape in its different scales, from the urban sector to the slum. We chose
the qualitative method in data collection and interpretation of results. The morphological
method helped in the description of the landscape and historical process contributed to the
understanding of economic and social factors that have shaped and structured this sector.
Participant observation and interviews helped in the study of landscape according to the
memory of old residents and the studied slum's area. As the investment in affordable housing,
for low-income people, is low, slum is the main alternative to live close to work and in a
sector that has a good supply of urban equipment. A survey with Bolivian tailors allowed
verifying the existence of the relationship between the reproduction of slum and the sewing
workshops organized by them. This research called this category of slum from the overlap of
domestic activity and work in the same space as the "sewing-slum, which appears in the
sector studied since the old building operation until the most recent ones. The permanence of
slum in the category named as "workshop-slum", is due to the restructuring process of the
garments industry and the subcontracting work, which means that the clothing hires,
informally, the sewing services that are performed by Bolivian immigrants in unsanitary

places. Thus, dwelling and working are jointed in the same room as this form generates lower
costs to the owner of the workshop sewing at the same time that allows immigrants, who do
not wish to take roots, a greater possibility of mobility.
Key-words: landscape, slum, Bolivian immigrants.

LISTA DE SIGLAS
B.O.

Boletim de Ocorrncia

CAMI

Centro de Apoio ao Migrante

CDHU

Companhia de Desenvolvimento Habitacional e Urbano

Celade

Centro Latinoamericano y Caribeo de Demografa

CIT

Cadastro de Imveis Tombados

CLT

Consolidao das Leis do Trabalho

CONDEPHAAT

Conselho de Defesa do Patrimnio Histrico, Arqueolgico, Artstico e Turstico

CONPRESP

Conselho Municipal de Preservao do Patrimnio Histrico, Cultural e Ambiental

CPI

Comisso Parlamentar de Inqurito

DPH

Departamento do Patrimnio Histrico

FIPE

Fundao Instituto de Pesquisas Econmicas

IBGE

Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica

INPS

Instituto Nacional de Previdncia Social

IPHAN

Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional

IPTU

Imposto Predial e Territorial Urbano

IRFM

Indstrias Reunidas Francisco Matarazzo

MPF

Ministrio Pblico Federal

MTE

Ministrio do Trabalho e Emprego

ONG

Organizao No-Governamental

PAC

Programa de Atuao em Cortios

RMSP

Regio Metropolitana de So Paulo

Seade

Fundao Sistema Estadual de Anlise de Dados

Sebe

Secretaria do Bem-Estar Social

Sehab

Secretaria de Habitao

Sempla

Secretaria de Planejamento

SMC

Secretaria Municipal de Cultura

SMDU

Secretaria Municipal de Desenvolvimento Urbano

SPM

Servio Pastoral do Migrante

SUS

Sistema nico de Sade

USP

Universidade de So Paulo

LISTA DE TABELAS

Tabela 1.1: Populao boliviana no municpio de So Paulo.

57

Tabela 2.1: Crescimento da populao de So Paulo entre os sculos XIX e XX.

87

Tabela 2.2: Crescimento da populao de So Paulo no sculo XX.

110

Tabela 3.1: Crescimento da populao da capital nos ltimos vinte anos.

116

Tabela 3.2: Populao de cada bairro e total do setor nos ltimos 60 anos.

116

LISTA DE FIGURAS
Figura 1: A paisagem metropolitana.

Figura 2: A cidade e suas paisagens.

Figura 3: Localizao da rea de estudo.

Figura 4: Mapa de localizao dos imigrantes bolivianos segundo distrito de destino.

11

Figura 5: Recorte do setor do Brs e Belenzinho a partir da planta do municpio de So Paulo em


1860.

72

Figura 6: Avenida Rangel Pestana em 1860.

74

Figura 7: Chcara do Dr. Bresser em 1860.

74

Figura 8: Recorte da setor em processo de urbanizao, em 1897, a partir da planta do municpio.

77

Figura 9: Recorte da rea de estudo a partir da planta da cidade de So Paulo de 1924.

79

Figura 10: O Gasmetro e o rio Tamanduate em 1900.

81

Figura 11: A vrzea do Tiet em 1960.

82

Figura 12: A vrzea do Tiet em 1960.

82

Figura 13: A paisagem, com as indstrias que permaneceram at meados dos anos 1980 no
Belenzinho.

83

Figura 14: Enchente do Tamanduate.

84

Figura 15: Enchente do rio Tamanduate no incio do sculo XX.

84

Figura 16: A capela do Senhor Bom Jesus dos Mattosinhos e a estrada da Penha em 1880.

85

Figura 17: A influncia da modernidade na renovao material.

85

Figura 18: Avenida Rangel Pestana, prximo ao Largo do Brs, em 1900.

86

Figura 19: Largo do Brs, 1904.

86

Figura 20: Largo do Brs, com o prdio do Grupo Escolar Romao Pugliari.

87

Figura 21: A paisagem da Avenida Rangel Pestana em 1904.

89

Figura 22: O transporte coletivo no incio do sculo XX.

89

Figura 23: Paisagem da vrzea do Tamanduate e mercado caipira, em 1903.

89

Figura 24: Cortio na rua Carneiro Leo, Brs, em 1929.

96

Figura 25: Cortio na rua Visconde de Parnaba, em 1939

96

Figura 26: Interior de cortio.

97

Figura 27: Cortio no Brs, em 1942

97

Figura 28: Cortio adaptado em prdio pertencente ao antigo Instituto de Sciencias e Letras.

102

Figura 29: Cortio tipo casinha de aluguel no Brs.

102

Figura 30: Cortio na Mooca.

102

Figura 31: Casinhas de madeira improvisadas nos fundos de terreno.

103

Figura 32: Cortio denominado estalagem, na Mooca.

103

Figura 33: Vila operria no Brs, em 1938.

104

Figura 34: Fbrica familiar de macarro no Brs.

107

Figura 35: Paisagem do Brs com antigos espaos refuncionalizados

119

Figura 36: A aproximao do detalhe e a revelao da composio

120

Figura 37: A aproximao do detalhe e a revelao da composio

121

Figura 38: A heterogeneidade na composio do conjunto edificado.

122

Figura 39: A transformao da paisagem industrial.

123

Figura 40: Porto de entrada para a antiga IRFM, no final da Rua da Vila Boyes.

124

Figura 41: ltimos prdios das IRFM no Belenzinho.

124

Figura 42: A transformao da paisagem industrial.

124

Figura 43: Condomnio Projeto Viver.

125

Figura 44: Condomnio Projeto Viver.

125

Figura 45: A refuncionalizao dos espaos e a transformao da paisagem.

126

Figura 46: Alvar de extino do patrimnio.

127

Figura 47: Entre uma edificao e outra, um terreno vazio.

127

Figura 48: A composio heterognea da paisagem.

128

Figura 49: Os prdios industriais como registros do passado.

129

Figura 50: Elementos que integram a paisagem do Belenzinho.

129

Figura 51: A paisagem na escala da Rua Jlio de Castilhos.

130

Figura 52: A paisagem na escala da Rua Jlio de Castilhos

130

Figura 53: O Largo do Brs no presente.

131

Figura 54: Novas formas de habitar.

132

Figura 55: Novas formas de habitar.

132

Figura 56: Vila Boyes modificada.

133

Figura 57: Vila Boyes modificada.

133

Figura 58: Vila operria no Belenzinho.

134

Figura 59: Casares do Belenzinho.

134

Figura 60: Casaro no Belenzinho

135

Figura 61: Casaro no Belenzinho.

135

Figura 62: Habitao conjugada com comrcio.

136

Figura 63: Habitao conjugada com comrcio.

136

Figura 64: Habitaes coletivas conjugadas com comrcio

137

Figura 65: Habitao coletiva do tipo penso, conjugada com comrcios.

137

Figura 66: Casas em miolo de quarteiro

137

Figura 67:Casas em miolo de quarteiro.

137

Figura 68: Casas em miolo de quarteiro do presente.

138

Figura 69: Casas em miolo de quarteiro do presente.

138

Figura 70: Entre o passado e o presente da paisagem.

139

Figura 71: Condomnio Vallore Brs.

139

Figura 72: Anteriormente um galpo, hoje a premissa de um condomnio.

141

Figura 73: Anteriormente comrcios, hoje um condomnio.

141

Figura 74: A paisagem que revela contrastes.

142

Figura 75: Diferentes modos de morar revelam diferenas sociais.

143

Figura 76: Ocupao para moradia.

143

Figura 77: Terreno para construo de habitao.

144

Figura 78: Habitao para populao de baixa renda construda pela CDHU.

144

Figura 79: Distribuio dos cortios no setor de estudo.

147

Figura 80: Cortio na Rua Marqus de Abrantes.

148

Figura 81: Cortio na Rua Engenheiro Reginaldo Cajado.

148

Figura 82: Hotel-cortio na Rua Jairo Gomes.

149

Figura 83: Cortio tipo penso na Rua Dr. Clementino.

149

Figura 84: Cortio na Avenida Rangel Pestana.

149

Figura 85: Cortio na Avenida Celso Garcia

150

Figura 86: Cortio na Rua Marqus de Abrantes.

150

Figura 87: Cortio na Rua Conselheiro Cotegipe

151

Figura 88: Cortio na Rua Catumbi.

151

Figura 89: Cortio na Avenida Celso Garcia.

151

Figura 90: Cortio na Rua Cajuru.

151

Figura 91: Cortio interditado na Avenida Celso Garcia

152

Figura 92: Antigo escritrio do Cotonifcio Paulista encortiado.

153

Figura 93: Antigo escritrio do Cotonifcio Paulista encortiado.

153

Figura 94: Oficinas de costura em casa unifamiliar, na Rua Herval.

161

Figura 95: Oficina e moradia no Brs. Detalhe para as janelas fechadas.

162

Figura 96: Oficina e moradia no Brs e crianas.

162

Figura 97: Oficina-cortio na Rua Toledo Barbosa. Detalhe para as janelas fechadas.

163

Figura 98: Oficina-cortio na Avenida Celso Garcia

164

Figura 99: Oficina-cortio na Avenida Celso Garcia.

164

Figura 100: Oficina-cortio em prdio na Avenida Rangel Pestana.

165

Figura 101: Oficina-cortio na Avenida Rangel Pestana.

165

Figura 102: Oficina-cortio na Rua Coimbra.

168

Figura 103: Anncio de trabalho.

168

Figura 104: Quartos para trabalhar ou viver.

169

Figura 105: Anncio de venda de oficina.

169

Figura 106: A Rua Coimbra aos sbados.

173

Figura 107: A Rua Coimbra aos sbados.

173

Figura 108: Implantao das instalaes do lote.

176

Figura 109: Acesso ao cortio.

177

Figura 110: Acesso ao cortio a partir do prdio fabril.

177

Figura 111: Casa unifamiliar em reforma.

178

Figura 112: Residncia unifamiliar atualmente.

178

Figura 113: Corredor lateral que acessa o prdio encortiado.

179

Figura 114: Frente do prdio encortiado.

179

Figura 115: Corredor onde os cmodos so acessados.

180

Figura 116: Corredor de acesso aos cmodos trreos.

180

Figura 117: Detalhe da fiao do local.

180

Figura 118: Corredor no trreo com porto.

181

Figura 119: rea coletiva no trreo.

181

Figura 120: Escada de acesso ao primeiro pavimento.

182

Figura 121: Antigo maquinrio que permaneceu no local.

182

Figura 122: Estrutura que cobre o primeiro pavimento.

183

Figura 123: Condies da infraestrutura do primeiro pavimento.

183

Figura 124: Viso oposta do corredor.

184

Figura 125: Interveno na estrutura do primeiro pavimento

184

Figura 126: Infraestrutura dos cmodos.

185

Figura 127: Infraestrutura dos cmodos.

185

Figura 128: Cmodo adaptado em antiga sala no primeiro pavimento, com oficina de costura.

185

Figura 129: Interior de cmodo construdo no segundo pavimento, com oficina de costura.

185

Figura 130: Mdulo esquemtico dos cmodos.

186

Figura 131: Criana brinca no nico espao livre que possui.

190

Figura 132: Batatas andinas preta (chua) e branca (tunta) desidratadas, trazidas por Maria.

199

Figura 133: Imigrantes bolivianas no mercado. Fonte: SIMONE, 2012.

215

Figura 134: Imigrantes bolivianas compram batatas na feira de domingo.

215

Figura 135: Bolivianas jogam futebol em quadra no Belenzinho.

215

Figura 136: O futebol apreciado pela comunidade boliviana.

215

Figura 137: Brasileiros e bolivianos compartilham a mesma fonte de gua.

217

Figura 138: Grupo de bolivianos passeiam no parque em um domingo de sol.

217

SUMRIO

1. INTRODUO

1.1 Procedimentos tericos conceituais

12

1.1.2 A geografia e a paisagem

12

1.1.3 A geografia cultural e a abordagem saueriana da paisagem

15

1.1.4 Implicaes do conceito cultura nos estudos geogrficos

21

1.1.5 A paisagem pela etimologia

29

1.1.6 Contribuies para a definio de paisagem

33

1.2 Procedimentos metodolgicos e tcnicos

37

1.2.1 Paisagem, histria e memria

42

1.2.2 A paisagem em diversas escalas

51

1.2.3 A questo dos dados

54

1.2.4 Uma opo metodolgica: o estudo de caso

59

1.2.5 Organizao dos captulos

67

2. A PAISAGEM NO PASSADO DOS BAIRROS ABORDADOS

70

2.1 A configurao de uma paisagem industrial e operria

70

2.2 O contexto do cortio

93

2.3 O migrante nordestino e o cortio

107

3. A PAISAGEM CONTEMPORNEA DO SETOR DE ESTUDO

115

3.1 O presente em transformao e o passado como herana

115

3.2 A composio da paisagem

127

3.3 O conjunto dos cortios

145

3.4 A oficina-cortio

159

4. ESTUDO DE CASO

172

4.1 Histrico do cortio

172

4.2 Infraestrutura do cortio

177

4.3 Caracterizao das famlias

191

4.4 O cortio e seus moradores

194

4.5 Os bolivianos nos espaos pblicos e a percepo da vizinhana

214

5. CONSIDERAES FINAIS

220

6. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

228

7. ANEXOS

238

1. INTRODUO
A paisagem urbana reflete a cidade, possuindo como uma de suas
caractersticas morfolgicas o adensamento construtivo e a diminuio do tamanho das
propriedades em relao s propriedades no campo. A sua existncia d-se a partir das funes
que exerce para a vida em coletividade (MUMFORD, 2008). A cidade traz, desde as suas
origens, uma representao de centralidade, onde os habitantes do mundo rural se deslocam
para esta centralidade a fim de encontrar o que buscam para suas necessidades. Para Weber
(1999) a cidade um local de mercado, onde existem indstrias que produzem e
comercializam seus produtos na localidade. Portanto, para a cidade capitalista existir,
preciso haver uma atividade lucrativa, um mercado entre seus habitantes.
Apesar das diversas dimenses que definem a cidade, Weber (1999, p.68)
aponta a configurao paisagstica como uma destas dimenses: [...] um estabelecimento
compacto (ao menos relativamente), como uma localidade e no casarios mais ou menos
dispersos. Nas cidades, as casas esto em geral muito juntas [...]. Uma vez que a
industrializao, no caso de So Paulo, promoveu a urbanizao dos setores onde as indstrias
estavam instaladas, a vida centrada no trabalho passa a transformar a paisagem antes rural
(PETRONE, 1995), em paisagem urbana.
Nos estudos urbanos, a cidade classificada conforme o seu nvel de influncia
local, regional, nacional, global e tambm pela quantidade de sua populao e ento, em
cidades pequenas, mdias ou grandes. No se pode afirmar se existe uma proporo entre o
nvel de complexidade de uma cidade e a quantidade de sua populao, como aponta Weber
(1999). Entretanto, na cidade de So Paulo, do ponto de vista geogrfico, o aumento da
populao foi relacionado em alguns estudos com o aumento do nvel de complexidade desta
cidade (PETRONE, 1953, 1955). As indstrias atraram pessoas que por sua vez ocuparam
diversos papeis na estruturao desta cidade capitalista. Conforme a estrutura social vai se
tornando cada vez mais multifuncional (e as funes so cada vez mais especializadas), mais
complexa se torna a cidade, refletindo essa complexidade na paisagem.
A paisagem da metrpole paulistana complexa por possuir um contedo
formado por elementos estruturais diferenciados pela forma, pela funo, pela estrutura e pelo
tempo, por processos econmicos, histricos, sociais, naturais, culturais e polticos, cada um

abrindo um universo prprio e que se interrelaciona com outros, colocando os primitivos


adensamentos paulistas (PETRONE, 1995) em um passado remoto, que na verdade no passa
de um sculo e meio.
A cidade de So Paulo percorre a sua existncia em transformao intensa e
constante. Os processos sociais, econmicos, culturais e naturais que a atingem e so
traduzidos em paisagem, estabelecem-se despercebidos no cotidiano. O tempo do sujeito
da/na cidade submetido temporalidade da matria, pois o seu destino ser transformada
em produto para ser consumida, na sustentao dos grupos humanos, que por sua vez
movimentam o processo de sua transformao. Os fenmenos acontecem e a a cidade se
movimenta.
Um instrumento de anlise da paisagem utilizado por esta pesquisa foi a
fotografia de satlite, a qual permite estabelecer as primeiras aproximaes acerca da
complexidade da paisagem da metrpole paulistana, tal como revela Jackson (1951, apud
MEINIG, 1979, p.213): It is from the air that the true relationship between the natural and
the human landscape is first clearly revealed [...], embora nesta escala ela aparente certa
homogeneidade em sua composio.
Na figura 1, o municpio de So Paulo perde-se em meio mancha urbana
produzida pelos processos de conurbao de municpios vizinhos e a sua expanso.

Figura 1: A paisagem metropolitana. Fonte: Google Earth, 2013.

Com a diminuio da escala, inevitvel o recorte do territrio da cidade, para


que a composio e configurao da paisagem se revele. No lado leste desta fotografia (Figura
2), percebe-se a presena de um estrato horizontal de construes, pela colorao do telhado
das casas, ao passo que o lado oeste mostra um adensamento vertical maior. As vias de
transporte que cortam a cidade podem ser percebidas e os rios canalizados, confundem-se
com estas vias. A paisagem vista de cima, tal como apontou Valloux (1923) permite a sua
interpretao em um primeiro plano, que leva s primeiras descries, as quais necessitam de
uma aproximao maior para compreender o arranjo dos elementos que a compem.

Figura 2: A cidade e suas paisagens. Fonte: Google Earth, 2014.

Pela aproximao do detalhe, a complexidade da paisagem das metrpoles se


apresenta em variadas manifestaes. A paisagem registra o contedo complexo da vida
urbana, refletindo as relaes entre seus habitantes, revelando uma composio heterognea
atravs da forma das edificaes, que traduzem usos mltiplos. O contedo histrico tambm
apresenta-se em relao com o presente e a desigualdade social da vida em metrpoles como
So Paulo tambm ser traduzida em paisagem, pelas diferentes formas de habitar, por
exemplo.
A paisagem paulistana, como apontou Sevcenko (1999), formada por um
mosaico de complexos locais que configuram particularidades ao mesmo tempo em que se
articulam ao ritmo da cidade. Ela pode ser tratada enquanto este conjunto heterogneo,
mantendo-se uma escala de abordagem que busque uma totalidade ou ento focando-se em
um detalhe maior, para perceber componentes que se destacam apenas na escala do local, que
tal como o cortio, vai exigir instrumentos especficos para a sua gesto ao mesmo tempo em
que faz parte da discusso da questo da habitao urbana.
Graas a complexidade da paisagem paulistana e da paisagem do setor
escolhido, ou seja, pela densidade de seu contedo e, portanto, dificuldade de apreenso com
4

preciso de sua totalidade, optou-se por aprofundar o estudo em uma de suas unidades
estruturantes. O cortio apresenta-se como uma das formas de habitar da populao deste
setor, surgida antes mesmo do contexto da industrializao (final do sculo XIX), quando a
iniciativa governamental para o desenvolvimento de polticas pblicas para a habitao social
era inexistente (BONDUKI, 1994) e que se mantm enquanto habitao para a populao de
baixa renda e para abrigar as oficinas de costura no presente.
A influncia das normas arquitetnicas e sanitrias, ditadas pela administrao
municipal no final do sculo XIX na construo de imveis, surgiu devido aos problemas
gerados pela grande presena do cortio e das condies insalubres em que seus habitantes
viviam nos setores industriais da cidade, como tambm fruto de um desejo de superar o
passado colonial, normatizando e modernizando as edificaes. A organizao das vilas
operrias e casas operrias surge como alternativa habitacional para os trabalhadores, com
o intuito de diminuir a presena da habitao coletiva como principal opo, mas ainda assim
com diferenciaes no perfil dos operrios que habitaram-nas.
Acontece que o cortio, apesar das transformaes que esta paisagem sofreu
aps o perodo industrial, resiste como parte do conjunto paisagstico deste setor. Hoje ele
signo da memria operria da cidade e habitao para a populao de baixa renda,
infelizmente associado a lugares deteriorados. O cortio abrigou os migrantes brasileiros,
sobretudo nordestinos (ANDRADE, 2002), em um perodo de alavancamento do comrcio da
regio do Brs e desativao das indstrias.
O cortio permanece como a principal alternativa habitacional para
trabalhadores informais deste setor (PAC, 2007), vindo a fornecer, no caso especfico de que
trata este estudo, moradia e local de trabalho tambm a imigrantes bolivianos, inseridos na
indstria de vesturios, precisamente na linha de confeco, qual seja a costura de roupas, de
bolsas e de sapatos. Percebe-se que o cortio ganha novo formato, quando tais imigrantes
trazem o seu trabalho para dentro de sua casa. A partir de sua refuncionalizao, o cortio no
apenas uma habitao caracterizada pela sobreposio de atividades domsticas em um
mesmo cmodo, mas pela sobreposio destas atividades e das atividades produtivas, atravs
da organizao de oficinas de costura.
Esta dissertao trata de um estudo da paisagem urbana de um setor da cidade
5

que foi refuncionalizado ao longo do tempo, possuindo no apenas caractersticas


multifuncionais, mas multiculturais. Buscou-se no Brs e Belenzinho (Figura 3), conhecidos
como bairros operrios, uma paisagem representativa do processo industrial e migratrio,
onde a presena da unidade estruturante cortio significativa em sua configurao. O
fenmeno migratrio guarda relaes diretas com esta habitao, a qual no s estruturou este
setor como tambm elemento da memria operria que vem sendo perdida com a demolio
do patrimnio industrial e do esvaziamento populacional.

Figura 3: Localizao da rea de estudo. Organizao: SIMONE e GOULART, 2013.

Procurou-se identificar relaes entre novas formas de encortiamento de

imveis e a organizao de oficinas de costura por imigrantes bolivianos. Atravs do estudo


de caso, pode-se observar como o cortio vem atendendo s necessidades dos imigrantes
bolivianos costureiros neste setor e quais fatores contribuem para a sua permanncia, a partir
da averiguao de uma tipo de cortio adaptado em um antigo prdio industrial e utilizado
como moradia e local de trabalho por bolivianos. Foi empregado o termo oficina-cortio
para classificar este tipo de organizao onde h a sobreposio de atividades domsticas e
produtivas alm das caractersticas expressas pela Lei Municipal n 10.928, de 8 de outubro
de 1991 (conhecida como Lei Moura), que caracteriza um imvel encortiado.
No foram encontrados estudos sobre esta forma de encortiamento ou que
analisassem a dimenso habitacional da oficina de costura. Trata-se, portanto, de uma
pesquisa de carter exploratrio e que a utilizao de variados mtodos de abordagem uma
tentativa de aproximao com esta realidade.
A paisagem apresenta-se a este estudo como uma categoria de anlise
geogrfica que permite acessar as dimenses ocultas que estruturam o setor, atravs dos
elementos revelados em sua dimenso concreta. Neste sentido, a paisagem constitui-se
tambm em um conjunto de formas, mas elas no a explicam em sua totalidade. Embora este
estudo tenha focado na dimenso morfolgica e funcional da paisagem, a dimenso cultural
apresentou-se como designadora de processos que atingem a vida dos bairros e as relaes de
vizinhana que so parte de um micro-universo. Este dilogo entre a macro estrutura
produtiva que configura estes cortios e as relaes entre brasileiros e bolivianos,
enraizamento dos imigrantes, relaes de vizinhana e pertencimento apresentam as
contradies no apenas da vida na metrpole, mas no prprio mtodo de investigao do
fenmeno cortio na paisagem.
Para a anlise da paisagem, essa pesquisa utilizou diversas escalas de
abordagem. O mtodo qualitativo conduziu a coleta das informaes e a interpretao dos
resultados. Desde a paisagem do setor, descrevendo-a e apontando os principais processos que
a configuraram at o cortio e as pessoas que nele vivem, procurou-se olhar para a
organizao social que vem reproduzindo-o no presente, no contexto dos imigrantes
bolivianos. Para cada escala, foram utilizados mtodos e tcnicas diferentes, os quais
auxiliaram na preciso da informao coletada e na sua interpretao. Partiu-se de um estudo
da formao da paisagem deste setor no contexto da industrializao at o presente,
8

procurando no complexo geogrfico os processos que a configurou e onde o cortio est


inserido, que por sua vez auxilia na compreenso da formao social e econmica que
materializou e materializa na paisagem esta habitao.
A proposta deste estudo contribuir com o campo de conhecimento acerca do
fenmeno cortio na cidade, a partir do estudo de uma situao ainda recente, com elementos
da indstria de vesturios e imigrantes bolivianos atuantes em sua configurao dentro de um
quadro de contradies da questo habitacional deste setor, onde ele ainda atende a demanda
por moradia da populao de baixa renda e onde h um aumento nos empreendimentos
imobilirios focados na classe mdia. Para tanto, a pesquisa teve como objetivo compreender
como o cortio contribui para a transformao da paisagem neste setor, a partir de diferentes
escalas de aproximao. Os objetivos especficos tratam de analisar como a paisagem deste
setor se formou, como o cortio integrou a paisagem no passado, em qual contexto ele surgiu
neste setor e qual sua relao com a populao migrante, de maneira a delinear o processo
histrico que o introduziu no setor.
A escolha por esta forma de habitar, deveu-se por ela ter sido a primeira
habitao (BONDUKI, 1994; LEMOS, 1996) do proletariado fabril deste setor, ou seja, a
moradia popular da So Paulo industrial e que ainda compe o conjunto da paisagem
estudada, bem como a principal opo para a populao de baixa renda habitar nestes bairros
centrais. Ele no evidencia a totalidade da paisagem, mas indica um dos eixos que a
configura, revelando as contradies da modernidade e da vida na metrpole.
Buscou-se no cortio, um elemento que compe a paisagem e pode auxiliar na
compreenso da organizao espacial deste setor a partir do vis habitacional, percorrendo as
condies de vida de parcela dos moradores destes bairros. Existem evidncias, pelos
relatrios tcnicos, de sua presena considerada um problema no perodo industrial.
evidente a sua participao durante o processo de aumento na migrao de nordestinos
enquanto trabalhadores informais do comrcio local e tm-se evidncias de sua atual funo
na estrutura produtiva da indstria de vesturios com a participao dos imigrantes bolivianos,
resignificando esta forma de habitar. Tais condies situam-se em um processo histrico que
atingiu o setor, configurando formas temporais heterogneas na paisagem.
A escolha em estudar a paisagem deste setor, ocorreu por conta das
9

transformaes na forma de habitar de seus moradores. A paisagem vem sendo modificada


por conta da demolio de antigos galpes industriais, comrcios, cortios e casas
unifamiliares para dar lugar a torres de condomnios fechados, modelo de renovao urbana 1
que aumentou nos ltimos dez anos (PEREIRA, 2006). Este setor, considerado por alguns
autores (PAOLI, 1991; PEREIRA, 2006) como o primeiro territrio da modernidade
industrial da cidade, as renovaes via arrasa quarteiro (MARTIN, 2004) ocorrem s
custas da perda de sua memria, que se configurou no contexto da vida operria migrante.
A escolha da rea de estudo justifica-se tambm, por ela compor os Setores
Bsicos de Interveno do Programa de Atuao em Cortios (PAC), um programa de
iniciativa do Governo do Estado atravs da Companhia de Desenvolvimento Habitacional e
Urbano (CDHU), desenvolvido em parceria com a Prefeitura. A CDHU delimitou nove
setores bsicos de interveno, quais sejam: Barra Funda/Bom Retiro, Bela Vista, Belm,
Brs, Cambuci, Liberdade, Mooca, Santa Ceclia e Pari, onde foi verificada a concentrao de
habitaes encortiadas e recorreu a Fundao Sistema Nacional de Anlise de Dados (Seade)
para a realizao de um levantamento dos cortios em 2001. Segundo os resultados
alcanados, o Belm encontra-se no terceiro lugar entre os bairros que mais possuem
habitaes encortiadas, com um total de 177 cortios e o Brs ficou em stimo lugar, com
128 cortios identificados.
Segundo Silva (1995, 1997, 2005, 2006, 2012), a presena boliviana na cidade
iniciou-se na dcada de 1950, sob o enfoque dos acordos entre o Brasil e a Bolvia em
programas de intercmbio cultural, onde estudantes de ambos os pases participaram para
realizao de estudos superiores (era um grupo especfico de estudantes, normalmente de
famlias de classe mdia).
A partir da dcada de 1990 os bolivianos passam a adentrar o pas de forma
mais intensa, desta vez, com o intuito de trabalhar no setor de vesturios (BAENINGER,
2012). na cadncia da mquina de costura, que estes imigrantes passam muitas horas de seu
dia para atender ao mercado que consome boa parte da produo no mesmo setor onde
produzida, ou seja, nos bairros do Brs, Bom Retiro, Pari e Belenzinho. A densidade
populacional da comunidade boliviana nos bairros centrais da cidade maior, os quais so
1

Para compreender a noo de renovao urbana, apoia-se me Blanc (1979, p.05), onde: La
rnovation urbaine, au sens strict, consiste dtruire les immeubles existants, et faire place nette
pour des constructions nouvelles.

10

englobados pela subprefeitura da S e da Mooca (SOUCHAUD, 2011; XAVIER e


CYMBALISTA, 2007), se comparada aos bairros perifricos (SOUCHAUD, 2011; SMDU,
2012), como apresenta a figura 4 a seguir:

Figura 4: Mapa de localizao dos imigrantes bolivianos segundo distrito de destino. Fonte: IBGE,
Censos demogrficos 2000 e 2010. In: MAEDA, M.T. Informes urbanos. Prefeitura do Municpio de
So
Paulo:
So
Paulo,
2012.
Acessado
em:
julho/2013,
disponvel
em:
http://smdu.prefeitura.sp.gov.br/informes_urbanos.

Com base nos dados apresentados, a escolha por realizar a pesquisa neste setor,
justifica-se por ele possuir uma concentrao maior de bolivianos e de cortios, informaes
que, associadas com a estrutura produtiva de confeco no modelo de pequenas oficinas de
costura improvisadas e a insero destes imigrantes no setor de confeces como costureiros e
oficineiros, possibilitem a correlao entre as variveis cortios e imigrantes bolivianos.
Tomou-se o Brs e Belenzinho como representativos deste setor da cidade,
dado que eles possuem uma unidade devido ao seu percurso histrico importante para a

11

cidade de So Paulo, onde a sua paisagem do presente ainda possui muito dos elementos do
passado, sobretudo os cortios, tanto em sua forma arquitetnica quanto neste uso
habitacional dado a diversos tipos de imveis.

1.1 Procedimentos tericos conceituais


1.1.2 A geografia e a paisagem
As reflexes acerca da paisagem tm permeado os estudos geogrficos de
maneira a se considerar, durante um perodo na histria desta disciplina, o objeto principal de
sua investigao (ABREU, 2011). A partir dos anos 1970 foi decretada a morte deste
conceito (HEIDEMANN, 1992), pois o trabalho de reflexo epistemolgica, empreendido
pelas cincias sociais e pela geografia desde o incio dos anos 1960, chega a um ponto
decisivo. Toma-se conscincia das inconsistncias dos princpios positivistas at ento
aceitos (CLAVAL, 1999, p.62). Os estudos paisagsticos passaram a se concentrar no campo
da geografia fsica a partir de especialidades como a geomorfologia, enquanto que a categoria
espao ganhou uma ateno particular nos estudos dos fenmenos humanos, no campo da
geografia humana. Na verdade, o tema da paisagem estava sendo criticado pelos gegrafos da
poca, ao mesmo tempo em que eles ofereciam novas conceituaes a partir do olhar cultural
(COSGROVE e JACKSON, 2010) em direo s qualidades simblicas da paisagem, que
produzem e sustentam seu significado social (COSGROVE e JACKSON, 2010, p.137).
Pode-se elencar quatro momentos na histria da geografia brasileira (ABREU,
2011) e as suas implicaes conceituais 2: o primeiro momento tratou-se do desenvolvimento
de estudos regionais, adotando como categoria de anlise a paisagem; um segundo momento
os estudos regionais sofreram grande influncia do mtodo quantitativo, pois acreditava-se
que o avano da cincia dependia do controle da anlise; um terceiro momento, que
denominou um ramo da geografia como geografia crtica, o qual no adotava mais a
paisagem como categoria de anlise geogrfica, mas sim o espao e um quarto momento, os
estudos avanam para a questo do lugar, da percepo, do pertencimento e da memria,
propondo uma releitura no conceito de paisagem.
2

Informaes obtidas a partir das anotaes, discusses, leituras e exposies da disciplina A


Paisagem Terrestre: da Natureza Cultura, do Emprico ao Ideolgico, ministrada pelo Prof.Dr.
Adilson Avansi de Abreu e frequentada no segundo semestre de 2011.

12

A geografia fsica contribuiu com o avano do conhecimento da paisagem e


pode-se dizer que ela compartilhou das cincias naturais, suas leis e mtodos de abordagem
dos componentes naturais da paisagem. Uma vez que a geografia fsica diante de fenmenos
fsicos, tentava buscar regras para as dinmicas da paisagem, a abordagem cultural da
paisagem conforme cunhada por Sauer no incio do sculo XX, tentou buscar na antropologia
formas de tratar a cultura e de classificar as paisagens 3 a partir da composio cunhada pelo
trabalho humano, traando um caminho evolutivo.
O desenvolvimento dos estudos sobre a paisagem beneficiam-se da
contribuio de diversas disciplinas, dentre elas a arquitetura, a antropologia, as artes, a
ecologia, as quais dialogam com as investigaes geogrficas, pois possuem instrumentos que
auxiliam nas diversas abordagens que so passveis de serem realizadas para se compreender
a paisagem. O ordenamento acadmico vai definir a paisagem como um conceito polissmico4
e o seu uso dar-se- tanto pela cincia quanto pelas artes e ofcios, os quais tratam das
especialidades (onde sua ao deriva da cincia) e atuam em sua interveno.
A paisagem geogrfica definida segundo suas diversas ramificaes: como
espao ou regio com particularidades especficas cunhadas pela natureza; a paisagem ideal,
mitolgica, real; paisagem como representao de um lugar (pintura paisagstica de uma
cena); qualificao da paisagem a partir de atributos que a classifiquem e, por fim, de acordo
com a percepo do observador. Desta maneira, dois vetores vo indicar os estudos sobre
paisagem: a natureza e a cultura. No Brasil, a paisagem ganha destaque a partir da
institucionalizao, sob a lgica preservacionista, de seu contedo natural, na forma dos
parques, reservas, estaes ecolgicas, etc., e de seu contedo cultural, como nas paisagens
culturais definidas pelos rgos de tombamento que tratam do conjunto do patrimnio cultural
e neste sentido, a paisagem vista como herana e passa a ser explorada pelo turismo.
Sauer aprofunda-se na leitura da paisagem por intermdio da cultura,
3

A teoria de classificao de paisagens, desenvolvida por Passarge, a qual trata da disposio,


compreenso dos espaos e sua fuso dos componentes unitrios da paisagem, vai mostrar como
os tipos de paisagem se organizam em seu espao, a partir da influncia de Carlos Lineu e o seu
sistema de classificao das plantas (taxonomia).
Para Rougerie e Beroutchachivili (1991), o carter polissmico da paisagem se dar pelo seguinte
motivo: Il ne devient paysage que lorsquil intervient, chez le spectateur, une finalit quant
lusage de ce spectacle. On passe dabord, en somme, du voir au regarder lattention sveille
puis entrent en jeu motivations et intrts qui permettent une discrimination qualitative: et, de ce
fait, il advient un paysage par centre dintrt. Cest ce qui rend la polysmie invitable. ( p.133).

13

contrapondo-se ao determinismo geogrfico que era compartilhado pelas cincias sociais em


sua poca. Para Sauer (1963), no o ambiente que influi na cultura, mas o homem, seus
impulsos, vontades, crenas, etc., que vai se utilizar do que o ambiente oferece para atender s
suas necessidades, tendo como resultado, impresses formais na paisagem. Embora no se
tenha conhecimento da existncia de um intercmbio acadmico entre os pesquisadores no
Brasil com aqueles da Escola de Berkeley neste perodo, tanto Sauer quanto Monbeig trazem
uma noo semelhante do conceito de paisagem em seus estudos, qual seja o resultado do
trabalho da natureza e do homem sobre a superfcie terrestre.
Segundo Salgueiro (2001), pode-se identificar na geografia duas linhas de
estudo da paisagem. Uma primeira linha (que alcana a segunda metade do sculo XX), trata
a paisagem como um conjunto de fisionomias, as quais so analisadas pelo mtodo
morfolgico. Passarge, Schlter, Sauer entre outros, compartilham desta posio. A segunda
linha caracteriza as paisagens pelos seus atributos naturais e humanos, bem como o estudo das
interrelaes dos fenmenos na rea delimitada, o que permite aproximar o conceito de
paisagem do de regio, adoptando como mtodo a anlise corolgica 5 e os gneros de vida
como conceito explicativo (SALGUEIRO, 2001, p.41), onde Demangeon, Bobek, La Blache
e Max Sorre so seus expoentes.
Tanto os estudos fsicos da paisagem quanto os culturais, partem neste perodo
de sua observao objetiva, pois o conceito de paisagem essencialmente visual
(SALGUEIRO, 2001, p.41), mas progressivamente as dimenses ocultas so percorridas para
compreender os dois vetores. Entretanto, poder-se-ia reconhecer uma terceira linha, que trata
da paisagem em seus aspectos intersubjetivos e como representao. As correntes atuais, que
passam a tratar a paisagem a partir da dialtica indivduo-ambiente, o fazem de diversas
maneiras, onde verifica-se uma transio de enfoque do objectivvel (fsico/ecolgico) para
o fenomenal (o modo de ver, a relao sujeito/objecto) (SALGUEIRO, 2001, p.44).
A abertura do campo de abordagem da paisagem pela dimenso cultural na
primeira metade do sculo XX, ofereceu geografia possibilidades de ampliar as reflexes, a
partir das mudanas que ocorreram na sociedade ps-moderna, ganhando novas abordagens
pela denominada nova geografia cultural (COSGROVE e JACKSON, 2010).
5

A formao de Sauer baseia-se no estudo da paisagem a partir do mtodo corolgico, o qual ser
visivelmente presente em seus estudos de morfologia da paisagem.

14

Dentre as correntes atuais dos estudos sobre paisagem na geografia, a linha


denominada como humanista (que se desenvolveu a partir da geografia cultural) e os que
tm ligaes s escolas ditas do comportamento e do espao vivido (SALGUEIRO, 2001,
p.44), passam a se interessar pela paisagem a partir de uma perspectiva subjetiva. Berque,
Relph, Claval, Tuan, Cosgrove so alguns expoentes deste ramo. Para eles a paisagem
principalmente uma construo mental a partir da percepo e vivncia do territrio
(SALGUEIRO, 2001, p.44), a paisagem apresenta-se a partir da experincia do sujeito em seu
lugar de atuao. Todavia, ainda presente a perspectiva ecolgica de gegrafos que
entendem a paisagem como uma poro da superfcie da terra, realidade material, com
caractersticas prprias, analisveis objetivamente (SALGUEIRO, 2001, p.44).
Embora a paisagem represente e registre o papel do homem na mudana da
face da Terra, compreend-la em todos os seus aspectos e manifestaes implica esclarecer
todas as relaes entre seus elementos e as foras (humana e fsica) que a transformam,
considerando as dimenses concreta e subjetiva. Mesmo que tal feito fosse realizado, seria
uma aproximao, pois parafraseando Werner Heisenberg6, o que se apreende do real da
paisagem se coloca segundo os mtodos de questionamento adotados. O que a geografia
possibilita a capacidade holstica de considerar as interrelaes entre os diversos elementos,
fatores e processos que atuam em sua configurao.

1.1.3 A geografia cultural e a abordagem saueriana da paisagem


comum, quando algum estudo geogrfico refere-se a Carl Ortwin Sauer
(1889-1975), basear-se em seu texto The Morpholgy of Landscape, originalmente escrito
em 19257 e que marca as primeiras propostas deste gegrafo em torno da temtica da
paisagem. Possuidor de uma formao germnica clssica, ele fez parte da segunda gerao
de gegrafos nos Estados Unidos (SAUER, 1963). A sua proposta the study of the areal or
6

Werner Heisenberg fundou, em 1927, o princpio da incerteza, contribuindo para o avano do


conhecimento da fsica quntica. Neste princpio ele afirma que o prprio ato de observar algo
afeta a observao, pois este objeto afetado. (ISAACSON, Walter. Einstein: sua vida, seu
universo. So Paulo: Companhia das Letras, 2007.)
Consultamos este e outros textos, os quais possuem publicao entre 1915 e 1962, em uma seleo
de textos de Sauer, editado por John Leighly, seu colega de sala. Trata-se de Land & Life: A
selection from the writings of Carl Ortwin Sauer. Editora: Universidade da Califrnia, Berkeley,
1963.

15

habitat differentiation of the earth, or chorology (SAUER, 1963, p.316).


Sauer apoia-se em Hettner (1923) ao afirmar que a geografia , em primeiro
lugar, um estudo das terras (lands) e os processos e propriedades globais variam segundo as
reas da superfcie terrestre. Os alemes traduziram o conhecimento das reas como
Landschaftskunde ou Lnderkunde e Sauer os interpretou como sendo o conhecimento da
Terra ou da paisagem, dado que o termo Erdkunde (cincia da Terra) logo entrou em desuso.
Considerando que os fenmenos estudados pela geografia so fatos localizados na superfcie
terrestre, ento existem particularidades que interferem em sua dinmica, diferenciando-se do
mesmo fenmeno ocorrido em outro local, o que justifica os estudos corolgicos tomarem
espao na geografia. A noo de geografia para os alemes, mostrava-se no prprio termo
geografia como sendo uma cincia da paisagem e o objeto da geografia, para Sauer, parte
da diferenciao das reas formadas por elementos naturais e das reas formadas por
elementos culturais:

The division of forms into natural and cultural is the necessary basis for
determining the areal importance and character of man's activity. In the
universal, but not necessarily cosmologi sense, geography then becomes that
part of the latest or human chapter in earth history which is concerned with
the differentiation of the areal scene by man. (1963, p.333).

Sauer herdou o conceito de paisagem de seus predecessores, assim, ele no se


ocupou em repensar este termo para os seus estudos com base na dimenso cultural, mas sim
em delimitar o terreno da geografia e de suas implicaes metodolgicas. Para ele, a cincia
geogrfica deve procurar nas interrelaes dos elementos que compem um fenmeno, a
explicao para determinada paisagem, pois without this view of areal reality and relation,
there exist only special disciplines, not geography as generally understood (1963, p.321).
A primeira definio de paisagem feita por Sauer neste texto, surge de maneira
simples, onde ele afirma que landscape vai representar o conceito de unidade da geografia e
caracterizar a peculiaridade geogrfica de associao dos fatos (1963, p.321). Por isso que
ele afirma que os termos rea e regio sero utilizados de maneira equivalente, j que
referem-se a um conjunto ou complexo localizados.
Segundo Sauer, o termo landscape em ingls, corresponde ao mesmo sentido

16

empregado pelos alemes, qual seja a land shape a forma, o corpo ou a configurao de
determinada rea. Neste sentido, a paisagem a forma de uma rea delimitada, a sua
fisionomia. Forma que no foi cunhada apenas pelas foras fsicas e ento ele empresta de J.
Slch (1924) a ideia de que uma rea definida tanto por suas formas fsicas quanto culturais.
Sauer ainda indica que a paisagem our navely selected section of reality (1963, p.349).
Sauer compartilha com a noo de alguns gegrafos sobre os fatos geogrficos
e sua relao com a paisagem, quando a pesquisa geogrfica trata do complexo de fatos e so
esses complexos que, por sua localizao no globo, so verdadeiros 'fatos' geogrficos
(MONBEIG, 1057, p.08) e a sua associao d origem ao conceito de paisagem (SAUER,
1963, p.321), pois [...] s geogrfico aquilo que se inscreve na paisagem e no espao
(BASTI, 1973, p.48).
Ao entender que o estudo da paisagem engloba a comparao entre diferentes
reas (dispostas em dois planos: Kulturlandschaft [paisagem cultural] e Naturlandschaft
[paisagem natural]), Sauer busca classific-las propondo enquadr-las em um sistema onde
elas se relacionam por possurem caractersticas em comum, evoluindo at a maturidade
(SAUER, 1963). neste momento que a taxonomia surge como tcnica utilizada por Sauer
(influenciado por Passarge), bem como as generalizaes sobre a evoluo cultural
(MIKESELL, 1978), como mostra em suas palavras:

The works of man express themselves in the cultural landscape. There may
be a succession of these landscapes with a succession of cultures. They are
derived in each case from the natural landscape, man expressing his place in
nature as a distinct agent of modification. (SAUER, 1963, p.333).

Embora ele tenha incorporado a noo de paisagem de uma srie de estudiosos,


gegrafos ou no8, que por sua vez sintetizaram-na a partir de seu contedo como sendo um
conjunto de formas resultado da atuao de foras fsicas e culturais, tratar tais formas com a
mesma metodologia, buscando leis que definam ambas dimenses, foi uma proposta que no
apenas o pblico acadmico rejeitou, mas Sauer abandonou atravs de seus estudos empricos
posteriores9, em favor da utilizao do processo histrico como formador das culturas e,
8
9

Norbert Krebs, Siegfried Passarge, Paul Vidal de La Blache, Oswald Spengler, J.Slch so os
estudiosos que Sauer cita durante o desenvolvimento da morfologia da paisagem e que o
influenciaram em considerar a paisagem a partir de seu contedo natural e cultural.
Parece que os caminhos percorridos pela geografia e a sua definio enquanto cincia e de seu
objeto - a paisagem -, foram semelhantes com aqueles da antropologia e a busca pela definio de

17

portanto, configurador das paisagens (culturais).


A questo da dimenso orgnica da paisagem embasa, por exemplo, os estudos
sobre ecologia cultural10 desenvolvidos por Sauer e por gegrafos tanto da escola de Berkeley
como de outras universidades (PRICE e LEWIS, 1993). No apenas a geografia utiliza-se da
classificao para o seu objeto de estudo, como tambm para definir as linhas de abordagem
de si mesma. Neste sentido, enquadrou-se os estudos realizados por Sauer no ramo da
geografia cultural e que foram definidos como estudos sobre reas culturais, histria
cultural, paisagem cultural e ecologia cultural (MIKESELL, 1978).
Embora Sauer tenha desenvolvido o campo da geografia cultural em seu pas,
ele nunca ofereceu uma definio para o campo desta subdisciplina e used this expression
only twice in the titles of his writings, in both cases as a label for virtually all of human
geography (PRICE, 1968 apud MIKESELL, 1978, p.02). Para simplificar ele dividiu os
gegrafos em dois grupos: aqueles que mantm o seu interesse pela relao do homem com o
seu meio e aqueles que dirigem a sua ateno para elementos da cultura material, os quais
conferem carter especfico rea (SAUER, 2010). Neste sentido, Sauer estava preocupado
em definir as categorias geogrficas tradicionais no campo do estudo da dimenso cultural,
fixando-se na paisagem, rea e regio, com a inteno de utilizar a cultura como termo que
qualificaria estas categorias e como uma ferramenta heurstica, no um conceito explanatrio
(PRICE e LEWIS, 1993).
Mikessel11 (1978) lembra que h ressalvas quando associam a geografia
cultural com Sauer e com a escola de Berkeley. Embora ele considere que Sauer ocupou o
papel de catalisador da geografia cultural, pois foi capaz de aplicar diverse prior thinking
to a new set of problems and thereby provide a foundation for more sucessful inquires (p.03),
ele o fez seguindo influncias de seus predecessores, mas de maneira original. Todavia, o
cultura no sculo XIX, onde ambas sofreram forte influncia das cincias naturais e se esforaram
por se desvencilharem delas, como mostram os estudos de Alfred Kroeber e Franz Boas e do
prprio Sauer, ver: Folkways of social science (1952) e The education of a geogrpaher (1956),
ambos no compndio: Land and life: a selection from the writings of Carl Ortwin Sauer, editado
por John Leighly (1963).
10 Para este tema ver os artigos: American agricultural origins: a consideration of nature and culture
(1936); Early relations of man to plants (1947); Man in the Ecology of Tropical America (1958);
Environment and culture during the last deglaciation (1948), encontrados na obra: Land and life: a
selection from the writings of Carl Ortwin Sauer, editado por John Leighly (1963).
11 MIKESELL. M.W. Tradition and innovation in Cultural Geography. Annals of the Association of
American Geographers, Vol. 68, No. 1, 1978.

18

olhar cultural nos estudos geogrficos era existente antes de Sauer. August Meitzen, em 1895
discute em seus estudos os padres de assentamento na Europa, Eduard Hann em 1892 estuda
as origens da agricultura e a distribuio dos modos bsicos dos meios de vida, Siegfried
Passarge (1919), apresenta estudos de taxonomia e corologia e Norbert Krebs (1923) aborda o
contedo cultural e natural da paisagem. Krebs e Sauer influenciaram os estudos culturais da
paisagem, o que no significa que a geografia cultural foi fundada como sendo um estudo da
paisagem apenas, como mostram os trabalhos pioneiros acima citados (MIKESELL, 1978).
Para Sauer, a paisagem no uma simples cena vista por um observador, mas
uma generalizao de cenas individuais, pois cada paisagem possui caractersticas individuais,
mas que se relacionam com outras paisagens, compondo um sistema. Para definir a questo da
paisagem cultural, Sauer busca apoio em La Blache (1922) que afirma no existir geografia
onde no se considera o elemento humano como parte da anlise, pois para o gegrafo
americano a geografia uma disciplina antropocntrica, no sentido do valor ou uso da terra
pelo homem (SAUER, 1963). Para ele, a geografia vai se ocupar com as qualidades da
paisagem que so usadas pelos grupos humanos, aquelas que possuam habitat value, present
or potential (Sauer, 1963, p.325). Lowenthal e Prince (1964) apresentam uma noo
semelhante quando afirmam que as paisagens so criadas pelos gostos e pelos requisitos
funcionais.
Muitas das definies apresentadas nesta pesquisa, mostram a paisagem pelo
seu contedo (cultural e natural), questo discutida por Sauer no texto sobre morfologia da
paisagem. Geography is based on the reality of the union of physical and cultural elements of
the landscape (p.325), uma afirmao que enquadra o objeto da geografia, o qual no trata
da paisagem enquanto corpo, forma externa, pois no h explicao apenas na descrio do
que os sentidos acusam, mas a partir dos elementos que a compem, desta forma apoiando-se
em Krebs (1923) Sauer argue: The content of the landscape is found therefore in the physical
qualities of area that are significant to man and in the forms of his use of the area, in facts of
the physical background and facts of human culture (p.325).
Sobre o primeiro ponto desta arguio, o contedo da paisagem apresenta-se
em suas qualidades fsicas, as quais so exploradas pelo homem quando lhe interessam e
ento h a interveno da cultura, ou so ignoradas se no ocorre interesse. A paisagem possui
estas expresses cunhadas pela natureza e pelo trabalho do homem. A impresso do trabalho
19

humano na paisagem is a strictly geographic way of thinking of culture (SAUER, 1963,


p.326). Assim, o uso da cultura nos estudos geogrficos de Sauer, tem uma preocupao
definida, onde os gegrafos devem partir da noo de que um grupo humano est associado a
uma determinada rea, ideia que se aproxima dos genres de vie de La Blache, campo de
inspirao de Sauer, demonstrado em seu trabalho sobre morfologia da paisagem e em seus
estudos sobre ecologia cultural, afirmando que o homem um fator geomorfolgico de
transformao.
Uma vez um grupo humano (pr-industrial) associado a determinada rea, ele a
modifica12 de acordo com sua cultura e ela diferenciada de outros lugares simplesmente pela
diferenciao cultural entre os grupos e as formas particulares de configurar o seu espao.
Desta maneira, para Sauer, os gegrafos devem pensar a cultura como uma expresso
geogrfica, no sentido de configurar a paisagem em formas que so parte da fenomenologia
geogrfica e que possuem caractersticas particulares de acordo com o grupo humano cultural
que a cunhou. Portanto, para Sauer, o gegrafo deve focar o seu olhar: [] nas expresses
do aproveitamento humano da terra, o conjunto cultural que registra a medida integral do uso
humano da superfcie ou, seguindo Schlter, as marcas visveis, realmente extensivas e
expressivas da presena do homem (SAUER, 2010, p.23).
V-se que h neste item uma observao realizada por Mikesell (1978), onde
ele revela que os gegrafos culturais desta poca direcionavam as suas investigaes para as
sociedades pr-industriais, muitas das quais estrangeiras e no-ocidentais. Neste sentido,
como o objetivo desta pesquisa enquadra-se em um contexto da sociedade industrial, que no
abarca somente a rea de estudo e no se trata de uma comunidade em especial, os
referenciais a Sauer esto na utilizao do processo histrico, buscando os fatores que
atuaram na configurao desta paisagem.
Sauer (1963, p.343) estabelece uma ideia de paisagem cultural que limitada
influncia fsica do ser humano em uma rea natural. Nesta perspectiva aponta-se apenas a
cultura como agente de transformao, no reconhecendo as respostas dos processos fsicos
(naturais) s interferncias humanas, como parte de um processo contnuo, considerando a
rea apenas como um meio congelado, uma matria bruta esperando para ser modelada, sem
12 Essa ideia aproxima-se da noo de gnero de vida de La Blache e Max Sorre (1947), seu
discpulo, vai definir a paisagem como expresso dos gneros de vida.

20

ciclos prprios.
The cultural landscape is fashioned from a natural landscape by a cultural
group. Culture is the agent, the natural area is the medium, the cultural
landscape the result. Under the influence of a given culture, itself changing
through time, the landscape undergoes development, passing through phases,
and probably reaching ultimately the end of its cycle of development.[grifo
nosso].

Neste trecho, Sauer acrescentou o termo cultura a uma concepo de


evoluo do relevo. Para ele, a paisagem, ento, est estritamente relacionada com a questo
da cultura que a habita e a modifica. A ausncia de uma reflexo terica sobre o papel da
cultura para os estudos geogrficos em Sauer tambm foi foco de crticas, dado que ele teria
contribudo com o desenvolvimento da geografia cultural ao discutir o que ele tinha como
cultura para o olhar geogrfico. Segundo Mikesell (1978), os gegrafos culturais da poca
tinham uma tendncia a procurar suporte na antropologia e incorporar as suas discusses
sobre cultura.
Como apontado, Sauer herdou dos alemes a noo de paisagem cultural.
Essa pesquisa entende tal classificao da seguinte maneira: uma vez que o objetivo da
geografia decifrar como os fenmenos atuam no espao, dado que considera as relaes e
influncias entre processos e fatores que configuram uma estrutura e que por sua vez
sustentam determinadas formas, a orientao para classificar uma determinada paisagem em
cultural, natural, econmica (FELS, 1955), etc., uma questo metodolgica e tambm
didtica, pois opta por cunhar em sua terminologia uma de suas dimenses (qualificando a
paisagem), que no diferente de definir o objetivo ou foco da pesquisa, a qual lana mo
desta categoria para auxiliar na explicao do fenmeno pelas foras culturais que nele atuam,
no caso da paisagem cultural.

1.1.4 Implicaes do conceito cultura nos estudos geogrficos


Qual era, ento, o background cultural de Sauer na poca em que desenvolveu
os seus estudos? Neste item sero feitos alguns apontamentos sobre as discusses
antropolgicas em torno da compreenso da cultura e do desenvolvimento de sua
conceituao poca de Sauer. Este gegrafo esboou algumas observaes sobre o momento
21

das cincias sociais, expostas no textoFolkways of Social Science (1952), onde ele
questiona a influncia do quantitativismo e da evoluo social (influncia de Spencer) e a
ausncia de interdisciplinaridade, que relega s cincias sociais campos opostos de opinio
dado que para ele no havia um intercmbio de pesquisas.
Em 2013 participamos da disciplina Problemas atuais de Geografia Cultural
promovida pelo Programa de Ps-Graduao em Geografia Humana. As primeiras aulas
trouxeram o histrico da geografia cultural, que iniciou com os estudos de Sauer na escola de
Berkeley, traando uma linha que tem a partir dele o desenvolvimento deste setor na
geografia. A geografia brasileira no constituiu um caminho de correspondncia com os
estudos desenvolvidos na geografia cultural americana e inglesa, talvez pela forte influncia
francesa na academia brasileira. Fato que reflete at hoje a ausncia de tradues para o
portugus de inmeros trabalhos importantes de gegrafos que atuam nesta linha, como os de
Sauer, por exemplo, havendo apenas alguns textos dentre eles o clssico A morfologia da
paisagem13.
James Duncan (1980) trata da influncia da tese do superorgnico nos estudos
da denominada geografia cultural tradicional. Neste trabalho, ele aponta em Sauer a falha
em consider-la em seus estudos, dado que pela interpretao de Duncan, a cultura vista
como uma entidade em si mesma, que paira sobre os indivduos e possui leis prprias, ou seja,
no est em correlao com os sujeitos que a criaram.
Alfred Kroeber (1876-1960) foi o antroplogo que desenvolveu a tese do
superorgnico no ensaio O superorgnico (1917), o qual teve como objetivo mostrar como a
cultura atua sobre o homem. Diante de uma poca onde persistia o determinismo biolgico na
cultura, Kroeber desenvolve esta teoria em um esforo de remover as consideraes
biolgicas do raciocnio antropolgico (PRICE e LEWIS, 1993, p.11) e evitar a confuso,
ainda to comum, entre o orgnico e o cultural (LARAIA, 1986, p.37).
13 Este texto, dentre outros, faz parte da tentativa de alguns gegrafos de universidades do Rio de
Janeiro, guiados por Roberto Lobato Corra e Zeny Rosenthal (1999, 2010), que tomaram a
iniciativa em organizarem algumas edies onde encontram-se textos de gegrafos de lngua
inglesa, mas apesar disso o nico material traduzido que existe no Brasil e que leva o
pesquisador desta abordagem a se guiar por material encontrado nas revistas virtuais, todos em
ingls. O problema no se limita lngua, mas ao desconhecimento dos trabalhos realizados pelos
gegrafos de lngua no latina, talvez devido ao pouco intercmbio que existe entre eles e os
gegrafos brasileiros.

22

Kroeber defende que embora o ser humano dependa de seu equipamento


biolgico e necessite responder aos estmulos fsicos, como se alimentar, respirar, etc., a
maneira como atender a estas necessidades varia de cultura para cultura (LARAIA, 1986), ou
seja, o comportamento no definido pela constituio biolgica e o processo de
desenvolvimento da civilizao d-se pelo conhecimento acumulado entre geraes. Nas
palavras de Laraia (1986, p.45): O homem o resultado do meio cultural em que foi
socializado. Ele um herdeiro de um longo processo acumulativo, que reflete o conhecimento
e a experincia adquiridas pelas numerosas geraes que o antecederam.
Segundo Price e Lewis (1993), Duncan afirma que Sauer assimilou a tese
superorgnica diretamente de Kroeber, o qual, supostamente, emprestou a ideia de Herbert
Spencer (1820-1903). Sauer refere-se a Spencer quando prope o mtodo morfolgico:
Morphologic study does not necessarily affirm an organism in the biologic sense, as, for
example, in the sociology of Herbert Spencer, but only organized unit concepts that are
related (1963, p.26) e demonstra a sua opinio acerca da analogia da evoluo social com o
conceito biolgico:

The theses of social evolution of Spencer, Morgan, and Summer were


discussed, with due reserve about the existence of a natural order and
succession in society. I did not become aware until later that the analogy was
a misuse of the biologic concept14 (p.383).

Tais afirmaes indicam que se Sauer tinha ressalvas quanto abordagem


social de Spencer e provavelmente olharia com cuidado para as teses desenvolvidas a partir
dela, como no caso de Kroeber, embora ele tenha citado o trabalho do antroplogo quando
comentou a questo do determinismo15. Para Price e Lewis (1993, p.10): By mid-career,
Sauer was too skeptical of social-scientific abstractions even to entretain such a notion as the
14 Trata-se do artigo: Folkways of Social Science (1952), publicado em The social Sciences at
Mid-century: Papers Delivered at the Dedication of Ford Hall. Universidade de Minnesota.
15 Na concluso de seu texto sobre morfologia da paisagem (p.349), Sauer faz uma crtica ao
determinismo geogrfico que afirmava o homem estar condicionado pelo meio onde se encontra e
a construir a sua cultura a partir disso. Um racionalismo ambientalista embasava este ponto de
vista, onde a relao entre homem e meio se movimentava a partir de leis de causa e efeito. E
procura estabelecer um intercmbio com a antropologia, quando defende que o homem se
movimenta segundo sua prpria vontade [because of tabu or totemism (SAUER, 1963)] na
transformao da paisagem e usa o ambiente para isso. Ele cita Kroeber, como antroplogo que
contribuiu para esta reflexo, a partir da consulta de um trabalho de 1923, denominado
Anthropology.

23

superorganic theory of culture. A tese do superorgnico foi oportuna para o momento e


cumpriu o seu objetivo que era, como dito, o de questionar a influncia do elemento
biolgico, bem como do ambiente, como fonte do comportamento humano, legando cultura
a formao do homem.
Sauer apresenta em The Morphology of Landscape um conceito de paisagem
que parte do seu contedo cultural by the classification of forms, ranging from the concrete
materials of clothing, housing, and tools to the language and customs of a group, thereby
identifying step by step the complex structure of cultures (p.327 [grifo nosso]). Este trecho
foi grifado para indicar que Sauer no considerava apenas os elementos materiais da cultura,
seus artefatos, mas tambm a dimenso da linguagem, dos costumes, dos valores,
identificando que era preciso desvendar a estrutura da cultura para compreend-la.
Mesmo com tais apontamentos bem definidos, que ofereciam um metodologia
objetiva, Sauer entende que o tratamento da cultura dado tanto pelos gegrafos desta poca
quanto pelos antroplogos, deveria descartar o mtodo comparativo entre culturas (e portanto,
entre paisagens), dispondo-as em hierarquias, que por sua vez correspondia ideia
evolucionista difundida principalmente por Edward Tylor (1832-1917), que neste perodo
estava influenciado (no s ele, mas a Europa como um todo) pelas descobertas de Charles
Darwin e a sua Origem das Espcies (1859), trazendo a noo do evolucionismo unilinear16.
Tylor (1871) sintetizou os termos Kultur (termo alemo) que era utilizado
para simbolizar todos os aspectos naturais de uma comunidade e Civilisation (termo francs),
que referia-se principalmente s realizaes materiais de um povo (LARAIA, 1986, p.25)
em um vocbulo ingls Culture, que esse todo complexo que inclui conhecimentos,
crenas, arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hbitos adquiridos pelo
homem como membro de uma sociedade (GEERTZ, 1978, apud LARAIA, 1986, p.25). A
partir desta definio, Tylor marca as possibilidades de realizao humana e de aprendizado
16 Laraia explica que: Segundo esta abordagem, todas as culturas deveriam passar pelas mesmas
etapas de evoluo, o que torna possvel situar cada sociedade humana dentro de uma escala que ia
da menos mais desenvolvida. (1986, p.114). As implicaes sociais deste pensamento so
claras, pois as sociedades seguiriam basicamente trs estgios evolutivos: a selvageria, o
barbarismo e a civilizao. A sociedade humana considerada mais desenvolvida desta poca era a
europeia e as menos desenvolvidas aquelas que pertenciam os aborgenes das colnias. Apesar de
Tylor definir o comportamento humano como obra da cultura e no da biologia, ele criticado por
no desenvolver a ideia de relativismo cultural, esboada j por John Locke (1632-1704), onde
defendia que o ser humano possui princpios prticos opostos (LARAIA, 1986).

24

como explicao para o comportamento, em oposio ideia do determinismo biolgico,


onde as diferenas genticas determinam as diferenas culturais (LARAIA, 1986).
As reaes a este evolucionismo (que utilizava o mtodo comparativo) na
antropologia (e na geografia) iniciaram-se com os estudos de Franz Boas (1858-1917).
Enquanto estudante de geografia na Alemanha, Boas j possua uma opinio contrria ao
determinismo geogrfico17 da Anthropo-Geographie de Ratzel (1882), a partir dos estudos de
diferentes grupos em ambientes semelhantes, como os inuit (esquims) e os lapes nas zonas
glaciais (LARAIA, 1986; MOURA, 2004).
Boas fundou o particularismo histrico ou a Escola Cultural Americana, onde
as investigaes histricas afirmam os traos culturais e auxiliam na interpretao da maneira
como toma lugar em determinado grupo sociocultural (LARAIA, 1986): cada cultura segue
seus prprios caminhos em funo dos diferentes eventos histricos que enfrentou
(LARAIA, 1986, p.36) e o carter evolucionista aparece apenas na forma multilinear.
Sauer encontrou no processo histrico, o mtodo que auxiliaria nas explicaes
para a organizao social que refletia suas caractersticas culturais na paisagem, adotando-o
em seus estudos posteriores, como descrevem Pierce e Lewis (1993): For Sauer, it was
historical process, not cultural ones, that provide the dynamics of human-induced landscape
change (p.11) e como demonstra as palavras de Sauer:
The geographer cannot study houses and towns, fields and factories, as to
their where and why without asking himself about their origins. He cannot
treat the localization of activities without knowing the functioning of the
culture, the process of living together of the group; and he cannot do this
except by historical reconstruction. (1963, p.360).

Uma vez Sauer tendo sublinhado o papel da cultura em seus estudos, mostra
que a sua inteno no era entender a paisagem a partir do olhar individual ou entender o
papel do indivduo em relao sua cultura, persistindo em manter a ideia de conjunto, como
ele especifica: human geography, then, unlike psychology and history, is a science that has
nothing to do with individuals but only with human institutions, or cultures (p.358).
De acordo com Price e Lewis (1993), existe uma ausncia de preocupao em
17 Trata-se da estrita dependncia do meio para compreenso da cultura dos grupos humanos. A
cultura definida pelo meio onde ela se encontra. (MOURA, 2004).

25

torno da conceituao de cultura tratada pelos estudos geogrficos, pois conforme Mikesell
(1978), os gegrafos deste perodo apoiavam-se no que era disponibilizado pela antropologia.
Sauer dedica poucas palavras em um de seus textos 18 para indicar a sua noo de cultura
(sempre preocupado em pens-la em relao ao meio onde ela se manifesta): habit or
culture involves attitudes and preferences, which have been invented or acquired (1963,
p.359). Os gegrafos da geografia cultural tradicional atuaram em questes empricas,
influenciados pelos estudos empricos da escola de antropologia e no se ativeram aos
posicionamentos conceituais ou poucos quiseram tratar disso.
Mikesell (1978) aborda algumas questes com relao aos estudos que vinham
sendo desenvolvidos pelos gegrafos culturais da poca e suas posturas institucionais e
preferncias temticas. Tais observaes que tambm chamaram a ateno dos gegrafos
culturais de tendncia denominada nova geografia cultural, auxiliaram no desenvolvimento
desta abordagem, sobretudo no campo conceitual e metodolgico da cultura. Assim, Mikesell
(1978) aponta que as pesquisas desta linha seguiam uma orientao histrica (mais
retrospecto do que prospecto), consideravam o homem enquanto agente de modificao
ambiental, preocupavam-se mais com a cultura material, possuam um vis em favor das reas
rurais americanas ou das sociedades pr-industriais estrangeiras ou no-ocidentais, tendncia
a procurar suporte na antropologia, compromisso com a pesquisa autnoma e extremo
individualismo e preferncia pela geografia de gabinete.
Sauer realizou muitos estudos sobre comunidades agrcolas/indgenas do
Mxico. Neste sentido e para este objetivo, a teoria desenvolvida por Boas satisfez as
inquiries do gegrafo. Segundo Sahlins (2003) o materialismo histrico, que influenciou a
geografia cultural americana ps-80 incorporando a teoria social (PRICE e LEWIS, 1993),
encontrou dificuldades em interpretar as sociedades primitivas, adequando-se a explicar as
sociedades industriais. Para o antroplogo, as teorias antropolgicas sobre a cultura vo
responder a um momento histrico especfico e depender do universo cultural de que se trata.
Os apontamentos realizados por Mikesell (1978) acerca da personalidade dos
estudos da geografia cultural, podem ser considerados uma questo de escala. Mikesell sugere
que as reas delimitadas objetivamente pela anlise cartogrfica ou estatstica podem diferir
18 Trata-se de: Foreword to historical geography (1941). In: LEIGHLY.J. Land and life: a selection
from the writings of Carl Ortwin Sauer. University California Press, 1963.

26

notadamente de reas subjetivas vistas de dentro. Esta discusso importante para esta
pesquisa em razo da proposta de se analisar a paisagem em diversas escalas, com a inteno
de compreender a atuao do elemento cortio.
Sauer foi influenciado pelo mtodo utilizado por Oswald Spengler 19 para
analisar a sociedade do pr-guerra, em seu trabalho Decline of the West (1918) onde afirma
que landscapes reflected the culture of the people that were living there, pensamento que
tambm influenciou J.B Jackson, um dos estudiosos da paisagem utilizado como referencial
nesta pesquisa.
A preferncia em analisar a paisagem pelo artefato humano, ou seja, pela
cultura material em Sauer, est em consider-los registros dos processos pelos quais os grupos
passaram e que a psychology cannot examine what is in the past or what lies beyond
repeatable and verificable observation (1963, p.386), apesar de Sauer considerar os estudos
do comportamento humano, os quais aumentaram em sua poca nas cincias sociais, como
um novo olhar para se compreender a sociedade (SAUER, 1963).
Neste sentido, Sauer concede geografia cultural a funo de tratar das
impresses materiais da cultura na paisagem:
A geografia cultural se interessa, portanto, pelas obras humanas que se
inscrevem na superfcie terrestre e imprimem uma expresso caracterstica.
A rea cultural constitui assim um conjunto de formas interdependentes e se
diferencia funcionalmente de outras reas. (2010, p.22).

Como Price e Lewis (1993) questionam, no existe uma falha cientfica em


adotar o artefato humano, que foi traduzido por Jackson, Duncan e Cosgrove como
antiquarianismo (PRICE e LEWIS, 1993) na pesquisa geogrfica, principalmente em se
tratando da formao da paisagem e tendo que buscar na historiografia ou nos processos que a
configuraram no passado, algumas respostas para a sua apresentao no presente.
A temtica do artefato20 humano na paisagem uma discusso importante para
19 Uma vez que Sauer (1963, p.327) opta pelo mtodo corolgico e classificao das formas da
paisagem, ele elogia Spengler: Spengler's brilliant and highly controversial thesis of history is
far and away the most pretensious application of the method [corolgico] to the human field.
20 Os artefatos humanos referem-se aos tipos de casas, estilos de celeiros, padres de cercamentos e
de assentamentos humanos que compem a paisagem para Sauer. Nesta pesquisa, o cortio
tratado como artefato do ponto de vista das antigas construes (arquitetura) e de ser forma de

27

esta pesquisa, pois ela trata de compreender como o cortio foi formado e em qual contexto.
O prprio estudo de caso um artefato, dado que um registro dos processos pelos quais o
setor passou. O artefato junto com a memria recompem o passado, contedo da paisagem,
tal como apresenta Lowenthal (1976): the present- day landscape may evoke many pasts, but
can never display any period in its entirety, let alone reveal the whole of the past (p.107).
Diversas definies de cultura, a depender do autor, oferecem algo de
semelhante: um conjunto de elementos que so herdados, transmitidos via aprendizado,
incorporados, modificados na escala cognitiva do sujeito e posteriormente executados de
maneira a inserir o sujeito em seu grupo. Neste caso, Cosgrove (2010) 21 traz uma definio de
cultura que aproxima-se mais dos processos identificados como estruturadores do cortio,
onde:
Na sociedade de classes, a cultura o produto da experincia de classes. Os
reflexos do senso comum de cada classe sobre sua prpria experincia
material parte de sua luta com outras classes, cada uma tentando impor o
que v como a validade universal dessa experincia. A hegemonia cultural
a imposio bem-sucedida dessa cultura produzida a partir da experincia da
classe dominante e um dos pr-requisitos de sua posio dominante na
FES22.

Uma vez que toma-se por fator configurador da paisagem a economia e a


formao social, de maneira que a organizao social, se se pode limitar a este setor, ou
adotando como exemplo os setores industriais, a questo cultural envolvida pela
diferenciao das classes. E quando o imigrante boliviano se insere na indstria de
vestimentas em So Paulo, ele passa a fazer parte desta cultura centrada no trabalho para o
consumo. Todavia, no caso dos imigrantes bolivianos, mais do que uma experincia de
classes, uma experincia tnica, onde as diferenas fisionmicas marcam territorialidades e
criam significados.

habitar que nasceu no passado industrial. Todavia, dada a sua dinmica, que se transforma pela
atuao de novos atores e novas formas de explorao, ele no carrega um passado preso
memria, pois dinmico nas formas de existir no presente.
21 Trata-se do artigo: Towards a Radical Cultural Geography of Theory. Antpode: a radical
journal of Geography, escrito em 1983.
22 FES trata-se de um conceito sugerido pelos gegrafos denominados radicais, sigla que significa
formao econmica e social. (COSGROVE, 2010, p.112).

28

1.1.5 A paisagem pela etimologia


A origem etimolgica do termo paisagem no designa o seu desenvolvimento
de acordo com os estudos cientficos, ou seja, ela no define o seu conceito. Acredita-se que o
conceito de paisagem possua a caracterstica de um acmulo histrico na abordagem
cientfica, muito embora os dicionrios ainda mantenham a ideia de panorama como seu
primeiro significado. Percebe-se que a construo etimolgica vai mostrar o contexto onde o
termo foi cunhado, que segundo J.B Jackson (1997) apresenta-se de maneira utilitria para as
sociedades do campo, mas que guarda em si uma construo que cultural.
Neste sentido, existe a possibilidade de buscar a compreenso deste conceito
em sua origem etimolgica. Foram consultadas fontes de lngua inglesa que tratam da
landscape e tambm fontes de lngua latina, basicamente a francesa que traz a paysage. Mas
no foi encontrada nenhuma diferena lingustica por conta das construes etimolgicas,
pois as fontes consultadas geralmente apoiam-se tanto na raiz latina quanto na germnica.
J.B Jackson23 (1997) afirma que na Idade Mdia (Dark Age) o termo land era
utilizado para designar qualquer poro delimitada da superfcie terrestre e no possua
relao alguma com a ideia artstica de cena, que se apreende com a viso: At all events, it
is clear that a Thousand years ago the word had nothing to do with scenery or the depiction of
scenery (p.304).

23 John Brinckerhoff Jackson (1909-1996) foi um estudioso da paisagem norteamericana,


desenvolvendo muitos de seus estudos sobre a regio sudoeste dos Estados Unidos da Amrica. A
sua formao acadmica percorreu diversas disciplinas, dentre elas a histria, a literatura e a
arquitetura, as quais futuramente viriam a influenciar a forma como abordaria a paisagem.
Influenciado pela Revue de gographie humaine et d'ethnologie (1948-1949), editada por Pierre
Defontaines, Jackson definiu o seu desejo em contribuir com o conhecimento sobre a paisagem
atravs da revista Landscape: human geography of the southwest, que teve a sua primeira edio
em 1951 durando at 1968, quando ele a vendeu. Neste perodo, seus textos chamaram a ateno
da comunidade acadmica, levando-o a ser convidado por Carl Ortwin Sauer a ministrar aulas
sobre a histria da paisagem europeia e americana na Universidade da Califrnia, em Berkeley e a
ministrar cursos semelhantes na Universidade de Harvard. Jackson configurou esta revista com o
objetivo de atingir o pblico leigo, para obterem uma compreenso melhor sobre as mudanas que
estavam ocorrendo em suas comunidades e no campo e este conhecimento seria fundado no
entendimento de como o conjunto edificado foi construdo, em que contexto histrico e social e
como alcanaram o presente. Como contribuio de seu trabalho, dedicado ao pblico acadmico e
leigo, J.B.Jackson e colegas criaram o Prmio Jackson, o qual oferecido pela Associao de
Gegrafos Americanos (AAG), para estimular gegrafos americanos a escreverem livros que
possuam um contedo cientfico sobre os Estados Unidos, mas em linguagem acessvel para
leigos.

29

O dicionrio Oxford (2007) de lngua inglesa apresenta o seguinte significado


para land: 1. terra, terreno, pedao de solo utilizado para agricultura. E utilizada de maneira
formal entende-se como: pas ou estado. O termo landscape, neste dicionrio, fornece o
significado literal paisagem e indica a consulta ao termo scenery, que tambm
apresenta um significado literal de paisagem24.
J.B Jackson (1997) apresenta o termo landscape como uma combinao, um
composto e seus componentes remetem aos idiomas indoeuropeus, trazidos por migrantes
asiticos milhares de anos atrs e que formou a maioria das lnguas modernas europeias:
latim, celta, germnica, eslava e grega. Isso significa que a sua construo anterior ao sculo
XV, onde so encontrados os primeiros registros de sua existncia na Europa.
O prefixo land para J.B Jackson, possui um longo percurso empregado em
diversas circunstncias. Pelo dicionrio Grimm da lngua alem, ele aponta que land
originally signified the plot of ground or the furrows in a field that were annually rotated or
redistributed (1997, p.302, grifo do autor). Na idade das trevas, tanto a rea de uma pequena
fazenda quanto o territrio England ou Scotland eram considerados lands, termo utilizado
para qualquer rea com fronteira conhecida.
Esse autor observa que mesmo aps dois sculos de reinterpretao pelos
gegrafos, poetas e eclogos, o termo land no dicionrio legista americano, mantm o
significado de land tal como no passado da idade mdia. O dicionrio Houaiss (2009) da
lngua portuguesa tambm no alterou o significado que traz de paisagem, que segundo
Damio de Gis data do sculo XVI no idioma latino: 1. extenso de territrio que o olhar
alcana num lance; vista, panorama. 2. conjunto de componentes naturais ou no de um
espao externo que pode ser apreendido pelo olhar. 3. espao geogrfico de um determinado
tipo25 (paisagem costeira) (p. 2105).
O dicionrio Larousse (2009, p.591) mantm a ideia de panorama como
primeiro significado para paysage: 1. vue densemble dune rgion, dun site. Mas remete
24 Mas o dicionrio acrescenta uma observao interessante: A palavra scenery tem uma forte
conotao positiva, costuma ser acompanhada de adjetivos como beautiful, spectacular, stunning,
etc., e utilizada fundamentalmente para descrever paisagens naturais. Por outro lado, landscape
costuma se referir a paisagens construdas pelo homem: a urban/ industrial landscape, uma
paisagem urbana/ industrial (p. 642).
25 Observa-se neste trecho que o dicionrio considera a paisagem como a fisionomia de um
determinado espao, relao que no corresponde compreenso geogrfica.

30

tambm ao que no faz parte do espao urbano: 2. tableau reprsentant une site champtre.
E um uso mais figurativo que no foge da noo de cena, mas que mantm a ideia de
conjunto: 3. aspect densemble, situation: paysage politique.
Neste sentido, segundo os usos que J.B Jackson (1997) encontrou: As far back
as we can trace the word, land meant a defined space, one with boundaries, though not
necessarily one with fences or walls (p.303). Para o autor, na etimologia latina o termo
equivalente pagus, que significa um distrito rural definido. Em francs, o termo
landscape pode significar: [...] terroir26, pays, paysage e campagne (p. 302).
Segundo Dastur (2011, p.01): Il ny a pas de paysage en soi, qui existerait en
dehors de loeil humains, puisque le terme mme de pays, issu du latin pagus [...](grifo
nosso). A filsofa separa a palavra paysage e explica as suas razes a partir do prefixo:
pagus, qui signifie village ou canton27, dsigne par lui-mme un espace dlimit et organis
par lhomme. O termo pagus deriva do verbo pango, o qual possui o sentido de: planter ou
denfoncer des piquets, et par l de fixer les limites dune portion de terre bien dfinie
(DASTUR, 2011, p.01).
J.B Jackson (1997) apresenta o sufixo scape, como sendo essencialmente o
mesmo que shape (forma), exceto quando utilizado para indicar uma composio de objetos
similares como ship (fellowship, membership), mas neste sentido, a busca por alguma
similaridade nas formas de um local, o caminho para classificar as paisagens nas pesquisas
morfolgicas. J.B. Jackson continua a apresentar no ingls antigo e em outras lnguas
anglosaxnicas, a utilizao do sufixo scape ou seus equivalentes, como sheaf, to indicate
collective aspects of the environment. It is much as if the words had been coined when people
began to see the complexities of the man-made world (p.303-304).
De acordo com Gonalves (2009) apoiada em Nunes (1969), o sufixo agem
traz a origem no latim aticum, que: produzia substantivos com sentido de impostos, cargos,
sendo depois dego substitudo pelo francs age, de idntica provenincia, o qual exprime
ainda impostos, aglomerao e ao (p.42).

26 Terroir: provncia, campo considerado do ponto de vista de suas tradies (LAROUSSE, 2009).
27 Canton: na Frana a subdiviso de um distrito, um arrondisement. No Brasil seria no sentido de
distrito.

31

J.B Jackson (1997) indica um documento ingls do sculo X, que contm um


texto relatando a destruio do que denominavam como waterscape, que neste sentido
significava a system of pipes and drains and aqueducts serving a residence and a mill
(p.304). Neste sentido, o termo scape transmite a ideia de organizao, de sistema, como
deduz J.B Jackson (1997, p.304), a partir de termos que foram utilizados em documentos
desta poca e ele sups que a paisagem acompanharia a mesma derivao que eles:
If housescape meant the organization of the personnel of a house, if
township eventually came to mean an administrative unit, then landscape
could well have means something like an organization, a system of rural
farm spaces [grifo do autor, grifo nosso].

Para os ocidentais, a origem do termo paisagem vem da necessidade em se


delimitar territrios e propriedades que eram diferenciados conforme o trabalho (que gerava
transformao da fisionomia) empregado naquele espao. Nas trs idades da paisagem
identificadas por Montillet (2011, p.1), ele argue sobre o nascimento da paisagem, criada pelo
paysan (campons) para a sua utilizao, onde:
Celui des paysans est le plus ancien et commence, em le-de-France, il y a
mille ans et plus. Mille ans parce que si la civilisation agraire est beaucoup
plus ancienne, em revanche les lments structurants, qui forment une
grande partie du paysage francilien actuel, datent du Moyen ge et de son
organisation fodo-dominiale.

A ideia de contemplao, de paisagem enquanto sinnimo de natureza abarcada


pela viso (daquilo que belo, da cena), segundo J.B Jackson, vai surgir posteriormente na
arte. Montillet (2011, p.1) aponta esta idade da paisagem, que ser cunhada pelos artistas e
demais ofcios, onde ela apreendida como representao:
Le temps de l'artiste est celui de l'epoque classique o les jardiniers, les
agronomes mais aussi les politiques (Sully, les physiocrates) et les artistes,
peintres notamment, vont initier une nouvelle histoire des paysages qui n'est
plus la seule consquence de la ncessit cruciale de produire pour survivre,
mais qui devient un miroir social et culturel aux multiples facettes.

Talvez por isso que na lngua francesa, como apontou J.B Jackson, o termo
paisagem possua vrios significados e empregos, mas em todos eles carrega o sentido de ser
um espao especfico, cunhado pela comunidade ou sociedade que nele vive, que o atribuiu
32

uma forma ou um conjunto de formas. Mesmo utilitrio, o termo paisagem foi construdo
segundo as necessidades de um grupo humano sedentrio para se estabelecer e ento
reproduzir a vida neste espao. Tais necessidades ganham significados cada vez mais
complexos, conforme o desenvolvimento destes grupos em sociedades complexas urbanas,
mas continuam a representar as criaes humanas na convivncia coletiva.
Ento Montillet (2011, p.1) apresenta a terceira idade da paisagem, que
tambm confere novas acepes acerca deste conceito/objeto, onde a urbanizao das
sociedades industrias leva a um aprofundamento e complexidade na maneira como a
paisagem passa a ser compreendida e configurada, ento gerida: Enfin, le troisime ge est
celui dans lequel nous vivons depuis un sicle, qui a vu l'ancien paysage rural et domanial
devoir composer avec la culture urbaine et industrielle dans un souci de gestion rationnelle de
l'espace.

1.1.6 Contribuies para a definio de paisagem


O intuito de introduzir o embasamento terico desta pesquisa com as reflexes
sobre Sauer a partir de um olhar tambm crtico, deveu-se ao fato de iniciar o estudo da
paisagem a partir de seu conjunto construdo, partindo, portanto, da descrio do concreto, da
dimenso visvel. Neste sentido, este item ser dedicado a discutir contribuies de outros
autores que auxiliaram a pensar a paisagem a partir de outras dimenses, permeando o
complexo que a compe e alcanando o elemento escolhido para uma anlise mais
aprofundada, de maneira a oferecer mtodos especficos para cada momento da pesquisa.
Conceituada a partir de seu contedo, Monbeig (1957, p.11) define paisagem
como: [] formada una e indissoluvelmente pelos elementos naturais e pelos trabalhos dos
homens, a representao concreta do complexo geogrfico. Por esta razo, o estudo da
paisagem constitui a essncia da pesquisa geogrfica. Esta definio se assemelha a que foi
utilizada por Sauer, que por sua vez emprestou de seus predecessores como discutido
anteriormente. Basti (1973) contribui com esta reflexo quando afirma que em relao
paisagem: Antes de tudo, o gegrafo parte do visvel, do real, do concreto (p.47). Mikesell
(1970) afirma que embora os objetos visveis e tangveis constituam o material bruto do
estudo da paisagem, os quais foram impressos na superfcie terrestre por uma cultura,
33

inevitvel considerar as impresses que no so visveis tambm.


Novamente encontra-se neste ponto os movimentos entre o visvel e o
invisvel, os quais encaminham a anlise para a dimenso objetiva e subjetiva da paisagem a
fim de se compreender a organizao social que a configurou. Conforme a aproximao com
a unidade estruturante cortio, elementos invisveis mostraram-se essenciais em sua
compreenso, como afirmam as palavras de Basti (1973, p.49):
Toda a paisagem encerra, certamente, aquilo que podemos observar num
primeiro relance, mas, tambm, o que no vemos neste primeiro contato:
uma economia, uma sociedade, isto , produo, consumo, comrcio,
circulao, custos, homens com diferentes nveis de vida, de mentalidade, de
comportamento e suas relaes sociais.

Pode-se dizer que a definio de Basti centrada na dimenso econmica da


paisagem, que embasa as relaes e a sustentao das sociedades capitalistas pela circulao
da matria. Surgem diferentes definies de paisagem, quando tomam-na pelo seu contedo e
delimitam-na em apenas uma dimenso, o que no nenhum equvoco, mas tambm no
encerra a sua totalidade.
Este movimento entre o visvel e o invisvel, que conduz os processos
metodolgicos, esteve presente durante toda a pesquisa, pois como Basti aponta: Essa
confrontao constante do visvel e do invisvel, esse perptuo vaivm, conduz a um exame
mais profundo (1973, p.49). Tal constatao tambm foi levantada por Troll (1950, p.324),
ainda que numa abordagem muito distinta de Basti, quando ele afirma que a paisagem
apresenta-se ao gegrafo dotada de certa fisionomia: Sus distinctos aspectos o elementos,
tanto visibles como no visibles, se encuentran en una determinada relacin funcional,
mientras que no varie uno de ellos y, como consecuencia, todo el paisaje.
A ideia de conjunto, como pontuada na discusso de Sauer, surge tambm nos
apontamentos de Monbeig quando ele prope que o gegrafo procurar o conjunto de
fenmenos, como os que acima enumeramos rapidamente, e os laos que os unem e fazem
deles um todo vivo. (1957, p.09). J.B Jackson (1997), assim como Sauer e Monbeig, defende
a caracterstica coletiva da paisagem, sendo uma experincia partilhada: But we should not
use the word landscape to describe our private world, our private microcosm, and for a simple
reason: a landscape is a concrete, three-dimensional, shared reality (p.301-302). A paisagem
34

assim entendida por Sandeville Jr. (2005, p.09), como uma experincia partilhada, mas
ressalva o autor que ela um espao socialmente construdo, colocando a dimenso do
coletivo tanto no mbito da experincia e da sensibilidade quanto da dimenso social da sua
produo:
Enfatizamos que a paisagem, como conformafigurAO, objeto
geogrfico e percebido, mas objeto-ao: em processo, dinmico e
significante. De modo que, antes de ser uma forma ou figura, um fato
social, a demandar sempre um posicionamento no debate da cultura e da
poltica. A paisagem instvel, um permanente vir a ser e permanncia em
transformao. Do sugerido aqui, a questo da forma subordina-se a dos
processos, que se definem em um campo social e natural relacionado.

Rougerie e Beroutchachivili (1991) trazem uma definio de paisagem que


considera as representaes dos sujeitos que nela vivem como parte de seu contedo: On
peut prciser encore, en voyant dans le paysage lexpression combine de phnomnes
naturels, techniques et culturels et, en mme temps, le tissu des reprsentations que sen font
individus et groupe sociaux (p.132).
Nos autores citados as definies de paisagem guardam o processo de sua
investigao. Quando se considera a sua dimenso representativa, parte-se ento pelo caminho
da experincia, da vivncia dos grupos, da percepo e construo pelo processo cognitivo,
por exemplo. Neste sentido, Claval (2007, p.41) entende que: [...] analyser un paysage, c'est
donc apprhender le rel divers chelles. A conceituao de paisagem depende da
dimenso onde o olhar se direciona e para onde se encaminha o aprofundamento da anlise.
De uma acepo mais geral e compartilhada pelos gegrafos clssicos, a
paisagem a unidade da geografia (categoria) formada (corpo) pelos elementos naturais e
pelo trabalho dos homens (contedo) e a sua compreenso d-se pela imerso nos elementos
invisveis do contedo. Esta pesquisa compartilha desta noo de paisagem, a qual prope ao
pesquisador buscar formas de compreend-la pelos diversos caminhos postos pelas suas
dimenses. Esta definio indica a plasticidade da paisagem, que dispondo-se reflexo de
diversas maneiras e ento ser conceituada e percebida de diversas maneiras. Uma vez que a
paisagem est diretamente relacionada com a escala, os gegrafos partiram do mapa e da
paisagem vista de cima (sua fisionomia), para a observao participante e para a paisagem
vista a partir de suas unidades, das relaes e dos processos que a configuram.
35

Posto que a pesquisa geogrfica da paisagem parte de sua dimenso concreta,


do tangvel, embora tais elementos estejam dispostos de forma aparentemente imvel, os
processos que os engendram so necessariamente mveis, movimentam-se no espao e no
tempo sem cessar, revelando na paisagem a sua constante transformao. Sauer28 apontou
anteriormente, que a sucesso das culturas a responsvel por estas transformaes, pois elas
imprimem a sua presena na superfcie da Terra segundo a sua cultura, ou seja, segundo os
aspectos normativos que sustentam a coletividade. Santos (1977, p.67) compartilha da
reflexo de que a paisagem no algo imvel como uma cena:
Le paysage n'est pas quelque chose de fig, d'immobile. Chaque fois que la
societ connat un processus global de changement, l'conomie, les relations
sociales et politiques changent elles aussi, bien qu' des rythmes et des
intensits varis.

J.B Jackson (1997) participa da noo de constante transformao da paisagem,


ao apontar a causa da mudana nos valores de uma sociedade: [...] because these values
change in the course of time, the organization of space also undergoes a change. That is one
reason why the contemporary landscape is so different from that even a hundred years ago
(p.309).
Visto que delimita-se o contedo da paisagem pelo foco da pesquisa nos
aspectos culturais da mesma, ela pode se apoiar em definies que conceituem a paisagem a
partir de determinada dimenso, como em J.B Jackson (1997, p.305), quando tece a sua
compreenso a partir da construo etimolgica do termo, que segundo a sua tese, surgiu no
contexto do modo de vida rural ou mesmo gnero de vida ocidental:
For it says that landscape is not a natural feature of the environment but a
synthetic space, a man-made system of spaces superimposed on the face of
the land, functioning and evolving not according to natural laws but to serve
a community for the collective character of the landscape is one thing that
all generations and all point of view have agreed upon.
28 Ao se ler a afirmao de Sauer sobre a modificao da paisagem segundo a sucesso das culturas,
deve-se considerar que o autor fazia referncia a uma escala local, da realidade das comunidades
rurais ou pr-industriais, que apesar de estarem sendo transformadas pelo capitalismo industrial da
poca, ainda mantinham um modo de vida tradicional e ento a diferenciao entre as paisagens
em diferentes culturas era mais fcil de serem percebidas. Quando a reflexo direciona-se para
uma paisagem que foi modificada justamente pelo processo econmico, de escala global, ento
encontram-se limitaes na abordagem de Sauer e na noo de cultura de sua poca. Mas talvez
essas limitaes estejam tambm na formulao possvel naquele momento para a cultura.

36

Jackson compartilha da noo de sistema discutida por Sauer, quando observa


a interdependncia entre os diversos espaos construdos pelo homem com o intuito de suprir
as suas necessidades materiais e espirituais, mas na mesma paisagem e no entre paisagens.
Neste sentido, Jackson (apesar de no ser gegrafo) tambm traduz paisagem a partir de sua
ideia de conjunto:
[] a composition of man-made or man-modified spaces to serve as
infrastructure or background four our collective existence; and if background
seems inappropriately modest, we should remember that in our modern use
of the word it means that which undercores not only our identity and
presence but also our history (1997, p.305).

Wagner e Mikesell (1962 apud Mikesell, 1978, p.04) contribuem com a


definio de paisagem, tambm a partir de seu contedo definido em dimenses:
Qualquer sinal da ao humana na paisagem, implica uma cultura, recorda
uma histria e demanda uma interpretao ecolgica; a histria de qualquer
povo evoca sua fixao na paisagem, seus problemas ecolgicos, e suas
concomitantes culturais e o reconhecimento do apelo cultural para a
descoberta dos traos deixados na Terra.

Embora os primeiros estudos culturais da paisagem tenham-se fixado em


sociedades pr-industriais ou rsticas (folk-societies) e estabelecido um cronograma
metodolgico que permitia o estudo de grupos, a partir de sua personalidade local, eles
contribuem com a pesquisa da paisagem em sociedades modernas, dado que a busca pelos
fatores de configurao da paisagem so os mesmos. O interesse por traar o processo
histrico importante, bem como a escolha de estud-la pelos seus artefatos como no caso da
habitao. Todavia, em sociedades modernas, dada a homogeneizao cultural29 pelo
capitalismo, as particularidades locais so reflexos de uma estrutura que maior.

1.2 Procedimentos metodolgicos e tcnicos


O primeiro ponto a ser tratado faz referncia ao primeiro item que Sauer coloca
29 Utiliza-se o termo homogeneizao cultural nesta pesquisa, fazendo referncia cultura de
mercado como configuradadora da paisagem nas sociedades modernas. A paisagem das cidades
vai refletir a condio social de sua populao, condicionada pelos fatores econmicos e polticos,
onde o reflexo se d sobretudo na habitao, a qual tambm passa a ser resignificada como
mercadoria.

37

como parte do processo metodolgico que analisa a paisagem pela morfologia, qual seja, a
descrio. Apoiado em Krebs (1923): Historically geography commenced by describing and
registering; that is, as a systematic study. (p.330). A descrio, para Sauer, deve estabelecer
uma primeira ordem dos elementos que compem a paisagem, a partir de sua observao:
The description of observed facts is by some predetermined order that
represents a preliminary grouping of the material. Such systematic
description is for the purpose of morphologic relation and is really the
beginning of morphologic synthesis. (1963, p.330).

A descrio inerente ao estudo geogrfico e a dimenso material tem papel


importante no estudo da paisagem. Maciel (2001, [sem pgina]), discorre sobre o processo
metodolgico que apoia a pesquisa morfolgica da paisagem, o qual se inicia com a
observao, identificao dos elementos e interpretao de sua ao no conjunto:
Para compreender as formas que so reveladas atravs da observao, o
gegrafo deve reunir, comparar e decifrar os padres espaciais constatados,
buscando analisar a localizao dos elementos, a teia de relaes que os
unem e os processos que os ensejam e alteram. Desta maneira, os elementos
da paisagem no so vistos como formas separadas, mas em ntimo e
dinmico inter-relacionamento. A controvrsia central neste caso se/como a
descrio detalhada, ordenada e sistemtica da morfologia da paisagem
conduziria concomitantemente a algum tipo de reflexo sobre a conexo
entre os fenmenos e aquilo que lhes est subjacente, quer sejam processos
simblicos ou relaes de causa e efeito.

O processo de aplicao do mtodo morfolgico para anlise da paisagem de


Sauer, aproxima-se dos estudos sobre morfologia urbana, que trata da anlise da forma das
cidades (REGO e MENEGETTI, 2011). Assim como Sauer entende que o estudo da forma
busca a anlise de sua estrutura a partir dos elementos, para a morfologia urbana os
componentes elementares esto no centro dos estudos. Parte-se da ideia de que o tecido
urbano o que primeiro se apresenta no desenho da cidade (REGO e MENEGETTI, 2011),
o qual
configurado pelo sistema virio, pelo padro do parcelamento do solo, pela
aglomerao e pelo isolamento das edificaes assim como pelos espaos
livres. Em outras palavras, o tecido de cidade dado pelas edificaes, ruas,
quadras e lotes, parques, praas e monumentos, nos seus mais variados
arranjos. (REGO e MENEGETTI, 2011, p.125).

38

Rego e Menegetti (2011) afirmam que estes elementos se interrelacionam em


uma dinmica orgnica, constantemente em atividade e, assim, em transformao ao longo
do tempo (p.325). O modo como cada um destes elementos se cristalizou, conformando o
tecido da cidade objeto da morfologia urbana (REGO e MENEGETTI, 2011, p.325),
portanto, a importncia da descrio surge como primeira ferramenta de interpretao do
pesquisador, no caso da primeira fase desta pesquisa, a observao da paisagem deste setor.
Todavia, a pesquisa no intenciona limitar-se anlise do concreto da
paisagem, apenas sua dimenso material, pois no satisfaz os questionamentos que logo
advieram de sua observao, tal como coloca Monbeig (1957):
[...] absolutamente indispensvel que o gegrafo no se limite anlise do
cenrio, apreenso do concreto. A paisagem no exterioriza todos os
elementos constituintes do complexo. Nem sempre nela se encontraro
expressos com clareza os modos de pensar, as estruturas financeiras que so,
entretanto parcelas apreciveis do complexo geogrfico. (p.11).

O estudo da morfologia urbana no se limita tambm apenas descrio, pois a


partir do momento em que se busca compreender como a forma foi configurada, os elementos
invisveis se apresentam, quais sejam as questes polticas, econmicas, sociais, culturais,
enquanto manifestao de ideias e intenes (REGO e MENEGETTI, 2011) que resultam
em objetos tangveis, oferecendo o contedo de sua existncia atravs de sua manifestao
material.
Assemelha-se este procedimento ao estudo da paisagem, quando Monbeig
(1957) aponta que a pesquisa geogrfica no deve se limitar sua descrio:
a limitao do campo de estudo geogrfico paisagem ameaa levar o
pesquisador ao recurso exclusivo da descrio. Este olha, observa
minuciosamente e com perfeito esprito cientfico, mas tende a esquecer o
essencial: a explicao. Satisfaz-se com ser excelente mquina fotogrfica e,
nesse jogo, atraente, prende-se menos anlise dos processos do que sua
descrio. Passa ao lado dos problemas, pois, submerso pela massa dos fatos
observados, j no pode distingui-los com clareza. A paisagem um ponto
de partida, mas no um fim. Resulta do complexo geogrfico sem se
confundir com ele. (p.11, [grifo nosso]).

Sauer compreendia que a dimenso tangvel da paisagem um primeiro dado


que se apresenta ao pesquisador, o qual deve-se dirigir sua explicao, pois [...] In the same
sense, area or landscape is the field of geography, because it is a navely given, important
39

section of reality, not a sophisticated thesis. (1963, p.316).


Para se alcanar esta explicao, o procedimento seguinte proposto por Sauer
revelar a paisagem a partir de sua tridimensionalidade:
The objects which exist together in the landscape exist in interrelation. We
assert that they constitute a reality as a whole that is not expressed by a
consideration of the constituent parts separately, that area 30 has a form,
structure, and function, and hence position in a system, and that it is subject
to development, change, and completion. (1963, p. 321).

Nessa linha interpretativa, a compreenso da forma da paisagem d-se pela sua


descrio, que identifica em seus elementos a estrutura que a compe a partir de sua
organizao e os processos que os engendram atravs da anlise de sua funo. Os processos
cumprem o papel de movimentar esta tridimensionalidade a partir de sua interdependncia,
articulando-os ao longo do tempo histrico do setor de estudo e transformando a paisagem
como resultado desta movimentao.
Sauer (1963, p.326) discorre sobre alguns postulados acerca do mtodo
morfolgico, considerando a forma, estrutura e funo em constante relao:
1. that there is a unit of organic or quasi-organic quality; that is, a structure
to which certain components are necessary, these component elements being
called forms in this paper; 2. that similarity of form in different structures
is recognized because of functional equivalence, the forms then being
homologous; 3. that the structural elements may be placed in series,
especially into developmental sequence, ranging from incipient to final or
completed stage.

O primeiro item possui semelhana com a ideia seguida pela morfologia


urbana na anlise dos elementos que compem o tecido urbano e que Sauer emprega o termo
orgnico para afirmar a interdependncia que existe entre eles, pelo fato de que quando um
elemento transformado, todos o so. No segundo postulado, evidente a relao direta entre
forma e funo, onde ele afirma que formas homlogas ocorrem por conta de sua equivalncia
funcional. Este ponto vai ser revisto no captulo referente aos tipos de habitaes que ocorrem
30 Sauer empresta o termo rea das cincias naturais e o emprega no sentido de delimitar uma
paisagem no espao. Ele cunhou o termo rea cultural, onde: The unit of observation must
therefore be defined as the area over which a functionally coherent way of life dominates. (1963,
p.364). Ele empregou o termo no sentido corolgico.

40

no setor de estudo, pois tal relao foi empiricamente questionada. O ltimo postulado indica
alguns procedimentos para anlise dos elementos, sendo que o primeiro deles trata-se de sua
classificao e do ordenamento sequencial onde o fator tempo est presente em seu processo
de desenvolvimento at o estgio completo, onde ele atingiu a capacidade total de
cumprimento de sua funo, passando a sofrer transformao.
A industrializao ocorrida a partir de 1890 (PETRONE, 1953) marca o incio
do processo que vai configurar a paisagem urbana da cidade e deste setor. A habitao
encortiada aumenta neste perodo devido ao aumento populacional nas reas industriais da
cidade e por conta da falta de polticas de acesso moradia pela populao proletria, de
regulao do mercado imobilirio e de salrios que delegassem ao operrio a possibilidade de
conseguir a moradia prpria.
Cosgrove (2010, p.112) diz que conforme reconheceu Vidal, a natureza e a
escala das reas culturais variam com o modo dominante de produo, estruturando e sendo
estruturado por ele. A identificao de tais elementos especficos no setor estudado e a
anlise dos processos que os engendram, poder oferecer a explicao para a produo de
cortios na atualidade.
Este estudo no se ateve escala da cidade e nem se limitou anlise da planta
dos bairros. Foram dedicados alguns captulos para tratar da composio da paisagem, dos
elementos que a estruturam a partir de dentro, ou seja, segundo a observao feita por Vallaux
(1923), onde ele afirma que os gegrafos no faziam distino entre o primeiro plano e o
segundo plano nas reas de estudo, percebendo e interpretando a paisagem apenas de cima.
Esta observao foi incorporada s tcnicas da pesquisa, a partir da utilizao de fotografias
da paisagem na escala das ruas e das construes e dos interiores do cortio, bem como
entrevistas com os moradores, na tentativa de interpretar a paisagem tambm a partir de
dentro.
parte do mtodo geogrfico, a investigao de dados quantitativos para
embasamento do argumento e anlise do fenmeno. Como ser visto a seguir, a pesquisa
qualitativa no impossibilita a existncia de grficos, tabelas, cartogramas, etc., que possam
fornecer informaes a serem discutidas com o que observado empiricamente. Todavia, este
estudo utilizou os dados colhidos como base para justificar a preferncia pelo aprofundamento
41

da anlise qualitativa em um estudo de caso, onde existe a correlao entre cortio e


bolivianos.

1.2.1 Paisagem, histria e memria


Neste sentido, no h como considerar a compreenso da paisagem do presente
se no traar o percurso (pelo menos em parte) que ela trilhou, entendendo que o processo
histrico permitiu que uma sequncia de eventos reajustassem os elementos, registrados na
paisagem do presente, que revela a sua herana. Sauer (1963) afirma que no h como estudar
as habitaes humanas sem se perguntar sobre suas origens, pois every human landscape,
every habitation, at any moment is an accumulation of practical experience and of what Pareto
was pleased to call residues (p.360).
Lewis (1979) elenca alguns axiomas para se tratar a paisagem, onde cada um
exige mtodos especficos, de maneira a organizar o conjunto de elementos analisados. No
primeiro axioma, ele considera que a paisagem uma pista para a cultura, ou seja, que o
trabalho do homem sobre a superfcie terrestre [...] provides strong evidence of the kind of
people we are, and were, and are in process of becoming. (p.15).
Outro axioma que interessou para este estudo foi a histria, tal como fora
defendido por Sauer (1963). Segundo Lewis, para compreender a paisagem do presente
necessrio considerar seus elementos histricos, os quais foram configurados em outro
contexto: To understand those objects, we must try to understand the people who built them
our cultural ancestors in their cultural context, not ours. (1979, p.23). O olhar para a
paisagem a partir de sua histria e memria tambm um caminho compartilhado por J.B
Jackson (1997, p.313), onde: [...] we can only start to understand the contemporary
landscape by knowing what we have rejected and what we have retained from the past.
a partir do retrospecto do setor que esta pesquisa inicia a sua investigao,
abarcando em um primeiro momento a paisagem urbana do setor em estudo no contexto da
metrpole, considerando as implicaes locais de seu crescimento vertiginoso a partir do final
do sculo XIX. Os dados populacionais acessados so as principais evidncias deste
crescimento e apontam tambm a participao do imigrante no perfil populacional da cidade.

42

Para alcanar as informaes com referncia a este perodo, foi realizada uma
pesquisa no Arquivo Histrico de So Paulo, rgo municipal, todavia, o acesso s fotografias
foi negado pela justificativa de que todo o acervo iconogrfico havia sido digitalizado e a sua
consulta seria possvel apenas pela internet. Infelizmente no foram encontradas fotografias
que interessariam pesquisa. Pode-se ter acesso algumas plantas e cartas da cidade (atravs
do leitor de microfilme), do perodo anterior industrializao, onde se assinala este setor
como sendo uma rea de chcaras. Entretanto, como existe um custo para acessar estas cartas
e plantas, recurso que no existia na poca, optou-se consultar o livro organizado por Aroldo
de Azevedo A cidade de So Paulo (1958)31, cujo contedo possui imagens de cartas da
cidade antes da industrializao e do setor de estudo.
Utilizou-se trs imagens como referncia (cartas do municpio) para
compreender a organizao do espao deste setor anos antes da industrializao e que
conferiu em uma forma de analisar a paisagem a partir de instrumentos que a representam.
Esta obra foi importante para a pesquisa, pois como trata-se de um trabalho que analisa a
cidade de So Paulo nos anos antes da industrializao, uma discusso bem aprofundada e
que se adqua com o objetivo da pesquisa para esta fase, que era permear brevemente este
contexto a partir da anlise dos registros de alguns elementos da paisagem que auxiliaram em
sua compreenso e que dialogaram com a coleta de dados das entrevistas.
Outra obra que foi importante para a reproduo das imagens fotogrficas da
poca, foi So Paulo: registros 1899-194032, cujo contedo refere-se justamente s
renovaes materiais deste perodo e que compuseram o conjunto iconogrfico do setor na
pesquisa.
As cartas foram importantes para auxiliar a anlise da organizao espacial
deste setor, nos moldes do mtodo da morfologia urbana, onde pode-se abarcar o tecido
urbano, como era o traado da ocupao desta poca neste setor, uma das variveis que
caracterizou o processo de urbanizao. As fotografias permitiram acessar uma observao
espacial mais detalhada deste contexto e identificar a composio da paisagem a partir da
anlise de seus elementos construtivos, onde foi reforada a noo de paisagem como herana
e o carter multifuncional do setor.
31 AZEVEDO, A. A cidade de So Paulo, Vol. II. So Paulo: Companhia Editoria Nacional, 1958,
32 Organizao: Eletropaulo: So Paulo, 1992.

43

Para acessar a paisagem neste contexto (que no se modernizara totalmente),


buscou-se informaes a partir de entrevistas realizadas com velhos moradores dos bairros,
trabalhando com narrativas que evocam as memrias das transformaes, dotando de
significao pelo vivido a histria reconstruda por este estudo. Foram realizadas um total de
trs entrevistas, dado que a inteno no era estender a pesquisa neste momento, mas apenas
enriquecer a discusso atravs do recurso memria do vivido. As perguntas realizadas nas
entrevistas (Anexo 1, 2 e 3) tentaram encaminhar o entrevistado a lembrar do conjunto
material da paisagem, o contraste entre os elementos modernos e os antigos e como era o
cotidiano33, o dia a dia, a vida comum dos moradores e trabalhadores desses bairros.
Procurou-se na memria dos entrevistados, a presena de habitaes coletivas nos bairros ou
que descrevessem o modo de habitar das famlias. Para compor este processo de configurao
da paisagem e anlise de seu retrospecto, busca-se a memria como fio que liga ao tempo,
pois como aponta Ricoeur: [...] o testemunho constitui a estrutura fundamental de transio
entre a memria e a histria (2007, p.11).
As entrevistas seguiram o objetivo de contribuir com a reconstruo da
paisagem, atravs do ponto de vista do testemunho, do sujeito que a vivenciou, pois como
afirma Ricoeur (2007) [...] nos lembramos daquilo que fizemos, experimentamos ou
aprendemos em determinada circunstncia particular. (p.42). A observao do cotidiano da
paisagem encontra um instrumento na memria que registrou o caminho por ela percorrido,
como afirma Bosi (2003, p.15):
A memria oral um instrumento precioso se desejamos constituir a crnica
do quotidiano. [] A memria oral, longe da unilateralidade para a qual
tendem certas instituies, faz intervir pontos de vista contraditrios, pelo
menos distintos entre eles, e a se encontra a sua maior riqueza.
33 Embora esta pesquisa no tenha se ocupado em aprofundar a discusso acerca do cotidiano e sua
importncia para a memria dos bairros, pontua-se aqui, brevemente, o que se entende por
cotidiano, pois onde a memria dos velhos moradores se constitui em uma troca entre o que do
universo individual (indivisvel) e os papeis que ocupou (social, compartilhado) e que so a
substncia anmica da paisagem. Busca-se, para aproximao deste tema, amparo nas reflexes de
Heller (2000, p.17): A vida cotidiana a vida do homem inteiro; ou seja, o homem participa na
vida cotidiana com todos os aspectos de sua individualidade, de sua personalidade. Nela, colocamse 'em funcionamento' todos os seus sentidos, todas as suas capacidades intelectuais, suas
habilidades manipulativas, seus sentimentos, paixes, idias, ideologias. (grifo da autora). H
nesta pesquisa, interesse sobre a memria do cotidiano deste setor, buscando a memria da
paisagem. No sentido do retrospecto, o cotidiano compe esta memria, que por sua vez parte
substancial da histria oficial, como discorre Heller (2000, p.20): A vida cotidiana no est
'fora' da histria, mas no centro do acontecer histrico: a verdadeira 'essncia' da substncia
social.

44

A importncia em consultar os velhos quando busca-se a memria de um lugar


tem uma justificativa cultural para Bosi (2003), onde a memria cumpre o papel de
intermedirio cultural, pois cada gerao tem, de sua cidade, a memria de acontecimentos
que so pontos de amarrao de sua histria (p.70). So costumes que advm do contato
entre geraes, onde os avs contam a vida da cidade em seu tempo, a partir de um olhar
particular, de um testemunho do vivido e os netos, por sua vez, entram em contato com este
contedo da memria no registrada pela histria oficial, que limita as representaes do
passado da cidade apenas aos livros, como aponta Bosi (2003, p.71):
Mas a memria rema contra a mar; o meio urbano afasta as pessoas que j
no se visitam, faltam os companheiros que sustentavam as lembranas e j
se dispersaram. Da a importncia da coletividade no suporte da memria.
Quando as vozes das testemunhas se dispersam, se apagam, ns ficamos sem
guia para percorrer os caminhos da nossa histrica mais recente: quem nos
conduzir em bifurcaes e atalhos? Fica-nos a histria oficial: em vez da
envolvente trama tecida a nossa frente s nos resta virar a pgina de um
livro, unvoco testemunho do passado. [grifo da autora].

Bosi (2003) auxilia na reflexo sobre as transformaes que ocorrem nos


bairros ao longo do tempo, as quais so registradas pelos moradores e transmitidas nos
testemunhos das histrias de vida ou pela histria oral. A autora afirma que os bairros
possuem uma biografia que vai sendo tecida conforme a transformao dos elementos que
compe a paisagem. A experincia da entrevista, que tratou de uma paisagem muito diferente
da que encontra-se no presente, produz a seguinte observao: Suas histrias se misturam e
ns comeamos a enxergar nas ruas o que nunca viramos, mas nos contaram. (p.74). As
entrevistas, embora tenham sido realizadas com o intuito de compor a paisagem percebida do
passado, auxiliaram a compreender as transformaes que esto ocorrendo no presente destes
bairros sob o olhar de seus velhos moradores.
A insero do percebido, tanto da paisagem quanto do cortio, uma proposta
da pesquisa em no se limitar apenas ao contedo material e sua anlise morfolgica, pois
ela no explica a dimenso simblica da paisagem, dado que so as pessoas que criam
significados e incorporam-na ao seu campo de vivncia, tal como apontou Ricoeur (2007).
Assim, a entrevista foi um instrumento utilizado com a inteno de buscar a representao da
paisagem a partir do contedo vivido pelos seus moradores, como apresenta Claval (2007,
p.44): Lorsqu'il traite de societs modernes domines par des cultures de masse
45

homognisantes, le gographe n'agit pas autremet que les autres scientifiques et procde par
enqutes.
Considera-se que, embora a entrevista tenha sido utilizada com o intuito de
particularizar a anlise de maneira a no tornar o estudo to generalizado, pois aprofunda-se
no cortio como elemento que compe esta paisagem, ela se difere dos instrumentos como o
mapa, a planta, a imagem de satlite e a fotografia, pois trata-se de um anteparo subjetivo, o
qual percorre outro percurso, afastando-se da pretenso de objetividade que reivindicam
outras ferramentas. A memria, que necessita da percepo para ser composta processa-se da
seguinte maneira, segundo Bosi (1994):
Nem sempre se cumpre o percurso de ida e volta pelo qual os estmulos
externos chegam, pelos nervos aferentes, central do crebro, e desta
voltam, pelos eferentes, periferia do corpo. Quando o trajeto s de ida,
isto , quando a imagem suscitada no crebro permanece nele, parando, ou
durando, teramos, no mais o esquema imagem-crebro-ao, mas o
esquema imagem-crebro-representao. O primeiro esquema motor. O
segundo perceptivo. (p.44).

Como a representao da paisagem pela entrevista est imbricada de


significados e smbolos, os quais possuem relao com a vida psicolgica do sujeito, qualquer
alterao no contedo material e na forma de se relacionar com estas transformaes, alteram
a maneira que ele representar a paisagem em momentos diferentes, como afirma Bosi
(1994):
A lembrana bergsoniana, enquanto conservao total do passado e sua
ressureio, s seria possvel no caso (afinal, impossvel) em que o adulto
mantivesse intacto o sistema de representaes, hbitos e relaes sociais de
sua infncia. A menor alterao do ambiente atinge a qualidade mnima da
memria. (p.55).

A discusso que Bosi realiza sobre o valor da memria para a pesquisa social,
tem o seu ncleo de atuao no cotidiano. Os relatos colhidos, fontes das reflexes acerca da
organizao social, so compostos pelas vivncias e pelos acontecimentos testemunhados.
Vivncias que so espacializadas durante o processo de lembrana. So relatos de
acontecimentos que esto relacionados a um lugar, a uma cidade, a um bairro, a uma
comunidade, etc. E nesse sentido, Bosi (2003), contribui para a relevncia dos lugares na
significao mnemnica e a relevncia da memria para a compreenso dos lugares, como

46

aponta em suas palavras: O bairro uma totalidade estruturada, comum a todos, que se vai
percebendo pouco a pouco, e que nos traz um sentido de identidade.(p.74). E continua:
Quando a fisionomia do bairro adquire, graas ao trabalho ingente dos moradores, um
contorno humano, ele se valoriza. (p.75).
Para buscar a compreenso do lugar do cortio no contexto das transformaes
na paisagem deste perodo, a pesquisa direcionou-se primeiramente s fontes bibliogrficas,
as quais discutem a questo da habitao nos bairros operrios e depois foram investigadas
em arquivos iconogrficos, representaes da paisagem onde o cortio aparece como
elemento em destaque.
Atravs da consulta ao livro So Paulo pela lente da higiene: As propostas de
Geraldo Horcio de Paula Souza para a cidade (1925- 1945) 34, cujo contedo possui
fotografias de cortios, alcanou-se a fonte das imagens, as quais pertencem ao Arquivo da
Faculdade de Sade Pblica de So Paulo. Assim, foram realizadas algumas pesquisas neste
arquivo, que permitiram acessar as fotografias de cortios localizados em diversos setores da
regio central da cidade. A maior parte das imagens no possui identificao do local onde foi
registrada, mas as que possuam tratava-se de locais como Santa Ifignia, Mooca, Bela Vista,
Pari e Brs, ou seja, bairros que circundam a rea de estudo e que possuam o cortio como
forma de habitar da populao pobre, que no perodo industrial era o operariado. Como o
arquivo possui poucas imagens de cortios, optou-se por aproveit-las mesmo no sendo
fotografias apenas do setor de estudo. Considerou-se esta escolha, pois a pesquisa, para
levantar informaes acerca dos cortios desta poca, teve como referncia um relatrio
elaborado pela Cmara, o qual se refere ao levantamento realizado no distrito de Santa
Ifignia no final do sculo XIX35.
Sobre os perodos posteriores, a partir da segunda metade do sculo XX, onde
h uma transformao na estrutura produtiva local (aumento da atividade comercial,
desconcentrao industrial) e no perfil populacional (sada de imigrantes europeus e aumento
de migrantes nordestinos e coreanos), a fonte das informaes com relao a estes fenmenos,
34 Autoria: CAMPOS, Cristina de. So Carlos: Rima, 2002.
35 Referente ao Relatrio de Comisso de Exame e Inspeo das Habitaes Operrias e Cortios no
Distrito de Santa Iphignia, elaborado por engenheiros e tcnicos da Cmara, sob a liderana do
Dr. Cesario Motta Jnior, em 1893, transcrito no texto de LEMOS, A.C. Os primeiros cortios
paulistanos. In: Habitao e cidade. FAUUSP: FAPESP, 1998.

47

foi, sobretudo, bibliogrfica. O objetivo foi contextualizar as transformaes produtivas e


populacionais que atingiriam o cortio. Percebeu-se que o cortio ganha espao na agenda de
discusses sobre a habitao na cidade, que promove um direcionamento das intervenes
pblicas atravs de programas em torno da problemtica desta habitao. A pesquisa procurou
alcanar o cortio deste perodo por meio de leis e programas de interveno, com o intuito de
analisar a forma como ele era representado. Para tentar permear a dimenso vivida do cortio,
foi realizada uma entrevista com uma migrante nordestina que morou nesta habitao quando
chegou em So Paulo na dcada de 1970.
Para acessar o cortio, foram realizadas pesquisas em arquivos iconogrficos.
Infelizmente, os principais museus da cidade que poderiam fornecer algum material de
interesse da pesquisa (Museu Paulista, Museu da Imigrao) no perodo de realizao da
coleta de dados, que foi entre o primeiro semestre de 2012 ao primeiro semestre de 2013,
estavam fechados para reforma. O nico acesso foi feito pela internet onde est disponvel o
acervo digital do Arquivo Pblico do Estado de So Paulo, mas no foram encontradas
fotografias de cortios ou da paisagem industrial que auxiliaria no estudo do conjunto desta
poca.
O cortio tem sido abordado tanto como parte da problemtica da habitao
urbana e onde se inserem as favelas e demais moradias precrias, quanto especfica a este
modelo, onde h um universo particular de lutas sociais, polticas pblicas, especulao
imobiliria e programas de governo que atuam diretamente no oferecimento de habitao no
centro da cidade.
Lemos (1998) desenvolveu um trabalho (que clssico na temtica dos
cortios na cidade de So Paulo), o qual aborda, do ponto de vista histrico e social, o
surgimento e crescimento desta habitao nas reas industriais nascentes nos primeiros
decnios do sculo XX. Neste estudo, ele focaliza a questo estrutural, sanitria e poltica com
que tais formas de habitar eram tratadas quando foram consideradas ncleos disseminadores
de doenas, de promiscuidade e de violncia. O autor aponta as relaes que existiam entre
imigrantes e cortios, mostrando que esta era a oportunidade de habitar nas reas industriais,
para os recm chegados ao Brasil.
Neste sentido, arquitetos e socilogos desenvolveram trabalhos caminhando
48

pela questo social desta habitao e as implicaes estruturais inadequadas para abrigar vidas
humanas, como nos estudos realizados por Kowarick e Ant (1994), onde chamam a ateno
para a permanncia do cortio na paisagem com o passar do tempo, mostrando a ineficincia
das polticas pblicas para a questo da habitao popular e mais especificamente para o caso
dos cortios. Lemos (1996) tambm pensa o cortio no contexto do morar urbano e nas suas
relaes com a industrializao da capital paulista. Nesses estudos, o cortio visto como
uma forma de habitar criada na sociedade urbana ocidental industrializada, como no caso da
cidade de So Paulo. Desta maneira, trabalho, imigrao, sanitarismo, economia e pobreza
acabam sendo abordados como os fatores que constroem o cortio, no sendo tratado apenas
como um imvel que precisa ser adequado, mas como a cristalizao de uma situao social
que atinge a populao de baixa renda dos centros urbanos.
Outros estudos focalizam o cortio sob o ponto de vista da degradao de
antigos bairros industriais, como no caso do Brs, Mooca, Belenzinho e Barra Funda.
Procuram discutir o cortio como a forma da deteriorao dos bairros, pois ele nasce como
uma habitao que possui uma imagem etmologicamente deteriorada. Como exemplo temse os estudos de Martin (2004) e Andrade (2002), os quais tratam da deteriorao urbana nas
antigas reas industriais, considerando o cortio como elemento que compe a sua imagem.
Nos estudos sobre trabalho e questo operria, as reflexes alcanam o cortio
sob o foco da desigualdade social, retratada nos jornais italianos da primeira metade do sculo
XX, como no trabalho de Hall e Pinheiro (1981), onde o cortio surge como elemento da
paisagem vivida do operrio imigrante. Nestes jornais, a inteno denunciar as condies
sociais da populao operria e o cortio apresenta-se como a realidade habitacional dos
trabalhadores. O estudo realizado por Simes Jnior (1990) reconstri a histria do cortio na
memria da cidade, problematizando a ausncia de polticas que mantm esta forma de
habitar e todas as suas implicaes sociais e econmicas presentes mesmo diante do
desenvolvimento de polticas pblicas para a habitao social.
Os relatrios realizados pela prefeitura do municpio ao longo das dcadas de
1970 e 1980, visam o parecer tcnico sobre a situao estrutural e social do cortio. A
abordagem social foca no perfil da populao que vive nestas habitaes. Nestes relatrios, a
preocupao, com relao aos moradores, encontra-se nas caractersticas sociais e econmicas
dos moradores, enquadrando-os nas estatsticas onde as polticas pblicas vo atuar. Estes
49

relatrios ofereceram uma avaliao para as aes em habitao social na cidade, como
mostra o estudo de Bonduki (1994) sobre as origens da habitao social no Brasil. O cortio,
como parte dos programas habitacionais da administrao pblica, foi tratado pelos estudos de
Ribeiro et al. (2000) e Gatti (2011).
Nos estudos desenvolvidos por Sampaio e Pereira (2003) e Sampaio (2007)
discutem as questes polticas e sociais envolvidas no fenmeno cortio, onde discutem que
ele no pode ser considerado apenas como um espao fsico onde bastam aes de
interveno fsica. Propem, neste sentido, uma reaveriguao das polticas pblicas e
regulamentao do mercado imobilirio para trazer maiores benefcios populao de baixa
renda e que necessita morar prximo ao trabalho no centro da cidade.
Dentro da perspectiva das intervenes dos programas governamentais, o
cortio segue sendo tratado enquanto unidade que necessita ser adequada estruturalmente e
seus habitantes enquanto variveis socioeconmicas movimentados segundo as possibilidades
de auxlio oferecidos pelos programas. Assim apresentado nos trabalhos realizados pela
CDHU-Seade (2002), com a finalidade de avaliar o cortio na proposta de interveno.
Os estudos que abordam o cortio sob o ponto de vista dos movimentos sociais
urbanos por moradia, discutem a questo do esvaziamento residencial no centro da cidade ao
mesmo tempo em que os movimentos sociais por moradia mobilizam-se para conseguirem
morarem prximo ao trabalho, como apresenta o trabalho de Levy (2011).
O cortio tambm tratado a partir do fator imobilirio, como foi desenvolvido
no trabalho de Kohara (1999), onde os rendimentos gerados pelos alugueis dessa habitao
ainda so altamente rentveis para seus proprietrios, pois a demanda mais alta do que a
oferta. A relao entre a moradia em cortio e o desempenho escolar de crianas foi uma tese
defendida por Kohara (2009), na tentativa de chamar a ateno para as inmeras influncias
negativas que uma habitao tal como o cortio pode causar na vida social, cognitiva e
psicolgica de seus moradores. Neste estudo, a interessante proposta de relacionar educao e
moradia encontra mais um fator que pesa sobre a questo da adequabilidade da habitao para
a populao de baixa renda.
Nos estudos que tratam da dimenso histrica do cortio, como aqueles
desenvolvidos por Lemos (1996, 1998) os imigrantes so os personagens desta situao.
50

Todavia, no houve at o momento o conhecimento de estudos que relacionem a produo de


cortios com as oficinas de costura dos imigrantes bolivianos localizadas nos bairros do
centro da cidade, os quais centralizam o comrcio popular de vesturios.
1.2.2 A paisagem em diversas escalas
Com a finalidade de coletar dados sobre o setor, partiu-se da identificao das
edificaes e sua funo no conjunto construdo. Atravs desta observao emprica,
procurou-se apontar as formas de habitar da populao dos bairros ao longo do tempo,
atentando-se para a existncia de diversas classes sociais que compem o perfil populacional
deste setor.
Considerando a transformao da paisagem no presente (tomando como
referncia o primeiro decnio deste sculo), procurou-se identificar os agentes que atuam
neste processo e as consequncias de sua interferncia para o patrimnio industrial e operrio
do setor. Neste contexto, a pesquisa averiguou o papel atual do cortio neste setor, diante da
presena do imigrante boliviano em sua refuncionalizao36.
A fim de compreender como o cortio vem sendo gerido na atualidade pelas
iniciativas pblicas, foram realizadas, alm de consulta bibliogrfica, entrevistas com a
coordenadora da equipe municipal que vistoria os cortios da regio da subprefeitura da
Mooca e da S e com a coordenadora de assistncia social da Secretaria de Habitao
(Sehab/HABI-Centro), ambas atuantes no Programa de Cortios: Reabilitao de Moradia
Coletiva. Foi consultado um banco de dados, que fora disponibilizado pela coordenadora dos
cortios na regio central, o qual trata-se do registro de todos os cortios vistoriados pelo
programa no setor de estudo.
As vistorias so realizadas em equipes. As entrevistadas aconselharam a no
visitar o cortio sem a presena de mais uma pessoa, por motivos de segurana e porque a
36 Martin (2009) apoiado em Blanc (1979), discorre sobre os dois tipos de reurbanizao, onde a:
renovao de tipo arrasa-quarteiro, visa apagar a paisagem anterior; e a restauraorehabilitao que prope a refuncionalizao das antigas edificaes, preservando, porm, suas
fachadas. (p.205). BLANC. M. De la rnovation urbaine la restauration. Espaces et Societs.
N.30-31. Paris, juillet-dcembre, 1979. Quando esta pesquisa utilizar apenas o termo
refuncionalizao, estar se referindo ao imvel adaptado de maneira precria para abrigar
moradia ou oficina, pois na proposta da restaurao-rehabilitao est includa tambm a
refuncionalizao do imvel. A partir de Blanc (1979, p.05), entende-se restaurao por: La
restauration consiste remettre en tat les constructions anciennes.

51

maioria dos cortios abriga populao masculina. Uma vez que a vistoria da prefeitura tem o
objetivo de classificar o imvel como sendo ou no cortio (e possui os critrios para tal), os
quais correspondem, basicamente, sua estrutura interna, diante da observao feita pelas
entrevistadas, foram registradas fotografias apenas da parte externa dos imveis.
O banco de dados utilizado pela Prefeitura, refere-se ao levantamento dos
cortios realizado pela Fundao Sistema Estadual de Anlise de Dados (Seade)/Companhia
de Desenvolvimento Habitacional e Urbano (CDHU, 2001). As adeses mais recentes
ocorrem a partir de denncias da populao, mas so poucas, segundo a coordenadora da
equipe de vistoria. Uma vez que o Programa de Atuao em Cortios do Governo do Estado
em parceria com a Prefeitura fixou o programa no pblico-alvo do levantamento, o programa
no considerou a adeso de novos cortios, sobretudo quanto ao oramento destinado.
Neste sentido, os cortios organizados pelos bolivianos em casas originalmente
unifamiliares, no encontram-se computados nesses dados oficiais. Ento, a pesquisa viu-se
em um problema metodolgico, pois como alcanar o cortio abrigado por bolivianos se eles
no aparecem na esfera institucional, a nica que possui condies para realizar este tipo de
levantamento?
As coordenadoras revelaram a existncia de bolivianos em muitas vistorias que
realizaram, mas graas a ausncia de mtodo para lidar com uma situao to particular,
dado que os programas de habitao no Brasil possuem restries quanto ao perfil do pblicoalvo e a Sehab no possui parceria com o Ministrio do Trabalho e Emprego (MTE) ou com
as Organizaes No-Governamentais para registrar a populao de bolivianos em condio
de encortiados, a situao permanece como que inexistente. O relatrio da Seade tambm
no revela a naturalidade ou nacionalidade dos moradores, contm apenas o perfil
socioeconmico.
Diante da ausncia do universo dos cortios de imigrantes37, no houve a
possibilidade de construo da amostragem necessria a uma informao e anlise com dados
quantitativos. Experimentou-se, ento, o seguinte procedimento: caminhar pelos bairros em
busca dos imveis habitados por bolivianos e que possuiriam potencialidades para serem
37 Segundo a minuta da primeira verso (28/04/2014) que Institui a Lei de Migrao e cria a
Autoridade Nacional Migratria: Art. 1 1 Entende-se por imigrante todo estrangeiro que
transite, trabalhe ou resida e se estabelea transitria, temporria ou definitivamente no Pas.

52

enquadrados como cortios. No entanto, tal como o mtodo utilizado pela Seade, para obter
sucesso nesta alternativa seria necessrio vistoriar o ambiente interno do imvel, um
procedimento arriscado quando no se possui um vnculo com a Prefeitura ou com o Estado,
por exemplo. Em nenhuma das cinco casas visitadas, os moradores atenderam ao chamado em
suas portas.
Os relatrios tcnicos realizados a partir da segunda metade do sculo XX,
tambm classificaram em tipos os cortios analisados, mas sem diferenci-los com
terminologia prpria (tal como realizou o relatrio de 1893), utilizando critrios tais como o
nmero de pavimentos do imvel e a organizao da implantao do lote.
A partir da Lei Moura (Lei Municipal n 10.928, de 8 de outubro de 1991), os
critrios para a identificao de imveis encortiados passam a ser basicamente as condies
estruturais do imvel, a diviso dos cmodos entre as pessoas e atividades domsticas
sobrepostas. Posto que no houve a possibilidade de adentrar os cortios vistoriados pela
Prefeitura para poder classific-los, apenas a fachada foi averiguada e o imvel enquadrado na
classificao proposta pelo relatrio de 1893, com a inteno de identificar permanncias
tipolgicas nos cortios encontrados no setor. Segundo a Seade (2001), as moradias
classificadas como cortios deste setor foram construdas nos anos 1940 (embora encontrouse construes anteriores a este perodo durante as pesquisas de campo), fato que embasa a
discusso sobre a questo patrimonial dos antigos setores industriais da cidade.
A classificao dos elementos para Sauer (1963), importante procedimento
para compreender como eles esto organizados. Neste sentido, a pesquisa seguiu esta proposta
e classificou os cortios identificados segundo a terminologia da Secretaria de Planejamento
(Sempla, 1985) em cortios adaptados ou concebidos:
Imveis adaptados para cortios, construdos originalmente para uso
residencial unifamiliar, multifamiliar ou misto 38. Em geral so edificaes
com 1, 2 ou 3 pavimentos, eventualmente dotadas de poro, acrescidas de
outras construes no lote. Imveis concebidos como cortios,
especialmente construdos para fins de locao, podendo apresentar, no
mesmo lote, edificaes diferenciadas, que geralmente se configuram como
vilas de cmodos horizontais ou verticais. [grifo nosso].
38 Acrescenta-se que existem edificaes construdas para abrigarem outros usos que no o
residencial e que foram adaptados cortios. Os relatrios mais recentes, como o realizado pela
Seade/ CDHU (2002), no se preocuparam em classificar os cortios, identificando apenas as
caractersticas estipuladas pela Lei10.928/1991.

53

Os imveis enquadrados nessas categorias possuem formas diversas. As


diversas formas de ocorrerem criam tipos. A classificao importante para a fase de
interveno, dado que o cortio classificado como adaptado em uma edificao originalmente
construda para outra funo que no a habitao, por exemplo, implica em uma srie de
aes especficas que so diferentes dos cortios concebidos para a habitao, pois,
provavelmente, so mais complexas de serem tratadas por conta de possuirem maior
insalubridade e irregularidade.
1.2.3 A questo dos dados
Os dados mais recentes acerca dos cortios na cidade provm de diferentes
rgos. A Fundao Instituto de Pesquisas Econmicas (FIPE), da Universidade de So Paulo,
registrou em 1993 um total de 2.132 imveis encortiados na regio da subprefeitura da
Mooca e em 1997 totalizou em 1.44439 deste tipo de habitao irregular(FIPE, 1994, 1998,
apud KOHARA, 2009). A pedido da CDHU, em 2001 a Seade realizou novo levantamento
dos cortios em oito setores centrais da cidade. Segundo o relatrio final, para o levantamento
cadastral foram arrolados 57.670 endereos dos Setores Bsicos de Interveno40 e
identificadas 1.648 edificaes encortiadas.
Em 2005, o Programa de Atuao em Cortios (PAC)/CDHU realizou uma
parceria com a Prefeitura atravs do Programa de Cortios-Reabilitao de Moradia Coletiva,
que permitiu a fiscalizao dos imveis. Em 2007, munidos do levantamento realizado pela
Seade, o Programa de Cortios vistoriou 50 % dos imveis da subprefeitura da Mooca, onde
foram identificados 583 cortios, sendo 173 no Belenzinho e 207 no Brs, ou seja, houve um
aumento na quantidade e as equipes da Prefeitura passaram a trabalhar com estes novos

39 Segundo Kohara (2009), a diferena dos dados no significa que houve reduo na quantidade de
cortios, pois o erro padro do levantamento foi de aproximadamente 20%.
40 Como apontado na introduo, trata-se da Barra Funda/ Bom Retiro, Bela Vista, Cambuci,Belm,
Brs, Pari, Mooca, Liberdade e Santa Ceclia.

54

dados41. Conforme aponta o livro intitulado Cortios, a experincia de So Paulo 42, que
descreve os resultados do trabalho desenvolvido pelo PAC, dos 1.814 imveis vistoriados na
regio da subprefeitura da Mooca e da S entre os anos de 2001 e 2009, 1.091 foram
classificados como cortios.
Sampaio e Pereira (2003)43, afirmam que entre a quantidade de favelados,
moradores de rua e domiclios improvisados, h um aumento significativo no nmero da
populao encortiada em 1991 de 73.169 para 909.628 em 2000. Segundo os autores, a
fundao Seade identificou em 2000, 127.084 domiclios encortiados na cidade de So
Paulo. Segundo o relatrio geral do PAC/CDHU44:
Nas pesquisas realizadas pela Seade45, em 2000, referncia para o Programa,
o nmero de cortios na rea central da cidade de So Paulo era estimado em
24 mil, nos quais, moravam 160 mil famlias e 596 mil pessoas o que
correspondia a 6% da populao do municpio.

Este mesmo relatrio faz a seguinte afirmativa sobre a questo dos dados:
Os nmeros de imveis encortiados no municpio de So Paulo continuam
balizados apenas em estimativas; desde o incio da implantao do Programa
de Cortios, nota-se com razovel nfase na presena de imveis invadidos
galpes, estacionamentos e casas. Alguns so antigos cortios cujo dono e/ou
o intermedirio no mais efetuava as cobranas do aluguel; outros foram
invadidos, so imveis precrios e improvisados, onde nunca houve nenhum
pagamento pelo seu uso. No existe nenhum dimensionamento sobre esta
situao de moradia sub-normal, que aparece com frequncia em antigos
galpes fabris na Mooca e Brs. (2012, p.29).

Neste sentido, as diferentes fontes que disponibilizam os dados com referncia


aos cortios apresentam a mesma discrepncia, como apontam Sampaio e Pereira ( 2003,
41 Este estudo teve acesso em 2013 aos dados trabalhados pela equipe da Prefeitura e organizados em
um banco de dados, o qual contm as informaes acerca das vistorias realizadas entre 2006 e
2012 (Anexo 1). Neste conjunto, segundo a coordenadoria da equipe, foram adicionados os
cortios identificados pela Prefeitura queles levantados pela Seade, contabilizando em 906
imveis encortiados na regio da subprefeitura da Mooca, sendo que 528 cortios estavam
localizados no Brs e Belm. Aps as vistorias prvias, foram identificados 338 cortios neste
setor, subtraindo aqueles considerados no-cortios deste conjunto.
42 Organizado por Lpez [et al] (2010).
43 Fonte dos dados: Censos 1991 e 2000 do FIBGE, pesquisas da PMSP (para moradores de rua) e
plano de governo da Sempla.
44 Relatrio Geral do Programa de atuao em cortios CDHU PAC. Secretaria de Habitao.
Governo do estado de So Paulo, 2012.
45 CDHU-SGPAC. Pesquisa Socioeconmica SBI-PAC. Seade, So Paulo, 2002. Esta pesquisa no
conseguiu encontrar este documento.

55

p.178): Os dados sobre a populao moradora em cortios tambm so imprecisos, pois as

diferentes pesquisas, feitas com metodologias diversas, apontam nmeros e porcentagens


diferentes para a populao encortiada paulistana.
A questo dos referentes aos imigrantes bolivianos tambm contribui para a
opo metodolgica realizada pela pesquisa. As principais fontes de acesso aos dados sobre a
populao boliviana na cidade de So Paulo, no estado e no Brasil foram atravs de consultas
aos estudos cientficos e relatrios de rgos pblicos, os quais basearam-se nos censos
promovidos pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE) e no levantamento
realizado pelo relatrio da Comisso Parlamentar de Inqurito (CPI- Cmara do Municpio de
So Paulo) sobre trabalho imigrante anlogo escravido em 2006, o qual tentou, a partir de
diversas fontes, estabelecer uma estimativa da populao que encontrava-se nesta situao,
com destaque para os bolivianos.
O sculo XXI inicia-se com um aumento considervel da populao boliviana
na cidade e daquela que trabalha diretamente na produo de roupas, como apontam os
estudos de Nbrega (2008), Silva (2009), Illes [et al] (2008), Dornelas (2009), Souchaud
(2012), Freitas (2012), Gomes (2005), Cacciamali e Azevedo (2005). Segundo a Secretaria
Municipal de Desenvolvimento Urbano (2012), apoiados no Censo de 2000, o nmero de
bolivianos que chegaram ao municpio representava 11,6% do total de imigrantes para esta
cidade. Em 2010, a participao dos bolivianos aumentou em 23, 8% no fluxo total de
imigrantes.
Segundo o relatrio final da CPI46, no havia uma noo exata da quantidade
de bolivianos envolvidos na atividade da costura, apenas estimativas, pois no havia fonte que
detinha esta informao. Neste sentido, o texto relata:

46 PROCESSO N 0024/2005: Comisso Parlamentar de Inqurito para Apurar a Explorao de


Trabalho Anlogo ao de Escravo nas Empresas, Regular ou Irregularmente Instaladas em So
Paulo,
acessado
em:
http://www1.camara.sp.gov.br/central_de_arquivos/vereadores/CPITrabalhoEscravo.pdf .

56

O Consulado fala em 50 mil indocumentados; a Pastoral do Migrante, em 70


ou 80 mil; o Ministrio Pblico Federal estima que haja 200 mil bolivianos
em So Paulo, entre regulares e irregulares 47. O Sindicato das Costureiras
destaca que, em 1998, havia 140 mil costureiros devidamente registrados
trabalhando na cidade; em 2005, esse nmero caiu para 70 mil. Como no
houve um encolhimento desse mercado ao contrrio, ele prosperou e se
expandiu a presidente do Sindicato, Eunice Cabral, calcula que a diferena
tenha sido preenchida em grande parte pelos bolivianos em situao
irregular. O Sindicato estima que haja 80 mil trabalhadores irregulares, entre
as famlias de brasileiros que trabalham em domiclio e bolivianos
submetidos s condies descritas. (p.29).

Alm dessas quantidades serem todas estimativas, cada fonte oferece uma
informao que se apresenta muito discrepante da outra, por exemplo, a que foi apresentada
pelo MPF, em 200 mil bolivianos e o Consulado em 50 mil bolivianos. So estimativas que,
quando comparadas aos dados do histrico demogrfico fornecido pela Secretaria Municipal
de Desenvolvimento Urbano (SMDU), a partir dos censos demogrficos (Tabela 1.1)
considerados oficiais, esta discrepncia maior. O que pode vir a gerar equvocos sobre a
participao da comunidade boliviana no setor econmico da cidade, basicamente o setor de
confeces.

1980
3.213

Tabela 1.1: Populao boliviana no municpio de So Paulo.


1991
2000
4.525

7.722

2010
9.500

48

Fonte: Secretaria Municipal de Desenvolvimento Urbano , a partir dos censos demogrficos IBGE
(1980, 1990, 2000 e 2010).

Em 2010, o censo apontou 9.500 imigrantes bolivianos residentes no


municpio, sendo que 51% fixaram-se na regio norte (em bairros como Vila Maria e Casa
Verde) e 40,4% na regio leste (Belenzinho, Mooca, Vila Matilde) 49. Os pesquisadores que
tratam da questo migrante apontam em seus estudos as dificuldades em se trabalhar com os
dados quantitativos oficiais50, embora alguma aproximao seja possvel ser feita com o que
47 Depoimento do Procurador da Repblica Sergio Suyama CPI no dia 06/05/05. Irregularidade ou
regularidade quanto situao migratria.
48 Ver:
http://smdu.prefeitura.sp.gov.br/historico_demografico/tabelas/est.php,
acessado
em
22/10/2013.
49 Relatrio publicado em: Informes Urbanos, n.15, 2012, pela Secretaria Municipal de
Desenvolvimento Urbano.
50 Ver: SOUCHAUD, Sylvain. A imigrao boliviana em So Paulo. In: FERREIRA, A.P. [et al].
Deslocamentos e reconstrues da experincia migrante. 2010. O autor oferece uma reflexo
demogrfica sobre a populao de bolivianos, tratando os dados e os interpretando. Tem como

57

disponibilizado.
Talvez a diferena entre os dados colhidos pelo IBGE e aqueles obtidos por
outros rgos, esteja na forma de acessar a populao. H uma dificuldade em acess-los de
forma direta. Pela experincia descrita anteriormente, quando havia a oportunidade (raras
vezes) de atenderem a porta, a lngua imps a sua condio. Pode ser que este estado de
fronteira no fora tratado com mais rigor pelo IBGE, enquanto um treinamento necessrio
para os agentes de campo, dificultando o acesso s famlias, que por sua vez gerou dados to
diferentes com o que disposto por outras instituies. No se pode ocultar o agravante de
que existe o receio destes imigrantes em abrirem a porta de suas casas para instituies
pblicas, pois eles as associam com a polcia e com a possibilidade de serem deportados.
Esta pesquisa baseou-se em mais alguns dados para definir o enquadramento
do objeto. Souchaud (2011)51 trabalhou com dados de imigrantes bolivianos, peruanos e
paraguaios que so costureiros e que habitam os bairros do Brs, Pari e Bom Retiro. Foi o
estudo que forneceu informaes, as quais mais se aproximaram com a proposta desta
pesquisa. Ainda assim no deixam de ser aproximaes, dado que a situao dos dados
disponveis sobre os cortios neste setor tambm gera uma discusso, onde este estudo
procurou contribuir com ela.
O censo de 2000 recenseou 135.000 costureiros52 na Regio Metropolitana de
So Paulo (RMSP). Foram identificados 3.563 costureiros imigrantes internacionais. 69%
(2.458) destes imigrantes so bolivianos, paraguaios e peruanos, que representam 1,8% do
total dos costureiros da RMSP. Sobre a organizao socioespacial destes imigrantes,
Souchaud aponta:
Em 2000, os costureiros bolivianos, paraguaios e peruanos representavam
38,5% do total dos costureiros (estrangeiros e brasileiros) que moravam nos
distritos do Bom Retiro, Brs, Pari. Alm disso, 19% do total dos costureiros
bolivianos, paraguaios e peruanos da RMSP moram no Bom Retiro, Brs e
Pari, enquanto somente 1% do total metropolitano dos costureiros
nordestinos moram nesses trs distritos (IBGE, 2003, apud SOUCHAUD,
2011).
inteno oferecer uma caracterizao sociodemogrfica com o que fornecido pelo IBGE, embora
suas ressalvas acerca da confiabilidade dos dados.
51 SOUCHAUD, Sylvain. Presena estrangeira na indstria das confeces e evolues urbanas
nos bairros centrais de So Paulo. In: LANNA, A.L.D. [et al] (orgs.). So Paulo, os estrangeiros e
a construo das cidades. So Paulo: Alameda, 2011.
52 A terminologia adotada pelo IBGE seria: operadores de mquina de costura de roupas.

58

A pesquisa no conseguiu acessar dados que relacionem as variveis cortio e


boliviano, havendo apenas na bibliografia consultada, a seguinte averiguao:
[...] muito comum entre os bolivianos trabalhar e morar no mesmo local: se
para os que acabaram de chegar essa uma maneira mais simples de
solucionar a questo da moradia, tambm se torna mais rentvel aos
empregadores manter sua fora de trabalho perto do trabalho. (XAVIER,
2012, p.133).

A investigao realizada junto pgina na internet do IBGE, no item sobre


populao e na classificao habitao em casa de cmodos, cortio ou cabea-de-porco,
no h nenhuma indicao sobre a discriminao de oficina de costura nessas habitaes
identificadas, o que poderia especificar melhor os casos.
1.2.4 Uma opo metodolgica: o estudo de caso.
Diante do que fora apresentado sobre a questo dos dados e a inexistncia de
um quadro que apresente a quantidade de bolivianos em situao de cortio na cidade e a
partir desta informao, haver a possibilidade de organizar a amostragem e ento configurar
um universo para anlise, a tentativa em identificar os cortios na rea de estudo tambm
ficou dificultada pelo difcil acesso aos imigrantes.
Nesse sentido, optou-se por realizar um estudo de caso em um cortio de
grande porte habitado apenas por bolivianos 53, o qual obteve-se acesso por um processo de
aproximao com os imigrantes atravs da cooperao do Centro de Apoio ao Migrante
(CAMI) com esta pesquisa. A partir do primeiro semestre de 2012 at a primeira metade de
2013, houve a autorizao para participar das aulas de portugus aos domingos ministradas
por voluntrios desta organizao aos imigrantes latino-americanos, onde foram realizadas
diversas atividades, dentre elas um debate sobre a questo habitacional dos imigrantes em So
Paulo. Todavia, como a sala de aula era composta por alunos de diversas nacionalidades (e
neste perodo havia um nmero menor de bolivianos que oscilava a cada aula), no houve
possibilidade de organizar um questionrio ou entrevista. Aliado a isso, apenas trs alunos
assduos s aulas moravam no Brs. Mesmo assim, esta pesquisa utilizou das informaes
levantadas por este debate, que foi orientado pela professora, mas pouco organizado, durando
cerca de quarenta minutos, embora os alunos tenham mostrado interesse em discutir o
53 As caractersticas deste cortio sero descritas em captulo referente.

59

assunto. No dia, havia trinta e cinco alunos presentes na aula, de nacionalidade colombiana,
boliviana, peruana e paraguaia.
O coordenador do CAMI informou que havia na Igreja So Jos do Brs uma
freira que realizava visitas aos imigrantes em situao de cortio no bairro e forneceu o
contato para que houvesse a possibilidade de conhecer o trabalho. Assim, foi possvel acessar
um cortio que possua as caractersticas buscadas pela pesquisa, quais sejam, uma habitao
encortiada e refuncionalizada pela insero das oficinas de costura. Mas este cortio acabou
revelando mais informaes, as quais auxiliaram na compreenso dos processos de
transformao da paisagem, atravs da transformao de seus elementos.
Alm das atividades no CAMI, iniciaram-se visitas a este cortio. Elas
ocorreram entre o segundo semestre de 2012 e o primeiro de 2014 normalmente aos sbados,
orientadas pela Irm Lucilene. Aps trs meses de visitas e em razo das correntes ausncias
da Irm por conta de outros compromissos, as visitas foram espaadas a uma vez por ms,
onde aproveitou-se para verificar a rotatividade dos moradores, as intervenes feitas no
imvel e demais ocorrncias.
Em um primeiro momento, buscou-se a aproximao com os moradores
atravs da Irm, pois ela conhecia alguns deles. A pedido dela, pelo menos at os bolivianos
estarem acostumados com as visitas, no foi revelada a presena de uma investigao
acadmica. O objetivo das visitas era, ento, a prtica da assistncia religiosa, onde os
voluntrios procuravam saber como estavam as famlias, as crianas, as mulheres, se eles
consultavam o mdico do posto de sade quando necessitavam e se as crianas frequentavam
escola, se precisavam de alguma ajuda de roupas ou alimentos, se estavam com algum
incmodo fsico e nos casos onde havia maior proximidade, compartilhar as aflies do
cotidiano e as experincias de sua vida na Bolvia e no Brasil. Eram informados os dias em
que ocorriam as missas em espanhol na igreja e distribua-se o informativo de algum rgo
catlico (como a Critas, por exemplo). Distribua-se material fornecido pelo CAMI, eles
eram informados sobre as aulas gratuitas de portugus e todos os outros auxlios que esta
ONG prestava aos imigrantes.
O grande desafio foi sobrepor as dificuldades de aproximao. Foram
experimentadas diversas formas para colher as informaes sem que houvesse o desconforto
60

do questionrio fechado de prancheta ou do gravador, dois materiais que logo se percebeu


gerarem um bloqueio por parte dos entrevistados no fornecimento das informaes. Outro
fator de agravamento para aproximao com os moradores era em virtude de grande
rotatividade do cortio. Trs entrevistas permaneceram incompletas porque a famlia havia ido
embora sem avisar. Aps um ano de visitas, ainda no tinha sido possvel fechar um grupo
coeso de moradores de maneira a possibilitar uma investigao mais contnua.
Como as visitas a partir deste momento estavam sendo feitas sem a presena da
irm, elas acabaram tomando novo rumo. Houve tentativas de entrar em contato com o
proprietrio para ele poder intermediar a aproximao com os moradores e at fornecer
informaes acerca do cortio, mas no se obteve sucesso. Como neste local tambm habita
uma famlia de brasileiros, que possui vnculos de trabalho com o proprietrio, ela foi
procurada para auxiliar na viabilizao da pesquisa. Gislaine foi a senhora que auxiliou na
aproximao com os moradores, pois como ela agente de sade e um dos cortios sob sua
inspeo este, todos os moradores a conhecem como Doutora. Ela contribuiu tambm com
algumas informaes. Ento, como os bolivianos perceberam que ela estava presente nas
visitas, foram mais receptivos, embora ainda muito fechados para uma entrevista mais
investigativa. Neste momento, foi revelado o carter investigativo das visitas, que aconteceu
no final do primeiro semestre de 2013.
O cortio possui 18 cmodos, compartilhados entre 83 pessoas neste perodo,
composto por homens, mulheres e crianas54, cada cmodo formado por um ncleo familiar.
Quando o dono da oficina, normalmente homem, entendia a inteno das visitas, no permitia
que as mulheres se pronunciassem. As conversas com as mulheres acontecia quando o
oficineiro no estava em casa. Como Gislaine tinha uma aproximao maior com os
moradores e entendia melhor a sua lngua, ela exerceu o papel de interlocutora em alguns
momentos. Neste sentido, devido ao tempo disponvel da pesquisa para coletar os dados,
optou-se por manter as seguintes questes feitas aos representantes dos ncleos familiares:
idade (estimativa), origem, ano de chegada ao Brasil e quando se estabeleceu no cortio.
Cada cmodo foi representado como um ncleo familiar de produo e
considerou-se as informaes concedidas por apenas uma pessoa deste ncleo, pois raramente
outros moradores do cmodo colocavam-se disposio. Era possvel estabelecer um dilogo
54 Levantamento realizado em agosto de 2013.

61

mais aprofundado com as famlias mais receptivas, os quais tornaram-se importantes fontes de
informao sobre o universo do cotidiano destas pessoas. Foram utilizados os contedos de
duas entrevistas que revelam um pouco da cultura dos bolivianos e de seu papel na indstria
de vesturios e na reproduo de cortios.
Tentou-se situar o cortio estudado tanto na perspectiva histrica, quanto no
complexo de problemas que hoje caracterizam a habitao cortio em So Paulo e a condio
dos imigrantes bolivianos costureiros. Atravs do raciocnio de Cndido (2010) constituiu-se a
relao entre o estudo de caso e o universo do qual ele faz parte. Quando discute-se o cortio
estudado, se est pensando nas oficinas-cortio e no cortio em geral e o estudo de caso
comprova esta abstrao, pois uma experincia real, como discorre em suas palavras:
[...] quando falo nos membros do grupo que estudei, estou, a cada momento,
pensando no caipira, em geral; e, reciprocamente, quando procuro compor
esta abstrao metodologicamente til, a experincia real que comprova ,
sobretudo, a do grupo que estudei. (CNDIDO, 2010, p. 25).

Para auxiliar a coleta de dados desta fase, recorreu-se s orientaes recebidas


pelo Prof. Dr. Jos Magnani nas aulas da disciplina de Antropologia Urbana, frequentadas no
primeiro semestre de 2012. As orientaes apresentaram-se em torno da necessidade do
pesquisador

em

monitorar

seu

comportamento

quando

ele

se

aproxima

da

comunidade/grupo com a inteno de abord-la para sua pesquisa. Para que se alcanasse o
momento das conversas, das entrevistas, da participao na vida da comunidade e a sua
abertura para revelar o que o pesquisador procura, h a necessidade deste tempo de convvio,
da familiarizao entre ambos os lados.
Dentre o material consultado e seguindo as orientaes da banca de
qualificao, tentou-se utilizar a observao participante como tcnica de investigao
qualitativa. O principal trabalho consultado foi o de Whyte (2005, original em 1943)55, a partir
de uma resenha feita pela sociloga Licia Valladares 56, que tornou o material acessvel para
pesquisadores de outras reas, destacando alguns mandamentos que podem ser apreendidos
do livro. A experincia na utilizao da observao participante no contexto do cortio ser
55 WHYTE, W.F. Sociedade de esquina: a estrutura social de uma rea urbana pobre e degradada. Jorge
Zahar: Rio de Janeiro, 2005. A pesquisa que deu origem ao livro, ocorreu nos cortios de um gueto italiano
em Boston.

56 Publicado na Revista Brasileira de Cincias Sociais. Vol.22 N63, 2005.

62

descrita, seguindo os seus principais critrios:


1. O tempo um pr-requisito para os estudos de grupo, pois a compreenso do
comportamento e a maneira como se organiza no alcanada em um nico momento.
Sentiu-se a necessidade desta fase exploratria para a entrada neste cortio ser
negociada. Quando trata-se de um grupo que no coeso em si, onde a rotatividade de
pessoas mais presente do que os laos estabelecidos entre os sujeitos, a sensao de
primeiro contato esteve presente durante quase toda a fase de visitas, o que levou
permanncia da dificuldade do aprofundamento.
2. O pesquisador no sabe onde est aterrissando. Embora o desenvolvimento terico
paralelo s atividades de campo, a realidade local ainda no era conhecida e a
transposio dos exemplos tericos no poderiam responder plenamente quela
situao especfica. Abrir o dilogo onde o imigrante sinta-se a vontade para falar,
onde se conduz apenas com questes que revelam o interesse do entrevistador em
aprender sobre suas experincias, sobre seu pas, geraram bons resultados e
informaes que complementaram a anlise.
3. A observao participante supe a interao pesquisador/pesquisado, onde haveria a
necessidade de revelar o interesse por aquele cortio e a impossibilidade clara de nos
tornarmos agregados do cortio ou nativos do lugar. Esta experincia aconteceu
na convivncia com as mulheres, que depois de algumas visitas, o grupo da igreja era
recebido com sorrisos por aquelas que o conheciam, principalmente quando as Irms
as auxiliavam em questes como problemas familiares e as acompanhavam ao posto
de sade.
4. Ele fala tambm que uma observao participante no se faz sem um Doc, que um
intermedirio que abre as portas para a dissipao das dvidas junto s pessoas do
lugar. Tal requisito foi necessrio e se estabeleceu com certa naturalidade, que
decorreu da necessidade em se aproximar dos moradores a partir de pessoas que
tinham alguma relao com eles, primeiro a Irm Lucilene e depois a Gislaine. Mas
mesmo a Irm era uma desconhecida dos recm chegados. Ser introduzido ou ser
apresentado por algum conhecido premissa para acessar lugares como este cortio,
onde as condies das pessoas geram uma atmosfera de tenso em torno dos
63

estranhos.
5. O pesquisador est a todo tempo sendo observado pelos moradores. Nas primeiras
visitas as mulheres eram encontradas nos corredores lavando roupas, conversando,
quanto as crianas brincavam. Depois que instalaram os portes devido aos assaltos,
quando um estranho adentrava o cortio, logo tratavam de entrar em suas casas e
trancarem a porta. Durante as conversar, os moradores permaneciam desconfiados,
como se tentassem perceber qual era a real inteno do grupo religioso. A
comprovao de que no se tratava de um grupo ligado polcia, passava pela visita
no ser procedida de uma visita da polcia ou de assaltantes, pois eles fariam
associaes, situao observada pela Irm Lucilene.
6. Implica saber ouvir, ver, fazer uso de todos os sentidos. Neste caso, a experincia desta
pesquisa foi tambm mais difcil. Primeiro pelas fronteiras das lnguas, ento o saber
ouvir foi uma necessidade essencial, mas o saber traduzir tambm, mais do que isso
aprendeu-se a ler, nas expresses corporais e no silncio mais presente do que a fala,
possveis motivos culturais que mantm esta resistncia para o isolamento: As
entrevistas formais so muitas vezes desnecessrias, devendo a coleta de informaes
no se restringir a isso.. (WHYTE, 2005, p. 154).
7. Desenvolver uma rotina de trabalho fundamental. Uma vez que uma rotina
desenvolvida, os moradores acabavam se acostumando com a presena do grupo
religioso no dia marcado. Para a realizao das entrevistas, marcar o dia tambm foi
fundamental, embora a presena constante no cortio incomodasse os moradores, pois
no gostavam de se sentirem observados. Ento, a questo da rotina auxilia no contato
do pesquisador com o grupo que observa e que se relaciona, de maneira a criar uma
aproximao maior e de facilitar a disponibilizao de informaes. Todavia, o tempo
para execuo desta rotina e a questo da rotatividade, bem como a falta de
disponibilidade e o incmodo que gerado pela presena de um estranho observando
seu cotidiano57, dificultou o rigor deste procedimento.
8. O pesquisador aprende com os erros cometidos durante o trabalho de campo. E isso
tende a acontecer durante toda a pesquisa, mas principalmente em seu incio, quando
57 Todos os trs pedidos de acompanhamento de um dia na oficina de costura realizado aos
entrevistados, foram negados.

64

no se adotou um comportamento ideal. De forma genrica, pode-se dizer que em


relao aos bolivianos acessados, o brasileiro possui um comportamento mais
expansivo, comunicativo, chegando a ser intransigente, como ocorreu algumas vezes.
Apenas um morador boliviano permitiu a entrada em sua casa, gerando um
desconforto em seus companheiros. Apesar de estar em solo brasileiro, o cortio era
um territrio boliviano. Tal situao era mais perceptvel dentro do cmodo e embora
o cortio fosse propriedade de brasileiro, ainda sim estava impressa esta
territorialidade. Adentr-la, exigiu uma leitura destas pessoas, pois eles representavam
um universo ainda a parte, muito enraizados em seu pas. Mas para acess-los, o
interesse cientfico haveria de estar acima das diferenas culturais, mas que sempre se
colocavam enquanto trocas durante as entrevistas.
9. O pesquisador , em geral, cobrado58, onde os participantes esperam uma devoluo
daquilo que ofereceram. Dentre os moradores entrevistados, apenas dois mostraram
alguma opinio com relao a isso. A situao ser relatada posteriormente, mas os
entrevistados acreditavam que atravs deste estudo, poder-se-ia dizer que os
bolivianos so trabalhadores e pessoas de bem. Estes dois moradores mostraram-se
preocupados se as informaes seriam utilizadas para denegri-los. Foi esclarecido que
a pesquisa, quando pronta, estaria sua disposio mas eles no garantiram a sua
permanncia no cortio at o seu trmino.
Nesta pesquisa, a observao participante no se reduziu a um punhado de
tcnicas aplicadas no momento da investigao em campo, no convvio com o cotidiano do
cortio. O que se relatou neste texto, desde a paisagem do setor at o cortio, parte de uma
vivncia cotidiana enquanto moradora do bairro do Belenzinho, no s observadora dentro
das condicionantes cientficas, mas participante da vida pulsante de um bairro que possui uma
histria de migrantes, da qual fazemos parte. Embora as crticas com relao objetividade
(metodolgica) das observaes do objeto estudado serem afetadas quando se faz parte, de
certa maneira, deste objeto, considera-se neste estudo as contribuies que a dimenso do
vivido traz para a anlise cientfica, de maneira a aproveitar para a traduo cientfica daquilo
58 Como o auxlio nossa pesquisa partiu de diversas fontes, cada uma apresentou a sua vontade para
conhecer o trabalho final. Para os velhos moradores, eles desejavam ver como ficaria o trabalho
final e se passaramos de ano; no Centro de Apoio ao Migrante, gostariam de conhecer o
trabalho final e possurem, se possvel, uma cpia da pesquisa para a sua biblioteca e a irm
Lucilene interessou-se em saber como ficou a pesquisa.

65

que ocorre no campo afetivo, do vivido e do simblico para o que habita e o que pesquisa
enquanto um sujeito. A percepo, neste sentido, torna-se observao quando cria-se um
espao crtico, permeado pelas acepes tericas, que permite uma visualizao mais
amplificada do contexto do cortio, a qual no possvel ser vislumbrada na vida cotidiana,
pois que no orientada por preceitos investigativos.
Alguns manuais de histria oral59 foram consultados, cujo contedo trata-se de
modelos de estrutura para redao de entrevistas, atendendo s normas ticas para colhimento
de informao na forma de entrevistas diretas. Entretanto, este formato no se aplicaria no
estudo de caso por dois motivos: a grande rotatividade dos moradores impediu o
desenvolvimento de uma aproximao e mesmo aqueles que j haviam possibilitado um
dilogo mais de uma vez, no aceitava os materiais para registro de imagens ou sons. As
fotografias s foram permitidas com o acordo de que os imigrantes no aparecessem. Uma
vez que a pesquisa no se baseou na histria oral, esta preciso tambm no seria necessria.
Foram apresentados os documentos de identificao requisitando a permisso para realizao
da pesquisa/entrevista, com o aval do orientador, documentos que ficaram em posse de um
morador enquanto outros no se importaram.
Durante a visita acompanhada pela Irm Lucilene (e sempre mais alguma
voluntria), como tratava-se de um grupo composto apenas por mulheres, tinha-se maior
facilidade com as mulheres, que utilizavam os sbados para cuidarem das tarefas de casa,
basicamente lavar roupa. O grupo conversava enquanto elas lavavam as roupas da famlia.
Nesta primeira fase, as coletas ocorreram no contexto de um grupo religioso e que os
moradores estavam acostumados com as visitas, as informaes foram adquiridas de maneira
informal, sem o rigor do registro no momento, pois as mulheres ficavam mais a vontade, sem
tambm a intermediao dos homens. Na segunda fase de coleta, feita sem a presena de Irm
Lucilene e com a presena, em algumas vezes, de Gislaine, eram os homens que se
disponibilizavam a responder e ento a entrevista permaneceu limitada a alguns pontos.
Por no ter sido permitido o uso do gravador pelos moradores, foi utilizado
apenas um caderno como material de apoio para anotaes de palavras chaves. Assim que
saamos do cortio, narrvamos a conversa ao gravador, para no haver o esquecimento das
59 Trata-se de um livro que traz tcnicas propostas, condutas do pesquisador e como encaminhar a
entrevista foi escrito pelo Prof. Sebe: MEIHY,B,S, Jos Carlos. Manual de histria oral. Loyola:
So Paulo, 2000.

66

informaes. Ocorreu desta maneira nas cinco visitas realizadas no segundo semestre de
2013, por isso que as informaes sero apresentadas nos resultados na forma de narrativas.
A descrio da infraestrutura do cortio enquanto habitao e dos cmodos
enquanto oficinas de costura foram baseadas respectivamente: na Lei Moura e no Manual
prctico para oficinas textiles y pequeas empresas urbanas, organizado pelo CAMI e
Servio Pastoral do Migrante (SPM, 2012) que contm orientaes tcnicas e legais para
organizar uma oficina de costura, buscando atender, sobretudo as normas de segurana do
trabalho.
Apesar da impossibilidade em se obter informaes do proprietrio, seu filho
Guilherme forneceu algumas informaes acerca do local. No foram realizadas entrevistas
com estas pessoas, importantes para este contexto, pois no se dispuseram e depois de trs
meses de tentativas (durante o primeiro semestre de 2013), os nmeros de telefone no
existiam mais e o escritrio que estavam adaptando na antiga casa da famlia, no foi
terminado.
O estudo de caso trata-se de um cortio adaptado em um imvel construdo
originalmente para abrigar uma indstria de peas automotivas. Ele foi construdo em 1949 e
a casa unifamiliar, a frente do lote, foi construda em 1945. Neste sentido, este caso ser
tratado do ponto de vista da memria e das transformaes que ocorreram ao longo do tempo,
sendo um artefato, pois ele registrou os processos econmicos, sociais e culturais que
atingiram este setor ao longo do sculo XX, sendo parte do conjunto do patrimnio industrial
deste setor.

1.2.5 Organizao dos captulos


Os captulos foram organizados seguindo a sequncia temporal e as escalas de
anlise da paisagem. Uma vez que este estudo parte da paisagem dos bairros abordados,
considera-se a industrializao como o marco inicial para compreender a conformao desta
paisagem na modernidade, bem como dos cortios. Como se trata de um setor da cidade cujo
desenvolvimento histrico conhecido, procurou-se esboar um panorama retrospectivo do
complexo geogrfico que configurou a paisagem do final do sculo XIX.

67

Posto que o texto inicia-se com a discusso da paisagem desta poca, do seu
conjunto material, havendo referncias sobre as condies dos equipamentos urbanos e da
vida dos moradores destes bairros, as entrevistas fecham esta parte, contribuindo atravs da
percepo da paisagem dos velhos moradores. As fotografias utilizadas tomam o objeto a
partir da perspectiva da rua, so registros das fachadas das construes. As entrevistas
realizadas com velhos moradores, enquanto parte dos dados coletados sobre este perodo e
que tratam sobretudo da representao material da paisagem, foram organizadas no final da
discusso referente paisagem, pois trata-se do seu contedo vivido, ento optou-se por
enquadr-las nesta sequncia. O contexto local desta poca dialoga com o processo que
atingiu a cidade como um todo, ento utilizou-se a contagem da populao da cidade desde
1872 at 1980 como base para orientar a anlise acerca do crescimento da cidade e seus
reflexos na paisagem do setor de estudo.
O primeiro captulo segue com o foco nos cortios neste contexto, os quais
foram abordados a partir de consulta bibliografia que tratam das polticas de habitao da
poca e imagens fotogrficas. As fotografias utilizadas foram feitas tanto da fachada quanto
do interior dos cortios. Ao final da discusso, inseriu-se a entrevista realizada com uma
migrante nordestina que habitou em cortio para contribuir com a percepo da vida nos
cortios na dcada de 1970.
Em se tratando de uma paisagem que possui uma camada temporal espessa, a
sua anlise, tal como ela se apresenta no presente, um olhar em direo a um conjunto
acumulado pelo tempo e aos reflexos dos processos que a configuraram. Neste sentido, o
segundo captulo abordou a paisagem dos bairros em seu contexto atual. O total da populao
da cidade, a partir da dcada de 1990, continuou a ser utilizado como referncia para os
processos que estavam atingindo estes bairros nesta poca, a partir de uma anlise
comparativa. A discusso foi feita em torno destes processos, pois tratam-se, tambm, dos
reflexos das polticas habitacionais para este setor. Foram utilizadas fotografias de diversas
edificaes que compem o conjunto residencial dos bairros, que baseiam a discusso sobre
as transformaes que esto ocorrendo atualmente na paisagem deste setor, a partir das
intervenes do setor imobilirio.
O terceiro captulo aborda a integrao dos cortios no conjunto da paisagem.
Ento, a partir dos levantamentos realizados pela pesquisa, sobretudo atravs dos programas
68

governamentais que tratam do cortio no presente e de outros materiais, foi composto o


quadro dos cortios que se localizam na rea deste setor. As fotografias de alguns cortios
auxiliaram na composio de um inventrio organizado com o apoio de terminologias
cunhadas pelo relatrio de 1893.
Como esta pesquisa busca o cortio habitado por bolivianos, o qual surge no
contexto da reestruturao produtiva, ele se apresenta enquanto um tipo de cortio, a qual alia
o trabalho moradia. Neste sentido, ele foi tratado em um subitem deste captulo, pois
acreditou-se que esta estrutura permitiria um texto mais claro. Foi tecido o contexto de como
ocorreu esta reestruturao produtiva da indstria de vesturios e os seus reflexos na produo
de cortios.
O quarto captulo trata do estudo de caso. Este caso foi abordado atravs de do
material bibliogrfico referenciado anteriormente, bem como do levantamento da populao
do cortio e das entrevistas para auxiliarem na construo deste contexto em particular. A
pesquisa deste cortio foi realizada utilizando a tcnica de observao participante, onde as
entrevistas foram estruturadas em narrativas. O texto finalizou-se contrapondo o microcosmos
do cortio com o macrocosmos da paisagem, chamando a ateno para a realidade de ambos e
discutindo como ela se apresenta do ponto de vista material e provoca a sensibilidade do
observador e daquele que nela vive.
As consideraes finais foram feitas a partir da interpretao dos resultados,
onde foi mostrado o detalhe da paisagem em sua materialidade estrutural e funcional,
analisando as transformaes que vm ocorrendo no setor e o papel dos velhos moradores
neste processo, bem como o cotidiano dos imigrantes bolivianos, permeando a sensibilidade
entre o visvel e o invisvel da vida no cortio do presente.

69

2. A PAISAGEM NO PASSADO
2.1 A configurao de uma paisagem industrial e operria
Este captulo contextualizar o cortio na conformao da paisagem a partir
dos fatores sociais (imigrao) e econmicos (industrializao), tendo como incio a dcada
de 1890 at 1950, quando estes fatores ganham novos aspectos e, portanto, reconfiguram a
paisagem.
Em sua conformao atual, a paisagem deste setor paulistano, composta pelos
bairros Brs60e Belenzinho61, emerge com a industrializao iniciada em 1890 (PETRONE,
1953; ANDRADE, 2007). A modernizao trazida pela industrializao das cidades, acarretou
a formao de bairros operrios em condies de precarizao da qualidade de vida, como
60 Embora o Brs j aparea em documentos oficiais do sculo XVIII (ANTUNES, 2007), ele foi fundado pelo
alvar de 08/06/1818, que cria o distrito de Braz e anexado ao municpio de So Paulo: LIVRO DO
TOMBO DA S DE SO PAULO/A PARQUIA DO BRS /8 de junho de 1818 /DECRETO DE EL REY
D. JOO VI: Eu, El-Rey como governador e perptuo administrador que sou do mestrado, Cavalheiro, e
ordem de Nosso Senhor Jesus Christo. Fao saber, que atendendo ao que por consulta da Mesa da
Conscincia, e Ordem sobro a minha real presena: Hei por bem erigir em Freguezia Collada a capela do
Senhor Bem Jesus dos Mattosinhos, filial da freguezia da Penha de Frana do Bispado de So Paulo,
desmembrando desta Freguezia e da S o territrio que lhe h de ficar pertencendo. Pelo que mando ao
reverendo Bispo de So Paulo, do meu conselho que designe a esta nova freguezia os limites que forem mais
convenientes. Este se cumprir como nele se conta sendo registrado nos livros da camera do Bispado de S.
P., da nova freguezia, e das que com ella ficam confinando; dado e passado pela chancelaria das ordens. Rio
de Janeiro, oito de junho de mil oitocentos e dezoito. El-Rey (Reale, 1982, apud ANTUNES, 2007).
61 E pela Lei Estadual N.623, de 26 de junho de 1899, cria-se o distrito de paz de Belenzinho, no distrito do
Brs: LEI N. 623, DE 26 DE JUNHO DE 1899. Cria o districto de paz de Belenzinho, no districto do Braz,
nesta capital. O coronel Fernando Prestes de Albuquerque, presidente do Estado de So Paulo, fao saber
que o Congresso Legislativo decretou e eu promulgo a lei seguinte:
Artigo 1. Sob a denominao de Belemzinho fica creado um districto de paz no districto do Braz, desta
capital.
Artigo 2.- O novo districto ter as seguintes divisas : Principiam na margem esquerda do rio Tiet, onde
comea a avenida da Figueira ; subiro a cita avenida da Figueira at a rua Bresser, (ou no ponto em que
deve chegar a mesma rua Bresser em seu prolongamento); seguiro esta rua em toda a sua extenso ate o
edificio e canto dos terrenos do Hyppodromo; dahi continuando em direco recta ate o primeiro alto da rua
da Moca, onde actualmente esto plantados dois pinheiros; dahi seguiro a mesma rua da Moca, passando
pelas vertentes do riacho Cavandoca, procurando o valle de Tatuap e iro ter ao ponto final da dita rua,
na ponte ou passagem do corrego do Allemo; subiro o dito corrego at sua cabeceira e continuaro em
direco recta at o alto do morro da Moca, acompanhando a estrada de rodagem, e seguiro alm, pelo
dito morro, que forma o divisor das aguas das bacias do Aracanduva e Tamanduatehy ; chegadas as
cabeceiras do rio das Pedras, descero pelo dito rio at a sua barra com o Aricanduva, at o Tiet, pouco
abaixo da Penha, e continuaro pelo Tiet abaixo ate o ponto de partida - o principio da Avenida da Figueira.
Artigo 3.- Revogam se as disposies em contrario. O secretario de Estado dos Negocios do Interior, assim
a faa executar. Palacio do Governo do Estado de So Paulo, aos vinte e seis de Junho de mil oitocentos e
noventa e nove.
FERNANDO PRESTES DE ALBUQUERQUE
Jose Pereira de Queiroz
Publicada na Secretaria de Estado dos Negocios do Interior, aos 26 de Junho de 1899,- O director, Alvaro de
Toledo.

70

aponta Berman (2007, p.28):


Se nos adiantarmos cerca de um sculo, para tentar identificar os timbres e
ritmos peculiares da modernidade do sculo XIX, a primeira coisa que
observaremos ser a nova paisagem, altamente desenvolvida, diferenciada e
dinmica, na qual tem a experincia moderna. Trata-se de uma paisagem de
engenhos a vapor, fbricas automatizadas, ferrovias amplas, novas zonas
industriais, prolferas cidades que cresceram do dia para a noite, quase
sempre com aterradoras consequncias para o ser humano.

No campo da geografia, muitas pesquisas foram realizadas para compreender a


transformao da cidade colonial em moderna. Um estudo sobre o desenvolvimento da cidade
industrial, organizado por Azevedo (1958)62, com a colaborao de diversos autores,
importante trabalho pioneiro na discusso do desenvolvimento urbano no s da cidade de
So Paulo como do Brasil (AZEVEDO, 1970)63.
Petrone (1995), em um estudo sobre os aldeamentos paulistas, contribui com a
construo do conhecimento sobre a organizao do espao paulistano antes da
industrializao, auxiliando na reflexo desta pesquisa acerca do setor de estudo que foi
apontado como importante ncleo industrial. Nos estudos sobre o crescimento da cidade e o
stio urbano paulistano, Petrone (1948, 1955, 1953, 1968) contribui para esta pesquisa ao
refletir sobre os fatores geogrficos que transformaram a cidade no sculo XX, elencando a
economia, via industrializao, como principal fator que direcionou a modificao da
paisagem da cidade neste perodo.
A partir dos anos 1860, ocorreu uma sequncia de renovaes materiais no
ncleo urbano localizado na rea central (CAMPOS, 2007) do municpio e compreendida pelo
distrito da S (PETRONE, 1953). Elas foram premissas do capital cafeeiro para a subsequente
industrializao e urbanizao das reas alm-Tamanduate (MONBEIG, 1954, 1958;
AB'SABER, 2007). Segundo Antunes (2007), durante este mesmo perodo, por conta das
doenas e constante falta de gua no ncleo urbano, famlias abastadas comearam a procurar
reas mais afastadas para instalarem chcaras (Figura 5) e solares, utilizados como casas de
veraneio e principalmente durante eventos de epidemias, pois o Belenzinho era famoso
62 Trata-se de A cidade de So Paulo: estudos de geografia urbana, Vol. II: A evoluo urbana. So
Paulo: Brasiliana, 1958.
63 Refere-se a: Brasil: a terra e o homem, Vol. II: A vida humana. So Paulo: Companhia Editora
Nacional, 1970.

71

climatrio (PENTEADO, 2003).

Figura 5: Recorte do setor do Brs e Belenzinho a partir da planta do municpio de So Paulo em 1860.
Fonte: MATOS, O.N. In: AZEVEDO, A.A. A cidade de So Paulo, Vol. II. So Paulo: Companhia Editorial
Nacional, 1958, p.74-75. No original: Escala 1: 20.000.

Como pode ser observado atravs dos elementos registrados na figura 5, este
setor formado por stios e chcaras particulares, em muitos casos os topnimos estavam
relacionados com os donos das propriedades. Um exemplo a chcara do Padre Adelino, que
deu nome rua que cruza o bairro do Belenzinho e atravessa, atualmente, a Avenida Alcntara
Machado. Padre Adelino, segundo Penteado (2003), era considerado um sacerdote bem
quisto pela populao do Belenzinho, possuidor de muitas glebas e admirador da beleza
feminina. Percebe-se tambm, que alm do topnimo Vrzea do Nicolau indicar as
caractersticas fsicas do local, a sinuosidade do rio Tiet neste trecho, ainda no havia sido
modificada e juntamente com o rio Tamanduate oeste e o crrego do Tatuap leste, toda
esta rea ficava inundada com as peridicas cheias.

72

No recorte dessa planta, algumas propriedades possuem a identificao do ano


de registro pelo proprietrio, as quais foram indicadas na carta, bem como a indicao dos
bairros do Braz e Pary (antiga grafia). As chcaras e stios que mostram o uso e ocupao
deste setor representam o primeiro direcionamento funcional 64 que este setor adquiriu,
conformando uma paisagem rural. A atual Avenida Celso Garcia (indicada pela seta
vermelha), que nesta poca beirava os meandros do rio Tiet, segundo Petrone (1995), foi um
caminho feito pelos indgenas e que nesta poca era utilizado como principal via que ligava o
centro urbano aos setores suburbanos leste. Observa-se na carta que esta via, aps
atravessar o Brs encontra-se com outra via (indicada pela seta azul), que por sua vez liga ao
ncleo urbano. No h identificao de qual via era esta, embora ela esteja prxima ao local e
traado da linha frrea e da atual Avenida Alcntara Machado.
Sevcenko (1999) aponta: Ao redor da cidade, um denso cinturo de pobreza
configura o quadro de um Prometeu acorrentado, uma afirmao que no possvel ser
encontrada na planta da cidade acima (Figura 5), pois ela identificou apenas as chcaras, as
quais somente a aristocracia e grileiros tinham condies de possuir. No entanto, por esta
planta, considerando-se a afirmao de Sevcenko, pode-se inferir que neste setor, antes da
industrializao e do adensamento da populao operria, a aristocracia paulistana utilizava
dos atributos naturaisdo local, fixando-se periodicamente (Figuras 6 e 7), em contradio
com as condies possivelmente precrias das pessoas que trabalhavam nessas chcaras e
residiam em seus arredores.
A literatura contribui com as representaes da paisagem deste setor
considerado na poca ainda buclico, em um trecho do livro Rosaura, a Enjeitada, de
Bernardo Guimares, publicado em 1883, onde a personagem destaca algumas caractersticas
da extensa rea que era alagada pelas peridicas cheias dos rios, desenhando uma paisagem
diferente do ncleo urbano e agradvel para sua apreciao:

64 Segundo Petrone (1995), as reas distantes do ncleo urbano eram consideradas suburbanas, nocidade, rurais. Elas concentravam propriedades que produziam para abastecerem o ncleo urbano,
comercializadas no antigo mercado caipira, na beira do Tamanduate. A estrada da Penha (Avenida
Rangel Pestana e Celso Garcia), era a principal via que ligava os setores mais distantes do ncleo
central, lugar de passagem de produtores e comerciantes.

73

As janelas da sala de jantar, onde se dava o colquio, abriam-se para as


extensas vargens alagadias cortadas pelo Tamanduate que separam a cidade
propriamente dita do arrabalde de S. Brs. Essas vargens, banhadas ento por
um brando luar, formavam outro deserto, mas vasto e aprazvel e pelas
janelas abertas os estudantes podiam expandir as vistas e aspirar as auras
frescas e balsmicas que se elevavam dos vargedos. (p.07)

O material iconogrfico surge no sentido de revelar os detalhes desta paisagem,


ao apresentar a sua composio edificada. A paisagem buclica representava o subrbio
paulistano. A figura 6 apresenta uma fotografia que foi feita em 1860, a partir da atual
Avenida Rangel Pestana em direo ao elevado da S. Ao fundo e direita desta imagem
(indicada pela seta azul), o arvoredo onde se encontrava a Chcara da Figueira, que
pertenceu Marquesa de Santos. Nessa figura v-se edificaes com um andar a mais entre
edificaes trreas, supondo a existncia de imveis multifuncionais, onde embaixo
funcionava o comrcio e em cima a habitao ou quartos para alugar ou hotel. A figura 7
tambm foi registrada em 1860 e mostra a chcara do Dr. Carlos Abraho Bresser (indicado
pela seta azul), cujo nome batizou a atual rua Bresser, no Brs. Habitaes mais singelas,
como pode ser observado na casa esquerda na figura 7, ao lado da chcara do Dr. Bresser,
entremeavam as grandes propriedades. Percebe-se que uma casa com telhado baixo, com
uma faixa estreita entre ele e as portas que davam direto para a rua, em contraste com a casa
do mdico, onde pode ser observado um alpendre baixo e uma casa com teto alto, com janelas
compridas na frente. No havia calamento nas vias e o transporte utilizado era por trao
animal.

Figura 6: Avenida Rangel Pestana em 1860. Fonte:


Editora Abril S.A. IV Centenrio de So Paulo
(especial memria). Brs: Terceira cidade do Brasil.
195465.

Figura 7: Chcara do Dr. Bresser em 1860. Fonte:


Editora Abril S.A. IV Centenrio de So Paulo
(especial memria). Brs: Terceira cidade do
Brasil. 1954.

74

Em consulta, novamente, obra de Guimares, um trecho destaca um dilogo


entre duas personagens que discutem sobre a realizao de um passeio pela plancie do Brs.
Para cada uma, a paisagem representada de maneira diferente, agradando ou no aos gostos
particulares. Mas em ambos esto presentes os elementos naturais, que identificam e
caracterizam o lugar, porm significando uma valorao contraditria e conflitiva neste
momento, longe de se assemelhar paisagem do ncleo urbano.
Pois bem, mudemos de rumo, e vamos ao arrabalde do Brs. Queres mais
bonito passeio? Que vasta e formosa perspectiva nos oferece esse bairro,
visto do terrao do convento do Carmo! a mais deliciosa e encantadora que
se pode imaginar. A capela de S. Brs, com seu campanrio branco, e aquelas
casas dispersas pela plancie exalam como um perfume idlico, que enleva a
imaginao...
Basta! Basta! Por S. Brs te peo! E aquele comprido e montono caminho
do aterrado entre os charcos de Tamanduate, exalando infectos miasmas de
maresia, transposto o qual, essas plancies, que de longe parecem vastas e
aprazveis, vistas de perto no so mais que ridas e acanhadas charnecas
entre rinces estreis onde no murmura um regato, no sussurra um
arvoredo, no canta um passarinho... Terra de guas mortas e de formiga
sava, campos sem selvas e sem flores... (p.09).

Em 1867, entra em operao a estrada de ferro San Paulo Railway Company


Ltda. (ANTUNES, 2007; PEREIRA, 1998), para transportar a produo cafeeira do interior
de So Paulo para o porto de Santos e a estao do Brs inaugurada em 1897. A inaugurao
desta ferrovia66 foi importante interveno na cidade, pois direcionaria o futuro dos bairros
isolados de alm-Tamanduate, tal como discorre Monbeig (1954, p.146):
[...] a estao do Norte provocou a construo de um grupo de casas, o bairro
do Brs entrou em plena crise de crescimento. Outrora subrbio de arteses,
hoteleiros e pequenos comerciantes atrados pelo movimento do caminho do
Rio, o Brs cobriu-se de hotis, de lojas, de casas operrias: bairro operrio
construdo em terrenos de fraco valor e ainda afastado do centro urbano. As
antigas chcaras, entre as quais a da marquesa de Santos, desapareceram.

Sabe-se que as vias de circulao estruturam ncleos de povoamento


(PETRONE, 1995). Antes da existncia da ferrovia, as nicas vias existentes utilizadas por
65 Disponvel em: http://www.abril.com.br/especial450/materias/bras/index.html. Acessado em:

10/09/2013.
66 O papel das ferrovias foi o de indutores de organizao dos espaos das cidades, enquanto
provocaram a decadncia do sistema de transporte a trao animal. Como uma das caractersticas
das estradas de ferro era seu traado geralmente reto, com bvia preferncia para os terrenos
planos, as vrzeas vinham a calhar desse ponto de vista topogrfico. (VRAS, 1994, p.602).

75

tropeiros e agricultores que comercializavam seus produtos no mercado caipira (localizado


prximo atualmente conhecida como zona cerealista ou Santa Rosa), era ento as Avenidas
Celso Garcia e Rangel Pestana. Alm da presena da ferrovia, os industriais atraram-se pelo
baixo valor da terra neste setor para instalarem as indstrias, pois tratavam-se de terrenos
alagadios, portanto, baratos (PETRONE, 1953; ANDRADE, 1994). Em um processo de
transformao da paisagem, que congregou a transformao da vida, sob a gide da
modernidade, as reas dantes consideradas buclicas e suburbanas (PETRONE, 1948, 1955,
1968; AZEVEDO, 1958) ganharam novos elementos onde os grandes galpes industriais e as
largas avenidas demonstravam a hierarquia da vida que passava a ser centrada no trabalho.
A industrializao transformou de tal maneira a vida da cidade em todas as
suas dimenses, que esta poca foi considerada como a segunda fundao de So Paulo
(PAULA, 1954). O Brs e Belenzinho, a partir de ento, passam a ser conhecidos pelas suas
indstrias, sendo esta a segunda funo que o setor adquire no contexto das transformaes
econmicas e urbanas da cidade.
Nessa rea industrial so encontrados os antigos bairros operrios do Brs,
Belenzinho, Mooca e Pari, os quais se destacaram pela sua importncia para a economia
paulistana e para a cultura paulistana, a qual resultado de intercmbios e influncias
intensificadas pelo aumento da imigrao a partir da segunda metade do sculo XIX, mais
intensamente a partir dos anos de 1880 (ANDRADE, 1994; AZEVEDO, 1958; PETRONE,
1948, 1955, 1953, 1956, 1968). Nos ltimos anos do sculo XIX, os elementos da paisagem
buclica j no eram mais representados nas plantas da cidade, como mostrado na figura 8 a
seguir. A modernizao da cidade e sua expanso urbana em direo aos setores perifricos,
marcam a paisagem na virada do sculo.

76

Figura 8: Recorte da setor em processo de urbanizao, em 1897, a partir da planta do municpio.


Destaque para os quarteires das chcaras recortadas e divididas em loteamentos. Fonte: CARDIM, G.
Apud: PETRONE, P. In: AZEVEDO,A.A. A cidade de So Paulo, Vol. II. So Paulo: Companhia
Editora Nacional, 1958, p.106-107.

Atravs do desenho dos quarteires representados nesta planta, pode-se obter


uma aproximao da configurao da paisagem, pois esta planta no permite seno entender
uma certa uniformidade na tipologia do parcelamento do solo. Nem todos os elementos que a
compem esto a representados, por exemplo, as chcaras que permaneceram parcialmente
intactas ao longo da vrzea do rio Tiet, as quais provavelmente se localizavam nos espaos
vazios indicados pela figura 8. Considerando que o ano dessa planta representa o final do
sculo XIX e o avano da urbanizao deste setor visvel, em pouco tempo esta rea tornouse um canteiro de obras atravs da demolio de chcaras e casas de estilo arquitetnico
colonial, para a construo de galpes industriais na quase totalidade de sua rea. Segundo
Petrone (1955), a expanso da cidade deu-se mais intensamente nas direes leste, oeste e sul,
onde estavam localizadas as principais reas industriais da cidade.
Petrone (1953) refere-se s reas que atraram as indstrias, como paisagens
77

funcionais. O processo de crescimento e expanso da cidade deu-se pela indstria, quando


houve toda uma reestruturao dos setores menos adensados e possuidores de um topografia
plana que facilitava a atividade fabril, sobretudo para escoar os produtos. A modernizao67
surge como esse turbilho de transformaes que marcam a paisagem. E no contexto da
cidade, ela materializar formas variadas, resultado da multifuncionalidade produzida,
sobretudo, nos setores operrios como aponta Petrone:
Sendo o parque industrial paulistano caracterizado pelo predomnio de
fbricas de tamanho mdio e pequeno, destinadas principalmente
transformao, o que se presencia a intercalao de estabelecimentos fabris
no meio de residncias proletrias e, consequentemente, o aparecimento de
verdadeiros bairros mixtos, industriais e residenciais a um s tempo. (1955,
p.130).

Embora tenha ocorrido a ebulio de novos elementos que compunham a


paisagem, o que se encontra nos setores operrios nesta poca uma permanncia de
elementos do passado, um quadro que compe a caracterstica heterognea desta paisagem.
Quando avana-se do material cartogrfico para o iconogrfico, percebem-se as contradies
da modernizao nos setores fabris. Exemplo disso, o funcionamento da ferrovia So Paulo
Railway (smbolo do progresso tcnico-cientfico da poca) no final do sculo XIX e as
avenidas Rangel Pestana, Celso Garcia, ruas e travessas com valas sem a proteo devida,
ausncia de calamento adequado, saneamento precrio, inundadas pelas peridicas cheias do
rio Tiet e Tamanduate (NBREGA, 1981; PINHEIRO e HALL, 1981).
No incio do sculo XX, obras de retificao dos leitos dos cursos d'gua foram
67 Entende-se aqui a modernizao a partir da viso de Berman (2007, p.25): O turbilho da vida
moderna tem sido alimentado por muitas fontes: grandes descobertas nas cincias fsicas, com a
mudana da nossa imagem do universo e do lugar que ocupamos nele; a industrializao da
produo, que transforma conhecimento cientfico em tecnologia, cria novos ambientes humanos e
destri os antigos, acelera o prprio ritmo de vida, gera novas formas de poder corporativo e de
luta de classes; descomunal exploso demogrfica, que penaliza milhes de pessoas arrancadas de
seu habitat ancestral, empurrando-as pelos caminhos do mundo em direo a novas vidas; rpido e
muitas vezes catastrfico crescimento urbano; sistemas de comunicao de massa, dinmicos em
seu desenvolvimento, que embrulham e amarram, no mesmo pacote, os mais variados indivduos e
sociedades; Estados nacionais cada vez mais poderosos, burocraticamente estruturados e geridos,
que lutam com obstinao para expandir seu poder; movimentos sociais de massa e de naes,
desafiando seus governantes polticos ou econmicos, lutando por obter algum controle sobre suas
vidas; enfim, dirigindo e manipulando todas as pessoas e instituies, um mercado capitalista
mundial, drasticamente flutuante, em permanente expanso. No sculo XX, os processos sociais
que do vida a esse turbilho, mantendo-o num perptuo estado de vir-a-ser, vm chamar-se
'modernizao' [grifo do autor].

78

realizadas com o intuito de diminurem os problemas causados com as enchentes e permitirem


a insero de vias de circulao em suas margens. A figura 9 a seguir mostra as alteraes no
rio Tamanduate (indicada pela seta vermelha) em comparao com os meandros ainda
existentes do rio Tiet (indicados pela seta verde) e apresenta o tecido urbano configurado em
trinta anos de renovaes materiais (se tomar como momento cronolgico 1890).

Figura 9: Recorte da rea de estudo a partir da planta da cidade de So Paulo de 1924. Na escala de
1:30.000, no original. Fonte: Arquivo Histrico Municipal, disponvel em: prefeitura.sp.gov.br, acessado em
02/11/2013.

A paisagem desse setor da cidade possui uma unidade em razo de sua


formao histrica, um dos critrios considerados para a escolha da rea de estudo. Sua
conformao territorial possui influncia tanto dos elementos naturais quanto humanos. Os
rios de plancie Tamanduate e a colina da S oeste, o rio Tiet ao norte e o crrego do
Tatuap (na planta da figura 5 ele est identificado como rio Tatuap) leste, o qual, segundo
os velhos moradores entrevistados, no era raso e nem fcil de ser atravessado, criavam
divisas naturais e isolavam esta rea do ncleo urbano, mesmo aps a industrializao. Como
a linha frrea chegou antes das indstrias, ela reforou a sua urbanizao pelas vrzeas.
Ao mesmo tempo em que estes bairros sero conhecidos como o portal da
zona leste, eles se conformaram em um ponto estratgico de passagem entre as reas ento
suburbanas, como o Tatuap e a Penha, por exemplo, e o ncleo urbano central. Este
79

isolamento68 causado tambm pela dificuldade na disponibilizao de transportes, tornando o


deslocamento extenuante, favoreceu o desenvolvimento do comrcio local, da iniciativa de
pequenas fbricas familiares e o desenvolvimento da vida cultural, constituindo um carter
misto ao setor e mantendo a sua populao independente de outras reas tanto do ponto de
vista do trabalho quanto habitacional, comercial e cultural (PETRONE, 1953). Desta maneira,
o processo histrico de configurao do espao deste setor da cidade, por conta (tambm) de
suas especificidades fsicas, levou-o a desenvolver potencialidades locais.
Penteado (2003) relembra situaes que remetem a este setor no incio do
sculo XX, entre o alimento conquistado atravs do trabalho nas fbricas ou alcanado
diretamente no rio Tamanduate. A paisagem que se forma no imaginrio de quem no
conheceu essa organizao e todo um conjunto de prticas a ela associada, em uma regio que
se afigura como plenamente urbana e central, difcil de acreditar:
quele tempo, caavam frangos d'gua e cabritos selvagens, nos pntanos e
capoeiras que havia na Vrzea. Na poca de piracema (de 15 de novembro a
15 de fevereiro), muita gente apanhava peixe at com guarda- chuva aberto,
quando eles, aos saltos, procuravam subir as guas do Tamanduate. (p.45).

Na figura a seguir, observa-se o rio Tamanduate e o complexo do Gasmetro


no Brs em 1900. O complexo do Gasmetro e a Casa das Retortas foram construdos em
1870 com o intuito de melhorar o sistema de abastecimento de energia para este setor da
cidade.

68 Monbeig (1954), analisa o fator fsico na organizao do espao da cidade de So Paulo e destaca:
O dispositivo topogrfico deixou de ser um fator favorvel desde o dia em que as condies
histricas mudaram profundamente: tornou-se um obstculo. As esporas que se destacam do
espigo da avenida Paulista, junto da colina que serviu de clula-me cidade, fixaram as estradas
ao longo das quais se construram casas, cada qual contribuiu para o nascimento de um bairro, mas
de um bairro isolado dos outros. Para passar de um eixo de comunicao a outro, preciso descer
numa vrzea ou ao fundo de uma barroca, atravess-la e subir uma ladeira to ngreme como a
subida precedente. O conjunto urbano adquiriu uma fragmentao que apresenta srios problemas
de trfego. (p.142).

80

Figura 10: O Gasmetro e o rio Tamanduate, em 1900. Fonte: So Paulo:


registros 1899-1940. Eletropaulo: So Paulo, 1992.

Como pode ser observado na figura acima, a modernizao da cidade foi


ocorrendo conforme as necessidades apresentadas pela sua populao, que crescia
vertiginosamente. Saneamento bsico, calamento das vias, infraestrutura para transporte,
eletrificao, abastecimento, etc., eram necessidades centrais nos bairros operrios. No
comeo do sculo XX o rio Tamanduate ainda no tinha sido totalmente canalizado,
permanecendo mais prximo do cotidiano dos moradores desse setor, como mostra na
fotografia. Os dois senhores que esto sentados na beira do rio no imaginavam que algumas
dcadas depois os paulistanos se incomodariam com os odores por ele expelidos. Obras
hidrulicas foram seguidamente realizadas a fim de afastar os rios da populao que passou a
ocupar cada vez mais as suas margens, sobretudo com o aumento da utilizao dos
automveis. No apenas a indstria promoveu a estruturao da cidade moderna, como as
aes do poder pblico em torno dos rios que cruzam o municpio, viabilizaram a
urbanizao. Embora os elementos de um passado rural da paisagem alcanassem a segunda
metade do sculo XX, como pode ser observado nas figuras abaixo (11 e 12), eles foram
desaparecendo aos poucos conforme as intervenes urbanas.
A figura 11 mostra uma parte da plancie de inundao do Tiet em 1949,
prxima Marginal Tiet, no Belenzinho. Destaque para os diferentes elementos que
compunham a paisagem: no primeiro plano os charcos do Tiet e no segundo plano as

81

chamins das indstrias. A figura 12 mostra outro ngulo desta mesma rea, que era uma
propriedade pertencente Prefeitura e que foi doada entidade assistencialista69 nesta poca, a
qual a fonte destas imagens.

Figura 11: A vrzea do Tiet em 1949. Fonte: Casa Figura 12: A vrzea do Tiet em 1949. Fonte: Casa
Transitria Fabiano de Cristo, 2001.
Transitria Fabiano de Cristo, 2001.

A forma como o processo de industrializao ocorreu, resultou na degradao


ambiental que compromete os rios at o presente. A figura 13 a seguir mostra alguns prdios
pertencentes s Indstrias Reunidas Francisco Matarazzo (IRFM) no Belenzinho, os quais,
segundo os velhos moradores, funcionaram at a dcada de 1970, despejando os resduos
industriais no rio e comprometendo, dentre outras coisas, o tradicional campeonato de
natao70. Observa-se que a cidade no estava preparada para lidar com este crescimento,
tambm sob o ponto de vista ambiental. Esta faixa de gua (que se tratava de um crrego)
localizada ao lado direito das indstrias (indicada pela seta vermelha), foi toda aterrada e hoje
uma rua sem sada onde famlias ergueram casas que fazem parte da favela Nelson Cruz e
do outro lado encontra-se a Casa Transitria, rea representada pela figura 12.

69 As trs figuras 11, 12 e 13 foram tomadas de um mesmo local. Elas fazem parte do projeto de
construo da Casa Transitria Fabiano de Cristo, um setor assistencialista da Federao Esprita
do Estado de So Paulo, localizado no Belenzinho. Este terreno, que foi doado pelo ento prefeito
Jnio Quadros, compe uma faixa ao longo da avenida Celso Garcia/Marginal Tiet, compostos
por lotes de grande extenso divididos entre propriedades pblicas e particulares.
70 Tratava-se da Travessia de So Paulo a Nado, onde os competidores largavam do trecho do rio na
Vila Maria e a linha de chegada era no trecho do Clube Espria, no Canind. Disponvel
em:http://www1.folha.uol.com.br/saopaulo/2014/04/1438630-ha-70-anos-nadadora-cruzou-o-tietee-venceu-prova-tao-badalada-quanto-a-sao-silvestre.shtml. Acessado em 30/04/2014.

82

Figura 13: A paisagem com as indstrias que permaneceram em funcionamento at meados dos anos 1980
no Belenzinho. O entorno acusa a precria infraestrutura, destacando as tubulaes por onde passavam o
esgoto em direo ao rio Tiet. Fonte: Casa Transitria Fabiano de Cristo, 2001.

Percebe-se neste ponto, a viso de cidade que estava sendo constituda. Os


elementos naturais, representados neste contexto pelos cursos d'gua, foram constantemente
alterados para que o processo de ocupao das reas de mananciais se efetivasse. Observou-se
pelas plantas (Figuras 5, 8 e 9) as reas de influncia das guas destes rios, que a partir deste
perodo passaram a ser aproveitados como canais de dejetos industriais. No desenvolvimento
das cidades capitalistas, os elementos naturais que interferem na lgica da ocupao, como no
caso dos rios, so reconfigurados, de maneira a abrir espao para outras formas de fruio,
como aponta Cndido (2010, p.28):
Da a evoluo das sociedades parecer um vasto processo de emergncia de
necessidades sempre renovadas e multiplicadas, a que correspondem
recursos tambm renovados e multiplicados para satisfaz-las, dando lugar a
permanente alterao dos vnculos entre homem e meio natural.

Entretanto, mesmo com as constantes interferncias humanas nos leitos dos


rios, a periodicidade das cheias fazia parte das dinmicas desta paisagem, como nas palavras
83

de Nbrega (1981):
Houve arrufos, pirraas e malentendidos que duraram centenas de anos,
como a quinzela das enchentes, por exemplo. O paulista sempre gostou de
seu rio, sempre precisou dele, mas no lhe perdoa as inundaes peridicas
das vrzeas prximas. A questo antiga. [] Toda baixada em que flui o
Tamanduate, desde o Ipiranga at o desaguadouro, ficava alagada, juntandose o lenol de extravasamento ao formado pelas enchentes do Tiet, cuja
caixa de escoamento no permitia vazia ao dbito, enormemente aumentado,
de sua prpria correnteza e da de seus tributrios. (p.225/226).

Na primeira metade do sculo XX, a urbanizao dos setores operrios


caminhava a passos lentos, como pode ser observado nas figuras a seguir (14 e 15). As casas
eram mais modernas e atendiam a um requisito em sua estrutura, que era a construo de
pores para evitar o contato com o solo, donde provinham os transmissores de doenas, como
os ratos, em razo da ausncia de um saneamento bsico adequado. Muitas ruas tambm
permaneciam sem o calamento adequado, obras que alcanaram trechos deste setor aos
poucos, como relatado pelos velhos moradores.

Figura 14: Enchente do Tamanduate, na Vrzea do Figura 15: Enchente do rio Tamanduate no incio do
Carmo. Fonte: Centro de Memria da Faculdade de sculo XX. Fonte: Centro de Memria da Faculdade
de Sade Pblica, [s/d].
Sade Pblica, [s/d].

As plantas anteriores no representaram o cotidiano destes bairros, por isso que


busca-se no material iconogrfico alguma aproximao do cotidiano dos moradores, mesmo
que lance apenas conjecturas. O jornal Fanfulla71, descreve as condies dos desservios
urbanos no bairro do Brs, contribuindo com a discusso sobre a paisagem desta poca, a
partir da relao dos moradores com a paisagem, em uma reportagem de 1899:
71 Jornal dedicado ao operariado italiano. Consultado a partir da transcrio de algumas matrias em:
PINHEIRO, P.S.; HALL. A classe operria no Brasil (1889-1930): Condies de vida e de
trabalho, relaes com os empresrios e o Estado. So Paulo: Brasiliense, 1981.

84

Nessa rua, que cremos no ter nome, os animais quebram as pernas, os


carros perdem as rodas e os viandantes afundam at a cintura []. A mesma
rua Visconde de Parnaba, que est entre as principais, tem imundcies
bastante para adubar todos os terrenos mortos da Marema Toscana, mas h
caladas, e, com um pouco de boa vontade, nelas se pode caminhar. Noutras
ruas as caladas no existem e tanto em dias de chuva como em dias serenos
as pessoas no podem transitar seno descalas, com as saias ou as calas
levantadas at os joelhos. (p.24).

As figuras a seguir foram organizadas em sequncia cronolgica com o intuito


de fornecer uma impresso do processo de modernizao da paisagem nesta poca, a partir de
um ponto que simblico neste setor, qual seja a Igreja Senhor Bom Jesus dos Mattosinhos
(indicada pelas setas azuis), antiga parquia do Brs e seu entorno. Comparando as figuras 16
e 16, parece que a igreja foi reconstruda ou houve uma reforma com radical alterao em sua
configurao, que sugere a reconfigurao para uma arquitetura ecltica. Atenta-se para a
diferenciao das construes, onde a modernizao promoveu o alargamento das vias, o
adensamento das edificaes, a impermeabilizao do solo e a eletrificao (indicada pela seta
vermelha). A transformao do espao pblico, sua modernizao inclusive valorizando a
circulao, acompanhada de reformas e substituio de edifcios e funes, como no caso da
edificao da figura 16 (indicada pela seta verde), que fora aparentemente reformado, como
mostra a figura 17 (indicada pela seta verde).

Figura 16: A capela do Senhor Bom Jesus dos Figura 17: A influncia da modernidade na
Mattosinhos e a estrada da Penha em 1880. Fonte: renovao material. Fonte: Arquivo do Departamento
Arquivo do Departamento de Cultura da de Cultura da Municipalidade73.
Municipalidade72.

72 Apud MATOS, O.N.; PETRONE, P. In: AZEVEDO,A.A. A cidade de So Paulo, Vol. II. So
Paulo: Companhia Editora Nacional, 1958, p.88.
73 Idem, p.118.

85

Figura 18: Avenida Rangel Pestana, prximo ao


Largo do Brs, em 1900. Detalhe para a cpula
em construo, da igreja de Senhor Bom Jesus
dos Mattosinhos. Fonte: So Paulo: registros
1899-1940. Eletropaulo: So Paulo, 1992.

Figura 19: Largo do Brs, 1904. Com os


automveis e bondes eltricos atravessando a
principal via deste setor nesta poca. Fonte: So
Paulo: registros 1899-1940. Eletropaulo: So
Paulo, 1992.

As figuras 18 e 19 so possivelmente da mesma poca que as figuras 14 e 15.


Elas podem indicar o processo desigual de urbanizao neste setor. Se tomar o Brs pelo
entorno da avenida Rangel Pestana (mostrado nas figuras acima), pode-se construir uma
percepo equivocada da paisagem desse bairro, pois julgar-se-ia que a modernizao atingiuo pela urbanizao de toda a sua rea, como tambm nota-se na figura 9, a qual indica um
momento posterior das imagens, em que o cinturo mendrico vai sendo progressiva e
lentamente ocupado pelas edificaes. Mas no era este o caso, tal como apontou o jornal
Fanfulla ao descrever a situao da rua Visconde de Parnaba, que atualmente margeada por
construes deterioradas, possuindo nesta poca alguns trechos impermeabilizados.
Sero apresentadas mais algumas imagens que fazem referncia a este perodo,
considerado de renovaes materiais para a cidade como um todo. No entanto, como
continuamente vem sendo observado, a paisagem guarda elementos de seu processo, tal como
mostra a figura 20. Os prdios ao lado da linha frrea (indicados pela seta vermelha)
possuindo telhado baixo e janelas com balco, indicam influncias arquitetnicas coloniais e
contrastam com o edifcio identificado pela seta azul, construdo para abrigar o Grupo Escolar
Romao Pugliari, segundo os modelos eclticos adotados pelo pelo escritrio de Ramos de
Azevedo74.
74 Neste colgio havia um tnel subterrneo que cruzava a avenida Rangel Pestana at a igreja, local
onde as mes esperavam a sada das crianas, que utilizavam o tnel por conta da periculosidade
da avenida, antes do surgimento dos faris. Atualmente este tnel encontra-se interditado.

86

Figura 20: Largo do Brs, com o prdio do Grupo Escolar Romao Pugliari no canto superior esquerdo, em
1903. Fonte: So Paulo: registros 1899-1940. Eletropaulo: So Paulo, 1992.

As transformaes da paisagem nesta poca refletem a estruturao deste setor


guiada pela industrializao e pelo crescimento populacional, como mostra a tabela 2.1 a
seguir. Fenmeno que levou ao aumento da construo civil em uma rea que antes era
caracterizada por vazios construtivos.
Tabela 2.1: Crescimento da populao de So Paulo entre os sculos XIX e XX.
1872
189075
1900
1910
1920
1937
31.385
(2.459
imigrantes)

64.934
(14.303
imigrantes)

239.820
(32.146
imigrantes)

346.410
-

579.033
(205.245
imigrantes)

1.217.330
-

Fonte: IBGE, Censos demogrficos 1872-1950; Histrico demogrfico PMSP.

A tabela acima apresenta o crescimento populacional que ocorreu na virada do


sculo, onde a populao aumentou quase quatro vezes em dez anos. Na dcada de 1930,
chama a ateno outro alavancamento da populao que est relacionado com o processo de
migrao campo-cidade, do qual participaram os velhos moradores entrevistados por esta
pesquisa. Este caminho para a cidade com a finalidade de melhorarem de vida deveu-se,
segundo Maricato (2003), s polticas ps-revoluo de 1930:

75 Segundo Petrone (1953, p.27): Convm notar que, em 1890, o municpio de So Paulo
compreendia os distritos da S, Consolao, Santa Efignia, Brs, Penha e Freguesia do . A cifra
indicada no reflete a realidade para a cidade de So Paulo, pois muitas partes dsses distritos
eram tipidamente rurais.

87

As mudanas polticas havidas na dcada de 1930, com a regulamentao do


trabalho urbano (no extensivo ao campo), incentivo industrializao,
construo da infra-estrutura industrial, entre outras medidas, reforaram o
movimento migratrio campo-cidade (p.152).

Os fluxos de mercadoria e de pessoas pelas linhas frreas, a criao pela


Prefeitura de normas tcnicas para construo de casas, o estilo arquitetnico ecltico da
poca, os novos materiais que se apresentam, como o tijolo, passam a constituir a So Paulo
de alvenaria (LEMOS, 1996).
As figuras apresentadas a seguir, todas do incio do sculo XX, auxiliam na
composio retrospectiva da paisagem. As edificaes apresentam-se mais adensadas, pois as
casas que distribuam-se de forma esparsa pelo setor dantes suburbano, as quais abrigavam
uma populao tambm difusa, deram espao para as casas geminadas, estreitas em sua
fachada e compridas no lote. A casa urbana passa a corresponder ao modo de vida que agora
se estabelece, correspondendo necessidade de instalar a crescente populao.
A figura 21 mostra a Avenida Rangel Pestana em 1904. Os equipamentos
urbanos apresentavam-se primeiramente nas grandes avenidas. As casas (identificadas pela
seta azul), antes da Primeira Guerra Mundial, possuam todas apenas uma fachada, que era
voltada para a rua (LEMOS, 1996). O bonde eltrico (Figura 22), que ocupou o lugar do
bonde a trao animal, transportava os trabalhadores at o ponto final na Penha, seguindo
pelas avenidas Rangel Pestana e Celso Garcia. O hotel (identificado pela seta azul) denuncia o
carter multifuncional do setor em estudo.

88

Figura 21: A paisagem da Avenida Rangel Pestana


em 1904. Fonte: So Paulo: registros 1899-1940.
Eletropaulo: So Paulo, 1992.

Figura 22: O transporte coletivo no incio do sculo


XX. Fonte: So Paulo: registros 1899-1940.
Eletropaulo: So Paulo, 1992.

A figura 23 mostra o processo de canalizao do rio Tamanduate e o mercado


caipira em 1903 (indicado pela seta vermelha), prximo onde se localiza o Mercado
Municipal atualmente. Observa-se ao lado direito do rio, os limites do ncleo urbano, que
alcanava a Vrzea do Glicrio. Para o estabelecimento de um novo modo de vida
impulsionado pelo capitalismo, foi imprescindvel a modificao do espao.

Figura 23: Paisagem da vrzea do Tamanduate e mercado caipira, em 1903. So Paulo: registros
1899-1940. Eletropaulo: So Paulo, 1992.

A intensidade com que So Paulo vivia a sua destruio e construo, resultado


de uma convergncia de fatores como os citados anteriormente, os quais confluram de
89

maneira abrupta na paisagem moderna, levou intensa atividade de construo civil. Petrone
(1955, p.130) contribui com a descrio da paisagem deste setor, destacando as tipologias da
habitao operria:
Dentro do permetro urbano em zonas como o Brs, a Mooca e o Belenzinho
quase sempre trreas e sem nenhum jardim frente, geralmente geminadas
(duas a duas quatro a quatro), tdas mais ou menos iguais, de estilo pobre ou
indefinvel. Extendem-se assim, em sua monotonia e em sua humildade, em
filas interminveis, que chegam a ocupar quarteires inteiros. No meio delas,
porm, surgem de quando em vez a pesada e caracterstica fachada de uma
fbrica ou, ento, pequenas oficinas ou fabriquetas. Estas so muito
numerosas, aparecendo instaladas numa casa igual s demais. Em antigas
garagens, em barraces ou simples telheiros, no fundo de quintais. J as
fbricas maiores se destacam, quando no por suas chamins, pelos menos
pela grande extenso de suas fachadas e seu amplo porto de entrada.

A tentativa de reconstruo da paisagem no passado deste setor, a partir do


material iconogrfico, apresentou uma perspectiva de sua materialidade e apesar dos textos de
jornais e relatos de autores terem sido dispostos a fim de contriburem para a aproximao de
como era movimentada esta materialidade, buscou-se na memria de velhos moradores a
paisagem vivida, que composta pelos smbolos e significados das experincias dos sujeitos
que narram, assim como descreve Ricoeur: no temos outro recurso a respeito da referncia
ao passado, seno a prpria memria(RICOUEUR, 2007, p.41). Apesar de se tratar do
passado desta paisagem, a sua reconstruo mnemnica no traduz fielmente o passado desse
lugar, como apresenta Bosi:
A lembrana uma imagem construda pelos materiais que esto, agora,
nossa disposio, no conjunto de representaes que povoam nossa
conscincia atual. [] O simples fato de lembrar o passado, no presente,
exclui a identidade entre as imagens de um e de outro, e prope a sua
diferena em termos de ponto de vista. (1994, p.55).

Neste sentido, com relao reconstruo da paisagem a partir de relatos, ela


possui uma forma muito particular, extremamente vinculada ao que permanece de
significativo para o sujeito que lembra. Nas entrevistas com os velhos, embora a persistncia
em manter-se na descrio do lugar, com suas formas e construes, o trabalho, o cotidiano e
a experincia nesta paisagem influi nas lembranas. A paisagem , ento, reconfigurada a
partir de sua representao simblica, onde determinados elementos ganham destaque dado
que possuem maior presena na experincia pretrita do sujeito.
90

Irm Maria Menis, 96 anos, moradora do Belenzinho desde 1924 e relembra


em sua infncia na dcada de 1940 (Anexo 1) do aspecto de alguns trechos da paisagem,
composta por elementos do passado rural e do ento presente industrial:
Na rua Silva Jardim era quase mato, nossa senhora, tinha s chcara, sabe?
S chcaras e chcaras, eram flores e verduras, sabe? O Belm tinha muito
mato, aqui. Porque passava o trem n, pra gente ir na igreja ou vir no Largo
So Jos, precisava atravessar a linha do trem, ento a gente morava perto
de um largo, o Largo Ubirajara, no tem? Perto do viaduto? aquele
larguinho. Ento l era tudo chcara, tudo chcara, nossa. As ruas eram
todas de terra, nossa...

Dentre os diferentes elementos que compunham o conjunto da paisagem, os


prdios industriais se destacavam pela prpria imponncia de sua arquitetura, ocupando
quarteires inteiros e rodeados de casinhas, tal como percebeu Petrone (1995). Para a
percepo de Irm Maria Menis, eles se apresentavam em grande quantidade, tal como citou
na identificao das chcaras:
Tinha bastante fbrica, nossa, essa do Matarazzo, a Zlia 76 ainda vive n, a
Zlia? Aqui na rua Martim Afonso tinha duas fbricas, aqui onde esto
fazendo agora prdios, era uma fbrica enorme de seda. Minha irm
chegou a trabalhar nessa fbrica a, na Rua Conselheiro Cotegipe.

Adelelmo, morador do Brs h 74 anos, revela (Anexo 2) algumas


peculiaridades, citando exemplos de elementos que compunham o carter heterogneo da
paisagem:
Aqui, l mais pra cima da Salim77, tinha um ndio que vivia em uma taboa de
bambu e caava pres. Atrs da sua casa tinha muita, mas muita chcara
ali que a gente pegava fruta e folhas. Ali tambm na Celso Garcia, tinha
muitas chcaras na minha poca, porque pra gente chegar no rio, a gente
passava por meio do mato.

Mesmo no depoimento das pessoas comuns do bairro, pode-se observar o


76 A entrevistada refere- se Vila Maria Zlia, vila operria construda por Jorge Street, proprietrio
da Companhia de Tecidos de Juta, tendo sido inaugurada em 1916. Quando a Irm Menis indaga
[...] ainda vive n, a Zlia?, utiliza o viver no sentido de existir a vila e no fazendo referncia a
uma pessoa. A vila ainda existe como um condomnio, onde alguns imveis particulares forma
restaurados, outros requalificado, mas as pblicas, como as escolas, esto em runas.
77 O entrevistado refere-se avenida Salim Farah Maluf, logradouro atual que canalizou o anterior
crrego do Tatuap.

91

complexo que traduzia formas nesta paisagem, contraditrias entre si, mas que no deixavam
de revelar as foras que a produziam. Na escala da vida do bairro, os sujeitos 78 que lembram,
os velhos moradores, so testemunhas do processo de transformao da paisagem, pois elas
engendram o cotidiano que era diferente no passado e so possveis de serem alcanadas
atravs tambm do relato do vivido, no apenas na histria oficial e nos documentos
iconogrficos, cartogrficos, etc.
Embora a memria seja um elemento que se manifesta pela representao,
portanto, possuindo uma propenso natural falseabilidade dos fatos ou sua deturpao 79,
no contexto da paisagem, a vida que se repete diariamente criada dentro de um conjunto de
elementos que se tornam signos e formam um tecido onde as experincias acontecem.
Encontram-se, atravs dos depoimentos, a formao de paisagens que restam
na memria dos antigos moradores, os quais colocados em dilogo com as descries de
estudiosos, oferecem valiosa contribuio. Adelelmo testemunha o cotidiano do Belenzinho:
As ruas aqui eram todas de terra, a gua passava pelas canaletas grandes
ao lado da calada, s a rua Herval que era boa, porque l s tinha famlia
rica. Na Salim, passava um riozinho, onde os adultos iam pegar r pra
comer, as crianas brincavam e a gente pegava sabo que as fbricas
jogavam fora. Pegvamos para lavar roupa e tinha muita soda porque eu
lembro que machucava a mo. Do outro lado desse crrego tinha muitas
fbricas de tecido, tinha a Santista, de produtos qumicos, mas tambm
tinha, l mais pra cima, uma nascente, onde muitas pessoas pegavam gua.

Strauss (1930, p.93) descreve, brevemente, alguns trechos do setor de estudo,


destacando o que havia no entorno das indstrias e revelando uma paisagem que no tinha
sido de todo urbanizada:

78 Sr. Francisco, 90 anos, est no Belenzinho h pouco mais de 60 anos. Depois de se aposentar de
seu trabalho no porto de Santos, dedicou-se uma quitanda que possua na rua Herval, no
Belenzinho: No tinha brasileiro aqui, era cheio de portuguese, italianos e espanhis. Quando
tinha greve, as ruas, essa aqui [referncia rua Herval], ficava cheio de gente e enquanto no
resolvessem os problemas, os trabalhadores continuavam em greve, geralmente eram os
espanhois que faziam mais essa baguna....
79 Indica-se, neste ponto, a ressalva observada pela teoria da percepo pura de Bergson, sob a
anlise de Bosi (1994, p.55): A lembrana bergsoniana, enquanto conservao total do passado e
sua ressurreio, s seria possvel no caso (afinal, impossvel) em que o adulto mantivesse intacto
o sistema de representaes, hbitos e relaes sociais da sua infncia. A menor alterao do
ambiente atinge a qualidade ntima da memria.

92

Sobre o talude que desce para o Tamanduate e que domina os bairros


populares do Brs e da Penha, ainda subsistiam em 1935 algumas ruelas
interioranas e os 'largos': praas quadradas e cheias de mato, cercadas de
casas baixas com teto e telhas e janelinhas de grades, caiadas, tendo de um
lado uma igreja paroquial, cuja nica decorao era o duplo arco cortando o
fronto barroco na parte superior da fachada.

Petrone no esgota a paisagem acessada pelos seus sentidos apenas descrio


visual e revelao de seu complexo. Ele contribui com a compreenso de conjunto, que
estabelecida pela sensibilidade em se perceber como os elementos esto relacionados entre si,
que tambm no deixa de ser uma descrio, mas apresentada de forma potica,
transmitindo o seu movimento e a pulsao do cotidiano:
[] o borborinho das ruas que se intensifica nas horas de entrada e de sada
nas fbricas, quando, ao soar das sereias, um enxame de homens, mulheres e
menores enche as caladas, dando vida e movimento s ruas; aos variados
meios de transporte de que se utilizam os operrios bicicletas, nibus,
bondes, caminhes arvorados em veculos para passageiros, trens
suburbanos, tomados de assalto por essa pequena multido que anseia voltar
para suas casas; aos bares ou simples botequins, que se instalam nesses
bairros industriais, porque a freguesia certa e numerosa; aos vendedores
ambulantes, sobretudo de comestveis, sempre apreciados, embora nem
sempre limpos; e, finalmente, ao padro de vida geralmente baixo da
populao que ali vive, pelo aspecto desleixado das crianas e pela sordidez
das habitaes, muitas delas de carter coletivo, miserveis cortios da
grande metrpole. (1955, p.131 [grifo nosso]).

O setor em estudo, como observa o relato do autor, multifuncional em suas


razes, devido ao isolamento, dificuldade de acessar o ncleo urbano no apenas pela sua
localizao, mas pelo contedo burgus que habitava este centro urbano e tornava os produtos
e servios inacessveis para os operrios. Os alojamentos que restavam pequena multido
que ansiava por voltar s suas casas depois do trabalho eram relegados, principalmente, aos
cortios.

2.2 O contexto do cortio


Ao se reconstruir a paisagem do passado deste setor, os aspectos sociais
revelados pelas condies das habitaes, por exemplo, no passaram desapercebidos pelos
autores utilizados como caracterstica e problema social dos bairros operrios. Embora os
autores tratem a paisagem enquanto formada por um conjunto e percorram o caminho de
investigao da composio deste conjunto, os elementos vo sendo revelados, de maneira a
93

se compreender a dimenso invisvel que so os processos que organizam o espao. Conforme


a escala diminui, o microcosmos se amplia buscando na sua riqueza e singularidade um
corretivo viso pelas mdias (CNDIDO, 2010, p.23).
Nas reas industriais, as solues habitacionais seguiram a lgica da produo
em grande quantidade, com menos custo possvel e aproveitamento total do terreno. A
variedade de formas de habitar no Belenzinho e Brs atualmente, o resultado de um
processo que se iniciou neste perodo do crescimento imobilirio para a explorao da
moradia como mercadoria, como aponta Bonduki (1994, p.713):
Surgem, assim, inmeras solues habitacionais, a maior parte das quais
buscando economizar terrenos e materiais atravs da geminao e da
inexistncia de recuos frontais e laterais, cada qual destinado a uma
capacidade de pagamento do aluguel: do cortio, moradia operria por
excelncia, sequncia de pequenas moradias ou cmodos insalubres ao longo
de um corredor, sem instalaes hidrulicas, aos palacetes padronizados
produzidos em srie para uma classe mdia que se enriquecia, passando por
solues pobres mas decentes de casas geminadas em vilas ou ruas
particulares que perfuravam quarteires para aumentar o aproveitamento de
um solo caro e disputado pela intensa especulao imobiliria.

No processo de modernizao deste setor, o cortio apresenta-se como parte do


contexto social da paisagem, ento composta por um mosaico temporal de formas em
destruio e em construo. O passado rural na forma das chcaras e presente urbano nos
tijolos vermelhos das fbricas, chegaram a compartilhar o mesmo quarteiro, dando a
impresso deste processo que trouxe formas modernas descontnuas em convvio com retalhos
pretritos. Estes bairros possuem uma grossa espessura de tempo, onde a camada mais nova
pressiona a mais antiga at a sua completa destruio, especialmente nas edificaes.
Diante da intensa produo imobiliria da poca, as habitaes de aluguel eram
fonte lucrativa para os industriais e pequenos proprietrios de imveis (LEMOS, 1998).
Devido ao crescimento populacional da cidade, o mercado imobilirio alavancou. Todavia, os
baixos salrios impediam os trabalhadores de adquirirem imvel prprio 80 e os programas de
financiamento eram inexistentes. Os operrios encontravam na iniciativa privada, regulada
por uma organizao informal, as habitaes coletivas como principal opo para sua
80 Os programas de habitao popular vo surgir no Brasil a partir do governo Vargas, em 1930. At
ento, a moradia para a classe trabalhadora no sofria interveno estatal, portanto, s existia uma
opo para o operrio de cho de fbrica: o aluguel (BONDUKI, 1994).

94

instalao81.
Para Lemos (1996, p.57), os cortios eram os cmodos enfileirados, todos
iguais entre si, destinados cada um deles a uma famlia distinta independentemente de
cogitaes a respeito do nmero de filhos ou agregados. Como ser discutido, o cortio um
tipo de habitao que se apresenta de diferentes formas a depender da poca e a depender de
sua estrutura e organizao dos espaos do imvel. Neste perodo, o termo cortio aparece
antes da casa operria, como aponta Lemos (1998):
[] cortio no era bem uma casa, mas um conjunto de habitculos singelos
onde havia a superposio total de todas as funes da habitao, simples
resguardo, meros asilos precrios e providenciais abrigos. []. Vrios
cmodos completados por uma ou duas instalaes sanitrias e alguns
tanques para a lavagem de roupa. A repetio sistemtica dessas
acomodaes de mesmos tamanhos sugeriu, por catacrese, a denominao
cortio, a moradia das abelhas caracterizada pela sucesso de alvolos de
mesmo formato e tamanho. (p.09-10).

Nas figuras a seguir, pode-se observar tanto a superpopulao que dividia um


espao exguo, quanto a sucesso de cmodos a que se refere Lemos (1996), quando associa
este termo com a casa das abelhas.

81 Lemos (1996) observa que os imigrantes italianos construam as suas prprias casas de alvenaria,
popularizando o tijolo queimado: Muitas dessas casas de imigrantes, talvez a maioria, eram
prprias, algumas at autoconstrudas como hoje dizemos. Raffard [Henri Raffard (1851-1906)]
nos conta como procediam esses operrios, trabalhadores incansveis. Primeiro, enquanto
habitavam cortios ou 'cabeas-de-porco', tratavam de comprar um terreno a prestaes. Depois de
pago, o terreno era hipotecado e com o dinheiro construam suas pequenas casas de trs cmodos,
como determinada a lei. Cada morada, depois de paga, era tambm hipotecada para formar o
capital inicial do homem que, de agora em diante, iria trabalhar por conta prpria. E ficar rico.
(p.61).

95

Figura 24: Cortio na rua Carneiro Leo, Brs,


em 1929. Fonte: DPH/SMC/PMSP. In: Cortios:
A experincia de So Paulo. HABISuperintendncia de Habitao Popular, 2010.

Figura 25: Cortio na rua Visconde de Parnaba,


em 1939.Fonte:DPH/SMC/PMSP. In: Cortios: A
experincia
de
So
Paulo.
HABISuperintendncia de Habitao Popular, 2010.

Tais habitaes coletivas, por conta da incipiente presena de mecanismos de


normatizao e fiscalizao das construes e leis que limitavam a sua proliferao revelia
do mercado, acabavam transformadas em cortios, do ponto de vista de sua insalubridade.
Segundo Lemos (1996, p.58), esta soluo habitacional era interessante do ponto de vista
urbanstico, pois
alm de providenciar um adensamento populacional apropriado cidade sem
transportes, ocupava reas ociosas nos miolos dos quarteires. Certamente,
morar nesses promscuos e insalubres cortios, quase sempre edificados em
terrenos baixos, se no era aviltante dignidade humana era perigoso, com
riscos os mais diversos, ligados sade e segurana fsica. Esses cortios,
onde predominava o proletariado de origem italiana, foram levantados quase
que s escondidas nas proximidades das linhas frreas [...].

Fosse pela presso causada a estrutura precria para atender alta densidade de
moradores ou fosse pela fragilidade das construes e da quantidade de espaos coletivos
compartilhados, a deteriorao compunha a imagem do cortio desde o seu surgimento, como
aponta Lemos (1998, p.10):

96

Os cortios fizeram-se s escondidas, em quaisquer nesgas de terrenos livres


ou nos miolos dos quarteires, nos fundos de extensos quintais, milhares de
aposentos de porta e janela enfileirados em conjuntos, s vezes, de grande
nmero de unidades. Em geral, uma passagem central de dois a trs metros
de largura separando os quartos em correnteza e, nos fundos, uma pequena
praa para as latrinas e os tanques, onde houvesse gua corrente, pois houve
cortios providos to somente de fossas negras, sendo a gua das refeies
buscada em fontes, ribeirinhos ou cisternas prximas. guas servidas
correndo a cu aberto.

Os cortios possuam uma forma adensada e plstica, pois o tamanho da


habitao correspondia ao espao que havia no terreno, os cmodos menores preenchiam os
espaos entre uma construo e outra, o que se conhece atualmente pelo termo puxadinho.
Os terrenos nos miolos dos quarteires foram aproveitados para a construo de habitculos
justapostos para o seu aproveitamento total, como mostram as figuras a seguir.

Figura 26: Interior de cortio. DPH/SMC/PMSP. Figura 27: Cortio no Brs, em 1942. Fonte:
In: Cortios: A experincia de So Paulo. HABI- DPH/SMC/PMSP. In: Cortios: A experincia de
Superintendncia de Habitao Popular, 2010.
So Paulo. HABI- Superintendncia de Habitao
Popular, 2010.

Os cortios ganharam uma ateno de carter investigativo das autoridades no


ano de 1893, como resultado da epidemia de febre amarela que chegou a alcanar tambm as
reas onde habitava a classe alta da cidade (LEMOS, 1996, 1998). A questo prolongou-se at
a entrada do sculo XX, onde em 1920 cerca de 90% da populao paulistana vivia em

97

habitao alugada (BONDUKI, 1994).


Entretanto, na poca do Imprio (1822-1889), a provncia paulistana j
apresentava problemas em relao a situao habitacional de sua populao (CAMPOS,
2008). Segundo Lemos (1998)82, as primeiras movimentaes da Cmara acerca da situao
dos cortios remontam ao ano de 1885, atravs do Cdigo de Posturas Municipais da Cmara
de So Paulo, de 1886 (CAMPOS, 2008), que props a padronizao (edilcia) das habitaes
conhecidas como cortios. Campos83(2008) assim descreve os cortios paulistanos do tempo
do Imprio:
Constitua-se a face negra da expanso econmica e fsica da cidade, sujeita
a um processo de notvel incremento populacional, em funo, como
dissemos, do sucesso apresentado pela economia agroexportadora e pela
poltica imigrantista adotada pelo governo provincial. De fato, a falta de
moradia j era sentida desde os ltimos anos de 1850, no tempo em que
ainda se sonhava com a construo da estrada de ferro inglesa, e s se
agravou com o passar das dcadas.[s/p].

Nesse contexto, a moradia encortiada era explorada pelos proprietrios de


maneira totalmente independente de normas reguladas por polticas habitacionais, que como
foi dito, eram inexistentes nesta poca, de maneira que populao pobre s restava a
dependncia dos caros aluguis em imveis de condies de habitabilidade baixssimas.
Os aluguis eram exorbitantes e as construes oferecidas, velhas e malss.
Nos primrdios da industrializao paulistana, ao proletariado nascente no
restava seno amontoar-se em pardieiros ou em srdidos cubculos erguidos
pelos especuladores. O lucro auferido pelos proprietrios de cortios era to
grande que a Cmara passou a cobrar um pesado imposto sobre este tipo de
habitao subnormal desde ao menos 1877. Em 1881, finalmente, os
vereadores conseguiram formular uma clara definio de cortio: quartos
encarreirados cobertos de meia-gua, com p-direito variando de 10 a 12
palmos (2.20 m a 2.64 m) e cujas frentes no davam para a via pblica (Atlas
da Cmara Municipal de So Paulo, 1881, p.77, apud CAMPOS, 2008,
[s/p]).

82 No texto sobre os primeiros cortios paulistanos citado anteriormente, Lemos resgata o histrico

do cortio e das aes pblicas para sua gesto com mais detalhe, desde a segunda metade do
sculo XIX, apontando, principalmente, a relao entre este tipo de habitao e a criao de leis,
atravs de estudos que visavam, sobretudo, o expurgo total desta modalidade, como a nica forma
de trat-lo, dentro do pensamento higienista em que vivia as lideranas polticas na poca.
83 CAMPOS, Eudes. Casas e vilas operrias paulistanas. In: Informativo n19, Ano 4 (julho/agosto
de 2008), disponvel em: http://www.arquiamigos.org.br/info/info19/i-estudos.htm, acessado em
maro/2013.

98

Nos anos decorrentes 1881, a Assembleia Provincial promulgou uma srie de


leis e artigos para darem conta dessas construes realizadas pela iniciativa privada que
pressionava o poder pblico a limitar a sua interferncia apenas fachada (elegante) das
construes.
Com o cdigo de 1886, o termo vilas insere-se no quadro de propostas para a
habitao proletria em So Paulo, como uma imitao do que estava sendo desenvolvido no
Rio de Janeiro. Todavia, segundo Campos (2008), essas vilas (construdas atravs de
iniciativa privada) no passavam de cortios melhorados, pois tratavam-se de cmodos
enfileirados (geminados) dispostos ao longo de um corredor (como uma fita), o qual
funcionava como passagem at o interior do quarteiro, onde eram encontrados os
equipamentos de uso comum dos moradores.
No mesmo ano de 1885, Lemos (1998) relata que membros da Cmara,
proferiram pareceres proibindo novas construes deste tipo. Mas o levantamento das
informaes acerca da realidade dos cortios s foi organizado no ano de 1893, onde so
encontradas as primeiras indicaes oficiais do que era tido como cortio e as tipologias
existentes84. O que os tcnicos da Cmara encontraram em campo era muito mais complexo
do que as ferramentas que possuam para entender a situao, que havia sado do controle. Os
cortios eram encontrados em diversos tipos, exigindo um estudo minucioso, sobretudo para
caracterizar o perfil dos moradores, o que no aconteceu de fato. Os primeiros trabalhos
consideravam o cortio apenas a partir da dimenso sanitria, que entrava nas condies de
habitao relacionando com a civilidade, no discutindo a necessidade da regulamentao do
mercado imobilirio, como as normas acerca do inquilinato e como um reflexo das condies
de vida do operariado e das questes fundirias.
O relatrio de 1893 influi na criao da Lei n.315, neste mesmo ano e obriga a
aprovao, pela Cmara, das plantas das edificaes a serem construdas, servindo de base
tambm para a elaborao de um cdigo sanitrio que oferece disposies para a higiene das
habitaes em geral (CAMPOS, 2008). Em 1900, a Lei n.498 altera pontos importantes
conquistados na lei de 1893, como a necessidade de aprovao da planta do projeto de
construo da habitao operria pela Cmara, havendo apenas que o construtor revelasse as
84 Decorrente da classificao realizada pelos tcnicos da Cmara, dos diversos tipos de cortios
existentes.

99

caractersticas arquitetnicas do imvel, com base nos critrios estipulados por esta lei. Esta
lei tambm isola o ncleo urbano destas construes, sendo elas destinadas aos bairros onde
h a presena de indstrias, longe das residncias burguesas, pois que eram considerados
focos de doenas, como no caso do setor de estudo.
Ao mesmo tempo, a mentalidade discriminatria da burguesia daquele
tempo no admitia a presena do pobre dentro da rea urbana da cidade. Ele
deveria morar longe, na periferia, fora do alcance da vista dos cidados
decentes, em terrenos insalubres e inundveis, porque baratos, e prximos
das fbricas em que trabalhava. (CAMPOS, 2008 [grifo do autor]).

Observa-se ento o modelo de desenvolvimento urbano que a cidade seguia,


o qual em sua gnese deu-se pela segregao espacial dos operrios. Segregao validada
pelas normas que decorreram do cdigo de 1886, como descrito, as quais, segundo Campos
(2008) aponta, foram elaboradas a fim de satisfazer os interesses da classe dominante, que
concordava com a necessidade de se construir habitao para a populao crescente de
operrios, mas que via tal projeto apenas do ponto de vista de sua rentabilidade. Tal
comportamento acordado entre poder pblico e capitalistas constituir a gnese dos problemas
habitacionais urbanos, como indica Maricato (2003):
A escassez alimenta a extrao da renda imobiliria. A submisso da terra
aos capitais de promoo, construo e financiamento imobilirio no se
tornou homognea como nos pases avanados, convivendo com formas
arcaicas de produo do espao como a autoconstruo em loteamentos
ilegais ou em reas invadidas, simplesmente. (p.154).

As definies de cortio, considerado por este relatrio como a chaga oculta


no corao da cidade, partiram da tipologia das unidades encontradas em campo. Os tcnicos
no procuraram construir uma viso mais ampla que tomasse o problema para alm da
situao sanitria, como pode-se analisar neste trecho do relatrio tcnico:
[] o cortio que vulgarmente se chamam essas construes acanhadas,
insalubres, repulsivas algumas, onde as foras vivas de trabalho se ajuntam
em desmedida, fustigadas pela dificuldade de viver, numa quase
promiscuidade que a economia lhe impe, mas que a higiene repele. (apud
LEMOS, 1998, p. 21).

Os cortios, portanto, eram os imveis que se encontravam em condies


estruturais inadequadas onde as funes domsticos se sobrepunham em espaos exguos e

100

foram assim caracterizados:


1. pela m qualidade e impropriedade das construes; 2. pela falta de
capacidade e m distribuio dos aposentos, quase sempre sem luz e sem a
necessria ventilao; 3. pela carncia de prvio saneamento do terreno onde
se acham construdas; 4. finalmente, pelo desprezo das mais comezinhas
regras de higiene domstica. (apud LEMOS, 1998, p.26).

Tal relatrio classificou tipologicamente os cortios existentes em:

Casinhas de aluguel: ocupavam uma rea no interior do quarteiro, no quintal de um


prdio onde abrigavam vendas ou restaurantes. Eram acessadas por um corredor
estreito, lateral ao prdio principal.

Casas de cmodos/ prdios de sobrados: grandes casas subdivididas entre famlias


(cabea-de-porco)85, um exemplo de cortio adaptado ou um imvel refuncionalizado.

Vila operria: conjunto de pequenas residncias em vastos terrenos livres (no a


mesma vila operria programada pelos industriais ao lado de suas fbricas).

Casinha: prdio independente, de frente para a rua pblica.

Hotel-cortio: restaurante onde a populao se aglomerava noite para dormir.

Vendas: comrcio na parte da frente do imvel e cmodos para alugar nos fundos, em
cocheiras, estbulos ou casinhas improvisadas de madeira.
A figura 28 a seguir mostra um cortio que poderia ser classificado como uma

casa de cmodos segundo o relatrio, resultado de uma invaso a um prdio originalmente


construdo para outros fins.

85 No mesmo ano de 1893, no Rio de Janeiro, ocorreu a demolio do maior cortio da cidade,
chamado de cabea- de- porco, como parte das aes de higienizao por conta das epidemias
recorrentes (ABREU, 2003). O dicionrio Houaiss, apoiado em Hermeto Lima (1924), apresenta a
seguinte definio: Encravada na rua Baro de So Flix, dando fundos para a pedreira dos
Cajueiros, existia uma imensa estalagem de ltima espcie, valhacouto de capoeiras, ladres e
assassinos. Como a feijoada que leva cabea de porco, composta de mil elementos tornando-a na
designao do povo completa, achou a gente daquele tempo que a referida estalagem, tendo
habitantes de todo gnero, devia ser comparada feijoada daquela espcie e denominou-a 'cabea
de porco', nome que perdurou at a sua morte. (p.541).

101

Figura 28: Cortio adaptado em prdio pertencente ao antigo Instituto de


Sciencias e Letras, localizado no distrito da Santa Ifignia. Fonte: Centro de
Memria da Faculdade de Sade Pblica, [s/d].

Observa-se na figura 29, que o perfil de seus moradores no era apenas


composto por imigrantes europeus, mas tambm negros brasileiros. As crianas so
personagens constantes nas imagens dos cortios. A figura 30 mostra um cortio em meio a
um terreno, na verdade, uma sequncia de cmodos precrios na Mooca, pertencente ao Sr.
Joaquim Antunes. Cada porta custava 30$ (ris, aproximadamente dez reais).

Figura 29: Cortio tipo casinha de aluguel no Figura 30: Cortio na Mooca. Fonte: Centro de
Brs. Fonte: Centro de Memria da Faculdade de Memria da Faculdade de Sade Pblica, [s/d].
Sade Pblica, [s/d].

102

Figura 31: Casinhas de madeira improvisadas nos Figura 32: Cortio denominado estalagem, na
fundos de terreno (indicada pela seta azul) . Fonte: Mooca. Fonte: Centro de Memria da Faculdade de
Centro de Memria da Faculdade de Sade Pblica, Sade Pblica, [s/d].
[s/d].

Diante da existncia de tantos tipos de cortio, natural a utilizao de


variadas terminologias at para designarem a mesma unidade, adotadas para situaes
diferenciadas, mesmo porque as formas de habitar na cidade vo sendo construdas e
reconstrudas de acordo com a necessidade que o trabalho impe de fixao da populao.
Nessa poca, no havia aes de interveno para organizar a habitao
proletria na cidade. O que este relatrio oferece uma proposta indicativa de soluo para
moradia operria, com uma infraestrutura mnima de sistema de esgoto e gua, nos bairros
onde houvesse a ocorrncia de cortios, de maneira a frear a sua produo em qualquer tipo
que fosse.
No houveram mudanas significativas na questo da moradia para classes de
baixa renda neste setor (embora tenha havido uma diminuio), pois a permanncia do cortio
prova desta situao, como apontam os estudos indicados na metodologia desta pesquisa.
Houve sim o aumento na qualificao das moradias com o passar do tempo, do ponto de vista
construtivo, mas ainda assim carregado de precariedade. Em contrapartida, comeou a surgir
um modelo de habitao que partiu da iniciativa de alguns industriais em construrem vilas
operrias (Figura 33), adjacentes s fbricas, as quais abrigavam funcionrios de alta patente
(LEMOS, 1998). Os operrios de cho de fbrica continuaram a encontrar o cortio como
principal opo para morar, mostrando a diferenciao da moradia para as diversas classes

103

que compunham este setor. Essas vilas86, incrustadas nas ruelas que contornam os prdios
industriais, ainda esto presentes em alguns exemplares residenciais e no prprio desenho dos
quarteires deste setor.

Figura 33: Vila operria no Brs, em 1938 (possivelmente a Vila Matarazzo). Fonte :DPH/SMC/PMSP. In:
Cortios: A experincia de So Paulo. HABI- Superintendncia de Habitao Popular, 2010.

Esta inrcia na questo habitacional, pode ser compreendida pelas hipteses


levantadas por Bonduki (1994, p.714), onde o Estado e a sociedade no dialogavam no
sentido do primeiro atender s reivindicaes do segundo:

86 Logo vrios industriais perceberam algumas vantagens em segurar seus operrios ao lado de suas
fbricas e numa atitude paternalista construram, em grandes terrenos, quarteires de casas, de
variados tamanhos, destinados a inquilinos seus empregados. Foram as chamadas vilas operrias e
a mais famosa delas foi a construda por Jorge Street, nos arredores do Brs, provida de armazm,
farmcia, padaria, escola primria, creche e igreja, alm de instalaes esportivas. (LEMOS,
1996, p.60).

104

Sem a proteo do Estado, a definio do valor de locao constitua-se no


principal ponto de conflito entre proprietrios e inquilinos e a questo central
que movia os inquilinos a se mobilizarem em torno do problema da
habitao. Se, por um lado, o Estado no intervm na produo de moradias
e no controle dos aluguis, as organizaes populares tambm no parecem
reconhecer no Estado o interlocutor capaz de dar andamento a suas
reivindicaes em torno da questo. Embora a forte influncia do
anarquismo no movimento operrio explique, em parte, esta postura de no
reconhecimento da responsabilidade estatal na questo da moradia, a prpria
caracterizao do Estado no perodo liberal, sem interferir no mbito da
reproduo da fora de trabalho contribua no sentido de levar os
movimentos populares a negarem o poder pblico como uma instncia qual
deveriam ser dirigidas reivindicaes. Em suma, o Estado no assumia a
responsabilidade de prover moradias nem a sociedade lhe atribua esta
funo.

possvel que os levantes operrios motivados pelas condies de trabalho,


tornando-se cada vez mais ampliados no sentido da totalidade da vida do operrio, tenham
mudado os olhares de ambos os lados e a moradia comea a surgir na pauta enquanto
reivindicao e enquanto dever do poder pblico com as classes de baixa renda, que
compunha 70% da populao de So Paulo em 1890 (MORSE, 1970, apud VRAS, 1994).
O jornal Fanfulla, dedicou alguns de seus artigos para retratar a vida do
operariado no Brs e as condies de suas moradias. Alguns trechos foram transcritos neste
estudo, os quais trazem informaes e percepes sobre os cortios nesta poca, pois
diferentemente da descrio dos tcnicos da prefeitura, as reportagens apontaram as condies
de vida de seus habitantes e no apenas a estrutura dos imveis. Ambos so representaes
desta forma de habitar, imantadas de valores que abraa e dos quais depende.
Em visita a um cortio no Brs em 1913, o qual era formado por 26 cmodos
divididos em dois prdios e entre eles o ptio comum, o jornalista descreve as suas
observaes, segundo seus cdigos de valor:
Antigamente o aluguel das pequenas habitaes era baixo. Agora j no. Os
aluguis aumentaram quase o dobro e os cortios tm, como sempre, a
mesma populao heterognea, sem a mais leve noo de respeito, sem a
mnima ideia de moral, sem qualquer intuio do que seja a sociedade [].
No quintal, estreito e comprido, uma multido de crianas brancas, pretas,
mulatas. (PINHEIRO e HALL, 1981, p.72).

Este trecho retrata a situao em que vivia a populao pobre na Primeira


Repblica (1889-1930), onde as aes do poder pblico em relao moradia do operariado
105

eram incipientes, como discorre Campos (2008):


Estabeleceu padres mnimos e concedeu facilidades a construtores, mas
nunca atuou de forma direta para resolver a extraordinria carncia de
habitaes populares que abrigasse decentemente os primeiros trabalhadores
empregados nas indstrias brasileiras.

O interlocutor do jornalista partilha de algumas informaes sobre a vida deste


cortio que ele visitara, referente quantidade de moradores e higiene do local:
Histrias! A gente no tem nenhuma dessas coisas. A imundice grande e a
sujeira constante, mas um ms acaba logo, depois comea outro e assim se
vai vivendo. As crianas no sabem o que tomar um banho, porm, como o
senhor est vendo, so robustas. A doena que aqui ataca a muitos a
tuberculose, mas mata s os grandes. (PINHEIRO e HALL, 1981, p.98).

Em consulta a um estudo sociolgico realizado sobre a comunidade italiana no


Brs e Bom Retiro, foi encontrado um trecho que retrata, brevemente, a condio da moradia
dos italianos, assim descrita nas palavras de um dos informantes de Castaldi (1960,
p.289/290):
Dos dois lados da entrada principal, havia trs negcios: esquerda de quem
entrava, um carpinteiro, direita, a barbearia de um tio meu e, pegado, a
cantina de outro tio. Da entrada partia um corredor para o qual davam alguns
quartos: em cada quarto morava uma famlia; o quarto era muitas vezes
divido por uma cortina que separava os homens das mulheres da famlia
[]. As condies higinicas eram pssimas, usavam-se vasos cujo
contedo era despejado em um gabinete sanitrio construdo no quintal [].
Alguns dormiam no cho, sobre os jornais, outros investiam o pouco
dinheiro que tinham na compra de uma cama. s vezes, alguns dormiam at
no quintal, protegendo-se da chuva como podiam.

O trecho a seguir fornece um exemplo de funes dadas aos estabelecimentos


adjacentes ao cortio (Figura 34), os quais versam sobre os pequenos negcios familiares,
que tentavam desenvolver mais de uma atividade no lote que possuam, como apresentado em
outro trecho do texto de Castaldi (1960, p.290):
incalculvel o nmero de tendas de sapatarias, marcenarias, fbricas de
massas, de graxa, de leos, de tintas de escrever, fundies, tinturarias,
fbricas de calados, manufaturas de roupas e chapus, que funcionam em
estalagens, em fundos de armazns, em resumo: em lugares que o pblico
no v.

106

Figura 34: Fbrica familiar de macarro no Brs. Ao lado, uma latrina (indicada
pela seta azul) divide o quintal com um cortio. Fonte: Centro de Memria da
Faculdade de Sade Pblica, [s/d].

Embora a modernidade tenha conferido paisagem uma composio com


edificaes altas, amplas e largas, como nos galpes industriais (representaes do poder
econmico), as iniciativas particulares em fundar os "negcios familiares" colocava a
contradio daqueles que alcanavam os bairros operrios apenas pela fbrica e daqueles que
viviam nos bairros a tratarem de dot-los com os pequenos comrcios, servios e fbricas
familiares de modo a se emanciparem. As condies da ocupao representadas pela moradia
e trabalho no eram inadequadas apenas no contexto do cortio, estes dois eixos moradia e
trabalho manifestavam-se de maneira precria neste setor em diversas situaes.

2.3 O migrante nordestino e o cortio


Em meados dos anos de 1950, estes bairros (e a cidade como um todo),
abrigaram um novo elemento que contribuiu para as transformaes em sua paisagem e no
seu cotidiano. O migrante nordestino, expulso do campo, passa a vender a sua mo de obra
para as indstrias, para o comrcio e empregos informais (ANDRADE, 2002). Para os antigos
moradores deste setor, a presena dos nordestinos constituir a imagem deteriorada destes
bairros, pois imigrantes e seus descendentes relacionavam os nordestinos aos cortios e ao
"comrcio de trapos"87 que proliferou neste setor com a sua chegada (ANDRADE, 2002).
87 Andrade (2002, p.09): "Refere-se venda de retalhos provenientes das confeces (setor

107

O cortio passa a servir como moradia a esse contingente, embora o processo


de fixao tenha encaminhado esta populao a procurar a possibilidade da casa prpria nos
loteamentos nascentes ou na moradia auto construda nas franjas da cidade, ou atravs de
moradias que possibilitassem um aluguel mais barato, enquanto o poder pblico investia em
inmeras intervenes para expandir a malha viria (ANDRADE, 2002).
Mais uma vez, aqui apresenta-se a relao existente entre o cortio e o
migrante. Nos setores centrais ele a habitao de mais fcil acesso dentro de um processo de
ajustamento do migrante ao seu novo cotidiano, que neste perodo passa a ser requisitada.
Leinwand (1970) associa o cortio pessoa que vem de fora, que no faz parte da cidade e
que migrou com a inteno de melhorar de vida. Para ele, o cortio (the slum) no encerra
apenas uma estrutura inadequada:
The ramshackle houses of the poor are described as slums. But a definition
based on descriptions of the houses alone would be misleading. Dilapidated
buildings exist, to be sure. But slums are more than broken-down buildings.
A slum is where broken-down men and women wage an almost hopeless
fight to live decently. (p. 16).

Neste perodo, e mais intensamente durante o regime militar, os bairros que


compreendem este setor sofreram intervenes determinantes do poder pblico, que para
alguns autores foram vistas como causadoras de sua "decadncia" 88. Alguns elementos da
paisagem, por serem formas de uma arquitetura moderna, chamam mais a ateno de quem
transita e neste jogo perceptivo mascararam outros elementos (menores e mais antigos),
muitos dos quais em maior quantidade e que apontam a permanente existncia do deteriorado
dominante no Brs hoje), em lojas de aspecto improvisado, pertencentes a nordestinos que
ascenderam economicamente e estabeleceram- se por conta prpria".
88 Martin (2004), utilizando dos termos "decadncia" e "deteriorao", constri uma anlise em torno
da atuao deste processo no bairro do Brs: "No entanto, em funo de uma srie de intervenes
do poder pblico, o bairro passaria a experimentar um processo de decadncia, que ainda pode ser
observado nos dias de hoje. Sua desfigurao seria completa, no fosse a resistncia de algumas
edificaes quase em runas, que permanecem como testemunhas silenciosas de seu passado
glorioso". (p.203, grifo nosso). Quando lana-se o olhar pela temporalidade da paisagem,
destacando o cortio, todo o tempo se est em contato com esta "deteriorao", havendo a
necessidade de se pensar mais profundamente sobre tal conceito na totalidade da paisagem e nos
elementos que a compem. A sua existncia, enquanto realidade do setor ter surgido apenas no
momento em que o autor aponta e segundo os fatores por ele identificados, oferece uma ideia de
que anteriormente a 1930, o cotidiano do Brs fosse, de fato, glorioso para a populao operria. O
discurso em torno da questo do deteriorado deve ser observado quando utilizado como
justificativa para as prprias renovaes urbanas que atingem, principalmente, a fruio do lugar e
seu patrimnio.

108

nestes bairros.
As obras do metr da Linha 3-Vermelha, que liga a estao Barra Funda
estao Itaquera, ou seja, a zona leste oeste (uma das intervenes pblicas), desapropriou
muitas pessoas no trecho onde ela se encontra e, sobretudo, separou os bairros do Brs e do
Belenzinho, do bairro da Mooca, como aponta Oliveira (2014):
Os impactos da construo e implantao do Metr foram de naturezas
diferentes nos dois bairros, no entanto, pela dimenso da obra, tem-se uma
breve noo dos seus resultados no espao urbano e na vida da populao ali
residente: foram desapropriados no trecho Brs-Bresser, 942 imveis em 26
hectares e no Belenzinho, 540 imveis (p. 129).

Martin (1984, 2004) e Carlos (2008) afirmam que obras como esta afetam as
relaes de vizinhana, pois o seu espao que fora construdo pelos seus pais e avs,
remodelado e resignificado, processo que causa rupturas nas relaes de pertencimento. Neste
sentido, dois entendimentos do processo de deteriorao so apresentados, onde o primeiro
aponta para a deteriorao da populao de baixa renda, da excluso social e da configurao
de seus abrigos, tidos como contrrio civilidade. No segundo, um sentido de lugar
apresentado e o processo de deteriorao decorre das rupturas entre as relaes tecidas ao
longo do tempo.
De um lado a desconcentrao industrial encerra as atividades deste setor
econmico nestes bairros, de outro o comrcio popular de vesturios se destaca. De um lado
os descendentes dos imigrantes italianos e velhos imigrantes abandonam este setor por conta
de toda esta transformao, de outro o migrante nordestino busca sustentar a vida nas agruras
de So Paulo. Concomitante a isso, a construo civil na cidade renova (novamente) a sua
paisagem, em um processo intenso de verticalizao que ainda no terminou, uma vez que
este foi o modelo adotado para esta grande metrpole adensar a sua populao. A partir deste
processo de renovao, resulta que o setor em estudo vai perder muito de seu patrimnio
industrial (PEREIRA, 2006), pois o conjunto que compunha a vida industrial e operria, no
reduzido apenas aos galpes industriais, mas abarcando tambm a habitao social, os
cortios, as vilas operrias, os comrcios, no receberam uma ateno adequada para
tombamento e uma vez que se tornam espaos ociosos, caem no processo do mercado
imobilirio.

109

Neste perodo, a cidade experiencia mais um crescimento populacional (Tabela


2.2), que tende a se expandir pelas reas perifricas. Para o setor em estudo, como aponta
Andrade (2002), os migrantes nordestinos se estabeleceram no comrcio informal (tambm),
denominado de ambulante no Brs, aproveitando-se do carter comercial consolidado que o
bairro j possua.
Tabela 2.2: Crescimento da populao de So Paulo no sculo XX.
1950
1960
1970
1980
2.151.313

3.667.899

5.924.615

8.493.226

Fonte:IBGE, Censos demogrficos 1872-1895; 1960-2010; Prefeitura do municpio de So Paulo, Secretaria


Municipal de Desenvolvimento Urbano.

O material bibliogrfico acessado e que trata dos levantamentos tcnicos acerca


da realidade dos cortios na cidade, no perodo de colapso de um sistema econmico, que
levou uma decadncia fabril no Brasil, datam da dcada de 1970 e 1980 89, momento em que
pode-se identificar um processo intenso de transformao da paisagem deste setor. Por conta
disso, o cortio contextualizado na presena do migrante nordestino, pois trata-se de uma
populao que procurava melhorar suas condies de vida, mas no possuindo capital para
empreenderem o seu prprio negcio, vendiam a sua mo de obra no comrcio, no setor de
servios, na construo civil, os quais proporcionavam um salrio que permitia o acesso
habitaes coletivas, como evidencia o relatrio da Sempla (1985, p.131):
Uma das hipteses existentes sobre o processo de encortiamento refere-se
populao moradora como composta de migrantes, recm chegados cidade
e que o cortio, portanto, constitui-se como etapa provisria de vida. De fato,
pode-se concluir de incio que se trata de populao de origem migrante
[]. Grande parte veio da Regio Nordeste, especialmente da Bahia e
Pernambuco [].

Segundo levantamento realizado pelo relatrio da Secretaria do Bem-Estar


Social (Sebes, 1977), neste perodo havia um total de 600 mil pessoas encortiadas na cidade.
Neste estudo, o cortio apresentou-se com a seguinte conceituao: "[...] habitao
estruturalmente slida, mas com ndice de ocupao excessivo e deficincia nas instalaes
hidrulicas e sanitrias". A forma de representar o cortio, a partir de critrios sanitrios e de
89 Respectivamente: SEBES. Departamento de habitao e trabalho. Diagnstico sobre o fenmeno
cortio no municpio de So Paulo, So Paulo:1977; SEMPLA. Cortios em So Paulo: frente e
verso, So Paulo: 1985.

110

civilidade, bem como de expresso esttica, no se mantiveram.


Como o relatrio produzido pela Secretaria de Planejamento (Sempla, 1985)
identificou, o encortiamento neste setor ocorreu em razo de fatores especficos como a
localizao em "baixada" ou ao longo da plancie de inundao dos rios Tiet e Tamanduate e
por conta do uso misto com comrcio na edificao. A localizao da edificao era fator
importante na desvalorizao do imvel e na sua adaptao em algum cortio pois, neste
perodo, ainda as inundaes resultantes das cheias dos cursos d'gua, afetavam sobremaneira
boa parte da rea destes bairros.
Os imveis encortiados tinham sido construdos nas primeiras dcadas do
sculo XX, tanto aqueles concebidos apenas para a moradia como os conjugados com
comrcio ou fbrica. Em todos eles, a ocupao era densa. O relatrio feito pela Sempla
(1985) assim caracteriza os cortios encontrados no Brs:
Os imveis encortiados so edificaes trreas, construdas em lotes
estreitos, com algum rigor que se manifesta na largura das paredes, no p
direito alto e fachadas modestamente ornamentadas. Alguns destes cortios
apresentam pequeno estabelecimento comercial dando para a rua, outros,
sem o uso comercial, se confundem enquanto fachada com outras moradias
populares antigas, encontradas em sua vizinhana. (p.66).

O comrcio que se desenvolveu neste setor e que na primeira metade do sculo


XX ofereceu certa autossuficincia em relao ao ncleo urbano aos seus moradores, neste
perodo, segundo o mesmo relatrio, ele passa a contribuir para a deteriorao destas reas.
Embora este relatrio tenha sido realizado na dcada de 1980, ele atual em muitos aspectos,
sobretudo quando se trata deste setor, contribuindo para a compreenso do contexto atual dos
cortios:
Os cortios encontram-se em reas de urbanizao antiga (anterior a 1930)
que vm sofrendo transformaes. Esses processos, no entanto, no vm
implicando alteraes significativas em sua fisionomia original, mantendo-se
interessantes para as camadas de renda mdia e baixa. (p.67).

Contribui-se para a discusso do cortio neste perodo, o relato de uma


migrante nordestina (Anexo 3), que habitou em alguns cortios na cidade durante o momento
de sua fixao vida metropolitana. Em razo de sua me trabalhar como diarista nas casas de
famlia no Jardim Paulista, procurou sempre morar perto do trabalho e encontrou nos cortios,
111

a nica oportunidade de habitao. Em sua cidade natal, no estado da Bahia, ela cresceu
segundo a vida no campo. Pela sua fala:
A primeira penso onde moramos, ficava na Alameda Eugnio de Lima. Ns
ramos cinco irmos mais me, dividindo um cmodo onde a gente dormia e
cozinhava. A penso era de um casal de portugueses e me lembro que me
podia passar fome, mas sempre separava o dinheiro do aluguel, que acho
que custava uns sessenta cruzeiros na poca. Nessa penso, tinha quartos
mais caros, onde as moas moravam, o nosso fazia parte dos mais baratos,
o banheiro era coletivo e o lugar para lavar roupa tambm.

Ana, 59 anos, nasceu no semirido baiano, na cidade do educador Ansio


Teixeira, Caetit. Chegou a So Paulo em janeiro de 1968, desembarcando na estao do Brs
junto com sua me viva e mais quatro irmos. No caso de sua me, a vida na roa era muito
dura e se uma famlia no possua um chefe, ento no conseguiriam se sustentar. Antes de
virem para So Paulo Ana e seus irmos passaram alguns anos no que ela chama de Abrigo,
uma instituio filantrpica fundada por uma das irms do educador Ansio Teixeira e
sustentado pelas doaes do governo e das famlias aristocratas da cidade e pelos doces feitos
pela governanta da casa que, segundo Ana, eram os mais famosos de Caetit. Este abrigo
acolhia crianas, pessoas com deficincia intelectual e fsica, velhos, moas e rapazes que no
tinham qualquer condio fsica ou intelectual de trabalharem ou perdiam contato com a
famlia.
Segundo Ana, os moradores dos cortios onde morou eram, em sua maioria, de
origem nordestina. Pelas habitaes por onde passou, ela reencontrou laos de sua terra.

Olha s, eu me lembro que a gente ficava em casa, na janela e uma vez, eu


vi o Roberto Carlos gravando um filme. A gente ficou to animados, era
tanta gente em volta dele! Ento, perto de onde a gente morava, tinha uma
igreja onde aos sbados, me ia pegar po embrulhado no jornal que os
feirantes davam... Era nosso alimento, me fazia com farinha e comamos
com alegria. A gente saa para ir missa e vamos os carres das madames
passando, as moas com vestido bonitos e ns com fome, no reclamava,
porque me no tinha mesmo...

Observa-se que da relao entre moradorcortio, um lugar criado. A casa,


limitada a um cmodo, torna-se o espao de identificao. No cortio onde habitam migrantes
h a necessidade de oferecer ao local um aspecto mais familiar possvel, pois isto propicia
uma sensao de conforto, dentro de um contexto de estranhamento do todo. A vida em sua
112

paisagem de origem, as experincias, influenciam a representao do lugar atual, que na


verdade parte do passado no caso de Ana.
Ana revelou os aspectos amplificados da vida do migrante encortiado, a partir
da percepo dos paulistanos puros (identificados nos descendentes de italianos, os quais
outrora sofreram o preconceito dos quatrocentes), tambm por ser mulher, negra e
nordestina. Existia o caminho para a invisibilidade, onde a estrutura de segregao estava
posta. Neste trecho, a entrevistada, ao descrever os cortios por onde passou, inclui a
dimenso esttica em sua representao, a qual congrega a percepo do cortio enquanto
denominao pejorativa para a habitao coletiva.
As pessoas, os paulistanos puros n, diziam que a gente era povo de cortio
e tinha preconceito da gente, tudo pobre e humilde. Mas... no era cortio
onde eu morava, era nossa casa, o lugar que tnhamos condies de viver
n. Eu me lembro que me fazia um caf to gostoso que a vizinha, sempre
que podia, pulava a janela e tomava o caf que ela deixava em cima do
fogo. A vida l era assim, todo mundo se ajudava, a gente era tudo novo,
passava necessidade, mas sempre tinha algum que ajudava...

E como habitao de transitoriedade, atenta s demandas que conduziam este


mercado informal, a quantidade de pessoas que necessitavam de moradia era superior oferta,
fato que influa no aumento dos valores dos alugueis e obrigava a famlia a se deslocar para
locais mais distantes90, como em seu relato:
Eu me lembro que chegou um tempo que o aluguel ficou caro e me no
tinha como pagar... Da fomos embora para a Vila Guarani onde moramos,
por um tempo, no poro de um cortio. Ah, sim... esse era cortio mesmo.
Imagina, as pessoas andava no andar de cima e caia p em cima da gente
(risos). Me no conseguiu ficar e samos logo, fomos ento para a rua
Arthur Prado em um cortio que tinha. Tambm era um pouco bagunado
sabe, mas me trabalhava bastante pra que nosso cantinho ficasse sempre
limpo...

Tais trechos foram adicionados com a inteno de ilustrar de uma maneira mais
prxima, a condio do morador do cortio e sua relao com esta habitao. No contexto do
setor de estudo, encontra-se no relato de Adelelmo uma contribuio para alguns elementos da
paisagem representados pela sua memria neste perodo.

90 Destaca-se tal situao que ainda permanece e que ser confirmada no captulo referente aos
imigrantes bolivianos.

113

Olha filha, aqui no Belm tinha de tudo, famlia pobre, que era a maioria,
famlias ricas, famlia de comerciantes e industriais, muitos pequenos
negcios, muitas grficas. Agora ali na Toledo Barbosa com a Redeno,
havia um cortio s de negros, eu lembro, mas faz tempo que j demoliram.
Muitas das casas aqui do Belm, o negcio da famlia ficava na parte de
baixo ou na frente da casa, como voc sabe, n?

Seja o cortio concebido ou adaptado, as duas formas compreendem ambientes


insalubres para o cotidiano de seus moradores. Os fatores que os geraram esto relacionados
com a vida industrial, onde os sujeitos passam a constituir uma sociedade centrada no
trabalho. Por meio dele, surge a possibilidade do imigrante e migrante em se estabelecerem na
cidade. As diferentes formas de habitar refletem as diferentes realidades sociais existentes na
cidade de So Paulo, uma sociedade dividida em classes. O cortio uma habitao de
transitoriedade, em um lugar (Brs e Belenzinho) mais de passagem do que propriamente um
bairro integrado com carter comunitrio (SEVCENKO, 1999).

114

3. A PAISAGEM CONTEMPORNEA
3.1. O presente em transformao
Uma vez reconstituda a temporalidade do cortio na formao da paisagem
deste setor, tratar-se- de sua dinmica no presente, considerando os critrios aqui adotados,
trabalhados nos mtodos e nas tcnicas, quais sejam a representao iconogrfica do conjunto
construdo da paisagem e do cortio como instrumentos de averiguao da forma, as
entrevistas realizadas com os atores que configuram esta habitao para se alcanar o
contedo do vivido, em dilogo com o aparato terico e conceitual adotado para
enquadramento do objeto.
Neste captulo, a paisagem do setor de estudo ser abordada enquanto resultado
dos processos econmicos e sociais, que forneceram um escopo multifuncional ao conjunto,
mas que com a perda da dimenso industrial o comrcio passa a configurar uma centralidade a
este setor. A questo da populao tambm uma pista para a anlise dos processos sociais,
sobretudo o que concerne habitao. Para uma primeira aproximao do conjunto, far-se-
uso de imagens de satlite, as quais possibilitam um apontamento acerca da morfologia deste
setor, pontualmente da tipologia dos quarteires, que so marcas dos tempos industriais e que
podem induzir questionamentos acerca de seu carter estrutural para responder s
necessidades atuais do setor que se encontra basicamente no comrcio, nas pequenas
produes fabris de vesturios e no habitar e fluir. Ainda, essas imagens oferecem a
possibilidade de visualizao dos processos de transformao da paisagem (via renovao) a
partir da demolio de antigos galpes para construo de moradias na forma de condomnios.
Posteriormente, o material iconogrfico vai ser utilizado no sentido de auxiliar na anlise mais
detalhada do conjunto, bem como dos elementos edificados que compem esta paisagem,
complexa pelo tempo.
A partir da segunda metade do sculo passado, alm do avano na
desconcentrao produtiva, a cidade sofreu um aumento em sua populao, embora no tenha
se aproximado do crescimento do incio do sculo XX. Este setor tornou-se um lugar de
passagem e de comrcio, sofrendo diversas intervenes por parte do poder pblico (para
aumento da fluidez viria), transformando a sua paisagem, que compreende o seu cotidiano.
Apesar do contnuo aumento da populao (Tabela 3.1), a sua taxa de crescimento cada vez
115

menor (PMSP, 2007).


Tabela 3.1: Crescimento da populao da capital nos ltimos vinte anos.
1990
2000
2010
9.646.185

10.434.252

11.253.503

Fonte: IBGE, Censos demogrficos 1990-2010; Prefeitura do Municpio de So Paulo, Secretaria Municipal de
Desenvolvimento Urbano 1960-2010.

Na escala dos bairros, a sua populao tambm sofreu uma diminuio a partir
da dcada de 1950 (Tabela 3.2).

Distritos

Tabela 3.2: Populao de cada bairro e total do setor nos ltimos 60 anos.
rea
1950
1960
1970
1980
1990
2000

Belenzinho 3,50 km

2010

56.722

62.881

60.031

57.195

49.697

39.622

45.057

Brs

6,00 km

55.097

48.875

41.006

38.630

33.536

25.158

29.265

Total

8,50 km

111.819

111.756

101.037

95.825

83.233

64.780

74.322

Fonte: IBGE, censos demogrficos 2000, 2010; Sempla, prefeitura.sp.gov.br, acessado em: 12/10/2012.

Segundo Oliveira (2014), esta variao est associada a processos locais de


sada dos moradores, por conta das transformaes que os atingiram. A partir da dcada de
1950, com a sada das indstrias, tem-se uma reduo no nmero de empregos e a partir da
dcada de 1970, as obras virias desapropriam grande quantidade de pessoas. E nas dcadas
seguintes, Oliveira (2014, p.60) aponta:
importante compreender a relao existente entre economia e espao
urbano, nesse sentido, a reduo populacional verificada nos distritos
centrais da cidade de So Paulo entre as dcadas de 1990 e 2000, pode ser
explicada por fatores como: declnio dos fluxos migratrios para a cidade de
So Paulo, motivado pela reduo na oferta de trabalho para pessoas com
menor qualificao (caso dos migrantes); o elevado custo da moradia em
reas dotadas de boa infraestrutura, levando as pessoas a buscarem bairros
mais perifricos onde o custo da habitao seria menor [].

Em 2010, o censo apontou o crescimento da populao do setor, que segundo


Oliveira (2014), deveu-se tanto chegada de imigrantes latino-americanos quanto ao
crescimento no nmero de lanamentos imobilirios, como este estudo tambm identificou. A
questo da habitao na cidade possui uma complexidade nessa realidade local, pois a sua
116

populao formada tanto por uma populao de baixa renda que habita de maneira
inadequada, quanto por uma populao de renda mdia a mdia-alta 91, que habita os
empreendimentos imobilirios mais recentes. Tais contradies geram movimentos no campo
das representaes, que se do por manifestaes classistas, criando rupturas e conflitos entre
moradores de um mesmo bairro. Neste contexto, permanece a ideia da existncia de bairro
como categoria de identidade?
O que se encontra no presente uma paisagem heterognea, do ponto de vista
de suas construes que mesclam tipos e tempos diferentes, de modo que a mesma funo
pode estar abrigada em formas diferenciadas, contrapondo o que apontou Sauer (1963) sobre
a relao direta que h entre forma e funo na paisagem92.
Sobre o Belenzinho, Sevcenko (1999) descreve:
um loteamento do comeo do sculo, que teve expanso ao longo dos anos
20, 30 e 40. a rea do incio da industrializao em So Paulo onde se
concentrou, sobretudo, a imigrao italiana. Hoje em dia, no processo de
desindustrializao, a maior parte desses grandes pavilhes industriais est
sendo desativada e se torna rea para construo civil. H uma disputa
porque estamos prximos do metr, e h uma proliferao de shopping
centers e de servios, que vo tornando a rea cada vez mais saturada.
bvio que a estrutura viria dela no comporta essa ampliao de servios
e a concentrao de edificaes verticais. A rea leste da cidade sente
dramaticamente a carncia de reas verdes, espaos de lazer, parques, reas
de recreao, locais onde pudesse haver convivncia comunitria e familiar.
Todo o espao foi aproveitado de forma a propiciar loteamentos ou pela
apropriao ilegal das grilagens.

O levantamento cadastral realizado pela Seade/CDHU em 2001, caracterizou o


Belenzinho como:
Setor em estagnao. Lento processo de renovao. rea
predominantemente residencial com sobrados dos anos 40, em torno de
estruturas industriais. Predominncia de imveis de uso residencial e casas
trreas. Maior incidncia de domiclios com um s cmodo. Grande
rotatividade de moradores. (p.20)

E sobre o Brs:
91 Famlias que recebem entre 5 e 10 salrios mnimos. Famlias que recebem entre 10 e 20 salrios
mnimos.
92 Nas sociedades industrializadas e urbanas, talvez a questo do uso se apresente como mais vlida
para a relao com as edificaes, dado que, por exemplo, os lugares religiosos (que costumam
possuir uma arquitetura especfica para esta finalidade) passam a ocupar imveis edificados para
outra finalidade.

117

Setor bastante consolidado, em processo de deteriorao. O principal


elemento de estruturao urbana a Av. Rangel Pestana, estrangulada entre a
ferrovia a leste, o complexo virio do Parque D. Pedro a oeste e o metr ao
sul. Setor com baixa densidade de cortios e predominncia de casas trreas
em imveis isolados. Apresenta grande incidncia de uso comercial e
servios. Maior taxa de domiclios vagos. Maior taxa de indivduos ss.
Maior incidncia de moradias pequenas. Grande rotatividade de moradores.
(p.22).

A paisagem deste setor segue em processo de deteriorao e de renovao


urbana pela destruio de formas antigas e construo de edificaes modernas. O passado
resta fragmentado em registros edificados que se deterioram com o tempo (quando no h
rehabilitao93), em um contexto onde a especulao imobiliria avana e encontra nos
terrenos de antigas fbricas, cujos lotes possam ser remembrados, a oportunidade de
materializarem novas formas de adensar a populao em condomnios verticais, em
contrapartida, permanecem os cortios, a moradia precria, como aponta Maricato (2003):
A produo do ambiente construdo e, em especial o ambiente urbano,
escancara a simbiose entre modernizao e desenvolvimento do atraso.
Padres modernistas detalhados de construo e ocupao do solo, presentes
nas leis de zoneamento, cdigo de obras, leis de parcelamento do solo, entre
outras, convivem com a gigantesca cidade ilegal onde a contraveno
regra.

A renovao urbana, pela interveno do setor imobilirio nestes bairros, em


que pese a razo de fato de ser um estoque de terras com uma localizao e acessibilidade
privilegiada, ainda a um custo menor do terreno, justificada pela deteriorao a que vem
sendo acometido, causada, tambm, pelos galpes fabris abandonados. Mas o conjunto de
cortios sempre contribuiu para uma imagem deteriorada deste setor, alargada pela
contribuio de outros elementos, como a sada da populao residente (OLIVEIRA, 2014).
Embora as transformaes ao longo do tempo, este adensamento construtivo e
a ausncia de espaos livres, configurados pelo tipo de ocupao em bairro
caracteristicamente operrio, permanece. Destaque para o Largo da Concrdia (Figura 35,
indicado pela seta vermelha), antigo local utilizado para reunir o operariado anarquista e que
hoje aparece como nico espao livre no Brs e a antiga estao de bondes (tombada pelo
CONPRESP e em processo de deteriorao), indicada pela seta azul, onde hoje funciona um
93 Segundo Blanc (1979, p.05), a rehabilitao est une rstauration limite aux installations
sanitaires (mise aux normes d'habitabilit.

118

estacionamento de nibus de uma empresa privada.

Figura 35: Paisagem do Brs com antigos espaos refuncionalizados. Fonte: Google Earth, 2014.
Imagem de 2008.

Com a aproximao dos detalhes, as instalaes fabris que margeiam a linha


frrea tornam-se aparentes, como o prdio indicado pela seta vermelha na figura 36, que
atualmente encontra-se totalmente inativo. Uma sequncia de cortios identificados pela seta
azul, representam o modelo da casa operria e a sua disposio difusa no espao deste setor,
que pode ser encontrada tanto beirando as vias de circulao quanto no miolo dos quarteires.

119

Figura 36: A aproximao do detalhe e a revelao da composio. Fonte: Google Earth. Imagem de
2008.

Como setor onde o comrcio uma atividade de destaque, novos modelos de


edificao para esta finalidade se contrapem com os pequenos estabelecimentos do passado.
Em contrapartida, os galpes comerciais de hoje construdos pelo remembramento de
inmeros pequenos lotes, se assemelham ao que outrora apresentava-se como o local de
produo na forma das fbricas, como pode-se observar o shopping center, indicado pela seta
vermelha na figura 37.

120

Figura 37: A aproximao do detalhe e a revelao da composio. Fonte: Google Earth. Imagem de
2008.

O Belenzinho (Figura 38) um bairro que possui algumas diferenas do seu


vizinho Brs, sobretudo nos tipos de habitaes que l so encontradas. Uma classe mdia
desenvolveu-se neste bairro, muitas famlias donas de fbricas que esto at hoje em
atividade. Devido a isso, um conjunto residencial composto por casas trreas de beiral largo,
com quintal e garagem, algumas sobrados, margeiam as vias no alto da pequena colina por
onde tambm passa o traado da linha do metr. mais um componente do estrato social que
habita estes bairros e que reflete no tipo da moradia, diferenciada segundo o poder aquisitivo
desde antes da industrializao. A seta azul indica o prdio da FAME (fbrica de aparelhos e
materiais eltricos) e a seta vermelha indica a Goodyear (onde antes funcionava o Cotonifcio
Paulista), fbrica de pneus. A seta verde indica o local onde antes havia a fbrica Nadir, que
produzia utenslios de vidro. A seta em salmo aponta para o Parque Belm, onde durante
mais de um sculo funcionaram institutos para correo de menores infratores.

121

Figura 38: A heterogeneidade na composio do conjunto edificado. Fonte: Google Earth. Imagem
de 2012.

O aumento nas construes verticais no setor em estudo, principalmente no


Belenzinho, ocorreu com mais intensidade quando a Mooca j era um bairro da zona leste
destinado s classes de maior poder aquisitivo. Neste estudo, ser descrito um exemplo de
como o processo de renovao urbana vem ocorrendo neste setor: No incio de 2000, na
Avenida Celso Garcia, prdios da Indstrias Reunidas Francisco Matarazzo (IRFM)
comearam a ser demolidos para a construo de condomnios. As construtoras (Itaplan e
depois passou para a Tibrio finalizar) que realizaram o Projeto Viver (identificado pela seta
azul na figura 39), negaram-se a fornecer informaes acerca do processo de compra e
demolio do conjunto. A seta vermelha indica o conjunto industrial das IRFM ainda intacto
em 2002, salvo pela deteriorao dos 30 anos de inatividade (identificado na figura 13 do
captulo anterior). A seta em salmo indica o crrego que existia na poca da imagem, onde
hoje uma rua sem sada e a extenso da comunidade Nelson Cruz e a seta verde aponta a
vila operria Boyes.

122

Figura 39: A transformao da paisagem industrial. Fonte: Google Earth. Imagem de 2002.

A figura 40 e 41 permitem a visualizao com maior detalhe do processo de


transformao desta rea, que representa o que vem sendo realizado em termos de renovao
urbana e perda do patrimnio cultural. A figura 41 mostra uma imagem feita a partir do
terreno do condomnio Projeto Viver, a qual evidencia os prdios fabris existentes at 2008.
Esta fbrica de tecidos (Tecelagem Belenzinho-IRFM), a mesma que aparece na figura 13
do captulo anterior, a qual permaneceu em atividade at a dcada de 1970, segundo os velhos
moradores entrevistados.

123

Figura 40: Porto de entrada para a antiga IRFM, no Figura 41: ltimos prdios das
final da Rua da Vila Boyes. Fonte: SIMONE, 2013. Belenzinho. Fonte: SIMONE, 2005.

IRFM

Em 2007, com o condomnio quase finalizado o segundo grupo de prdios


fabris demolido e o destino de seu terreno manteve-se em especulao at 2014, quando
uma faixa da incorporadora Atua colocada no porto da antiga fbrica indica a construo do
futuro condomnio In Belm, que possuir o total de 11 torres com 19 pavimentos (Figura 42,
indicada pela seta salmo).

Figura 42: A transformao da paisagem industrial. Fonte: Google Earth. Imagem de 2007.

124

no

Juntamente com as edificaes construdas para uma classe de renda mais


elevada, tem-se investimentos em grandes condomnios, como o Condomnio Projeto Viver
(Figuras 43 e 44)94. O largo terreno abriu-se para o erguimento de vinte e oito torres de
dezessete andares cada uma, com quatro apartamentos por andar. Supondo que estas famlias
sejam compostas por trs indivduos, so 5.712 pessoas que contriburam para o aumento da
populao local no ltimo censo. Localizado em uma rea de vrzea, o condomnio possui a
sua frente para a avenida Celso Garcia (Figura 43) e os fundos para a Marginal Tiet. A figura
44 apresenta uma imagem que foi feita a partir da rea dos fundos do condomnio, onde antes
havia indstrias, as quais margeavam um crrego pertencente s muitas lagoas criadas pelas
enchentes do Tiet no passado.

Figura 43: Condomnio Projeto Viver. Fonte: Figura 44: Condomnio Projeto Viver.
SIMONE, 2012.
SIMONE, 2013.

Fonte:

O projeto deste empreendimento investiu na quantidade de unidades possveis


a serem construdas, preenchendo quase que a totalidade da rea do terreno. Optou pela
utilizao de materiais mais baratos como o dry wall95 na estrutura interna das primeiras
unidades possibilitando o acesso do pblico crescente de classe mdia baixa. Embora no se
trate de uma iniciativa pblica, como os prdios da CDHU, so prdios mais populares, mais
adensados, com menos ornamentos e menos espaos livres, o que mantm o valor do imvel
94 Para se ter uma noo da especulao imobiliria do setor, em 2002 uma unidade habitacional
neste condomnio, possuindo rea total de 72m, custava R$79.000,00 adquirido na planta. Em
2014 as mesmas unidades esto sendo comercializadas em torno de R$250.000,00.
95 O dry wall uma tecnologia que substitui as vedaes internas convencionais. constituda por
uma estrutura de perfis de ao galvanizado na qual so parafusadas, em ambos os lados, chapas de
gesso. (Associao Brasileira do Drywall, consultado em: http://www.drywall.org.br/.

125

mais baixo, bem como o condomnio e o IPTU.


A figura 45 mostra a situao desta rea no presente, com o terreno da antiga
fbrica vazio e sem qualquer indcio de que ali havia prdios pertencentes s IRFM. A
finalizao do Projeto Viver, enquanto modelo de moradia para classe mdia baixa e para o
repovoamento de bairros centrais e a presena da comunidade Nelson Cruz (indicada pela seta
vermelha), que agrupa famlias em situao precria de habitao h mais de quarenta anos,
indicam elementos que revelam a desigualdade social deste setor na paisagem.

Figura 45: A refuncionalizao dos espaos e a transformao da paisagem. Fonte: Google Earth.
Imagem de 2012.

Ao lado do condomnio Projeto Viver, este terreno (Figuras 46 e 47) foi o que
restou dos prdios industriais demolidos em 2008. No incio de 2014, uma placa de
lanamento imobilirio foi colocada a frente do porto da antiga indstria96.

96 O valor da unidade habitacional neste empreendimento est sendo estimado em torno de


R$130.000,00. Uma corretora que ir comercializar os imveis informou que tal projeto ser
realizado em parceria com o programa Minha Casa, Minha Vida. Esta situao lembra a
experincia do Banco Nacional de Habitao (BNH), que durante o regime militar promoveu o
financiamento de moradia para a populao trabalhadora, mas posteriormente passa a financiar
casas para a classe mdia e alta (CAMPOS, 2008).

126

Figura 46: Alvar de extino do patrimnio. Fonte: Figura 47: Entre uma edificao e outra, um terreno
SIMONE, 2013.
vazio. Fonte: SIMONE, 2013.

Em 14 anos, mostrando uma mudana na dinmica urbana e de valorizao


desse setor, a exemplo do que ocorreu na Mooca (PEREIRA, 2006), houveram oito
lanamentos e, por sua vez, demolies. Transformaes que acarretam no apenas a
substituio de moradores, ainda em curso, mas a perda do patrimnio industrial e da
memria operria, que qualifica profundamente esta paisagem em vias de desaparecer ou
sofrer fragmentaes que no correspondam ao conjunto simblico da vida operria.

3.2 A composio da paisagem


A figura 48 a seguir, oferece um nvel de detalhamento maior de uma parte da
rea delimitada pela figura 35, onde observa-se a existncia de diferentes tipos de construes
destinadas a variadas funes, as quais respondem s potencialidades do bairro, dentre as
quais residncias, servios, comrcio e produo (em pequena escala). Atenta-se para o
andaime (indicado pela seta verde), smbolo das transformaes materiais da paisagem e das
construes modernas e que vem aumentando a sua participao no cotidiano das renovaes
urbanas do setor. O bairro do Brs ainda possui boa parte de suas edificaes com data do
incio do sculo XX, onde a sua altura no passa de dois a trs andares. No entorno da estao
de trem e do metr, os galpes (indicados pela seta azul) se destacam, mas entre eles, veios de
pequenas casas seriadas e por a, os cortios. A seta vermelha indica o condomnio Projeto
Viver, no Belenzinho.

127

Figura 48: A composio heterognea da paisagem. SIMONE, 2013.

A composio desta paisagem , portanto, de elementos que correspondem aos


requisitos funcionais dos processos econmicos e sociais, onde o passado perde
expressividade pelo avano das novas construes e pela refuncionalizao de espaos. As
transformaes que ocorrem neste setor, refletidas na paisagem, processam-se segundo a
destruio do objeto ocioso para dar lugar ao que funcional, como mostram as imagens a
seguir, feitas a partir da passarela do metr Belm.
O limite do Belenzinho com a Mooca possui um pequeno trecho que se
fragmentou97 por conta da construo da linha do metr e da Avenida Alcntara Machado.
uma rea com menos residncias e mais prdios fabris que ainda no foram demolidos
(indicados pelas setas azuis na figura 49). um trecho com presena de empresas do tipo
prestadoras de servio como a Atento (localizada na antiga fbrica do Caf Seleto), onde seu
conjunto arquitetnico do passado pressionado pelo modelo residencial adotado em larga
escala na Mooca.

97 A fragmentao destes bairros deu-se pelas obras de circulao e mobilidade realizadas, que
contriburam para a deteriorao e esvaziamento populacional (OLIVEIRA, 2014).

128

Figura 49: Os prdios industriais como registros do passado. Fonte: Google Earth. Imagem de 2012.

Na figura 50, pode ser observado este trecho de fronteira de forma mais
detalhada e a rea onde se localizam os galpes industriais indicados pela figura 50. O prdio
da antiga fbrica (indicado pela seta verde) se contrape com a torre residencial em
construo (indicado pela seta vermelha).

Figura 50: Elementos que integram a paisagem do Belenzinho. Fonte: SIMONE, 2013.

129

Na rua Jlio de Castilhos, os usos mistos compartilham a vizinhana, tendo em


seu conjunto residncias trreas, comrcios e fbricas. Na primeira imagem (Figura 51), o
prdio alto e azul (indicado pela seta vermelha) no comeo da rua a fbrica da FAME,
construdo na dcada de 1970. O atual dono filho do fundador e morador do bairro. A
fbrica destaca-se na foto pelo seu tamanho, mas o conjunto composto majoritariamente por
casas trreas e sobrados. Na segunda imagem (Figura 52) no sentido oposto da mesma rua,
uma construo amarela com pontas em forma de tringulo (indicada pela seta vermelha)
um antigo prdio industrial ainda em uso. So exemplos de diferentes modelos arquitetnicos
de edificaes industriais que abrigam esta atividade, ainda que com menor expresso do que
no passado, mas presente no setor.

Figura 51: A paisagem na escala da Rua Jlio de Figura 52: A paisagem na escala da Rua Jlio de
Castilhos. Fonte: SIMONE, 2013.
Castilhos. Fonte: SIMONE, 2013.

A figura 53 completa a sequncia de cenas do ponto de vista do largo do Brs,


com destaque para a igreja Senhor Bom Jesus dos Mattosinhos (indicada pela seta vermelha),
dispostas no captulo anterior (Figuras 16 a 19), indicando a transformao da paisagem ao
longo do sculo, onde o processo de deteriorao marcante.

130

Figura 53: O Largo do Brs no presente. Fonte: SIMONE, 2013.

A avenida Celso Garcia um eixo que estruturou estes bairros e importante via
de transporte, bem como de concentrao do comrcio. Possibilitando a intensa circulao, o
seu caminho percorre uma das partes mais deterioradas dos bairros, onde possvel visualizar
placas de vende-se e aluga-se em muitos imveis antigos que margeiam-na. As
renovaes que esto ocorrendo neste setor, buscam os grandes terrenos e os velhos prdios
que outrora funcionaram como comrcio e moradia, para remembrarem e erguerem as torres.
Como exemplo, as figuras 54 e 55 apresentam dois modelos modernos de moradia
encontrados nesta avenida. A habitao de interesse social, representada pelo prdio erguido
pela CDHU (Figura 54, indicado pela seta vermelha), construdo onde antes havia um
comrcio e cortio e o condomnio vertical, construdo pela iniciativa privada (Figura 55,
indicado pela seta vermelha) para famlias de renda mdia.

131

Figura 54: Novas formas de habitar. Fonte: Figura 55: Novas formas de habitar. Fonte:
SIMONE, 2013.
SIMONE, 2013.

Este estudo identificou dois vetores de transformao e permanncia que


integram esta paisagem: o vetor trabalho (representado pela indstria e comrcio) e o vetor
habitao. Como optou-se por averiguar o estabelecimento boliviano a partir da dimenso da
moradia e como o tipo de cortio estudado a sobreposio daqueles dois vetores (ento usos
dados ao imvel), adotou-se focar no conjunto das habitaes como um fator estruturante da
paisagem, olhando o cortio como parte do conjunto residencial que compe o setor e o mais
importante, como materializao da desigualdade social.
So encontradas na estrutura desta paisagem, unidades morfolgicas residuais,
as quais mantm a mesma funo para a qual foram construdas ou sendo refuncionalizadas a
partir de novos arranjos. Pela observao das edificaes neste setor da cidade, os imveis
que existem foram construdos e reformados ao longo do tempo, sendo que as unidades mais
antigas encontradas em campo foram erguidas na dcada de 1920 (pelo que pode indicar as
datas nos frontispcios).
O comrcio a funo que mais tem contribudo para a permanncia do antigo
conjunto arquitetnico (MARICATO, 2013)98. Embora muitas das antigas edificaes para
uso comercial tenham dado lugar s grandes lojas (shopping centers), ainda permanece muitos
exemplares construdos no incio do sculo passado, sobretudo na zona cerealista (Santa
Rosa), no Pari.
98 Informao obtida a partir da entrevista realizada pela ONG Reprter Brasil, em 17/09/2013.

Disponvel em: http://www.youtube.com/watch?v=NAlOMM0qovo. Acessado em 13/10/2013.

132

A seguir, foram dispostos imagens de exemplares residenciais deste setor que


demonstra a diversidade que se manteve ao longo do tempo nas formas de morar, refletindo os
estratos sociais que compem a sua populao. A caracterstica popular das habitaes devese, sobretudo, por este ser um setor originalmente de trabalhadores, embora ter havido a
presena de uma pequena burguesia (e hoje a classe mdia) que materializou o seu poderio
econmico em suas casas, as quais permaneceram como registros, principalmente no
Belenzinho.
As figuras 56 e 57 referem-se Vila Boyes (identificada na figura 40), antiga
vila operria edificada no incio do sculo XX pelo industrial Simeon Boyes e construda
com alvenaria de tijolos, o programa dessas casas introduz a tipologia dos sobradinhos, com
banheiro interno no trreo ao lado da cozinha e dois dormitrios no piso superior (SANTOS,
[s/d], p.09). So casas geminadas que sofreram modificaes em sua fachada, eliminando
quase que totalmente a harmonia do conjunto original (VITORINO, 2008). Em 2004 abriu-se
um processo de tombamento no CONPRESP.

Figura 56: Vila Boyes modificada. Fonte: SIMONE, Figura 57: Vila Boyes modificada. Fonte: SIMONE,
2013.
2013.

Outro modelo de vila operria modificada no Belenzinho, pertenceu ao Conde


Matarazzo (VITORINO, 2008) (Figura 58). Trata-se de um conjunto que ocupa um quarteiro
inteiro com casas construdas em srie e que perderam as caractersticas originais devido s
intervenes de seus moradores.

133

Figura 58: Vila operria no Belenzinho. Fonte: SIMONE, 2013.

As casas construdas pelas famlias de classe mdia no incio do sculo XX no


Belenzinho (Figura 59), adotaram um estilo neocolonial, o qual, segundo Lemos, includo
na corrente ecltica e (1996, p.65) corresponde a: Meia dzia de apropriaes como os largos
beirais de cachorros caprichosamente recortados, as vergas de arco abatido das portas e
janelas setecentistas, as trelias, os painis de azulejos decorados, as telhas de capa [...].

Figura 59: Casares do Belenzinho. Fonte: SIMONE, 2013.

A primeira casa da imagem acima (Figura 59) habitada por uma pessoa, que
se identificou como sendo o caseiro. Segundo este caseiro, a casa est com questes na
justia, pois um bem que possui muitos impostos e poucos interessados da famlia em quit134

los. A casa ao lado (indicada pela seta vermelha) foi ocupada por algumas famlias, que
encortiaram o imvel. Na primeira metade de 2013, seus moradores foram despejados, a casa
foi demolida e no primeiro semestre de 2014 construiu-se um galpo com dois pavimentos.
Tambm localizada no Belenzinho, o casaro registrado nas figuras 60 e 61,
est fechado h mais de trinta anos segundo um vizinho que conviveu com a famlia. Os
proprietrios contrataram uma pessoa responsvel por fazer visitas peridicas ao local, o qual
est tomado pela deteriorao. Segundo mesmo vizinho, um senhor polons que trabalhou
muito tempo em sua prpria grfica, disse ter convivido com a famlia na poca em que os
donos estavam vivos. A famlia que habitava este casaro trabalhava no ramo automobilstico,
entretanto, depois da morte dos pais, os filhos deixaram o bairro, pois a casa exigia muito
gasto e tambm disse que ela est com questes na justia por conta dos impostos. Observa-se
o entorno da casa ocupado por altas rvores, que possua um jardim aos fundos e uma
garagem para carros, que ocupava a metade do quarteiro.

Figura 60: Casaro no Belenzinho. Fonte: SIMONE, Figura 61: Casaro no Belenzinho. Fonte: SIMONE,
2012.
2012.

As edificaes onde h usos mistos como comrcio e moradia so comuns


neste setor, principalmente nos imveis mais antigos. Todas as imagens a seguir representam
construes erguidas no incio do sculo XX e mostram o seu alto nvel de deteriorao. Os
imveis registrados ainda so utilizados como comrcio e habitao, salvo a construo
representada na figura 62, onde seu andar superior foi interditado (indicado pela seta
vermelha), devido ao nvel de deteriorao que alcanou. A construo da figura 63, data do
ano de 1925, dentre as mais antigas encontradas em uso no setor. um conjunto que compe
135

a vida operria do passado e do presente, mas que entregue deteriorao, sem qualquer olhar
para a rehabilitao e manuteno destes tipos arquitetnicos, so lacrados aos poucos,
colocados venda, demolidos e seu terreno remembrado.

Figura 62: Habitao conjugada com Figura 63: Habitao conjugada com
comrcio. Fonte: SIMONE, 2012.
comrcio. Fonte: SIMONE, 2012.

Normalmente, como exemplificam os imveis aqui expostos, as habitaes no


primeiro pavimento so coletivas e locadas. A construo em salmo claro representada pela
figura 64 (indicada pela seta verde), foi identificada como um cortio de mdio porte,
segundo levantamento tcnico do Seade/CDHU (2001). Na figura 65, este imvel
(identificado pela seta verde) foi construdo originalmente para habitao coletiva ou penso e
assim permanece atualmente. Como pode-se observar, o carter misto das construes no
pavimento trreo os comrcios de produtos alimentcios da Santa Rosa.

136

Figura 64: Habitaes coletivas conjugadas com Figura 65: Habitao coletiva do tipo penso,
comrcio. Fonte: SIMONE, 2013.
conjugada com comrcios. Fonte: SIMONE, 2013.

As casas em miolos de quarteires tambm permanecem como formas de


morar neste setor. Estas habitaes erguidas para fins de locao eram destinadas populao
de baixa renda, operria. Modificadas, reformadas ou no, elas se apresentam como parte do
vetor de permanncia das formas do passado na paisagem, enquanto possibilidade de
habitao neste setor da cidade. Os miolos dos quarteires foram considerados enclaves de
cortios (LEMOS, 1998), acessados por um corredor lateral de altos muros (como formato
indicado pelas primeiras propostas para a habitao operria do poder pblico). Nas figuras a
seguir (66 e 67), observam-se casas geminadas, o cho ainda de paraleleppedo e o corredor
estreito. Os moradores destes locais experimentam um raro silncio s margens da
movimentada avenida Celso Garcia.

Figura 66: Casas em miolo


quarteiro. Fonte: SIMONE, 2013.

de

Figura 67: Casas em miolo de


quarteiro. Fonte: SIMONE, 2013.

137

Estas casas escondidas entre muros altos (Figuras 68 e 69), guardam formas
de morar do passado. Algumas foram modificadas, outras no, mas o desenho preserva uma
organizao prpria, diferente da sequncia de casas das vilas operrias, normalmente
construdas por industriais.

Figura 68: Casas em miolo de quarteiro do


presente. Fonte: SIMONE, 2012.
Figura 69: Casas em miolo de quarteiro
do presente. Fonte: SIMONE, 2013.

A deteriorao deste setor da cidade no est relacionado apenas com as


mobilidades humanas de operrios e as suas habitaes, inadequadas desde a sua construo.
Observa-se, pelos exemplos dos antigos casares, que este processo presente no conjunto
das edificaes tambm das classes de maior poder aquisitivo, mas ao contrrio elas no
habitam o local. Para no falar que 0 o nmero de requalificaes de imveis antigos no
setor, esta prtica, comparada renovao do tipo arrasa-quarteiro, inexpressiva.
No momento em que este texto redigido, um condomnio residencial
composto por duas torres finalizado na zona cerealista, entre as ruas Polignano al Mare e
Rua do Lucas. Esta rea, a partir do final do sculo XIX, concentrou a colnia de italianos
bareses, a sua maioria vinda de Polignano al Mare, sob a proteo do padroeiro So Vito
Mrtir. Duas edificaes que simbolizam momentos e processos diferentes (Figura 70), as
quais configuraram e configuram esta paisagem, podem ser avistadas pelos transeuntes sem se
darem conta dos processos urbanos que atingiram o setor: o prdio residencial denominado
Vallore Brs (Figura 70, indicado pela seta verde), o mais novo empreendimento

138

imobilirio do Brs (e talvez o mais alto), que apresenta a reestruturao deste setor pela
interveno imobiliria e no Parque D. Pedro I, o Palcio das Indstrias (indicado pela seta
vermelha), que representou a glria industrial de So Paulo no incio do sculo XX. Duas
construes simblicas do ponto de vista da paisagem, pois so registros dos processos
econmicos que procuraram e procuram explorar o setor.
Na figura 71, onde possvel ter uma viso mais prxima do condomnio,
observa-se a quantidade de apartamentos por andar e a sua altura em uma parte deste setor
onde h o predomnio de edificaes baixas. Mais duas torres semelhantes so erguidas em
quarteires prximos a este. Este condomnio possui 193 apartamentos com dois dormitrios
e 4 apartamentos com um dormitrio. Equipamentos de lazer como salo de festas,
churrasqueira, salo fitness, brinquedoteca, salo de jogos, salo de festas e playground
incrementam o condomnio, que visa atrair moradores (de classe mdia) para este setor.

Figura 70: Entre o passado e o presente da


paisagem. Fonte: SIMONE, 2013.

Figura 71: Condomnio Vallore Brs.


Fonte: SIMONE, 2013.

O condomnio Vallore Brs est enquadrado no programa do Governo


Federal denominado Minha casa, minha vida, segundo o painel informativo localizado em
uma de suas fachadas. Ele um exemplo da parceria pblico-privada para construo de
habitaes de interesse social neste setor da cidade, proposto pelo governo do estado em 2012
139

e denominado Programa de Habitao no Centro da Cidade de So Paulo99.


Impulsionado pelo crescimento do mercado, o setor imobilirio atua no Plano
Diretor Estratgico e na Lei de Zoneamento Urbano Municipal, visando atender os seus
interesses que parecem ser os mesmos dos construtores do final do sculo XIX. Estes
instrumentos urbansticos passam a aderir s exigncias do mercado, contanto que
multipliquem o nmero de habitaes, pois com eles os impostos aumentam e na teoria so
destinados produo de habitao de interesse social para as classes baixas da populao. Os
investimentos pblicos, privados, ou pblico + privado reestruturam este setor, transformando
a sua paisagem100, dentro da lgica de produo da moradia urbana, que na modernidade
representada pelo tipo arquitetnico verticalizado.
No terreno onde antes havia um galpo industrial, na curva da linha frrea
poxima estao Bresser do metr, o estande do futuro empreendimento residencial
erguido na Rua Cajuru (Figura 72, indicado pela seta verde). Neste local, no limite entre o
Belenzinho e Brs, um futuro condomnio ser construdo bem em frente ao cortio
estudado101. A verticalizao do setor no um fato do sculo XXI. Existem prdios
construdos a partir da segunda metade do sculo XX (Figura 73, indicado pela seta
vermelha). Embora as primeiras e poucas habitaes verticais tenham surgido no Belenzinho
ainda no sculo XX, so nos primeiros dez anos do sculo XXI que ele adquire maior
expressividade e com uma nova configurao.

99 Os movimentos sociais para moradia, associaes de moradores, laboratrios da Universidade de

So Paulo, realizaram uma carta aberta levantando questionamentos acerca de pontos no


esclarecidos na proposta do governo, principalmente sobre a operacionalizao de aes de
desapropriao e indenizao da populao das reas alvo, ausncia de poltica habitacional,
visando apenas as aes habitacionais, ausncia do perfil dos beneficiados (o programa visa
famlias que possuam a renda mensal de at dez salrios mnimos, sendo que para a criao de
habitao de interesse social, objetivo do programa, o perfil dos beneficirios deve possuir renda
inferior ou igual a seis salrios mnimos, como apontamos na sequncia do texto), risco de
gentrificao, como podemos ver pelo exemplo da fotografia, etc. Carta disponvel em:
https://raquelrolnik.wordpress.com/category/ppp-habitacao-sp/. Projeto do programa disponvel
em http://www.habitacao.sp.gov.br. Acessado em 21/03/2013.
100Tal como aponta Juillard: A fortiori, several landscapes can succeed one another over time
within the same space. (1972, p.431).
101Do qual ser tratado no prximo captulo, havendo no final desse captulo uma subseo sobre os
cortios.

140

Figura 72: Anteriormente um galpo, hoje a Figura 73: Anteriormente comrcios, hoje um
premissa de um condomnio. Fonte: SIMONE, 2013. condomnio. Fonte: SIMONE, 2013.

Dentre os moradores destas novas residncias encontra-se uma parcela com


maior poder aquisitivo que contribuiu com o aumento populacional dos bairros nos ltimos
dez anos, como mostrou a tabela 2.2. Nas palavras de Oliveira (2014, p.05): No caso do Brs
e Belm, esse aumento populacional est relacionado com a chegada de novos moradores,
com perfil de renda maior que os moradores da dcada anterior, que vieram residir nos
diversos empreendimentos ali construdos.
A partir do remembramento de terrenos de antigas fbricas e galpes ou mesmo
de pequenas construes deterioradas, estes novos condomnios vo sendo organizados na
forma de prdios isolados em jardins, possuindo certa similitude em sua aparncia. Quanto
mais caro o imvel, mais ornamentos, espaos livres, equipamentos internos como piscina,
churrasqueira em cada apartamento, sala de ginstica, espao gourmet, quadra poliesportiva,
etc., so oferecidos como parte do empreendimento (Figura 74, indicado pela seta vermelha).
Todavia, as construes anteriores (indicadas pela seta verde), mais antigas e configuradas em
um perfil horizontal, permanecem no entorno destas novas edificaes, contrapondo as
diferentes formas de morar das diferentes classes sociais de seus moradores.

141

Figura 74: A paisagem que revela contrastes. Fonte: SIMONE,


2013.

Ao questionar alguns velhos moradores do Belenzinho sobre a construo das


altas torres de condomnios que pululam pelo bairro, eles respondem que o progresso e que
no d para fugir dele e do com os ombros numa expresso corporal. Pela observao
destas novas edificaes residenciais, em particular o condomnio Vallore Brs, to
imponente, to desenraizado, que contrasta com as outras edificaes da paisagem, gerando
uma dissonncia que no agrega qualificao para o espao onde se inseriu e que contribuir
para o aumento dos problemas no trfego desta rea, tem-se a sensao de que talvez l atrs,
na poca das chcaras, no momento em que foram recortadas pelas indstrias, os habitantes
de ento tiveram uma sensao parecida ao perceberem a modernizao avanando ou
tivessem aceitado a ideia de progresso trazida pelo novo e pela ordem urbana.
As iniciativas pblicas esto presentes nos bairros, mas menos expressivas. As
habitaes populares em prdios da CDHU so pontuais no bairro, possuem um aspecto mais
simples, com at cinco andares, uma rea coletiva sem equipamentos de lazer e com vagas de
estacionamento para algumas unidades. Durante a realizao da pesquisa, testemunhou-se a
construo de apenas dois empreendimentos atravs da CDHU (na avenida Celso Garcia), em
lotes onde antes haviam cortios.
Como os projetos de moradia popular so menos representativos, a populao
142

de baixa renda do setor recorre aos aluguis em penses ou cortios, ocupando imveis vazios
ou permanecendo na nica comunidade existente neste setor. A comunidade Nelson Cruz
(Figura 75) est presente no bairro h mais de quarenta anos, segundo a associao de
moradores. Em entrevista concedida revista Carta Capital 102 um projeto foi elaborado junto
ao programa do Governo Federal Minha casa, minha vida para a construo de oito torres
residenciais103. O prdio mostrado na figura 76, localizado na avenida Celso Garcia, foi
adquirido pela CDHU, como mostra a placa abaixo do toldo da antiga padaria. Como alguns
imveis do bairro, ele permaneceu no aguardo das primeiras intervenes da companhia, s
que o movimento urbano dos sem-teto veio antes e ele est ocupado desde o primeiro
semestre de 2013.

Figura 75: Diferentes modos de morar revelam Figura 76: Ocupao


diferenas sociais. Fonte: SIMONE, 2013.
SIMONE, 2012.

para

moradia.

Fonte:

A figura 77 mostra o terreno onde a CDHU ergueu unidades habitacionais na


avenida Celso Garcia. Anteriormente, no terreno havia um comrcio e uma oficina no
pavimento trreo e cmodos no primeiro pavimento, configurao semelhante ao imvel
102Informao
disponvel
em:
http://www.cartacapital.com.br/politica/201csomosestigmatizados201d-184.html. Acessada em 12/08/2013.
103 O jornal regional Gazeta Virtual realizou uma reportagem (publicada dia 12/04/2014) sobre esta
comunidade e a situao do oferecimento de unidades habitacionais para as famlias. A reportagem
apontou que a partir de um comunicado enviado pela Sehab em resposta s demandas dos
moradores, esta entidade realizou uma parceria com a CDHU e a Caixa Econmica Federal, que
compraro a rea e construiro um conjunto habitacional: Para isso, as aes esto sendo
ajustadas entre as partes para que o processo se desenvolva. Reafirmamos o compromisso de que
nenhuma famlia ficar sem atendimento habitacional. Com as intervenes, todas sero
atendidas., disse a Sehab. Reportagem disponvel em: http://gazetavirtual.com.br/belem-etatuape-habitacao-avalia-obras-para-pau-queimado-e-nelson-cruz/. Acessado em 16/07/2014.

143

verde que permanece ao lado do terreno (indicado pela seta vermelha). A figura 78 mostra
outro prdio construdo pela CDHU, onde anteriormente havia um cortio de grande porte
(Seade, 2001). As construes antigas nestes bairros tm a caracterstica de possurem a frente
estreita e o interior comprido, assim, para se construir novos tipos de habitao como os
prdios (que possuem uma estrutura larga), preciso demolir algumas delas e remembrar o
terreno.

Figura 77: Terreno para construo de habitao. Figura 78: Habitao para populao de baixa renda
Fonte: SIMONE, 2013.
construda pela CDHU. Fonte: SIMONE, 2012.

Foi observado que a populao deste setor, composta por famlias de baixa a
mdia renda, vai habitar residncias segundo as suas condies financeiras e as residncias
com mais infraestrutura e equipamentos so aquelas mais caras, acessveis para a classe
mdia, com mais oferta no mercado. Uma vez que a renovao deste setor est sendo
processada pelo setor imobilirio que investe nesse pblico, a populao de baixa renda
permanece em habitaes precrias, pois ainda so incipientes os investimentos pblicos que
garantam o seu acesso moradia adequada. Dentre as moradias precrias, apresentam-se os
cortios como a habitao mais antiga nessas condies, acessadas por pessoas que no
possuem condies de obterem moradia adequada.
Como, ento, os cortios integram o contexto da habitao no setor?

144

3.3 O conjunto dos cortios


O cortio no caracterizado apenas pela aparncia do imvel, o seu estado
externo. O cortio antes, a organizao das funes internas e a condio dos objetos que
do suporte estas funes, bem como a quantidade de moradores e as condies dos espaos
e equipamentos compartilhados.
Como descrito na introduo, acessou-se o banco de dados utilizado pela
equipe da Prefeitura que vistoria os cortios, com a finalidade de esboar um inventrio dos
tipos de cortios que so encontrados neste setor. Sendo a sua totalidade localizada em
edificaes antigas (Seade/CDHU, 2002)104, com exceo daqueles que sofreram reformas,
so elementos da paisagem que compem o conjunto materializado da deteriorao deste
setor.
importante, neste momento, abrir um parnteses quanto noo de
deteriorao utilizada nesta pesquisa. Embora tenha-se citado e discutido anteriormente com o
apoio da bibliografia, como este item refere-se aos cortios, julgou-se necessria a reviso
desta ideia que permeada de significados sobretudo simblicos ligados civilidade. Apesar
da ideia de deteriorao portar uma dimenso da civilidade que j fora relacionada
populao que vive nos cortios, quando das aes sanitaristas, este estudo emprega a
deteriorao no sentido da ausncia de manuteno (reforma, asseio, adequaes) dos
imveis, caladas e ruas, bem como do controle da quantidade de pessoas que abrigam os
locais de maneira a garantir a sua salubridade e habitabilidade. Portanto, no considerado
nessa anlise qualquer associao da condio do imvel com o carter de civilidade e de
juzos de valor que se estende aos tipos de moradores que so encontrados nestas
habitaes, muito menos esttica.
Entretanto, existe uma questo que escalar. Como aponta Martin (2004) sobre
o estudo no bairro do Brs, onde a anlise na escala do bairro feita de maneira mais abstrata,
onde o sentido de deteriorao implica tambm a questo da condio do conjunto material,
mas que levado por uma situao de rompimento das relaes de pertencimento e
104Para a Seade (2001), as principais caractersticas que classificam um imvel encortiado so:
coabitao de vrias famlias em imveis geralmente sem conservao e que podem ser de
diferentes tipos casares, pores, cmodos de quintal e tambm casas, apartamentos, etc. e
evidente insuficincia de recursos hidrulicos, levando ao uso compartilhado entre vizinhos nofamiliares dos equipamentos sanitrios (pia de cozinha e/ou tanque de lavar roupas e/ou banheiro).

145

vizinhana, consequncia das aes de interveno urbana que intensificaram neste setor um
espao de fluidez, deteriorando a possibilidade de permanncia. Neste sentido, a deteriorao
est nas causas deste rompimento, que guarda em sua essncia os interesses do capital nestes
espaos construdos a partir de outros significados. Entende-se, a partir deste raciocnio, que a
deteriorao no a causa que d margem para as intervenes urbanas do tipo que foi visto
no item anterior (na forma do mercado imobilirio, que adota o discurso da deteriorao para
se efetivar, causado pela diminuio da populao moradora, portanto, necessidade de se
construir para poder atrair novos moradores, discurso viabilizado pelo poder pblico na forma
de instrumentos urbanos), mas a consequncia de um processo histrico que fragmentou a
vida cotidiana do bairro, a partir da extino dos laos que s a condio de enraizamento
proporciona.
O valor mdio dos aluguis dos cortios vistoriados pela equipe da Prefeitura
variam entre R$150,00 a R$500,00 e a renda das famlias entre R$ 300,00 e R$ 2.000,00
(Anexo 1). Para no gastarem com transporte e talvez at com alimentao, a opo mais
barata que se encontra neste setor da cidade so os cortios, como observa Gatti (2011, p.05):
[] morar em cortios no centro representa estar perto do emprego ou das
opes de trabalho informal, economizar tempo e dinheiro em
deslocamentos dirios, ter acesso aos equipamentos pblicos como escolas e
hospitais e infraestrutura de gua, esgoto, luz e coleta de lixo,
diferentemente de muitas reas perifricas. Representa ainda o acesso
moradia por aqueles que no possuem acesso ao mercado formal, seja pela
falta de documentao necessria para o contrato de aluguel, pela ausncia
de um fiador ou dinheiro para o seguro fiana ou ainda por terem seus nomes
vinculados s agncias de proteo ao crdito.

A HABI- Centro, responsvel pela execuo do Programa de Cortios:


Reabilitao de Moradia Coletiva nos setores das subprefeituras da S e da Mooca, forneceu
os dados do levantamento dos cortios desde o ano de 2006 at 2012. Este levantamento foi
base para a produo de um mapeamento dos cortios nesse setor, disponibilizado para
consulta na pgina da Habisp105 na internet.

105 Disponvel em: Habisp.inf.br. Consultado em: 12/01/2013.

146

Figura 79: Distribuio dos cortios no setor de estudo. Fonte: Habisp (2007), sem escala.

Observa-se que existe uma concentrao de cortios em determinados


quarteires (crculo amarelo), sobretudo nos arredores da estao Brs e ao longo da Avenida
Celso Garcia (elipse em salmo), mas a totalidade possui um carter disperso pela rea dos
bairros. Para identificao do conjunto dos cortios, segundo o inventrio realizado, os
imveis encortiados foram enquadrados em duas situaes:

Edificaes erguidas originalmente para uso habitacional- Onde foram


identificadas construes erguidas na primeira metade do sculo XX e em alto
nvel de deteriorao.

Edificaes

erguidas

originalmente

para

outras

finalidades-

Refuncionalizadas para uso habitacional atravs de invases ou adaptao de


cmodos pelos seus proprietrios ou moradores.
Na figura 80, pode-se observar um cortio tipo penso, com cmodos no poro,
no primeiro e segundo pavimentos. Os moradores deste local realizam as atividades
domsticas em espaos coletivos compartilhados. Este imvel um exemplo de um cortio
que no foi vistoriado pela Prefeitura, mesmo localizado em frente a um imvel que consta na
vistoria. O cortio da figura 81 considerado de mdio porte106 e com trs pavimentos, possui
um aspecto semelhante ao da figura 80.
106Os critrios para identificao do porte de um cortio, esto na proporo entre a quantidade de
moradores e de cmodos. Quanto maior a proporo, maior o porte do cortio.

147

Figura 80: Cortio na Rua Marqus de Abrantes. Figura 81: Cortio na Rua Engenheiro Reginaldo
Fonte: SIMONE, 2012.
Cajado. Fonte: SIMONE, 2012.

A figura 82 apresenta um imvel do tipo hotel-cortio de grande porte. O


quarto com banheiro custava R$600,00 por ms e aqueles com banheiro coletivo, R$500,00
em 2011. Curiosamente, este imvel no se encontra na lista dos cortios vistoriados, mas
ilustra o livro citado Cortios, a experincia de So Paulo, que descreve as realizaes do
Programa de Atuao em Cortios at 2010. Localizado na Rua Jairo Gomes, este cortio
vizinho da Igreja Senhor Bom Jesus dos Mattosinhos, no Largo do Brs. A figura 83 apresenta
um cortio tipo penso de mdio porte, com trinta e sete cmodos, a maioria ocupados por
famlias no momento da vistoria em 2007. Posteriormente, o proprietrio passou a alugar
apenas para rapazes solteiros. Alguns reparos esto sendo realizados no imvel em 2014.

148

Figura 82: Hotel-cortio na Rua Jairo Gomes.


Fonte: SIMONE, 2013.

Figura 83: Cortio tipo penso na Rua Dr.


Clementino. Fonte: SIMONE, 2014.

O imvel da figura 84, representa um tipo de cortio que conjugado com o


comrcio no trreo. Localizado na Avenida Rangel Pestana, ele foi classificado como de porte
mdio, possuindo 29 cmodos. Ao longo do tempo, intervenes foram realizadas em sua
estrutura, de maneira a comprometer a configurao original do imvel e a contribuir para o
processo de deteriorao, como o muro erguido na parte externa do prdio (Figura 84,
indicado pela seta vermelha).

Figura 84: Cortio na Avenida Rangel Pestana. Fonte: SIMONE, 2012.

149

O imvel salmo claro (Figura 85, indicado pela seta vermelha), um cortio
de porte mdio, com doze cmodos. No foram realizadas as reformas indicadas pela
Prefeitura na data em que a fotografia foi feita. Ele um prdio nico, divido em dois
pavimentos. A figura 86 mostra um exemplo de edificao em alto nvel de deteriorao, mas
onde ainda h moradores. Pela sua estrutura, trata-se de uma composio mista, que
provavelmente abrigou um comrcio no pavimento trreo. Considerado cortio de mdio
porte, possui quatorze cmodos.

Figura 85: Cortio na Avenida Celso Garcia. Fonte: Figura 86: Cortio na Rua Marqus de Abrantes.
SIMONE, 2012.
Fonte: SIMONE, 2012.

Os imveis mostrados na figura 87 so exemplos de cortios que foram


reformados (reabilitados). No momento da fotografia ele estava vazio, mas foi considerado
de pequeno porte, contendo nove cmodos e posto, em 2013, para ser alugado. Este um
exemplo dos resultados possveis do programa, onde o proprietrio realiza as reformas
necessrias reabilitando o local e no deixando-o deteriorado ou ocioso para investidas
imobilirias e tambm preservando as caractersticas arquitetnicas do passado. Um outro
ponto a ser valorizado neste programa no quesito patrimonial, que alm de assegurar opes
para famlias de baixa renda habitarem dignamente neste setor, ele contribui para a
permanncia da riqueza patrimonial que existe. A sequncia de casas verdes geminadas na
figura 88 foram consideradas como um tipo de cortio de mdio porte.

150

Figura 87: Cortio na Rua Conselheiro Cotegipe. Figura 88: Cortio na Rua Catumbi. Fonte:
Fonte: SIMONE, 2012.
SIMONE, 2012.

A figura 89 mostra a entrada para dois cortios, o do nmero 1204 foi


considerado de mdio porte, em alto estado de deteriorao e em situao de venda. Na figura
90, observa-se outro tipo de cortio formado por um conjunto de casinhas em miolo de
quarteiro, atrs de uma construo fabril. Elas compartilham o espao do pteo para
atividades domsticas, como lavar e secar roupa, como garagem para carros e para as crianas
brincarem.

Figura 89: Cortio na Avenida Celso Figura 90: Cortio na Rua Cajuru. Fonte:
Garcia. Fonte: SIMONE, 2013.
SIMONE, 2013.

151

O cortio da figura 91 um tipo de casa de cmodos, onde vrias famlias


ocupam o imvel e realizam adaptaes (divises) internas. Foi interditado em 2012 como
pode ser observado pelo selamento das entradas com bloco e cimento. Este cortio foi
utilizado como ilustrao de capa do Relatrio Geral do Programa de Atuao em Cortios
(2012), do Governo do Estado de So Paulo, mas no banco de dados levantado pela
Seade/CDHU (2002) e corrigido pela equipe da Prefeitura, o imvel no foi considerado
cortio. Outras informaes esto ausentes, como a data da vistoria, quantidade de cmodos,
famlias, preo do aluguel e renda mensal das famlias.

Figura 91: Cortio interditado na Avenida Celso Garcia. Fonte: SIMONE, 2013.

Este imvel constitui um exemplar edificado do incio do sculo passado, que


se fossem executadas as reformas necessrias, ele poderia permanecer til para os moradores
do setor e como parte do patrimnio cultural.
Com referncia s edificaes erguidas originalmente para outras finalidades
152

e adaptadas para uso de habitao (refuncionalizao), encontrou-se em campo alguns


exemplos de imveis invadidos, como no caso do prdio (Figuras 92 e 93) onde funcionava o
escritrio do Cotonifcio Paulista (erguido em 1921) e que houve o estabelecimento de
famlias brasileiras e bolivianas que encortiaram o imvel. Em consulta ao Cadastro de
Imveis Tombados (CIT) da Prefeitura, consta que a proprietria uma construtora e a
referncia ao endereo indica que o local um terreno vazio, no existindo, oficialmente, o
prdio. Este imvel mais um exemplo da quantidade de bens que poderiam ser tombados e
reformados, sendo um testemunho da memria do setor.

Figura 92: Antigo escritrio do Cotonifcio Paulista Figura 93: Antigo escritrio do Cotonifcio Paulista
encortiado. Fonte: SIMONE, 2013.
encortiado. Fonte: SIMONE, 2013.

Segundo Kohara (2009), as polticas de atuao em cortios iniciaram-se na


gesto de Luiza Erundina (1989-1992) (inclusive com a criao da Lei Moura 107). Estas
polticas tratavam-se, basicamente, de intervenes realizadas nos imveis com o objetivo de
construir novas habitaes nos locais onde os moradores de cortios residiam ou reformar
imveis deteriorados, de maneira a manter a populao moradora no local. Posteriormente,
houve o desenvolvimento do Programa de Atuao em Cortios, como descreve Sampaio
(2007):

107 Lei Municipal n 10.928, de 8 de outubro de 1991: Art. 1 - Define-se cortio como a unidade

usada como moradia coletiva multifamiliar, apresentando, total ou parcialmente, as seguintes


caractersticas: a) constituda por uma ou mais edificaes construdas em lote urbano; b)
subdividida em vrios cmodos alugados, subalugados ou cedidos a qualquer ttulo; c) vrias
funes exercidas no mesmo cmodo; d) acesso e uso comum dos espaos no edificados e
instalaes sanitrias; e) circulao e infraestrutura, no geral precrias; f) superlotao de pessoas.

153

[] a Companhia de Desenvolvimento Habitacional e Urbano (CDHU)


iniciou o PAC, que s foi implantado trs anos depois, em 2002, com a
assinatura, nessa ocasio, de contrato com o Banco Interamericano de
Desenvolvimento (BID), no valor de 70 milhes de dlares. Esse programa
estava associado a uma poltica de revitalizao da rea central de So Paulo,
com iniciativas de recuperao de edifcios de valor histrico e cultural.
(p.137-138).

A primeira fase do programa, finalizada em 2006,


tem como alvo nove setores de interveno: Pari, Brs, Belm, Mooca,
Cambuci, Liberdade, Bela Vista, Santa Ceclia e Barra Funda. As
negociaes e solicitaes de recursos para apoio s intervenes de moradia
popular iniciaram anteriormente idealizao do PAC junto ao BID, pelo
governo do estado de So Paulo. Na assinatura do contrato foi concedido um
recurso de US$ 70 milhes, referente primeira fase de implantao do
programa, sendo US$ 34 milhes de recursos oferecidos pelo BID e US$ 36
milhes de recursos pela CDHU, que sero destinados ao atendimento inicial
de 5 mil famlias. O programa prev que a avaliao dos resultados seja
contnua, atribuindo ajustes e aperfeioamento ao longo desta fase. A
segunda fase, a ser executada aps 2006, dever oferecer mais 11 mil
moradias para famlias de baixa renda. (NETO et al., [s/d]).

Para participarem do programa, as famlias deveriam atender aos seguintes


requisitos:

[] estar morando no cortio, objeto de interveno da CDHU, h mais de


dois anos; comprovar renda mensal entre 1 a 10 salrios mnimos; no ser
proprietrio de imveis, tais como terrenos, casa prpria e edificao
comercial no Estado de So Paulo e no possuir financiamento de imvel no
pas. (NETO et al., [s/d]).

Em entrevistas realizadas no ano de 2012 e 2013 com a coordenadoria do


programa na Secretaria de Habitao, setor centro (HABI-Centro), obteve-se um panorama de
sua operacionalizao. A equipe que trabalha com o setor da subprefeitura da Mooca e da S
composta pela arquiteta Keli Anacleto (celetista), trs estagirios em arquitetura, pela
coordenadora de assistncia social Maria Jos (concursada), que coordena um assistente
social, o qual tem como funo acompanhar a equipe nas vistorias. Este assistente social
funcionrio de empresa contratada, ou seja, o servio de levantamento socioeconmico e
situao das famlias terceirizado pois, segundo a coordenadoria, a Prefeitura no possui
funcionrios o suficiente. A Diagonal a empresa que presta servios Prefeitura para
realizar o trabalho tcnico de coleta de dados em campo, os quais so entregues na forma de
154

relatrios.
A equipe tem a funo de vistoriar as condies fsicas do cortio e a assistente
social cumpre o papel de informar os moradores sobre as leis, os seus direitos e deveres que
regem a sua condio de encortiados. Segundo a arquiteta, este programa no possui dados
relacionados aos imigrantes bolivianos que habitam em cortios ou alguma parceria com o
Ministrio do Trabalho e Emprego, para repassarem a existncia de possvel trabalho irregular
em oficinas que esto localizadas em cortios. A arquiteta responsvel confirmou a situao
dos imigrantes bolivianos nos cortios, relatando que costuma encontrar em campo cortios
habitados por eles. Segundo ela, em uma das vistorias encontrou um cortio abrigado por
bolivianos que tambm trabalhavam nele. Os quartos eram compartilhados em beliches e em
estado insalubre, contendo muita sujeira e alimentos juntos aos pertences individuais. Mas
no houve no relatrio qualquer referncia a estes imigrantes e sua condio de vida, de
maneira a direcionar esta situao especfica aos rgos que tratam da situao trabalhista e da
condio de explorao destas pessoas.
Como no h metodologia que lide com essa situao, tal realidade no existe
oficialmente ou ela uma incgnita nos dados coletados pelo programa. Neste sentido, na
fase em que os moradores necessitam receber auxlio no caso de remoo para interveno no
imvel, h maior dificuldade para os imigrantes se beneficiarem, pois dentre as exigncias da
CDHU, est em um mnimo de trs anos de residncia no municpio e, basicamente estar em
dia com a documentao. Alm desta ltima exigncia ser o caso de muitos imigrantes
bolivianos, eles no buscam interesse em serem muturios (terem moradia prpria), pois o
aluguel interessante e lhes permite se mudar quando quiserem. Outro ponto que seria
impossvel organizar uma oficina de costura nas unidades habitacionais oferecidas pela
companhia. As entrevistadas concordam que h falhas no programa com relao ao contexto
dos imigrantes e que a sua presena nos imveis encortiados aumentou desde o incio das
vistorias.
Maria Jos relatou que quando trabalhava no setor de assistncia social da
Prefeitura, ela entrou em contato com imigrantes que lhe confidenciavam a sua situao de
explorao do trabalho e as mulheres de violncia domstica. Segundo ela, por uma questo
de tica da profisso, a assistente social deve preservar as informaes que os moradores
confidenciam, de maneira a impossibilitar a averiguao por outras entidades. As
155

entrevistadas negaram o conhecimento de qualquer projeto de habitao de interesse social no


setor central para a populao encortiada, com a expresso da assistente social: No
simples construir um CDHU, tem que ver terreno, dinheiro, o tempo e no simples assim.
Segundo Keli, a procura por uma vaga em um cortio atualmente muito
grande e por conta disso, o aluguel tambm passa a aumentar. Essa demanda devido,
principalmente, informalidade com que so tratados os acordos, sem a burocracia das
imobilirias. No menos importante a localizao destes imveis na cidade, que esto
concentrados nos setores centrais. Est diminuindo a aceitao de famlias com crianas nos
cortios, dificuldade encontrada tambm pelas imigrantes bolivianas, como ser relatado
posteriormente.
Em 2011 a CDHU encerrou a parceria com a Prefeitura, que se baseava no
oferecimento de uma carta de crdito ao morador do cortio, o qual deveria deixar o imvel
por razes de interveno. Com esta carta, ele procuraria um imvel de seu interesse no lugar
onde quisesse morar e ento a CDHU realizaria a vistoria para averiguar se o imvel estaria
dentro das condies estabelecidas e conforme o perfil de renda do morador (famlias com
renda mensal de 1 a 10 salrios mnimos). Aps a finalizao do contrato, o beneficirio
passaria a ser muturio da companhia108.
Atualmente, a Prefeitura oferece um auxlio-aluguel de R$500,00, at que a
pessoa se estabelea em alguma unidade de habitao de interesse social (HIS) 109. Segundo a

108Segundo o relatrio geral do PAC, realizado pela CDHU, a modalidade carta de crdito permite a
reutilizao dos imveis subutilizados ou vagos existentes no centro de So Paulo (CDHU,
2012), diferindo de outras modalidades que visam a produo em larga escala de moradias nas
franjas da cidade. O aumento do preo dos imveis devido escalada do mercado imobilirio
nos ltimos anos, foi um obstculo esta modalidade, que no possua o valor ento estabelecido
pelo mercado, muito superior ao deferido no incio do projeto. Somado a isso, o beneficirio tem
dificuldades em encontrar por si s um imvel, dado que as imobilirias pouco se interessem em
comercializar imveis para esta faixa de renda. O resultado disso, foi que menos da metade dos
beneficirios permaneceram nas reas centrais, enquanto uma porcentagem superior mudou para
outros
locais
mais
distantes.
Relatrio
disponvel
em:
http://www.cdhu.sp.gov.br/download/manual/RelatorioGeralProgramaCorticos.pdf. Acessado em
02/10/2013.
109Habitao de interesse social (HIS): corresponde quela destinada famlia com renda igual ou
inferior a 6 (seis) salrios mnimos, de promoo pblica ou conveniada ao Poder Pblico, nos
termos do disposto no Captulo IV do decreto 44.667/04. Disponvel em:
(prefeitura.sp.gov.br/cidade/secretarias/licenciamentos/servicos/index.php?p=154015), acessado
em 02/10/2013.

156

coordenadoria, est sendo desenvolvido um programa piloto 110 neste setor, que consiste na
emancipao habitacional dos moradores de cortios, de modo que eles adquiram sua moradia
prpria. Todavia, no h interesse por parte dos moradores, pois os apartamentos esto
localizados em bairros distantes de seus locais de trabalho. A populao encortiada deseja
continuar morando no mesmo lugar, no por conta do aluguel que seria revertido para o
transporte no caso de aceitarem a nova proposta da Prefeitura, mas pelo cansao fsico e
mental dirio devido ao deslocamento (longas distncias) de suas casas em direo aos seus
trabalhos.
Segundo Keli e Maria Jos, a estrutura do cortio funciona da seguinte
maneira: na maioria dos casos o proprietrio no mora no imvel, ento existe um
intermedirio que recolhe os requerimentos e demais assuntos e os transmite para o
proprietrio. Quando este intermedirio no existe, o aviso deixado com algum morador,
que por sua vez ir transmiti-lo para a imobiliria. Segundo Marisa, sociloga que trabalhou
com os cortios em outra fase do programa, como o imvel particular, o valor do aluguel
cobrado livremente pelo proprietrio e o inquilino que achar caro, deve procurar outro
imvel para morar, porque a Prefeitura no pode intervir, afirma a sociloga. A Lei do
Inquilinato regulamenta contratos de alugueis e o aumento nos valores so estipulados quando
os moradores assinam o contrato. No caso de ausncia de contratos formais, os inquilinos
respondem ao que estipulado pelo proprietrio. Segundo Marisa e Keli, o Centro Gaspar
Garcia uma organizao no-governamental que oferece apoio jurdico para os moradores
que no possuem garantia contratual do valor dos alugueis.
Conforme afirma Keli, existem exemplos de proprietrios que encontraram na
gesto de cortios (investidores em cortios), o seu ganho de vida. Eles compram cortios em
pssimas condies estruturais, reformam dentro das normas e com o auxlio da equipe
tcnica da Prefeitura e alugam os cmodos. Tem sido um mercado lucrativo, dado que os
alugueis no so regulados111. Quando a equipe realiza uma visita, ela conversa com o
proprietrio do imvel sobre o valor estipulado do aluguel e no caso de ser muito alto, tenta
110As entrevistadas no esclareceram se este programa uma continuidade do formato da carta de
crdito, mas uma vez que no possuem mais a parceria com a CDHU e nem recursos para auxlio
aos beneficirios, entendemos que a prefeitura ofereceria apenas um auxlio para pesquisar
imveis.
111Segundo a Lei N. 8.245/ 1991 ou lei do inquilinato: Art. 17. livre a conveno do aluguel,
vedada a sua estipulao em moeda estrangeira e a sua vinculao variao cambial ou ao salrio
mnimo.

157

convenc-lo a diminui-lo. Estas aes tem contribudo para a permanncia da diversidade de


tipos de habitao neste setor (que possibilita o acesso da populao de baixa renda),
preservando tambm, a memria do operariado.
Para Piccini e Zmitrowicz (1997), a deteriorao urbana nos grandes centros
ocorre devido desvalorizao imobiliria, a partir do desinteresse do mercado por reas que
foram modificadas por processos econmicos, sociais, etc., o qual vai embasar o discurso das
experincias de parcerias pblicos-privadas, como proposta de alternativa para a habitao na
cidade:
[] devido a um crescimento populacional que causou a exploso fsica da
estrutura urbana num processo/contexto econmico em transformao
acelerada, que modifica e define novas formas de apropriao e valorizao
do solo urbano, manifestada mais visivelmente nas reas centrais da cidade.
Trata-se de uma deteriorao do tipo econmica, fsica, social e ambiental,
que provocou um desempenho insatisfatrio do papel do centro urbano e da
sua atribuda e esperada funcionalidade em relao s expectativas e
exigncias do mercado imobilirio e das regras por ele definidas. (p.04).

Uma vez o motivo da deteriorao urbana repousando na insatisfao do


mercado imobilirio, de onde decorre a estagnao do setor (segundo uma tica muito
peculiar), o fator poltico, que importante, neste caso, para Martin (2004), assume o papel de
viabilizar polticas pblicas de habitao na forma de investimentos imobilirios, ou seja, ao
invs de propor a reabilitao do conjunto da paisagem deste setor em um plano que no seja
pontual habitao, mas que congregue todas as potencialidades locais, o poder pblico tem
permitido o avano desta renovao imobiliria, atravs da demolio de antigas
construes e construo de unidades habitacionais para classe mdia. A crtica em cima de
como feito o processo e a quem seu produto final se destina.
Martin (2004) observa outro fator que alimenta o processo de deteriorao: o
cultural. Para ele, as elites dos pases em desenvolvimento no aceitam ficar para trs no
que h de mais novo na arquitetura das metrpoles do primeiro mundo:

158

Alm disso, para atrair e manter as empresas multinacionais criam-se e


recriam-se, permanentemente, novos espaos adequados ao funcionamento
das mesmas, o que implicar obrigatoriamente, na obsolescncia prematura
de outros tantos espaos. (p.204).112

Em se tratando deste setor da cidade e de sua importncia histrica para a


memria da vida operria, as aes de tombamento industrial no Brasil so menores do que
aquelas realizadas em torno do perodo colonial 113. E So Paulo, a cidade que cresceu pela
industrializao, onde mais se observa o processo de extino desta memria, pela
demolio de seu conjunto, como observa Martin:
A arquitetura ps-moderna parece conviver pacificamente com o estilo
colonial, mas interessante observar a recusa veemente que se faz do
ecletismo, tpico da industrializao pr-modernista, e demolido
impiedosamente. (2004, p.205).

Observou-se na pesquisa realizada na Secretaria Municipal de Habitao, que


ela no desenvolve seus projetos e aes em parceria com outras secretarias/rgos/entidades
da sociedade civil. Por exemplo, no h um dilogo entre esta secretaria e os rgos de
tombamento, no sentido de atuarem em conjunto nas habitaes populares, como o cortio, de
maneira a protegerem-nas do caminho das demolies, realizando um programa de reforma
readequando-as para o uso habitacional destinado a quem necessita e quer viver neste setor.

3.4 A oficina-cortio
Um dos temas mais discutidos nas pesquisas sobre imigrao boliviana est na
questo do trabalho nas oficinas de costura. Os estudos desenvolvidos por Sidney Silva (1995,
1997, 2005, 2006, 2012) utilizam a etnografia para compreender os processos culturais,
identitrios e a realidade social e econmica onde esses imigrantes esto inseridos. Silva
tratou dos bolivianos enquanto grupo cultural, embora tenha trabalhado as informaes
individuais colhidas, mas ampliando a discusso para uma condio compartilhada por todos
os imigrantes que seguem o caminho da ocupao nas oficinas, alm de abordar a insero de
112A modernizao da Avenida Paulista um exemplo didtico e simblico de reurbanizao (pela
renovao), pois concentra os escritrios destas multinacionais, erguidos nos terrenos dos antigos
casares demolidos da elite paulistana.
113Informao colhida na fala de Paulo Garcz (Museu Paulista) no evento sobre a Cidade, Trabalho
e Patrimnio: a Fbrica de Cimento de Perus, que aconteceu em 29 e 30/11/2013, no auditrio da
Geografia/FFLCH/USP.

159

suas manifestaes culturais no universo cultural paulistano. Embora a condio do


imigrantes encontre-se no centro de seus estudos, os fatores que do forma sua condio,
como a questo da ocupao, so abordados de maneira a apresentar o contexto onde os
bolivianos se atuam diretamente. O cortio no levantado como uma problemtica a parte,
mas citado enquanto a moradia-trabalho destes indivduos.
So diversos os estudos que tratam da imigrao boliviana sob o enfoque do
trabalho e da identidade, como props Nbrega (2008) e Carlos Silva (2009), o trabalho como
explorao nas confeces em Illes et al. (2008), Dornelas (2009), Souchaud (2011, 2012) e
Freitas (2012) e sob a perspectiva do comrcio no Brs, como em Gomes (2005). A questo
do trfico humano tambm abordada na realidade da imigrao boliviana, como nos estudos
de Cacciamali e Azevedo (2005).
A abordagem demogrfica deste grupo tratada nos estudos de Souchaud
(2010), a cultura ainda nos estudos de Sidney Silva (2012) e Alves (2012), acesso aos servios
de sade em Elaine Silva (2009) e relaes com os brasileiros, como no estudo de Vidal
(2012). O enfoque da territorializao encontra-se nos trabalhos de Xavier (2012) e Xavier e
Cymbalista (2007). A revista Travessia, uma publicao do Centro de Estudos Migratrios,
tem contribudo com diversos estudos acerca da condio do boliviano.
Os estudos citados tratam os bolivianos enquanto um grupo que compartilha de
vivncias no contexto do trabalho e da cultura, todavia, temas como habitao, gnero e a
sade so questes que ainda necessitam ser exploradas mais profundamente, havendo a um
campo muito frtil de anlise. Este estudo visa contribuir com a discusso acerca da
habitao, embora no tenha como isolar-se da questo do trabalho.
A casa na figura 94 um exemplo das formas de morar dos imigrantes
bolivianos neste setor. Aqueles que conseguiram a emancipao financeira e esto com sua
situao migratria regularizada (conhecidos como oficineiros), passam a organizar novas
oficinas de costura em casas unifamiliares alugadas, empregando outros indivduos
(conterrneos) que vo morar e trabalhar no local. No caso abaixo, mais de uma famlia habita
esta casa, conforme pode ser observado em campo e segundo o relato de vizinhos. Esta casa
foi alugada pelos bolivianos em 2012. Ela possui um aspecto diferenciado dos tipos de
cortios expostos anteriormente, pois uma construo mais nova e erguida com a finalidade
160

para uso residencial. Posteriormente fixao destes novos moradores, pode-se perceber
alteraes na estrutura do imvel, como o muro indicado pela seta vermelha, que separou a
casa em duas entradas. De um lado, uma famlia composta por um casal e um filho e mais
dois adultos utilizam o espao como moradia e oficina. O lado direito dividido por uma
famlia com uma criana, mais duas mulheres e um homem, que tambm sobrepem as duas
funes.

Figura 94: Oficinas de costura em casa unifamiliar, na Rua Herval. Fonte: SIMONE,
2012.

Para confirmar se os habitantes encortiaram o imvel, seria necessrio


investigar o seu interior. O processo de encortiamento uma suposio, com base na
insero da atividade produtiva em ambiente no adequado para tal e a quantidade de pessoas
que dividem a casa, bem como as intervenes de forma irregular no imvel. Alm disso,
existe a questo da informalidade na locao ou sublocao, que estas casas unifamiliares
parecem no possuir. Todavia, a organizao deste espao interno em torno da oficina de
costura pode guardar caractersticas insalubres114.
114Uma situao observada em todos os locais habitados por bolivianos trata-se das janelas e das
cortinas sempre fechadas, impedindo que o ar circule dentro de casa. Tal situao tambm foi
percebida por Dornelas (2009): O sinal fsico mais evidente deste fechamento sobre si so as

161

Souchaud, em uma entrevista concedida Deutsche Welle115 em 2010, afirma


que: At pouco tempo atrs, divulgava-se a imagem de que o boliviano era explorado por
coreanos, o que no bem assim. As oficinas de costura, onde eles trabalham, j esto h
algum tempo nas mos de bolivianos mesmo. Segundo esta observao, a primeira situao
veiculada pelas mdias era a imagem de um galpo ou uma sala s com mquinas de costura,
onde os costureiros bolivianos so subordinados aos coreanos ou aos chineses. Em um
segundo momento, houve uma mobilidade social dentro dessa cadeia produtiva, onde os
chineses e coreanos passam a se dedicar apenas ao gerenciamento de lojas e confeces, ao
passo que os bolivianos comeam a organizar as oficinas de costura em torno de um ncleo
familiar, no apenas consanguneo, como relata Souchaud na sequncia da mesma entrevista.
Outro exemplo de casa habitada por famlias de bolivianos costureiros ou
ncleo familiar de produo, so mostradas nas figuras 95 e 96. Detalhe para as janelas e
cortinas fechadas e o tipo do automvel, optam pelos maiores (ou que possuam um bagageiro
amplo), como o da fotografia, para transportarem os tecidos e a produo. Percebeu-se que os
bolivianos se esforam para manterem o mximo de discrio, onde as relaes com os
brasileiros acontecem principalmente entre os pequenos nas escolas.

Figura 95: Oficina e moradia no Brs. Detalhe para Figura 96: Oficina e moradia no Brs e crianas.
as janelas fechadas. Fonte: SIMONE, 2013.
Fonte: SIMONE, 2013.

O cortio um tipo de habitao onde so sobrepostas as atividades


janelas permanentemente fechadas. Alegando que sentem muito frio, eles criam uma situao de
confinamento inteiramente voltado para o trabalho e de isolamento em relao sociedade
brasileira. (p.23).
115 Disponvel em: http://dw.de/p/Lqxk, acessado em: 20/10/2012.

162

domsticas, no havendo, normalmente, a insero de outras atividades. Entretanto, os


cortios organizados pelos bolivianos enquadram-se em um tipo, onde seu arranjo se d em
torno do trabalho, pois eles procuram imveis que possuam espao para as mquinas de
costura e no apenas para morar, ou melhor, utilizam os espaos amplos das casas, como a
sala e os quartos, para disporem as mquinas de costura em primeiro lugar. Diferentemente
dos cortios tradicionais, que so exclusivamente para uso residencial, os cortios deste tipo
so habitaes e locais de trabalho, como cita Dornelas (2009, p.23): O espao das casas ao
mesmo tempo local de moradia e de trabalho, estando fortemente condicionado pelas
exigncias do trabalho na costura, tendo as mquinas ocupando o lugar central.
O imvel da figura 97 foi construdo para servir de habitao coletiva, do tipo
penso, aparentemente na primeira metade do sculo XX. Neste perodo, a rua Toledo
Barbosa era habitada pelo operariado do bairro, como relatou o entrevistado Adelelmo.
Atualmente, o imvel est ocupado por famlias bolivianas, que segundo seus vizinhos,
trabalham com a costura.

Figura 97: Oficina-cortio na Rua Toledo Barbosa. Detalhe para as


janelas fechadas. Fonte: SIMONE, 2013.

163

Estas oficinas-cortio so os espaos do cotidiano do imigrante boliviano116


na cidade, pois onde ele executa sua atividade profissional na costura e onde habita. Nas
figuras 98 e 99, pode-se observar um cortio conjugado com comrcio, em processo de
deteriorao. Segundo o dono do comrcio no trreo do prdio, umas seis pessoas, alm das
crianas, dividem o apartamento. Detalhe para boliviana pendurando a roupa no terrao de sua
casa (indicado pela seta vermelha) que tambm funciona como oficina de costura.

Figura 98: Oficina-cortio na Avenida Celso Garcia. Figura 99: Oficina-cortio na Avenida Celso Garcia.
Fonte: SIMONE, 2013.
Fonte: SIMONE, 2013.

116Atualmente outras nacionalidades so encontradas atuando no ramo da costura, como no caso dos
peruanos, que encontram-se tambm em situao precria de moradia e trabalho. Segundo a
reportagem feita pelo Reprter Brasil: Um trabalhador apanhou e decidiu pedir ajuda ao
Consulado do Peru, que encaminhou o caso s autoridades. Foi assim que teve incio a operao
que resultou no resgate de 19 costureiros peruanos na ltima sexta-feira, dia 7, na Zona Leste de
So Paulo. A fiscalizao flagrou explorao de trabalho escravo e trfico de pessoas. Entre os
libertados est um adolescente. O dono da oficina, que retinha os documentos dos trabalhadores
para que eles no fossem embora, foi preso e a empresa Unique Chic foi considerada pelo
Ministrio do Trabalho e Emprego responsvel pela situao a que os imigrantes estavam
submetidos. (maro/2014), acessado em: http://reporterbrasil.org.br/2014/03/fiscalizacao-resgata19-peruanos-escravizados-produzindo-pecas-da-unique-chic/. A condio de isolamento do
migrante uma estratgia usada pelos seus patres, para que no entrem em contato e saibam
das leis sobre o trabalho no Brasil. Os patres os ameaavam dizendo que qualquer denncia para
a polcia, resultaria em sua extradio, pois eles haviam confiscado todos os seus documentos.
Quando o Ministrio do Trabalho e Emprego interferiu no processo, oferecendo-lhes os contratos
para recebimento do seguro desemprego para assinarem, eles passaram a ficar ao lado do dono da
oficina e se negaram a assinar tais documentos, pois acreditavam ser a extradio. Mudaram o seu
depoimento e queriam retirar a queixa. Depois de algumas organizaes sociais participarem das
negociaes, como o CAMI, eles entenderam toda a sua situao e aceitaram seguir as orientaes.
Situaes como estas so comuns e mesmo com os exemplos dos bolivianos se emancipando e
organizando suas oficinas no modelo familiar, o caminho da explorao pelo isolamento ainda
existe.

164

Em construes mais recentes, como no imvel das figuras 100 e 101,


transformadas em oficina-cortio, os imigrantes adaptam as suas necessidades segundo as
possibilidades que o espao oferece. No detalhe, uma imigrante boliviana acompanhada de
uma criana estende a roupa no terrao do primeiro andar do prdio (indicado pela seta
vermelha) sem a segurana de um muro ou grade, situao que supe a inexistncia de um
espao interno para a realizao de tais atividades domsticas ou onde possa secar luz solar.

Figura 100: Oficina-cortio em prdio na Avenida Figura 101: Oficina-cortio na Avenida Rangel
Rangel Pestana. Fonte: SIMONE, 2012.
Pestana. Fonte: SIMONE, 2012.

Quais so os fatores de estruturao deste tipo de cortio? Possivelmente tenha


sido movida por fatores econmicos e sociais, sobretudo pela reestruturao produtiva da
indstria txtil, que atraiu mo de obra estrangeira. Para este estudo, deu-se uma ateno
especial s unidades estruturais compostas pelas oficinas de costura, pois a compreenso de
seu processo de configurao auxiliou na anlise da organizao do trabalho e da habitao
dos imigrantes bolivianos.
Estas unidades mantm a atividade tradicional do bairro que se enquadra no
setor txtil, mas no mais na produo dos tecidos como ocorria no passado (PETRONE,
1953) e sim na linha de confeco de roupas (corte e costura). O rearranjo do conjunto da
paisagem guarda a influncia dos imigrantes sul-coreanos desde a segunda metade do sculo
XX (CHOE, 1991), como atores desta reestruturao produtiva, a partir da flexibilizao das
oficinas em pequenos estabelecimentos, da diviso do trabalho (KONTIC, 2007; SILVA, C.,
2009) e das formas de comercializao dos produtos (SOUCHAUD, 2011).
Dentre o complexo de fatores que materializam a oficina-cortio, esto: as
165

potencialidades locais que atraram esta nova estrutura da indstria de vesturios (KONTIC,
2007; FELDMAN, 2009 apud Souchaud, 2011), fatores de emigrao117 dos bolivianos
(SILVA, S., 1997) e a participao dos sul-coreanos como importantes atores no processo de
reestruturao da indstria txtil brasileira (CHOE, 1991).
Choe (1991), analisando a imigrao sul-coreana para a cidade de So Paulo,
afirma que eles adentraram o Brasil a partir da dcada de 1960 com um capital que os
permitiu investir no negcio das confeces, atividade que j exerciam em seu pas. Ela
considera a participao destes imigrantes como um dos fatores de alavancamento deste setor
na dcada de 1990, aps a estagnao econmica vivida pelo pas no decnio anterior.
Os sul-coreanos estabeleceram-se nos bairros que j viviam a experincia das
indstrias txteis, basicamente Brs e Bom Retiro, e que a partir de ento, comeam a
desenvolver um comrcio especializado em artigos de vesturios. A reestruturao industrial
consistiu na descentralizao da produo atravs da terceirizao da cadeia produtiva que
foi uma estratgia de gesto de mo de obra para lidar com uma produo diversificada, de
srie de pequenas escalas e que mudam constantemente de acordo com as variaes nas
tendncias da moda. (SILVA,C., 2009, p.09).
O importante para este estudo, concentra-se no desenho das plantas industriais
destas empresas, os quais diminuram para atenderem a esta estrutura que abandonou o padro
de produo em grande escala (SILVA, C., 2009). Isso vai implicar na atrao destas empresas
para a regio do Brs, onde j existia uma estrutura fsica consolidada (FELDMAN, 2009
apud Souchaud, 2011), em termos de disponibilizao de equipamentos urbanos
indispensveis para sustentar um dinamismo local cada vez mais intenso promovido pela
indstria de vesturios, principalmente pequenos imveis utilizados como moradias de
aluguel e que desde ento passam a abrigar estas oficinas.
Seguindo os circuitos estabelecidos pelos coreanos, que foram os primeiros a
agenciarem bolivianos para as oficinas, estes imigrantes chegaram em So Paulo com um
trabalho acordado ainda na Bolvia. Atualmente, esta situao se transformou e outros atores
117Segundo Sidney Silva (1997, 2006), basicamente dois fatores impulsionaram a emigrao de
bolivianos, a partir dos anos 1980: a crise do setor mineiro e o esvaziamento populacional do
campo por conta da reforma agrria. O aumento da populao nas cidades e a falta de investimento
na indstria, que no acompanhou a urbanizao, no gerou uma mo de obra estvel,
experimentando o desemprego pela crise econmica e social que afeta o pas at hoje.

166

ganharam destaque no processo da imigrao, alternando funes. Observa-se que os


coreanos, antigos donos de oficinas, ascenderam para a posio de donos de confeces e
lojas, as quais subcontratam as oficinas, no possuindo mais qualquer relao patroempregado entre eles e os bolivianos (permanecendo estes, como prestadores de servios)
(SILVA, C., 2009; SOUCHAUD, 2011). Os bolivianos, por sua vez, agenciam seus
compatriotas e gerenciam oficinas familiares.
Outro fator que auxilia na compreenso deste novo formato de cortio est
na condio legal em que so encontrados todos os atores envolvidos, principalmente quanto
fiscalizao acerca das oficinas de costura que abrigam sujeitos em situao de trabalho
anlogo escravido, que vem sendo comentado pela mdia 118 nos ltimos anos, identificado
pelas pesquisas citadas e por uma CPI aberta na Cmara Municipal e tambm pelas
organizaes no-governamentais que tratam diretamente com os imigrantes e sua insero na
sociedade brasileira.
Segundo Elaine da Silva (2009), com o aumento da fiscalizao por parte do
Ministrio do Trabalho e Emprego (MTE), ser dono de oficina tornou-se desvantajoso para os
coreanos. Os bolivianos, passando a ocupar este papel ao fundar os ncleos familiares de
produo119, permitem a quarteirizao120 do trabalho a partir da subcontratao de servios,
onde no h mais a relao de trabalho entre os envolvidos, mas sim de prestao de servios,
evitando problemas jurdicos para os contratantes121. A proliferao destes cortios na
118A organizao no-governamental, Reprter Brasil-Organizao de Comunicao e Projetos
Sociais, por exemplo, tem-se destacado ao denunciar o trabalho escravo no Brasil em diversos
setores.
119Adotou-se o termo ncleo familiar de produo para indicar o arranjo dos participantes da
oficina, que formado por laos de parentesco e/ou compadrinho.
120O fenmeno da quarteirizao ocorre quando o tomador contrata uma empresa de prestao de
servios que, por sua vez, contrata outra entidade para fornecer pessoal necessrio execuo do
contrato. Na maioria das vezes, o artifcio utilizado para burlar direitos trabalhistas em flagrante
prejuzo do trabalhador. Nestas circunstncias, torna-se imperativa a incidncia do art. 9 da CLT e
responsabilizao subsidiria daquele que se beneficiou diretamente do servio do trabalhador, nos
moldes do entendimento consubstanciado na Smula 331. (Tribunal Superior do Trabalho),
acessado em: http://www.tst.jus.br/jurisprudencia.
121O projeto de lei 4330/2004, legaliza a prestao de servios para execuo de quaisquer atividades
indicadas pela empresa contratante. Atualmente, a responsabilidade pelas condies trabalhistas na
cadeia produtiva, tem sido cobrada marca que comercializa o produto final (maior pessoa
jurdica da cadeia produtiva) e onde o MPT tem realizado suas investigaes para acionar
ilegalidades. Com esta lei, as grandes empresas ficariam isentas desta responsabilidade, alis, no
haveria quem condenar no caso de confirmao de trabalho escravo dentro da cadeia produtiva,
devido fragmentao em pessoas jurdicas menores que possuem grande mobilidade no espao e
na prpria cadeia.

167

paisagem materializa este processo de quarteirizao do trabalho, onde h uma fragmentao


maior na cadeia produtiva acompanhada de uma precarizao do trabalho.
Neste sentido, tem-se a mquina de costura como objeto central que ocupa
grande parte do tempo do imigrante. Foi citado anteriormente, com o auxilio de alguns
autores, que muitas oficinas servem como moradia para os seus costureiros e em casos mais
extremos, os colches so estendidos ao lado das mquinas de costura, quando o espao no
permite conforto algum. Nesta forma de descrever a organizao deste estabelecimento,
coloca-se a moradia como um anexo da oficina. A centralidade do trabalho na vida desses
imigrantes traduz-se de maneira prtica e simblica a partir do arranjo dos objetos no espao
do cmodo, como discorre Dornelas (2009):
Todo o tempo dos imigrantes, por sua vez, est condicionado pelo trabalho
febril nas mquinas, mal sobrando tempo para refeies, para descanso e
mesmo para o cuidado com os filhos. Alis, todo o relacionamento entre os
moradores, da famlia do oficinista e das demais pessoas que so agregadas,
e destes com aqueles que as visitam, est condicionado pelo trabalho. (p.23).

A sequncia de fotos a seguir apresenta anncios dispostos em imveis na rua


Coimbra e em comrcios no Brs. A figura 102 trata-se de uma oficina de costura (possvel
oficina-cortio), que anuncia vaga para trabalho (Figura 103).

Figura 102: Oficina-cortio na Rua Figura 103: Anncio de trabalho.


Coimbra. Fonte: SIMONE, 2014.
Fonte: SIMONE, 2014.

A figura 104 mostra um anncio de quartos para alugar, independente do uso


168

para trabalhar ou morar e na figura 105, um anncio de venda de oficina de costura em um


comrcio no Brs. Por este anncio, entende-se que a ideia de oficina de costura transmitida
excluiu o espao fsico onde ela est estabelecida, sendo considerada apenas enquanto o
conjunto dos equipamentos que a compe, cujos objetos domsticos tambm fazem parte.

Figura 104: Quartos para trabalhar ou morar. Figura 105: Anncio de venda de oficina. Fonte:
Fonte: SIMONE, 2014.
SIMONE, 2014.

Nesse contexto, entende-se que a organizao do espao dirio do imigrante


estabelecido como parte da estrutura posta pela atividade de produo de roupas. Este cortio
no mais a sobreposio apenas de atividades domsticas, mas tambm de atividades
profissionais em um local adaptado de maneira precria e com alta densidade populacional no
cmodo.
Os cortios possuem esta relao com a populao de baixa renda, com os
imigrantes e com os setores mais antigos da cidade, onde as atividades comerciais e fabris
esto concentradas. O cortio ainda a principal alternativa de acesso habitao em setores
centrais para diversos grupos sociais122, sejam eles brasileiros que trabalham neste setor da
cidade; brasileiros que moram em bairros da periferia, mas que durante a semana preferem
ficar nas penses, pois menos gasto com transportes; imigrantes que procuram as penses
para morar, pois no possuem documentao para alugarem um imvel e imigrantes que
alugam casas para organizarem as oficinas de costura.
So identificados dois pesos nesta situao. A condio da explorao do
122Como afirma o relatrio da Seade/CDHU (2002, p.54): E finalmente, a fase atual aponta para a
expanso do encortiamento da cidade e o cortio volta a ser uma das principais alternativas de
moradia para grande parte dos trabalhadores de baixa renda em So Paulo.

169

trabalho e todo o arcabouo das leis trabalhistas brasileiras para agirem no sentido de seu
cumprimento e a condio da habitao, onde tambm suas leis e programas no se fazem
menos aparentes, com o agravante da condio indocumentada dos imigrantes, quando ela
existe. A questo que as aes do poder pblico que deveriam se cruzar entre MTE,
Secretaria de Assistncia Social e Secretaria Municipal de Habitao, isola um componente do
outro e enquanto o cortio recebe ateno, o imigrante permanece invisvel, como foi
observado nos relatos da equipe de vistoria da Prefeitura. H uma desconexo entre os
elementos deste complexo, os quais so tratados de maneira isolada e independente,
resultando na permanncia da precariedade da habitao e do trabalho.
Outras informaes levantadas pela pesquisa e que contribuem com a discusso
da habitao dos imigrantes bolivianos, foram colhidas no debate realizado em 2012 com os
alunos do curso de portugus no CAMI, acerca de sua experincia com relao habitao no
Brasil (como descrito na metodologia). Para esses imigrantes, a moradia no Brasil muito
cara e burocrtica. Os brasileiros exigem um excesso de documentao, no aceitam mulheres
solteiras, dando preferncia homens ou famlias. Na Bolvia, segundo o aluno Jlio (23
anos, h dois anos no Brasil) comum toda famlia boliviana ter a sua casa prpria, pois
mais barato para sustentar. Alguns alunos que estavam no grupo revelaram terem sofrido
situaes de preconceito pelos brasileiros, quando procuraram imveis para alugar.
Segundo o relato de Blanca (boliviana, 25 anos, h trs anos no Brasil), as
mes solteiras tm dificuldades em encontrar um quarto, pois ela temia pela segurana da
filha pequena. Quando os alunos foram questionados sobre quem morava e trabalhava no
mesmo lugar, a maioria dos alunos ergueram as mos, sendo entre eles, costureiros ou
diaristas (estes casos foram encontrados mais entre as imigrantes peruanas), ambos possuem
apenas o domingo de folga. Questionados sobre o aluguel, se eles concordam com o preo, se
acreditam que correspondam ao que o imvel oferece, os alunos responderam que o valor do
aluguel muitas vezes no corresponde s condies fsicas do imvel e que os donos alugam
para quem oferecer maior valor, pois a procura grande. Os alunos que se identificaram como
costureiros, um total de doze, revelaram que o oficineiro desconta o aluguel, a gua e a luz de
seus salrios. Os alunos tambm revelaram, que nos bairros do Bom Retiro, Pari, Brs,
Belenzinho e Mooca, o aluguel aumentou muito no ltimo ano (2011-2012) e isso levou a
cinco alunos procurarem casas em Guarulhos, Santo Amaro, Casa Verde e Vila Matilde.
170

Foi colocado neste debate, se os alunos conheciam a expresso cortio, ao


que responderam negativamente, o que era de ser esperado. Quando o cortio foi descrito
como sendo uma habitao coletiva, com todas as atividades domsticas organizadas em um
cmodo, possuindo estrutura precria, banheiro e outros espaos coletivos e se este tipo de
moradia existia em seu pas, responderam que sim. Disseram que esse tipo de moradia existia
em seu pas nas grandes cidades e que conheciam como

callejn de un solo cao,

callejn sin salidas ou laberinto.


Segundo a professora voluntria Isabel Camacho (25 anos) e tambm imigrante
peruana, o medo, a timidez, a desinformao sobre os servios prestados pelo governo
brasileiro gratuitamente sociedade e sobre as atividades realizadas por organizaes nogovernamentais, o isolamento, a falta de contato com os conterrneos e as fronteiras impostas
pelas lnguas afetam psicologicamente estes indivduos, susceptveis explorao, sobretudo
do trabalho e da moradia.
Quando o debate j estava no final, um dos alunos (que permaneceu em
silncio durante todo o tempo, mas muito atento) ergueu a mo para pedir a palavra. Disse
que os colegas no deveriam falar to mal do Brasil, o que existia era isso e que era assim
mesmo aqui expressou que todos deveriam agradecer a oportunidade de estarem aqui, j que
em seus pases a vida estava mais difcil. A pesquisa percebeu um comportamento
diferenciado entre os imigrantes que frequentam as atividades realizadas pelas ONG's, como o
CAMI, no s participando dos cursos, mas discutindo a sua condio no Brasil e os
imigrantes que esto isolados deste contato e que acabam se enquadrando na situao que foi
colocada pela professora Isabel.

171

4. ESTUDO DE CASO
4.1 Histrico do cortio.
Como descrito no item referente aos mtodos, o cortio escolhido como
exemplo de organizao da oficina-cortio, trata-se de um imvel refuncionalizado. O prdio
foi construdo em 1949 por seus proprietrios, os imigrantes Anna Vorrath e Affonso Vorrath
(ela da Polnia e ele da Alemanha), originalmente para funcionar uma fbrica de peas
automotivas para montadoras. Segundo consulta realizada ao cadastro do imvel123, a
especificao do uso continua como sendo industrial. A partir da dcada de 1990, fora
adaptado um centro automotivo, mas no permaneceu em atividade por muito tempo e com a
morte de Affonso, h dez anos124, o prdio ficou ocioso. Como o irmo mais velho de Walter
Vorrath, Affonso Vorrath Jnior, faleceu, ele o herdeiro que passou a gerir este imvel.
O cortio est localizado na rua Cajuru, em um dos ltimos quarteires do
Belenzinho que faz limite com o Brs. Prximo a ele encontra-se a rua Coimbra (Figura 106 e
107), onde aos sbados e domingos sua paisagem se transforma com a organizao de uma
feira livre de comrcio de produtos da Bolvia, frequentada pelos imigrantes bolivianos que
tambm vo aos restaurantes de comidas tpicas de seu pas. um momento e lugar de lazer
para eles, pois encontram conhecidos, vo ao cabeleireiro (peluqueras), pesquisam anncios
de empregos, etc. Os imigrantes entrevistados preferem ir rua Coimbra, porque mais
prxima de suas residncias do que a Praa Kantuta125.

123Para conseguir esta informao, consultou-se o endereo do imvel no Cadastro de Imveis


Tombados (CIT), o qual ofereceu o cadastro do IPTU, possibilitando acessar a certido de dados
cadastrais e averiguar a sua situao.
124Anna faleceu em 2013, aos 95 anos de idade. O casal chegou ao Brasil na dcada de 1930.
125A Praa Kantuta localiza-se no bairro do Pari e um local tradicional de encontro dos imigrantes
bolivianos na cidade, aos domingos.

172

Figura 107: A Rua Coimbra aos sbados. Fonte:


Figura 106: A Rua Coimbra aos sbados. Fonte: SIMONE, 2013.
SIMONE, 2013.

A escolha por pesquisar este imvel no se justifica apenas por ele estar
enquadrado no tipo de cortio que congrega a oficina de costura, mas por se tratar de um
exemplo do processo de refuncionalizao de imveis para atender a demanda da indstria de
vesturios. Este imvel foi construdo em um contexto do passado industrial deste setor,
sendo um registro de sua histria, dos processos econmicos, sociais e culturais que o
atingiram. Neste sentido, como essa pesquisa considera a dimenso histrica desta paisagem,
esse imvel tambm um registro e testemunho dos processos que configuraram a vida
cotidiana do setor.
A oficina-cortio do estudo de caso uma situao diferente das oficinascortio citadas como exemplos no captulo anterior. Em todos os exemplos citados, os imveis
alugados foram construdos originalmente para uso residencial, salvo o caso da antiga sede do
Cotonifcio Paulista. Assim, as oficinas-cortio identificadas pela pesquisa foram encontradas
em duas situaes: aquelas adaptadas em imveis construdos para uso residencial e aquelas
adaptadas em imveis construdos originalmente para outro uso. No estudo de caso, a
iniciativa em se adaptar cmodos ao prdio fabril foi do ento proprietrio Walter Vorrath,
movido pela demanda dos imigrantes bolivianos costureiros no setor, iniciando a locao dos
cmodos em 2007, segundo breve relato de seu filho Guilherme.
Embora esse tipo de cortio que congrega a oficina de costura trate-se da
sobreposio do trabalho e da moradia em um mesmo cmodo, a forma como a implantao
deste lote est organizada revela uma prtica antiga neste setor. Como exemplificado no

173

primeiro captulo, os proprietrios utilizavam seus terrenos como fonte de renda a partir da
combinao de diversas atividades no espao do lote, inclusive com a construo de
habitaes coletivas, como aponta o relatrio da Sempla (1985):
Embora os cortios constituam uma modalidade especfica de uso residencial
coletivo, podem estar associados a outros usos (residncia unifamiliar,
comrcio, servios e indstria) em combinaes que determinam formas
diferenciadas de apropriao do espao, de gesto e mesmo de condies de
habitabilidade. (p.92).

A situao do imvel irregular em diversos aspectos. Judicialmente, netos de


Affonso Vorrath exigem da justia, desde 2000, a partilha dos bens que passaram a ser
explorados pelo herdeiro Walter e pela viva Anna Vorrath. Em pesquisa realizada no Dirio
de Justia do Estado de So Paulo126, pode-se tomar conhecimento da situao judicial em que
se encontra este imvel. Com o falecimento de Affonso Vorrath, a inventariante dos seus bens
passou a ser Anna, sua esposa. Com o falecimento do primognito Affonso, Walter mantevese como herdeiro e gerenciador dos bens do pai. Segundo a ata consultada do processo, os
requerentes alegam que a inrcia da inventariante (Anna) prejudica o processo de
partilhamento. Adicionam os requerentes remoo da inventariante, que Anna e Walter
vivem das rendas auferidas com a locao dos imveis do esplio. Acrescentam ainda as
condies dos imveis, que se encontram em evoludo processo de deteriorao. Segundo o
processo judicial, desde que Anna e Walter comearam a explorar este cortio, no h
prestao de contas e o acmulo do imposto predial do imvel atingiu R$576.433,00, sendo
que seu valor venal foi calculado em R$656.268,00. Pode ser que tal situao tenha levado o
Sr. Walter a no se dispr em auxiliar esta pesquisa.
O cortio comeou a funcionar em 2007 e desde ento tem sido habitado
apenas por bolivianos e a famlia de brasileiros que prestam servios para o Sr. Walter.
Gisleine mudou-se para este local nesta poca junto com seu esposo e filhos. Sua famlia
composta por quatro integrantes, ela e o marido que migraram de Minas Gerais h quinze
anos com um filho e uma filha, ambos em idade adolescente. Gisleine trabalha como agente
de sade h seis anos e o marido mecnico e encarregado pelo cortio.
A casa onde moram foi adaptada de maneira precria no espao onde os carros
126 Contedo disponvel em: jusbrasil.com.br. Acessado em 10/12/2013.

174

eram consertados. A sala estreita, composta por um sof e uma estante, o quarto da filha do
casal s cabe a cama, a cozinha e a lavanderia so conjugadas, o quarto do filho est ao lado
da cozinha e o quarto do casal. A nica sada de ar que possuem a entrada (da anterior
garagem), que no foi alterada. As divisrias foram feitas com placas de cimento.
A partir deste quadro, os atores que organizam o cortio so identificados: o
proprietrio do imvel, que dificilmente encontrado no local, o intermedirio, que neste caso
o esposo de Gisleine, o qual presta servios para Walter em troca de sua casa isenta do
aluguel e os moradores bolivianos. A implantao das instalaes do lote, que possui uma rea
de 1.019 m e rea total construda de 1.441 m, est assim organizada:

175

Figura 108: Implantao das instalaes do lote. Organizao: Arq. Luciana Oyakawa, 2014.

176

4.2 Infraestrutura do cortio


As imagens a seguir foram dispostas no sentido de contriburem para a
compreenso da circulao deste espao. A figura 109 mostra a residncia unifamiliar
localizada frente do lote e um corredor lateral que alcana o prdio fabril, cujo porto
encontrava-se sempre aberto. A casa da famlia de Gisleine foi adaptada no espao onde
encontra-se um carro cinza estacionado. A figura 110 apresenta uma imagem feita do primeiro
andar do prdio encortiado, onde pode-se observar a parte de trs da casa unifamiliar, um
pouco deteriorada, uma espcie de depsito adjacente a ela (indicado pela seta vermelha) e
um ptio utilizado como estacionamento e onde as crianas costumam brincar, tal como
apresentado na planta da figura 108.

Figura 109: Acesso ao cortio. Fonte: SIMONE, Figura 110: Acesso ao cortio a partir do prdio
2012.
fabril. Fonte: SIMONE, 2014.

Em 2013, aps o falecimento de Anna Vorrath, seu filho Walter (engenheiro


civil) e seu neto Guilherme Vorrath, donos da empresa de reforma e construo Mos na
Obra, comearam a reformar a residncia unifamiliar para instalar o escritrio da empresa,
177

todavia, at o primeiro semestre de 2014 este projeto ainda no havia sido concludo. Nesta
reforma inacabada foi retirado o muro que cercava a entrada da casa (Figura 111) e realizado
um acabamento no interior do imvel e na parte externa (Figura 112).

Figura 111: Casa unifamiliar em reforma. Fonte:


SIMONE, 2013.
Figura 112: Residncia unifamiliar atualmente.
Fonte: SIMONE, 2014.

Segundo Gisleine, no local onde est erguido o prdio industrial Anna possua
e cuidava de um pomar que era conhecido por toda a vizinhana, contendo rvores frutferas e
hortalias. Antes mesmo de Walter construir cmodos em uma faixa do lote restante atrs do
prdio (indicado pela figura 108), haviam alguns ps de tomate e de abobrinha.
Como apresentado na planta, embora este lote tenha um desenho comum dos
lotes deste setor, qual seja a frente estreita e o interior comprido, na parte de trs do lote, onde
est instalado o prdio fabril, ele alarga um pouco a sua rea, de maneira que metade do
prdio se estenda at o limite dos fundos da construo vizinha. O prdio constitudo por
trs pavimentos, dois acessados por escadas (Figura 113). No trreo encontram-se oito salas
que foram transformadas em cmodos, acessados pelo corredor lateral esquerda do prdio.
Na figura 114, a seta vermelha indica a entrada que acessa os pavimentos superiores do prdio
e a seta verde, a casa da famlia de Gisleine.

178

Figura 113: Corredor lateral que acessa o prdio Figura 114: Frente do prdio encortiado. Fonte:
encortiado. Fonte: SIMONE, 2013.
SIMONE, 2013.

As figuras 115 e 116 mostram o corredor lateral ao prdio fabril, onde


localizam-se os oito cmodos adaptados nas antigas salas da fbrica e a parte de trs do prdio
onde foram construdos mais dois cmodos (Figura 116, indicado pela seta vermelha). So
imagens que permitem uma observao melhor dos detalhes deste cortio e das condies em
que se encontra. Na figura 115 observa-se o processo de deteriorao que atinge esta
edificao, bem como o acmulo de entulhos pelo cho (indicados pela seta verde) e de gua
servida (indicada pela seta amarela).
O esgoto dos cmodos do primeiro andar seguem atravs de canos de PVC
(policloreto de vinila), em direo a pequenas fossas precariamente cobertas, ao lado dos
tanques de lavar roupa (Figura 116, indicados pela seta verde). Durante as visitas, foi
presenciado o seu transbordamento constante pelo corredor, contedo que entrava em contato
com os ps descalos das crianas. Alm das condies precrias do encanamento, toda a
fiao encontrava-se precariamente ajustada na parte externa do prdio, como mostra a figura
117. Como pode ser observado na figura 116, os raios solares atingem apenas uma faixa deste
179

corredor, onde foram instalados os varais para secagem da roupa. Mas a presena desta luz e
calor breve, mantendo este corredor mido e escuro (Figura 115, indicado pela seta
vermelha).

Figura 115: Corredor onde os cmodos so Figura 116: Corredor de acesso aos cmodos
acessados. Fonte: SIMONE, 2012.
trreos. Fonte: SIMONE, 2013.

Figura 117: Detalhe do sistema de fiao do local. Fonte:


SIMONE, 2013.

Como pode ser observado na figura 116, existe um porto no meio do corredor

180

que separa a rea dos fundos do prdio da rea que se encontra em sua frente. Tal como
apresentado nas figuras 109 a 112, este cortio no possui porto que assegure a privacidade
dos seus moradores. No final de 2013, devido aos constantes casos de furtos no local e pela
negao do proprietrio em realizar benfeitorias no imvel, alguns moradores se reuniram e
adaptaram, improvisadamente, um porto no meio do corredor (Figura 118). O critrio de
escolha do local de instalao do porto foi a concordncia entre os moradores, onde aqueles
que habitavam os quatro primeiros cmodos deste pavimento no concordaram com o
investimento, pois afirmaram que se quisessem deixar o local no poderiam levar o porto
junto, ento preferiram cada um colocar um reforo em sua prpria porta. No dia em que
instalavam esta divisria, pode-se acompanhar a dificuldade para realizarem esta adaptao
devido a fragilidade do reboco das paredes laterais onde fora fixado (Figura 119, indicado
pela seta amarela) que descasca pelo tempo. Intervenes como essa contribuem para a
deteriorao do imvel, mas diante da ausncia de reformas de responsabilidade do
proprietrio foi a nica ao que puderam realizar com relao a sua segurana.

Figura 118: Corredor no trreo com porto. Figura 119: rea coletiva no trreo. Fonte:
Fonte: SIMONE, 2013.
SIMONE, 2013.

181

As intervenes realizadas nos imveis pelos imigrantes que os utilizam parece


ser uma prtica comum, pois possibilita uma adaptao precria de suas necessidades, que
so principalmente o espao para as mquinas de costura e cmodos para a instalao dos
moradores. Dornelas (2009, p.23) identifica esta situao a partir do relato de um agente do
Programa Sade da Famlia, atuante na regio da subprefeitura da Mooca:
Quando ele entra numa casa parece que ele destri. Destri porque eles
comeam a pregar madeira pra dividir (...) como se fosse uma favela ali
dentro, eles pegam compensado da rua e eles vo dividindo e ali mora um
casal, mora outro casal e vai indo assim (...) fazem cortio, so vrios
quartinhos, onde ali vai chegando um casal da Bolvia e vo colocando,
colocando... as mquinas ficam tudo junto, s o lugar de dormir que
separado127.

O primeiro pavimento foi o que mais sofreu alteraes pelo seu proprietrio.
Para acess-lo, adentra-se pela porta indicada pela seta vermelha na figura 114 e sobe-se as
escadas (Figura 120). Um grande salo tipo galpo industrial compe este pavimento, local
anteriormente ocupado pelas mquinas fabris (Figura 121).

Figura 120: Escada de acesso ao primeiro


pavimento. Fonte: SIMONE, 2013.
Figura 121: Antigo maquinrio que permaneceu
no local. Fonte: SIMONE, 2013.
127Este relato assemelha-se ao colido por Castaldi (1960) sobre a moradia dos imigrantes italianos no
incio do sculo passado, transcrito no primeiro captulo dessa dissertao.

182

A estrutura original deste pavimento composta por um teto de telha ondulada


de cimento e trelia de madeira sem forro (Figura 122). A ventilao e o acesso da luz solar
so feitos atravs das janelas de vidro, como indicam as setas vermelhas na figura 123,
localizadas em sua lateral esquerda e na parte dos fundos, muitas das quais quebradas. Sem a
presena dos cmodos o espao era bem iluminado.

Figura 122: Estrutura que cobre o primeiro Figura 123: Condies da infraestrutura do
pavimento. Fonte: SIMONE, 2013.
primeiro pavimento. Fonte: SIMONE, 2013.

Na figura 124 pode-se ter uma viso oposta desse corredor, onde visualiza-se
as escadas que acessam o primeiro pavimento (indicadas pela seta vermelha), cujo porto
manteve-se sempre fechado impedindo o acesso ao segundo pavimento. Trata-se de um nico
cmodo, estreito e comprido, que corresponde s janelas do segundo pavimento do prdio
fabril localizado nas figuras 113 e 114. No final do ano de 2013, os moradores do primeiro
pavimento acabaram seguindo a precauo do grupo do trreo e improvisaram a adaptao de
um porto na tentativa de evitar os furtos tambm sofrido por eles (Figura 125).

183

Figura 124: Viso oposta do corredor. Fonte: Figura 125: Interveno na estrutura do primeiro
SIMONE, 2014.
pavimento. Fonte: SIMONE, 2014.

Os cmodos foram erguidos com tijolo baiano sem revestimento e com parede
divisria quase da altura da porta, como pode ser observado na figura 124. As janelas e portas
foram fixadas parede com espuma de poliuretano. Cada cmodo possui uma caixa d'gua
que est apoiada em tbuas de madeira acima do banheiro (que a nica parte do cmodo que
foi coberta) e o encanamento est exposto (Figura 126). Observa-se que o extravasor
(indicado pela seta vermelha na figura 127) da caixa d'gua est posicionado de maneira
inadequada, fazendo com que a gua caia diretamente no corredor. A fiao tambm est
exposta (indicada pela seta vermelha na figura 127), os pontos de luz so insuficientes,
havendo apenas um ponto dentro do cmodo e um no banheiro e toda a iluminao artificial
irregular, pois no h onde fix-la. Existe um desconforto ambiental gerado pela temperatura,
muito quente e abafado no vero e no inverno os cmodos no conservam o aquecimento. H
goteiras no teto, o qual foi improvisado com tecidos e lonas, como mostra a figura 127. As
divisrias improvisadas e mveis, possibilitam a adeso de novos moradores.

184

Figura 126: Infraestrutura dos cmodos. Fonte: Figura 127: Infraestrutura dos cmodos. Fonte:
SIMONE, 2013.
SIMONE, 2013.

No primeiro pavimento h o total de sete cmodos construdos (Figura 128) e


um adaptado em uma sala (Figura 129), tal como o nico cmodo do segundo pavimento.

Figura 128: Interior de cmodo construdo no Figura 129: Cmodo adaptado em antiga sala no
segundo pavimento, com oficina de costura. primeiro pavimento, com oficina de costura.
Fonte: SIMONE, 2013.
Fonte: SIMONE, 2013.

A planta a seguir (Figura 130) apresenta os mdulos esquemticos dos


cmodos do pavimento trreo, os quais foram adaptados em antigas salas, sem que tenha
havido modificao na estrutura original e a organizao dos cmodos do primeiro
pavimento, os quais foram adaptados no salo, no formato de uma fita.
185

Figura 130: Mdulo esquemtico dos cmodos. Organizao: Arq. Luciana Oyakawa, 2014.

186

Aps a apresentao esquemtica da organizao do cortio e com base nos


critrios indicados pela Lei Municipal n 10.928, de 8 de outubro de 1991, a organizao deste
imvel enquadra-se moradia coletiva multifamiliar, pois apresenta total ou parcialmente as
seguintes caractersticas:
1. Constituda por uma ou mais edificaes construdas em lote urbano esta
caracterstica se enquadra ao perfil do prdio estudado, pois ele se localiza em rea
urbana;
2. Subdividida em vrios cmodos alugados, subalugados ou cedidos a qualquer ttulo
foram adaptados cmodos nas salas existentes e a rea dos fundos do prdio foi
subdividida para a construo de dois cmodos. O primeiro pavimento foi subdividido
em oito cmodos e um cmodo adaptado em sala. No segundo pavimento foi adaptado
um cmodo em antiga sala. Todos os cmodos so alugados;
3. Vrias funes exercidas no mesmo cmodo nos cmodos do pavimento trreo, as
atividades domsticas da cozinha compartilham o espao (separado por divisrias de
madeira) com a oficina, com exceo dos dois cmodos construdos 128. Nos cmodos
do primeiro pavimento, as atividades domsticas e oficina de costura so separadas
por divisrias de tecido ou madeira, bem como os dormitrios;
4. Acesso e uso comum dos espaos no edificados e instalaes sanitrias existe um
banheiro para cada cmodo, compartilhado pelos moradores do cmodo, mas os
tanques de lavar roupa e os espaos no edificados so de uso comum;
5. Circulao e infraestrutura, no geral, precrios como discutido neste texto e com o
amparo das fotografias, pode-se comprovar a situao da infraestrutura e circulao do
local, ambos precrios e inadequados do ponto de vista habitacional.
6. Superlotao de pessoas no segundo semestre de 2012, o total de moradores foi de
72 pessoas. No primeiro semestre de 2013, totalizou-se em 90 pessoas, permanecendo
em torno desta quantidade at o incio de 2014.
128No houve a possibilidade de visitar a parte interna destes dois cmodos. Mas, aparentemente, em
seu pavimento trreo esto organizados o espao do banheiro e sala ou cozinha ou oficina de
costura e no primeiro pavimento o dormitrio. Manteve-se poucas vezes alugado, pois muito
pequeno para instalar as mquinas de costura.

187

7. Ausncia de equipamentos de segurana129 no foi encontrado dispositivos de


segurana como extintores de incndio e avisos de sada de emergncia, em nenhuma
parte do imvel.
Uma vez confirmada a classificao deste imvel como sendo um cortio
atravs dos critrios da Lei Moura, sero descritas a seguir as irregularidades dos cmodos a
partir do ponto de vista do trabalho, a partir da descrio das condies infraestruturais e
organizacionais das oficinas de costura, segundo as normas de segurana do trabalho130.
Quanto infraestrutura:
1. Pisos, tetos e paredes no apresentam umidade, mas possuem rachaduras e buracos;
2. As peas confeccionadas so dispostas diretamente no cho. No esto protegidas em
caixas plsticas;
3. As mquinas possuem lmpadas comuns instaladas nelas, podendo ocasionar curtocircuito;
4. As cadeiras no so apropriadas e os costureiros utilizam almofadas nos assentos e
encostos (quando estes no esto quebrados). O conjunto da cadeira+mquina de
costura no esto de acordo com as normas ergonmicas, pois a postura com que os
costureiros trabalham afetada, dado que eles utilizam calos para adaptarem a altura
das cadeiras s mquinas;
5. As escadas nos cmodos do trreo e entre os pavimentos no possuem sinalizao e
nem corrimo.
Quanto s condies do ambiente da cozinha:
1. A cozinha existente no adequada, pois no separada do local de trabalho;
2. Os alimentos esto armazenados em sacolas e caixas no cho ou em cima de cadeiras;
3. O botijo de gs no est disposto de maneira adequada, pois encontra-se ao lado do
129Item inserido pela equipe de vistoria da Prefeitura.
130Foi utilizado como orientao neste item, o Manual prctico para oficinas textiles y pequeas
empresas urbanas, organizado pelo Centro de Apoio ao Migrante (CAMI) e Servio Pastoral do
Migrante (SPM), 2012.

188

fogo, dentro da oficina/cmodo.


Quanto s condies sanitrias:
1. As instalaes eltricas esto regulares, com uma lmpada iluminando o banheiro;
2. O lavatrio est junto ao banheiro;
3. No foi possvel identificar se o vaso sanitrio possui tampa e assento adequados;
4. Os banheiros dos cmodos do pavimento trreo no possuem janelas;
5. No foi possvel identificar a presena de objetos de higiene, como sabo e papel
toalha;
6. No foi possvel identificar as condies de asseio dos banheiros;
7. Os banheiros so compartilhados entre homens e mulheres.
Quanto sade e segurana:
1. Ambiente pouco iluminado;
2. As passagens entre as mquinas so preenchidas com sacos de tecidos, dificultando a
circulao;
3. Os costureiros bebem gua da torneira da pia da cozinha, que no pavimento trreo de
provenincia da Sabesp, mas no primeiro pavimento da caixa d'gua;
4. No h reas de trnsito livres, como mostra a figura 130.
5. Ausncia de extintores de incndio no ambiente de produo;
6. No utilizam equipamentos de proteo, como protetores auriculares, mscaras e
culos de acrlico;
7. Ausncia de equipamentos de primeiros socorros.
Quanto higiene e limpeza, o manual afirma: Los talleres de trabajo deben
estar siempre limpias y ordenadas, de modo que cada cosa este en su lugar adecuado, que
189

permita y facilite uma buena circulacin de personas y materiales.. (CAMI/SPM, 2012,


p.52). Os cmodos deste cortio no so limpos e nem os seus objetos esto ordenados, pois
foi averiguada a existncia constante de restos de tecido pelo cho, dentre os sacos com a
produo e o material.
Quanto ao cuidado com as crianas:
Debemos tener una preocupacin con respecto a los nios en los talleres de
costura, pues estos gustan de colocar sus manos y agarrar todo lo que v. Los
nios tienen un aparato auditivo ms agudo que de los adultos, por lo tanto,
el rudo que generan las mquinas les pueden hacer mucho dao.
(CAMI/SPM, 2012, p.52).

As crianas andam livremente pelos seus cmodos e quando no esto na


escola, ficam sob os cuidados das mes. Como conciliar o trabalho cadenciado com a ateno
exigida pela criana ainda pequena? Para as mes entrevistadas, suas crianas ficam perto das
mquinas, de maneira que elas possam manter o controle sobre seus moviementos. Alguns
sacos de tecidos chegam a ser maiores do que as crianas (Figura 131) e o monte de peas de
roupa da produo formado em cima das mesas, em alguns cmodos, quase da altura dos
moradores.

Figura 131: Criana brinca no nico espao livre


que possui. Fonte: SIMONE, 2013.

190

A partir da averiguao do ambiente do cmodo, observa-se que a moradia


um anexo da oficina e seu lugar de importncia ou necessidade para estes imigrantes,
encontra-se em segundo plano. H um agravamento das condies de moradia para alm da
precarizao que uma habitao encortiada apresenta, devido ao papel que ela ocupa no
espao particular do sujeito imigrante. A moradia subsiste, mas reduzida a um conjunto de
objetos que compem a oficina, os nicos mveis que estes moradores possuem so as
cadeiras e as camas, estas, os nicos objetos representativos de que este local tambm uma
habitao.

4.3 Caracterizao das famlias


Quanto aos imigrantes, todos vieram da Bolvia 131. Desde o incio das visitas
realizadas nesse cortio, houve variao na quantidade de moradores em virtude da intensa
rotatividade, sendo que apenas uma famlia (que habita o cmodo adaptado na sala do
primeiro pavimento), formada por quatro indivduos, habita o local desde 2007. Em um
levantamento realizado em agosto de 2013, com o auxlio de Gisleine contou-se 83 pessoas. A
estrutura familiar de cada ncleo tambm variava. Por exemplo, havia um cmodo onde vivia
um rapaz, mais duas irms e um irmo e outro cmodo onde vivia um homem com sua
esposa, seu cunhado e sua esposa mais duas crianas, uma de cada casal. Em outro cmodo,
vivia uma jovem com um irmo e sua esposa e mais um amigo. O mais comum que se
encontrou foi uma estrutura composta por casais com filhos. Encontrou-se mais homens
solteiros do que mulheres solteiras e quando estas o so, viviam com seus familiares
consanguneos, quase sempre irmos.
Foi realizado um levantamento com o auxlio de Gisleine, para saber a origem
das famlias, quando chegaram ao Brasil e desde quando habitam o cortio. Foram acessados
16 cmodos, pois dois permaneceram inabitados durante este perodo. Considerou-se cada
cmodo como um ncleo familiar132, composto por um grupo de mesma naturalidade133.
Gisleine afirmou que os ncleos familiares ou domsticos identificados nestes cortios so
131A Bolvia est divida em nove departamentos: La Paz (sede do governo), Cochabamba, Santa
Cruz, Chuquisaca (cuja cidade Sucre, a capital do pas), El Beni, Oruro, Pando, Potos e Tarija.
132Segundo o PAC/Seade/CDHU (2001), a famlia considerada o agrupamento de indivduos que
habitam o mesmo cmodo do cortio.
133 A quantidade de indivduos de cada ncleo foi reduzida, pois as crianas no foram consideradas,
dado que todas eram nascidas no Brasil.

191

formados entre patrcios (conterrneos) ou entre pessoas com laos consanguneos.


Bolivianos que vieram das seguintes provncias de La Paz:
Loyaza
A134

Quantidade de indivduos

Ano de chegada ao Brasil

2004

2000

2003

2005

Ano de estabelecimento no cortio

2013

2013

2012

2013

Ncleo familiar

Aroma
Ncleo familiar

Quantidade de indivduos

Ano de chegada ao Brasil

2002

2007

Ano de estabelecimento no cortio

2013

2013

Tamayo
Ncleo familiar

Quantidade de indivduos

Ano de chegada ao Brasil

2011

2009

Ano de estabelecimento no cortio

2012

2013

Los Andes
Ncleo familiar

Quantidade de indivduos

Ano de chegada ao Brasil

2006

2000

Ano de estabelecimento no cortio

2013

2013

Bolivianos que vieram das seguintes provncias de Cochabamba:


Carrasco
Ncleo familiar

Quantidade de indivduos

Ano de chegada ao Brasil

2001

2001

134As letras indicam cada cmodo do cortio que corresponde a um ncleo familiar de produo.

192

Ano de estabelecimento no cortio

2012

2013

Bolvar
Ncleo familiar

Quantidade de indivduos

Ano de chegada ao Brasil

2005

Ano de estabelecimento no cortio

2012

Campero
Ncleo familiar

Quantidade de indivduos

Ano de chegada ao Brasil

2004

2003

Ano de estabelecimento no cortio

2013

2013

Tiraque
Ncleo familiar

Quantidade de indivduos

Ano de chegada ao Brasil

2000

Ano de estabelecimento no cortio

2007

Pode-se depreender que todos os ncleos so formados por indivduos que


chegaram ao Brasil nos primeiros anos do sculo XXI e 12 ncleos estabeleceram-se em
2013, ou seja, h uma grande rotatividade neste cortio135 e tal fato pode ser justificado pelo
alto valor do aluguel e pelas condies infraestruturais do imvel, como apresentaram alguns
entrevistados136, bem como da quantidade de encomenda/produo que se consegue garantir.
Quando perguntava-se sobre a provncia de origem, os entrevistados
respondiam: vim de uma comunidade de Loyaza. Isso significa que so pessoas que
habitavam o campo, pois alm do ncleo urbano, esta provncias so formadas por diversas
135Antes de realizar este levantamento, desde a primeira visita ocorrida no segundo semestre de 2012,
este cortio teve a sua populao alterada ao longo desses anos, sendo tal fato fruto de observao
emprica.
136 Os moradores no quiseram informar a renda mensal mdia, mas devem possuir o suficiente para
pagarem o aluguel de R$1.050,00 (valor informado no incio de 2014) que o proprietrio exige por
cada cmodo, segundo moradores entrevistados.

193

comunidades rurais, como descreveu Marcelino (um dos entrevistados) que disse ter tomado
conhecimento deste cortio atravs de seus patrcios, que por sua vez conheciam pessoas que
habitaram este local. Deste total de 60 pessoas, 56 apresentaram idade inferior a 30 anos.
Como apresentou Marcelino e Maria (25 anos), o trajeto deles foi sair do campo e ir at Santa
Cruz de La Sierra (centro urbano de Santa Cruz) para depois viajarem at o Brasil, sendo esta
a rota utilizada mais comum.
Segundo relatos dos entrevistados, os pais, avs, tios, os familiares mais velhos
ficaram na Bolvia e so sustentados pelos mais jovens que imigraram para o Brasil. Todavia,
segundo observao feita por Gisleine, h dois anos que a caracterstica jovem desta
imigrao vem mudando. A populao boliviana dos cortios que ela visita (30 cortios no
total), era composta majoritariamente por jovens com idade inferior a 28 anos. Atualmente,
ela encontra casos de jovens que acabaram trazendo seus pais idosos para ajudarem no
trabalho. Para ela, mudou tambm a ideia que possuam com relao a filhos, pois antes eles
acreditavam que a procriao garantiria a permanncia deles no pas. Em 2013 ela encontrou
casais sem filhos porque possuem a documentao regularizada.

4.4 O cortio e seus moradores


As informaes colhidas nas conversas com os moradores do cortio foram
importantes para compreender a trajetria dos seus habitantes que encontraram na cidade
estrangeira, o cortio como opo de moradia. Como apontado anteriormente, existe uma
relao direta entre cortio e imigrantes e Leinwand (1970) afirma que esta a habitao
daquele que chega cidade.
As entrevistas no-formais contriburam com informaes para a compreenso
do grupo humano que atua na organizao do cortio. Com isso, avana-se um pouco na
pesquisa da dimenso social da paisagem, permeando o cotidiano a partir das representaes e
de seu contedo simblico. Foram escolhidos dois relatos para serem inseridos nesta pesquisa,
aqueles cujo contedo foi compartilhado de maneira mais aprofundada. Lembrando que tratase de um universo complexo e de difcil aproximao, o que dificultou a prtica da entrevista
direta mais de uma vez com a mesma pessoa e impossibilitou, em muitas tentativas, a
realizao deste tipo de entrevista com mais moradores.
194

Um dos entrevistados137 foi Marcelino, 25 anos, que est h sete anos Brasil,
mas ainda no aprendeu a ler e a escrever em portugus. A sua fala particular, devido ao
motivo que o levou a fornecer tais informaes para esta pesquisa. Quando abordado no
cortio em uma das visitas, hesitou em conversar em um primeiro momento. Depois de
escutar a apresentao da pesquisa em silncio, consentiu em aguardar o prximo encontro se
se trouxesse a ele o requerimento para realizao da entrevista, com a devida identificao e
autenticao do objetivo do estudo naquele lugar.
No dia combinado Marcelino mostrou-se mais tranquilo, menos desconfiado e
sorridente. Convidou para adentrar a sua casa e pediu, antes de tudo, que esclarecesse melhor
o que seria feito com as informaes que receberia dele, revelando que no gostaria que
denegrissem a imagem dos bolivianos. E relatou o que o levou a esta apreenso:
Eu acho o brasileiro um povo violento e estressado. Fui um dia na Coimbra
comprar po, da tinha l uma reportagem do SBT e como sou curioso,
fiquei mais perto pra ouvir o que eles falava, n. A reprter perguntou para
uns brasileiros o que eles achavam dos bolivianos. Da, os brasileiros
responderam que boliviano um povo sujo, que veio pra c s fazer
baguna e que so bbados. Sabe, Anglica, naquela hora o meu corao
apertou. Uma pessoa que fala assim do outro no tem corao. Nem todos
os bolivianos so assim, s porque alguns so assim, porque tm muitos
brasileiros bbados tambm. Ento por isso eu perguntei se voc no queria
saber da gente para falar mal, igual estas pessoas.

Como pode-se observar em sua fala, Marcelino possui uma viso crtica do que
acontece com relao sua condio de imigrante. Durante as conversas, ele se ateve muito
sua vida na Bolvia, revelando denso conhecimento sobre a vida no campo, talvez um esforo
para mostrar outra imagem do boliviano diferente daquela que ele ouviu dos brasileiros e que
muito o afetou.
Marcelino migrou da comunidade de Matara, localizada na provncia de
Loyaza, cidade de El Alto e departamento de La Paz. Chegou em So Paulo com dezoito anos
de idade. Atualmente divide o cmodo com quatro irmos mais novos, trs mulheres e um
homem e esto h trs meses vivendo neste cortio. Segundo Marcelino, ele optou migrar
para o Brasil porque a sua vida em sua terra era muito difcil e pesada. Alm disso, a
disponibilidade de terra para cultivar foi diminuindo com o tempo, pois a sua comunidade
137Informaes colhidas em agosto de 2013.

195

(composta por 280 habitantes) surgiu de alguns ncleos familiares e cada vez que uma nova
famlia se formava atravs dos laos matrimoniais, uma parte da terra era dividida at que
chegou um momento em que no havia mais espao para produzir.
A sua casa na Bolvia est localizada em rea de vale em uma regio de relevo
montanhoso. Na base das montanhas, denominada de cerros, sua famlia plantava mas,
pssegos e jungas (um fruto tpico), enquanto que nas estncias (parte mais alta das
montanhas), plantavam batatas e criavam os animais, basicamente lhamas. O excedente era
vendido nas feiras livres de La Paz, a sete horas de carro de sua comunidade, uma viagem
nada agradvel por conta do terreno irregular.
Atravs de patrcios que trabalhavam em So Paulo, Marcelino ficou sabendo
sobre as possibilidades de enriquecer nessa cidade. Decidido em seu desejo de experimentar
a imigrao, conversou com sua me e com o seu tio, que tambm disse que se ele viesse para
o Brasil ganharia mais dinheiro. Ele viajou com o dinheiro apenas para a alimentao. Pagaria
a viagem com o trabalho na oficina que o tio o encaminharia. Marcelino e seu tio viajaram de
nibus sem as malas, que viriam depois em outro nibus. Como naquela poca muitos nibus
entravam no Brasil de maneira clandestina, eles seguiram um caminho alternativo, o qual
passava pelo Paraguai. Permaneceram em um hotel neste pas por alguns dias, sem saber o
motivo. Revelou que ele e o tio passaram fome, pois o dinheiro havia acabado, chegando a
pedir emprestado para outros passageiros. Quando as malas chegaram ao hotel, muita coisa
tinha sido roubada restando praticamente a roupa do corpo. Desembarcaram na Praa Kantuta,
no Pari e de l destinaram-se para a oficina do cunhado de seu tio, na zona leste.
Aprendeu a costurar na oficina e no primeiro ano de trabalho no obteve lucro,
enviando apenas setenta dlares para a sua me 138. Aps conseguir capital para adquirir suas
prprias mquinas de costura, ele trouxe os irmos mais novos e como conhecia os contatos
para realizar as encomendas, mudou-se para esse cortio. A me de Marcelino ficou sozinha
em Matara, pois dois irmos foram trabalhar em Santa Cruz de La Sierra em uma indstria de
frangos e outro est em Cochabamba trabalhando como pedreiro. Marcelino, que com a
organizao de sua oficina passa a atuar como oficineiro139 e costureiro, explicou que o lucro
da pea final dividido entre costureiro, o distribuidor de tecido e o comprador. Segundo ele,
138Cerca de R$140,00 em 2007.
139Responsvel por organizar as encomendas, dividir a quantidade de produo entre cada costureiro,
ensinar a costurar, pagar o salrio, bem como as contas do local onde habitam.

196

o costureiro quem menos ganha. No momento da entrevista, estava ganhando R$1,35 por
pea (que varia segundo o tipo de corte e tecido).
Para Marcelino, o valor do aluguel neste cortio muito caro, mas prefere
morar ali porque perto de tudo, tem mercado perto, feira, lojas, posto de sade, transporte,
etc.. Alguns moradores que no quiseram se identificar revelaram que a polcia costuma
visitar o local para vistoriar as notas fiscais das mquinas de costura e pedem dinheiro para
no levarem as suas mquinas embora140.
A nica atividade de lazer que Marcelino realiza jogar futebol aos domingos,
junto com seus vizinhos que moram nesse cortio. Desconhece o trabalho das organizaes
no-governamentais para assistncia ao imigrante, nunca frequentou um curso de portugus e
ciente da irregularidade de sua oficina de costura. Ele diz que o trabalho muito cansativo,
ganha pouco e no pode fazer mais nada durante a semana, pois tem que trabalhar. Acha a sua
casa na Bolvia melhor do que a atual e do que a anterior, mas a vida aqui melhor, ele diz,
pois consegue ganhar dinheiro. Marcelino relatou que precisa fazer alguns reparos em sua
casa, apontando para as lmpadas em quantidade insuficiente, mas afirma gostar de viver ali.
As irms de Marcelino tinham uma postura tmida, mantendo o rosto
cabisbaixo quando era dirigida alguma pergunta elas. Percebeu-se que Marcelino evitou que
fossem dirigidas perguntas aos seus irmos, colocando-se como porta-voz de todos eles.
Pode-se observar em momentos como este, a relao entre mulheres e homens bolivianos no
ambiente familiar, que parece ser uma continuidade da questo de gnero onde viviam na
140Questionou-se uma policial civil para saber se funo deste departamento ou da polcia militar
vistoriar notas fiscais, ao que respondeu negativamente, pois quem possui tal responsabilidade so
os fiscais da Prefeitura. Talvez neste caso, poderiam ser os prprios fiscais da prefeitura visitando
o local para vistoria e ento os moradores, no sabendo diferenciar, os identificaram como
policiais. Poderiam ser oficiais do MTE, no entanto, o cortio no existiria mais, diante de toda a
sua irregularidade. Poderia tambm ser a equipe de vistoria de cortios da Prefeitura, que tambm
interditariam o cortio, devido s irregularidades do local. Esta questo no ficou muito clara e os
moradores no quiseram voltar a comentar sobre isso. Quando questionada sobre este comentrio,
Gisleine disse que os bolivianos mentem muito e que era necessrio tomar cuidado com o que
falavam, pois tendiam ao exagero. No conseguiu-se esclarecer esta situao, mas como o cortio
estava sendo alvo de assaltos, poderiam ser assaltantes que falsificaram a sua identificao,
forando-os a pagarem propina para no apreenderem suas mquinas de costura. Uma suposio
baseada nos furtos ocorridos nesse cortio e demais assaltos bolivianos, pois os bandidos
acreditam que eles mantm o dinheiro dentro de casa ou saiam com ele na rua, como apresentou a
reportagem
da
Folha
de
S.Paulo
em
07/07/2013,
disponvel
em:
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidiano/117744-prefeitura-diz-que-familia-de-brayan-foiroubada-4-vezes.shtml, acessado em 10/10/2013.

197

Bolvia. Marcelino revelou que as suas irms realizam as atividades domsticas da casa,
cozinham, lavam as roupas, limpam o local de trabalho, etc. Em nenhum momento elas
tentaram participar da conversa ou se aproximaram para ouvir, como ocorreu com outro irmo
de Marcelino que se atentou para o dilogo, interagindo algumas vezes.
Marcelino um exemplo do processo que vem ocorrendo com os imigrantes
bolivianos inseridos na cadeia de produo de roupas. Como comentado anteriormente e
segundo as afirmaes de Souchaud (2011), os costureiros atingiram um grau de emancipao
que os permite adquirir as suas mquinas de costura, aliciar familiares e adaptar a oficina de
maneira irregular em um cmodo ou uma casa, passando a ser oficineiro e costureiro e assim
so sujeitos parte de um sistema produtivo, que atua na reproduo de cortios.
Marcelino objetivo e pragmtico na hora de relatar a sua histria e o seu
cotidiano. No compartilhou nenhuma insatisfao com relao ao trabalho, embora pesado e
cansativo

executa-o de maneira concentrada e diz no pensar em fazer outra coisa no

momento. Foram notadas diferenas entre o relato de Marcelino e o discurso das mulheres
bolivianas entrevistadas, pois parece que elas abrem uma dimenso mais sensvel desta
realidade, revelando desconfortos e incertezas desta condio.
Apresenta-se, ento, a segunda entrevistada141. Maria, 25 anos, est h sete
anos no Brasil e gerencia a oficina onde trabalham seu irmo com a esposa, sua irm mais
nova e um amigo. Ela a mais velha de uma famlia de cinco irmos. Sua origem tambm
rural e sua comunidade pertence ao distrito de Patacamaya, o qual est localizado na provncia
de Aroma, no departamento de La Paz (Marcelino disse ter conhecimento desta comunidade).
Esse grupo est h um ms vivendo no cortio e antes de o habitar, morava em uma casa
unifamiliar no bairro de Ermelino Matarazzo, onde o preo do aluguel era de R$1.000,00.
Segundo Maria, que no gosta de morar neste cortio, a casa anterior era melhor comparada
com a atual, por diversos pontos de vista, dentre eles, o imvel lembrava a sua casa na
Bolvia, onde podia ter suas plantas e tambm era mais espaosa pelo mesmo valor do aluguel
do atual cmodo, mas perdia pela distncia at as confeces e fornecedores concentrados no
Brs.
Maria relatou que embora estivesse h sete anos no Brasil, no fez amizade
141Informaes colhidas em maro de 2013.

198

com brasileiros, em virtude de sua preocupao com o trabalho. Ela ainda no domina a
lngua portuguesa, embora a entenda se o seu interlocutor falar devagar. Quando informada da
existncia de instituies que oferecem cursos de portugus gratuitos, Maria afirmou que a
sua participao nessas atividades no possvel devido ao tempo que exigiria de sua
dedicao, quando poderia ser utilizado para o trabalho.
A necessidade de sustentar os irmos mais novos que ficaram na Bolvia o
motivo que levou Maria a migrar. Segundo Maria: Eu tengo una ... como diz assim, um
dever com mi famlia e no volverei a Bolvia antes de todos l de casa fiquem bem. Somos
cinco irmos e eu sou a mais vieja. O grupo do qual Maria faz parte visita a famlia na
Bolvia uma vez a cada dois anos. Sua famlia, tal como a de Marcelino, vivia da agricultura
de subsistncia e da criao de animais. Plantavam quinoa (Chenopodium quinoa), trigo e
batatas pretas, alimentao que gostam de manter at hoje, pois no se adaptaram a
combinao brasileira do arroz e feijo.
L, ... a gente plantava a quinua n. mas barato, asi, menos caro que
aqui em Brasil, toda comida l em Bolvia muito, muito mas barato que
aqui. Porque l a gente ia na feira trocava o que a gente produzia e pegava
o que o outro fez.

Figura 132: Batatas andinas preta (chua) e


branca (tunta) desidratadas, trazidas por Maria.
Fonte: SIMONE, 2013.

Maria, tal como Marcelino, relatou mais a sua experincia de vida na Bolvia
do que no Brasil. Disse que as casas da comunidade de Aroma so feitas com o barro do solo,
tijolo por tijolo e para o telhado mistura-se um pouco de palha com terra para o vento no
199

levar. Segundo esta imigrante, o boliviano do campo est habituado ao trabalho cansativo. Os
bolivianos dos Andes mastigam a folha da coca (Erythroxylum coca), que um inibidor da
fome, para trabalharem durante mais tempo sem se alimentarem. Sentem a falta desta prtica
aqui no Brasil, pois proibida e segundo a imigrante, ajudaria a trabalhar mais horas na
costura. Maria afirmou que no existia criana mal nutrida em sua comunidade como v
acontecer com as crianas bolivianas que moram no cortio e nem mortalidade infantil. Os
velhos vivem at 100 anos, como a sua av que chegou aos 110 anos. A entrevistada e seu
grupo aprenderam a costurar no Brasil, que para ela (assim como para Marcelino), um pas
muito violento, pois as pessoas ameaam umas s outras de morte e cumprem o prometido,
sendo que na Bolvia apenas ameaam.
Parece que tanto em Marcelino quanto em Maria h um discurso construdo a
partir da apreenso de elementos positivos na Bolvia em detrimento do Brasil, dando a
entender que o nico interesse pelo Brasil est justamente na oportunidade deste tipo de
trabalho, pois do contrrio no emigrariam, mesmo diante de uma realidade social difcil em
que a populao, especialmente a campesina, no possui acesso sade, ao saneamento
bsico, educao142, por exemplo, mas ainda assim carregam uma representao de nao
baseada em sua cultura andina tradicional, a qual muito presam e onde, de certa maneira,
esto enraizados. Viu-se que a questo da sade pblica boliviana no se encontra entre os
melhores ndices mundiais e que talvez a subnutrio que acomete adultos e principalmente as
crianas nas oficinas de costura no seja fruto da falta de recursos financeiros, mas de um
desconhecimento com relao importncia de uma alimentao adequada, desconhecimento
trazido da Bolvia, onde a alimentao da populao camponesa era restrita ao que se
produzia na comunidade e fazer esta associao no Brasil mais difcil sem a devida
orientao143.

142No h em suas falas aluso situao social de seu pas, como uma forma de enxergar
criticamente a condio que os levou a migrar. Pode ser que este discurso vise manter uma imagem
grandiosa e positiva de seu pas diante de uma condio de estrangeiro. Parte de um movimento
inconsciente que busca elementos julgados de forma positiva pelo imigrante, os quais vo compor
o seu discurso ao falar de seu pas para um brasileiro, por exemplo, com a finalidade tanto de
manter-se enraizado quilo que considera parte de sua identidade quanto proclamar o orgulho ou
as honras que dita possuir a Bolvia, diante do olhar preconceituoso ou de estranhamento dos
brasileiros.
143Quanto alimentao dos bolivianos, pode-se ter uma noo visitando as feiras da rua Coimbra e
Kantuta, onde os pratos limitam-se a carne de frango e batata inglesa, com direito a muita
fritura.

200

ngelo (24 anos), amigo de Maria, participa da conversa e diz que no gosta de
viver em uma favelinha, mas a nica opo que encontrou quando veio para o Brasil com
dezesseis anos. Ele trabalhou na oficina do tio durante dois anos, quando conheceu o grupo de
Maria, decidindo unir-se a eles. Diferente de Marcelino e Maria, ngelo no ajuda ningum
na Bolvia e s voltar para seu pas quando conseguir juntar dinheiro o suficiente para
comprar algumas fazendas. O rapaz revelou que sente medo de algum os denunciar, porque
no possuem a documentao regularizada e pagam o preo do aluguel que o proprietrio
pede porque precisam morar perto das lojas/confeces para onde vendem sua produo.
Questionados sobre a questo da sade, Maria diz que nunca foram ao mdico
aqui no Brasil, pois preferem usar as receitas que aprenderam com os bolivianos mais velhos.
Para os incmodos mais comuns que citaram, como dor nas costas e cefaleia, recorrem s
frutas, ervas e hortalias.144Como relatou Maria,
L em Bolvia no tem mdico, era tudo mulher que faz parto....como ,
parteira n? Sim, tudo saudvel e a mulher ficava bem porque tomava uma
sopa de milho e carne de ovelha [durante] trinta dias depois beb nascer.
Sopa deixava forte o leite para o beb e o beb comia papas [batatas] e
carne assim sem ter o dente (risos) e era forte...

A entrevistada comentou que os bolivianos que vieram do campo so muito


tradicionais e seguem at hoje o que dita os costumes, principalmente em se tratando de
sade. Maria relatou que eles no so beneficiados com programas governamentais de
imunizao, que atinge vrias idades da vida de um indivduo. Os programas de imunizao
no chegam comunidade de Maria. Apesar disso, ela disse que no havia doenas entre os
pequenos e achava que as crianas do cortio ficam mais doentes do que as de sua
comunidade145. Maria e ngelo afirmaram que os bolivianos s procuram os mdicos no
Brasil quando as tentativas para curarem-se em casa se esgotam. Em muitos casos, as
principais vtimas so as crianas. Em uma das entrevistas colhidas por Dornelas (2009, p.24),
144O grano (Hordeum vulgare) uma espcie de cevada que usam para cefaleia, misturam os gros
na comida. Kewa (termo em aymara, entrevistada no sabia a traduo) erva para o intestino,
alface com limo e organo no ch diminui a febre e o ch de casca de laranja bom para dor de
cabea. Mamo papaia e melancia so bons para clicas menstruais.
145Embora a percepo de Maria com relao sade das crianas de sua comunidade seja positiva, a
Bolvia ainda o pas com a maior mortalidade infantil da Amrica Latina, junto com o Haiti, no
Caribe, segundo a Organizao Mundial da Sade (2012). Informao disponvel em:
http://www.onu.org.br/omsopas-revela-que-mortalidade-infantil-na-america-latina-e-caribe-foireduzida-em-mais-da-metade-em-20-anos/. Acessada em 15/02/2014.

201

o agente de sade revela a dificuldade de aceitao dos bolivianos com os processos


sanitaristas do Brasil:
Eu fui dizer pra uma me que acabou de ganhar nen que ela tinha que trazer
pra vacinar e ele disse: no, vacina no influi em nada, no precisa d
vacina no... (...) No que ele no seja esclarecido, ele esclarecido, mas
ele faz questo de continuar com as coisas que trouxe de l da Bolvia pra c,
ele no quer se adaptar ao nosso pas, tem pessoa que no quer se adaptar,
ele quer continuar como se ele vivesse l.

Sobre esta questo dos costumes e das diferenas culturais que os brasileiros
em contato com bolivianos percebem, a superstio um elemento muito forte entre os
imigrantes. Gisleine compartilha um acontecimento que testemunhou e que a deixou
impressionada:
Uma vez, eu vi uma boliviana correr atrs de um cachorro e fui perguntar o
por qu disso. Ela disse que o cachorro assustou o seu filho e para o susto
passar, teria que cortar um pouco de pelo do cachorro pra fazer um ch e
dar pra criana beber!

Maria, diferente da maioria das mulheres de sua idade neste cortio, no


casada e nem possui filhos, e esta foi uma opo prpria. Ela revelou que na Bolvia o
tratamento dado mulher muito injusto e violento, que desde o pai at o irmo e depois o
marido, em todos os casos a mulher subjugada ao homem. Maria compartilhou de alguns
acontecimentos que vivenciou quando ainda em Bolvia, sobre os maus tratos que recebeu em
sua casa. Quando decidiu vir para o Brasil, optou tambm por no se casar, pois comum a
violncia domstica contra a mulher boliviana. Maria explicou que este um costume que
vem desde os seus avs e que em sua comunidade comum a esposa sofrer violncia fsica do
seu companheiro ou do pai ou irmo quando solteira e lembra que foi muitas vezes castigada
por seu pai, por ter deixado um animal escapar do cercado e invadir a propriedade vizinha.
Maria expressa os ensinamentos do pai e justifica a sua escolha pelo que observa em seu
cotidiano no cortio:
Mi padre siempre, siempre me disse o homem no srio, e eu via assi, l
em Aroma que eles so muito assi... violentos com a mulher n. L em
Bolvia era assi e aqui eu vejo aqui nessa casa, o homem bater na mulher
sempre, sempre... Eu no quero isso, no preciso...

202

Questionada sobre a reao das mulheres diante da violncia, se elas no


denunciam ou se existe algum programa de apoio e atendimento especfico, como no caso do
Brasil, ela respondeu que no existe isso, que a mulher tem medo e que muitas aceitam e at
concordam dado que o costume. Alm da violncia fsica 146, revelou que tambm existe
situaes de abuso sexual, inclusive de casos ocorridos neste cortio.
A ltima entrevista adicionada a este texto foi feita com uma mulher boliviana,
casada e me de uma criana, que em 2012 147 tinha cinco anos de idade. Rosa, 24 anos, est
no Brasil h menos de um ano. Aps esboar um claro sinal de desconfiana ao tentar fechar a
porta, saiu para o corredor para conversar um pouco. Depois das apresentaes, foi-lhe
perguntado se gostava de morar no Brasil, respondendo negativamente com a cabea e com o
olhar voltado para o cho. No incio do dilogo, Rosa manteve-se cabisbaixa e respondia
apenas sim ou no, olhando para as suas interlocutoras quando no entendia a pergunta.
Depois de certo tempo, ela ficou mais vontade e passou a se expressar melhor, revelando
que no queria casar, que a famlia foi quem a obrigou, no deseja ter outro filho e no gosta
do modo de vida que tem no Brasil.
Rosa entendia poucas palavras em portugus e no era alfabetizada no
castelhano, pois costumava utilizar o idioma aymara em sua comunidade. Assim como os
outros entrevistados, Rosa emigrou de uma comunidade rural da provncia de Tamayo, onde
trabalhava na lavoura e criava animais que pertenciam sua famlia. Carne de ovelha e lhama
eram os seus pratos preferidos e aqui no Brasil disse que s consegue comer macarro, frango
e batata inglesa.
Sobre o cmodo onde vive, Rosa mostrou grande insatisfao, pois para ela faz
muito calor no ambiente, a luz no suficiente e quando chove formam-se goteiras no teto
de seu quarto. A imigrante no se dedicava a uma vida social ou ao lazer, pois no desejava
frequentar as aulas de portugus, no conhecia a Praa Kantuta, s vezes passeava na rua
Coimbra, no conhecia ningum do cortio e seu crculo social restringia-se ao seu ncleo
146 Procurou-se averiguar, na sede da 5 Seccional de Polcia, onde h o 81 Distrito Policial, na Avenida Celso
Garcia, Belenzinho, sobre a existncia de Boletins de Ocorrncia realizado por mulheres bolivianas vtimas
de violncia domstica. O delegado de polcia, titular da unidade policial, informou que sempre h casos do
tipo, onde a mulher boliviana vai at a delegacia e registra a ocorrncia. Todavia, alguns dias se passam e ela
mesma retorna e retira a queixa.
147 Informaes colhidas em novembro de 2012, com a presena de Irm Lucilene que auxiliou com a traduo
do espanhol para o portugus e vice-versa.

203

familiar formado pela irm, o cunhado, o esposo e a filha pequena. Questionada sobre como
costumam lidar com as doenas, Rosa diz que as pessoas de sua comunidade quase no ficam
doentes e quando isso acontece, mastigam a folha de coca, pois medicinal. A prtica de
utilizar medicamentos caseiros permanece no Brasil e Rosa no frequentava o mdico,
levando a filha apenas algumas vezes para ser vacinada.
Segundo Gisleine, a principal causa das afeces que os atinge a ausncia de
higiene bsica diria:
Eu arregalo os olhos quando fao as visitas e vejo a condio das casas
desse povo, muita sujeira. Os pais falam que sancudo (pernilongo)
aquela pinta vermelha na bochecha de sua filha, mas na verdade, brutueja
por falta de asseio dirio.

Numa ltima visita realizada148, uma moradora comeou a conversar e a


mostrar as afeces de seus dois filhos. As crianas estavam com feridas nos braos em
processo de cicatrizao, mas algumas ainda estavam inflamadas. Essa me revelou que
tambm ficou doente, mas que sarou e as coceiras nas cabeas dos meninos tambm
melhoraram. Gisleine relatou que foram todos casos de infeco, onde o mdico explicou o
uso adequado do antibitico, mas a me no compreendeu a forma de utilizao do
medicamento resultando na medicao inadequada das crianas. Elas continuavam doentes,
porque, segundo Gisleine, a me utilizava a mesma gua para dar banho nos dois: No vai
ter jeito, o mdico j disse que nesse caso vai ter que dar Bezetacil.
Segundo a agente de sade e moradora do cortio, a doena mais comum que
os atinge a anemia entre adultos, crianas e idosos. Doenas sexualmente transmissveis
(DST) tambm so muito comuns, principalmente a sfilis, que descoberta quando a mulher
est grvida e necessita de acompanhamento mdico. A tuberculose tambm um caso
encontrado entre adultos e crianas, sobretudo entre aqueles que no possuem a vacina
BCG149, normalmente os que vieram do campo andino. Segundo Gisleine, o ambiente onde os
bolivianos vivem, normalmente fechado e sem ventilao adequada, contribui para a
disseminao desta doena.
Quanto s doenas sexualmente transmissveis, Gisleine diz que os imigrantes
148Em maro de 2014.
149Bacillus Calmette-Gurin, ou vacina contra a tuberculose.

204

no conhecem os mtodos contraceptivos. As mulheres utilizam a "tabelinha" e o coito


interrompido para evitarem filhos, mas as possibilidades de transmisso de DSTs no so
conhecidas por eles. As mulheres no costumam realizar o exame do papanicolau, pois no
possuem o conhecimento da medicina preventiva. A higiene bucal tambm bem incomum e
as crianas (que comem muito doce industrializado) perdem os dentes de leite antes do tempo,
devido s cries. A incidncia de alcoolismo entre os homens e a violncia domstica contra a
mulher so confirmadas pela agente. Gisleine disse que j tentou vrias vezes acompanhar
algumas mulheres delegacia para registrarem queixa, mas elas desistem ou retiram-na logo
em seguida.
Quando questionada sobre as principais queixas dos imigrantes, Gisleine
responde que eles reclamam de "dolor na espalta" (costas) e de dor de cabea, tambm,
trabalham mais do que 12 horas por dia, dependendo do tamanho da encomenda e do tempo
que eles tm pra entrega. O seu horrio de trabalho irregular, costuram a qualquer hora do
dia e da noite e dado que habitam o mesmo espao onde trabalham, eles descansam quando
no possuem encomendas.
Os agentes de sade afirmaram que a forma como os imigrantes tratam o seu
espao de trabalho e de moradia (do ponto de vista sanitrio) decorre de seu comportamento,
o que pode-se inferir que uma questo cultural. Evidenciou-se, durante as visitas ao cortio,
a ausncia de uma preocupao com a manuteno do asseio dos cmodos, bem como a
necessria ventilao, que so recomendaes sanitrias para evitar doenas aos prprios
moradores, mas que tem sido um difcil dilogo entre bolivianos e mdicos e agentes de
sade. Neste sentido, a cultura pode ser utilizada para ocultar uma carncia que est presente
na ineficincia dos programas de sade do governo boliviano, os quais no atingem a
totalidade da populao campesina (como afirmam as falas de Maria e Rosa) e tal como
ocorre em comunidades afastadas dos centros urbanos brasileiros, recorrer aos usos da
medicina caseira comum dado que o alcance dos mdicos e infraestrutura da sade
tambm problemtica no Brasil150.
Gisleine percebe algumas mudanas que esto ocorrendo na comunidade
boliviana em sua rea de atuao e compartilha algumas observaes acerca do trabalho nas
150A fronteira lingustica um fator que dificulta o encaminhamento correto dos cuidados orientado
pelo mdico ao paciente imigrante.

205

oficinas de costura que visita. Para ela, diminuiu a quantidade de bolivianos nas oficinas do
Brs e Belenzinho, pois h trs anos encontrava-se mais bolivianos dividindo um cmodo do
que hoje. Para ela, depois que os bolivianos conseguiram a regularizao pelos acordos entre
os governos do Brasil e da Bolvia, procuram melhores condies de trabalho, de
acomodaes e locais onde o aluguel mais barato, ou seja, em bairros mais distantes deste
setor. Existem muitos anncios de trabalho na costura nos estabelecimentos da rua Coimbra.
As notcias sobre as oficinas fiscalizadas pelos rgos pblicos tambm gerou maior tenso
entre a comunidade, e os imigrantes que moram no Brasil h mais tempo esto mais atentos
quanto s condies de trabalho, embora a irregularidade seja uma caracterstica ainda
permanente.
No final de 2013, a imprensa divulgou a fiscalizao, por parte de oficiais do
MTE, uma oficina de costura, onde houve a identificao de costureiros em situao de
trabalho anlogo a de escravido. Gisleine comentou este fato ocorrido151. Segundo a
imprensa, os costureiros foram libertos, o oficineiro foi preso e os representantes da empresa
depuseram na Assembleia Legislativa. Mas segundo Gisleine: Ento, depois de todo aquele
alvoroo, t l, funcionando do mesmo jeito, a todo vapor, na mesma situao, eu s no sei
agora que empresa que t por trs da coisa toda.
Embora a interveno do poder pblico, a estrutura que reproduz as oficinascortio est presente e em movimentao, de maneira que tanto h encomendas para serem
151 Fiscalizao realizada nesta tera-feira, 19, resultou na libertao de 28 costureiros bolivianos

de condies anlogas s de escravos em uma oficina clandestina na zona leste de So Paulo.


Submetidos a condies degradantes, jornadas exaustivas e servido por dvida, eles produziam
peas para a empresa GEP, que formada pelas marcas Emme, Cori e Luigi Bertolli, e que
pertence ao grupo que representa a grife internacional GAP no Brasil. O resgate foi resultado de
uma investigao de mais de dois meses, na qual trabalharam juntos Ministrio Pblico do
Trabalho (MPT), Ministrio do Trabalho e Emprego (MTE) e Receita Federal. A Reprter
Brasil acompanhou o flagrante. Foram encontradas peas das marcas Emme e Luigi Bertolli. A
fiscalizao aconteceu na mesma semana que a So Paulo Fashion Week, principal evento de
moda da capital paulista.[...] Os costureiros, todos vindos da Bolvia, trabalhavam e moravam na
oficina clandestina, cumprindo jornadas de, pelo menos, 11 horas dirias. A oficina repassava a
produo para a Silobay, empresa dona da marca Coivara baseada no Bom Retiro, tambm em So
Paulo, que, por sua vez, encaminhava as peas para a GEP. A intermediria tambm foi fiscalizada,
em ao realizada na quinta-feira, 21. [] Tanto o MPT quanto o MTE e a Receita Federal
consideraram a quarteirizao uma fraude para mascarar relaes trabalhistas. Para os auditores
fiscais Lus Alexandre Faria e Renato Bignami e a procuradora do trabalho Andrea Tertuliano de
Oliveira, todos presentes na fiscalizao, no h dvidas da responsabilidade da GEP quanto
situao degradante em que foram encontrados os trabalhadores da oficina clandestina. Fonte:
Texto encontrado em: http://reporterbrasil.org.br/2013/03/fiscais-flagram-escravidao-envolvendo-grupoque-representa-a-gap-no-brasil/. Acessado em 21/12/2013.

206

produzidas quanto costureiros que se emanciparam para o nvel de empresrios e que


necessitam de espao para organizarem a sua oficina. Marcelino e Maria so exemplos de
costureiros que ascenderam para donos de oficina, mesmo ela possuindo um formato
estruturalmente precrio. A partir do momento em que ascenderam para este nvel hierrquico,
eles se apresentam de maneira diferente para o seu grupo social e, sobretudo, para os seus
familiares que na Bolvia sabem que Marcelino e Maria conseguiram melhorar de vida, pois
no so mais empregados, so empresrios. Ambos agora atuam como aqueles que buscam
mo de obra em seu pas, sendo a mais barata entre os familiares, que no caso so seus
irmos.
O caso do ncleo familiar de produo de Marcelino particular, mas permite
uma elucidao de possvel contribuio para a permanncia do cortio atravs de sua
reproduo pela indstria de vesturios (enquanto estrutura) e pela inteno do sujeito
(enquanto ao individual). Marcelino, durante as conversas, disse que seu pai havia
deixado a sua famlia quando ele era pequeno, sendo o seu av a representao que possua
da figura masculina. Neste sentido, ele, como o mais velho dentre seus irmos, tornou-se o
responsvel pela famlia (uma situao de inverso de papeis que tanto pedagogos quanto
psiclogos discordam que deva existir no seio familiar, pois compromete o desenvolvimento
da criana ou jovem). Marcelino revelou que desde muito novo sempre fez amizades com
pessoas mais velhas, sempre foi quieto e pouco comunicativo, srio e preocupado com o
sustento da famlia. Ento a relao entre os irmos e a me dependente, foi construda em
torno da figura de Marcelino como dotado de um papel responsvel pelo grupo familiar. Este
papel ganhou densidade quando tomou a deciso de migrar para o Brasil e tentar melhorar a
sua vida e a de sua famlia atravs da profisso de costureiro. Compartilhando a ideia de
tantos bolivianos de que a oportunidade estava em solo brasileiro, no hesitou e decidiu deixar
o modo de vida do campo. No caso de Maria, ela viu no trabalho da costura a possibilidade de
se tornar financeiramente independente e livre do tratamento que recebia dos homens de sua
famlia.
Nesse sentido, a estrutura flexvel da indstria de vesturios dialoga com a
inteno do imigrante, pois permite a sua rpida ascenso, fato que se encontra no centro de
seu projeto migratrio, como aponta Souchaud (2011, p.77):

207

Se lembrarmos que a oficina de costura pequena, que ela envolve um


capital limitado, que ela produz rapidamente, que existe uma mo de obra
disponvel e flexvel (que eventualmente se submeteria s duras condies
do trabalho na perspectiva de poder rapidamente ganhar conhecimento e
experincia e ascender ao empresariado), que ela pode existir de forma
irregular administrativamente, logo podemos ver que a oficina atende s
expectativas do empreendedorismo migrante. Desta perspectiva, os
migrantes seriam os promotores desses modelos de oficinas.

A participao do sujeito e de suas escolhas individuais, contribuem para a


configurao da oficina-cortio. No se trata apenas de uma questo estrutural, mas tambm
do motivo que leva os imigrantes bolivianos a aceitarem esta condio de vida no Brasil,
portanto, deve-se pelo interesse temporrio em almejar a ascenso social de forma rpida. O
projeto migratrio, como apontado pelos entrevistados (e como tambm revelou ngelo), visa
a melhoria da qualidade de vida pela ascenso social, a qual, por sua vez, d-se pelo trabalho.
Como foi visto no captulo anterior, a fase produtiva da costura onde os
imigrantes bolivianos atuam diretamente e a que menos exige qualificao, pois o ofcio
ensinado aos ingressantes por aqueles que esto na oficina h mais tempo. Os costureiros da
oficina de Marcelino aprendem uma determinada costura para um determinado tipo de roupa e
tecido que trabalham e no trabalham com jeans, ou seja, o ofcio de costureiro neste caso,
no um aprendizado completo, pois ele especializado a determinados estilos de roupas.
Assim, alm de se inserirem em uma cadeia de produo que subcontratada, o aprendizado
tambm fragmentado, especializado demais e o tempo que exigiria para fornecer um
conhecimento mais aprofundado acerca do ofcio de costureiro utilizado na produo. Neste
ponto, Weil (1979) compartilha da condio opressiva em que se encontra o operrio que se
ausenta do conhecimento total que existe na produo completa de um objeto, pois ele
apenas a parte de uma pea:
Ignorar totalmente aquilo em que trabalha excessivamente desmoralizante.
No se tem o sentimento de que um produto resulta dos esforos que se esto
fazendo. A gente no se sente, de forma alguma, no nmero dos produtores.
Tambm no se tem o sentimento da relao entre o trabalho e o salrio. A
atividade parece arbitrariamente imposta e arbitrariamente retribuda. Tem-se
a impresso de ser um pouco como crianas a quem a me, para as manter
quietas, d continhas para que enfiem, prometendo-lhes bombom. (Dirio de
Fbrica 1934-1935, p.90).

No mbito da experincia de vida e do contedo vivenciado armazenado na


208

memria, Marcelino e Maria e mesmo a jovem Rosa, ofereceram mais elementos que se
referem ao contexto de seu passado na vida no campo, possuindo grande bagagem simblica,
do que a sua vida atual no Brasil. Nessa nfase de seu passado glorioso nos relatos, o
enraizamento s origens uma caracterstica forte dos bolivianos adultos, tanto do ponto de
vista dos elementos mnemnicos que esto vivos num campo no to profundo da psique ou
coberto pelo esquecimento, quanto de sua recusa em aprofundar-se nas relaes com o Brasil
e com os brasileiros (talvez para no perder a originalidade ou pureza de seus costumes).
Um movimento que no atinge apenas os bolivianos (tanto a comunidade quanto os sujeitos),
mas a todos os imigrantes que chegaram ao Brasil em diferentes pocas. A necessidade do
sujeito que migra em se manter enraizado (mesmo que pela preservao de costumes, pela
releitura da memria e pelo isolamento), uma ao inconsciente que visa a preservao de
sua identidade como a preservao de si enquanto sujeito, como discorre Weil (2001): Um
ser humano tem raiz por sua participao real, ativa e natural na existncia de uma
coletividade que conserva vivos certos tesouros do passado e certos pressentimentos de
futuro. (p.43).
Em sete anos morando no Brasil, o convvio social de Marcelino resta em seu
ncleo familiar, pois mesmo entre os imigrantes do cortio estudado, Gisleine disse que eles
no criam laos entre si. Nas visitas realizadas durante a semana, todas as portas dos cmodos
permaneciam fechadas, apenas o eco do som das mquinas de costura e da msica boliviana
nos rdios. As mulheres saam para o corredor com suas crianas e para lavarem as roupas
apenas em dias de sol, havendo nestes momentos um convvio maior entre vizinhas do que
entre os homens. Tal situao ocorria no pavimento trreo, porque no primeiro pavimento,
nunca se presenciou os moradores compartilhando o espao em comum do corredor ou portas
abertas com os vizinhos conversando. Neste pavimento, independente do dia da semana, as
portas permaneciam sempre fechadas, os rdios desligados e apenas o som cadenciado das
mquinas de costura.
Dentro da realidade deste cortio, compreende-se a inexistncia de laos
afetivos entre os moradores, pois isso demanda tempo. A intensa mobilidade do cortio
favorece este desenraizamento152 com a prpria comunidade. Como aponta Weil (2001), uma
152Sobre o desenraizamento dos operrios migrantes nas indstrias, Bosi (2003) afirma: O migrante
vai mergulhar na situao nova da indstria onde o desenraizamento agudo. Os tericos da
condio operria j descreveram a segregao da classe trabalhadora do resto da humanidade. A

209

cultura vai sendo formada a partir da centralizao da vida no trabalho da costura e um


desenraizamento do operrio construdo a partir de seu confinamento e sua ausncia na vida
intensa do lugar onde habita, sem se esquecer de ser parte de um sistema produtivo o qual
fonte desta condio:
Disso resultou uma cultura que se desenvolveu num meio muito restrito,
separado do mundo, numa atmosfera confinada, uma cultura
consideravelmente orientada para a tcnica e influenciada por ela, muito
tingida de pragmatismo, extremamente fragmentada pela especializao,
completamente desprovida ao mesmo tempo de contato com este universo e
de abertura para o outro mundo. (p.45).

Percebeu-se neste cortio que as mulheres tinham mais facilidade em se


aproximar de suas vizinhas, pois necessitavam compartilhar de suas aflies. Nesta situao
v-se que: O enraizamento e a multiplicao dos contatos so complementares (WEIL,
2001, p.51) para a vida saudvel do sujeito migrante. Maria, quando estava relatando as suas
impresses acerca da forma como a mulher boliviana tratada pelos homens de sua famlia,
citou brevemente o caso de sua vizinha que compartilhava com ela o desejo de se separar de
seu marido, a sua infelicidade de ter sido me to cedo, a sua vontade de voltar para sua casa
na Bolvia e seu desgosto em trabalhar com algo que no lhe apraz. As relaes de gnero so
um tema complexo no contexto dos imigrantes bolivianos, que merece uma investigao mais
aprofundada, no sentido de compreender quais so as suas implicaes na contribuio para a
precarizao da vida no cortio.
A experincia da oficina-cortio evidencia que o enraizamento (em terras
brasileiras) no faz parte do projeto migratrio dos bolivianos. O objetivo est em trabalhar no
Brasil e em gastar o mnimo possvel, de maneira a conseguir juntar o capital necessrio para
algum projeto futuro, provavelmente em seu pas. Neste sentido, o cortio continua a atuar
como habitao de transitoriedade, que se move e aglutina os tempos em sua materialidade e
em sua biografia.
As relaes de parentesco tambm se alteram, pois como exemplificado no
relato dos entrevistados, Marcelino decidiu o destino de seus irmos mais novos (todos
maiores de idade) e se tornou, alm de responsvel pela famlia, patro. Institui-se neste caso
prpria modalidade da produo em srie cria formas de adaptao desenraizadas. A cultura que
da resulta forosamente confinada e repetitiva. Falta-lhe seiva e deve ser, por destino, tecnicista,
fragmentada, voltada para o efeito imediato. (2003, p.177-178).

210

uma relao trabalhista ambgua, onde h uma hierarquia, na qual Marcelino organiza uma
oficina familiar (onde h a relao econmica) mas o patro no como no caso das IRFM,
onde o Conde Matarazzo estava em uma posio distante de seus milhares de empregados e
no possua nenhuma relao que no a trabalhista. Ignorando e descumprindo as leis
trabalhistas brasileiras, Marcelino explora (reproduz a condio de funcionamento desse
sistema produtivo) a mo de obra de seus familiares (pois ele tambm esteve nesta condio),
no apenas enquanto patro, mas enquanto gerenciador da vida de seus funcionrios como
um todo. Este tema das relaes no contexto do ncleo familiar de produo tambm
investigao importante para se compreender as suas contribuies para a forma como a
oficina-cortio organizada do ponto de vista destes grupos fechados em si, em torno de sua
produo.
H um aspecto que se assemelha na forma como estes ncleos familiares de
produo esto organizados com o que havia na vida anterior de Marcelino, Maria e Rosa e
suas famlias no campo. Segundo seus relatos, a vida no campo boliviano seguia o modelo de
agricultura de subsistncia, onde toda a famlia trabalhava em torno da lavoura para garantir o
seu sustento. , portanto, uma prtica comum dentro do costume destes bolivianos de origem
campesina, atender as necessidades pelo trabalho em conjunto do grupo familiar. Uma vez na
condio de costureiros, o contexto muda em parte, pois os sujeitos esto inseridos em uma
estrutura que maior, mais complexa e onde eles ocupam um lugar especfico, no mais
orientados a participar de todo o processo, como no cultivo das mas at a sua
comercializao (mas essa uma problemtica comum nos efeitos da migrao no campo).
Quando o sujeito deixa o seu lugar de origem e migra com o intuito de
melhorar de vida, o significado do trabalho passa a ser outro, associado agora a um sistema
econmico, o qual necessita funcionar em todas as dimenses, desde a linha de produo at o
consumo, de maneira a acumular lucros. Maria, Rosa e Marcelino no mais trabalham para si,
para

garantirem

alimento

vestimenta,

no

formato

da

subsistncia

ou

autosustentabilidade. Nas oficinas de costura, eles passam a trabalhar para outros, a produzir
grande quantidade da mesma pea de roupa e a repetirem movimentos tcnicos cadenciados.
O trabalho adquire um valor (que estipulado pelo contratante) e com o tempo estes
imigrantes passam a compreender que seu trabalho precisa de um valor, que o smbolo sobre
o qual as relaes se do na indstria de vesturios, ento eles passam a estipular o valor do
211

seu trabalho. Ser que o valor do trabalho no campo andino possui o mesmo significado do
valor do trabalho na costura e ser que ele reduzvel ao valor monetrio? Outro tema
relevante que auxiliaria a compreender a efetivao do projeto migrante, seria o da
resignificao do trabalho nas oficinas de costura.
H, neste contexto, uma mudana da relao entre sujeito e paisagem. Nos
cerros de Loyaza, Marcelino percebia a amplitude de um espao, o qual o permitia caminhar
at onde quisesse. Tratava-se de um territrio conhecido e dominado por ele, onde ele
construiu suas relaes, onde ele dominava as formas de se relacionar com este ambiente,
com suas limitaes e desafios, com suas caractersticas naturais e humanas, todo um universo
onde ele estava imerso, enraizado e sentido-se parte, causa, responsvel e testemunha das
transformaes desta paisagem. Nesse sentido, Weil (1979) apresenta-se novamente
contribuindo para a percepo do processo da vida e da transformao da paisagem pelo
tempo do campo e pelo tempo da oficina de costura:

O trabalho do lavrador obedece por necessidade a este ritmo do mundo; o


trabalho do operrio, por sua prpria natureza, , em larga medida,
independente desse ritmo, mas poderia imit-lo. o contrrio do que se d
nas fbricas. A uniformidade e a variedade tambm se misturam nelas, mas
essa mistura o oposto do que nos do o sol e os astros; o sol e os astros
preenchem o tempo de antemo com quadros feitos de uma variedade
limitada e ordenada em retornos regulares, quadros destinados a abrigar uma
variedade infinita de acontecimentos totalmente imprevisveis e parcialmente
desprovidos de ordem; ao contrrio o futuro de quem trabalha numa fbrica
vazio por causa da impossibilidade de se prever, e mais morto do que o
passado por causa da identidade dos minutos que se sucedem como os tiquetaque de um relgio. Uma uniformidade que imita os movimentos dos
relgios e no os das constelaes, uma variedade que exclui toda regra e
toda previso, produz um tempo que para o homem inabitvel e
irrespirvel. (p.143).

Para obter sucesso em sua opo por uma vida menos difcil, os costureiros
tiveram que se encaixar num contingente que compartilha o espao exguo da oficinacortio. No apenas a oficina-cortio no traduz, como prope uma experincia contraditria
e marcada pela transitoriedade. A prpria paisagem paulistana em que o imigrante se insere e
demarca essa experincia como uma vivncia urbana apresenta-se como territrio
indominvel e ao mesmo tempo suporte dessas relaes econmicas e existenciais. Como no
relato de ngelo e como revelado por Marcelino, eles esto cientes das irregularidades em
212

torno de seu trabalho. E tal como ngelo compartilhou, o medo presente num contexto de
ilegalidade, de maneira a optarem pela recluso que pode atingir o limite de confinamento
quase que total. As implicaes psicolgicas nesta mudana de ambiente (e na reduo do
espao fsico de atuao do sujeito), sobre o ponto de vista da relao entre sujeito e
paisagem, tambm tema de investigao que contribui com a compreenso de mais essa
dimenso participante e atuante na vida dos imigrantes bolivianos encortiados.
Segundo os imigrantes entrevistados, a opo por habitar este setor da cidade
deve-se proximidade com as relaes de trabalho, basicamente com as confeces que
contratam o servio de costura das oficinas. O transporte dos produtos outro fator que
condiciona a opo por pagar mais caro o aluguel do imvel e garantir a localizao mais
prxima das confeces, como revelou Maria. Desta maneira, a proximidade com o centro de
confeco e comercializao, bem como de escolas, posto de sade, transporte, etc.,
influenciam na deciso pela permanncia dos imigrantes neste setor. No difere muito dos
motivos que levam os brasileiros de baixa renda a habitarem os cortios na rea central.
Souchaud (2011) afirma que na perspectiva do trabalho e do projeto
migratrio, os imigrantes so os promotores do modelo de oficina de subcontratao. Tais
oficinas, estando organizadas no modelo moradia+trabalho, possuem potencial para se tornar
uma oficina-cortio devido s intervenes estruturais no imvel, densidade populacional
e insalubridade do ambiente em geral com a insero da oficina de costura. Com o intuito de
averiguar se as residncias unifamiliares alugadas pelos donos de oficinas tornam-se de fato
oficinas-cortios, haveria a necessidade da realizao de um levantamento tal como o que
foi feito pela Seade/CDHU em 2001, mas limitado s residncias bolivianas, de maneira a
constituir o quadro das condies habitacionais em que esta populao se encontra e se pode
ser confirmada a hiptese de que as oficinas instaladas em casas unifamiliares encortiam o
imvel, de maneira a complementar as polticas existentes para adequao da habitao
coletiva na cidade.
No contexto do estudo de caso, onde h a confirmao de se tratar de um
imvel encortiado, enquadrando-se ao tipo oficina-cortio, ele se coloca no mercado como
oferta para um pblico especfico. Este cortio destaca-se por possuir cmodos maiores,
portanto uma caracterstica que atrai inquilinos que desejam dividir o espao de sua habitao
com a sua oficina de costura. A configurao deste cortio d-se por duas intervenes: o
213

proprietrio adapta precariamente cmodos, de maneira a refuncionalizar o antigo prdio


industrial e os imigrantes bolivianos, por sua vez, refuncionalizam o cmodo que serviria
teoricamente para habitao, com a insero da oficina de costura. Uma vez que tais
intervenes foram feitas de maneira precria, a forma resultante assemelha-se aos cortios do
incio do sculo passado, com a superlotao de pessoas, sistema de esgoto inadequado,
sistema eltrico e de abastecimento precrios, onde a precarizao da vida resultado da soma
entre a precarizao do trabalho e da moradia, questes essenciais quando o tema o direito
cidade.

4.5 Os bolivianos nos espaos pblicos e a percepo da vizinhana.


Este captulo dedicou-se at agora ao aprofundamento no contexto da vida na
oficina-cortio, de maneira a abordar os fatores que o produzem e os elementos que compem
o cotidiano dos sujeitos para alm da materialidade do trabalho 153. Na observao emprica,
pode-se averiguar a presena desses imigrantes na vida do setor, utilizando os espaos
pblicos para lazer (que so momentos semanais fora do trabalho) e realizando tarefas
comuns (Figura 133). Alm da rua Coimbra e da Praa Kantuta, no Pari, os bolivianos
aproveitam de espaos que podem acessar sem o gasto com transporte.
Percebeu-se, empiricamente, que os bolivianos normalmente andam em grupos
e as mulheres quase nunca esto sozinhas. Na feira de rua (Figura 134), que um local onde a
vizinhana do Belenzinho se encontra, os bolivianos destacam-se por permanecerem
fechados em seu grupo, demonstrando que ainda no houve uma aproximao entre eles e
os brasileiros no cotidiano destes bairros.

153Esta parte do texto foi anexada a dissertao, pois sentiu-se a necessidade de registrar o cotidiano
dos bolivianos no setor de estudo, para alm do confinamento nas oficinas de costura, de maneira a
no reproduzir um esteritipo do imigrante boliviano como um apndice da oficina de costura e da
precariedade de sua habitao. A inteno foi demonstrar os momentos de lazer e de usufruto dos
espaos compartilhados dos bairros, bem como da opinio da vizinhana com relao aos seus
vizinhos imigrantes, de maneira a expandir o contexto para uma representao que tambm
paisagstica.

214

Figura 133: Imigrantes bolivianas no mercado. Figura 134: Imigrantes bolivianas compram
Fonte: SIMONE, 2012.
batatas na feira de domingo, no Belenzinho.
Fonte: SIMONE, 2012.

Como comentado por Marcelino, o futebol um esporte muito apreciado pelos


bolivianos tal como pelos brasileiros. Neste sentido, mulheres e homens bolivianos
aproveitam de alguns espaos oferecidos pelo bairro do Belenzinho (Figura 135 e 136) para
jogarem futebol e organizarem campeonatos durante todo o ano.

Figura 135: Bolivianas jogam futebol em quadra Figura 136: O futebol apreciado pela
no Belenzinho. Fonte: SIMONE, 2012.
comunidade boliviana. Fonte: SIMONE, 2012.

O atual dono desta quadra forneceu algumas informaes (Anexo 4) sobre seus
clientes bolivianos e as relaes que se imprimem neste espao, de maneira que ele os v
como uma fonte de lucro dado que os imigrantes alugam esta quadra para uma temporada
anual. Alm de no se relacionarem com os brasileiros que frequentam a quadra, existem
fronteiras entre grupos bolivianos, que so definidas pela sua regio de origem na Bolvia.
215

Eles se organizam em duas turmas, uma aquele Grmio 15 de Agosto e


o outro Los Rijos de Aroma, so duas turmas diferentes, essas no se
misturam. Na realidade o que acontece, como eles locam pra mim
anualmente, por exemplo este pessoal aqui loca anual (Grmio 15 de
Agosto), ento eles comeam a jogar sbado tarde e vai at meia noite.
A quando tem campeonato o espao dele, j o outro pessoal de l (Los
Rijos de Aroma), d uma parada no final do ano porque eles viajam muito,
mas utiliza no domingo, ento vai das dez da manh at umas sete da noite,
esta turma de domingo.

O Parque Belm um espao tambm utilizado pelos imigrantes,


principalmente aos finais de semana. O futebol apresenta-se novamente como objeto de
observao para averiguar a questo das relaes. Em uma partida de futebol realizada em
uma das quadras poliesportivas do parque, brasileiros convidaram alguns bolivianos para
jogarem, pois o grupo aguardava os brasileiros liberarem a quadra para ento usufrurem-na.
Talvez por j estarem esperando h um certo tempo, aceitaram participar do jogo. No durou
muito tempo e os brasileiros no deram uma chance para os bolivianos jogar, pois trocavam
passes apenas entre si e cometiam muitas faltas com os bolivianos. Mesmo companheiros
do mesmo time, os brasileiros monopolizavam a bola e raramente via-se ela no p dos
jogadores bolivianos. E os times estavam formados pelas duas nacionalidades, no se tratava
de brasileiros contra bolivianos. Ao relatar este episdio para Marcelino, que gosta de jogar
futebol, ele disse que brasileiro faz muita graa assim, dribla muito e no passa a bola...
diferente do futebol dos bolivianos, acho que boliviano sabe que no joga to bem como os
brasileiros, ento prefere ficar assim, entre ns mesmo [risos].
Brasileiros e bolivianos compartilham o espao do parque e evidenciam a
caracterstica multicultural permanente deste setor (Figura 137). Mas a percepo dos
usurios brasileiros de estranhamento, pois o grupo registrado na figura 138 passou por um
grupo de meninas que comentaram entre si: Nossa! Como eles so feio, n?.

216

Figura 137: Brasileiros e bolivianos compartilham a Figura 138: Grupo de bolivianos passeiam no
mesma fonte de gua. Fonte: SIMONE, 2012.
parque em um domingo de sol. Fonte:
SIMONE, 2012.

A presena dos bolivianos nos bairros gera uma sensao de estranhamento nos
vizinhos, o que natural quando se trata de diferenas culturais to evidenciadas etnicamente.
Todavia, existe tambm certa indiferena quanto presena deles, devido ao seu isolamento
nas oficinas de costura e ao trabalho constante, como aponta a fala de um morador (Anexo 5):
Olha no tem diferena nenhuma, eles no perturbam ningum, so
vizinhos, nem falam nada, no perturbam ningum. No, eu no tenho o que
achar deles, motivo nenhum. Nem ruim, nem bom, no brigam, nada, s
trabalham. As relaes que eles tm a de trabalho que perturba eles, com
mquina ligada at tarde, mas s trabalhando.

Sobre o significado da presena destes imigrantes no Brasil e a sua condio de


ilegalidade, este mesmo morador opina:
U, isso um problema que eu no sei n, bom n porque quem trabalha
bom n, deve pagar impostos, no deve? Deve pagar o que eles fazem a n,
acho que bom. Olha, esse outro problema que eu tambm no sei, do
jeito que eles vem eu no sei, mas que eles vem, eles vem! Chega aqui j tem
um monte de filho que pra no ir embora, no isso? Mas ... problema
deles n, no tem jeito no, consomem tudo o que tem no bairro, gastam pra
caramba.

A questo do trabalho est diretamente associada ao boliviano no relato desses


moradores, ambos vizinhos da oficina representada na figura 94. Existe uma atmosfera de
desconhecimento gerado pelo isolamento que emite apenas sons de mquinas de costura,
como nas palavras de outra vizinha (Anexo 6), que habita a mesma casa h 74 anos:
217

difcil viu, eu acho que eles so mais fechados, eles trabalham bastante
n, voc no v uma criana deles jogada pela rua, vo para a escola n.
nica coisa que a gente v, que eles moram muita gente em uma casa s.
Um pouco antes da esquina mora um batalho l dentro da casa. S que
voc no v eles na rua, discusso, nada, so bastante discretos.

Com relao ao significado da presena destes imigrantes no bairro, a mesma


moradora expressa:
Bom eu acho que no porque mais misria n, porque eles tomam conta
n do INPS, daqueles SUS l, o posto de sade assim deles [gestos com as
mos indicando grande quantidade], porque eles tambm no tem muito
recurso n, eu acho que mais problema para o Brasil n.

Observa-se que, embora os imigrantes bolivianos apresentem-se pelo trabalho


percepo de seus vizinhos (e isso visto como positivo), ainda assim a sua presena significa
um problema para o pas, sobretudo na questo da sade pblica. Quando eles deixam de
trabalhar e usufruem dos servios fornecidos pelo governo, ento so vistos como um
problema, dado que so mais pessoas a requisitarem auxlio mdico de um sistema que falho
mesmo com os brasileiros.
Embora os projetos de lei para a anistia de imigrantes bolivianos, os imigrantes
que esto indocumentados, ou mesmo aqueles que conseguiram se adequarem s exigncias
normativas, ainda se mantm o medo de sofrerem represlias quando em contato com alguma
autoridade, como revelado pela experincia de outro morador (Anexo 7) e comerciante do
Belenzinho:
So meio acho que ilegais a maioria n. Porque no sei nem se tem
documento n, porque uma vez o meu irmo atropelou um filho do boliviano
a no queria nem fazer B.O. nem nada porque tava clandestino aqui no
Brasil. Mas eles so super de boa eu acho.

A forma como os moradores brasileiros vem seus vizinhos imigrantes


ambgua. O fato de serem sujeitos que esto ocupados com uma atividade produtiva, visto
como positivo, pois a sociedade enxerga o sujeito pela seu papel de trabalhador e, ento,
como cidado. Entretanto, o fato de estarem trabalhando em solo brasileiro significa que esto
ocupando o posto que poderia ser de um brasileiro, que em uma realidade social de um
discurso de desemprego permanente, visto como negativo.

218

A percepo do outro, pela ausncia de uma aproximao e troca, construda


com base no imaginrio que ambos os lados alimentam a partir de associaes e
generalizaes, ou simplesmente pela realidade moderna que afasta as pessoas como observou
Bosi (2003), independente da cultura e o Sr. Francisco (93 anos) confirma os costumes
modernos na transformao destes bairros:
Antigamente, aqui as pessoas se conheciam, conversavam, as relaes eram
mais ntimas. Hoje ningum se conhece, ningum se importa com o outro, o
bairro cresceu de pessoas, no h mais a comunidade que ns vivamos e
podamos contar, no h mais o convite para o almoo do macarro na casa
de Fulano.

219

5. CONSIDERAES FINAIS

A inteno de inserir um estudo de caso nesta pesquisa, era de evidenciar a


existncia de uma condio que no compreendida em sua totalidade, se tratada apenas do
ponto de vista das irregularidades do trabalho na oficina de costura. Uma vez a oficina tendo
sido fechada pelos oficiais do MTE o local torna-se vago para aqueles interessados em
instalar a oficina novamente, como revelou Gisleine, pois o imvel volta a estar disponvel no
mercado. No seria o caso de atuarem juntos o MTE, o Programa de Atuao em Cortios do
Governo do Estado e da Prefeitura, o Programa Sade da Famlia e alguma organizao nogovernamental, como o CAMI, que atua diretamente com os imigrantes? O trabalho em
conjunto destas instituies juntamente com a participao dos imigrantes encortiados,
poderia promover no apenas a regularizao habitacional e trabalhista, mas a construo de
polticas pblicas que atuem no sentido de combater a explorao do imigrante, de maneira a
garantir a sua segurana no ambiente de trabalho e a qualidade de sua moradia.
Pode-se observar que o estudo de caso compe um quadro mais amplo e
complexo, o qual tem atuado de maneira a reproduzir uma condio social, que ao depender
do fator econmico mantm-se materializada numa precariedade da vida que atinge esta
populao em vrios aspectos. No apenas o mercado e suas regras vem de encontro a
reproduo destes cortios e da precariedade da vida dos imigrantes, mas o poder pblico atua
de maneira ambgua no sentido tanto de incentivar a elevao dos ndices econmicos (atravs
do aumento do consumo da populao) quanto de executar polticas sociais de amparo
populao encortiada (embora elas no contemplem a totalidade dos problemas e das pessoas
envolvidas). A permanncia da ilegalidade na indstria de vesturios, ao mesmo tempo em
que permite a existncia de produtos mais baratos para o mercado popular, dificulta o controle
do poder pblico, desde a arrecadao de impostos at a fiscalizao do cumprimento das leis.
So dois pesos que constituem este quadro, uma vez que quanto mais barata a pea de
roupa, mais barato o costureiro e mais precrias so suas condies de trabalho e de
moradia.
A forma como a indstria de vesturios organizada, no apenas em So
Paulo, mas em vrias partes do planeta, ocupa um papel que o de garantir a produo e o
consumo que se renova e se mantm em constante vitalidade pela lgica da moda. Na
220

escala local, a indstria de vesturios utiliza-se de uma estrutura produtiva j existente e que
passa a ser mais flexvel com o surgimento do modelo de oficina de subcontratao, que foi
provavelmente promovido pelos imigrantes coreanos, que aos poucos, facilitaram a insero
dos sul-americanos em todos os nveis hierrquicos do dispositivo. (SOUCHAUD, 2011,
p.74).
O poder pblico intervindo nas oficinas-cortio, de maneira a garantir a sua
regulamentao, ou seja, que a forma como est organizada seja toda alterada, quantos
ncleos familiares de produo teriam condies de se adequarem s normas, dentro de um
sistema burocrtico e que exigiria do oficineiro um capital direcionado para abrir uma
microempresa? At que ponto os imigrantes bolivianos tm interesse em se tornarem visveis
para o Estado, em troca de melhores condies de moradia e trabalho e um consequente
enraizamento?
O trabalho traz essa face de adequar o sujeito sociedade onde est inserido,
de maneira que ele passa a ser visto como uma pessoa de bem pelos vizinhos dos
imigrantes costureiros. O discurso dos entrevistados apontaram justamente para a questo de
que os bolivianos so pessoas boas, pois trabalham o dia inteiro. Em um setor que nasceu da
explorao do trabalho imigrante/migrante, pode-se dizer que uma herana os seus
moradores, principalmente os mais velhos, os quais viveram o cotidiano do pesado trabalho
nas fbricas, possurem a percepo do outro pela sua ocupao no trabalho (permeado de
juzo de valor), mesmo que extenuante. Neste sentido, a precariedade da vida na oficinacortio mediada pelo discurso do trabalho, uma vez que como o sujeito passa a maior parte
de sua jornada trabalhando, ele possui dignidade e, portanto, respeito ou ao menos indiferena
em relao a sua presena por aqueles que os olham de fora.
A permanncia do cortio no presente evidencia a permanncia da precarizao
da vida em um sociedade que socialmente desigual. As decises polticas tomadas apenas
sobre o aparato econmico, do lucro e do valor de cada coisa que se manifesta sobre a
superfcie terrestre, impulsiona as populaes de vrias partes do mundo a buscarem em
outras partes, condies melhores de vida. No caso dos imigrantes deste cortio, a busca foi a
cidade de So Paulo, pois a impossibilidade de resistir posta quando no h como as
populaes permanecerem no campo sem o investimento pblico necessrio para que este
campo no seja configurado por latifndios, de maneira a expulsar os pequenos produtores. A
221

Bolvia, tal como o Brasil, como comentado no captulo II, sofreu um esvaziamento do campo
por conta da ausncia de reforma agrria e pela lgica de produo agropecuria em grandes
propriedades, que povoa o imaginrio e os sonhos de ngelo.
Certamente que dentro de um processo onde se verifica a moradia como
mercadoria, embora as transformaes e reagrupamento dos fatores que reproduzem os
cortios, ainda assim permanece um movimento que se retroalimenta, ou seja, so presentes
os fatores que favorecem a reproduo dos cortios tal como ocorria no sculo passado: a
ausncia de aes polticas que atendam demanda por habitao popular, distribuio
desigual da renda resultante de uma economia e poltica voltadas para o capital financeiro e
concentrao de renda, explorao do trabalho migrante, etc. Um processo interdependente
que se manifesta em diversas escalas. Nesse sentido existe, portanto, uma estrutura interna,
que se coloca na forma da indstria de vesturios, onde o imigrante passa a se inserir e existe
uma estrutura externa (interna na Bolvia), qual seja o alto ndice de desemprego causado pela
crise no setor mineiro e pela ausncia de reforma agrria, bem como pela falta de
investimentos na indstria, levando os bolivianos a buscar em outros lugares, a possibilidade
de se inserirem economicamente e terem acesso s escolas, hospitais, transportes, gua
encanada, luz eltrica, etc.
Todavia, a insero em uma nova estrutura vai levar insero em um novo
espao, o qual no formado apenas pela estrutura econmica, mas pela cultura e por pessoas
diferentes, no corpo de brasileiros que manifestam a sua opinio com relao aos imigrantes
bolivianos, como relatou Marcelino e os alunos do CAMI. No se pode negar que as
condies de vida dos moradores deste cortio so precrias, mas elas o so, sobretudo, pela
negligncia do proprietrio em destinar parte do aluguel pago em benfeitorias, que se
iniciariam com a rehabilitao do imvel tal como apontou Martin (2004). Todavia, o dono
vive dessa precariedade e ganha muito, mas o investimento para melhoria do cortio seria
muito maior e no superaria a precariedade, posto que essa condio, como barateamento de
custos, que procuram os bolivianos que no possuem recursos para atender s normas
empresariais e sobretudo trabalhistas, ou mesmo optam pela flexibilidade que este tipo de
ocupao gera (para aqueles que se emanciparam ou que no esto em condies anlogas
escravido).
A fronteira entre o Brasil e Bolvia extremamente grande e antagnica, que
222

decorre de um processo histrico e tambm de identidade. O tipo indgena que traz o


imigrante boliviano, destoa com o tipo miscigenado brasileiro, que ao longo do tempo foi
apagando os traos indgenas com a participao na miscigenao de negros e brancos e
talvez isso esteja na origem desses olhares mltiplos154.
Os assaltos de que os bolivianos tm sido vtimas, o bullying sofrido pelas
crianas nas escolas155, o preconceito nas imobilirias demonstram uma relao de hostilidade,
um despreparo mtuo da sociedade brasileira e das pessoas que vm produzir riqueza (no
apenas econmica). A responsabilidade bilateral e as dificuldades para sua superao so
imensas. O componente cultural heterogneo neste setor histrico e estas so situaes que
se colocam diante dos brasileiros, com o intuito de pensar sobre a responsabilidade que
possuem em estabelecer um dilogo com tal realidade.
A permanncia do cortio na forma da oficina-cortio, guarda todas estas
dimenses que se relacionam em um complexo enraizadas aos fatores que as geraram. O uso
dado ao antigo prdio fabril, a sua refuncionalidade so os fatores que tm mantido a sua
existncia no presente da paisagem, pois a especulao imobiliria neste setor avana para as
edificaes do passado que j no possuem utilidade para as necessidades do presente ou para
as refuncionalizaes dos espaos no presente.
Com relao ao patrimnio industrial e memria operria, esta pesquisa viu
tal questo como um problema neste setor em virtude do tipo de tratamento que vem sendo
dado a estas questes, sobretudo pela forma como vem ocorrendo as renovaes urbanas
atravs da interveno do setor imobilirio. Pode-se inferir que a experincia da intensa
verticalizao deste setor toca na mesma postura dos paulistanos do passado, os quais
imbudos pela necessidade de erguerem as indstrias, escolheram os bairros almTamanduate (dentre outros pelo territrio da cidade) e extinguiram a memria rural, buclica,
construda e imaginada ao longo de trs sculos e materializada em seu conjunto arquitetnico
e hidrogrfico.

154 As migraes contemporneas chamam a ateno para a caracterizao tnica de suas populaes,

negros haitianos e bolivianos indgenas, retornam ao Brasil esses elementos que durante toda a sua
histria foram negados
155Esta informao foi colhida a partir de uma divulgao recebida por e-mail, de mes e pais
bolivianos que estavam organizando um encontro na Praa Kantuta para discutir sobre esta
questo, com o apoio do CAMI.

223

Desta experincia do passado, herdamos a veia pela destruio dos objetos de


memria. No restou nenhum objeto na paisagem deste setor que remeta ao passado das
chcaras. Caminhar pelas ruas do Belenzinho e Brs perceber o seu comrcio, as edificaes
antigas e os galpes industriais fechados em processo de deteriorao. O mximo que se
alcana do histrico deste setor, atravs da experincia emprica da paisagem, o seu passado
industrial. Pelas evidncias que restaram em algumas chamins das antigas indstrias, dado
que os galpes vem sendo cada vez mais demolidos, um momento que fundou a cidade de So
Paulo como a potncia que conhecida, que estruturou a cidade, hoje so excludos do
universo de significao da cidade.
As torres de condomnio, que esto ocupando os terrenos dos galpes e das
casas operrias demolidas, passam a tecer uma viso excludente de espao de um setor
originalmente misto e integrado, onde a sua populao constituiu um cotidiano baseado nas
relaes de vizinhana. Os prdios trazem os muros e as grades de proteo e a recluso de
seus moradores aos espaos do condomnio e no experincia de abertura para o bairro.
Cada condomnio definido e limitado em si como se fosse um bairro prprio, os seus
moradores se renem para tratar das necessidades do condomnio, no para discutir as
necessidades do bairro, que um espao coletivo, nem para combinar onde ser a
macarronada do prximo domingo, como relatou o Sr. Francisco.
Curiosamente, as propagandas das incorporadoras que divulgam seus
empreendimentos utilizam-se das caractersticas particulares destes bairros, quais sejam, a
histria, o legado fabril, a atmosfera de bairro tradicional, os sobrados e as vilas operrias,
para construrem uma ideia que promove a sua mercadoria. Ideia que permanece apenas no
plano abstrato, consumida como algo que no existe, dado que estes mesmos elementos
valorizados na propaganda, so destrudos pelas incorporadoras para construo dos
empreendimentos (PEREIRA, 2006; OLIVEIRA, 2014).
As aes pblicas so inversamente proporcionais s aes do mercado. No
Plano Regional Estratgico da Subprefeitura da Mooca (2007), 36 edificaes foram
encaminhadas ao CONPRESP, a fim de serem estudadas e possivelmente tombadas 156 para
156 As aes de tombamento no Brasil so direcionadas ao objeto construdo, sua forma e ornamentao em
relao ao seu entorno: tomba-se a construo, pois o que tombado a arquitetura de uma poca e no o
modo de vida de uma poca. Comumente o que tombado so as construes pertencentes s aristocracias.
No caso dos bairros operrios, a memria industrial no representada apenas pelos prdios industriais, os
quais so centrais na organizao espacial e representam a explorao do trabalho. Guardar a memria de

224

que se tornassem reas de ZEPEC157. Entretanto, o prximo Plano Diretor Estratgico da


cidade est em processo de votao e estas edificaes ainda se encontram em processo de
estudo. E mesmo aps a efetivao de uma ao normativa, a refuncionalizao das
edificaes para uso da populao um processo ainda mais demorado. Neste nterim, muitas
torres de condomnios foram erguidos s custas de outros patrimnios.
A experincia do programa da Prefeitura para a rehabilitao de cortios,
prope a reforma dos imveis pelos seus proprietrios, de maneira a manter a populao
moradora no local. Pela rehabilitao de antigas habitaes, permanece a diferenciao entre
os diversos tipos de residncias, de maneira a no homogeneizar as edificaes da paisagem
aos modelos arquitetnicos de mercado ou mesmo nas construes de interesse social para a
populao de baixa renda, onde ambos utilizam padres arquitetnicos repetitivos, em um
setor que possui a paisagem originalmente heterognea do ponto de vista construtivo. Um
outro ponto a ser elogiado desta proposta que uma vez se tratando de habitaes coletivas,
elas possuem um aluguel mais barato do que as residncias unifamiliares, os apartamentos,
por exemplo, proporcionando o acesso a uma habitao digna neste setor pela populao de
baixa renda.
A observao das situaes no cotidiano da cidade auxilia na compreenso do
conceito de paisagem que tratada sobre seu ponto de vista funcional. Quando a dimenso
funcional colocada como principal vetor de transformao da paisagem, a memria, o
enraizamento, a cultura, o pertencimento, no conseguem se expressar como necessidades dos
grupos que vinculam-se aos diferentes setores que compem a cidade. Pela desvalorizao do
patrimnio histrico e cultural e da memria, os habitantes da cidade perdem-se em funes
que ocupam, mas que um dia no mais exercero e ento no conseguem mais se encontrar no
espao que foi to transformado segundo interesses imediatos de consumir a cidade
seguidamente, sem que haja uma continuidade significativa e acumulativa para as geraes
que vo ocupar os espaos, os quais no possuem significados, no possuem razes, portanto
um lugar guardar o passado de seu cotidiano, na forma das construes. Neste sentido, o entorno da
fbrica, composto pelas moradias e pelo comrcio tambm parte importante de um conjunto de edificaes
a serem protegidas. O que tombado da vida do operrio? A fbrica. No caso deste setor, a vila Maria Zlia
foi tombada por concentrar um conjunto de construes especficas e pontuais a este local, onde habitavam
os funcionrios mais graduados da fbrica de Jorge Street. E os operrios de cho de fbrica? Habitavam os
cortios, extintos pelo processo de sanitarizao da cidade, impedidos de sofrerem as mesmas intervenes a
fim de preservarem a estrutura do imvel, requalificando- a e assim preservar o bairro das extines de suas
construes histricas e do cotidiano de operrios que teceu o presente da cidade.
157 Zona Especial de Preservao Cultural.

225

no so capazes de contar a histria do lugar.


A paisagem deste setor sofreu tantos processos de interveno, foi
refuncionalizada tantas vezes, que mesmo com o horizonte presente dos condomnios
verticais, apostar em apenas uma potencialidade (residencial) minar toda a caracterstica
mista deste setor, pois os comrcios esto fechando, as casas trreas e os sobrados esto sendo
vendidos, o custo de vida est aumentando. Embora seja cedo para averiguar os efeitos da
intensificao dos lanamentos imobilirios neste setor, uma movimentao nas
caractersticas locais e no ritmo do cotidiano j perceptvel e fenmeno a ser observado
nos prximos anos, a ttulo de contribuio e reflexo para a questo do caminho que a cidade
est seguindo a partir das escolhas que esto sendo feitas.
Na tentativa de analisar a paisagem, esta pesquisa entrou em contato com
diversas dimenses que se colocam de maneira contraditria no espao da cidade. A paisagem
do setor de estudo no apenas o resultado de seu passado, mas como possui um escopo
temporal na forma das edificaes e no cotidiano, as transformaes que vem ocorrendo
revelam a lgica da renovao em detrimento do velho.
O mtodo morfolgico foi utilizado na descrio da paisagem e na
classificao de seus elementos construtivos, para ento estabelecer uma sequncia de
raciocnio que optou pelo aprofundamento na habitao, tendo no cortio um elemento
representativo da forma de habitar deste setor e de sua presena no conjunto da paisagem.
Todavia, ao mesmo tempo em que a paisagem foi sendo analisada morfologicamente, a partir
da apreenso de suas edificaes, os fatores econmicos e sociais aportaram a explicao de
sua configurao. Quando adentrou-se o universo do cortio, os elementos cultural, simblico
e afetivo foram importantes para compreender a realidade que opera nas oficinas-cortio, o
qual no se traduz apenas pelo fator econmico, mas pelo psicolgico, subjetivo, emocional e
espiritual dos sujeitos.
No h como hierarquizar os fatores que imprimem transformaes na
paisagem e os que no so percebidos, pois considerar o imigrante boliviano como ausente no
processo de transformao desta paisagem um equvoco, dado que a sua participao
ntida e no caso da existncia da oficina-cortio, essencial. Abarcar a paisagem deste setor foi
uma incurso difcil e optar por analisar um elemento to especfico como a oficina-cortio,
226

experimentando formas de se aproximar desta realidade, colocou o estudo diante da


complexidade que compreender o fenmeno cortio.

227

6. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
AB'SABER, Aziz N. Geomorfologia do stio urbano de So Paulo. Cotia: Ateli Nacional,
2007.
ABREU, M.A. Da habitao ao hbitat: a questo da habitao popular no Rio de Janeiro e
sua evoluo. Revista Rio de Janeiro. No 10, 2003.
ALVES, U.S. Imigrantes bolivianos em So Paulo: a Praa Kantuta e o futebol. In:
BAENINGER, R. Imigrao boliviana no Brasil. Campinas: Ncleo de Estudos de
Populao-Nepo/Unicamp; Fapesp; CNPq; Unfpa, 2012.
ANDRADE, M.M. Brs, Moca e Belenzinho: formao e dissoluo dos antigos bairros
italianos alm- Tamanduate. In: Travessia. Ano XIII. So Paulo, 2002.
ANTUNES, A.M. A rede ferroviria e a urbanizao da Freguesia do Brs: estudo
onomstico contrastivo. Tese de doutorado. Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias
Humanas, Universidade de So Paulo, 2007.
AZEVEDO, Aroldo de. Brasil: a terra e o homem, Vol. II: A vida humana. So Paulo:
Companhia Editora Nacional, 1970.
___________________. A cidade de So Paulo: estudos de geografia urbana, Vol. II: A
evoluo urbana. So Paulo: Brasiliana, 1958.
BAENINGER, Rosana (org.). Imigrao boliviana no Brasil. Campinas: Ncleo de Estudos
de Populao-Nepo/Unicamp; Fapesp; CNPq; Unfpa, 2012.
BASTI, Jean. Algumas reflexes sobre a pesquisa em geografia humana. Boletim
geogrfico. Ano 32. IBGE. Rio de Janeiro, 1973.
BERGSON, Henri. Matria e memria: ensaio sobre a relao do corpo com o esprito. So
Paulo: Martins Fontes, 2006.
BERMAN, Marshall. Tudo que slido desmancha no ar. So Paulo: Companhia das Letras,
2007.
BLANC, Maurice. De la rnovation urbaine la restauration. In: Espaces et societs. N3031, Paris: Gallica, 1979
BONDUKI, N.G. Origens da habitao social no Brasil. Anlise social, Vol. 29, 1994.
BOSI, Ecla. Memria e sociedade: lembranas de velhos. Companhia das Letras. So Paulo,
1994.
__________. O tempo vivo da memria: ensaios de psicologia social. So Paulo: Ateli
Editorial, 2003.
228

__________. WEIL, Simone. A condio operria e outros estudos sobre a opresso. Rio de
Janeiro: Paz e Terra, 1979.
CACCIAMALI, M.C.; AZEVEDO, F.A.G. Entre o trfico humano e a opo da mobilidade
social: a situao dos imigrantes bolivianos na cidade de So Paulo. PROLAM- USP, 2005.
CAMI/SPM. Manual Prctico para oficinas textiles y pequeas empresas urbanas. So
Paulo, 2012.
CAMPOS, Cristina de. So Paulo pela lente da higiene: As propostas de Geraldo Horcio de
Paula Souza para a cidade (1925- 1945). So Carlos: Rima, 2002.
CAMPOS, Eudes. A cidade de So Paulo e a era dos melhoramentos materiaes: Obras
pblicas e arquitetura vistas por meio de fotografias de autoria de Milito Augusto de
Azevedo, datadas do perodo 1862-1863. Anais do Museu Paulista. So Paulo, Vol. 17, 2007.
_______________. Casas e vilas operrias paulistanas. In: Informativo Arquivo Histrico
Municipal, 4 (19): jul/ago. 2008 . Disponvel em: <http://www.arquivohistorico.sp.gov.br>,
acessado em 22/07/2013.
CNDIDO, Antnio. Os parceiros do Rio Bonito: estudo sobre o caipira paulista e a
transformao dos seus meios de vida. Rio de Janeiro: Ouro sobre Azul, 2010.
CARLOS, A.F.A. Uma leitura sobre a cidade. Cidades, Vol. 1. Presidente Prudente, 2004.
______________. A (re)produo do espao urbano. So Paulo: Edusp, 2008.
CASTALDI, Carlo. O ajustamento do imigrante comunidade paulistana: estudo de um
grupo de imigrantes italianos e de seus descendentes. In: HUTCHINSON, Bertrand.
Mobilidade de trabalho: um estudo na cidade de So Paulo. Rio de Janeiro: Centro brasileiro
de pesquisas educacionais, 1960.
CHOE, K.J. Alm do arco-ris: a imigrao coreana no Brasil. Dissertao (mestrado em
Histria), FFLCH/USP, So Paulo, 1991.
CLAVAL, Paul. pistmologie de la gographie. Paris: Armand Colin, 2007.
COMAR, F.A.; ABIKO, A.K. Interveno habitacional em cortios na cidade de So
Paulo: o mutiro Celso Garcia. Boletim tcnico da Escola Politcnica da USP, 1998.
COORDENAO DO PROGRAMA DE ESTUDOS E DOCUMENTAO DE
HABITAO E TRABALHO- COPED. Diagnstico sobre o fenmeno Cortio no
Municpio de So Paulo. Prefeitura Municipal de So Paulo. So Paulo, 1975.
COSGROVE, Denis. Em direo a uma geografia cultural radical. In: ROSENDHAL, Zeny
e CORRA, R.L. [orgs.]. Introduo geografia cultural. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil,
2010.
229

________________. Prospect, perspective and the evolution of the landscape idea. In:
Transactions of the institute of british geographers, Vol. 10, No. 1. Great Britain: The royal
geographical society, 1985.
COSGROVE, Denis e DUNCAN, J.S. On The reinvention of cultural geography by Price
and Lewis. Anais da Associao de Gegrafos Americanos. Vol. 83, N3, 1993.
COSGROVE, Denis E. e JACKSON, Peter. Novos rumos da geografia cultural. In:
ROSENDHAL, Zeny e CORRA, R.L. [orgs.] Introduo geografia cultural. Rio de
Janeiro: Bertrand Brasil, 2010.
CYMBALISTA, Renato; XAVIER, I.R. A comunidade boliviana em So Paulo: definindo
padres de territorialidade. Cadernos metrpole, Vol.17. So Paulo, 2007.
DASTUR, Franoise. Phnomnologie du paysage. Projet de Paysage. 2011.
Dicionrio Oxford Escolar. Oxford University Press, 2007.
Dictionnaire Larousse Poche. ditions Larousse, 2009.
DORNELAS, S.M. Para sair do confinamento: a experincia das visitas s oficinas de
costura de imigrantes bolivianos no quadro do projeto Somos Hermanos. Travessia, No.63,
2009.
DUNCAN, James. O supra-orgnico da geografia cultural americana. In: ROSENDHAL,
Zeny e CORRA, R.L. [orgs.] Introduo geografia cultural. Rio de Janeiro: Bertrand
Brasil, 2010.
DURKHEIM, D.E. As regras do mtodo sociolgico. So Paulo: Nacional, 1974.
ELETROPAULO. So Paulo: registros 1899-1940. So Paulo, 1992.
FELS, Edwin. El hombre economizante como estructurador de la Tierra. In: LTGENS,
Rudolf [org.]. La tierra y la economa mundial: tratado general de geografa econmica. Vol.
V. Barcelona: Ediciones Omega, 1955.
GATTI, Simone. O projeto Nova Luz e o programa de cortios no centro de So Paulo: entre
processos de demolies, despejos e deslocamentos. Anais do II Seminrio Internacional
Urbicentros: Morte e Vida de Centros Urbanos. Macei, 2011.
GIL, A.C. Mtodos e tcnicas de pesquisa social. So Paulo: Atlas, 2008.
GONALVES, A.A.G. Diacronia e produtividade dos sufixos agem, -igem, -ugem, -dego,
-digo e diga em portugus. Dissertao. Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias
Humanas da USP, 2009.
GUIMARES, Bernardo. Rosaura, a enjeitada. So Paulo: Saraiva, 19--.
230

HALBWACHS, Maurice. A memria coletiva. So Paulo: Edies Vrtice, 1990.


HEIDEMANN, Heinz. D. A paisagem na geografia no final do sculo: individualidade,
cotidiano, utopia e imaginrio. Anais IX Encontro Nacional de Gegrafos. Presidente
Prudente, 1992.
HILL, A.D. The process of landscape change: bicultural implications. In: Man, Space and
Environement: Concepts in contemporary human geography. Londres: Oxford University
Press, 1972, p. 42-55.
HUNTER, D.R. The Slums: challenge and response. London: The Free Press of Glencoe,
1964.
ILLES et all. Trfico de pessoas para fins de explorao do trabalho na cidade de So Paulo.
In: Cadernos Pagu, 2008, p.199-217.
INSTITUTO ANTNIO HOUAISS. Dicionrio da lngua portuguesa. Rio de Janeiro:
Objetiva, 2004.
JACKSON, J.B. Landscape in sight: looking at America. Yale: University Press, 1997.
JUILLARD, tienne. The region: an essay of definition. In: Man, Space and Environement:
Concepts in contemporary human geography. Londres: Oxford University Press, 1972, p.429441.
JNIOR, J.G.S. 120 anos de descaso para com o problema dos cortios na cidade de So
Paulo. Artigo escrito para a disciplina de Histria Social da Arquitetura e do Urbanismo
Modernos. So Paulo, 1990.
KOHARA, L.T. Rendimentos obtidos na locao e sublocao de cortios estudo de caso
na rea central da cidade de So Paulo. Dissertao de mestrado. Escola Politcnica da
Universidade de So Paulo, 1999.
_____________. Relao entre a moradia e o desempenho escolar: estudo com crianas
residentes em cortios. Tese de doutorado. Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da
Universidade de So Paulo, 2009.
KONTIC, Branislav. Inovao e redes sociais: a indstria da moda em So Paulo. Tese
(Doutorado em Sociologia), FFLCH/USP, So Paulo, 2007.
KOWARICK, Lcio; ANT, Clara. Cem anos de promiscuidade: o cortio na cidade de So
Paulo. So Paulo: Paz e terra, 1994.
KOWARICK, Lcio; CAMPANRIO, Milton. So Paulo, metrpole do subdesenvolvimento
industrializado. In: Novos estudos CEBRAP, n13. So Paulo, 1985.
LARAIA, Roque de B. Cultura: um conceito antropolgico. Rio de Janeiro: Zahar, 1986.
231

LEIGHLY, John. Land and life: a selection from the writings of Carl Ortwin Sauer. Berkeley:
University of California Press, 1963.
LEINWAND, G. The Slums: overcrowded, run- down tenements, faceless projects, and
people who see way- out this is the inner city. Nova Iorque: Washington Square Press, 1970.
LEME, M.C da Silva (coord.). Urbanismo no Brasil (1895- 1965). So Paulo: Studio Nobel,
1999.
LEMOS, C. A. Os primeiros cortios paulistanos. In: Habitao e cidade. So Paulo:
FAUUSP, FAPESP, 1998.
____________. Histria da casa brasileira. So Paulo: Contexto, 1996.
LEVY, Charmain. Ocupando o centro da cidade: movimento dos cortios e ao coletiva.
Otra economia, Vol. 5. Unisinos, 2011.
LEWIS, P.F. Axioms for reading the landscape: some guides to the American scene. In:
MEINIG, D.W. (org.). The interpretation of ordinary landscapes: geographical essays. Nova
Iorque: Oxford University Press, 1979.
LEWIS, Martin; PRICE, Marie. The reinvention of cultural geography. In: Anais da
Associao de Gegrafos Americanos, Vol. 83, N 1. Cambridge: Blackwell Publishers, 1993.
_________________________. On reading cultural geography. In: Anais da Associao de
Gegrafos Americanos, Vol. 83, N 3. Cambridge: Blackwell Publishers, 1993.
LIBAULT, Andr. Os quatro nveis da pesquisa geogrfica. In: Mtodos em questo. Instituto
de Geografia da Universidade de So Paulo. So Paulo, 1971.
MACIEL, C.A.A. Morfologia da paisagem e imaginrio geogrfico: uma encruzilhada ontognoseolgica. Geographia, Vol. 3, N6, 2011.
MAGNANI, J.G.C. De perto e de dentro: notas para uma antropologia urbana. RBCS, Vol.
17, No.49, 2002.
MARICATO, Ermnia. Metrpole, legislao e desigualdade. Revista de Estudos Avanados
17 (48), USP, So Paulo, 2003.
MARTIN, A.R. O bairro do Brs e a deteriorao urbana. Dissertao de Mestrado.
Departamento de Geografia, FFLCH/USP, So Paulo, 1984.
MEINIG, D.W. (org.). The interpretation of ordinary landscapes: geographical essays. Nova
Iorque: Oxford University Press, 1979.
MENESES, U.T.B. A paisagem como fato cultural. In: YZIGI, E. (org.) Turismo e
paisagem. So Paulo: Contexto, 2002.
232

MEYER, R. M. P. e GROSTEIN, M.D. A leste do Centro: territrios do urbanismo. So


Paulo: Imesp, 2010.
MIKESELL, M.W. Tradition and innovation in cultural geography. Anais da Associao de
Gegrafos Americanos. Vol.68, N1, 1978.
MONBEIG, P. A filosofia que orientou a criao da USP continua vlida. In: A histria
vivida II, So Paulo: O Estado de So Paulo, 1981, p.251-264.
____________. Aspectos geogrficos do crescimento de So Paulo. Boletim geogrfico, So
Paulo, 1954.
____________. Novos estudos de geografia humana brasileira. So Paulo: Difusora
Europeia, 1957.
MONTILLET, Philippe. Les trois ges du paysage. In: Projet de Paysage. 2011
MOURA, M.M. Nascimento da antropologia cultural: a obra de Franz Boas. So Paulo:
Hucitec, 2004.
MUCCHIELLI, Alex. Les mthodes qualitatives. Paris: Presses Universitaires, 1991.
MUMFORD, Lewis. A cidade na histria: suas origens, transformaes e perspectivas. So
Paulo: Martins Fontes, 2008.
NBREGA, Mello. Histria do rio Tiet. So Paulo: Edusp, 1981.
OLIVEIRA, R.S. Renovao urbana nos bairros operrios de So Paulo: Brs e Belm
(1992-2012). Tese (Doutorado em Histria). UNICAMP, Campinas, 2014.
PAOLI, Maria C. So Paulo operria e suas imagens (1900-1940). Espao e Debates, No.33,
1991.
PAULA, E.Simes de. A segunda fundao de So Paulo: da pequena cidade grande
metrpole de hoje. Publicado originalmente na Folha da Manh, em 25/01/1939 e reeditado
em 1954.
PENTEADO, Jacob. Belnzinho, 1910: retrato de uma poca. So Paulo: Carrenho editorial;
Narrativa Um, 2003.
PEREIRA, Miguel. Casa Transitria Fabiano de Cristo-lbum Histrico (1949-1989). So
Paulo: SEDAC, 2001.
PEREIRA, Vernica.S. Memria industrial e transformaes urbanas na virada do sculo
XXI: os casos do Brs, Mooca, Belenzinho e Pari. Interfacehs- Revista de gesto integrada em
sade do trabalho e meio ambiente. 2006.

233

PETRONE, Pasquale. A cidade de So Paulo no sculo XX. Revista de Histria. Ano VI, So
Paulo, 1955.
_________________. As indstrias paulistanas e os fatores de sua expanso. Boletim
paulista de geografia, n14. So Paulo, 1953.
_________________. A vida urbana paulistana. In: So Paulo: esprito, povo, instituies.
So Paulo: Pioneira, 1968.
_________________. Breve estudo sobre o stio urbano de So Paulo. Filosofia, Cincias e
Letras, n 10. So Paulo, 1948.
__________________. Notas sobre o fenmeno urbano no Brasil. Anais da associao dos
gegrafos brasileiros. Vol. XII, So Paulo, 1960.
__________________. O homem paulista. Boletim paulista de geografia, n23. So Paulo,
1956.
__________________. Aldeamentos paulistas. So Paulo: Edusp, 1995.
PICCINI, Andrea; ZMITROWICZ, Witold. Cortios e reestruturao do centro urbano de
So Paulo, habitao e instrumentos urbansticos. Boletim Tcnico da Escola Politcnica da
USP, 1997.
PINHEIRO, P.S.; HALL, M.M. A classe operria no Brasil (1889-1930): Condies de vida
e de trabalho, relaes com os empresrios e o Estado. So Paulo: Brasiliense, 1981.
REGO, R.L. e MENEGETTI, K.S. A respeito da morfologia urbana: tpicos bsicos para
estudo da forma da cidade. Acta Scientiarum. Technology, Vol. 33 N 2, Maring, 2011.
RIBEIRO, F.A. [et al]. Interveno em cortios. Trabalho final da disciplina: Modelos de
oferta em habitao popular Escola Politcnica da Universidade de So Paulo. Departamento
de Engenharia da Construo Civil, 2003.
RICOEUR, Paul. A memria, a histria, o esquecimento. Campinas: Editora da Unicamp,
2007.
ROUGERIE, G. e BEROUTCHACHVILI, N. Gosystmes et paysages : bilan et mthodes.
Paris : Armand Collin, 1991.
SAHLINS, Marshall. O pessimismo sentimental e a experincia etnogrfica: porque a
cultura no um objeto em vias de extino. Mana, Vol.3, 1997.
_________________. Cultura e razo prtica. Rio de Janeiro: Zahar, 2003.
SALGUEIRO, Teresa, B. Paisagem e geografia. Revista Finisterra, N 72, Lisboa, 2001.
SAMPAIO, M.R.A. O cortio paulistano, entre as cincias sociais e a poltica. Revista do
234

IEB, No. 44, So Paulo, 2007.


SAMPAIO, M.R.A.; CSAR, Paulo. Habitao em So Paulo. Estudos avanados, Vol.17,
So Paulo, 2003.
SANDEVILLE JR. Euler. Paisagem. In: Paisagem e ambiente. N20, FAU- USP, So Paulo,
2005.
_____________________. Paisagens e mtodos: algumas contribuies para elaborao de
roteiros de estudo da paisagem intraurbana. Paisagem e ambiente. No.2, 2004.
SANTOS, Milton. De la socit au paysage: la signification de l'espace humain.
HERODOTE N7. quoi sert le paysage? Paris: Librairie Franois Maspero, 1977.
SANTOS, R.H.V. Vilas operrias como patrimnio industrial: como preserv-las? In:
http://portal.iphan.gov.br/portal/baixaFcdAnexo.do?id=2967. Arquivo em formato PDF.
Acessado em: 25/10/2013.
SAUER, C.O. The morphology of landscape (1925). In: LEIGHLY, John. Land and life: a
selection from the writings of Carl Ortwin Sauer. Berkeley: University of California Press,
1963.
___________. Foreword to historical geography (1941). In: LEIGHLY, John. Land and life:
a selection from the writings of Carl Ortwin Sauer. Berkeley: University of California Press,
1963.
___________. Folkways of social science (1952). In: LEIGHLY, John. Land and life: a
selection from the writings of Carl Ortwin Sauer. Berkeley: University of California Press,
1963.
___________. The education of a geographer (1956). In: LEIGHLY, John. Land and life: a
selection from the writings of Carl Ortwin Sauer. Berkeley: University of California Press,
1963.
SECRETARIA DE HABITAO. Programa de atuao em cortios: levantamento
cadastral e pesquisa socioeconmica- setores bsicos de interveno. So Paulo: CDHUSEADE, 2002.
SECRETARIA DO BEM-ESTAR SOCIAL. Diagnstico sobre o fenmeno cortio no M.S.P.
1977.
SECRETARIA MUNICIPAL DO PLANEJAMENTO. Cortios em So Paulo: frente verso.
So Paulo, 1985.
SEVCENKO, Nicolau. So Paulo: no temos a menor idia. Revista Carta Capital,
29/09/1999.
SILVA, Carlos.F. Precisa-se: bolivianos na indstria de confeces em So Paulo. Travessia,
235

No. 63, 2009.


SILVA, E.L.; MENEZES, E.M. Metodologia de pesquisa e elaborao de dissertao.
Florianpolis: Laboratrio de ensino a distncia da UFSC, 2001.
SILVA, Elaine.C.C. Rompendo barreiras: os bolivianos e o acesso aos servios de sade na
cidade de So Paulo. Travessia, No.63, 2009.
SILVA, Sidney. A. A migrao dos smbolos: dilogo intercultural e processos identitrios
entre os bolivianos em So Paulo. In: So Paulo em Perspectiva, v.9, n.3, p.77-83, So Paulo,
2005.
_______________. Bolivianos em So Paulo: entre o sonho e a realidade. In: Estudos
Avanados. So Paulo, 2006, p. 157-170.
_______________. Costurando sonhos: trajetria de um grupo de bolivianos em So Paulo.
So Paulo: Paulinas, 1997.
_______________. A migrao dos smbolos: dilogo intercultural e processos identitrios
entre os bolivianos em So Paulo. So Paulo em perspectiva, Vol. 19, 2005.
_______________. Bolivianos em So Paulo: dinmica cultural e processos identitrios. In:
BAENINGER, Rosana. Campinas: Ncleo de Estudos de Populao-Nepo/Unicamp; Fapesp;
CNPq; Unfpa, 2012.
SIMES JR. J.G. 120 anos de descaso para com o problema dos cortios na cidade de So
Paulo. Monografia referente disciplina de ps-graduao Histria social da arquitetura e do
urbanismo modernos. FAUUSP, 1990.
SOLOT, Michael. Carl Sauer and cultural evolution. Annals of the association of American
geographers, Vol. 76, No. 4. Ed. Taylor and Francis Group, 1986.
SOUCHAUD. Sylvain. A imigrao boliviana em So Paulo. In: FERREIRA, A.P. et al.
Deslocamentos e reconstrues da experincia migrante, 2012.
___________________. A confeco: nicho tnico ou nicho econmico para a imigrao
latino-americana em So Paulo: In: BAENINGER, R. Imigrao boliviana no Brasil.
Campinas: Ncleo de Estudos de Populao-Nepo/Unicamp; Fapesp; CNPq; Unfpa, 2012.
___________________. Presena estrangeira na indstria das confeces e evolues
urbanas nos bairros centrais de So Paulo. In: LANNA, Ana, L.D. (org.). So Paulo, os
estrangeiros e a construo das cidades. So Paulo: Alameda, 2011.
STRAUSS, C.L. Tristes trpicos. So Paulo: Companhia das letras, 1996.
SUPERINTENDNCIA DE HABITAO POPULAR. Cortios: a experincia de So
Paulo. So Paulo, 2010.

236

TROLL, Carl. El paisaje geografico y su investigacion. In: MENDOZA, J.G. et al. El


pensamiento geogrfico. Madrid: Alianza, 1982.
TUFFANO, Douglas. Guia prtico da nova ortografia. So Paulo: Melhoramentos, 2008.
VALLADARES, Licia. Os dez mandamentos da observao participante. Resenha. Revista
Brasileira de Cincias Sociais. Vol.22 N63.
VRAS, M.P.B. Cortios no Brs: velhas e novas formas da habitao popular na So Paulo
industrial. Anlise Social, Vol. 127, 1994.
VIDAL, Dominique. Convivncia, alteridade e identificaes: brasileiros e bolivianos nos
bairros centrais de So Paulo. In: BAENINGER, R. Imigrao boliviana no Brasil.
Campinas: Ncleo de Estudos de Populao-Nepo/Unicamp; Fapesp; CNPq; Unfpa, 2012.
VITORINO, B.B. Patrimnio ameaado: os grupos residenciais construdos at 1930 no
Brs, Mooca e Belm. Dissertao de mestrado. So Paulo, 2008.
WAGNER, P.L. Cultural landscapes and regions: aspects of communication. In: Man, space
and environment: Concepts in contemporary human geography. Londres: Oxford University
Press, 1972.
WEBER, Max. Economia e sociedade: fundamentos da sociologia compreensiva. Vol. 02.
Braslia: Editora da UNB, 1999.
WEIL, Simone. O enraizamento. EDUSC: Bauru, SP, 2001.
WHYTE, W.F. Sociedade de esquina: a estrutura social de uma rea urbana pobre e
degradada. Jorge Zahar: Rio de Janeiro, 2005.
WYLIE, John. Landscape. London: Routledge, Nova Iorque, 2000.
XAVIER, I.R. A insero socioterritorial de migrantes bolivianos em So Paulo. Uma leitura
a partir da relao entre projetos migratrios, determinantes estruturais e os espaos da
cidade. In: BAENINGER, R. Imigrao boliviana no Brasil. Campinas: Ncleo de Estudos de
Populao-Nepo/Unicamp; Fapesp; CNPq; Unfpa, 2012.

237

7. ANEXOS
ANEXO 1
Entrevista realizada em 23/08/2012.
Irm Maria Menis, 96 anos, enfermeira. Veio para So Paulo com 8 anos de
idade. Nasceu em Dobrada, interior de So Paulo. A casa de sua famlia localizava-se na rua
Silva Jardim, no Brs. Trabalha h 45 anos no colgio Instituto Nossa Senhora Auxiliadora
(INSA). Estudou enfermagem na Escola Marillac, no Rio de Janeiro.
Entrevistadora: Irm Menis, conte como era o Belm quando a senhora chegou.
Irm Menis: Na rua Silva Jardim, era quase mato, nossa, tinha s chcara, sabe. S chcaras e
chcaras, era flores e verduras, sabe. O Belm tinha muito mato, aqui. Porque passava o trem
n, pra gente ir na igreja ou vir no Largo So Jos, precisava atravessar a linha do trem, ento
a gente morava perto de um Largo, o Largo Ubirajara, no tem? Perto do viaduto? aquele
larguinho, ento l era tudo chcara, tudo chcara, nossa. A gente morava ali por qu? Um tio
tinha dado uma casa para os meus avs e como ns viemos ali de Dobrada, do interior, a gente
ficou l morando com a av, porque ele fez outra repartio nos fundos para a minha me e
ns ramos quatro, trs filhos, um nasceu l, j faleceram os dois, o mais velho e uma caula.
Eu sou a segunda. Meus avs eram italianos, minha me nasceu em Veneza, tudo italiano,
meu pai.
Ent.: Irm, a senhora se lembra das indstrias que havia no bairro?
Irm: Tinha a Matarazzo,
Ent.: Como eram as ruas?
Irm: As ruas eram todas de terra, nossa...
Ent.: Em volta do largo do Belm sempre foi comrcio?
Irm: Olha l tinha s rvores, no tinha assim como t agora, faz pouco tempo que est assim
(no sei se ela entendeu, mas muitos prdios do entorno do parque datam do incio do sculo
XX). Mas era s matinho, rvore e cho.

238

Ent.: E o bonde, a senhora o utilizava?


Irm: Passava o bonde aqui, pegava o cara- dura que era o fim, pagava um tosto n, os
outros pagavam dois tostes, ele era o mais barato. Mas depois, quando comeou a melhorar a
situao, a gente pegava nibus n, mas nossa, a gente pegava muito bonde.
Ent.: Irm, tinha gua encanada na sua casa.
Irm: Olha, algum lugar que tinha, no era todo lugar que tinha encanamento, demorava
muito para fazer encanamento, era muito caro.
Ent.: E havia luz eltrica?
Irm: Em nossa casa sim, algumas no tinha n. Na rua era s lampio n, seis horas vinham
os homens acender o lampio e ficava at de manh, depois eles apagavam. Tinha guarda
noturna, mas tinha que pagar, mas mesmo assim eles roubavam, coitados. As casas eram de
assoalho de madeira. Todo mundo que fazia, gostava de pr assoalho.
Ent.: Qual era a ocupao dos seus familiares?
Irm: O meu av veio do interior pra c j com uma idade avanada, estava aposentado j. L
tinha uma chcara, meu pai tambm tinha chcara, venderam tudo e vieram para c.
Ent.: Eles trabalharam aqui?
Irm: Meu pai trabalhou em uma fabriquinha de redes de estufa, fazia aquele rede, agora nem
fazem mais, antigamente faziam uma rede no estuque n. Ele fazia isso, era aqui pertinho,
perto de casa.
Ent.: No Belm tinha bastante fbrica?
Irm: Tinha bastante fbrica, nossa, essa do Matarazzo, a Zlia, ainda vive n, a Zlia. Aqui
na rua Martim Afonso tinha duas fbricas, aqui onde esto fazendo agora prdios, era uma
fbrica enorme de seda. Minha irm chegou a trabalhar nessa fbrica a, na rua Conselheiro
Cotegipe.
Ent.: A senhora tem alguma lembrana do rio Tiet?

239

Irm: Lembro sim, porque ele passava, num era assim grande, era bem menor, mais
estreitinho n. Ele vinha do Ipiranga n, vinha e passava....no me lembro muito... A gente ia
trabalhar, ia e vinha... tinha muito mato em volta dele. Tinha muita chcara aqui. Flores,
verduras... quando a gente precisava de flor para a igreja, a gente ia comprar nas chcaras.
Frutas e legumes tambm!
Ent.: Irm, a senhora se lembra como ficava o bairro quando chovia?
Irm: Nossa senhora! Quando chovia ficava brejo, era sapato sujo, nossa, agora ns estamos
no paraso. Quando chovia demais o rio enchia muito.
Ent.: Irm, antigamente, quando a senhora aqui chegou, na Avenida Celso Garcia, no Brs,
sempre teve comrcios?
Irm: Ali sempre foi comrcio, com muitos imigrantes, camels, n... Eles vinham de todos
os lugares n, porque eles falavam lnguas diferentes, at a gente entender o que eles falavam.
Ent.: Irm, como era a Avenida Salim Maluf antes?
Irm: Olha, ali era um rio, um riozinho, porque eu lembro, eu ia dar catecismo, porque eu
estava na Parquia n, eu ia dar catecismo na beiradinha do rio, porque l tinha bastante
rvore e passava o rio, ento l ai nessa salim maluf era um riozinho que passava, da depois
foram alargando, alargando e tiraram o rio, no sei onde foi parar o riozinho, engraado n,
sumiu o rio!
Ent.: Ali onde agora o metr, o que era antes?
Irm: Ali tinha a linha do trem, do lado tinha a linha do trem, era a rua que a gente
atravessava n, era uma rua que era sempre um perigo, porque a gente tinha medo do trem,
porque tinha uma curva, eu sei que o trem vinha de longe e apitava n... Precisava de cuidado
para atravessar a linha do trem. Magina, fizeram o viaduto, nossa, melhorou muito n, essas
pontes, ajudou bastante n.
Ent.: Na poca tinha muito carro?
Irm: No, no tinha muito carro no, era mais bicicleta, carrocinha, charrete.

240

Ent.: A senhora fez a escola aqui?


Irm: Olha, eu estudei no Colgio Amadeu Amaral, era assim mesmo, do jeito que hoje.
Professoras muito boas, nossa quando eu falei para elas que eu seria irm, nossa elas ficaram
felizes da vida. Nossa eu tenho uma aluninha que vai ser irm. Depois eu estudei muito aqui
(no colgio INSA), pois aqui eu fui irm e depois eu fui para o Santa Ins, Bom Retiro, depois
fui para Guaratinguet, para fazer estgio n, para ser irm precisa estudar n. Depois fui para
o Ipiranga, no noviciado, l eram as novias. Depois quando fiz novia, fui ser irm, j no
primeiro ano, me mandaram para Ponte Nova, Minas Gerais.
Ent.: Aqui no Belm havia muitas casas alugadas, penses?
Irm: Tinha sim, muita casa alugada aqui, nossa me, aqui era tudo alugado, casinhas
pequenas dos dois lados, depois que foi demolindo, fazendo prdios. Ainda tem casas a do
nosso tempo. Era caro construir casa naquela poca.
Eu assisti trs cirurgias do corao. A primeira foi uma irm nossa que estava com a vlvula
mitral entupida. Depois uma irm do Recife, no hospital So Paulo, que estava com
problemas na vlvula mitral. A ltima foi com o Dr. Alpio, nossa que mos delicadas, nossa a
madre superiora pediu porque o paciente, advogado no queria operar, estava com medo,
ento eu falei para ele que eu ficaria ao lado dele. Ento foi assim que eu assisti a trs
cirurgias do corao. Eu tinha 50, 55 anos... essa poca.
Ent.: Como era o clima aqui no Belm?
Irm: Aqui sempre foi assim, no muito quente, mas quando faz frio, muito frio, sempre
ventou muito.
ANEXO 2
Entrevista realizada em 03/10/2012.
Adelelmo Ponchirolli Netto, 74 anos, habitava com a famlia Rua Toledo
Barbosa. Estudou na escola da Vila Maria Zlia e depois foi para a Amadeu Amaral, no largo
do Belenzinho. Pelo o que Seu Adelelmo descreveu, o bairro do Belenzinho na dcada de
1940 possua a seguinte paisagem:

241

Entrevistadora: Sr. Adelelmo, conte como era o Belm e o Brs em sua infncia.
Sr. Adelelmo: Olha filha, o Belm era assim... Na rua onde eu morava, ela era toda de terra.
No tinha saneamento bsico, a gua passava em canaletas (valas) cavadas no cho, do lado
do meio-fio da calada. S aqui, a Rua Herval tinha paraleleppedo por conta dos moradores
ricos que colocaram paraleleppedo pra passear com seus carros e a gente ficava ali no Largo
do Belm paquerando as moas, os rapazes que tinham mais condies n... e tambm na
Avenida lvaro Ramos, porque passava o bonde. Bom, aqui e no Brs tinha bastante indstria
que era onde o povo trabalhava, onde meus pais trabalharam e eu tambm. Sempre teve
bastante comrcio na Avenida Celso Garcia e as fbricas ficavam de um lado da avenida e o
comrcio do outro.
Ent.: Dizem que na Avenida Salim Maluf antes passava um crrego...
Adelelmo: Sim, sim verdade. L era a passagem de um crrego, que a gente que era criana,
brincava muito l. Mais perto do rio Tiet, os adultos caavam rs para comer. Ento, do outro
lado do crrego tinha muita indstria. Sabe onde hoje o Carrefour? Ento l tinha uma
indstria acho que de tecidos...no me lembro o nome, no era a Santista... Estas fbricas
soltavam sabo no crrego e o povo usava para lavar roupa, mas tinha muita soda nele, eu me
lembro porque ficvamos com a mo machucada. Agora eu me lembrei.... Que o povo
pescava car no rio Tiet e tambm tinha as regatas famosas que juntava uma multido. E os
jovens iam na borda do rio, que o pessoal montava ali um cocho, sabe o que um cocho?
como uma piscina na beira do rio. O rio Tiet enchia e ento tinha uma espcie de porteira
de madeira que prendia a gua ali e o pessoal ficava nos dias quentes....nossa! Era to bom...
Ent.: Sr. Adelelmo, em sua poca havia chcaras no Belenzinho?
Adelelmo: Nossa, tinha sim filha... Aqui, l mais pra cima da Salim, tinha um ndio que vivia
em uma taboa de bambu e caava pres. Atrs da sua casa tinha muita, mas muita chcara ali
que a gente pegava fruta e folhas. Ali tambm na Celso Garcia, tinha muitas chcaras na
minha poca, porque pra gente chegar no rio, a gente passava por meio do mato.
Ent.: Quais fbricas tinham aqui no Belm?
Adelelmo: Tinha muita fbrica de vidro, principalmente ali perto do metr, porque ali tinha
muita nascente n, o Belm tinha muita nascente que a gente pegava gua de l...

242

Ent.: Sr. Adelelmo, o senhor falou que tinham as famlias ricas que moravam na Rua Herval e
a situao das famlias com menos condies?
Adelelmo: Olha filha, aqui no Belm tinha de tudo, famlia pobre, que era a maioria, famlias
ricas, famlia de comerciantes e industriais, muitos pequenos negcios, muitas grficas. Agora
ali na Toledo Barbosa com a Redeno, havia um cortio s de negros, eu lembro, mas faz
tempo que j demoliram. Muitas das casas aqui do Belm, o negcio da famlia ficava na
parte de baixo ou na frente da casa, como voc sabe, n?
Ent.: E as enchentes do rio Tiet, o senhor testemunhou vrios eventos?
Adelelmo: Vixi filha, enchente era certa nos dias de chuva... Olha na dcada de 1980 eu
trabalha l na Transitria [Casa Transitria Fabiano de Cristo] e a cheia do rio foi tanta que
alagou a parte de fora e alcanou a casa dos velhinhos...Nossa! Ficamos desesperados, mas
no teve nada de grave. Porque sabe onde tem a favela l hoje? Ento ali tem uma rua que
nessa poca passava um crrego que vinha l dos bombeiros e caia no rio....As guas l de
cima desciam e enchiam esse crrego que alagava tudo em volta...
Ent.: Sr. Adelelmo, qual era o divertimento dos trabalhadores na poca?
Adelelmo: Nossa filha, tinha tanto teatro e cinema aqui, no chega nem ao que tem hoje
nesses shoppings. Tinha o Teatro Colombo, o Teatro Oberdan que acabou tudo n, no Brs. L
era o centro de tudo de cultura assim...E voc sabe que eu me lembrei que tem um setor da
Transitria que chama-se Batura? Ento tinha uma ave l onde hoje o Parque D. Pedro que
se chamava Batura...
ANEXO 3
Entrevista realizada em 05/02/2013.
Ana Rosa dos Santos, 58 anos, nasceu no semirido baiano, na cidade do
educador Ansio Teixeira, em Caetit. Chegou a So Paulo em janeiro de 1968,
desembarcando na estao do Brs junto com sua me viva e mais quatro irmos.

243

Entrevistadora: Ana, conte um pouco como era a sua vida quando chegou So Paulo?
Ana: Ah, a vida era muito difcil n...Me com a gente, s dois irmos mais velhos tinham
casado. A gente precisava ir para a escola e logo me tratou de bater de porta em porta para
conseguir qualquer emprego, que fosse descente n, para ns.
Ent.: E vocs moravam onde?
Ana: A primeira penso onde moramos, ficava na Alameda Eugnio de Lima. Ns ramos
cinco irmos mais me, dividindo um cmodo onde a gente dormia e cozinhava. A penso era
de um casal de portugueses e me lembro que me pedia podia passar fome, mas sempre
separava o dinheiro do aluguel, que acho que custava uns sessenta cruzeiros na poca. Nessa
penso, tinha quartos mais caros, onde as moas moravam, o nosso fazia parte dos mais
baratos, o banheiro era coletivo e o lugar para lavar roupa tambm.
Ent.: E vocs ficaram muito tempo nesta penso?
Ana: Eu me lembro que chegou um tempo que o aluguel ficou caro e me no tinha como
pagar... Da fomos embora para a Vila Guarani onde moramos, por um tempo, no poro de um
cortio. Ah, sim... esse era cortio mesmo. Imagina, as pessoas andava no andar de cima e
caia p em cima da gente (risos). Me no conseguiu ficar e samos logo, fomos ento para a
rua Arthur Prado em um cortio que tinha, tambm era um pouco bagunado sabe, mas me
trabalhava bastante pra que nosso cantinho ficasse sempre limpo...
Ent.: Ana, o que voc se lembra desta poca, na penso, de algum acontecimento que te
marcou?
Ana: Olha s, eu me lembro que a gente ficava em casa, na janela e uma vez, eu vi o Roberto
Carlos gravando um filme. A gente ficou to animados, era tanta gente em volta dele! Ento,
perto de onde a gente morava, tinha uma igreja onde aos sbados, me ia pegar sardinha
embrulhada no jornal, que os padres davam... Era nosso alimento, me fazia com farinha e
comamos com alegria. A gente saa para ir missa e vamos os carres das madames
passando, as moas com vestido bonitos e ns com fome, no reclamava, porque me no
tinha mesmo...
Ent.: Nesta poca ento, vocs passaram necessidades...

244

Ana: Nossa... mas como a gente sempre foi muito pobre, no ficvamos assustados com
dormir sem comer ou ter uma refeio apenas no dia. Olha, se no fosse o Odilon, um primo
meu que veio pra So Paulo antes e ajudou todos os baianos l de Caetit, eu no sei viu,
porque me, muitas vezes mesmo, no tinha dinheiro para comprar comida e ele voltava do
trabalho e trazia arroz e feijo para ns... a vida dos baianos aqui em So Paulo no foi fcil,
viu?
Ent.: E como era a relao de vocs com os paulistanos?
Ana: As pessoas, os paulistanos puros n, diziam que a gente era povo de cortio e tinha
preconceito da gente, tudo pobre e humilde. Mas... no era cortio onde eu morava, era nossa
casa, o lugar que tnhamos condies de viver n. Eu me lembro que me fazia um caf to
gostoso que a vizinha, sempre que podia, pulava a janela e tomava o caf que ela deixava em
cima do fogo. A vida l era assim, todo mundo se ajudava, a gente era tudo novo, passava
necessidade, mas sempre tinha algum que ajudava...
Anexo 4
Entrevista com dono da quadra poliesportiva. Entrevista realizada em 10/03/2012.
Entrevistadora: H quanto tempo o senhor mora aqui no Belm?
Morador 1: No Belm, desde 99, h mais de dez anos.
Ent.: O senhor sabe da presena dos bolivianos aqui no bairro, como o senhor os v?
M1.: Aqui pra mim uma fonte de lucro, porque eles fazem o campeonato aqui comigo o ano
todo, sbado e domingo.
Ent.: S boliviano participa do campeonato ou tem brasileiro tambm?
M1.: S o grupo deles.
Ent.: O senhor sabe por que eles vieram para o Brasil?
M1.: Olha, uma grande maioria eu sei que vem fugido, tentar a sorte, muitos j esto
voltando porque no est dando certo aqui, a maioria trabalha em costura para os prprios
bolivianos que possuem oficina n. Mas a maioria veio por causa das condies de l, tem
muita gente boa n, muito bem de vida aqui.
Ent.: O senhor se relaciona com algum, tem amizade?
M1.: No amizade, s profissional aqui, conheo a maioria por nome, mas s este
relacionamento comercial.
245

Ent.: E eles falam bem o portugus?


M1.: Sim, a maioria se expressa muito bem.
Ent.: H quanto tempo eles utilizam este espao?
M1.: Uns trs, quatro anos.
Ent.: E eles so bons clientes, na sua opinio?
M1.: So, so muito bons clientes. Eles fazem um campeonato que vai o ano todo aqui.
Masculino, feminino, que eles chamam de damas n e com os pequenos, as crianas.
Ent.: Eles se organizam entre eles...
M1.: Eles se organizam em duas turmas, uma aquele Grmio 15 de Agosto e o outro Los
Rijos de Aroma, so duas turmas diferentes, essas no se misturam.
Ent.: E eles utilizam este espao nos mesmos dias que os brasileiros utilizam?
M1.: Na realidade o que acontece, como eles locam pra mim anualmente, por exemplo este
pessoal aqui loca anual (Grmio 15 de Agosto), ento eles comeam a jogar sbado tarde e
vai at meia noite. A quando tem campeonato o espao dele, j o outro pessoal de l (Los
Rijos de Aroma), d uma parada no final do ano porque eles viajam muito, mas utiliza no
domingo, ento vai das dez da manh at umas sete da noite, esta turma de domingo.
Ent.: O senhor acha que eles vindo para o Brasil bom para o pas de alguma maneira?
M1.: Pra mim sim, como eu disse, mas se voc considerar o desemprego que existe, eles so
uma mo de obra que est tomando o emprego do brasileiro.
Anexo 5
Entrevista com dono da tapearia, vizinho de casa de bolivianos. Entrevista realizada em
10/03/2012.
Entrevistadora: Faz quanto tempo que o senhor mora aqui no bairro?
Morador 2: Mais de dez anos.
Ent.: O senhor sabe da presena dos bolivianos aqui?
M2.: Tem, tem bastante boliviano.
Ent.: E como o senhor v estes novos moradores?
M2.: Olha no tem diferena nenhuma, eles no perturbam ningum, so vizinhos, nem falam
nada, no perturbam ningum.
Ent.: E o senhor sabe por que eles vieram para o Brasil?

246

M2.: Acho que aqui tem mais condies de trabalho n.


Ent.: O senhor j chegou a conversar com algum?
M2.: J, j conversei com os vizinhos, mas pouquinha coisa muito de leve.
Ent.: E o que o senhor achou deles?
M2.: No, eu no tenho o que achar deles, motivo nenhum. Nem ruim, nem bom, no brigam,
nada, s trabalham. As relaes que eles tm a de trabalho que perturba eles, com mquina
ligada at tarde, mas s trabalhando.
Ent.: Aqui ao lado uma oficina de costura?
M2.: Sim, uma oficina, eles trabalham at tarde.
Ent.: A presena deles no Brasil positiva ou negativa para o pas?
M2.: U, isso um problema que eu no sei n, bom n porque quem trabalha bom n,
deve pagar impostos, no deve? Deve pagar o que eles fazem a n, acho que bom.
Ent.: E como o senhor acha que eles devem vir para c, o senhor acha que esto ilegais no
pas?
M2.: Olha, esse outro problema que eu tambm no sei, do jeito que eles vem eu no sei,
mas que eles vem, eles vem! Chega aqui j tem um monte de filho que pra no ir embora,
no isso? Mas ... problema deles n, no tem jeito no, consomem tudo o que tem no
bairro, gastam pra caramba.
Ent.: E eles j requisitaram algum servio de sua tapearia?
M2.: No, no, eles no pedem nada, eles no falam nada, s trabalham, trabalham muito.
Anexo 6
Entrevista com dona do armarinho, vizinha de bolivianos. Entrevista realizada em
11/03/2012.
Entrevistadora: H quanto tempo que a senhora mora aqui no bairro?
Moradora 3: H 74 anos.
Ent.: A senhora sabe da presena dos bolivianos aqui no bairro?
M3.: difcil viu, eu acho que eles so mais fechados, eles trabalham bastante n, voc no
v uma criana deles jogada pela rua, vo para a escola n. nica coisa que a gente v, que
eles moram muita gente em uma casa s. Um pouco antes da esquina mora um batalho l
dentro da casa. S que voc no v eles na rua, discusso, nada, so bastante discretos.

247

Ent.: A senhora sabe por que eles vieram para o Brasil?


M3.: Acho que l eles passam fome n.
Ent.: A senhora j chegou a se relacionar com algum deles ou conversar?
M3.: Eles vem n comprar muita linha, muita agulha pra mquina. So uma gente legal.
Ent.: E eles falam o portugus?
M3.: Mal n, mas d pra gente entender n, quando no entende eles fazem alguma mmica
que d pra entender.
Ent.: O que a senhora acha da presena deles no Brasil para o pas?
M3.: Bom eu acho que no porque mais misria n, porque eles tomam conta n do INPS,
daqueles SUS l, o posto de sade assim deles, porque eles tambm no tem muito recurso
n, eu acho que mais problema para o Brasil n.
Anexo 7
Entrevista 5- Dono de vidraaria. Entrevista realizada em 11/03/2012.
Entrevistadora: H quanto tempo voc mora aqui no bairro?
Morador 4: H uns vinte anos mais ou menos.
Ent.: Voc sabe da presena dos bolivianos aqui no bairro?
M4.: Sim.
Ent.: E como voc v a presena deles aqui?
M4.: So meio acho que ilegais a maioria n. Porque no sei nem se tem documento n,
porque uma vez o meu irmo atropelou um filho do boliviano a no queria nem fazer B.O.
nem nada porque tava clandestino aqui no Brasil. Mas eles so super de boa eu acho.
Ent.: Voc sabe por que eles vieram para o Brasil?
M5.: Trabalhar n, a maioria trabalhar com costura, aqui mesmo tem um monte, t vindo
bastante boliviano pra c.
Ent.: Voc j chegou a se relacionar com algum deles?
M5.: Ah, tem bastante cliente que boliviano. Eles vm comprar vidro, s vezes moldura.
Ent.: E eles so bons clientes?
M5: Pagam direitinho, alguns falam bem o idioma...
Ent.: Voc acha que eles so uma presena negativa ou positiva para o Brasil?
M5.: Eu acho que o Brasil a porta aberta n, tem no tem que ter discriminao de raa, por

248

mim eu acho que no atrapalha em nada, na minha opinio. Eu acho que um pas livre, no
vejo eles de forma ruim para o bairro, eu acho at que eles so muito esforados , eles
trabalham mesmo.
Aps desligar o gravador, o entrevistado disse: Eu conheo uma casa, oficina
n, que os costureiros se revezam em dois turnos de doze horas. Este lugar no para, funciona
direto. Fiquei sabendo que recebem 0,24 centavos por pea costurada. Os donos das
confeces aparecem a com um furgo onde trazem as peas e eles montam as roupas. Eu
vejo tambm que os bolivianos trazem sacos e mais sacos grandes de batata e fica s com isso
a semana toda acho... Na verdade, eu acho que existem mais pontos negativos do que
positivos na presena destes imigrantes, porque mesmo que o Brasil seja um pas livre, esses
imigrantes sempre vo ficar sobrando n e tomando o emprego dos brasileiros.

249

250