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Lo esencial de la filosofa, est en que esta, se cuestiona las cosas con una
mayor amplitud de accin, que el resto de las ciencias.
2. NECESIDAD E IMPORTANCIA DE LA FISOLOFIA DEL DERECHO.
La Filosofa del derecho es una tendencia hacia la reflexin y la crtica del
Derecho, pues, tiene la necesidad de plantear crticamente sus
fundamentos y justificaciones, analizar sus logros y resultados y como
puede aportar al conocimiento y comprensin del Derecho, a su vez es
importante y relevante debido a que visiona y estructura de una manera
integral la construccin y ejercicio del derecho; a lo largo de la historia ha
constituido un derrotero claro en la elaboracin de leyes y del derecho
mismo debido a que realiza su estudio de manera universal, es decir
integrando elementos como la lgica, la moral, la religin los cuales dan
como producto la elaboracin y contextualizacin de normas sedimentadas
en realidades universales.
Escudria todos los elementos necesarios para establecer las herramientas
adecuadas e instituir eficazmente los cimientos filosficos del estudio del
derecho.
Adems, con la crtica constructiva que realiza al derecho, logra depurarlo,
pues establece diferencias entre lo correcto y lo incorrecto, permitiendo as
el perfeccionamiento constante del sistema
3. RELACIONES DE LA FILOSOFA DEL DERECHO CON OTRAS
DISCIPLINAS.
La Filosofa del Derecho tiene como objeto el estudio de dos temas
centrales. El Derecho y la Justicia.
El Derecho es el orden normativo e institucional de la conducta humana en
sociedad inspirado en postulados de justicia, cuya base son las relaciones
sociales existentes que determinan su contenido y carcter.
A su vez, la Justicia es un valor determinado por la sociedad, naci de la
necesidad de mantener la armona entre sus integrantes. Es el conjunto de
reglas y normas que establecen un marco adecuado para las relaciones
entre personas e instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo
acciones especficas en la interaccin de individuos e instituciones.
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ms dos son cuatro, es una relacin matemtica ideal; pero es a la vez una
estructura de los real, algo forzosamente realizado, ms por el contrario, los
valores las ideas ticas, jurdicas, estticas, los mdulos de vitalidad, los
puntos de vista utilitarios constituyen calidades ideales frente a los cuales
ocurre que las cosas o las conductas pueden ser indciles. La validez ideal
de los valores no siempre va ligada a la realidad, puede suceder que
muchas veces la realidad se muestre esquiva a la voz de los valores. En
efecto las personas deben ser veraces, pero sin embargo nos encontramos
con personas mentirosas y traicioneras.
Antes del siglo XIX se empez a meditar sobre el mundo de los valores, el
problema de los valores fue planteado en trminos generales y slo se
aluda a determinados valores muy concretos, el bien moral, la justicia, la
belleza, la utilidad, entre otros. La concepcin que se tena sobre estos
valores era subjetiva entendindose como una proyeccin especial de los
procesos psquicos, ya sea como resultado de impresin placentera o como
manifestacin de tendencias, deseos o afanes. Esta tendencia subjetivista
fue superada posteriormente, imponindose la teora objetivista, al caerse
en la cuenta de que no puede definirse el valor como aquellos que nos
agrada, ubicando aquellos que nos desagrada como una antivalor o
desvalor, desde que muchas veces tenemos como valiosas cosas que nos
producen serios dolores (conductas morales, hechos de herosmo). El valor,
tampoco debe definirse en funcin de nuestros deseos, porque ello puede
no coincidir con la escala de los juicios sobre el valor.
La doctrina subjetivista reduce los valores a manifestaciones del agrado o a
proyeccin del deseo. Nuestro deber no puede identificarse con lo
placentero; de lo contrario, todo el mundo cumplira con su deber. El
mrito de la honestidad radica en su capacidad de sobreponerse a los
reclamos de nuestros placeres, apetitos y conveniencias. El placer mueve
en un plano bajo de nuestra personalidad, y no podemos sacrificar lo ms
alto como los valores morales, a lo ms bajo.
Contra la posicin subjetivista se produjeron una rigorosa teora para fundar
la tesis Objetivista, es decir, la tesis de que los valores son esencias
ideales, con validez objetiva y necesaria. Los valores se dan como objetos
Filosofa del Derecho
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las conductas previstas por la ley, pero, adems, es obvio que para el saber
del jurista no es indiferente el cumplimiento de las prestaciones o su
transgresin, porque l nos habla de un ser en su deber ser. En cambio la
perspectiva del socilogo que se interesa por el deber ser vigente o ideal
real de conducta considerado en su ser efectivo o existencia. El estudiara,
por ejemplo en su ser efectivo o existencia. El estudiara por ejemplo: la
criminalidad o la delincuencia generalizaciones inductivas en tanto que
fenmenos colectivos, estadsticos reconoce hechos dotados de sentido
axiolgico positivo.
La Sociologa Jurdica, trata de desentraar por que ocurrieron los hechos,
as como describir las condiciones sociales del medio y de formular leyes
emprico inductivas.
Lo social, forma un ingrediente esencial de nuestra propia existencia, desde
que despertamos a la vida. Sistematizando podramos decir que gran parte
de nuestra vida se halla, a) empapada por ingredientes sociales, los
pensamientos, sentimientos, estilos de conducta que tenemos
precisamente por esta en sociedad, b) adems podemos decir, todo lo que
podemos hacer gracias a la sociedad y todo lo que no podemos hacer en
virtud de la sociedad, c) muchos de nuestros comportamientos de dirigen a
los dems seres humanos y se configuran de cierta manera precisamente
por encaminarse a ellos.
La esencialidad de lo social en la vida humana, demuestra que la vida
humana es autntica y plenaria cuando se ha en los momentos individuales
de conducta, en los que el sujeto realiza su propia personalidad entraable,
cumple su singular misin y lleva a cabo su particular programa de
existencia, en tanto, que lo colectivo representa algo mecnico, gris, fro,
representan carriles preestablecidos, esquemas genricos, caminos
limitados.
9. CONTENIDO DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO E IMPORTANCIA
La filosofa del Derecho convierte en problema y objeto de su estudio lo que
era dato y procura llegar a un conocimiento primario y universal de lo
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