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FERNANDO PESSOA ORTNIMO

Fernando Pessoa conta e chora a insatisfao da alma humana. A sua precaridade, a sua limitao, a
dor de pensar, a fome de se ultrapassar, a tristeza, a dor da alma humana que se sente incapaz de construir e
que, comparando as possibilidades miserveis com a ambio desmedida, desiste, adormece num mar de
sargao e dissipa a vida no tdio.
Os remdios para esse mal so o sonho, a evaso pela viagem, o refgio na infncia, a crena num
mundo ideal e oculto, situado no passado, a aventura do Sebastianismo messinico, o estoicismo de Ricardo
Reis, etc.. Todos estes remdios so tentativas frustradas porque o mal a prpria natureza humana e o
tempo a sua condio fatal. uma poesia cheia de desesperos e de entusiasmos febris, de nusea, tdios e
angstias iluminados por uma inteligncia lcida febre de absoluto e insatisfao do relativo.
A poesia est no na dor experimentada ou sentida mas no fingimento dela, apesar do poeta partir da
dor real a dor que deveras sente. No h arte sem imaginao, sem que o real seja imaginado de maneira a
exprimir-se artisticamente e ser concretizado em arte. Esta concretizao opera na memria a dor inicial
fazendo parecer a dor imaginada mais autntica do que a dor real. Podemos chegar concluso de que h 4
dores: a real (inicial), a que o poeta imagina (finge), a dor real do leitor e a dor lida, ou seja, intelectualizada,
que provm da interpretao do leitor.
Caractersticas temticas
Identidade perdida (Quem me dir sou?) e incapacidade de auto-definio (Gato que brincas na rua
(...)/ Todo o nada que s teu./ Eu vejo-me e estou sem mim./ Conhece-me e no sou eu.)
Conscincia do absurdo da existncia
Recusa da realidade, enquanto aparncia (H entre mim e o real um vu/ prpria concepo
impenetrvel)
Tenso sinceridade/fingimento, conscincia/inconscincia
Oposio sentir/pensar, pensamento/vontade, esperana/desiluso
Anti-sentimentalismo: intelectualizao da emoo (Eu simplesmente sinto/ Com a imaginao./ No
uso o corao. Isto)
Estados negativos: egotismo, solido, cepticismo, tdio, angstia, cansao, nusea, desespero
Inquietao metafsica, dor de viver
Neoplatonismo
Tentativa de superao da dor, do presente, etc., atravs de:
- evocao da infncia, idade de ouro, onde a felicidade ficou perdida e onde no existia o
doloroso sentir: Com que nsia to raiva/ Quero aquele outrora! Pobre velha msica
- refgio no sonho, na msica e na noite
- ocultismo (correspondncia entre o visvel e o invisvel)
- criao dos heternimos (S plural como o Universo!)
Intuio de um destino colectivo e pico para o seu Pas (Mensagem)
Renovador de mitos
Parte de uma percepo da realidade exterior para uma atitude reflexiva (constri uma analogia entre as
duas realidades transmitidas: a viso do mundo exterior fabricada em funo do sentimento interior)
Reflexo sobre o problema do tempo como vivncia e como factor de fragmentao do eu
A vida sentida como uma cadeia de instantes que uns aos outros se vo sucedendo, sem qualquer relao
entre eles, provocando no poeta o sentimento da fragmentao e da falta de identidade
O presente o nico tempo por ele experimentado (em cada momento se diferente do que se foi)
O passado no existe numa relao de continuidade com o presente
Tem uma viso negativa e pessimista da existncia; o futuro aumentar a sua angstia porque
o resultado de sucessivos presentes carregados de negatividade
As temticas:

O sonho, a interseco entre o sonho e a realidade (exemplo: Chuva oblqua E os navios passam por
dentro dos troncos das rvores);
A angustia existencial e a nostalgia da infncia (exemplo: Pobre velha msica Recordo outro ouvirte./No sei se te ouvi/Nessa minha infncia/Que me lembra em ti. ;
Distncia entre o idealizado e o realizado e a consequente frustrao (Tudo o que fao ou medito);
A mscara e o fingimento como elaborao mental dos conceitos que exprimem as emoes ou o que
quer comunicar (Autopsicografia, verso O poeta um fingidor);
A intelectualizao das emoes e dos sentimentos para a elaborao da arte (exemplo: No sei
quantas almas tenho O que julguei que senti) ;
O ocultismo e o hermetismo (exemplo: Eros e Psique)
O sebastianismo (a que chamou o seu nacionalismo mstico e a que deu forma na obra Mensagem;
Traduo dos sentimentos nas linguagem do leitor, pois o que se sente incomunicvel.

Caractersticas estilsticas

A simplicidade formal; rimas exte


rnas e internas; redondilha maior (gosto pelo popular) que d uma ideia de simplicidade e espontaneidade
Grande sensibilidade musical:
- eufonia harmonia de sons
- aliteraes, encavalgamentos, transportes, rimas, ritmo
- verso geralmente curto (2 a 7 slabas)
- predomnio da quadra e da quintilha
Adjectivao expressiva
Economia de meios:
- Linguagem sbria e nobre equilbrio clssico
Pontuao emotiva
Uso frequente de frases nominais
Associaes inesperadas [por vezes desvios sintcticos enlage (Pobre velha msica)]
Comparaes, metforas originais, oxmoros
Uso de smbolos
Reaproveitamento de smbolos tradicionais (gua, rio, mar...)
- Coexistem 2 correntes:
- Tradicional: continuidade do lirismo portugus (saudosismo)
- lrica simples e tradicional desencanto e melancolia
- Modernista: processo de ruptura
- heternimos
- Pessoa ortniomo (simbolismo, paulismo, interseccionismo)
Na poesia de Fernando Pessoa como ortnimo coexistem duas vertentes: a tradicional e a modernista.
Alguns dos seus poemas seguem na continuidade do lirismo portugus outras iniciam o processo de ruptura,
que se concretiza nos heternimos ou nas experincias modernistas.
A poesia, a cujo conjunto Pessoa queria dar o ttulo Cancioneiro, marcada pelo conflito entre o pensar e o
sentir, ou entre a ambio da felicidade pura e a frustrao que a conscincia de si implica (como por exemplo
no poema Ela canta, pobre ceifeira nos versos O que em mim sente st pensando./Derrama no meu
corao).
Fernando Pessoa procura atravs da fragmentao do eu a totalidade que lhe permita conciliar o pensar e o
sentir. A fragmentao est evidente por exemplo, em Meu corao um prtico partido, ou nos poemas
interseccionistas Hora absurda , Chuva oblqua e No sei quantas almas tenho (verso Continuamente me
estranho). O interseccionismo entre o material e o sonho, a realidade e a idealidade, surge como tentativa
para encontrar a unidade entre a experincia sensvel e a inteligncia.
A poesia do ortnimo revela a despersonalizao do poeta fingidor que fala e que se identifica com a prpria
criao potica, como impe a modernidade. O poeta recorre ironia para pr tudo em causa, inclusive a
prpria sinceridade que com o fingimento, possibilita a construo da arte.

- Caractersticas:
- Estilo e Linguagem:

- dor de pensar
angstia existncial
nostalgia
desiluso
viso negativa do mundo e da vida
solido interior
inquietao perante o enigma inecifrvel do mundo
tdio
falta de impulsos afectivos de quem j nada espera da vida
obsesso de anlise
vagos acenos do inexplicvel
recordaes da infncia
ceptismo
- preferncia pela mtrica curta
- linguagem simples, espontnea, mas sbria
- pontuao (diversidade)
- gosto pelo popular (quadra)
- mtrica tradicional: redondilha (7)

musicalidade

Temas
Sinceridade/fingimento
Intelectualizao do sentir = fingimento potico, a nica forma de criao artstica (autopsicografia, isto)
Despersonalizao do poeta fingidor que fala e que se identifica com a prpria criao potica
Uso da ironia para pr tudo em causa, inclusive a prpria sinceridade
Crtica de sinceridade ou teoria do fingimento est bem patente na unio de contrrios

Mentira: linguagem ideal da alma, pois usamos as palavras para traduzir emoes e pensamentos
(incomunicvel)
Conscincia/inconscincia
Aumento da autoconscincia humana
Tdio, nusea, desencontro com os outros (tudo o que fao ou medito)
Tentativa de resposta a vrias inquietaes que perturbam o poeta
Sentir/pensar
Concilia o pensar e o sentir
Obsesso da anlise, extrema lucidez, a dor de pensar (ceifeira)
Solido interior, angstia existencial, melancolia
Inquietao perante o enigma indecifrvel do mundo
Nega o que as suas percepes lhe transmitem - recusa o mundo sensvel, privilegiando o mundo inteligvel
Fragmentao do eu, perda de identidade sou muitos e no sou ningum interseccionismo entre o material
e o sonho; a realidade e a idealidade; realidades psquicas e fsicas; interiores e exteriores; sonhos e
paisagens reais; espiritual e material; tempos e espaos; horizontalidade e verticalidade.
O tempo e a degradao: o regresso infncia
Desencanto e angstia acompanham o sentido da brevidade da vida e da passagem dos dias
Busca mltiplas emoes e abraa sonhos impossveis, mas acaba sem alegria nem aspiraes, inquieto, s
e ansioso.
O passado pesa como a realidade de nada e o futuro como a possibilidade de tudo. O tempo para ele um
factor de desagregao na medida em que tudo breve e efmero.
Procura superar a angstia existencial atravs da evocao da infncia e de saudade desse tempo feliz nostalgia do bem perdido, do mundo fantstico da infncia.
Poemas:
- Meu corao um prtico partido - fragmentao do eu
- Hora Absurda

- fragmentao do eu
- interseccionismo

- Chuva Oblqua
- fragmentao do eu: o sujeito potico revela-se duplo, na busca de sensaes que
lhe permitem antever a felicidade ansiada, mas inacessvel.
- interseccionismo impressionista: recria vivncias que se interseccionam com outras que, por sua vez, do
origem a novas combinaes de realidade/idealidade.
- Autopsicografia
- dialctica entre o eu do escritor e o eu potico, personalidade fictcia e criadora.
- criao de 1 personalidade livre nos seus sentidos e emoes <> sinceridade de
sentimentos
- o poeta codifica o poema q o receptor descodifica sua maneira, sem necessidade de
encontrar a pessoa real do escritor
- o acto potico apenas comunica 1 dor fingida, pois a dor real continua no sujeito que
tenta 1 representao.
- os leitores tendem a considerar uma dor que no sua, mas que apreendem de
acordo com a sua experincia de dor.
- A dor surge em 3 nveis: a dor real, a dor fingida e a dor lida
O fingimento potico
A poesia de Fernando Pessoa Ortnimo aborda temas como o cepticismo e o idealismo, a dor de pensar, a
obsesso da anlise da lucidez, o eu fragmentrio, a melancolia, o tdio, a angstia existencial , a inquietao
perante o enigma indecifrvel do mundo, a nostalgia do mundo maravilhoso da infncia.
O Fingimento potico inerente a toda a composio potica do Ortnimo e surge como uma nova concepo
de arte.
A poesia de Pessoa fruto de uma despersonalizao, os poemas Autopsicobiografia e Isto pretendem
transmitir uma fragilidade estrutural ,todavia, escondem uma densidade de conceitos.
O Ortnimo conclui que o poeta um fingidor : finge to completamente / que chega a pensar se dor/ a
dor que deveras sente/, bem como um racionalizador de sentimentos.
A expresso dos sentimentos e sensaes intelectualizadas so fruto de uma construo mental, a
imaginao impera nesta fase de fingimento potico. A composio potica resulta de um jogo ldico entre
palavras que tentam fugir ao sentimentalismo e racionalizao. e assim nas calhas de roda/ gira a entreter a
razo / esse comboio de corda/ que o corao.
O pensamento e a sensibilidade so conceitos fundamentais na ortonmia, o poeta brinca intelectualmente
com as emoes, levando-as ao nvel da arte potica.
O poema resulta ,ento ,de algo intelectualizado e pensado .
O fingimento est ,pois, em toda arte de Pessoa. O Saudosismo que se encontra na obra de Pessoa no mais
do que vivncias de estados imaginrios : Eu simplesmente sinto/ com a imaginao/ no uso o corao.
Fernando Pessoa Ortnimo e a Heteronmia

Ricardo Reis
- epicurismo: carpe diem e disciplina estica
- indiferena cptica; ataraxia
- semipaganismo; classicismo
- vive o drama da fugacidade da vida e da
fatalidade da morte

Alberto Caeiro
- paganista existencial
- poeta da Natureza e da simplicidade
- interpreta o mundo a partir dos sentidos
- interessa-lhe a realidade imediata e o real
objectivo que as sensaes lhe oferecem
- nega a utilidade do pensamento;
antimetafsico

Dissimulao

Fragmentao
FERNANDO
PESSOA

Despersonalizao

Fingimento

lvaro de Campos
- decadentismo: o tdio, o cansao e a
necessidade de novas sensaes
- futurismo e sensacionismo: exaltao da fora,
da violncia, do excesso; apologia da civilizao
indstrial; intensidade e velocidade ( a euforia
desmedida)
- intimismo: a depresso, o cansao e a
melancolia perante a incapacidade das
realizaes; as saudades da infncia

Pessoa Ortnimo
- tenso
sinceridade/fingimento
conscincia/inconscincia
sentir/pensar
- intelectualizao dos sentimentos
- interseccionismo entre o material e o
sonho, a realidade e a idealidade
- uma explicao atravs do ocultismo