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12/09/2015

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MAONARIA
Estaseofoibaseadanumasriedeperguntassobremaonariaenviadaamimporumbispo
daIgreja.Comoestasperguntassocomuns,resolvicoloclasnosite.
No deixem de ler o Livro do Irmo Cesstre Guimares de OLiveira, um mrmon fiel e
membrodaMaonariatambm:
OsConstrutoresdeTemplos
A primeira coisa a considerar quando falamos de Maonaria tirar a viso estereotipada e
preconceituosacontraestaentidade.ElaapenasumafraternidadecomoaRosacruz,oRotary
Club,Lyonseoutrasorganizaesfilantrpicas(muitasdelasderivadasdaprpriamaonaria).
1JosephSmitheraummaom?
Sim!Duranteumbreveperododesuavida,de18421844
2Oqueelefoifazernamaonaria?
Boa parte por influncia de Hyrum e Heber C. Kimball, que j eram maons de longa data,
antesmesmodesefiliaremIgreja.InclusiveHyrumeraumgromestredaregio.
DepoisdasperseguiesdoMissouri,ondeossantosforamexpulsosdeseuslares,perderam
suasposses,tiveramsuasprensasdestrudaseseuslderescondenadosexecuo(quesno
setornouefeitodevidointervenoerecusadeAlexanderDoniphanemexecutaroslderesda
Igreja), Hyrum e Heber sugeriram a Joseph que a fraternidade manica poderia lhe dar um
poucodepazeproteocontraascontnuasperseguiesgovernamentais.
Hyrum pediu autorizao ao Gromestre do Illinois para estabelecer uma loja manica em
Nauvoo, a permisso foi concedida. A loja manica foi instalada, Joseph reconheceu alguns
elementosereminiscnciasdasordenanassacerdotaisnoritualmanicoeaconselhouatodos
participarem,inclusiveasmulheres.OlivreacessodalojamanicadeNauvooirritououtros
maonsquesempreconsideramaMaonariamaisexclusivistaediscreta.
QuasetodososapstolosdeJosephnapocapassarampelaMaonaria,comexceodeOrson
Pratt(irmodeParley)quenoquis.
3ForamosmaonsoupessoasligadasaestegrupoqueoassassinaramemCarthage?
No!ForambasicamenteMissourianosinstigadosporoutroslderesreligiososepolticosqueo
assassinaram. Poderia ter at maons no meio, mas creio que quando Joseph lanou sua
candidatura presidncia dos USA, isto foi um fator crucial para polticos, temerosos do
carisma e apoio constante que Joseph recebia, se unirem aos Missourianos e outros lderes
religiosos inimigos do Mormonismo para acabar de vez com Joseph antes que sua influncia
crescessedemais.Naverdade,umdoslderesdoataqueeeditordeumjornalcominsufladas
propagandas antimrmons procurou se filiar a Maonaria depois do atentado na priso de
Carthage,afimdebuscarapoioentreosmaonsdoIllinoiseselivrardeeventualcondenao.
4 Segundo o Livro de Mrmon Combinaes Secretas e pessoas ou grupos que se
identificam por sinais so servos de Satans, como podemos explicar ao mundo o
envolvimentodeJosephSmithcomamaonaria?
SoservosdeSatanssegundooLivrodeMrmonosqueusamdecombinaessecretaspara
angariarpodereprivilgiopessoal.
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EquandooservodeHelamseinteiroudasintenesdeQuiscmenedequeseuobjetivoera
mataredequeoobjetivodosquepertenciamaoseubandoeramatareroubareobterpoder
(eeramestesseusplanossecretosesuascombinaes),oservodeHelamdisseaQuiscmen:
Vamosatacadeiradojuiz.(Helam2:8)
E toda nao que apoiar tais combinaes secretas para obter poder e lucro, at que se
espalhem pela nao, eis que ser destruda porque o Senhor no permitir que o sangue de
seussantos,queserderramadoporeles,clamesempreaeleporvinganadesdeaterra,sem
queosvingue.
Portanto,gentios,sabedoriadeDeusqueestascoisasvossejammostradas,afimdeque,
por meio delas, vos arrependais de vossos pecados e no permitais que vos dominem essas
combinaesassassinas,institudasparaaobtenodepoderelucroeaobra,sim,aobra
de destruio vos sobrevenha sim, a espada da justia do Deus Eterno cair sobre vs para
vossarunaedestruio,sepermitirdesqueestascoisasaconteam.(ter8:2223)
E aconteceu que surgiu uma rebelio entre o povo, devido quela combinao secreta que
forainstitudacomofitodeadquirirpodereriquezaseentreelessurgiuumhomempoderoso
em sua iniquidade e ele batalhou contra Moron e dominou a metade do reino e conservou a
metadedoreinopormuitosanos.(ter11:15)
Vriosexrcitosemguerrasusavamsenhas cdigos para identificar seus soldados. O uso de
smboloseordenanassagradas(nonecessariamentesecretas),eracomumtantonoJudasmo
Sacerdotal como nos ritos de iniciao dos primitivos Cristos. Os primeiros Cristos se
reconheciamnascatacumbasdesenhandonochocadaumumsemicrculo,invertidoseunidos
por uma das extremidades formando o desenho de um peixe, cujas letras iniciais em latim
"ICTUOS=IesusCristusTeoUiOsSotero"siginificavam"JesusCristo,DeusFilhoSalvador".
AMaonariaumafraternidadequeexistedesdeapocadoscavaleirostemplrios.Amaioria
do trabalho da maonaria hoje de ajudar em servios sociais, h at uma mxima que diz,
paravocsermaomvocprecisaterodesejomuitomaiordeservirdoqueserservido.O
carter exclusivista e discreto (no diria secreto) da Maonaria gera muita especulao e
ignorncia a respeito por parte de quem no a conhece, por isso ouvimos falar de compl,
organizao secreta, etc.. Tive a oportunidade visitar a loja manica de Pelotas e conversar
comogromestredaregionapocade minha Misso. Entre os maons a crena bsica na
existncia de Deus (independente de filiao religiosa) e a fidelidade conjugal so princpios
bsicos da fraternidade, um homem que trai sua esposa por exemplo, sujeito expulso da
comunidade.
5ExistemlderesdaIgrejahojeemdiaenvolvidoscomamaonaria?
Muito poucos, a maioria destes so porque j eram maons antes de se converter ao
Mormonismo.OtempodedicadofraternidadetirariamaistempodeumlderdaIgrejaparase
dedicar Fraternidade e Igreja, o que se tornaria bem puxado. Alm do mais, o carter
exclusivomasculinodafraternidadeemmuitasreunies,tirariaaindamaistempodomaridoou
lder em passar com sua esposa e filhos. mais comum vermos membros sem cargos de
liderananaIgrejaenvolvidoscomaMaonaria.
Obs.:SobreestemeucomentrioacimagostariadecolocaraquiaspalavrasdoirmoClsio
HectorDufau,secretriodobispadodaAlaCristal,emPortoAlegre:

" possvel sim um membro da Igreja ter cargo juntamente com o seu trabalho na
Maonaria. Eu sou um exemplo, pois trabalho como secretrio da Ala e desempenho uma
funoemLojaManica.
Quanto companhia da esposa e filhos, dedicado o mesmo tempo e exigido este tempo
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tanto quanto na Igreja, pois existem atividades onde o maom deve levar a famlia, e so
atividadesdeconfraternizao.ClaroquenotemomesmofocoeobjetivocomonaIgreja,em
relao ao evangelho, mas permite uma integrao entre os membros, e acessvel aos
convidados(nomaons).
Podemoscompararasreuniesnecessriasdeliderana,onderequeridaapresenado
Sacerdcio com as reunies semanais em Loja. O tempo disponvel quase o mesmo. Se
desejar,possotraaroutrosparalelosentreaIgrejaeaMaonaria,eestoudisposiopara
esclarecerdvidas,salvomelhorjuzo.
Caroirmo,agradeoaoportunidadequemedestedeconversar,mesmoporemailepoder
emitirminhaopinio.QueoPaiCelestial(ouoG.'.'A.'.D.'.U.'.)oabenoesempreepeoque
mantenha este site disponvel sempre que puder, pois se tornou para mim e outros que
gostaramdestetrabalhoumtimareferncia.
Atmais."

6 A maonaria tambm o que podemos entender como os atuais ladres de


Gadinton? Existem muitas outras organizaes secretas espalhadas por toda a face da
Terra.
Noaconsiderariaassim!PodeatexistirladresdeGadiantonnaMaonaria,noseupartido
poltico, no Rotary Club, etc., mas as intenes dos ladres de Gadianton ferem princpios
bsicos da Maonaria, que de servir a humanidade por um mundo melhor. No sei se voc
sabe, mas a Independncia do Brasil foi, em grande parte, realizada graas influncia dos
maons. Jos Bonifcio de Andrada e Silva, o nosso grande patriarca da Independncia,
gelogoecientista,eraoGroMestredaOrdemparatodooBrasil,elenomepareceemnada
comumladrodeGadianton.
Porfavormeuirmomeajudeacompreendermelhorestascoisaspoistenhopesquisado
muito e tenho apenas encontrado respostas de no membros e ou de organizaes ou
denominaesantimrmon.NaverdadenaIgrejanoencontreinadasobreoassunto!
AmaiorpartedomaterialencontraseemIngls,vocpodelermaissobreissoem:
http://www.jefflindsay.com/LDSFAQ/FQ_masons.shtml#misc
7PorqueexistemsemelhanasentreoritualmanicoeodotemploSUD?
Pararesponderestaperguntaprecisamosteremmenteafalcialgicausada pelos
crticos:SeAsemelhanteaB,eBmaisantigodoqueA,entoAfoicopiadodeBouB
fonte de A. Esta falcia ocorre ao ignorarmos C, mais antigo do que A e B e que pode ser a
fontetantodeAcomoparaB.OtextoabaixodoirmoMichaelT.Griffindiscorrebemsobre
este aspecto. S lembrando que muito da arquitetura do templo manico procura lembrar o
antigotemplodeJerusalm.Hmuitosimbolismonaarquiteturaedecoraodeemumaloja
manicaqueprocuramlembrarDeus,as12tribosdeIsrael,aTrindade,ospilaresJoaquime
Boaz, o avental da indumentria sacerdotal levita, etc. Devido natureza sagrada da
investidura, o leitor que no tiver passado pelo templo talvez tenha alguma dificuldade de
entenderalgunstpicos,masoleitorquejrecebeusuainvestiduraentenderperfeitamenteas
analogias.
MaonariaeoTemploSUD
Numerosos livros e panfletos antimrmons tem sido escritos documentando paralelos entre

Maonaria e o Templo Mrmon. Estes paralelos consistem de dois tipos de categorias em


geral:similaridadesentreoritualManicoeascerimniastemplriasSUD(especialmentea
cerimniadainvestidura),eparalelosentreossmbolosManicoseosimbolismodotemplo
Mrmon.
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Em adio, antimrmons apontam para a nova verso da investidura templria introduzida a


partirde1990comoevidnciacontraacerimniaporqueelanocontmalgunsdoselementos
Manicos e outros itens das verses anteriores. Eles insistem que se a investidura fosse
inspiradanenhumamudanapoderiasernelasfeitas.
O que os paralelos Manicos e as mudanas na investidura provam? De acordo com os
crticos,osparalelosprovamqueascerimniaseosimbolismodotemploSUDsoocultose
Satnicos, e foram em sua maioria plagiadas a partir da Maonaria, enquanto as mudanas
supostamentemostramainvestiduracomosendoumprodutofeitopelamodohomemsujeitaa
opiniesecortesdalideranaMrmon.
Crticos antiSUD acreditam que sua opinio sobre os paralelos Manicos fortalecida pelo
fato que Joseph Smith e muitos outras antigas autoridades Mrmons tornaramse Maons
duranteoperododeNauvoo.
TomandoemprestadodaMaonaria
Eu estou perfeitamente inclinado a conceder que Joseph tomou alguma coisa
emprestadodaMaonarianapreparaodasordenanasdotemplo.Noentanto,eunoaceitoa
concluso antimrmon de que esta tomada de emprstimo sumariamente invalide o templo e
suas cerimnias. Logicamente e historicamente falando, o simbolismo templrio e as
ordenanasnoestoautomaticamentesemcrditosporqueJosephempregoualgunselementos
manicosparaexpressarosritossagradoseconceitosqueoSenhoraelerevelou.
H evidncias de que o ritual Manico derivado de antigas origens que contm
remanescentes da verdadeira adorao templria. Esta evidncia inclui semelhanas entre
elementos do ritual Manico e certos ritos antigos de iniciao Crist. Antimrmons evitam
qualquerdiscussonestarea.CrticostambmtendenciosamenteignoramofatodequeJoseph
Smith designou novos significados para virtualmente todos os elementos Manicos que ele
utilizou e os colocou dentro de contextos centrados em Cristo, removidos para bem longe de
suascolocaesoriginais.
Ao fazer isto, Joseph Smith no estava sozinho. De uma maneira similar, os antigos
Hebreusempregarammuitostextosefigurasreligiosaspags,edesignaramnovossignificados
e contextos a eles. Alm do mais, o tabernculo Mosaico era muito parecido em muitos
aspectos essenciais a vrias estruturas portteis pags Egpcias, incluindo a Tenda da
Purificao(McDowell110111).Eainda,deacordocomxodo2530,foioprprioYahv
queminstruiuosIsraelitasemcomoconstruirotabernculo.
Comojbemconhecido,existemnumerosaseexatassimilaridadesentreaLeide
Moissevrioscdigoslegaispagosprimitivos,taiscomooCdigodeEshnunna,oCdigo
de Lipit_Ishtar e o Cdigo de Hamurbi (Harrison 5961 Pritchard 162169). At mesmo a
formaliterriadaLei,conformeapresentadanoLivrodexodo,paralelaaoformatousado
em antigos cdigos pagos do antigo Oriente Mdio (Achtemeier 1985:549). Virtualmente
todos os eruditos Bblicos tm notado de que a Lei de Moiss parece ter sido padronizada
conformeoscdigospagos.AcasosignificaistoqueaLeideMoissnosejainspirada?Se
fssemos seguir a mesma linha de raciocnio antimrmon, poderamos muito bem responder
afirmativamente.Masmuitoseruditosdiscordamenotamquetambmexistemdiferenasentre
aLeiMosaicaeosCdigospagos.OsantigosCristosdamesmaformaempregaramsmbolos
einsgniaspagseaplicaramlhesnovossignificadosecontextos.Umdosmaispopularestipos
simblicosdaressurreioentreosCristosprimitivosfoiaavefnix,umsmbolopago.Eu
citoRobinLaneFox.
Entreosletradoshomenspagos,afnixtinhahmuitotempoexercidoumainfluncia
particular.ElaserecriavaapartirdesuasprpriascinzaseuniaomistriodeumlarnoEgito
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com a inaugurao de uma nova era. Cristos foram rpidos em utilizar a ave como um
prottipodesuasprpriasressurreies....(639)
Referncias fnix esto espalhadas por toda a antiga literatura Crist (Fox 639641
RobertsandDonaldson1:12,3:554,7:324,441).
Defato,aIgrejaPrimitivautilizouvriasrepresentaesqueeramtantousadaspelos
pagosouaceitveisparaeles.Cristosdetodasasdenominaespodemestarinteressadosem
saberqueaimagemdeBomPastorcarregandosuaovelhaeraumsmbolopago,assimcomo
foramoutrasimagensqueaantigaigrejaempregava.EucitoHenryChadwick.
antesdofimdosegundosculoCristosestavamfreqentementeexpressandosuaf
emtermosartsticos.TertulianomencionataasnasquaishaviaarepresentaodoBom
Pastor carregando sua ovelha. Clemente de Alexandria d instruo sobre a figura
apropriadaparaumanelsineteCristo....ClementerecomendaqueosCristosdeveriam
usarseloscomrepresentaesque,semseremespecificamenteCrists,soprontamente
capazesdeumainterpretaoCrist,taiscomoumapomba,umpeixe,umbarco,uma
lira ou uma ncora....Vale a pena notar que as sugestes de Clemente para selos
apropriadoseramdetodosostiposqueumpagopudesseusaristo,elaseramneutras
de um ponto de vista religioso ou moral, e tanto pagos como Cristo podiam
alegrementedelasseutilizarem.Damesmaforma,oBomPastorcarregandosuaovelha
era um convencional smbolo pago de preocupao humanitria, de filantropia. Os
Cristos estavam utilizando um smbolo comum e investindoo com um novo
significado....(277278)
UmoutroconvencionalsmbolopagoqueosCristosadotaramfoioOrante(tambm
chamado Oras), uma figura feminina coberta em seu rosto com um vu com suas mos
levantadas para o alto em orao (Chadwick 278 Snyder 1920). O Orante havia sido usado
durante muito tempo como um smbolo cultural pago, e aparece em moedas romanas e em
representaesartsticasdesepulcros.
Ento o que isso tudo significa? Rejeitaremos portanto o templo de Salomo?
RepudiaremosotabernculoMosaico?DesprezaramosaLeideMoiss?Denunciaramosos
primeirosCristos?Afinal,certamenteDeusnopermitiriaverdadeirosprofetasusartaiscoisas
pags repugnantes para construir estruturas sagradas ou para expressar Suas verdades sacras?
Certo?Claroqueno.AverdadesimplesepuraqueprofetasdeDeustmfreqentementese
utilizado dos smbolos e literatura de seus ambientes culturais a fim de expressar verdades
sagradas.
AsMudanasnaInvestiduradoTemplo
A viso antimrmon das mudanas da investidura est baseada primariamente numa
compreenso fundamentalista das escrituras e de como Deus interage com Seus profetas.
Antimrmons so escandalizados que profetas modernos SUD clamariam a autoridade para
alterarumacerimniaaqualforaalegadamentereveladaporDeusaoProfetaJosephSmith.
Entretanto, a posio antiMrmon no razovel luz do fato de que os profetas da
Bblia exerciam autoridade semelhante com respeito s escrituras e a certas cerimnias
reveladas.
Se os crticos antiSUD ficam perturbados pelas mudanas na investidura, esto eles
igualmente condodos sobre o fato bem conhecido de que Marcos e Lucas deliberadamente
amenizaram o papel de Pilatos na execuo de Jesus a fim de evitar ofender a audincia
Romana? At hoje, crticos Judeus atacam Marcos e Lucas neste ponto (Levine 2627 Cohn
164190).
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Esto os antiMrmons chocados pelo fato de que os autores dos Evangelhos do Novo
Testamento tomaram a liberdade para omitir ou corrigir itens uns dos escritos dos outros que
pudessem ter parecido ofensivos ou inconsistente aos seus leitores? Alguns comentaristas da
Bblia consideram isto ser prova de que os Evangelhos no so inspirados, enquanto outros
eruditosmaiscorretamenteenxergamistocomoumaclaraevidnciadequeosantigosCristos
simplesmentenotinhamumavisofundamentalistadasescrituras.
SeoscrticosantiSUDvemasmudanasnainvestiduracomoumaevidnciacontrao
templo,acasolevamelessimilarmenteemquestoaantigafHebraicaporcausadasmudanas
na adorao dos Hebreus que Ezequiel foi obrigado a fazer em resultado do cativeiro
Babilnico? Por causa destas mudanas, os Hebreus cessaram de observar certos rituais
eternos os quais Jeov havia previamente lhes ordenado observar. Observe (Harrison 267
268Achtemeier1985:80,305306,1014,easpassagensdeescriturasnelecitadas).
AVisodeJosephSmithdaMaonariaeasDiferenasentreaMaonariaeaInvestidura
Dois tpicos relevantes que raramente se nunca so seriamente considerados na
literaturaantiMrmonso(1)avisodeJosephSmithdaMaonaria,e(2)asmuitasdiferenas
entreoritualManicoeainvestidura.CrticosantiSUDfreqentementeevitamofatodeque
JosephSmithviaoritualManicocomoumaformacorruptadoverdadeirooriginal.Eanti
mrmons esto virtualmente silenciosos nas inmeras diferenas entre Maonaria e os ritos
templriosSUD.EuachoqueseriatilaestaalturacitaroeruditoSUDEugeneSeaich:
OrelacionamentoentreaMaonariaeaInvestiduradotemploSUDtemsidopormuito
tempo uma questo de especulao entre os estudantes da Histria do Mormonismo. Joseph
Smith era da opinio que o ritual Manico fora uma forma corrupta do Sacerdcio original
masdesdequeosprpriosMaonsnofazemnenhumadeclaraodeteremexistidoantesdos
temposdosconstrutoresdasgrandescatedrais,antimrmonstemargidoqueassimilaridades
entre os dois possam ser um resultado de deliberado plagiarismo por parte da Igreja. Muito
raramente, entretanto, pensam eles em perguntar se o ritual Manico em si poderia ser
derivado de outras antigas fontes, particularmente de tradies que sobreviveram da Igreja
Primitiva. Se isto fosse provado ser o caso, ento pode ter sido a Providncia antes do que a
decepo que levou Joseph Smith a se tornar um Maom do terceiro nvel em 1842, talvez
comopartedesuadivinaeducaonosrudimentosdoEvangelhoRestaurado.
MaisremarcvelaindaqueoprofetanoapenasalegouterreconhecidonaMaonaria
sobrevivnciadeantigasprticastemplrias,masqueeleousoucorrigiroquehaviaencontrado,
oferecendo em seu lugar o que ele dizia ser o prottipo incorrupto. Desta forma, enquanto o
ritualdotemploMrmonrealmentecarregaalgumasemelhanacomaMaonaria,eletambm
difereempontossignificativos,mostrandoqueJosephSmithtinhasuasprpriasidiassobrea
formaadequadadooriginal.Hojetemsetornadopossvelcompararsuasidiascommateriais
mais recentes descobertos que tratam em primeira mo sobre as antigas tradies templrias.
(1984:1)
AcasoseosMaonshouvessemtomadoemprestadoalgunsfragmentossobreviventesdo
drama templrio, seria apenas prova de que tal adorao realmente existiu na terra em
determinada poca. As famosas Peas de Mistrio da Idade Mdia tambm preservavam
elementos do drama templrio, com seus ciclos de histrias do Velho Testamento didticas
[instrucionais] repetidas em dias santos mais importantes para a edificao e instruo das
massas. Todo homem, por exemplo, no era outro seno Ado ou Israel realizando seu
ritualdeperegrinaoatravsdodeserto,umtemaquereapareceriatambmemBunyans,O
PROGRESSODOPEREGRINO
No temos idia de quantas maneiras diferentes Deus possa empregar para inspirar
homensaobraqueeleintencionalhesrealizarmasindubitavelmenteprovidencialqueJoseph
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SmithtivesseentradoemcontatocomosfacsmilesdoLivrodeAbroecomaMaonariaem
uma poca quando foi dele requerido restaurar o original drama templrio em todos os seus
detalhes...JosephSmithsabiadelongemuitomaisdoqueosMaons,cujosrituaissoapenas
pistasespalhadasdeumquadromuitomaioremaisperfeito.
EvidnciadosPrimeirosCristos
As surpreendentes semelhanas entre a investidura do templo e os antigos rituais
CristosdeiniciaoumaforteevidnciadequeJosephSmithrealmenterestaurouoantigo
dramaoriginaldotemplo.
Osantigosritosdeiniciaoparecemtersidoumaconflunciadainvestiduratemplria
comaordenanadobatismo.Nomembrosnoerampermitidosdeveroritual,enamaioria
doscasosnoeramadministradosaumapessoaatqueeleouelativessesidoumcrentepor
pelo menos um ano. O ritual era muitas vezes referido como o mistrio, e todas as outras
coisasenvolvidaseramocasionalmentechamadasosmistrios.Duranteoritualdeiniciao,
o candidato poderia ser ensinado em determinados ensinamentos superiores os quais foram
reservadosapenasparamembrosqueestivessemjprontosedignosdeosreceberem.
Ensinamentos superiores extraescritursticos so mencionados por vrios bispos e
apologistas Cristos antigos. Por exemplo, Clemente de Alexandria (150215 A.D.), um
proeminentetelogodaantigaIgrejaecabeadaacademiaCristemAlexandria,declaravaque
esses ensinamentos superiores no foram includos no ministrio pblico de Cristo mas
transmitidodeformanoescritapelosapstoloseforamdadosapenasamembrosdaigrejaque
estavam qualificados para os receber (MaGill 47). Clemente declarou que estes ensinamentos
sagradoseramachaveparaentrarnasesferasmaisaltasdocu(MaGill47).
Oritualdeiniciaotambmincluaaadministraodetoquesesinaissagrados,cenas
do Jardim do den como cenrio, a repreenso de Satans com o brao levantado, o uso de
vestimentassagradasbrancas(algumasdasquaistinhammarcasidnticasquelasdosgarments
dotemploSUD),eaunodevriaspartesdocorpocomleo.
claroqueanaturezasagradadotemplomrmonmeprevinedeexplicarasignificncia
destes itens em relao investidura. Entretanto, suficiente dizer que qualquer Santos dos
ltimos Dias que j passou pelo templo ir imediatamente reconhecer a significncia destas
coisas.
ParaaquelesquegostariamdeaprendermaissobreoantigoritodeiniciaoCristoeos
ensinamentos superiores extraescritursticos que os acompanham, sugeria que possam
consultar a pesquisa que tem sido feita sobre este assunto por Seaich (1983:5675 1984),
StephenE.Robinson(96103),HughNibley,BlakeOstler,WilliamHamblin,RogerJ.Adams,
eDarrickEvenson(71101).
Concluso
QuandodiscutemMormonismoeMaonaria,crticosantiSUDfalhamemtratarcoma
evidnciaquedesqualificaourefutaseusargumentos.Muitosdocriticismoqueelesadvogam
contra o templo pode tambm ser usado contra a adorao antiga Hebraica e os rituais dos
primitivosCristos.
Antimrmons tm ainda que explicar os impressivos paralelos entre a cerimnia de
investiduraSUDeosprimitivosrituaisCristosdeiniciao.Osprimitivosritosdeiniciaoda
IgrejaprovidenciamevidnciaparaaorigemdivinadainvestiduratemplriaSUD.
JosephSmithviunaMaonariaremanescentesdooriginaldramatemplrio.Eleportanto
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achouapropriadoeprticoempregaralgunselementosManicosafimdeexpressaraverdade
original conforme havia sido a ele revelado pelo Senhor. Isto de nenhuma forma denuncia a
belezaeinspiraodotemplo.
Ao empregar elementos Manicos, o profeta Joseph designou novos significados para quase
todos eles e os colocou dentro de contextos teolgicos longe daqueles nos quais se achavam
originalmente.
EmborahalgumassemelhanasentreMaonariaeotemploMrmon,existemtambm
muitas diferenas. Alm do mais, o ritual Manico no possui a intricada e teolgica
profundidadequeestpresentenascerimniastemplriasSUD.

SobreoAutor:
Michael T. Griffith possui dois Mestrados, um pelo Instituto de Lnguas da Defesa em
Monterey, Califrnia e outro pela Escola de Treinamento Tcnico em San ngelo, Texas.
Adquiriu seus certificados de instruo tanto pelo Exrcito como pela Fora Area dos EUA.
FreqentouaBrighamYoungUniversity,RicksCollege,AustinPeayStateUniversity,Mount
Wachusett Community College e a Universidade de Haifa em Israel, onde seus estudos
centraram em Histria e Lnguas Estrangeiras. Enquanto na BYU, trabalhou como um
pesquisador assistente do Dr. Ross T. Christensen da Sociedade de Arqueologia Histrica
Primitiva. Ele tambm o autor de quatro livros, SINAIS DA VERDADEIRA IGREJA DE
CRISTO, REFUTANDO OS CRTICOS, UMA RESPOSTA PRONTA, e UMA S F, UM
SSENHOR.
Bibliografia
PaulAchtemeier,editor,HARPER'SBIBLEDICTIONARY,SanFrancisco,California:Harper
&Row,Publishers,1985.
Roger J. Adams, THE ICONOGRAPHY OF EARLY CHRISTIAN INITIATION, Church
EducationalSystemSpecialProject,SaltLakeCity,Utah:Unpublishedmanuscript,1977,copy
inmypossession.
IanBarber,WHATMORMONISMISN'T:ARESPONSETOTHERESEARCHOFJERALD
ANDSANDRATANNER,Auckland,NewZealand:PioneerBooks,1981.
Henry Chadwick, THE EARLY CHURCH, Penguin Books Edition, London: Penguin Books
Ltd,1990.
Haim Cohn, THE TRIAL AND DEATH OF JESUS, New York: KTAV Publishing House,
1977.
DarrickEvenson,THEGAINSAYERS,Bountiful,Utah:HorizonPublishers,1989.
RobinLaneFox,PAGANSANDCHRISTIANS,NewYork:AlfredA.Knopf,Inc.,1987.
MichaelT.Griffith,SIGNSOFTHETRUECHURCHOFCHRIST,Bountiful,Utah:Horizon
Publishers,1989.
William J. Hamblin, "Aspects of an Early Christian Initiation Ritual," in John Lundquist and
StephenRicks,editors,BYSTUDYANDALSOBYFAITH,volume1,SaltLakeCity,Utah:
Deseret Book Company and the Foundation for Ancient Research and Mormon Studies
(F.A.R.M.S.),1990,pp.202221.
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Samuel Levine, YOU TAKE JESUS, I'LL TAKE GOD: HOW TO REFUTE CHRISTIAN
MISSIONARIES,LosAngeles,California:HamorohPress,1980.
Frank N. MaGill, MASTERPIECES OF CHRISTIAN LITERATURE, New York: Harper &
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Josh McDowell, MORE EVIDENCE THAT DEMANDS A VERDICT, Campus Crusade for
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