Diez Razones De Porque Creemos en la Biblia

No hay duda de que la Biblia afirma ser la Palabra de Dios. De hecho, ms de 2.000 veces en el Antiguo Testamento
solamente, desde el principio (Gen. 1:3) hasta el final (Mal. 4:3), la afirmacin que se hace es que Dios mismo habla lo
que est escrito en sus pginas.
Este tema contina en el Nuevo Testamento, donde la frase "la Palabra de Dios" se produce ms de 40 veces. Sin
excusas ni reservas, la Biblia declara que fue escrita bajo la inspiracin del Espritu Santo (2 Timoteo 3:16-17; 2 Pedro
1:21), y que su mensaje es absolutamente cierto (Juan 17:17; cf Sal 19, 119) debido a su divino Autor no es capaz de
ser falsa (cf. Tito 1:3; Hebreos 6:18).
Pero, cmo podemos nosotros, como cristianos, tener confianza en aceptar dichas afirmaciones? Despus de todo,
hay otros libros religiosos que dicen que vienen de Dios. Y tambin hay muchas personas que se apegan a un libro no
religioso en absoluto. Entonces, qu es lo que tiene la Biblia que nos obliga a creer que su testimonio es verdadero?
Esta es la pregunta que RA Torrey, se haca hace casi un siglo. Es la pregunta que esperamos tratar en esta serie.
Como Torrey, hemos desarrollado una lista de diez razones de porque creemos que la Biblia es la Palabra de Dios
(basado en parte en su lista original). Hoy slo voy a mencionar las diez, con la intencin de explorar cada una de estas
en mensajes posteriores.
Creemos que la Biblia es la Palabra de Dios, porque. . . . .
1. Nos explica a nosotros y a nuestro mundo en una manera que corresponde perfectamente a la realidad. En otras
palabras, es la revelacin especial (Salmo 19:7-11) necesaria para que realmente tome sentido de la revelacin general
(Salmo 19:1-6, Romanos 1, 2).
Ronald Nash: el tesmo cristiano es slo una de una serie de sistemas de competencia conceptual. . . . . . . Cuando nos
enfrentamos a una eleccin entre las proposiciones punto de referencia de competencia de las diferentes visiones del
mundo, debemos elegir la que, cuando se aplica a la totalidad de la realidad, nos da la imagen ms coherente del
mundo. (Fe y Razn, 51)
John Gerstner: La Biblia responde a las preguntas que plantea la naturaleza. Esto parece ser una presuncin inicial en
favor de que la Biblia es la palabra de Dios, es decir, que responde a las preguntas que slo Dios puede
responder. (Razones de la Fe, 69)
2. Es precisa en las reas en las que se puede probar (por ejemplo, la ciencia y la historia), y por lo tanto, creble en las
reas donde no se puede probar (como la fe) (cf. Salmo 119:160; Juan 17:17).
William Lane Craig: Tarde o temprano, sin embargo, la pregunta central sobre la confiabilidad de la Escritura debe ser
planteada Estn sus porciones histricos basadas en hechos? o de hacer la pregunta de otra manera, donde la
Biblia pretende ser sobre cosas que han sucedido en esta tierra a unparticular perodo de su historia, es una
transmisin de informacin precisa y fiable acerca de lo que fue dicho y hecho? . . . . . . . . Es este carcter histrico del
cristianismo, que lo separa de muchas otras religiones del mundo, en especial las religiones orientales. (Fe
Razonable, 195)
3. Su carcter sobrenatural ha sido validado por cientos de profecas cumplidas (cf. Isaas 53, Daniel 9:24-27, Juan
5:39-47; 1 Corintios 15:3-4).

Rubel Shelly: La sola evidencia ms fuerte del origen divino de la Biblia. . . . . es la profeca predictiva. . . . . . . Todas
las puntuaciones de las profecas predictivas del Antiguo y Nuevo Testamento se han cumplido a la letra, a excepcin
de las relativas a la segunda venida de Cristo, el juicio final, y la eternidad. El hecho del cumplimiento de las profecas
anteriores es una prueba concluyente a los cristianos de que las restantes se cumplirn. La misma Biblia pone mucho
nfasis en la profeca predictiva como prueba de la integridad del sistema total de lo revelado en ella. (Preprese para
Responder, 117-18).

4. Se caracteriza por un mensaje claro y coherente, a pesar de estar escrito por muchos autores humanos durante un
perodo de 1.500 aos (cf. 2 Timoteo 3:16, 2 Pedro 1:20-21).
FF Bruce: La Biblia, a primera vista, parece ser una coleccin de literatura-sobre todo juda. Si indagamos en las
circunstancias en que los diversos documentos bblicos fueron escritos, nos encontramos con que fueron escritos a
intervalos durante un espacio de casi 1400 aos. Los escritores escribieron en diversos pases, de Italia, en el oeste de
la Mesopotamia y Persia, posiblemente, en el este. Los escritores eran un nmero heterogneo de personas, no slo
separadas unos de otros por cientos de aos y cientos de kilmetros, sino que pertenecan a las costumbres ms
diversas de la vida. En sus filas se hayan reyes, pastores, soldados, legisladores, pescadores, estadistas, cortesanos,
sacerdotes y profetas, un rabino hacedor de tiendas y un mdico gentil, por no hablar de otros de los cuales no
sabemos nada, aparte de los escritos que nos han dejado nosotros. Los escritos se pertenecen a una gran variedad de
gneros literarios. Estos incluyen historia, derecho (civil, penal, ritual, tica, salubridad), poesa religiosa, tratados
didcticos, poesa lrica, parbola y alegora, biografa, correspondencia personal, memorias personales y diarios,
adems de tipos claramente bblicos de profeca y apocalptica.
Para todos los que la Biblia no es simplemente una antologa, hay una unidad que une a todo el conjunto. Es una
antologa compilada por un antlogo, pero ningn antlogo compil la Biblia. (Los Libros y los Pergaminos, 88)
5. Es insuperable en su calidad literaria, tica moral, e impacto social, como sera el caso si Dios fuera su origen (cf.
Salmo 119:137-144). Asimismo posee una riqueza inagotable (cf. Rom 11:33-36.), Que satisface al alma sedienta (cf.
Salmos 1:2-3; 42:1).
A. Rendle Short: Innecesario decir que, si es cierto que el libro es de inspiracin divina, esperamos encontrar esto en
una categora bastante diferente de todos los dems libros. Vamos a estar interesados en estudiar en qu medida de la
inspiracin divina anula el elemento humano. Los escritores ordinarios ingleses de prosa o poesa, Shakespeare,
Bunyan, Tennyson, no se declaran como este, ni sus escritos muestran las marcas de la misma. (Por qu creer?, 59)
Bernard Ramm: Nuestra lgica en este caso ser bastante sencilla. Todos los distintos tributos que ponen atencin a la
Biblia son en realidad un homenaje: la Biblia es capaz de apegar perennemente profundamente el alma humana. En
que se basa este magnetismo peculiar de la Biblia? Est en su poder literario o belleza?Est en sus elementos
dramticos? O, tal vez, est en sus valores de inters humano? Sin embargo, para mantener la cuestin ms
importante al frente de la verdadera pregunta es: Es el poder de la Biblia para sujetar el alma humana de origen divino
o humano (protestantes Evidencias Cristianas Protestantes, 224)
6. Cambia la vida de las personas individuales, a travs del poder del Espritu, la transformacin de aquellos que eran
esclavos del pecado en hijos e hijas de la justicia (cf. Salmo 119:97-104, 130; Efesios 6:18; Heb. 4:12, 1 Pedro 3:1-2)..
Josh McDowell: La vida de mi padre fue cambiada delante de mis ojos [cuando confi en Cristo]. Era como si alguien
se baj y encendi una luz en su interior. l toc el alcohol slo una vez despus de eso. Se levant la copa slo hasta
sus labios y eso fue todo, despus de cuarenta aos de beber! No necesito ms. Catorce meses despus, muri de
complicaciones por su alcoholismo. Pero en ese perodo de catorce meses ms de un centenar de personas en los

alrededores de mi pequea ciudad natal dedicaron sus vidas a Jesucristo por el cambio que vieron en el borracho del
pueblo, a mi pap. (La Nueva Evidencia que Exige un Veredicto, xxvii)
John Frame: En las Escrituras encontramos no slo la informacin necesaria para la reforma, para santificar nuestras
vidas, tambin encontramos la capacidad para hacerlo, porque el Espritu Santo de Dios obra en y con la palabra, y l
trabaja en el poder salvador. As pues, tenemos un motivo ms para volver una y otra vez a las Escrituras. Es all donde
encontramos la fuerza para cambiar, reformar nuestras ideas y decisiones de la vida en obediencia a Dios. Las palabras
de la Escritura y el Espritu en ella trabajan juntos (no, por supuesto, de forma independiente), sino por la obra del
Espritu, las palabras nos cautivan y nos aferran. Las encontramos memorables, penetrantes, profundamente
verdaderas. Nos encontramos con que no podemos dejar de tomarlos en cuenta. (La Racionalidad y la
Escritura, Fuente en lnea )

7. Se destaca en otros libros que dicen venir de Dios, tanto en su verificabilidad externa y su coherencia interna (cf.
Isaas 41:21-23).
John Ankerberg y John Weldon: En conclusin, el hecho de que el cristianismo de manera ms lgica y adecuada
explica nuestra existencia que lo que cualquier otra religin, y que su enseanza teolgica es nica [entre las religiones
del mundo], argumentan, en parte, del cristianismo bblico siendo la religin verdadera. . . . . . La Biblia es el nico libro
antiguo con previsin documentada cientfica y mdica. Ningn otro libro antiguo es siempre cuidadosamente analizado
a lo largo de las lneas cientficas, pero muchos libros se han escrito sobre el tema de la Biblia y la ciencia
moderna. (Hechos Rpidos en la Defensa de Su Fe, 33, 84-85)
8. Contina resistiendo victoriosamente los ataques de sus crticos. A pesar de los intentos de debilitar su mensaje, la
Biblia ha resistido la prueba del tiempo.
Norman Geisler: Mientras que muchos han dudado de la veracidad de la Biblia, el tiempo y la continua investigacin
han demostrado consistentemente que la Palabra de Dios est mejor informada que sus crticos. De hecho, mientras
que miles de hallazgos de la antigedad la apoyan en lneas generales y con frecuencia en detalle la imagen bblica,
ningn incontrovertible hallazgo jams contradijo la Biblia.(Enciclopedia Baker de Apologtica Cristiana)
9. Se confirm como Palabra de Dios por Jesucristo. Como cristianos, en la medida en que creemos en Jesucristo,
tambin debemos creer que la Biblia es la Palabra de Dios.
RC Sproul: De acuerdo a Jess, los escritos de la Escritura son ms fiables en general. Son las palabras verdaderas
de Dios y no se pueden quebrantar. El slo ense que fueron inspiradas verbalmente, ense que el cielo y la tierra
pasarn, ni una jota ni una tilde pasar de la ley hasta que todo se haya cumplido (Mateo 5:18; cf. Lucas 16:17; 24:2527; Juan 10:35; 13:18; 17:12). (La Defensa de Su Fe, 181)
John Frame: Estar comprometido con Jesucristo honrar a Su palabra, por encima de todas las dems palabras. Van Til,
junto con todos los creyentes ortodoxos, sostuvo que la palabra de Cristo, la Palabra de Dios, se encuentra en las
Sagradas Escrituras, en efecto, que la Biblia es la Palabra de Dios. (La Anttesis y la Doctrina de la Escritura, Fuente
en lnea )
10. Se pone en duda el testimonio interno del Espritu Santo en la vida del creyente (cf. Juan 10:14-16; 1 Corintios 2:1016).

William Lane Craig: La razn puede ser utilizada para defender la fe mediante la formulacin de argumentos a favor de
la existencia de Dios o de refutar las objeciones. Pero a pesar de los argumentos desarrollados para servir para
confirmar la verdad de nuestra fe, estos no son propiamente la base de nuestra fe, porque esto se suministra con el
testimonio del Espritu Santo mismo. (Preguntas Difciles, Respuestas Reales, 37-38)
RA Torrey: El Espritu Santo pone su sello en el alma de cada creyente a la autoridad divina de la Biblia. Es posible
llegar a un lugar donde no tenemos ningn argumento para probar que la Biblia es la Palabra de Dios. Cristo dice: "Mis
ovejas oyen mi voz", y los hijos de Dios conocen su voz, y yo s que la voz que me habla desde las pginas de ese libro
es la voz de mi Padre. A veces se encontrar con una piadosa dama de edad, quien le dice que ella sabe que la Biblia
es la Palabra de Dios, y cuando se le pregunta por una razn para creer que es la Palabra de Dios no le puede dar
ninguna, simplemente dice: Yo s que es la Palabra de Dios Usted dice: Eso es mera supersticin No, en absoluto.
Ella es una de las ovejas de Cristo, y reconoce la voz de su Pastor de todas las dems voces. Ella es una de los hijos
de Dios, y conoce que la voz la cual habla de la Biblia es la voz de Dios. (Diez Razones Creer que la Biblia es la
Palabra de Dios.)