07-048-053

Arqueologa Argentina
22 copias

Werken
Universidad Internacional SEK
info@revistawerken.cl

ISSN (Versin impresa): 0717-5639

CHILE

2005
Laura Quiroga
DISONANCIAS EN ARQUEOLOGA HISTRICA: LA EXPERIENCIA DEL VALLE
DEL BOLSN
Werken, segundo semestre, nmero 007
Universidad Internacional SEK
Santiago, Chile
pp. 89-109

Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina y el Caribe, Espaa y Portugal

Universidad Autnoma del Estado de Mxico
http://redalyc.uaemex.mx

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DISONANCIAS EN
ARQUEOLOGA
HISTRICA:
la experiencia del valle del
Bolsn
DISSONANCES IN HISTORICAL
ARCHAEOLOGY:
the experience of Bolsn valley

RESUMEN
Se plantean problemas tericos y metodolgicos
propios de la arqueologa histrica como campo
disciplinario, considerando aspectos tales como
la relacin entre historia y arqueologa, la
segmentacin de los campos disciplinarios y
representaciones coloniales involucradas en la
definicin de los mismos. Se brinda una revisin
crtica de los supuestos sobre los cuales se define
la pertinencia de un perodo Hispano-indgena
y colonial en los esquemas de periodificacin
del noroeste argentino. Por ltimo se plantea la
experiencia del Valle del Bolsn (Beln,
Catamarca, Argentina) como caso de anlisis.
ABSTRACT
Theoretical and methodological problems
inherent to historical archaeology as a disciplinary
field are discussed here, considering aspects
such as the relationship between history and
archaeology, and the division of disciplinary
fields and colonial representations involved in
their definition. A critical revision is provided
on the assumptions underlying the relevance of
a Hispanic-indigenous and colonial period to the
periodization schemes in the Argentinean
Northwest. Work at the Valle del Bolsn (Beln,
Catamarca, Argentina) is presented as a case
study.

LAURA QUIROGA*

Palabras clave: arqueologa histrica,

experiencia colonial, espacios rurales
Keywords: historical archaeology,
colonial experience, rural spaces

Recepcin: 3 de Octubre de 2004

Aceptacin: 30 de Marzo de 2005
*

Becaria post doctoral CONICET- Docente del Departamento

de Historia de la Facultad de Filosofa y Letras. UBA.
lquiroga@mail.retina.ar

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Revista Werken No 7, Segundo Semestre 2005, Santiago de Chile. Pg. 89 - 109

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Laura Quiroga

I. INTRODUCCIN
La historia del Valle del Bolsn, es ante todo una historia de fragmentos materiales y
documentales discontinuos con los que sin embargo, buscamos interpretar el paisaje rural -las estancias
y potreros- como mbito material de relaciones sociales. Se propone someter a discusin la pertinencia
de las escalas regionales y temporales de observacin planteadas a partir de la informacin documental
y los restos arqueolgicos en el Valle del Bolsn (Pcia. de Catamarca, Argentina). Para esto se ha
planteado una estrategia de investigacin destinada a generar la informacin que diera cuenta de la
erosin y crisis de la estructura de asentamiento prehispnico y la conformacin de un nuevo paisaje
de carcter colonial. Un proceso observable slo en trminos de larga duracin, esto es, una serie de
estructuras de asentamiento, de vida material, de relaciones sociales que se expresan como un juego
entre la continuidad y discontinuidad histrica. Sin embargo, no se busc reconstruir una secuencia
histrica lineal de asentamientos, esto es, que no esperamos una secuencia material que refleje paso a
paso la historia reconstruida con documentos escritos sino, construir el relato en virtud de las
discontinuidades materiales registradas en el espacio, como evidencia de continuidad y cambios
operados en las estrategias de reproduccin social que no siempre responden a la periodificacin
histrica ni a la divisin de campos acadmicos vigentes.

II. ARQUEOLOGA E HISTORIA

2.1. Textos y objetos
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Las investigaciones basadas en documentos y objetos historia y arqueologa- an discuten

por la hegemona de sus discursos y la relevancia de sus aportes. Resulta sorprendente y contradictorio
que an aquellos autores que reclaman fuentes alternativas para la historia, consideren que la arqueologa
deba ceder su lugar cuando las sociedades comienzan a escribir, en especial, cuando reconoce que el
acceso a la escritura no era ni es, un recurso cultural igualitariamente distribuido (Burke 1991: 1621). Por este motivo, la historia de la poblacin de Amrica colonial, como la historia de las clases
subalternas de la Europa Moderna (Guinzburg 1996, Thompson 1994), se enfrenta a problemas
metodolgicos similares de acceso a la informacin, en la medida que la escritura constituye un saber
socialmente restringido e institucionalizado. La oralidad de la cultura popular y el acceso desigual a la
palabra escrita, transforman el estudio de los sectores ocultados por el poder, en un campo de anlisis
mediatizado por testimonios indirectos, en el que las estrategias de investigacin responden a la
necesidad de extremar el anlisis crtico de los textos y al mismo tiempo, abordar otras fuentes de
informacin. Por esto no corresponde un estudio arqueolgico slo ante la falta de documentos
escritos, sino que es posible -y hasta necesario- analizar las relaciones sociales desde un lugar diferente,
el de los objetos y su contexto, an cuando se disponga de informacin histrica.
Un segundo aspecto, no menos relevante que el anterior, corresponde a cuestiones metodolgicas y
tericas propias de la arqueologa de perodos para los cuales se cuenta con informacin escrita. La
frecuente discontinuidad entre la arqueologa de Amrica prehispnica y la historia de Amrica colonial
no es tan slo un problema de fuentes y metodologas sino que responde a una concepcin evolucionista
y occidental de la cultura y el desarrollo, donde escritura es sinnimo de civilizacin, priorizando el
discurso escrito por sobre otras formas de registro y comunicacin. De tal forma que la posesin de la
escritura no representa tan slo la apertura de un nuevo perodo histrico que se expresa en la
formacin de campos disciplinarios diferenciados, como la distincin establecida entre historia y
prehistoria, entre prehistoria y arqueologa histrica.

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DISONANCIAS EN ARQUEOLOGA HISTRICA...

Este aspecto ha constituido un problema esencial para la definicin de arqueologa histrica como
campo de investigacin desde sus inicios hasta la actualidad. Sin embargo, la discusin sobre el lugar
de los testimonios escritos en la investigacin arqueolgica se limit al mbito de lo estrictamente
tcnico o metodolgico dejando de lado categorizaciones que son -a mi juicio- los verdaderos
fundamentos de la divisin acadmica entre historia y arqueologa. En particular, sobre la definicin
terica de un campo de investigacin especfico, denominado arqueologa histrica en pases que
poseen un pasado colonial.
En los inicios, la informacin obtenida a travs de registros escritos fue utilizada como fuente valedera
para establecer puentes histricos y hasta evolutivos, entre la poblacin prehispnica conocida a
travs de sus restos materiales y las poblaciones registradas por historiadores y etngrafos, que ocuparon
la misma rea, llamada analoga histrica directa (Charlton 1981; Lyman, LH, OBrien, MJ. 2001). En
segundo lugar, en el contexto de la Nueva Arqueologa, la historia fue nuevamente encerrada en los
mrgenes de la analoga como herramienta de anlisis destinada a establecer un puente entre la base
emprica y la formulacin de hiptesis que luego seran contrastadas a travs del trabajo arqueolgico
(Charlton 1981, Deagan 1982).
Por esto Fournier considera como una visin simplista, la definicin de arqueologa histrica planteada
en funcin de aspectos tcnicos, ...es decir, el uso de documentos adems de la cultura material, una
arqueologa documental o ayudada por textos escritos (Fournier 1999: 77). Sin embargo, creo que la
dimensin tcnica o metodolgica que significa el registro escrito o mejor dicho, la posesin de la
escritura, coloca el debate no slo en el mbito de las herramientas metodolgicas sino en el mbito
de las representaciones.
En efecto, el campo de la arqueologa histrica ha discutido el problema de la escritura en trminos
metodolgicos, asumiendo como evidente y natural la distincin entre arqueologa histrica y
prehistrica. As lo expresa Deagan refirindose al fundamento de la divisin de campos de investigacin
especficos:
...the relatively abrupt and intrusive appearance of literate societies in the culture history of North
America, providing a natural historical division of subject matter (...) The strict separation of history
from prehistory is in contrast to the attitudes of many archaeologist trained in Europe (Noel Hume
1969). Probably due in part to the more gradual and variable spread of literacy in the Old World, many
European archaeologist do not use a specific point in time, or even the presence of documents, to
differentiate between history and prehistory. Deagan (1982:154)
Como seal anteriormente, detrs de los debates tericos y metodolgicos sealados, se encuentra el
criterio con el que se han construido y segmentado los campos acadmicos entre arqueologa e historia,
aunque este aspecto no siempre sea explcitamente reconocido. Por esto sostengo que la arqueologa
histrica no constituye una divisin natural como seala Deagan sino una naturalizacin de la
discontinuidad histrica americana producto del dominio colonial.
La relacin conflictiva entre textos y objetos como fuentes para construir una narrativa histrica es
un problema que carece de sentido, si consideramos que el mayor aporte que la arqueologa puede
brindar al campo de las ciencias sociales es el de construir una teora de la cultura material, y como tal,
una mirada alternativa sobre la sociedad, que no debe ser subsidiaria de la investigacin histrica
sino que debe plantear sus problemas y estrategias de investigacin en sus propios trminos.
Por esto no corresponde un estudio arqueolgico slo ante la falta de documentos escritos, sino que
es posible -y hasta necesario- analizar las relaciones sociales desde un lugar diferente, el de los objetos
y su contexto, an cuando se disponga de informacin documental, sin embargo, es ms preocupante
an, preguntarse por la adecuacin a un campo acadmico ms que a la relevancia de su aporte al
problema de estudio. Ms importante an, es necesario resaltar que textos y objetos de ningn modo
constituyen reflejos directos de la sociedad que les dio origen, en tanto sabemos que ambos recursos

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son manipulados en el contexto de relaciones sociales asimtricas, aspecto que aquellos investigadores
que apelan a las analogas histricas ni siquiera han considerado necesario. Sin embargo, a pesar de las
diferencias que podemos sealar para ambos caminos de investigacin, el objetivo sigue siendo el
mismo: dar sentido al mundo material del pasado a travs de lneas de anlisis independientes (Hodder
1988: 25).

2.2. Las ciencias sociales: el lugar de la escritura

El colonialismo es el fundamento de una diferenciacin de campos acadmicos y disciplinas
cientficas, destinadas a abordar con herramientas metodolgicas y tericas diferenciadas, las sociedades
occidentales y el mundo colonizado. De tal forma que la divisin de los objetos de estudio atribuidos
a cada disciplina cientfica en el mbito de las ciencias sociales, respondi a la condicin de un
mundo construido e interpretado a partir de desigualdades regionales, fundamentadas en el desarrollo
y evolucin superior que Occidente se atribua a si mismo, justificando as la divisin entre sociologa
y antropologa, entre historia y etnohistoria (Wolf, 1982).
Como seala Carbonell, la etnohistoria constituye un lamentable engao basado en la distincin de
dos tipos de saber -la historia y la antropologa- para dos tipos de humanidad (1993: 93). Sin
embargo, el engao que nos ocupa no es el resultado de un mal fundamento, como concluye Carbonell,
sino de la valoracin que Occidente atribuye a lo que considera uno de sus mayores logros civilizadores
y evidencia de progreso: la escritura. De modo que las fuentes de informacin a las que apelan
historiadores y etnohistoriadores, constituyen no slo herramientas metodolgicas y estrategias de
investigacin diferentes, sino la expresin de representaciones coloniales sobre el otro y sobre si
mismo.

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Efectivamente, una mirada etnocntrica y evolucionista de la ciencia occidental coloc la escritura en particular los sistemas alfabticos- en la cima del desarrollo cultural de tal forma que gran parte de
las poblaciones colonizadas no haban alcanzado un sistema que les permitiera el registro de su propia
lengua y con ello, de su propia historia, englobados bajo el rtulo peyorativo de sociedades grafas.
Sin embargo, como seala Hill Boone los investigadores han elaborado una definicin de escritura a su
medida como la representacin grfica del lenguaje hablado a travs de signos fonticos, creando
entonces, una estrecha relacin entre el lenguaje hablado y el lenguaje escrito tal como sucede en el
sistema de escritura occidental (1986: 5).
De esta forma, los sistemas prehispnicos americanos de representacin -en gran medida relacionados
con el campo artstico- no fueron considerados como sistemas de comunicacin quedando al margen
del inters del historiador. Por esto, la posesin de la escritura permita ocupar el lugar de la enunciacin,
del que escribe y con ello describir al otro segn los trminos de una relacin desigual. De esta forma
la escritura est estrechamente ligada a las representaciones coloniales sobre el otro y a la consiguiente
naturalizacin de desarrollos desiguales (Mignolo 1989).
Detrs de los debates tericos y metodolgicos sealados, se encuentra el criterio con el que se han
construido y segmentado los campos acadmicos entre arqueologa e historia, entre prehistoria e
historia colonial, aunque este aspecto no siempre sea explcitamente reconocido. Por eso no ser
posible clasificar este trabajo en un mbito particular de las divisiones acadmicas del trabajo intelectual
vigentes. Menos an en el campo exclusivo de la arqueologa histrica, continuadora de una concepcin
colonial del pasado americano, en tanto enfatiza la ruptura y el rol fundador de un nuevo mundo
colonial que requiere por esta condicin, un campo de estudio especfico.

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III. REPRESENTACIONES COLONIALES

La primera unidad del mundo construida por el imperio colonial espaol y portugus form
estructuras polticas, econmicas y territoriales de una envergadura nunca alcanzada hasta el siglo XVI
(Romano 1972). De este modo, la expansin colonial fue un proceso histrico pero de carcter geogrfico
(Taylor 1994: 97).
El dominio es el eje conceptual sobre el que se han basado diversos autores para definir el colonialismo
como ... establecimiento y mantenimiento del dominio de una potencia soberana sobre un pueblo
extranjero (Lee 1983:91), la implantacin de asentamientos en territorios distantes justificados por
la teora y prctica de un centro dominante (Said 1996: 43) o la distincin entre un dominio formal
o informal, si la relacin que se establece entre el centro y la periferia involucra adems de una
explotacin econmica, un dominio poltico (Taylor 1999).
La ocupacin y explotacin de territorios distantes involucra una diversidad de regiones y pueblos,
articulados en virtud de un dominio de carcter colonial que establece relaciones productivas asimtricas
entre sus componentes. Sin embargo, el colonialismo es un concepto amplio y mltiple que en gran
medida ha generado el mundo actual, no slo por el devenir histrico de sociedades colonizadoras y
colonizadas, sino por las representaciones sociales que en funcin de relaciones de dominio, han
construido y modelado el mundo, desde el siglo XVI hasta el da de hoy (Rowlands 1989).
Por esto, conceptos como eurocentrismo, modernizacin, primitivismo y colonialismo encierran
representaciones que han tenido -y tienen hoy- un gran impacto en las ciencias sociales (Schutte
1999, Orser 1996). En particular sobre las escalas y unidades de observacin seleccionadas por los
investigadores, quienes en funcin de escalas globales enmascaran la realidad diversa de pueblos y
regiones, integradas a un sistema en el que -segn esta perspectiva conlleva- desaparecen los agentes,
atrapados en una realidad distante que no construyen ni modifican. Sin embargo, la experiencia
colonial es lo suficientemente compleja como para negarse a ser reducida a simples dicotomas tales
como centro-periferia, dominio-resistencia o esquemas funcionalistas.

3.1.

La Escala global, occidente se narra a s mismo

En los ltimos aos la arqueologa histrica se ha reconvertido en un campo de anlisis que

refleja con poca discrecin, la tendencia a encubrir bajo un concepto globalizador y hegemnico como mundo moderno- la diversidad de experiencias histricas regionales porque la arqueologa del
capitalismo o del mundo moderno practicada en y desde la periferia no habla de otra cosa que no sea
de la experiencia del dominio colonial. La creacin de un sistema econmico de escala global desde el
siglo XVI, interrelacion espacios y poblaciones distantes, a travs de un dominio directo sobre el
territorio, generando una divisin del trabajo organizada en funcin de reas clasificadas como
metrpoli-colonia o centro y periferia (Wallerstein 1979).
El desarrollo de modelos globales como el sistema mundo o la teora de la dependencia, pusieron de
manifiesto las falencias de un esquema de desarrollo y progreso que el dominio colonial haba impuesto
como argumento de legitimacin para el control de sus colonias (Champion 1989). En el contexto de
la descolonizacin, era evidente que el colonialismo no haba transferido la civilizacin desde la
metrpoli hacia regiones y pueblos distantes como fuente de desarrollo, sino que el supuesto progreso
representaba la creacin de regiones perifricas como contrapartida de la consolidacin del centro
dominante (Soja 1989).
En la arqueologa americana el modelo de centro-periferia fue incorporado como referente terico para
investigaciones regionales que escapan al contexto histrico para el cual ha sido definido en el origen
de su formulacin: la expansin europea desde el siglo XVI. Los problemas abordados desde esta
perspectiva involucran organizaciones polticas con menor grado de institucionalizacin frente a los

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estados expansionistas de la antigedad que de esta forma permiten considerar en conjunto los
debates de la arqueologa clsica y los estudios de arqueologa colonial (Gosden 1997).
Por esto Champion plantea el anlisis de relaciones de larga distancia, especialmente entre sociedades
con patrones marcadamente diferentes de organizacin social o econmica y la posibilidad que tales
interacciones asimtricas puedan producir mayores transformaciones de las relaciones sociales, en un
debate modelado por el concepto de relaciones entre centro y periferia. En esta adaptacin, se ha
priorizado la dimensin espacial del modelo y la asimetra de los componentes integrados en el sistema,
por sobre la definicin temporal o el carcter econmico de la interaccin formulados en el modelo
original.
La perspectiva de la escala global y los roles asignados a cada regin desde el sistema de la economamundo, atribuye la iniciativa histrica al centro y no a la periferia, no slo como creacin de un orden
econmico mundial sino que tambin se reserv a s mismo la capacidad de modificar el orden vigente
a travs de la prctica revolucionaria originada en el centro (Taylor 1994: 104). De tal forma que la
escala global constituye una suerte de difusionismo, en tanto la modernizacin que conlleva la
expansin europea, es la creacin de un orden econmico determinado por un centro generador de
transformaciones que se difunden hacia regiones distantes convertidas en reas marginales o perifricas.

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En los ltimos aos la arqueologa histrica adopta como escala inherente, la escala global al comps
del mundo surgido con el colonialismo. Esta perspectiva relega a un lugar secundario el estudio de la
experiencia colonial de los actores sociales si asimila -errneamente por supuesto- la arqueologa del
colonialismo con la simple recreacin de Europa en Amrica (Orser 1996: 58). El concepto de Mundo
Moderno no representa un concepto superador del colonialismo, por el contrario, esta arqueologa
practicada en la periferia, se encuentra atrapada por la tautologa cruel ...que slo puede ver un
mundo totalmente dominado por el Atlntico occidental, dentro del cual cualquier oposicin a Occidente
nicamente sirve para confirmar el poder perverso del propio Occidente... (Said 1993: 20) convirtiendo
la historia europea en el marco terico de referencia (Chakrabarty 2001).
La arqueologa histrica entonces, ha sido reconvertida como la arqueologa del mundo moderno,
signado por la formacin y consolidacin del sistema capitalista (Orser 1996: 27). Esto supone una
continuidad histrica desde el siglo XV a la actualidad pero genera una inaceptable desvinculacin
con el mundo precolonial. Por esto, los estudios planteados desde la periferia como problema de
investigacin, han generado reacciones y cuestionamientos a la perspectiva de la escala global. Para
Wolf las categoras de centro y periferia propuestas por Wallerstein, constituyen categoras de
ocultamiento, con las cuales se obstruye la posibilidad de analizar los procesos microhistricos de las
regiones y sociedades colonizadas que aparecen como meros apndices del irresistible ascenso del
capitalismo y las relaciones de mercado (1982: 39).
En el mismo sentido, Prez Herrero seala que la historia colonial no debe ser simplemente la historia
de los requerimientos del sistema econmico mundial dado que ... las sociedades coloniales no fueron
un mero trasplante de las formas metropolitanas, ni una continuacin de las sociedades aborgenes,
como tampoco la simple traslacin de los requerimientos del sistema, sino la interrelacin de dichos
impulsos... (1992: 9). Por esto Bonilla afirma que el anlisis del sistema colonial de la Amrica
espaola debe ampliar sus problemas de investigacin, considerando no solamente la relacin metrpolicolonia sino la dinmica propia de espacios regionales y relaciones locales de poder (1991: 2).
Como seal en prrafos anteriores, la perspectiva de la escala global como sistema, relega a un lugar
secundario el estudio de la experiencia colonial de los actores sociales. Es evidente que abordar un
sistema como objeto de investigacin, supone trabajar sobre los componentes del mismo y su
interrelacin, es decir, entender su funcionamiento. De tal forma que los contextos arqueolgicos en
estudio, se interpretan como componentes materiales de un sistema econmico de escala mundial.

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Si por el contrario, el contexto arqueolgico es observado como mbito de interaccin de actores

sociales signados por las luchas establecidas para construir la desigualdad y el dominio tanto como la
negociacin o la resistencia, el anlisis de la sociedad colonial no ser el estudio de un aparato de
control institucional y econmico sino de las prcticas que traspasan las instituciones y alcanzan el
mbito de la vida cotidiana. Sin duda un mbito anrquico que se resiste a ser tratado como mero
componente segn la perspectiva funcionalista y sistmica propuesta por la escala global.
En este sentido, una arqueologa del colonialismo que busque reconstruir tanto el dominio como la
experiencia de los actores constituye una voz disonante en el conjunto de la arqueologa histrica,
del mundo moderno o del capitalismo... o como se la desee llamar. Efectivamente, una voz disonante
es aquella que suena desapaciblemente, que falta a la consonancia y armona de una construccin
terica que, por central y dominante, busca convertirse en autoevidente, incuestionable y
generalizadora.

IV. EL PERODO HISPANO-INDGENA EN EL REA

VALLISERRANA
La definicin de un perodo denominado Hispano indgena en la secuencia general del Noroeste
argentino fue caracterizado en los siguientes trminos:
En el Valle Calchaqu hemos colocado precediendo al perodo Colonial, otro que
denominaremos Hispano-indgena. Este perodo no ha sido definido arqueolgicamente, y
slo tenemos de l referencias histricas. Correspondera aproximadamente a un perodo de
cien aos en que los indgenas del Valle del Hualfn y parte del de Yocavil permanecieron en
estado de guerra con los colonos, vale decir hasta la cada de Chelimn poco antes de la
mitad del siglo XVII, slo entonces comenzara el verdadero perodo que podemos denominar
colonial (Gonzlez 1955:30).
El perodo as definido -a partir de informacin histrico documental- se estableca por lmites
cronolgicos precisos tomados de sucesos histricos, como la cada de Chalimn, pero sin poderse
constituir en un contexto cultural arqueolgico. El perodo Hispano-indgena se define bsicamente
por el estado de rebelin que los trabajos histricos disponibles hasta ese momento para el rea
(Montes 1959), planteaban como tema central, sin embargo, la investigacin arqueolgica no produjo
informacin que aportara, desde una perspectiva alternativa, en qu forma la conquista estaba alterando
la vida de la poblacin calchaqu ms all del enfrentamiento y rechazo al dominio espaol en el rea,
en definitiva, restos materiales que pudieran caracterizar el contexto cultural del perodo Hispanoindgena.
Ms tarde, Nez Regueiro (1974: 88) reconsidera la secuencia de Gonzlez desde una perspectiva
terica diferente, estableciendo perodos sucesivos, a partir de los cambios operados en la base
material de la poblacin prehispnica. En cuanto al perodo que nos ocupa expres lo siguiente:
La conquista trajo aparejada para los indgenas la ruptura de la economa basada en la
complementariedad ecolgica; las sociedades aborgenes haban alcanzado una estructura
econmica que la conquista destruy y con ello la posibilidad de subsistir con la organizacin
social que tenan entonces. Su organizacin econmica y social se trastoc radicalmente y
se modific su patrimonio cultural frente a este cambio de estructura y la incorporacin de
elementos trados por los espaoles.

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Sin embargo, en un primer momento, posiblemente para los grandes valles longitudinales
del noroeste (Calchaqu, Santa Mara, Hualfn) durante un siglo (hasta el primer tercio del
XVII) y para algunos lugares de la Puna hasta muy entrado el perodo Colonial hay una
continuacin de los patrones socio-econmicos aborgenes bsicos. Recin con la
colonizacin efectiva, la fundacin de pueblos espaoles en las reas de los valles y la
evangelizacin, se produjo un cambio violento y una ruptura total de los grupos indgenas
en todos los niveles: econmico, social y religioso, con una brusca cada poblacional como
lo indican las estimaciones para la poca (Difrieri 1961). Por ello es vlida la distincin de
dos momentos: el Hispano-Indgena, como se encuentra representado arqueolgicamente en
Cachi Adentro y Caspinchango (Nez Regueiro y Tarrag 1972) y el Colonial en los poblados
espaoles, misiones, etc.
A partir de estas citas, debemos discutir sobre algunos aspectos referidos a la pertinencia de la unidad
Hispano-indgena. Por un lado el manejo de la informacin arqueolgica disponible y por otra parte,
los supuestos con los que se aborda el problema de las relaciones coloniales, nada menos que aquellos
que han justificado la existencia de un perodo Hispano-indgena. El modelo etnohistrico de
complementariedad ecolgica planteado para el rea andina central (Murra 1972) permiti generar
algunas afirmaciones -de carcter especulativo- sobre el problema de los cambios en la subsistencia de
los grupos indgenas durante el perodo de las rebeliones, aunque sin duda, Nez Regueiro se enfrent
a la misma alternativa que Gonzlez: el uso de modelos o datos etnohistricos con el fin de suplir la
escasa informacin arqueolgica disponible.

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El nfasis puesto en la ruptura de los patrones prehispnicos le permite diferenciar entre Hispanoindgena y Colonial como momentos sucesivos. Sin embargo, creo que los contextos arqueolgicos que
el autor plantea como representativos de ambas condiciones, no siempre representan etapas diferentes
sino que podran ser inclusive, componentes de un mismo proceso colonial en la medida que ciudades,
misiones, estancias y reducciones, funcionaron all an durante las rebeliones calchaques, es decir,
durante el perodo que fue denominado Hispano-indgena.
Hasta mediados del XVII, la expansin colonial espaola en la regin se enfrent a una resistencia
nativa recurrente (Lorandi 1988, Montes 1959). Las guerras calchaques sometieron a una gran
inestabilidad los intentos colonizadores por lograr el efectivo control del rea y su poblacin. De
modo que la informacin histrica disponible refleja las condiciones de la guerra ms que las relaciones
intertnicas y dinmicas de cambio e interaccin social entre la poblacin nativa y la sociedad hispanocriolla en expansin.
El perodo colonial no ha sido ni es un tema ignorado por la arqueologa del noroeste argentino, sin
embargo, no se ha discutido en la misma medida con la que se ha escrito. Esto significa que el perodo
colonial o Hispano-indgena se plantea a partir de algn hallazgo o sitio, que por encontrarse en ellos
objetos de procedencia hispnica, requieren alguna referencia especfica a esta etapa. An as se ha
utilizado el trmino colonial para asentamientos espaoles y el de Hispano-Indgena para diferenciarlos
de los primeros, en los que dada una menor frecuencia de objetos europeos, en contextos que presentan
alguna forma de continuidad con patrones prehispnicos, suponen etapas previas al dominio colonial.
En especial, son las condiciones polticas de los valles -la autonoma indgena- las que han permitido
hablar de un perodo aparte y diferenciado del Colonial, pero debemos preguntarnos si estos lmites
cronolgicos tomados de la informacin histrica podrn tener correlatos materiales de igual precisin.
Consultando otros autores que se han referido al perodo Hispano-indgena, sus trabajos evidencian
las dificultades que hemos sealado: la resolucin arqueolgica de un perodo que ha sido definido
por lmites temporales fijados por los documentos escritos o se da por sentado ocupaciones Hispanoindgena, en sitios que se mencionan en las fuentes, aunque se desconozcan los contextos materiales
que deberan corresponderles (Raffino 1983, Semp 1973). An as el uso de modelos antropolgicos
o datos etnohistricos, ha buscado suplir la escasa informacin arqueolgica disponible limitada en la
mayora de los casos a ajuares funerarios (Haber 1996, Tarrag 1984, Baldini y Albeck 1983, Debenedetti

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1921, Bruch 1911, Quiroga 2000) y en menor medida a contextos domsticos atribuidos al perodo
Hispano-indgena (Stenborg 2000, Johansson 1996, Haber 1996).
Al referirnos a un perodo colonial se parte del supuesto que la estructura de control poltico y
explotacin econmica se encuentra plenamente instalada, sin embargo, el imperio espaol no fue
una estructura homognea, por el contrario, adquiri caractersticas de enorme diversidad si combinamos
las variables de espacio y tiempo. Los intereses de la Corona, la variedad ambiental y las condiciones
estructurales previas de la sociedad indgena, dieron lugar a un mosaico de situaciones, o mejor,
diversos procesos de dominio y explotacin colonial. La definicin de un perodo Hispano-Indgena,
en trminos de informacin histrica, requiere que revisemos los supuestos sobre los que se ha construido,
pero an as, no propongo con esto un cambio de rtulos sino un ajuste en el que ciertos aspectos que
han sido especialmente enfatizados, permitan considerar otras variables del proceso y de esta forma,
enriquecer nuestro anlisis.

V. ARQUEOLOGA DEL COLONIALISMO EN

MBITOS RURALES: LA EXPERIENCIA DEL VALLE
DEL BOLSN
El dominio colonial del Tucumn trajo consigo un nuevo ordenamiento del territorio basado
en una red de asentamientos urbanos y en la consiguiente ruralizacin de las reas circundantes (De
Paula y Gutirrez 1999). En este contexto, concebir el paisaje como una construccin social, significa
asumir que el espacio no es resultado o reflejo pasivo de relaciones sociales, sino que es posible
establecer una analoga entre la produccin y reproduccin de la sociedad y el espacio al mismo
tiempo (Soja 1986). Por esto, el estudio de la ruralizacin del paisaje y la sociedad a lo largo de los
siglos de dominio colonial constituye un problema de particular relevancia escasamente observado en
la arqueologa histrica del noroeste argentino (Manasse, Noli y Arenas 2001, Yacobaccio, Madero
Reigadas 1993, Haber 1999).
La colonizacin por las estancias en el oeste catamarqueo (Larrouy 1921) constituye un proceso
regional de ruralizacin que ha tenido un tratamiento exclusivamente histrico (Brizuela del Moral
1988, 1990, Bazn 1986, Guzmn 1985, Semp 1973, 1983). Como caso de anlisis, el valle del Bolsn
o Cotagua (Figura 1), constituye un aporte al problema de la formacin de los paisajes coloniales en

Figura 1.

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97

Laura Quiroga

la regin desentraando fragmentos de un pasado contenido tanto en los documentos escritos como
en las trazas materiales que evidencian desde entonces al da de hoy, un marcado carcter rural.

5.1. El mbito de los valles altos

El valle del Bolsn -como valle alto emplazado entre los 2300 y 2900 m de altitud - constituye
una zona transicional ya que se encuentra en el lmite entre un ambiente de borde de Puna y un
ambiente de Valles y Bolsones (Korstanje 1993). Este aspecto cobra especial relevancia a la hora de
evaluar las caractersticas ambientales del Valle del Bolsn en trminos de condiciones para una puesta
en produccin regional -que hacen viable las explotaciones- como relaciones sociales y econmicas
que modelan las unidades productivas all instaladas.
En funcin del carcter estacional de las lluvias y las condiciones constantes de aridez, se ha utilizado
el trmino oasis como eje conceptual para caracterizar el poblamiento del oeste catamarqueo en la
actualidad (Franzini Mendiondo etal. 1978). El trmino oasis encierra una diversidad de aspectos
relacionados con condiciones ambientales, relaciones sociales y por supuesto, condiciones histricas
que adquieren particular relevancia a la hora de evaluar conceptos como disponibilidad y escasez. El
agua constituye un recurso escaso en funcin de demandas de consumo y dispositivos tecnolgicos
implementados, sin embargo, la obtencin del recurso no est determinada por la abundancia del
mismo sino por posibilidades tecnolgicas y condiciones de acceso y apropiacin, de acuerdo con
posiciones ms o menos ventajosas en el espacio social, lo que convierte el acceso a los recursos
silvestres -agua y pastizales entre otros- en un mbito de conflicto entre actores sociales (Quiroga
1999).

98

En este sentido, es importante evaluar que las caractersticas condiciones ambientales de la regin
han sido consideradas como un factor limitante del desarrollo econmico, regin que entonces ha
sido caracterizada como de frontera ecolgica y social (Sosa Miatello, Lorandi y Bunster 1997). Sin
embargo, es necesario confrontar las representaciones coloniales sobre el paisaje con las lgicas de la
explotacin colonial que pueden prever o descartar inversiones en dispositivos tecnolgicos, tendientes
a la intensificacin econmica. La descripcin de condiciones naturales como argumento fundante de
condiciones histricas observadas, naturaliza y enmascara la relacin compleja entre ambiente,
tecnologa y relaciones sociales.

5.2. La apropiacin colonial

El actual Valle del Bolsn (Depto. de Beln, Catamarca) se corresponde con el antiguo topnimo
de Cotahau, hoy circunscripto a una pequea laguna ubicada en el sector sur del valle. La efectiva
ocupacin colonial en el rea se inicia con la finalizacin de las guerras calchaques. La referencia ms
antigua se remonta a 1687 con el otorgamiento de una merced de tierras en beneficio de Bartolom de
Castro (Quiroga 2001, 2003). Al mismo tiempo, la mano de obra provino de los repartos y
desnaturalizaciones de indios con que las autoridades coloniales retribuan a quienes por anticipado,
financiaban los gastos de la guerra. En relacin con la tierra, los documentos del siglo XVIII sealan la
condicin de propietarios, arrendatarios y residentes. Se mencionan propietarios descendientes
legtimos de aquellos beneficiados por las mercedes reales del siglo XVII sin embargo, tenemos pocos
datos sobre el origen de arrendatarios y ocupantes a excepcin de los padrones de indios atacameos
residentes en el Tucumn donde se registra el topnimo Cotao (Quiroga 2001).
Durante el siglo XVIII la gran propiedad se fragmenta a travs de dote, ventas y sucesiones dando lugar
a una estructuracin de propiedades discontinuas mencionadas como chacra y potrero, ubicados en el
fondo de valle y alturas superiores a los 2000 m respectivamente (tabla 1 y figura 2). En los casos
analizados, no se registra ninguna referencia sobre alguna forma de inversin en dispositivos tecnolgicos
para la produccin en el potrero, sin embargo las chacras ubicadas en fondo de valle, contaban con
molinos, atahonas, tomas y canales de riego, adems de plantaciones y viviendas (Quiroga 2003).

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POTRERO

ALTITUD
M.S.N.M.

CHACRAS

ALTITUD
M.S.N.M.

Las Cuevas

2700-2900

Hualfin

1914

Sin datos

Del Bolsn

2300-2700

Hualfin

1914

Sin datos

2300-2700

Hualfin

1914

Azogasta

Belen

1250

Antinaco

San Fernando

1713

Antofagasta

3500-4000

Estancia Santa
Rita de
1100
Guazan (Andalgala)
Estancia de Singuil

RESIDENTES EN EL POTRERO

Julian de Aybar
(encargado del potrero)
Arrendatarios Atacameos
Juan Aybar
(hijo ilegitimo de Prudencio
Aybar, propietario)Indio Juan

EXPEDIENTES
1791-(Larrouy 1923: 25)
Destinado al sustento
de la iglesia de Hualfin
1809- AHC 990
Documento de compraventa
1792 AGN 17-2-1
Padrn de atacameos
1719 AHC84
Inventario de bienes de
Prudencio Aybar

Agustin Parrilla (arrendatario)

1783- AHC 523

Documento de compraventa

Indios atacameos

1767- (Sanchez Oviedo

Institucin del
mayorazgo de Guazan

1250

Sin datos

1753-AHC 774Pleito
por tierras entre
Joseph Cusapa(cacique
de los indios de
Tiongasta asentados
en la banda de Belen y
potrero de Ampujaco) y
propietarios espaoles

Laguna Blanca 3400-3800

Estancia Santa
1100
Rita de Guazan
(Andalgala
Estancia de Singuil

Sin datos

1746-AHC774
Contratoentre
tratantes

Guasayaco

2000-2500

San Fernando

1713

Jos Segovia
(encargado del potrero)

1789- AHC 614/620

Juicio por robo de aguas
y ganados

Las Manzas

2000-2500

San Fernando

1713

Jos Segovia
(encargado del potrero)

1789-AHC 614/620
Juicio por robo de aguas
y ganados

Asampay

2000-2500

San Fernando

1713

Sin datos

AHC 719Expediente
extraviado

Ampujaco

1700-2000

Belen

Tabla 1. Articulacin de chacras y potreros

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Laura Quiroga

Figura 2

100
Las referencias constantes al ganado y los trabajos vinculados a dicha actividad, muestran que los
potreros fueron mbitos especializados en el pastoreo, reflejando la mnima inversin de la ganadera
extensiva colonial en las zonas de mayor altitud que tan slo requeriran pasturas y agua. De modo que
los valles altos del oeste catamarqueo denominados potreros- eran espacios productivos especializados
en las invernadas del ganado y de esta forma constituyeron eslabones secundarios de las redes mercantiles
de la gobernacin y Chile.
Diversos trabajos planteados en el mbito santamariano han sealado que an hoy existen ciertas
modalidades en el uso del espacio sustentadas en una explotacin vertical de los recursos definidos
como circuitos ganaderos de carcter domstico o de subsistencia familiar (Tarrag 1992; Scattolin y
Korstanje 1994; Sanz de Arechaga 1949; Combetto 1948). Tarrag plantea claramente la contradiccin
que podra significar la vigencia de una prctica de origen prehispnico en una regin violentamente
reprimida y cuya poblacin fue desarticulada a travs de polticas de reparto y traslado (1992: 140).
Cmo se resuelve esta contradiccin?.
Las prcticas de verticalidad coloniales observadas hoy en la regin no son el resultado exclusivo de
persistencias prehispnicas sino que exigen ser problematizadas en relacin con condiciones ambientales,
relaciones sociales y redes mercantiles coloniales. Los potreros muestran que las propiedades rurales al
norte de Beln, conformaron espacios discontinuos (chacras y potreros) y una forma de explotacin de
condiciones ecolgicas verticales, segn una lgica de aprovechamiento colonial que no representa una
continuidad directa con las prcticas de verticalidad atribuidas a la sociedad prehispnica sino una prctica
observada tambin en segmentos de la sociedad hispano criolla. El caso del Bolsn muestra un ejemplo
histricamente documentado sobre la formacin de circuitos ganaderos de corta y larga distancia durante
los siglos de dominio colonial. Me refiero a las actividades destinadas a la reproduccin de la poblacin
coexistente con los grandes traslados de ganado mular hacia los mercados consumidores altoperuanos.

13/22

DISONANCIAS EN ARQUEOLOGA HISTRICA...

5.3. Formulando preguntas al registro material

La larga duracin, como escala de anlisis temporal, tiene sentido en funcin de una
estructuracin del asentamiento que se expresa como un juego dialctico entre la continuidad y
discontinuidad histrica (Braudel 1970: 57). En esta instancia inicial del trabajo de campo decid
trabajar con escalas temporales de gran amplitud que se traduzcan en cambios materiales y tangibles
observados a travs del registro de restos en superficie. Por esto no se busc reconstruir una secuencia
histrica lineal de asentamientos, que refleje paso a paso la historia reconstruida con documentos
escritos o la periodificacin arqueolgica (Gonzlez 1955 y Nez Regueiro 1974) sino cmo se
inscribe el pasado en la configuracin actual del paisaje, esto es, el registro de la distribucin y
variabilidad de los asentamientos como trazas de configuraciones espaciales y sociales histricamente
analizadas en una escala de larga duracin.
En este caso la fotografa area fue utilizada para el registro de reas de instalacin en relacin con
caractersticas geomorfolgicas diferenciadas. En segundo lugar, se busc la deteccin de asentamientos
y una diferenciacin preliminar de ocupaciones prehispnicas, abandonadas o en uso (Quiroga 1998ms.).
Con estos resultados sumado a las prospecciones realizadas anteriormente (Korstanje 1993) se
establecieron nuevas reas a prospectar. Durante el trabajo de campo se decidi registrar todo indicio
de asentamiento -desde lo prehispnico a la actualidad- con el fin de registrar indicios materiales que
nos permitan reconstruir las relaciones establecidas entre la ocupacin prehispnica y la resignificacin
colonial a travs del registro de eventos de abandono y reocupacin observados a partir del relevamiento
arquitectnico. La recoleccin superficial y su posterior trabajo comparativo permiti un criterio de
diferenciacin preliminar que sacrifica la precisin cronolgica en funcin del reconocimiento de la
variabilidad observada en trminos de distribucin espacial, aspecto que en esta instancia de la
investigacin es particularmente significativa aunque encierre variaciones temporales relevantes.
Se defini una instancia de ocupacin post-formativa correspondiente a los perodos de Desarrollos
Regionales e Inca e Hispano-Indgena y una instancia posterior denominada ocupacin colonialposcolonial que se inicia con el repoblamiento posterior a las guerras calchaques y la instalacin de
las unidades productivas coloniales que marcaron el carcter rural que perdura hasta el presente. En
este caso es necesario diferenciar entre la apropiacin jurdica de la tierra -como evento de inicio del
dominio colonial- y la efectiva ocupacin del rea que incluye a su vez, la expansin de las explotaciones
agropecuarias y la reocupacin poblacional como procesos de ritmo y escalas temporales diferentes,
esto es, diferenciar un evento histrico respecto de actividades que generen una impronta material en
el espacio.

5.4. La ocupacin colonial-post colonial: la desagregacin

Los resultados obtenidos indican la ausencia de enclaves coloniales o bien de concentraciones
de poblacin producto de antiguas reducciones. La instancia de ocupacin a la que denomin colonialpostcolonial est representada por un patrn arquitectnico recurrente integrado por uno o dos
recintos de carcter residencial, cercanos a una estructura de mayor dimensin que serva de corral. En
este trabajo se presentan tres ejemplos que hemos relevado en el sector centro y sur del Valle del
Bolsn: Puesto Segovia, ubicado en el sector de mayor altitud del sector de La Angostura, Puesto
Loreta Reyes en el fondo de Valle en el sector Bolsn y Puestos de Cura Quebrada, ubicados en la
quebrada de acceso que conducen a los pastizales de mayor altitud, en lugares con disponibilidad de
agua permanente (figura 3).
Los restos prehispnicos que hemos relevado en La Angostura se asemejan a las aldeas de la clasificacin
tipolgica planteada por Semp caracterizado como ...aldeas formadas por recintos entre sistemas de
andenes de cultivo y obras de irrigacin como boca-tomas, acequias y estanques para almacenar el
agua... (1999: 250). En ningn caso los sectores prehispnicos de La Angostura evidencian trazas de
reocupacin posterior en trminos de estructuras arquitectnicas ni elementos en superficie.

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Laura Quiroga

Figura 3. Chacras y potreros

102

Con las evidencias consideradas puede afirmarse que el asentamiento en el sector sur de Cotahua sufri
un proceso de desagregacin, desarticulando la antigua forma del poblado precolonial por viviendas
dispersas asociadas a estructuras productivas de menores dimensiones en sectores con disponibilidad
de agua y pasturas. Precisamente, el patrn resultante posterior, se caracteriza por la dispersin en
grandes espacios de pequeas viviendas aisladas, abandonando claramente el patrn aldeano prehispnico
aglutinado. En pocas palabras, la ocupacin colonial-post colonial abandon el patrn aldeano
prehispnico por la dispersin de pequeas unidades de viviendas y corrales que sealan una clara
tendencia hacia la reduccin de la variabilidad y envergadura de la infraestructura productiva agrcola
prehispnica (Quiroga 2003, Korstanje y Quiroga 2004).

VI. EL PROBLEMA DE LA CRONOLOGA:

ARQUITECTURA Y CONSUMO
El siglo XVI marca un cambio profundo en la produccin y el consumo que caracteriza
tanto el perodo colonial y republicano (Bauer 1999: 409), sin embargo, es necesario complejizar
este aspecto observando comparativamente las caractersticas del consumo y el acceso a los
bienes del mercado entre la poblacin urbana y rural. Los estudios sobre mercantilizacin de la
poblacin campesina en el Tucumn se refieren a la circulacin de bienes, pero desconocemos
sus prcticas de consumo. (Assadourian 1982, Garzn Maceda 1965, Snchez Albornoz 1968,
Palomeque 1989, Santamara 1999, Mata de Lpez 1991, Conti 1993). A su vez, es necesario
sealar que estas distinciones operan en el mbito de los bienes muebles, dado que su circulacin
est afectada por procesos de cambio ms dinmicos inclusive que las variaciones registradas
en los asentamientos. En efecto, las viviendas constituyen en s mismas, verdaderos palimpsestos
que encierran contextos materiales de gran diversidad temporal coexistentes en la vida cotidiana
campesina, producto de su ocupacin por generaciones o la incorporacin de viejas
construcciones a las nuevas bases residenciales como se observa en el rea vecina de Laguna

15/22

DISONANCIAS EN ARQUEOLOGA HISTRICA...

Blanca (Delfino 1996). Como lneas de observacin independiente, el emplazamiento de las

viviendas, variabilidad en tcnicas y materiales de construccin y los bienes muebles representan
elementos que pueden responder a diferentes cronologas de mayor o menor estabilidad a lo
largo del tiempo.
Las recolecciones superficiales en el Valle de Cotagua no registran un solo caso de loza importada sino
fragmentos de alfarera histrica pero de produccin y consumo probablemente local. La variacin
morfolgica entre el conjunto cermico prehispnico e histrico es claramente discontinua observada
tambin en atributos tecnolgicos y la ausencia de representaciones como elementos decorativos. De
modo que las viviendas y los tems materiales plantean un contexto de difcil asignacin cronolgica
como un conjunto. En efecto, asignar un perodo de ocupacin de una vivienda a partir de las fechas
de fabricacin de manufacturas de algn tem particular no resulta un camino adecuado dado que no
refiere el momento del descarte sino precisamente el de su fabricacin.
El anlisis del paisaje en Cotagua que aqu se presenta, es el resultado de lneas de investigacin
alternativa tendientes a reconstruir -a travs de fragmentos- la historicidad de las trazas del pasado
registradas en el presente. En especial, sobre un rea virgen en materia de estudios tanto histricos
como arqueolgicos. Por este motivo, se prioriz la amplitud de las lneas de observacin ms que la
seleccin de algn aspecto particular, sin embargo, los resultados obtenidos al momento han generado
nuevas preguntas ms que conclusiones definitivas. Es necesario contar con informacin que permita
fijar una cronologa del abandono de los sitios prehispnicos y la cronologa de la ocupacin posterior.
En este sentido, quiero sealar la necesidad de una arqueologa del colonialismo en las reas rurales de
la gobernacin que no ha atrado la atencin de la arqueologa histrica, preocupada por los mbitos
urbanos en mayor medida. La experiencia realizada me permite ratificar la importancia de reconstruir
la historia de regiones poco frecuentadas por los investigadores ante la escasez de documentos o la
ausencia de sitios arqueolgicos de envergadura.

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