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Revisin crtica e histrica de la educacin

sexual en Chile
1

Critical and historical review of sexual education in


Chile
Sergio Barrales2
Nicols Bonilla3
Gabriel Prosser4
Introduccin

Nuestro pas se ha visto afectado en los ltimos aos por graves actos de
discriminacin y violencia sexual como es el caso del asesinato de Daniel Zamudio
(EMOL, 2012), o los mltiples situaciones de contenido sexual, en contextos
escolares o universitarios que han sido difundidos en las redes sociales, donde se
hace explcito el rechazo hacia ciertas opciones sexuales, como tambin la
desinformacin y falta de educacin frente a la sexualidad. Las vctimas en estos
casos son estigmatizadas y discriminadas, exponindose a los juicios de los
chilenos con partidarios y detractores respecto de su orientacin sexual (INJUV,
2014).

1 Trabajo realizado para la asignatura de Psicologa Educacional, supervisado por el profesor Mauricio Lpez.
2 Departamento de Psicologa, Universidad de Chile. E-mail: sbarralesd@gmail.com
3 Departamento de Psicologa, Universidad de Chile. E-mail: nicolas.bonilla@ug.uchile.cl
4 Departamento de Psicologa, Universidad de Chile. E-mail: gabrielprosserb@gmail.com

A partir de esto, podemos decir que las distinciones en cuanto a gnero y


opcin sexual se han convertido en un factor de diferenciacin, donde ciertas
personas se ven afectadas y, a veces, excluidas del resto de la sociedad, debido a
que son vctimas de discriminacin en distintos mbitos que van desde la falta de
leyes hasta la homofobia y las agresiones verbales o fsicas (Toro-Alfonso, 2012).

Varios son los factores que podran explicar este estado de casos: En primer
lugar, creemos que esto se debe al machismo an latente en nuestra sociedad
(Fundacin Futuro, 2015). Las sociedades machistas tienden a crear un ideal
sexual moralmente correcto y heterosexual, que se ve reflejado en la concepcin
de matrimonio como proyecto de vida y de la mujer como criadora de hijos (Reich,
1985), lo cual produce ideas estticas y conservadoras de los gneros (Poblete,
2011).

En segundo lugar, por falta de reconocimiento e informacin sobre ests


temticas, lo que causa prejuicios y rechazo. (Toro-Alfonso, 2010). Tanto a nivel
meditico como educacional, se reproduce un discurso que promueve una imagen
tradicional de la pareja, de la orientacin sexual y de los roles de gnero (Castillo,
2011; Poblete, 2011; Reveco, 2011).

En tercer lugar, la falta de una educacin sexual en los establecimientos


educacionales que promueva la diversidad y la aceptacin de la diferencia.
(MOVILH, 2012). Ya que, actualmente, se imparten estereotipos en los roles de

gnero y sexualidad, debido a la poca capacitacin de los profesores en prcticas


pedaggicas que traten estos temas (Castillo, 2011; Poblete, 2011; Reveco, 2011).
A partir del actual modelo educacional chileno, el discurso de los programas de
educacin sexual del gobierno, plantea que La adolescencia constituye un
perodo de la vida caracterizado por una vulnerabilidad especial, donde el
embarazo y las infecciones de transmisin sexual (ITS), incluida la infeccin por
VIH/SIDA, son las principales consecuencias de la actividad sexual precoz sin
proteccin, adquiriendo gran relevancia en la prevencin garantizar el acceso
oportuno de los/las adolescentes a programas eficaces de educacin sexual y a la
atencin sanitaria de calidad en servicios amigables de SSR (salud sexual y
reproductiva). (Montero, 2011). La mayora de los programas pone un nfasis en
la adolescencia y se centran principalmente en los aspectos sanitarios,
preventivos y reproductivos.

Esto se debe probablemente a que para el ao 2010 el 50% de las personas


menores de 20 aos se declaran sexualmente activas, el porcentaje aumenta a
65% si se considera a los menores de 25 (INJUV, 2013). Otro aspecto que centra
la atencin en adolescentes es que el 48% de ellos, entre los 15 a 19 aos,
declara haber iniciado su vida sexual. El promedio de inicio de las mujeres es a los
17,1 aos, en los hombres a los 16,4 (INJUV, 2010).

Por otra parte, recientemente se ha presentado el libro Nicols tiene dos


paps orientado hacia la aceptacin de la diversidad sexual y familiar en el
contexto preescolar, principalmente comandados por el MOVILH, quienes

declararon: Este un momento histrico para el respeto de las familias diversas. En


los 90s llegamos a las universidades. En el 2002 a la enseanza media y en el
2008 a la bsica. Hoy gracias al respaldo de muchas instituciones que creen en
esta causa y confan en nuestra trayectoria llegaremos a los jardines infantiles
(MOVILH, 2014).

Pero creemos que an falta mucho por avanzar en la lucha por la aceptacin de
la diversidad sexual, lo que se ve reflejado en el letargo en que se encuentran
algunas leyes en Chile, como lo es el Matrimonio entre personas del mismo sexo,
la posibilidad adoptar hijos (MOVILH, 2011), o la ley sobre el Aborto (Cmara de
Diputados, 2015).

Por lo anterior, es necesario ampliar la visin que se tiene sobre la educacin


sexual, a travs de una enseanza que comience previamente a la adolescencia
instruyendo no slo en cuanto al carcter reproductivo de la sexualidad, es decir,
informacin sobre los rganos reproductivos o las formas de control de natalidad y
prevencin de enfermedades, sino tambin con respecto a los diversos aspectos
de esta, basado en el fomento al respeto por el otro, la aceptacin de la diversidad
y el adecuado entendimiento de lo que significa y lo que conlleva la vida sexual.

Esta transformacin se vuelve necesaria, porque los cambios ocurridos en la


sexualidad de los y las adolescentes y jvenes de nuestro tiempo requieren que el
sistema educativo cambie su anquilosado rol de transmisor de contenidos para

convertirse en un elemento activo, centrado en las preocupaciones reales de los


jvenes (Vidal, 2002).

Por esto, creemos necesario investigar acerca de cules son los alcances que
tiene el modelo educacional chileno con respecto a la educacin sexual
actualmente, si es efectiva en cuanto a sus objetivos, o si se remite tan slo al
carcter reproductivo de la sexualidad como el embarazo adolescente o la
prevencin de enfermedades de transmisin sexual.

Todo lo anterior da lugar a la siguiente pregunta: De qu forma la educacin


sexual chilena aborda la diversidad sexual y su tratamiento en la sociedad?

Marco Terico

A comienzos del 1900 las polticas en educacin sexual no existan en Chile


(PASA, 2014). Recin en el ao 1930 aparecen las primeras campaas
promovidas por el Estado, stas, tal como en todo el mundo, estaban situadas en
un marco higienista y eugensico (PASA, 2014). Se busc mediante afiches
resaltar la importancia de prevenir las enfermedades y problemas sexuales que en
aquel entonces eran importantes para nuestra sociedad: sfilis, gonorrea,
tuberculosis y prostitucin (PASA, 2014).

A mediados de siglo XX la visin sobre la diversidad sexual era ms bien


mdica (Cornejo, 2011) lo que conllevaba una nocin de anormalidad hacia el

homosexual, bisexual, transexual, etc. Caracterstico de aquella poca son las


terapias de reversin de la homosexualidad, las que provocaban solo daos
psicolgicos y fsicos a los tratados (MOVILH, 2009, p.13). Ni imaginar la
posibilidad de una educacin sexual que tenga a la diversidad como centro, esta
se centraba en consideraciones preventivas sobre lo que escasamente se saba
sobre enfermedades de transmisin sexual y natalidad (Almodvar, 2005).

En el ao 1964 el presidente Frei Montalva promulga el Programa vida familiar


y educacin sexual (PASA, 2014), esto acerc la educacin sexual a los colegios
pblicos (Olavarria, 2005). Pese a esto, se mantuvo el carcter higienista y
preventivo, lo que se vio reflejado en la aprobacin de la pldora anticonceptiva al
ao siguiente (PASA, 2014). stas polticas se mantuvieron durante el gobierno de
Salvador Allende, quien impuls en el ao 1973 la primera propuesta curricular en
educacin sexual (PASA, 2014), pero stas se vieron interrumpidas por la
dictadura militar (Olavarria, 2005).

Esta concepcin mdica, que es predominante hasta el da de hoy (Cornejo,


2011), se fue viendo afectada por diversos sucesos internacionales que cambiaron
la concepcin que se fraguaba en Chile. La creciente nocin de derecho sobre la
orientacin sexual, aportada por la convencin de los derechos del nio realizada
en 1990 (MOVILH, 2009), y el retiro de la homosexualidad como patologa del
manual diagnstico de la APA (1988), gener una visin centrada en el derecho y
otra centrada en la aceptacin de la diversidad; la primera es la que desde 1990

hasta hoy toma el gobierno chileno, buscando cumplir los requerimientos y


acuerdos internacionales a los que ha adscrito (MOVILH, 2015).

En 1990, durante el gobierno de Frei Ruiz-Tagle, se realiza la reforma del


currculum escolar, la que incluye como objetivo transversal la educacin sexual
(PASA, 2014). Ese mismo ao se realizan las Jornadas de conversacin en
afectividad y sexualidad (JOCAS) (PASA, 2014). Las JOCAS resultaron
satisfactorias y estimulantes para los diversos actores de la educacin (Shepard,
2009 en Reyes, 2011), pero fueron fuertemente resistidos por la iglesia y por los
sectores ms conservadores (Reyes, 2011).

En el ao 1998 se celebra el segundo congreso mundial de la IE (internacional


de la educacin), en el cual particip el colegio de profesores de Chile. En ste, se
aprobo por unaminidad un importante texto denominado Proteccion de los
Derechos de los Docentes Homosexuales y Lesbianas (MOVILH, 2009).

Un ao despus en la presidencia de Ricardo Lagos, se lleva a cabo el Plan de


accin de educacin en sexualidad y afectividad (PASA, 2014). Bajo este marco y
en representacin del MINEDUC, el ministro Sergio Bitar declar: No puede haber
discriminacin por orientacin sexual (MOVILH, 2009).

La visin de aceptacin de la diversidad, apoyada por el gobierno mediante las


palabras del ministro Bitar y del Plan del gobierno de Lagos, fue fuertemente
resistida por la Iglesia Catlica y la Psiquiatra chilena (Cornejo, 2011). En el ao

2008, el entonces obispo Chomal, en conjunto con otros telogos y prrocos


chilenos, y con la PUC, crearon un texto que refera a la persona homosexual con
la misma dignidad personal que la heterosexual, y que en consecuencia se
rechaza toda actitud vejatoria en su contra (Chomali et al., 2008 de Cornejo,
2011, p.131), El documento muestra los fundamentos cientficos y filosficos que
permiten afirmar que este fenmeno (la homosexualidad) no se puede, sin
embargo, homologar a la tendencia heterosexual (Cornejo, 2011, p.131).

En contrapartida a lo anterior, en la actualidad se ha integrado cada vez ms la


promocin de los derechos humanos como la igualdad y la no discriminacin en
los manuales de educacin sexual. La articulacin entre derechos humanos y
sexualidad implica conocer y comprender que existen diversas maneras de amar,
sentir placer y formar familia. Pero tambin implica educar a nios y jvenes
acerca de cules son sus derechos y deberes, cules son los lmites que
imponen a su libertad los derechos y libertades de los dems y cmo sus acciones
pueden afectar los derechos de otras personas (Blanco, 2006, pp. 7)
promoviendo as el respeto a la diversidad sexual, como tambin la inclusin de
quienes tienen orientaciones sexuales diferentes.

Adems, lo ms reciente en materia de educacin sexual refiere a la Ley


n20.418 promulgada en el 2010, cuyo fin fue crear normas sobre informacin,
orientacin y prestaciones en materia de regulacin de la fertilidad (PASA, 2014).
Al ao siguiente (2011) el MINEDUC promueve 7 programas distintos de
educacin sexual con el fin de respetar el pluralismo y la libertad de enseanza

(PASA, 2014). Esto permiti que los diversos sectores de la sociedad pudiesen
entregar y elegir una visin de educacin sexual acorde con sus principios.

Luego de esta revisin histrica, es preciso abordar ciertos conceptos que


sern tiles en la posterior discusin, ya que consideramos que la visin que
mantiene la actual educacin sexual de Chile sobre estos conceptos resulta ser
limitante en el mbito de la diversidad sexual.

Primero, est la nocin de diversidad, la cual podra ser vista desde una
perspectiva ms amplia, a travs de un enfoque intercultural, con una visin no tan
solo de la diversidad sexual, sino tambin de la diversidad cultural en general. (Ej:
indgenas, pobres, trabajadores, tercera edad, minoras, etc). Es as como la
orientacin sexual se constituye como una minora cultural, ya que parafraseando
a Moscovici (1981), pretende una transformacin de las relaciones sociales y se
convierte en un colectivo con sus propios cdigos. Sobre esto, la interculturalidad
seala que las culturas no son independientes sino interdependientes unas de
otras, y que ms bien se han construido en vinculacin. (Rozas, en Flores, 2014,
pp. 133). Por lo tanto, una educacin basada en la diversidad cultural persigue el
reconocimiento y el dilogo entre culturas diferentes, dando espacio a la
diversidad, ms que preescribiendo soluciones o recetas (Diez, 2004, pp. 200).
Por lo tanto, se vuelve necesario educar teniendo un concepto de diversidad con
tal amplitud, que abarque e implique los saberes y problemticas de distintas
culturas, siendo una de ellas la referente a la orientacin sexual. Por esto, se

deben generar espacios educativos que no discriminen y que acepten la


diversidad en sus distintas expresiones culturales (Hirmas, 2009; Poblete, 2009).

En base a lo anterior, hay distintas instancias en que ya est ocurriendo la


educacin intercultural, por ejemplo, en Colombia, Bolivia y Mxico (Hirmas, 2009;
Poblete, 2009). Los principales requerimientos para este tipo de educacin son: el
cambio curricular; la capacitacin de profesionales, tanto profesores como otros
involucrados en el proceso educativo; y, la inclusin de los padres y la comunidad
en la formacin (Hirmas, 2009; Poblete, 2009).

Tambin, es necesario hablar brevemente sobre la inclusin, concepto que es


esencial para la aceptacin de las diferencias sexuales, pero que debe suceder a
un nivel mucho mayor que el educacional para ser efectivo. Ya que, cualquier
proyecto de inclusin educativa se ha visto cooptado por los intereses polticos de
distintos discursos hegemnicos, como el biomdico-psiquitrico, al patologizar a
cierto tipo de nios; o el tema de recursos econmicos, el cual ha perjudicado
sobre todo a los discapacitados (Slee, 2012). Esto devela la influencia de mltiples
intereses en la educacin, y por tanto, la necesidad de intervenir y modificar
aquellos discursos para cambiar una concepcin tan amplia como la de la
sexualidad.

Por lo anterior, se vuelve necesaria la inclusin de la comunidad LGTB, tanto en


la educacin como en los distintos espacios de la sociedad, por lo tanto, resulta
til contar con un modelo de inclusin que posibilite esta idea. El modelo de

inclusin social de enfoque de gnero apunta a reposicionar, desde una visin


crtica, a quienes por un orden macro estructural se les ha discriminado. Este
modelo, plantea que toda intervencin social debe tomar en cuenta los problemas
de gnero: la desigualdad socio-laboral, la discriminacin, etc. (Federacin Sartu,
2011, p.96).

Aun as, volviendo a la educacin, como se recalc al hablar de la diversidad


cultural, para que la educacin puede ser inclusiva, es necesario cambios a nivel
curricular, a nivel de formacin de los profesores, de las pedagogas que se
ensean y los actores que participan (Slee, 2012). Por esto, temticas como el
gnero deberan ser parte de una educacin, tanto sexual como general, que
pretenda ser inclusiva.

Entonces, el gnero puede ser entendido como una categora, culturalmente


construida, que seala la relacin entre el sexo de una persona y el cmo esta
persona se posiciona dentro de lo masculino y femenino; habiendo una diferencia
entre lo biolgico, macho/hembra, y lo cultural, masculino/femenino. Aunque esto
puede ir an ms all, ya que la simple distincin binaria de gneros es una
limitante, pudiendo haber opciones fuera de lo masculino/femenino e incluso fuera
de la dualidad en el sexo. (Butler, 1990). Ya que, si el gnero es los significados
culturales que acepta el cuerpo sexuado, entonces no puede afirmarse que un
gnero nicamente sea producto de un sexo (Butler, 1990, pp. 54). Con esto se
quiere decir que el gnero trasciende al sexo con el que est atado biolgicamente
y que cualquiera de ambos sexos puede ser entendido desde distintos gneros.

As, la diversidad sexual queda abierta y permite la existencia de homosexuales,


bisexuales y transexuales, los cules salen de los parmetros de la
heterosexualidad y se manifiestan como gneros independientes del sexo, al no
respetar la regla biolgica de relacin macho/hembra. Entonces, se asumen como
una opcin sexual que llega a constituirse como gnero y a la cual le es indiferente
la categora cultural masculino/femenino.

Esta temtica ha tenido escaso desarrollo en la educacin chilena, la cual


mantiene y transmite estereotipos de gnero sobre los roles sexuales y las
capacidades propias de cada sexo, incluso a travs del lenguaje (Castillo, 2011;
Poblete, 2011; Reveco, 2011). Esto lo demuestra la mayor cantidad de mujeres
que opta por carreras ms humanistas, en desmedro de las cientficas, las cuales
son tomados por lo varones, debido a que a ambos sexos se les fomenta cierto
tipo de camino a seguir (Castillo, 2011; Poblete, 2011; Reveco, 2011). Incluso en
posturas subjetivas sobre la vida, generando nias sumisas y serviciales, mientras
que hombres lderes y participativos (Poblete, 2011).

A pesar de esto, la juventud chilena muestra una menor discriminacin por


gnero, siendo cada vez menor la brecha que separa a hombres de mujeres, por
lo menos a nivel del discurso (Poblete, 2011). Aun as, hace falta la innovacin en
cuanto a lo curricular y propuestas pedaggicas, que permitan generar un
proyecto educativo realmente inclusivo (Slee, 2012), el cual acepte las diferencias
de la comunidad LGTB en la sociedad.

Objetivo General
Describir de qu forma la educacin sexual chilena aborda la aceptacin de la
diversidad sexual.
Objetivos especficos

Describir el modelo de educacin sexual del Estado Chileno.

Discernir cmo el modelo de educacin sexual del Estado Chileno aborda la

aceptacin de la diversidad sexual.

Marco Metodolgico

La presente investigacin ser elaborada utilizando una metodologa de tipo


cualitativo, que tiene sentido bajo el precepto epistemolgico de que la realidad o
el mundo no puede ser entendido como un ente externo al sujeto que conoce,
quin sera capaz de aprehender su verdad y representarla as de manera objetiva
por medio de un mtodo riguroso, puesto que el sujeto no puede evitar participar
en la construccin del objeto al que se supone que observa de manera exterior
(Prez, 1998).

Puesto que el presente trabajo contribuye al anlisis de la sociedad y se


constituye como un acto poltico, como modelo tomaremos al enfoque cualitativo
de la Psicologa Social Crtica (PSC), que sostiene una postura radical respecto de
los fundamentos antes mencionados, ya que La PSC es antes que nada una

prctica poltica, en la medida que su objetivo es contribuir al anlisis crtico y a la


transformacin de la realidad social ms que a su mejoramiento (Fernndez,
2006), como tambin plantea que se debe tener especial cuidado en asumir la
responsabilidad

que

el

carcter

constructivo

del

conocimiento

significa,

hacindose cargo de las consecuencias polticas de sus prcticas investigativas y


promoviendo una participacin activa de los actores sociales en el proceso de
construccin del conocimiento.

Nuestra investigacin tiene un carcter descriptivo, ya que se trata de un anlisis


crtico de los programas que ofrece el ministerio de educacin que conlleva una
caracterizacin tanto de fenmenos sociales como de las instituciones
involucradas. Para realizar este anlisis se asumir que la educacin sexual se
encuentra dentro del plan curricular de las instituciones, y, a su vez, este
currculum es un hecho poltico que denota poder y control y que se despliega
como acciones destinadas a formar a un determinado ciudadano/a, de ah que se
sostiene que no es un hecho azaroso o neutro, sino que intencional que
compromete una visin de sociedad y est cargado ideolgica y valricamente
(Magendzo, 1986; en Poblete, 2011, pp. 65).

En base a lo anterior, se har una breve descripcin de los objetivos generales


de cada programa, a partir de lo cual se analizar su contenido en trminos
polticos e ideolgicos, intentando explicitar la postura de cada programa frente a
la temtica de la diversidad sexual.

Por otro lado, la investigacin tambin corresponde a una revisin bibliogrfica,


a partir de la cual se realizar un anlisis de los datos provenientes de diversa
literatura acerca de los conceptos relacionados a la educacin sexual en Chile y
sus polticas pblicas (Valles, 1999).

Por ltimo, se llevar a cabo una reflexin a la luz del anlisis realizado,
identificando los principales vacos que presentan los programas y dilucidando
posibles acciones a tomar en torno a las polticas pblicas, constituyndose como
un aporte al mejoramiento de la educacin sexual en nuestro pas.

Palabras clave: Educacin sexual chilena, Diversidad, Inclusin, Educacin


inclusiva, Aceptacin de la diferencia.

Resultados

El gobierno de Chile, a travs del Ministerio de Educacin (MINEDUC), imparte


7 programas de educacin sexual, que las instituciones educacionales deben
escoger segn sus proyectos educativos. A continuacin se har una breve
revisin sobre estos y la concepcin que puedan tener sobre la diversidad sexual.

1.

Programa de Aprendizaje en Sexualidad y Afectividad (PASA).

Diseado por la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Chile. Es


posible entender su visin de la diversidad a partir de uno de los objetivos que
tiene como programa: Uno de los aprendizajes a impulsar es la no discriminacin
a las personas por su orientacin sexual, en un marco de comunidades escolares
que generan condiciones para una cultura del respeto a la diversidad en la
convivencia. (PASA, s.f). En este denota claramente la importancia concedida a
este mbito, siendo explcito en su aceptacin de distintas orientaciones sexuales
y, por tanto, de la aceptacin de la diferencia y la diversidad. Adems,
plantendolo desde una comunidad escolar que trabaje en la formacin de una
cultura de aceptacin, lo que muestra una visin bastante amplia y conciliadora
sobre el tema.

2.

Programa Aprendiendo a Querer.


Este programa, de la Universidad Catlica de la Santsima Concepcin, cuenta

con una visin cristiana y anticuada de la sexualidad, como es posible apreciar en


el siguiente objetivo programtico: Ser un programa de educacin sexual y
afectividad que contribuya a formar personas capaces de decidir un proyecto de
vida estable que valoren la belleza y la grandeza del matrimonio y la familia.
(Aprendiendo a Querer, s.f). Pone nfasis en las instituciones del matrimonio y la
familia, las cuales hoy en da se asumen como heterosexuales, por lo menos en
nuestro pas, es decir, no teniendo una postura que considere a la diversidad de
opciones sexuales. Podra ser incluso una propuesta discriminatoria al plantear

que la formacin de las personas debera orientarse a que sean capaces de elegir
un proyecto de vida estable, valorando la belleza y grandeza de estas
instituciones, como si fueran las nicas correctas y posibles, con estas
connotaciones positivas que le dan.

3.

Programa Teen STAR.


Fue creado por la doctora Hanna Klaus en Estados Unidos y funciona a nivel

internacional, siendo ofrecido por el MINEDUC como una opcin ms. Teen STAR
es un programa internacional de educacin en afectividad y sexualidad humana,
que entrega una mirada que promueve una integracin de los aspectos social,
emocional, fsico, intelectual y espiritual. Teen STAR, desde su mirada holstica,
promueve una formacin que a travs del acompaamiento permita a la persona
actuar libre y responsablemente. (Teen Star, s.f). Este programa, a pesar de tener
una concepcin bastante integral sobre la persona, centra sus investigaciones e
intervenciones en el control de la natalidad y la prevencin del contagio de
enfermedades, dejando en segundo plano los distintos tipos de orientaciones
sexuales. Por tanto, no adopta una postura explcita con respecto a la diversidad.
Adems, entendemos que no es una propuesta generada en Chile y, por lo tanto,
no situada de acuerdo a la realidad nacional y sus problemas especficos; que,
como queremos dar cuenta en este trabajo, van ms all de lo higienista y lo
reproductivo.

4.

Centro de Educacin Sexual Integral (CESI).

Es dirigido por el Dr. Ricardo Capponi, reconocido psiquiatra chileno. Al exponer


su opinin sobre homosexualidad dice lo siguiente: Homosexualidad: No la
consideramos perversin, ni degeneracin, ni vicio, ni tampoco enfermedad.
Entregamos informacin cientfica actualizada sobre las dos posiciones frente al
tema por la comunidad de expertos; como condicin natural, o como una
perturbacin en el desarrollo. La normalidad no se contrapone a perturbacin en el
desarrollo, que necesariamente todos los humanos tenemos en alguna rea de
nuestra personalidad. A travs de una informacin actualizada queremos crear un
clima de no discriminacin pero tampoco de idealizacin frente al tema. (CESI,
s.f). Es posible notar que se posicionan de manera neutra frente al problema de la
diversidad, no teniendo una postura ni a favor ni en contra y limitndose a exponer
la investigacin cientfica sobre el tema, pero aun as tenindolo presente. Es
importante destacar que esta postura no cuenta con una posicin poltica frente a
la diversidad sexual y, por lo tanto, no presenta ninguna directriz para avanzar en
las temticas de la inclusin sexual, ya que al mantenerse en la neutralidad, no
fomenta ningn tipo de cambio curricular o pedaggico en la educacin, sino que
mantiene lo existente. En este sentido, es bastante actual en trminos cientficos
pero no as en trminos sociales, los cules hoy en da nos plantean la urgencia
de avanzar en los mbitos de la orientacin sexual.

5.

Programa de Educacin en Valores, Afectividad y Sexualidad (PAS).


Impartido por la Universidad San Sebastin. Su objetivo general es Educar en

valores, afectividad y sexualidad a todos los escolares, con el fin de que se


valoren como personas y que, a travs de esto, mejoren su calidad de vida, sean

buenos ciudadanos y aporten al desarrollo de nuestra sociedad (Universidad San


Sebastin, s.f). Este programa no especifica su postura frente a las diversas
opciones sexuales, se enfoca ms bien, en la disminucin de las tasas de
embarazo, la interrupcin del inicio de la sexualidad en edades tempranas y la
prevencin de enfermedades, adems de inculcar valores referidos a la
ciudadana. (Universidad San Sebastin, s.f). Por lo tanto, la omisin del tema es
clara muestra de la poca importancia que se le da, ni siquiera reconocindolo
como una temtica importante en la educacin sexual. Adems, se puede notar
que ve a la sexualidad como algo que mejora la calidad de vida pero solo con el fin
de la reproduccin del sistema y la ciudadana, aspectos que perpetun an ms
las diferencias.

6.

Programa de Educacin Sexual Integral.


Desarrollado por el Centro de Medicina Reproductiva y Desarrollo Integral del

Adolescente (CEMERA), de la Facultad de Medicina de la Universidad de Chile.


Uno de sus objetivos plantea lo siguiente: Mejorar las actitud y conductas de
respeto por el gnero y las diferencias en el desarrollo psico - sexual de los y las
adolescentes escolares (CEMERA, s.f). Esto nos habla de un enfoque que
considera la diversidad dentro de sus enseanzas, incluyendo las temticas de
gnero y diferencia. Adems, cuenta con los aspectos biolgicos, preventivos y
reproductivos, siendo un programa bastante integral. Tambin es importante notar
que se enfoca en la adolescencia, perodo que puede ser crtico en la eleccin de
orientaciones sexuales y definitorio a la hora de inculcar actitudes y conductas
frente a estos temas.

7.

Programa Sexualidad, Autoestima y Prevencin del Embarazo en la

Adolescencia.
Fue creado por la Asociacin Chilena de Proteccin de la Familia (APROFA).
Este se define de la siguiente manera: ...es un instrumento, destinado a estimular
el desarrollo de conductas que previenen los riesgos asociados al comportamiento
sexual, como son las Infecciones de Transmisin Sexual (ITS), el VIH y el SIDA y
especialmente el embarazo no planificado y sus efectos, tanto para la salud de la
adolescente y su hijo/a, como en el plano personal, familiar y social, incluyendo la
continuidad de sus estudios, los aspectos legales que regulan la materia. Se
ajusta a lo que especifica la ley 20.418 sobre derecho a la informacin y educacin
sexual en el sistema escolar (APROFA, s.f). Es clara la postura netamente
preventiva que posee este programa, centrndose solo en ciertas mbitos de la
sexualidad, tales como la prevencin de enfermedades y el embarazo
adolescente, por lo tanto, no presenta una postura frente a la diversidad sexual y
la educacin de esta, limitndose al cumplimiento de ley en cuanto informacin de
sexualidad preventiva, pero no valrica, de diversidad o gnero, aspectos que
tambin son importantes a la hora de prevencin de enfermedades y embarazos.

Luego de esta breve revisin, es posible hacer una sntesis de cmo es


abordada la diversidad sexual en los programas de educacin sexual. Es
importante destacar que 4 (Aprendiendo a Querer, PAS, TeenSTAR y el programa
de la APROFA) de estos 7 programas no presentan una postura clara frente a los
problemticas de diversidad y orientaciones sexuales o definitivamente se

plantean en contra de la diversidad sexual, de tal forma que ni siquiera imparten


conocimientos relacionados con estos temas.

Por otra parte, los 3 programas restantes conciben la diversidad de distintas


maneras. El programa de Capponi (CESI) se posiciona de manera neutra,
entregando informacin con respecto a la homosexualidad, pero no dando una
opinin poltica en cuanto al tema; adems, dejando de lado otras temticas como,
por ejemplo, la transexualidad. El programa de CEMERA incluye dentro de sus
objetivos especficos los temas de gnero y diferencias sexuales, aunque dndole
mayor importancia a lo biolgico y reproductivo. Por ltimo, el PASA es el que da
una visin ms amplia de la diversidad, dando cuenta de la mltiples orientaciones
sexuales posibles y de cmo es necesaria la educacin para generar la aceptacin
de la diferencia en el contexto educativo y la comunidad.

En trminos generales, el abordaje que ofrecen los proyectos educativos sobre


diversidad sexual parece ser bastante escaso, ofreciendo solo 2 propuestas de
programas que tocan el tema de manera explcita y posicionada, promoviendo la
aceptacin e inclusin.

Discusin

Entendemos por tanto que los actuales programas que ofrece el gobierno en
materia de educacin sexual son fiel reflejo de la historia de Chile. Desde nuestra

visin, hay varias caractersticas, de los programas gubernamentales, que han


predominado a lo largo de la historia del pas.

A comienzos y mediados de siglo qued en evidencia el fuerte carcter mdico


de la educacin sexual en Chile (PASA, 2014). Esto, fue resaltado por un fuerte
discurso higienista y prevencionista, sumado a la inminente preocupacin por la
normalidad sexual. Lo recin mencionado dej excluidos de la posibilidad de una
sexualidad y vida sana a todos quienes contrajeron, de manera momentnea o no,
una enfermedad de transmisin sexual, y, a quienes tuviesen una orientacin
sexual distinta (MOVILH, 2009).

La Psiquiatra y los encargados de salud mental mantuvieron la visin mdica


sobre la sexualidad, por ejemplo, Armando Roa (1984-1988), director del Hospital
Psiquitrico de Santiago crea que la homosexualidad est inscrita en el mbito
de las anormalidades (Cornejo, 2011). Aunque parezca increble esta visin se
mantiene en autores ms recientes como Valenzuela (2007 de Cornejo, 2011) el
que esgrime, a favor de la visin anormal de la homosexualidad, 15 argumentos
recogidos de distintas esferas, que a su juicio resultan irrefutables, desde los
propiamente mdico-psiquitricos hasta los de supuesto sentido comn (Cornejo,
2011).

Pese a ser un psiquiatra, el Dr Capponi se separa de esta nocin mdica y


clsica al decir en su programa que a la homosexualidad no la consideramos
perversin, ni degeneracin, ni vicio, ni tampoco enfermedad (CESI, s.f). Aun as,

se desentiende de los fenmenos sociales que surgen de la diversidad sexual y


solo busca dar una visin cientfica del tema, creyendo que la ciencia escapa de lo
social, y olvidando que lo psicolgico es poltico (Moncrieff, 2015). Creemos que
es compatible lograr una exposicin cientfica en educacin sexual que venga
acompaada de una aceptacin de la diversidad.

Otra caracterstica esencial que hemos identificado en el modelo de educacin


sexual chileno es la orientacin hacia el derecho. Esto se debe al creciente inters
post-dictadura por convertir a Chile en un pas que respete los acuerdos
internacionales en materia de leyes. Es as como los distintos convenios en
derechos del nio, del profesor, de la educacin, de la sexualidad, etc, han
obligado al Estado Chileno a apoyar a las diversas orientaciones sexuales y a
velar porque stas no sean motivo de exclusin social (MOVILH, 2009). Pese a
que este parece ser un gran paso, su utilidad se ha visto fuertemente limitada,
debido tal vez a que el homosexual es visto como alguien a quien se le acepta ser
distinto, pero de cierta forma sigue siendo visto como un no-igual, al que le
permito ser parte de mi entorno (Dez, 2004).

Podramos aseverar que es esta comprensin dignificante pero no equitativa


la que se mantiene en el proyecto Aprendiendo a Querer, en el cual, no se rechaza
abiertamente las opciones sexuales diversas, pero no se incluye una nocin que
se homologue a la de matrimonio heterosexual, o de sexualidad heterosexual.

Otra caracterstica que nos gustara mencionar, es que la fuerte influencia


ejercida por el modelo mdico, los sectores conservadores de la sociedad y la
poltica orientada al derecho han permitido que el chileno no tenga que tocar el
tema de la sexualidad en su mesa (MOVILH, 2009), pues para eso est la
escuela, los doctores y el gobierno. Esto nos ha llevado a un doble discurso, el
cual termina siendo una pugna entre lo que realmente sucede con nuestra
sexualidad y lo que conversamos o no con el resto, lo que queremos que sea
nuestra sexualidad versus lo que nos permitimos experimentar sexualmente
(Reich, 1985).

La sexualidad chilena se ha visto acallada (Cornejo, 2011). La baja


retroalimentacin sexual entre parejas, el desconocimiento y represin por parte
de los padres de la vida sexual de sus hijos (Reich, 1985) y el falso discurso
frente a la sociedad del desempeo en la cama (Prosser, 2010).

son solo

algunos de los fenmenos que podramos nombrar para ejemplificar cmo se


manifiesta este mutismo nacional.

Tambin podemos entender como producto de una cultura del silencio


(Cornejo, 2011) el que hoy 4 de los 7 programas ofrecidos por el gobierno no
mencionan el tema de la diversidad sexual, lo que se condice con el alto ndice en
las encuestas que tiene la respuesta mi establecimiento educacional no imparte
educacion sexual (MOVILH, 2014). Creemos al igual que Cornejo (2011) que
este silenciamiento ha sido otra expresin de la moralizacin imperante sobre

cualquier aspecto que aluda a la sexualidad, especialmente cuando ella remite al


homoerotismo.

Visto de esta forma el presente sigue no siendo del todo auspicioso, pero en
perspectiva es bastante lo que se ha avanzado. Tal vez en las dcadas del 30 y el
40 una visin integral sobre el fenmeno de la diversidad sexual no hubiese sido
posible (Cornejo, 2011) pero hoy, dos de los programas que el gobierno facilita a
los establecimientos, se hacen responsables de la temtica. Estos son el
programa PASA y el programa del CEMERA, ambos de la Universidad de Chile. El
camino por tanto parece ms abierto para nuevas discusiones y modelos, por esto
es que sentimos que debemos generar una propuesta que rompa con las
caractersticas antes mencionadas y que nos permita dar el salto hacia una
educacin sexual inclusiva y que produzca un mayor bienestar.

En este sentido, una propuesta orientada por estos fines deber contener
dentro de su programa un fuerte componente que promueva la educacin de la
inteligencia emocional (Goleman, 1996), permitiendo que las persona conozca sus
expresiones emocionales, tanto las internas como las que son en relacin con el
otro, pudiendo generar lazos afectivos tanto con personas del otro sexo como del
mismo sexo, sin ninguna restriccin heteronormada.

No est dems incluir los ya tpicos aspectos higienistas y preventivos, pero


sumndole a estos la afectividad implicada en una relacin sexual, orientando la
enseanza para que en el sexo se busque entregar al otro y no solo el placer

propio. Debe existir una prevencin de los aspectos pervertidos y no respetuosos


del otro que no correspondan con la etapa evolutiva de los sujetos, pero se debe
promover la natural y segura expresin de la sexualidad de cada uno de ellos/ellas
(Reich, 1985). En este sentido se debe entender la homosexualidad como una
forma de satisfaccin sexual tan legtima como la forma heterosexual (Reich,
1985, p.121).

Sobre temticas como est es necesario especificar que se deberan eliminar


los tabes y, por tanto, se debera normalizar en las instancias educativas el uso
de las palabras que identifican a los rganos sexuales y al acto sexual. En este
sentido, la discusin debera ser mucho ms abierta a la hora de hablar de
masturbacin o de las formas y condiciones para lograr un acto sexual pleno
(Reich, 1985). El permitir la expresin sexual sin la coercin conservadora ayudar
a que la sociedad aprenda a generar las condiciones para que fenmenos como la
masturbacin y la sexualidad adolescente se den en condiciones armnicas que
permitan una sexualidad sana (Reich, 1985).

Por otro lado, ya habiendo ahondado y generado las condiciones para hablar de
sexualidad en todos sus trminos y palabras, habr que proseguir en los temas de
diversidad y orientacin sexual. Esto porque incluir esas temticas ensancha el
campo en cuanto a relaciones sexuales variadas y gneros distintos, habiendo
muchas formas de realizar el acto sexual y de identificarse sexualmente. Por lo
tanto, deber incluir una enseanza de gnero en sus mltiples vertientes y

expresiones (Butler,1990), as como la realizacin de los actos sexuales y las


relaciones afectivas desde cada gnero.

Todo lo anterior, es posible desde una concepcin de comunidad escolar, como


lo plantea el programa PASA, en la cual se acepte la diversidad en todas sus
perspectivas, pasando a ser una diversidad cultural la que predomine, es decir un
enfoque de interculturalidad en la escuela (Diez, en Cuaderno de Antropologa
Social, 2004).

Adems, se hace necesario educar a nios y jvenes acerca de sus derechos y


deberes con el fin de formar ciudadanos conscientes de sus facultades como
sujetos de derecho. El derecho a la educacin tambin implica educar acerca de
los derechos humanos proporcionando al alumnado, desde los primeros aos
de la vida escolar, la oportunidad no slo de conocer dichos derechos sino de
vivenciarlos (Blanco, 2006, pp. 7). Esto permitira un respeto cada vez mayor
hacia los pares en funcin de la diversidad cultural presente en la escuela
orientando la educacin hacia un sistema ms democrtico e inclusivo.

El fin ltimo de esta educacin sera entonces la inclusin de la comunidad


LGTB a la sociedad y, por lo tanto, el respeto de la diversidad y la aceptacin de la
diferencia, esto es posible con un modelo ms abarcador como el modelo de
inclusin social de enfoque de gnero, el cual considera las problemticas de
gnero en la sociedad y las desigualdades que estas causan (Federacin Sartu,
2011).

Para lo anterior, se vuelve necesario superar los discursos imperantes que


excluyen a ciertas personas en la educacin, no slo por su orientacin sexual,
sino tambin por lo econmico, por supuestas patologas o por discapacidad. Es
decir, hay que acabar con los intereses que atraviesan a los proyectos educativos,
generando cambios curriculares y pedaggicos innovadores, que avancen hacia la
aceptacin de la diferencia (Slee, 2012), no slo en el mbito de la sexualidad,
sino tambin en cuanto al gnero y los roles sexuales (Castillo, 2011; Poblete,
2011; Reveco, 2011) y, sobretodo, como ya se dijo, a la diversidad cultural y la
interculturalidad (Hirmas, 2009; Poblete, 2009).

Es as, como finalmente la educacin sexual sera una herramienta, ya que la


real aceptacin de la diversidad slo es posible con un cambio general de la
sociedad en la visin sobre la orientacin sexual y sus expresiones. Entonces,
como primer paso es esencial pero insuficiente si no se pone en sinergia con otras
instancias promovidas por el Estado o por la comunidad. Es necesario cambiar el
discurso represor que existe sobre la sexualidad para evitar lo que realmente se
teme: la perversin sexual, las disfunciones sexuales, etc (Reich, 1985).

A pesar de esto, es posible cuestionar esa postura y suponer que una


educacin de calidad y bien planificada puede ser la solucin, ya que trata de raz
estos problemas, es decir, desde la niez y la adolescencia, donde comienzan los
cambios y decisiones frente a la sexualidad, por lo tanto, aunque sea una
herramienta, puede ser la clave que produzca los cambios de paradigma en un
futuro.

Conclusiones

El propsito de esta investigacin fue indagar acerca de cules son los


alcances del modelo educacional chileno con respecto a la educacin sexual
actualmente, si es efectiva en cuanto a sus objetivos, o si se remite tan slo al
carcter reproductivo de la sexualidad como el embarazo adolescente o la
prevencin de enfermedades de transmisin sexual. Lo que nos llev a intentar
responder la pregunta de qu forma la educacin sexual chilena aborda la
diversidad sexual y su tratamiento en la sociedad?. Esto se hizo partiendo con una
revisin histrica de la educacin sexual en Chile, para luego pasar a analizar los
programas que utiliza en la actualidad, finalmente intentando dar una respuesta a
esta problemtica en la discusin.

La educacin sexual en Chile, durante el siglo XX, se constituy como una serie
de medidas de carcter higienista y prevencionista. Adems, la diversidad sexual
ha sido entendida desde un modelo biomdico durante gran parte de la historia
teniendo como consecuencia violentas y contraproducentes terapias de reversin
de la homosexualidad, por ejemplo. A finales del siglo XX se comenzaron a
implementar medidas de proteccin a docentes y estudiantes homosexuales
teniendo cada vez ms aceptacin por parte de la sociedad chilena. Desde los
2000 hasta la actualidad, se ha compartido cada vez ms una postura
despatologizante de la diversidad sexual que vela por el derecho a las minoras
sexuales. Por parte del Estado, se ofrecen siete programas de educacin sexual

los cuales pueden ser elegidos por cada institucin escolar dando la posibilidad de
optar por contenidos acordes a sus principios.

Luego de una revisin crtica de los programas mencionados, se lleg a las


siguientes conclusiones: 4 de los 7 programas no presentan una postura clara
frente a los problemticas de diversidad y orientaciones sexuales o definitivamente
se plantean en contra de la diversidad sexual, de tal forma que ni siquiera
imparten conocimientos relacionados con estos temas.

Por otra parte, los 3 programas restantes conciben la diversidad de distintas


maneras. El programa de Capponi (CESI) se posiciona de manera neutra,
entregando informacin con respecto a la homosexualidad, pero no dando una
opinin poltica en cuanto al tema; adems, dejando de lado otras temticas como
por ejemplo la transexualidad. El programa de CEMERA incluye dentro de sus
objetivos especficos los temas de gnero y diferencias sexuales, aunque dndole
mayor importancia a lo biolgico y reproductivo. Por ltimo, el PASA es el que da
una visin ms amplia de la diversidad, dando cuenta de las mltiples opciones
sexuales posibles y de la necesidad de una educacin que promueva la inclusin.
En trminos generales, el abordaje que ofrecen los proyectos educativos sobre
diversidad sexual parece ser bastante escaso, ofreciendo solo 2 propuestas de
programas que tocan el tema de manera explcita y posicionada, promoviendo la
aceptacin e inclusin.
Asimismo, se proponen ciertas caractersticas esenciales que se identificaron
en los programas mencionados. Primero, se mantiene una visin de tipo mdica

sobre la sexualidad que se ha mantenido por autores ms recientes que an se


muestran a favor de la visin anormal de la homosexualidad proponiendo
argumentos irrefutables desde los propiamente mdico-psiquitricos hasta los de
supuesto sentido comn (Valenzuela 2007 de Cornejo, 2011).

Otra caracterstica esencial que hemos identificado en el modelo de educacin


sexual chileno es la orientacin hacia el derecho. Los distintos convenios en
derechos del nio, del profesor, de la educacin, de la sexualidad y otros han
obligado al Estado chileno a apoyar a las diversas orientaciones sexuales y a velar
porque stas no sean motivo de exclusin social (MOVILH, 2009).

La ltima caracterstica, es la fuerte influencia ejercida por sectores de la


poblacin que han convertido en tab muchos temas relevantes que dicen relacin
con la sexualidad y la diversidad sexual. Esto nos ha llevado a un doble discurso,
el cual termina siendo una pugna entre lo que realmente sucede con nuestra
sexualidad y lo que conversamos, o no, con el resto. Este modelo conservador y
coartador de la libertad sexual personal promueve lo que precisamente busca
evitar: diversos tipos de distorsiones sexuales (Reich, 1985).

La necesidad que motiv el siguiente trabajo investigativo se enmarca en un


contexto socio histrico chileno donde se observan minoras sexuales activas ya
consolidadas con importantes avances en materia de diversidad sexual y medidas
inclusivas constituidas como propuestas que el estado chileno se ve cada vez ms
en la obligacin de promover. Movimientos como el MOVILH o programas como

PASA demuestran una preocupacin latente por el tema de la diversidad sexual y


el respeto necesario para construir una sociedad ms inclusiva y ad hoc a un
contexto internacional donde se discute cada vez ms sobre estos temas y se vela
por los derechos de todas las personas sin excepcin.

An no hay claridad con respecto a las consecuencias de cierto tipo de


educacin sexual, por lo tanto, futuras investigaciones prcticas podran revelar
con mayor precisin qu efecto tienen cada uno de los programas y que efectos
pudiese tener un programa que promueva la aceptacin de la diversidad sexual de
manera integral.

Por ltimo, no est dems declarar que cierto factores como el conocimiento de
las emociones (Goleman, 1996), la nocin de vida

en

comunidad e

interculturalidad (Hirmas, 2009; Poblete, 2009), los tabes del lenguaje en el


contexto educativo (Castillo, 2011; Poblete, 2011; Reveco, 2011), las prcticas de
la sexualidad, tanto masturbacin como acto sexual (Reich, 1985); y, adems, la
orientacin que se pueda dar con respecto al gnero, los roles sexuales (Castillo,
2011; Poblete, 2011; Reveco, 2011) y la opcin sexual, son elementos que
debieran ser incluidos en una educacin de la sexualidad que apunte a la inclusin
y a la aceptacin de la diferencia, con un currculum innovador y prcticas
pedaggicas conciliadoras que rompan con los intereses que coartan la educacin
(Slee, 2012).

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