Quitndole el trono a Jess

Y Jess se acerc y les habl diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra
Mateo 28:181

En la bsqueda correcta de la verdad acudimos a la historia como un

referente cercano a los eventos que marcan una pauta en la realidad presente que se
est viviendo, adems nos ayuda a entender el pasado para as comprender el
presente y proyectarnos a un futuro correcto.
Dentro de la historia universal se ha resaltado el papel de varios autores
importantes que han logrado unir al mundo por sus ideas, modelo de vida o han
logrado dividirlo. Cada uno de ellos resalta una realidad nica y muy precisa.
Dentro de ese mar de personas, poderes o autoridades es bueno resaltar a uno muy
relevante, el papado.
De comienzo es bueno ser claro en algo, la palabra papa es anti bblica,
puesto que Jess fue muy claro al decir en Mateo 28:8, 9 Pero vosotros no queris
que os llamen Rab; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo, y todos vosotros sois
hermanos. Y no llamis padre vuestro a nadie en la tierra; porque uno es vuestro
Padre, el que est en los cielos Para Jess no deba llamrsele a nadie padre, no en
el sentido de cercana familiar sino en el sentido espiritual como lo confirma el
versculo 8.
Como trasfondo histrico es bueno resaltar las palabras de Figueroa (s.f) al
decir: La palabra Papa, que significa Gran Padre, tiene un trasfondo pagano
1 Al menos que se indique pero las referencias bblicas son tomadas de la
versin Reina Valera 1960

religioso, como era de esperarse. En la Roma pagana de la antigedad exista una

gran variedad de cultos pertenecientes a diversos dioses, sin embargo, haba un culto
que destacaba en importancia a los dems, ste era el de la diosa Gbele, Madre de
los dioses2 Esta prctica fue traspuesta al cristianismo en Roma, con el obispo,
aos despus3
Es de conocimiento de todos que el papado como sistema nace del
cristianismo fundado por Jess, que aos despus se pervierte hasta formar el
sistema poltico llamado Papado. Jess no fund o form el papado, ste se forma
por una desviacin e intereses de particulares y no del conglomerado cristiano de la
poca. Puesto que la iglesia cristiana estaba pasando por persecuciones por parte del
imperio romano hasta Constantino (313) con el edicto de Miln se da reposo a la
iglesia y comienza a tener un poder muy grande dentro del imperio hasta hoy.
Kung (2002) comenta: El siglo IV asiste a uno de los acontecimientos ms
grandes del mundo: reconocimiento del cristianismo por parte del imperio romano4.
Esto abri las puertas para el desarrollo del papado como imperio y del poder de sus
representantes como lo fueron los papas. Estos a su vez realizaron grandes
prodigios en el rea diplomtica como Len I aplacando la ira de Atila en la
invasin a Roma; en el rea de juicio, Julio (337-352) declarando a Roma como el
centro de juicios del mundo; en el rea doctrinal como Dmaso (366-384) y Siricio

2 Vctor Figueroa, Como apareci el primer papa (s.ed.),1.

3 Ibd.
4 Hans Kung, La iglesia Catlica (Ed. Mondadori) 1

(384 -399) presentando bases para el futuro teolgico del mundo5; en el rea de
conquista como Len III (800) ayudando a Carlomagno a ser emperador del mundo;
en el rea sentimental como Gregorio VI (1798) como el inocente de la revolucin
francesa; en el rea de la reconciliacin con Juan Pablo II (2000) pidiendo perdn
por las muertes en la edad media y en el rea de la unidad con Francisco (2013)
queriendo unir al mundo en un mismo sentir como Cristo.
Cada movimiento que ha jugado el papado en la historia ha sido de vital
importancia para el mundo actual, como ejemplo podramos mencionar la ficha
clave para la destruccin de la Unin Sovitica a Juan Pablo II, cada ficha se mueve
con un objetivo claro. No para un desarrollo pleno de la sociedad sino por unos
intereses particulares, no para que el pueblo busque a Dios o lea la Biblia porque
como dira Figueroa (s.f) La iglesia catlico romana no desea que el pueblo del
comn lea la Biblia6 Recordemos que cuando el pueblo lee la Biblia hay cambios
en el mundo, ejemplo claro 1517 con la Reforma Protestante.
Cada elemento histrico menciona un avance en el deseo de no darle el lugar
a Dios como el que tiene la autoridad, sino a un poder que ha subido para no bajar
jams.

5 Ibd.
6 Vctor Figueroa, El Catolicismo romano y la Biblia (s.ed.) 1

Hasta la fecha el catolicismo ha tenido 266 papas7, todos han buscado

permanecer en el poder con el deseo de influenciar en las dems personas,
gobernarlas, generar en ellos un pensamiento de obediencia hacia su causa,
utilizando estrategias segn su conveniencia, en la edad media fue la fuerza,
opresin, persecucin; en la edad moderna fue la compasin del mundo hacia ellos
y arreglando conflicto con la paz; en la edad postmoderna su estrategia se arraiga a
la unidad y al despojo de lo que tienes para darlo a los ms necesitados tal como lo
hizo Jess, una iglesia para los pobres Una iglesia de amor que busca la paz
mundial
White (2004) Satans observa con gran satisfaccin a los que profesan el
nombre de Cristo y sin embargo se aferran tenazmente a los engaos que l mismo
ha originado. Sigue siendo su tarea elucubrar nuevos engaos, y su poder y su arte
en este sentido aumentan continuamente. Indujo a sus representantes, los papas y
sacerdotes, a exaltarse a s mismos y a incitar al pueblo a perseguir acerbamente y
destruir a los que no queran aceptar sus errores8

Elkin Fontecha
Teologa IX-B

7 Santa Olalla Saludes, Pablo Martn de. 2011. "Historia de los papas: desde Pedro hasta
hoy." Estudios Eclesisticos 86, no. 338: 641-644. ATLA Religion Database with ATLASerials,
EBSCOhost (accessed March 17, 2014).

8 Elena White, Historia de la Redencin ((Bogot: Publicaciones interamericana, 2005)