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UNIVERSIDAD
NACIONAL MAYOR DE
SAN MARCOS
AFECTIVOSMOTIVACIN
PRACTICA
1. Una persona al ver una serpiente se le acelera el
ritmo cardaco y tiembla. Qu caractersticas de la
afectividad se evidencia?
a) Intimidad
b) Intensidad
c) Amplitud
d) Nivel
e) Profundidad
2. Arturo es una persona triste pero luego de una buena
noticia se alegra, en l nos referimos a:
a) sentimiento
b) Pasin
c) Emocin
d) Afectos
e) Estado de nimo
3. El almorzar viene a ser:
a) Conducta motivada
b)motivo
c) satisfaccin
d) Necesidad
e) Estado motivante
4. La priorizacin de necesidades nos hace pensar que
la motivacin es:
a) ciclica
b) homeosttica
c) compleja
d) orientadora
e) jerarqua
5. Cuando se satisface la necesidad se alcanz la:
a) jerarqua
b) selectividad
c) Homeostasis
d) complejidad
e) motivacin
6. Existen algunos estudiantes que frente al examen de
admisin , experimentan ciertas modificaciones en
su organismo, como temblores o palpitaciones. En
este caso estamos frente a un(a):
a) pasin
b) sentimiento
c) estado de nimo
d) emocin astnica
e) emocin estnica
7. Sobre el odio y la ira se puede afirmar que:
a) Ambas son expresiones emocionales.
b) EL odio es intenso, pero de breve duracin.
c) La ira es profunda y de gran duracin.
d) Carecen de componentes neurofisiolgicos.
e) La ira es una expresin emocional.
8. A diferencia de los sentimientos, las pasiones:
a) Son vivencias subjetivas y personales.
b) Son de gran intensidad.
c) Son de baja intensidad, pero breves.
d) Son de baja profundidad y duraderas.
e) Son circunstanciales por su origen biolgico.
9. La presencia de su hijo lo dej perplejo y lo
imposibilit a que pronuncie palabra alguna. Qu
tipo de proceso afectivo est vivenciando el padre?
a) sentimiento b) pasin
c) emocin astnica
d) emocin estnica
e) estado de nimo
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a) Homeosttica-impulsora.
b) Activa-persistente.
c) Preparatorio consumatoria.
d) Orientador impulsora.
e) Complejo - jerrquico.
Es la causa interna de la conducta o la razn para
actuar en el hombre:
a) homeostasis
b) pulsin
c) instinto
d) conflicto
e) motivo
Consiste en restablecer el estado de equilibrio
interno por medio de una serie de etapas.
a) voluntad
b) impulso y objetivo
c) Homeostasis
d) ciclo de la motivacin
e) necesidad
La necesidad de superarse hace que Mario ingrese a
la universidad y despus a ser el mejor en su
profesin. De ah que la motivacin se caracteriza
por ser:
a) ciclica
b) compleja
c) selectiva
d) homeosttica
e) activa y persistente
Ante el hambre, aparece en Luis el inters de ir en
busca de un ceviche. El deseo por el ceviche vendra
a ser un (a):
a) necesidad
b) motivo
c) estado motivante
d) conducta motivada
e) desequilibrio
Las aptitudes pueden definirse como:
a) conductas innatas
b) la capacidad de reaccionar
c) manifestaciones neurolgicas
d) disposiciones aprendidas
e) reacciones espontneas
Tener miedo a las araas e ir comprar un insecticidas
implica los componentes de la actitud:
a) cognitiva, afectivo
b) conductual, cognitiva
c) cognitivo, conductual
d) afectivo, cognitivo
e) afectivo, conductual
Me molesta ver que un padre golpea a su hijo. El
presente ejemplo, a que componente de la actitud
corresponde?
a) personal
b) cognoscitivo
c) conductual
d) afectivo
e) social
El racismo es un ejemplo de:
a) perjuicio
b) motivacin
c) prejuici
d) estereotipo
e) emocin
a)
b)
c)
d)
e)
FILOSOFA
ANTROPOLOGA FILOSOFICA
Disciplina filosfica que estudia la naturaleza del
hombre(esencia). El problema del hombre sus relaciones con
mundo fsico, con el reino animal, vegetal y su puesto
singular en el cosmos.
El hombre como problema terico y prctico
Son los criterios prcticos y tericos que orienta nuestra
actividad en relacin a nosotros mismos y al grupo que
pertenecemos dentro de nuestro entorno.
Ejem: en el esclavismo existi la fundamentacin terica que
el esclavo no era hombre siendo su consecuencia prctica
que era tratado como un animal de carga, una mercanca o
un motin de guerra.
Qu es el hombre?
Existen tres definiciones:
1.
Tiene como base la creacin del hombre: Expuesto
en el primer libro de la Biblia (Genesis cap. 1-26) El
hombre es un ser creado por Dios, siendo su esencia de
origen divino y por lo tanto tiene cualidades y
caractersticas semejantes a su creador(Dios).
Aristteles: En el compuesto del hombre hay un elemento
divino que lo hace excelente y virtuoso.
Baruch de Spinoza; La esencia del hombre est
constituido por ciertas modificaciones de los atributos de
Dios.
Johann Fichte: El hombre en su principio ideal es Dios y
debe esforzarse para ser como l.
Hegel: El hombre es esencialmente espritu y el espritu es
Dios.
2.
El hombre tiene como base su capacidad racional,
Siendo su principal atributo (tpico de la filosofa clsica
griega)
Aristteles: El hombre es el nico animal que posee razn,
sirvindole para indicarle lo til y lo daoso, lo justo y lo
injusto.
Blas Pascal: El hombre no es ms que un junco, el mas
dbil de la naturaleza, pero es un junco pensante(debilidad
fsica)
Platn: El hombre es aun animal capaz de ciencia.
Descartes: Yo no soy precisamente hablando ms que
una cosa que piensa (obra meditaciones)
3.
Consideran que el SER del hombre no est
claramente determinado, mas bien rene un conjunto de
posibilidades.
Plotinio: El hombre est en medio, entre los dioses y las
bestias inclinndose unas veces hacia una y otras veces a
otras.
M.M.R