Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
DOCENCIA UNIVERSITARIA
ENSEANZA, FORMACION Y PRCTICA DOCENTE
PROF. DR. JORGE EDUARDO NORO
norojor@cablenet.com.ar
INDICE
01
02
03
04
05
06
07
08
09
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
INTRODUCCION
PROYECTO
AFIRMACIONES PARA DISCUTIR
ENSEAR Y APRENDER EN EL NIVEL SUPERIOR
DOCENCIA EN LA UNIVERSIDAD, EJERCICIO PROFESIONAL?
PROFESIONALES Y PROFESIONALIDAD DOCENTE
PROFESION Y PRACTICAS DOCENTES : CUESTIONARIO
TEORIA Y REALIDAD: MAPAS Y TERRITORIOS
CONOCIMIENTO Y VIGILANCIA EPISTEMOLGICA
UNA NUEVA VISION DE LA ENSEANZA Y DEL APRENDIZAJE
NUEVA CULTURA JUVENIL Y ENTORNOS DE APRENDIZAJES
ANTINOMIAS DE LA EDUCACION SUPERIOR EN EL SIGLO XXI
EL CONOCIMIENTO COMO PROBLEMA DE NUESTRO TIEMPO
50 PROPUESTAS PARA LAS CLASES EN LA UNIVERSIDAD
PLANIFICANDO EN EL NIVEL SUPERIOR
PROFESORES Y ALUMNOS: AUTORIDAD, PODER Y CONFLICTOS
CONDICIONES DE EJERCICIO DE LA PROFESIDAD DOCENTE
REVISION CRITICA DEL TRABAJO DOCENTE
TRABAJO FINAL DE ACREDITACIN
ALFABETIZACION ACADMICA
EDUCACION SUPERIOR EN LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO
CUENTOS DE CIERRE DE CADA ENCUENTRO
03
06
14
15
16
20
26
28
36
47
55
79
83
85
100
108
118
133
143
145
194
198
01
INTRODUCCION
01.
PROFESIONALIDAD
GENUINA
DEL DOCENTE UNIVERSITARIO
ENTORNO Y FUNCIONAMIENTO
INSTITUCIONAL
TRANSFORMACIONES DE LA
UNIVERSIDAD SIGLO XXI
ACCESO A LA UNIVERSIDAD
CONCURSOS,CARRERA DOCENTE
EVALUACION DE DESEMPEO
METODOLOGIA Y
RECURSOS PARA ORGANIZAR EL
TRABAJO DOCENTE
EN LA UNIVERSIDAD
PRACTICA DOCENTE
UNIVERSITARIA
ENTRE LOS MAPAS Y
EL TERRITORIO
EL SABER Y LA VIGILANCIA
EPISTEMOLOGICA
SOBRE LOS CONOCIMIENTOS
NUEVAS GENERACIONES,
NUEVOS CARACTERES
DE LOS SUJETOS
QUE APRENDEN
EN LA UNIVERSIDAD
EVALUACION Y
CONTROL DE CALIDAD
DE LOS PROCESOS DE
ENSEANZA APRENDIZAJE
TIPO Y DISTRIBUCIN
DE LOS BANCOS EN EL SALON
COMODIDAD GENERAL
DEL PROFESOR Y LOS ALUMNOS
IMPORTANCIA DE LA CATEDRA
EN EL PLAN DE ESTUDIO
CLASES TERICAS
CLASES PRACTICAS
DISPONIBILIDAD Y MANEJO DE
NUEVAS TECNOLOGAS
NIVELES DE EXIGENCIAS
DEL PROFESOR
ORGANIZACIN Y DINAMISMO
DE LA CLASE
INTERS, PARTICIPACIN
DE LOS ALUMNOS
DURACIN DE LA CLASE
CANTIDAD DE MDULOS
CUMPLIMIENTO DE
OBLIGACIONES ASIGNADAS
DA DE LA SEMANA
HORA DEL DIA
NIVELES DE ASISTENCIA
Y CONTINUIDAD DEL PROFESOR
METODOLOGIA DE EXPOSICIN
PERTINENCIA. VARIEDAD
CONOCIMIENTOS BSICOS Y
PREVIOS DE LOS ALUMNOS
NIVELES DE ASISTENCIA Y
PUNTUALIDAD ALUMNOS
02
PROYECTO DE TRABAJO DEL SEMINARIO INTENSIVO
ENSEANZA, FORMACIN Y PRCTICA DOCENTE
PRESENTACION Y FUNDAMENTACION
El trabajo sobre la prctica docente del nivel superior constituye una instancia de
construccin comn y crtica en torno a distintos formatos posibles de ejercicio de la docencia
y de la experiencia profesional.
El marco terico apunta a dotar de instrumento referenciales para procesar las propias
vivencias, estrategias y visiones con instrumentos acadmicos acordes a las exigencias del nivel
y a la complejidad de la tarea.
En este nivel de formacin no se pretende ofrecer pautas o recetas para el ejercicio de la
docencia, ni se trata de aportar saberes absolutamente nuevos: a este lugar (de cierre) deben
concurrir a parar todos los conocimientos adquiridos en los desarrollos tericos y las
producciones de los seminarios anteriores.
Una Maestra en Docencia Universitaria es una suma articulada de conocimientos que deben
ser recuperados y procesados en la prctica docente. Se propone, por tanto, la construccin
de un espacio en que cada uno pueda encontrarse con un corpus terico en torno a lo
profesional y lo didctico-metodolgico y decidir qu hacer, qu rectificar, qu agregar en las
propias prcticas.
Construir un espacio significa hacer lugar a un proyecto definido a travs de praxis pero
abierto a la mirada crtica, vigilante de quien lo formula (que toma distancia del producto), de
los colegas que comparten la tarea, y una mirada de evaluacin externa (que anticipa y suple
en el contexto de la Maestra a la mirada institucional).
Por eso se trata de (1) problematizar lo obvio o lo cotidianamente dado, (2) acceder a otras
miradas y a otros materiales de consulta (nunca verdades absolutas), (3) otorgarle un marco
terico al propio pensamiento autnomo y a la prctica profesional, (4) crear instrumentos de
trabajo para el desempeo personal, asociado e institucional.
El responsable de la ctedra no polariza el saber, la vigilancia y el control (observacin y
correccin). El profesor de la ctedra opera como un mediador entre mltiples saberes: los
externos y acadmicos que se proponen, la propia produccin de la ctedra (que se someten a
debate), los que surgen del intercambio propio de los encuentros presenciales y los aportados
y producidos por los alumnos que forman parte de la cursada. De alguna manera la funcin del
profesor se asimila a los responsables de la gestin pedaggica en las instituciones educativas.
OBJETIVOS
01. Reflexionar sobre las prcticas docentes en el contexto universitario desde perspectivas que
permitan configurar nuevos sentidos al trabajo y a la presencia docentes en el nivel
superior. Para ello se propone comprender la identidad de la prctica docente del nivel como
prctica profesional y dominio de saberes especficos.
02. Abordar elementos conceptuales para reposicionar el debate sobre la articulacin teoraprctica en la tarea docente y en los saberes requeridos para su ejercicio. Para ello: generar
un espacio reflexivo y crtico sobre las propias prcticas docentes, concebido como mbito de
integracin de los conocimientos tericos trabajados en la Maestra.
03. Analizar diferentes estrategias para la formacin del docente universitario, de su
perfeccionamiento en su rol especfico y el control institucional de su tarea; construir
instrumentos personales de organizacin de la actividad docente y de revisin peridica e
institucional de la propia tarea.
CONTENIDOS
PROFESIONALIDAD
GENUINA
DEL DOCENTE
UNIVERSITARIO
ENTORNO Y FUNCIONAMIENTO
INSTITUCIONAL
TRANSFORMACIONES DE LA
UNIVERSIDAD SIGLO XXI
ACCESO A LA UNIVERSIDAD
CONCURSOS,CARRERA
DOCENTE
EVALUACION DE DESEMPEO
METODOLOGIA Y
RECURSOS PARA
ORGANIZAR EL TRABAJO
DOCENTE
EN LA UNIVERSIDAD
PRACTICA DOCENTE
UNIVERSITARIA
ENTRE LOS MAPAS Y
EL TERRITORIO
EL SABER Y LA VIGILANCIA
EPISTEMOLOGICA
SOBRE LOS CONOCIMIENTOS
NUEVAS GENERACIONES,
NUEVOS CARACTERES
DE LOS SUJETOS
QUE APRENDEN
EN LA UNIVERSIDAD
EVALUACION Y
CONTROL DE CALIDAD
DE LOS PROCESOS DE
ENSEANZA APRENDIZAJE
ALUMNOS, INGRESO,
ARTICULACION DE NIVELES,
DERECHOS, DEBERES,
DESGRANAMIENTO,
ABANDONOS, RETRASOS
ACADEMICOS
04. ACREDITACIN:
Preparacin de un INFORME FINAL con los trabajos presenciales y no presenciales, de reflexin y
construccin terica, de re-conocimiento de los nuevos sujetos, de revisin y trabajo sobre el propio
trabajo docente y de elaboracin de propuestas personales e institucionales sobre la calidad de la
enseanza del nivel superior.
PRESENTACIN DEL INFORME EN UN ENCUENTRO FINAL (en fecha a convenir), con la presencia
de todos los cursantes. Entrega para la correccin y nota de acreditacin.
BIBLIOGRAFA Y MATERIAL DE TRABAJO
ALBORNOZ Orlando (1997), La cuestin de la productividad, rendimiento y competitividad
acadmica del personal docente y de investigacin en Amrica Latina y el Caribe, en La educacin
superior en el siglo XXI. Caracas. Cresal. Disponible en Reduc. Red Latinoamericana de
informacin y documentacin en educacin. http://biblioteca.uahurtado.cl/ujah/reduc/pdf
ALLIAUD A. ANTELO E. (2004), Grandezas y miserias de la tarea de ensear. Disponible en
http://www.educared.org.ar/biblioteca/coordenadas/files/Grandezasymsierias.pdf. Consultado
marzo 2010.
ALTBACH, P. Y MCGILL, P.(eds.)(2000), Educacin superior en el siglo XXI. Desafo global y
respuesta nacional, Biblos, Bs. As.
ALVAREZ Francisco (1999), Qu hay que evaluar de los docentes? CIDE. Disponible en
http://biblioteca.uahurtado.cl/ujah/reduc/pdf/pdf/8198.pdf. Consultado en 2002 y marzo 2010
ANTELO Estanislao (1999), Instrucciones para ser profesor. Pedagoga para aspirantes, Buenos
Aires. Santillana
10
Aires.
11
CONSEJO FEDERAL (2000), Anlisis y Estudio de los criterios bsicos comunes para la
Jerarquizacin de la Profesin Docente. Documento de trabajo.
CULLEN C. (1997), Crticas de las razones de educar. Buenos Aires. Paids.
DE LELLA C. (1999) , Modelos y tendencias de la formacin docente. OEI. Revista Virtual.
Disponible en http://www.oei.es/cayetano.htm. Consultado marzo 2010.
DIKER Gabriela-TERIGI Flavia, (1998) La formacin de maestros y profesores. Hojas de ruta.
Buenos Aires. Paids.
DUBET, FRANOIS (2011), Repensar la justicia social. Contra el mito de la igualdad de
oportunidades, Buenos Aires, Siglo XXI editores.
FERNNDEZ PEREZ Miguel, (1995) La profesionalizacin del docente. Anlisis de la prctica.
Mxico. Siglo XXI.
FINKEL Don (2008), Dar clase con la boca cerrada. Valencia. PUV. Universidad de Valencia.
FOLLARI Roberto SOMS Esteban (1994), La Prctica en la Formacin Profesional. Buenos Aires.
Aique.
FOUCAULT M.(1972), La arqueologa del saber. Mxico Siglo XXI.
FULLAN Michael (2002), Los nuevos significados del cambio en la educacin. Barcelona. Octaedro.
HERNNDEZ RUIZ Ruben (1999) ,Certificacin ISO 9000 en Educacin? Disponible en
www.unalmed.edu.co/.../certificacion_iso_9000_educacion_superior.doc
IMBERNON Francisco (1992), Componentes en la formacin del profesorado. Barcelona. Grao
JAIM ETCHEVERRY Guillermo, (1998) Es universitaria la formacin del docente universitario?
Buenos Aires. Academia Nacional de Educacin.
JURI (2002), INFORME COMISION JURI, Educacin Superio Argentina. 2001 2002 Ministerio de
Educacin de la Nacin.
12
13
MORIN Edgard (1999), Los siete saberes necesarios para la educacin del futuro. Organizacin de
las Naciones Unidas para la educacin, la Ciencia y la Cultura, UNESCO, Pars
COREA Cristina, LEWKOWICZ Ignacio (2005) Pedagoga del aburrido- editorial Paids, Buenos
Aires, 1 edicin2004, 2 reimpresin
STEIGMAN Jorge (2008), Ms didctica (en la educacin superior)- Mio y Dvila editores,
Universidad Nacional de General San Martn edita, Buenos Aires
DAVINI Maria C. (2008) Mtodos de enseanza- Didctica general para maestros y profesoresMara C. Davini, editorial Santillana, Buenos Aires
MATERIAL AUDIOVIDUAL: VIDEOS, AUDIO, PELICULAS
DOCUMENTOS DIGITALIZADOS Y EN LINEA. SITIOS DE INTERNET : REDUC. OEI/CEDI. IIPE. CEDIC.
Universidades de Latinoamrica y de Europa.
14
03
ALGUNAS AFIRMACIONES PARA DISCUTIR
01
02
03
04
05
06
07
08
DUDOSO
VF
DUDOSO
NS/NC
DUDOSO
NS/NC
DUDOSO
NS/NC
DUDOSO
NS/NC
DUDOSO
NS/NC
DUDOSO
NS/NC
DUDOSO
NS/NC
15
04
ENSEAR Y APRENDER EN EL NIVEL SUPERIOR
Lo que diferencia la educacin de los diversos niveles es el grado de
profundidad en las propuestas y en las exposiciones de los diversos temas.
En el nivel superior es preferible tener un docente con amplio dominio
disciplinar (cercano a la produccin misma de los saberes) y no un docente
con estrategias didcticas, pero que funciona solo como un ordenado y
sistemtico transmisor de los saberes acumulados.
Aunque muchos la desconozcan hay una didctica especfica de la
enseanza del nivel superior y de la docencia universitaria. La
responsabilidad con respecto a los aprendizajes tambin depende en este
nivel - de la capacidad de la enseanza y de las condiciones docentes para
conducir cada una de las etapas del proceso educativo
En los niveles inferiores del sistema la presencia de los recursos didcticos
y de los docentes son esenciales, en los niveles superiores los docentes
cumplen un rol secundario y casi no se necesita estrategias didcticas.
Quienes saben ensear en uno de los niveles, si disponen de una
preparacin disciplinar especfica, pueden ensear en todos los restantes.
En el nivel superior nos concentramos en alcanzar la cantidad necesaria de
conocimientos de cada disciplina, y nos desinteresamos de los niveles de
aprendizaje de los sujetos: los exmenes finales y los tiempos de
acreditacin respetan la variedades de rendimientos.
10
07
En cada nivel se desarrolla lo que los sujetos de esa edad pueden adquirir
o aprender, pero tambin lo que los docentes pueden ensear.
16
08
17
09
01
02
03
04
05
06
11
12
13
14
15
18
El xito alimenta el xito. El fracaso refuerza el fracaso. Los que comienzan bien,
continan mejor y finalizan de manera favorable. Es difcil revertir otras situaciones.
En el nivel superior slo sobreviven los que tienen capacidad para afrontar sus
dificultades. Progresivamente el sistema saca los andamios y los andadores y deja a los
estudiantes luchando solos. Es natural que se produzca un marcado desgranamiento. Si
todos completaran el nivel habra que desconfiar de sus exigencias y de su calidad.
Los niveles obligatorios del sistemas estn protegidos por la didctica y la variedad en
las estrategias. Cuando los niveles dejan de ser obligatorios, lo que interesa es la calidad
de los conocimientos y la capacidad del docente para transmitirlos, porque siempre que
un docente ensea, los alumnos aprenden.
El nivel superior no es para todos: es para la minora que llega y para los que pueden
resistir. Por qu debemos proteger y ayudar a los privilegiados que alcanzan el nivel
mayor? Acaso la realidad laboral los va a proteger y ayudar?
Con el paso de los aos, los sujetos que aprenden, crecen en autonoma. El punto de
llegada es el auto-aprendizaje y la formacin permanente.
Quines logran triunfar en el nivel superior? Los que tienen: capacidades intelectuales
bsicas + esfuerzo constante + tiempo para estudiar + adaptacin al estilo y a las
exigencias de los profesores + habilidad en los exmenes. Todo depende de la capacidad
de lucha de los alumnos.
Con los nuevos sujetos que pueblan las aulas de la universidad, la tarea del docente ha
cambiado sustancialmente: ha dejado de ser un catedrtico respetado para
desempearse como un tutor de los aprendizajes.
En la universidad a diferencia de los niveles anteriores uno sabe cuando comienza,
pero no puede planificar cundo puede terminar y recibirse. Son los estudiantes los que
determinan sus trayectorias acadmicas.
El nmero determina la calidad. Muchos alumnos permiten a los profesores ejercer una
seleccin entre los alumnos: slo quedan los que logran vencer todas las dificultades.
Rige la seleccin natural de las especies.
16
05
LA DOCENCIA EN LA UNIVERSIDAD
EJERCICIO PROFESIONAL?
00. Mas all de los conocimientos tericos adquiridos, lo que interesa es la puesta en
funcionamiento de los mismos. Solamente la prctica en este caso la prctica docente universitaria
otorga significado a las construcciones tericas. La mejor formacin terica, especialmente aquella
que ofrece un corpus de conocimiento riguroso, actualizado y probado, requiere una transferencia al
territorio del ejercicio profesional docente. No se trata solamente de prcticas de iniciacin, sino
de instalar la reflexin permanente sobre la propia prctica como docentes universitarios. No es un
cambio de nombres o de procedimientos administrativos: es un cambio de actitud (1) frente al
conocimiento, (2) frente a la transmisin del mismo, (3) frente a los alumnos universitarios que
aprenden, y (4) frente al ejercicio institucional de la tarea como docente.
01. Uno de los problemas centrales de la docencia universitaria es su CARCTER PROFESIONAL
DERIVADO y no genuino. El docente universitario deviene docente desde una profesin que le otorga
prestigio, identidad y referencia, y no por el rol especfico que desempea en el contexto de la
universidad. Ese valor derivado le otorga derecho para interpretar desde la mirada de la profesin
el quehacer como docente y su propio desempeo. No se construye una identidad intermedia
entre dos mbitos profesionales, sino que ignorando la especificidad de lo pedaggico - didctico, se
privilegia la propia procedencia profesional. 2
02. Poco han hecho y hacen la pedagoga y las ciencias de la educacin por CERTIFICAR LOS RASGOS
DE PROFESIONALIDAD que debera caracterizar su tarea, especialmente en el abordaje slido y
consistente de los recursos y de las prcticas educativas del nivel superior y de la universidad. Por el
contrario, los discursos pedaggicos parecen construirse de manera paralela a las prcticas docentes
universitaria, con incidencias mnimas en los desempeos, y con intervenciones devaluadas en el
mbito de la universidad.
03. Lo privativo de una profesin es TENER UN CAMPO ESPECFICO de accin y reclamar su
reconocimiento por parte de la sociedad; lo que significa a su vez mantener control sobre la calidad
de su ejercicio. En el caso de la profesin docente, su campo especfico de accin es la enseanza,
que tiene el fin de contribuir a la formacin integral o la preparacin profesional de los alumnos. Para
actuar en este campo, los docentes poseen un cuerpo de conocimientos tericos y casusticos que
responde a una formulacin culturalmente aceptable del mundo prctico de la educacin. Este
conocimiento les permite reconocer los problemas de la enseanza, razonar o inferir a partir de ellos
y actuar en conformidad. Sin embargo, para tener credibilidad como profesin es necesario
demostrar que se tiene estos conocimientos y capacidades que permiten resolver los problemas
propios del rea de manera efectiva. Por tanto, para que su ejercicio sea reconocido, la profesin
2
Cfr. El extrao fenmeno que muestra a los usuarios de los sistemas educativos (todos) como habilitados
para el ejercicio de la profesin en el sistema educativo. Analoga con los hospitales, el transporte o los
tribunales.
17
docente debe establecer un control institucional o personal, interno o externo - sobre la calidad de
ese ejercicio.
04. EL DESEMPEO DOCENTE SE MUEVE EN UN TERRITORIO DIFUSO en el que el amplio bagaje
terico (con la construccin de un campo semntico muy cerrado) no habilita una praxis segura y
confiable. Se convierte deliberadamente o no en una semi-profesin que no puede competir con
la tradicin de las profesiones fuertes y que no logra aportar respuestas seguras y confiables con
respecto a su propia tarea. No es ajeno a esta catalogacin la docencia universitaria que cifra su rigor
y su prestigio no en la docencia misma (origen de la universidad) sino en la produccin del
conocimiento.
05. Una de las razones implcitas de esta DES-PROFESIONALIZACIN DE LA DOCENCIA UNIVERSITARIA
no como proceso progresivo, sino como condicin natural es el convencimiento de que el nivel
superior es absolutamente voluntario y que responde solamente a la libre eleccin y a las
capacidades de los interesados, lo que desliga a los docentes de sus responsabilidades como
enseantes responsables de los aprendizajes, y que simplemente les exige un manejo actualizado y
riguroso de los conocimientos disciplinares especficos: se trata de volcar la totalidad de los
conocimientos para la recepcin y el procesamiento de los estudiantes que en definitiva sern los
responsables absolutos de los aprendizajes, de sus xitos y de sus fracasos.
06. Esta despreocupacin de la especificidad del rol de enseante de los saberes profesionales no
slo se expresa (1) en el vnculo con el corpus epistemolgico, (2) en la problemtica de la
transposicin didctica y (3) la metodologa de la enseanza y la organizacin de las actividades, sino
que habilita UNA RELACIN MAS LIBRE CON LA CTEDRA y con los compromisos derivados de su
ejercicio. Los mismos profesionales que con admirable celo y rigor se desempean en su campo
profesional, desestiman la misma validez el trabajo el aula.
07. La confianza absoluta en el SABER DISCIPLINAR Y EN EL SABER PROFESIONAL especficos (en
muchos casos expresin directa de la produccin del conocimiento) desplaza la construccin del
saber a ensear principalmente en las primeras etapas de la formacin universitaria y la
confianza en el saber docente.
08. Frecuentemente se produce una INSTITUCIONALIZACIN DE LOS MODELOS ADQUIRIDOS que
multiplican las prcticas propias de la universidad. De la misma manera que en los mbitos de
formacin docente se produce la partenognesis y la endogamia, en la docencia universitaria, a
travs de los diversos mecanismos de ayudantas y concursos, se tiende a reproducir el mismo tipo
de docente universitario, sin posibilidad de modificaciones. Hay un proceso hegemnico que se
impone como la nica manera de hacer docencia en la universidad, neutralizando otros discursos.
18
FERNANDEZ ENGUITA; Mariano (2001), Las profesiones como poder social: el caso del profesorado. Revista de
Educacin n 324.
19
usuarios, pero no efectivamente valorado (recompensado en los hechos.), porque los efectos no se
ven.
Tal vez esto no sea as: tal vez podamos decir que un grupo de sujetos educados da muestra de su
control, de su obediencia, de su disciplina, de su predisposicin. Es un tema que abre el debate.No
debera extraarnos que un INGENIERO o un ABOGADO o un CONTADOR que ejerce la docencia
suponga que tiene una PROFESION efectiva en su ttulo de base (porque all su poder social es
inmediato, aunque sus ingresos sean limitados) y considere que la una profesin derivada, semiprofesin o mero complemento en la labor docente (porque su efectividad es menor, imperceptible,
difcil de probar). Esta diferencia entre el poder social inmediato y el poder social derivado, entre
profesionales genuinos y semi-profesionales o profesionales de otro orden, pone en marcha un
debate que deben definir los actores y la sociedad.
20
06
PROFESIONALES Y PROFESIONALIDAD DEL DOCENTE
Si el ejercicio de la docencia en cada uno de los niveles especialmente en la universidad fuera
una profesin reconocida socialmente y altamente remunerada, muchos profesionales que
tambin ensean cambiaran de profesin o trataran de articular ambas profesiones con igual tipo
de responsabilidad y dedicacin.
Las profesiones se alimentan de aprobacin explcita por parte de los usuarios, de la
consideracin social que le otorga valor a la profesin, de la defensa corporativa de los intereses
comunes (titulacin y matrcula) y de un tipo de ingresos (honorarios, aranceles, retribucin, salario)
que amerita estar en ese lugar.
Nadie discute la profesionalidad de determinadas especializaciones: medicina, abogaca,
ingenieras, ciencias econmicas, biotecnologa, ingeniero agrnomo o veterinario. La
profesionalidad de los docentes est un poco ms discutida porque no siempre se dan las cuatro
condiciones mencionadas, aunque en el plano laboral se insista mucho ms en la cuarta.
Para muchos ser docente (o ensear, que no es lo mismo) es una posibilidad que se alcanza de
manera indirecta: a travs de la titulacin universitaria como profesional. El mero paso por la
universidad habilita tambin el futuro trabajo como docente.
Pero en el nivel superior y especialmente en la universidad este tema es ms conflictivo, porque
se dan diversos casos o situaciones: (1) profesionales que tienen vocacin por la enseanza y se
especializan en ensear dejando de lado la profesin (son quienes reproducen la especie: abogados
que forman abogados, mdico que forman mdicos, etc.): son los que hacen carrera profesional
docente en las universidades; (2) profesionales exitosos o no - que se desempean como
profesionales y que no tienen ningn inters en ensear; (3) profesionales que exitosos en su tarea
complementan su perfil profesional con la tarea como docentes, aunque el porcentaje mayor de
tiempo, saber y esfuerzo lo depositan en su actividad profesional; (4) profesionales que, cuando se le
cierran las posibilidades laborales en lo propio, ingresan al terreno de la educacin; (5) profesionales
que se desempean como profesionales tanto en su profesin especfica como en la labor docente.
En todos los casos como sucede en general en la docencia la percepcin de haberes es siempre la
establecida. De hecho hay profesionales muy exitosos que comparten su tiempo full time en su
profesin con envidiable sitios o cargos en la universidad.
21
recepcin, porque hay todo un ritual de la profesionalidad con liturgia propia en cada especialidad.
Quienes aguardan ser atendido por el profesional son los que comparten en grados diversos la fe
y la confianza: ellos dan prueba de que no hemos elegido mal, de que no somos los nicos.
Cuando se inicia el proceso o la consulta, el profesional exige confianza y quien acude a la
consulta se la brinda: hay expresiones, frases, palabras que refuerzan estas ideas (Lo que Ud. Me
indique Doctor. Lo que usted diga, Doctor) Pero inmediatamente el profesional da muestra de que
no se ha tenido FE, ni se ha CONFIADO en vano: sabe, demuestra que sabe, responde con seguridad a
las inquietudes, reconoce el caso, le encuentra salida a todo tipo de preguntas, situaciones y
problemas. El sabe que est all para eso. No duda: ha estudiado, se ha preparado y puede resolverlo
todo (o casi todo).
Aun cuando haya puntos dudosos (una enfermedad, un juicio, una operacin, un negocio), el
profesional obliga a confiar, a reforzar la fe, a crecer en la certeza, a tener seguridad acerca de los
objetivos que se van a lograr. Y la habilidad de un profesional se demuestra cuando ante la
imposibilidad y el fracaso, crea el nosotros el convencimiento de que no es una cuestin personal:
ningn profesional lo hubiera podido resolver. Sin embargo, hay un dato fundamental: con el paso
del tiempo, el profesional DEMUESTRA que era oportuno tener FE y CONFIANZA, porque entrega
pruebas, resultados, conclusiones. De alguna manera sus demostraciones hacen innecesaria la FE,
pero al mismo tiempo, sin la redoblan y la refuerzan.
Por ejemplo: Un mdico que diagnostica con seguridad y propone un tratamiento, una serie de
estudios o una intervencin quirrgica de riesgo; un abogado que lleva adelante las estrategias
en un juicio complejo; un contador que brinda asesoramiento e intervencin para reordenar una
empresa en riesgo de quiebra; un arquitecto o un ingeniero ante un grupo de inversores que
quieren poner en marcha un megaproyecto.
Frecuentemente el profesional ORDENA DERIVACIONES a otros profesionales en quienes l
confa para que sus clientes, pacientes o usuarios regresen con mayor informacin. Los profesionales
confan en otros profesionales, porque ellos lo siguen siendo: no regalan nada de su propio saber,
sino que saben cules son sus lmites y posibilidades. Un profesional sabe lo que no sabe y tiene
conciencia de lo que no puede. Fortalezas y debilidades. Oportunidades y amenazas.
As, por ejemplo, es posible, que: el mdico vea que el enfermo corre serios riesgos, el abogado
vea un tribunal que difcilmente fallara a favor del cliente, el contador anticipe una debacle
econmica o que el arquitecto observe ms problemas que beneficios en la obra propuesta
pero all estn para dirigir el barco en medio de la tormenta. Hasta los fracasos conservan la
dignidad profesional. Es verdad: no todos los profesionales son iguales, pero aquellos que se
destacan son los que alimentan su trabajo con la FE y la CONFIANZA.
Los PROFESIONALES SE PRESENTAN COMO TALES: su forma de vestir, de arreglarse, de hablar
guarda relacin con su perfil profesional. Uno encuentra en el escenario adecuado al personaje
indicado: ambos refuerzan la relacin que establecemos.
El profesional, el verdadero profesional, sabe que tiene presente, pero que el futuro depende de
l, de su esfuerzo, de su tarea, de su trabajo. Si no es un buen mdico (todos los das) no tendr
paciente; si no trabaja todo lo necesario, no tendr clientes; si se toma vacaciones, licencias, pausas
se le irn los que han depositado su confianza. Un profesional sabe que vive, gana, triunfa si
mantiene la lucha, la fuerza, el compromiso, la dedicacin. Por eso, muchos no quieren jubilarse o
no saben cundo retirarse: en muchos casos su profesionalidad se vuelve ms fuerte que nunca con
la edad.
22
Un profesional sabe que sus clientes o usuarios pueden venir atrados por su prestigio o su saber,
pero que su fama no es permanente y eterna, y que es necesario salir a conquistarlos. Con diversas
estrategias los profesionales saben que nadie queda definitivamente cautivo de su mdico, abogado,
contador, dentista o arquitecto, que ante la menor duda, pueden recurrir a otro. No slo eso, sino
que el mercado de las profesiones liberales es duro y que la profesin, el prestigio, la fe y la
confianza se conquistan y se construyen todos los das.
Y a veces los profesionales saben dividir o distinguir sus compromisos profesionales: cuando
trabajan en relacin de dependencia (gobierno, hospital, municipalidad, horario, tareas asignadas) su
profesionalidad disminuye, y cuando estn en el ejercicio liberal y personal de la tarea, la
profesionalidad se potencia. Pareciera que hay dos mdicos, dos psiclogos, dos arquitectos, dos
ingenieros, dos contadores. En el lugar en el que tienen asegurados el sueldo, el trabajo y la clientela,
el compromiso es menor: en donde hay que conquistarla, conservarla y ampliarla, el esfuerzo es
absoluto.
23
Se apasionan por los casos difciles, los casos perdidos, los que ya nadie puede salvar, aquellos a
quienes se los relega al fondo del saln o fuera de la clase (los rebeldes, los inquietos, los atorrantes,
los contestadores, los que no quieren aprender, los que nunca traen nada, los que nunca tienen
ganas)?
Tal vez se trate de expresiones de deseo, de una construccin para el futuro, pero lo cierto es que
la profesionalidad docente tambin corre por estos andariveles. Es verdad que difcilmente los
docentes son elegidos, sino que llegan dentro de la institucin elegida (de la misma manera de que a
ciertos sectores de la poblacin le llegan los profesionales que los atienden, porque son los que
estn de guardia, aquellos a los que deben concurrir). Eso no les impide ocupar ese lugar profesional,
descubrir la profesionalidad, ganarse el rol, alimentar la FE, la CONFIANZA.
Pero, adems, deben dar pruebas: dar muestras de su capacidad de respuestas en el da a da de su
actividad docente: el ejercicio de sus saberes, la trama relacional, el manejo de las metodologa, el
trabajo responsable, el cumplimiento de los contratos pedaggicos y didcticos.
Es bueno que los alumnos de todos los niveles, los padres de los alumnos de algunos niveles, los
restantes actores sociales se encuentren con docentes que puedan dar cuenta de lo que son y de lo
que hacen, porque ejercen con rigor su tarea y porque son capaces de explicar y justificar decisiones
con solvencia profesional.
Hay un CRCULO VIRTUOSO que acompaa este proceso: hay saberes que generan profesiones y
profesionales con mayor dignidad y reconocimiento social (y econmico). Y esos profesionales
potencian la vigencia de esos saberes. De eso se trata: la educacin debe convertirse en un saber
confiable, seguro, previsible, cierto para que sus profesionales lo puedan ejercer con rigor y
solvencia, y sean reconocidos como tales para que a su vez prestigien a la educacin.
Si EL PROFESIONAL DE UNA DISCIPLINA ejerce la docencia como una manera de prestigiar su
profesin, no es la tarea docente la que se beneficia, sino la disciplinar. Si por el contrario, afianzado
en su tarea como profesional, ejerce con profesionalidad tambin su labor como docente puede
reforzar su tarea. Por ejemplo: un mdico prestigioso, un reconocido ingeniero que da clases en la
universidad puede hacerlo por varios motivos. Lo ideal es que confluyan en l los dos rasgos de la
profesionalidad, y que no tenga la educacin como un comodn que se adapta a sus requerimientos y
necesidades.
Tal vez si la profesin docente y la tarea de los profesores y maestros en todos los niveles fueran
respetadas y consideradas una actividad seria, profesional, segura, confiable, los DOCENTES DE LA
UNIVERSIDAD consideraran un honor asemejarse a ellos y uniran el RIGOR PROFESIONAL de su
PROFESION con el RIGOR y la SERIEDAD del ejercicio de la DOCENCIA en las CATEDRAS
UNIVERSITARIAS. Y en tal funcin, no se preocuparan ms no slo por ensear (lo que
normalmente hacen), sino por la seriedad en el cumplimiento de sus obligaciones docentes, por
lograr que la mayor cantidad de sus alumnos puedan mantenerse y acreditar los saberes, por generar
en las ctedras espacios para la construccin comn del conocimiento? Las universidades, no seran
un lugar al que democrticamente llegan muchos y del que ejerciendo sus derechos ciudadanos
egresa un nmero significativo de los que intentar alcanzar el ttulo?.
24
FINLANDIA
Los
docentes
estn
profesionalmente
organizados para defender su ejercicio profesional
y sus derechos.
El trabajo de los docentes es responsable y
efectivo, con un mecanismo de evaluaciones y
controles que asegure la prestacin de la mejor
educacin para todos (posibilidad de ser dado de
baja o despedido)
Los lugares geogrficamente alejados o
riesgosos suelen tener muy buenos docentes,
porque el trabajo en las instituciones all ubicadas
representan valiosos antecedentes para la carrera
profesional.
La distribucin entre hombres y mujeres es
equilibrada para asegurar una educacin que
respete en los hechos la igualdad de gnero.
Hay un sistema de carrera profesional que
trabaja con la rotacin de los docentes y la
posibilidad de traslados y ascensos en diversos
niveles de la educacin.
La
carrera
profesional
exige
un
perfeccionamiento de la titulacin inicial,
supervisada efectivamente por las instituciones y
el estado.
Los cargos directivos se cubren con los docentes
que han demostrado los mayores niveles de
formacin y de experiencia docente, sumados a la
titulacin y otros componentes.
Los que eligen ser docente no slo son los mas
aptos o los mas capaces, sino que demuestran alto
grado de responsabilidad e inters real en influir
en la vida de los jvenes a travs de la educacin.
No slo es un trabajo, sino una opcin vocacional.
25
26
07
PROFESION Y LAS PRCTICAS DOCENTES
CUESTIONARIO
APELLIDO Y NOMBRE
ESPECIALIDAD / TITULO
CATEDRAS
03. Cmo APRENDI A ORGANIZAR Y A DAR SUS CLASES? Tuvo maestros o referentes?
04. Qu significa para Usted PREPARAR LAS CLASES? Lo hace habitualmente?
05. Cules fueron LOS PROBLEMAS MS HABITUALES al INICIARSE en la actividad docente? Y
actualmente?
06. Cmo se siente al finalizar sus clases? Satisfecho, frustrado, molesto, contento?
07. Qu CONOCIMIENTOS se necesitan para ejercer la DOCENCIA en el nivel? Dnde los adquiri?
08. Con qu criterios se efectan la SELECCIN Y SECUENCIACIN (u organizacin) de los
contenidos?
10. CONOCE A TODOS SUS ALUMNOS? Cmo interpreta el fracaso de algunos de ellos?
(exmenes, prdida de la regularidad, atrasos acadmicos, re-cursados, abandonos)
11. Cul son los RECURSOS Y ESTRATEGIAS de enseanza, que normalmente utiliza en sus clases?
12. Puede DETERMINAR EL NIVEL DE APRENDIZAJE que van realizando los alumnos en las diversas
clases o slo lo certifica en parciales y exmenes?
13. Su trabajo como docente, se integra en un TRABAJO INSTITUCIONAL ARTICULADO con los
colegas y responde a las orientaciones de la unidad acadmica o la facultad? Discute y
comparte criterios?
27
15. Cul son los CRITERIOS que aplica para EVALUAR? Cul es el mecanismo para la devolucin de
las evaluaciones? Rectifica su enseanza o los aprendizajes?
16. Haciendo su propia autocrtica, seale los aspectos POSITIVOS y los aspectos NEGATIVOS de sus
prcticas. Qu tipo de conocimientos cree que - necesitara incorporar?
28
08
TEORIA Y REALIDAD: MAPAS Y TERRITORIOS
Si la palabra y la realidad se identificasen, el mundo se acabara,
el universo ya no sera perfectible simplemente porque sera perfecto.
La literatura es una herida por donde mana
el indispensable divorcio entre las palabras y las cosas.
CARLOS FUENTES
Diana o la cazadora solitaria.
...En aquel imperio, el Arte de la Cartografa logr tal Perfeccin que el mapa de una sola Provincia
ocupaba una Ciudad y el mapa del imperio, toda una Provincia. Con el tiempo, esos Mapas
Desmesurados no satisficieron y los Colegios de Cartgrafos levantaron un Mapa del Imperio, que
tena el tamao del Imperio y coincida puntualmente con l. Menos adictas al Estudio de la
Cartografa, las generaciones siguientes entendieron que ese dilatado Mapa era intil y no sin
Impiedad lo entregaron a las inclemencias del sol y de los inviernos. En los desiertos del Oeste
perduran despedazadas ruinas del Mapa, habitadas por animales y mendigos; en todo el Pas no
hay otra reliquia de las disciplinas geogrficas JORGE LUIS BORGES4.
01. Es conocido el uso que en los ltimos tiempos se ha hecho y se hace de la co-relacin entre
mapa y territorio. La afirmacin o la presuposicin, "el mapa no es el territorio", refleja una de las
concepciones tericas ms importantes en la construccin subjetiva de la realidad. Cada uno de
nosotros posee un trozo de informacin (mapa) de una realidad que denominamos territorio. Sin
embargo, ese mapa se acerca bastante a la realidad, pues nos sirve para construir nuestra vida,
aunque nunca es traduccin de la realidad. Alfred Korzybski, fue un ingeniero nacido en Varsovia en
1879, que en su libro Ciencia y Sanidad, fue el primero en utilizar el concepto de neurolingstica y
explayarse acerca del mapa y el territorio. En su exposicin, el lenguaje es un mapa del mundo que
nos rodea, o sea, es un mapa de las percepciones sensoriales, las cuales ya son un primer mapa del
territorio. Cuando el hombre es capaz de ponerle nombre a lo que lo rodea, pasa a conformar
estructuras mentales que le permiten crear las dimensiones del tiempo y trasladarse en cada una de
ellas, crear mundos paralelos, confundir sueo y realidad, confundir mapa y territorio.
02.
El texto de Borges despierta una serie de analogas con respecto a las actividades educativas.
En cualquier marco institucional y en todos los niveles, las clases, las lecciones, la enseanza, los
alumnos, las situaciones de aprendizaje, los exmenes, las acreditaciones, la gestin al frente de las
instituciones son nuestro territorio. All se juegan los verdaderos partidos, all est la realidad. Nada
podemos hacer solamente con los mapas o con los planos. A veces, la cartografa perfecta,
puntillosa, delicada no nos revela el territorio. Debemos preguntar, tratar de ubicarnos, desandar
la ruta, preguntar por las calles. Es lo que nos sucede frecuentemente cuando avanzamos por una
geografa desconocida o una ciudad que descubrimos. Una parada en el camino para
reaprovisionarnos de combustible, controlar el vehculo, reparar fuerzas, comprobar qu es lo que
hemos recorrido y cuntos nos falta. Bajarnos, preguntar, corroborar datos y reiniciar el camino. Hay
quienes saben guiarnos, otros dudan y otros terminan por desorientarnos. A veces perdemos
tiempo para ganarlo luego. Necesitamos mapas, pero buenos mapas, mapas confiables.
29
03.
Nuestra percepcin de la realidad - del territorio - no es la realidad, sino una representacin un mapa - de ella. Cuntas semejanzas podemos establecer con nuestra responsabilidad como
directivos y profesores en la organizacin de las clases y en el recorrido especfico de cada ao
acadmico! El mapa es siempre una representacin mental o grfica de la realidad. Lo que
percibimos, siempre estar primariamente filtrado por nuestra seleccin u omisin, generalizacin
o distorsin, de los detalles percibidos. Ninguna persona est ms preparada que las otras para decir
qu es la realidad, ningn modelo o teora del mundo es ms verdadero que otros, por la simple
razn que todos son falsos o todos son verdaderos para quien los sustenta. Si una persona obtiene
un modelo del mundo, que le es satisfactorio le servir, para obtener lo que en su vida es
importante. Para su bien o su mal. Porque tendr mas opciones y alternativas en uno u otro sentido.
Un mapa no es el territorio porque los mapas son instrumentos, son representativos de algn
territorio y se utilizan para hacer distinciones en el territorio. El mapa ideal sera el que se identifica
con el mismo territorio: slo es posible en las asombrosas ficciones de Borges.
04. En el amplio campo de la educacin tambin tenemos mapas y territorios: los primeros son las
versiones sobre lo real, las construcciones tericas, acadmicas o poltica sobre lo que pasa o sobre
lo que nos pasa. Cuando los ministros o los funcionarios informes y documentos, o los tericos nos
presentan sus ideas, no hacen ms que construir nuevos mapas, no nos estn exhibiendo la
realidad, sino mostrando versiones de ellas. El territorio permanece inalterable, intangible, ajeno a
todo lo que se digan sobre l. A menos que adhiramos al ms exagerados realismo gnoseolgico y
ontolgico, las palabras no son las cosas. Apenas si las reflejan. Ese riesgo tambin lo podemos
correr nosotros en este encuentro. De nosotros depende ser hbiles frecuentadores del territorio.
Como si se tratara de la alegora platnica: debemos ser buenos conocedores de la caverna al
mismo tiempo que liberados nos asomamos al mundo sensible.
05. Frecuentemente hay excesos de mapas, demasiados mapas. Los cartgrafos de la educacin se
empecinan en acrecentar mapas, temiendo que los viajeros profesores y docentes - no sepan
orientarte o moverse. Multiplican las orientaciones, las referencias, las indicaciones. Son tantas que
ya no sabemos cmo leer los mapas o qu mapa elegir. Cada uno de los cartgrafos inventa sus
referencias y sus cdigos: es problemtico guiarse con sus productos. Y el territorio sigue all,
esperndonos. A veces nos cansamos de los mapas y, como generaciones menos adictas a la
cartografa terminamos por eliminarlos creyendo que solamente se trata de ser expertos en
territorios. Creemos que una vez que hemos llegado a un territorio, los conocemos a todos. Y tal vez
no sea as: ni exceso de mapas, ni la absoluta negacin de todos ellos. Conviene planificar nuestras
actividades institucionales o docentes? Hasta qu punto podemos permanecer fieles a los
proyectos que formulamos? Qu valor tienen los mapas que otros nos facilitan o recomiendan?
Cul es el mapa que debemos elegir? Se puede circular sin mapas por los territorios de las
instituciones, de las clases, del sistema educativo improvisando con creatividad y conocimientos lo
que en cada caso debemos hacer?
06. Cuntos mapas nos han presentado a lo largo del tiempo en que trabajamos en el sistema?
Cunta cartografa se ha ido desgranando en nuestras lecturas, en las capacitaciones o en nuestras
variadas formas de perfeccionamiento? Nosotros, habitantes del territorio, muchas veces
observamos asombrados las construcciones cartogrficas ajenas a lo que vivimos. Hablan de un ro
(y nuestro territorio es un desierto), mencionan una cadena montaosa (y vivimos en la llanura) o
recomiendan un microclima (y el nuestro tiene temperaturas extremas). El problema es que los
mapas sirven para reconocer el territorio, para interpretar las seales, para recorrerlo, para advertir
los riesgos y los peligros, para disfrutar del paisaje, para imaginar alguna transformacin del lugar,
pero suponen y exigen el conocimiento previo y constante de la geografa. Nada pueden decirnos de
recientes inundaciones, el deterioro de la ruta, los desvos impuestos por las permisionarias de los
30
peajes, los accidentes, la neblina de ciertas maanas, los cortes impuestos por sectores que
reclaman por sus derechos. Fro, el papel slo marca la geografa relevada, lo que alguna vez fue
registrado y traducido en colores, lneas, puntos y seales.
07.
Recordemos nuestra experiencia cada vez que guiados por un mapa o una hoja de ruta nos
atrevemos a recorrer territorios desconocidos. Muchas veces debemos detener el vehculo y
contrastar la informacin del mapa con la palabra y la experiencia de los habitantes del territorio.
Tal vez stos no tengan la perspectiva necesaria y les falte la visin del conjunto, pero nadie les
puede discutir el dominio de la realidad. Probablemente los sistemas educativos o las instituciones
estn acumulando demasiados mapas, muchos cartgrafos, hermeneutas desmedidos,
publicaciones innecesariassin reparar en la necesidad de proveerse de ms voces (plurales,
disonantes, antagnicas) de los habitantes del territorio, baqueanos del lugar que saben manejarse
con las lneas que la experiencia ha trazado en su mente.
08. La
09. De all que las instituciones y los cursos deban trabajar tambin con el territorio, atreverse a
recorrerlo para rectificar los mapas, para certificar la vigencia de la cartografa. Los mapas sin
territorios son discursos vacos, innecesarios, formales; los territorios sin mapas son recorridos
31
ciegos, errantes, peligrosos. La educacin real, la que se respira, se vive, se disfruta y se padece en
las Instituciones se alimentar siempre de ambas vertientes: mapas y territorios. A veces nos
dedicaremos a revisar y reconstruir la cartografa; otras, a recorrer serenamente el territorio; y en
ocasiones a articular dialcticamente ambos mundos. Cuando nos esmeramos en redactar los
mapas, multiplicar las versiones, convertirlas en prolijos y burocrticos documentos institucionales
estamos cumpliendo solamente con una parte de nuestro compromiso educativo. Aunque sea cierto
tambin que el territorio se nos puede convertir en desconocido o en ingobernable, y requerimos la
presencia de cartgrafos expertos que nos ayuden a abrir los ojos, agudizar los odos, movilizar la
inteligencia o despertar el corazn.
11. En el tema de los mapas y los territorios aparece el perfil de los expertos
Varios autores han trabajado con diversos criterios este tema y esta distincin: CLAXTON (1987:35),
FROMM (1986: 100, 135), MADURO Otto (1992: 26, 36)
32
El juego curioso entre mapas y territorios aparece en la pelcula DOGVILLE. (2003)6: es una
pelcula que juega con el cruce los mapas (planos, en realidad) y territorios porque los
personajes, la historia y la mirada constructora del espectador trabajan al mismo tiempo en un
mapa-plano que es la realidad. Precisamente por eso desorienta, porque uno espera
encontrarse con el territorio (las construcciones flmicas) y se encuentra con los personajes
deambulando por los mapas trazados en el escenario, mucho ms que en un escenario porque
los personajes se mueven en el mapa-plano como si existieran. Con Dogville, el pueblo del
perro, perro cuya imagen real, cuyos desgarrados ladridos slo se conjuran en el desenlace
postrero del filme, Lars Von Trier fortalece su pasado como seguir de dogma. El contenido de
Dogville se estructura a travs de un prlogo y nueve captulos, es decir a travs de fragmentos
articulados de tal forma que al espectador se le previene sobre el artificio del relato. Con este
proceder Dogville subraya su vocacin fabuladora. Porque de eso se trata, de forjar un cuento
terrible, cruel e ingenuo pero, y sobre todo, moral y corrosivo en el que se retrata el lado
oscuro y turbio del ser humano. Si tantas veces se ha dicho que la mayor parte de la pelcula es
una construccin mental del espectador en la que este tiende sus propios puentes sobre los
fragmentos de algo que se le ofrece sobre la pantalla, por qu no, parece sugerir el director,
dejar que el espectador construya tambin el espacio como lo hace ante una obra de teatro o
un cuento. En Dogville construimos el pueblo con los fragmentos que nos sugiere la pelcula:
rayas y nombres pintados en el suelo, puertas invisibles, paredes transparentes.
Direccin y guin: Lars von Trier. 2003. 177 minutos. Con Nicole Kidman (Grace),
33
CLAXTON Guy, 1987: 35, Vivir y aprender. Psicologa del desarrollo y del cambio en la vida cotidiana. Alianza.
Madrid. Trad. Celina Gonzlez
34
15. En ninguna de las funciones que desempeamos deberamos confundir nuestra idoneidad para
manejar mapas (o nuestra habilidad para multiplicarlos con un sinnmero de palabras) con la dura
tarea de habitar, vivir, recorrer, conocer, dominar, conquistar el territorio. Igual que cuando
planeamos realizar un viaje, podemos optar, si no conocemos bien el terreno, por buscar un gua que
nos facilite la estancia y nos ayude a descubrir el lugar, organizando nuestro tiempo y sorteando
aquellas dificultades que nosotros ignoramos. Esto nos asegurar el viaje: buenos mapas, hojas de
ruta, direcciones, telfonos, nombres, referencias, planos... Pero esta preparacin previa y remota no
es el viaje. De hecho, cuando vamos viajando (o llegando) tratamos de contrastar lo que dicen
nuestras anotaciones, las cartillas, los planos, los mapas con la realidad que vamos descubriendo.
Muchas veces el mapa es ajeno, se deja leer pero no resulta sencillo de aplicar a la realidad: las
distancias no son las esperadas, hay otros detalles o referencias, han construido nuevos caminos, se
presentan nuevos carteles, hay otras atracciones. Los viajes organizados son, aparentemente, ms
seguros pero menos excitantes. Tambin podemos decidir embarcarnos en la aventura de descubrir
nosotros mismos el territorio que desconocemos, aun a riesgo de soportar, por desconocimiento,
numerosos contratiempos e, incluso, peligros: tardaremos ms, podemos equivocar la ruta,
meternos en senderos equivocados, pero seguramente ser un territorio mucho ms conocido.
Cuando, al regresar, contemos nuestro viaje, desplegando mapas, folletos, fotos, videos, volvemos a
construir el mapa, y los que nos observan tendrn una construccin que no es la realidad: podemos
aconsejarlos, indicarles rutas o lugares, advertirles cules pueden las dificultades, anticiparte
kilmetros y estados de los caminos, clima y estructura de la ciudad... pero sern los nuevos viajeros
o visitantes los que tendrn la experiencia del territorio.
Nunca como en estos tiempos he podido vivir con mayor contraste la falta de relacin entre
los mapas y los territorios. Un amigo me entreg un mapa actualizado de una ruta que segn
su experimentada opinin era el mejor camino hacia el destino elegido. El mapa, prolijo y
perfecto, dibujaba cada una de poblaciones que en forma de rosario imaginario iban uniendo a
travs de las diversas rutas el recorrido. Haba tenido la delicadeza de adelantarme numerosas
indicaciones para asegurar el mejor uso de la ruta. Nada poda hacer imaginar que el viaje se
iniciara con una cerrada neblina que tornaba peligrosa la circulacin y que inhabilitaba muchas
de la seales. Lo cierto es que con ms frecuencia que en otras oportunidades fuimos
encontrando dificultades. Los carteles no aparecan, las numerosas bifurcaciones en las rutas
no nos permitan concluir que lo que figuraba en el papel se traduca en la realidad. Ms de
una vez nos vimos parados al costado del camino tratando de interpretar las indicaciones, o
desandando el camino habiendo comprobado que no se trataba de la ruta precisa, o acercando
el auto hasta alguna estacin de servicio o algn transente circunstancial para recibir la
informacin precisa. En esos casos, los mapas eran instrumentos para buscar, para preguntar,
para revisar los carteles aunque en s mismo no nos hubieran conducido a los lugares
deseados. Una vez conocido el territorio, el mapa pareca claro, pero cuando afrontbamos por
primera vez la realidad, las dificultades aparecan, y solamente la experiencia se encargaba de
transformar la informacin del papel en informacin real
En algunas carreras (RALLY) todo depende del mapa: es tan importante el polito que conduce
el auto, como el co-piloto que maneja paso a paso cada detalle del territorio, porque la
velocidad no le permite al conductor pensar la maniobra, sino ejecutarla siguiendo las
indicaciones de quien lo acompaa.
Es verdad que, actualmente, los GPS operan como MAPAS INTELIGENTES pero siguen siendo
construcciones simuladas porque hay una cartografa cargada que trabaja con el satlite que
observa el territorio: nadie sustituye los caminos reales, las dificultades propias del viaje.
35
Cfr. SENGER PETER (1996): La Quinta Disciplina. Granica, y BARKER, Joel Arthur.(2000), Paradigmas. McGraw
Hill. Otra forma de explicar los paradigmas es considerndolos como mapas. Todos sabemos que el mapa no
es el territorio. Un mapa es simplemente una explicacin de ciertos aspectos de un territorio. Un paradigma
es exactamente eso. Es una teora, una explicacin o un modelo de alguna otra cosa. Todos tenemos muchos
mapas en la cabeza, que pueden clasificarse en dos categoras principales: mapas del modo en que son las
cosas, o realidades, y mapas del modo en que deberan ser, o valores. Con esos mapas mentales interpretamos
todo lo que experimentamos. Pocas veces cuestionamos su exactitud; por lo general ni siquiera tenemos
conciencia de que existen. Simplemente damos por sentado que el modo en que vemos las cosas corresponden
a lo que realmente son o a lo que deberan ser. Estos supuestos dan origen a nuestras actitudes y a nuestra
conducta. El modo en que vemos las cosas es la fuente del modo en que pensamos y del modo en que
actuamos. Todos tendemos a pensar que vemos las cosas como son, que somos objetivos. Pero no es as. Vemos
el mundo, no como es, sino como somos nosotros, o como se nos ha condicionado par que lo veamos. As pues,
cuanta ms conciencia tengamos de nuestros paradigmas, mapas o supuestos bsicos, y de la medida en que
nos ha influido nuestra experiencia, en mayor grado podremos asumir la responsabilidad de tales paradigmas,
examinarlos, someterlos a la prueba de la realidad, escuchar a otros y estar abiertos a sus percepciones, como
lo cual lograremos un cuadro ms amplio y una modalidad de visin mucho ms objetiva.
36
09
COMUNICACIN DEL CONOCIMIENTO y
VIGILANCIA EPISTEMOLOGICA 9
El anlisis del discurso pedaggico en el contexto de las prcticas institucionalizadas (escuelas) ofrece
diversas perspectivas de abordaje y de anlisis. Nos proponemos instalar el concepto de vigilancia
epistemolgica en co-relacin con las prcticas comunicativas y los discursos de las diversas
disciplinas escolares. Los necesarios vnculos entre el saber enseado y el saber especfico de la
ciencia (saber sabio) requieren un proceso de anlisis especfico., En este trabajo, sin embargo, no se
efectuarn las necesarias distinciones entre las diversas ciencias y disciplinas que constituyen la
sistemtica transmisin del saber y la cultura en el marco de la institucin escolar.
El eje del desenvolvimiento responde a la problemtica del discurso pedaggico y a la funcin que el
mismo desempea en el cruce con las prcticas educativas, abordando tanto el necesario respeto a
los contenidos y a la produccin de las ciencias como a los requerimientos didcticos y
metodolgicos propios de la labor del proceso de enseanza-aprendizaje. Si se instala la sospecha
sobre lo que dice y sobre lo que hace en el seno de las escuelas y de las clases, es posible que asome
en el horizonte de los docentes y de las instituciones la necesidad de legitimar desde la ciencia y
desde las disciplinas los saberes que se ensean y los saberes que se aprenden para certificar desde
otra perspectiva la legitimidad de la institucin escolar.
Frente a la a-crtica y trivializada concepcin de la tarea del docente que simplifica su quehacer
considerndolo una rplica distante pero anloga de las ciencias y de las disciplinas, es necesario
recordar los diversos instrumentos de mediacin que unen y, al mismo tiempo, separan la
produccin del saber cientfico de la tarea del maestro en el aula.
Labor personal del cientfico
1 Pertenencia a la comunidad cientfica de
referencia
PRODUCCIN DEL CONOCIMIENTO
Lgica
de la construccin, el descubrimiento, las
CIENTFICO EN UN CONTEXTO SOCIAL E
conjeturas y las refutaciones.
HISTORICO DETERMINADO
Discurso e informes de los investigadores y
cientficos.
37
3
DISEOS CURRICULARES Y
ELABORACIONES DE PROGRAMAS O
CONTENIDOS BASICOS COMUNES,
NECESARIOS PARA EL SISTEMA.
4
CONOCIMIENTO ACADEMICO A
ENSEAR PROPIO DE CADA CIENCIA O
DISCIPLINA. LIBROS DE TEXTOS O RECURSOS
DIDCTICOS DISPONIBLES.
5
CONOCIMIENTO ENSEADO,
DISCURSO DE LA CLASE
(ESTRUCTURA DE LA LECCIN)
INTERACCION DOCENTE, ALUMNO Y
OBJETO DE CONOCIMIENTO
10
PARA EJEMPLIFICAR
DISCIPLINA
CON
LA
PROPIA
Ver CHEVALLARD Y.(1997), La transposicin didctica. Aique. El texto del saber y la estructura del tiempo
didctico. El autor habla de la puesta en textos del saber que hace posible la programabilidad de la
adquisicin del saber. El texto debe necesariamente entablar una relacin particular con la duracin y el
tiempo didcticos. 75
38
1
PRODUCCION DEL CONOCIMIENTO
TRABAJO DE LOS
CIENTIFICOS E INVESTIGADORES
2
INFORMES DE INVESTIGACION PARA LA
COMUNIDAD CIENTIFICA
CONGRESOS, SIMPOSIOS, ATENEOS,
INFORMES, MEMORANDUM
3
DIVULGACION DEL CONOCIMIENTO
INFORME SOBRE LOS AVANCES DE LOS
CONOCIMIENTOS
REVISTAS ACADEMICAS ESPECIALIZADAS
LIBROS
4
CONOCIMIENTO ACADEMICO
DEFINIDO ACADEMICAMENTE PARA SER
ENSEADO EN LA UNIVERSIDAD
CURRICULUM DE LAS CARRERAS
5
CONOCIMIENTO EFECTIVAMENTE
ENSEADO EN LAS CLASES
DEFINICIONES DE PROYECTOS DE
TRABAJO ACADEMICO
6.
APROPIACION POR PARTE DE LOS
ALUMNOS. REGISTROS DE LOS TEMAS,
LECTURAS, APRENDIZAJES.
EXAMENES Y ACREDITACION.
Si el traslado del saber sabio de la ciencia al proceso efectivo de enseanza aprendizaje fuera
automtico e inmediato, nadie supondra ni exigira la necesidad de una actitud de sospecha y
vigilancia ante los mismos. Pero el saber sabio queda excluido y permanece ajeno a los avatares
didcticos por parte del proceso de transposicin, produciendo un desfase temporal e
institucional.(CHEVALLARD,1997: 21). Es la conciencia de la multiplicidad de mediaciones que se
interponen y del carcter radicalmente diferente de ambos menesteres lo que impone la vigilancia
epistemolgica como un referente obligado para no traicionar el contenido de la ciencia ni
bastardear la labor de la educacin en las aulas.
39
REALE-ANTISERI (1988), Historia del pensamiento filosfico y cientfico. Herder. III. 884
Curiosamente, Bachelard profundiza sus crticas a la educacin: En el transcurso de una carrera ya larga y
variada, jams he visto a un educador cambiar de mtodo de educacin. Un educador no tiene el sentido del
fracaso, precisamente porque se cree un maestro. Quien ensea manda. 21
13
FOUCAULT M. (1989), Vigilar y Castigar. Siglo XXI, y FOUCAULT M. (1972) Arqueologa del saber. Siglo XXI.
BALBIER, DELEUZE y otros (1990), Michel Foucault, filsofo. Gedisa
12
40
sancin normalizadora y el examen. Algunos consideran que no se trata de tres instrumentos, sino
tres usos de una misma tcnica que est en la base de toda norma. En cierto modo se trata slo de
ordenar las multiplicidades, articular el todo y sus partes, relacionar estas ltimas entre s. Porque lo
que interesa es producir, mejorar, intensificar, antes que ejercer coaccin, prohibir, impedir. La
disciplina y las normas, expresin de la vigilancia, individualizan y permiten hacer las cosas
comparables, detectan y marcan las desviaciones para lograr el retorno a la normalidad.
Lo que interesa recordar, adems, es la importancia asignada a los discursos, a los textos, al lenguaje.
El lenguaje es por excelencia el medio de articulacin del poder desde el momento en que se lo
ejercer bajo la forma de saber: el poder del saber se concentra en la verdad de los enunciados
cientficos. Todo tipo de sociedad ha tratado siempre de canalizar, controlar y regular el discurso.
Pero en la poca de la voluntad de saber y de verdad, esa regulacin, sus divisiones y delimitaciones
del discurso se someten a la autoridad de la ciencia. Es decir que para ser admitidos, reconocidos, los
discursos estn cada vez ms obligados a fingir una voluntad de verdad, a imitar a la ciencia. Los
discurso que no adoptan ese estilo son excluidos o despreciados por poco serios. 14
14
HOTTOIS G. (1999), Historia de la filosofa del renacimiento a la posmodernidad. Ctedra. 443 y FOUCAULT
M., Las palabras y las cosas. Siglo XXI.
41
En sentido restringido, la transposicin didctica designa el paso del saber sabio al saber
enseado.(CHEVALLARD, 1997:22). All est el eje de la discusin. Si el saber enseado fuera solo una
construccin didctica o meramente escolar, o si los contenidos de las ciencias fueran
inmediatamente asimilables, el problema de disolvera. Pero el concepto de transposicin didctica
se afirma primero como violencia sobre los contenidos de la ciencia y como constructo de la esfera
de la didctica. Entre el saber sabio y el saber a ensear se produce una necesaria variacin, una
separacin que deben ser respetadas, fronteras que debe ser rigurosamente vigiladas.( CHEVALLARD,
1997:23)
SABER ENSEADO
CONTENIDO DE LA CIENCIA
Objeto a ensear
Objeto de enseanza
EL SABER A ENSEAR
EL SABER ENSEADO
El docente en su clase, el funcionario que elabora los programas, la editorial que hace los manuales
tienden a constituir un objeto de enseanza como distinto del objeto (saber) al que da lugar: cada
42
uno en su funcin ejerce una normatividad, sin asumir una responsabilidad que los legitime
epistemolgicamente el resultado de su tarea. Sin embargo es necesario que se ejerza una
vigilancia epistemolgica que recorra el quehacer de todos los actores y que vele por la fidelidad al
objeto de saber, en defensa del contenido de la ciencia (la que produce el cientfico y codifican
quienes construyen sus discursos o textos) y de la sociedad que demanda su transmisin en el marco
institucional.
En este sentido es oportuno distinguir las producciones cientficas (libros, revistas, dossier) de las
publicaciones de divulgacin de la ciencia en la que se acenta mas el carcter de simplificacin y accesibilidad
de los conocimientos. En esta lnea, el acceso que los alumnos puedan tener a las ciencias a travs de fuentes
de divulgacin pueden transformarte en un puente para encontrarse con la ciencia, siempre que alguien vele
por su fidelidad a la ciencia misma. Y los textos o manuales debern respetar estos niveles: frecuentemente el
afn metodolgico de atraer a los alumnos al conocimiento convierte a los textos en una muy superficial
divulgacin de miscelneas cientficas.
43
presenta como un instrumento del manejo mismo de la clase y de las situaciones de enseanza
poniendo en funciones designadores, prescriptores, formadores, evaluadores. El lenguaje en el
discurso didctico cumple una funcin esencial porque permite: convertir los contenidos de
aprendizaje en enunciados aprendibles; y monitorear los procesos por el cual los enunciados
aprendibles son aprendidos. (TITONE, 1986: 20 32)
El uso de analoga y de metforas ha sido crticamente abordado por BACHELARD (1974), en pg. 46, 87 y
otros, y por el mismo JAY LEMKE en pg. 152: Evitar el lenguaje de las metforas y figurativo, especialmente el
que emplea palabras emocionales, coloridas o cargadas de valor, as como hiprbolas y exageraciones, irona y
expresiones humorsticas o cmicas. Evitar la personificacin y el empleo de atributos o cualidades usual o
especficamente humanos. Mas all de los recursos metodolgicos o didcticos, un uso cuidados permite no
trivializar con construcciones metafricas arbitrarias el lenguaje y el contenido de las ciencias.
Frecuentemente, las metforas y otros recursos son utilizados para la divulgacin de la ciencia: puede ser un
buen recurso para abrir las puertas al conocimiento, pero no debera ser su contenido y desarrollo.
17
Ver la generosa contribucin al tema de JAY LEMKE (1993), Aprender a hablar ciencias. Lenguaje,
aprendizaje y valores. Paids
44
El proceso de transmisin de los conocimientos y las prcticas educativas escolares suele deteriorar
los contenidos de la ciencia y simplificar el lenguaje, amparados en una discutible necesidad
metodolgica de respetar tiempos, concluir programas, atender a las necesidades de los alumnos. El
riesgo de desacreditar el contenido de lo que se ensea anticipado frecuentemente en los
contenidos de los contenidos a ensear pone en peligro la funcin misma de la escuela y del
maestro. Puesto a hacer lo que socialmente le corresponde hacer, el enseante puede conformarse
con el cumplimiento formal de su funcin, sin comprometerse epistemolgicamente con su misin.
Es un riesgo sutil, larvado que generalmente no inoportuna y que puede pasar desapercibido.
Generalmente no provoca la renuncia de ningn directivo, ni la intervencin de ninguna autoridad, ni
la denuncia de ningn medio de comunicacin. Pero es el contenido mismo de la enseanza lo que
est en juego, lo que justificara todas esas acciones.
El saber enseado de gasta y se aleja demasiado visiblemente del saber sabio, acercndose
peligrosamente al saber banalizado. En estas circunstancias se suele producir un autntico
vaciamiento del saber porque bloques enteros del saber enseado pueden ser expulsados del
sistema de enseanza. Un contenido de saber que ha sido designado como saber a ensear, sufre un
conjunto de transformaciones adaptativas que van a hacerlo apto para ocupar un lugar entre los
objetos de enseanza pero traicionando el saber original. Es necesario instalar la vigilancia para
sospechar de ciertas formulaciones didcticas que parece atender en los textos y en las lecciones
demasiado a las demandas de las condiciones de aprendizaje, aun renunciando al referente de la
ciencia. (CHEVALLARD, 1997:38, 45)
4. RECOMENDACIONES E INTERROGANTES
Los conceptos de vigilancia epistemolgica, de transposicin didctica, de patrn temtico, de
saber sabio y de saber enseado, de interaccin didctica permiten definir una serie de
interrogantes y compromisos para revisar las prcticas educativas institucionalizadas y proponer
una corriente crtica e innovadora para recuperar el lugar que desde la sociedad y desde el
patrimonio cultural y cientfico se le demanda a la escuela del presente y del futuro.
1. PROFESIONALIZACIN DEL OFICIO DEL EDUCADOR. Es abundante la discusin y la produccin
acerca de la profesionalizacin del rol del docente en el contexto escolar. Mas all de los debates
acerca de su funcin crtica, de su responsabilidad social o acerca de la calificacin del oficio
(profesin, semiprofesin, vocacin o arte creativo), 18 la vigilancia epistemolgica constituye un
componente necesario del perfil profesional. El educador deber disponer del bagaje necesario para
instalar una actitud preventiva de sospecha y vigilancia frente a su quehacer especfico: convertir el
saber sabio y el saber a ensear en el saber enseado y en los aprendizajes consecuentes. No todo lo
que el docente dice y hace tiene el valor que el sistema le demanda, y generalmente l es el ltimo
responsable y nico mecanismo de control.
2. FORMACIN DE FORMADORES. Slo si en la formacin del futuro profesional est instalada la
vigilancia epistemolgica, puede apelarse a la misma en el ejercicio efectivo del oficio docente.
Especialmente all debera operarse una revisin crtica de los procesos de transposicin didctica y
de los saberes a ensear, al contacto directo con los textos mismos de la ciencia y en co-relacin con
su produccin. El nivel superior universitario o no debe tomar contacto con la produccin misma
del saber sabio, debe velar por la vigencia del patrn temtico que configura los vocablos tcnicos
18
Ver PEREZ GOMEZ A.I.(1999), La cultura escolar en la sociedad neoliberal. Morata. 179 y ss. Desarrollo
profesional del docente. FERNNDEZ PEREZ M., La profesionalizacin del docente. Siglo XXI. DIKER G. Y
TERIGI F, La formacin de maestros y profesores. Hoja de ruta. Paids. 165
45
estipulados (y los ensambla en los campos semnticos especficos) y debe trabajar directamente en
los mecanismos de transposicin, analizando crticamente los diseos curriculares, los programas
oficiales y los textos o manuales que las editoriales producen. Es necesario instalar la vigilancia en el
instituto formador porque es all en donde se predefinen los hbitos y los saberes profesionales.
Pero esta actitud vigilante forma parte de los mensajes especficos de los docentes (formadores) y
del currculo implcito que recorre las acciones de las instituciones formadoras de docentes:
planificaciones, lecciones, materiales de trabajo, metodologas responden a este patrn de vigilancia.
Es dable esperar que cuando los docentes del nivel superior trabajan un campo disciplinar especfico
deben ofrecer al estudiante del nivel, con mayor rigor, el estado de la ciencia vigente, su
metodologa de produccin, las posibles sistematizaciones, la seleccin operada por el sistema y la
revisin comparativa y crtica de los textos que circulan en el mercado editorial y que pueden
constituirse en los instrumentos de trabajo de los futuros docentes.
3. Vigilancia interna y vigilancia externa. La responsabilidad social de los diversos niveles del
sistema, su funcin como instrumento mediador en la transmisin sistemtica, crtica de la cultura
obliga distinguir dos tipos de vigilancia: una puede ser definida como vigilancia externa e
insticionalizada, la otra puede caracterizarse como vigilancia personal e interna. El sistema en
cumplimiento de las prescripciones establecidas debe asegurarse, principalmente en los niveles
superiores, que los saberes enseados respondan a los saberes a ensear y al saber sabio, que
guardan una necesaria relacin con la ciencia que se debe transmistir. Pero a su vez, en cada docente
debera estar instalada la vigilancia personal que sospecha de los propios saberes, revisa sus
aprendizajes, asume el compromiso de la formacin permanente, ajusta sus procedimientos,
rectifica sus prcticas aprendiendo de sus aciertos y de sus errores. En esta direccin y asociadas al
tema del manejo del discurso en el aula es necesario revalorizar el manejo del tiempo escolar y de
palabra del docente: en muchos casos tiempo y palabras son objeto de una dispendiosa
malversacin y alarmante prdida de valor; tiempo y palabra son lo que abunda y sombra en el
mbito educativo, y cada uno puede hacer un uso arbitrario de los mismos, sin mayores
consecuencias.
4. EXPERTOS Y NOVATOS. No es la misma la situacin de los docentes expertos y la de los
docentes novatos en el ejercicio de su tarea en el aula y la puesta en acto de la profesin. Las
condiciones de unos y de otros, el valor de la experiencia y de sus aprendizajes en los primeros, y de
la fuerza innovadora y creativa en los otros ha sido objeto de numerosos estudios en el campo de la
formacin de los docentes y en la iniciacin en las prcticas en las aulas. Ni unos ni otros tienen
aseguradas por su misma condicin la actitud de vigilancia epistemolgica y cada uno en lo suyo
debera asumirla en contextos particulares.
Los docentes expertos suelen tener un bagaje
de conocimientos profesionales que respaldan
una rutina didctica que logra los propsitos
esperados con un nivel de esfuerzo que
disminuye con el paso del tiempo: el manejo de
las metodologas, el dominio del vocabulario
especfico (disciplinar + pedaggico), el control
de los grupos y de la psicologa de los educandos
(evolutiva y del aprendizaje) permite desplazar el
control sobre los saberes propios de las ciencias.
Aunque el tiempo debera haber incrementado
progresivamente el dominio, la amplitud, la
profundidad y la ampliacin de los mismos, es
posible que al amparo de las otras conquistas
46
5. UNA INSTITUCIN (UNIVERSIDAD) VIGILANTE. Una de las maneras de instalar este concepto
en el funcionamiento efectivo del sistema es la de incorporar en la escuela misma y en su proyecto
institucional y curricular el concepto de vigilancia epistemolgica. Se trata sobre todo de proponer
una actitud crtica en la bsqueda de la verdad y en la adquisicin de los diversos saberes, superando
una pasiva y complaciente recepcin de los materiales de enseanza y de aprendizaje. Para lograrlo
es necesario que los actores institucionales puedan efectivamente ejercitar- en el aula y en la
institucin - esta indagacin de los conocimientos y de la verdad, y para ello es evitable dominar el
campo disciplinar sobre el que se discute, tanto en el plano de sus contenidos como en el de sus
dominios lingsticos (campo semntico y patrn temtico). Slo la capacidad y el hbito de la
vigilancia epistemolgica, que implica un ejercicio permanente de las tcnicas de anlisis conceptual,
metodolgico y lingstico, constituyen el instrumento adecuado para lograrlo. La universidad
vigilante es mucho ms que una institucin ordenada, con roles definidos, espacios delimitados y
actividades sincronizadas que se somete a los ms renovados controles de calidad (ISO 9000): es una
institucin que basa su eficiencia en el mandato social especfico y vela por el respeto a los saberes y
a la comunicacin slida y efectiva del conocimiento. 20
19
Cfr. DE LONGHI Ana La (2000), El discurso del profesor y del alumno: anlisis didctico de las clases de
ciencias.
20
BACHELARD G. (1977), El racionalismo aplicado. Paidos.
BACHELARD G.(1974), La formacin del espritu cientfico. Siglo XX. Pp. 87 y ss.
BALBIER, DELEUZE y otros (1990), Michel Foucault, filsofo. Gedisa
BERSTEIN B.(1994), La estructura del discurso pedaggico. Morata
BORDIEU, CHAMBOREDON, PASERON (2001), El oficio del socilogo. Siglo XXI.
CARR W, y KEMMIS S. (1993), Calidad de la enseanza e investigacin-accin.
CHEVALLARD Y.(1991), La transposicin didctica. Aique.
COURTNEY B. CAZDEN (1990), El discurso del aula. Paids.
CULLEN C. (1997), Crticas de las razones de educar. Paids.
DE LONGHI A.(2000), El discurso del profesor y del alumno: anlisis didctico de las clases de ciencias.
FERNNDEZ PEREZ M., La profesionalizacin del docente. Siglo XXI.
FOUCAULT M, (1989), Vigilar y Castigar. Siglo XXI
FOUCAULT M.(1972), La arqueologa del saber. Siglo XXI. Pp. 298 y ss.
FOUCAULT M.(1989), Las palabras y las cosas. Siglo XXI
HOTTOIS G. (1999),Historia de la filosofa del renacimiento a la posmodernidad. Ctedra.
LEMKE J, (1983), Aprender a hablar ciencias. Paids.
MERCER Neil, 1997, La construccin guiada de conocimiento. Paids.
PEREZ GOMEZ A.I.(1999), La cultura escolar en la sociedad neoliberal. Morata.
REALE-ANTISERI (1988), Historia del pensamiento filosfico y cientfico. Herder. III.
TITONE R. (1986), El lenguaje en la interaccin didctica. Narcea.
VIGOTSKY (1992), Pensamiento y Lenguaje
47
10
UNA NUEVA VISION DE LA ENSEANZA Y DEL APRENDIZAJE 21
01. Ensear es lo que una persona hace para ayudar a otra a aprender. Ensear es la reunin de
dos o mas personas cuando la intencin de por lo menos una de ellas es que las dems como
resultado del encuentro, hagan mas, sepan mas o sean mas. (CLAXTON, 1987: 213)
02.
Las escuelas, como los mas efectivos detergentes, matan un gran porcentaje de los grmenes
conocidos de la inteligencia. (CLAXTON, 1987: 214).
03. Si los profesores no saben en qu consiste el aprendizaje y cmo se produce, tienen las mismas
posibilidades de favorecerlo que de obstaculizarlo. () Ensear es realmente una actividad
subversiva, pero normalmente se subvierte al alumno, no al sistema. (CLAXTON, 1987: 214) El
deseo de aprender se convierte en un problema slo en circunstancias concretas como las de las
instituciones educativas en las que se determina un currculum, se limita a los estudiantes y se les
marca un camino: el problema no es tanto un problema de aprendizaje como de imposiciones
escolares porque se trata de traer las energas naturales que sostienen el aprendizaje espontneo
para ponerlo al servicio de un proyecto impuesto. (CLAXTON, 1987: 226)
04. La
05. La mera enseanza no produce aprendizaje, como tampoco la horticultura produce plantas. El
aprendizaje y el desarrollo tienen lugar espontneamente, no se les puede forzar: lo nico que se
21
CLAXTON Guy (1987), Vivir y aprender. Psicologa del desarrollo y del cambio en la vida cotidiana. Alianza.
Madrid. Trad. Celina Gonzlez
48
puede hacer es ayudar a que se produzcan ms fcil y econmicamente, pero no se puede conseguir
que tengan lugar: un profesor no puede lograr que el alumno asimile nuevos conocimientos y
habilidades. (CLAXTON, 1987: 214)
06. El
07. No
se aprende nada que no est relacionado, aunque sea de modo muy lejano, con la
satisfaccin de una necesidad o un deseo o con la posibilidad de evitar una amenaza. El aprendizaje
consiste en mejorar nuestra teora del mundo22 y el nico criterio que tenemos para mejorar, la nica
motivacin es la calidad de la seguridad de nuestra supervivencia. () El aprendizaje es la bsqueda
de una respuesta para una pregunta que nos interesa. () A veces los aprendizaje se producen para
lograr una recompensa o para evitar un castigo, aunque es probable que en ese caso el alumno no se
interese por el aprendizaje y recurrir a cualquier medio para lograrlo. (CLAXTON, 1987: 215 16)
08.
09.
Los profesores, los que ensean, y los alumnos tienen sus propias teoras personales, teoras
que tienen compatibilidad generacional entre s y cierto grado de incompatibilidad entre los
sectores. Es muy probable que la teora personal de los profesores presente una visin del mundo,
de la sociedad, de s mismo, de la educacin (vista desde la enseanza) distinta de la teora personal
de los alumnos, de su visin del mundo, de la sociedad, de s mismos y de la educacin (vista desde el
aprendizaje). Sin ser inconmensurables (Kuhn) son diferentes y solemos tender a simplificar los
rasgos que las caracterizan.
10. Cuando alguien quiere que le enseen, le est diciendo al profesor: quiero obtener parte del
conocimiento, la capacidad o las cualidades que tienes y te voy a ceder temporalmente la
responsabilidad de decidir qu tengo que estudiar, dnde, cundo, cmo, con qu frecuencia y en
qu orden hacerlo, porque confo en que de esta manera aprender mejor. Esta es la naturaleza del
contrato de enseanza- aprendizaje cuando el alumno lo acepta voluntariamente. La educacin es un
estado provisional que tiene como objeto hacer que el sujeto se vuelva autosuficiente. El profesor
debe entender que tiene un poder prestado, porque se requieren sus servicios para que la
autonoma y la competencia del sujeto aumenten. (CLAXTON, 1987: 218).
22
Para (CLAXTON, 1987: 30) en cada sujeto funciona una teoria personal que abarca tres partes: teoras sobre
el mundo fsico, teoras sobre el mundo social y teoras sobre nosotros mismos en relacion con ambos. Las
teoras sobre el mundo fsico constituye nuestra ciencia natural intuitiva, nuestra fsica, qumica, biologa
personales y bastante inconscientes; nuestra matemtica intuitiva como forma de combinar y manipular
cantidades y medidas.
49
11. La enseanza es una actividad cuyo objetivo es conseguir que el profesor sea innecesario. A los
profesores no los contratan los alumnos, sino un intermediario (las instituciones educativas): los
alumnos slo prestan su capacidad de autodeterminacin y, al igual que un inversor, pueden retirar
si capital si no produce desarrollo inters. (CLAXTON, 1987: 218)
13. Ser enseado es una tcnica para crear oportunidades de aprendizaje y para aprovecharlas al
mximo. Las estrategias de aprendizaje acumuladas permiten como se puede descubrir los defectos
que tienen las teoras personales. La enseanza consiste en facilitar el aprendizaje, no en determinar
cul tiene que ser su objeto. () En caso contrario se produce adoctrinamiento (aprendizajes
relacionados con el conocimiento) o condicionamientos (aprendizajes relacionados con hbitos y
costumbres). El adoctrinamiento y el condicionamiento son intentos de ensear cosas cuyos valores
y adecuacin decide el profesor y que no elige el alumno. (CLAXTON, 1987: 219) 24
14. Los profesores ejemplifican lo que es ser profesor, es decir, un estilo de enseanza. () Suele
suceder que a los alumnos no les gusta el tipo de profesor que acecha en su interior y que ese
modelo no es el apropiado para la situacin de aprendizaje. Estos hbitos de enseanza ya
existentes en cada profesor tienen que ser descosidos, vueltos a coser y remodelados para
convertirlos en otros que tarden ms en desgastarse y que sean ms cmodo. (CLAXTON, 1987: 220
15. Al ensear a otra persona a hacer algo lo que est haciendo es sugerirle una solucin. () Este
proceso puede producirse en unos segundos pero tambin tardar semanas o aos, porque requiere
tiempo. () No consiste en introducir un disco en el cerebro de una persona: en el aprendizaje, la
asimilacin tiene que producirse siempre entre la ingestin y la constitucin. (CLAXTON, 1987: 221)
El trabajo de profesor suele consistir en intentar que todas las plantas crezcan al mismo ritmo y
florezcan al mismo tiempo. (CLAXTON, 1987: 231).
La designacin de los docentes o profesores en cada uno de los niveles, es una decisin institucional y
burocrtica que se basa en diversas requisitos reglamentarios (antecedentes, concurso, experiencias, etc) pero
la presencia del docente en el aula requiere una nueva designacin, la de los usuarios que lo habilitan como
portador de un saber vlido y como un enseanza capaz de generar aprendizajes. Esta habilitacin no es
explcita, pero implcitamente es el resultado de un contrato entre partes. En algunos niveles de la enseanza,
muchos profesores padecen esta ausencia de habilitacin. En el nivel superior los alumnos suelen tolerarlo
como un mal trago que hay que soportar.
24
Este es el origen y esta es la historia de la educacin escolarizada de occidente. Los adultos (familias y
maestros) en nombre de la sociedad (iglesia y/ estado) determinaba las doctrinas (la suma articulada de
conocimientos) y los condicionamientos (moral, costumbres, valores, urbanidad, hbitos) que la totalidad de
los sujetos en crecimiento (universalidad) deba obligatoriamente adquirir para garantizar la supervivencia de la
cultura, la vigencia de la civilizacin, el crecimiento de los niveles de moralizacin y el funcionamiento del
contrato social. Los alumnos de todos los niveles deban ingresar a la escuela, aceptar sus reglas, incorporar sus
conocimientos y enseanzas, obedecer a las autoridades, disciplinarse y adaptarse, pasar de la vigilancia
heternoma a la construccin subjetiva de la autonoma. Probablemente era el nico discurso vigente en el
contexto de la modernidad En tiempos de incertidumbre, de ruptura de los cdigos modernos, de clausura de
los relatos legitimadores y de pluralidad de voces y discursos, la educacin y la escuela, pero sobre todo el nivel
superior, deba incorporar esta visin de la autodeterminacin que postula Claxton.
50
que se aprende queda ligado al contexto en que se ha aprendido. Si una persona aprende algo
porque se la enseado, ser enseado se convierte en parte del contexto de lo que se ha
aprendido. (CLAXTON, 1987: 221)
17. Algunos profesores sobrecargan a los alumnos con expectativas que superan las posibilidades
normales: el aumento de las ambiciones y del miedo al fracaso puede inhabilitar las posibilidades de
xito. () Pero es igualmente peligroso el profesor que necesita que el alumno fracase, porque lo
estimular por un lado y por otro lo limitar. Y puede tener varias razones para hacerlo. Puede que
tenga miedo de que el alumno se vea libre de l, si aprende, que definitivamente se independice. ()
El profesor se puede oponer al xito porque necesita a alguien a quien ensear. No es que necesite
este alumno concretamente, si no que necesita un alumno: si le deja marchar puede que nadie lo
sustituya. () El profesor tiene poder y necesita tener estudiantes para sentirse comparndose con
ellos importante, erudito, competente y poderoso. (CLAXTON, 1987: 222, 223)
18. Del mismo modo que las estrategias de aprendizaje son intentos de ampliar una capacidad de
aprendizaje bsica, las estrategias didcticas son intentos de ampliar las estrategias de aprendizaje.
Ser enseado no es tanto una nueva estrategia de aprendizaje como una estrategia para encontrar y
aplicar otras estrategias de aprendizaje con ms rapidez y xito. La habilidad del profesor consiste en
conseguir que el alumno encuentre la estrategia correcta para la tarea que tiene que realizar.
(CLAXTON, 1987: 223)
19. Para lograr los aprendizajes el profesor debe distinguir entre direccin y entrenamiento. En
calidad de director, el profesor crea un ambiente adecuado y deja que el alumno descubra lo que
tiene que hacer. () En calidad de entrenador el profesor asume un rol mas activo al determinar lo
que se tiene que aprender, manipulando diversas estrategias. () En este caso el profesor no deja en
libertad al alumno, sino que su funcin consiste en proporcionar pistas para determinar hacia dnde
dirigirse (consecuencias), cundo hacerlo (antecedentes) y cmo llegar hasta all (conductas)
(CLAXTON, 1987: 224 - 225)
20. Cuando
22. Si un profesor no deja ver a sus estudiantes cmo l, como profesor, aprende y no solamente es
portador de un saber (y lo peor: se muestra como un sabedor ansioso y dogmtico) estar
privndolos de una experiencia vicaria vital que sus cerebros podran capitalizar. Solamente eso les
51
permitira atreverse a aprender por su cuenta y abandonar la creencia de que los profesores son
omniscientes.
23. Por el
24. En
lugar de ayudar a los alumnos a construir significados para conceptos como relatividad,
probabilidad, incertidumbre, sistema, funcin, causalidad mltiple, asimetra, grados de diferencia,
representaciones, modelos, la educacin ahora agreg nuevos conceptos fuera de foco a la lista de
Postman y Weingartner. Por ejemplo,
1. El concepto de informacin como algo necesario y bueno; cuanta ms informacin, mejor,
estamos en plena era de la informacin.
2. El concepto de idolatra tecnolgica; la tecnologa es buena para el hombre y est
necesariamente asociada al progreso y a la calidad de vida.
3. El concepto de consumidor consciente de sus derechos; cuanto ms se consume, mejor,
cuantos ms objetos innecesarios para comprar, mejor, pero se deben hacer valer los
derechos de consumidor.
25. El
52
8. Aprender que las preguntas son instrumentos de percepcin y que las definiciones y las
metforas son instrumentos para pensar. (Principio de la incertidumbre del conocimiento).25
25
MOREIRA Marco Antonio (2000: 33 45), Todo aprendizaje es subversivo: aprendizaje significativo crtico.
Porto Alegre. Brasil Publicada en las Actas del III Encuentro Internacional sobre Aprendizaje Significativo, con el
ttulo original de Aprendizaje Significativo Subversivo. Traduccin de Ileana Greca.
26
Traducidos al castellano como POSTMAN, N., y WEINGARTNER, Ch., 1975, La enseanza como actividad
crtica, Barcelona, Fontanella
27
La escuela cree que produce necesariamente seres educados, tiles y equilibrados. Su existencia presupone,
en primer lugar, que los educandos no se convertirn en seres de este tipo sin ayuda, y en segundo lugar que
la ayuda que ofrece es siempre constructiva. Ninguna de las dos afirmaciones est probada (CLAXTON, 1987:
233. La escuela decepciona)
53
54
55
11
LA NUEVA CULTURA JUVENIL, NUEVOS ENTORNOS DE APRENDIZAJE.
LOS NUEVOS SUJETOS QUE APRENDEN EN LA UNIVERSIDAD
00. UN TEXTO PARA PENSAR: MANUALES PARA EMPRESARIOS DEL SIGLO XXI
No sabemos si tenemos asegurado el futuro, ya que el recambio generacional no ser tan
sencillo. La nueva generacin, la que nos rodea en la familia, en las escuelas y en los trabajos se
encuentra dotada con grandes destrezas, habilidades y conocimientos tecnolgicos, est mucho ms
dispuesta a la diversidad y al cambio, cuando lo que realizan no satisface la expectativa o inters.
Privilegian a los que brindan ms oportunidades de desarrollo y proyectos de trabajo de corto plazo,
que permitan resultados inmediatos. No quieren construir el futuro, sino disfrutar el presente: no
procesan grandes proyectos para el porvenir, sino que quiere encontrar inmediatamente la
respuesta y la gratificacin para sus esfuerzos.
56
Son altamente exigentes para los dems, aunque no lo sean para s mismos. Les gusta ocuparse
de tareas que les diviertan, les enseen y les motiven. Adems es muy importante para ellos que se
les de en la sociedad, el lugar que ellos creen merecerse, que se les trate con justicia y respeto
dentro de un clima emocional, que adems goce de otras condiciones.
Por la forma como han sido educados, les interesa aprender lo ms posible en el menor tiempo,
de manera prctica antes que terica. Asimismo privilegian los ambientes agradables, autnomos,
flexibles, donde puedan ser creativos y puedan dar su aporte personal y egocntrico. Sus ideas,
opiniones y aportes - por encima de cualquier otra persona - consideran muy valioso.
Prefieren aquellos proyectos que les permita utilizar su potencial de conocimiento incluyendo
principalmente el tecnolgico. Relativizan los saberes o la experiencia de los adultos, porque tienen
confianza en sus propias potencialidades.
Demandan que se les tome en cuenta, y que su punto de vista sea respetado. Valoran el entorno
humano donde vayan a estudiar, vivir o trabajar y el clima social, aunque cada vez, debido a la
misma formacin que han tenido, tiendan a ser ms individualistas.
Aunque consiguen muchas cosas en edades tempranas y disponen de mayor autonoma y
flexibilidad, pueden padecer inseguridad y ansiedad. Adems, muchas veces, no tienen claro cual es
su vocacin. Su vocacin no es clara y necesitan tutela. Un adulto (confiable, que maneja sus tiempos
y sus cdigos) que les ayude a descubrir sus intereses, sus habilidades y sus debilidades. Un adulto
que les muestre, pero que no le imponga el camino. Por lo tanto, cada vez es ms claro el hecho que
para ellos es muy importante la presencia de un experto en la materia, que los gue en el aprendizaje
y les brinde apoyo.
Estos son los lderes para ellos, porque valoran mucho un buen acompaamiento y rechazan los
estilos de conduccin autoritarios. Se valoran estilos de liderazgo democrticos, donde el lder les de
el lugar que ellos creen merecerse y se tome el tiempo para culturizarlos dentro de la organizacin.
Asimismo en cuanto al estilo de liderazgo, valoran que se hable claro en cuanto a expectativas.
Sabemos que el dinero es importante para estas generaciones, pero tambin lo es el ambiente en
que viven, entre otras cuestiones. Ellos necesitan sentir que su pensamiento y su trabajo son
valorados y recompensado.
Sus valores, actitudes y comportamientos los diferencian de una forma importante con respecto a
generaciones que los anteceden. Estos valores, as como las actitudes y los comportamientos estn,
estrechamente ligados con el momento socio histrico que les ha tocado vivir y con su proceso de
socializacin y se reflejan a nivel general en el mbito social y en la forma con que deciden y afrontan
sus proyectos de vida.
En la interaccin con esta generacin se deben multiplicar las habilidades comunicacionales, en
un intento de comprensin, en principio, que permita un mayor acercamiento, y lograr articular las
necesidades generacionales con las de la organizacin, con el fin de establecer la motivacin
necesaria y el compromiso a nivel institucional. La negociacin en vez de la imposicin y los
ambientes flexibles en contraposicin con los ambientes rgidos, es totalmente necesaria y es la
diferencia entre la lucha abierta de intereses y la conciliacin.
ALGUNAS IDEAS
57
01. La presunta desarticulacin entre los niveles no responde a una falta de correspondencia entre
los contenidos mnimos que se requieren para ingresar al Nuevo nivel y sobrellevarlo, sino sobre
todo a un tipo de subjetividad y de cultura que no encaja con la que el nivel superior supone como
necesaria para afrontar la nueva etapa.
03. Las nuevas culturas juveniles trabajan con otros parmetros, se manejan con otros cdigos,
viven, aprender, deciden, recuerdan, trabajan con ritmos diferentes a los de la cultura adulta.
04. Esto no inhabilita ni desconoce la presencia de muchos jvenes que por cualidades o
decisiones personales tienen mayor capacidad de adaptacin y lectura a la nueva realidad. Pero
en estos tiempos - no son los ms, sino los menos. Los docentes de la universidad quieren tener
sentados frente a s a sujetos que ya no existen, que existieron y que existan pero ya no existen. Y
cuando descubren a los que estn, denuncian las fallas de los niveles anteriores.
05. La desarticulacin, es un problema nuevo? ha existido desde siempre? All podemos trazar
una lnea entre el pasado y el presente (aunque debera ser objeto de una investigacin especfica):
en el pasado el problema radicaba en una desarticulacin funcional; en el presente, la
desarticulacin es estructural. Antes, los conocimientos requeridos para el inicio del nivel no eran los
suficientes para poner en marcha la maquinaria de apropiacin del conocimiento que la universidad
demandaba. En este sentido, los exmenes de ingresos, los cursos pre-universitarios, los talleres
previos operaban como verdaderos despertadores para un sujeto que deba dar un salto cualitativo
hacia una su autonoma y responsabilidad. En el presente, hay un desajuste estructural que requiere
otro tipo de intervencin.
06. Pero se equivocan la universidad, sus autoridades y sus profesores cuando abundan en
acusaciones contra los niveles precedentes. No son ni el polimodal ni el nivel medio los que crearon
esta generacin y esta cultura. Puede atriburseles una falta de dinamismo y movilidad para
reaccionar frente a los cambios. Aun ms: pueden ser acusados de incapacidad crnica para poder
efectuar los cambios necesarios pero lo cierto es que mientras en el pasado ese que aoran los
profesores de la universidad las escuelas lograban disciplinar las culturas juveniles y aportar los
elementos claves para la construccin del sujeto y de la subjetividad en los tiempos que corren, las
culturas corren por otros andariveles, responden a otros creadores y a otros parmetros y la
escuela se uno mas de los elementos y factores que contribuyen a crear la subjetividad de sus
usuarios. En algunos ms, en la mayora, menos. Y la misma familia envuelta en crisis de caracteres
diversos no representa el factor determinante, sino uno ms entre los muchos que acuden a formar
al sujeto de las nuevas culturas.
07. Podemos preguntarnos juntos, interrogarnos juntos, buscar juntos pero seramos injustos al
pretender depositar las culpas en los que ya no estn, mientras conservamos el orgullo, el prestigio,
el rigor y la pureza de un nivel que parece no hacerse cargo de nada. Como parte de la sociedad, la
universidad y el nivel superior tienen la misma (o mayor) responsabilidad con respecto a todo lo que
pasa y con respecto a las eventuales soluciones que deben encontrarse. Es la tarea que con
realismo debemos emprender.
58
1.1. En determinados momentos del ao el ritual se pone en marcha y se repite: las universidades
aparecen ante los medios y exhiben las pruebas del delito. Con evaluaciones y listados certifican que
los alumnos que intentan ingresar a las universidades no renen las condiciones mnimas para poder
hacerlo: rendimientos lamentables, desconocimientos de temas fundamentales y ausencia de
recursos procedimentales esenciales son las prueba de ello. Los niveles que le anteceden no tienen
mayor derecho a rplica, especialmente cuando se trata de grandes universidades (o de carreras
prestigiosas) que absorben un caudal variado de alumnos que proceden de la variadas y dismiles
expresiones del sistema educativo argentino.
1.2. Esta presunta desarticulacin entre los niveles no responde a una falta de correspondencia entre
los contenidos mnimos que se requieren para ingresar al Nuevo nivel y sobrellevarlo, sino sobre
todo a un tipo de subjetividad y de cultura que no encaja con la que el nivel superior supone como
necesaria para afrontar la nueva etapa. La prueba est en el errtico destino de quienes - avalados
por las universidades y los institutos del nivel superior - exhiben serias dificultades para mantenerse
en el cursado o llevar adelante las carreras. Los poderosos ndices de desercin, desgranamiento y
retraso acadmico contribuye a tener una clara visin sobre el problema: es el nivel superior el que
no sabe qu hacer con los sujetos que transitan por sus aulas y desespera frente a fenmenos que no
sabe cmo procesar.
1.3. En realidad no se trata de conocimientos esenciales o de manejos de procedimientos
fundamentales (tambin se trata de ello, pero no en todos los casos) sino de un enfrentamiento de
culturas, un choque de civilizaciones28, cosmovisiones distintas, miradas contrapuestas, un
desconocimiento profundo de las nuevas exigencias, una incapacidad para lograr decodificar en los
hechos las imposiciones requeridas. Las nuevas culturas juveniles trabajan con otros parmetros, se
manejan con otros cdigos, viven, aprender, deciden, valoran, recuerdan, funcionan con ritmos
diferentes a los de la cultura adulta.
1.4. Esto no desconoce, ni inhabilita ni desmerece la presencia de muchos jvenes que por
cualidades o decisiones personales tienen mayor capacidad de lectura y adaptacin y lectura nueva
realidad, de dilogo y articulacin con la generacin adulta. Pero en estos tiempos - no son los
ms, sino los menos. Los docentes de la universidad quieren tener sentados frente a s a sujetos que
existieron y que existan pero ya no existen. Aoran un ejrcito de estudiantes del pasado que
reproduzcan los caracteres en los que crecieron como profesionales y docentes. Y cuando descubren
a los que estn, protestan y denuncian las fallas de los niveles anteriores.
1.5. La desarticulacin, es un problema nuevo? ha existido desde siempre? All podemos trazar
una lnea entre el pasado y el presente (aunque debera ser objeto de una investigacin especfica):
en el pasado el problema radicaba en una desarticulacin funcional; en el presente, la desarticulacin
es estructural.
Antes, los conocimientos requeridos para el inicio del nivel no eran los suficientes para
poner en marcha la maquinaria de apropiacin del conocimiento que la universidad
demandaba. En este sentido, los exmenes de ingresos, los cursos pre-universitarios, los
talleres previos operaban como verdaderos despertadores para un sujeto que deba dar un
salto cualitativo hacia una su autonoma y responsabilidad. Los estudiantes del pasado
interpretaban estos rituales de paso parecidos a los puentes levadizos de los castillos
medievales - como el medio para transportarse a la realidad del nivel superior o permanecer
definitivamente afuera.
28
59
En el presente, hay un desajuste estructural que requiere otro tipo de intervencin, porque
no hay un medio efectivo que determine los mecanismos de pasaje y nada asegura que los que
han traspasado las barreras, permanecern legtimamente en su interior.
Los cambios en el campo de la msica representan un captulo aparte. Al respecto BARADINI (2000) seala:
En este punto, es interesante detenerse en la cultura tecno como paradigma tecnolgico. Muchas veces hemos
dicho que la msica es el espacio privilegiado que los jvenes utilizan para comunicar sus sentimientos y
emociones. As el rock, logr confirmarse como msica juvenil en los aos sesenta de la mano de los Beatles y
vimos pasar por all la psicodelia, el punk, la new wave, el grunge, y tantos otros subgneros con sus estilos
60
2.4. Todos estos fenmenos -- que se fueron sumando imperceptiblemente a lo largo del tiempo,
creando nuevos hijos, nuevas infancias y juventudes, un nuevo tipo de sujeto escolar, un nuevo
alumno del sistema y de la universidad -- se encontraron con el marco de una poltica educativa en
que crecieron la leyes educativas de los noventa, y que no operaron como recurso para fortalecer
propuestas educativas, verdaderamente superadoras y con capacidad de afrontar y procesar todos
estos sntomas sino que involuntariamente - suponemos - crearon un clima que favoreci la
confusin. Pero tambin es cierto que se encontraron con una crisis recurrente de las instituciones
educativas, mayor despreocupacin social y poltica por el tema y el problema educativo,
desarticulacin del vnculo necesario entre familias y escuelas, numerosos conflictos docentes,
deterioro del presupuesto, prdida de la representacin social de los educadores (que pasaron de
una forma idealizada de ministerio laico a un desempeo laboral asociado al proletariado),
quebranto en las normas, costumbres y hbitos propios de las escuelas, vaciamiento de los
contenidos, poca seriedad en la exigencia de promocin y acreditacin de saberes, universalizacin
asociada a la contencin social. La mezcla era explosiva y como siempre sucede los depsitos de
conflictos y problemas comenzaron a estallar. FERNANDEZ Ana M. - DE BRASSI Juan C., (2000),
2.5. Pero nosotros adultos y docentes no vivamos en otro universo. Nosotros formamos parte de
esta historia y pudimos volvernos insensibles cuando los primeros sntomas aparecan o algunos
presagios lo insinuaban (como la parbola de la rana y el agua caliente). Despertamos frente a la
saturacin y al desborde pero estos indicios estaban dando vuelta entre nosotros desde hace tiempo.
Sucede como los fenmenos de la biologa: un virus, una peste, una pandemia exhiben primero
pequeas seales y pocos afectados; como no nos sucede, como no nos afectan tanto, como aun
podemos seguir con nuestras actividades normales, suponemos que no debemos darle importancia.
Y cuando finalmente se instala, ya se ha convertido en un mal descontrolado. Posiblemente como
acaece en esos fenmenos sanitarios nosotros nos hemos salvado, o hemos salvado a nuestros
hijos (que no han padecido todos estos sntomas) pero lo cierto es que finalmente ha afectado
nuestro trabajo y nuestra labor como docentes en la universidad o en el nivel superior (o en los otros
niveles).
2.6. Podramos apropiarnos de un texto clsico mal atribuido a Beltold Brech 30: Primero entr en
crisis la educacin de los jvenes de los barrios marginales, pero a nosotros no nos import porque
no trabajbamos con alumnos marginales. Enseguida comenz a deteriorarse la educacin de los
otros niveles, pero a nosotros no nos import, porque no tenamos relacin con esos niveles de la
enseanza. Despus hubo dificultades en el ingreso a la universidad, pero como nos
desempebamos a partir del primer ao tampoco nos import. Luego aparecieron los problemas en
modas e identidades especficas. Sin embargo, todos ellos, se inscribieron en el paradigma de lo elctrico. La
msica tecno, en cambio, podemos decir que se asienta en un nuevo paradigma, electrnico, que si bien vio su
luz en el campo del rock (desde el uso de los sintetizadores en los setenta), creci y rompi la matriz hasta
convertirse en un hecho musical nuevo. Esta nueva msica, hecha con mquinas de sonido (aunque en sentido
amplio, tambin una guitarra lo es), tiende a ocupar el espacio de un modo integral, que lleva a decir de
muchos de sus cultores que no debe ser escuchada por los odos, sino por el cuerpo todo. Un sistema de luces
complejo suele acompaar a la msica electrnica all dnde esta se ofrece a los cuerpos juveniles, generando
una inmersin snica y lumnica en la que son los cuerpos los que sienten. O la mente, segn opinan otros. En
todo caso, cuerpo y mente, pero minimizando la parcializacin de los sentidos, con el que el odo oye, el ojo ve
y as. Se trata de un bao cInestsico.
30
El verdadero autor, Martin Niemller, nacido en 1892 en Lippstadt, fue condecorado en la Primera Guerra
Mundial como oficial de submarinos, tuvo simpatas por el primer nazismo pero termin en prisin cuando
puntualiz que l, como pastor luterano, tena un solo Fhrer y ese era Dios. Muri en Wiesbaden a los 92
aos, fue un activo militante pacifista.
61
otras ctedras, pero como nosotros seguimos trabajando normalmente tampoco nos import...Ahora
que todos estamos envueltos en los mismos problemas, ya es demasiado tarde
2.7. Esos son nuestros hijos, son los monstruos (= una produccin contra el orden regular de la
naturaleza) que hemos alumbrado y que ahora nos asustan, somos los nuevos Frankenstein que
hemos creado las criaturas que ahora nos atemorizan (MEIREIEU, 2001: 53) Lo sabemos, pero no
queremos reconocerlo. Porque como todos los monstruos son hijos de la ausencia de un proyecto
serio y responsable: mientras los bien nacidos surgen de las ideas claras y de las definiciones
precisas, stos han surgido al comps de los experimentos y de las improvisaciones, tanto que no
sabemos quines son, ni cmo son, ni por qu son as (no tienen nombre, ni cualidades, ni destino).
Porque en otros sectores sociales que hbilmente han sabido privatizar en serio la educacin y
concentrar en unos pocos los recursos del saber y del conocimiento al calor de todos los sntomas:
crearon nuevas estructuras, construyeron magnficos edificios, coptaron los referentes mas valiosos
de la ciencia y el pensamiento, decidieron quines podan ingresar en su circuito, incluyeron slo a
los elegidos y tendieron puentes a un rendimiento acadmico directamente vinculado con la
produccin, la economa y las demandas internacionales.
2.8. Dice Meirieu (2001: 27) en su obra Frankenstein educador: Vivimos una aceleracin
sin precedente en la historia. De una generacin a otra, el entorno cultural cambia
radicalmente, hasta un punto en que la transmisin por impregnacin (= all donde el
vnculo transgeneracional queda garantizado porque las diferencias son mnimas y no es
necesario organizar la transmisin) se ha hecho, en muchas familias, particularmente
difcil. La oleada de imgenes televisuales es, a veces, la nica cultura comn en grupos
familiares reducidos a la mnima expresin: un conjunto de personas que utilizan la misma
heladera. A falta de nada que compartir, ni comidas, ni preocupaciones, ni intereses
convergentes, ni cultura comn, las relaciones entre generaciones se han
instrumentalizado, porque mutuamente se intercambian servicios: Qudate en casa
dice la madre al hijo a cuidar a tu hermana y tendrs dinero para el fin de semana o
Ah tienes mis ejercicios de matemticas parece decir el alumno al profesor He hecho lo
que me has pedido, me pones la nota que corresponde y quedamos en paz. No me pidas
que, adems me intereses por la matemtica y por algo ms. Tu vida y tu materia son
tuyas. La ma es ma. Hacemos tratos comerciales, no otra cosa.
2.9. Nuestros alumnos han nacido y siguen viviendo en otro tipo de cultura31, mientras nosotros los
adultos somos habitantes de la cultura del pasado y nos asomamos (o somos usuarios) de la cultura
31
Mi especialidad es el cerebro, por lo que soy muy consciente de cun permeable es a lo que pasa alrededor,
de que no existe una personalidad inviolable. - seala SUSAN GREENFIELD (La Nacin. Agosto 2006) - Me
preocupa ver cmo en la poltica o en las escuelas se toman decisiones sin pararse a reflexionar sobre los
efectos que ya estn teniendo estos cambios tecnolgicos sobre los seres humanos. Basta con mirar a los
chiquitos de hoy, que prcticamente manejan una computadora desde que nacen. Posiblemente, esto les est
afectando la manera de pensar y actuar. Pero nadie se detiene a reflexionar sobre el tema, y en cuanto llegan
al jardn, como no saben sentarse quietitos, cada vez ms se multiplican los que reciben diagnsticos de
desrdenes de atencin. Son chicos acostumbrados a una pantalla que los estimula todo el tiempo. Tocan
botones y explotan ruidos y colores. Despus entran en el aula y los educadores pretenden que se queden
concentrados escuchando a la maestra en la silla. Pero no tienen ninguna experiencia ni prctica en eso! Estn
acostumbrados a que se les fomente una capacidad de atencin limitada en su cerebro. () Son chicos que no
distinguen entre informacin y conocimiento. Cuando uno lee un libro, el autor nos toma de la mano y nos va
llevando, y a uno puede no gustarle el camino, pero no tiene otra alternativa, salvo cerrar el libro, que seguirlo.
Hay un argumento lineal. No se leen tres cuartos del libro, se vuelve para atrs y luego se salta para adelante.
Es diferente con una computadora. El buscador te lleva a donde quieras. Para aquellos de nosotros que
crecimos sobre la base de una historia lineal, sobre la que se apilaba otra historia lineal, ya tenemos en la
cabeza una serie de narrativas que nos permiten construir un marco de referencia. Ese marco sirve para
62
del presente. (1) En la cultura de la palabra escrita las emociones deben pagar un peaje: el paso
previo por el intelecto. En el lenguaje escrito las emociones provienen exclusivamente de los
significados, no de los significantes. Hay que comprender para poder emocionarse. Hay que acceder
primero a las significaciones. En el lenguaje audiovisual, no hay peajes. Hay emociones primarias que
son previas, que no necesitan el paso por el intelecto: son emociones derivadas directamente de los
significantes. Formas, contornos, colores, movimientos. (2) Mientras la tecnologa de la imprenta
tiende a privilegiar una representacin del mundo de carcter conceptual esttico, analtico y
reflexivo, la cultura del espectculo tiende a privilegiar de manera prioritaria una representacin del
mundo concreta, dinmica, implicativa, sensitiva y emotiva. (3) El lenguaje verbal trabaja con signos
doblemente abstractos: son signos abstractos que remiten a sonidos abstractos, son
hiperfuncionales para la expresin de conceptos y tiende a desarrollar el pensamiento continuo y
lineal; se trata de un pensamiento analtico, secuencial. El audiovisual electrnico es de dominancia
sensorial, opera con signos concretos, analgicos, hiperfuncionales para la vibracin sensorial, pero
no tanto para la abstraccin y la conceptualizacin. La iconosfera lleva a desarrollar el pensamiento
discontinuo y simultneo; la imagen se rige prioritariamente por el pensamiento global, sinttico.
(FERRES: 2000)(4) La forma del libro impreso cre una nueva manera de organizar el contenido y con
esto, foment una nueva manera de organizar el pensamiento. Favoreci los hbitos de pensamiento
ABCD, una estructura de conciencia que es fielmente anloga a la estructura de la tipografa, con una
lgica lineal, basada en la concatenacin causal. La cultura de la imagen es un mosaico que evoca la
idea de conocimientos inconexos, adheridos al cerebro humano y sin ninguna relacin entre s,
briznas sin orden, uniones al azar por simples relaciones de proximidad, de poca, de adquisicin, de
asonancia, de asociacin de ideas, sin estructura definida. Mientras el moderno Comenio exige que
las imgenes ilustren los textos, actualmente son los textos los que ilustran las imgenes, que son las
que primero se han experimentado. (BALARDINI: 2000) Lgica circular, basada en la simple
asociacin por contigidad o por analoga. Se trata de una cultura de lo global, de lo simultneo. Y no
tenemos un tratamiento formal (o produccin de ciencia) de la simultaneidad, de sistemas de
linealidades paralelas. (FERRES JOAN, E2000: 32, 52 ) 32
Un ejemplo paradigmtico: el telfono celular. Tal vez por todo esto las mltiples
tecnologas y aplicaciones del telfono celular haya pegado tanto en la nueva generacin
que se han apropiado del medio para convertirlo en un verdadero mensaje, no slo en un
instrumento, una de las nicas maneras de estar siempre conectado (con los dems, con
las imgenes, con la msica, con los sonidos, con ellos mismos, porque es un medio
personal, intransferible). En el telfono celular que curiosamente cabe y puede ser
manipulado por una mano se han concentrado todos los avances tecnolgicos de ltima
relacionar una cosa con la otra, para dar un significado a lo que encontramos. Entonces, cuando de adultos
tomamos un buscador, sabemos dnde ir y qu descartar. Si uno jams hubiera tenido ese trayecto conceptual
en la cabeza, cmo sabra qu es lo importante? Es un mito que la computadora sea slo una herramienta.
Nosotros tenemos sabidura porque tenemos estas historias. Ellos tienen informacin que se les tira as, en la
cara, y que no saben cmo clasificar.
32
Mi amigo ERNESTO con el que compartimos muchas discusiones y coincidencias me acerc esta curiosa idea:
una de las curiosas interpretaciones que se le dan al QUIJOTE de CERVANTES, escrito y publicado en los
primeros aos del siglo XVII, es la de representar una REACCION en contra de la imprenta y de los libros. Es
verdad que el QUIJOTE pierda la razn porque se la pasa leyendo libros de caballera de claro en claro (da) y
de turbio en turbio (noche), pero es posible que CERVANTES se hiciera eco de las quejas de una cultura que se
comenzaba a construir sobre los libros, sobre la lectura, sobre las bibliotecas, sobre la posibilidad de
ensimismarse leyendo. Y si la lectura se exageraba se poda caer en una especie de alienacin, de construir
un mundo alternativo al margen de los real. Si uno lee principalmente las pginas del QUIJOTE y sustituye la
lectura por las nuevas tecnologas, hoy QUIJOTE sera un usuario compulsivo de la computadora, de Internet,
de las relaciones virtuales, de la televisin o de los medios Curiosamente nosotros suponemos que aquel
dedicarse a los libros que espantaba a los europeos del siglo XVII representa el remedio ideal para tanta
imagen.
63
generacin y de las ltimas generaciones: comunicacin, Internet, televisin, mp3, radio fm,
chateo y mensajera, registro de informacin (agenda), posibilidad de grabar, fotografa y
video (captura de imgenes). En manos de nuestros alumnos adolescentes tenemos: una
radio + un televisor + una agenda electrnica + un reloj con alarma y recordatorio, una pc
para la conexin de Internet y correo, una cmara digital para fotos y videos, una pantalla
de videojuegos, un reproductor de mp3, un grabador, puertos de infra-rojo para
intercambiar informacin almacenada. Lo dejaramos ir con todos esos elementos
tecnolgicos a nuestros hijos? Caben todos esos artefactos en sus mochilas? Todos
pueden ser manejados por nosotros? Los dejaramos entrar a nuestras aulas con todos
esos elementos? 33
01
EN EL PASADO
ACTUALMENTE
02
03
33
Cuando preparaba este material observ que un grupo de alumnos se pasaba con particular inters una
revista. Intervine para saber de qu se trataba y comprob que la misma era una publicacin (Moviles)
dedicada a la presentacin, evaluacin y recomendaciones sobre los celulares. Alrededor de 20 pginas finales
presentaban los 120 modelos disponibles en el mercado, con destinatarios previstos y diversas marcas, con
precios que arrancaban en los $50,00 y trepaban hasta los $ 2500. Uno de los alumnos me trajo finalmente su
coleccin de informacin sobre celulares, con una asombrosa cantidad de material.
04
05
06
64
07
08
34
65
FEIXA Carles (2003) prefiere hablar de diversos tipos de relojes que caracterizan diversos momentos de la
historia y diversas generaciones: el cclico reloj de arena (que permanece en las instituciones de transmisin y
control), el lineal y progresivo reloj analgico o mecnico que ordena el tiempo le da cuerda hacia el futuro
y el reloj digital que rompe con el tiempo tradicional y lo convierte en una construccin subjetiva y
virtual.(instala la arritmia temporal). En el cruce de estas temporalidades estn los sujetos, los docentes y las
instituciones, tratando de vencer las contradiccin que los recorren.
35
Generacionalmente necesitan respuestas inmediatas a todas las demandas, por eso se suelen desprender del
pasado y suelen ignorar el futuro, como un tiempo, porque ambos los quitan de la abundancia de presente, de
lo inmediato, de lo instantneo. Por eso suelen dilatar los compromisos para finalmente incumplirlos porque
todo lo que se traslada para el futuro se convierte en un no-lugar, en un nunca ms. Lo que se posterga en
cierto sentido no existe, nunca llegar.
09
10
66
CREATIVIDAD
SINCERIDAD
AUTONOMIA
67
CONFIANZA EN SI MISMO
REALISMO
Aunque
se
equivoquen
prefieren confiar en ellos
mismos. La experiencia de los
dems es un buen dato pero no
puede eliminar la propia
determinacin. Ni siquiera las
equivocaciones anulan la propia
confianza.
CONCIENCIA DE LA EDAD
MULTIPLICIDAD DE MEDIOS
MUTIPANTALLAS Y TAREAS
CURIOSIDAD Y BUSQUEDA
OTROS CARACTERES =
EMPLEABILIDAD EN LUGAR DE SEGURIDAD LABORAL
VERSATILIDAD Y CAPACIDAD DE ADAPTACION Y CAMBIO
INMEDIATEZ = LO QUIERO YA.
36
SAVATER se refiere crticamente a esta lluvia de ideas que nos inunda: La web y sus blogs innumerables han
acelerado hasta lo vertiginoso el vaivn de las ideas. Como cualquiera puede colgar sus criterios en la red, hay
una generacin que supone que todos valen por igual. La necesidad de argumentar las opiniones es vista como
un culpable elitismo: tengo tanto derecho como cualquiera a decir lo que pienso, pero nadie puede exigirme
que lo fundamentes (CLARIN. 05/11/06)
68
La escuela y la universidad han dejado de ser el nico lugar de legitimacin del saber, pues hay una
multiplicidad de saberes que circulan por otros canales y no le piden permiso a la escuela para expandirse
socialmente. Esta diversificacin y difusin del saber, por fuera de la escuela, es uno de los retos ms fuertes
que el mundo de la comunicacin le plantea al sistema educativo. Frente al maestro que sabe recitar muy bien
su leccin hoy se sienta un alumno que por smosis con el medio-ambiente comunicativo se halla empapado
de otros lenguajes, saberes y escrituras que circulan por la sociedad. Saberes-mosaico por estar hechos de
trozos, de fragmentos, que sin embargo no impiden a los jvenes tener con frecuencia un conocimiento ms
actualizado en fsica o en geografa que su propio maestro. Lo que est acarreando en la escuela no una
apertura a esos nuevos saberes sino un fortalecimiento del autoritarismo, como reaccin a la prdida de
autoridad que sufre el maestro, y la descalificacin de los jvenes como cada da ms frvolos e irrespetuosos
con el sistema del saber escolar. (BARBERO JESUS MARTIN: 2000)
69
porque es al que nos hemos acostumbrado. No obstante, al menos dos problemas han sido
sealados con respecto a este sistema de roles, que establece posicionamientos enunciativos polares
y desbalanceados, problemas relativos a quin aprende o no aprende y a qu se aprende o no se
aprende. () El concepto de alfabetizacin acadmica seala el conjunto de nociones y estrategias
necesarias para participar en la cultura discursiva de las disciplinas as como en las actividades de
produccin y anlisis de textos requeridos para aprender en la universidad. Apunta, de esta manera,
a las prcticas de lenguaje y pensamiento propias del mbito acadmico superior. Designa tambin el
proceso por el cual se llega a pertenecer a una comunidad cientfica y/o profesional, precisamente en
virtud de haberse apropiado de sus formas de razonamiento instituidas a travs de ciertas
convenciones del discurso. ()Alfabetizar acadmicamente implica, que cada una de las ctedras
est dispuesta a abrir las puertas de la cultura de la disciplina que ensea para que de verdad puedan
ingresar los estudiantes, que provienen de otras culturas.() Nadie aprende una disciplina solo;
precisa entablar un dilogo con quienes ya participan en las comunidades disciplinares para que
stos le muestren su quehacer y comenten cmo marchan los intentos de aproximacin del
principiante. Los profesores deben propiciar estas situaciones. () El aprendizaje de una disciplina
incluye incorporar conceptos, mtodos y formas particulares de leer, escribir, pensar y acreditar
(rendir): slo a travs de procesos de dilogo entre el que aprende y los que saben, se puede
producir una retroalimentacin acorde a las exigencias del aprendizaje. CARLINO PAULA (2005)
5.4. CLAXTON: Los profesores, los que ensean, y los alumnos tienen sus propias teoras personales,
teoras que tienen compatibilidad generacional entre s y cierto grado de incompatibilidad entre los
sectores. Es muy probable que la teora personal de los profesores presente una visin del mundo,
de la sociedad, de s mismo, de la educacin (vista desde la enseanza) distinta de la teora personal
de los alumnos, de su visin del mundo, de la sociedad, de s mismos y de la educacin (vista desde el
aprendizaje). Sin ser inconmensurables (Kuhn) son diferentes y solemos tender a simplificar los
rasgos que las caracterizan. Cuando alguien quiere que le enseen, le est diciendo al profesor:
quiero obtener parte del conocimiento, la capacidad o las cualidades que tienes y te voy a ceder
temporalmente la responsabilidad de decidir qu tengo que estudiar, dnde, cundo, cmo, con qu
frecuencia y en qu orden hacerlo, porque confo en que de esta manera aprender mejor. Esta es
la naturaleza del contrato de enseanza- aprendizaje cuando el alumno lo acepta voluntariamente.
La educacin es un estado provisional que tiene como objeto hacer que el sujeto se vuelva
autosuficiente. El profesor debe entender que tiene un poder prestado, porque se requieren sus
servicios para que la autonoma y la competencia del sujeto aumenten.CLAXTON GUY (1987)
5.5. BALARDINI: El consumo de tecnologa digital distancia a los jvenes de los adultos por los
vnculos que establecen con ella y por la capacidad para procesarla. Esta tecnologa les ofrece un
terreno propicio para el desarrollo de sus capacidades de abstraccin, tcnicas y creativas. Son
herramientas con fuerte poder subjetivante e impacto socializante en un tiempo en que la
computadora se ha convertido en un electrodomstico ms38. Los adolescentes en esta nueva
relacin con la tecnologa, reconfiguran el lugar de los saberes y sus poseedores, generando temores
entre los adultos. () Mas que jvenes dentro o fuera de la tecnocultura digital (como si fuera una
cuestin de clases sociales) hay que pensar en mayor o menos calidad e interactividad del medio:
locales, conectividad, calidad de los equipos, organizacin del espacio. () Aparece una nueva
especie urbana, la de los cyberchabones que se caracterizan por la pizza, birra y Mouse. En
cuestiones de tecnologa, la pobreza no es igual a desposesin, sino a baja interactividad con el
38
Recordemos que las Computadoras en sus diversos formatos han dejado desde hace algn tiempo de ser
un artculo que se vende en las casas especializadas para ser comercializadas en las casas de
electrodomsticos como un artculo ms entre todos los que los individuos y las familias deben comprar,
renovar o sustituir. Se ha pasado del especialista que aconsejaba y guiaba la compra al empleado que las
ofrece, las publicita y las vende como lo hace con un lavarropa, una televisor de plasma o un aire
acondicionado.
70
71
siempre de deficiencias del nivel anterior, ya que muchas veces son los sujetos los que tienen una
escasa capacidad para conservar, recordar, aplicar. 39
6.8. No se trata de inundar de tecnologa los procesos de enseanza y de aprendizaje. La mera
tecnologa no produce mayores o mejores resultados, a menos que sea una construccin que
potencie las posibilidades de los alumnos. No es el docente el que debe recurrir a la tecnologa como
estrategia de salvacin, sino pensar en la tecnologa como un instrumento de elaboracin, de
bsqueda, de sistematizacin y hasta de acreditacin por parte de los alumnos, lo que implica un
verdadero proceso de aprendizajes mutuos.
De ah la importancia estratgica afirma Barbero (2000) - que cobra hoy una escuela
capaz de un uso creativo y crtico de los medios audiovisuales y las tecnologas
informticas. Pero ello slo ser posible en una escuela que transforme su modelo (y su
praxis) de comunicacin, esto es que haga posible el trnsito de un modelo centrado en la
secuencia lineal - que encadena unidireccionalmente grados, edades y paquetes de
conocimiento- a otro descentrado y plural, cuya clave es el encuentro del palimpsesto y
el hipertexto. Pues como ante afirm el palimpsesto es ese texto en el que un pasado
borrado emerge tenazmente, aunque borroso, en las entrelneas que escriben el presente;
y el hipertexto es una escritura no secuencial, un montaje de conexiones en red que, al
permitir/exigir una multiplicidad de recorridos, transforma la lectura en escritura. Mientras
el tejido del palimpsesto nos pone en contacto con la memoria, con la pluralidad de
tiempos que carga, que acumula todo texto, el hipertexto remite a la enciclopedia, a las
posibilidades presentes de intertextualidad e intermedialidad.
6.9. Si hasta hoy el ejercicio de la profesin docente de la universidad era una tarea que se derivaba
naturalmente de la profesin que desempeamos o de los conocimientos que originalmente
recibimos en la formacin de grado o postgrado, en estos tiempos tal vez exija una mayor
preparacin o una preparacin genuina y especfica. A los saberes propios de las disciplinas bsicas o
superiores se le deben sumar los conocimientos especficos de la docencia del nivel superior, con
discursos armados tericamente, claros y operativos y con posibilidad de realizar intervenciones
creativas frente a situaciones desconcertantes.
6.10. Quienes se han formado como docentes profesionalmente deben recordar que de la misma
manera que reciclan sus saberes, incorporan conocimientos disciplinares, hacen lugar a
desplazamientos epistemolgicos, deben acceder a una nueva alfabetizacin profesional en torno
a los nuevos sujetos a los que hay que educar. Sin darnos cuenta, socavados por los hechos de todos
los das, los docentes podemos convertirnos en alfabetos funcionales e ignorar lo que
profesionalmente deberamos conocer.
6.11. No podemos repetir como dogma indiscutible - nuestras estrategias y nuestros hbitos
docentes, las rutinas que por aos han sido una frmula eficaz para ensear y desencadenar
aprendizajes. No hacemos un juicio de valor sobre tales prcticas, sino que simplemente
debemos pensar en otras estrategias que se adecuen a las actuales condiciones. Muchas de las
estrategias de capacitacin y de perfeccionamiento puestas en marcha por el paradigma productivo
de las empresas y de la industria pueden representar una buena fuente de inspiracin: no todo se
39
As, por ejemplo, si los alumnos tienen un vocabulario acotado y hay mensajes que nos los entienden,
muestran dificultades para recordar consignas complejas y son propensos a olvidar una parte de ellas,
debemos recordar que son hijos de mensajes redundantes y sordos a las indicaciones pronunciadas al pasar o
de manera indirecta.
72
puede transferir a las aulas, pero hay materiales que trabajan con condiciones anlogas y permiten
una criteriosa adaptacin de los recursos.
6.12. El hbito de revisar nuestras prcticas y de producir los cambios necesarios se puede asociar a
la socializacin de los problemas y de los recursos (clnicas de debate, reflexin y aprendizaje),
principalmente cuando las ctedras disponen de equipos de enseanza o cuando los diversos
departamentos toman conocimiento de la situacin de los alumnos. La construccin comn de
soluciones permite compartir los problemas y tambin las propuestas para decidir entre diversas
alternativas.
6.13. Los alumnos tambin deben construirse a s mismos, tener una presencia distinta (ms
activa) en la universidad y en el aula. Frente al modelo tradicional del profesor que ensea y explica
con alumnos que registran, atienden y aprenden, hay excelentes experiencias de trabajos
autogestionarios, basados en ncleos problemticos, con grupos operativos e inteligentes. La
actividad de los alumnos, la puesta en marcha de situaciones problemticas asociadas a la vida real,
la posibilidad de definir diversos caminos para resolver cuestiones, el acceso a diversas fuentes de
consulta, el desarrollo y la promocin a travs de otros caminos puede ser una va alternativa y
superadora.
6.14. Es necesario fomentar la investigacin sobre estos hechos, sabiendo que la universidad
tambin debe tomar como objeto de estudio estas problemticas que afectan el centro mismo de su
actividad. Estas problemticas podran convertirse en verdaderos programas de investigacin, con un
rol privilegiado por parte de los docentes que comparten los dos niveles y que pueden oficiar
naturalmente de fuente de informacin y de intervencin entre el nivel medio o propedutico y el
universitario.
6.15. Finalmente, si queremos ser fiel a las posibilidades de la nueva generacin, Cmo hace para
que la escuela se haga cargo de las potencialidades y las riquezas de la generacin actual si est
diseada respondiendo a un modelo del pasado (moderno) y dirigida por los adultos que responden
a otros paradigmas y son poseedores de otras potencialidades y riquezas que consideran la nicas
significativas? Cmo hacer para que ingresen en el circuito la CREATIVIDAD, el REALISMO, la
SINCERIDAD, la AUTONOMIA, la CONFIANZA EN SI MISMO, el DISFRUTE Y EL GOCE DE LA VIDA, la
CONCIENCIA DE PROPIA EDAD, la MULTIPLICIDAD DE MEDIOS, la CURIOSIDAD y la BUSQUEDA? Es
posible recuperarlas o sern decididamente interpretadas desde la perspectiva de los adultos, del
poder hegemnico y del orden establecido?
73
Internet, sino de la televisin e incluso de la radio, y hasta con la del cine, gran parte de estas
nociones empezaron a ser absorbidas por los nios en la esfera de la vida extraescolar.
De pequeo, mi padre no saba que Hiroshima quedaba en Japn, que exista Guadalcanal, tena una
idea imprecisa de Dresde y slo saba de la India lo que haba ledo en Salgari. Yo, que soy de la poca
de la guerra, aprend esas cosas de la radio y las noticias cotidianas, mientras que mis hijos han visto
en la televisin los fiordos noruegos, el desierto de Gobi, cmo las abejas polinizan las flores, cmo
era un Tyrannosaurus rex y finalmente un nio de hoy lo sabe todo sobre el ozono, sobre los koalas,
sobre Irak y sobre Afganistn. Tal vez, un nio de hoy no sepa qu son exactamente las clulas
madre, pero las ha escuchado nombrar, mientras que en mi poca de eso no hablaba siquiera la
profesora de ciencias naturales. Entonces, de qu sirven hoy los profesores?
He dicho que el estudiante dijo una verdad a medias, porque ante todo un docente, adems de
informar, debe formar. Lo que hace que una clase sea una buena clase no es que se transmitan datos
y datos, sino que se establezca un dilogo constante, una confrontacin de opiniones, una discusin
sobre lo que se aprende en la escuela y lo que viene de afuera. Es cierto que lo que ocurre en Irak lo
dice la televisin, pero por qu algo ocurre siempre ah, desde la poca de la civilizacin
mesopotmica, y no en Groenlandia, es algo que slo lo puede decir la escuela. Y si alguien objetase
que a veces tambin hay personas autorizadas en Porta a Porta (programa televisivo italiano de
anlisis de temas de actualidad), es la escuela quien debe discutir Porta a Porta. Los medios de
difusin masivos informan sobre muchas cosas y tambin transmiten valores, pero la escuela debe
saber discutir la manera en la que los transmiten, y evaluar el tono y la fuerza de argumentacin de
lo que aparecen en diarios, revistas y televisin. Y adems, hace falta verificar la informacin que
transmiten los medios: por ejemplo, quin sino un docente puede corregir la pronunciacin errnea
del ingls que cada uno cree haber aprendido de la televisin?
Pero el estudiante no le estaba diciendo al profesor que ya no lo necesitaba porque ahora existan la
radio y la televisin para decirle dnde est Tombuct o lo que se discute sobre la fusin fra, es
decir, no le estaba diciendo que su rol era cuestionado por discursos aislados, que circulan de
manera casual y desordenado cada da en diversos medios que sepamos mucho sobre Irak y poco
sobre Siria depende de la buena o mala voluntad de Bush. El estudiante estaba dicindole que hoy
existe Internet, la Gran Madre de todas las enciclopedias, donde se puede
encontrar Siria, la fusin fra, la guerra de los treinta aos y la discusin
infinita sobre el ms alto de los nmeros impares. Le estaba diciendo que la
informacin que Internet pone a su disposicin es inmensamente ms
amplia e incluso ms profunda que aquella de la que dispone el profesor. Y
omita un punto importante: que Internet le dice "casi todo", salvo cmo
buscar, filtrar, seleccionar, aceptar o rechazar toda esa informacin.
Almacenar nueva informacin, cuando se tiene buena memoria, es algo de
lo que todo el mundo es capaz. Pero decidir qu es lo que vale la pena
recordar y qu no es un arte sutil. Esa es la diferencia entre los que han
cursado estudios regularmente (aunque sea mal) y los autodidactas (aunque sean geniales).
El problema dramtico es que por cierto a veces ni siquiera el profesor sabe ensear el arte de la
seleccin, al menos no en cada captulo del saber. Pero por lo menos sabe que debera saberlo, y si
no sabe dar instrucciones precisas sobre cmo seleccionar, por lo menos puede ofrecerse como
ejemplo, mostrando a alguien que se esfuerza por comparar y juzgar cada vez todo aquello que
Internet pone a su disposicin. Y tambin puede poner cotidianamente en escena el intento de
reorganizar sistemticamente lo que Internet le transmite en orden alfabtico, diciendo que existen
Tamerln y monocotiledneas pero no la relacin sistemtica entre estas dos nociones.
74
El sentido de esa relacin slo puede ofrecerlo la escuela, y si no sabe cmo tendr que equiparse
para hacerlo. Si no es as, las tres I de Internet, Ingls e Instruccin seguirn siendo solamente la
primera parte de un rebuzno de asno que no asciende al cielo. 40
PARA TRABAJAR Y REVISAR LAS PRACTICAS DOCENTES DESDE LAS CULTURAS JUVENILES41
CASO / 1: JUAN MANUEL
Lleg tarde a la clase de Anlisis Matemtico. Entr haciendo ruido y salud solamente a sus
compaeros. Tena un reproductor de MP3 conectado en sus odos, el pelo revuelto, un jean
deshilachado y un buzo con inscripciones varias. Se sent al fondo de la clase, junto a uno de
sus amigos. Hizo ruido con la silla y el pupitre mientras todos seguan en silencio la explicacin
de la profesora en el pizarrn. Tard en sacar su cuaderno de la mochila y en encontrar el
lugar en donde poda continuar registrando los ejercicios. Recin en ese momento se sac los
auriculares y ceremoniosamente guard el reproductor de MP3. Antes de prestar atencin a
la clase dedic unos minutos a charlar con su compaero que hasta ese momento estaba
siguiendo concentrado las explicaciones. Se dispona a escribir uno los ltimos ejercicios
propuestos, cuando repar en su celular: pas revista de eventuales llamados y mensajes,
40
75
ley algunos y contest otros. La clase de Anlisis haba comenzado a las 18: Juan Manuel se
dispuso se conect con la clase recin a las 19,20.
CASO 2 / ROMINA
Cuando pas lista el primer da de clase la reconoc. Haba cursado conmigo hace dos aos, tuvo una
asistencia absolutamente regular, llegaba siempre a tiempo, se sentaba en los primeros lugares,
cumpla con las obligaciones. Cuando pretend entregarle el informe del primer parcial no la encontr
ms. Nadie supo darme informacin al respecto, aunque eso en realidad era habitual en la
facultad: los alumnos dejaban de concurrir y era muy difcil encontrar informacin al respecto. Al ao
siguiente un colega, por casualidad, hizo referencia a Romina, como alumna de otra carrera. Estaba
revisando algunos parciales y reconoc la letra. Nos llam la atencin que hubiera pasado de una
Ingeniera a un Profesorado. Finalmente la tuve este ao durante la primera parte y repiti los
mismos rituales anteriores. Llegu a preguntarle algunas cosas en algunos encuentros casuales al
finalizar la clase pero me llama la atencin que nuevamente haya llegado agosto y se haya
borrado otra vez.
CASO 3 / CECILIA Y MATIAS
Llegan siempre juntos, puntualmente, y se sientan en la mitad de la fila de la derecha, contra la
ventana. Sacan sus cuadernos y se disponen para el trabajo. Viven casi aislados del resto y no les
interesa demasiado lo que pasa a su alrededor. Aunque no es frecuente en el resto, ambos exhiben
piercing en lugares estratgicos. Atienden, registran, hacen los ejercicios de Qumica. No participan y
las pocas veces que el profesor los interroga, contestan correctamente pero prefieren no levantarse
para resolver los ejercicios. Hay, sin embargo, algunas cosas curiosas: en primer lugar, es comn
verlos levantarse en la mitad de la clase y abandonar el aula por un perodo prolongado. Salen y
regresan sin dar explicaciones. La profesora de Fsica intent hacerlo, pero se mantuvieron en
silencio y no contestaron. En segundo lugar: resulta curioso comprobar que deberan estar en 3 y
estn re-cursando Qumica y Anlisis de primero, por segunda vez: nunca se han presentado a rendir
los exmenes.
CASO 4 / JULIAN
Julin tena 19 aos. Demasiados aos - segn sus padres - para estar navegando entre un
polimodal o secundario sin concluir y una carrera universitaria a media mquina. Las discusiones eran
frecuentes pero en general terminaba con la partida de Julin. Las dos materias que adeudaba del
ciclo precedente lo obligaban a regresar a una etapa que quera olvidar: no encontraba motivaciones
para estudiar lo que definitivamente haba sepultado y terminaba fracasando irremediablemente en
los exmenes. Desde haca dos aos comenzaba la carrera en la universidad y deba abandonarla
cuando le solicitaba la acreditacin del nivel anterior. Lo haca sin mayor drama, porque el drama se
lo hacan sus padres (especialmente el padre, realmente imbancable) que frecuentemente
promediando el ao le reclamaban que se decidiera a rendir las asignaturas pendientes, hacer
seriamente una carrera universitaria o trabajar. Julin no tena registrado ninguna de esas opciones
como posible. Le bastaba esperar: ya el tiempo se encargara de regalarle alguna posibilidad
favorable.
INCIDENTE CRITICO 1 / UN ALUMNO
No s si estuvo bien o mal. Tampoco s que le pasar de aqu en ms porque lo que hizo es muy
jugado. Esa profesora nos tena cansados a todos: era muy pesada, nos bardeaba y se rea de
nuestros errores; siempre nos recordaba que no era fcil convencerla a la hora del examen y que
76
eran pocos los que aprobaban, le pareca natural que recursramos al ao siguiente. Al colorado casi
no le conocamos la voz, pero ese da se levant y desde el ltimo banco grit: Usted no le ha
ganado a nadie seora, se desquita con nosotros porque en algn lugar debe estar llena de
frustraciones! Por mi se puede ir a la Tom su mochila y su carpeta, y parti.
INCIDENTE CRITICO 2 / UN GRUPO
El parcial estaba previsto para el jueves a las 19,00. Haba un clima tenso entre los alumnos y los
docentes. Por diversos motivos no ha haba habido continuidad en el dictado de la ctedra. Al titular
que apareca de vez en cuando no le entendan nada y los auxiliares no podan resolver algunos
problemas o tenan dificultades a la hora de la explicacin. Se pudieron de acuerdo: al parcial no
concurri nadie.
INCIDENTE CRITICO 3 / UN PROFESOR
Entenda que las cosas haban cambiado porque lo viva con sus propios hijos. Haba
escuchado con preocupacin el comentario de los colegas. Pero desde principio de ao haba
sentido en sus propias clases el rigor de los cambios. Esta noche, cuando comprob que nadie
haba preparado el tema ni resuelto los ejercicios asignados, que ni siquiera disponan del
material para el trabajo y que lo miraban desde lejos, ajenos a todo, levant las cosas y se fue.
No estaba dispuesto a seguir perdiendo su valioso tiempo profesional.
77
separaciones. Tienen sentimientos de abandono familiar por la prdida de los ritos. Como padres,
tienen pocos hijos y expresan gran inseguridad en su rol. Centran todas sus energas en los hijos,
pero a veces equivocadamente.
GENERACION Y: Nacieron a fines de los aos 70 y los 90. Ms educados y optimistas y con metas
especficas a mediano plazo. Inquietos, les gusta el estilo urbano, vida al aire libre. Vivieron el auge
del Internet y el nacimiento del Windows y el Atari. Tienen una actitud desafiante y retadora, no
piden permiso, sino informan; los ideales no son importantes, son ms individualistas, y se
preocupan ms por el dinero y la posibilidad de disfrutar; son ms propensos a cambiar de equipo,
de trabajo, de ciudad, ya que no buscan la lealtad y el bien comn sino la mejor oferta de dinero y el
bienestar: no vale la pena inmolarse por el futuro, sino disfrutar el futuro. Son ms creativos que
racionales: Lo cuestionan todo, no quieren leer y sus destrezas de escritura son psimas
GENERACION ODISEO O PETER PAN: Tienen pareja o no, pero no piensan an en formar una
familia. Quieren ganar su propio dinero, pero deambulan de un trabajo al otro o cambian de carrera
universitaria sin un horizonte definido. Aunque los ms chicos ya los llaman seor o seora, ellos
todava se sorprenden... Son la nueva generacin odisea, que es como acaban de bautizar a ese
grupo de 20 a 35 aos, y a veces ms, que se niega a crecer. Para los expertos consultados, la
generacin Odisea es lo que hasta ahora se defina como adolescencia tarda. Se trata de una etapa
que se agrega entre la adolescencia y la adultez, dado que posee caractersticas propias que la
define, como la falta de compromiso o la postergacin indefinida de obligaciones que hasta ahora
correspondan a esa edad.
Hace veinticinco aos que el psiclogo norteamericano Dan Kiley describi el sndrome de Peter Pan,
caracterstico de personas adultas que exhiben inmadurez emocional y se muestran incapaces de
crecer. Su libro alcanz un xito sensacional: fue traducido a ms de veinte lenguas y vendi cientos
de miles de ejemplares slo en la edicin inglesa.
Frecuentemente son hijos de padres que les ensean a sus hijos a elegir libremente y a seguir sus
propios caminos, pero muchas veces devaluando todo tipo de lmite, descuidando transmitir que no
todo es posible. El fenmeno de las adolescencias eternas no es casual en este marco. Esos adultos
nios que no cortan su dependencia del hogar paterno hablan de un efecto incubadora porque no
parecen sentirse preparados para la vida.
LA GENERACIN NET (N) est formada por pequeos que ya han crecido en un contexto meditico
marcado por Internet, instrumento que saben usar a la perfeccin y por el cual se mueven en forma
habitual. Estos nios ya no son apticos; saben lo que quieren, les gusta configurar su propio men
de conocimientos, y la escuela parece sobrarles. De hecho, existen ya dificultades en algunas
escuelas para lograr que los nios asistan; no porque quieran ir a jugar al ftbol, sino porque
aseguran que aprenden mucho ms por Internet que en la escuela, y adems sobre lo que realmente
les interesa. En algunos pases los nios se quedan en sus casas dos das a la semana para hacer las
tareas con ayuda de Internet.
Las caractersticas de esta generacin son, adems, que se sienten libres; se orientan hacia la
bsqueda de satisfaccin aqu y ahora; se encuentran en su ambiente a travs de la vibracin y la
modulacin del sonido; para ellos el sentido de la vida est en la comunicacin, la conexin, la
armona y la conversacin. Quieren, adems, crear su propia moralidad.
Nios y adolescentes de la generacin NET crecen conectados a la red, usan Internet, computadoras
y celulares para comunicarse con amigos y creen que la solucin a los problemas depende siempre
de las circunstancias. Autnomos y flexibles, pueden correr el riesgo de olvidarse de su entorno
social inmediato. Las generaciones actuales se diferencian entre s esencialmente por la utilizacin
que hacen de sus aparatos tcnicos y las vivencias comunicadas mediante la tcnica. La tesis principal
78
es que la generacin de los jvenes actuales se socializa especialmente a travs del uso de la tcnica.
Sin celulares y sin mensajes SMS ser joven resulta hoy impensable. El anclaje en un grupo de pares, el
estar accesible para los amigos, se sustenta en buena medida en dicha tcnica de comunicacin.
GENERACION MILENIO: a nivel mundial, constituye aproximadamente al 30% de la poblacin
mundial. Se la ha caracterizado como: Integrada multiculturalmente, slo conoce un mundo que
cambia aceleradamente, cuestiona constantemente el rol de los mayores, en sus puestos de trabajo
busca cierto grado de autonoma y autoridad desde temprana edad, impaciente. Se comunica de
manera impersonal: e-mail, chat, mensajes de texto, etc, est ms sujeta al cambio y al hbito de
gastar, tiende a posponer el matrimonio a favor del trabajo y una mayor educacin, es netamente
urbana.
NATIVOS DIGITALES (VS. MIGRANTES DIGITALES): Nacieron y crecen en un mundo de
computadoras, y son expertos en su manejo. Tienen destrezas y formas de comunicacin que los
adultos no terminan de asimilar. Esta generacin, que algunos especialistas amplan a los nacidos a
partir de 1990, es tambin conocida como multitarea o multipantallas, y se distingue de los
"inmigrantes digitales", los adultos que consideran que las herramientas del mundo digital hacen
ms difcil la vida. Las dos generaciones tienen lenguajes completamente diferentes y adems
perciben distinto la informacin. Los padres no comprenden los tiempos de sus hijos porque no estn
acostumbrados al inmediatismo que hoy rodea la vida digital de los chicos. Los padres consideran
que sus hijos dependen mucho de la tecnologa. Para ellos, lo digital es "exterior", mientras que para
los chicos es "parte de uno, no pueden vivir sin computadora o sin celular
GENERACION WE (NOSOTROS): Nacieron a finales de los noventa y, con tan corta edad, su influencia
ya se ha dejado notar en algunos sectores. Los nios de la Generacin que controlan las nuevas
tecnologas y los medios de comunicacin, son los amos del consumo. Han nacido creyendo que el
mundo est a su disposicin en un mando a distancia o en el mouse de una computadora. Son nios
que no superan los diez aos y cuya influencia ya se ha dejado sentir con fuerza en la industria del
consumo. Para ellos, la televisin convencional cada vez tiene menos inters, porque no pueden
cambiarla ni interactuar (al menos, de momento). Tienen una perspectiva mucho ms global del
mundo y, en opinin de los expertos, con ellos la diversidad es una realidad, no un reto.
Expertos en tecnologa y muy educados. Multiculturales. Bombardeados por los mensajes de los
medios; acostumbrados al sexo, la violencia. Crecen en sociedades ricas o al menos, informatizadas;
tienen mucho poder de compra. Estan sobreexigidos y moralmente van a la quiebra.
La velocidad del aprendizaje y hasta la naturaleza de los chicos de hoy ha cambiado, es diferente a la
de las generaciones prximas anteriores. Crecen ms rpido, tienen cada vez ms control y son ms
inteligentes. Saben cosas que los adultos desconocen.
La influencia de esta generacin ya se ha sentido con fuerza en sectores como el de los videojuegos y
los juegos educativos, en el textil, en el alimentario, en la sanidad o en el turismo. Se trata de un
grupo consolidado de consumidores obstinados, que saben cmo influir en las compras de sus
padres y en qu invertir sus propios ahorros.
79
12
ANTINOMIAS DE LA EDUCACION SUPERIOR DEL SIGLO XXI
NUEVAS IDENTIDADES
No interesa cmo sean o se hayan vuelto los alumnos en estos tiempos. Las Los estudiantes actuales pertenecen a nuevas generaciones, son nuevos sujetos
exigencias de la universidad en cada una de las especialidades no admite y estn demandando una nueva universidad, que sin renunciar a su identidad
condicionamientos. Y los docentes deben seguir con sus exigencias y su acadmica pueda construir nuevos formatos en la construccin de los saberes y
80
modalidad de exposiciones, enseanza y evaluaciones, mas all de los de los aprendizajes. Tienen los mismos propsitos que los alumnos del pasado,
resultados y de los eventuales cambios que se anuncian o se proclaman.
pero otro ritmo y otras formas de trabajar, estudiar y organizar su carrera.
El conocimiento est asociado con los circuitos de poder que restringen los
ingresos. Es verdad que hay conocimientos de libre disponibilidad, como si se
tratara de software libre pero los verdaderos conocimientos, los
conocimientos ms importantes, los programas ms efectivos y productivos
cuentas, tienen claves, nmero de serio, ingreso para pocos que disponen de los
recursos para llegar y poder apropiarse. Se proclama la democratizacin, pero
finalmente hay una clase privilegiada que maneja los recursos. Tambin del
conocimiento.
81
dedicacin, pero la universidad y los docentes deben poner lo suyo para lograr
que la mayor cantidad de alumno pueda culminar materias, aos, ciclos,
carreras. No todo lo pueden hacer los profesores, pero tampoco todo depende
de los alumnos: a travs del encuentro entre ambos se construye una
universidad que no se enorgullezca por los abandonos, sino por la titulacin de
la mayor cantidad de sus estudiantes,
CALIDAD Y CANTIDAD
La mejor universidad es la que genera una inscripcin abundante y puede
seleccionar a lo largo de las diversas carreras los mejores alumnos: son los que
en definitiva se convertirn en sus egresados. Los que llegan son los que deben
llegar, porque han atravesado todos los obstculos de manera exitosa. Si el
nmero inicial no es abundante, la universidad se expone a negociar su calidad
porque no puede garantizarla con la cantidad inicial. La cantidad es el punto de
partida, la calidad es el criterio de avance y el punto de llegada. Muchos y
variado sl iniciar la carrera, pocos y buenos, al final.
PROFESORES Y ALUMNOS
Los buenos docentes de la universidad son los que prescinden del nivel y calidad
de sus alumnos y se ajustan a las exigencias de las CATEDRAS a su cargo que
reflejan las exigencias propias del ejercicio profesional o del campo disciplinar.
Un buen docente sabe y sabe transmitir lo que sabe, pero lo transmite con el
mayor rigor posible, sin hacer esfuerzos por ajustar los conocimientos a las
eventuales capacidades de sus alumnos. El profesor que pone su acento en la
didctica y en la metodologa de enseanza es porque tiene un conocimiento
limitado de los saberes que debe transmitir y comunicar,
82
Los buenos profesores de la universidad son los que saben, los que tienen un
buen manejo de los saberes cientficos, disciplinares o profesionales, pero
tambin los que logran captar la atencin de los alumnos y presentar todos los
conocimientos con los recursos metodolgicos propios del nivel. Un buen
docente es un BUEN COMUNICADOR de los conocimientos y saberes que hay
que transmitir. Nada impide ser un buen productor del saber (investigacin),
alguien que domina la ciencia o la disciplina con la debida actualizacin, y ser
tambin alguien que desea transmitir lo mejor posible todo lo que sabe y cree
que los alumnos deben aprender.
83
13
EL CONOCIMIENTO COMO PROBLEMA DE NUESTRO TIEMPO
01
02
03
04.
CRUCE DE LOS CONOCIMIENTOS: se ha roto las barreras, han estallado las compuertas y los
conocimientos han perdido el aislamiento, la identidad, la estructura homognea que les
permita mantenerse dentro del circuito de lo conocido. Hoy los saberes han abierto sus
ventanas, han renunciado a sus puertas y han tirado abajo sus muros. Cmo las oficinas y los
mbitos laborales de nuestro tiempo, muchos estamos compartiendo temas, autores, ideas,
obras similares, aunque nuestra miradas an sean especficas, propias de nuestra formacin y
de nuestra profesin. De la misma manera hay obras, autores, productos culturales que son
inclasificables porque pueden formar parte de muchas disciplinas a la vez.
05.
06.
84
07.
08.
09.
1O
85
14
50
Muchas veces creemos que los discursos de la pedagoga y las propuestas de la didctica son
construcciones y discursos vacos, que no logran responder de manera concreta y efectiva a las
necesidades de un docente universitario. Muchos textos, cursos, propuestas refuerzan esa opinin.
Proponemos disparar una serie por cierto limitada de ideas y propuestas para imaginar un
trabajo en las aulas de la universidad que permita darle mayor movilidad y creatividad a la
transmisin del saber (enseanza) y a la adquisicin de los saberes (aprendizaje). En medio de tantas
propuestas, cada uno puede determinar cules son las que sobreviven y son aplicables a la propia
realidad del aula y de la ctedra.
01. EXPLICACIN
02. LECTURA
DEL MATERIAL que los alumnos puede adquirir o que ya disponen, con las
interpretaciones, explicaciones y ampliaciones del profesor.
03. USO
04. RE-SOLUCIN
05. AFIRMACIONES, CITAS TEXTUALES, fragmentos o comentarios que se presentan para generar el
debate inicial o para obligar a la bsqueda de la informacin.
tema o problema.
08. PRESENTACIN
09. PRESENTAR
86
11. USO DE
12. PRESENTACIN DEL MARCO TERICO (explicacin y desarrollo) como tarea general a cargo del
docente, seguida de ejemplos o situaciones problemticas para probar el funcionamiento del marco
terico, como trabajo de los alumnos (individual o diversas organizaciones grupales). Discusin
general, sntesis integradora final.
13. PRESENTACIN DE TEMAS ESPECFICOS y previamente asignado por parte de los alumnos: un
ejercicio, un texto, un autor, un problema, una perspectiva.
15. LECTURA Y DEFENSA DE PRODUCCIONES DE LOS ALUMNOS con obligacin de emitir juicios por
parte de los compaeros.
16. ESTUDIO
17. ESTUDIO DE CASOS INCOMPLETOS: la narracin del caso se detienen en un momento dado y los
alumnos deben determinar cmo fue la solucin o el final del mismo.
18. USO DE PELCULAS que permitan aplicar algunos conocimientos o sirvan para descubrir temas o
problemas asociados con la ctedra.
19. FRAGMENTO
20. SELECCIONAR UNA SERIE DE FRAGMENTOS DE PELICULAS (disponibles en YOUTUBE u otro sitio)
para generar un debate sobre diversos temas, proponer un informe, elaborar un hilo conductor de
todos los materiales.
21. COMBINAR
22. MAPAS
23. PROCESOS
24. PROCESOS
87
25. IMGENES Y PALABRAS (con recursos tecnolgicos como el Power Point) que permitan disparar
las ideas presentadas o evaluar los temas estudiados.
26. USOS
27. CONSIGNAS
una pgina
31. PREPARACIN
33. CONFECCIN
35. PARTICIPACIN
36. ORGANIZACIN DE UN CONGRESO O DE UNA JORNADA donde los alumnos o grupos de alumnos
de la clase son los que tienen a su cargo las conferencias de fondo y las diversas ponencias, con
debates posteriores (y con la publicacin de las producciones).
en las
88
38. EVALUACIN DEL TRABAJO DEL AO presentando lo que los alumnos consideran ms relevante,
lo que mejor comprendieron, lo mas valioso, lo ms difcil, lo menos que entendieron o valoran. Se
fundamentando y ejemplificando las afirmaciones.
40. ROMPER CON LAS ESTRUCTURAS RGIDAS DEL ESPACIO DEL AULA (filas de bancos y alumnos en
hilera) para favorecer la participacin: crculo, semicrculo, dos filas enfrentadas. Crear formas
efectivas que aseguren la presencia activa de todos los alumnos.
41. ROMPER
42. TRABAJAR EN EL USO DE LA PALABRA POR PARTE DE LOS ALUMNOS (escritura y expresin oral)
porque el empobrecimiento de su vocabulario y el desconocimiento de su sintaxis requiere rearmarlos para la futura vida profesional: debates, exposiciones, argumentaciones, informes,
demandas, memos, etc.
43. TRABAJAR CON DIVERSAS ESTRATEGIAS DE JUEGOS de competencias entre grupos, de tctica y
estrategia, de gobierno, etc. Proveniente del mbito empresarial y de la formacin de los Recursos
Humanos.
44. SIMULACIN
45. TRABAJOS PRCTICOS Y PROPUESTAS PREPARADAS POR LOS ALUMNOS: concluido un tema o
unidad son los mismos alumnos los que proponen los temas y las actividades en las que habrn de
trabajar.
46. ROMPER CON LA HOMOGENEIZACION Y FRONTALIDAD del aula y trabajar en diversos grupos de
inters y en pequeos grupos operativos y cooperativos.
48. ROMPER CON LOS MUROS de la clase y de la universidad / institutos superiores y buscar como
lugar de aprendizajes otros lugares bajo la coordinacin del profesor y la tutora de algunos alumnos
encargados y referentes de los grupos.
49. PROPONER
A LOS ALUMNOS QUE ARMEN LA CATEDRA con una web quest que les permita
recorrer sitios acadmicos seleccionados y con materiales acreditados. La acreditacin es la
presentacin del desarrollo digital o impreso de toda la CATEDRA y su defensa.
89
90
02. QU ES UN CASO
En su libro El estudio de casos como mtodo de enseanza 42 SELMA WASSERMAN (1994)
presenta la prctica de una docente que ensea usando este mtodo:
(...) La profesora Wye tiene a su cargo un curso de introduccin a la criminologa. En el
momento de preparar su dictado, dedic unas cien horas a reunir materiales referidos a los
delitos y las penas: textos breves tomados de libros y de revistas especializadas; ejemplos
de leyes estaduales y federales, tiras cmicas, artculos periodsticos, historias de casos de
delitos y castigos, y otros materiales de primera mano que podan esclarecer aspectos
complejos de la justicia penal. La profesora Wye emplea estos materiales para escribir
casos, es decir, relatos basados en acontecimientos reales y centrados en temas
fundamentales del curso: derecho penal, investigacin de delitos (...)
Los casos son instrumentos educativos complejos que revisten la forma de narrativas
(...). Los casos presentan situaciones en las que se ponen en juego las tensiones y dilemas
ms caractersticos de un campo profesional o de un rea o disciplina del currculum.
(WASSERMANN: 1994)
As, un caso es siempre un caso de algo. Por ejemplo un caso de violencia simblica tal como lo
presenta Beatriz SARLO en Cabezas rapadas y cintas argentinas. La autora resuelve en una narrativa
la vida de una maestra argentina (cambiando su verdadero nombre por el de Rosa del Ro) y los
principios que animaron su prctica en las primeras dcadas del siglo XX, con informacin
proveniente de distintas fuentes: relatos de la protagonista, documentos oficiales de la poca, textos
literarios y escolares. Logra as reconstruir la situacin histrica, cultural, poltica y pedaggica en la
que se producen los dos episodios que dan nombre caso: el corte de cabello que esta docente lleva a
cabo con los alumnos de su escuela alentada por su credo civilizador e higienista y el desfile de esos
mismos alumnos luciendo las cintas argentinas que ella misma cosiera para las fiestas patrias.
Como en el trabajo de SARLO, los casos presentan las situaciones en su problematicidad. Se narra
el problema y se incluye la informacin suficiente y necesaria de modo que sea posible centrar la
discusin en lo que el relato plantea, evitando la dispersin y/o la superficialidad en los anlisis.
Para trabajar con esta metodologa los docentes pueden construir ellos mismos los casos o
extraerlos de publicaciones especializadas, obras literarias, cinematogrficas o periodsticas. Lo
importante es que den cuenta de situaciones complejas que permitan mantener y enriquecer la
discusin y que tal discusin requiera de referentes tericos para su desarrollo.
Todo caso debe despertar interrogantes genuinos, no retricos, interrogantes que pongan en crisis
las propias representaciones y las respuestas ms rutinarias que suelen ejercitarse sobre un
determinado problema. Un caso significativo da origen a preguntas y cuestionamientos que abren
lneas de reflexin, distintos caminos para el anlisis y para la toma de conciencia del carcter
inacabado de los problemas prcticos y de las formulaciones tericas.
WASERMAN, S: El estudio de casos como mtodo de enseanza. Buenos Aires. Amorrortu Editores. 1994.
91
Esta significatividad tiene tambin como condicin la implicacin personal de los alumnos en la
situacin que se propone. Por eso se dice que un buen caso debe despertar sentimientos intensos,
porque su contenido se vincula directamente con la realidad del alumno, actual o futura y lo desafa
personal y profesionalmente.
La calidad del relato est dada por la simplicidad en la forma con que se presentan los
acontecimientos. Tanto si se lo redacta especialmente como si se lo extrae de obras especializadas o
literarias ser necesario que resulte de fcil lectura de modo que el problema quede claro para todas
las personas que abordan el anlisis. Claridad del problema y acentuacin del dilema son dos
requisitos que dependen fuertemente de la sencillez con la que se resuelve la narrativa.
Siempre resulta conveniente que el caso se identifique por un ttulo para que sea un caso de
algo, para que pueda incluirse en una clase ms extensa de problemas, para que represente alguna
clase de encrucijada.
92
interrogatorio, los problemas estn lejos de haber sido resueltos. Los alumnos dejan la clase sabiendo
que las cuestiones complejas no se prestan a soluciones impecables. (WASSERMANN. 1994)
El trabajo de anlisis no siempre tiene que resolverse en un debate. Puede ser motivo de un
informe escrito, de un texto argumentativo individual o grupal, de una ponencia oral, con apoyo de
notas, para ser presentada en un panel que se arme como actividad de cierre, etc.
En el nivel superior y en la universidad el ESTUDIO DE CASOS permite rescatar o construir
situaciones problemticas o dilemticas con las que el alumno seguramente se va a encontrar en el
desarrollo de su profesin. Se trata de adelantar una situacin con la que deber vrselas solo (a
veces en las mismas entrevistas previas al acceso al trabajo) con el propsito de asegurar que el
alumno sabe saltar del caso al problema, del problema a los recursos tericos o instrumentos, de all
a los criterios de resolucin, al debate en grupos, la consulta a un especialista y la determinacin de
la mejor solucin posible al problema formulado. As por ejemplo, puede hablarse de CASOS en las
diversas ingenieras, en la medicina, en el plano legal (en las diversas funciones), en el anlisis de una
situacin social o histrica, en el manejo de una empresa, en la toma de decisiones frente a un
conflictos, en las determinaciones con respecto a los problemas econmicos, en los dilemas ticos
que exigen una decisin.
Poco a poco logr hacerse fama de ser un profesor que tena muchos conocimientos reales (los
alumnos que sobrevivan lo tomaban como un referente necesario) aunque pudiera tener ciertas
dificultades a la hora de explicar o de tratar con los alumnos. Reciban cursos numerosos y entregaba
cursos diezmados. Tal vez por todo esto tuvo que soportar con cierta inquietud el reclamo del Director
de la Carrera y la Secretara Acadmica que le reclamaban un manejo ms profesional de su tarea
como docente. El conflicto mayor apareci cuando debi trabajar con los colegas en la construccin
de un nuevo plan de estudios, planificar en conjunto una serie de ctedras asociadas y presentarse a
un concurso en el que le exigan demostrar adems de los conocimientos especficos referencias
terico-prcticas del ejercicio de la docencia en la universidad.
43
Cualquier parecido o semejanza con la realidad es mera coincidencia. Los hechos, los nombres y las
decisiones no guardan relacin con ninguno caso concreto.
93
44
CULLEN, C. (1997), Critica de las razones de educar. Temas de filosofa de la educacin. Buenos Aires. Paids.
94
45
Son las notas que se toman en el escenario en el que se participa y donde adems de participar se observa
95
APRENDIZAJE COLABORATIVO:
APRENDIZAJE COOPERATIVO:
96
Mientras
que
muchos
profesores
ocasionalmente
organizan
sus
clases
distribuyendo a sus estudiantes en pequeos
grupos informales para realizar tareas breves, el
tipo de trabajo cooperativo va ms all: se
refiere a proyectos grupales establecidos para
los estudiantes durante una parte del curso, o
durante el curso entero. Los grupos pueden
formarse por designacin del profesor o por
iniciativa de los estudiantes mismos, pero la
clave est en que las tareas grupales deben
cumplirse en un clima de interdependencia es
decir, que el estudiante no pueda completar
una tarea a solas. Este tipo de estrategia
pedaggica (a veces denominado Aprendizaje
Basado en Problemas), para que pueda
extenderse durante un tiempo determinado,
requiere dos cosas de parte del profesor:
primero, un diseo cuidadoso de los proyectos
del curso, y segundo, hacerse a un lado para
facilitar y no dominar el proceso real de
aprendizaje.
97
98
99
grupos de estudiantes. Este autor identifica dos tipos de conocimiento como la base para escoger
uno de estos enfoques (colaborativo vs. cooperativo). El aprendizaje fundamental es el
conocimiento bsico, representado por creencias justificadas socialmente en las cuales todos
estamos de acuerdo: gramtica, ortografa, procedimientos matemticos, hechos histricos,
representaran tipos de conocimiento fundamental. Estos son aprendidos mejor utilizando
estructuras de aprendizaje cooperativo en los grados iniciales
El conocimiento no fundamental es derivado a travs de razonamiento y el cuestionamiento en
lugar de la memorizacin. Los estudiantes deben dudar de las respuestas, incluso de las del
profesor, y deben ser ayudados para arribar a conceptos mediante la participacin activa en el
proceso de cuestionamiento y aprendizaje. Como resultado de esta accin, el nuevo conocimiento
es creado; algo que no ocurre cuando se trabaja con hechos e informacin asociada al conocimiento
fundamental. El aprendizaje colaborativo cambia la responsabilidad del aprendizaje del profesor
como experto, al estudiante, y asume que el profesor es tambin un aprendiz.
Los dos enfoques pueden ser paralelos o lineales: el aprendizaje colaborativo est diseado para
entrar justo cuando el cooperativo sale o termina. Esta transicin puede ser vista considerada como
un continuo que se desplaza desde un sistema muy controlado y centrado en el profesor a un
sistema centrado en el estudiante donde el profesor y los estudiantes comparten la autoridad y el
control del aprendizaje.
100
15
PLANIFICANDO EN EL NIVEL SUPERIOR
101
exigiendo a cambio que l lo domine (como contenidos tericos y como procedimientos) a la hora
de la acreditacin.
102
Otras actividades acadmicas que se proponen desde la ctedra para realizar con los alumnos o en la
universidad.
Cuntos son?
Cul es el nivel de conocimientos previos de la materia?
Cul es su grado de homogeneidad?Edad?Formacin previa?Cursos universitarios?
cul es su motivacin en relacin con el curso?
Hay alguna cosa para decir en relacin con la materia?
Qu hicieron antes de venir al curso?
Qu otras cosas podran interferir con mi curso?
QU MTODOS DE ENSEANZA?
La enseanza frontal:
Cmo dinamizar la enseanza frontal?
Cmo hacer participar a los estudiantes?
Cmo crea un clima estimulantes de trabajo? Y si hiciera intervenir a un conferencista?
Cul es el mtodo que mejor se adapta a los objetivos?
El trabajo en grupo:
Cmo se debe agrupar a los estudiantes?
Qu consignas deben darse para favorecer el trabajo y los cambios?
Es necesario un marco particular? Tutor, asistente, soportes, etc
El trabajo en grupo se hace durante el curso o despus?
QU SOPORTES DIDCTICOS?
Cul es material disponible? Pizarrn, retroproyector, video, proyector de pantalla (can), etc
Cul es el ms prctico de utilizar?
Cules son los soportes que le dan valor a mi contenido?
Son necesarios muchos o pocos soportes?
103
104
CONTROL DE CONOCIMIENTOS
105
01. Un profesor es alguien que tiene algo para ensear, pero adems, lo ensea. Tiene que
ensearlo. No puede no ensearlo. (15)
02. Un profesor es un pasador, porque pasa lo que otros le han dado, pero adems porque lo que
pasa es tambin su propio trabajo sobre lo que ha recibido. (17)
03. Los contenidos designan el conjunto de saberes o formas culturales cuya asimilacin y
apropiacin por parte de los alumnos se considera esencial para la formacin de las
competencias previstas. (18)
04. Al ensear el docente aborda la materia: es alguien que emprende un asunto difcil, es quien
ayuda a cruzar los bordes de los conocimientos, el que sabe acercarse a alguien para darle una
mano. (26)
05. Ensear es atraer, es captar la atencin, exige mostrar. El docente lo puede hacer porque
previamente ha reflexionado sobre el carcter atractivo y no atractivo de la propia materia. (27)
06. Para ensear es necesario seguir un programa. Un programa que se recibe y que se construye.
Porque el docente es alguien que sabe guiar y puede hacerlo si previamente ha definido su ruta y
no la va improvisando en cada divisin del camino. (32)
07. Para ensear es necesario usar un determinado lxico, que es la forma de moverse y permitir
que los otros se muevan en el campo de determinados conocimientos. (42)
08. Ensear implica aceptar que la enseanza produzca efectos diferentes en cada uno de los
receptores y que opere en tiempos diferentes. (56)
09. El profesor necesita instrucciones, pero no para disolver los problemas,
sino para disponer de un repertorio creativo que le permitan afrontarlos.
Ensear siempre provoca problemas. (57)
10. El que ensea promete y su promesa est ligado al valor que le asigna a
lo que ensea. Si uno cree que lo que ensea puede cambiar las cosas y
que es necesario que sea aprendido deber expresarlo. El que ensea debe analizar y conocer las
conexiones que se establecen entre lo que ensea y las transformaciones que se pueden
ocasionar. (79)
11. Para poder ensear, el profesor debe estudiar, porque los marcos tericos se deben conocer y
estudiar para dar cuenta de lo que uno hace. Se requiere una necesaria cuota de curiosidad:
estudiar, indagar, buscar, seguir pistas, coleccionar. Es necesario estudiar para poder ensear, y
manifestar la curiosidad aun en las clases, porque en cualquier lugar anida la novedad. Y sobre
46
Ver tambin ANTELO ABRAMOWSKI (2000: 105), Renegar de la escuela. Desinters, apata, aburrimiento,
violencia e indisciplina. Homo Sapiens. Rosario. 13 (introduccin) y 161 (conclusin): para discutir, por
supuesto. Contradicen los discursos oficiales de los ltimos 30 aos
106
todo ensea ms el que se muestra como un curioso estudioso de lo que le interesa. El profesor
es alguien que despierta la curiosidad en el que estudia y aprende: abre ventanas, propone
horizontes, instala la novedad.(85)
12. No es posible dar por sentado nada: puede ser que todos afirmen algo que realmente hay que
probar y que lo debe probar cada uno. Es necesario probar que los estudiantes son ablicos,
apticos, desinteresados, desmotivados, dormidos, indiferentes, distrados, que no tienen
lmites, que estn en otras, aburridos, que no tienen aspiraciones, que no se cuestionan nada,
que no participan o que no tienen valores. Las generalizaciones son estriles y los comentarios
de otros no siempre refleja la verdad de todos.(135) Bien puede pasar que los alumnos tengan la
misma impresin del profesor y lo cataloguen con los mismos adjetivos.
13. Saber ensear significa no tanto utilizar recetas propias o ajenas, sino disponer de menes: una
variedad de recetas y de platos que se utilizan segn la ocasin y que se pueden combinar entre
s. Para la confeccin de estos menes todo sirve, porque uno puede aprender e incorporar
nuevas recetas, pero nunca las aplicaremos como nos las dieron, sino que se integrar a nuestro
repertorio disponible. Como en todas las profesiones, no podemos seguir una rutina nica, sino
que es necesario disponer de conocimientos y de criterios para crear para cada situacin la mejor
repuesta; a veces ser la de ayer, pero no necesariamente. Para un profesor las cosas son as
pero puede ser de otra manera, porque eso refleja el dinamismo mismo del conocimiento.
14. "Un profesor se hace, se fabrica, se construye. Nadie nace profesor y quizs nadie llegue a serlo
plenamente. Lo cierto es que usted est decidido a apropiarse de esta oficio y es mucho lo que
hay que transitar para ser profesor. Ensear no es un arte menor. Exige un trabajo permanente
de apropiacin de las herencias, una consulta incesante de archivos y memorias y una posicin
que se resume en no ceder: no ceder en la enseanza. Es comn escuchar que las profesiones se
abrazan. Abrazar una profesin exige estar dispuesto a no ceder, a perseverar, a abrazar (...)
muchas cosas que antes tenan sentido para los profesores y estudiantes, han dejado de tenerlo.
El mundo cambi, nuestro pas no es el mismo, y con l, cambi nuestro oficio. Las viejas recetas
deben ser re-descriptas".
15. "Un profesor, cuando ensea, hace poltica. Hacer poltica no es lo mismo que participar de algn
partido poltico. Hacer poltica es una actividad. Esta se entiende cuando pensamos en las
razones por las cuales queremos que nuestros estudiantes sean algo en la vida. Queremos que se
transformen, que se desplacen, que les vaya bien en la vida. Por eso ofrecemos una enseanza,
porque creemos que pueden ser otra cosa distinta, mejor, de la enseanza, porque creemos que
pueden ser otra cosa distinta, mejor de lo que son. Y cuando lo hacemos formamos "un
nosotros", es decir, formamos identidades colectivas. toda enseanza involucra la existencia y
obliga a preguntarnos en qu mundo, en qu pas, en qu ciudad queremos vivir nosotros y en
cules queremos que vivan nuestros hijos"
16. Ensear es un verbo. Un profesor es alguien que tiene algo para ensear, pero adems, lo
ensea. Si bien podemos pensar que todos tenemos algo para ensear, no todos hacemos de la
enseanza un oficio. Los verbos no nos dan tanto la idea de lo que las cosas son sino de lo que se
puede hacer con ellas. Ensear es una tarea, una operacin, un trabajo, un oficio. Un oficio es un
quehacer, un estilo. Es til preguntarse por lo que la enseanza es? Muchos profesores no
preguntan qu es ensear, van y ensean. Ms que preguntarse por lo que la enseanza es, por
lo que es ensear, quiz convenga preguntarse por lo que la enseanza produce. Borges sola
decir que hay gente que no ama suficientemente la poesa y se dedica a ensearla. Yo dira que
amar lo que uno hace es condicin para ensear. Pero para poder ensear un profesor debe
estudiar, es decir, apropiarse de mltiples vocabularios. Dira tambin que cuando un profesor
107
no tiene nada para ensear, debe callarse o dedicarse a otra cosa. La responsabilidad de ensear
la responsabilidad de educar es algo a lo que un pas no puede renunciar. Examinemos
buena parte de lo que hacemos cuando enseamos.
17. Hay una diferencia abismal entre el compromiso entendido como gusto y afecto por los nios, y
el compromiso entendido con gusto por las clases. Lo propio de un profesor es dar clases
afirm. El docente coment que l entiende el producto del trabajo de un educador como una
obra, y que el reconocimiento juega un rol relevante, ya que quien ensea busca prestigio y
gratificacin. Es difcil andar por la vida sin reconocimiento, pero la gratificacin puede
obtenerse aun mas all del reconocimiento, mas all del juicio emitido por los otros, mas all de
toda comparacin, se trata del trabajo bien hecho que lo emparenta con la belleza, es el gesto
mismo que se lleva a cabo lo que gratifica. Me gusta ensear, estoy ah enseando
18. La educacin es un don, una donacin cultural que lleva implcita una confianza en el porvenir.
Es, tambin, un tiempo en stand-by: a la espera de un retorno. Pero sabiendo que ese retorno
es imposible, pues desconocemos radicalmente sus modalidades, que por otro lado, se sitan en
un tiempo que no podemos, en sen tido estricto, calcular. Un tiempo que ser otro, el de
despus de la espera, donde las memorias y los olvidos habrn tejido, tambin sus tramas. La
paradoja de lo nuevo como efecto de lo viejo, lo dado. La educacin nos revela su carcter de
apuesta: mezcla de azares e intenciones cuya combinatoria final nunca nos es descifrada
19. Se dice que los estudiantes, nios, jvenes y adolescentes estn ablicos, apticos,
desinteresados, desmotivados, dormidos, irrespetuosos, indiferentes, distrados, no tienen
lmites, estn en otra, todo les da lo mismo, estn aburridos, no tienen aspiraciones, todos les
resbala, no se cuestionan nada, son superficiales, no son transgresores, no participan, no tienen
valores. Estos calificativos en su mayora son despectivos, fatalistas, amargos, malhumorados,
impotentes, dignos del muro de los lamentos, incluso no llamara la atencin que se incluyeran
en esta serie que son tontos, estpidos, que no saben lo que hacen. Las formas de nombrar a los
estudiantes arriba mencionadas comparten algo. En estos argumentos se supone un estar de
los estudiantes de hoy en la Argentina, que se opondra al verdadero ser del estudiante.
Pareciera que los estudiantes, adolescentes y jvenes, por cuestiones biolgicas, etarias,
hormonales, energticas, fnicas, alimentarias, deportivas, deben ser, siempre fueron y seguirn
siendo de determinada manera. Claro que esta determinada manera suele ser la manera que nos
agrada, un ideal. Es como si hubiera una forma, y slo una, de ser joven y estudiante, con la cual
medir a las distintas generaciones que se suceden. Algo llama poderosamente la atencin: las
preocupaciones acerca de la motivacin, el inters y la apata siempre van a parar del lado de los
estudiantes. Qu sucede con el profesor? Para nosotros ningn alimento es tan pesado para el
profesor como el de los lugares comunes. El remedio para las contraseas que la opinin disea
es la desconfianza. Cuando todos estamos de acuerdo tan rpidamente en el nombre de lo que
est mal, debemos desconfiar.
108
16
PROFESORES Y ALUMNOS
AUTORIDAD, PODER Y CONFLICTOS
Quince. Quince abogados, casi todos jvenes. Buen nmero el quince, me gusta. Todava no lleg
ninguno. Cuando lleguen se van a asombrar, como se asombran todos cuando ven que estamos en la
Facultad pero que esto no es la Facultad. Llegar y encontrarse con que el profesor ya los est
esperando, eso me hubiera gustado a m cuando estudiaba. Al entrar no haba nunca profesores
adentro del aula. Ni as, como estoy ahora, mirando por la ventana, ni de ninguna otra forma. Por la
ventana no se ve gran cosa. Quiz de da desde ac pueda verse algn pedacito de ro. Quin sabe.
Yo no. Siempre dicto este seminario durante las noches. Ah abajo no se ve nada, qu mal iluminado
que est. Del descampado no se ve nada, y apenas se ven los autos estacionados cuando pasa el
tren, que pasa seguido.
Y despus, ac, un abogadito al lado de otro abogadito. Todo muy limpio. Pero la Facultad no es as, y
la carrera de Derecho tampoco. Uno llega y iene que esperar, y el doctor Fulano no viene, y hay que
esperarlo hasta que a alguien, a cualquiera, a cualquiera de los intiles empleados administrativos
sele ocurra acordarse de avisar que el doctor Fulano no va a venir porque tiene un problema. Un
problema, o un compromiso, as te dicen. Eso es la Facultad, y eso el Derecho, un intento. Es eso, lo
ms lejano a la perfeccin, lo ms lejano a la excelencia, a la Justicia, lo ms lejano que se pueda
pedir. Por eso esto no es la Facultad. Porque ellos son quince y van a venir los quince a las ocho
clases, y no va a faltar ninguno a ninguna, espero. Y porque yo estoy ac, porque ahora me acomodo
en el escritorio, a esperarlos. Todos vienen siempre a mis clases, y yo estoy siempre en todas mis
clases. Nunca falt a ninguna. Nunca llegu tarde. Nunca. Aunque cmo voy a llegar tarde si esto es
casi lo nico que hago, estas ocho clases es todo lo que hago en el ao. Esto y la televisin, Por
derecho propio no es un mal programa, y para grabarlo me alcanza con un da por mes. Adems, me
da dinero ms que suficiente. Debera dejarlo. No hay que ser codicioso, la codicia no es un buen
sentimiento. Aqu tenemos ocho clases, Seminario de Especializacin en Derecho Penal, lindo
ttulo, algo pomposo tal vez, pero lindo.
Me pas toda la vida entre abogados y no los entiendo. Tienen todos esa soberbia, ese creerse que
estn por encima del mundo... de los legos, y escupen legos como si dijeran analfabetos. Y la
gente no es idiota, no hay que subestimar a nadie. No puede ser que uno se estudie un par de
cdigos, que sepa un par de procedimientos y por eso te vengan a llamar a la noche, a las tres de la
maana, para decirte doctor, squeme de la crcel. Como si uno fuera mdico. La de abogado no
es una profesin. Debera ser un oficio, apenas. Eso. Somos carpinteros y nada ms. Somos
carpinteros y ah estn llegando. Dos, ahora tres juntos. Cuatro ms. Todos dicen buenas noches.
109
Todos son muy educaditos, seles nota en la cara que son los mejores de sus promociones. Tienen
caras de estpidos. Dos ms, y ahora otros dos. Y uno. Todos sentados, todos con sus libros y
cuadernos, todos para ver qu nuevo elemento puede aportar a sus vidas este tipo, que soy yo, qu
sabe este tipo, qu s de procedimientos y normas legales y trucos y trampas para que el derecho
penal tome las dimensiones de nuestros deseos, para que podamos dejar libres a los estafadores y a
los empresarios, que vendra a ser lo mismo. Y para meter presos a los ladrones de gallinas, que casi
nunca tienen cmo pagar, a menos que, despus de que los sacamos del juzgado, se pongan a robar
para nosotros. Ese s que sera un buen tema para alguna de las tesis que van a preparar ellos. Podra
titularse De cmo un abogado debe tratar de vencer la tentacin de hacer trabajar para s a los
ladrones que ha defendido con xito. Pero no, estos tipos van a defender a los empresarios
solamente. A todos se les nota la distincin. Eso son. Son abogados distinguidos. Qu asco me dan.
Todos. Los...a ver... los... catorce. Catorce! Dnde est el que falta? Todo el mundo sabe que a mi
clase no se llega tarde, y no se falta. Quin ser el idiota. Ahora cuando tome lista voy a saber quin
es el tipo que va a reprobar mi curso. Muy bien. No dije ni siquiera buenas noches y ya hay un
abogado que reprob el Seminario de Especializacin en Derecho Penal. Vamos a mirar la lista.
Todos sentados. Bien. Todos en silencio.
Esto es para todos, seores. A mi clase no se llega tarde, y no se falta por ningn motivo, justificado o
no. No se falta. Son ocho clases, y ustedes, por primera vez en sus vidas, van a permanecer atentos
durante cada uno de los minutos de las dos horas que dura cada clase. Est claro, doctores? No van
a hablar si yo no lo pido. No van a mirar por la ventana. No van a distraerse. No van a mascar chicles
ni caramelos ni nada. Van a hacer y pensar todo lo que yo quiera que hagan y piensen. Yo, ac, soy
algo ms que Dios. Y en los casos hipotticos o reales que tratemos en este seminario, si ustedes
tienen que defender a un inocente y a m se me ocurre declararlo culpable, es culpable.
Todos presentes. Si alguno tiene algo que decir, que lo diga ahora o calle para siempre. Si a alguno no
le gustan mis reglas, es mejor que hable o se retire ahora, porque en estas ocho semanas la va a
pasar mal. Estn a tiempo. Yo les avis. Bien. Empezamos. No hay mujeres. Mejor que no haya
mujeres, doctores. No quiero distracciones. Me molesta que se distraigan, ya les dije. Si ustedes se
distraen al redactar un escrito, o cuando tienen que hablar ante el juez, si ustedes se distraen
solamente un segundo, un hombre puede ir preso. Eso es lo nico que importa, cmo defienden.
Cada juicio es distinto, cada juicio puede ser una obra de arte. Si ustedes no empiezan a pensar que
son artistas, no van a convencer nunca a nadie de nada. As que desde ahora van a tratar de utilizar
todo lo que sepan, no solamente las cuatro tonteras que estudiaron en la carrera. Van a usar todo. Si
alguna vez fueron a un museo, y espero que hayan ido, o si les interesa la literatura clsica, o el
teatro, todo sirve. Un abogado culto es mejor que un ignorante con ttulo. Y el mundo, disclpenme,
no es por ustedes, est lleno de ignorantes con ttulo. Ustedes, por el promedio que tienen, deberan
ser brillantes, pero vamos a ver si eso es cierto. Ustedes saben y yo s que es un privilegio estar ac.
Los quince mejores promedios, todos en la misma sala. Vamos a ver si es cierto.
El ejercicio del poder (arbitrario y que no admite discusiones) genera distancia y temor. Es una
experiencia conocida. La estrategia del miedo genera una parlisis en los grupos ya que sus
integrantes se disciplinan mutuamente para evitar problemas, silencian al dscolo, y se logra frenar o
110
acallar todo reclamo. En lugar de un verdadero contrato que respetando la asimetra de la relacin
acuerda los lmites de la misma, y se firma otro contrato: el de sujecin y arbitrariedad porque se lo
supone el nico camino aconsejado. Los grupos mismos censuran al rebelde que quiere romper el
contrato o presentar las quejas porque suponen que los perjudicar a todos. La complicidad del
silencio sumerge todos los reclamos y termina haciendo naufragar los legtimos derechos.
De qu estamos hablando? De incumplimiento de contratos didcticos, de exigencias
arbitrarias, de la construccin de pautas de enseanza o de acreditacin que no se atienen al
reglamento: (1) forma de intervencin y de participacin en la clase, (2) derecho a reclamar ante
situaciones confusas, (3) modalidades de evaluacin y de acreditacin, (4) condiciones para
presentarse a rendir y aprobar, (5) desarrollo de los programas y abordaje de todas las unidades, (6)
manejo de la bibliografa, (7) criterios con respecto a los cumplimientos, los horarios, las asistencias,
las ausencias, la calidad de los trabajos (tratndose de alumnos adultos).
El miedo surge de los discursos iniciales, de una situacin de conflicto, de los comentarios
ocultos que circulan entre los alumnos, de ciertos pactos bastardos que se encargan de instalar
situaciones injustas. Curiosamente muchas veces el punto de llegada puede convertirse en un
acuerdo progresivo y una resolucin final favorable para todos, pero educativamente siempre
objetable: Ustedes no se quejen que yo no les aseguro que al concluir el ao todos terminan bien.
Pero tambin puede suceder que el conflicto inicial anticipe el seguro conflicto final, en condiciones
similares a las que han anticipado las promociones anteriores.
En algunos casos, algunos miembros del grupo rompen el "secreto compartido" al no soportar
ms la mala conciencia de sus propios simulacros. Cansados de la situacin, perjudicados en alguna
de las determinaciones, realizan un acto de coraje y declaran sus problemas y sus temores. Es una
estrategia para amortiguar los auto-reproches y debilidades, y una toma de distancia con respecto al
resto de los estudiantes. Aunque con estas acciones se pretende poner fin a la situacin, puede
suceder que estos actos no siempre conduzcan a ninguna solucin, ni mucho menos anuncien el fin
de los temores. Los estudiantes y el grupo estn entrampados, y pueden llegar a reprocharse la
imposibilidad en el que lo sumerge el poder. Entonces, a los miedos y a las culpas se le agregan la
hostilidad y la imposibilidad porque en definitiva no se puede resolver la situacin y disolver el
conflicto.
Poco o nada pueden hacer las autoridades, porque hay un microclima de aula que encierra las
decisiones y el juego de las relaciones. Los pedidos de aclaraciones conducirn a una serie
interminable de versiones y acusaciones, sin poder reflejar la realidad de los hechos. La intervencin
directa a travs de las observaciones de clases no exhibe conductas anormales: el profesor ensea,
los alumnos atienden y aprenden, y todo se desarrolla ajustado a las pautas establecidas. El crculo se
cierra de la peor manera: las autoridades terminan comprobando que las quejas de los estudiantes
son arbitrarias e injustificadas.
Por ejemplo: (1) En un caso los alumnos manifiestas que la profesora no da clase ni explica los
temas, aunque despus los exige en los prcticos y en los parciales. Las autoridades visitan la
clase y observan un par de clases y comprueban que la profesora desarrolla una explicacin
adecuada de los temas y que los alumnos los mismos de la queja siguen sus palabras y
participan del dilogo didctico. (2) Exigir en los exmenes temas que nunca se han explicado,
porque el docente con su ausencia o su desorganizacin nunca llega a desarrollarlos y a
presentarlos. El proyecto de trabajo es coherente y la anotacin de temas realizada por el
profesor o la profesora es correcta: figuran all todos los temas.
111
Hay una diferencia entre los ALUMNOS ADULTOS Y LOS ADOLESCENTES: frente a los
adolescentes el ejercicio del poder arbitrario es riesgoso para el docente, porque el adolescente
reacciona, contesta, insulta, se levanta, se marcha, agrede. Sabe que es in-imputable, que podr ser
sancionado, pero que en definitiva habla quienes respondern por l (sus padres, por ejemplo).
Los adultos especialmente en la educacin del nivel superior estn ms desprotegidos, porque
frente a las arbitrariedades del docente debern responder de manera inmediata y mediata.
Protestas, reclamos, pedidos o reacciones pueden provocar una situacin incmoda, exacerbar el
ambiente, elevar la agresin pero adems, sabe que deber encontrarse con el profesor en el
momento de la acreditacin y de los exmenes. En el juego de las asimetras reacciones y reclamos
pueden conducirlo a un callejn sin salida.
Veamos otros ejemplos: (1) UN ADOLESCENTE rinde por tercera vez la asignatura INGLES. Ha
tenido muchos cruces con la profesora durante el ao y en los exmenes siempre ha
fracasado. En esta oportunidad, un aplazo en el examen pone el riesgo la continuidad de sus
estudios en la universidad. La profesora corrige los trabajos y mientras le devuelve la
evaluacin con un nuevo aplazo, no solamente le marca los errores, sino que hace acotaciones
sobre su capacidad, su dedicacin, sus ganas de estudiar, su falta de respeto. El adolescente la
insulta delante de todos sus compaeros que aguardan el informe. Interviene el Director para
resolver la situacin, y el adolescente repite palabra por palabra el insulto pronunciado. Son
los padres los que deben concurrir para arreglar el traslado a otra institucin. (2) Los
ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS de segundo ao estn cansados de los comentarios del
profesor de ANALISIS, un profesional reconocido, que en cada clase y con cada leccin agrega
comentario despectivos sobre algunos alumnos: nunca aprobarn, ustedes vienen a pasar el
tiempo y nunca estudian, los tengo muy conocidos a todos y aqu ser muchos los que debern
irse de la universidad, etc, Un grupo decide llamar a la coordinadora de la carrera para
informarle la situacin vivida, pero cuando se intenta arribar a una solucin, la mayora
manifiesta que prefiere que las cosas sigan igual porque toda intervencin se puede convertir
en una solucin conflictiva y riesgosa. Comentan que este es un mal que la facultad padece
desde hacer aos y que los intentos de solucin sugeridos en aos anteriores desembocaron
en represalias por parte del profesor de la ctedra.
Como se observa hay en los dos casos, RASGOS DE PERVERSIDAD (accin de hacer
deliberadamente el mal o provocarlo en los dems, sintiendo placer en ello) por parte de los
profesores, que juegan obscenamente con su poder y ms all de controles y reglamentos se
glora de la capacidad que tiene de imponer sus propias leyes. Hablamos de perversidad porque hay
goce secreto o manifiesto en el temor que se desencadena y en la imposibilidad en la que se hace
naufragar al grupo y a cada uno de los alumnos.47
Esto abre el debate sobre LA DIVERSIDAD Y LA LEGITIMIDAD de ciertos miedos y la condena de
ciertos temores, porque representan simplemente amenaza a la libre creacin y expresin de las
ideas y del pensamiento.
(1) EL TEMOR AL SABER COMO SABER, a la suma de los conocimientos, a la posibilidad de
dominar la cultura, de tener un recuerdo, una memoria actualizada, de lograr expresarla,
47
En FINLANDIA existe un telfono de ayuda revela que muchos llamados reclaman por los profesores que
intimidaban a sus alumnos. En MEXICO, un relevamiento de los comportamientos de los docentes, denuncian
su agresividad, aun revelando las palabras que utilizan los docentes o los argumentos que les otorga absoluta
inmunidad frente a la posibilidad de control o de expulsin dentro del sistema. No slo amenazan y maltratan,
sino que impdicamente exhiben el poder o la estrategia que les permite afrontar cualquier tipo de control o
de sancin.
112
comunicarla con la mayor fidelidad posible. Este es un temor legtimo, que en la formacin le
pone lmites y orden a nuestra adquisicin sistemtica de los saberes (estudios y aprendizajes) y
les otorga un rol clave a los profesores. Tengo miedo de no poder llegar a comprender y
aprender todo el saber que me proponen. Temor de que sea demasiado complejo para mi
capacidad de apropiacin del mismo.
(2) EL TEMOR AL POSEEDOR DEL SABER por la sensacin de incomensurabilidad, la imposibilidad
de acercarse a un saber pleno. La expresin que lo traduce es la siguiente: Cmo voy a poder
saber yo, con todo lo que sabe el profesor?. Es un temor que no se impone, sino que surge en el
sujeto mismo que aprende, asociado al respeto y a la admiracin. En este sentido es oportuno
recordar que quien aprende contrae una deuda simblica con el profesor, pero el profesor no es
el dueo del saber, sino que toma prestado lo que ensea: ambos maestros y aprendiz con
deudores del mismo patrimonio. (ANTELO ABRAMOWSKI, Renegar de la escuela. 2000: 105). El
mismo concepto lo refuerza Leandro de Lajonquire: Aquello que el maestro ensea, aunque
sea de l en tanto lo aprendi, no le pertenece. Lo aprendido es siempre tomado prestado de
alguna tradicin quer ya saba qu hacer con la vida. De esta forma, aquel que aprende de hecho
contrae automticamente una deuda que, aunque crea a veces tenerla con su maestro ocasional,
est en ltima instancia asentada en el registro de los ideales y de lo simblico. De esta forma,
como todo maestro fue alguna vez un aprendiz, el no pasa de ser un deudor. En suma, el maestro
ensea porque al fin de cuentas ese es su deber. (En Cuadernos de Pedagoga Rosario. N5.
Rosario. 1999: 71 72)
(3) EL TEMOR AL ADMINISTRADOR DEL SABER porque parece un celoso custodio (dragn) de un
tesoro insondable y por el momento inalcanzable. En este caso es el profesor-administrador el
que se encarga de marcar las dificultades de la adquisicin de los saberes, sealar las condiciones
y las imposibilidades. Como fiel custodio trata de marcar todas las barreras y se muestra como la
nica puerta o el nico puente que deben abrir o atravesar para llegar al tesoro-saber. No cree
en la democratizacin de los conocimientos, sino en el acceso seleccionado de quienes renen
especiales condiciones. No todos los que estn aqu estudiando en la universidad podrn
avanzar en ella y menos an concluir la carrera. Para muchos de ustedes la posibilidad de
entender lo que hablo y, sobre todo, de poder aprenderlo para los exmenes es una empresa
intil. Tarde o temprano abandonarn y me darn la razn.
Expresiones como stas se pueden ver en la pelcula argentina YEPETO con guin de ROBERTO
COSSA (el profesor enseanza literatura en una facultad de la Universidad de Buenos aires), los
diversos profesores que desfilan en el inicio de la SOCIEDAD DE LOS POETAS MUERTOS, y el
profesor Robert Crawford que funciona como un antagonista del consagrado escritor en
DESCUBRIENDO A FORRESTER, pero no lo realiza en una discusin frontal y directa, sino a travs
del protegido del escritor, por eso no puede aceptar que el alumno negro, deportista y
proveniente de una familia pobre logre un nivel cultural y literario como el que exhibe.
(4) EL TEMOR AL PROFESOR Y A SUS IMPOSICIONES. El temor a las arbitrariedades del profesor,
que ms all del saber y de su transmisin-apropiacin, impone una serie de condiciones de
113
funcionamiento del aula, de la clase y de la acreditacin que general temor y malestar entre los
estudiantes.
FOUCAULT afirma a propsito de los exmenes, la escuela pasa a ser una especie de aparato de
examen ininterrumpido que acompaa en toda su longitud la operacin de enseanza. El examen no
se limita a sancionar un aprendizaje; es uno de los factores permanentes, subyacentes: el examen
permite al maestro, a la par que transmite su saber, establecer sobre sus discpulos todo un campo de
conocimientos. El examen combina las tcnicas de la jerarqua que vigila y las de la sancin que
normaliza: establece sobre los individuos una visibilidad a travs de la cual se los diferencia y se los
sanciona. Es una vigilancia destinara a calificar, clasificar y castigar. (VIGILAR Y CASTIGAR, 1992:
189)
INTIMIDAR es forzar a otra persona a hacer algo, a aceptar algo utilizando como medio el temor al
castigo o a alguna represalia. El comportamiento de intimidar a otros puede ser fsico o verbal. Los
sujetos que son intimidados experimentan un sufrimiento real que puede interferir con su desarrollo
social y emocional, al igual que con su rendimiento escolar. Algunas vctimas de intimidacin
prefieren abandonar el territorio antes que sobrevivir a cualquier precio en l: abandonar la escuela,
cambiar de institucin, perder definitivamente la carrera elegida.
Lo enfermizo de la situacin es que el intimidado como lo hemos anticipado - elige el silencio
porque el temor tiende a creer que la fuerza de quien lo intimida no tiene lmites y que la salida ms
saludable es tratar de sujetarte y tolerar porque finalmente y con el paso del tiempo, todo terminar.
El final de la relacin ser vivida siempre como una liberacin y cualquier reclamo o intervencin
ante un tercero como una culpa, la ruptura de un pacto, el final de un acuerdo. Por su parte el que
intimida suele crecer con el miedo del otro. Se siente ms fuerte y se cree omnipotente,
interpretando que esa es la nica manera de lograr los objetivos propuestos.
La intimidacin sigue un patrn de conducta, que se caracteriza por el abuso propinado por
alguien con autoridad y que se expresa:
(1) Gritos, abusos, palabras ofensivas, comentarios inaceptables sobre la apariencia de la
persona, estilo de vida o vida privada, calumnias personales o a la familia.
(2) Menosprecio de su opinin o crtica constante
(3) Trabajo excesivo, presin exagerada, plazos imposibles de cumplir
(4) Denigrar el rendimiento del trabajo o lo que se puede saber u opinar, ocultando
intencionalmente informacin o materiales.
(5) Cambios inexplicables y arbitrarios en las obligaciones, tareas sin sentido, tareas que no
estn a su alcance de realizar.
(6) Burlas o tomar al alumno como objeto de bromas de mal gusto.
(7) Sanciones irracionales a travs de la devolucin de trabajos, correcciones, notas.
EL EFECTO PIGMALION: el EXPERIMENTO ROSENTHAL (1968) muestra que una escuela se hizo un
test de inteligencia a varias clases. Sin corregirlo, ROSENTHAL seleccion un 20% de alumnos de cada
clase y dijo a los profesores que ese 20% era superior y obtendran mayores calificaciones. A final de
curso haban mejorado respecto a sus compaeros en cuatro puntos su coeficiente intelectual. Ello
debido a que cuando se espera ms de una persona se produce un clima emocional mayor con esa
persona, se le ofrece ms formacin y se le mantiene mas informada. Se le exige ms y se le dan mas
oportunidades para hacer preguntas y consultas. Conclusin: los docentes tienen los alumnos que
114
esculpen y cincelan con su influencia y confianza, y terminan siendo lo que docentes ponen en
ellos.48
La consecuencia de esta accin de intimidacin y poder es generar la obediencia ciega y la
subordinacin absoluta. El sistema termina premiando a los que aceptan las reglas de juego, tienen
predisposicin para adaptarse a las condiciones impuestas o para reconocer en el otro un poder que
no se discute ni se cuestiona. Como contrapartida el mismo sistema pondr en cuestin a los
rebeldes, los cuestionadores, los que preguntan, los que reclaman ms explicaciones y razones. Tales
sujetos se exponen a la condena explcita o implcita del colectivo docente.
Una relacin de poder no responde necesariamente a una personalidad fuerte y segura, sino
por el contrario personalidades sometidas e imposibilitadas de reaccionar que termina desplazando
hacia los extraos lo que nunca lograron devolver a quienes eran los destinatarios de su malestar de
origen.
No es extrao ver un sistema educativo articulado a travs de una cadena de subordinaciones y
de arbitrariedades que empobrece cualquier intento de vitalidad y de creatividad. No es extrao que
alguien, desde su funcin pueda haber respondido ante una pregunta que le peda razones de lo que
estaba haciendo: Yo no pienso. Aqu no debo pensar. Yo slo estoy para obedecer.
48
Cfr. Las referencias a PIGAMLION y a la obra de Rosenthal y Jacobson en MEIRIEU PH. (2001 : 28)
ROSENNTHAL JACOBSON (1980),, Pygmalin en la escuela. Marova. Madrid. El autor trabaja los referentes
literarios que permiten interpretar la educacin y la pedagoga como una construccin omnipotente del
maestro con respecto a los alumnos como criaturas que admiten pasivamente su transformacin (Pigmmalin,
Pinocho, Golem, Ropocop, Frankestein)
49
http://nohuboderecho.blogspot.com.ar/2009/11/que-es-un-gran-profesor-el-abecedario.html
115
06.El que falta por enfermedad y: despus te lo cruzs en el bar cercano a la Facultad,
misteriosamente recuperado.
07.El que falta sin avisar: otra falta de respeto terrible e imperdonable. Vivimos en el Siglo XXI. Pods
avisar as no gastamos (ni tiempo ni plata).
08.El que se queja todo el tiempo del tiempo: que tiene para dedicarle a la materia. Se lo escucha
decir: esta materia antes era anual, ahora la vemos en un cuatrimestre, que en realidad son 2 meses
y medio y luego se va una hora antes de que termine la clase!
09.El que no da cronograma de clases: sino que lo va armando a medida que va pasando el tiempo
10.El que repite lo que dice textualmente la bibliografa: una prdida de tiempo ir a escucharlo. El
que directamente lee la ley o el cdigo: sin palabras. Eso s, luego te lo pide de memoria.
11.Los que no se presentan, ni presentan: otro papeln. Tenemos derecho a saber quin carajo es
este tipo que se para ac adelante y dice que sabe y ensea. Tengo derecho a saber si es abogado
practicante o no, si es juez, pinche de tribunales, si es adjunto, auxiliar o JTP, si es peronista o radical,
etc.
12.Los que no muestran los parciales: y se ofenden cuando se lo vas a pedir. Qu tienen algo que
esconder? No tengo derecho a ver mis errores? No se pudo haber equivocado? Es Dios acaso?
13.El que no aclara la metodologa del examen: se hace el misterioso hasta ltimo momento con: no
s si ser oral o escrito, ya veremos.
14.El que desconoce la reglamentacin del alumnado: hay, hay casos donde no saben que 7 + 4 = 11
/ 2 = 5.5 y por el in dubio pro alumni 6. No necesito recuperar, aprob ya la materia. Lea el
reglamento, profesor.
15.El que cree que su materia es la ms importante de la carrera: creo que mal que mal, todos pecan
un poco de esto.
16.El que no te transmite nada: y no es cuestin de carisma ni de simpata ni de belleza ni de
oratoria. Es cuestin de pasin, de ganas, de amar lo que uno hace. No muchos lo tienen.
17.El que no presenta las notas a tiempo: a ver si no cumplen estos plazos Podemos creer que
cumplen los de la justicia? Se pueden quejar si no cumplen este simple plazo lde las obligaciones
acadmicas?
18.El que te da la teora y no la mecha con la realidad: caso vivido por m: Profesor de Procesal
explica la prueba pericial y agrega con tono sper-importante-solemne: chicos, no olviden que la
prueba pericial no es vinculante para el juez. Siempre puede apartarse, pero dando fundamentos:
Luego lo agarro en el pasillo al Profesor y le digo: Dr., pero, eso no pasa casi nunca en la realidad
no?. Y me dice: S, la verdad que casi nunca. Un boludo total o serial.
19.El que te da la bibliografa de a puchos: vieja, en serio no la pods dejar antes de empezar el
cursado toda enterita? Nosotros la compramos, la vamos viendo ahorramos tiempo
20.El que te pide cosas de memoria: o sea, hay un lmite. Adems el derecho no se ejerce a libro
abierto?
116
21.El que no aprovecha la clase: tiene el aula por 2 horas, pero siempre la termina antes. Pregunto:
Para qu la pide por 2 horas?
22.El que dice Si quieren aprobar, tienen que tener todas las preguntas bien: o sea me das 100
preguntas, tengo 99 perfectas, pero 1 mal, y fui? S Ah boludo en serio no?
23.El que te da un escrito para que le desarrolles el libro entero: y encima, te da poco tiempo. Qu
se cree que soy Flash escribiendo?
24.El que es sper-hper-archi-preciso-detallista-in extremis: como el que te dice dgame las 4
causas de X. Uno las dice bien y el vago contesta: no, pero en el orden que aparece en el libro. Sin
palabras.
25.El que habla del derecho, pero no lo muestra ni lo expone: profesores de contratos que dan la
materia sin mostrar un contrato. Profesores de Societario y Cambiario que no muestran ni cheques ni
pagars. Profesores de Procesal que no muestran expedientes ni escritos. Profesores de la Prctica
que ensean Procesal.
26.Es el caso de los profesores arbitrarios al momento de evaluar, motivados porque no tienen
ganas, se les hizo tarde, tedioso, largo y aburrido, o porque simplemente tienen que pagar una hora
ms de estacionamiento, te preguntan una sola cosa, si la responds bien, la tens adentro la
materia- pero con un mediocre seis, caso contrario seguila chupando con un aplazo.
27.El caso en el cual te evalan oralmente auxiliares docentes que demostraron que saben menos
que vos en tan slo una clase -la nica que fueron durante el cuatrimestre. Rends el examen oral, te
dicen que aprobaste -la nota final la definen despus- y adems recibs felicitaciones por tu
exposicin y aliento para publicar sobre el tema el cual les pareci interesante. Te retirs del aula con
la satisfaccin de la misin cumplida, pero sin festejar mucho porque hay que estudiar para el final
del da siguiente. Despus te comunican que la nota final es un cuatro rasposo, y bancarte al profesor
informado previamente por tus mediocres evaluadores de ocasin- que te dice: as que sos vos el
que me rob la materia. Inslito.
28.Lo peor, pero peor, peor en serio, son los profesores especialistas en antropologa profesional. "el
abogado es alguien que sabe el cdigo de tapa a tapa" "El abogado solo tiene inters en el proceso y
nada ms que en el proceso" "Los cdigos son la matemtica del derecho, si no sabs cmo
funcionan, no sos abogado. Como si un ingeniero no supiera matemticas" Esta es la versin positiva.
29.Despus tenemos la negativa. "Muchos de ustedes no pueden ser abogados, hoy no se les exige
nada" O una, mi preferida: "Nena, sos mujer, por qu no te dedics a lavar los platos".
30.Recordar la famosa frase de Einstein "Me sorprenden mucho aquellos docentes que se destruyen
la cabeza pensando algn punto que el estudiante, ejemplar por lo dems, no pueda responder o
resolver completamente. Cuando la verdadera maravilla es escuchar al estudiante hablar de lo que
conoce"
31.Un caso: examen oral facultad de derecho. Rindieron seis personas hasta que le suena el celular....
despus de hablar como 20 minutos, pide a todos las libreas. Llama por el nombre y dice "Digame sus
notas en los exmenes anteriores"... y en ese momento, luego de decirle las notas (verdaderas o
falsas) coloca la "nota" del final haciendo un promedio. No solo habra que sacarlo de la
universidad sino retirarle el titulo de abogado por ladrn!!
117
PUENTE ROTO
Por all nadie puede pasar,
porque nadie aprueba
BARCO A LA DERIVA
No se sabe a dnde nos lleva y
a dnde iremos a parar
CARA DE PIEDRA
Pide lo que no dio y exige lo
que no sabe
MUERTE DE OBISPO
Viene a dar clases de vez en
cuando
PELICULA DE TERROR
Vivimos de sorpresa en
sorpresa
SAN CAYETANO
Le da trabajo a todo el mundo
todo el tiempo
BINGO
Nunca se sabe cuando llega, ni
cuando se va
PERDIDO EN LA NOCHE
Nadie sabe qu es lo que
estamos dando
CARCELERO
Nadie entra, nadie sale, todo
el mundo adentro
VIDEO JUEGO
Siempre hay que jugar (=
rendir) una vez ms
NOTICIERO NOCTURNO
Comenta noticias y cuenta
cuentos
PROMESA FALSA
Nunca cumple con lo
programado y anunciado.
SANTO POPULAR
Tens de rezarle una novena
para que te apruebe
Tiene otro trabajo. Y no nos referimos al docente que no le alcanza el sueldo y tiene que recurrir
a otro empleo para vivir dignamente. No. Esta clase de profesores tiene una empresa (una
consultora, por ejemplo), o es gerente en el sector privado. No le interesa dar clases en realidad,
pero s le interesa alimentar su ego diciendo que es profesor. Y, adems, nada mejor para
aumentar sus honorarios que tener en su CV un tem que diga docente.
Llega tarde. Su trabajo es su prioridad y cuando se hace tiempo, va a dar clases. Es por eso que
llega siempre media hora o una hora tarde.
Falta sin avisar. Como una extensin del tem anterior, si no puede ir, no va. Para qu avisar?
Total el alumnado a l no le interesa.
No le importa si entendiste o no. Cualquier docente que ame su profesin sabe que lo ms
importante es transmitir conceptos y que puedan ser asimilados por sus alumnos. Pero a este tipo
de docente esto no le importa. l da su clase y listo: el que entendi bien y el que no, que se
arregle.
Cuando le pregunts algo no sabe bien. Hacerle una consulta a este tipo de docentes es casi
suicida. Puede llegar a responder cualquier cosa con tal de irse y lo ms seguro es que ponga
alguna excusa para justificar su falta de conocimiento en un rea que debera dominar.
Explica mal. Porque no tiene facultades didcticas. Puede que sepa de su rea, pero no lo sabe
transmitir. Las clases resultan ser un desastre.
Dificultades con conceptos bsicos. Puede ser que demuestren deficiencias en conocimientos
bsicos, aunque estos no pertenezcan a la asignatura que l da. Sera un ejemplo exagerado, pero
podramos citar a alguien que da clases de matemtica avanzada y no se acuerde bien como
sumar y restar sin la calculadora.
Delega todo lo que puede. En el mbito acadmico, los profesores se rodean de ayudantes. Pero
alguien sin ganas de ensear, lo que hace en realidad es usarlos y traspasarles absolutamente
todas las responsabilidades para que lleven adelante la ctedra.
118
17
CONDICIONES FUNDAMENTALES PARA SU EJERCICIO
DE LA PROFESION DOCENTE
Te pido que reprogrames los exmenes y decles a los alumnos que no voy a poder ir. Tengo
varios clientes y no puedo dejar de atenderlos.
02.
Yo voy cayendo por la facultad una vez que he podido liberarme de todas las obligaciones
profesionales, por eso prefiero las ltimas horas.
03.
04.
Es verdad que no s ensear y que no soy regular con mis clases, pero yo observo que los
alumnos tienen particular inters en mi materia porque saben que les puedo transmitir lo que
hago en mi profesin y en mi empresa.
05.
Ahora que la fbrica est trabajando a pleno, no s si voy a poder seguir con las ctedras.
06.
07.
Ahora que, despus de varios aos de exitosa vida profesional, estoy en la universidad, hago lo
que mi esposa ha hecho toda su vida. Ella era docente por su formacin, pero como no
necesitbamos de sus ingreso para vivir, entendi siempre su tarea en las escuelas como una
buena forma de distraerse y de acceder a recursos extras.
08.
09.
Yo no quiero ser como mis compaeros de facultad que renunciaron a su vida profesional y se
dedicaron a la investigacin y a la enseanza. Es demasiado riesgoso y son limitados los
ingresos. Quiero ejercer como profesional y como complemento dar clases.
119
10.
11.
No le digas nada al Doctor: es un honor para esta universidad que lo tengamos entre nuestros
docentes, aunque venga poco y nada.
12.
Por lo que se paga el trabajo en la universidad, demasiado hago. Con un par de clientes gano
ms que con todas las horas que tengo.
13.
Dar clases me permite mantenerme informado sobre los avances en las ciencias y en la
tecnologa y, a su vez, puedo descubrir a los pibes que van asomando para llevarlos a los
lugares en que quiero que trabajen.
14.
Termino mi actividad profesional. Paso por casa, me bao, me cambio y voy a la facultad.
Comparado con el esfuerzo que hago durante el da, dar clases representan un descanso.
15.
16.
17.
Mi tiempo como profesional vale oro, el tiempo como docente es mas generoso. En realidad
cuando uno ensea an en la universidad regala su tiempo y todo lo que sabe. Para mis
clientes todo lo s tiene un precio, para los alumnos representa un regalo. 50
18.
Excusas (en serie) para postergar las obligaciones acadmicas: (1) Tengo una audiencia, (2)
debo atender a un cliente, (3) hay mucha gente en el negocio, (4) estamos haciendo balance,
(5) estoy cerrando una operacin, (6) tengo muchos pacientes todava, (7) estoy viajando para
50
MAS DEBATE = El tiempo de los docentes es un tiempo des-valorizado porque su saber no tiene un valor
socialmente asignado. El tiempo del profesional es un tiempo que vale, que cuesta, es un saber que se pone en
acto, que resuelve problemas de la realidad: cura, asesora una inversin, evita una sancin, certifica algo,
indica, anticipa, advierte, diagnostica, disea, presupuesta. El docente tiene un saber sin referencias de valor,
saber que vale en los contextos institucionales pero que no cotiza en los mercados, ya que no tiene efectos
inmediatos. No se paga, no se incluye en los presupuestos: dar una charla, asesorar a los padres, organizar una
actividad, acompaar a los alumnos en un tiempo extra, preparar informes, explicar un tema o encontrarle la
solucin a un problema no tienen valor, no tienen precio. No es que el docente no sepa qu cobrar, sino que
directamente se piensa que no debe cobrar, ni si quiera preguntar. Frecuentemente al docente lo llaman por
telfono, le escriben cartas, le mandan un mail, lo van a buscar al trabajo o le tocan timbre en su casa, lo hacen
viajar, le solicitan colaboraciones, le formulan preguntas o cuestionarios, le giran borradores, le piden prestado
libros (como si fueran herramientas de poco uso), ha solicitan asesoramiento, criterio o presencia y una vez
cubiertas satisfactoriamente las demandas no hubo ningn tipo de reconocimiento. Tal vez los interesados
(afectados por el mismo mal) no hubieran sabido qu valor darle (qu cobrar), pero en muchos casos se trat
de un olvido convenido. Qu valor tiene todo esto? Y cuando comienza a tener valor es porque los docentes
han dejado de ser docentes y han encontrado la veta profesional de ejercicio del saber (Sofistas del siglo XX y
XXI: nuevos e inteligentes PROTGORAS). Curioso todo esto, cuando todos hablan de la sociedad del
conocimiento reconociendo el poder del saber. El nico saber que tiene poder es el que circula por los
circuitos productivos y la educacin produce poco y nada.
120
un Congreso de mi especialidad, (8) tenemos una reunin clave en la empresa, (9) hay un
conflictos difcil de resolver, (10) tengo un llamado de urgencia desde la clnica.
19.
121
cientficos (producidos hace tiempo) sino, sobre todo de la enseanza de la ciencia (transposicin), el
proceso de enseanza y de aprendizaje ha sufrido cambios fundamentales.
02. BASE PSICOLGICA DEL QUE SUJETO QUE APRENDE: es necesario el conocimiento de la
psicologa evolutiva y el conocimiento de la psicologa del aprendizaje de los sujetos que aprenden.
Se trata de un conocimiento psicopedaggico que reconoce las condiciones previas para el trabajo
educativo de todos los niveles. Conocer a los sujetos significa conocer y dominar sus cdigos:
Arqumedes dijo: Dadme un punto de apoyo y mover el mundo. Hoy, refirindose a los medios de
comunicacin y a otros medios tecnolgicos, este sabio hubiera dicho: Si tomo como punto de apoyo
los ojos, los odos y el cerebro, y mover el mundo de la forma y al ritmo que yo quiera (M. McLuhan)
Para entender el cdigo no debemos situarnos en la posicin de quien emite un mensaje y no es
entendido, porque desde esa situacin hegemnica (emisor) tendemos a disminuir el problema de la
imposibilidad de decodificacin... es necesario situarse en el lugar del que no comprende, del que
est en situacin de receptor y que no dispone de un de-codificador adecuado para entender. No es
lo mismo afirmar yo hablo y ustedes no me atienden... que afirmar no entiendo, no s de qu
habla, no s qu quiere decir... La analoga ms directa es la imposibilidad de sintonizar un canal
(TV/VIDEO) o ciertos cdigos que se establecen en la msica: para los que gustan de determinado
tipo de msica, todo es comprensible (gustos y letras), para quien no lo comparte, nada es posible.
Esto es lo que nos pasa hoy en muchas aulas. Los cdigos implcitos (de comunicacin y
entendimiento, de supuestos necesarios) se han roto y es necesario re construirlos. No se trata de
asumir solamente los cdigos del alumno receptor o de imponer los del docente emisor, sino de
construir una plataforma comn de entendimiento. Los recursos didcticos y el uso de las estrategias
responden a esta demanda.
03. BASE PSICOLGICA DE LOS GRUPOS EN LOS QUE LOS SUJETOS INTERACTAN en una
determinada edad o etapa. Enseamos en el contexto de instituciones y de instituciones de nuestros
das. Se conjugan all las demandas de los adolescentes/jvenes actuales y la conformacin de grupos
escolares que tienen su propia dinmica y configuracin. Las horas de cada materia son horas de
clase que interactan con otras horas y disciplinas, y los docentes comparten su tarea con colegas
que antes y despus concurren a las mismas aulas, proponiendo a los mismos adolescentes sus
contenidos disciplinares (compatibles o no con lo que enseamos)
04. DOMINIO DE LOS CONOCIMIENTOS DIDCTICOS que explican, ordenan y prescriben el proceso
de enseanza y aprendizaje. El ensear y el desencadenar aprendizajes presuponen una serie de
teoras y definiciones que responden a diversas escuelas y corrientes: conocerlas es una manera de
disponer de mayores y mejores recursos terico-prcticos para afrontar las situaciones didcticas.
06. CONTROL Y VIGILANCIA DEL PROCESO (a) para ensear todo lo que es necesario y prescripto,
(b) para hacerlo con una metodologa adecuada, y (c) para lograr a travs de los recursos de
evaluacin la adecuada acreditacin de los saberes por parte de los alumnos para determinar su
promocin.
07. LA ENSEANZA DE CADA ASIGNATURA SE CONSTRUYE CON : (1) buena dosis de conocimientos
(autoridad intelectual) + (2) empata y comunicacin (posibilidad de establecer procesos de relacin
122
intersubjetiva) + (3) justo medio entre la exigencia (qu nivel hay que alcanzar)y la comprensin
(cunto tarda cada uno en alcanzarlo), abonada por la confianza en las capacidades del otro de
esforzarse y aprender + (4) insistencia educativa a travs de discursos redundantes , ya que ningn
mensaje opera para todos en una una sola emisin + (5) responsabilidad vigilante sobre la propia
tarea como docente (en serio lo que hacemos y estamos en la clase para cumplir una funcin y una
misin...)
08. Pero, en definitiva, la enseanza de cualquier disciplina o ciencia - en los diversos niveles - se
define en las realidades concretas (territorios), con los adolescentes (o sujetos) que tenemos y con
nuestras capacidades y posibilidades como docentes. Experiencias que exigen una revisin
permanente sobre lo que somos y sobre lo que hacemos.
09. El educador, para serlo, ha de ser un BUEN COMUNICADOR, es decir, ha de ser UN MEDIADOR.
La metfora del puente ejemplifica a la perfeccin esta exigencia. El puente resulta imprescindible
cuando es preciso conectar realidades previamente incomunicadas, inaccesibles la una para la otra,
cuando hay que salvar obstculos aparentemente insalvables para ponerlas en contacto. Para ser un
buen educador habra que ser un puente que permita que los contenidos circulen (conocimientos,
procedimientos, actitudes o valores) de una orilla a la otra. El buen educador, como un buen puente,
ha de tener tres componentes: dos pilares y un arco.
(1) UNO DE LOS PILARES ha de estar fuertemente fundado en una orilla, en la orilla de los
contenidos que se pretenden transmitir. Si no se posee el suficiente dominio de los contenidos
conceptuales, procedimentales o actitudinales, y si no est suficientemente apasionado por ello,
es imposible que se puedan transmitir de manera eficaz.
(2) EL OTRO PILAR HA DE ESTAR FUERTEMENTE AFERRADO A LA OTRA ORILLA, en los receptores,
en las personas a las que han de transmitirse los contenidos. es el pilar de la sintona. sin un
profundo conocimiento de estas personas, de sus capacidades y limitaciones, de su nivel de
desarrollo mental, de su sensibilidad, de sus preocupaciones, intereses y deseos, no se pondr
conectar con ellas. sin la capacidad de establecer una relacin emptica con ellas, el puente no
podr cumplir su funcin.
(3) EL TERCER COMPONENTE DEL PUENTE ES EL ARCO, que ha de unir de manera flexible los dos
pilares. Siguiendo con la aplicacin de la analoga, el arco del puente equivale a la capacidad de
comunicar adecuadamente los conocimientos o procedimientos, de transmitir eficazmente las
actitudes y valores, de hacerlos llegar de manera fluida, comprensiva y suficientemente
estimulante a los contenidos. Es el componente de la comunicacin, de la pedagoga, de la
capacidad didctica. El educador como comunicador slo es eficaz si se sustenta en los dos
pilares y si son capaces de unirlos, de conectarlos. Sin pilares no hay puente, pero tampoco los
dos pilares son suficientes para facilitar el trasvase, la comunicacin. FERRES JOAN, (2000)
Educar en la cultura del espectculo. Paidos.151-2
123
01 RIGOR INTELECTUAL
02
CAPITAL CULTURAL
03
DOMINIO
DISCIPLINAR Y
CIENTIFICO
04
MANEJO DE LAS
METODOLOGIAS
05
CONOCIMIENTO
PSICOLOGICO
DE LOS SUJETOS
06
ENSEAR Y
PROMOVER
APRENDIZAJES
08
COMPETENCIAS
COMUNICATIVAS
51
07
09
124
CONTRATO
DIDACTICO51
CONTRATO
INSTITUCIONAL.
El concepto de Contracto Didctico proviene de la escuela pedaggica francesa (de la que viene tambin el
concepto de transposicin didctica), especialmente producido por Brusseau y Chevallard. El trmino proviene
como es obvio del Contra social de la modernidad ilustrada y tambin ha sido designado como contrato
pedaggico. Cfr. CHAVALLARD Ives, Observaciones sobre la nocin de contrato didctico. IREM.
DAix.Marcmeille. Facult des Scienses Sociales de Lameny.
125
10
52
Cfr.IMBERNON Francisco (1994), La formacin y el desarrollo profesional del profesorado. Hacia una nueva
cultura profesional. Editorial Grao. Barcelona.
126
127
17. Los objetivos especficos de cada clase deben ser cuidadosamente planteados por el
profesor de manera que estn integrados al desarrollo general de la materia.
18. Los docentes deben orientar su prctica a ensear menos cantidad de temas pero con
profundidad, sin pretender abarcar toda la materia, cuando el tiempo disponible no lo
permite.
19. Es conveniente estimular a los alumnos con el desafo intelectual de los problemas que
an hoy no estn resueltos.
20. Al introducir un nuevo tema es oportuno ir de lo conocido a lo desconocido, de lo
simple a lo complejo, de lo ya desarrollado a la novedad.
21. El docente debe juzgar cul es el ritmo adecuado, cul es la velocidad que debe tener
su enseanza y con qu ritmo de aprendizaje trabajan los diferentes alumnos.
22. Aunque cada docente es responsable de su especialidad, tambin debe atender a la
formacin cultural de sus estudiantes: al capital profesional se le debe sumar el capital
cultural.
23. Para mejorar la prctica docente, una de las herramientas significativa es la evaluacin
entre colegas, participando de proyectos comunes.
24. La tarea del docente en clase debe incluir la evaluacin no como algo agregado al final
de los procesos, sino como algo presente durante todas las etapas.
25. El docente debe recordar que la nica manera de aprender los conceptos es a travs de
numerosas y variadas experiencias, y articulando siempre lo terico con lo prctico,
lo conceptual con los ejemplos, el modelo con los casos.
26. Al ensear, el profesor debe preocuparse por saber dnde, qu y cmo pueden
estudiar los alumnos lo que est siendo objeto de su enseanza. Debe ensear los
contenidos, pero tambin los procedimientos ms aptos para apropiarse de ellos.
27. El anlisis sistemtico de la propia prctica pedaggica debe aportar un mayor
conocimiento de la propia realidad del aula.
28. La relacin docente-alumno debe garantizar siempre el respeto, la libertad, la
autonoma y la autogestin.
29. Un buen profesor confa siempre en sus alumnos: sabe quines son y qu hacen, pero
sobre todo imagina qu es lo que pueden llegar a ser y hacer si se empean en tomar
en serio su educacin.
30. El docente tiene la responsabilidad de mantener despierto el inters de los alumnos.
No todo depende de los estudiantes: mucho depende de la capacidad del docente que
ensea. Con algunos docentes, es imposible resistir.
128
129
43. Debera existir una mayor apertura entre la institucin y la sociedad para que la nueva
tecnologa sea incorporada inmediatamente a la institucin.
44. Deben existir programas flexibles que permitan ir adaptando las ctedras a los
adelantos tecnolgicos que se producen en la sociedad que los rodea.
45. Toda educacin debe desarrollar en los alumnos la capacidad de analizar crticamente
las distintas situaciones que se le pueden presentar en el ejercicio del futuro
profesional: la universidad es un sala de prueba que anticipa las demandas del
trabajo.
46. La multi e interdisciplinariedad debe ser uno de los pilares sobre los que se debe
sustentar la educacin superior, para permitir la formacin integral de la persona.
47. Se deben desarrollar las capacidades necesarias para que el individuo pueda actuar en
la sociedad de la cual forma parte: como profesional, como ciudadano, como
productor, como emprendedor, como creador de pensamiento, ideas y cultura.
48. Es necesaria la evaluacin de la eficiencia docente pero es oportuno conocer las
diversas fuentes tericas e ideolgicas que la sustentan, porque no todas las
evaluaciones persiguen el mismo tiempo de eficiencia en la educacin superior.
49. Vivimos en un momento de grandes cambios en todos los rdenes y la educacin
superior cada da ms debe preparar a los jvenes para la competitividad con la que se
enfrentarn en el futuro. Los docentes deben formar parte de ese mundo competitivo.
No puede que ser que mucho de ellos sean competitivos en su profesin, pero
repetitivos en sus ctedras.
50. Los docentes de la Educacin Superior deben conocer las novedades propias del nivel
educativos y necesitan incorporar a sus prcticas habituales las innovaciones
probadamente tiles.
51. Los profesores deben ser conscientes de sus conocimientos profesionales y de sus
conocimientos como docentes a cargo de sus ctedras. Autoevaluarse les permitir
describir, interpretar y poner en contexto las propias prcticas para mejorarlas.
52. Sera recomendable tener ms capacitaciones docentes debidamente articuladas, en
donde se favorecieran estrategias para compartir experiencias, ideas, puntos de vistas,
innovaciones, sugerencias, propuestas de cambio.
53. Todos los Institutos Superiores y las universidades deben funcionar, adems, como
centro de capitalizacin cultural para alimento de los docentes y de los alumnos.
54. El docente debe lograr la participacin activa de los estudiantes, superando la
estrategia de las clases meramente expositivas.
130
131
El uso creador del conocimiento debe ser la meta del estudiante y del profesor. Todo
buen docente debe tratar de ensear a sus estudiantes a "pensar".
74. Es necesario que el profesor a cargo de la ctedra de nivel superior se involucre con la
problemtica del aprendizaje de sus alumnos, interesndose tanto del programa que
debe desarrollar como de los sujetos con los que debe trabajar.
75. Si bien la fluidez en el conocimiento curricular de la asignatura por parte de los
docentes de nivel superior es excluyente, no deben ser los nicos conocimientos
profesionales. Tambin deben formar parte de ellos, un adecuado manejo de la
132
133
18
REVISION CRTICA DE LA PRCTICA DOCENTE
TRABAJANDO SOBRE EL TERRITORIO
PASOS OBLIGATORIOS PARA EL TRABAJO EN LAS CATEDRAS
La idea no es responder a cada una de las preguntas formuladas sino, simplemente tomar la serie
de preguntas como una gua o un instrumento para armar el propio informe o el informe de algn
colega. La presentacin del material puede seleccionar una opcin entre diversos formatos: (1) el
relato, (2) el estudio etnogrfico de un caso, (3) el informe. En ningn caso optar por la mecnica
enumeracin de las respuestas a las preguntas formuladas (que son mera orientacin)
Las preguntas formuladas obedecen a cuestiones de prctica docente de carcter general. Cada
uno puede hacer su lectura y seleccin para (1) su propia evaluacin, (2) la consensuada evaluacin
de un colega y (3) el cuestionario que podra prepararse para los alumnos. Es un instrumento de
trabajo no un modelo rgido que obligatoriamente hay que aplicar
134
dinamismo, indiferencia...)
18. Trabaja para todos o se concentra en algunos alumnos que lo siguen ms? Habla para los de
135
22. Los exmenes o la evaluacin final tienen en cuenta otros aspectos de los alumnos, propia del
ellos?
24. Prepara materiales para el uso de los alumnos? Los ofrece o los exige? Los somete a las
discusiones, debates)
26. Cmo se siente al concluir sus clases? (satisfecho, incmodo, desorientado)
27. Cules son los aspectos que ms valoran y que ms le critican los alumnos?
28. Qu cosas o situaciones en la clase o en el entorno - son las que habitualmente le incomodan
o provocan malestar?
29. Realiza su propia autocrtica? Ha habido cambios sustanciales en el desarrollo de la carrera
docente?
PREPARACIN DE LA CLASE
CONTENIDOS DISCIPLINARES
2.1.
2.2.
2.3.
2.4.
03.
RECURSOS DIDCTICOS
Parece improvisada
Confa en su experiencia
Nos dispone de materiales
Desordenados
Desactualizados.
Ajenos a la realidad.
Mezclados y confusos
ACTIVIDADES DE LA CLASE
4.1.
4.2.
4.3.
4.4.
05.
136
Tradicionales, comunes
Repetidos, sin novedades
Sin recursos.
Desarrollo desordenado
Trabaja slo el docente
Conocimiento transmitido.
Clase obediente y pasiva
Improvisado y confuso
Ajeno a los alumnos.
Desconociendo el contexto.
06.
6.1.
6.2.
6.3.
6.4.
6.5.
6.6.
Evidencian inters
Responden a las demandas del docente
Muestran respeto y confianza
Muestran hbitos de estudio y trabajo
Participan, preguntan, se comprometen
Trabajan en grupo de manera productiva
07.
7.1.
7.2.
7.3.
7.4.
Democrtico y amable.
Participativo y comunicativo
Creativo y activo
Cordial y flexible en el trato y en la clase
08.
8.1.
8.2.
8.3.
8.4.
8.5.
09.
Distrados y ajenos
Silenciosos, sin participar.
Distantes, atrevidos.
Desinteresados, sin cumplir.
No se preocupan, molestan.
No saben trabajar en grupo
Autoritario e intolerante
Rgido, cerrado.
Indiferente y rutinario
Malhumorado y conflictivo.
Desordenado en el tiempo
Termina sin ningn orden
No establece relaciones
No asigna obligaciones.
Finaliza como puede.
10
OBSERVACIONES
137
SUGERENCIAS:
FIRMA
PREPARACIN DE LA CLASE
Se nota que el profesor prepara sus clases
Siempre recuerda lo visto anteriormente
Trae materiales para los alumnos
Parece improvisada
No relaciona con lo anterior
No trae materiales
02.
2.1.
2.2.
2.3.
Es desordenado.
Slo interesa la materia.
Improvisa y hace saltos
03.
3.1.
3.2.
3.3.
3.4.
04.
4.1.
4.2.
4.3.
4.4.
ACTIVIDADES DE LA CLASE
Siempre sabemos qu vamos a hacer
Se puede optar entre varias actividades
Explica con claridad y podemos seguirlo
Nos hace participar para aprender
05.
5.1.
5.2.
5.3.
ORDEN DE LA CLASE
Seguimos el orden del libro o los apuntes
El profesor se adapta a nuestro ritmo.
Avanza y retrocede segn las dificultades
Improvisado y confuso
Sigue adelante sin fijarse
Ajeno a las dificultades
06.
6.1.
6.2.
6.3.
6.4.
6.5.
Distrados y ajenos
Pasivos, no participamos
Distantes, atrevidos.
Desinteresados, sin cumplir.
No se preocupan, molestan.
07.
7.1.
7.2.
7.3.
7.4.
Autoritario e intolerante
Rgido, distante.
Indiferente y rutinario
Malhumorado y conflictivo.
08.
8.1.
8.2.
8.3.
8.4.
8.5.
Desordenado en el tiempo
Termina sin ningn orden
No establece relaciones
No asigna obligaciones.
Finaliza como puede.
09.
10.
Ao o curso / divisin
138
139
140
Todo este proceso se puede ver facilitado si vamos escribiendo en la pizarra una sntesis ajustada de cada
respuesta, agregando incluso el nombre de su autor al lado. Esto permitir hacer relaciones posteriores,
adems de ser un recurso efectivo para reducir nuestra frecuente incontinencia verbal. Fijaros que todo lo que
hemos hecho hasta ahora es preguntar, estimular la participacin, moderar las intervenciones, solicitar
repeticiones, sealar relaciones, escribir en la pizarra. Realmente han habido muy pocas explicaciones ,por no
decir casi ninguna.
Ya en casa, pensando sobre lo ocurrido, apunt nuevad, sobre las que tendra que volver y profundizar ms: las
relaciones que se pueden establecer entre los contenidos de la asignatura y las formas de su aprendizaje.
Pareca ser un rasgo peculiar de la enseanza, posibilidad de convertir en materia de investigacin aspectos de
la experiencia didctica vivida por los alumnos; una suerte de autoconciencia de los aprendizajes, an en sus
aspectos ms formales.
Por otra parte, pens en la participacin de los alumnos en el diseo y la evaluacin de los procesos y la gestin
de los aprendizajes como algo factible y necesario. En esta ocasin, el alumno haba legitimado una prctica:
las rondas de intervenciones; pero en otras ocasiones, de manera quiz no tan explcita, algunos alumnos
llegan a manifestar el grado de contradiccin que puede haber entre un estilo expositivo, utilizado con
frecuencia en mis propias clases, y la naturaleza misma de la materia o disciplina que se transmite.
Quiz la clave de la innovacin en el aula est no slo en hacer de los alumnos sujetos de sus propios
aprendizajes, sino tambin compartir con ellos la reflexin sobre la misma innovacin. Ellos sern capaces de
sintonizar con el lenguaje de las actividades de aula porque antes han sido co-partcipes de su diseo y de su
gestin. Y de paso nosotros, los profesores, continuaremos aprendiendo.
RASGOS PROFESIONALES DE LA
PRACTICA DOCENTE: IDENTIDAD,
COMPROMISO, CONSTRUCCION,
RECONOCIMIENTO
FORMACION INICIAL
FORMACION DE GRADO
NOVATOS
ESTRATEGIAS Y RECURSOS EN
EL PROCESO DE ENSEANZA
TECNOLOGIA EDUCATIVA
141
PROFESION DOCENTE
PRACTICAS DOCENTES
PRESENCIA EN LAS
INSTITUCIONES
FORMACION PERMANENTE
CAPACITACION, POSTGRADO
CARRERA PROFESIONAL DOCENTE
EXPERTO
01. Trabajando con los instrumentos de auto-observacin y de la observacin del colega (heteroobservacin) observar los aspectos ms relevantes, y marcar coincidencias y diferencias de diversos
aspectos de la prctica. Elaborar un informe al respecto, presentando lo que cada uno (los dos) ha
logrado percibir o remarcar.
02. Hacer una sntesis cuantitativa y/o cualitativa de las opiniones de los alumnos determinando los
aspectos que los alumnos valoran, los aspectos que observan y critican, y otros aspectos que puedan
mencionarse. Redactar tambin una conclusin.
03. Triangulando o cruzando las tres miradas armar una sntesis respondiendo en forma de cuadro a los siguientes items
142
19
TRABAJO FINAL DE ACREDITACION DEL SEMINARIO
DOCUMENTACION FINAL PARA ENTREGAR
AUTO OBSERVACION
OBSERVACION DEL COLEGA
OBSERVACION DE LOS ALUMNOS
RETRABAJO, CRUCE Y SINTESIS DE OBSERVACIONES
ADJUNTAR = OBSERVACIONES RECIBIDAS (ANEXO)
143
3.4. PLAN DE MEJORA EN LAS METODOLOGAS, los recursos, las estrategias: como enriquecer el
propio trabajo en el aula universitaria. Definicion de propuestas
3.5. CUADRO DE SNTESIS (a eleccion: mapa conceptual, cuadro de doble entrada. espina de
pescado, red conceptual, power point con hipertextos) de todas las mejoras propuestas.
144
20
ALFABETIZACIN ACADMICA - ALFABETIZACIN DISCIPLINAR
NIVEL SUPERIOR: SABER LEER SABER ESCRIBIR
145
de los NUEVOS SUJETOS y de las NUEVAS GENERACIONES que especialmente a partir del 2000
comienzan a invadir y habitar las aulas de las UNIVERSIDADES y de los INSTITUTOS SUPERIORES.
Por supuesto que el tema provoca desconcierto, perplejidad e interrogantes entre los profesores del
nivel: No es una moda como tantas que ha llegado y se ir? Qu tenemos que ver nosotros con ese
tema? No es un tema-problema del nivel anterior? No es una cuestin de la que deben hacerse cargo
los profesores de lengua o practica del lenguaje? Estamos preparado para desempearnos en nuestra
especialidad, quin nos ensea a alfabetizar acadmicamente? Una cosa es estar alfabetizador, y otra:
alfabetizar. No estamos facilitando las cosas a los nuevos sujetos que quieren todas las cosas servidas?
No pretendemos realizar ningn aporte acadmico innovador, sino intervenir en la praxis de la
formacin de los docentes, introducir el tema y problematizar la situacin con los formadores de
formadores. Est pensado para que, quienes son docentes en el nivel superior, se hagan cargo de las
tareas que les corresponden en el proceso de ALFABETIZACIN ACADMICA, asumiendo lo que es una
tarea asociada a la ctedra que tienen a su cargo, y distinguiendo aquellos aspectos que son de su
responsabilidad y competencia, de lo que tienen mayor compromiso e intervencin institucional.
Hablar de NUEVA ALFABETIZACIN implica remitirnos a la ALFABETIZACIN ACADMICA en el nivel
superior, y con ella a nuevas estrategias didcticas y pedaggicas que ponen en el centro de los
procesos de enseanza aprendizaje la oralidad, la lectura y la escritura. Esto implica un reaprendizaje
en los saberes de los FORMADORES DE FORMADORES porque no slo deben ser expertos en sus propios
saberes y disciplinas, sino tambin en sus formas expresivas, en las habilidades cognitivo-lingsticas y
en la produccin y manejo de los textos acadmicos.
De hecho cuando hablamos de ALFABETIZACIN ACADMICA, trabajamos el material que nos
proporcional diversos autores de variadas corrientes y procedencias, y sobre todo, podemos procesar
los cambios y ajustes que se han realizado sobre estos temas en los ltimos aos. Estratgicamente
podemos distinguir tres mbitos de intervencin:
ALFABETIZACIN
ACADMICA
GENERAL
ALFABETIZACIN
ACADMICA EN EL USO
DE DISPOSITIVOS PARA
EL USO EN EL NIVEL
SUPERIOR.
ALFABETIZACIN
ACADMICA ENTENDIDA
COMO ALFABETIZACIN
DISCIPLINAR
Implica
una
intervencin
institucional y disciplinar, en el
que participen los especialistas
en lengua y metodologa del
trabajo acadmico junto con los
profesores disciplinares.
PRIMERA ETAPA
PROPEDUTICA
ALFABETIZACIN
ACADMICA
146
ESPECIALIZADA
SEGUNDA ETAPA
CADA DISCIPLINA
PERMANENTE
TODA LA CARRERA
GENERAL
ALFABETIZACIN ACADMICA
EN EL USO DE DISPOSITIVOS
PARA EL USO EN EL NIVEL
SUPERIOR.
ALFABETIZACIN ACADMICA
ENTENDIDA COMO
ALFABETIZACIN DISCIPLINAR
Aunque el tema haba sido tratado con amplitud y profundidad por la tradicin acadmica
anglosajona, en la ARGENTINA, PAULA CARLINO es una de las autoras que logra instalarlo, primero con
sus artculos, y luego con un texto clsico publicado en el 2005 (Escribir, leer, y aprender en la
universidad. Una introduccin a la alfabetizacin acadmica). Sin embargo, y esto sirve para observar
con mirada crtica la vigencia de la bibliografa que utilizamos, la autora fue cambiando su mirada en
estos aos, y su actual posicin frente a la ALFABETIZACIN ACADMICA (2013) muestra ajustes y
cambios notables.53
Lo que en su momento, moviliz a PAULA CARLINO fue escuchar expresiones que se repiten en
todas las instituciones: por qu los estudiantes no participan en clase?, por qu leen tan poco la
bibliografa?, por qu al escribir muestran haber comprendido mal las consignas?, en dnde o en qu
estaban cuando fueron explicados los temas sobre los que hoy los evaluamos? Pero lo que interesaba
responder era a otra cuestin: por qu se da este desencuentro entre lo que los profesores
esperamos y lo que logran los estudiantes en el nivel superior?
Siendo las clases del nivel superior lo que son, no se observa ni se demanda mucho espacio ni
variedad para las actividades en el aula. Quin habla, quin escucha, quin dice, quin investiga, quin
pregunta, quin propone, pero sobre todo quin lee y escribe, define la clase y constituye el meollo de
las propuestas pedaggicas y sobre ellos hay que poner la mirada para ver qu se consigue finamente en
el espacio ulico. Y si todo eso lo hace y lo protagoniza EL DOCENTE QUE ENSEA, ser l precisamente
l y no el alumno quien se beneficie con el proceso, porque se activan los mayores procesos
cognitivos, mientras que los alumnos entran y salen de las clases sin ningn proceso de transformacin
subjetiva, interior.
Ejemplo: Es comn observar en la universidad la naturalizada pre-disposicin de los alumnos de
CIENCIAS BSICA a llegar al aula, sentarse, sacar sus materiales (en el mejor de los casos) y
prepararse para escuchar lo que los profesores dicen y a veces registrar las ideas ms
importantes que, sobre todo, se escriben en el PIZARRN o se presentan en un POWER. Como
consecuencia de esta actitud, la maana, la tarde o la noche se transforman en un largo silencio a
la espera de la palabra sagrada del maestro. Ese alumno que repite el ritual da tras da, a lo largo
53
PAULA CARLINO es investigadora del CONICET (Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tecnolgicas)
con sede en el Instituto de Lingstica de la Universidad de Buenos Aires; y miembro de la Carrera del Investigador
Cientfico y Tecnolgico del CONICET, desde 1998. regres en 1997 a Buenos Aires despus de ms de 7 aos de
vivir en Madrid y de defender su tesis doctoral referida al desarrollo de estrategias de lectura y escritura en la
alfabetizacin inicial. Haba trabajado en Espaa en la Red de Formacin Permanente del Profesorado del
Ministerio de Educacin y Ciencia, en capacitacin de docentes en servicio. All entraba a sus aulas y
experimentaba con ellos, de la mano de Myriam Nemirovsky y de Denise Santana, con quienes comparti esa
tarea. Ya en Buenos Aires, a cargo de la ctedra de Teoras del Aprendizaje en la Universidad Nacional de San
Martn, capitaliz la experiencia adquirida en Espaa y se pregunt si, en el nivel superior, acaso poda ensearse
sin hacer trabajar a los alumnos, slo exponiendo el saber del profesor. Entonces se puso a disear y a probar en
las clases universitarias actividades con la lectura y la escritura al servicio de ayudar a aprender los contenidos de
la disciplina que comenzaba a ensear.
147
01.
CLASES Y
LECCIONES
ATRAVESADAS
POR
DISCURSOS
02.
LECCIN O
CLASE:
INTERACCIN
VERBAL
148
03.
APRENDER
CIENCIA
HABLAR CIENCIA
04.
PATRN
TEMTICO
REA
ESPECIFICA
DEL
CONOCIMIENTO
54
El uso de analoga y de metforas ha sido crticamente abordado por BACHELARD (1974), en pg. 46, 87 y otros,
y por el mismo LEMKE JAY (1993: 152): Evitar el lenguaje de las metforas y figurativo, especialmente el que
emplea palabras emocionales, coloridas o cargadas de valor, as como hiprbolas y exageraciones, irona y
expresiones humorsticas o cmicas. Evitar la personificacin y el empleo de atributos o cualidades usual o
especficamente humanos. Mas all de los recursos metodolgicos o didcticos, un uso cuidados permite no
trivializar con construcciones metafricas arbitrarias el lenguaje y el contenido de las ciencias. Frecuentemente,
las metforas y otros recursos son utilizados para la divulgacin de la ciencia: puede ser un buen recurso para
abrir las puertas al conocimiento, pero no debera ser su contenido y desarrollo.
55
Ver la generosa contribucin al tema de LEMKE JAY (1993), Aprender a hablar ciencias. Lenguaje, aprendizaje y
valores. Paids
149
05.
CDIGO
ELABORADO
CDIGO
RESTRINGIDO
06.
HABLAR CIENCIA
HACER CIENCIA
ENSEAR Y
APRENDER
150
07.
DIVERSIDAD DE
CIENCIAS Y
DISCIPLINAS
08.
ALFABETIZACIN
ACADMICA
56
151
09.
ALFABETIZACIN ACADMICA
ALFABETIZACIN DISCIPLINAR
10.
QU ES Y QU NO
152
ES LA
ALFABETIZACIN
ACADMICA?
(2003)
11.
ALFABETIZACIN Y
ALFABETIZACIONES
ACADMICAS
12.
LECTURA Y
ESCRITURA
EN EL NIVEL
SUPERIOR
153
13.
SITUACIN DE LOS
ALUMNOS
INTERROGANTES
Y PROBLEMAS
14.
APRENDER
A LEER Y ESCRIBIR
NIVEL SUPERIOR
CADA DISCIPLINA
SIEMPRE
15.
EL APRENDIZAJE
NO ES NICO Y
154
AISLADO,
SINO CONSTANTE
Y VARIADO.
16.
TAREA DE CADA
DOCENTE
CON LOS GNEROS
ACADMICOS DE
CADA
ESPECIALIDAD.
155
17.
COMO SE
APRENDE
UNA DISCIPLINA
O UNA CIENCIA
NATIVOS
Y EXTRANJEROS.
18.
ESTUDIANTES
APRENDIZAJES
DISCURSOS
156
19.
ALFABETIZAR
ACADMICAMENTE
EN CADA UNA
DE LAS CTEDRAS
20.
QUINES DEBEN
ASUMIR LA
RESPONSABILIDAD?
157
En un curso especfico, de
manera habitual, al inicio
de las carreras, y en el
desarrollo de las mismas.
QUIN:
FORMACIN DEL
PROFESOR A
CARGO
El profesor es especialista y
como tal puede trabajar el
tema
PARA QU:
OBJETIVO
Se entrena habilidades
para el futuro, pero las
aplica en el presente de
aprendizaje.
QU
CONTENIDOS
QUEHACERES DE LECTOR Y
ESCRITOR generales y propios de
DNDE:
ORGANIZACIN
INSTITUCIONAL
57
Algo anlogo puede suceder con los TALLERES DE TESIS sobre el final de la carrera de grado o en los postgrado:
la generalidad de la propuesta y el desarrollo contrasta con la especificidad y variedad de temas y de elecciones en
las investigaciones. Hay una brecha, un espacio entre el TALLER (terico) y el ocuparse de la PROPIA TESIS
(prctico) por donde no pasan las necesarias articulaciones. Lo que se explica o ejemplifica no pasa por lo que
necesito, por tanto no me sirve Y luego hay que rehacer el camino de aprendizaje abandonado.
158
CMO:
ORGANIZACIN
DE
LA CLASE E
INTERVENCIONES
DEL
PROFESOR
USOS DE LA
LECTURA
Y ESCRITURA EN
EL
AULA
NUEVA
CONCEPCIN DE
APRENDIZAJE
NIVEL SUPERIOR
NUEVA
CONCEPCIN DE
ENSEANZA
NIVEL SUPERIOR
Y no estn pasivamente
escuchando las palabras del
profesor sin intervenir.
Ya no predominan las
clases expositivas.
Los alumnos no son
ubicados como receptores
de lo que dice el profesor.
Leen y escriben en el
momento en el trabajo del
aula.
159
22.
NUEVA
CONCEPTUALIZACIN:
LA ALFABETIZACIN
ACADMICA
24
PARTICIPACIN Y
SILENCIO DE LOS
ALUMNOS
25
ALFABETIZACIN
ACADMICA
ALFABETIZACIONES
ACADMICAS?
160
26
LUGAR DE LA
LECTURA Y DE LA
ESCRITURA
INTERROGANTES
27
LO CONCEPTUAL +
LECTURA Y
ESCRITURA
28
LECTURA Y
ESCRITURA
NO SON HABILIDADES
GENERALES
QUE SIEMPRE
58
CARLINO Paula; IGLESIA Patricia; LAXALT Irene (2013), Concepciones y prcticas declaradas de profesores
terciarios en torno al leer y escribir en las Asignaturas. Revista de la Red Estatal de Docencia Universitaria. REDU.
Vol 11 N1 Enero - Abril, 2013 CARLINO (Directora) (2013). Ministerio de educacin.
161
SE MANEJAN
29
DOS VISIONES DE LA
ESCRITURA=
30
DOS VISIONES DE LA
LECTURA =
162
31.
ENSEAR A ESTUDIAR
ENSEAR A
APRENDER
32.
PROCEDIMIENTOS
CONSTITUTIVOS DE LA
ACTIVIDAD
INTELECTUAL
163
33.
COMPRENDER
TEXTOS
ESCRIBIR
34.
APRENDER SISTEMA
DE CONCEPTOS
35.
COMO SE APRENDEN
LAS PRACTICAS DE
APROPIACIN Y
ESTUDIO
164
36.
ADULTOS EN LA
EDUCACIN
SUPERIOR
37.
AUTONOMA
ADULTEZ
EDUCACION
SUPERIOR
38.
QUE SIGNIFICA
ENSEAR
39.
CLASES, ENSEANZAS,
INTERVENCIONES
DIDCTICAS
165
40.
PLANIFICAR
PROCESOS DE
ENSEANZA
41.
INTERACCION
DOCENTE ALUMNO
CONTRATO
DIDCTICO
42.
166
RESPONSABILIDAD
DE LA INSTITUCIN
43.
ESTRUCTURA DE
UNA CLASE
44.
OTRAS
ALFABETIZACIONES
167
1
PRCTICA Y TUTORA INSTITUCIONAL
ALFABETIZACIN ACADMICA GENERAL
EJERCICIO DE LECTURA
Y DE ESCRITURA
ORTOGRAFA
VOCABULARIO
COHERENCIA
GRAMATICA
CONCORDANCIA
COHESIN
2
ALFABETIZACIN ACADMICA
PRACTICAS DEL LENGUAJE: DISPOSITIVOS
En los procesos de enseanza y de aprendizaje, los docentes solemos dar una serie de RDENES en el
desarrollo de la clase o en la asignacin de tareas, en la administracin de un corte evaluativo (parcial) o
en los exmenes finales, utilizando palabras que pertenecen a las PRACTICAS ACADMICAS. Aunque
para los profesores son vocablos de significado obvio y de comprensin inmediata, muchos alumnos
necesitan la intervencin de la ALFABETIZACIN ACADMICA para su debida comprensin. Sin el manejo
de estas palabras, difcilmente podrn aprobar un prctico, un parcial o un final. Pero a su vez, es
oportuno recordar que para CADA DISCIPLINA las consignas adquieren un significado propio en el
contexto. No es lo mismo GRAFICAR en matemtica, educacin fsica, qumica o historia. Por eso que
cada profesor, en su disciplina debe acompaar los procesos de alfabetizacin acadmica.
Toda consigna que formulemos en el nivel superior de estar acompaada de la correspondiente
explicacin sobre lo que significa, para qu se realiza y cul es la manera adecuada de llevarla a cabo. No
se puede dar por sabido y conocido lo que los estudiantes ignoran.
En este tipo de dispositivos y estrategias hay un rasgo GENERAL y COMN que bien puede ser
cubierto de manera compartidas con todos los ingresantes o usuarios del nivel superior. Pero, cada uno
168
de estos recursos, funcionan de una manera especfica en cada disciplina y all el discurso y las
explicaciones generales deben asociarse necesariamente a la intervencin de los especialistas en cada
una de la disciplina. Si bien los especialistas en LENGUA puede hacerse cargo de la generalidad, luego
deben compartir el trabajo con cada uno de los docentes disciplinares, porque en cada disciplina (o
grupo de disciplinas) los dispositivos y recursos funcionan de manera diversa.
COMPRENSIN LECTORA
DESCRIPCIN
EXPLICACIN
BUSCAR Y REGISTRAR
INFORMACIN
RESUMEN
SNTESIS
HIPOTETIZAR
CONJETURAR
GRAFICAR
ANLISIS
ARGUMENTACIN
COMPARACIN O
ANALOGAS
SACAR
CONCLUSIONES
INTERROGAR
PREGUNTAR
MAPA CONCEPTUAL
RED CONCEPTUAL
MODELIZACIN
PROBLEMATIZAR
CUADRO
DEFINICIN
EXPOSICIN
JUSTIFICAR
TRADUCIR
EJEMPLIFICAR
FUNDAMENTAR
ESQUEMATIZAR
DESEMPEO
DE ROLES
INTERPRETAR
LAMINAS
COLLAGE
PRCTICAS
ACADMICAS
COMPRENSIN
LECTORA
DEFINICIN
Es la capacidad para entender lo
que se lee, tanto en referencia al
significado de las palabras que
forman un texto, como con
respecto a la comprensin global
del texto mismo.
PARTICULARIDADES
LINGSTICAS
Exige el conocimiento de todos
los vocablos, con su significado
en el contexto, y la capacidad
de leer interpretando, paso a
paso y globalmente, lo ledo.
169
BUSCAR Y REGISTRAR
INFORMACIN
ANALIZAR
SINTETIZAR
RESUMIR
COMPARAR
ESQUEMATIZAR
CONVERTIR
INFORMACIN EN
ESQUEMAS,
El conocimiento y el uso de
paratextos
(ndices,
ttulo,
subttulos, negritas, grficos,
imgenes esquemas, epgrafe)
permiten ubicar texto e
informacin, y orienta al lector
en el abordaje al texto. Son las
primeras marcas para acceder a
la
informacin, anticipar y
evaluar si es adecuada a la
bsqueda en diversos soportes.
Establecer
semejanzas
y
diferencias entre al menos dos
elementos: textos, hechos, datos,
estadstica, autores., caracteres,
informacin. Solamente se puede
relacionar y comparar lo que
previamente se ha identificado con
claridad: idea 1 + ideas 2 + relacin
de semejanza o diferencia entre las
dos.
170
GRFICOS
MAPA CONCEPTUAL
RED CONCEPTUAL
DESCRIBIR
DEFINIR
171
EXPLICAR
EJEMPLIFICAR
INTERPRETAR
TRADUCIR
ARGUMENTAR
INTERROGAR
FORMULAR
PREGUNTAS
ambigua.
Significa dar cuenta y presentar un
tema, una idea, un autor, una obra,
un momento histrico para que se
adecuadamente conocido por el
auditorio. La explicacin es la
respuesta que se genera a partir de
una pregunta implcita o explcita.
La intencin es facilitar el
conocimiento de un tema a un
destinatario.
Implica proponer casos, hechos,
referencias, datos que puedan
sostener el marco terico, la
explicacin, la demostracin o el
proceso argumentativo. Tienen
que tener directa y necesaria
relacin con la exposicin o
desarrollo.
Es traducir o mostrar la manera de
comprender un texto, de acceder
una teora o a un conjunto de ideas
de tal manera que puedan ser
comprendidos
adecuadamente.
Interpretar datos estadsticos,
documentos de la historia,
informes
clnicos,
formulas
qumica, textos literarios, textos en
otro idioma.
En la explicacin propiamente
dicha, se emplean estrategias
como
la
ejemplificacin,
presentacin de casos y hechos,
reformulaciones (= es decir, en
otras palabras, esto es),
definiciones,
citas,
comparaciones (tal como, as
como).
Suele tener un lenguaje mas
coloquial y menos cuidado
acadmicamente, en especial
cuando se quiere aludir a
situaciones de la vida cotidiana.
En la escritura se emplean
signos (?), pero puede haber
interrogantes indirectos. Las
palabras
interrogativas
se
tildan: por qu, cmo, qu,
cules, cundo, dnde.
172
JUSTIFICAR
FORMULAR
HIPTESIS
CONJETURAR
PROBLEMATIZAR
MODELIZAR
EXPONER
LAMINAS
COLLAGE
Enunciar
una
suposicin
o
conjetura que se admite como
provisional y que se trata de
verificar, sustituir, corregir
o
rechazar. Puede ser aplicado a un
hecho, a una idea, a un dato
natural o histrico.
Se
enuncia
como
una
afirmacin, pero con plena
conciencia del manejo de una
verdad provisoria, posible.
Nadie puede tomar como
segura o indiscutible una
hiptesis.
Presentar a un auditorio, la
informacin que oportunamente
fue seleccionada, organizada y
jerarquizada.
173
TORMENTA
DE IDEAS
ROLE - PLAYING
DESEMPEO DE
ROLES
observa.
Implica la libre participacin de
los miembros de una clase o de
un grupo, que van aportando
las ideas que van generando por
su propio esfuerzo y por los
aportes de los restantes
miembros del grupo.
Representar
(teatralizar)
una
situacin tpica (un caso concreto)
con el objeto de que se tome real,
visible, vvido, de modo que se
comprenda mejor la actuacin de
quien o quienes deben intervenir
en ella en la vida real. El objetivo se
logra no slo en quienes
representan los roles, sino en todo
el grupo que acta como
observador participante por su
compenetracin en el proceso. Los
actores trasmiten al grupo la
sensacin de estar viviendo el
hecho como si fuera en la realidad.
3
ALFABETIZACIN ACADMICA
PRACTICAS DEL LENGUAJE: DISPOSITIVOS Y VARIEDADES DE TEXTOS Y DISCURSOS
174
ABSTRAC
RESUMEN
GLOSARIO
VOCABULARIO
MARCO
TERICO
ARTCULO DE
DIVULGACIN
ARTICULO
ACADMICO
CONFERENCIA
EXPOSICIN
DEBATE
DISCUSIN
PAPER O INFORME DE
INVESTIGACIN
PANEL DE
ESPECIALISTAS
MANUAL
GENERAL
PONENCIA
ACADMICA
POSTER
O MURAL
PROYECTO
DE INVESTIGACIN
TESIS
TESINA
REVISIN
BIBLIOGRFICA
NOTA AL PIE
NOTAS FINALES
MONOGRAFA
INFORME
PRESENTACIN
TEMA O LIBRO
ANLISIS DE CASOS
INCIDENTES CRTICOS
WEBQUEST
APRENDIZAJE GUIADO59
CITAS DE
AUTORES
PRCTICAS
59
WEBQUEST
APRENDIZAJE
GUIADO
175
ACADMICAS
ABSTRAC
RESUMEN
MARCO
TERICO
60
DEFINICIN
DESCRIPCIN
Texto breve que tiene por finalidad dar cuenta del contenido de un
texto cientfico, un artculo acadmico o una ponencia sobre un tema
de la especialidad, con el propsito de interesar a la comunidad
cientfica, enunciando las principales ideas. Es una publicacin
acostumbrada en revistas acadmicas o en los escritos para la
participacin en congresos. El abstract debera ser considerado como
una mini-versin del artculo. Por tanto, es buena idea preservar la
estructura del material que se presenta.
El marco terico (o conceptual, o referencial) es el conjunto de
conceptos y teoras que uno utiliza para formular y desarrollar un
argumento (o tesis), o para iniciar una investigacin o el desarrollo de
un curso. All se expresan las proposiciones tericas generales, las
teoras especficas, los postulados, los supuestos, las categoras y los
conceptos que han de servir de referencia para ordenar la masa de los
hechos concernientes a los problemas que son motivo de estudio e
investigacin. Para esta tarea se supone que se ha revisado la
literatura existente sobre el tema de investigacin, de estudio o de
exposicin, parta construir una visin coherente y sistemtica de las
ideas que deben orientar todo el desarrollo.
ARTCULO DE
DIVULGACIN
ARTCULO
ACADMICO
TODO TEXTO ACADMICO es aquel que est exento de ambigedades, que se vale de una terminologa
especializada y unvoca y cuya estructura argumental observa una secuencia altamente convencionalizada. Hay
176
PONENCIA
ACADMICA
INFORME
INFORME DE
INVESTIGACIN
PAPER
MONOGRAFA
diferencia entre el discurso y el texto. UN DISCURSO es un acto de habla, y por lo tanto, consta de los elementos
de todo acto de habla (AUSTIN): en primer lugar, un acto LOCUTIVO (el acto de decir algo con sentido y
referencia); en segundo lugar, un acto ILOCUTIVO (el acto de hacer algo: informar, persuadir, conmover) y,
finalmente, un acto PERLOCUTIVO (generar efectos en el pensamiento, las creencias o acciones del interlocutor. EL
TEXTO, en cambio, es lo ya dicho, el enunciado y su organizacin, que sin embargo, existe en sociedad, se inserta
en contextos culturales determinados y en circunstancias especficas. Los textos manifiestan ciertas regularidades
que permiten agruparlos en gneros que se cien a esquemas discursivos diferentes segn sus condiciones de
produccin, circulacin y consumo.
177
POSTER
O MURAL
MANUAL
GENERAL
DE UNA
DISCIPLINA
Los manuales son exposiciones generales sobre una materia. Son una
de las obras de referencia ms utilizadas. Son documentos didcticos
que contienen las nociones esenciales de una ciencia, tcnica o arte.
Los manuales son obras didcticas pensadas para la difusin del
conocimiento, y a la vez son la exposicin general de la disciplina. La
caracterstica principal de los manuales es que estn concebidos en
estructura y estilo para difundir una materia a todo aquel que quiera
iniciarse en ella. Son didcticos, divulgativos, de lenguaje claro.
Generalmente no tienen toda la profundidad acadmica deseada,
pero trata de abarcar todos los temas.
DOSIER
CONFERENCIA
EXPOSICIN
178
ENTREVISTA
DEBATE
DISCUSIN
SIMPOSIO
MESA REDONDA
PANEL
GLOSARIO
VOCABULARIO
179
CITAS DE
AUTORES
NOTA AL PIE
NOTAS FINALES
REVISIN
BIBLIOGRFICA
ANLISIS DE CASOS
INCIDENTES CRTICOS
180
PROYECTO
DE INVESTIGACIN
TESIS
TESINA
PABLO NERUDA
AQU ESTOY CON MI POBRE CUERPO
181
I
Ya no es mgico el mundo. Te han dejado.
Ya no compartirs la clara luna
Ni los lentos jardines. Ya no hay una
Luna que no sea espejo del pasado,
Cristal de soledad, sol de agonas.
Adis las mutuas manos y las sienes
Que acercaba el amor. Hoy slo tienes
La fiel memoria y los desiertos das.
Nadie pierde (repites vanamente)
Sino lo que no tiene y no ha tenido
Nunca, pero no basta ser valiente
Para aprender el arte del olvido.
Un smbolo, una rosa, te desgarra
Y te puede matar una guitarra.
II
Ya no ser feliz. Tal vez no importa.
Hay tantas otras cosas en el mundo;
Un instante cualquiera es ms profundo
Y diverso que el mar. La vida es corta
182
se realizan actividades fsicas fuertes el cerebro produce una gran cantidad de sustancias llamadas
ENDORFINAS. La principal accin de las endorfinas es bloquear los detectores del dolor en el cerebro.
Las zonas del cerebro implicadas en la liberacin de endorfinas para producir analgesia se encuentran
en el encfalo y el mesencfalo. Cuando nos damos un golpe sentimos dolor en el momento mismo,
pero al cabo de unos segundos generalmente ste desaparece o se atena. Podemos decir que el
cuerpo ha reaccionado al dolor sintetizando las endorfinas necesarias para atenuarlo. Sin embargo, un
dolor crnico o de duracin prolongada es algo de lo que todos queremos escapar.
Curiosamente, las endorfinas tienen una estrecha relacin con la liberacin de ACTH, una de las
hormonas que se liberan durante el estrs. En 1977 Investigaciones del Instituto Salk establecieron que
la ACTH y un tipo de endorfina, la beta-endorfina, se originan a partir de la misma protena, llamada
POMC. Ambas sustancias tienen un comportamiento cclico durante las 24 horas, en las que su
liberacin aumenta o disminuye dependiendo de la hora del da o las necesidades a las que est
expuesto el organismo. Dentro del cerebro, las endorfinas buscan unirse a los receptores que estn en
las neuronas para transmitir sus mensajes qumicos. Como resultado de la activacin por el estrs o el
dolor, las endorfinas se liberan y al unirse con los receptores producen efectos de euforia, depresin
respiratoria, reduccin de la movilidad gastrointestinal y analgesia.
Los receptores, sin embargo, tambin responden al contacto con los opiceos, es decir, las drogas
derivadas de la amapola del opio como es el caso del opio mismo, la morfina, la herona y la codena. La
administracin externa de morfina y herona como calmantes del dolor para los heridos de guerra
gener una dependencia absoluta por parte de los pacientes. Los efectos adictivos de los opiceos
llamaron la atencin de los investigadores, pues antes de conocer la existencia de las endorfinas no era
fcil explicar por qu una droga tena un receptor en nuestro cerebro que, aparentemente, estaba
diseado para recibirla a la perfeccin. Cmo y por qu ocurre la dependencia? Las drogas derivadas
del opio comparten muchas similitudes bioqumicas con las endorfinas. Para diferenciar un grupo de
otro, a las drogas se les llama opiceos y a las endorfinas se les denomina opioides.
Ahora sabemos que los receptores de las endorfinas aceptan la unin con los opiceos dada su similitud
molecular. As, cuando los receptores en el cerebro obtienen la droga de manera externa disminuye la
sntesis de endorfinas. Al aceptar las molculas de las drogas, los receptores bloquean la posibilidad de
unin con las endorfinas naturales. Las drogas actan y generan, (cuando menos al principio) una
sensacin de bienestar. Por esto, el cerebro no acepta fcilmente que la droga se le retire. Se ha creado
una dependencia en la que el organismo necesita las sensaciones de analgesia y euforia pero ya no
puede producirlas en el propio cerebro; al menos, no en las cantidades en las que se le administraban
los opiceos.
Los estudiosos de los efectos de las drogas opinan que stas tienen la capacidad de generar respuestas
tan dramticas en nuestro cuerpo porque estamos preparados para reaccionar a ellas, es decir, de
forma natural contamos con receptores tanto para las endorfinas como para sustancias
bioqumicamente similares. Algunos investigadores han propuesto modelos para explicar cmo actan
las drogas en nuestro organismo en relacin con las endorfinas. Uno de estos modelos propone que el
mecanismo de accin de las drogas puede equipararse a una puerta cuya cerradura puede ser abierta
por una llave que encaja perfectamente (las endorfinas) o por una llave muy parecida (las drogas). El
uso de estas ltimas har que se dae el mecanismo de la cerradura hasta que la puerta quede abierta
para siempre. La puerta cerrada con la llave correcta bloqueara el paso del dolor hacia el cerebro; en
cambio, la puerta que ha sido forzada varias veces con la llave incorrecta poco a poco dejara pasar al
dolor indiscriminadamente. As, se requerira de un mecanismo sucedneo (el uso creciente de las
drogas) para intentar cerrar la puerta. Pues bien, al administrar algunas drogas un cierto nmero de
veces no slo se destruye la cerradura, sino que tambin se inhibe la fabricacin natural de endorfinas.
Lo terrible del caso (adems de la intoxicacin y los efectos secundarios que producen) es que la
capacidad del cuerpo para segregar y detectar endorfinas va disminuyendo, con lo cual el drogadicto se
183
encuentra cada vez ms desprotegido contra el dolor y el estrs. A partir de cierto momento el
individuo no usa la droga en busca de esa primera sensacin de bienestar o felicidad, sino simplemente
para no sufrir.
Adems de las llamadas drogas "duras", otro tipo de estimulantes o relajantes como las llamadas
"drogas autorizadas", entre las que estn el alcohol y el tabaco, ejercen efectos nocivos sobre nuestro
organismo. Algunos expertos en curar adicciones han llegado a pensar que lo nico que puede llevar
realmente a abandonar la adiccin es buscar un aumento en los niveles naturales de endorfinas. Pero
las endorfinas no se pueden administrar desde fuera. Es nuestro propio organismo el que las generar
desde adentro, siempre y cuando le ayudemos a encontrar las condiciones propicias para hacerlo.
Aunque no se tiene una idea clara de cmo hacerlo, parece ser que el ejercicio vigoroso, aun por
periodos cortos, puede hacer que se eleven los niveles sanguneos de endorfinas por encima de lo
normal, durante varias horas. He aqu entonces la propuesta de un mecanismo para elevar nuestro
nivel de "morfinas internas" sin necesidad de recurrir a las drogas que, como ya analizamos, resultan
totalmente nocivas. Hay quienes dudan de esta posibilidad y opinan que el ejercicio provoca una
mejora del estado de nimo debido a otros mecanismos.
Segn algunos estudios lo que verdaderamente nos mejora el estado de nimo al hacer ejercicio es el
aumento de la temperatura corporal, ya que este efecto ha sido notado en las personas que toman
saunas sin hacer ejercicio. Hay tambin opiniones acerca de que no es el ejercicio en s lo que nos hace
sentir bien, sino el lugar en el que lo hagamos. Se ha demostrado que aquellos que realizan ejercicios al
aire libre experimentan una mejora en el estado de nimo mayor que quienes realizan ejercicios en
lugares cerrados. Esto indicara que para incrementar la sensacin de bienestar quiz no se trata tan
slo del tipo de ejercicio que se realice, sino tambin del lugar en el que ste se lleve a cabo. Qu
significa todo esto? La idea de que las endorfinas son las responsables de que el ejercicio nos procure
una sensacin de bienestar, euforia y hasta felicidad es quiz una combinacin de factores psicolgicos
y fisiolgicos como lo muestran algunas de las pruebas anteriormente mencionadas.
Por lo pronto, tenemos una serie de evidencias que sugieren que en efecto el ejercicio mejora el estado
de nimo al grado de que algunos psiquiatras y psiclogos lo prescriben como parte del tratamiento
para la depresin y la ansiedad, por cierto con excelentes resultados. El ejercicio regula la ansiedad,
relaja los msculos tensos y la respiracin y altera la bioqumica del cuerpo, de manera que en general
se modifica la salud mental. Y aun si ste no fuera el efecto primordial del ejercicio, existen muchos
otros procesos que se benefician con la actividad fsica. Es sabido que el estrs y la ansiedad llevan a
patrones de reacciones fsicas caracterizados por tensin muscular, respiracin rpida y superficial, y
estimulacin de las glndulas suprarrenales que producen adrenalina. Estas manifestaciones preceden a
la llamada "reaccin de huida", en la que el cuerpo se prepara para actuar ante una amenaza.
Posiblemente hace millones de aos, sta era una reaccin adaptativa. A pesar de que la vida moderna
no nos permite reaccionar o huir ante ciertas situaciones amenazantes, seguimos secretando adrenalina
durante las situaciones de peligro y es as como esta sustancia se acumula en el cuerpo. La acumulacin
excesiva de una sustancia que se libera en condiciones de estrs afecta al organismo y, nuevamente, es
el ejercicio lo que nos ayuda a liberarnos del exceso de adrenalina.
ARTICULO DE UNA REVISTA DIGITAL SOBRE MEDICINA Y CUIDADO DEL CUERPO
184
RENACIMIENTO
EL NUMERO DE ORO
185
divina
proporcin.
Matemticamente nace de plantear la
siguiente
proporcionalidad
entre
dos
segmentos y que dice as: "Buscar dos
segmentos tales que el cociente entre el
segmento mayor y el menor sea igual al
cociente que resulta entre la suma de los dos
segmentos y el mayor".
Sean los segmentos: A: el mayor y B el menor,
entoces planteando la ecuacin es:
A/B =(A+B)/A. Cuando se resuelve se llega a
una ecuacin de 2do. grado que para obtener
la solucin hay que aplicar la resolvente
cuadrtica:El valor numrico de esta razn,
que se simboliza normalmente con la letra
griega "fi" es:61
Vitrubio el arquitecto, dice en su obra sobre arquitectura que la naturaleza distribuye las
medidas del cuerpo humano como sigue: que 4 dedos hacen 1 palma, y 4 palmas hacen 1 pie, 6
palmas hacen 1 codo, 4 codos hacen la altura del hombre. Y 4 codos hacen 1 paso, y que 24
palmas hacen un hombre; y estas medidas son las que l usaba en sus edilicios. Si separas la
piernas lo suficiente como para que tu altura disminuya 1/14 y estiras y subes los hombros
hasta que los dedos estn al nivel del borde superior de tu cabeza, has de saber que el centro
geomtrico de tus extremidades separadas estar situado en tu ombligo y que el espacio entre
las piernas ser un tringulo equiltero. La longitud de los brazos extendidos de un hombre es
igual a su altura. Desde el nacimiento del pelo hasta la punta de la barbilla es la dcima parte
61
LA SECUENCIA DE FIBONACCI (= Leonardo de Pissa. Libro del Abad: 2002) es una sucesin infinita de nmeros
que comienza por: 1, 1, 2, 3, 5,8,13..., en la que cada uno de ellos es la suma de los dos anteriores. As: 2=1+1,
3=2+1, 5=3+2, 13=8+5, 21, 34, 55, 89, 144 . Para cualquier valor mayor que 3 contenido en la secuencia, la
proporcin entre cualesquiera dos nmeros consecutivos es 1,618, o SECCIN UREA (la propiedad fue
descubierta por KEPLER). Curiosamente, la SUCESIN DE FIBONACCI tiene numerosas aplicaciones en en
configuraciones biolgicas, como por ejemplo en las ramas de los rboles, en la disposicin de las hojas en el tallo,
la reproduccin de los animales, la forma de algunas flores y frutos, etc,
186
BELLEZA Y SIMETRA
La belleza es, en su mayor parte, una cierta cualidad en los cuerpos, que acta
mecnicamente sobre la mente humana por la intervencin de los sentidos. (EDMUND
BURKE: 1756) Independientemente de la cultura, parece que hay ciertos patrones de actividad
cerebral asociados con la visualizacin de algo hermoso: los rostros que son ms simtricos y
comunes tienden a ser evaluadas como ms atractivas en las investigaciones cientficas. La
simetra, en particular, ha sido estudiada ampliamente, no solo en el mundo occidental, sino en
las culturas de cazadores-recolectores aisladas de los medios de comunicacin. Aunque
nosotros vemos las imperfecciones propias, consideramos hermosas a muchas personas a
quienes no nos acercamos lo suficiente como para examinar sus pequeos defectos. La
percepcin de la belleza puede debilitarse cuando comenzamos a conocer esos desperfectos.
Esta tiene relacin entre la eleccin y atraccin de las personas con la belleza fsica y, segn
estudios recientes, con el atractivo fsico y con la salud. Nuestro cerebro est capacitado para
detectar y considerar sexualmente atractivos aquellos estmulos corporales que son
indicadores de un mayor potencial reproductor. Nuestros circuitos neuronales son el resultado
de un proceso evolutivo, han sido diseados por la seleccin natural para resolver los
problemas a los que los humanos se han enfrentado a lo largo de su historia: encontrar pareja,
conseguir alimento (cazando y recolectando), buscar aliados, defenderse de los enemigos, criar
a los hijos, etc. Al parecer, la simetra corporal es un indicador de un buen sistema
inmunolgico, lo que reduce notablemente riesgos potenciales, como si la simetra fuera signo
de salud.
ARMONA, SIMETRA, PROPORCIN, EURITMIA, mdulo, conforman las coordenadas en la
composicin de un todo bello, provistas por la razn y la agudeza visual de artistas y
diseadores. El cuerpo no escapa a estos controles. Las imgenes que recorren la historia del
arte trazan la secuencia de los modelos cannicos con los que se identific al cuerpo humano.
Esclarecen que cada grupo concuerda una serie de regmenes que perfilan las no tan delgadas
lneas que distancian los valores del binomio belleza-fealdad y, con ello, las representaciones
que instituyen estados e imgenes de lo ideal y sus anttesis como lo imperfecto, lo defectuoso,
lo monstruoso. El convenio social con la belleza y sus beneficios es implacable en las
operatorias de las interacciones personales y un campo extenso de dispositivos se formula para
transformar lo que perturba. En esta direccin trabajan los medios de comunicacin en forma
efectiva y determinante.
187
188
negligencia espiritual se hiciera posible fue necesario no establecer una amortiguacin entre alma y
cuerpo como lo hacan los antiguos: el cuerpo devino un valor mercantil de primera importancia, sea
como fuerza de trabajo en al mbito laboral o como apariencia en el mundo diplomtico de las
relaciones interpersonales, ya sea como mercanca carnal o como cuerpo performativo destinado a
protagonizar todo tipo de trmites sociales.
Sin embargo, se carece de defensas eficaces ante el sufrimiento. El cuerpo, en vez de servir de "escudo",
recibe el impacto del dolor en todos sus poros a la vez, y la subjetividad daada slo puede aspirar a la
ayuda que pueda ser proporcionada por asistentes tecnolgicos. La mutacin de significado sufrida por
la palabra "confortacin" hace ms evidente el problema. Dos siglos atrs, consolar y amparar a una
persona devastada por la tragedia o acongojada por un revs de fortuna supona que otros estuvieran
formados espiritualmente para asistirla, y toda una serie de tecnologas afectivas y espirituales obraban
desde muy temprana edad a fin de dar forma al alma caritativa. Un siglo despus, y en una lnea de
evolucin que llega hasta la actualidad, la idea de "confortacin" se verti en la palabra "confort", que
se refiere menos a una actitud espiritual que a una serie de comodidades domsticas o urbanas. La
importancia del confort en la poca moderna no debe ser minimizada, pues ha sido investido con la
misin de resguardar a la personalidad de las inclemencias de la vida industrial y urbana, escenarios
donde el sufrimiento opera como una suerte de "arma arrojadiza", destinada a cualquiera. Pues el dolor
slo culpa a uno mismo, en tanto se es incapaz de gestionar una subjetividad satisfactoria. Como la
lucha por abrirse paso y acumular es la contraparte y copartcipe de la poca sentimental, solamente el
refugio de la intimidad permite eludir momentneamente los mandatos despiadados de los procesos
laborales o de la soledad, o del tedio, o del pas de deux en el que hay que vender la "apariencia". La
tecnologa ofrece confort a este ser asediado y le concede esparcimiento, excitacin planificable y
narcotizacin hogarea en un mundo inclemente. La costumbre y anhelo del confort asume la funcin
que en una poca anterior corresponda a las prcticas consolatorias, cuando al dolor se le ofreca un
sentido trascendental. En tanto la modernidad supone un tipo de vida que acopla cuerpo y mquina
bajo exigencias equivalentes, el tipo caracterolgico de ser humano que ha sido necesario definir y
construir a fin de poner en marcha la maquinaria social tecnificada debi corresponderse, a la vez y en
un mismo movimiento antinmico, tanto con el temperamento sentimental como con las intensas
contradicciones en que se haca ingresar a esos cuerpos comprables y vendibles, la carne de can de la
sociedad industrial. Pero, en su poca, la esencia de la confortacin no resida en nada tcnico. No poda
ser sustituida por comodidades, entretenimientos, juguetes industriales o saberes cientficos que
presumen de su cientificidad. Era un movimiento del nimo, no una cpsula blindada. ()
Cuando ya no se hacen diferencias estratgicas y operativas entre alma y cuerpo, solo los
"acolchonadores artificiales" permiten tolerar el contacto con el dolor. Los cuerpos que experimentaron
la mquina de excitacin urbana se "blindaban" a fin de eludir las experiencias vitales que podran
generar sufrimiento. Y cuando evitarlas se revelaba imposible, los placebos y amortiguadores que la
evolucin cientfico-tcnica ofreca eran el recurso ms a mano. Esa es la causa de que la ideologa del
confort se transformara en el espacio de comprensin de la tecnologa. Operaba a modo de pase
mgico. Esta idea es propia de la sensibilidad actual, para la cual la casa es un "estuche" protector de la
personalidad. Como pliegue personal, la privacidad protege o acomoda a la personalidad a lo largo de la
"lucha por la existencia", y en sus dominios la tecnologa se transforma en puerta de acceso al
esparcimiento y en garanta de vida confortable, es decir, en "acolchonador" del sufrimiento. Los
artefactos tecnolgicos, especialmente los domsticos, deben ser considerados menos como aparatos
funcionales que como organizadores "psicofsicos" de la existencia amenazada, como superficies
somticas que reorganizan la experiencia sensorial y psquica.
189
BIBLIOGRAFA
62
EL MATERIAL de REFERENCIA de este TALLER fue elaborado tomando como fuente el MATERIAL DE TRABAJO DE
TRABAJO del TALLER realizado en el INSTITUTO SUPERIOR 127 con PROFESORES Y ALUMNOS DE QUIMICA, bajo la
coordinacin de la PROF. MAG. ANDREA COSTA (2013 2014)
190
CASTELL, M. (2000). El conocimiento que tienen los alumnos sobre la escritura. En J. I. POZO Y
C. MONEREO (coord.), El aprendizaje estratgico (197-217). Madrid, Aula XXI Santillana.
CHEVALLARD, Y. (1997). La transposicin didctica. Del saber sabio al saber enseado. Buenos
Aires: Aique. Edicin original en francs de 1991.
LERNER, D. (2001). Leer y escribir en la escuela: lo real, lo posible y lo necesario. Mxico: Fondo
de Cultura Econmica.
191
SADOVKY, P. (2005). La Teora de las Situaciones Didcticas: un marco para pensar y actuar la
enseanza de la matemtica. En ALAGIA, BRESSAN Y SADOVSKY (2005), Reflexiones tericas
para la Educacin Matemtica. Buenos Aires: Libros del Zorzal.
COURTNEY B. CAZDEN (1990), El discurso del aula. Barcelona. Paids.
DE LONGHI A.(2000), El discurso del profesor y del alumno: anlisis didctico de las clases de ciencias.
Investigacin Didctica. Universidad Nacional de Crdoba.
http://www.raco.cat/index.php/ensenanza/article/viewFile/21658/21492
Programa
de
192
193
21
LA EDUCACIN SUPERIOR EN LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO
EL CONOCIMIENTO COMO PROBLEMA DE NUESTRO TIEMPO
4.
CRUCE DE LOS CONOCIMIENTOS: se ha roto las barreras, han estallado las compuertas y los
conocimientos han perdido el aislamiento, la identidad, la estructura homognea que les
permita mantenerse dentro del circuito de lo conocido. Hoy los saberes han abierto sus
ventanas, han renunciado a sus puertas y han tirado abajo sus muros. Cmo las oficinas y los
mbitos laborales de nuestro tiempo, muchos estamos compartiendo temas, autores, ideas,
obras similares, aunque nuestra miradas an sean especficas, propias de nuestra formacin y de
nuestra profesin. De la misma manera hay obras, autores, productos culturales que son
inclasificables porque pueden formar parte de muchas disciplinas a la vez.
5.
194
6.
7.
8.
9.
10
195
MULTI
DSCPLINARIEDAD
INTER
DISCIPLINARIEDAD
TRANS
DISCIPLINARIEDAD
Es un proceso cognitivo y metodolgico que exige respetar la interaccin entre los objetos
de estudio de las diferentes disciplinas y lograr la transformacin e integracin de sus
aportes respectivos en un todo coherente y lgico. Propone un principio de unidad del
conocimiento ms all de las disciplinas. Las ciencias tratan de abrir sus conocimientos a las
otras ciencias para asegurarse un resultado ms confiable.
Ejemplo: cuestin de gnero: lo psicolgico, lo sociolgico, lo filosfico, lo religioso, lo poltico,
lo biolgico, lo pedaggico que se articulan para producir el mejor conocimiento.
196
PROFESIONALIZACIN
TRABAJO ACADMICO
DOCENCIA E INVESTIGACIN
LIMITES Y POSIBILIDADES
FORMACIN POSTGRADO
SOCIEDAD DEL
CONOCIMIENTO
NUEVOS ESTATUTO DEL
CONOCIMIENTO
EXPANSIN DEL SABER
22
CUENTOS PARA CERRAR LOS ENCUENTROS
PRIMER ENCUENTRO
ITALO CALVINO: LAS CIUDADES INVISIBLES: EUTROPIA
Al entrar en el territorio que tiene a EUTROPIA por capital, el viajero ve no una ciudad sino muchas, de igual tamao y no dismiles entre s,
desparramadas en un vasto y ondulado altiplano. Eutropia es no una sino todas esas ciudades al mismo tiempo; una sola est habitada, las otras
vacas; y esto ocurre por turno. Dir ahora cmo. El da en que los habitantes de Eutropia se sienten asaltados por el cansancio, y nadie soporta ms
su trabajo, sus padres, su casa y su calle, las deudas, la gente a la que hay que saludar o que saluda, entonces toda la ciudadana decide trasladarse a
la ciudad vecina que est all esperndolos, vaca y como nueva, donde cada uno tomara otro trabajo, otra mujer, ver otro paisaje al abrir las
ventanas, pasar noches en otros pasatiempos, amistades, maledicencias.
As sus vidas se renuevan de mudanza en mudanza, entre ciudades que por la exposicin o el declive o los cursos de agua o los vientos se presentan
cada una con ciertas diferencias de las otras. Como sus respectivas sociedades estn ordenadas sin grandes diversidades de riqueza o de autoridad, el
paso de una funcin a la otra ocurre casi sin sacudidas; la variedad esta asegurada por los mltiples trabajos, de modo que en el espacio de una vida
rara vez vuelve uno a un oficio que ya ha sido el suyo.
As la ciudad repite su vida siempre igual, desplazndose para arriba y para abajo en su tablero de ajedrez vaco. Los habitantes vuelven a recitar las
mismas escenas con actores cambiados; repiten las mismas rplicas con acentos diversamente combinados; abren bocas alternadas en bostezos
iguales. Sola entre todas las ciudades del imperio, EUTROPIA permanece idntica a s misma. Mercurio, dios de los volubles, patrn de la ciudad,
cumpli este ambiguo milagro.
El trabajo docente en la UNIVERSIDAD como todo trabajo tiene mucho de los HABITANTES DE EUTROPIA: produce cansancios, molestias, desganas,
repeticiones, acostumbramientos. No es que no se soporte, es que no representa ningn compromiso o desafo. Y entonces habra que aprender de estos
astutos habitantes de EUTROPIA: ver cmo se puede hacer para mantener la universidad, la ctedra, los conocimientos y al mismo tiempo inaugurar una
forma de hacer, de ensear, de trabajar y de comunicar distinto. Y esta MAESTRIA dedicada a la enseanza superior es un intento: creo verlos un poco
molestos, nerviosos, cansados y necesitan trasladarse a esa otra UNIVERSIDAD que es la misma pero que es otra. Y yo slo estoy aqu para indicarles el
camino y ayudarlos en el traslado
SEGUNDO ENCUENTRO
ITALO CALVINO: LAS CIUDADES INVISIBLES: ZENOBIA
Ahora dir de la ciudad de ZENOBIA que tiene esto de admirable: aunque situada en terreno seco, se levanta sobre altsimos pilotes, y las casas son
de bamb y de zinc, con muchas galeras y balcones, situadas a distinta altura, sobre zancos que se superponen unos a otros, unidas por escalas de
cuerda y veredas suspendidas, coronadas por miradores cubiertos de techos cnicos, cubas de depsitos de agua, veletas, de los que sobresalen
roldanas, sedales y gras.
No se recuerda qu necesidad u orden o deseo impuls a los fundadores de Zenobia a dar esta forma a su ciudad, y por eso no se sabe si quedaron
satisfechos con la ciudad tal como hoy la vemos, crecida quiz por superposiciones sucesivas del primero y por siempre indescifrable diseo. Pero lo
cierto es que si a quien vive en Zenobia se le pide que describa como vera feliz la vida, es siempre una ciudad como Zenobia la que imagina, con sus
pilotes y sus escalas colgantes, una Zenobia quiz totalmente distinta, flameante de estandartes y de cintas , pero obtenida siempre combinando
elementos de aquel primer modelo.
Dicho esto, es intil decidir si ha de clasificarse a Zenobia entre las ciudades felices o entre las infelices. No tiene sentido dividir las ciudades en estas
dos especies, sino en otras dos: las que a travs de los aos y las mutaciones siguen dando su forma a los deseos y aquellas en las que los deseos o
bien logran borrar la ciudad o son borrados por ella.
La EDUCACION SUPERIOR es una construccin curiosa, que tiene mucho de la estructura de ZENOBIA: est all en la sociedad, requerida por todos, aunque
no se pueda definir demasiado si se trata de uno producto que deja satisfechos a quienes la sostienen, la usan o la tienen como un lugar de trabajo
acadmico. Tiene algo de sucesivos e indescifrables diseos. Y los habitantes de LA EDUCACION SUPERIOR, por momentos, se muestran cmodos y
satisfechos en ellas, y en otras, ponen en marcha sus deseos, sus sueos, sus fantasas racionales o alocadas. Y es all que, en una MAESTRIA, en una
investigacin, en una ctedra, en la cafetera o en un asado con amigos, se vuelcan todas las propuestas. Por un momento construyen la EDUCACION ideal,
totalmente distinta, aunque siempre combinando elementos del modelo original. Pero concluida la ceremonia no siempre saben si se trata de la
felicidad. Es por eso que regresan a sus quehaceres y archivan sus locos sueos. Aqu nos proponemos dar lugar a estas definiciones que desde la gestin,
la ctedra o la escritura nos regalen una PRACTICA DOCENTE UNIVERSITARIO O SUPERIOR, simplemente innovadora, crtica y mejor.
TERCER ENCUENTRO
ITALO CALVINO: LAS CIUDADES INVISIBLES: ZOE
ITALO CALVINO en un libro (LAS CIUDADES INVISIBLES) presenta un curioso relato, que bien puede servirnos para cerrar este QUINTO ENCUENTRO:
El hombre que viaja y no conoce todava la ciudad que le espera al cabo del camino, se pregunta cmo ser el palacio real, el cuartel, el molino, el
teatro, el bazar. En cada ciudad del imperio cada edificio es diferente y esta dispuesto en un orden distinto; pero apenas el forastero llega a la
ciudad desconocida y echa la mirada sobre aquel racimo de pagodas y desvanes y cuchitriles, siguiendo la maraa de canales, huertos, basurales,
de pronto distingue cules son los palacios de los prncipes, cules los templos de los grandes sacerdotes, la posada, la prisin, el barrio de los
lupanares. As dice alguien se confirma la hiptesis de que cada hombre lleva en la mente una ciudad hecha slo de diferencias, una ciudad
sin figuras y sin forma, y las ciudades particulares la rellenan.
No as en ZOE. En cada lugar de esta ciudad se podra sucesivamente dormir, fabricar arneses, cocinar, acumular monedas de oro, desvestirse,
reinar, vender, interrogar orculos. Cualquier techo piramidal podra cubrir tanto el lazareto de los leprosos como las termas de las odaliscas. El
viajero da vueltas y vueltas y no tiene sino dudas: como no consigue distinguir los puntos de la ciudad, aun los puntos que estn claros en su
mente se le mezclan. Deduce esto: si la existencia en todos sus momentos es toda ella misma, la ciudad de ZOE es el lugar de la existencia
indivisible. Pero por qu, entonces, la ciudad? Que lnea separa el dentro del fuera, el estruendo de las ruedas del aullido de los lobos?
Cuando uno ingresa a una universidad, a sus aulas, a dar clases, supone que habr de encontrarse con lo pre-visto, con lo acostumbrado, con la universidad
que cada uno tiene en su pensamiento. Uno sabe en qu lugar estn, qu funcin desempean, cmo tienen que ser y qu deben hacer los que circulan por
all: los que ensean, los que estudian y aprenden, las autoridades, los administrativos. Entonces nuestros ojos se disponen a ver lo que quieren ver,
nuestros odos a escuchar lo que desean escuchar, pero bien puede pasar que la universidad misma se nos escape de nuestra percepcin. Y vaguemos
desorientados. Slo cosechamos interrogantes, dudas, inquietudes, malentendidos. No podemos distinguir ya el adentro del afuera. Como docentes
debemos saber que ZOE es ZOE, que cada realidad es propia, nica, con una existencia indivisible. Tal vez as podamos decodificar cada situacin y saber
que quieren de nosotros en cada una de las realidades.
CUARTO ENCUENTRO
ITALO CALVINO: LAS CIUDADES INVISIBLES: MAURILIA
ITALO CALVINO en un libro (LAS CIUDADES INVISIBLES) presenta un curioso relato, que bien puede servirnos para cerrar este tercer encuentro:
En MAURILIA se invita al viajero a visitar la ciudad y al mismo tiempo aobservar viejas tarjetas postales que la representan como era: la
misma plaza idntica con una gallina en el lugar de la estacin de mnibus, el quiosco de msica en el lugar del puente, dos seoritas con
sombrilla blanca en el lugar de la fabrica de explosivos. Ocurre que para no decepcionar a los habitantes, el viajero elogia la ciudad de las
postales y la prefiere a la presente, aunque cuidndose de contener dentro de las reglas precisas su pesadumbre ante los cambios:
reconociendo que la magnificencia y prosperidad de Maurilia convertida en metrpoli, comparada con la vieja Maurilia provinciana, no
compensan cierta gracia perdida, que, sin embargo, se puede disfrutar solo ahora en las viejas postales, mientras antes, con la Maurilia
provinciana delante de los ojos, no se vea realmente nada gracioso, y mucho menos se vera hoy si Maurilia hubiese permanecido igual, y que
de todos modos la metrpoli tiene este atractivo ms: que a travs de lo que ha llegado a ser se puede evocar con nostalgia lo que era.
Hay que cuidarse de decirles que a veces ciudades diferentes se suceden sobre el mismo suelo y bajo el mismo nombre, nacen y mueren sin
haberse conocido, incomunicables entre s. En ocasiones hasta los nombres de los habitantes permanecen iguales, y el acento de las voces, e
incluso las facciones; pero los dioses que habitan bajo esos nombres y en esos lugares se han ido sin decir nada y en su sitio han anidado dioses
extranjeros. Es intil preguntarse si estos son mejores o peores que los antiguos, dado que no existe entre ellos ninguna relacin, as como las
viejas postales no representan a Maurilia como era, sino a otra ciudad que por casualidad se llamaba Maurilia como sta.
Nosotros habitamos la universidad del presente, pero a veces tenemos la mirada puesta en las postales, en los recuerdos, en los modelos de la
universidad del pasado. Aquellos alumnos, aquellas clases, aquellos profesionales parecen representar el ideal de tiempos definitivamente perdidos. Y
no es as. Aquello no era lo ideal: es el paso del tiempo el que los ha convertido en ideal, porque sabiamente la memoria atesora lo que le conviene.
Las imgenes soadas eran simplemente la ciudad, el territorio, de aquel momento. Y ahora tenemos otra geografa con otros habitantes. Y nosotros
mismos no somos los de entonces. No hay tiempos mejores o peores: hay un presente que debemos afrontar. Aquel pasado es el que hizo posible este
presente. Nosotros haremos posible el futuro. Y slo en el cambio la ciudad tiene vida. Tal vez se trate ya de realidades distintas, de otras ciudades. El
desafo, el atrevimiento es definir qu podemos hacer nosotros con este territorio en el que nos movemos, aunque los viejos mapas ya no nos
indiquen nada. Acaso no nos hemos convertidos en los cartgrafos de los nuevos tiempos?
QUINTO ENCUENTRO
ITALO CALVINO: LAS CIUDADES INVISIBLES: TECLA
ITALO CALVINO en un libro maravilloso (LAS CIUDADES INVISIBLES) presenta un relato paradojal, que bien puede servirnos para cerrar este primer
encuentro:
El que llega a TECLA poco ve de la ciudad, detrs de las cercas de tablas, los abrigos de arpillera, los andamios, las armazones metlicas, los puentes
de madera colgados de cables o sostenidos por caballetes, las escalas de cuerda, los esqueletos de alambre. A la pregunta: por qu la
construccin de Tecla se hace tan larga? los habitantes, sin dejar de levantar cubos, de bajar plomadas, de mover de arriba abajo largos pincele,
responden: Para que no empiece la destruccin . E interrogados sobre si temen que apenas quitados los andamios la ciudad empiece a
resquebrajarse y hacerse pedazos, aaden con prisa, en voz baja: No slo la ciudad.
Si, insatisfecho con la respuesta, alguno apoya el ojo en la rendija de una empalizada, ve gras que suben otras gras, armazones que cubren otras
armazones, vigas que apuntalan otras vigas.
Qu sentido tiene este construir?pregunta. Cul es el fin de una ciudad en construccin sino una ciudad? Dnde est el plano que ustedes
obedecen, el proyecto que los gua?
Te lo mostraremos apenas termine la jornada; ahora no podemos interrumpir responden.
El trabajo cesa al atardecer. Cae la noche sobre la obra en construccin. Es una noche estrellada.
ste es el proyecto dicen.
Esa idea de construccin interminable, eterna, infinita, de amenaza constante de destruccin, de-construccin y esa idea de absoluto imposible de imitar,
parece asociarse al estado actual de nuestra sociedad, de los conocimientos y de la universidad. Tal vez se trate de un caminar interminable (como quien
busca alcanzar el horizonte o hacer real alguna de las utopas), pero nos gua esa idea de perfeccin, de bsqueda que no nos impide seguir construyendo,
pero no nos deja satisfechos, aun cuando hagamos generosos esfuerzos. Las clases, los alumnos, la universidad estn aqu, a la mano en nuestro territorio
y un poco ms all, el ideal.
- Cmo era la gente del lugar de donde vienes? - le inquiri ella, a su vez
- Terrible - respondi el viajero. - Mezquina. No se puede confiar en ella. Detestable en todos los sentidos.
- Ah! -exclam la mujer. -Encontrars lo mismo en la ciudad a donde te diriges.
Otro viajero se acerc a las murallas de la ciudad y antes de entrar se encontr con la misma mujer.
- Y los vecinos de esta comarca, cmo son?
La mujer respondi con la misma pregunta. Y el caminante respondi:
- Extraos. La gente del lugar de dnde vengo eran indiferentes y extraos, por eso voy en bsqueda de una nueva ciudad.
- Entonces dijo la mujer no esperes milagros porque nada cambiar: los habitantes de esta ciudad tambin son indiferentes y extraos, y seguramente
no podrs entablar amistades con ellos.
Apenas haba partido el segundo viajero cuando otro se detuvo y tambin pregunt acerca de la gente que habitaba en la ciudad cercana. De nuevo la mujer
le pregunt al viajero por la gente de la ciudad de donde provena.
- Era gente maravillosa; honesta, trabajadora y extremadamente generosa. Lamento haber tenido que partir -declar el tercer viajero.
La sabia mujer le respondi:
- Lo mismo hallars en la ciudad adonde te diriges. T eres el que pones en las ciudades y en la gente lo que quieres encontrar y encuentras en ella lo que
tratas de descubrir.
En la vida, las cosas no siempre son como son, sino como nosotros las vemos y las vivimos, son un reflejo de lo que nosotros mismos somos. Las clases, las
instituciones, los alumnos son en parte tambin lo que nosotros mismos queremos que sean.Lo importante es darse cuenta a tiempo.
Cada uno de nosotros encuentra en estas clases o en estos encuentros lo que en definitiva ha venido a descubrir y a encontrar. Y yo he sido
simplemente, como la mujer, alguien encargado de alertar, despertar, informar a los caminantes, es decir, a ustedes.
Ojala todos hayamos podido aprender mutuamente los unos de los otros, porque es una de las mejores manera de construir buenas ciudades, mejores
clases, ejercicios profesionales mas comprometidos, pero tambin con gozo, con mayor calidad de vida.
Y si andan perdidos buscando nuevas ciudades, agobiados por tareas docentes insatisfactorias, cansados porque siembra mucho y cosechan poco, les
deseo que siempre dispongan de algn informante que oriente los pasos hacia lo que ustedes mismos son. Por en eso consiste la educacin en todos los: en
alimentar con el propio pensamiento la realidad, en descubrir las riquezas que moran siempre en el interior de uno mismo.
Comparte este libro con todos y cada uno de tus amigos de forma automtica,
mediante la seleccin de cualquiera de las opciones de abajo:
http://espanol.free-ebooks.net/tos.html