Polegarzinha

Michel Serres

p.13 - 15 I NOVIDADES
O autor apresenta o cenrio do incio do Sc XX aos tempos atuais em relao ao contexto
cultural e cotidiano das personagens e a ruptura destes tempos histricos. O paralelismo se
mantm firme contrastando aspectos do passado e presente como, por exemplo, a revoluo
da medicina com a chegada dos analgsicos que poriam fim a dor que nossos antepassados
sofreram e que ns teramos a sorte de no senti-las.
p.17 - 21 II AQUILO PARA O CORPO. ISSO PARA O CONHECIMENTO
Para Serres, Polegarzinha seria uma aluso ao movimento do polegar para enviar
mensagens por meio do celular alm de outros usos permitidos por esta mesma tecnologia.
Alm do que, esta gerao Polegarzinha apresenta arranjos cerebrais muito diferentes das
geraes anteriores que so provenientes da quantidade de informaes e maior velocidade de
processamento destas. A evoluo tecnolgica que influenciou todas as reas da sociedade
mudou desde o nascimento ao processamento de informao nos crebros. A sociedade j no
mais a mesma. Os modos de comportamento e de interaes desta gerao mudaram, j
no so to lineares, so muito mais dinmicos, as maneiras pelas quais eles buscam
conhecimento e informaes so muito diferentes daquela outra gerao que recebia
informao por meio da rdio, da TV e da mdia impressa, por exemplo. J no h necessidade
de se deslocar as bibliotecas ou bancas de revistas para complementar o conhecimento, os
aparelhos de celular da ltima gerao convergiram inmeras funes, dentre elas os
aplicativos que oferecem uma diversidade de pocket books a minicursos de ingls.
p.22 - 24 III O INDIVDUO
Para o autor o indivduo no apenas mudou a sua maneira de lidar com a maquina, ele
mudou inclusive a sua maneira de interagir com os seus pares. A sociedade atual, em boa
parte, vive solitariamente com seus notebooks e celulares. Suas relaes se tornaram mais
frias considerando que a suas vivncias nas redes sociais lhe satisfazem. No incomum hoje
em dia, estarmos em restaurantes ou salas de cinema e observarmos pessoas interagindo nas
redes sociais e deixando as suas companhias de lado.
p.25 - 26 IV O QUE TRANSMITIR? A QUEM TRANSMITIR? COMO TRANSMITIR?
O que transmitir? O saber!
Serres traz a trajetria da transmisso do saber que se concentrava apenas na memria e
oratria de alguns, os quais eram considerados Bibliotecas vivas, isto por que o conhecimento
era armazenado no corpo, a escrita ainda no pertencia a esta civilizao a fim de armazenar o
conhecimento. Com o surgimento da escrita, pouco a pouco os povos foram arquivando e

armazenando todas aquelas informaes as quais consideravam ser de valia para que
pudessem passar adiante e assim perpetuar o conhecimento e multiplic-lo. Ou seja, o
conhecimento e o saber eram detidos nas mos de poucos. E instituio escolar cabia a
tarefa de replicar tais conhecimentos e para isto metodologias foram desenvolvidas por meio de
Teorias de Ensino e Aprendizagem elaboradas por estudiosos, muitas destas teorias mantidas
atualmente e de certa maneira inadequadas para o presente cenrio social e educacional.
Agora as fontes de conhecimento e de saber esto por toda a parte. Por meio de simples
gestos realizados na tela de um tablet ou celular podemos acessar museus ou bibliotecas,
cursos e palestras online, podemos acessar todo o tipo de informao sem precisar nos
deslocarmos do lugar onde estamos, nossa dependncia se limita basicamente a uma conexo
3g ou wi-fi.
p.27 - 29 Serres reflete sobre a elaborao de uma pedagogia que contemple a mudana do corpo e
pensamento do sujeito, a maneira com a qual este sujeito se relaciona com estas novas
tecnologias.
p.30 - 31 V INVOCAO

p.34
2.

ESCOLA

p.35 - 36 A CABEA DA POLEGARZINHA

Na pecepo do autor, realizamos a transposio do nosso conhecimento, da nossa
intelignicia para o computador. Hipoteticamente no temos mais a necessidade de armarzenar
em nossos crebros as informaes que consideramos relevantes para o nosso dia-a-dia. O
computador nos oferece a vantagem de acesso a informao, saber e conhecimento a
qualquer tempo.
p.37 p.38 - 39 O DURO E O SUAVE
O duro mostra a sua eficcia sobre as coisas do mundo; o suave, sobre as
instituies humanas. As tcnicas conduzem ou pressupe as cincias duras; as
tecnologias pressupe e conduzem as cincias humanas, as assemblias pblicas, a
poltica e a sociedade. [...] O suave organiza e federa quem utiliza o duro.
p.39 O ESPAO DA PGINA

p.40 [...] a pgina nos domina e nos conduz. A tela a reproduz.

As pginas da internet como reprodutoras da realidade.
a unidade espacial da percepo, da ao, do projeto, o formato
multimilenar, quase to pregnante para ns homens, pelo menos os ocidentais,
quanto o hexgono para as abelhas.
NOVAS TECNOLOGIAS

p.41 UMA HISTRIA BREVE

p.42 As novas tecnologias, enfim, externaram mensagens e operaes que circulam
no sistema neuronal, informaes e cdigos - suaves. A cognio, em parte,
aparelha essa nova ferramenta.
A POLEGARZINHA MEDITA
p.44 VOZES

p.45 A OFERTA E A DEMANDA

p.46 Devido a grande demanda de informao recebida pela mdia atual, os jovens da gerao
Polegarzinha falam mais e ouvem menos, diga-se de passagem, que eles no tem pacincia
para ouvir longos discursos.
CRIANAS TRANSIDAS
p.47 O autor volta ao passado e descreve as crianas transidas que seriam aquelas crianas
domesticadas, aterrorizadas pela imagem do professor repressor que ao mesmo tempo era
submisso ao sistema.
p.48 A LIBERTAO DO CORPO
A criana pertencente a gerao Polegarzinha est muito daquela descrita por Foucault em
seu Vigiar e Punir. Os sons, as imagens, as informaes que circulam a todo instante deixam o
crebro mais agitado, as clulas cerebrais so mais estimuladas, consequentemente, deixam
as crianas mais ativas, fazendo com que elas se movimentem o tempo todo, buscando algo

que muitas vezes nem chegam a saber o que . A prpria mobilidade que a internet propiciona
a Polegarzinha quando essa navega de um link a outro, no seu espao de mobilidade fsica ela
busca a liberdade proporcionada pelo mundo virtual, onde pode se deslocar de um lugar a
outro, por longas distncias em um breve clique.
p.49 MOBILIDADE: MOTORISTA E PASSAGEIRO
Os Polegarzinhos abandonaram aquela postura ereta, sria e disciplinada e agora usam
uma postura mais despojada, sentados se encurvam buscando o melhor ngulo paver ver a
tela do celular e assim poder se comunicar com seus pares ou buscam informaes disponveis
nas redes sociais.
p.50 A TERCEIRA INSTRUO

p. 52 DESORDEM CONTRA CLASSIFICAO

p.53 A desordem tem razes que a prpria razo desconhece. Prtica e rpida, a
ordem acaba, frequentemente, aprisionando. favorece o movimento, mas, no fim, o
congela. Indispensvel para a ao, a checklist pode esterilizar a descoberta criativa.
p.54 -

p.55 O CONCEITO ABSTRATO

Exemplificar ao invs de construir conceitos.

SERRES, Michel. Polegarzinha. Traduo Jorge Bastos - Rio de Janeiro: Bertrand Brasil,
2013. 96p. : 21cm.