EL PROVEEDOR Y LA PROSPERIDAD

n nuestro estudio del dar, una cosa muy importante que tenemos a tener en
cuenta es que lo que estamos estudiando con lo mejor de nuestro ser es la
perspectiva que tiene Dios de las cosas.

Lucas 12:15-21:
15 Y les dijo: Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no
consiste en la abundancia de los bienes que posee.
Si la vida del hombre no consiste en la abundancia de bienes que tiene, entonces
desde el punto de vista de Dios (que debera ser el nuestro tambin) tener no es
lo importante. Lo importante para nosotros es hacer Su voluntad y administrar lo
que nos ha sido provisto de Su mano de gracia.
16 Tambin les refiri una parbola, diciendo: La heredad de un hombre rico
haba producido mucho. 17 Y l pensaba dentro de s, diciendo: Qu har,
porque no tengo dnde guardar mis frutos? 18 Y dijo: Esto har: derribar mis
graneros, y los edificar mayores, y all guardar todos mis frutos y mis
bienes; 19 y dir a mi alma: Alma, muchos bienes tienes guardados para
muchos aos; repsate, come, bebe, regocjate. 20 Pero Dios le dijo: Necio,
esta noche vienen a pedirte tu alma; y lo que has provisto, de quin ser? 21
As es el que hace para s tesoro, y no es rico para con Dios.
Este hombre haba acumulado para s tesoros por lo tanto era rico, solo que no
lo era para con Dios. No hay nada de malo en ser rico. Lo malo es que siendo
rico segn los estndares del mundo o siendo pobre (tambin segn los mismos
estndares) uno no sea rico para con Dios. Nuestra mayor riqueza es conocerlo
a l como nuestro Padre celestial y reconocerlo como Proveedor de todas
nuestras bendiciones.
1 Timoteo 6:17-19:
17 A los ricos de este siglo manda que no sean altivos, ni pongan la
esperanza en las riquezas, las cuales son inciertas, sino en el Dios vivo, que
nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos.
No dice que les mande a los ricos de este siglo que se empobrezcan sino que no
sean altivos ni pongan su esperanza en las riquezas. Nuestra esperanza est
puesta en Dios ya sea que seamos ricos o no. Del mismo modo ya sea uno rico o
pobre Dios es Quien nos da todas las cosas en abundancia para que las

El Proveedor y la prosperidad

disfrutemos. Es por esto que sin importar cunto tengamos lo reconocemos a

Dios con lo que tenemos.
18 Que hagan bien, que sean ricos en buenas obras, dadivosos, generosos;
19 atesorando para s buen fundamento para lo por venir, que echen mano de
la vida eterna.
Algunas personas hacen del dinero su objetivo en la vida. Nuestro objetivo, como
hijos de Dios que somos, es amarlo con todo nuestro corazn, alma, mente y
fuerza. Queremos tener un andar que glorifique y bendiga a nuestro Padre celestial
ya que nuestra riqueza es l. La Palabra de Dios en Timoteo insta al rico a que
haga bien, a que sea rico en buenas obras, dadivoso y generoso.
Eclesiasts 5:10-15:
10 El que ama el dinero, no se saciar de dinero; y el que ama el mucho
tener, no sacar fruto. Tambin esto es vanidad. 11 Cuando aumentan los
bienes, tambin aumentan los que los consumen. Qu bien, pues, tendr su
dueo, sino verlos con sus ojos? 12 Dulce es el sueo del trabajador, coma
mucho, coma poco; pero al rico no le deja dormir la abundancia.
Esta es la abundancia de quien ama el dinero. Ms tiene, ms quiere. Consigue
y guarda y aun as no duerme bien. Hay una gran diferencia entre guardar y
administrar. Nosotros somos administradores en vez de dueos de la
prosperidad que viene de Dios por gracia a nosotros. El rico este tiene un
montn de riquezas y no puede dormir porque l depende de esas riquezas,
pero nosotros dependemos de Dios; por eso podemos dormir tranquilos.
13 Hay un mal doloroso que he visto debajo del sol: las riquezas guardadas
por sus dueos para su mal; 14 las cuales se pierden en malas ocupaciones,
y a los hijos que engendraron, nada les queda en la mano. 15 Como sali del
vientre de su madre, desnudo, as vuelve, yndose tal como vino; y nada tiene
de su trabajo para llevar en su mano.
Este registro es una descripcin de la supuesta prosperidad de quienes confan en
sus riquezas. Todos los seres humanos venimos y nos vamos de la misma
manera: desnudos. Nada traemos, nada llevamos hijos y no hijos de Dios.
Hagamos un alto en este registro y vayamos a Salmos para profundizar el tema.
Salmos 49:16-20:
16 No temas cuando se enriquece alguno, Cuando aumenta la gloria de su
casa; 17 Porque cuando muera no llevar nada, Ni descender tras l su
gloria. 18 Aunque mientras viva, llame dichosa a su alma, Y sea loado cuando
prospere, 19 Entrar en la generacin de sus padres, Y nunca ms ver la
luz. 20 El hombre que est en honra y no entiende, Semejante es a las
bestias que perecen.

Eduardo Di Noto

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Los hijos de Dios tendremos recompensas por la buena administracin de

lo que tenemos que nos fue dado libremente por gracia de la mano de
Dios. La supuesta prosperidad de quien no ama ni honra a Dios con sus bienes
termina cuando terminan sus das. No tiene fruto en el futuro.
Eclesiasts 5:16-20:
16 Este tambin es un gran mal, que como vino, as haya de volver. Y de
qu le aprovech trabajar en vano? 17 Adems de esto, todos los das de su
vida comer en tinieblas, con mucho afn y dolor y miseria.
Hasta aqu la abundancia del rico que slo quiere procurar ms riquezas para su
mal. Cuntas veces los hijos de Dios ven con algo de envidia la as llamada
prosperidad de los que no son hijos de l! Gracias a Dios queda declarado en Su
Palabra qu es lo que pasa verdaderamente con esa riqueza que a veces es tan
inapropiadamente envidiada.
18 He aqu, pues, el bien que yo he visto: que lo bueno es comer y beber, y
gozar uno del bien de todo su trabajo con que se fatiga debajo del sol, todos
los das de su vida que Dios le ha dado; porque esta es su parte. 19
Asimismo, a todo hombre a quien Dios da riquezas y bienes, y le da tambin
facultad para que coma de ellas, y tome su parte, y goce de su trabajo, esto
es don de Dios. 20 Porque no se acordar mucho de los das de su vida; pues
Dios le llenar de alegra el corazn.
Maravilloso! Dios da riquezas y bienes y da tambin la facultad para que los
Suyos coman de ellas. Otra gran diferencia entre la supuesta prosperidad del
injusto y la cierta prosperidad de la gente de Dios se da en el captulo dos de
Eclesiasts.
Eclesiasts 2:26:
Porque al hombre que le agrada, Dios le da sabidura, ciencia y gozo; mas al
pecador da el trabajo de recoger y amontonar, para darlo al que agrada a
Dios. Tambin esto es vanidad y afliccin de espritu.
No hay palabras que aadir a este maravilloso registro de la Escritura. No hay
nada malo con el dinero en s, es nuestra actitud al respecto de l la que puede ser
mala o buena.
1 Timoteo 6:10:
Porque raz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando
algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores.
Si el amor al dinero es la raz de todos los males qu ser la correcta
administracin del dinero segn los principios de la Palabra de Dios?
Seguramente, cuanto menos, raz de muchos bienes.

Eduardo Di Noto

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Generalmente las personas asocian la prosperidad de Dios con el tener, pero

bblicamente hablando, la prosperidad no tiene que ver exclusivamente o
excluyentemente con lo que tenga que ver con el dinero o con el poseer bienes
materiales. La prosperidad de Dios comprende todas las reas importantes de la
vida de la persona. En un mundo tan centrado en el dinero y en el tener; la actitud
correcta acerca de nuestros bienes es una gran ganancia para nuestra vida de
servicio amoroso a Dios y al Seor Jesucristo. Conocer y practicar lo que la
Palabra dice acerca del dar monetario nos permitir experimentar el gozo que
conlleva el dar y permitir que otros en el Cuerpo de Cristo experimenten el gozo
de recibir. As, todos juntos como familia podemos proclamar el Reino de Dios y el
nombre del Seor Jesucristo con un mundo sufriente.
Deuteronomio 32:46 y 47:
46 y les dijo: Aplicad vuestro corazn a todas las palabras que yo os testifico
hoy, para que las mandis a vuestros hijos, a fin de que cuiden de cumplir
todas las palabras de esta ley. 47 Porque no os es cosa vana; es vuestra vida,
y por medio de esta ley haris prolongar vuestros das sobre la tierra adonde
vais, pasando el Jordn, para tomar posesin de ella.
La Palabra de Dios es vida por eso como hijos del Padre celestial queremos ser
obedientes y hacer Su Palabra. Como el dar para el trabajo de Dios (en retribucin
amorosa) es parte de Su Palabra, queremos aprender ms acerca del tema. Dios
quiere lo mejor para nosotros: que nos vaya bien en todo lo que emprendamos.
Esa es la prosperidad de Dios para nosotros en todo aspecto de nuestras vidas: en
el fsico, en la vida de alma y en lo espiritual.
Josu 1:7

Solamente esfurzate
y s muy valiente,
para cuidar de hacer
conforme a toda la ley
que mi siervo Moiss
te mand; no te
apartes de ella ni a
diestra ni a siniestra,
para que seas
prosperado

en todas
las cosas

que emprendas.

1 Corintios 1:5

Porque

en todas
las cosas

fuisteis enriquecidos
en l, en toda
palabra y en toda
ciencia.

2 Corintios 9:8

Y poderoso es Dios
para hacer que
abunde en vosotros
toda gracia, a fin de
que, teniendo siempre

en todas
las cosas

todo lo suficiente,
abundis para toda
buena obra.

3 Juan 1:2

Amado, yo deseo que

t seas prosperado

en todas
las cosas,

y que tengas salud,

as como prospera tu
alma.

Todas las cosas quiere decir eso. Todas las cosas. Este deseo de salud y
prosperidad de alma es tpico de nuestro Padre celestial desde tiempos
Eduardo Di Noto

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antiguos. Hacer la Palabra de Dios prospera a las personas en todas las reas
de la vida. Recuerde l es el Proveedor y quiere que seamos prosperados en
todas las cosas pero para ser prosperado hay que hacer Su Palabra. Fjese lo
que le dijo a Josu que tena que hacer:
Esforzarse
Ser valiente
Cuidar de hacer la Ley
No apartarse de ella ni a diestra ni a siniestra
PARA QUE SEAS PROSPERADO EN TODAS LAS COSAS QUE EMPRENDAS.
As es siempre con Dios y Sus leyes no solamente con Josu. Son para nuestro
bien. Por eso nos estamos dedicando de manera enfocada en la ley del dar y
recibir para aplicarla en nuestras vidas.
1 Reyes 2:3:
Guarda los preceptos de Jehov tu Dios, andando en sus caminos, y
observando sus estatutos y mandamientos, sus decretos y sus testimonios, de
la manera que est escrito en la ley de Moiss, para que prosperes en todo lo
que hagas y en todo aquello que emprendas.
4Dios est interesado en nuestra bendicin y Su gloria. Por eso expone
libremente Sus leyes para que podamos aplicarlas y de esa manera prosperar
segn lo que observamos que est disponible para los Suyos. Para ser
prosperados segn Dios tenemos que aplicar la Palabra de Dios.
Proverbios 11:25:
El alma generosa ser prosperada; Y el que saciare, l tambin ser saciado.
El que saciare (dar) l tambin ser saciado (recibir)
dar y recibir. En este
registro no hay garanta que otra alma diferente a la generosa sea saciada.
La riqueza no consiste en guardar bienes sino en saber administrarlos. En nuestra
sociedad con Dios encontramos que l es el Proveedor y nosotros los
administradores1 y que las promesas de Dios no pueden ser separadas de los
propsitos de Dios. Cuando entendemos lo que Dios ha hecho en Cristo por
nosotros y que las bendiciones materiales provienen de l cuando nos damos
cuenta que l promete bendecirnos de regreso por nuestro darle en reciprocidad a
l, entonces dar alegremente es un gozo.
Filipenses 4:19:
Mi Dios, pues, suplir todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria
en Cristo Jess.

Mateo 25:14-30; 1 Corintios 4:2

Eduardo Di Noto

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El Proveedor y la prosperidad

No es que Dios nos dar como nosotros demos. l suple todo lo que nos falta
conforme a Sus riquezas en gloria en Cristo Jess. Por eso, dar no es igual a
recibir. Porque el hombre da y Dios suple conforme a Sus riquezas. No dice cmo
nos bendecir especficamente. Si damos recibiremos pero no significa que ser
dinero si damos dinero. Nuestro dar es en respuesta a Su proveernos primero a
nosotros. No es que Su derramarnos bendiciones es en respuesta a nuestro
haberle dado primero a l. Es al revs. l da primero2 entonces nosotros lo
reconocemos dando una proporcin.
Mateo 7:11:
Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos,
cunto ms vuestro Padre que est en los cielos dar buenas cosas a los
que le pidan?
Uno puede quedar tranquilo con Dios, nuestro Padre celestial como el Proveedor
de las cosas que le pedimos. l da buenas ddivas.
Romanos 8:32:
El que no escatim ni a su propio Hijo, sino que lo entreg por todos nosotros,
cmo no nos dar tambin con l todas las cosas?
Si no logramos percibir el inmenso amor de Dios y Su capacidad de
proveernos a travs de este versculo, ningn otro lo har. El Padre no
escatim ni siquiera a Su propio hijo. No tena nada ms grande para dar por
nosotros, y no dio el 10% de Jesucristo, ni el 20; dio el 100% de l.
1 Corintios 2:12:
Y nosotros no hemos recibido el espritu del mundo, sino el Espritu que
proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido
Santiago 1: 5 y 17:
5 Y si alguno de vosotros tiene falta de sabidura, pdala a Dios, el cual da a
todos abundantemente y sin reproche, y le ser dada.
Esta es la manera del dar de Dios (no solamente en lo referente a la sabidura):
abundantemente y sin reproche.
17 Toda buena ddiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de
las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variacin.
El dar abundante (como si fuera una catarata) es propio de nuestro Padre celestial.
No importa cunto uno se afane; jams puede dar ms de lo que da Dios. El
hombre da, Dios derrama.
Malaquas 3:10:
2

1 Juan 4:19

Eduardo Di Noto

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El Proveedor y la prosperidad

Traed todos los diezmos al alfol y haya alimento en mi casa; y probadme

ahora en esto, dice Jehov de los ejrcitos, si no os abrir las ventanas de los
cielos, y derramar sobre vosotros bendicin hasta que sobreabunde.
El desafo de Dios (probadme ahora en esto) a Su gente fue que llevaran los
diezmos, una de las avenidas del dar. Si ellos hacan eso, Dios abrira para ellos
las ventanas de los cielos y derramara sobre ellos bendicin hasta que
sobreabundara. Por eso decimos que el hombre da pero es Dios quien derrama
hasta que sobreabunde desde bien arriba: las ventanas de los cielos.

Nota del autor

Toda la Escritura utilizada en este libro es de la Versin Reina Valera 19603 a menos que se especifique lo contrario. Cada vez que
aparezca resaltada alguna palabra dentro del texto de la Biblia, se trata del nfasis aadido por el autor.
Toda vez que se utilice una palabra de origen Griego ser escrita en minscula cursiva (Ej.: atomos). Y si se usara una palabra
hebrea o aramea ser escrita en mayscula cursiva (Ej.: YARE). En ambos casos utilizaremos la raz o cualquier otra forma
gramatical de esa palabra en representacin de la misma.
Debido a que los parntesis se utilizan en el texto Bblico; cada vez que exista una nota del autor dentro del versculo, estar
colocada entre corchetes para diferenciarla.
Todas las citas de fuentes externas se notarn en esta otra tipografa para diferenciarlas del resto. Asimismo cuando la cita de la
fuente sea de mayor longitud que la presentada en este artculo; se resumir usando ... indicando que hay ms informacin
disponible para consultar en dicha fuente.
Cuando se mencione una palabra de origen griego o hebreo, o haya una traduccin de alguno de estos idiomas bblicos y no se
mencione la fuente, se deber a que la misma estar basada en el texto griego/ hebreo y definicin dada en En el principio era la
4
5
Palabra o E Sword . Dichas traducciones pueden provenir de los siguientes autores: Mickelson Dictionary, Vine, Thayer o Strong.
Las notas al final son una parte integral y necesaria del Estudio. Tienen el propsito de documentar, respaldar, ampliar, aclarar, o
reforzar el tema que se trate. Cada vez que se refiera al lector al sitio Web significa www.palabrasobreelmundo.com.ar.
Las enseanzas que componen esta obra someten a consideracin del lector los temas que tratan. Son ms bien, en algunos casos,
un punto de partida que propone, orienta y -desde ya- concluyen con lo que el autor ha estudiado y debido a eso, presentado de
las Escrituras. No obstante, la Palabra de Dios es simplemente inagotable. El nico que no necesita revisin es Dios mismo y Su
Palabra segn fue originalmente inspirada. Nuestro conocimiento y entendimiento de las distintas maravillas presentadas en la
Palabra de Dios siempre pueden ser y debieran ser sometidas al escrutinio6 del estudiante. Entonces, ste trabajo es presentado
con mucho respeto al estudiante Bblico como una ayuda, una fuente ms de consulta, de referencia y de estudio de la Palabra de
Dios.
Esta enseanza est lejos de pretender ser la nica, ni mucho menos, la ms sobresaliente sobre este tema que exista. No posee
eminencia sobre ninguna otra ni es autoridad ltima sobre el tema. La autora de la Palabra de Dios es la exclusividad del Padre
Celestial y como tal, es la fuente de conocimiento y autoridad nica e inapelable.

Marcos 16:15
3

La Santa Biblia Antiguo y Nuevo Testamentos, Antigua Versin de Casiodoro de Reina (1569) Revisada por Cipriano de Valera
(1602) Revisin de 1960. Sociedades Bblicas Unidas, 1993
4
Costas Stergiou, In the beginning was theWord Copyright 2003-2010
5
Meyers, Rick. E Sword http://www.e-sword.net/index.html
6
Hechos 17:11; Juan 5:39; 2 Timoteo 2:15; 2 Pedro 1:21

Eduardo Di Noto

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