RESUCITADO POR DIOS

Es interesante preguntarnos cmo entendieron los discpulos de Jess su

muerte?
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En la cosmovisin religiosa de los judos, se pensaba que los muertos

iban al sheol, es decir no haba un concepto de cielo.
Cmo entender la muerte tan violenta de un inocente?
Habrn tenido razn las autoridades de aniquilar a Jess?
Dnde est Dios?

La realidad es que la ejecucin de Jess sumi en una profunda crisis y

desesperanza a su primer crculo de amigos. Tambin haba mucho miedo.
Pero en contraste, en poco tiempo, esos mismos discpulos se
presentan en Jerusaln y proclaman vivo a Jess: Dios ha resucitado a Jess
de entre los muertos.
En realidad utilizan las palabras despertar y levantar, o ser exaltado
En qu consiste la RR de Jess?
Es una realidad que los primeros seguidores viven una experiencia radical:
saben que Jess est vivo. No es resultado de una reflexin racional, ni de
una alucinacin colectiva.
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Pero no con una vida igual a la anterior, biolgicamente hablando

A veces su presencia no es reconocible en primera instancia.
En su concepcin juda, no reconocen como los griegos la separacin de
alma y cuerpo, sino una unidad.
A diferencia del alma griega, o del pneuma hinduista (etreo), los judos
lo conciben como un cuerpo glorioso, con una personalidad.
Estamos hablando de un hecho de fe, que se mueve en nivel
existencial, y en una realidad diferente. Por eso ningn
evangelista narra lo que sucede en el momento de la RR.
Y desde la fe se entiende que esta RR no es exclusiva de Jess, sino que
el ser humano entra en esta esfera.

El camino a la nueva fe en Cristo resucitado

Los cuatro evangelios, cuando hablan de la RR, se centran ms en el proceso
de los discpulos que en Jess. Pero estamos hablando de una experiencia
interior que es difcil entenderla desde la investigacin del Jess histrico.
Incurren para ello diversos factores:
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Los seguidores han reflexionado sobre lo ocurrido

Han recurrido a su fe en la fidelidad de Dios
Han recordado lo vivido junto a Jess

Todo esto sin olvidar el horizonte de la poca y lo que estaban viviendo

en el marco del judasmo.

Cmo fue este proceso?

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En la filosofa juda, la esperanza de la RR se planteaba al final de los

tiempos
En poca de Daniel el profeta, se introdujo la nocin del premio (a los
fieles a Dios) y el castigo (a los impos), pero hasta el fin de los tiempos.
Entonces la experiencia de Jess vivo los lanza a considerar que la RR
es una realidad actual. Que Jess vive ya desde ahora la comunin
plena con su Padre.
Y entendieron que no era un asunto exclusivo de Jess, sino que ahora
todos participaban en esta realidad.
Con todos estos elementos, los discpulos experimentan a Jess vivo,
con tal conviccin que se lanzan a la misin y no qued todo en una
simple devocin que se hubiera perdido en el tiempo.
Ven a Jess, vivo, difano y eso lo pintan literariamente en los
relatos de las apariciones.
La vida de Jess se tiene entonces que entender desde esta nueva
realidad.
Importante, segn los relatos:
Jess toma la iniciativa
No les reprocha su reaccin inicial
Les desea Paz y la bendicin de Dios
En el relato de Emas: el valor del sacramento.

Qued vaco el sepulcro de Jess?

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Recordar que los relatos evanglicos son elaboraciones teolgicas

posteriores, no crnicas.
Jos de Arimatea es un personaje del que no sabemos ms que el
nombre. Es seguro que los discpulos ms cercanos no ayudaron a
enterrar a Jess. Pero era necesario hacerlo por la fiesta de la Pascua.
Hiptesis: en un principio el problema del sepulcro vaco no lo era:
simplemente no haba que buscar entre los muertos al que Vive.
Y otro dato importante: las primeras en tener la experiencia son las
mujeres.
Dice Pagola (p. 432) Todo hace pensar que no fue un sepulcro vaco lo
que gener la fe en Cristo resucitado, sino el encuentro que vivieron
los seguidores, que lo experimentaron lleno de vida despus de la
muerte.
Desde esta experiencia releen todo su caminar con Jesus, sus dichos y
hechos. Vayan a Galilea. Es decir, encuentran el sentido de la vida y
proyecto de Jess.
Descubren que la muerte de Jess tiene sentido en ese horizonte y que
el mal ms radical, que es la muerte, no tiene la ltima palabra.