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REPRESENTAES SOCIAIS DE TRAVESTIS E TRANSEXUAIS NO

TELEJORNALISMO POLICIAL BRASILEIRO CONTEMPORNEO1

Jennifer Morel Hartmann2


RESUMO
Este artigo tem como objeto de estudo a representao de travestis e transexuais no
telejornalismo policial brasileiro. Os sujeitos desta pesquisa tm uma grande invisibilidade
social e quando aparecem em reportagens televisivas normalmente so em matrias que
evidenciam suas identidades de gnero. O objetivo observar como essas pessoas so
representados em programas policiais do telejornalismo brasileiro. O principal conceito que
orienta a pesquisa o de representao social de Serge Moscovici. Como objeto emprico,
tomamos reportagens de programas policiais que utilizem travestis e transexuais como fontes
ou foco principal. Para realizar este estudo, o procedimento metodolgico utilizado foi a
pesquisa bibliogrfica sobre os temas representao social, identidade de gnero e narrativas
juntamente com a anlise das reportagens. Ao analisar as reportagens aqui selecionadas
percebemos diversos pontos em comum como o uso do masculino para se referir s travestis e
transexuais, o fato da maioria das personagens serem prostitutas, a falta de aprofundamento
nas matrias e a invisibilidade trans. Conclumos que essas narrativas representam
brevemente uma realidade de excluso e invisibilidade social das transexuais e travestis e no
caracterizam a sua realidade mais profunda e diversificada, alm de no darem voz e
credibilidade a estas pessoas da mesma forma que do a outras fontes consideradas superiores
e com um grau de confiana maior.
Palavras chave: Identidade de gnero. Transexual. Travesti. Telejornalismo. Programas
policiais.

1. INTRODUO
Transexuais e travestis sofrem com preconceito, abjetificao e falta de oportunidades
em seu cotidiano pessoal e profissional. Para entender as diferentes vivncias e representaes

Trabalho inscrito para o GT Comunicao e Sociedade, do VII Encontro de Pesquisa

em Comunicao ENPECOM.
2

Mestranda no programa de Ps-graduao em Sociologia Poltica, Universidade

Federal de Santa Catarina, jennifer.m.hartmann@gmail.com. Em caso de financiamento da


pesquisa, citar a instituio financiadora.

deste universo dentro do telejornalismo policial brasileiro contemporneo, precisamos


primeiro entender como esses sujeitos constroem suas identidades no meio social.
Robert Stoller, em seu livro Masculinidade e Feminilidade, foi o primeiro a cunhar e
estudar o tema identidade de gnero. Quando falamos em identidade de gnero, nos referimos
s sensaes que esto dentro de cada um de ns e que podem vir para fora ou no
(STOLLER apud COSTA, 1994, p. 23). Para Butler, a identidade de gnero uma sequncia
de atos e o gnero um processo que no tem origem nem fim, algo que fazemos, e no
algo que somos. (SALIH, 2015).
O outro fundamental no reconhecimento social das identidades. por meio dos
outros que somos aceitos e ganhamos um significado na sociedade. Hegel diz que apenas
atravs do outro que o Eu pode conhecer a si mesmo [...].. (SALIH, 2015, p. 41). Pensando
desta forma, entendemos como a identificao perante a sociedade perpassa diversos fatores,
dentre eles a comunicao e a linguagem.
A linguagem um fazer dentro desse esquema. Ela e o discurso que fazem o
gnero. [...] A identidade uma prtica significante, e os sujeitos culturalmente inteligveis
so efeitos e no causas dos discursos que ocultam a sua atividade. (BUTLER apud SALIH,
2015). Desta forma, entendemos porque importante o uso de pronomes corretos ao
denominar travestis e transexuais, pois por meio da linguagem que se d a constituio de
suas identidades.
Diversos autores ainda utilizavam artigos masculinos para denominar travestis e
transexuais, mas isso vem se modificando com o passar dos anos e estudos. O preconceito
com transexuais e travestis e o desconhecimento sobre esse universo ainda parecem ser os
maiores fatores pelos quais a sociedade em geral ainda usa artigos masculinos para defini-las,
quando na verdade elas se identificam, em geral, com pronomes femininos.
Um dado que consideramos importante destacar o fornecido pela Associao
Nacional de Travestis e Transexuais que indica que 90% das travestis e transexuais esto no
mercado informal de trabalho, mais especificamente, na prostituio. As atividades
tradicionalmente atribudas para os sujeitos desta pesquisa so aquelas que tm um apelo
considerado mais feminino e que normalmente no exigem um nvel de qualificao muito
alto. O preconceito fecha as portas para as elas, restando posies como as que Costa (1994)
enumera, profisses em ambientes tipicamente femininos, como sales de beleza ou atelis de
costura.
Entender todos estes fatores nos ajuda a compreender como travestis e transexuais so
representadas nas reportagens policiais, qual lugar parte da sociedade reserva para estas e

como estes elementos fazem parte da construo de suas identidades perante os outros
indivduos.
2. ANLISE DAS REPORTAGENS
O corpus desta pesquisa so oito reportagens de programas policias que foram
transmitidas pela televiso brasileira e nos ajudam a entender brevemente como so retratadas
travestis e transexuais neste tipo de programa. As reportagens foram escolhidas com base nos
critrios de exaustividade, representatividade, homogeneidade e pertinncia (CAPPELLE;
MELO; GONALVES, 2003), no tema e tipo de programa, levando em considerao o fato
de serem recentes (de 2012 para c) e tambm se entrevistavam travestis e transexuais.
Consideramos as matrias aqui escolhidas significativas por apresentarem um material rico
para introduzir o tema em foco e ideais para exercitarmos uma reflexo terica, ainda que
breve, sobre o assunto. A inteno no construir generalizaes sobre o objeto de estudo,
mas oferecer pistas para o aprofundamento do tema.
O jornalismo policial pode ser enquadrado no formato de programas jornalsticos
temticos. Para Jos Marques de Melo, o jornalismo policial pode ser definido como aquele
segmento jornalstico que focaliza o desempenho das instituies responsveis pela
administrao das infraes legais dos cidados.. Deve seguir, portanto, alguns dos critrios
que temos para selecionar as notcias, seguindo os princpios ticos do jornalismo, se
pautando no indito, prximo, interessante e relevante.
O motivo de se estudar essas narrativas audiovisuais se d especialmente por uma
das razes que Motta (2012) aponta, a de entender como criamos representaes do mundo. O
prprio conceito de representao social de Moscovici afirma que a comunicao uma
forma de construirmos as imagens que temos dos outros e de outros grupos.
As reportagens aqui avaliadas demonstram como em geral as travestis e transexuais
so apresentadas nestes programas jornalsticos, como as entrevistas so conduzidas e como o
texto jornalstico junto com a imagem constroem essas narrativas que ajudam os
telespectadores a tirarem concluses sobre o que problematizado nas reportagens. As
reportagens escolhidas foram:
1- Travesti nega ter matado policial (TV Tribuna, SBT de Vitria do Esprito Santo)
2 - Polcia fecha prostbulo de travestis em Goinia (Capital Urgente, TV Capital Goinia)
3 - Programa com travesti termina em confuso quando cliente se nega a ser passivo
(Programa Rota 22, TV Dirio, auto intitulada a TV do nordeste)

4 - Travesti abusado e deixado na mo (Programa Maring Urgente, Rede Massa afiliada do


SBT no Paran)
5 - Polcia investiga morte de mais um travesti em Curitiba (Programa 190, Rede CNT)
6 - Travesti fica sem pagamento e arma barraco na frente de motel (Programa 190, Rede
CNT)
7 - Vanesso Ji-Paran RO (Programa Planto de Polcia, SBT Rondnia
8 - Cidade Alerta investiga os travestis de So Paulo (Programa Cidade Alerta, Rede Record)

2.1 ITENS ANALISADOS

Na anlise de contedo neste trabalho seguimos as trs fases indicadas por Cappelle,
Melo e Gonalves (2003): a pr-anlise, onde sistematizamos as ideias, escolhemos os
documentos a serem analisados e formulamos a hiptese de que as travestis e transexuais em
geral estavam ligadas ao universo da prostituio nessas reportagens. Na segunda fase,
exploramos os dados brutos e codificamos para alcanar um ncleo de compreenso. "A
codificao envolve procedimentos de recorte, contagem, classificao, desconto ou
enumerao [...]" (CAPPELLE; MELO; GONALVES, 2003). Os itens a seguir analisados
foram as partes recortadas para entendermos as futuras categorias expostas. Na terceira fase,
separamos o resultado por categorias que expressam o que as reportagens tm em comum e
fizemos interpretaes a partir dos resultados obtidos e da bibliografia escolhida.

2.1.1 Apurao e filmagem

De acordo com Mota (2012, p. 209) uma boa filmagem de um acontecimento tem,
portanto, que disponibilizar os principais elementos da notcia, como os personagens
envolvidos, o local, o contexto deste local, e os objetos de cena que tenham relao com a
notcia.
Neste quesito, podemos perceber que em vrias das reportagens os objetos de cena
so os que mais se destacam: armas que aparecem, dinheiro, fotos, notebooks, corpos no cho,
a maioria objetos inanimados. Quando analisamos local e o contexto, percebemos que ou o
cenrio a rua ou a delegacia, justificado pelo fato de programas policiais em geral terem
como ambiente de gravao a delegacia. Mas aqui, podemos perceber que em alguns casos,

como no do prostbulo, seria interessante uma visita ao lugar para contextualizar os


telespectadores do que se tratava. Talvez uma simples ida ao local e conversas com pessoas
que l vivem ou que vivem nos arredores levantaria a dvida se aquilo era um prostbulo ou
apenas uma penso de travestis, hiptese aqui levantada.
Percebemos que em geral h a autoridade policial falando, mas que no nico caso em
que h uma travesti fazendo uma denncia do descaso policial, nenhum policial ouvido e
sua denncia no levada adiante. Em geral, boa parte das reportagens torna-se problemtica
por no trazer todas as fontes que poderiam estar envolvidas com as notcias, deixando as
narrativas incompletas.

2.1.2 Relao entre texto e imagem


As narrativas audiovisuais dependem de uma relao coerente entre imagem e
narrao para criar um sentido para o telespectador. Dessa relao espera-se que o texto fale o
que a imagem representa e mais do que isso, se necessrio, complementando-a. Sobre isso,
Mota esclarece que
[...] as imagens so uma fonte de inspirao para a construo verbal. A
palavra, por sua vez, confere imagem uma interpretao. Se o texto verbal,
ao organizar a narrativa do acontecimento, produz um sentido dominante
para o fato, a imagem, por sua sintaxe narrativa, vai gerar uma maior
polissemia. (MOTA, 2012, p. 207)

Nas reportagens apresentadas a relao texto/imagem demonstra um conflito entre o


texto e a imagem, especialmente quando algumas delas so ignoradas. Por exemplo, no caso
da reportagem nmero quatro, a travesti mostrada algemada e em nenhum momento
esclarecido o porqu, algo fundamental na construo da narrativa. Outro fator que demonstra
que o texto se sobrepe s imagens quando os locais extras que poderiam sanar possveis
perguntas das reportagens so ignorados e no so mostrados.
A importncia da narrao sobre a imagem que ela por si s pode representar vrios
fatos como explica Mota (2012, p. 214): onde existe imagem h sempre uma polissemia que
se evade e invade nosso imaginrio. uma leitura que pode ser feita de forma variada por
diferentes pessoas com diferentes olhares culturais.. Diante disto, mostramos a importncia
de uma narrao coerente, fruto de uma apurao e seleo de imagens adequadas ao contexto
do que noticiado.
Os olhares do reprter e do cinegrafista so fundamentais, pois por meio dessas
observaes que ser transmitido para o telespectador o que foi visto e a partir disto feita a
intermediao das notcias para o telespectador.

Dentre as escolhas feitas pelos movimentos de cmera, achamos necessrio destacar


os closes escolhidos em certas reportagens. A importncia se d, como Mota (2012, p. 208)
descreve, porque os movimentos de cmera ajudam a construir a narrativa flmica. Eles
refletem o olhar que dedicamos a um determinado assunto. Quando usamos o close, estamos
examinando um determinado objeto com mais ateno, estamos fixando o olhar. Percebemos
aqui que o olhar est fixo nos rostos dos personagens que so masculinos nas reportagens e no
caso das travestis est disperso pelo corpo, focando ora do busto para cima e em outros
momentos um movimento de baixo para cima apresentando o corpo todo.
A imagem no prova incontestvel de nada O recurso da imagem parece ser a
prova definitiva, insofismvel, do discurso poltico que se constri em torno da cena. um
discurso, porm, que apaga circunstncias, personagens ocultos, pocas. (MOTA, 2012, p.
200-201). Pensando nesta reflexo de Mota, podemos afirmar que o fato de personagens
importantes no terem sido entrevistadas e circunstncias relevantes no serem destacadas
demonstram problemas na apurao jornalstica e apagam informaes relevantes.
importante destacar que o olhar um ato de escolha. Somente vemos aquilo que
escolhemos para olhar. (MOTA, 2012, p. 198) e neste ato de escolha que os reprteres e
cinegrafistas exercem todos os elementos expostos aqui, atuando de forma fundamental na
transmisso do que foi visto.
2.1.3 Edio final
A edio final responsvel por escolhas, cortes, adequao da imagem ao texto e
produo final da reportagem. Deve-se analisar com cuidado uma reportagem, levando em
considerao os pontos levantados por Motta para avali-la como adequada:
dessa maneira, um relato bem formado (que contm verossimilhana)
estabelece: 1) um final a explicar, um significado a alcanar; 2) seleciona e
exclui eventos relevantes para chegar a esse ponto final; 3) dispe os eventos
em uma sequncia ordenada para este fim (quase sempre linear); 4)
proporciona uma estabilidade de identidade em que personagens e objetos
possuem uma identidade contnua e coerente; 5) cria signos de demarcao
para indicar o princpio e o final. Esses critrios, entretanto, ficam
dependentes de contingncias histricas e culturais para criar um sentido de
realidade. (GERGEN apud MOTA, 2012, p. 26)

Entre as reportagens analisadas, percebemos que o quesito 1, um final a explicar,


feito por todos, porm com contextualizaes que deixam a desejar e que implicam em
dificuldades para os receptores analisarem adequadamente as situaes. No quesito 2, as
reportagens mostraram inadequao, pois algumas excluram informaes que seriam

relevantes para o contexto. O terceiro, o quarto e o quinto pontos so seguidos adequadamente


pelas reportagens expostas. Portanto, a verossimilhana das reportagens, do ponto de vista de
Gergen, pode ser contestada, j que no seguem todos os pontos adequadamente.
A edio final ou, como Mota descreve, montagem final, responsvel pela forma
como vamos ler as imagens representadas. Uma imagem depende da representao, neste caso
narrao, que nos posta sobre ela, portanto dependemos da mediao de reprteres,
cinegrafistas e apresentadores para compreender e interpretar o que ns transmitido.
2.2 INTERPRETAES E INFERNCIAS

Aps o recorte das reportagens analisadas, selecionamos pontos, ou categorias, que


elas apresentam em comum:
a) Uso do masculino para se referir s travestis:
Todas as reportagens analisadas, sem exceo, se referem em algum momento s
travestis usando artigos masculinos, especialmente por parte dos reprteres. Em apenas uma
matria a reprter uma mulher, em todas as outras so homens e todos empregam o
masculino para designar as fontes. Falas como o homem, o travesti, nome de guerra e
outras expresses, menosprezando o nome social delas foram comuns nestas matrias. A
linguagem fundamental na construo da identidade da transexual ou travesti. Nas
reportagens, esse uso do masculino para atestar que se tratam de homens vestidos de
mulheres, de algo bizarro e no natural, contribui para reforar a ideia de que aquelas pessoas
no esto dentro do que aceitvel como normal.
As imagens em si no constituem toda a narrativa, as palavras utilizadas so
fundamentais na construo desta. Na verdade, incorreto achar que a imagem dispensa a
linguagem verbal porque esta est sempre a pontuar a primeira, delimitando seus espaos,
constrangendo-a a um significado dominante. (MOTA, 2012, p. 207). Desta forma, mesmo
mostrando algum com formas femininas, se referindo a si mesma como mulher, em alguns
casos, aqueles que constroem os textos das narrativas so autoridades no que diz respeito ao
que est sendo mostrado, portanto a voz que relata o que acontece quem dita o que est certo
e o que est errado. A mensagem transmitida justamente a suposta inadequao das
transexuais e travestis no que diz respeito sua identidade.
b) A maioria das personagens prostituta:
As pessoas transgneras so grandes vtimas da violncia, principalmente por
preconceito, como j demonstrado. Mesmo assim, apenas uma das reportagens fala sobre duas

travestis que foram assassinadas e sem ao menos se apurar o que pode ter acontecido,
banalizando o caso com uma suposta vida de risco que as travestis levam, justificando assim
os acontecimentos. Quando o oposto ocorre, na primeira matria analisada, na qual uma
travesti acusada de assassinar um policial, o caso todo esmiuado e apurado para levar a
informao mais detalhada possvel aos telespectadores.
As variedades de violncia contra elas no so mostradas em nenhum dos programas
apresentados, onde em geral elas esto no universo da prostituio e em sua maioria so as
antagonistas ou de alguma forma se tornam as antagonistas da notcia. Mesmo em uma das
duas nicas notcias em que a travesti no mostrada como antagonista (na matria onde
expulsa do motel), ainda assim ela mostrada em uma situao de completo ridculo e
menosprezo pela polcia e at mesmo pela produo da reportagem que foca vrias vezes em
seu corpo sem necessidade.
Em nenhuma matria h uma grande variedade do universo das personagens, mas
especialmente no h mudana no tratamento ou aprofundamento sobre as questes
mostradas, como veremos a seguir.
c) Falta de aprofundamento nas matrias:
Pelo jornalismo policial tratar de casos de segurana pblica, obviamente elas so
entrevistadas em reportagens em que algum tipo de crime, infrao ou m conduta estejam
envolvidas. Entretanto, deixado de forma clara nas reportagens como feito o tratamento
mesmo quando as mesmas so vtimas.
O desconhecimento do universo destas pessoas se mostra em algumas das
reportagens quando os reprteres demonstram falta de entendimento sobre as situaes, ou at
mesmo apurao falha sobre a situao das travestis e transexuais. A generalizao comea
nesta falta de informao e apurao. Apurao esta que se mostra de forma muito superficial,
especialmente em algumas perguntas dos reprteres que, por vezes, reproduzem um
jornalismo mais voltado para criar virais na internet do que para informar.
Entendemos que reportagens televisivas mais curtas podem acabar por tornarem-se
mais superficiais, mas percebe-se em algumas reportagens que o objetivo no esse
aprofundamento, especialmente quando as perguntas so como as demonstradas. Voc solta
a franga? Voc canta? Voc sempre confunde homem com mulher. Em nenhum caso
mostrado o lado mais humano delas, nem mesmo na que se diz aceita pela famlia, algo raro
em suas histrias.
O senso comum aqui explcito e o preconceito com certas formas de expor as
sexualidades que fogem dos padres hegemnicos tambm. O caso mais icnico o do

apresentador que ironiza a suposta tentativa de uma travesti de ser a ativa em uma relao,
quando no final ele no demonstra nenhum sentimento de indignao ao relatar que a travesti
foi gravemente ferida por esta atitude.
Entre os vrios problemas identificados nas apuraes, consideramos importante
destacar trs. A primeira na reportagem nmero quatro, na qual o reprter no informa por
qual motivo a travesti est algemada. Ela claramente est alterada e ele se contenta apenas em
fazer perguntas superficiais, tentando tornar engraada a situao em alguns momentos. Outra
falha nas apuraes a do reprter da matria nmero cinco que no conversa com possveis
testemunhas do caso de assassinato da travesti, se contentando com o discurso policial. A
ltima falha destacvel a da matria nmero seis, na qual o reprter no entrevista nenhum
policial, nem mesmo para perguntar sobre o descaso denunciado pela travesti.
d) A invisibilidade trans:
Algo que podemos perceber dessas reportagens que as travestis e transexuais so
seres abjetos, assim como Larissa Pelcio esclarece: quanto analogia queer qual me
referia h pouco, esta pode ser pensada a partir de algumas propostas tericas feitas por
Butler, como a imaterialidade associada no-humanidade que pesa sobre aqueles tidos
como estranhos e/ou anormais (PELCIO, 2009, p. 206). Consequentemente tornam-se
seres invisveis. Nestas matrias apresentadas, quando so as principais vtimas, mal so
mostradas outras travestis, ou imagens que as humanize. Seja um parente, alguma amiga ou
alguma colega de profisso.
Vemos na matria nmero dois, sobre o suposto prostbulo, que elas so filmadas no
cho, sentadas, com os rostos borrados e uma delas entrevistada brevemente. O prprio
espao que lhes dado nas reportagens, ficando em sua maioria como fontes no final da
matria, demonstra a importncia (ou falta de) que dada quando so fontes primrias nas
matrias. Na reportagem nmero trs, vemos que o espao que dado para o acusado muito
maior do que o espao dado para uma amiga da vtima e ele tratado mais como vtima do
que a prpria travesti que sofreu uma leso grave.
Isto nos mostra como o senso comum opera nestas reportagens, concluindo que em
qualquer caso quem est errado quem est fora da normatividade que a sociedade considera
aceita. At na reportagem sobre o assassinato das travestis, o caso justificado por elas
viverem em um mundo de risco.
2.3 COMO SE D A REPRESENTAO DE TRANSEXUAIS E TRAVESTIS NAS
REPORTAGENS ANALISADAS

Por meio da interpretao das reportagens analisadas conseguimos ter uma breve
noo de como travestis e transexuais so representadas nos programas policiais da televiso
brasileira contempornea, mas para termos uma viso mais geral deste universo das
representaes, precisamos compreender como os elementos das narrativas estudadas
correspondem aos estudos de representaes sociais e como podemos perceb-las neste
contexto.
Para comear a entender a relao destas narrativas com as representaes sociais,
podemos recorrer ao esclarecimento de Moscovici (2003, p.58) que diz: quando tudo dito e
feito, as representaes que ns fabricamos - duma teoria cientfica, de uma nao, de um
objeto, etc.- so sempre o resultado de um esforo constante de tornar comum e real algo que
incomum (no-familiar), ou o que nos d um sentimento de no-familiaridade.. Partindo
deste ponto, observamos que as narrativas tm um papel de transfomar o universo incomum
das travestis e transexuais em algo que familiar. Para que transformemos algo em familiar,
utilizamos mecanismos chamados de ancoragem e objetificao, como explicados por
Moscovici.
No fcil transformar palavras no-familiares, ideias ou seres, em palavras
usuais, prximas e atuais. necessrio, para dar-lhes uma feio familiar,
pr em funcionamento os dois mecanismos de um processo de pensamento
baseado na memria e em concluses passadas. [...] O primeiro mecanismo
tenta ancorar ideias estranhas, reduzi-las a categorias e a imagens comuns,
coloc-las em um contexto familiar. [...] No momento em que determinado
objeto ou ideia comparado ao paradigma de uma categoria, adquire
caractersticas dessa categoria e reajustado para que se enquadre nela.
(2003, p. 60-61)

Podemos perceber que mesmo quando trazidas para a superfcie do visvel, do notvel
e do noticivel, a categoria em que so colocadas continua sendo a categoria do invisvel, do
no mostrado, do no explicado. A feio familiar que lhes posta, ou seja, a ancoragem que
feita, normalmente a do universo homossexual, como podemos inferir das reportagens em
que elas so colocadas como homossexuais, quando na verdade, o que est em pauta so suas
identidades de gnero e no sua orientao sexual. Podemos presumir que essas caractersticas
so associadas a elas porque como Moscovici esclarece
Todas as coisas, tpicos ou pessoas banidas ou remotas, todos os que foram
exilados das fronteiras concretas de nosso universo possuem sempre
caractersticas imaginrias; e pr-ocupam e incomodam exatamente porque
esto aqui, sem estar aqui; eles so percebidos, sem ser percebidos; sua
irrealidade se torna aparente quando ns estamos em sua presena; quando
sua realidade imposta sobre ns - como se nos encontrssemos face a
face com um fantasma ou com um personagem fictcio na vida real; (2003,
p.56)

Esse incmodo que o universo das transexuais e travestis causa por ser quase uma
fico para aqueles que no tm contato com ele explica porque as narrativas precisam
associar conceitos j aceitos e compreendidos a elas para que os seus telespectadores as
encaixem em uma categoria que j assimilam. Neste ponto, entendemos que as narrativas
falham ao no explicar de forma mais profunda, na medida do possvel, as peculiaridades do
universo das pessoas transgneras, j que predomina cada vez mais a ideia que o mundo no
qual o homem vive um mundo de segunda mo construdo pelo pensamento, no
pensamento, e que a conscincia intencional. (MOTTA, 2012, p. 30) e neste mundo de
segunda mo a comunicao, e especialmente os meios de comunicao de massa, como a
televiso, possuem o papel de transmitir a viso da primeira mo.
Os narradores das imagens que nos so transmitidas, reprteres e cinegrafistas, fazem
parte deste mundo de primeira mo e percebem o mundo tambm por meio de um imaginrio
social coletivo, que atua na construo das representaes sociais. No que tange o pensamento
social Moscovici infere que
[...] a concluso tem prioridade sobre a premissa e nas relaes sociais,
conforme a frmula adequada de Nelly Stephane, o veredicto tem prioridade
sobre o julgamento. Antes de ver e ouvir a pessoa, ns j a julgamos; ns j a
classificamos e criamos uma imagem dela. Desse modo, toda pesquisa que
fizermos e nossos esforos para obter informaes que empenharmos
somente serviro para confirmar essa imagem (2003, p.58)

Percebemos que em muitos casos exatamente isso que acontece: as entrevistas


servem apenas para confirmar imaginrios previamente concebidos. Especialmente quando
vemos perguntas vagas, quando vemos o reprter sem reao quando a travesti da reportagem
nmero seis diz estar fazendo o seu trabalho como o de qualquer outra pessoa. So vrios os
pontos em que percebemos que o reprter e cinegrafista no buscam outras verses, quando a
imagem e concluso que eles pr conceberam j est confirmada em suas narrativas
incompletas. Isso causa uma representao negativa do universo trans a nosso ver, j que a
[...] representao , fundamentalmente, um sistema de classificao e de
denotao, de alocao de categorias e nomes. A neutralidade proibida,
pela lgica mesma do sistema, onde cada objeto e ser devem possuir um
valor positivo ou negativo e assumir um determinado lugar em uma clara
escala hierrquica. (MOSCOVICI, 2003, p.62)

Nesta escala hierrquica apresentada por Moscovici, a invisibilidade aqui constatada


das transexuais e travestis comprova que elas ocupam em geral o nvel mais baixo na
hierarquia das fontes entrevistadas. Ainda para comprovar isso, podemos retomar o ponto em
que demonstramos que elas so fontes por vezes ignoradas, no somente no sentido de no
serem ouvidas, mas no sentido de no serem levadas a srio. Conclumos, pelas reportagens

observadas, que as palavras das outras fontes em geral ganham mais credibilidade dentro das
reportagens analisadas.
Os indivduos representados nas narrativas, mesmo quando familiares, no so
completamente compreendidos por aqueles que produzem as reportagens analisadas,
considerando que
ns no podemos dizer que conhecemos um indivduo, nem que ns
tentamos compreend-lo, mas somente que ns tentamos reconhec-lo, isto
, descobrir que tipo de pessoa ele , a que categoria pertence e assim por
diante. Isso concretamente significa que ancorar implica tambm a
prioridade do veredicto sobre o julgamento e do predicado sobre o sujeito.
Tais decises so geralmente conseguidas por uma dessas duas maneiras:
generalizando ou particularizando. (MOSCOVICI, 2003, p.64)

Para transmitir o que absorvem dos indivduos que representam por meio das
narrativas necessrio que os produtores destas particularizem suas histrias e no as
generalizem, como o que habitualmente acontece. Isso importante porque
generalizando, ns reduzimos as distncias. Ns selecionamos uma
caracterstica aleatoriamente e a usamos como uma categoria [...]. A
caracterstica se torna, como se realmente fosse, co-extensiva a todos os
membros dessa categoria. Quando positiva, ns registramos nossa
aceitao; quando negativa, nossa rejeio. Particularizando, ns
mantemos a distncia e mantemos o objeto sob anlise, como algo
divergente do prottipo. (MOSCOVICI, 2003, p. 65)

A caracterstica nessas reportagens a homossexualidade, indicando uma ideia de


que so homens homossexuais que se fantasiam de mulheres, e mais, fantasiam que so
mulheres, no entendimento dos narradores. Se nas narrativas apresentadas se tivesse optado
pela particularizao, teramos histrias mais ricas, completas e condizentes com a realidade
daquelas pessoas.
Isso fundamental porque [...] todos os nossos preconceitos, [...] somente podem
ser superados pela mudana de nossas representaes sociais da cultura, da natureza humana
e assim por diante. (MOSCOVICI, 2003, p. 66) e neste ponto entendemos que o preconceito
aqui no revelado, mas deixado claro na desinformao e desinteresse por histrias, passado
adiante, por meio das representaes que as narrativas sugerem.

3. CONCLUSES

Quando propomos pensar este tema, acreditvamos que as transexuais e travestis


costumavam ser entrevistadas especialmente em matrias que as vinculavam ao universo da
prostituio. A repetio deste tipo de reportagem traria uma viso negativa dos sujeitos aqui

apresentadas. Mas analisando pormenorizadamente as narrativas selecionadas, percebemos


pontos que por vezes podem passar despercebidos em uma leitura mais simplista ou sem
ateno.
Em sete das oito reportagens estudadas as entrevistadas esto sim no universo da
prostituio, o que consideramos algo relevante, no entanto mais importante que isto o fato
de que so ignoradas, ou seja, secundarizadas como fonte nas reportagens. Isso pode ser fruto
da generalizao e desconhecimento com o universo e com as expectativas que a sociedade
cria em torno desses sujeitos.
Um dos pontos que passam despercebidos em uma anlise breve a invisibilidade
destas pessoas. Ns observamos o que nos apresentado e tiramos concluses daquilo que
nos descrito. Se no somos apresentados a uma diversidade de personagens,
consequentemente, no descobrimos a complexidade de tipos de indivduos que existem na
nossa sociedade. Quando ignoramos algo, no os trazemos para a superfcie do visvel,
estamos excluindo e isolando pessoas, o que rotineiramente acontece com transexuais e
travestis. Essa excluso social tambm acarreta em poucas oportunidades de emprego e
preconceito que gera uma violncia muitas vezes brutal contra essas pessoas.
O ponto em comum em todas as narrativas aqui apresentadas o desconhecimento do
universo trans, demonstrado ao nominar as travestis por artigos masculinos em todas elas e
em algumas categorizando-as como homossexuais. Elas no so necessariamente
homossexuais pelo que podemos perceber, afinal todas aparentam estar envolvidas com
pessoas do gnero masculino. Elas so transexuais e travestis que tm uma identidade de
gnero feminina singular, portanto a sua atrao por homens condizente com o que
classificamos como heterossexualidade. Essa viso tambm fruto do desconhecimento do
universo trans e falta de diferentes perspectivas sobre o assunto, o que poderia ser feito
particularizando as histrias dessas pessoas e suas entrevistas.
Esse ponto em comum em todas elas fruto da invisibilidade social, que reproduzida
em uma invisibilidade nas reportagens. Isto gera outros pontos comuns que devem ser
analisados e repensados. O fato de que todas as reportagens tm apuraes superficiais
quando se trata das transexuais e travestis demonstra por vezes uma falta de credibilidade
dessas fontes, que so desconsideradas por motivos diversos, endereando-as ao universo do
risvel, como em um dos casos analisados.
Entendemos aqui que estas narrativas conseguem representar uma realidade de
excluso e invisibilidade social das transexuais e travestis e no caracterizam a sua realidade
mais profunda e diversificada. No do voz e credibilidade a estas pessoas como do a outras

fontes que consideram ter uma posio hierrquica superior e uma confiana maior.
Compreendemos, especialmente a partir dos estudos de Moscovici, que a mdia tem um papel
fundamental em como representamos e absorvemos a realidade ao nosso redor. Se ignoramos
nos meios de comunicao de massa os diferentes tipos de indivduos que temos na
sociedade, ou se concedemos um tipo de tratamento debochado e preconceituoso, corre-se o
risco de incentivar que outras pessoas reproduzam esse tipo de comportamento, mesmo sem
que elas entendam e tenham uma compreenso mais ampla que esto fazendo isto. Neste
aspecto, cabe ressaltar que o jornalismo exerce um papel fundamental de mediador entre a
diversidade de universos representados em suas narrativas e o receptor, atuando de forma
decisiva na dinmica dessas relaes.
4. REFERNCIAS
CAPPELLE, Mnica Carvalho Alves; MELO, Marlene Catarina de Oliveira Lopes;
GONALVES, Carlos Alberto. Anlise de contedo e anlise de discurso nas cincias
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Polcia fecha prostbulo de travestis em Goinia.

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Programa com travesti termina em confuso quando cliente se nega a ser passivo.
Disponvel em: <https://www.youtube.com/watch?v=Z8pFExoraYg> Acesso em: 24 jun.
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Polcia investiga morte de mais um travesti em Curitiba. Disponvel em:
<https://www.youtube.com/watch?v=hwmjhVoiNEg> Acesso em: 24 jun. 2014.
Travesti fica sem pagamento e arma barraco na frente de
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motel

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