1 - Paradigma Ecológico en Psicología Comunitaria

Cap. 1.
- EL PARADIGMA ECOLGICO EN PSICOLOGA COMUNITARIA: DEL

CONTEXTO A LA COMPLEJIDAD
Jorge Castell Sarriera
1. La importancia de la eleccin de una teora explicativa
Aunque nos sea familiar la mxima: no hay nada ms prctico que
una buena teora, la experiencia nos muestra la dificultad de mostrar
coherencia entre lo que pensamos y lo que hacemos. As le ha pasado a
la
Psicologa
intuitiva,
Comunitaria
bajo
la
ley
durante
del
mucho
ensayo-error,
tiempo
ha
que,
ido
de
forma
tanteando
los
caminos de la accin comunitaria. Por ese motivo algunas prcticas

comunitarias
se
transformaron
en
acciones
asistencialistas,
y,
adems, con frecuencia, sin conseguir evaluar la consecucin de sus

objetivos de trabajo, si es que estaban inicialmente explicitados.
Profesionalizar la tarea del psiclogo comunitario implica en la
realizacin de un trabajo que: 1) tenga como teln de fondo una buena
teora explicativa, evaluada de forma positiva por otros profesionales
del rea, que tengan experiencia y conocimiento; 2) que sea capaz de
realizar un anlisis sistemtico y lo ms completo posible de la
realidad,
con
base
en
el
conocimiento
construdo
entre
el
saber
cientfico y el saber popular; 3) que se oriente por los valores

ticos de respeto, solidaridad y compromiso.
La Psicologa
Social,
puede
Comunitaria, como
valerse
de
rea aplicada
cualquier
teora
de la
que
Psicologa
explique
el
comportamiento humano. Sin embargo, cada teora ha sido construda

mediante el conocimiento producido con determinadas prcticas y en
determinados contextos. Una teora tendr ms consistencia y fuerza
explicativa dentro del campo en la cual fue validada. As existen

buenas teoras para explicar los procesos de aprendizaje, la clnica
psicolgica, el contexto social, educacional, laboral y de la salud.
Transferir
otra,
conocimientos construdos
puede
traer
dificultades
de un
rea de
interpretativas
actuacin para
por
ignorar
las
especificidades del entorno en donde el comportamineto se produce. Por

eso,
los
psiclogos
comunitarios
han
ido
escogiendo,
adaptando
creando teoras que tuviesen su origen en las prcticas sociales, a

veces de reas afines como la antropologa, la educacin, el servicio
social, la medicina social, otras de la propia Psicologa, como la
Social, Educacional, de la Salud o Institucional.
Las
teoras
expuestas
en
este
libro
reflejan
aquellas
con
las
cuales los psicolgos comunitarios latinoamericanos se han adherido

con mayor nfasis por creer que representan mejor nuestra realidad.
Son ellas: La Psicologa Social Comunitaria (Serrano-Garca y Collazo,
1992; Montero, 2003), y la Psicologa de la Liberacin (Martn-Bar,
1998). Por otro lado, estn las teoras adaptadas a nuestra realidad
pero provenientes de contextos diferentes, que, por su relevancia,
estn
contribuyendo
con
el
avance
de
la
Psicologa
Comunitaria
Latinoamericana, son: el Paradigma Ecolgico en Psicologa Comunitaria

(Kelly,1986a,
1986b;
Sarriera,1998,
2004)
el
Enfoque
Ecolgico-
Sistmico de la Salud (Saforcada, 2001, 2003). Sabemos que ninguna de

estas teoras es, por s sola, capaz de explicar la complejidad de los
fenmenos sociales, ni es suficientemente amplia para asumir, al mismo
tiempo,
diferentes
niveles
instituciones o sociedades).
de
anlisis
(personas,
grupos,
Ser la opcin profesional, junto con los valores personales y el

anlisis del problema o situacin a trabajar, que llevar a escoger el
instrumental terico-metodolgico que podr ser ms eficaz para llegar
a los objetivos propuestos. En la prctica, muchos conceptos de las
teoras antes citadas se complementan y se enriquecen. Cada una de
ellas atribuye mayor importancia a ciertas categoras de anlisis o a
focos
temticos
organizacin
determinados
cambio
(concienciacin,
comunitario,
salud
fortalecimiento,
prevencin,
desarrollo
humano y social). Las teoras que hemos selecionado para este libro, a
pesar
de
sus
diferencias,
poseen
presupuestos
epistemolgicos
convergentes.
2. La crisis paradigmtica
Estamos saliendo actualmente
marcado
las
discusiones
en
de
las
una crisis paradigmtica

universidades,
entre
que ha
los
ms
conservadores y progresistas. La bsqueda actual de nuevos paradigmas

explicativos,
capaces
de
rescatar
los
elementos
perdidos
en
la
investigacin psicolgica y social tradicional, sigue una perspectiva

ms integrada y comprometida socialmente con el ser humano.
Han
evolucionado
los
conocimentos,
los
instrumentos
las
estrategias del trabajo interventivo e investigativo, especialmente en

las reas aplicadas. El llamado paradigma tradicional o positivista,
hasta
hace
poco
divisor
de
aguas
entre
lo
que
era
considerado
cientfico y no cientfico, ha sido duramente criticado por nosotros

psiclogos
sociales
realidad humana.
por
ser
reduccionista
simplificador
de
la
Otros paradigmas, llamados ps-modernos (Montero, 1996), valorizan

aspectos de la realidad dejados de lado por el paradigma tradicional
como: la complejidad, el desorden, el movimiento, la experiencia, el
significado,
el
contexto,
la
conciencia,
se
constituyen
en
elementos de anlisis necesarios para una realidad, ya no esttica,

sino en permanente cambio y construccin.
La perspectiva epistemolgica, la visin de hombre, de mundo y de
realidad han cambiado e inclusive el proprio concepto de Ciencia. Los
supuestos ontolgicos se afirman desde una perspectiva tica de las
relaciones interpersonales y del trabajo cientfico. El conocimiento
sobre el ser humano se expande, integrndose en una comprensin ms
unitaria
partir
del
entendimiento
de
las
interdependencias
que
ultrapasan al ser humano y su ambiente vital.

Como toda rea de conocimiento, la Psicologa Comunitaria necesita
plantearse y discutir sus principios epistemolgicos, sus constructos
explicativos
su
intrumental
metodolgico.
Pero,
adems,
como
caracterstica de la Psicologa Comunitaria, los presupuestos ticos

asumen
mucha
importancia,
enfatizando
valores,
entre
ellos
cambio
social por mejores condiciones de vida, la participacin ciudadana, la

elaboracin de polticas pblicas que contribuyan para la disminucin
de las desigualdades sociales y la bsqueda de mejores condiciones de
salud, trabajo y vivienda dignas para todos.
Como afirma Maritza Montero (1996), la construccin de un paradigma
en
Psicologa
construccin
Social
se
debe
transformacin
basar
en
crtica,
la
valorizacin
travs
de
una
de
la
relacin
dialgica y participativa entre el investigador externo (psiclogo
comunitario) y los investigadores internos (comunidad), dando nfasis

a la aplicacin de los avances de la ciencia al servicio del cambio
social y de la mejora de la cualidad de vida.
3. El Paradigma Ecolgico en Psicologa Comunitaria
La
palabra
ecolgico
(del
griego
oiks
habitat,
casa),
representa una metfora que, para Boff (1999) significa el cuidado con
el
entorno, con la naturaleza, con las personas, con las comunidades,
para conquistar o preservar una cualidad de vida deseable de forma

sustentable y solidaria. Pensar en ecologa, significa pensar en la
interdependencia
entre
los
sistemas
que
nos
rodean,
en
el
buen
aprovechamiento y adecuada distribucin de los recursos. Significa

tambin pensar en red,
pensar acerca de la complejidad y de la
produccin de la subjetividad social en los ms diversos contextos y

eventos.
Ser
ecolgico
significa
tener
una
actitud
proactiva
interactiva con el ambiente (micro, meso, macrosistmico). Es buscar

la
armona
del
hombre
con
la
naturaleza,
produciendo
cultura
transformando el entorno en un lugar con mejores condiciones de vida

para todos. Esa adaptacin o armona entre el hombre y su contexto
tiene carcter activo y transformador, significa la buena convivencia
y el equilibrio. Sin embargo, exige tambin una vigilancia permanente
para la preservacin y promocin del desarrollo del ser humano y de su
ambiente en constante movimiento.
Encontramos en el Paradigma Ecolgico posibilidades de una visin
ms holstica de la realidad, con un instrumental de anlisis ms
prximo del contexto psicosocial en el cual estn inmersas personas y
comunidades. Gracias al desarrollo actual del conocimiento psicolgico
y de reas afines (interdisciplinares), podemos contar con una serie

de teoras que dan sustentacin al Paradigma.
Como podemos ver en el cuadro 1, hemos escogido algunas teorias que
consideramos
ms
relevantes
para
configurar
el
Paradigma,
exponindolas a travs de dos ejes, adaptando la idea de Swartz y

Martin
(1997,
perspectiva
p.11),
ms
segn
subjetiva
expliquen
(Realidad
la
realidad
Percibida),
desde
ms
una
objetiva
(Realidad Actual), y segn enfaticen ms la Persona o el Grupo y la

Comunidad.
Como autores ms representativos de la concepcin ecolgica del ser
humano, es decir, de la explicacin de que el ambiente ejerce un
importante impacto en las personas y que las mismas podrn ejercer
mayores repercusiones sobre los cambios ambientales, citamos a Kurt
Lewin
y
desde 1935 (1951; 1978), y dems pioneros de teoras sistmicas
ambientales
como
Posteriormente,
el
Bertanlaffy
desarrollo
(1968)
de
otras
R.
teoras
Barker
han
(1968).
dado
mayor
consistencia al paradigma, como el de Ecologa del Desarrollo Humano

desarrollado por Urie Bronfenbrenner a travs del Modelo Bio-ecolgico
(1998), en el cual Persona, Proceso, Contexto y Tiempo (PPCT), nos
ofrecen una excelente base de comprension entre el proceso biolgico y
el contextual de desarrollo en sus dimensiones espacio-temporales.
Otras propuestas de modelos que contribuyen para la comprensin de
esta propuesta paradigmatica son la Ecologa Social desarrollada por
Rudolf Moos (1973), en donde elabora la nocin de clima familiar,
social,
escolar,
evaluacin;
el
organizacional
modelo
ecolgico
y
de
presenta
las
instrumentos
Relaciones
para
su
Salud-Trabajo,
desarrollado en las ltimas dcadas por el equipo de Peter Warr (1987)

en donde analiza las relaciones entre desempleo, medio ambiente y
salud
mental;
la
Ecologa
Contextual
en
Psicologa
Comunitaria,
impulsada por James G. Kelly (1986b) y por Trickett (1984), aplicando

a la intervencin comunitaria los principios del modelo ecolgico,
apoyados
bsico
tambin
de todo
por
Rapapport
(1981)
psiclogo comunitario
que
afirma
que
debera estar
el
objetivo
relacionado al
fortalecimiento (empowerment) de personas y comunidades.

Cuadro 1. Matriz Configurativa del Paradigma Ecolgico
Grupo/Comunidad
Ecologa Social
Rudolf Moos
Ambiente
Percibido
Ecologa Contextual
James Kelly
Edison Trickett
Ecologa Integral
Leonardo Boff
Fortalecimento en la Comunidad
J.Rappaport/ Maritza Montero
Ecologa Salud-Trabajo
Peter Warr
Redes Sociales /
Paradigma de la Complejidad
Ecologa del
Comunitarias
E.Dabas/C.Sluzki
Elina / Carlos
Edgar Morin
Desarrollo Humano
Urie Bronfenbrenner
Paradigma Integrativo
F. Capra
Fritjof
Interaccionismo Clsico
Psicologa Social/Experimental
Kurt Lewin
Ambiente
Real/Actual
Eco-comportamentalismo
Psicologa Ambiental
Roger Barker
Ambiente fsico
Comportamental
Jacob Robert Kantor
Persona
Nuevos pensadores actuales piensan un nuevo mundo posible para la

ciencia a partir de la complejidad, como Edgar Morin(2001), y de la
interdependencia,
redes
de
relaciones
procesos,
como
F.
Capra
(2002). En el caso del Brasil, sin configurar una teora, pero con un
aporte relevante, la perspectiva de la Ecologa Integral de Leonardo
Boff
(1999),
es
una
fuente
de
inspiracin
para
los
psiclogos
comunitarios. No cabe aqu extendernos en cada una de estas teoras.

Quien est interesado en estos enfoques debiera conocer y submergirse
en las lecturas de cada uno de sus autores, sobre los cuales, dejamos
en
las
referencias
bibliogrficas,
posibilidades
de
lectura
complementar.
El Paradigma Ecolgico, es uno de los ms difundidos actualmente
entre
los
psiclogos
comunitarios.
Rappaport
(1981),
uno
de
los
pioneros y fundadores del rea de Psicologa Comunitria, afirma que

la naturaleza de la teora en Psicologa Comunitaria no puede ser sino
de naturaleza ecolgica, porque sus valores son los que mejor sirven a
los intereses del rea. Al mismo tiempo, afirma el autor, la propuesta
ecolgica es la que mejor conduce al descubrimiento ms fidedigno de
los fenmenos comunitarios (Hombrados-Mendieta, 1996).
Kelly
(en
Saforcada,
1992),
justifica
la
eleccin
de
este
paradigma, por sus valores y bases epistemolgicas:

La
investigacin
realizada
bajo
las
premisas
filosficas
metodolgicas del positivismo ha tenido el efecto de reducir nuestro

conocimiento sobre las limitaciones y cualidades complejas peculiares
de
un
sistema
determinado...
Proponemos
que
una
epistemologa
ecolgico-contextualista proporcione la libertad para plantear lneas

de
investigacin
ms
congruentes
con
los
intereses
sociopolticos de la Psicologa Comunitaria, (p.46).
filosficos
En
Amrica
Latina
el
Paradigma
Ecolgico
est
presente
en
la
Psicologa Comunitaria en varios pases, con una produccin cientfica

relevante, en donde se destacan algunos trabajos como el que viene
realizando Saforcada, en el rea de la Salud Pblica en Argentina
(Saforcada,2001, 2003), o en el rea del Desarrollo Comunitario en
Chile (Rozas, 1995); en la Investigacin e Intervencin Psicosocial en
el
Brasil
Terica
(Sarriera,
Prctica
1998,
de
2004;
la
Maciel,
Psicologa
2000),
en
la
produccin
Comunitaria
en
Venezuela
denominado como Paradigma de la Construccin y Transformacin Crticas

(Montero, 1997, 2003),
Pasamos
exponer
las
bases
tericas,
los
elementos
para
la
comprensin dinmica de la realidad y las estratgias de intervencin

comunitaria, que componen
los principios explicativos bsicos del
Paradigma.
4. La Estrutura Ecolgico- Sistmica
El medio ecolgico se compone de estructuras fsicas, sociales y
psicolgicas
que caracterizan
el intercambio
entre personas
y sus
ambientes. Es concebido como una serie de estructuras concntricas

llamadas microsistema, mesosistema, exosistema y macrosistema (Figura
1).
Los contextos en los cuales la persona desarrolla su vida y sus
actividades
reciben
el
nombre
de
microsistemas.
La
familia,
la
escuela, el trabajo, la iglesia, la calle, el puesto de salud, etc.,

son diferentes microsistemas que hacen parte del cotidiano de nuestras
vidas. Cada microsistema tiene caractersticas fsicas y materiales
particulares y en l se dan relaciones, se atribuyen papeles y se

desarrollan actividades.
Un
grupo
de
microsistemas
interrelacionados
componen
un
mesosistema, que se caracteriza por ser un contexto mayor en donde la

persona desarrolla su vida. Este mbito es el comunitario, entorno
formado por una serie de microsistemas y que tiene una unidad de
anlisis especfica. El mesosistema, por lo tanto, exige un anlisis
de las interrelaciones entre dos o ms ambientes en los cuales la
persona
participa
activamente.
Intervienen
las
caractersticas
personales, familiares, educacionales, sociales y de trabajo de las

personas
de
la
comunidad,
as
como
los
aspectos
fsicos
(rea
geogrfica, infraestructura sanitaria, elctrica, de habitacin, etc.)

y
los
recursos
educacionales,
apoyos
religiosos
sociales
(sanitarios,
asociativos).
Estos
de
indicadores
imprescindibles para el estudio integrado de la comunidad.
Figura 1. El medio ecolgico
Macrosistema
Exosistema
Polticas
Pblicas
Cultura
Religin
Mesosistema
COMUNIDAD
Lugar Trabajo
Microsistema
Subculturas
Escuela
Universidad
Microsistema
Sistema
poltico y
econmico
Instituciones
Amigos
Microsistema
Famlia
Microsistema
Asociaconesl
Microsistema
seguridad,
Persona
Microsistema
son
Ideologa
Adems de las influencias de los diferentes microsistemas de los

cuales la persona hace parte activa, existen otros microsistemas o
ambientes que, aunque no se participe directamente de ellos, ejercen
influencia en la conducta. Por ejemplo las condiciones de trabajo del
padre o de la madre, podrn influenciar las relaciones familiares y el
desempeo escolar de los hijos. Otro ejemplo son las instituciones
polticas,
de
mesosistema
salud,
educacin,
comunitario
que
etc.,
ejercen
de
las
cuales
notable
depende
influencia
en
el
la
cualidad de los atendimientos a los miembros de la comunidad. Este

sistema, del cual la persona o la comunidad no participa directamente,
pero
del
cual
sufre
indirectamente
su
influencia,
se
denomina
de
exosistema.
El macrosistema conecta y atraviesa los sistemas de menor orden
(micro, meso e exo). Ese sistema se refiere tanto en su forma como en
su
contenido,
las
diferentes
subculturas,
la
cultura
como
totalidad, a los sistemas de creencias e ideologa que sustentan las

relaciones
entre
subsistemas
(polticas
educativas,
de
salud,
econmica; valores, tradiciones al modelo scio-econmico imperante,

entre outros).
Cuando
la
posicin
en
el
ambiente
ecolgico
de
una
persona
comunidad se modifica, como consecuencia de un cambio de polticas, de

atividades, de papeles o de recursos del sistema, se da un proceso de
transicin ecolgica. Si esa transicin ha sido preparada, anticipada,

y
desarrollados recursos
para su
rpida resolucin,
la transicin
entre microsistemas o del proprio mesosistema ser ms saludable y con

menos estrs psicosocial. Estudios de Sarriera (1995; 2004) centrados
en la transicin
de los jvenes de la escuela al trabajo, revelan las
dificultades de los jvenes en esta etapa para la cual no fueron

preparados,
sociedad,
muchas
veces
encontrndose
por
en
omisin
una
de
tierra
la
de
escuela,
nadie,
familia
desencadenando
malestar psicolgico y social.

El ser humano, como la comunidad, est en continuo proceso de
adaptacin,
evolucin
intercambio.
Adaptacin
aqu
significa,
diferente del contenido funcionalista, por mucho tiempo imperante en

la
psicologa,
no
la
ausencia
de
tensin,
sino
el
desarrollo
continuado del fortalecimiento de los recursos de la persona y del

ambiente.
As,
se
desea
la
construccin
continuada
de
ambientes
ptimos y saludables en los cuales las posibilidades de adaptacin y

desarrollo
se
potencien
en
la
construccin
del
sujeto
de
una
sociedad mejor.
Este entendimento ecolgico-sistmico de la realidad nos revela la
riqueza multidimensional del anlisis de los fenmenos psicosociales,
respeta
no
reduce
la
complejidad
de
los
mismos,
propone
el
desarrollo de la persona a travs de la optimizacin de su potencial

para ejercer cambios en el medio, al mismo tiempo no ignora, sino
punta la influencia determinante del ambiente en la conducta.
5. La Dinmica del Paradigma Ecolgico

Los
principios
por
los
cuales
se
rige
el
Paradigma
Ecolgico
muestran la forma dinmica de la interaccin persona-ambiente. Segn

Kelly (1966) y Trickett, Kelly e Todd (1972), son los siguientes:
Interdependencia:
Tanto personas como ambientes, cuando provocan o experimentan algn
cambio
producen
familia,
tambin
escuela,
cambios
comunidad,
en
los
dems
sociedad).
sistemas
Personas
(personas,
ambientes
permanecen en constante interaccin, no solamente en el sentido de

influenciarse mtuamente, sino tambin por su interaccin continuada
en el transcurso del tiempo. Siendo ambos activos y transformadores,
podemos evaluar la importancia tanto del sujeto como protagonista del
cambio en el ambiente social, como el sujeto siendo transformado, a
travs del tiempo, por el propio ambiente social.
Como ejemplo de esta interdependencia podemos analizar el proceso
de desintitucionalizacin de los enfermos mentales, de la inclusin
escolar de los nios con necesidades especiales, de la insercin de
los inmigrantes en la nueva cultura, de los problemas del hambre, del
mal
atendimiento
en
la
salud
pblica,
entre
otros.
Todos
estos
programas de accin social han podido desarrollarse o han fracasado,

en el caso de atender a la articulacin entre los diferentes sistemas
que
directa
indirectamente
dentro
de
una
determinada
accin
innovadora han generado en los dems sistemas.

Podemos
distinguir,
interdependientes
relacional
(meso);
de
y
segn
anlisis:
el
Prilleltensky
1)
colectivo
el
(2000),
personal
(macro).
Como
tres
(micro);
niveles
2)
consecuencia
el
del
principio
de
la
interdependencia,
los
acontecimentos,
recursos
personas situados en medios sociales inmediatos a la persona (micro) o

en la comunidad (meso), influenciarn tambin las estructuras, los
papeles
las
normas
de
funcionamiento
del
propio
medio
la
perspectiva
social
(macro).
La
interdependencia
individualista,
protagonista;
en
la
como
se
contrapone
cual
el
tambin
se
sujeto
es
considerado
contrapone
los
aislada,
como
nico
procedimientos
impuestos socialmente sin participacin del sujeto em la comunidad,

siendo la ideologa, el poder pblico o el equipo tcnico, el nico
actor; excluyendo la comunidad. No cabe duda que nuestra accin estar
centrada
en
lo
funcionamiento,
que
Bronfenbrenner
(1996)
llama
de
unidad
de
persona-ambiente, ambos inseparables y constructores
de la subjetividad social.
Nos
desafa
el
hecho,
por
ser
psiclogos
comunitarios,
de
vislumbrar las posibles consecuencias de la accin comunitaria en los

diferentes
sistemas,
directa
indirectamente
involucrados
los
aspectos ticos relacionados. Al mismo tiempo el tener que reducir

nuestra
accin
para
saber
escoger
la
unidad
de
anlisis
de
investigacin adecuada, sin perder la complejidad del fenmeno y al

mismo tiempo su singularidad.
Congruencia y Adaptacin:
Consiste en la tendencia para encontrar un equilbrio entre la
dinmica del desarrollo de las personas, de los sistemas y de las
oportunidades o dificultades que van surgiendo. El continuo desarrollo
inherente a las personas y al medio facilita una serie de actividades,
as
como
inhibe
otras,
cambiando
siempre
las
condiciones
en
el
ecosistema.
Los dos procesos que intervienen para alcanzar la congruencia son
el enfrentamento y la adaptacin. En toda situacin, el comportamiento
refleja
un
proceso
continuado
de
adaptacin
competencia
de
la
persona o de la comunidad con relacin a su medio ambiente. Diferentes

contextos y diferentes tiempos podrn modificar los criterios de un
comportamiento
considerado
hasta
entonces
adaptativo
tener
que
cambiar buscando mejores y ms competentes formas de resolucion.

Evolucin y Sucesin:
La sucesin conlleva en s la perspectiva de largo plazo y orienta
su atencin en el anlisis del contexto histrico de la comunidad, en
donde el problema o la necesidad son vistos desde una perspectiva
integrada
de
tiempo
orientada
hacia
el
futuro
(Nelson
&
Prilleltensky, 2004).
De la misma forma que es esencial el conocimiento de la historia
del individuo para su comprensin actual y de los recursos de los
cuales
dispone,
tambin
el
medio
ecolgico
(geogrfico,
cultural,
biolgico...) dispone de sus propios recursos y de su propia historia.

Construir el futuro tiene como base una buena informacin y sabia
comprensin del pasado y del presente.
Dentro
de
nuestra
perspectiva,
personas,
contextos
acontecimientos debern estar en constante proceso de evaluacin. El

cambio personal y/o comunitario podr darse de forma espontnea o a
partir
de
una
determinada
intervencin.
El
cambio
representa
una
oportunidad
para
redefinir
reajustar
los
recursos
que
puedan
facilitar el proceso de evolucin.

Circularidad de los recursos:
Los
sistemas
Personas
se
caracterizam
contextos,
por
intercambian
el
intercambio
productos,
sean
de
recursos.
en
forma
de
relaciones, conocimientos trabajo, dinero, tecnologa, poder, tiempo,

etc.
Este principio
focaliza la
importancia de
la identificacin,
desarrollo, modificacin, creacin u obtencin de los recursos para el

fortalecimiento comunitario.
El
procesamiento
potencial
de
de
recursos
recursos
an
no
dirige
su
desarrollado
atencin
tambin
descubierto,
al
como
la
sensibilizacin de las personas a travs de una conciencia ms clara

de
la
necesidad
del
desarrollo
de
sus
capacidades,
habilidades
sociales y de liderazgo, as como la potencializacin los recursos de

la
comunidad,
o,
en
su
ausencia,
la
posibilidad
de
creacin
obtencin de los mismos podr llevar a la mejora de la cualidad de

los ambientes y de las personas en ellos includos.
6. La Intervencin Psicosocial en la perspectiva Ecolgica-Contextual
El enfoque ecolgico utilizado por los psiclogos comunitarios da
nfasis a la persona inmersa en el contexto, en contraposicin a la
postura
histrica
variables
de
individuales
la
y
psicologa
deja
de
tradicional
lado
el
papel
que
de
focaliza
los
las
sistemas
sociales en la construccin del sujeto.

Dentro
del
modelo
ecolgico
se
privilegia
la
investigacin
en
contextos naturales, contraponindose a los escenarios artificiales.
Coherente con sus principios, el psiclogo comunitario se insiere y se

familiariza en el contexto en donde va a desarrollar su intervencin.
Las propiedades o caractersticas de las personas, las estructuras
que definen los contextos sociales y los procesos que ocurren en
ellos, deben ser analizados en los sistemas en donde ocurren (unidades
de
anlisis),
con
la
finalidad
de
preservar
la
singularidad
especificidad de cada subsistema.

Considerando los pasos del desarrollo de la investigacin en el
enfoque ecolgico, cabe destacar, en primer lugar, la importancia de
identificar los problemas que surgen en un determinado contexto o
situacin
evaluar
cmo
los
sistemas
del
contexto
provocan,
incrementan o mantienen estos problemas o necesidades. La permanencia

de los problemas o necesidades puede ser debida a la falta de recursos
del
propio
contexto
para
hacer
frente
los
mismos.
Cabr
al
investigador y a la comunidad, comprender y respetar los valores y la

cultura del contexto, localizar de forma adecuada la manifestacin de
los problemas y propiciar la autonoma y el fortalecimento de recursos
pesonales
comunitarios
para
su
solucin
(Levine
citado
por
Hombrados-Mendieta, 1996). En ningn caso el psiclogo comunitario

determina o lleva a priori su foco de investigacin desconsiderando
a la comunidad y a las caractersticas del contexto.
Para evaluar los contextos proponemos tres dimensiones diferentes
aunque
complementarias:
1)
ambientes
percibidos,
evaluando
las
relaciones, desarrollo personal y la permanencia o el cambio en los

sistemas (Moos, 1974/1994); 2) caractersticas objetivas del ambiente:
fsicas
arquitectnicas;
polticas
procedimentos;
recursos
ambientales; indicadores demogrficos y sociales de la comunidad; 3)

esquemas transaccionales incluyendo caractersticas de conducta de las
personas y del ambiente (Linney, 2000).
Para toda intervencin el psiclogo comunitario tiene que estar
embebido del espritu ecolgico de la intervencin (Trickett, 1996),
para poder llevar a cabo su trabajo social. En primer lugar la premisa
participativa y colaborativa es fundamental (Kelly en Saforcada1992),
trabajar
con
la
comunidad
no
para
la
comunidad.
El
grado
de
participacin de la comunidad es una buena medida del xito de la

intervencin. En segundo lugar hay que estar atentos sabiendo que
resolver un problema en un contexto puede generar nuevos problemas en
otros
contextos. La
perspectiva ecolgica
presupone que
el cambio
social no es lineal. En tercer lugar el foco de la intervencin no

est
dirigido
objetivos
individuales
travs
de
un
programa
comunitario determinado, sino se debe tener una perspectiva de las

metas que se conseguirn con la intervencin en los diferentes niveles
de
anlisis.
El
xito
de
una
intervencin
se
fundamenta
en
la
capacidad de movilizar a la comunidad y al contexto para futuras

acciones y programas. Y en cuarto lugar una intervencin depender del
papel y de las caractersticas del interventor. Por definicin la
intervencin
enfatizar
ecolgica
es
la construccin
flexible
de buenas
improvisada,
relaciones con
iniciando
por
los diferentes
sectores de la comunidad.
No podemos olvidar algunos presupuestos que nos auxiliarn a la
hora de la Intervencin:
El
concepto
de
ambiente
ecolgico
con
mltiples
niveles
de
anlisis. Cabe definir inicialmente un nivel de anlisis.
Aceptar
que
la
conducta
es
transaccional
no
puede
ser
analizada fuera del contexto en donde esta ocurre.
Reconocer la posibilidad de descubrir grandes diferencias en

ambientes semejantes.
Entender
el
contexto
nos
lleva
identificar
patrones
individuales de conducta.
En sntesis, se furamos a proponer una estrategia de intervencin
dentro de este modelo, algunas etapas podran ser consideradas como
fundamentales, conforme Fernndez-Ballesteros (1987):
1.
Identificar
los
contextos
sistemas relevantes de la persona o comunidad, con base en los

objetivos de la intervencin;
2.
Estudiar las caractersticas de

los contextos (fsico, social, poltico, cultural);
3.
Evaluar las necesidades y las

variables ambientales percibidas por la persona (problemas,
expectativas,
contrastar
si
valores,
estas
actitudes,
mismas
representaciones),
percepciones
se
manifiestan
y
en
otros sujetos que habitan en estos contextos;

4.
Planear de forma colaborativa,

entre investigador y observadores, los posibles mbitos de
abordaje o reas de intervencin;
5.
Evaluar
secuencialmente
las
modificaciones producidas por las interacciones entre personaambiente, investigador-comunidad.

En sntesis, la evaluacin de una intervencin ecolgica implica en
identificar
conductas,
condiciones
de
identifican
la
intervencin.
tambin
caractersticas
expectativas,
las
posibles
diferenciales
de
necesidades,
Al
analizar
fuentes
los
de
escenarios
los
contextos
discordancia.
ambientes
(natural
y
se
Algunas
social,
especficos, como la clase, la familia, la empresa, la comunidad),

harn que la intervencin se oriente de forma diferenciada. Algunos
contenidos
de
anlisis
para
la
intervencin
siempre
deben
estar
presentes como: concientizacin, relaciones, redes de apoyo social,

organizacin, cambio social y recursos.
La lectura fenomenolgica que el investigador hace de la realidad,
se relaciona con criterios de cientificidad esencial en este enfoque
como la validez ecolgica, que consiste en el anlisis de las posibles
correspondencias entre las percepciones que las personas tienen y las
caractersticas o propiedades que el investigador supone o piensa que
tengan
las
personas
Saforcada,1992),
una
comunidades.
Supone,
como
construccin
mutua
entre
afirma
Kelly
investigador
(en
y
participantes en un determinado contexto compartido.

Otro parmetro de cientificidad est relacionado con la validez del
desarrollo. Cmo una determinada intervencin ha podido contribuir o
contribuye
con
el
desarrollo
humano
comunitario?.
Los
cambios
producidos en concepciones y actividades de personas y comunidades se

extendieron a otros sistemas y ambientes, o en el mismo ambiente en
momentos diferentes? En este aspecto, Bronfenbrenner (1996) seala lo

que sera un cambio transformador:
(aquel
cambio
que
consigue)...
la
modificacin
la
re-
estructuracin sistemtica de los sistemas ecolgicos existentes, de

forma que desafien las formas de organizacin social, los sistemas de
creencias y los estilos de vida que prevalecen en una cultura o subcultura particular (p.61).
Aunque el estudio de los contextos sociales est en fase inicial de
desarrollo,
existen
conceptualizacin
avances
evaluacin
en
de
la
instrumentalizacin,
contextos.
Los
psiclogos
comunitarios necesitan entender los aspectos patolgicos y opresivos

que
caracterizan
los
ambientes
humanos
estudiar
los
ambientes
saludables que puedan ayudar en el trabajo junto a las comunidades,

para
crear ambientes
que promuevan
salud, bienestar
y competencia
(Nelson & Prilleltensky, 2004).

Podemos
Comunitaria
concluir
que
representa
el
una
Paradigma
perspectiva
Ecolgico
terica
en
que
Psicologa
entiende
la
realidad dentro de la complejidad, como una construccin conjunta e

interactiva
informacin
entre
de
desigualdades,
las
personas
ambientes,
interdependencias
desarrollando
que
creando
crean
fortaleciendo
las
los
conciencia
injusticias
recursos
que
contribuyen a una optimizacin de las condiciones de vida, actuando en

las intancias macro, meso y microsistmicas,
de forma colaborativa y
solidaria entre los miembros de la comunidad y entre el investigador y

la comunidad, fortaleciendo las redes sociales que auxilien en la
resolucin
de
los
problemas
psicosociales.
El
Paradigma
Ecolgico
promueve
la
integracin
de
las
relaciones
interpersonales,
el
conocimento de las caractersticas socio-histricas de la comunidad,

el espacio fsico, el ambiente en su sentido ms amplio, la cultura y
los recursos existentes. Atiende a las caractersticas especficas de
cada contexto, y propicia a los investigadores una instrumentacin
variada,
con
metodologas
cuantitativas,
segn
Propone
valores
como
los
participativas,
objetivos
prioritarios
de
la
cada
cualitativas
Programa
cualidad
de
Comunitario.
vida
el
establecimento de estruturas sociales que apoyen el desarrollo, la

igualdad
la
diversidad,
travs
de
la
accin
participativa
transformadora de personas y comunidades.

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1 - Paradigma Ecológico en Psicología Comunitaria

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Cap. 1.

- EL PARADIGMA ECOLGICO EN PSICOLOGA COMUNITARIA: DEL

caminos de la accin comunitaria. Por ese motivo algunas prcticas

adems, con frecuencia, sin conseguir evaluar la consecucin de sus

cientfico y el saber popular; 3) que se oriente por los valores

comportamiento humano. Sin embargo, cada teora ha sido construda

explicativa dentro del campo en la cual fue validada. As existen

especificidades del entorno en donde el comportamineto se produce. Por

creando teoras que tuviesen su origen en las prcticas sociales, a

cuales los psicolgos comunitarios latinoamericanos se han adherido

Latinoamericana, son: el Paradigma Ecolgico en Psicologa Comunitaria

Sistmico de la Salud (Saforcada, 2001, 2003). Sabemos que ninguna de

Ser la opcin profesional, junto con los valores personales y el

una crisis paradigmtica

conservadores y progresistas. La bsqueda actual de nuevos paradigmas

investigacin psicolgica y social tradicional, sigue una perspectiva

estrategias del trabajo interventivo e investigativo, especialmente en

cientfico y no cientfico, ha sido duramente criticado por nosotros

Otros paradigmas, llamados ps-modernos (Montero, 1996), valorizan

elementos de anlisis necesarios para una realidad, ya no esttica,

ultrapasan al ser humano y su ambiente vital.

caracterstica de la Psicologa Comunitaria, los presupuestos ticos

social por mejores condiciones de vida, la participacin ciudadana, la

dialgica y participativa entre el investigador externo (psiclogo

comunitario) y los investigadores internos (comunidad), dando nfasis

entorno, con la naturaleza, con las personas, con las comunidades,

para conquistar o preservar una cualidad de vida deseable de forma

aprovechamiento y adecuada distribucin de los recursos. Significa

pensar acerca de la complejidad y de la

produccin de la subjetividad social en los ms diversos contextos y

interactiva con el ambiente (micro, meso, macrosistmico). Es buscar

transformando el entorno en un lugar con mejores condiciones de vida

y de reas afines (interdisciplinares), podemos contar con una serie

exponindolas a travs de dos ejes, adaptando la idea de Swartz y

(Realidad Actual), y segn enfaticen ms la Persona o el Grupo y la

desde 1935 (1951; 1978), y dems pioneros de teoras sistmicas

consistencia al paradigma, como el de Ecologa del Desarrollo Humano

desarrollado en las ltimas dcadas por el equipo de Peter Warr (1987)

impulsada por James G. Kelly (1986b) y por Trickett (1984), aplicando

fortalecimiento (empowerment) de personas y comunidades.

Nuevos pensadores actuales piensan un nuevo mundo posible para la

comunitarios. No cabe aqu extendernos en cada una de estas teoras.

pioneros y fundadores del rea de Psicologa Comunitria, afirma que

paradigma, por sus valores y bases epistemolgicas:

metodolgicas del positivismo ha tenido el efecto de reducir nuestro

ecolgico-contextualista proporcione la libertad para plantear lneas

sociopolticos de la Psicologa Comunitaria, (p.46).

Psicologa Comunitaria en varios pases, con una produccin cientfica

denominado como Paradigma de la Construccin y Transformacin Crticas

comprensin dinmica de la realidad y las estratgias de intervencin

los principios explicativos bsicos del

ambientes. Es concebido como una serie de estructuras concntricas

escuela, el trabajo, la iglesia, la calle, el puesto de salud, etc.,

particulares y en l se dan relaciones, se atribuyen papeles y se

mesosistema, que se caracteriza por ser un contexto mayor en donde la

personales, familiares, educacionales, sociales y de trabajo de las

geogrfica, infraestructura sanitaria, elctrica, de habitacin, etc.)

imprescindibles para el estudio integrado de la comunidad.

Figura 1. El medio ecolgico

Adems de las influencias de los diferentes microsistemas de los

cualidad de los atendimientos a los miembros de la comunidad. Este

totalidad, a los sistemas de creencias e ideologa que sustentan las

econmica; valores, tradiciones al modelo scio-econmico imperante,

comunidad se modifica, como consecuencia de un cambio de polticas, de