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De esta manera, no ms all sino entre filias y fobias de las escuelas tericas, el
autor supera el peligro de la sobrepolitizacin (anteponer las necesidades y voluntades
polticas a la rigurosidad y crtica metododolgica). Y no es poco mrito, sobre todo
cuando en aos recientes hemos asistido por un lado a la transformacin de posturas
complejas en frmulas de moda, como fue el caso de cierto autonomismo que
pretenda cambiar por decreto buena parte de los aprendizajes de luchas; pero, por otro
lado, se hicieron crticas que no se tomaron el trabajo de hacer lecturas detenidas de los
textos autonomistas y terminaron haciendo crticas parcialmente vlidas pero
superficiales. REVISAR (ver, por ejemplo, Born, A., Imperialismo o Imperio?, Bs.
As., CLACSO, 2002)
Para subsanar el trgico desencuentro, Modonesi defiende la tesis de que los
conceptos analizados son homlogos (tienen una misma lgica de construccin
conceptual y se sitan en un mismo nivel de anlisis) y complementarios, ya que
destacan la centralidad del cruce entre relaciones de poder y construccin del sujeto
(p.156). El campo de anlisis compartido se constituye a partir de tres triadas: una, de
condiciones de existencia que dan cuenta de las caractersticas relacionales
(dominacin/ conflicto/ emancipacin); otra, que nos habla de las manifestaciones de la
existencia de sujetos a travs de la accin (poder sobre/ poder contra/ poder hacer).
Decir que las tres concepciones estudiadas son complementarias no es otra cosa que
decir que las subjetividades polticas son combinaciones desiguales de subalternidad,
antagonismo y autonoma (p. 166); combinacin desigual, que depender de las
relaciones de fuerza de los movimientos emancipatorios.
Veamos entonces, no con nimo de resumen sino con la intencin de destacar los
principales aportes de las lecturas de Modonesi, cada uno de los conceptos.
Segn Modonesi, el concepto de subalternidad da cuenta de la conformacin de la
subjetividad bajo relaciones de dominacin. Adquiere peso terico con los cuadernos de
la crcel de Gramsci; a la hora del debate sobre la continuidad, ruptura o renovacin
entre los escritos del joven Gramsci y del carcelario, Modonesi considera que en los
primeros hay un nfasis en la autonoma y el antagonismo que deja paso en los
segundos a un nfasis en la subalternidad. Si bien puedo coincidir en la lectura a partir
de nfasis, creo que aqu aparece un problema del libro que ser recurrente: al elegir
centrarse en autores que explcitamente abordaron los conceptos que dan nombre al
libro, deja de lado autores (o momentos de autores) que podran enriquecer el problema,
aunque lo hayan tratado de manera implcita y con menos sistematicidad. En Gramsci,
no slo la subalternidad es la contraparte o correlato de las posturas autonomistas
previas, sino que ya se hallaba presente, sin ser nombrada, en reflexiones de juventud
como Hombres de carne y hueso (LOrdine Nuovo, 8 de mayo 1921):
no abusen mucho de la resistencia y de la virtud de sacrificio del proletariado; se trata
de hombres, hombres reales, sometidos a las mismas debilidades de todos los hombres
comunes que se ven pasar en las calles, beber en las tabernas, conversar en las plazas,
que se cansan, que tienen hambre y fro, que se conmueven al sentir llorar a sus hijos y
lamentarse agriamente a sus mujeres. Nuestro optimismo revolucionario ha estado
siempre fundado en esta visin crudamente pesimista de la realidad humana, con la cul
inexorablemente necesita saldar cuentas.
de la obra de Castoriadis, uno de los miembros destacados de SoB. Claro que esto no
implica deshacernos de su estimulante obra posterior sino cuestionar sus supuestos de
autonoma en un sentido abstracto, casi metafsico.
Esencialismo, hipertrofia explicativa, sobrepolitizacin de la teora. Tres problemas
para tres complejas teoras que pretenden ser puestas en tensin y dilogo. Modonesi
sale airoso del complejo desafo que se propone con este libro, no slo por la
rigurosidad en el anlisis de cada uno de los autores y las precisas crticas que realiza,
sino tambin por la originalidad y complejidad de la propuesta final de
complementariedad. La complementariedad la debemos pensar en un plano sincrnico y
diacrnico. En el sincrnico implica la superacin de cualquier tipo de esencialismo e
hipertrofia explicativa, en tanto reconoce la coexistencia de los tres elementos, aunque
pudiera existir uno predominante. El anlisis diacrnico invita a poner en movimiento la
fotografa sincrnica, estableciendo lneas hipotticas para la temporalidad de los
procesos de subjetivacin poltica. La lnea bsica (que admite mltiples intercambios)
es la subalternidad como punto de partida a superar, el antagonismo como superacin
conflictiva y la autonoma como punto de llegada.
Luego propondr (aunque no termina de elaborar) una matriz analtica con el
objetivo de cruzar ambos niveles de anlisis para comprender los procesos reales de
subjetivacin poltica. Ahora bien, cabe preguntarse, es posible elaborar indicadores a
priori para aplicar a la realidad? No es esta una pretensin omnicomprensiva
demasiado ambiciosa que puede caer en nuevos esencialismos, clausurando en
indicadores las potenciales de los procesos polticos? La solucin a este problema se
encuentra en la decisin metodolgica-poltica de colocar al antagonismo en el centro
de los tres procesos, como eje articulador, en tanto se encuentra en forma larvaria en la
subalternidad (experiencia de la resistencia) y en forma expandida en la autonoma
(conflictos internos en las experiencias de emancipacin). Si los procesos de
subalternizacin tienen u alcance dentro de las relaciones de dominacin, mientras que
la autonomizacin busca estar ms all de ellas, el antagonismo es al mismo tiempo
interno a la dominacin (en y por la que existe) y externo (como deseo e hiptesis de
superarla). Con el antagonismo en el centro, el modelo terico se reabre a la
indeterminacin (aunque no al incondicionamiento), los procesos de protagonismo
popular pueden ser comprendidos en forma abierta, lejos de etapismos que culminan en
estancamientos (reformistas en el mejor de los casos) o purismos que conllevan una
inevitable derrota y un fuerte reflujo. La clase ya no es,
sino que siempre est siendo y est siendo porque est luchando (p. 173)
Queda pendiente a los que deseen seguir por el frtil terreno abonado por Modonesi
el desafo de analizar procesos reales con el preciso aparato conceptual aportado (que no
es otra cosa que uno de los objetivos con el que el autor redacta este libro). Resulta
fundamental tambin, como un elemento pendiente de la obra, el precisar la relacin de
los procesos de subjetivacin con los diferentes regmenes de acumulacin vigentes,
desafo que Negri (entre otros) ha abordado en sus obras pero con serios errores
(muchos sealados por Modonesi).
Si momentos histricos de avances populares dieron lugar a optimismos de la
voluntad que encontraron su forma terica en la autonoma y el antagonismo; y si un
momento de reflujo en Italia dio lugar a un pesimismo de la inteligencia que llev a
elaborar la idea de subalternidad; qu nos queda a nosotros? Qu le queda a una
generacin militante marcada por las luchas (con rasgos de poder hacer) contra el
neoliberalismo, pero que atraves tambin el reflujo posterior al 2002 y la
recomposicin del sistema bajo formas neodesarrollistas? Nos queda a los movimientos
populares el desafo de construir un proceso emancipatorio que pueda combinar en
tensin dos tipos de estrategias polticas (con sus diferentes procesos subjetivos): la que
acenta la autonomizacin (lo comunitario, la construccin de nuevas relaciones
sociales en una nueva territorialidad, autogestin, prefiguracin) con otras formas ms
clsicas (pero no menos vlidas ms all de la necesidad de su reformulacin) de
organizacin de la clase trabajadora, ms relacionadas con la subalternizacin
(sindicatos y similares instancias reivindicativas). Se trata de un desafo maysculo, en
tanto cada una de estas estrategias pone en juego convicciones profundas, afectos,
concepciones comunes a generaciones de militantes, etc. Creo incluso que esta
combinacin se hace posible en tanto se sostiene en los procesos reales del rgimen de
acumulacin vigente (basndonos en los aportes de David Harvey2), que necesita de la
supervivencia y reaparicin de lo ms primitivo junto a lo ms novedoso del capitalismo
globalizado. El grado mximo de extraccin de plusvala absoluta (acumulacin por
desposesin) se complementa con el grado mximo de extraccin de plusvala relativa,
lo que nos debe llevar a la aceptacin de diferentes estrategias antagonistas que tomen a
la articulacin entre ellas como criterio estratgico para la emancipacin.
Quizs este momento, donde el 2001 sigue hablando aunque suturado bajo la formaestado, la posibilidad de la fecunda articulacin entre los conceptos propuesta por
Modonesi tenga un contexto real para tomar forma. Y quizs otro concepto, ausente en
el libro pero sumamente presente en las luchas desde abajo, pueda operar como
catalizador de esa articulacin: poder popular.