Similitudes en las teoras polticas y econmicas de Platn y
Aristteles.
Aristteles
Platn
Aristteles estudia las cuestiones sociales y
polticas en las "Constituciones" y en la "Poltica". Ms que el diseo de lo que debera ser una sociedad perfecta o justa, lo que le interesa a Aristteles es determinar las caractersticas del espacio social en el que se ha de desarrollar la vida del hombre. Tambin bosquejar tmidamente su sociedad ideal, en los libros 7 y 8 de la "Poltica"; pero al igual que en otros aspectos de su obra se sentir ms atrado por el anlisis de la experiencia, en este caso, el de la experiencia de la vida colectiva o social del hombre. se propone analizar su origen y su necesidad. Todos los hombres buscan asociarse para permanecer vivos, la primera asociacin natural es la familia que es buscada para la procreacin; despus las familias se asocian entre s para asegurar su subsistencia y de estos clanes de familias surge la ciudad cuando entre los clanes se ponen leyes comunes para la convivencia. El hombre es un ser social por naturaleza ya que no puede vivir aislado y sin contacto social; aquel hombre que desprecia la vida en sociedad slo puede ser supra humano como un dios o un hroe o infrahumano.
Platn expone su concepcin de la
organizacin social y poltica ideal. Partiendo de una definicin de justicia que considera insatisfactoria propone un anlisis de qu sea lo justo en el hombre y en la ciudad, para llegar a una definicin satisfactoria de justicia. Dice que la ciudad surge para dar satisfaccin a las complejas necesidades del hombre, ya que nadie puede bastarse a s mismo. El reparto del trabajo se encuentra, as, en la base de toda ciudad.
Aristteles dice que el hombre es un animal
poltico por naturaleza, esto no significa que el hombre siguiendo la naturaleza se asocie y viva en comunidad ya que tambin existen muchos animales sociales, significa que organiza la ciudad polticamente, dicta quien ejerce el
La Repblica, la mayor obra poltica de Platn,
trata de la cuestin de la justicia y por lo tanto de las preguntas qu es un Estado justo? y quin es un individuo justo. El Estado ideal, segn Platn, se compone de tres clases. La estructura econmica del Estado reposa en la clase de los comerciantes. La seguridad, en los militares, y el liderazgo poltico es asumido por los reyes-filsofos. La clase de una persona viene determinada por un proceso educativo que empieza en el nacimiento y contina hasta que esa persona ha alcanzado el mximo grado de educacin compatible con sus intereses y habilidades. Es una de las cuestiones ms importantes de su pensamiento, ya que, casi podramos afirmar que se trata del motor de su pensamiento filosfico. Platn quiere construir una, sociedad justa de aqu que posteriormente sirva como modelo para propuestas utpicas.
poder, quien obedece, como se ejerce etc. El
hombre si no vive en la polis est incompleto, tiende a formar una sociedad polticamente organizada. La manera "natural" que consiste en ir acumulando las cosas necesarias para la vida, como el pastoreo, la caza y la agricultura. Las necesidades humanas limitan naturalmente esta acumulacin.
La manera intermedia es la del trueque, en el
cual se da a las cosas un valor que no es el de su "uso propio", pero en la medida en que se emplea para procurarse las cosas necesarias para la vida, se puede decir que el trueque es una manera natural adquisitiva de bienes.
La manera "no natural" consistente en el
empleo del dinero como medio de intercambio en el trfico de mercancas. Aristteles rechaza el comercio al por menor de acuerdo con la mentalidad y la actitud general del griego que considera la actividad mercantil impropia de hombres libres; as mismo, condena la "usura" o produccin de dinero mediante dinero, negocio propio de los prestamistas o usureros que se aprovechan de las personas necesitadas. Los rboles frutales, las vacas y los carneros crecen naturalmente, pero el dinero no porque su fin natural es servir de medio de cambio y usarlo para ganar ms con slo prestarlo sin cambiarlo por bienes y sin ningn trabajo del prestamista se emplea de manera no natural.
Como el resto de filsofos griegos, considerar
que el hombre es un ser social por naturaleza; y es este hecho lo que explica la aparicin del Estado. Dada la gran importancia que otorga al Estado en la educacin, vida buena y felicidad del individuo no es extrao que la obra platnica ms importante (Repblica) sea principalmente de filosofa poltica. Pero no fue este su nico escrito sobre los asuntos polticos pues al final de su vida escribi tambin Leyes. Su obra La Repblica establece un modelo de sociedad perfecta y un conjunto de ideas econmicas, entre las cuales era partidario de la divisin del trabajo y proclamo al dinero como patrn de medida y de numerario. Filsofo griego, nacido en el seno de una familia aristocrtica, abandon su vocacin poltica por la filosofa, atrado por Scrates. Sigui a ste durante veinte aos y se enfrent abiertamente a los sofistas. Para Platn la divisin del trabajo se trata de un fenmeno natural, y piensa en sus efectos exclusivamente desde el punto de vista de superioridad de los productos, sin pensar en el abaratamiento de costos.
Diplomado Superior en Herramientas Didácticos Pedagógicas para La Implementación de Las TICS en Los Procesos de Enseñanaza 28va Cohorte TRABAJO FINAL CORREGIDO