Lo que va de ayer a hoy

Los medio sordos

Lo que va de ayer a hoy

Historias bblicas de ayer

que se repiten hoy

los medio sordos

AYER
(Marcos 7,32)Le llevaron un hombre sordo y
tartamudo y le suplicaban que pusiera las
manos sobre l. Lo tom, lo apart de la gente
y, a solas, le meti los dedos en los odos;
despus le toc la lengua con saliva; levant la
vista al cielo, suspir y le dijo:
Effat, que
significa
brete. [Al
momento] se le
abrieron los odos,
se le solt el
impedimento de la
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lengua y hablaba normalmente. Les mand que

no lo dijeran a nadie; pero, cuanto ms insista,
ms lo pregonaban.
: Estaban llenos de admiracin y comentaban:
Todo lo ha hecho bien, hace or a los
sordos y hablar a los mudos.

El sordo de nacimiento es mudo de

nacimiento Es posible que aquel hombre se
hubiera quedado sordo a temprana edad y
por eso las palabras que salan de su boca a
tropezones eran restos del poco vocabulario
que lleg a aprender de pequeo. Tuvo que
ser tremendo, en la antigedad, cuando no
se haban inventado los audfonos para
sordos.
Se dice, creo que es verdad,
que es ms triste ser sordo
que ser ciego.
Por lo menos la sociedad
suele aceptar mejor al
ciego. Al ciego se le tiene
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compasin, se la agarra del brazo para

cruzarle la calle. Se le explican atentamente
las cosas. A veces se le sobreprotege y
algunos ciegos prefieren que les traten con
ms normalidad. Al ciego se le nota que lo es
cuando se acerca tanteando con su bastn.
Al sordo no se le nota a primera vista.
El ciego es el pobre ciego, el sordo es ese
sordo a veces objeto de burlas.
En la conversacin el ciego suele participar
activamente, el sordo se puede quedar
arrinconado si no hay alguien atento a su
lado que a veces le explica gritndole al
odo: estn diciendo que!
Se suele comentar cmo un triste ejemplo el
de aquel hombre que necesitaba mucho el
odo para trabajar. Un tal Don Ludwig van
Beethoven que se fue quedando sordo. Sus
ltimas sinfonas las escuch en su cerebro.
La novena, cuentan las crnicas que el da de
su estreno
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El pblico que llenaba el

teatro viens
Krntnertor aquella
noche de mayo de 1824
se puso en pie para
aclamar la obra con una
calurosa ovacin. Daban
patadas en el suelo,
aplaudan y gritaban Bravo!. Pero Beethoven,
de espaldas al pblico junto al director, no oa
las aclamaciones. Uno de los solistas le tir de
la manga de la levita negra y le hizo darse la
vuelta para que viera lo que no poda or.

Este preludio sobre la sordera nos sirve para

terminarlo con una frase que nos cambia de
rbita. Es un refrn: No hay mayor sordo
que el que no quiere or. Y dicho esto
pasamos al

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Hoy
Hoy la medicina ha hecho grandes avances y
la tecnologa tambin. Un sordo, si no lo es
del todo, puede buscarse un audfono que
le hace subir el volumen de la audicin, o
incluso seguir una conferencia acercando el
odo a algn altavoz de la sala. As queda
disminuido su aislamiento. El aislamiento de
quien no es sordo mental. Un sordera bien
administrada puede ser muy til deca
alguien
Si Jess hubiera tropezado con alguno de
estos sordos, de los citados en el refn (los
sordos voluntarios). Si Jess, o cualquier
profeta o predicador se encuentra con
alguno de esos sordos mentales, no le
servira de nada meterle los dedos en los
odos. Es que, como todos sabemos, aquello
que resuena en nuestro pabelln auditivo y
llega vibrando por unos huesecitos hasta el
tmpano, no vale si se queda ah y no llega
al cerebro. El sordo mental se hace el
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distrado, pone una barrera entre lo que oye

y lo que piensa. No escucha.
No es sordo mental el que escucha, reflexiona
y discute lo que le dicen. No es sordo el que
dialoga y se convence o no se convence, pero
matiza sus propias convicciones. Ah est la
diferencia entre or y escuchar. Entre si le
rebota en el tmpano lo que le dicen o lo
acoge en el pensamiento y lo contrasta con
lo que sabe, ve pros y contras y forma su
opinin.
Saltando del ayer, de la experiencia de
Jess que ayudaba a escuchar al sordo
aquel, podemos hoy llegar a un seguidor de
Jess en el siglo XX, que luch por librar a
su pueblo de la sordera.
Se llamaba Enrique Angelelli, era obispo de la
Rioja argentina.
En el lugar donde lo mataron, sus amigos
seguidores de Jess pusieron este recuerdo:
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Hoy hablamos de l porque luch contra la

sordera mental de los cristianos. Una de las
frases que ms le caracteriza es la que lemos
en ese cartel- memorial. Deca que el
seguidor de Jess anda a por la vida:

Con un odo atento al evangelio y el

otro al pueblo.
Eso molest a quienes tenan los dos odos
atentos a su poder y su dinero. Por eso lo
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quitaron de en medio. El papa Francisco que

le conoci habla ya de proponerlo como
mrtir, testigo de Jess.
Tambin puede molestar lo que deca el
pelao, como lo llamaban cariosamente, a
quienes tienen un odo muy atento a su
religin pero el otro totalmente cerrado a las
necesidades y problemas del pueblo: Un odo
a la religin, no al evangelio, el otro a las
fuerzas que en el mundo dominan la
comunicacin.
Lo malo es que los decibelios, o las voces
susurrantes de quienes tienen el poder de la
informacin y la deformacin pueden
dejarnos sordos de un odo o de los dos.

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Un odo abierto a la religin sin verdadero

evangelio, el otro a quienes dominan la
opinin y dejan al pueblo en la ignorancia.
Esas personas necesitan que el maestro
carpintero de Nazaret les meta los dedos en
las orejas, les diga effet (brete), les haga
cosquillas a ver si les abre el conducto
auditivo para saber escuchar los gemidos y
los gritos de angustia y esperanza de los que
lo pasan mal.

Eso es lo que nos pide quien nos quiere

librar de la sordera: saber or a la vez las
palabras de buena noticia del mensajero y
que al mismo tiempo nos entre en el odo el
clamor de la gente que no domina las grandes
empresas de prensa radio y televisin, los
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que necesitamos or y ver, porque a veces sus

gritos son mudos.

Effet!

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