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GRUPOS DE CRESCIMENTO 2015

TEMA: JESUS O FILHO DE DEUS
TEXTO: JOO 6: 1-15
INTRODUO:
No captulo anterior observamos que
alguns estavam exigindo de Jesus
credenciais, para que Ele pudesse
estar falando e pregando a respeito
daquilo que Ele pregava.
A isso, Jesus replicou que alm do seu
prprio testemunho acerca de si,
podiam ver o que Joo Batista e
tambm ver que o Antigo Testamento
testificava dEle.
Agora no captulo 6, verso 1 at 15, se
inicia com os dizeres: Depois destas
coisas....
Quais so elas? Lendo o captulo
anterior, vemos que, na continuidade,
quase nada tem a ver com esse.

Porm, como nos quatro Evangelhos

podemos ver relatado esse episdio
(um dos 35 milagres que Jesus fez e o
nico que todos os 4 evangelistas
contam) podemos saber o que foram
essas coisas, que ocorreram logo antes
da multiplicao dos pes, por conta
do contexto relatado nos outros
evangelhos.
Vemos ento, trs acontecimentos
importantes, que antecedem esse
evento.
Primeiro, Jesus, pela primeira vez
mandou seus discpulos pregar o
Evangelho s pessoas, e eles ficaram
entusiasmados com a sua tarefa.
Mc.6; Lc 9:1.
Segundo, Joo Batista foi morto por
Herodes. Mt.14:1-12. Mc.6:24-28.

E, terceiro, Herodes ouviu falar de

Jesus, e do que Ele estava fazendo e
dizendo, e ficou impressionado ao
ponto de pensar que seria Joo Batista
ressuscitado. Lc.9:7-9
De qualquer forma, quando Jesus se
inteirou das reaes de Herodes, saiu
do lugar onde estava: Depois destas
coisas, atravessou Jesus o mar da
Galilia.
Ou seja, Jesus estava na regio de
Cafarnaum, que era de domnio de
Herodes, e se desloca de barco para
Betsaida (existiam vrias Betsaida,
mas, para onde Ele foi, ficava do outro
lado do mar da Galilia.
Jesus, ento tomou um barco e saiu
da regio sob autoridade de Herodes,

pois Ele estava

encontro com ele.

evitando

esse

A Popularidade - Mas eram dias de

profunda popularidade, e conforme diz
Marcos: Eles no tinham tempo de
comer, ou descanso (Mc 6.31).
E quando Jesus saiu do meio da
multido, que O estava buscando por
causa dos milagres feitos, e tomou o
barco indo para o outro lado, a
multido foi atrs.
E Lucas nos diz que eles perceberam
que o barco atracando em Betsaida, e
chegaram l antes dEle, para isso,
percorreram uma distncia de 8 km.
No verso 2 do captulo 6, lemos: e
grande multido continuava a seguilo.

E no verso 5: Levantando os olhos e

vendo uma grande multido.
Posteriormente ficamos sabendo que
se tratava de 5000 homens, do sexo
masculino.
Os outros evangelistas dizem que
eram 5000 homens, e mais mulheres
e crianas, somando, essa numerosa
multido, 10000 pessoas.
Todos querendo ver e tocar um
homem.
Dessa maneira, podemos imaginar
como era a vida de Jesus, e seus
discpulos, naqueles dias.
O ciclo das festas (5.1 10.42)
Panorama geral
O ciclo das festas, que gira em torno
da participao de Jesus em diversas
festas religiosas judaicas, retrata mais

trs sinais messinicos realizados

por ele:
A cura do paraltico (cap. 5),
A multiplicao dos pes e peixes
para a multido (cap. 6) e
A abertura dos olhos do cego (cap.
9).
Se fossem os Evangelhos Sinticos, os
milagres em si j seriam suficientes
para demonstrar a autoridade de
Jesus sobre a doena (Mc 2.1-12) ou o
cumprimento da misso messinica
vislumbrada por Isaas (Mt 8 .17;
12.18-21; Lc 4. 18 , 19 ) .
No Evangelho de Joo, entretanto, os
milagres
so
transmutados
em
sinais ( 7.21-24), ATOS COM
INERENTE
SIMBOLISMO
CRISTOLGICO.

O captulo 6 est repleto de material

alusivo ao AT.
A pergunta de Jesus a Filipe em 6.5
Onde compraremos po para que
comam? ecoa uma pergunta
semelhante de Moiss a Deus no
deserto: Onde eu encontraria carne
para dar a todo este povo? (Nm
11.13).
Em 6. 9, faz-se meno a um rapaz
que tem cinco pes de cevada e dois
peixes.
Em um relato semelhante, em 2Reis
4.42-44, Eliseu alimentou cem
homens com vinte pes de cevada e
algumas espigas de cereal.

A ordem de Jesus a seus discpulos em

6.12 Recolhei os pedaos que
sobraram para que nada se perca.
Era costume nas refeies judaicas
coletar o que sobrava.
Os pedaos de po no deviam ser
jogados fora, e qualquer comida que
fosse do tamanho de uma azeitona
devia ser guardada.
PESSOAS QUE FORAM USADAS NA
REALIZAO DESTE MILAGRA:
(1) Andr uma delas. H um
contraste entre Andr e Filipe.
Filipe foi o homem que disse: "A
situao desesperada, no h nada
a fazer." Precisa-se de 200 denrios.
Andr disse: "Verei o que posso fazer,
e confio em que Jesus far o resto."

Foi Andr quem levou o garoto a

Jesus, e ao faz-lo fez possvel o
milagre.
2) O garoto era outra dessas pessoas.
No tinha muito que oferecer mas no
que ofereceu Jesus encontrou o
material para fazer um milagre.
A RESPOSTA DA MULTIDO
Joo 6:14-15
Uma falsa compreenso de milagre
gerou uma falsa compreenso de
quem Jesus era.
Aqui temos a reao da multido.
Os judeus esperavam o profeta que,
conforme criam, Moiss lhes tinha
prometido. O SENHOR, teu Deus, te
suscitar um profeta do meio de ti, de
teus irmos, semelhante a mim; a ele
ouvirs
(Deuteronmio
18:15).

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Esperavam o Messias, o escolhido de

Deus. Tinham estado esperando
durante toda sua histria, e estavam
esperando nessa poca.
A multido estava disposta a apoiar a
Jesus quando dava o que eles
queriam.
Tinha-os
curado
e
os
havia
alimentado; e nesse momento estavam
dispostos a convert-lo em seu chefe.
Existe uma lealdade comprada, uma
lealdade que depende dos favores, os
presentes, para diz-lo com toda
crueldade, do suborno.
Existe um amor falso, um amor que se
baseia no que podemos tirar das
pessoas e no que essas pessoas podem
fazer por ns.

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O simples pensar nessa multido nos

revolta. Mas somos acaso muito
diferentes dela?
Quando Jesus se aproxima de ns
com uma severa exigncia de
sacrifcios, com algum desafio que
exige um esforo, com o oferecimento
de alguma cruz, ento no queremos
ter nada que ver com Ele.
Por outro lado, queriam us-lo para
seus prprios fins e mold-lo segundo
seus sonhos.
Estavam esperando o Messias.
Quando nos dirigimos a Cristo, para
encontrar foras para seguir com
nossos propsitos, planos e ideias, ou
para aceitar com humildade e
obedincia seus planos e desejos?
Nossa orao : "Senhor, d-me foras

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para eu fazer o que queres que faa"

ou, "Senhor, d-me foras para fazer o
que eu quero fazer"?
Essa atitude com relao a Cristo
ainda subsiste no corao dos
homens.
Queramos obter os dons de Cristo
sem a cruz de Cristo; queramos usar
a Cristo em lugar de permitir que ele
nos use.

A BONDADE DO SENHOR
A Inconvenincia do Povo - Quando
Jesus pegou aquele barco e atravessou
para o lado de Betsaida, buscava um
tempo de privacidade e descanso. Mas

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aquele povo no tinha limites. Aquelas

10000 pessoas vo correndo pela
margem do lago para se encontrar com
Jesus. Ele j havia feito milagres, j
havia ensinado a eles, mas eles
estavam ali ao seu encalo. Como voc
se sentiria? A Palavra de Deus nos diz
que Jesus olha para a multido e os v
como: ovelhas sem pastor (Mc 6.34).
Jesus enxerga aquele povo como um
rebanho de ovelhas carente e
necessitado. Ao chegar em Betsaida, e
ao ver a multido, Ele poderia ter ido
mais alm, ou voltado para onde
estava anteriormente. Mas, pela Sua
bondade, Ele resolveu parar ali e
abordar aquele grupo. Isso porque Ele
viu, na multido que est sua volta,
um grupo de ovelhas sem pastor.
Pronto a Ensinar- Qual a
caracterstica de ovelhas sem pastor?
Ovelhas precisam de liderana.

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Precisam saber aonde ir. Se h uma

ovelha que lder, (e sempre h uma),
e ela passa por um buraco indo para o
asfalto, ento, todas vo tambm. Elas
precisam seguir a lder. E Jesus
olhando para o povo percebeu que eles
no tinham orientao, instruo, e
no sabiam para onde deviam ir. A
ovelha um animal, de tal maneira
dependente,
que
at
pode,
dependendo da maneira em que se
deitar, tombar, e no conseguir mais
se levantar do cho. Por causa da
posio em que ela fica, se formam
gases
no
seu
interior,
que
interrompem a circulao sangunea,
e ela morre. necessrio que algum
vire a ovelha. E se ela ficar naquela
posio por muito tempo, o pastor
dever furar o seu couro, para que os
gases saiam. Em resumo, um animal
dependente. Disposto a Suprir - Jesus

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olhou aquele povo como ovelhas, sem

pastor. E ao contrrio do que, talvez,
muitos de ns faramos numa hora
dessas (evitaramos ou fugiramos),
Jesus passou a abordar aquele grupo
de 3 maneiras: Primeiro, de acordo
com o texto, Ele passou a ensin-las
sobre o Reino de Deus (Mc 6.34). Seu
primeiro desejo foi proclamar a
Palavra de Deus quelas pessoas.
Assim como isso era Sua prioridade,
tambm deveria ser a nossa. Atos 1: 8
e 9 nos diz que devemos ser
testemunhas da obra de Jesus, tanto
em Jerusalm, como Samaria, e nos
confins da Terra. At o fim do
mundo, o evangelho tem que ser
pregado. Quando Jesus estava diante
daquelas pessoas, percebeu que era
uma tima situao para passar o
ensino, a Palavra e os conceitos de
Deus a elas. Esse tambm um

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privilgio nosso. Romanos 10: 14 a

17(leitura). A razo porque Jesus falou
quela multido, foi porque Ele tinha
a tarefa de levar as pessoas a
confiarem em Deus e a conhecerem o
plano dEle. E elas no poderiam
confiar e crer no Senhor, se no
estivessem ouvindo a mensagem do
Senhor. Ouvir a mensagem de Deus
infunde a f nos nossos coraes, e por
isso Jesus estava ensinando a Sua
Palavra quele povo. Ningum estava
atento ao passar das horas. Mas o
tempo passou, e chegou ao ponto que
aquele grupo de 10000 pessoas estava
faminto. Ento Jesus passa a alguns
de seus discpulos a tarefa de
providenciar po para elas. Talvez
para Filipe, que era daquela regio.
Mas, num local como aquele,
providenciar po suficientes para
10000 pessoas, talvez chegassem a 30

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ou 40 mil pezinhos, uma tarefa que

seria bastante difcil. Porm, Jesus vai
de encontro s suas necessidades, por
causa da Sua bondade. Tudo o que Ele
fez foi por causa da bondade de Deus.
Parar para encontrar com aquele povo,
que no lhe dava folga, era bondade.
Continuar atender as pessoas, que
ainda o procuravam, era bondade.
Procurar ensin-los, sendo que muitos
nem estavam interessados no ensino,
s queriam ver, ou ser curados, era
bondade. Curar e multiplicar pes
para saciar aquelas pessoas, que
poderiam ser simplesmente mandadas
para casa, era bondade dEle, porque
isso caracterstica de Deus.
A
Pedagogia Divina - Veja o verso 6: Fez
essa pergunta apenas para p-lo
prova, pois j tinha em mente o que ia
fazer. Muitas vezes na nossa vida
fazemos esse tipo de pergunta
a

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Deus: O Senhor no viu o que

aconteceu hoje? Ser que Deus no
est bem inteirado acerca da realidade
que nos cerca? Ou quem sabe, esteja
desatento ao caso? Ou ainda esteja
evitando falar conosco, por estar
impotente, diante da situao? Mas,
no nada disso. A nica questo
que Jesus tem uma lio a nos dar e
ensinar. Isso simplesmente parte da
pedagogia, e da estratgia divina.
Podemos v-la no Velho e no Novo
Testamento.
Mas vejamos uma passagem, que nos
fala disso, Deuteronmio 8.2,3.
(Leitura). Note que no uso desse
mtodo pedaggico Deus colocou o
povo 40 anos no deserto. Colocou l
serpentes que morderam esse povo.
Colocou tambm falta de comida e
gua. E por causa disso, muitas vezes
eles reclamaram desejando voltar para

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o Egito, para comer as cebolas e os

temperos de l. Porm, Deus tinha
algo a ensinar a eles passando pelo
deserto, porque no havia outra
situao na qual eles pudessem
aprender o que Deus desejava. No
Novo Testamento, no incio de Atos (cf.
At 1.8) Deus d o seu recado igreja:
Vai e prega em Jerusalem, Judia,
Samaria e at os confins da Terra.
Mas o que aconteceu com aqueles
crentes? Eles ficaram restritos a
Jerusalm, e no estavam cumprindo
com o propsito missionrio que Deus
lhes havia dado. Vejamos o que Deus
fez, ento, lendo Atos 8: 3 e 4: Saulo,
por sua vez, devastava a igreja. Indo
de casa em casa arrastava homens e
mulheres e os lanava na priso. Os
que haviam sido dispersos pregavam a
palavra por onde quer que fossem.
Eles no queriam sair para pregar,

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ento Deus, simplesmente levantou

uma perseguio. E para fugir dela
tiveram que sair de Jerusalm; e na
medida em que iam fugindo, iam
pregando o Evangelho. Poderiam
perguntar ao Senhor o porqu dessa
perseguio, e a resposta seria:
Porque de outra maneira vocs no
fariam o que mandei. As situaes de
crise em que Deus nos coloca, so as
oportunidades que Ele quer (talvez ns
no queiramos) nos ensinar, e na Sua
bondade teimosa, vai at o fim com
isso. A pergunta de Jesus foi: E agora,
como fazemos? Ento, Andr chega,
trazendo a notcia de que h no meio
deles um rapaz com 5 pes e 2
peixinhos. Mas o que era s isso para
toda aquela multido? Parecia uma
sugesto inadequada. A percebemos
um outro aspecto do nosso Deus. Ele
um Deus de poder. O Propsito

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Divino- Quando Deus nos coloca

nessas
situaes
embaraosas,
vejamos o que podemos fazer, lendo
Tiago 1.2 e 3: Meus irmos,
considerem motivo de grande alegria o
fato de passarem por diversas
provaes, pois vocs sabem que a
prova da sua f produz perseverana.
Devemos nos alegrar em passar por
provaes, mas muitas vezes o que
achamos, que est demorando muito
a passar. O recado de Deus para ns
que estejamos contentes, porque o que
Ele produzir em ns com isso, no
podemos aprender de outra maneira.
No verso 12 de Tiago 1 temos: Bem
aventurado, ou mui feliz, o homem
que suporta com perseverana a
provao, porque depois de ter sido
aprovado, receber a coroa da vida.
Ns estamos agarrados a uma srie de
coisas, que Deus deseja que abramos

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mo, e ns no desejamos abrir. Mas

Ele colocar a quantidade de fora
necessria para abrirmos mo, e
quanto mais segurarmos mais vai
doer. Deus, na sua bondade quer nos
fazer perceber, que temos algo mais a
alcanar, e aprender. Mas nem sempre
a gente aprende sem perder aquilo que
valorizamos, mas que no tem valor
para o Senhor. O PODER DO SENHOR
- Nossos Recursos- Esse Deus
bondoso um Deus que nos sujeita a
esse tipo de experincia, mas
tambm um Deus que tem poder. Ao
ver aquela situao de falta de
alimento,
Filipe
pensou
exclusivamente com sua mente
humana: Vo ser necessrios 200
denrios, para alimentar 10000
pessoas. Ele no pensou nada mais
alm disso. Alis, um pago faria
facilmente essa conta. A nica

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variante na mente de Filipe a

variante que reina no mundo. O Texto
no diz nada sobre Andr possuir f ou
no. Ele simplesmente constata que
havia um rapaz com 5 pes de cevada,
o po mais simples da poca, naquela
regio. Era o po do povo. Aquela
regio era at conhecida por ser
produtora de trigo, mas os pobres
comiam po de cevada. Era pequeno,
assado em uma grelha, ou em pedras
quentes. Filipe podia estar angustiado
diante daquela situao de carncia,
aquele beco sem sada, mas na
verdade, o Deus de bondade que expe
os
seus
filhos
a
situaes
desconfortveis e ameaadoras, o
mesmo Deus de poder que atua para
multiplicar aquilo que necessrio. Se
por um lado a situao criava stress,
por outro era a oportunidade de ver o
poder de Deus agir. Deus nos coloca

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em
situaes
difceis
para
aprendermos que quanto mais difcil
ela , maior ser o poder dispensado
por Ele, para resolv-la. E por isso,
que esse Deus de bondade nos coloca
em momentos, onde dizemos: Est
doendo, eu no aguento mais; estou
cansado. Ele no vai parar enquanto
no tiver a certeza de que ensinou
tudo, (no o que voc quer aprender) o
que Ele quer ensinar. Quando Ele
deseja se manifestar em poder, Ele se
manifesta apesar dos nossos limites,
do pouco que possumos, e ainda usa
isso. Quando passamos a provar dos
desafios
de
Deus,
dos
Seus
suprimentos
para
as
nossas
necessidades,
Seu
consolo,
e
encorajamento (at para fazer o que
Ele deseja que faamos, mas estamos
desanimados) ficamos realizados. No
interessa nossos limites, nossas faltas

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e nossas carncias. Se chegarmos com

isso diante dEle, vamos provar que Ele
um Deus que nos leva a comer o
quanto queremos, e ficarmos fartos.
Isso porque o nosso Deus tambm
um Deus Senhor da quantidade. No
somos ns que determinamos o que
Deus vai fazer em nossa vida, mas Ele
mesmo. Podemos at querer dizer para
Deus como Ele deve agir. Muitas vezes
Ele vai agir de maneiras inesperadas.
Mas Ele continua sendo o Deus de
bondade, e que nos sujeita a
experincias desconfortveis, para
conhecermos mais dEle. Esse o
nosso Deus: o Deus de toda a
bondade, o Deus da quantidade, e que
nos coloca, como fez com Filipe, em
situaes, onde podemos nos sentir
perplexos, ameaados e em dvida.
Mas nessa situao que Deus quer

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expressar alm da Sua bondade, o Seu

poder.

Coordenador
Geral
Fernando Roberto

Reverendo