Você está na página 1de 10

UENP UNIVERSIDADE ESTADUAL DO NORTE DO PARAN

CCHE - Centro de Cincias Humanas e da Educao

Nome: Giovany Pereira Valle


Professor: Jean Carlos Moreno

Data:18/06/2013
Disciplina: Didtica do Ensino de Histria

Relatrios das apresentaes


Tema: Movimento Hip-Hop
No dia 21 de maio de 2013, o grupo composto pelos acadmicos: Rafael,
Larissa, Jlia, Jssica, Nayara e Ktlen, apresentaram trabalho sobre o tema:
Movimento Hip-Hop.
A acadmica Jssica apresentou a seguinte frase ao dar incio a exposio do
trabalho realizado: entre o sucesso e a lama .
Rafael falou sobre o nascimento do Hip-Hop e sobre as caractersticas desse
movimento. Disse tambm que o Hip-Hop uma forma de expresso artstica e crtica
poltica. Tambm ressaltou sobre as posses e suas caractersticas, que se diferem das
gangues. Alm disso falou sobre o movimento Hip-Hop nas grandes metrpoles e sua
expanso pelas rdios, programas de televiso, entre outros veculos miditicos. Disse
ainda sobre a importncia sobre de promoo de palestras nas escolas sobre as posses,
para que se discuta sobre o assunto e suas produes artsticas.
Jssica apresentou os dados sobre a pesquisa em uma escola com alunos do 9
ano sobre a cultura hip-hop. Apontou que os alunos entrevistados vem esse movimento
apenas como um tipo de dana, e que identificam algum pertencente ao grupo pelas
roupas utilizadas.
Larissa falou sobre a influncia do Hip-Hop estadunidense no Brasil. Ela disse
que o Hip-Hop atrai muito jovens, principalmente na periferia dos grandes centros
urbanos por meio da indstria fonogrfica. Ela abordou que o Hip-Hop estadunidense
antes apresentava em suas letras a crtica social, porm mais tardiamente esse
movimento se banaliza, se tornando mero mercado, o que trouxe muitas crticas a
respeito. Apresentou tambm alguns representantes de grupos Hip-Hop que se
destacam. Ela traz tambm que o movimento Hip-Hop apresenta letras politizadas, que
no diferenciam brancos de negros, e que buscam tratar sobre a vida na periferia. No

Brasil o Hip-Hop ganhou alguns traos do samba, e tambm influenciou algumas


bandas de rock. Trouxe tambm a questo sobre a utilizao do grafite no Brasil, onde
as cores so mais vibrantes, coloridas, j nos Estados Unidos as escuras dos grafitados
eram mais escuras. Falou tambm sobre as centrais de Hip-Hop no Brasil.
Nayara abordou sobre a questo da identidade, utilizando uma dissertao de
mestrado de Juliana Dutra, que trata sobre movimentos que visam coletividade, que
buscam algo em comum. Ela apresentou tambm que no se deve negar o que o jovem
hoje e pensar somente o que ele pode ser, no se pode negar o seu presente. Ela falou
que o movimento Hip-Hop uma maneira do jovem se sentir pertencente a um grupo.
Falou tambm da importncia das escolas trazerem esses elementos do Hip-Hop para
esse ambiente, podendo-se derrubar preconceitos, e quebrar a idia do perifrico como
um bandido. Ela apresentou tambm sobre o estudo de Paulo Freire em sua obra
Pedagogia do Oprimido, onde dito que precisamos conhecer o mundo, no conhecer
somente um lado das coisas, importante conhecer o lado do opressor e o lado do
oprimido. Falou da necessidade de se colocar no mesmo patamar os grupos vistos como
opressores e os oprimidos.
Ktlen apresentou que no final do sculo XIX em So Paulo, as pessoas so
vistas como indesejveis. Falou tambm que muitos dos feitos dos negros foram
deixados no esquecimento pelos brancos. Disse ainda que os hip-hopers se
autodenominam pretos. Falou tambm sobre as musicalidades, que serviam para mostrar
o seu movimento, se sentir pertencente a um grupo. Falou ainda que a mdia no d
muita ateno sobre esse estilo de msica. O movimento foi se expandindo e ganhando
mais espao no decorrer dos anos. Disse que na dcada de 90 a msica trazia o ideal do
movimento Hip-Hop. Apresentou uma msica do grupo Racionais MCs.
Jlia falou sobre a construo da identidade do grupo Hip-Hop pelas suas
prticas, linguagens, vestimentas, etc. Apresentou tambm que a vestimenta desses
grupos feita com inteno de criar distino das pessoas mais ricas. Falou tambm
sobre a utilizao de colares falsos, apresentou alguns grupos do movimento, falou
sobre o vesturio dos grupos. Disse que em 1980 se teve a moda do relgio grande, e
que isso tinha um significado, uma crtica subliminar. Ela falou que preciso mostrar
esses ideais, esses significados aos alunos. Apresentou alguns artistas que caracterizam
o movimento. Disse que o que eles faziam era o reflexo do seu cotidiano, e com forte
crtica a sociedade capitalista. Falou sobre a formao desses grupos terem o propsito
de no se sentirem excludos da sociedade. Apresentou representantes do negros nos

Estados Unidos: Malcon X e Martin Luther King.Falou tambm sobre o partido The
Black Panthers, que deixa claro aos brancos que eles tambm podiam ter um partido s
deles, com seus prprios ideais. Ela tambm falou sobre o conceito de DJs, sobre as
adaptaes que eles fazem, sobre o conhecimento das msicas que eles vo tocar.
Mostrou um vdeo do seriado Todo mundo odeia o Chris onde se tem a figura do DJ.
Apresentou tambm sobre os MCs (mestre de cerimnia), falando sobre como
eles retratam o que est acontecendo na sociedade e como so excludos da sociedade
por meio de suas letras de msicas, onde utiliza as grias prprias de seus grupos.
Falou ainda sobre o Breaking Dance, explicando que o passo do breaking
reproduzia as hlices dos helicpteros utilizados na guerra do Vietn e apontando que a
dana segue movimentos mesclado de outras prticas, e que a partir deles constituram o
seu prprio. Apresentou sobre o grafite e sua forma de demarcar o territrio nas
comunidades negras de Nova Iorque, sendo a prpria expresso artstico-visual do HipHop. Falou que o grafite transpassou os guetos e foi para os espaos pblicos, lugares
de expresso de identidades polticas. Mostrou algumas imagens grafitadas, em seguida
apresentou algumas imagens e frases sobre a temtica do trabalho realizado, e tambm a
msica Outra proposta (SNJ).
Tema: Democracia, participao poltica dos jovens
No dia 28 de maio de 2013, o grupo composto pelos acadmicos: Las Regina,
Caroline, Adolfo, Marcos e Paula, apresentaram trabalho sobre o tema: Democracia,
participao poltica dos jovens.
Paula iniciou a apresentao definindo a palavra democracia como governo do
povo. Ela falou sobre o surgimento da democracia, onde o governo era exercido pelo
povo, que se reunia em praa pblica para discutir os assuntos e problemas pertinentes,
sendo uma democracia direta. Falou tambm sobre a democracia representativa, onde
pessoas so escolhidas pelo povo para lhes representar. Ela apontou que Aristteles acha
injusta a democracia e justa a Repblica. Ela trouxe a viso dos comunistas sobre a
democracia, e que falam sobre ela no ser democrtica, falando sobre uma elitizao no
poder, controle da mdia. Apresentou sobre algumas caractersticas da democracia
como: liberdade individual; igualdade perante a lei independente de raa, crena e sexo;
direito a voto; educao; direito de exercer qualquer profisso. Falou tambm sobre
como o jovem exerce a democracia na vida dele e como funciona a democracia na

escola. Abordou sobre os conselhos de classes serem um ato democrtico onde se


discutem problemas e colocam suas idias em busca de melhorar a vida na escola,
envolvendo a comunidade escolar ( pais, funcionrios, alunos e professores). Ela
questionou: Que tipo de indivduos queremos formar? Falou que se deve formar um
sujeito que pense no bem comum, tendo conscincia sobre sua atuao na sociedade.
Apontou que necessrio desenvolver a conscincia poltica do aluno. Passou um
pequeno vdeo sobre o assunto. Disse que preciso mostrar ao aluno as mudanas
propostas nos conselhos de classe, mostrar que nada imposto, para que o aluno tenha
uma conscincia, pensando no coletivo.
Adolfo falou sobre um artigo onde se discute a democracia na educao. Falou
sobre a ao democrtica na escola. Apresentou tambm sobre a personalidade moral e
sua constituio: conscincia de si mesmo e autnoma; inteligncia moral;
autoconhecimento e conhecimento. Falou sobre a cano Another brick in the wall da
banda Pink Floyd, que traz uma crtica ao modelo educacional ingls da poca em que a
msica foi produzida. Apresentou o clipe da msica.
Marcos apresentou a definio clssica do termo poltica. Falou que quando
pensamos em poltica, que vem a nossa cabea so os governantes (prefeitos,
vereadores, deputados, governadores, etc). Falou ainda que muitas vezes a poltica
vista como algo desagradvel que gera conflitos. Apresentou o pensamento de a
Aristteles com relao a poltica e como ela vista pelos jovens. Disse tambm que a
poltica est ligada ao poder, poder que o homem exerce sobre outro homem. Falou
sobre os tipos de poder: poder econmico; poder ideolgico e poder poltico. Tambm
apresentou a idia de manipulao que os polticos fazem sobre as massas.
Caroline falou sobre a participao poltica dos jovens, e que a dcada de 60 foi
um marco histrico da participao poltica dos jovens, que teve o apoio do operariado.
Falou tambm sobre o movimento estudantil na Frana em 1968. Apresentou tambm
sobre a movimentao dos jovens no perodo do regime militar brasileiro, onde os
jovens saiam nas ruas para protestar, reivindicando questes polticas e econmicas.
Mostrou um cartaz do movimento Diretas J. Apontou sobre a participao dos jovens
pela msica, quando surgem bandas como Legio Urbana, entres outras, que colocam
em suas letras seus descontentamentos. Passou um vdeo sobre uma movimentao dos
jovens. Falou que na escola tambm se pode haver participao poltica dos jovens.
Colocou tambm que o professor deve situar os alunos, para que estes percebam que os
direitos e deveres no surgiram agora, devendo mostrar que isso foi feito por meio de

transformaes histricas. Falou ainda que a escola um lugar onde se promove


socializao. Disse tambm que o Grmio Estudantil um espao de formao poltica
dos jovens. Apresentou as idias de um artigo sobre o movimento estudantil nas escolas,
onde os alunos no tem interesses sobre questes que envolvam os interesses comuns.
Tornou a falar que o Grmio Estudantil deve garantir um espao democrtico para os
alunos debaterem sobre questes pertinentes. Ela falou que a escola deve promover ao
aluno uma capacidade de ler a realidade, de forma a compreend-la na sua totalidade.
Disse ainda, que os meios de comunicao, so meios que possibilitam os alunos a
pesquisarem sobre o tema poltica, se tornando sujeitos ativos na sociedade,
colocando as suas idias.
Las Regina falou sobre a pesquisa feita em sala de aula com alunos do 3 ano
do Ensino Mdio, apresentou e comentou sobre as questes que foram aplicadas com os
alunos da escola, assim como a dificuldade dos mesmos em se relacionarem com o tema
democracia. Apresentou as frases e imagens sobre a temtica do trabalho, e a msica
Poltica Voz da banda Baro Vermelho.
Tema: Tempo dinheiro
No dia 29 de maio de 2013, o grupo composto pelos acadmicos: Wellita, Las,
Amanda Camargo e Tlita, apresentaram trabalho sobre o tema: Tempo dinheiro.
Wellita falou sobre a definio de tempo. Falou que o tempo sempre muda,
tambm sobre a cronologia (tempo em anos), e do tempo atmosfrico.
Amanda apresentou a idia de que com a Revoluo Industrial trouxe uma nova
concepo de tempo. Falou sobre a distino entre jornada de trabalho e tempo livre.
Falou tambm sobre o tempo das fbricas. Apresentou as idias de Adam Smith sobre o
livro A riqueza das naes. Falou tambm da polarizao do papel das cincias e das
artes e sobre as teorias anticapitalistas (utpicas do sculo XIX). Ainda colocou sobre o
controle do tempo exercido pelas maquinas e pelo relgio. Apontou sobre a resistncia a
esse padro de sociedade da modernidade, onde fala sobre a utopia, da volta da
capacidade de ouvir, olhar, amar. Falou que segundo Marcuse, o progresso tcnico
deveria ampliar o tempo livre. Abordou sobre a transio da manufatura para a
industrializao. Colocou que segundo John Plumb o lazer virou uma indstria. Falou
que Thompson aborda o consumo do lazer, a arte, a cultura, esportes. Falou sobre o cio
substitudo pela prece e a orao: Protestantismo. Falou ainda sobre as permanncias de

alguns elementos no sculo XIX e XX. Colocou sobre as reivindicaes feitas pelos
trabalhadores como a luta por reduo e regulamentao da jornada de trabalho. Falou
que foram conseguidos alguns direitos por conta do medo que os empregadores tinham
de que a produo fosse prejudicada. Colocou tambm que a automao gera tempo de
lazer.
Tlita falou sobre o humano e a relao do passado, presente e futuro. Disse que
para o ser humano o tempo deve ter sentido, a conscincia de tempo depende do nosso
interesse: o tempo passa rpido no tempo de lazer, j no tempo de trabalho ou aquele
no nos agrada, acaba por se tornar mais longo. Apontou tambm que quando se fica
mais velho, o tempo parece passar mais rpido. Ela citou um exemplo de relao que
estabelecemos com o tempo em uma situao vivida por ela. Falou tambm que a nossa
conscincia de tempo no surge quando ns nascemos, isso vem com a experincia
vivida. Abordou sobre o desejo de espera ser uma forma de percebermos o tempo.
Colocou que a criana at 1 ano e 6 meses s pensa no presente, j com 2 anos e 6
meses, a criana comea a pronunciar palavras relacionadas ao futuro, por exemplo, a
palavra logo. Citou um exemplo pessoal do seu sobrinho, relacionando a percepo de
tempo que a criana possui. Falou tambm que difcil para a criana compreender a
noo de tempo. Elas usam as expresses relacionadas ao tempo como amanha,
ontem de forma errada, confundindo os tempos s vezes. Colocou tambm que a
criana comea a lembrar de experincias que ela viveu, tanto as boas, como as ruins.
Aos 8 anos a criana passa a ter a noo de durao, do antes e do depois.
Las falou sobre a coleta de dados com alunos do 8 ano. Falou tambm do
objetivo da coleta de dados, verificando o que os alunos entendem por tempo, onde
estes o entendem pelo tempo do relgio. Colocou que os alunos no percebem que
eles fazem parte desse tempo, que eles no pensam no futuro, s no presente.
Wellita apresentou algumas imagens e frases sobre a temtica abordada e a
msica Tempo perdido da banda Legio Urbana.
Tema: A influncia cultural africana na sociedade brasileira
No dia 11 de junho de 2013, o grupo composto pelos acadmicos: Amanda,
Mayara, Daisy, Andressa e Carlos, apresentaram trabalho sobre o tema: Influncia
cultural africana na sociedade brasileira.

Amanda apontou a importncia em buscar uma compreenso sobre os aspectos


culturais brasileiros de origem africana. Falou tambm sobre o conceito de
miscigenao para realizar este estudo e sobre a formao de uma cultura afrobrasileira. Para isso foram utilizadas as obras de Gilberto Freyre e Darcy Ribeiro para
estudar sobre o tema.
Mayara falou sobre um artigo que leu a respeito da temtica proposta no
trabalho. Falou tambm sobre a leva de escravos trazidos para o Brasil, pois este era um
elemento importante para o campo da economia aucareira. Colocou sobre os povos
Bantos e Sudaneses e suas respectivas influncias na cultura brasileira, os Bantos com
influncia na lngua e na religio, onde neste ltimo houve uma juno das prticas
prprias da religio desses povos com o Cristianismo, e os Sudaneses contribuindo na
culinria e na religio, neste ltimo caracteriza-se o Candombl. Apontou ainda que os
Bantos e os Sudaneses se misturaram, resultando em cruzamentos biolgicos, culturais e
religiosos. Falou tambm sobre os escritos de Gilberto Freyre sobre a influncia
africana na America Portuguesa. Colocou sobre a influncia do negro na vida sexual da
famlia brasileira, atravs de crenas e praticas de magias sexuais. Falou que a funo da
escrava ia desde a mesa at a cama. Falou ainda que a linguagem infantil se modificou
por meio da adocicao das palavras, uma herana dos africanos. Apontou sobre a
influncia dos africanos na contribuio da formao de uma identidade afro-brasileira.
Amanda falou sobre o livro Casa Grande e Senzala de Gilberto Freyre,
apontando o objetivo do livro, onde realizado uma analise sobre o perodo colonial
estudando o cotidiano, buscando entender o que ser brasileiro. Colocou que a uma
separao entre herana cultural e herana tica. Falou sobre a Antropologia Cultural e
que a cultura um meio de adaptao h ambientes desconhecidos, que um processo
acumulativo atravs do tempo e geraes que passam. Aponta tambm sobre um
espiralizao cultural. Falou que os negros vieram de reas da frica que j possuam
uma cultura, e que colocaram sua cultura nos ambientes que lhe eram estranhos.
Colocou que segundo Gilberto Freyre o povo brasileiro no inferior a outros povos
por ser fruto da miscigenao.
Daisy falou do livro O povo brasileiro de Darcy Ribeiro, onde aborda que a
cultura brasileira foi influenciada pelos africanos e indgenas, verificando a importncia
da miscigenao para a formao dessa cultura. Apontou que a contribuio do negro
para o Brasil foi cultural, pois depois da abolio dos escravos os nefros continuaram

sendo uma fora de trabalho barata. Colocou tambm que os portugueses cometeram
etnocdio, matando a cultura africana e indgena.
Andressa falou sobre como o negro se v na sociedade brasileira regida por
valores predominantemente brancos, para isso baseou-se no Livro Tornar-se negro de
Neuza Souza Santos. Colocou sobre a criao do discurso onde o negro inferior ao
branco, e ainda, apontou que muitas vezes negro e pobreza eram vistos como sinnimos,
sendo fortemente reforados nesse discurso. Falou sobre o Mito Negro, onde o negro
passa a se sentir inferior ao branco, esquecendo seus valores, sua cultura. Aponta ainda
sobre os negros possurem um sentimentos de frustrao e inferioridade diante dos
brancos. Falou sobre um entrevista que a autora realizou com pessoas negras, onde estas
desprezam a prpria beleza negra, se vendo inferiores aos brancos, e ainda, tentando ser
os melhores em tudo, para que no falem que as falhas ocorridas sejam em decorrncia
da inferioridade. Colocou que segunda a autora o negro no nasce negro, ele torna-se
negro.
Carlos falou sobre a mestiagem na identidade nacional, para isso utilizou-se
da obra Rediscutindo a mestiagem no Brasil de Kabengele Munanga. Descreveu o
currculo do autor. Passou a definio do que mestiagem e falou sobre esse processo
no decorrer da histria da humanidade. Apontou ainda sobre a mestiagem biolgica e a
mestiagem ideolgica. Falou sobre a mestiagem na antiguidade e exemplificou alguns
casos. Colocou sobre o uso do termo mulato como algo de sentido pejorativo.
Explicou sobre a mestiagem no pensamento brasileiro. Apontou sobre o pensamento da
elite pensante do sculo XIX, que via a miscigenao como uma forma de estragar a boa
raa (branca). Falou sobre a insero do negro na formao da identidade brasileira,
sendo um sujeito inferior. Apontou como alguns autores analisam a mestiagem no
Brasil. Colocou sobre a mistura fsica e cultural das trs raas que compe o brasileiro.
Falou sobre a criao do mito da democracia racial no Brasil, onde todos vivem em
plena harmonia, o que no verdade. Apontou sobre a luta dos movimentos negros em
busca da sua identidade.
Apresentou a pesquisa realizada em sala de aula com alunos do 3 ano do Ensino
Mdio , onde se teve um baixo ndice de alunos que responderam, tambm apresentou
frases e imagens relacionadas a temtica do trabalho, e por fim a msica O Brasil
isso ai de Arlindo Cruz.

Tema: Identidades Femininas: a mulher ideal e a mulher real


No dia 12 de junho de 2013, o grupo composto pelos acadmicos: Aline,
Elisangela, Joo Paulo, Jonathan e Tays, apresentaram trabalho sobre o tema:
Identidades Femininas: a mulher ideal e a mulher real.
Tays falou que a mulher vem se transformando, realizando vrias atividades,
como se embelezar, trabalhar fora de casa, trabalho domstico, cuidar dos filhos, etc.
Aponta tambm a influncia da mdia para a construo de um modelo ideal de mulher.
Joo Paulo falou sobre quando a historiografia passou a mostrar a mulher e seu
papel na histria, realizando estudos reflexivos sobre o tema. Apontou que no existia
tanto estudo sobre essa temtica. Ele apresentou a idia de revanche da subjetividade.
Colocou que estudando a mulher busca-se o ntimo de cada indivduo, no s o da
mulher. Falou tambm sobre a subjetividade plural, onde se olha o ntimo do homem e
da mulher. Apresentou a idia sobre a masculinidade hegemnica, que traziam aspectos
positivos, status, etc, falando sobre o seu ntimo e da subjetividade do homem.
Jonathan abordou sobre a relao dos homens e mulheres nos anos 1960/70.
Falou que a imprensa dava espao para o homem poder se expressar. Trouxe tambm a
viso onde o homem tido com o chefe da casa e da mulher como a dona de casa, que
cuida dos filhos e dos afazeres domsticos. Colocou tambm sobre as questes
referentes ao aborto e ao controle de natalidade. Apontou sobre os novos
comportamentos adotados pelos jovens e pelas mulheres. Falou sobre a maternidade
fora do casamento ser vista com maus olhos. Colocou sobre a mulher adltera, que era
vista quase como uma prostituta, e mesmo no caso do marido ser adltero, se a mulher
se separasse era vista como adltera.
Aline falou que antigamente as mulheres se preocupavam em salvar a alma,
rezando, e hoje a mulher se preocupa em a parte fsica. Colocou que a jornada de
trabalho da mulher era dupla no sculo XX. Falou sobre a mulher se questionar sobre ter
que se casar, porm ainda se tem mulheres em busca do prncipe encantado do sculo
XIX. Apontou que a visibilidade da mulher vem a tona na passagem do sculo XIX para
o XX, onde ela passa a se preocupar com a beleza, roupas, acessrios. Disse que com as
vrias conquistas, a mulher deixa de ser submissa ao homem. Falou sobre o movimento
feminista. Colocou tambm a respeito da homossexualidade da mulher e sobre o sexo
antes do casamento, uma liberdade sexual.

Elisangela falou sobre o corpo tecnolgico, onde se cuida das vrias partes do
corpo, como se fosse algo repartido, onde se preserva a imagem. Colocou que os
padres de beleza foram mudando com o tempo. Falou tambm que o gnero s existe
quando ele se materializa. Aponta a existncia do mercado da mulher, o salo de
beleza, e o mercado do homem, o bar. Constatou sobre a influncia da mdia nos
padres de beleza e sobre o modismo. Colocou que o sistema dualizou a mulher entre a
santa e a pecadora, aqueles que so para casar e as outras. Falou sobre a mulher
ideal e fez crticas a respeito dessa questo. Apontou que a sexualidade no se expressa
somente pela face. Falou sobre como as revistas distribuem os assuntos que elas acham
pertinentes s mulheres: receitas, decorao, corpo. Colocou tambm sobre a grande
quantidade de material que utilizado para se chegar ao dito corpo ideal. Constatou
sobre o medo do tempo, preocupao com a aparncia. Apresentou alguns anncios e
ttulos de revistas feministas. Falou que o homem se sente castrado quando a mulher
assume o controle. Falou tambm sobre a Maria da Penha.
Apresentou imagens e frases relacionados a temtica do trabalho. Falou sobre os
dados recolhidos na pesquisa com alunos do 8 ano.
Tays falou sobre as imagens e como os homens vem a mulher ideal.