CARRERA DE SOCIOLOGA ASIGNATURA DE SOCIOLOGA URBANA
Profesora: Ulloa Alumno: Matas Gajardo reyes
Ensayo La escuela de chicago (1918-1940), la condicin humana en la
ciudad moderna.
La Escuela de Chicago para la sociologa se entiende como un conjunto de
trabajos de investigacin en ciencias sociales, realizado por profesores y estudiantes de la Universidad de Chicago, aproximadamente entre 1918 y 1940. Se trata de una sociologa urbana que desarrolla una serie de estudios en relacin a problemticas que se vivan en la ciudad de Chicago, en una poca de delincuencia y otras graves dificultades, en una ciudad de crecimiento explosivo y desproporcionado, poblada por miles de inmigrantes y donde empiezan a surgir mltiples conflictos . La cuidad como concepto pasa a ser el lugar masivo de la experiencia de los hombres de la modernidad y el centro de impulso de la vida econmica, cultural y poltica, es por ello que la escuela de chicago la toma como centro de sus investigaciones sociales. Fenmenos como la industrializacin la urbanizacin y la migracin campo cuidad cambian el rostro de la cuidad fragmentndola en un gran nmero de grupos sociales con caractersticas especficas. A pesar de la proximidad geogrfica que significa la vida citadina se mantienen las distancias sociales, los individuos no dejan de realizar la experiencia de la
transicin entre diversos mundos morales y viven al mismo tiempo en una
pluralidad de mundos, el citadino como individuo moderno desarrolla una visin relativista y un sentido de la tolerancia de las diferencias a las que est expuesto constantemente en la ciudad moderna, pero tambin las interacciones con individuos muy diversos y diferentes genera conflictos, agrupaciones y segregacin social, sometiendo al individuo de la cuidad a situaciones, a roles y estatus muy cambiantes los que generan en los individuos citadinos la condicin de verse siempre asediado por sentimientos de inestabilidad e inseguridad. La cuidad se vuelve el mayor lugar de individuacin, los hombres estn cada vez ms cerca en distancias espaciales pero el trajn de la vida dentro de la cuidad los hace sentirse cada vez ms solos, la vida se vuelve una adaptacin a los requerimientos de la cuidad como orden mayor, como orden social en el cual los individuos deben insertarse, pero la cuidad tiene consigo tambin una transicin de actitudes basadas en el nosotros hacia actitudes centradas en el yo. El hombre, trasplantado en la cuidad se transform para s mismo y para la sociedad en un problema cuya naturaleza y magnitud no tienen precedentes (Park, La ville, en L ecole de chicago, 105) Para los autores de la escuela de chicago los individuos son siempre socializados de manera diferencial e incompleta; el orden social es jams total. Asi dentro de la urbe citadina se crean lugares de las ciudades que poseen una desorganizacin producto de la misma coexistencia entre diferentes culturas, individuos y niveles de socializacin. Todo esto tiene correlacin con la desorganizacin de la vida familiar, al igual que entre la desorganizacin social y la desorganizacin psquica de los individuos. La movilidad es el gran signo distintivo de la sociedad moderna, el constante y rpido cambio en la vida de la cuidad moderna es tal que ninguna institucin es lo suficientemente desarrollada para regular el comportamiento de los individuos. El deseo del individuo de tener un mximo de nuevas experiencias entra en conflicto fundamental con la naturaleza de la sociedad, que exige un mximo de estabilidad. Esta es una de las razones del contraste como se menciona en el texto entre el filisteo y el bohemio, en el caso del filisteo prevalece el deseo de seguridad que le otorga la vida en la cuidad, mientras que el bohemio es dominado por el deseo de nuevas experiencias y dentro de la ciudad moderna y su constante movimiento eso le es ms que posible. El conflicto cultural surge as como una etapa necesaria y obligada pero transitoria Hacia la asimilacin de un estado generalizado de la vida moderna donde diferentes formas de vida conviven en el espacio geogrfico de la cuidad, lo que
genera conflictos entre la variedad de cosmovisiones y comportamientos algunos
que entran en conflicto. La modernidad es un movimiento incesante de oscilacin entre frases de reorganizacin social y periodos de desorganizacin, la que otorga los grandes cambios (econmicos, polticos, sociales y culturales) la razn final del trastorno de la vida cotidiana. (Escuela de chicago, pag 356) Dentro de la cuidad es importante entender la conformacin de los ghetos en los cuales se asienta la figura del sujeto marginal un sujeto muestra que lo esencial en la vida social no reside tanto en los hechos objetivos de la existencia y de las formas exteriores como en los sentimientos sutiles, los sueos y los ideales de un pueblo. el sujeto marginal del gheto es un sujeto dividido vive entre dos condiciones, entre dos culturas entre dos mundos, como lo ejemplifica dentro de la escuela chicago el famoso el estudio de El campesino polaco en Europa y Amrica (William I. Thomas y Florian Znaniecki) asimilndose a una nueva cuidad un sujeto mvil adaptndose a nuevas condiciones, en un limbo entre su la nueva vida a la que debe adaptarse y la vida anterior de su pueblo que aora. Los hombres marginales del gheto son forzados culturalmente a convertirse en un blanco, lo cual por otra parte es mal percibido y rechazado por los individuos blancos, que tienen prejuicios y que desean que se queden en el lugar que les corresponde. El grupo apunta a suprimir deseos y actividades que estn en pugna con la organizacin existente, o bien que parezcan ser un punto de partida hacia la desarmona social, como as mismo a alentar los deseos y acciones que son necesarios para el sistema social existente, la cuidad tiende a rechazar lo que es contrario a sus intereses de mantenerse como organismo social, por lo que crea formas de sancin social o marginacin de individuos o conductas que le sean perjudiciales o impropias.
La modernidad es as el lugar permanente de enfrentamiento entre antiguas
normas que han perdido todo significado social y el surgimiento constante de nuevas situaciones que requieren la creacin de otras normas.