legalidad de la pobreza e injusticia para con la vida

La naturaleza no produce pobres. La Tierra no drena excluidos y marginados. La

pobreza es una construccin nica de una sola especie viviente sobre el planeta.
La naturaleza no produce pobres. La Tierra no drena excluidos y marginados. La
pobreza es una construccin nica (por su especificidad) de una sola especie viviente
sobre el planeta: el hombre. No hay animales no racionales despojados de lo elemental
para vivir.
La pobreza produce pobres y no los pobres crean pobreza.
El hombre es el nico animal capaz de crear relaciones asimtricas para que otros
hombres no puedan acceder a los bienes de la vida, como el derecho al agua, al aire, al
alimento, a la salud y al bienestar general. Es decir que puedan muchos todos acceder a
la justicia social y ambiental.
La pobreza duele. El dolor empieza por el cuerpo y sigue en el alma. Los huesos se
hacen sentir ms y ms. Nos recuerdan la finitud del cuerpo. El hambre, en su
humillacin, patentiza unnimemente nuestra vulnerabilidad. El cuerpo clama por
energa. Clama por comida y por agua para la vida. No hay geografa humana que haya
decido por el dolor, el hambre y la pobreza. La miseria es un producto social humano,
no pertenece a la naturaleza. Sino a los hombres. Es una consecuencia social que
termina destruyendo toda mismidad del sujeto, generando alienacin y desarticulacin
en la comunidad. Pobreza, que empobrece y duele drenando ms y ms violencia.
La pobreza no es un acto, es un proceso de deterioro social, econmico, espiritual y
psicolgico que victimiza a una parte importante de la humanidad. Es un escenario,
donde muchos son sometidos a una apropiacin indebida de sus vidas.
La pobreza es el hambre de todo, sin ninguna satisfaccin y mucha humillacin. La
sociedad en la que todos vivimos, muchas veces oblitera o expulsa al pobre y no a la
pobreza. La discriminacin al pobre es facilista y criminal. Ms an, es de una
vulgaridad inhumana atroz.
Se cree que pobres hubo y habr siempre, entonces es natural. Hay una conviccin que
el que nace pobre, tiene portacin social de ello, entonces mayoritariamente seguir
siendo pobre. Hay una suerte de profeca colectiva autocumplida. No se nace pobre, se
hace pobre. En definitiva es una imposicin y no una eleccin.
La humanidad muchas veces ha avanzado llegando. Lleg a objetivos emancipadores en
casos muy importantes. En la primera Modernidad (Renacimiento hasta la Revolucin
Industrial), el feudalismo que generaba servidumbre humana, tuvo que ceder y as,
avanz la humanidad hacia una nueva era: una sociedad sin siervos de la gleba. En la
segunda Modernidad (hasta la cada del Muro de Berln), Hait en su Constitucin de
1801 abola plenamente la esclavitud (tanto la trata como el trabajo esclavo).
La Asamblea del Ao XIII en nuestro pas, declar ilegal la esclavitud y estableci la
libertad de vientres, rompiendo as con la portacin biolgica de una situacin social
impuesta a un hombre por otros hombres. Inglaterra la va a abolir en todas sus formas

en 1833, Francia 1849, Estados Unidos en 1865, Puerto Rico 1872 y Brasil en 1888.
Tambin vamos a ver que en sta segunda Modernidad fue constituyente de los
derechos econmicos sociales de las personas y de los derechos humanos. Ya en nuestra
tercera Modernidad o Neomodernidad (fines del siglo XX a la actualidad), la tarea es
que entre todos declaremos ilegal la pobreza (DIP)
El mundo ilegaliza al pobre y no a la pobreza. Lo podemos ver a ttulo de mero ejemplo
en los refugiados sociales, en los excluidos y en los movimientos migratorios en
general. Actualmente hay tres mil millones de personas pobres, es decir ms del 40% de
la poblacin mundial viven en un mbito no querido, no deseado. Nos estn reclamando
que le restituyamos su ciudadana.
En el mundo tambin podemos ver para comprometernos por el bien comn que 1.500
millones de personas no acceden al agua potable, que 2.600 millones de personas no
tienen servicios sanitarios, que hay 842 millones de personas desnutridas, que todava
en pleno siglo XXI 4000 mil nios mueren por da por no acceder a agua saludable, y
que en la era de la digitalizacin 1.200 millones de personas no pueden acceder a la
electricidad.
La pobreza tambin es un problema ambiental. Complejo y diverso. Que no afecta
solamente al hombre, no es slo antrpico, sino que implica a todo el ecosistema. Es
biocntrico porque afecta la vida de una de las especies vivientes del ecosistema.
Debemos ambientalizar este problema. Debemos en definitiva ver y no slo mirar, que
la escasez artificial de lo indispensable para el hombre, es de lesa ambientalidad. Una
gran parte de la humanidad es victimizada por la carencia. El bien comn es lesionado
por ende el ambiente en el que vivimos tambin.
Necesitamos empezar a caminar con los otros, que son el nosotros, para que entre todos
logremos que se Declare Ilegal la Pobreza por las Naciones Unidas.
(*) Director Ctedra del Agua-UNR-Doctor en Ciencias Jurdicas y Sociales