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2. Davi era um homem humilde: Alm de conhecer suas limitaes (Sl 131;
40.12,17), Davi aprendeu a atribuir as suas vitrias a Deus (I Sm 17.37; Sl
34.4-7; 40.5-10; 124).
3. Davi era um homem sincero: Apesar de ser chamado pelo prprio Deus O
Samuel 16.1-13
Esse texto nos apresenta o incio da histria de Davi. O contexto da histria nos revela que Saul, at ento
o rei de Israel, havia sido rejeitado por Deus. A sua rejeio no se deu porque ele era uma pessoa
incapaz, mpia ou perversa, nem tampouco porque ele era simplesmente um pecador. Ele foi rejeitado
porque tinha um corao soberbo. Saul jamais se reconhecia errado e no se dobrava diante das
evidncias do seu prprio erro. Antes, ele sempre buscava se justificar. Samuel, o profeta, durante muito
tempo, chorou e pranteou por causa da rejeio de Saul. Era como que se Samuel esperasse uma
reconsiderao de Deus, para que Ele reconduzisse Saul ao trono. Contudo, diante do choro de Samuel,
Deus disse: Basta!, e perguntou: At quando ters pena de Saul, havendo-o eu rejeitado, para que no
reine sobre Israel? (I Sm 16.1)
Deus tinha outros planos para o seu povo, outro pastor para colocar frente do seu rebanho. Por isso, Ele
enviou Samuel cidade de Belm e famlia de Jess. Ao chegar a Belm, Samuel convocou todo o
povo para o culto ao Senhor. Ele havia recebido a direo de no apenas ungir o novo rei, mas tambm
de celebrar um culto a Deus juntamente com os moradores de Belm. Quando todos chegaram para
participar daquele momento, incluindo Jess e seus filhos, Samuel imaginou estar diante do novo rei
quando viu o primognito de Jess.
Eliabe era um homem alto e forte, e era um soldado dos exrcitos de Israel. Contudo, Samuel foi
enganado pelos seus prprios sentidos. Deus no havia escolhido aquele homem nem os outros 6 que o
seguiram. Samuel ficou intrigado: se estavam ali todos os filhos de Jess, e Deus lhe havia afirmado que
um dos filhos de Jess seria ungido rei, o que estava acontecendo? Ento, Samuel perguntou a Jess:
Acabaram-se os teus filhos? (I Sm 16.11) Apesar de ter Samuel convocado todos os habitantes de
Belm, de fato Jess possua um outro filho que no estava presente: Davi. Ele estava apascentando as
ovelhas quando se deu a convocao, e ningum havia se lembrado de cham-lo. Mas aquele que tinha
sido esquecido por todos no foi esquecido por Deus; ele era o futuro rei de Israel. Ao ver Davi, que era
() ruivo, de belos olhos e boa aparncia. Disse o Senhor: Levanta-te e unge-o, pois este ele. Tomou
Samuel o chifre do azeite e o ungiu no meio de seus irmos; e, daquele dia em diante, o Esprito do
Senhor se apossou de Davi. Ento, Samuel se levantou e foi para Rama. (I Sm 16.12,13)
Esse texto nos mostra que os critrios de Deus so totalmente diferentes dos critrios dos homens. A
escolha de Deus no feita de acordo com os critrios das pessoas. Desde a mais tenra idade, o
primognito do rei era preparado para ocupar o lugar do pai, quando esse viesse a morrer. Ele era
educado pelos homens mais sbios, recebia aulas de espada, aprendia a usar o arco e a flecha, tinha
aulas de montaria, acompanhava o pai nas visitas administrativas, visitava diplomaticamente as cidades,
era comandante do exrcito, aprendia algumas noes de administrao e era ensinado a viver na corte.
De acordo com esse critrio, o prximo rei de Israel deveria ser Jnatas, o primognito de Saul. O prprio
Saul testificou esse entendimento em I Samuel 20.31: Pois, enquanto o filho de Jess viver sobre a terra,
nem tu estars seguro, nem seguro o teu reino; pelo que mandas busc-lo agora, porque deve morrer.
Aos olhos das pessoas, Jnatas se encaixava em todos os critrios estabelecidos.
Entretanto, Deus no age segundo os pensamentos das pessoas. Para Deus, no importa se as pessoas
estabeleceram que o lder deve ser descendente do ltimo, ter um curso superior, ser inteligente, bonito,
rico, bem sucedido nos negcios ou conhecido da populao. Est registrado em Isaas 55.8,9: Porque
os meus pensamentos no so os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos, os meus caminhos,
diz o Senhor, porque, assim como os cus so mais altos do que a terra, assim so os meus caminhos
mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos, mais altos do que os vossos
pensamentos.
A escolha de Deus no feita de acordo com a aparncia da pessoa. Em I Samuel 16.6,7, ns lemos:
Sucedeu que, entrando eles, viu a Eliabe e disse consigo: Certamente, est perante o Senhor o seu
ungido. Porm o Senhor disse a Samuel: No atentes para a sua aparncia, nem para a sua altura,
porque o rejeitei; porque o Senhor no v como v o homem. O homem v o exterior, porm, o Senhor, o
corao. A aparncia sempre foi algo extremamente importante para as pessoas. Quando Saul foi
escolhido como rei de Israel, a sua aparncia chamou a ateno de todos. O texto de I Samuel 10.23,24
registra esse fato. O prprio Samuel, mesmo profeta do Senhor, se inclinou a tomar algumas decises
segundo a aparncia, ao colocar os seus olhos em Eliabe. Sendo assim, como Deus escolhe os seus
lderes?
A escolha de Deus feita de acordo com seus prprios critrios. Talvez esse seja o ponto mais difcil para
ns, porque no sabemos definir com clareza quais so esses critrios. Eles so totalmente imprevisveis.
Segundo o entendimento das pessoas daquela poca, o possvel lder de Israel deveria ser Jnatas,
porque ele era o filho do rei. Em segundo lugar, o primognito tinha sempre a primazia por ser a pessoa
mais importante em uma casa, depois do pai. Era ele quem herdava a posio de chefe quando o pai
falecia. Por fim, pensando nas circunstncias pelas quais Israel estava passando lutas, guerras,
conquistas de territrios o mais natural seria imaginar que a escolha de Deus iria recair sobre um
soldado, algum que tivesse conhecimento de guerra, para comandar os exrcitos de Israel. Mas Deus
frustrou os pensamentos e critrios dos homens escolhendo Davi, o caula, pastor de ovelhas.
Quando Jesus veio chamar Natanael para ser discpulo esse, ao saber que Jesus vinha de Nazar,
perguntou: De Nazar pode sair alguma coisa boa? (Jo 1.46) Aos olhos dos homens, Jesus jamais
poderia ser o Ungido de Deus. Contudo, Deus, o Pai, j o havia chamado desde a eternidade para ser o
Salvador dos homens. Paulo disse, em I Corntios 1.26-29: Irmos, reparai, pois, na vossa vocao; visto
que no foram chamados muitos sbios segundo a carne, nem muitos poderosos, nem muitos de nobre
nascimento; pelo contrrio, Deus escolheu as coisas loucas do mundo para envergonhar os sbios e
escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes; e Deus escolheu as coisas humildes do
mundo, e as desprezadas, e aquelas que no so, para reduzir a nada as que so; a fim de que ningum
se vanglorie na presena de Deus.
A escolha de Deus feita de acordo com o corao da pessoa. Em I Samuel 16.7, lemos: () O homem
v o exterior, porm, o Senhor, o corao. Ainda que aos nossos olhos os critrios de Deus sejam
imprevisveis e insondveis, a Bblia nos ensina que Deus, preferencialmente, escolhe aqueles que tm
um corao que agrade a Ele. A palavra corao, nesse texto e em toda a Bblia, faz referncia
totalidade da vida interior do ser humano. Sem dvida, h vrias coisas que conseguem influenciar uma
pessoa a agir de uma determinada maneira. exatamente isso que Deus enxerga. Ananias e Safira, por
exemplo, tiveram uma boa atitude ao dar uma oferta para a igreja; contudo, a motivao do corao deles
era errada, e por isso, Deus os rejeitou. Tiago, falando sobre a boa atitude da orao, escreve que a
motivao errada impede uma pessoa de receber o seu pedido de orao: Pedis e no recebeis porque
pedis mal, para esbanjardes em vossos prazeres. (Tg 4.3) Tendo a pessoa o genuno desejo de glorificar
a Deus, de entregar-se a Ele, de ser-lhe fiel e de prestar-lhe obedincia, ento Deus a olha com
preferencial disposio de faz-la lder.
Quando pensamos em Davi, logo nos vem a mente que ele era pastor, poeta, matador de gigante, rei e
antepassado de Jesus em resumo, um dos maiores homens do AT. Mas existe uma outra relao junto a
esta: traidor, mentiroso, adltero e assassino. A primeira lista fornece as qualidades que todos ns
gostaramos de ter; a segunda, as que poderiam ser reais a nosso respeito. A Bblia no faz esforo algum para
esconder os fracassos de Davi. Ele ainda lembrado e respeitado por seu corao voltado para Deus. Quando
aprendemos que compartilhamos mais dos fracassos de Davi do que de suas fraquezas, deveramos ficar
curiosos para descobrir o motivo pelo qual o Senhor se refere a ele como o homem segundo o meu corao
(Atos 13:22) - E, quando este foi retirado, levantou-lhes como rei a Davi, ao qual tambm deu testemunho, e
disse: Achei a Davi, filho de Jess, homem conforme o meu corao, que executar toda a minha vontade.
Davi, apesar de suas fraquezas, possua uma f inabalvel na fiel e poderosa natureza de Deus. Foi um
homem que viveu com grande prazer. Ele pecou, mas foi rpido em confessar suas. Suas confisses eram de
corao, e seu arrependimento genuno. Nunca negligenciou o perdo de Deus ou tomou sua bno como
uma concesso. Em troca, o Senhor nunca lhe negou seu perdo ou as retribuies de suas aes. Davi
experimentou a alegria do perdo mesmo quando teve que sofrer as conseqncias de seus pecados.
Nossa tendncia inverter os papis. Na maioria das vezes preferimos evitar as conseqncias a
experimentar o perdo. Embora tenha cometido um grande pecado, Davi deliberadamente no repetiu o
mesmo erro. Ele aprendeu com suas falhas porque aceitou o sofrimento que estas lhe trouxeram. Com
freqncia parece que no aprendemos com nossos enganos ou com as conseqncias resultantes deles.
Quais mudanas seriam necessrias para que Deus encontrasse esse tipo de obedincia em voc?
Pontos fortes e xito:
Maior rei de Israel.
Antepassado de Jesus.
Citado na Galeria dos Heris da F em Hebreus 11.
Descrito por Deus como o homem segundo seu prprio corao.
Fraquezas e erros:
Adulterou com Bete-Seba.
Planejou o assassinato de Urias, marido de Bete-Seba.
Desobedeceu a Deus ao realizar a contagem do povo.
No lidou decisivamente com o pecado de seus filhos.
Lies de vida:
A disposio para admitir honestamente os nossos erros o primeiro passo para lidar com eles.
1 Sm. 24:6
Davi se recusa a tocar no ungido de Deus. Ele obedecia aos princpios de
Deus. No importa quem est perseguindo. O ungido problema de quem o
ungiu. Quem no obedece autoridade que Deus constitui na terra no
pode obedecer a Deus. Obedecer a Deus obedecer aos seus princpios.
1 Sm. 15:22 Obedincia melhor do que sacrifcios.
O que Deus quer que eu faa? Onde ele quer que eu esteja? Qual o
propsito?
Davi era um homem que AMAVA. O AMOR marca do carter de Deus.
Deus amor. A sua essncia amor. Se voc no ama, voc no segundo
o corao de Deus. Sem amor, nada do que fazer completo. O amor d
sentido de completude ao que fazemos. Sem amor, somos apenas ativistas
religiosos. Fazemos para sermos vistos.
O amor no ato involuntrio. uma deciso. No existe amar sem saber o
porqu.
Mateus 5:44 amar os inimigos (algum ama o inimigo do nada? Acordou
amando o inimigo?)
Joo 13:35 amor na bblia mandamento e voc pode escolher obedecer
ou no.
2 Co. 12:15
Eu no amo em resultado de troca. Eu decido amar independente se h ou
no retorno.
1 Sm. 16:21 Saul amou muito a Davi. Mas um dia ele substituiu o amor por
dio e cime. Voc pode substituir seu amor por dio.
Davi nunca teve Saul como inimigo, mas Saul via em Davi um inimigo. Davi
falava de Saul como Meu rei, Meu pai. Davi nunca devolveu a lana que
Saul jogou nele. Quem ama no devolve lana. Quando ele fica sabendo de
que Saul havia morrido ele rasga as vestes e lamenta. Seu amor no vinha
baseado em troca. Quando voc ama, se parece com Deus, pois uma
pessoa segundo o corao de Deus.
A marca do cristo o amor. H perdo, misericrdia e bondade debaixo do
guarda-chuva do amor.
Davi manifestava a nica coisa que agrada a Deus. F. Pra enfrentar Golias
era preciso f. 1 Sm. 17:45-47
Creia! a f que move o corao de Deus. Se creres vers a glria de
Deus. A f chama a ateno de Deus. No conhecimento ou aparncia.