ARLS ANDALUZ

N. 678

Jurisdicionada Grande Loja Manica do Estado de So Paulo

GDGADU

Teosofia - Uma Viso

Donizeti da S. Nunes - M .'. M.'.

Oriente de So Paulo - 22/09/2015 e.v.

O Que Teosofia?

Para melhor esclarecer a respeito da Teosofia, comecemos com uma seo de perguntas
e respostas sobre a mesma:
Pergunta. Muitas pessoas afirmam que a Teosofia e as suas doutrinas so uma nova
religio atualmente em voga. Pode dizer-se que a Teosofia uma religio?
Resposta: No. A Teosofia o Conhecimento ou Cincia Divina.
P. Qual o verdadeiro significado do termo Teosofia?
R. Sabedoria Divina, qeosojla (Theosophia) ou Sabedoria dos deuses, como
theogonia,
genealogia dos deuses. A palavra qeo (Theo) significa um deus em Grego, um dos seres
divinos, e no tem nada a ver com o termo Deus, tal como entendido hoje. No ,
portanto a Sabedoria de Deus, como j tem sido traduzido, mas sim Sabedoria Divina,
ou seja, aquela que os deuses possuem.
P. Qual a origem do nome?
R. O nome foi introduzido pelos filsofos da Escola de Alexandria, que eram chamados
amigos da verdade, de phil, amigo, e aletheia, verdade. O nome Teosofia data do
terceiro sculo da nossa era e surgiu com Ammonius Saccas e os seus discpulos que
criaram o sistema ecltico teosfico.
P. Qual era a finalidade desse sistema?
R. Em primeiro lugar, inculcar determinadas grandes verdades morais nos seus
discpulos, bem como em todos aqueles que eram amigos da verdade. Da o lema
adotado pela Sociedade Teosfica: No h religio superior verdade. O principal
objetivo dos Fundadores da Escola Teosfica Ecltica era um dos trs objetivos da sua
sucessora atual, a Sociedade Teosfica, nomeadamente reconciliar todas as religies,
seitas e naes sob um sistema comum de tica baseado nas verdades eternas.
P. Como que pode provar que isso no um sonho impossvel e que todas as religies
do mundo se baseiam de fato na mesma verdade nica?
R. Pelo estudo comparativo e anlise dessas religies. Todos os cultos antigos apontam
para a existncia de uma nica teosofia que lhes anterior. A chave capaz de abrir um
deles ter de abrir todos os outros; de contrrio no ser a chave certa.
P. No tempo de Ammonius Saccas havia diversas grandes religies antigas e eram
numerosas as seitas que existiam s no Egito e na Palestina. Como conseguia ele
concili-las?
R. Fazendo aquilo que estamos agora tentando fazer outra vez. Os neoplatnicos
formavam uma escola numerosa e pertenciam a filosofias religiosas diferentes, tal como
os tesofos de hoje.
O judeu Aristbulo afirmou, nesse tempo, que a tica de Aristteles continha os
ensinamentos esotricos da Lei de Moiss; Flon, o Judeu, tentou conciliar o Pentateuco
com a filosofia pitagrica e platnica; e Josefo provou que os Essnios de Carmel no
passavam de simples copistas e seguidores dos Terapeutas egpcios (os curandeiros).

E assim fazemos ns hoje. Podemos mostrar como se deu a evoluo de todas as

religies crists, incluindo as seitas menores. Estas no so mais que pequenos galhos
ou
rebentos dos ramos maiores; mas tanto os rebentos como os ramos nascem do mesmo
tronco - a RELIGIO-SABEDORIA.
O objetivo de Ammonius Saccas foi provar precisamente isso; Ammonius Saccas tentou
levar gentios e cristos, judeus e idlatras, a esquecerem as suas dissidncias e conflitos,
e a lembrarem-se apenas de que todos eles possuam a mesma verdade, embora a
formulassem de maneiras diferentes, e que todos eles eram filhos de uma me comum.

este tambm o objetivo da Teosofia.

P. Em que fontes que se baseia para fazer tais afirmaes sobre os antigos tesofos de
Alexandria?
R. Em numerosos escritores conhecidos. Um deles, Mosheim, diz: Ammonius Saccas
ensinou que a religio das multides caminhava a par e passo com a filosofia e, tal
como
ela, fora gradualmente corrompida e obscurecida por meras vaidades, supersties e
mentiras humanas; que deveria, portanto, ser expurgada dessas impurezas e
interpretada segundo princpios filosficos a fim de recuperar a sua pureza primitiva; e
que a totalidade do que Cristo se referia era afinal o restabelecimento da Sabedoria dos
antigos e o seu regresso sua integridade primitiva, e ainda, at certo ponto, a correo
e eliminao dos erros que haviam sido assimilados pelas diversas religies populares.
Ou seja, precisamente aquilo que os tesofos modernos defendem. Mas enquanto o
grande Amigo da Verdade era apoiado e auxiliado na sua orientao por dois Doutores
da
Igreja, Clemente e Atengoras, por todos os doutos Rabinos da Sinagoga, pela
Academia
e pelos Sbios da Floresta, e ensinava uma nica doutrina, ns, seus seguidores, no
somos reconhecidos.
Por aqui se v que h 1500 anos as pessoas eram bastante mais tolerantes do que o so
neste sculo esclarecido.
P. Considerando que no existe nenhum escrito de Ammonius Saccas, como se pode ter
a certeza de que foi isso que ele ensinou?
R. Tambm Buda, Pitgoras, Confcio, Orfeu, Scrates e mesmo Jesus no deixaram
nada escrito e, no entanto, so figuras histricas cujos ensinamentos sobreviveram. Os
discpulos de Ammonius Saccas (entre os quais se contam Orgenes e Hernio)
escreveram tratados e explicaram a sua tica. Alm disso, os seus alunos - Orgenes,
Plotino e Longino - deixaram todos trabalhos volumosos acerca do Sistema dos Amigos
da Verdade, pelo menos no que diz respeito quilo que se sabe da sua profisso de f
pblica, j que a sua doutrina se compunha de ensinamentos exotricos e esotricos.

Sociedade Teosofica

Theos que significa "um Deus, um dos seres divinos

(e no "Deus" como comumente interpretado).
Sophia, = Sabedoria
assim 'Theosophia' no "Sabedoria de Deus" como s vezes traduzido.
Fundada a 17 de Novembro de 1875, em New York, EUA por Helena Petrovna
Blavatsky
e Coronel Olcot.
A sua sede mundial na cidade de Madras, ndia, e est representada em cerca de 70
pases.
"Lojas" so clulas dedicadas ao trabalho de divulgao e pesquisa teosfica Existem 38
Lojas no Brasil (8 no estado de So Paulo, 5 na capital).

Os Objetivos da S.T.
Primeiro Objetivo: Formar um ncleo da Fraternidade Universal da Humanidade, sem
distino de raa, credo, sexo, casta ou cor.
Segundo Objetivo: Encorajar o estudo de Religio Comparada, Filosofia e Cincia.
Terceiro Objetivo: Investigar as leis no explicadas da Natureza e os poderes latentes no
Homem.
A Teosofia sabedoria que deve ser vivenciada diretamente de sua fonte, ou seja, da
conscincia superior do homem, sua alma e esprito, e/ou contatando as inteligncias do
universo que esto alm do nvel humano.
A Sociedade Teosfica composta por estudantes pertencentes a qualquer religio do
mundo, ou a nenhuma, unidos pela sua aprovao dos seus trs objetivos, pelo seu
desejo de remover os antagonismos religiosos e de unir os homens de boa vontade
quaisquer que sejam as suas opinies religiosas, estudar as verdades apresentadas pelas
religies e compartilhar os resultados de seus estudos com outros.
Seus membros sustentam que a Verdade deve ser buscada pelo estudo, reflexo, pureza
de vida, devoo a elevados ideais e consideram a Verdade como um prmio a ser
conquistado, no como um dogma a ser imposto por autoridade. Os membros da
Sociedade Teosfica estudam essas verdades e os tesofos esforam-se por viv-las.
Em 23 de Dezembro de 1924, o Conselho Geral da S.T. reuniu-se e definiu uma
resoluo que d o tom de LIBERDADE DE PENSAMENTO de seus membros. A
aprovao
dos seus trs Objetivos a nica condio para a filiao.
A palavra "Teosofia" no se refere a uma nova religio ou filosofia, como alguns
querem,
mas reafirmao de antigos princpios, princpios esses que podem ser encontrados no
corao de vrias tradies filosfico-religiosas, tais como o Hindusmo, o Budismo, o
Taosmo, etc.

Proposies Fundamentais da Teosofia

As proposies fundamentais, as quais no so dogmas e sim postulados com os quais a
maioria dos membros da S.T. concorda so:
1. O Universo e tudo que existe dentro dele um TODO inter-relacionado e
interdependente.
2. Cada ser existente -de um tomo a uma galxia- enraizado na mesma Vida
Universal que cria a Realidade. Esta Realidade toda penetrante, mas nunca pode
ser resumida em suas partes, pois ela transcende todas suas expresses. Ela revela
a si mesma nos processos plenos de propsito, ordenados e significativos da
natureza tanto quanto nos mais profundos recessos da mente e do esprito.
3. Reconhecimento do valor nico que cada ser vivo expressa em si na reverncia pela
vida, compaixo por todos, simpatia com a necessidade de todos os indivduos por
encontrar a verdade por si mesmos, e respeito por todas as tradies religiosas. As
maneiras pelas quais estes ideais tornam-se realidades na vida individual so tanto
privilgio de escolha como ato responsvel de cada ser humano.
Na Sociedade Teosfica h uma preocupao central de promover a compreenso e a
fraternidade entre as pessoas de todas as raas, nacionalidades, filosofias e religies.
Portanto, todas as pessoas, qualquer que seja sua posio dentro da sociedade humana
so convidados igualmente a participar da vida e do trabalho da S.T.
A Sociedade Teosfica no prega dogmas, mas aponta para a fonte de unidade alm de
todas as diferenas. Devoo verdade, amor por todos os seres vivos, e dedicao a
uma vida de ativo altrusmo so as marcas dos verdadeiros teosofistas.
O lema que a S.T. adota internacionalmente uma tima sntese de sua inteno:
"NO H RELIGIO SUPERIOR VERDADE"
Membros Notveis:
H.P. Blavatsky
Cel. H.S. Olcott
Fernando Pessoa
G.R.S. Mead
Annie Besant
C.W. Leadbeater
Jiddu Krishnamurti