El conformismo es el origen de la mediocridad

La indiferencia aspira ambigedad

La mediocridad es la aspiracin de la indiferencia
La ambigedad es el medio de adaptacin
Espejismo superficialidad
"cultura de la mediocridad"
La mediocridad no permite escuchar un nuevo sonido. La ignorancia es atrevida. Uno
teme lo que desconoce, pretende destruir lo que no comprende. El mediocre,
destruye. El ignorante se cierra en el dogma. Pero el espritu del guerrero PERSEVERA
SUAVE Y CONTUNDENTEMENTE, COMO EL AGUA. Fluyendo, deslizndose entre la
mediocridad y la envidia de los egos gordos e hinchados.

Las diferencias entre el Intuicionismo de Baruch Spinoza frente al Racionalismo

Cartesiano.
La filosofa del derecho anglosajn hay lugar para el criterio del juez, en la confianza
de hacer justicia puesta en las manos de un jurado, en el hecho de que hay valores
relativos pero los universales son perennes y por tanto el sistema esta a salvo y ms
bien acepta el cambio. La contraparte de origen romana se basa en un derecho
absoluto. Es evidente la relacin entre el derecho romano y Descartes, existe una
nica verdad a partir de la cual se construyen, como axiomas leyes inmutables, en lo
social y en lo cientfico. No hay mucho lugar al criterio del individuo. Las leyes estn
ah y no tienen porqu cambiar. Hay una academia de la Lengua Francesa que impone
normas sobre el lenguaje mientras que no hay un par en el idioma ingls. En el
continente el absolutismo (poltico tambin por muchos siglos) mientras que en la isla
la confianza est puesta en el individuo, en donde el derecho del individuo es el pilar.
No hay nada que represente a lo colectivo. Si Adam Smith se nos viene a la mente no
es coincidencia.
El Per califica sobre 20 como en Francia y no sobre 100 como la Gran Bretaa, y
menos con criterios menos numricos como en el sistema americano. Como nuestra
estructura castrense o el cdigo civil, la educacin peruana es herencia de la tradicin
cartesiana (sin relacin alguna con el plano de nuestra Capital de la Repblica).
Yo estudi en la Universidad del Pacfico, y fui representate en el gobierno estudiantil.
Tengo una idea clara de cmo funciona el sistema y muchos amigos entre los docentes
de esa institucin a quienes quiero y les debo mucho. Estas duras lneas van dirigidas
al sistema y no a las personas.
Al igual que la PUCP o todo el sistema de educacin superior, me atrevo a decirlo,
tiene un origen racionalista. La currcula entonces, es diseada, centralizada, por
quien representa al bien colectivo. Por quienes saben lo que es bueno para el
individuo ms que el individuo. Porque el individuo no sabe lo que es bueno para l,
no es lo que le gusta o lo que al mercado le gusta, es lo que lo ellos saben, la verdad
inmutable.
Cuando estudiaba economa en la Pacfico me vi obligado a llevar muchos cursos que
no me gustaron. Hoy, mientras hago un Doctorado en Economa no entiendo por qu
me vi obligado a llevar 3 contabilidades en lugar de jugar PlayStation: divertirse en
cosas improductivas no es un fin despreciable. No entiendo por qu obligan a un
alumno a llevar 4 cursos de finanzas si no le gustan. No entiendo por qu lo obligan a
llevar algo que no le gusta, como si se creyese que el individuo es incapaz de
aprender por su cuenta o en el transcurso de un par de semanas en el trabajo.
En todo caso, yo que tanto disfruto de mis estudios ahora, no entiendo por qu la
educacin no es vista como debe ser, un placer que se ajusta al individuo. Que
interacta con el individuo. Que respeta la diversidad de preferencias. Que hay gente
que estudia por amor a la ciencia y otros que por amor al billete que ganaran cuando
salgan. Ambas son posiciones vlidas, no?
Sucede que el sistema pondera la paporreta en lugar de la creatividad individual.
Recuerdo que lo que me dijo una vez el economista Xavier Sala-i-Martin, en estos
pases (incluido Espaa), te ensean los nombres de los ros pero no te ensean a
pensar como haras para cruzarlos.
Como hay currculas fijas, un monopsonio para los alumnos, el sistema no permite
que el individuo depure, que escoja qu curso quiere llevar y qu profesor se quede

sin alumnos por no preparar o lo que es pero, no actualizar sus clases. Al profesor que
le pone 20 solo a Dios.
No soy un dogmtico, tampoco puede ser un zoolgico la universidad. Uno no puede
salir sin saber escribir un ensayo o hablar con propiedad. Pero ms all de eso no
comprendo el concepto de obligatorio ms all de lo que te defina como abogado,
doctor o matemtico.
En suma, envidio a mis primos gringos. Al que fue a Harvard se gradu de qumico y
cineasta y a la que se gradu en Yale de liberal arts (qu es eso?) y recibe un
contrato de 5 cifras para escribir una biografa.
(No tiene nada que ver pero ya que le he dado con palo a la UP, no entiendo por qu
no dejan sacar libros de la biblioteca a uno mismo si encontrarse con un libro por azar
es una maravilla; tampoco entiendo por qu cierran a las 9pm.)