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Religin Griega

La proyeccin de la naturaleza humana sobre la figura de Dionisos

Cualquier dios que haya creado el hombre, busca ofrecer un consuelo acerca de
la idea de la muerte, adems de una conexin directa con el individuo. Resultando
en la religin en una serie de convenciones necesarias para una convivencia sana
para la sociedad. Pero aun siendo esta la tarea de todos los dioses algunos se
encuentran ms distantes a la imagen de otros, amplificando las virtudes y
defectos de una persona. Llegando a desarrollar dioses sin ningn defecto.

Un ejemplo claro de esto es la religin griega, teniendo como centro a la

familia divina, que a diferencia de otras culturas es cruel con los hombres,
manifestando los diferentes aspectos de la humanidad cada uno en un distinto
dios. El amor, representado por Afrodita, la violencia por Ares, la sabidura por
Atenea; siguiendo de esta manera pasando por todos los dioses olmpicos.Con

cada uno de sus mitos se vinculaban con la cultura e individuos de las regiones
de Grecia, ganando adeptos para sus templos.

Pero en cuanto llegamos a Dionisio, nos encontramos con este dios

ambivalente. Con una naturaleza cambiante, no slo en su fisionoma, sino
tambin en su postura de vctima o atacante. Los poemas homricos no lo
cuentan como parte de la familia divina ni como objeto de adoracin u homenaje
por parte del hombre. No tiene ninguna ciudad bajo su proteccin, lo cual indica
una integracin tarda al panten de dioses.

Se le describe como el dios joven, entrando a la mentalidad griega como

un sustituto de varios daimones. En uno de los himnos homricos se le pide
felicidad para las prximas horas y los aos venideros, tambin se le llama el hijo
de Zeus y Smele. Un dios que representa la locura de las manas aunque del
mismo modo una entidad de conocimiento, pero no una locura convencional, o la
locura fuera de s que implica para nosotros, si no un estado superior a la
conciencia; lo cual los iniciados en estos misterios, representaran, al entrar en un
trance con el dios que les permita desvincularse de su individualidad y llegar a
una conexin nica con el dios.

La experiencia de Dionisos va ms all del alcohol y puede llegar a estar

completamente desvinculada de este, la mana denota frenes mas no delirios, un
poder mental elevado es ms adecuado, el cual no se puede alcanzar en un
estado individual, pues se necesita la inmersin grupal, sin implicar las orgias.
Aunque la representacin flica

es caracterstica de este dios, no conlleva a

involucrar al dios en acciones indignas, aunque sus adeptos no se mantuvieran

muy alejados a ellas. En esta conexin uno se entrega a la voluntad y comando
del dios durante el trance, llegando a la ruptura de la individualidad.

Con la comparacin del dios con un animal, se rompe la lnea entre el

hombre y lo divino, acercando ms ambos mundos, trayendo a Dionisio como la
representacin de una locura sana que sufre el hombre, alcanzando un nuevo
ambiente de conciencia superando al instinto con el cual lucha.

El mito que me gustara tomar en cuenta es en el que se habla sobre el

renacimiento de Dionisio; teniendo la forma de un nio, Dionisio, atrado por los
Titanes fue muerto, despedazado y comido por ellos. Tan slo se libr su corazn,
el cual recogi Atenea, quien lo llev a Zeus, algunas versiones cuenta que Zeus
ingiri el corazn, aunque tambin describen que se cosi el rgano de Dionisio a
un muslo. Haciendo cualquiera de estas dos, castiga a los Titanes con el rayo,

destruyndolos; crea a los hombres con las cenizas de estos y Dionisio renace
con la ayuda de su padre.

En la contemplacin de Dionisos, le hombre no logra despojarse de s

mismo, como lo hace al contemplar a los dems dioses: Dionisos es un dios que
muere. Al crearlo, el hombre se ha sentido arrastrado a expresarse a s mismo,
todo su ser entero, e incluso algo ms que l mismo. Nos dice Colli es su
Sabidura griega. En una opinin de acuerdo con Colli donde no slo se crea a un
dios, siendo cazador y presa al mismo tiempo con la naturaleza astuta y dbil
inmediata que se iguala a la del humano. Sin embargo en la creacin del mito que
he decidido usar, pienso ms bien en que Dionisio se encuentra completamente
en el territorio de los dioses, alejado de las acciones ms humanas. Y esta
constante lucha entre lo bueno y lo malvolo con la cual vive el hombre, se explica
con el hecho de ser formados a base de la ceniza de los cuerpos de los Titanes,
los cuales haban consumido la primera forma de Dionisos, purificando al dios
dejando slo el corazn. Y quedndose los humanos con ambas partes la titnica
y la divina, aunque reducida a cenizas lo cual les quita ese cierto poder,
instaurando niveles entre la humanidad y la divinidad.

As que ahora los hombres cuentan con el elemento titnico siendo este
malo, oscuro y perverso, junto con el Dionisaco, santo, luminoso y divino. Con lo
cual los rituales que realizan los iniciados de Dionisos se llevan a cabo para
librarse de la parte titnica. Se expone como la contraparte de Dionisos a los
Titanes y con ambas partes se forma al hombre.

Adems de conectarse con Dionisio por llevar una parte de l dentro, el

hombre ve la imagen de este dios como una divinidad que muere. Con un destino
esperando despus de la muerte, renaciendo, purificado. Si una divinidad que
representa el ejemplo a seguir de una sociedad puede lograr eso, Cmo dudar
que la muerte sea sucedida por una nueva vida?

Dionisio, carga de esta manera con la esperanza del hombre de alcanzar o

divino y el consuelo de la muerte. Conectndose con el humano en su naturaleza
y librndose de esta despus de sufrir una terrible muerte. Renaciendo y
regresando por el trono de los dioses. De esta manera, el hombre busca una
nueva regla de convivencia, adaptando la religin a sus necesidades tanto
sociales como espirituales.

Si Dionisos fuera la representacin ambivalente a la cual se aferraron los

griegos, entonces no necesitaramos a los titanes en el mito. Lo cual me lleva a

pensar que la imagen del hombre se ve como la del mito. Creado de cenizas
primordiales, de los cadveres de los titanes, poderosos, pero aun as inferiores al
poder de Zeus y con una pequea cantidad de divinidad dentro proporcionada por
Dionisos, un dios errtico, salvaje, que aun teniendo esta conducta se convierte
en la representacin divina ms prxima al hombre, llegando a sobrevivir a pesar
de ser despedazado. Convirtiendo su cuerpo en lo perecedero y lo que se puede
dividir. Mientras que su alma o conocimiento permanece intacto, elevndose a un
nivel superior.

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