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DO CORDEL HARPA DO CAADOR: A INFLUNCIA DA LITERATURA

POPULAR NA OBRA DE TEODORO DE CARVALHO E S. C. BRANCO


Prof. Antonio Wilson A. da Silva

RESUMO
O estudo mostra, de maneira clara e objetiva, a influncia da literatura de cordel na
obra: A Harpa do Caador, do escritor piauiense Teodoro de Carvalho e Silva Castelo Branco.
Assim tem-se um breve histrico do cordel, desde a Grcia Antiga at o Nordeste brasileiro,
mostrando as principais manifestaes populares. Em seguida, uma breve explanao da
diversidade temtica do cordel e uma tentativa de classificao, segundo alguns tericos, a fim de
se chegar a uma discusso dos principais gneros do cordel e suas caractersticas. Isso visando ao
fundamental objetivo do trabalho: a influncia do cordel em A Harpa do Caador, em que se
procura, de forma lcida, mostrar as principais caractersticas poticas da literatura de cordel
presentes na obra de Teodoro; desde a estrutura potica: rima, ritmo, mtrica ao contedo,
prprios dos cantadores de viloa, at linguagem dos trovadores do martelo.
Palavras-chaves:
Literatura de cordel literatura popular gneros do cordel mtrica acentuao
ritmo cordelista trovador.

INTRODUO
A literatura popular tem suas razes fixadas nos cantadores de rapsdia, na Grcia
Antiga. Desde ento se procurava levar ao povo, de maneira divertida e alegre, grande obras
literrias. Isso, posteriormente, foi tomando corpo e ultrapassando fronteiras. Na Frana do
sculo XI foram os jograis, responsveis pela interpretao e divulgao popular de grandes
escritores eruditos. Para tornar, cada vez mais alegre, os jograis introduziram o acompanhamento
musical, o que vai, a partir de ento, proporcionar aos grandes poetas populares o
desenvolvimento msico-literal em suas composies.
Com o crescimento da literatura de cordel em toda a Pennsula Ibrica, merece destaque
especial a importante produo potico-literria portuguesa a partir da divulgao tipogrfica dos

Ps-graduado em lngua portuguesa e graduando em msica pela UFPI.

cancioneiros, que posteriormente, por volta do sculo XVII, desembarcou no Nordeste brasileiro
nas mos dos colonizadores e fixou-se definitivamente por volta do sculo XIX como uma
peculiaridade da cultura regional.
No incio do sculo XX, aps o desenvolvimento tipogrfico do sculo anterior, vrios
estudiosos preocuparam-se em estudar a complexa temtica da literatura de cordel, desde
Leonardo Mota, em 1921, Cavalcanti Proena, Orgenes Lessa, Ariano Suassuna etc. que se
procura definir uma classificao temtica coerente.
Para se entender melhor a influncia do cordel na obra do poeta Teodoro de Carvalho e
S. C. Brando (1829 1891), este estudo discute, simples e objetivamente, os principais gneros
do cordel, fundamentado teoricamente nos estudos de Francisco Linhares e Otaclio Batista
(1982), Manoel Cavalcante Proena (1986), Rubenio Marcelo (2007), dentre outros.
Essa influncia sofrida por Teodoro flagrante em toda a sua obra, a partir da estrutura
potica, da temtica, da linguagem, da musicalidade e da acentuao, conforme fundamentao
terica nos estudos de Dcio Pignatari (1977) e Ezra Pound (1997).
Objetiva-se, pois, levar aos leitores uma interpretao coerente, objetiva e no
preconceituosa da produo literria de poetas populares, em especfico A Harpa do Caador de
Teodoro de Carvalho, reservando o respeito a outras interpretaes diferentes a partir de outros
enfoques.

1 A LITERATURA POPULAR: UM BREVE HISTRICO DO CORDEL


Para facilitar o entendimento da literatura de cordel, partir-se- da Grcia Antiga, dos
famosos rapsodos de Homero, a fim de chegar Frana do sculo XI com os jograis;
posteriormente a Espanha, Portugal e finalmente ao Brasil do sculo XVII, sobretudo regio
Nordeste.

Na Grcia, as principais manifestaes populares ficaram por conta dos rapsodos ou


cantadores de rapsdia1. Eles cantavam alegremente a obra potica de Homero, a fim de entreter
os espectadores. Nessas apresentaes o que mais prendia a ateno do pblico eram os
improvisos dos cantadores, que devido a grande extenso dos poemas, algumas partes eram
suprimidas e a cada apresentao novos trechos, de carter popular, eram introduzidos. Isso
empolgava e alegrava os espectadores, que esperavam euforicamente os novos versos
improvisados pelos rapsodos.
Por volta do sculo XI, o mesmo fenmeno explode no Sul da Frana, sobretudo em
Provena, com os jograis, que a exemplo dos rapsodos gregos, interpretavam composies de
grandes escritores da poca, sobretudo os de carter romntico, pico e dramtico. Esse
fenmeno ficou conhecido como littratue de colportage, volante, mais dirigida ao meio rural,
atravs do occasionnels. Essas interpretaes com veia popular podiam ser cantadas com
acompanhamento de instrumentos musicais ou simplesmente recitadas: o que justifica a grande
apreciao do gnero pelos senhores feudais, que encontravam sua diverso nos trovadores
jograis.
Nessa poca, a poesia apresentava duas espcies principais: a lrico-amorosa (cantiga de
amor e cantiga de amigo) e a satrica (cantiga de escrnio e cantiga de maldizer). Com esse
carter potico, os trovadores introduziram a terminologia poesia popular.
No incio, toda essa produo artstico-literria tinha carter oral; os cantadores a
transmitiam apenas pela fora da oralidade, por isso natural que muito da poesia popular
(trovadoresca) acabasse desaparecendo, sobretudo antes de 1198. Com o tempo, a fim de avivar a
memria incapaz de reter uma gama varivel de deferentes composies, as letras passaram a ser
transmitidas por escrito em pequenos cadernos. Posteriormente, objetivando registrar de maneira
definitiva, foram postas em cancioneiros2; na maioria das ocasies por ordem do rei.

1
2

Cada trecho da obra de Homero.


Coletnea de canes e poesias antigas.

Na Espanha, observou-se o mesmo tipo popular de literatura: pliegos suletos, que


chegou a Amrica Latina, ao lado de hojas e corridos; pode ser encontrada freqentemente
na Argentina, no Mxico, no Peru... Envolvendo narrativas tradicionais e fatos circunstanciais
maneira do cordel brasileiro.
Com a disseminao da literatura de cordel em toda a Pennsula Ibrica, por volta do
sculo XVI, Portugal um dos palcos da mais alta relevncia cordelista ibrica. A partir dos
registros em cancioneiros, a poesia popular pde ser conservada, exposta e melhor apreciada,
alm de estudada. Dos registros que venceram o tempo, podem-se mencionar trs, pela sua
importncia numrica e elevado valor potico-literrio: a) Cancioneiro da Ajuda, do sculo XIII,
com aproximadamente 310 cantigas, em sua maioria de amor; b) Cancioneiro da Biblioteca
Nacional, uma cpia italiana do sculo XVI com cerca de 1647 cantigas e c) Cancioneiro da
Vaticana, tambm cpia italiana do sculo XVI, foi descoberto na biblioteca do vaticano, com
cerca de 1205 cantigas.
Toda essa tradio voltada para a literatura popular, desembarca no Nordeste brasileiro
na segunda metade do sculo XVII, nas mos dos colonizadores portugueses em folhas soltas
ou mesmo em manuscritos. No obstante, a partir do aparecimento de pequenas tipografias, por
volta do sculo XIX, que a literatura de cordel fixou-se definitivamente no Nordeste brasileiro
como uma das peculiaridades da cultura regional, florescendo, principalmente, na Bahia e
posteriormente no Maranho.
Vrios fatores contriburam para que o Nordeste brasileiro fosse palco frtil para o
desenvolvimento da literatura de cordel, dentre eles o fato de que a primeira capital federal tenha
sido a cidade de Salvador-BA, onde logo se tornou ambiente ideal pelas condies tnicas:
encontro de portugueses com africanos (escravos), de maneira estvel e contnua, alm do prprio
ambiente social favorecer esse tipo de comunicao literria. Fatores de formao social como a
organizao da sociedade patriarcal; o surgimento de manifestaes messinicas; o surgimento de
grupos de cangaceiros; as secas peridicas etc.
1.1 Diversidade temtica: uma tentativa de classificao

De todos os estudos realizados, um dos que mais preocupa os estudiosos do gnero a


escolha de temas. A complexidade temtica na literatura de cordel tamanha, que hoje existem
vrias tentativas de sistematizao, desde os temas tradicionais, vindos atravs dos romanceiros,
consagrados inicialmente na memria e hoje transmitidos pelos prprios folhetos, at a
diversidade dos temas circunstanciais - contemporneos de repercusso social.
No Brasil, tm-se vrias tentativas de classificao, a comear pela tentativa de
Leonardo Mota, por volta de 1921, em cantadores; a de Cavalcanti Proena (Casa de Rui
Barbosa); a de Orgenes Lessa e, para simplificar, a de Ariano Suassuna, mais sinttica, procura
situar a sistematizao da literatura de cordel em limites mais definidos a partir dos dois grandes
grupos - o tradicional e o de acontecidos.
Com muita clareza, possvel chegar-se a uma sntese das tentativas de classificao
temtica da literatura de cordel brasileira: a de C. Proena e a de A. Suassuna. Assim, parece
prudente adotar a seguinte classificao: 1. Temas Tradicionais: a) romances e novelas; b) contos
maravilhosos; c) histrias de animais; d) anti-heris: peripcias e diabruras; e) tradio religiosa.
2. Fatos Circunstanciais (acontecidos): a) de natureza fsica (catstrofes naturais); b) de
repercusso social (acontecimentos festivos etc.); c) cidade e vida urbana; d) crtica e satrica; e)
elemento humano (getulismo, cangaceirismo; tipos tnicos, regionais etc.). 3. Cantorias e pelejas.
Diante desse pequeno passeio pela literatura popular, urge que se reconhea a sua
importncia. Na literatura de cordel a memria popular conservada e transmitida, alm de
constituir-se, portanto, em um meio de comunicao, um verdadeiro instrumento de interao
social.
1.2 Principais gneros do cordel
A literatura de cordel uma literatura em verso que mais cresce no mundo, para o
desprezo e a repulsa elitista de muitos acadmicos e intelectuais. Com o fim do perodo
ditatorial brasileiro e o conseqente surgimento de um modelo democrtico, o cordel ganhou
impulso considerado significativo.

Dos grandes clssicos, os cordelistas herdaram a quadra, a dcima e a sextilha em


decasslabo e sua variao. interessante ressaltar, que a sextilha de rima cruzada originou-se da
oitava de Ludovico Ariosto (1474 1533), introduzida em Portugal por S de Miranda (1481
1558), que cultivou o teatro e a poesia, e possibilitou ao clssico Lus V. de Cames (1524/25
1580) a produzir sua obra Os Lusadas (1572).
Levando-se em considerao a totalidade dos gneros, desde os mais usados at os que
se encontram em desuso, a literatura de cordel conta com cerca de trinta e seis modalidades, a
seguir, uma breve explanao das principais.
Sextilha Pertencente famlia dos heptasslabos (redondilha maior), o gnero mais
comum entre os cordelistas, considerado a deusa inspiradora dos poetas. uma estrofe com
rimas deslocadas, constituda de seis versos heptasslabos com rimas nos versos 2 4 6,
conservando-se brancos os versos 1 3 5.
Est com mais de cem anos
A nossa literatura
De cordel, que no Brasil
J parte da cultura;
Seu legado traz renovo,
Qual chama ardente e pura!
(MARCELO, 2007).

J tive muito prazer,


Hoje s tenho agonia!
No sinto porque sou cego,
E sinto falta do guia!
Quando mame era viva,
Eu era o cego que via!
(Annimo apud LINHARES; BATISTA, p. 14).

Setilha - Adaptada da sextilha por Manuel Leopoldino de Mendona, caracteriza-se por


ser heptasslabo com rima nos versos pares at o quarto, como na sextilha; o quinto rima com o
sexto e o stimo com o segundo e o quarto.
Est vivinho da silva
O nosso belo cordel;
J tema de mestrado,
Estudado com laurel;
Cada dia aumenta mais
Os prestgios triunfais
Do cantador-menestrel!
(MARCELO, 2007).

Fui moo, hoje estou velho!


Pois o tempo tudo muda!
J fui um dos cantadores
Chamado deus nos acuda...
Este que estou vendo aqui
Foi Z Duda do Zumbi!
Hoje Zumbi do Z Duda!(DUDA
apud BATISTA; LINHARES,
1982, p.15).

Moiro Os moires constituem um dos gneros do cordel a apresentar grande


dificuldade para o poeta. Isso se deve alternncia de autores dentro de uma mesma estrofe, o
que proporciona aos pares uma grande interatividade, uma vez que a articulao das estncias
cabe criatividade de ambos, revezando-se nos versos e nas estrofes, e respeitando as
caractersticas da composio rima, mtrica e orao. Esse gnero tem sido um dos que mais
sofreu variao ao longo do tempo. Veja o moiro de seis linhas de Romano e Incio e o de sete
linhas de Agostinho Lopes e Jos Bernardino:

I - Seu Romano, esto dizendo


Que ns no cantamos bem!
R - Pra cantar igual a ns,
Aqui no vejo ningum!
I - E o diabo que disse isto
o pior que aqui tem! (ROMANO; INCIO apud LINHARES; BATISTA, 1982, p.16).

A.L. - No v voc achar ruim


Este Mouro a doer!
J.B. - Eu acredito, Agostinho,
Naquilo que posso ver!
A.L. - Companheiro, no se gabe,
Que a pessoa que no sabe,
Agrava a Deus sem querer!
(LOPES; BERNARDINO apud
LINHARES; BATISTA, 1982, p.
16).

Este gnero segue ainda com outras variaes: Moiro Trocado, que se caracteriza pela
alternncia de vocabulrio, em um jogo paradoxal nos quatro primeiros versos. Tem-se ainda o
Moiro que Voc Cai, composto por doze versos, havendo quatro versos comuns: o terceiro, o
sexto, o nono e o dcimo segundo; o Moiro Voltado, de treze versos em redondilha maior, em
que os autores se alternam at a oitava linha, para em seguida, unirem suas vozes e terminarem a
estrofe.
Dcima uma composio de origem clssica muito apreciada pelos poetas
populares, principalmente por ser o gnero escolhido para os motes3. Esse gnero conta com dez
versos heptasslabos, incluindo o mote, assim distribudos: ABBAACCDDC. O mote mais usado,
de dois versos, pode ser usado de duas maneiras. Na primeira - em desuso - ele est distribudo
no quarto e no dcimo versos da estncia. Na segunda, o mote constitui-se em um dstico
finalizando a estrofe, consoante Francisco Linhares e Otaclio Batista:

Pensamento expresso em dstico - raramente em um verso - com que os poetas finalizam a estrofe.

Mote:
Tenho nalma as tatuagens
Da minha origem cigana.

Mote:
Ao p do monte Calvrio,
Jesus chorava e gemia!

Fui criado entre as miragens,


Na solido do deserto,
De um povo que andava incerto,
Tenho nalma as tatuagens:
So abstratas imagens
De Al, que no se profana;
Dos chefes de caravana,
Me orgulho em ser porta-voz:
Os primitivos heris
Da minha origem cigana (1982,
p. 20).

Junto de dois malfeitores,


Achava-se moribundo:
O Salvador deste mundo,
Senhor de todos senhores;
Refgio dos pecadores;
Dos que sofrem nostalgia.
Se quisesse, sairia
Daquele estado precrio.
Ao p do monte Calvrio
Jesus chorava e gemia (1982, p.
21).

Martelo Agalopado Gnero variante da dcima, estruturado com dez versos


decasslabos, seguindo a mesma ordem rimtica dos versos da dcima. O gnero em questo tem
o nome - Martelo Agalopado - em homenagem a seu criador, o diplomata francs Jaime de
Martelo, professor de literatura na universidade de Bolonha, na segunda metade do sculo XVII.
J. de Martelo suprimiu dois versos finais da oitava de Ariosto (oitava camoniana), formando o
que se denominou de Martelo Cruzado. J o Martelo atual de autoria do paraibano Silvino
Pirau Lima, conforme declama Lira Flores e Brulio Tavares e Ivanildo Vila Nova:

Quando as tripas da Terra mal se agitam,


E os metais derretidos se confundem,
E os escuros diamantes que se fundem.
Da cratera ao ar se precipitam.
As vulcnicas ondas que vomitam
Grossas bagas de ferro incendiado,
Em redor, deixam tudo sepultado
S com o som da viola que me ajuda,
Treme o sol, treme a terra, o tempo muda,
Eu cantando martela agalopado (FLORES
apud LINHARES; BATISTA, 1982, p.
23).

J que existe no Sul esse conceito,


Que o Nordeste ruim, seco e ingrato.
J que existe a separao de fato,
preciso torn-la de direito.
Quando um dia qualquer isso for feito,
Todos os dois vo lucrar imensamente.
Comeando uma vida diferente
Da que a gente at hoje tem vivido,
Imagine o Brasil ser dividido
E o Nordeste ficar independente. (TAVARES; NOVA apud RAMALHO, 1995,
faixa 4).

Galope Beira-mar - Belo e dificlimo gnero derivado da dcima, criado margem


da praia de Iracema - Fortaleza-CE - pelo grande poeta Jos Pretinho, de Morada Nova. O
gnero assim chamado em virtude de sua temtica praieira e constitudo de uma estrofe de dez

versos hendecasslabos (de arte maior) finalizada com o estribilho, cuja palavra final mar,
consoante estrofes de Dimas Batista e de Otaclio Batista:

Eu cantando a Galope ningum me humilha,


Tudo que existe no mar eu aproveito,
Na ilha, no cabo, pennsula, estreito,
Estreito, pennsula, no cabo, na ilha,
Em navio, em proa, em bssola e milha!
Medindo a distncia para viajar,
No quero, da rota, jamais me afastar,
Porque me afastando o destino sai torto;
Confio em Deus avistar o meu porto,
Cantando Galope na beira do mar! (BATISapud LINHARES; BATISTA, 1982, p. 24).

A praia uma virgem deitada na areia,


De olhos abertos, contemplando a Lua.
Enquanto, nas guas, a barca flutua,
L no firmamento, Diana passeia...
O Sol, com cime, a praia incendeia,
Com raiva da Lua que no quis casar:
A Lua queixosa comea a chorar...
Na cama do cu, coitada, desmaia!
Derramando prantos de prata na praia;
Que cousa bonita na beira do mar! (BATISTA; LINHARES, 1982, p. 24).

Quadro - Gnero bastante modificado pelos poetas, tanto na sua forma interna como
na estrutura das estrofes. Formado de oito versos heptasslabos (AAABCCCB ou AAABBCCB)
ou oito versos decasslabos (alexandrino) com a mesma seqncia de rimas anteriores, ou ainda o
quadro em forma de dcima heptassilbica, sendo todas as formas caracterizadas por um
estribilho de sua denominao, como exemplificam Lourival Batista e Lacerda Furtado:
O Cantador repentista,
Em todo ponto de vista,
Precisa ser um artista
De fina imaginao,
Para dar capricho arte,
E ter nome em toda parte,
Honrando o grande estandarte
Dos oito ps de Quadro! (BATISTA apud LINHARES; BATISTA, 1982, p. 29).

Namorando a Salom,
Vi a barca de No,
Palestrei com Josu,
Com Jac e Salomo;
Travei luta com Sanso,
Nadei no delta do Nilo,
Montado num crocodilo,
Cantando os oito em Quadro! (FURTADO apud LINHARES; BATISTA, 1982,
p. 29).

Toada Alagoana - Gnero pouco usado, todavia muito bonito, em virtude das rimas
encadeadas, conforme estrofe de Otaclio Batista:
Vai Otaclio Batista,
Repentista,
Neste momento to forte,
Num estilo diferente,
No repente,

Correndo em busca da sorte...


Em noite de lua cheia,
Sou a sereia
Dos oceanos do norte! (1982, p. 33).

Quadra - Gnero relativamente simples, constitudo de quatro versos heptasslabos ou


decasslabos, rimando apenas os versos pares ou o primeiro com o quarto e o segundo com o
terceiro (paralelas), ou ainda alternadas (ABAB).
No seio da Virgem pura,
Entrou a divina graa;
Como entrou, assim saiu,
Qual o Sol pela janela!

Coisa bela madrugada,


Com luar pelo terreiro,
Viola em beira de estrada,
Cantiga de violeiro.

Quem ama moa solteira,


De deus, ter o perdo:
Porque nosso pai Ado
Teve sua companheira! (MATOS
Apud LINHARES; BATISTA,
1982, p. 37).

Quero a paz do teu carinho,


Mil cantigas de viola,
Quero ouvir um passarinho,
Que no seja na gaiola... (COELHO
Apud BATISTA; LINHARES, 1982,
p. 37).

2. A INFLUNCIA DO CORDEL NA HARPA DO CAADOR


Teodoro de Carvalho e Silva C. Branco (1829 1891), natural da fazenda Limpeza,
ento municpio de Barras-PI, hoje Esperantina-PI, cognominado de o poeta caador, pela sua
vida e expresso potica ligadas roa e, sobretudo caa, alm de simples, espontneo, porm
no menos esttico. Homem de baixo estudo formal proclamava-se como tosco e grosseiro, por
autoflagelao; no obstante de muita sensibilidade potica e simplicidade no rigor-tcnicoformal, o que leva a sua poesia ao estilo popular, aproximando-se muito da potica cordelista pela
sua sonoridade, rima, ritmo e acentuao. Teodoro adotou em sua obra a estrutura potica dos
cantadores de viola e a linguagem dos trovadores do martelo. Destacou-se, alm do mais, pela
virilidade de sua poesia e de sua temtica, alm de pregar a filosofia do desconforto.
Homem de temperamento forte, rude, orgulho frustrante, oriundo da aristocracia rural
decada; Teodoro mostrava-se pernstico em muitas de suas atitudes, at mesmo com os amigos,
quando foi levado s pginas de jornal, por Davi Caldas, e elogiado seu poema O Canto do
Caador (1852):
Pois que! Pretendes tu, gnio preclaro,
Elevar o meu nome,
Desde onde aponta o sol, te onde se some?!
No vs patente e claro
Ser eu to obscuro, rude e bronco
Qual grosseiro penedo ou rijo tronco? (1996, p. 31).

O Canto do Caador (1852), poema de abertura do livro em estudo - A Harpa do


Caador (1884)4, So Lus-MA - est disposto em quadras (quartetos) hendecasslabos, como
nos galopes martelados, com rimas nos versos pares e acentuao constante nas 2, 5, 8 e 11
slabas.
Em todas as trinta e oito estrofes do poema, Teodoro manteve-se invarivel, conservou
as rimas, a acentuao e o ritmo, que se manteve predominantemente ternrio ascendente ou
anapstico - dois impulsos e um apoio:
Sou filho das selvas, sou tosco, grosseiro,
Sou brusco, selvagem, no sou trovador;
Eu tenho outras lidas, eu tenho outro emprego,
Que em tudo me ajusta: - eu sou caador. (1996, p. 15).

Para melhor compreenso dos recursos rtmicos utilizados pelo Poeta Caador,
importante salientar que o ritmo uma sucesso de acentos (ou impulsos e apoios) relativos e
relacionados, que tecem uma teia coesiva tanto na poesia quanto na msica.
O Poeta Caador, mostrando a sua sensibilidade potico-popular, elege, como forma
principal, o mais simples entre os gneros populares do cordel: a quadra (quarteto), devido,
principalmente, a seu tamanho, extrema facilidade de composio e rimas em versos pares.
Com a quadra o poeta brinca, passeia livre, solto como um menestrel a debulhar versos
a mo cheia em vinte e trs poemas metrificados entre heptasslabos, eneasslabos, decasslabos e
hendecasslabos ritmados e rimados.
Pelos gneros populares preferidos por Teodoro, alm da quadra, pode-se observar sua
grande desenvoltura ao distribuir sete majestosas sextilhas e seis oitavas (oitavo), em linguagem
simples e precisa, altura dos grandes contadores de viola, abordando temtica voltada para a
vida do homem do campo, aos feitos de um caador, de um homem da roa narrando fatos
circunstanciais.
4

Esta data, bem como a do poema O Canto do Caador (1852), linha anterior, refere-se primeira publicao. A
publicao em estudo de 1986, consoante bibliografia final.

A sua mtrica no foge a dos mais populares cordelistas. Os heptasslabos ou redondilha


maior (sete slabas) so os mais populares da literatura de lngua portuguesa, um dos mais
manejados do ponto de vista da mtrica, com acentuao ad libitum. Versos preferidos por
cordelistas nordestinos. Teodoro no tergiversa na preferncia pela acentuao na 3 e na 7
slabas, consoante poema Inspirao Patritica:
Bravo povo brasileiro,
De prazer hoje exultai;
Humilhastes o tirano
Cacique do Paraguai!

Todo o vasto quadriltero


Dessa soberba Humait
No conteve aos nossos bravos:
- Em nosso poder est! (1996, p. 73).

Teodoro tambm trabalha com eneasslabos (nove slabas), que tiveram seu pice no
sculo XIX, sendo, posteriormente, muito criticado e abandonado devido a seu ritmo anapstico,
que lhe empresta um carter de monotonia nas acentuaes 3, 6 e 9 slabas, a formar um
tarar-tarar-tarar. Isso acontece, por exemplo, no poema Delrio:
Tu me julgas acaso com vida,
Por que vs esse corpo ambulante?
Olha, pois quanto nisso te enganas,
Move-se ele qual vaga inconstante.

Entretanto a vaga no vive;


do ar que lhe vem movimentos:
Sou tambm, como ela, impelido
Por embate de rgidos ventos. (1996, p.
42).

Porm a sua maior produo est nos versos mais nobres: decasslabos (dez slabas) e
endecasslabos (onze slabas). Aqueles, muito utilizados pelos trovadores portugueses, foram
introduzidos em Portugal por S de Miranda e adaptados por Cames, apresentam vrias
possibilidades de acentuao, o que possibilita ao poeta maior liberdade na utilizao de recursos,
sem manter a mesma acentuao. Isso ocorre em Teodoro, que, nesta mtrica, varia a acentuao,
deixando ntido, em alguns de seus poemas, a tentativa de regularidade rtmica: 6 e 10; 4, 8 e
10 slabas, o que fica visvel nos poemas Prova de Amizade, Minha Vida, Uma Resposta,
Recitativo etc., porm isso no constitui uma regularidade.
PROVA DE AMIZADE
Uma cpia fiel das feies tuas
Na mente conservei sempre gravada;
Outra, porm, de preo mais subido,
Por ti, amigo foi-me hoje ofertada.

Eu quisera tambm hoje provar-te


Essa subida estima, em que te tenho;
Mas, como consegui-lo pobre vate,
Sem cincia, sem arte e sem engenho?
(1996, p. 71).

MINHA VIDA
Lira saudosa, companheira terna,
Que me acompanhas nas mortais fadigas,
Solta os acordes desses sons divinos,
Com que meus males, meu pesar mitigas.

Conta os tormentos, que meu peito ralam,


Os meus pesares, os suplcios meus!
Conta, eu te peo, toda a minha vida,
Triste, penosa, nos acentos teus. (1996, p.
74).

Estes (endecasslabos) aparecem em sete poemas: seis - em forma de quadras - e um em forma


de sextilha. Quando a acentuao se d nas 2, 5, 8 e 11 slabas, o verso fica igual ao
eneasslabo - Ternrio ascendente - precedido de um lance binrio ascendente, o que ocorre no
poema O Canto do Caador, em que o Poeta Caador define um ritmo visando musicalidade,
como faziam os trovadores.
Meus simples prazeres, por bailes, teatros,
Torneios e jogos dos homens da praa.
No troco; - no valem torneios e jogos,
Teatros e bailes, os gozos da caa (1986, p. 15).

Teodoro de Carvalho foge da estrutura potica do cordel apenas em nove composies


clssicas - soneto - no obstante, mantm em decasslabos acentuados nas 6 e 10 slabas e
rimas ABBA ABBA CDC DCD a tradio trovadoresca galego-portugus, alm de aproximar-se
do estilo herico das epopias, como nestes dois quartetos de um de seus sonetos: recitado a
bordo do vapor Oiapoque:
Levai, filhos do norte, ao sul do imprio,
Na alma e no corao o fogo ardente,
Que vos inflama o peito e abrasa a mente,
Sem que possa estri-lo outro hemisfrio!

Cobre de pejo, oprbrio e vituprio


Ao torpe Paraguai, que ousadamente,
A guerra provocou to forte gente,
Que fundir Humait num cemitrio! (1996,
p. 54).

Toda a obra de Teodoro de Carvalho est entremeada da estrutura potica do cordel e da


linguagem trovadoresca, refletidos na evoluo da literatura popular do Nordeste brasileiro em
meados do sculo XIX. Mesmo procurando negar estas caractersticas, consoante o prprio poeta
declama: Sou filho das selvas, sou tosco, grosseiro, sou brusco, selvagem, no sou trovador
(1996, p. 15), inegvel em todos os seus poemas a presena do ritmo, da musicalidade, das
rimas e da mtrica, prprios da estrutura potica da literatura de cordel.

A literatura de cordel j inspirou escritores, cantores e compositores brasileiros como


Jorge Amado, Ariano Suassuna, Joo Cabral de Melo Neto, Luiz Gonzaga, Renato Russo, Alceu
Valena, Z Ramalho, Fagner etc. e, em especial, o poeta Teodoro de carvalho e S. C. Branco,
em A Harpa do Caador.

CONCLUSO
Atravs do estudo realizado desde as primeiras manifestaes da literatura popular suas principais caractersticas: estrutura potica, diversidade temtica, linguagem, musicalidade,
rima, ritmo e acentuao - at a consagrao nordestina do cordel, a influncia que essa
literatura vem provocando em escritores, compositores, cantores, cineastas etc. flagrante em
suas obras. Com a Harpa do Caador isso no diferente. A sensibilidade potica e a
simplicidade no rigor tcnico-formal levam Teodoro ao estilo popular, a aproximar-se da potica
cordelista. Em sua obra est presente a estrutura potica dos cantadores de viola e a linguagem
dos trovadores do martelo.
Teodoro comps sua obra utilizando-se dos principais gneros do cordel: quadra,
sextilha, setilha e oitava; todos metrificados: heptasslabos, eneasslabos, decasslabos e
hendecasslabos rimados e ritmados, o que provoca uma sonoridade cadenciada, principalmente a
partir de seu ritmo preferido: ternrio ascendente ou anapstico.
Por conseguinte, no h como negar, para o desprezo e a repulsa elitista e,
principalmente preconceituosa de muitos acadmicos e intelectuais, a influncia da literatura de
cordel em A Harpa do Caador. Essa constatao, a partir do enfoque tomado, no diminui o
valor potico-literrio de Teodoro, pelo contrrio, o consagra entre os grandes poetas da literatura
popular, seu lugar garantido entre os que cultivaram os valores e a cultura do homem do campo,
do sertanejo nordestino.

OBRAS CONSULTADAS

BATISTA, Sebastio Nunes. Antologia da literatura de cordel. Natal: Fundao Jos Augusto,
1977.
BRANCO, Teodoro de Carvalho e S. Castelo. A Harpa do caador. 2ed, Teresina: Fundao
Cultural Monsenhor Chaves, 1996.
CAMPOS, Renato Carneiro. Ideologia dos poetas populares do Nordeste. 2ed, Recife: Instituto
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POUND, Ezra. ABC da literatura. 12ed, So Paulo: Cultrix, 1997.
PROENA, Manoel Cavalcante. Literatura popular em verso. Belo Horizonte: Itatiaia, 1986.
RAMALHO, Elba. Minha histria. Manaus: Polygram, 1995. Nordeste independente, 4.25 min.
Remasterizado em digital. 522264-2.
ROMERO, Prmio Silvio. Repente e cordel. Rio de Janeiro: FUNARTE, 1985.