O JAPO

O Japo um arquiplago. Est localizado ao longo da costa oriental do continente asitico,

formado por 4 ilhas principais: Hokkaidou, Honshuu, Shikoku e Kyuushuu, alm de milhares de
pequenas ilhas. A maior ilha a Honshuu, onde fica a atual capital, Tquio.
Tanto o descobrimento do Japo quanto a origem do povo japons so obscuros.
Segundo os arquelogos, os primitivos habitantes das ilhas foram povos vindos de vrias partes da
sia Oriental e das ilhas dos Mares do Sul.
Acredita-se que os ancestrais do povo japons pertenciam a um grupo tnico, atualmente
conhecido como a raa Yamato, que teria gradualmente conquistado a supremacia sobre as tribos
e cls guerreiros, durante os primeiros trs ou quatro sculos A.C.
A cultura foi introduzida no Japo, juntamente com a religio budista. O budismo veio da ndia para
o Japo, atravs da China e da Coria no ano de 538. Iniciaram-se ento, contatos diretos entre o
Japo e a China.
Nessa poca, o Japo tinha a sua linguagem oral, mas ainda no tinha seus prprios caracteres e
ento aplicava-se caracteres chineses que so os kanjis. Mais tarde, foram inventados vrios
vocbulos pelos japoneses, baseando-se nos kanjis. Quando em fins do sculo VIII, houve a
interrupo das relaes com a China, foram adotados os caracteres Kan, simplificando o kanji.

Yuujou
Amizade

Ai
Amor

Eien
Eternidade

Koufuku
Felicidade

Chikara
Fora

Atualmente usa-se uma mistura desses dois caracteres na linguagem escrita. Por isso os
japoneses e chineses conseguem se entender atravs da escrita, apesar de suas linguagens orais
serem completamente distintas uma da outra.
O Japo sofreu uma grande influncia da civilizao ocidental desde a introduo do Cristianismo
em 1549 pelo missionrio portugus, So Francisco Xavier.
Por essa razo, h muitas palavras de origem ocidental tais como: PAN-po, KOPPU-copo,
BOTAN-boto, ARUBAMU-lbum, TEMPURA-tempro, ARIGATOO-obrigado, etc.
A era Meiji, que durou de 1868 a 1912, representou um dos perodos mais notveis da histria do
Japo, pois realizou-se em apenas algumas dcadas o que levou sculos para se desenvolver no
Ocidente. O imperador Meiji, cujo governo ilustrado e construtivo ajudou a conduzir a nao
durante as dcadas dinmicas de transformao, morreu em 1912, antes da ecloso da Primeira
Guerra Mundial. No final dessa guerra, na qual o Japo entrou sob as clusulas da Aliana AngloJaponesa de 1902, o pas foi reconhecido como uma das grandes potncias do mundo.
Em agosto de 1945, o Japo exausto pela Segunda Guerra Mundial, aceitou os termos de rendio
das foras aliadas, e por decreto imperial o povo deps as armas. O Japo foi colocado sob
controle dos aliados, em especial dos americanos, por mais de 6 anos aps a rendio.

Foram realizadas vrias reformas polticas e sociais pelas autoridades de ocupao, comandadas
pelo general Douglas MacArthur. A terra cultivvel foi redistribuda aos antigos arrendatrios.
Assegurou-se aos trabalhadores o direito de organizar sindicatos. Foram garantidas a liberdade de
opinio e de religio, promulgando uma nova constituio liberal. A partir da, em vista do crescente
poder nacional do Japo e das expectativas cada vez maiores de outros pases quanto a seu papel
internacional, o governo tem adotado uma atitude positiva para com o alargamento da contribuio
do Japo comunidade mundial.
A cada instante, o Japo moderno vai se ocidentalizando na aparncia: msicas populares
americanizadas, muitas palavras inglesas incorporadas no linguajar moderno, jovens com cabelos
pintados ou moda afro, alimentando-se de "hot dogs", "cheese burges" e batatas fritas. H
tambm no subconsciente de cada japons, o ato de se dedicar de corpo e alma empresa onde a
pessoa trabalha para que a mesma cresa, ao mesmo tempo em que o seu pas progride. Ser
honesto para no desonrar a sua famlia. Ainda hoje, a desonra uma catstrofe dentro da famlia
e perante a sociedade. Toda essa gama de respeito aos terceiros e amor ptria vm da
nomenclatura da lngua japonesa onde se exige gramaticalmente as expresses honorficas e
humildes at o presente momento.
O Japo est situado exatamente do outro lado do mundo. Pegando-se um avio no Rio de
Janeiro, com destino a Tquio, fazendo escala em Los ngeles, gasta-se 24 horas de viagem:
entre o Rio e Los ngeles so 12 horas e de Los ngeles Tquio, mais 12 horas.
A populao atual do Japo ultrapassa os 120 milhes de habitantes. Cerca de 70% dos japoneses
vivem nas cidades. Deste total, 58% aglomeram-se nas quatro grandes metrpoles: Tquio,
Nagoya, Oosaka e Kita-Kyuushuu.

Lenda do Japo
Uma antiga lenda da provncia de Okinawa conta que, certa vez, o Deus estrela polar e a Deusa
cruzeiro do sul resolveram trazer vida para a terra. Ento, quando a Deusa cruzeiro do sul estava
pronta para dar luz, ela perguntou ao Deus Poderoso do cu onde poderia ter seus bebs.
O Deus poderoso do cu olhou para a terra e avistou uma pequena ilha chamada Taketomi-jima,
onde existia, ao sul, um belo mar de coral. Ento, ele disse deusa Cruzeiro do Sul : V ao lado
sul de Taketomi-jima, pois l existe uma praia com guas mornas e ondas mansas, isso ser muito
bom para seus bebs.
Assim, a Deusa cruzeiro do sul desceu da alta plancie celeste e dirigiu-se ilha, conforme sugerira
o deus poderoso do cu. L chegando, deu luz a vrias estrelinhas cintilantes. A Deusa estava
muito feliz, pois realmente aquela praia tinha a gua morna e uma temperatura perfeita para que
suas filhas pudessem passar os primeiros anos de suas vidas.
Assim que crescerem, elas subiro a alta plancie celeste para se encontrar comigo e viveremos
cintilantes no cu.disse a Deusa retornando ao seu lugar.
Entretanto, o deus sete drages do mar ficou irritado, porque a Deusa cruzeiro do sul no lhe pediu
permisso e usou a praia para parir seus filhos. Ele ento chamou uma das suas serviais, a dona
serpente gigante, e ordenou:
No admito que ningum d luz em meu oceano sem minha permisso. V e devore todos os
bebs que encontrar na regio sul da ilha.

A dona Serpente Gigante, obediente ordem de seu amo, engoliu todos os bebs da Deusa
cruzeiro do sul com sua enorme bocarra, matando-os todos. Em seguida, cuspiu seus corpos.
As estrelinhas mortas flutuaram no mar at alcanarem uma praia chamada Higashi Misaki, no
lado leste da ilha Taketomi. As estrelinhas, empurradas pelas ondas, pararam na praia e ficaram
com o corpo salpicado de areia. Nessa localidade, havia um santurio onde vivia a semideusa
Amvel. Quando encontrou as estrelinhas sem vida, Amvel sentiu muita pena delas e levou-as
para o santurio.
- Oh! Pobres estrelinhas, vou coloc-las no incensrio. Assim, quando os aldees vierem me trazer
oferendas durante o festival e queimarem os incensos, suas almas podero subir ao cu junto
fumaa. L, na Alta Plancie Celeste, podero reencontrar sua me.
Conforme a semideusa amvel planejou, quando chegou o dia do festival, os aldees queimaram
muitos incensos e as almas dos bebs-estrelas subiram ao cu levadas pelas fumaas.
Esta a origem lendria da estrela-do-mar. Em Taketomi-jima, apesar de sculos terem se
passado, ainda hoje possvel encontrar estrelas-do-mar com corpos salpicados de areia nas
belas praias que ficam ao sul da ilha de Okinawa. Elas so conhecidas como Hoshi-suna (estrelas
de areias), nome que nasceu em referncia a esta lenda.

Culinria japonesa
A culinria tradicional japonesa dominada pelo arroz branco (hakumai, ), e poucas
refeies seriam completas sem ele. Qualquer outro prato servido durante uma refeio peixe, carne, legumes, conservas - considerado como um acompanhamento, conhecido
como okazu.
Na tradio japonesa, alguns pratos esto fortemente ligados a uma comemorao ou
evento. As principais combinaes deste tipo incluem:

Mochi - Festival de Mochitsuki Okotania(passagem de ano)

Osechi - Ano Novo.
Hamo (um tipo de peixe) e somen - Festival de Gion.
Sekihan, arroz cozido com azuki - celebraes em geral.
Soba - Vspera do Ano Novo. Neste caso chamado de toshi koshi soba
(literalmente "soba da passagem de ano").

Pratos japoneses famosos

Agemono (Frituras)
Yakimono (Grelhados)
Nabemono (Cozidos em vapor)
Sashimi (Carne ou peixe cru)
Sushi (bolinhos de arroz temperado)
Dana japonesa
As danas tradicionais japonesas mais conhecidas so: kabuki buyo, kamigata-mai, ryukyu
buyo e xibiu-mai.

A dana tradicional japonesa inclui vrios outros estilos, todos inspirados em um dos dois
elementos essenciais da cultura do pas: o mai (diferenciado por uma conduta cerimonial,
introspectiva e tranqila) e o odori (folclrico, exuberante e extrovertido). Embora
atualmente a distino entre os dois termos no seja to clara, ambos esto firmemente
arraigados em muitos eventos tradicionais. A combinao dos ideogramas dessas duas
modalidades de dana (mai + odori), forma a palavra buyo (que significa danas
tradicionais).
A dana japonesa surgiu na Antigidade, como um elemento de cerimnias religiosas, e se
desenvolveu no decorrer dos sculos, em intima relao com vrios gneros de artes;
baseada em movimentos bsicos, associados ao comportamento dirio. Muitas situaes e
emoes podem ser expressas pelo movimento corporal.
Dana Clssica
Originalmente as danas clssicas japonesas foram desenvolvidas, baseadas em rituais, tais
como evocaes de espritos de mortos ou oraes para repouso das almas. A dana do
kabuki a referncia e, a partir dela, surgiram vrios estilos. Os movimentos contidos e
seus passos, sempre presos ao cho, induzem a uma expresso introspectiva. A dana
clssica japonesa busca estabelecer e confirmar o contato com a terra. Seus movimentos
tendem flexo dos quadris e membros inferiores, abaixando mais o corpo, impresso
ainda reforada pelos ps que se arrastam e pisam forte no cho. uma dana com passos
intensivos, cujo ideal tcnico expressar a beleza da idade avanada.
Dana Folclrica
No perodo Edo, nas ruas e praas pblicas, passaram a ser realizados bailados grandiosos,
as danas de massas, como o bon-odori, quando o Japo reverencia a memria dos mortos e
o awa odori, estilo de dana de Tokushima, de Shikoku.
Coube ao kabuki dar uma expresso artstica refinada ao odori, s danas de festivais
rsticos e populares, todas elas executadas em grupo. Tambm a influncia do odori
transparece fortemente no kabuki e uma das manifestaes a dana alternada, solada por
cada um dos artistas. Essa forma est intimamente relacionada ao velho costume japons,
praticado at hoje, dos convidados da festa se apresentarem individual e espontaneamente
para o entretenimento de todos.
Arte do Japo
As bases da arte japonesa
Uma srie de princpios estticos como o do miyabi (elegncia refinada), mono no
aware (pathos da natureza), wabi (prazer da tranqilidade) e sabi (simplicidade elegante), s
vezes de difcil compreenso no Ocidente, constituem as bases da arte japonesa, cuja
caracterstica essencial, desde os tempos mais remotos, configurar um mundo de perfeita
harmonia e serenidade.

Perodo pr-budista
No se dispem de muitas informaes sobre a primitiva histria cultural do Japo, mas
os raros exemplos de arte pr-budista (ou seja, anteriores ao Sculo 6) j exibem certas
caractersticas especificamente nipnicas, expressadas na haniwa, figuras fnebres de
argila, e nos dotaku, sinos de bronze cobertos de inscries.
O perodo pr-budista costuma ser dividido em trs culturas distintas: a Jomon, de 2.500
a.C. at o Sculo 3 a.C.; a Yayoi, do Sculo 3 a.C. ao Sculo 3 da era crist; e a Tumular
ou Kofun, que medeia aproximadamente do ano 250 ao 500.
A cultura Jomon atingiu praticamente todo o arquiplago japons. Os objetos artsticos
eram principalmente peas cermicas (vasos e pequenas figuras), com decoraes estriadas
(jomon).
A cermica Yayoi avermelhada e mais fina que a Jomon. Junto com a cermica, foram
encontrados tambm dotaku e espelhos, armas, objetos de vidro e jade.
Como a nao japonesa se formou mediante sucessivas vagas de imigrao oriundas da
Indochina, Indonsia, ilhas do Pacfico e, a partir da era crist, da Coria, entre os Sculos
3 e 6 da era crist estabeleceu-se a cultura eneoltica coreano-japonesa e nos dois pases
acham-se idnticos objetos de bronze (espadas, punhais, espelhos circulares etc.).
Na poca Tumular ou Kofun, construram-se grandes tmulos para nobres e prncipes,
como a tumba de Nintoku Teano, com 2.718m de dimetro e 21m de altura, que data
provavelmente do ano 399 e tem as paredes cobertas de pinturas policrmicas rudimentares
que representam sis, tringulos e espirais. Vrias haniwa foram encontradas perto de
tmulos das cercanias de Yamoto.
Perodo Asuka (552-710)
A introduo do budismo no Japo, a partir do Sculo 6, durante o chamado perodo
Asuka (em que esta cidade foi a capital do pas), deu grande impulso arte em geral.
A escultura foi influenciada pelas artes chinesas Wei, Sui e Tang; no final do perodo,
porm, tornou-se mais sensvel e graciosa, adquirindo peculiaridades prprias.
Perodo Nara (710-794)
No Sculo 8, a capital foi transferida para Nara, que se tornou o maior centro cultural,
to magnfico quanto Changan, a capital chinesa cujo modelo seguira.
A escultura floresceu, e a decorao dos principais edifcios foi feita em tons nuanados
(ungen). As esttuas de meados do Sculo 8, imponentes e agradveis vista, do a
sensao de movimento real.

Os materiais mais empregados so madeira pintada, laca, papier mch, bronze e argila.
Esttuas realistas e mscaras grotescas, usadas nas danas cmicas do gigaku, completam a
produo escultrica.
Perodo Heian (794-1185)
Heianjo ou Hioto, cidade j construda sob a influncia da famlia Fujiwara, tornou-se a
capital a partir de 794.
O estilo japons comeou a libertar-se da influncia chinesa, medida que, na China, a
dinastia Tang se enfraquecia.
Tambm a seita shigon inspirou importantes obras de arte, quase todas destrudas
sculos depois.
A partir de 897 a famlia Fujiwara imps ao pas seu domnio e, paralelamente, um
modelo esttico que marcou todas as obras de arte: estas ganharam mais leveza e elegncia,
a policromia prevalece e as figuras humanas mostram-se de uma finura aristocrtica, de
linhas predominantemente femininas.
O maior pintor do Sculo 9 foi Kose Kanaoka, criador do estilo Kose. A ilustrao de
poemas e contos tornou-se ento um gnero artstico muito apreciado. Esse tipo de pintura,
em rolos de papel que se desdobravam, criava a sensao de movimento no espao e
sucesso no tempo.
Sob a hegemonia dos Fujiwaras, as artes floresceram. A planta em T do pavilho do
Fnix no templo Byodoin, entre Quioto e Nara, reproduz os palcios msticos do cu e
ostenta um Amida de Jocho, escultor do Sculo 9 cuja concepo do Buda marcou a
escultura religiosa do sculo XIX.
A prtica de incrustar os olhos das esttuas comeou no Sculo 12. As cores intensas da
pintura Fujiwara so realadas por folhas de ouro recortadas (kirikane).
Com a escola de Kasuga, comeou a yamoto-e, pintura narrativa puramente japonesa
que, segundo a tradio, foi inventada pelo pintor Tosa.
Perodo Kamakura (1192-1333)
Com a derrubada da famlia Fujiwara, Minamoto Yoritomo estabeleceu o xogunato e
fixou-se em Kamakura.
O esprito vigoroso dessas geraes de guerreiros, que governaram o Japo nos 700 anos
seguintes, traduziu-se no modo simples e desafetado de observar e expressar a natureza, o
que transparece nas esculturas de Unkei (Os patriarcas da seita Hosso,

Os 12 aclitos de Fudo, A trovoada e o vento) e seus seguidores, nas pinturas em rolo

(embaki), ainda prximas da arte chinesa do perodo Sung, e nas mscaras do bugaku,
dana que veio substituir o gigaku.
O reatamento das relaes com a China e a introduo do zen-budismo reforaram ento
a influncia chinesa (sobretudo Sung e Yan), especialmente na pintura monocrmica de
paisagens.
As maiores obras-primas da pintura narrativa -- Ban-Dainagon, Shigizan-engi,
Taemamandara no engi --, foram produzidas em rolos de cerca de cinqenta centmetros
por 9 a 12m, de efeito quase fotogrfico.
O Yamoto-e, do Sculo 13, superou mesmo os rolos chineses e narra acontecimentos
histricos, biogrficos e religiosos. Tambm a arte do retrato espelhou o novo realismo.
Perodo Muromachi (1338-1573)
Sob a hegemonia da famlia guerreira Ashikaga, Quioto, que fica no distrito de
Muromachi, voltou a ser a capital do pas.
A simplicidade do modo de vida dos samurais caiu em desuso, embora aumentasse o
prestgio do zen-budismo, a cuja sombra as artes muito se desenvolveram.
A porcelana experimentou rpida evoluo, em correlao com a cerimnia do ch (chano-yu). As porcelanas Imari e Satsuma, cujas formas se destinavam a ser apreciadas com os
olhos e as mos, denotam a influncia chinesa.
Por essa poca surgiu o Suiboku, estilo de pintura intimamente ligado ao zen-budismo e
que apreciava as aguadas de nanquim em preto e branco.
O primeiro grande pintor dessa tcnica foi Shubun. Destacou-se tambm Sesshu, "o
pintor da chapada de tinta", que desenvolveu estilo mais pessoal.
A escola Kano de pintura surgiu pelas mos de Kano Motonobu, no final de um perodo
marcado pelo esvaziamento da pintura budista, e deu sabor japons a um estilo
essencialmente chins.
Perodo Momoyama (1574- 1603)
A arte deste perodo, extraordinariamente vvida e brilhante, foi uma reao severidade
do estilo Ashikaga.
Os artistas da segunda e terceira gerao da escola Kano inventaram os painis
desdobrveis de sete faces (conhecidos no Ocidente como biombos), que representavam
cenas populares, mulheres, samurais e paisagens. Destinavam-se a ornamentar palcios e
castelos, como o de Momoyama, que deu nome fase.

O cristianismo, levado no Sculo 16 pelos portugueses, teve repercusses profundas na

arte nacional. Os temas cristos, copiados por artistas japoneses ocidentalizados,
comearam a aparecer na pintura.
Embora a maior parte das obras desse perodo tenha sido destruda com a perseguio
iniciada em 1638, dois exemplos do Sculo 17 sobreviveram: o Retrato de So Francisco
Xavier (Museu de Kobe) e Os 15 mistrios do rosrio (coleo Azuma). Tais obras, ao lado
de cenas em estilo europeu, foram chamadas pinturas namban, ou seja, "dos brbaros
sulinos".
Entre os pintores japoneses impermeveis influncia ocidental figuram os muralistas
Eitoku, Chockuan, Sanraku e outros.
Honami Koetsu, pintor, gravador, calgrafo insupervel, ceramista e poeta, fundou com
Sotatsu uma escola essencialmente nipnica.
A influncia da escola Tosa fez-se sentir no tipo de pintura que ilustrou o comeo do
teatro profano (tagasode).
Perodo Edo (Ukiyo-e) (1603 a 1868)
O perodo Edo foi dominado pela famlia guerreira dos Tokugawas, que escolheu a
cidade de Edo (mais tarde Tquio) como capital e imps seu jugo ao pas por mais de 250
anos.
No incio da dcada de 1630, os cristos foram perseguidos e expulsos, e o Japo cerrou
as portas a todos os estrangeiros. Esse isolacionismo empobreceu as artes.
Ainda assim, os pintores Ogata Korin e Ogata Kenzan procuraram revitalizar a pintura
Yamato-e e sobretudo Ike Yosa Buson, Uragami Gyokudo Taiga foram os melhores
representantes da escola sulina Nanga.
Ike Yosa Buson, Uragami Gyokudo Taiga e Rosetsu, pintores das escolas Maruyama,
conhecida tambm como Shijo, pregaram o estudo da natureza.
Os artistas da quarta gerao Kano, com atelis em Quioto, e os Tosa, em Sakai,
aproximaram seus estilos. O mestre da poca foi Tosa Mitsuoki, que se inspirou em
lembranas da Idade Mdia e assuntos chineses.
A mais importante manifestao artstica do perodo, porm, foi o estilo Ukiyo-e, cujo
nome tem origem num provrbio japons do Sculo 18 ("o mundo inspira desgosto").
Criado por Iwasa Matabei no final do Sculo 17 e imortalizado sobretudo atravs da
estampa, o Ukiyo-e tornou-se muito popular no Ocidente e teve profunda influncia sobre
os impressionistas franceses.

O Ukiyo-e no foi uma escola como Tosa ou Kano, mas um movimento artstico que
veio da poca Momoyama e representou para a nova burguesia festas, cenas galantes e do
teatro profano. Seu tema principal, porm, a bijin-ga (mulher bonita).
Inicialmente limitada ao contraste entre preto e branco, a tcnica foi aperfeioada e
recebeu, a princpio, uma tonalidade alaranjada (tan-e), depois efeitos de vermelho, laranja,
amarelo e prpura (urushi-e).
Mais tarde, desenvolveram-se os processos benizuri-e (vermelho e verde) e nishiki-e
(dez e mais tonalidades).
Entre os maiores artistas no gnero sobressaram Kyionobu, Suzuki Harunobu,
Koriyusai, Kiyonaga, Sunsho e Sharaku (os dois ltimos famosos por seus relatos de
atores), Kitagawa Utamaro (figuras femininas), Katsushika Hokusai e Ando Hiroshige
(paisagens) e Igusa Kuniyoshi (figuras humanas).
Perodo Meiji (1868-1912)
A partir da dinastia Meiji, o Japo abriu suas portas ao Ocidente e passou a assimilar
outras culturas contemporneas, em processo contnuo que gerou uma simbiose muito
particular entre tradio e modernidade.
No comeo do perodo Meiji houve at mesmo represso s artes tradicionais: a ao de
Ernest Fenollosa, erudito americano, e os esforos do crtico de arte Okakura Kakuzo (ou
Tenshin), conseguiram que governo e artistas tomassem providncias para revitalizar o
esprito da criao e preservar o patrimnio cultural do pas.
J no Sculo 20, sob a liderana de Yamamoto Kanae, um grupo de jovens gravadores
treinados no Ocidente revigorou as artes grficas japonesas.
O abstracionismo informal de Kosaka Gajin influenciou decisivamente a pintura
ocidental, atravs dos Estados Unidos.
Entre os primeiros grandes inovadores, que neste sculo deram a pinturas japonesas
fama internacional, esto artistas como Yukey Tejima e Yuchi Inuie. Artistas japoneses
obtiveram prmios internacionais, como Maeda, Yoshisighe Saito e Tadamaro Nogami.
Outras artes
A cermica, que j existia desde a poca de Nara, teve seu apogeu entre os sculos 17 e
19.
Quanto aos metais, no fim do perodo Muromachi, j havia bules de ferro do ateli
Ashiya para a cerimnia do ch. No Sculo 17, foram criadas peas rebuscadas de bronze
dourado ou esmaltado para os palcios Momoyama e para os mausolus dos Tokugawa.

O uso da laca foi estritamente subordinado utilidade do objeto. Do perodo Muromachi

existem caixas de remdio em lacre preto e ouro fosco. As mscaras de laca para o teatro
n, muito populares no incio do Sculo 15, praticamente desapareceram.
Arquitetura Japonesa
Embora o vnculo permanente entre os pases China e o Japo tivessem determinado a
influncia do primeiro sobre o segundo, desde os sculos V e VI at o XIX, em todas as
disciplinas artsticas, com o tempo os artistas japoneses forjaram sua prpria imagem,
naturalista e distanciada do simbolismo chins.
O Japo recebeu o budismo das mos dos chineses durante o perodo Nara (645-784).
Difundiram-se assim os primeiros templos chineses, os pagodes, inspirados nos stupas hindus
que seriam, posteriormente, a origem de toda arquitetura monumental chinesa e japonesa.

Pagode de cinco andares

Templo Horyu-ji

Pagode do templo Horyu-ji Pagode e escadaria do templo

Nara, Japo
Kiyomizu-dera (Kyoto, Japo)

No Japo, persistiu-se na tradio arquitetnica chinesa para os templos budistas, o que no

ocorreu com a arquitetura profana.

Pavilho de Prata
Kyoto, Japo

Pavilho do Daibutsu-den
Perodo T'ang

Pavilho Dourado
Kyoto, Japo

Uma das construes mais tpicas do Japo o rikyu, criado por Kobori Ensnu, para
realizao da cerimnia do ch. Trata-se de uma vivenda onde o volume e a simplicidade de
formas so os persogens principais. Os materiais utilizados so os que o entorno natural
oferece, no geral madeira e argila, e em alguns casos tambm o cobre e junco, principalmente

nos telhados.
Com o tempo, os rikyu passaram a servir demodelo para as habitaes particulares pela
capacidade de transformao do espao que suas leves divisrias corredias ofereciam.
Construdo em meio a um jardim de plantas perenes, pedras e gua, que convidam
meditao, o rikyu continua sendo hoje em dia uma das construes de maior influncia na
arquitetura contempornea ocidental.
Embora se acredite que o arquiplago japons tenha sido habitado desde o Perodo
Paleoltico, somente h vestgios de locais habitados que datam do Neoltico. A sociedade
deste perodo pode remont-lo antes do ano 10.000 a.C. e foi a primeira cultura de
cermica do mundo. As primeiras comunidades do Neoltico se estabeleceram nas
plancies. No Perodo Neoltico Mdio, foram estabelecidas aldeias cujas habitaes eram
fossas com cobertura de palha sustentada por pilares, dando origem a uma sociedade
baseada na caa e na coleta de alimentos. Entretanto, o desenvolvimento da agricultura
ocorreu aproximadamente 4.000 anos depois do que no continente eurasiano, pela
inexistncia at ento de plancies de aluvio necessrias ao cultivo de arroz.
O arquiplago japons apresenta ngremes cadeias de montanhas formadas por atividades
geolgicas ainda em andamento. As plancies, com efeito, acumulaes de resduos de
montanhas carregadas atravs de vales profundos que rios de forte correnteza cavam nas
montanhas. A temperatura por volta de 5.000 a.C. era aproximadamente 4 graus
centgrados superior atual. O nvel do mar era vrios metros mais elevado, fazendo com
que o oceano avanasse mais terra adentro do que atualmente. Depois, porm, a
temperatura subitamente caiu, o litoral retrocedeu, o solo acumulou-se nos baixos e as
plancies de aluvio se formaram. O cultivo de arroz comeou aproximadamente no ano 3
a.C., aparecendo ento as primeiras construes com piso elevado a telhado de duas
guas, que mais tarde se tornariam caractersticas da Corte Yamato. Contudo, as pessoas
comuns continuavam a habitar fossas, cujo formato quadrangular com quatro pilares e
cantos arredondados se tornou padro na maior parte do pas.
Quase simultaneamente ao incio da prtica da agricultura, o pas inteiro era destroado
por guerras. Comunidades agrcolas escavaram valas e construram paliadas em torno de
suas aldeias e mais tarde as descolaram para reas mais elevadas em busca de proteo.
Na Grcia e em outras regies da Europa da antiguidade, essas povoaes elevadas se
desenvolveram at se transformar em cidades, mas no Japo elas acabaram sendo
abandonadas e usadas como reas para imensos mausolus reais. Acredita-se que, entre os
sculos IV e VI, foram construdos em todo o pas at 20.000 desses mausolus,
chamados kofun. Isso em geral no se encontra em pases asiticos vizinhos e, na verdade,
raramente visto em qualquer outra parte do mundo.
Os kofun tinham uma variedade de formatos: quadrangular, redondo, quadrangular na
frente e redondo atrs, e quadrangular tanto na frente como atrs. Porm, os principais
tmulos, imensas sepulturas em forma de buraco de fechadura, tinham o mesmo feitio das

sepulturas da antiga realeza Yamato. Acredita-se que a razo disso era a aliana que os
reis Yamato tinham com senhores feudais de vrias regies. Hoje, os tmulos kofun esto
cobertos de vegetao, assemelhando-se a outeiros naturais. Quando foram construdos,
no entanto, tinham sua superfcie salpicada de pedras, e os mausolus em forma de buraco
de fechadura serviam simultaneamente como tmulo real e santurio de oraes. Sua
aparncia original pode ser inferida a partir do mausolu Goshiki Zuka, de Kobe,
recentemente restaurado. Os maiores kofun so o Nintoku e o Ojin, do sculo V, na regio
sul da atual Osaka. O mausolu Nintoku tem 486 metros de comprimento, apresentando
uma rea de base mais ampla do que a maior das pirmides egpcias. E formado tambm
por trs vales, o que o transforma no maior monumento do mundo em rea total. O Ojin
ocupa uma superfcie pouco menor, mas apresenta uma capacidade total maior.
As constantes cheias durante este perodo e a consequente expanso das plancies de
aluvio tornavam o cultivo de arroz uma batalha constante contra as inundaes, acima
das foras de comunidades isoladas. Alm do que, em contraste com o Oriente Mdio e o
Oriente Prximo, onde o desenvolvimento ocorreu em vastas plancies de bacias de
grandes rios, as plancies japonesas eram divididas em numerosas reas pequenas entre os
rios e o mar. Os habitantes dessas reas formavam grupos que dependiam do mar e dos
rios como linhas naturais de defesa. Praticou-se a agricultura, com um controle
sistemtico de inundaes sob a regncia do soberano de cada uma das reas. Os kofun
espalhados pelo Japo indicam a existncia dessas comunidades naquele perodo. No
Oriente Prximo e no Oriente Mdio, por sua vez, a necessidade de um trabalho
sistemtico de controle de inundaes em imensa escala deu origem a Estados
autocrticos, de que prestam testemunhos gigantescos monumentos como as pirmides do
Egito e os zigurates da Mesopotmia. Embora se saiba que o mausolus de Nintoku e
Ojin tambm estivessem associados ao controle de inundaes, o Japo no era um
Estado autocrtico e sim um amlgama de pequenos Estados; a histria teve incio com as
alianas estabelecidas entre eles.
Os reinos eram separados por montanhas ngremes, com densas florestas, e a nica
comunicao entre eles era por mar ou por rio. Assim, para controlar e unificar os reinos,
Yamato precisou de uma frota de embarcaes de guerra. A frota foi construda por um
grupo de fabricantes de embarcaes chamado Inabe, Os Inabe mais tarde se dedicaram a
construes em terra firme. Eles construram os palcios dos reis Yamato e as cidades
durante a formao do Estado antigo no sculo VIII, inclusive o Templo de Todaji, em
Nara, a maior estrutura de madeira do mundo preservada at a atualidade (o atual Todaji
data do sculo 17; o original era consideravelmente maior). Se a cultura foi a estrutura e
transporte, o meio pelo quais as cidades dominaram e controlaram o campo, pode-se dizer
ento que os Inabe eram os artesos que sustentaram esse processo. Pode-se at dizer que a
arquitetura japonesa estava construindo "embarcaes" em terra firme.
Os imensos mausolus em forma de buraco de fechadura eram o smbolo dos poderosos
reinos Yamato. Apesar de imensos, eles eram apenas alguns dos 3.000 mausolus em forma
de buraco de fechadura construdos em todo o pas. Este formato era, assim, inapropriado
para a existncia transcendental que mais tarde seria chamado de Tenno ou imperador. O
Santurio Ise, smbolo do sistema imperial e arqutipo da arquitetura japonesa, foi
construdo no sculo VII, num perodo em que o Japo estabeleceu sua estrutura antiga de

Estado, adotando o sistema poltico da China de Tang, o equivalente oriental do Imprio

Romano.
O santurio Ise compreende dois terrenos; embora o prdio de um dos terrenos ainda seja
bastante funcional, uma estrutura secundaria idntica ergue-se no outro terreno. A cada
perodo de 20 anos, realiza-se uma cerimnia para a remoo da divindade da velha
estrutura para a nova. Foi assim levado para a atualidade um tipo primitivo e efmero de
arquitetura que consiste em uma cobertura de palha e pilares simplesmente fincados no
solo. Isto representa um claro contraste em relao aos kofun: nestes, o morto sendo
reverenciado est uma unidade com a terra e dada nfase morte e ao eterno. O assoalho
elevado do Santurio Ise, por sua vez, propicia a separao do solo. dada nfase vida,
visto que constantemente reconstrudo e recriado. Alm do mais, h uma notvel
diferena nas prprias tcnicas utilizadas.
Na Grcia e em outras reas da Europa antiga, onde imponentes castelos deram origem a
cidades, o conceito de arquitetura abrange tanto a construo de prdios como a engenharia
civil e a tecnologia militar - um antigo exemplo disso so as pirmides do Egito. No Japo,
porm, a construo de castelos e de imensos tmulos no era considerada necessariamente
arquitetura. A palavra japonesa para este tipo de construo apresenta dois ideogramas (
) referentes a "madeira" e "terra", respectivamente, com significado bastante
diferente de "arquitetura". Normalmente, ela traduzida como "engenharia civil", mas pode
ser mais bem vertida a um conceito de "agronomia". A principal caracterstica que distingue
a arquitetura japonesa so seus vnculos intrnsecos com a construo de embarcaes e a
tecnologia de madeira.
A mais importante e fundamental caracterstica da arquitetura japonesa est baseada no
uso adequado de vrios tipos de madeira, o que gera diversos desejos de estudo e
apreciao sobre as tcnicas construtivas e a expresso artstica.
O termo arquitetura japonesa refere-se, geralmente, quelas estruturas de madeira
tradicionais que atravessam os sculos, em oposio arquitetura europia representada
por aqueles edifcios que representam a fase de grande crescimento do Japo, inclusive
aqueles que surgiram no incio da Era Meiji at os dias de hoje.
Entre essas edificaes, pode-se classific-las como: santurios shinto, templos Budista,
habitaes antigas, palcios, castelos e salas de ch.

CONSTRUES
Nas construes japonesas, o material mais empregado na arquitetura japonesa a
madeira. Isto constitui em um contraste distinto em relao arquitetura europia, que
utiliza a pedra e o tijolo como principal material desde os tempos antigos da Grcia e de
Roma. Hoje, nas construes de pedras e tijolos, a estrutura principal deve ser
necessariamente baseada na ligao ou sistema de arcos. Nas construes em madeira,

como na arquitetura japonesa, ao contrrio das construes europias, a coluna o

suporte principal, e os espaos das paredes no so to importantes quanto os membros
estruturais. As paredes so usadas apenas como divisrias.
MATERIAIS EMPREGADOS
Os materiais utilizados nas edificaes japonesas so principalmente madeiras naturais. O
Japo tem algumas florestas comparveis com as mais ricas do mundo. Nos templos
antigos, suas terras eram repletas quase que na totalidade de florestas. No entanto, nos
dias de hoje elas diminuram consideravelmente, porm a maior parte ainda coberta por
belas florestas.
O Japo tem ricas florestas devido ao seu clima. As chuvas de outono so abundantes e
climticas; e as condies do solo so bem aceitas pela vegetao. So vrias espcies de
madeiras de excelente qualidade, tais como Knoki, Sawara, Tsuga, Sugi, Matsu, e
Keyak. Dessa forma fcil de se perceber a razo pela qual a madeira foi amplamente
empregada nas construes do Japo, desde os tempos antigos.
O Japo, claro, tem seus suprimentos de pedras mas no to grandes como os de
madeira natural. As construes em madeira sempre tero preferncia, afinal mais difcil
construir com pedras do que com a madeira.

ESPCIES DE TELHADOS

Sabe-se que a beleza da arquitetura japonesa consiste nos variados projetos de seus
telhados. Estes representam um dos elementos mais importante da arquitetura japonesa
em funcionalidade e expresso. Nas edificaes de madeira, especialmente no Japo,
onde chove bastante, no se utiliza a cobertura como pavimento como nas estruturas de
concreto, ou seja, apenas funcionam como telhados.
So utilizadas vrias espcies para confeccionar esses telhados tais como telhado de
empena; telhado de ripa, piramidal e de empena ripada, este ltimo muito peculiar no
Japo.
O grande e majestoso telhado dos templos Budistas, o suave mas solene telhado dos
santurios Shinto, o pitoresco telhado das casas do pas, o telhado das salas de ch, entre
outros, so testemunhas da beleza encorpada de todos os telhados japoneses.
A beleza desses telhados, porm, est associada diretamente a arquitetura de madeira.

BEIRAIS

Outra caracterstica marcante da arquitetura japonesa a forma dos seus beirais. Eles
servem para aumentar o sentimento da estabilidade da harmonia da forma da
construo. Mas a projeo dos beiras no apenas decorativa, nasceu da necessidade.
Como o vero no Japo a estao das chuvas e a atmosfera fica mais abafada, as
pessoas naturalmente gostam de abrir as janelas e ter sempre uma boa ventilao,
mesmo durante as chuvas. Por esse propsito e tambm para prevenir a incidncia dos
raios solares que penetravam janela adentro, a largura sobressalente dos beirais
indispensvel. No inverno, entretanto, esta projeo no impedem os raios solares de
penetrarem e esquentarem o ambiente. Da as projees dos beirais no serem
superiores a 2,4m em alguns templos Budistas.

MASU-GUMI

Masu-Gumi um detalhe estrutural para suportar a largura dos beirais, e um dos

maiores detalhes da arquitetura japonesa, entre os quais escolhido por arquitetos que
desejam obter o puro efeito japons.
Masu-Gumi foi originalmente parte prpria da construo, que ao mesmo tempo aplica
um efeito decorativo. um ingnuo detalhe construtivo que tem origem no continente
junto com a introduo da arquitetura Budista em meados do sculo VI, mas naquele
tempo j se tomava o efeito da arquitetura japonesa mais tpico, como se fosse smbolo
intrnseco da arquitetura japonesa. Atravs de variadas formas, de acordo com os
diferentes perodos, so encontrados no Masu-Gumi: primeiro a projeo hijiki para
frente e para os lados, ento o lugar masu sobre o hijiki em distncias variadas, depois
os hijiki so projetados sobre eles e o mesmo processo se repete.

TATAMIS

Tatamis so tapetes japoneses feitos de palha compactada coberta e amarrada com

um fio de espessura de cinco centmetros ou mais, com a superfcie superior coberta
com palha entrelaada. As extremidades so cortadas de forma quadrada e os dois
lados mais compridos so guarnecidos na superfcie e na extremidade superiores
com uma tira de linho branco com quase trs centmetros de largura. Cada ambiente
invariavelmente planejado para acomodar um certo nmero de tapetes, pois esses
possuem um tamanho definido. Assim, qualquer indicao na planta do nmero de
tapetes que um aposento deve conter, d imediatamente tambm suas dimenses. Os
tapetes so colocados nos seguintes nmeros dois, trs, quatro e meio, seis, oito,
dez, quatorze, dezesseis, etc. Nos quartos de dois tapetes, estes so colocados lado a
lado; nos de trs tapetes podem ser colocados lado a lado, ou dois tapetes de um
modo e o terceiro de travs na extremidade. Nos compartimentos de quatro e meio,
os tapetes so colocados com a metade em um lado. Os quartos de seis e oito so os
de tamanho mais comum; e isto d uma indicao do pequeno tamanho do quarto e
da casa comum dos japoneses. O quarto de seis tapetes tem cerca de 2,70 por 3,60
metros; o de oito tapetes mede 3,60 por 3,60 metros; e o quarto de dez, mede 3,60
por 4,50 metros.
KAMOI

Kamoi uma espcie de moldura que se estende inteiramente pelo aposento de um

canto a outro. Na sua superfcie inferior h dois encaixes profundos e paralelos, e
diretamente abaixo deste kamoi, no piso h uma superfcie de madeira, com dois
encaixes extremamente rasos. Esta superfcie fica ao nvel dos tapetes, e nesses
encaixes correm os biombos. Os encaixes no kamoi so profundos, para que os
biombos possam ser erguidos dos encaixes do piso e removidos depois de carem
dos encaixes superiores. Desta forma, uma srie de aposentos pode se transformar
rapidamente em um s, com a remoo dos biombos. Os encaixes so
suficientemente afastados para permitirem que os biombos sejam afastados um pelo
outro. Pela natureza ajustvel dessas divisrias corredias, pode-se fazer a abertura
entre os aposentos da largura que se desejar.

BIOMBOS CORREDIOS

H dois tipos de biombos corredios: um chama-se fusuma, e forma divises entre

os aposentos; o outro se chama shoji, e corre pelo lado externo, junto da varanda,
sendo o substituto das janelas.

FUSUMA

Fusuma so portas de correr que so cobertas, em ambos os lados, com um espesso

papel opaco. A moldura no diferente da usada para os biombos externos,
consistindo em peas finas, verticais e horizontais, de madeira com a forma de uma
grade, com malhas de dez a treze centmetros de altura. A moldura externa no
trabalhada, como na maioria dos servios em madeira. No incomum, contudo,
ver essas molduras laqueadas. O material usado para revesti-las consiste em uns
papis resistentes, grossos e durveis, com muitas decoraes. s vezes, as
ilustraes se estendem como um panorama por todo o lado do aposento. Os velhos
castelos contm nesses fusuma algumas pinturas famosas de artistas celebrados. Nas
casas mais comuns, os fusuma em geral no so decorados, salvo pelo papel que os
cobre, e o material para este fim infinito em sua variedade. Muitas vezes o papel
completamente destitudo de ilustraes. Nas velhas hospedarias, vem-se trabalhos
de artistas famosos que, provavelmente pagaram suas estadas por este modo.

SH-JI

Sh-ji so os biombos externos; so aqueles que margeiam a varanda, ou se

estendem pelo lado do quarto em direo parede exterior da casa. Consistem em
uma leve estrutura feita de barras finas de bambu, deixando pequenos espaos
intermedirios retangulares. A parte inferior do sh-ji , cerca de 2,5 cm acima do
piso, e usualmente um painel de madeira, como proteo contra ps descuidados
para fortalecer amoldura, e so cobertos externamente com papel branco. A nica
luz que o quarto recebe quando os sh-ji esto fechados vem atravs desse papel, e
o quarto inundado por uma luz suave e difusa, extremamente agradvel.
TOKONOMA

O Tokonoma, uma alcova decorativa japonesa, tem a funo principal de ser um

ponto focal, um lugar para por mostra um simples e belo objeto de forma que a
ateno possa vir a descansar sobre uma flor ou pergaminho (o tokonoma
normalmente suporta trs coisas: um objeto qualquer, um arranjo floral e um retrato
ou inscrio.

COR
A cor, como a forma, uma importante caracterstica da arquitetura japonesa.
Geralmente diz-se que as cores naturais foram a base das cores da antiga arquitetura
japonesa. Eram encontradas nos materiais naturais, onde arquitetos obtinham belos
efeitos. Pintava-se as edificaes com uma cor rica, o vermelho, que um mtodo
oriundo do continente e no no puro gosto japons.
O brilho das cores foi aprendido atravs dos chineses. Segundo Dr. C. Ito, "a arquitetura
chinesa a arquitetura das cores. Se eliminarmos as cores da arquitetura chinesa restar
alguma coisa pesada. Toda parte da arquitetura chinesa profundamente e ricamente
colorida, no existindo uma parte sem cor.
Existem cores prximas a madeira, porm so apenas cores neutras. As cores neutras so
sempre simples e, no gosto japons, refinadas. O sentimento de simples e refinado
predominante na arquitetura japonesa. O branco dos Shoji, o verde dos Tatami e o cinza
prata dos telhados so todos dos materiais de construes naturais.

SENTIMENTO ARQUITETNICO
O que mais se percebe quando se olha para a arquitetura japonesa o gosto nacional e o
sentimento de esttica japons. Existe, claro, variedades de sentimento esttico de
acordo com suas idades e outros fatores, mas em geral eles podem dizer que so os
admiradores mais tpicos da natureza do mundo. Eles so capazes de uma apreciao
aguada de refinamento, elegncia, simplicidade e clareza que so amplamente
encorpada por sua arquitetura.
SANTURIOS SHINTO

O santurio Shinto pode ser considerado o smbolo arquitetnico da antiga cultura japonesa.
dedicado ao Xintosmo, uma religio que, originando-se da natureza e baseada acima de
tudo numa fundao firme, tem prevalecido desde os tempos antigos e dominado a vida
espiritual japonesa. Mesmo quando o Budismo e o Confucionismo foram introduzidos no
Japo, o Xintosmo se harmonizou com eles e permaneceu bem preservado. Muitos
santurios tm sido preservados no modificando sua formas originais atravs dos tempos.
Aps a parte final do perodo Nara (645-783), observou-se uma tendncia a combinar
estilos Budista com Shinto, nas edificaes deste ltimo, que foram adicionados alguns
elementos continentais; mas, na maioria dos casos, os princpios bsicos das edificaes
dos santurios era fielmente preservada.
Quando algum falecia, os jovens japoneses consagravam suas relquias como objetos de
trabalho. Esta foi a origem dos santurios Shinto, e conseqentemente as formas dessas
edificaes eram originariamente similares a dos palcios e habitaes antigas. Sempre
foram construdas com madeira e ainda hoje continuam sendo construdos em madeira.
Como eram construdos em madeira, a vida mdia desses santurios deveria ser de
aproximadamente meio sculo, mas nas reconstrues desses edifcios, a forma original
tem sido fielmente preservada.
Existem hoje aproximadamente 150.000 santurios Shinto no Japo.

TEMPLOS BUDISTA

No necessrio dizer que a religio freqentemente responsabilizada pela criao de

estilos de arquitetura. A arquitetura japonesa apresenta elementos budista, que
naturalmente vem de fatos que a cultura japonesa buscou na grande extenso sobre
Budismo.
No 13 ano do reinado do imperador Kimmei (552) que o budismo foi introduzido no
Japo por Kudara, que pertencia Coria naquela poca. Com a introduo desta

religio, o estilo continental Budista de arquitetura veio a ser copiado, e muito

influenciou a arte de construo no Japo.
Vrios segmentos do Budismo foram introduzidos no Japo ao longo das pocas.
Manto-Rikushu floresceu na poca Asuka e Nara; Tendai e Shingou introduzidas pela
China na poca Heian, o Zen atravs da dinastia Sing no perodo Kamakura e o Obaku
que foi introduzido pela dinastia Ming so alguns desses segmentos do Budismo.

HABITAES ANTIGAS
Todas as habitaes eram construdas em madeira e reta. Antes do Budismo entrar no
Japo, as curvas geomtricas no eram aplicadas na arte de construir. O bambu tambm
era muito utilizado, fazendo parte das divisrias e paredes. O telhado era coberto com
canio ou casca de rvore. As casas mais antigas no tinham piso, passando a ser
utilizados posteriormente. Ao longo dos sculos as habitaes foram evoluindo e se
envolvendo em vrias fases representando assim, diversos estilos construtivos, tais
como: Hinden-Zukuri; Buke-Zukuri; Shoin-Zukuri; Buke-Yashiki e o estilo da
atualidade.
CHA-SHITSU

A sala de ch o ambiente onde se realiza a cerimnia do ch (cha-noyu). tipicamente

japons, e uma das formas que mais expressam o puro gosto arquitetnico japons. Sua
origem no to antiga, datando do sculo 16, tendo a primeira cha-shitsu sido
encontrada em forma de casa de fazenda recebendo refinamento mais tarde. Sua
arquitetura se desenvolveu paralelamente ao desenvolvimento da cerimnia do ch
marcando muito o perodo Momoyama (1573-1614) do qual era o ponto mximo. Antes
deste perodo, a cerimnia do ch era preferida por pessoas de refinado gosto e limitadas
aristocracia, mas com o passar dos tempos tornou-se popular.

A composio arquitetnica da cha-shitsu extremamente simples e plana, mas o que

to harmonioso e admirado a expresso potica em linha, plano volume e aplicao
racional dos materiais e mtodos construtivos.
PALCIOS
O estilo arquitetnico dos edifcios dos palcios do Japo antigo, embora nenhuma
tenha sido preservado, pode ser associado ao estilo de santurio Shinto, que vem
mantendo a forma original antiga. Isto porque os santurios Shinto nos tempos antigos
tinham o mesmo estilo dos palcios.
Mesmo antes da introduo do Budismo, os palcios tinham recebidos algumas
influncias coreana em intercmbios com a mesma. Aps a entrada do Budismo no
Japo, o estilo continental dos palcios houve alguma influncia da arquitetura daqueles
dias. No h registro concreto sobre os estilos de edificaes que surgiram na Capital
Asuka durante este perodo. Mas aps a construo da grande Capital de Heijo (Nara)
em 710, as construes no Japo mostraram grande melhora em escala e aparncia.
Os planos das capitais Nara e Heian eram cpias dos palcios da capital Heijo. O
palcio adequado est situado no setor centro do lado norte. As edificaes do palcio
de Kyoto hoje, no o mesmo que os do perodo em que foi erguido. No perodo
medieval os palcios de Kyoto caram em runas, e os que hoje existem foram
reconstrudos no sculo 19 segundo, claro, mantendo a forma o mais original possvel.

CASTELOS
Do final do perodo Muromachi para o perodo Momoyama que data no meio do sculo
16 para o incio do sculo 17 que atingiram o znite.
A introduo do rifle pelos portugueses, que veio para a ilha de Tanegashima em 1514,
trouxe grande mudanas nos mtodos de guerra, que resultou num sbito
desenvolvimento das construes de castelos no Japo. Os castelos japoneses eram
construdos em madeira, ao invs de tijolo ou pedra, tal como os castelos europeus,
resultando num estilo arquitetnico diferente.
O primeiro grande Castelo foi o Azuchi na regio de Chiga em 1576, mas que hoje est
em runas.
Os castelos japoneses so mais poticos e pitorescos na aparncia, e chamam do
galantismo e herosmo dos tempos medievais. Eles so realmente to elegantes que no
so vistos como defesas de combates, mas sim como sendo a expresso artstica
suprema do senso das pessoas.
ARQUITETURA ATUAL

As condies sociais mudaram e o advento de novos materiais causaram o crescimento

da "arquitetura moderna" no Japo no incio da era Taisho. A arquitetura moderna no
Japo resultado de influncias recebidas da Europa, tal como "L 'art Nouveau" na
Frana.
Mais tarde, arquitetos japoneses eram influenciados pela arquitetura moderna da ustria
e Alemanha. Em 1920, edifcios modernos comearam a ser erguidos por esses
arquitetos novos. Durante o perodo de 10 anos concentrado ao redor do perodo da
guerra pacfica, nada foi acrescentado de expressivo na arquitetura.
Todos os estrangeiros que visitam Tokyo e Osaka dizem que estas cidades so muito
americanizadas e no apresentam atmosfera ou jeito japons. Mas desde que Tokyo e
Osaka so grandes cidades, utopia acreditar que elas tenham expectativas de apresentar
a aparncia e a atmosfera como Nara ou Kyoto.
A seguir veremos algumas fotos internas de alguns exemplares da arquitetura japonesa.

Casa tpica japonesa atualmente

viso parcial de uma sala estilo japons,

chamado de washitsu: pisos em tatami,
cadeira sem ps, mesa bem baixinha,
portas corredias.

Lustre tradicional
(com eletricidade)

www.sonoo.com.br/Japao.html
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