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Crecimiento:
Maduracin:
Capacidades dadas constitucionalmente y genticamente.
Depende de la base fisiolgica (desarrollo del sistema nervioso).
Permite la formacin de una funcin, en la cual se da lugar a nuevos tipos de
comportamiento.
Depende del estmulo en la etapa justa.
Se produce en periodos crticos, ya sea en el principio o el fin de los mismos.
Estructura: Conjunto de lugares y funciones que co-varan entre s.
Historia:
Perspectiva desarrollista:
la historia es objetiva y observable.
Tiempo cronolgico, por unidades.
Diacrnico.
Perspectiva estructuralista:
es subjetiva, depende de cada individuo.
Tiempo lgico (tiempo psquico de c/individuo)
3 etapas: instante de ver, tiempo de comprender
momento de construir.
Sincrnico, detenerse en un punto.
Ver la psiquis como estructura en ese momento
determinado.
INDIVIDUO
Teoria Desarrollista
Teora Estructuralista
Maduracin
indivisible
de un menos a un mas
(etapas)
no es completa su estructura
de tipo cronolgico
de tipo lgico
especie
lenguaje
individuo dividido
saltos cualitativos
significacin (aprendizaje)
Desarrollo
dividido en fases
diacrnico
crecimiento
sincrnico
conjunto de lugares y
funciones
hist. Subjetiva
continuismo
discontinuista
ESTRUCTURA
HISTORIA
cualitativo
cualitativo
Forma dinmica conformada por
La historia determina ciertos
distintos elementos que van
significantes formados en las
ocupando distintos lugares. La
estructuras. Va a depender los
modificacin de uno de los
distintos recursos utilizados
elementos genera la modificacin
(observacin, imitacin,
en los otros. Uno de estos
relacin y prctica) como
elementos est vaco permitiendo
quedar conformado ese
la movilidad (falo)
signifante.
Subjetivo
Subjetivo
Los tres inciden en el aprendizaje
discontinuo
discontinuo
ambiente
ambiente
Ideografa
Ideografa
Distintas funciones estructurales
Observaciones, imitacin,
en todo tipo de lugar
relacin, prctica
Tiempo lgico
Tiempo lgico
detectar cambios que van a estar precedidos por el lenguaje, impuesto por la
cultura.
Con el pasar del tiempo, el nio en estas diferentes etapas, recurre, ante un
hecho desconcertante, a buscar en su historia, en el lugar que encontr en la
estructura y que le sirva para poder resolver el conflicto en el presente, en una
nueva estructura.
el nio no existe: El concepto de nio como modelo universal no existe. Debe ser
considerado como un nio.
el nio es un hecho del lenguaje: Estamos precedidos y antecedidos por el lenguaje desde
que nacemos.
perdiendo lo instintual.
En la teora estructuralista, el mismo nio, etiqueta lo que es una persona, en una etapa
determinada de su desarrollo.
El lenguaje es el mediador por excelencia en el aprendizaje, por lo cual determinar las
caractersticas especficas que tendr ese nio.
definicin operativa de nio.
El nio es una persona en una etapa inicial madurativa y biolgica, en un principio
instintual
una vez atravesado por el lenguaje, se vuelve un ser racional que ir evolucionando con
distintas capacidades en potencia hasta lograr la autosuficiencia, una vez terminada esta etapa.
Ley Nacional de Salud Mental
Los artculos que hacen mencin al nio especficamente en el artculo 23 en relacin a
casos de internacin en los que se deben cumplir con los artculos del 20 al 25. Por la ley
asegura el derecho a la proteccin de la salud mental de todos las personas que se encuentran
en el territorio nacional, sin importar status poltico, socio econmico, grupo cultural, racial o
religioso como tambin la eleccin o identidad sexual.
Psicoanlisis y familia
Segn el texto de Esthela Solano Surez, el psicoanlisis no aborda la familia como
objeto de estudio,
sino a partir del sujeto analizante considerado como individuo.
Se refiere al ser hablante en el proceso psicoanaltico, como una consecuencia del
lenguaje.
por intermedio de la palabra, se concluye hablando de la infancia,
relaciones de parentesco; partiendo del dolor, de la queja, del sntoma;
poniendo de manifiesto una verdad estructural. Refirindose as, al tipo de familia
moderna, de hoy.
Perspectiva psicoanaltica de Lacan:
la familia en su forma actual es el resultado de una transformacin profunda
Consecuencia: reduccin de su estructura pero no de su complejizacin, sino ms bien,
todo lo contrario.
Puede ser que el padre no est ah y que, sin embargo, para el hijo la funcin del
padre sea algo que se le ha transmitido.
Esto regula la caracterstica de esta ley simblica, esta funcin esencial que es la
del padre.
Sntoma padre:
Lacan.
Aquel hombre capaz de alcanzar esta funcin, es un Padre con el Sntoma. Un Padre, no es
cualquier padre, porque l es un modelo. Este modelo no es comn, y poco importan sus
sntomas, tampoco sus capacidades ni sus talentos, ni todo lo que l podra tener de ejemplar en
su persona.
El Padre es un modelo de la funcin. No hay gradaciones. No hay ms ni hay menos, la funcin
est cumplida o no.
Es tambin un asunto de deseo y la mediacin necesaria para la funcin del Nombre del Padre.
Deseo de la Madre. El deseo de la madre tiene relacin con dos leyes de prohibicin:
incesto: no te acostaras con tu madre,
no reintegraras tu producto.
Tras el parto y durante los primeros meses de vida, cada ser humano forma una especie de
unidad con la madre.
Se dice entonces que est adherido al deseo de la madre.
La madre, adems de otorgar nutrientes y estmulos, es el primer objeto de deseo para cada ser
humano.
Es, a travs de su afecto que asocia la leche con el afecto, miradas, expresiones faciales, etc.,
haciendo que el beb logre pedir estas otras cosas que logr asociar junto con la leche materna.
As se instaura el deseo en el sujeto;
sin embargo es necesaria intervencin de la Funcin Paterna, que instaura La Ley:
orden simblico en el psiquismo
escinde al sujeto de la unidad que ha estado formando con la madre.
El sujeto escindido, pierde entonces su primer (y hasta entonces nico) objeto
de deseo.
Hasta ese momento se presenta a la relacin madre-hijo como una relacin
narcisismo:
Madre Flica: narcisismo por parte del nio.
Madre Flica que se siente completa en el hijo.
La funcin del padre es escindir dicha clula. Escindir el deseo de la madre en su sentirse flica,
completa.
El lugar faltante en la estructura es el falo.
Caracterizado por el lenguaje.
Todas aquellas respuestas que la madre y el padre no pueden dar a determinadas
preguntas que realiza el nio.
Son aquellos significantes de la falta en una cultura.
Es la presencia de una ausencia permanente.
Aqu es donde se crea y aparece el Gran Otro.
Consecuencias estructurales de la familia
0 a 6 aos: Identidad/Identificacin: Quin soy? Qu soy? Qu fui para el Gran Otro?
Sexuacin: Qu es ser hombre/mujer? (tiene que ver con lo imaginario)