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DAS RELAES DE SENTIDO

NA LINGUAGEM OU SOBRE COMO A METFORA


PRODUZ O ACONTECIMENTO
Maringela Peccioli Galli Joanilho
UEL

Resumo: Este artigo traz uma anlise da designao da palavra


lngua em jornais da Primeira Repblica (1889-1930). O objetivo
compreender como sua designao estabelecida nas metforas que
produzem os sentidos sobre a palavra lngua, as quais mostram que a
enunciao sobre a lngua, na relao entre o nome lngua e outras
formas empregadas, assegura a construo da identidade e do sujeito
nacional.

Abstract: This paper presents an analysis of the designation of the word


language in newspapers published during the First Republic in Brazil
(1889-1930). The aim is to understand how the designation of the word
is established in the metaphors engaged in producing its senses,
metaphors which show that what is said about language, in the relation
between the name language and other names employed, ensures the
construction of identity and of the national subject.

1. Linguagem, metfora e subjetivao


Toda a experincia em que se manifesta uma subjetividade e em que
se coloca a produo de sentidos envolve modos historicamente
peculiares de se compreender a prpria experincia de si. E estas
experincias no se fazem sem se passar pela linguagem.

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Escolhi, como pesquisadora em Cincias da Linguagem, dedicar-me


de modo direto tarefa de estudar a instanciao do sentido metafrico.
Neste estudo, como parte de meu percurso anterior, procurei discutir o
fenmeno da constituio do sentido metafrico e sua relao com a
memria nas discusses que envolvem a formulao do conceito de
lngua nacional e, consequentemente, na configurao do processo
identitrio.
Veremos que a metfora uma memria que se apresenta em
diversos textos. E, como memria, lembra e esquece e abre caminho
para a mudana (Guimares, 1998, p.88). Veremos, tambm, no caso
dos textos que apresentaremos que o sentido uma relao do corpo
com as palavras da e na lngua. O que permite o deslocamento das
designaes entre o corpo e a lngua , como mostraremos a seguir, o
efeito sobre os enunciados de construes metafricas que aparecem no
texto em um movimento constante de retomadas e reconfiguraes
construindo, para a lngua, uma modalidade de existncia
particularizante, que opera a sua institucionalizao.

2. Tempo, lngua e sentido


Na tentativa de oferecer uma compreenso adequada do processo
metafrico e tambm da forma como este processo introduz uma
temporalidade na atividade linguageira, passo a enumerar, apresentar e
comentar rapidamente algumas teses do gramtico francs do sculo
XVIII, Csar Chesneau Dumarsais (1988), produzidas em seu Des
tropes ou des diffrents sens, publicado, pela primeira vez, em 1730,
em Paris.
As figuras de significao ou tropos esto no centro de sua reflexo
terica. O tropo para ele um fato de discurso, mas que no tem outra
existncia que no seja fora da gramtica ou, mais especificamente, fora

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das relaes entre os elementos da lngua. Passemos ento a enunciar


suas teses.

2.1 Primeira tese: H uma pulso/vontade individual que legitima


os sentidos da lngua
Dumarsais prope a seguinte definio para a metfora:
La mtaphore est une figure par laquelle on transporte, pour
ainsi dire, la signification propre dun mot une autre
signification qui ne lui convient quen vertu dune comparaison
qui est dans lesprit. Un mot pris dans un sens mtaphorique
perd sa signification propre, et prend une nouvelle qui ne se
prsente lesprit que par la comparaison que lon fait entre le
sens propre de ce mot, et ce quon lui compare (DUMARSAIS,
1988, p.135).
De certa maneira, para o autor, o sentido prprio recobre o literal e
o sentido espiritual estaria ligado ao literal, na medida em que todo o
transporte (de um sentido a outro) se faz por meio de uma comparao
que est no esprito, numa pulso/vontade individual. H um
engendramento que existe entre sentidos que esto garantidos na
lngua e um desejo do locutor. Isso faz com que Catherine Dtrie
(2001) afirme que a contribuio fundamental de Dumarsais seja esta
de colocar precisamente o papel do sujeito falante na emergncia do
fato metafrico. Assim, a autora explica:
() la mtaphore na dexistence que par la volont dun sujet
parlant de travailler la signification dun mot et de la modifier
en fonction dune comparaison qui est dans lesprit de celui
qui sollicite une expression mtaphorique. Il enrichit ensuite sa
rflexion en mettant en relief le rle de la syntaxe dans le fait

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mtaphorique. Ce deux points navaient pas t prcisment


envisags avant lui (DTRIE, 2001, p.48).
Mas resta ainda, na perspectiva de Dumarsais, um carter de
transporte de sentido para a metfora, isto , para ele, a metfora
descrita em termos de uma transferncia de significao, que se faz no
esprito do locutor.
A distino entre sentido literal e sentido prprio se faz na medida
em que o primeiro se define, ainda para Dumarsais, como a significao
que a palavra apresenta imediatamente ao esprito daquele que conhece
a lngua. Haveria ento uma relao constitutiva entre os dois sentidos,
algo que se definiria como se o sentido literal fosse uma significao
que passasse necessariamente pelo locutor e o sentido prprio dissesse
respeito ao sentido lexicalizado, na medida em que a anterioridade (a
literalidade) se faria no esprito do falante, sujeito legitimador dos
sentidos da lngua. O constitutivo, nesse caso, designaria, ento, no
uma constituio dada, mas um processo de instaurao.
Isso acontece porque, para Dumarsais, o sentido figurado funciona
de forma que faz parte da vontade do locutor na expresso de suas
ideias, de seus enunciados. Dtrie (idem, p.45) chama a ateno para
isso, quando comenta que, para Dumarsais, () le choix du trope
correspond de la part du locuteur une volont dadquation maximale
entre la volont de dire et de la faon dont il le dit. Isto , ainda como
prope a autora, o efeito do tropo em Dumarsais o de revelar uma
ideia principal, por meio de qualquer outra ideia acessria, de dar mais
energia s nossas expresses, de ornamentar o discurso e de torn-lo
mais nobre, enfim o tropo permite enriquecer a lngua, multiplicando o
uso de uma mesma palavra. Ou seja: O sentido, para ele, algo que se
faz na relao entre a vontade do sujeito (o desejo individual de
significar) e a sintaxe da lngua.

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2.2 Segunda tese: Todos os fenmenos semnticos podem ser


explicados relativamente teoria das figuras
O quadro estabelecido por Dumarsais sobre a relao entre as figuras
e a realidade apresenta a formulao de uma teoria da significao, pois
suas hipteses se voltam para conceber em toda lngua a existncia de
um conjunto de ligaes entre sons-ideias, a partir do qual todos os
fenmenos semnticos podem ser explicados relativamente teoria das
figuras; assim, a teoria dos Tropos estaria construda de tal maneira, que
s valeria se pudesse ser explicada a partir desses princpios. Vemos
ento Dumarsais fazer avanar questes da ordem e do funcionamento
da linguagem e das lnguas. Sabemos que estas questes so trazidas
por outras teorias, no pelas mesmas vias, mas por vias que se resvalam
e se tocam, por pontos de sentido (o efeito metafrico de Pcheux, os
eixos metafrico e metonmico de Jakobson e de Milner) e, por que no,
de no-sentido (o nonsense de Lacan), por pontos instauradores das
questes da significao, que trazem consigo mltiplos usos e mltiplas
potencialidades passveis de inmeros enriquecimentos para o que
envolve a conhecida frmula qualquer coisa colocada no lugar de uma
outra.
Esta segunda tese est estreitamente relacionada a uma terceira e
ltima, que formularemos da seguinte maneira:

2.3 Terceira tese: Existe um arbitrrio semntico fundador das


relaes de sentido na linguagem
Para falar deste arbitrrio semntico, tomaremos as consideraes
de Auroux (1979), em La smiotique des encyclopedistes. Nesta obra,
o linguista discute amplamente as formulaes do gramtico sobre a
teoria das figuras relacionada ao estudo gentico da lngua ou seja, ao

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seu funcionamento na gramtica, e nas redes parafrsticas estabelecidas


pela traduo.
Assim, para Auroux, ao arbitrrio da teoria da significao, a teoria
dos Tropos inclui algo como se fosse um contraditrio fundador das
relaes de significao, isto , um arbitrrio semntico, de forma que,
pela via dos Iluministas, dizer que uma palavra ou uma expresso muda
de sentido, significa dizer que ela designa uma ideia que no a sua
significao, seu sentido prprio. Enfim, qualquer que seja a situao,
a teoria das figuras limita os efeitos do arbitrrio semntico que ela
permite descrever, a partir do que o autor chama de efeito de sentido da
figura, produzido com base nas relaes entre designao, traduo e
parfrase, operaes que preservariam esse arbitrrio semntico. Nas
palavras do autor:

Du moment quon admet luniversalit des ides, comme


reprsentations du monde et comme significations du langage,
cette quivalence est prserve lors de la traduction. Soit quune
expression manque et quon la rende par une paraphrase, soit
quon traduise le sens propre dun terme par lemploi figur dun
terme qui na pas le mme sens propre, le Trope prserve en
chaque cas lidentit de ce dont on parle. (...) La traduction est
doublement concerne par cet effet de sens; dun ct elle doit
lassigner tel quen lui-mme, de lautre elle doit le traduire
(AUROUX, 1979, p.286-287).

Por um lado, deve-se, ento, garantir o termo e, por outro, deve-se


traduzi-lo. Ainda, segundo Auroux:

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Une conclusion simpose immdiatement: la traduction met en


evidence une scission
fondamentale entre figuration et
signification. Nous nommons signification dune expression une
ide qui comme b est designe par cette expression la suite dun
processus de figuration. () Dans une langue donne, les figures
sont diffrentes faons de prsenter une mme pense qui lui
confrent des qualits adjacentes (ao qual conferimos qualidades
adjacentes). Dans des langues diffrentes, les diffrences de
figuration, cest--dire larbitraire smantique, sont galement
diffrentes faons de prsenter le savoir vrai du monde, qui
donnent a ces langues leur visage particulier et leurs qualits
propres. Ou seja : larbitraire demeure laccidentel et
laccessoire, contingence irrductible qui, constituant lesprit ou
le gnie de chaque peuple, exprime pourtant une mme raison
universelle sous de teintes diffrentes. (...) Les figures ne sont
pourtant pas sans effet sur la connaissance (AUROUX, 1979,
p.288-289).

um belo enunciado produzido por Auroux este que prope a razo


universal pintada por tintas diferentes, que traz toda a fora das questes
que envolvem a significao do processo metafrico, notadamente
quando se afirma que so as figuras que garantem as diferenas entre as
lnguas. Questes anunciadas e desenvolvidas por Dumarsais, pelos
enciclopedistas franceses, das quais estamos aqui, tentando tocar alguns
pontos sensveis, para, mais uma vez, tentar mostrar como o processo
metafrico ultrapassa a questo do desvio, do afastamento e das
divises, nos caminhos constitutivos das relaes de sentido na
linguagem.

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3. Lngua, metfora e memria


Como ficariam ento todas estas reflexes sobre o sentido
metafrico trazidas agora para a produo das singularidades, quando
se pensa a discusso da lngua nacional no Brasil do incio do sculo
XX?
Na perspectiva terica da Semntica do Acontecimento ou dos
estudos histricos da enunciao, perspectiva na qual me coloco para
refletir sobre a questo da significao na linguagem, no h como falar
de sentido sem falar de memria, ou falar de memria, sem falar de
sentido.
Pretendemos tomar esse assunto em sua dimenso histrica, ou seja,
tentar compreender que prticas fizeram com que o sujeito, que no
deixava sua identidade (de brasileiro) transparecer pela lngua, passasse
a se marcar no interior dos enunciados, atravs de inovaes
lingusticas, como o aumento do uso de certas estruturas, que eram
aceitas pela comunidade. Para isso, a compreenso do funcionamento
do sentido metafrico fundamental. interessante compreender nos
textos, por exemplo, como a metforalocal modulada, organizada
argumentativamente pela expresso referencial no Brasil,
relativizando os efeitos de retrica na memria, aparece sustentando o
dizer nas formulaes dos autores, construindo os sentidos da
identidade nacional.
Passaremos ento a destacar algumas metforas que apareceram nos
textos jornalsticos para verificar a construo da textualidade. De certo
modo, poderemos perceber que, para os autores dos artigos jornalsticos
do incio do sculo XX, pertencer mesma lngua seria, nesse
momento, a marca da extenso de uma mesma civilidade, significando
que uma s lngua seria compartilhada em terras diferentes. Efeitos dos
jogos de identidade e representao numa poltica de lnguas. Ento,

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estudar a lngua inclui o estudo da forma como se produz conhecimento


sobre a lngua: foi o que busquei quando trabalhei os textos do jornal.

4. Lngua, naturalizao e individuao


O jornal O Estado de So Paulo era, inicialmente, um peridico
produzido pela elite letrada brasileira. Foi fundado em 1875, por um
grupo de republicanos, liderados por Francisco Rangel Pestana e
Amrico de Campos. Nessa poca, chamava-se A Provncia de So
Paulo e, s passou a ter a outra nomeao a partir de 1889, com a
Proclamao da Repblica.
Entre o final do sculo XIX e incio do XX, o peridico era
apresentado na forma de um caderno de seis a oito pginas, dividido
em vrias sees em que circulavam desde anncios sobre temas
variados, at tradues de romances franceses e artigos cientficos.
Ainda naquele momento, principalmente em fins do sculo XIX, havia
toda uma ordem positivista que orientava as discusses dos articulistas
e colaboradores menos frequentes. Os enunciados que aparecem em
seguida foram extrados de artigos escritos por Oliveira Lima (um dos
fundadores da Academia Brasileira de Letras, diplomata e, por vrios
anos, professor em Washington) e Silvio de Almeida (professor de
lngua portuguesa na Escola Normal, em So Paulo, e colaborador no
jornal O Estado de So Paulo, por mais de uma dcada e meia).
A anlise dos artigos nos permitiu verificar que a discusso sobre a
lngua nacional est posta, em um primeiro momento, pela ordem de
uma naturalizao, isto , h um conjunto de metforas que predicam a
lngua portuguesa no Brasil como um corpo que sustenta a
nacionalidade daquele que aqui nasceu.
Apresentaremos, em seguida, a anlise de algumas sequncias1
extradas de um artigo escrito por Oliveira Lima e de dois artigos
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assinados por Silvio de Almeida. O texto produzido pelo primeiro autor


foi publicado em uma seo do jornal intitulada Coisas Nacionais, na
qual ele escrevia regularmente; j Silvio de Almeida publicou seus
textos na coluna Divagaes por mais de uma dcada. Um estudo da
designao dos nomes nas colunas dirias do jornal mostraria uma
compreenso bastante interessante da linguagem e da significao,
que, como bem sabem aqueles que trabalham as discursividades da
lngua, no nem neutra, nem transparente...
Voltemos ento s sequncias que nos interessam. Como afirmamos
anteriormente, trataremos, em primeiro lugar, dos enunciados
produzidos por Oliveira Lima, transcritos como no original:

(1) O periodo de transio que atravessa no Brasil o portuguez


transplantado, certamente o que mais influe na geral
imperfeio grammatical do momento actual: porquanto
curioso observar que as questes da lingua assumem
propores nacionaes e um caracter grave, numa terra em que
de ordinario se no escreve bem. (...) Por isto mesmo, para
que taes imperfeies externas no convertam numa
deformao essencial, que mais necessario se torna ter
sempre presente o que Gonalves Dias denominava o respeito
devido ao genio da lingua (...).
(2) As alteraes, assim, operaro superficialmente, mesmo
sensivelmente, mas sem tocar nas fontes vivas e na estructura
intima do idioma. A transformao inevitavel tem alis de ser
regrada para se no tornar anarchica, de ser paulatina para no
se desmanchar na precipitao. Ao cabo poder bem
acontecer que affecte o fundo, naquelle genio da lingua.
Traduzindo este como traduz o caracter do povo, h de
modificar-se afinal se o caracter, apresentar differenciao
notavel.

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(3) A relao entre a lingua e o caracter nacional uma coisa


innegavel, tanto que se conhece logo o escriptor que,
escolhendo outro idioma para meio de transmisso dos seus
pensamentos, deixa de lado o instrumento proprio e adequado
communicao intellectual com o seu publico. As linguas
correspondem pois certos predicados de raa ou de povo, ou
por outra, estas qualidades refletem-se na expresso
idiomatica (Oliveira Lima, A LINGUA PORTUGUEZA NO
BRASIL - COISAS NACIONAES, O ESTADO DE SO
PAULO, Quinta-feira, 23/05/1907).
As consideraes de Oliveira Lima sobre a mudana imposta pelo
Acordo ortogrfico traziam a questo da modificao do corpo da
lngua como a no-aceitao da diferena, sob pena de condenarmos a
sua estrutura. Da sequncia (1), podemos extrair as seguintes
expresses, todas relativas s transformaes no corpo da lngua:
imperfeio grammatical, imperfeies externas no convertam
numa deformao essencial, ou ainda, (...) produziremos uma
deformao essencial se tocarmos as fontes vivas e a estrutura ntima
do idioma. Para o autor, a mudana deve ser regrada para se no
tornar anarchica, de ser paulatina para no se desmanchar na
precipitao. Ele ainda formula a previso do que, para ele, parece
inevitvel, como aparece no trecho final da sequncia (2): Ao cabo
poder bem acontecer que affecte o fundo, naquelle genio da lingua.
Traduzindo este como traduz o caracter do povo, h de modificar-se
afinal se o caracter, apresentar differenciao notavel.
Ao contrrio de Oliveira Lima, que em suas consideraes sobre a
lngua nacional apresentava um tom mais brando, Silvio de Almeida era
mais cido. Para ele, as simplificaes, produto do Acordo ortogrfico,
eram: aleijes (sequncia 5) ou fruto pco (sequncia 5); e, a

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prpria Reforma era uma cacografia (sequncia 4) ou um parto


perdido (sequncia 6) da Academia Brasileira de Letras (sequncia 6).
Vemos, ento, como Silvio de Almeida, afetado pelos sentidos
impostos pela reforma, se coloca em uma posio em que observa que
a lngua, nessa sua nova ordem, torna-se fruto pco, que no vingou.
Para o autor, uma lngua define-se pelo uso, pela fora assimiladora
dos povos que a falam, e no por imposies, por movimentos
intempestivos feitos pelos imortais.
Estas questes, embora se inscrevam a partir da epgrafe de
Divagaes, servem para situar o trabalho de S. de Almeida na sua
poca e apresentar o problema de linguagem a que ele responde: a
constituio de uma forma de pensar sobre a lngua nacional em que a
questo da unidade se mantm: pois ao mesmo tempo em que pe um
modo de pensar sobre a lngua que est constitudo pela sua
historicizao em um outro territrio, em um novo espao e em um
novo tempo, est fortemente significado pelo desejo de manuteno de
uma unidade com Portugal, pelo desejo de pertencer mesma lngua.
De certo modo, pertencer mesma lngua seria, nesse momento, a
marca da extenso de uma mesma civilidade, significando que uma s
lngua seria compartilhada em terras diferentes. Mas h uma
contradio fundamental em Silvio de Almeida: ao mesmo tempo em
que no aceita a mudana, inclui a diferena pelo uso, quando incorpora
em seu texto termos de lnguas indgenas, como pajs e tanga
(sequncia 4):

(4) Ninguem nega que de parte uma ou outra assignalada


excepo na Academia Brasileira de Letras se reune a fina
flor da nossa mentalidade. Alli, como em solenne floresta,
vivem, longe de profanos olhares, os insignes pags da brava
gente que a sabida Europa j considera homens de frak e de
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chapu de coc, que no mais selvagens de tanga, de arco e


flecha, e comedores de carne humana...(...).
Mas, seja qual for e j reconheci que muita a autoridade
de Academia de Letras, certamente que essa autoridade no
acoberta, nem pde acobertar, a sua recente reforma
orthographica, que do sempre caustico sr. Carlos de Laet
mereceu o carregado nome de cacographia.(...).

(5) As simplificaes se confundem com aleijes, que feramente


maltratam os nossos habitos visuaes; e no s reformam, mas
tambem deformam a graphia do portuguez. Fruto pco de
tantas locubraes doutoraes foi a substituio de umas por
outras incongruencias. Mas ento natural que a estas, novas
e anomalas, prefiramos aquellas que o uso tolera e at
consagra.
Exemplo d-nos, eloquente, a propria natureza da
conservao de certos orgams que perderam a sua primitiva
funo: elles no desapparecem de chofre; e o mesmo se
pudera dizer de algumas letras, que ficam attestando na
palavra o seu anterior esqueleto, mais complicado e possante.

(6) refrma intempestiva que em m hora recebeu a


consagrao dos brahmanes academicos (pouco menos
repulsiva, porm, mais illogica, do que a dos positivistas ou
do barbeiro Nunes) mal pde servir para augmentar a nossa
dsordem graphica, sob o especioso pretexto s agra
lembrado, de se pr a escripta ao alcance dos ignorantes...
Fundada, h tantos annos, a nossa academia, como certos
animaes, perdeu o seu primeiro parto serodio, pois que se
metteu a ensinar o povo como que elle deve escrever
errado... (Silvio de Almeida, DIVAGAES, O ESTADO
DE SO PAULO, Segunda-feira, 15/07/1907).
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Em um artigo que foi publicado em 23 de Setembro de 1907,


Almeida produz uma diviso entre poder poltico e poder/saber
filolgico, a partir de elementos que fazem a particularizao de seus
sentidos num movimento que traz a inverso da metfora do corpo
deformado, trata-se ento de metforas que fazem uma passagem do
corpo lngua, da lngua ao corpo: a designao formula para a lngua
um sentido mais espiritual do que orgnico, como podemos verificar
pelas consideraes que o autor tece no penltimo pargrafo de seu
texto, transcrito pela seguinte sequncia:

(7) Foi, em grande parte, a conservao da estructura vocabular,


com as suas superfluidades, que permitiu achar no thesouro
da linguagem, como em um sacrario, a alma das velhas
geraes, essa alma que no morreu porque a escripta,
principalmente, a perpetuou!
Esta questo da diviso do corpo, ora mutilado, ora sacralizado
retorna em seus textos, s vezes de maneira velada, s vezes de forma
veemente, oferecendo-nos interessantes metforas sobre a lngua
nacional, como se v, por exemplo, nos segmentos que finalizam o
artigo:

(8) Eu espero (alegrem-se os leitores!) no ter mais necessidade


de ativar outra p da terra sobre esse Monstro philologico que,
j morto, saiu das entranhas primiparas da Academica.
Do necroterio scientifico, foi elle, em pedaos, para o
cemiterio do passado, donde sair talvez em alguma revista de
anno ou nas allegorias do carnaval... (Silvio de Almeida,
DIVAGAES, O ESTADO DE SO PAULO, Segundafeira, 23/07/1907) .

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De to adulterado, modificado, deformado, o corpo torna-se


monstro! Essa no aceitao da mudana imposta e a insistncia, por
um lado pela unidade e, por outro, pela evoluo natural da lngua,
marcam as discusses que perpassaram o ano de 1907. O que elas nos
mostram que, no movimento dos sentidos, a metfora local traz a
possibilidade de compreender as oscilaes entre o mesmo e o
diferente, na discusso sobre os sentidos da lngua nacional. A escola,
o solo, a terra funcionam na construo da referncia no acontecimento
(GUIMARES, 2002) para os sentidos da lngua nacional. O povo, em
todas as suas articulaes com outros nomes (almas, selvagem,
estrangeiro), reescreve o sujeito nacional. Portanto, atravs de um
jogo entre metforas locais (a lngua esteio, corpo que sustenta e/ou
deforma a nacionalidade), no processo metafrico, que se funda um
espao prprio para significao na/da lngua. atravs do duplo jogo
entre metfora local e processo metafrico que encontramos um
sujeito efeito da linguagem, um sujeito que significa pela diviso, pela
desestabilidade na ordem do acontecimento.

5. Consideraes
Na ltima dcada, vrios estudos sobre a gramatizao brasileira do
portugus mostraram como as questes que envolvem a lngua colocam
fortemente o problema da unidade nacional e o da diversidade regional.
A retomada das metforas construdas nos textos dos escritores no
jornal republicano produz um efeito de memria que consiste em
reescrever o discurso da unidade nacional (e transnacional) em um
momento histrico no qual a identidade colocada pelo mesmo
movimento que suspende a diversidade. E isso o jogo da lngua que
opera; um jogo poltico e no etimolgico.
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Trata-se de uma guerra velada entre estar no mesmo e significar


o diferente, cujo horizonte a poltica: uma poltica de lnguas que
suspende a diversidade para significar na unidade. Trata-se de um corte
fundamental que inaugura a nacionalidade, cujos sentidos no escapam
aos contemporneos, os jornalistas republicanos, em um momento e em
um lugar particulares: um jornal paulista do incio do sculo XX.
Assim, a anlise dos textos publicados no jornal pe em evidncia o
gesto de escrita desses autores que ultrapassa as reflexes dos discursos
legitimados sobre a lngua. O gesto de escrita no jornal marca a forma
de inaugurar um pensamento sobre a lngua que a relaciona no s com
seus movimentos internos, mas com a exterioridade: a lngua no jornal
vem carregada de exterioridade.
interessante notar como a constituio das metforas de referncia
nos textos produzidos/publicados no jornal produz uma forma
compreenso para esse perodo da gramatizao brasileira do
portugus, pois mostra a inaugurao de um gesto de escrita que
ultrapassa as evidncias das reflexes nas falas estabilizadas sobre a
lngua: um gesto que marca a histria cotidiana desses atores ordinrios
e a sua relao com a lngua em uma lgica do texto que produz um
pensamento sobre esse conceito em um momento e em um espao em
que a ideia de nao se estabelece. Nesse sentido, o Acordo ortogrfico
de 1907 apresenta certo nmero de pontos significativos com relao
lngua em sua unidade: mostra como a elaborao de um movimento de
reforma coincide com um momento de engajamento terico e de crise
de legitimidade, pois sublinha como as decises tericas fundamentais
sobre a lngua tomadas por uma comisso marcam a elaborao de uma
metalinguagem concebida como instrumento decisivo na histria da
constituio do sujeito nacional.
Neste estudo, propusemos duas questes norteadoras: uma que
perguntava sobre o modo de funcionamento da metfora e outra sobre
os movimentos que produz na constituio dos sentidos da lngua
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nacional. De certa forma, com a primeira questo, estvamos tentando


estabelecer uma maneira de nos aproximar desse fato de linguagem,
pois buscvamos compreender o que faz, afinal, com que algo, com que
um fato de linguagem seja considerado uma metfora?
No decorrer do trabalho, buscamos oferecer certos pontos sensveis,
alguns caminhos para responder a esta questo. A tentativa era a de
construir um dispositivo terico-analtico, no qual a compreenso da
metfora se fizesse a partir de deslocamentos conceituais, para produzir
uma anlise dos processos de designao que possibilitaram a
construo da referncia, isto , da particularizao no acontecimento
enunciativo, como prope Guimares em seus estudos, para a
nomeao lngua nacional. Observamos ento que os sentidos da
lngua nacional se fizeram no contraponto com os da escola e os do
sujeito nacional, em certo momento, mas tambm a partir de uma
diviso poltica fundamental, em que a ordem da lngua era estabelecida
pela ordem do corpo, como se a corporificao da diferena estivesse
marcada na lngua.
Sobre os deslocamentos, podemos dizer que dois procedimentos
foram importantes para esta compreenso das relaes do sentido
metafrico. So eles, a transferncia (no processo) e a singularidade (na
significao local). Com relao ao primeiro, a transferncia na
relao metafrica em que o sentido se faz pelo deslizamento do
significante ou um significante pelo outro, podemos dizer que h a
inscrio de uma diferena, pois ao deslizar, o significante retorna
trazendo, nesse movimento, a inscrio da diferena, da ordem do
distinto: a suspenso do sentido e o efeito de retrica na memria.
Chegamos aqui seguinte formulao: a metfora local aparece na
forma de uma significao, como um rompimento no eixo do sentido,
que faz com que o deslize no seja indefinido, pois promove uma
suspenso do tempo, no do tempo lgico, cronolgico, mas da
temporalidade do acontecimento, do tempo da significao. A
singularidade, como marca do fenmeno local no acontecimento,
funciona no processo de linguagem de forma que indica o que
estabilizado e o que no .
Com efeito, a questo que se colocou foi a de trabalhar essa
singularidade histrica o sempre-novo da forma-sentido , quando
pensamos no processo de constituio dos sentidos da lngua nacional.
Em outros termos, havia uma questo terica nodal que reclamava os
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DAS RELAES DE SENTIDO


NA LINGUAGEM OU SOBRE COMO A METFORA
PRODUZ O ACONTECIMENTO

seus sentidos. Ao longo do estudo, afirmvamos sobre a questo da


historicidade como constitutiva da singularidade no processo
metafrico. O que me interessava era considerar que, no processo
metafrico, o imaginrio que irrompe na estrutura vem no como
atitude (pragmtica) do sujeito, mas como efeito do sempre-novo no
acontecimento. a histria trabalhando a forma-sentido, de modo que
no haja recobrimento entre a singularidade e o processo de
subjetivao. Desse modo, enquanto a primeira funcionaria como ponto
de materializao da significao na lngua, como momento em que se
mostra que estabilizado o que no estabilizado, cuja produo vem
como efeito de memria no acontecimento; o segundo relativo
instanciao da subjetividade no processo metafrico. A meu ver, esta
prtica se constitui em um processo discursivo que possibilita a
construo de um espao dizvel para o sujeito e para a lngua no Brasil.
Isso pde ser compreendido, nas sequncias analisadas, a partir do
jogo constitutivo das metforas sobre a lngua nacional, produzidas em
uma ordem de corporificao dos sentidos, atravs de uma
redistribuio dos sentidos da metfora local a lngua esteio da
nao, trazida pelo efeito de retrica na memria, ao indicar o
pertencimento do sujeito a terra, na constituio da identidade nacional.
Assim, podemos afirmar que, por meio do jogo entre metforas locais
(a lngua esteio, corpo que sustenta e/ou deforma a nacionalidade),
no processo metafrico, se funda um espao prprio para significao
na/da lngua. atravs do duplo jogo entre metfora local e processo
metafrico que encontramos um sujeito efeito da linguagem, um
sujeito que significa pela diviso, pela desestabilidade na ordem do
acontecimento.
Notas
1

Uma anlise mais detalhada destas e de outras seqncias encontra-se em:


JOANILHO, M.P.G. (2005) As metforas da lngua nacional. Tese de Doutorado.
Campinas: Unicamp. (indita)

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Maringela Peccioli Galli Joanilho

Referncias bibliogrficas
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Honor Champion.
DUMARSAIS, C. (1988). Des tropes ou des diffrents sens. Paris:
Flammarion. (Prsentation, notes et traduction: Franoise Douay
Soublin).
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enunciativo da linguagem. Campinas: Pontes.
______. (1996) Sinopse dos Estudos do Portugus no Brasil. A
Gramatizao Brasileira. In: GUIMARES, E.; ORLANDI, E. Lngua e
cidadania. Campinas: Pontes.
JOANILHO, M.P.G. (2005). As metforas da lngua nacional. Instituto
de Estudos da Linguagem. UNICAMP: Campinas. Tese de
Doutorado (indita).
Palavras-chave: lngua; identidade nacional; designao
Keywords: language; national identity; designation
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