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O autor inicia o livro com tema, PATRIMNIO CULTURAL e fala que

patrimnio histrico recebe um nome genrico e que tambm aposta a


palavra Artstico, o Patrimnio Cultural de uma nao ou de um povo. Foi o
mestre ocasional Hugues de Varine Boham, ele sugere que o Patrimnio
Cultural seja dividido em trs grandes categorias pertencentes natureza ao
meio ambiente:

Os recursos naturais: os rios, a gua desses rios, os peixes, as carne


desses peixes, as suas cachoeiras e corredeiras.
Ao conhecimento, s tcnicas, ao saber e ao saber fazer: vai desde uma
caa na floresta, at s mais altas elocubraes matemticas apoiadas
nos computadores de ultima gerao.
Bens culturais: onde engloba objetos, artefatos e construes obtidas a
partir do meio ambiente e do saber fazer.

Agora por conta da classificao de Boham, ele refleti sobre tema DOS
ARTEFATOS, sempre devemos verificar e prestar ateno nas relaes que
existem entre o meio ambiente, o saber e o artefato; entre artefato e o homem;
entre o homem e a natureza. Assim o objeto tem todo seu contexto para ser
entendido de dependncias e entrelaamentos de necessidades e interesses
satisfeitos dentro das possibilidades locais da sociedade e que ele pertence ou
pertenceu. Podemos encarar os artefatos segundo a sua utilidade imediata ou
segundo a sua durabilidade ou persistncia segundo o autor Lemos.
Ento uma srie de exemplares j definidos como brasileiros vindo da firmao
cultural da colnia, onde o ndio e o negro puderam deixar a sua marca como
instrumentos de trabalho de tecelagem rstica, a rede de dormir, o pote de
gua, o fogo no cho e outras grandes srie de artefatos deixados pela
necessidade. Lemos cita que existe o artefato cidade onde ela se renova sobre
si mesmo e assim o sistema articulado de bens culturais dentro da cidade
permanentemente alterado. O autor deixa claro que o patrimnio cultural de
uma sociedade ou de uma regio ou de uma nao bastante diversificado.
Por que preservar? Lemos nesse capitulo cita o que diz, O metre Aurlio, que
preservar livrar de algum mal, manter livre de corrupo, perigo ou dano,
conservar, livrar, defender e resguardar. Que preservar salvaguarda da nossa
identidade cultural e deveriam ter prioridade de ateno os elementos
componentes dos recursos materiais e todos os outros ligados ao
conhecimento e a tcnica. Preservar tambm no s guardar uma coisa, um
objeto, uma construo, um miolo histrico de uma grande cidade velha.
Segundo Lemos, preservar tambm gravar depoimentos, sons, msicas
populares e eruditas, manter vivos mesmo que alterados, usos e costumes
populares. E assim devemos garantir a compreenso de nossa memria social
preservando oque for significativo dentro de nosso repertrio de elementos

componentes do patrimnio cultural e sendo assim todos temos a obrigao de


manter viva a memria e ter os espritos sensveis para poder preservar.
O que preservar? A ideia surgiu na dcada dos anos 20, quando se
popularizou o estilo neocolonial, foi comum preservao caracterizada pela
transposio de elementos de composio arquitetnica de uma construo
abandonada para outra nova.
O projeto de Mrio de Andrade tornou-se lei somente em novembro de 1937 e
desse ano a
Memorvel campanha de Paulo Duarte pelas pginas do jornal O Estado de
S. Paulo, denominada contra o vandalismo e o extermnio, quando aquele
jornalista trouxe a pblico o estado lastimvel e criminoso em que jazia o pouco
que sobrou de nosso Patrimnio Cultural Arquitetnico. No seu texto, definia
Mrio de Andrade: Entende-se por patrimnio artstico nacional todas as obras
de arte pura ou de arte aplicada, popular ou erudita, nacional ou estrangeira,
pertencentes aos poderes pblicos, e a organismos sociais e a particulares
nacionais, a particulares estrangeiros, residentes no Brasil. Naquela poca
Mrio estava tentando resguardar a totalidade dos bens culturais de nosso
patrimnio cultural.
Ele explica: arte uma palavra geral, que neste seu sentido geral significa a
habilidade com que o engenho humano se utiliza da cincia, das coisas e dos
fatos. Mrio de Andrade em seu projeto agrupava as obras de arte em oito
categorias:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.

Arte arqueolgica;
Arte amerndia;
Arte popular;
Arte histrica;
Arte erudita nacional;
Arte erudita estrangeira;
Artes aplicadas nacionais, e
Artes aplicadas estrangeiras.

Mrio inclua tudo, queria catalogar todas as manifestaes culturais do


homem brasileiro, no s seus artefatos, mas tambm registrar a sua msica,
seus usos, costumes, assim como o seu saber, o seu saber fazer. J se
pensava o porqu de preservar, tendo uma viso do sentimento ao patrimnio
histrico e cultural, preservar heranas valiosas para o futuro.
A primeira cidade a ser preservada foi Ouro Preto, mediante um decreto de
1933. Foi preservada, pois se desejou proteger seus monumentos maiores e
acabou sendo preservada a cidade toda. Lemos diz que a cidade tem que ser
encarada como artefato, como um bem cultural qualquer de um povo. Mas um
artefato que pulsa, que vive, que permanentemente se transforma, se

autodevora e expande em novos tecidos recriados para entender a outras


demandas sucessivas de programas em permanente renovao. E assim o
autor salvaguarda que imprescindvel ordenar e classificar todos os bens que
compe um patrimnio cultural.
Como preservar: Segundo Lemos, a maior parte do pouco que temos
preservado deve-se ao isolada e interesseira de grupos de colecionadores
como suas atividades de lazer. Estes so oque podemos chamar de guardies
de seus patrimnios setoriais ou patrimnios de classe, e assim o colecionismo
se transforma num modo de preservao eficaz. Lemos cita a primeira norma
de conduta de como preservar, manter o bem cultural, especialmente o
edifcio, em uso constante e sempre que possvel satisfazendo a programas
originais. Para Lemos alm de preservar o edifcio ou bem cultural, deve
continuar satisfazer os programas originais para que se possa preservar.
O Autor narra de forma bem clara os fatos e aborda temas que nos faz refletir
sendo bem objetivo com fatos histricos e citaes com referencias importante
a respeito preservao patrimonial e cultural se baseando em nossa memria
social.

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