CIÊNCIAS CONTÁBEIS

CIÊNCIAS SOCIAIS

PROFESSOR EAD
MARICIANE MORAIS NUNES

MANAUS/AM
2013

....... tem por finalidade a obtenção parcial de nota no curso de Ciências Contábeis...............................................RA ................ ministrada pelo Tutor EAD Edna Rodrigues e pela professora EAD Mariciane Morais Nunes....................438127 JAQUELINE RODRIGUES DE ARAUJO....... do Centro de Educação a Distância – UNIDERP...... MANAUS/AM 2013 .....................................ALDENEIDE DE SOUZA ROCHA MACIEL . RA .. RA .........425791 FRANCISCA DO NASCIMENTO ELIAS..408690 LAURIANE MONTEIRO....405703 Ciências Sociais PROFESSOR EAD MARICIANE MORAIS NUNES Este Relatório apresentado à disciplina de Ciências sócias................... RA.............

..............................17 4............... INTRODUÇÃO.4 2............................. DESENVOLVIMENTO...................................5 3..................18 .....................................................................................................Sumário 1.............................................................................................. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS. CONSIDERAÇÕES FINAIS........................................

e desenvolvimento social. Sendo eficaz a cada religião. ou seja. o que podemos compreender a classe de uma mulher ou um homem. 4 . o trabalhador procurando seu lugar em uma sociedade disciplinar. O pajerama tentando organizar espaços culturais. O sociólogo é levado a se perguntar como tais processos intrínsecos refletem nas ações e no comportamento da sociedade. Como isso. O indivíduo morando em destroços de lixo e gases tóxicos como no morro do bumba. tentando achar um pedaço apenas de tomate ou um alimento apenas. não é absoluta e daí a importância da sociologia do conhecimento estudando as diferenças dos tipos de cada conhecimento individual. chega-se a conclusão que a realidade não é dogmática. crianças lutando pela sobrevivência no montante de lixo na ilha de flores. um consumo que a sociologia é forçada a questionar a legitimidade do que nos parece natural.INTRODUÇÃO O Homem precisa organizar-se em questão do ambiente em que vivemos no contexto de cada cultura.sociedade e individuo.conduzindo o bom caráter do ser humano uma boa compreensão adequada.

porém é muito mais do que delimitação geográfica. As provas etnológicas mostram que em questões sexuais o homem é capaz de quase tudo. o processo de tornar-se homem efetua-se na correlação com o ambiente. mas é impossível que possa evocar alguma cultura. e tem impulsos. o homem. um ambiente firmemente estruturado por sua própria organização instintiva. o individuo estimula sua própria imaginação sexual até o ponto da sensualidade. o organismo humano uma imensa plasticidade em suas respostas as forças ambientais que atuam sobre ele é particularmente claro quando se observa a flexibilidade da constituição biológica do homem ao ser.O HOMEM OCUPANDO ESPAÇO NO REINO DOS BICHOS E NA SOCIEDADE Ao contrario dos outros mamíferos superiores não possuindo um ambiente especifico da espécie. este bem claro. a plasticidade do organismo humano e sua suscetibilidade as influenciam socialmente. em outras palavras. Apesar dos limites fisiológicos estabelecidos para a ágama de possíveis e diferentes maneiras de tornar-se homem nesta dupla correlação ao ambiente. entrando em contraste com a relação no reino dos bichos. assim podendo caracterizar uma abertura para o mundo. além disso. é um lugar comum etnologia dizer que as maneiras de tornar-se um ser humano tão numeroso. Submetida a uma multiplicidade de determinação sócia cultural. Não existindo um mundo do homem sem que possa se falar de um mundo animal. A organização instintiva do homem pode ser descritiva e subdesenvolvida com outros mamíferos superiores. vivem em mundo fechado predeterminado pelo equipamento biológico das diversas espécies de animais. é uma norma estabelecida ou pelo menos uma 5 . mas é totalmente considerado desprovido de espécie em direção. a humanização é variável em sentido sócio cultural. Em outras palavras. Neste sentido todos os animais e o homem vivem em espécie individual. determinadas são bem ilustradas pela documentação etnológica referente á sexualidade. ` O organismo humano por conseguir está ainda se desenvolvendo biologicamente quando já se acha em relação do seu ambiente. significando que o organismo humano é capaz de aplicar o equipamento que possuir uma constituição ampla de grande escala de atividades e. Animais. quantos as culturas humanas. constantemente variável e em variação. não existe natureza humana no sentido de um substrato biologicamente fixo.

embora com certos aspectos particulares do ambiente passando for os fatores determinantes dos aspectos em ordem social. é possível responder que a maneira indicada é ser a ordem social. relatividade dá antropologia na área do sexo. podendo ser transferido para outro nível. O hábito implica. e que consta da totalidade dos instrumentos. mesmo o homem solitário tem no mínimo a companhia de seus procedimentos operatórios. em questão de poder sendo novamente executada no futuro de maneira esforçada e econômica. Os produtos sociais da exteriorização humana tem caráter. sendo acessíveis a todos os membros de um grupo social em questão típica individual como as ações ao individuo. mas ilustro e real. existindo evidencias em muitas instituições e em todas as aglomerações que chamamos de sociedade os 6 . que compartilham os membros de uma sociedade. colocando em exemplo sua estrutura econômica ou tecnológica. podendo ser admitido que tenha sido formado como um ego socialmente formado. Os hábitos na verdade podem ser aplicado a um hipotético individuo solitário. Culturalmente universal pode ser aplicada como sentido ás formas de sexualidade humana.ocorrência calmamente aceita. crenças. motivações e sistemas de valores que o grupo conhece. e um produto sendo o homem. em outras palavras. passando então serem como se originam as instituições as ações habituais às constituem para sempre. instituições atitudes. mesmo o individuo solitário na proverbial na ilha deserta tornando habitual em sua vida. torna em seu pensamento. o ser humano é impossível ter uma esfera fechada de interioridade quaisquer o humano tem que estar sempre no mundo exterior em suas atividades. A ordem social não é dada biologicamente nem derivada de quaisquer elementos em suas manifestações empíricas. com seus propósitos de conduta sexual e seus próprios padrões especializados na conduta. Esta necessidade funda-se no equipamento biológico do homem e da sociedade. técnicas. Toda cultura tem uma configuração sexual distintiva. além disso. não precisando acrescentar na ordem social e também não dada no ambiente natural do homem. destacado de qualquer interação social. por oposição a seu contexto orgânico e ambiental. Tal mecanismo soma o que geralmente chama de sistema de controle social. A questão pode então ser um nível determinado. Empiricamente a parte mais importante da formação de coextensiva e institucionalização. A forma comum e aprendida da vida.

é a marca da sociedade humana. julgada incestuosa e qual não é assim considerado. podemos perceber de imediatas duas constatações. e que constata a totalidade dos instrumentos. podendo de alguma maneira acrescentar que o tabu do incesto em si mesmo não é outra coisa senão o lado negativo de um conjunto que define em primeiro lugar uma conduta sexual. cuja cultura é vista contra o plano de fundo da cultura do grupo e da sociedade. atitudes. e que a cultura o grupo ou a classe a qual pertence. Por isso. instituições. que a cultura é fundamental e. é produzido por ele. é o significado do termo cultural em relação a toda a sociedade que se devia e se aplica á manipulação de organismo inferiores ao trabalho do bacteriologista ou do agricultor. que compartilham membros de uma sociedade. Somos filhos da cultura e. de perceber a sua dinâmica. técnicos. como o propósito de trabalhar a relação do homem e cultura. o significado é bastante claro porque podemos obter um respeito para fins a serem atingidos. produz ao mesmo tempo. crenças.mecanismo não tem sentido. motivações e sistemas de valores que o grupo conhece. dependente da cultura de um grupo ou classe. A cultura forma comum o aprendizado da vida. Falar de cultura é falar das práticas humanas. tal como ela consiste nos valores é a parte da tese do individuo que está. portanto em dizer que a sexualidade humana é controlada por instituição do ser. vale à pena começar com a idéia presente nas reflexões de quando se discute o impacto da cultura sobre a sociedade fenômeno da cultura ao mesmo tempo como produto e produtora da humanidade faz parte das duas elaborações. A cultura. e podemos concordar quanto a tê-los em atingir ou não. a cultura é relativamente inteligível quando nos preocupamos com o ato do indivíduo se cultivar. Cultura e sociedade são uma das noções mais amplamente usadas em sociologia. sobre essas construções discursivas. como alguma coisa a ser alcançada com esforço deliberado. a diferença entre as três aplicações do termo pode apreender-se melhor perguntando em relação ao individuo. Podendo evitar muita confusão e de pôr diante de um grupo o que pode ser objeto em apenas ao individuo e diante da sociedade como um todo de ser. A cultura do grupo tem igualmente um significado definido em contraste com o desenvolvimento da massa da sociedade. 7 . mas há conexões muito estreitas entre estas noções. em que a medida consiste de alcançar a cultura. tem algum significado. a cultura pode ser distinguida conceitualmente da sociedade. ao grupo e á sociedade como um todo. A primeira trata-se do fato de que a relação entre a cultura e o homem é uma constante e perpassam as formulações.

4 milhões de votos. pois se não seria a fase final da sociedade humana. no entanto um período de transformações no capitalismo no mundo todo. teve um papel de destaque no avanço da esquerda italiana. Max foi um defensor do comunismo. A Itália saiu da segunda guerra mundial com uma crise econômica em função disso. sendo este o debate a essência do seu pensamento.A CLASSE OPERÁRIA VAI AO PARAISO O trabalhador entre o céu e o inferno. cuja sua única posse de força do trabalhado a qual vendem o capital. a do capitalismo que detêm a posse dos meios de produção e o protelaria. Predominando a subsunção real sobre a formal. a carestia da convivência do operário da fábrica. deparou-se com um profundo avanço entre os trabalhadores. alcançada somente em uma revolução. relativa sobre a absoluta eclosão na. os interesses entre o capital e o trabalhador são irreconciliáveis. dando origens á lutas de classes sócias. e sim o homem que tem que se adaptar á máquina. Por tanto os trabalhadores gerando riqueza questionando. devido muitas participação dos comunistas houve resistência antifascista. não é mais a ferramenta que é constituída adaptar-se a mão do homem. 8 . Max divide a sociedade em duas classes. Antonio Gramsci e Palmito togliatii. fundado por. Na década de 70 seria. Assim o homem tornando-se cada vez mais um apêndice da máquina. sendo considerado o maior partido comunista do ocidente. acreditando assim na ideia utópica de uma sociedade igualitária ou socialista. os burgueses na época conquistaram os direitos que seriam postos em xeques para diminuir os custos. a crise do capitalismo. Mas foi no comando geral Enrico Berlinguer que o PCI chegou ao seu auge de influencia política nos anos setenta. o partido dos comunistas italiano. tendo acumulações do Taylorista Fordistas em plena decadência. fazendo que as organizações se depare com aumento do desemprego. Revolução industrial. tudo isso acarreta desigualdades.7 milhões de filiados assim conquistando as eleições de 1976 com mais de 34. introduzindo com as novas tecnologias poupadoras de serviços. Para Max. resultando na concepção de uma sociedade dividida. com 1. já em 1948 ocorreu uma greve geral mobilizando mais de sete milhões de trabalhadores por três dias.

Compartilha com os demais o sonho que teve em que um dia os operários derrubarão o muro 9 . O divisionismo proposto pelos estudantes resultou no desemprego de Lulu. agora produzem três mil e o salário é o mesmo’’ a postura que os operários devem manter no trabalho é sempre em pé. A última cena mostra Lulu conversando com seus colegas durante o trabalho. o que faz com que um operário veterano com problemas de próstata tenha incontinência urinária. Os mesmos são forçados a usarem toucas como as da força de trabalho feminino. dorme e sonha. conversa. envolvendo os sindicalistas invadindo . assim incomodando com acusação Lulu era um operário de coragem assim. sendo que o desenvolvimento da tecnologia que levaria ao aumento da produtividade do trabalho não tendo um acompanhamento do acréscimo salarial. um grupo de trabalhadores entre a concepção e a execução o trabalho. a sociedade moderna ao próprio capitalismo para ele tudo isto é um inferno. Mlilitina questiona a fabrica. Ao mesmo tempo numa época em que a moda era os homens usarem cabelos bem compridos. Um aspecto chama atenção do comportamento de Lulu em alinhar perfeitamente os olhares no hospício em que ficou por algum tempo por ser considerado um homem diferente. deixando seus próprios colegas de trabalho com ciúmes. trabalha. Lulu também afirma tenho força e trabalho. tendo algumas diferenças entre as amizades interna da fabrica. tendo uma relação entre á maquina e o homem. Um discurso de um líder sindical ‘’quando fazia mil peças por dia ganhavam trezentas liras de salário. e que até um macaco pode fazê-lo. assim como no hospício quando esteve lá. enfim uma dupla de vitórias dos trabalhadores. ele não é mais um homem máquina. assim finalmente regulamentando o sistema de metas de produção. se humanizou. os operários iniciavam sua jornada ao som do alto falante em busca de desempenho no trabalho assim podendo ficar bem atentos sobres as maquinas e manutenção. isto é que fabrica precisa. Ele apenas afirmava que o trabalho é simples. nunca sentada. brinca. conseguindo negociar com sua readmissão para a indústria. só isso. é expressão da separação entre a concepção e a execução do trabalho. ele passou a ser chamado de puxa saco do patrão. Lulu Santos um operário cheia de atitude e revolta o que nós chamaríamos de operário padrão. o que seria caracterizado hoje como atitude típica de assédio moral.Exemplo de uma fábrica que produzia peças para motores. ela utilizava o sistema de metas de produção. canta.

trabalho alienado. a fábrica que na verdade produz muito mais do que peças. que ele na verdade não sabem sua serventia. continuamos sonhando com este dia.que os aprisiona na Ban. 10 . A queda do muro da fábrica possibilita a todos trabalhadores sair do inferno capitalista e construir o paraíso. assim como Lulu e tantos outros. produz acima de tudo.

MORRO DO BUMBA No dia sete de abril de dois mil e dez. De fato. pela sua natureza. a área que. dizem que o destino de um lixão é um projeto de recuperação. onde se formou um morro em combustão crônica. Entre os catadores. As favelas. houve uma grande catástrofe no município de Niterói. havia até crianças tudo cercado de urubus e da fumaça. até ficar totalmente inerte. O lixo formou uma montanha que passou a ser chamados anos depois de morro do bumba no terreno foi erguida toda uma favela. 11 . morros e margens de rios. nas grandes e médias cidades. sem produção de gás. ninguém sabe quantas toneladas foram jogadas ali. resultado do fogo permanente da queima do gás metano que sai do material em decomposição. Vista do morro do bumba onde ocorreu o deslizamento de terra sobre casas . a tragédia foi em um lixão que durante quinze anos caminhões não paravam de levar lixo sem nenhum tratamento para aquele local. por natureza. sendo monitorado até terminar a emissão de Cho rume tem que estar fechado. não deveriam receber nenhuma ocupação humana são as encosta. Especialista em tratamento de lixo. são núcleos de moradias que geralmente ocupam áreas inabitáveis. estado do rio de janeiro.

O atual prefeito Jorge Roberto Silveira. não receberam os corpos dos parentes. a desgraça rasgou a história de quarenta e cinco famílias. cujas biografias ficaram em meio a lixo e escombros. Até hoje. o que segundo especialistas. fizeram o morro de Niterói. na noite de sete de abril. 12 . Lá. Procura por familiares. também do partido dos trabalhadores. ganhar novo nome entre os vizinhos: Cemitério do Bumba. Para ao menos seis famílias. Cerca de cinquenta casas foram atingidas pelo deslizamento depois do acontecimento. incentivaram a ocupação irregular.Operários fizeram escavações em busca de vítimas do deslizamento no morro do Bumba. o lugar ficou irreconhecível. não é metáfora. Esta catástrofe pôs fim a duzentas e sessenta e sete vidas. enterrados no deslizamento ocorrido no Morro do Bumba. o silêncio e o vazio onde antes havia dezenas de casas. administrou a cidade durante quinze anos ele confirma que continuou investindo em melhoria no lugar.

Um ácido retrato da mecânica da sociedade de consumo. o curta escancara o processo de geração de riqueza e as desigualdades que surgem no meio do caminho. garantem na sobra dos porcos que por sua vez. estão depois dos porcos. A lamentável condição de sub-existência dos habitantes da Ilha das Flores deixa as pessoas pasmas. assim poderá ter uma esperança de um mundo melhor. num tempo determinado de cinco minutos. numa escala de prioridade. Mulheres e crianças que. Criança á procura de um sustento. Seres humanos que. 13 . A idéia do curta-metragem é mostrar o absurdo desta situação.ILHA DAS FLORES “Ilha das Flores” é de uma rara profundidade que exprime toda a banalização a que foi submetida o ser humano. por mais racional que este seja. Acompanhando a trajetória de um simples tomate. desde a plantação até ser jogado fora. alimentam-se da sobra de outros seres humanos com condições financeiras de escolher o alimento sua alimentação diária.

e finalmente. bastava colocar uma câmera em sua janela de casa. rejeitado pelos porcos. colhido. segue a trajetória fictícia de um tomate. explorar a miséria humana faz parte desse sistema. rejeitado na hora de fazer um molho para o almoço. e ao mesmo tempo. fingindo não ver a realidade da exploração do homem sobre o homem. Infelizmente. como se estivessem procurando diamantes. plantado. jogado no lixo. às vezes chega a ter um caráter didático. comprado por uma dona de casa.A obra Ilha das Flores é rica em informações reais. levado para a Ilha das Flores. esquecendo-se da solidariedade e afeto entre seus semelhantes. Uma torre de lixo! eles procuram um alimento. encontrado por uma criança com fome. faz parte do “progresso natural da sociedade”. A desigualdade social e toda perversidade de um sistema são provocadas justamente por seres humanos que procuram viver em seus casulos de forma egocêntrica e egoísta. Uma prova disso é que o diretor não precisava ir tão longe para ver a crueldade e a miséria do homem. vendido a um supermercado. 14 . Daí a afirmação no início do curta da não existência de Deus.

e que colaboraram para a preservação do meio ambiente são mais respeitadas. têm a simpatia do público e crescem mais do que as outras. estamos acelerando a destruição total do mundo. e tudo isso através do olhar do passado representado por um jovem índio. a questão ambiental estará presente como fator determinante de sucesso para a indústria. mas tem de ser assumida por todos aqueles. Portador de futuro pela condição de que. A questão ambiental constitui-se em parâmetro portador de futuro e de competitividade para as indústrias. Leva-nos a refletir sobre a expansão do espaço urbano e o modo como o crescimento da cidade se impõe à memória. O personagem simbolizado por um índio. Encontro da realidade indígena com nossa sociedade. Na Pajerama notamos claramente o avanço do mundo globalizado haja vista. Há muito tempo que os problemas ambientais brasileiros. Sociedade como a selva em que vivemos. No filme mostra a questão ambiental. história e território. principalmente a constante destruição de nossas reservas florestais. A responsabilidade pela preservação do ambiente e da qualidade de vida não pode ser deixada apenas ao encargo de governos e especialistas. que o homem vem degradando cada vez mais o meio ambiente e com o avanço do capitalismo e de culturas contemporâneas vem destruindo as antigas culturas que aqui existem. Já se pode observar um crescente nível de consciência da sociedade sobre a necessidade do desenvolvimento sustentável e sobre a necessidade da introdução de práticas de prevenção da produção mais limpa. vêm sendo denunciados e é motivo de grande preocupação.PAJERAMA Um olhar sobre a verdadeira selva que vivemos através dos grandes processos de urbanização que passa as cidades. e o que nós fazemos contra a natureza numa ambição desmedida pelo progresso capitalista. qualquer que seja o cenário predominante. As empresas que investiram numa imagem mais verde. 15 . que traz misérias. polui o mundo e destrói o meio ambiente se não houver conscientização por parte de muitos. através de uma caçada percorre as transformações da selva por áreas urbanizadas. utilizando processos menos poluidores.

As florestas são muito úteis para a vida na terra. A sua importância está relacionada a muitos fatores como a conservação e equilíbrio entre os gases presentes na atmosfera. mas bem elaborado. refletir sobre os processos de urbanização e compreender algumas consequências das transformações na natureza causadas pelas ações humanas. proteção dos solos da água. preservando sempre o meio ambiente a responsabilidade pela preservação do ambiente e da qualidade de vida não pode ser deixada apenas pelas autoridades e sim pela humanidade em que queremos viver. elevações climáticas. o céu fica diante de tanta poluição. tornou-se superior ás capacidades do ambiente. desastres ambientais. 16 . que tem uma desconexão total com a natureza. é o habitat mais diversificado do planeta. Dessa forma. solo. os rios se canalizam. Construções altíssimas. o consumo dos bens como objetivo precípuo de acumulações de capital. o desenvolvimento da sociedade principalmente após a era industrial. etc. onde seu horizonte passa a serem dominados por. A urbanização engolindo espaços e culturas. criou uma dinâmica de exploração muito grande e essa atuação do homem sobre o meio ambiente gera muitas consequências tais como a extinção das espécies. na água. diminuindo as chances de assoreamento. O enredo é simples. para o seu objetivo.Pajerama é especificamente sobre a urbanização da cidade de São Paulo. proteção dos rios. no ar. o paradigma sustentável deu espaço ao predatório. equilíbrio da temperatura. em decorrência do aumento da produtividade. sonora e visual. Que haja progresso. mas com responsabilidade.

deixa o horizonte variado de interrogações que se esgotarem ou de se construí-la em um único modelo. entre desesperos e atitudes suficientes. Longe de se esgotarem ou de se constituí-la em um único modelo. 17 . pode indicar que as questões da pesquisa qualitativa. ou reconhecer que também existe algum. Morro do bumba pessoas sendo engolido pelo próprio mundo habitar. que seria cuidar da própria diversidade. É uma historia sumaria com todas as limitações em síntese.CONSIDERAÇÕES FINAIS No contexto virmos que para Berger e Luckman fala sobre os universos simbólicos de cada individua cultura e sociedade colocando cada um em seus objetivos. Ilha de flores crianças nem apenas um mundo melhor. deixa o horizonte variado de interrogações que se fazem presentes nas pesquisas em ciências humanas e sócias. diferente do que eles estão acostumados. Pajerama mostrando que ainda existe algum de melhor em nosso universo. para que haja corações de coragens.

a construção social da realidade.br-2005 Berry Sian: Morro do Bumba. The Internet Movie Database: A classe operária vai ao paraíso-www.rio de janeiro.editora 50 formas-2004 Casa Cinepoa: ilha das flores-www.editora: publifolha-editora 2007 Porta Curta: Pajerando.imb.editoras vozes: 1999.br-2006 Inteligente de Preservar o Ambiente. Thomas.REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS Berger Peter Luckamann.htb.Atual-editora 18 .como consumir sem descuidar do meio ambiente.com.com.

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