CIÊNCIAS CONTÁBEIS

CIÊNCIAS SOCIAIS

PROFESSOR EAD
MARICIANE MORAIS NUNES

MANAUS/AM
2013

........ tem por finalidade a obtenção parcial de nota no curso de Ciências Contábeis.438127 JAQUELINE RODRIGUES DE ARAUJO.................. ministrada pelo Tutor EAD Edna Rodrigues e pela professora EAD Mariciane Morais Nunes..... RA.......408690 LAURIANE MONTEIRO....RA ............. MANAUS/AM 2013 ................. RA ............ RA ..................... do Centro de Educação a Distância – UNIDERP..................................425791 FRANCISCA DO NASCIMENTO ELIAS......................ALDENEIDE DE SOUZA ROCHA MACIEL ...............405703 Ciências Sociais PROFESSOR EAD MARICIANE MORAIS NUNES Este Relatório apresentado à disciplina de Ciências sócias.............

.......5 3............... REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS........................................................................Sumário 1.............................................17 4........................................... DESENVOLVIMENTO..................... INTRODUÇÃO........4 2.......................................................... CONSIDERAÇÕES FINAIS.................18 ..............................................................................

INTRODUÇÃO O Homem precisa organizar-se em questão do ambiente em que vivemos no contexto de cada cultura. Sendo eficaz a cada religião. um consumo que a sociologia é forçada a questionar a legitimidade do que nos parece natural. ou seja. Como isso. tentando achar um pedaço apenas de tomate ou um alimento apenas. O sociólogo é levado a se perguntar como tais processos intrínsecos refletem nas ações e no comportamento da sociedade. o que podemos compreender a classe de uma mulher ou um homem. crianças lutando pela sobrevivência no montante de lixo na ilha de flores. chega-se a conclusão que a realidade não é dogmática. 4 . O pajerama tentando organizar espaços culturais. e desenvolvimento social. o trabalhador procurando seu lugar em uma sociedade disciplinar.conduzindo o bom caráter do ser humano uma boa compreensão adequada.sociedade e individuo. O indivíduo morando em destroços de lixo e gases tóxicos como no morro do bumba. não é absoluta e daí a importância da sociologia do conhecimento estudando as diferenças dos tipos de cada conhecimento individual.

este bem claro. determinadas são bem ilustradas pela documentação etnológica referente á sexualidade. o organismo humano uma imensa plasticidade em suas respostas as forças ambientais que atuam sobre ele é particularmente claro quando se observa a flexibilidade da constituição biológica do homem ao ser. constantemente variável e em variação. significando que o organismo humano é capaz de aplicar o equipamento que possuir uma constituição ampla de grande escala de atividades e. não existe natureza humana no sentido de um substrato biologicamente fixo. Neste sentido todos os animais e o homem vivem em espécie individual. porém é muito mais do que delimitação geográfica. Apesar dos limites fisiológicos estabelecidos para a ágama de possíveis e diferentes maneiras de tornar-se homem nesta dupla correlação ao ambiente. um ambiente firmemente estruturado por sua própria organização instintiva. quantos as culturas humanas. é um lugar comum etnologia dizer que as maneiras de tornar-se um ser humano tão numeroso. mas é totalmente considerado desprovido de espécie em direção. Não existindo um mundo do homem sem que possa se falar de um mundo animal. entrando em contraste com a relação no reino dos bichos. a humanização é variável em sentido sócio cultural. a plasticidade do organismo humano e sua suscetibilidade as influenciam socialmente. Em outras palavras. vivem em mundo fechado predeterminado pelo equipamento biológico das diversas espécies de animais. ` O organismo humano por conseguir está ainda se desenvolvendo biologicamente quando já se acha em relação do seu ambiente. o homem.O HOMEM OCUPANDO ESPAÇO NO REINO DOS BICHOS E NA SOCIEDADE Ao contrario dos outros mamíferos superiores não possuindo um ambiente especifico da espécie. assim podendo caracterizar uma abertura para o mundo. As provas etnológicas mostram que em questões sexuais o homem é capaz de quase tudo. Animais. o processo de tornar-se homem efetua-se na correlação com o ambiente. A organização instintiva do homem pode ser descritiva e subdesenvolvida com outros mamíferos superiores. é uma norma estabelecida ou pelo menos uma 5 . e tem impulsos. em outras palavras. mas é impossível que possa evocar alguma cultura. além disso. Submetida a uma multiplicidade de determinação sócia cultural. o individuo estimula sua própria imaginação sexual até o ponto da sensualidade.

que compartilham os membros de uma sociedade.ocorrência calmamente aceita. Esta necessidade funda-se no equipamento biológico do homem e da sociedade. passando então serem como se originam as instituições as ações habituais às constituem para sempre. em outras palavras. mesmo o homem solitário tem no mínimo a companhia de seus procedimentos operatórios. instituições atitudes. em questão de poder sendo novamente executada no futuro de maneira esforçada e econômica. A ordem social não é dada biologicamente nem derivada de quaisquer elementos em suas manifestações empíricas. Os hábitos na verdade podem ser aplicado a um hipotético individuo solitário. o ser humano é impossível ter uma esfera fechada de interioridade quaisquer o humano tem que estar sempre no mundo exterior em suas atividades. destacado de qualquer interação social. técnicas. mas ilustro e real. Os produtos sociais da exteriorização humana tem caráter. e que consta da totalidade dos instrumentos. embora com certos aspectos particulares do ambiente passando for os fatores determinantes dos aspectos em ordem social. colocando em exemplo sua estrutura econômica ou tecnológica. sendo acessíveis a todos os membros de um grupo social em questão típica individual como as ações ao individuo. relatividade dá antropologia na área do sexo. crenças. existindo evidencias em muitas instituições e em todas as aglomerações que chamamos de sociedade os 6 . Empiricamente a parte mais importante da formação de coextensiva e institucionalização. é possível responder que a maneira indicada é ser a ordem social. A questão pode então ser um nível determinado. não precisando acrescentar na ordem social e também não dada no ambiente natural do homem. com seus propósitos de conduta sexual e seus próprios padrões especializados na conduta. e um produto sendo o homem. podendo ser transferido para outro nível. mesmo o individuo solitário na proverbial na ilha deserta tornando habitual em sua vida. O hábito implica. torna em seu pensamento. além disso. por oposição a seu contexto orgânico e ambiental. Toda cultura tem uma configuração sexual distintiva. Tal mecanismo soma o que geralmente chama de sistema de controle social. Culturalmente universal pode ser aplicada como sentido ás formas de sexualidade humana. podendo ser admitido que tenha sido formado como um ego socialmente formado. motivações e sistemas de valores que o grupo conhece. A forma comum e aprendida da vida.

A cultura. Falar de cultura é falar das práticas humanas. e que a cultura o grupo ou a classe a qual pertence. tem algum significado. ao grupo e á sociedade como um todo. podemos perceber de imediatas duas constatações. e que constata a totalidade dos instrumentos. que compartilham membros de uma sociedade. tal como ela consiste nos valores é a parte da tese do individuo que está. A cultura forma comum o aprendizado da vida. Cultura e sociedade são uma das noções mais amplamente usadas em sociologia. instituições.mecanismo não tem sentido. a cultura é relativamente inteligível quando nos preocupamos com o ato do indivíduo se cultivar. como o propósito de trabalhar a relação do homem e cultura. e podemos concordar quanto a tê-los em atingir ou não. a cultura pode ser distinguida conceitualmente da sociedade. de perceber a sua dinâmica. é a marca da sociedade humana. que a cultura é fundamental e. Podendo evitar muita confusão e de pôr diante de um grupo o que pode ser objeto em apenas ao individuo e diante da sociedade como um todo de ser. em que a medida consiste de alcançar a cultura. atitudes. como alguma coisa a ser alcançada com esforço deliberado. mas há conexões muito estreitas entre estas noções. A cultura do grupo tem igualmente um significado definido em contraste com o desenvolvimento da massa da sociedade. sobre essas construções discursivas. a diferença entre as três aplicações do termo pode apreender-se melhor perguntando em relação ao individuo. é o significado do termo cultural em relação a toda a sociedade que se devia e se aplica á manipulação de organismo inferiores ao trabalho do bacteriologista ou do agricultor. motivações e sistemas de valores que o grupo conhece. produz ao mesmo tempo. julgada incestuosa e qual não é assim considerado. portanto em dizer que a sexualidade humana é controlada por instituição do ser. vale à pena começar com a idéia presente nas reflexões de quando se discute o impacto da cultura sobre a sociedade fenômeno da cultura ao mesmo tempo como produto e produtora da humanidade faz parte das duas elaborações. Somos filhos da cultura e. técnicos. A primeira trata-se do fato de que a relação entre a cultura e o homem é uma constante e perpassam as formulações. é produzido por ele. podendo de alguma maneira acrescentar que o tabu do incesto em si mesmo não é outra coisa senão o lado negativo de um conjunto que define em primeiro lugar uma conduta sexual. cuja cultura é vista contra o plano de fundo da cultura do grupo e da sociedade. dependente da cultura de um grupo ou classe. crenças. 7 . o significado é bastante claro porque podemos obter um respeito para fins a serem atingidos. Por isso.

8 .4 milhões de votos. Max divide a sociedade em duas classes. pois se não seria a fase final da sociedade humana. tudo isso acarreta desigualdades. os burgueses na época conquistaram os direitos que seriam postos em xeques para diminuir os custos. A Itália saiu da segunda guerra mundial com uma crise econômica em função disso. acreditando assim na ideia utópica de uma sociedade igualitária ou socialista. fundado por. introduzindo com as novas tecnologias poupadoras de serviços. sendo este o debate a essência do seu pensamento. resultando na concepção de uma sociedade dividida. a do capitalismo que detêm a posse dos meios de produção e o protelaria. alcançada somente em uma revolução. Mas foi no comando geral Enrico Berlinguer que o PCI chegou ao seu auge de influencia política nos anos setenta. Assim o homem tornando-se cada vez mais um apêndice da máquina. Na década de 70 seria. Por tanto os trabalhadores gerando riqueza questionando. dando origens á lutas de classes sócias.7 milhões de filiados assim conquistando as eleições de 1976 com mais de 34. fazendo que as organizações se depare com aumento do desemprego. a carestia da convivência do operário da fábrica. os interesses entre o capital e o trabalhador são irreconciliáveis. já em 1948 ocorreu uma greve geral mobilizando mais de sete milhões de trabalhadores por três dias.A CLASSE OPERÁRIA VAI AO PARAISO O trabalhador entre o céu e o inferno. sendo considerado o maior partido comunista do ocidente. o partido dos comunistas italiano. Revolução industrial. e sim o homem que tem que se adaptar á máquina. com 1. deparou-se com um profundo avanço entre os trabalhadores. Antonio Gramsci e Palmito togliatii. tendo acumulações do Taylorista Fordistas em plena decadência. Predominando a subsunção real sobre a formal. relativa sobre a absoluta eclosão na. Para Max. cuja sua única posse de força do trabalhado a qual vendem o capital. teve um papel de destaque no avanço da esquerda italiana. no entanto um período de transformações no capitalismo no mundo todo. a crise do capitalismo. Max foi um defensor do comunismo. devido muitas participação dos comunistas houve resistência antifascista. não é mais a ferramenta que é constituída adaptar-se a mão do homem.

os operários iniciavam sua jornada ao som do alto falante em busca de desempenho no trabalho assim podendo ficar bem atentos sobres as maquinas e manutenção. Ao mesmo tempo numa época em que a moda era os homens usarem cabelos bem compridos. conseguindo negociar com sua readmissão para a indústria. tendo algumas diferenças entre as amizades interna da fabrica. assim incomodando com acusação Lulu era um operário de coragem assim. e que até um macaco pode fazê-lo. O divisionismo proposto pelos estudantes resultou no desemprego de Lulu. tendo uma relação entre á maquina e o homem. A última cena mostra Lulu conversando com seus colegas durante o trabalho. envolvendo os sindicalistas invadindo . Mlilitina questiona a fabrica. Lulu Santos um operário cheia de atitude e revolta o que nós chamaríamos de operário padrão. só isso. um grupo de trabalhadores entre a concepção e a execução o trabalho. Lulu também afirma tenho força e trabalho. conversa. brinca. assim finalmente regulamentando o sistema de metas de produção.Exemplo de uma fábrica que produzia peças para motores. é expressão da separação entre a concepção e a execução do trabalho. ele não é mais um homem máquina. Ele apenas afirmava que o trabalho é simples. enfim uma dupla de vitórias dos trabalhadores. nunca sentada. dorme e sonha. o que faz com que um operário veterano com problemas de próstata tenha incontinência urinária. a sociedade moderna ao próprio capitalismo para ele tudo isto é um inferno. o que seria caracterizado hoje como atitude típica de assédio moral. Compartilha com os demais o sonho que teve em que um dia os operários derrubarão o muro 9 . isto é que fabrica precisa. trabalha. agora produzem três mil e o salário é o mesmo’’ a postura que os operários devem manter no trabalho é sempre em pé. canta. ela utilizava o sistema de metas de produção. deixando seus próprios colegas de trabalho com ciúmes. Os mesmos são forçados a usarem toucas como as da força de trabalho feminino. assim como no hospício quando esteve lá. sendo que o desenvolvimento da tecnologia que levaria ao aumento da produtividade do trabalho não tendo um acompanhamento do acréscimo salarial. se humanizou. Um discurso de um líder sindical ‘’quando fazia mil peças por dia ganhavam trezentas liras de salário. Um aspecto chama atenção do comportamento de Lulu em alinhar perfeitamente os olhares no hospício em que ficou por algum tempo por ser considerado um homem diferente. ele passou a ser chamado de puxa saco do patrão.

que ele na verdade não sabem sua serventia. assim como Lulu e tantos outros. A queda do muro da fábrica possibilita a todos trabalhadores sair do inferno capitalista e construir o paraíso. a fábrica que na verdade produz muito mais do que peças. continuamos sonhando com este dia. 10 .que os aprisiona na Ban. trabalho alienado. produz acima de tudo.

até ficar totalmente inerte. morros e margens de rios. por natureza. sem produção de gás. Vista do morro do bumba onde ocorreu o deslizamento de terra sobre casas . ninguém sabe quantas toneladas foram jogadas ali. sendo monitorado até terminar a emissão de Cho rume tem que estar fechado. 11 . As favelas. nas grandes e médias cidades. pela sua natureza. estado do rio de janeiro. havia até crianças tudo cercado de urubus e da fumaça.MORRO DO BUMBA No dia sete de abril de dois mil e dez. onde se formou um morro em combustão crônica. Especialista em tratamento de lixo. Entre os catadores. não deveriam receber nenhuma ocupação humana são as encosta. houve uma grande catástrofe no município de Niterói. a tragédia foi em um lixão que durante quinze anos caminhões não paravam de levar lixo sem nenhum tratamento para aquele local. De fato. dizem que o destino de um lixão é um projeto de recuperação. são núcleos de moradias que geralmente ocupam áreas inabitáveis. a área que. resultado do fogo permanente da queima do gás metano que sai do material em decomposição. O lixo formou uma montanha que passou a ser chamados anos depois de morro do bumba no terreno foi erguida toda uma favela.

Lá.Operários fizeram escavações em busca de vítimas do deslizamento no morro do Bumba. cujas biografias ficaram em meio a lixo e escombros. enterrados no deslizamento ocorrido no Morro do Bumba. ganhar novo nome entre os vizinhos: Cemitério do Bumba. não receberam os corpos dos parentes. não é metáfora. o silêncio e o vazio onde antes havia dezenas de casas. Esta catástrofe pôs fim a duzentas e sessenta e sete vidas. Cerca de cinquenta casas foram atingidas pelo deslizamento depois do acontecimento. o que segundo especialistas. incentivaram a ocupação irregular. na noite de sete de abril. Até hoje. a desgraça rasgou a história de quarenta e cinco famílias. administrou a cidade durante quinze anos ele confirma que continuou investindo em melhoria no lugar. Para ao menos seis famílias. Procura por familiares. O atual prefeito Jorge Roberto Silveira. também do partido dos trabalhadores. o lugar ficou irreconhecível. 12 . fizeram o morro de Niterói.

estão depois dos porcos. desde a plantação até ser jogado fora. Criança á procura de um sustento. o curta escancara o processo de geração de riqueza e as desigualdades que surgem no meio do caminho. 13 . por mais racional que este seja. garantem na sobra dos porcos que por sua vez.ILHA DAS FLORES “Ilha das Flores” é de uma rara profundidade que exprime toda a banalização a que foi submetida o ser humano. assim poderá ter uma esperança de um mundo melhor. Acompanhando a trajetória de um simples tomate. Mulheres e crianças que. alimentam-se da sobra de outros seres humanos com condições financeiras de escolher o alimento sua alimentação diária. A lamentável condição de sub-existência dos habitantes da Ilha das Flores deixa as pessoas pasmas. Seres humanos que. Um ácido retrato da mecânica da sociedade de consumo. numa escala de prioridade. num tempo determinado de cinco minutos. A idéia do curta-metragem é mostrar o absurdo desta situação.

Uma prova disso é que o diretor não precisava ir tão longe para ver a crueldade e a miséria do homem. levado para a Ilha das Flores. e finalmente. jogado no lixo. plantado. Infelizmente.A obra Ilha das Flores é rica em informações reais. segue a trajetória fictícia de um tomate. esquecendo-se da solidariedade e afeto entre seus semelhantes. às vezes chega a ter um caráter didático. faz parte do “progresso natural da sociedade”. comprado por uma dona de casa. explorar a miséria humana faz parte desse sistema. Uma torre de lixo! eles procuram um alimento. fingindo não ver a realidade da exploração do homem sobre o homem. rejeitado pelos porcos. encontrado por uma criança com fome. A desigualdade social e toda perversidade de um sistema são provocadas justamente por seres humanos que procuram viver em seus casulos de forma egocêntrica e egoísta. vendido a um supermercado. Daí a afirmação no início do curta da não existência de Deus. 14 . rejeitado na hora de fazer um molho para o almoço. como se estivessem procurando diamantes. colhido. e ao mesmo tempo. bastava colocar uma câmera em sua janela de casa.

Portador de futuro pela condição de que. têm a simpatia do público e crescem mais do que as outras. estamos acelerando a destruição total do mundo. A responsabilidade pela preservação do ambiente e da qualidade de vida não pode ser deixada apenas ao encargo de governos e especialistas. e o que nós fazemos contra a natureza numa ambição desmedida pelo progresso capitalista. através de uma caçada percorre as transformações da selva por áreas urbanizadas. vêm sendo denunciados e é motivo de grande preocupação. Leva-nos a refletir sobre a expansão do espaço urbano e o modo como o crescimento da cidade se impõe à memória. 15 . polui o mundo e destrói o meio ambiente se não houver conscientização por parte de muitos. história e território. Encontro da realidade indígena com nossa sociedade. As empresas que investiram numa imagem mais verde. utilizando processos menos poluidores. O personagem simbolizado por um índio. qualquer que seja o cenário predominante. e tudo isso através do olhar do passado representado por um jovem índio. que o homem vem degradando cada vez mais o meio ambiente e com o avanço do capitalismo e de culturas contemporâneas vem destruindo as antigas culturas que aqui existem. e que colaboraram para a preservação do meio ambiente são mais respeitadas. Há muito tempo que os problemas ambientais brasileiros. Na Pajerama notamos claramente o avanço do mundo globalizado haja vista. A questão ambiental constitui-se em parâmetro portador de futuro e de competitividade para as indústrias. Sociedade como a selva em que vivemos. mas tem de ser assumida por todos aqueles. que traz misérias. a questão ambiental estará presente como fator determinante de sucesso para a indústria. principalmente a constante destruição de nossas reservas florestais. No filme mostra a questão ambiental.PAJERAMA Um olhar sobre a verdadeira selva que vivemos através dos grandes processos de urbanização que passa as cidades. Já se pode observar um crescente nível de consciência da sociedade sobre a necessidade do desenvolvimento sustentável e sobre a necessidade da introdução de práticas de prevenção da produção mais limpa.

elevações climáticas. para o seu objetivo. preservando sempre o meio ambiente a responsabilidade pela preservação do ambiente e da qualidade de vida não pode ser deixada apenas pelas autoridades e sim pela humanidade em que queremos viver. é o habitat mais diversificado do planeta. na água. o consumo dos bens como objetivo precípuo de acumulações de capital. o céu fica diante de tanta poluição. proteção dos rios. o desenvolvimento da sociedade principalmente após a era industrial. diminuindo as chances de assoreamento. mas bem elaborado. refletir sobre os processos de urbanização e compreender algumas consequências das transformações na natureza causadas pelas ações humanas. o paradigma sustentável deu espaço ao predatório. em decorrência do aumento da produtividade. equilíbrio da temperatura. os rios se canalizam. sonora e visual. desastres ambientais. criou uma dinâmica de exploração muito grande e essa atuação do homem sobre o meio ambiente gera muitas consequências tais como a extinção das espécies. proteção dos solos da água. 16 . A sua importância está relacionada a muitos fatores como a conservação e equilíbrio entre os gases presentes na atmosfera. Dessa forma. Construções altíssimas.Pajerama é especificamente sobre a urbanização da cidade de São Paulo. Que haja progresso. onde seu horizonte passa a serem dominados por. As florestas são muito úteis para a vida na terra. etc. mas com responsabilidade. solo. O enredo é simples. A urbanização engolindo espaços e culturas. que tem uma desconexão total com a natureza. no ar. tornou-se superior ás capacidades do ambiente.

CONSIDERAÇÕES FINAIS No contexto virmos que para Berger e Luckman fala sobre os universos simbólicos de cada individua cultura e sociedade colocando cada um em seus objetivos. diferente do que eles estão acostumados. deixa o horizonte variado de interrogações que se fazem presentes nas pesquisas em ciências humanas e sócias. É uma historia sumaria com todas as limitações em síntese. pode indicar que as questões da pesquisa qualitativa. entre desesperos e atitudes suficientes. Longe de se esgotarem ou de se constituí-la em um único modelo. Ilha de flores crianças nem apenas um mundo melhor. Pajerama mostrando que ainda existe algum de melhor em nosso universo. que seria cuidar da própria diversidade. ou reconhecer que também existe algum. para que haja corações de coragens. Morro do bumba pessoas sendo engolido pelo próprio mundo habitar. 17 . deixa o horizonte variado de interrogações que se esgotarem ou de se construí-la em um único modelo.

com. Thomas.REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS Berger Peter Luckamann.imb.br-2006 Inteligente de Preservar o Ambiente.editoras vozes: 1999.editora: publifolha-editora 2007 Porta Curta: Pajerando. The Internet Movie Database: A classe operária vai ao paraíso-www.a construção social da realidade.htb.rio de janeiro.Atual-editora 18 .com.br-2005 Berry Sian: Morro do Bumba.como consumir sem descuidar do meio ambiente.editora 50 formas-2004 Casa Cinepoa: ilha das flores-www.

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