COGNITIVISMO

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2015-I

Docen
te:
Ciclo:

MG MIGUEL GARCIA MIRAVAL

3

Mdulo I

Datos del alumno:

Patricia
Magaly Torres Ruiz
Apellidos y nombres:

Nota:

FORMA DE PUBLICACIN:
Publicar su archivo(s) en la opcin TRABAJO ACADMICO que figura en el men contextual de su curso

Cdigo de

2014119278
Uded de matrcula:Pucallpa
matrcula:

Fecha de publicacin en
campus virtual DUED LEARN:

1. Investigue y realice un cuadro comparativo entre las corrientes Empirista y Racionalista . 3 puntos

EMPIRISMO

RACIONALISMO

Viene de la palabra empeiria que se traduce como

EXPERIENCIA. En un sentido bastante general, se denomina
empirismo a la teora que considera que la experiencia es el origen
del conocimiento, pero no su lmite. Se conoce a travs de los
sentidos . El empirismo parte de los hechos concretos para
concebir el conocimiento humano. No es necesario establecerlo
desde la razn, pues la experiencia ofrecera la nica va para
establecer nuestras representaciones de los hechos y
acontecimientos. La filosofa empirista llev a cabo una saludable
autocrtica de la razn, la delimit y restringi sus posibilidades
asentndola en el mbito de la experiencia.
Caractersticas fundamentales del empirismo:
1.-Subjetivismo del conocimiento.
2.-La experiencia como nica fuente del conocimiento.
3.-Negacin de las ideas innatas de los racionalistas.
4.-El conocimiento humano es limitado.
5.-Negacin del valor objetivo de los conceptos universales.
6. El mtodo experimental y la ciencia emprica.
. La experiencia como nica fuente del conocimiento .El origen del
conocimiento es la experiencia, entendiendo por ella la percepcin
de los objetos sensibles externos (las cosas) y las operaciones
internas de la mente (emociones, sensaciones, etc.)
Negacin de las ideas innatas de los racionalistas. Si todo
conocimiento ha de provenir de la experiencia, esto presupone
que habr de ser adquirido. La mente no posee contenido alguno
(ideas innatas), sino que es como una tabla rasa, un receptculo

El racionalismo (del latn, ratio, razn) es una corriente filosfica que

se desarroll en Europa continental durante los siglos XVII y XVIII,
formulada por Ren Descartes, que se complementa con el criticismo
de Immanuel Kant, y que es el sistema de pensamiento que acenta
el papel de la razn en la adquisicin del conocimiento, en contraste
con el empirismo, que resalta el papel de la experiencia sobre todo el
sentido de la percepcin. El racionalismo ha aparecido de distintas
formas desde las primeras etapas de la filosofa occidental. El
racionalismo se identifica ante todo con la tradicin que proviene del
filsofo y cientfico francs del siglo XVII Ren Descartes, quien crea
que la geometra representaba el ideal de todas las ciencias y
tambin de la filosofa. Mantena que slo por medio de la razn se
podan descubrir ciertas verdades universales, evidentes en s, de las
que es posible deducir el resto de contenidos de la filosofa y de las
ciencias. Manifestaba que estas verdades evidentes en s eran
innatas, no derivadas de la experiencia. Este tipo de racionalismo fue
desarrollado por otros filsofos europeos, como el holands Baruch
Spinoza y el pensador y matemtico alemn Gottfried Wilhelm
Leibniz.
El racionalismo sostiene que la fuente de conocimiento es la razn,
defiende las ciencias exactas, en concreto las matemticas y dice
que posee contenidos innatos, es decir, ya nacemos con
conocimientos, solo tenemos que "acordarnos" de ellos. Usa el
mtodo deductivo como principal herramienta para llegar al
verdadero conocimiento. El racionalismo epistemolgico ha sido
aplicado a otros campos de la investigacin filosfica. El racionalismo
en tica es la afirmacin de que ciertas ideas morales primarias son
innatas en la especie humana y que tales principios morales son
evidentes en s a la facultad racional. El racionalismo en la filosofa
de la religin afirma que los principios fundamentales de la religin
son innatos o evidentes en s y que la revelacin no es necesaria,
como en el desmo. Desde finales del siglo XIX, el racionalismo ha
jugado un papel antirreligioso en la teologa. Se opusieron a ella los

que debe llenarse a partir de la experiencia y el aprendizaje.

empiristas britnicos, como John Locke y David Hume.

PRINCIPALES REPRESENTANTES: Francis Bacon -Thomas

Hobbes -John Locke -George Berkeley -David Hume -La
escuela Escocesa

2. Lea, realice cinco conclusiones y desarrolle un anlisis crtico del Artculo:

Lenguaje o Pensamiento?: Vygotsky vs Piaget, escrito por Jos Antonio Carranza Carnicero, Alfredo Brito de la
Nuez y Jos Manuel Serrano Gonzales - Tejero (2000), la que podrn ubicarla en el siguiente link: 4 puntos
http://revistas.um.es/analesps/article/view/32501/84961
CONCLUSIONES:
1.- Los psiclogos rusos se han preocupado de la importancia del papel del lenguaje ya que es muy importante para el
desarrollo de la persona, como instrumento social , sobre el desarrollo individual .
2.-El pensamiento y lenguaje provienen por un lado del nfasis que han puesto sobre el reflejo fisiolgico , a partir de los
estudios de Pavlov estimulo externo y el reflejo que se produce como respuesta .
3.- A partir de los 5 aos , las descripciones dl tipo verbal pueden permitir la formacin y sostenimiento de complejas cadenas
comporta mentales .
4.- Vigotsky en el orden de desarrollo propone lenguaje social lenguaje egocntrico lenguaje interno lenguaje de
comunicacin .Este tipo de lenguaje tiene una funcin intermediaria esencial n la actividad del nio y consecuentemente en
su desarrollo.
5.-Para Jean Piaget el proceso de desarrollo se encuentra divididos en periodos sin que ello implique una relacin de
independencia entre el uso del lenguaje y la edad del sujeto , para el autor el pensamiento egocntrico procede del
pensamiento socializado .

ANALISIS CRTICO.
En primer lugar hare una conceptualizacin a grandes rasgos , presentado por los autores el Psiclogo VYGOTSKY el
propone que ni el lenguaje depende del pensamiento ni el pensamiento depende del lenguaje , en la obra de pensamiento y
lenguaje se refiere al concepto de egocentrismo .el hecho de que el lenguaje sea egocntrico no indica que el sujeto no tenga
una intensin comunicativa que tampoco que no sea consciente de lo que el informador lo dice .El orden de desarrollo que
propone VYGOTSKY en el siguiente lenguaje social lenguaje egocntrico lenguaje interno lenguaje de
comunicacin , este tipo de lenguaje tiene una funcin intermediaria esencial en la actividad del nio y consecuentemente en
su desarrollo . Se intereso por las bases genticas del pensamiento y el lenguaje tendiendo a considerar que la conducta
linglstica sistemtica es bsicamente especifica de nuestra especie.
Mientras la teora de la inteligencia de JEAN PIAGET , el proceso de desarrollo se encuentra divididos en periodos sin que
ello implique una relacin de dependencia entre el uso del lenguaje y la edad del sujeto , para el autor el pensamiento
egocntrico procede del pensamiento socializado , no prest el inters al lenguaje como tal sino que lo considero simplemente
como medios que revela las caractersticas del pensamiento en sus diferentes etapas .
VYGOTSKY dedica especial atencin al surgimiento del lenguaje interior y al estudio de su gnesis, y critica la hiptesis de
PIAGET acerca del lenguaje egocntrico, de acuerdo a la cual el nio hablara fundamentalmente para s. De acuerdo a
VYGOTSKY, en cambio, el llamado lenguaje egocntrico que se observa cuando un nio habla sin tener aparentemente
destinatario para sus palabras, cumple tambin una funcin social de comunicacin y es precisamente este tipo de lenguaje, el
que al ser incorporado, interiorizado, da lugar al nacimiento del lenguaje, interior. En efecto, se observa que en el perodo en el
cual el nio cesa de manifestar exteriormente dicho lenguaje egocntrico, puede ponerse de relieve tambin, con toda claridad,
la existencia del dilogo interior, consigo mismo. ste es un ejemplo, como sealamos antes, del concepto de interiorizacin de
las relaciones de orden social, en el proceso de plasmarse las funciones psquicas superiores
Personalmente simpatizo con VYCOTSKY , por que se intereso por las bases genticas del pensamiento y el lenguaje
tendiendo a considerar que la conducta lingstica sistemtica es bsicamente especifica de nuestra especie la cual nos
permitir desarrollarnos en diferentes reas de nuestras vidas.

3.-Investigue y realice un mapa conceptual, sobre el Constructivismo. 3 punt

EL CONSTRUCTIVISMO

Sostiene que el conocimiento procede de las

acciones del nio sobre los objetos, sobre el
medio ambiente, a partir del cual este construye su
entendimiento sobre el mundo

CARACTERISTICAS DIFERENCIALES

CARACTERISTICAS DEL ESTUDIANTE

ACTIVO
VIGOTSKY

El nio resuelve
una
tarea
practica con la
ayuda , no solo
de los ojos y las
manos , sino
tambin con el
habla.

PIAGET

Plantea que
el aprendizaje
es evolutivo

AUSUBEL

El factor ms
importante que
influye en el
aprendizaje es
lo
que
el
alumno
ya
sabe

CREATIVO

AUTONOMO

alumno debe
aprender
a
investigar
de
manera
autnoma
y
ponga
en
prctica
el
aprendizaje por
descubrimiento.
El

Es importante
que el alumno
participe en
actividades.

RESPONSABLE
Proceso de aprendizaje.

Fomentar la
reflexin y el
pensamiento
divergente.
EXPERIENCIA

El alumno es un remanente
de gran valor.

3. Observe el video Tres14 - Inteligencia Artificial, realice un resumen, determine cinco conclusiones y desarrolle un anlisis,
respecto a la importancia que presenta dicha informacin dentro de la carrera de Psicologa.
El mencionado video lo podrn ubicar en la siguiente direccin: 4 puntos
http://www.rtve.es/alacarta/videos/tres14/tres14-inteligencia-artificial/1276004/

RESUMEN
La inteligencia artificial es til para todo, suficiente para nada . En 1985 el ajedrecista Garry Kasparov jugo una exhibicin de
partido simultaneo contra 32 ordenadores ganando 32 a 0 , 11 aos ms tarde se enfrento nuevamente a la maquina ganando
con dificultad .
En 1987 el sper ordenador de IBM gano a kasparov , desde entonces los mejores ajedrecistas del mundo no son de carne y
hueso , son programas de ordenador .
La inteligencia artificial es muy diferente al ser humano. En el mbito de la salud son capaces de diagnosticar enfermedades
igual o mejor que un medico
Los robots de 2 patas son ineficientes enrgicamente, las que tienen ruedas son mucho ms eficientes, la inteligencia artificial
no solamente es resolver problemas matemticos, el robot es un cuerpo inteligente y es precisamente el cuerpo el que
determina la inteligencia que pueda llegar a tener.
Para la inteligencia artificial ser importante la psicologa para crear un robot el trabajo artstico ser fundamental, los robots
son copias de seres humanos, son vacios por dentro con apariencia humana.

CONCLUSION
1.- La inteligencia artificial es muy diferente a la del ser humano y la seguir siendo , podra ser muy similar con un objetivo a
muy largo plazo .
2.-la inteligencia que tienen los robots es muy limitada.
3.- El cuerpo humano en movimiento es insuperable.
4.-los robots son copias de seres humanos, son vacios por dentro con apariencia humana.
5.-para la inteligencia artificial ser importante la psicologa y la filosofa.

ANALISIS

Es evidente que la psicologa y la inteligencia artificial se emplean en gran medida, es decir ambas disciplinas estn
preocupadas como la explicacin y resolucin de problemas.
El objetivo de la inteligencia artificial y la psicologa es el de entender aspectos diverso de la mente humana y la inteligencia
en general. Simula el comportamiento humano a nivel de procesos cognitivos, comprende el estudio del cerebro humano,
estudia la inteligencia.

4. Desarrolle un cuadro comparativo que incluya los modelos Conexionistas y los ltimos tres modelos del Desarrollo Cognitivo
estudiados en la asignatura; finalmente dentro del mismo, deber consignar una crtica personal - no copiada de la gua por
cada uno de los modelos desarrollados. 4 puntos.

MODELO CONEXIONISTA

TEORIA DEL REALISMO

TEORIA DE LOS SITEMAS

TEORIA DE LAS

ECOLOGICO

DINAMICOS

HIPERESTRUCTURAS

El modelo computacional de la El cerebro/mente no tienen la idea bsica es que los

COGNITIVAS
Planteada Ken Richardson

mente sobre el que las ciencias porque

autoorganizados

Pretende captar la informacin real

ni tienen fuerzas mltiples que

til para los organismos adaptados y

cognitivas

se

han

erigido

cargarse

ha estructuras

innatas,

conocido diferentes formulaciones asociaciones

desde sus inicios, los cuales suelen tampoco

con sistemas

acumuladas, interaccionan
de

para

poder

esquemas estructurarse en un estado

remontarse a las postrimeras de construidos. No es necesaria preferido o dominado .

los

cuarenta

Documentos,

(Gardner,
testigos

1985). la complejidad cerebral para tales

e adquirir

sistemas

conocimientos cdigos

de

no

control

en adaptacin constante.
El

cerebro

del

hombre

le

ha

permitido avanzar desarrollando un

tienen
,

ni

historiadores indican de consuno Planteada por Jerome Gibson programas , ni proyectos , ni

mtodo

de

adquisicin

almacenamiento de informacin.
En principio debe tomarse en cuenta

que los aos cincuenta vieron dar y Eleanor Gibson 1.Plantea la esquemas , sino interacciones

la prediccin.

sus primeros pasos a una nueva relacin que se da entre el internas y sus reactividad a las

Cuando el entorno es cambiante la

forma de entender la mente:

La mente computacional

objeto y el sujeto a travs de la condiciones externas .

prediccin se hace en funcin de las

percepcin, mediante la cual Un registro cuidadoso indica

estructuras ms que a los objetos.

se encadenan o relacionan que el proceso intrincado de la

Covariacin = En las estructuras: los

para

ser

objetos

transmisin, lo que conllevar humano parce emerger de

relacin

a adquirir las caractersticas las interacciones de huesos

situaciones.

que brinda. 2.La adquisicin articulaciones y musculos y de

Dichas covariaciones pueden ser

de

simples o complejas.

fue

concebida inicialmente como una

mente simblica al estilo de los
ordenadores
como

un

digitales,

es

procesador

decir,

serial

de

informacin en forma de smbolos

discretos,

estructurados

sintcticamente y manipulados de
acuerdo

con

reglas

ajenas

al

contenido representado. En esos

smbolos y su manipulacin de
acuerdo
estribara

con
para

reglas
el

formales

cognitivismo

clsico la actividad representacional

que

se

conocimientos

es

una marcha

una restricciones

actividad de
entrada

bpeda

en

el

libertades

internas y externas y externas

y

no

de ms que de un programa

procesamiento o salida.

neuronal .

situaciones
a

otros

estn

en

objetos

Hiperestructuras = interaccin

con la informacin a otros

Al

interactuar

con

otras

3.El individuo NO recurre a Concepto de atractriz .-

hiperestructuras se forma una red

ideas innatas, asociaciones o Para entender este concepto

hiperestructural o hiperred.

construcciones. 4.Lo que hace podemos pensar en metas

Richardson indica que el sistema

falta es un sistema perceptivo

de la mente.
adecuado
que
capte
la
Hay dos grandes tipos de redes
informacin. 5.La ment
conexionistas. Las denominadas
e
tienepoderes
de
localistas poseen estructuras cuyos
interpretacin, acta para
nodos representan entidades o
coordinar este proceso a
conceptos y las conexiones entre
travs de los receptores
nodos trazan nexos entre ellos.
sensoriales e integrar la
Como en el paradigma clsico,

sucesivas

sea

que

los

cerebral

viene

con

unidades

sistemas u organismos tienen

grupos de unidades para registrar

meta inmediata , luego que

complejas

esta meta se alcanza , decae

experiencia vivida.

el inters por ella y aparece

otra meta, la que a su vez , al
ser alcanzada , el sistema se
plantea y as sucesivamente .

covariaciones

en

la

cada nodo representa una entidad o informacin recogida, sin la En

el

desarrollo

propiedad concreta. La diferencia necesidad de representar de sistemas

estriba en que los nodos pueden ninguna manera.

de

cognitivos

los
y

biolgicos , el decaimiento de

estar activados en distinto grado y James Gibson propugna que una atractriz , esto es . hay
transmiten parte de esa activacin a los organismos captan directa una transicin de una a otra , a
sus nodos conexos, los cuales e inmediatamente cualidades medida
suman

la

agregando

activacin
as

la

que

las

nuevas

recibida, elementales del entorno que condiciones se revelan por la

evidencia les permiten situarse y actuar creciente accin del individuo

proveniente de distintas fuentes.

en l adaptativamente. Los y/o los cambios de sus propios
En cambio, en otros modelos,
organismos
percibimos
el componentes.
denominados redes neuronales
espacio repleto de objetos,
subsimblicas,
ningn
nodo
limitados por sus bordes
representa nada en s mismo. Es el
respectivos, ocluyndose unos
patrn de activacin de las
a
otros;
percibimos
la
unidades
y
el
patrn
de
compacidad o masa de los
conectividad entre ellas el que lo
objetos, su tamao constante
hace. Las representaciones son
(pese
a
sus
cambios);
ahora patrones de activacin y
percibimos la superficie por al
conexin, y las computaciones son
que nos desplazamos como
transiciones entre tales patrones.
apta o no apta para caminar
(lisa/rugosa,
spera/resbaladiza,

solida/

liquida, etc.); percibimos los

cambios

sucesos,

especialmente los debidos al

movimiento (ya sea el de los
objetos , ya sea el nuestro.
affordances
Son

informaciones,

oportunidades o atributos que

ofrece el entorno, proporciona
o suministra al sujeto en la
experiencia del encuentro de
ambos. Por ejemplo: un objeto
asible (una pelota, una cuerda,
una estaca) que integra la
adecuacin de su tamao y/o
velocidad a la accin manual
de asir; un pasaje abierto en
un obstculo frontal (permite o
no el paso). Entorno social; el
rostro

carioso

la

voz

expresiva
de las personas que rodean a
las criaturas humanas son
tambin

affordances

impactan

su

que

percepcin

desencadenan

conductas

tpicamente adaptativas, como

la sonrisa.
Qu es una invariante de
orden superior?
Son

caractersticas

que

el

objeto y los acontecimientos

brindan, las cuales siempre
son

las

mismas;

son

invariantes=no varan

CRITICA
Como todos los modelos nuevos se le critica la ambigedad terica.
No se puede asegurar que se hayan basado en aspectos netamente cientficos , ya que a echo deducciones llegando a
conclusiones asistemticas .