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Mdulo 4

Direito das Coisas e


Negcio Jurdico

Sumrio
Mdulo 4

Mdulo 4
Direito das Coisas e
Negcio Jurdico
1. Direito das Coisas

1.1 Conceito de
coisa (res) 4

1.7 Propriedade:
conceitos gerais 12

1.2 Classificao
das coisas (res) 5

1.8 Espcies de
propriedade 13

1.3 A transmisso
do patrimnio 8

1.9 Aquisio,
proteo e perda 14

1.4 Posse: conceitos gerais 8


1.5 Modalidades ou espcies da posse 9

1.10 Propriedade sobre

1.6 Aquisio, proteo e perda da posse 10


2. Negcio jurdico

(iura in re aliena) 16

17

2.1 Conceituaes 17

2.4 Contedo dos


negcios jurdicos 21

2.2 Classificao 18

2.5 A representao

2.3 Elementos do

Ad Negotia 23

negcio jurdico 19
Referncias 24

as coisas alheias

Questes

25

(para reviso e
aprofundamento)

Crditos 27

Anotaes 28

1. DIREITO DAS COISAS

via

conversando

Ol! Chegar ao quarto mdulo desta disciplina


representa que voc j ultrapassou a metade do nosso
estudo e, assim, j possui um bom embasamento sobre
o Direito produzido em Roma. No entanto, se ainda
restam dvidas, voc pode recapitular os mdulos
anteriores e conferir as dicas do professor clicando em Podcast,
disponvel na pgina inicial da sua web aula, e l tambm
est disponvel um programa sobre este contedo.
Bons estudos!

A seguir, conra a meta para este mdulo.


Este mdulo tem como objetivo definir e classificar
as coisas, identificando os direitos reais. Voc tambm
estudar a definio de atos e fatos jurdicos,
relacionando com os conceitos atuais.

PrOPOSITUM
objetivo

1.1 Conceito de coisa (res)


Coisa tudo que existe, todo e qualquer ente que tenha existncia material ou puramente abstrata,
quer seja ente concreto ou ente de razo, coisas materiais ou concepes do esprito.

NOTIO
PERMAGNA
importante
Juridicamente, coisa (res) tudo aquilo que pode ser objeto de uma relao
jurdica, objeto de um direito subjetivo de natureza patrimonial. No
entendimento de Gaio1, reproduzido nas Institutas de Justiniano, res abrange
todas as relaes patrimoniais, tendo assim um sentido excessivamente amplo.

Adverte Cretella Junior2 que, no entanto, no se deve considerar res como um conceito
nico entre os romanos, porque esta palavra ora era empregada em sentido bem restrito (coisas

Institutas, II, 1, Gaio.


Cretella Jr, op. cit., pg. 106.

MDULO IV
materiais e sensveis), ora em sentido amplo, abrangendo tambm coisas incorpreas (embora no
tenham chegado ao sentido atualmente aceito). Por exemplo, a res romana ou a res publica eram
sinnimas de estado romano.
Sendo pragmticos e imediatistas, o que melhor representa o conceito de res corprea a pecunia,
conceito que compreende tudo que tenha valor econmico, coletivamente chamado de bona (plural de
bonum = bem) ou patrimonium. As res incorpreas eram, em geral, os direitos subjetivos (sucesso
ou herana, uso e gozo, crdito, servides)3.

1.2 Classificao das coisas (res)


Segundo o registro do jurisconsulto Gaio, aproveitado por Justiniano4, as coisas no Direito
Romano classicam-se em:
a) Res in patrimonio e Res extra patrimonium;
b) Res mancipi e Res nec mancipi;
c) Res corporalis e Res incorporalis.
A macro diviso das coisas, contudo, entre os romanos compreendia dois grupos:
# Res in patrimonio - aquelas que podiam ser propriedades dos cidados e, portanto,
podiam ser negociadas;
# Res extra patrimonium - aquelas que, por serem religiosas ou pblicas, no podiam ser
propriedade de particulares.

illustratio
dica
As res in patrimonio tambm so res in commercio, porque
podem ser compradas e vendidas; as res extra patrimonium
so res extra commercium, porque no podem ser compradas
ou vendidas. Estes dois grandes grupos tm subdivises.

3
4

Cf. Agerson Tabosa: esta conceituao de coisas corpreas em contraposio s coisas incorpreas foi introduzida no Direito Romano por Sneca, inuenciado pelos estoicos. J a distino entre coisas intelectuais
contrapondo-se s coisas reais foi tambm inuncia da cultura grega, atravs de Aristteles, sobre Ccero.
Esses termos no seriam, portanto, originais do Direito Romano.
Gaius, Institutas, II, 12.

direito romano
As res in patrimonio subdividem-se em:
# res mancipi - aquelas de maior interesse jurdico ou valor econmico,
res nec mancipi - aquelas de menor valor ou menor interesse jurdico5;
# res corporales - aquelas que so perceptveis pelos sentidos fsicos,
res incorporales - aquelas que no se tocam, sendo exclusivamente jurdicas;
# res mobiles (mveis) - as que podem ser deslocadas sem ruptura,
res immobiles (imveis) - as que no podem ser deslocadas sem alterao do seu contedo6;
# res fungibiles - as que podem ser permutadas umas pelas outras,
res infungibiles - as que no podem ser permutadas, dada a sua individualidade;
# res consumptibiles - as que se deterioram com o uso,
res inconsumptibiles - as que no se desfazem com o uso;
# res principales - as que realizam uma funo por si mesmas,
res accessoriae - as que aderem s coisas principais;
# res divisibiles - as que se fracionam sem car prejudicadas,
res indivisibiles - as que se prejudicam se forem fracionadas

COMMENTARIus
comentrio
Conforme se observa, esta classificao a mesma
que ainda prevalece no Direito contemporneo.

Essa distino entre res mancipi e res nec mancipi, cf. Cretella Junior (op. cit., pg. 110), foi de fundamental
importncia entre os romanos, praticamente a nica distino que eles faziam. Considerando que no existe
mais essa distino no Direito contemporneo, ca difcil atribuir-lhes uma denio mais precisa. Citando
Gaio, as res mancipi so aquelas que se transferem pelo processo de mancipao, que era o modo solene de
transmitir a propriedade de algo; j as res nec mancipi eram transferidas sem qualquer formalismo, pela
simples entrega (traditio) da coisa. Exemplos de res mancipi: as terras itlicas, as casas, os escravos, os
animais de carga e trao; exemplos de res nec mancipi: dinheiro, mveis, joias, animais de pequeno porte,
aves domsticas. Esta classicao vai se descaracterizando e perdendo sua importncia com a expanso das
conquistas militares, at ser abolida de vez, na poca de Justiniano.

Essa distino no existia na Lei das XII Tbuas, mas vai se clareando aos poucos, com a utilizao de dois
recursos jurdicos diferentes, quando se trata da posse delas: para as coisas imveis, usa-se o interdito uti
possidetis e para as coisas mveis o interdito utrubi.

MDULO IV
As res extra patrimonium tambm so ditas res nullius e se subdividem em:

# res divini iuris ou coisas de Direito divino: so as que tm ligao direta com as
divindades, pois so coisas do culto, coisas sagradas e religiosas. Estas podem ser:
Coisas Sagradas: eram aquelas consagradas aos deuses superiores, eram as
coisas que ritualmente so destinadas a Deus, como os templos, os bosques
sagrados e o material do culto.
Coisas Religiosas: eram aquelas dedicadas aos deuses inferiores (deuses
manes e familiares) como as sepulturas e oratrios. Depois da cristianizao
no Imprio as coisas religiosas eram exclusivamente as sepulturas. Manes
so os deuses subterrneos.
Coisas Santas: eram aquelas que no pertenciam ao
patrimnio de ningum, pois eram de interesse tanto dos
deuses superiores quanto dos deuses inferiores e acham sob
proteo divina em decorrncia de cerimnia religiosa. Os
portes e os muros da cidade.

attende
ateno

Havia penalidades rigorosas para quem


desrespeita as res divini iuris.

Deuses manes:
Manes eram os
espritos
dos
antepassados,
que os romanos
cultuavam como
deuses domsticos.
Eram
aqueles
antepassados mais
importantes
da
famlia. Os outros
familiares mortos
eram
tambm
cultuados como
deuses familiares
menores, sob os
nomes de Lares e
Penates.

# res humani iuris ou coisas de Direito humano: so aquelas que, mesmo no possuindo
caractersticas divinas, estavam fora do comrcio e do patrimnio dos particulares
devido a serem do interesse de todos de modo geral, eram coisas coletivas ou de uso
pblico. Alguns exemplos so o ar, a gua, o mar, as praas, os mercados e os teatros.

As res humani iuris admitiam uma subdiviso interna entre communes (bens naturais), universitatis (bens
da imveis da cidade); publicae (bens ao ar livre).

direito romano
Coisas Comuns: eram aquelas coisas que pertenciam a todos e que esto
disposio de todos para uso geral e insuscetvel de apropriao individual. O
mar, a gua corrente e a luz solar podem ser citados como exemplo.
Coisas Pblicas: eram aquelas coisas do Estado e que o povo tinha o uso
comum, estando fora do comrcio em razo do seu destino. Alguns exemplos
so as praas, os rios perenes e as vias.
Coisas Universais: eram aquelas coisas pertencentes a pessoas jurdicas de
direito pblico, distintas do Estado, pois so bens que pertencem a coletividades
especcas. Frum e estdios so exemplos de coisas Universais.

CURIOsitas
curiosidade
Posteriormente, por influncia do Cristianismo, essas coisas

religiosas e sagradas passaram a se relacionar com o culto cristo,

consagradas pelos sacerdotes e bispos da Igreja. Foi quando elas, em

situaes excepcionais, podiam ser alienadas (in commercio), com a

autorizao dos bispos, para fins humanitrios.

1.3 A transmisso do patrimnio


Transfere-se o patrimnio por ato inter vivos ou mortis causa, a ttulo singular ou a ttulo universal.
# Inter Vivos: a transmisso que ocorre mediante ato jurdico solene ou simples, mas
com as partes em vida. Exemplo disso o ato de compra e venda.
# Mortis transmisso que ocorre em funo da morte de seu dono passando ao herdeiro ou
legatrio. A herana um exemplo notrio desta forma de transferncia de matrimnio.
# Ttulo Singular: a transferncia de determinadas coisas de propriedade de uma
pessoa, como, por exemplo, a doao de um bem.
# Ttulo Universal: a transferncia do patrimnio inteiro de uma pessoa.

1.4 Posse: conceitos gerais


O conceito romano de posse outro muito assemelhado ao Direito contemporneo, signicando
que mantm a mesma conotao do seu uso primitivo, tendo passado por mudanas insignicantes ao
longo da histria. Na doutrina jurdica contempornea, esses conceitos foram explicitados pelos juristas
alemes Savigny (concepo subjetiva) e Ihering (concepo objetiva), ambos insignes professores
de Direito Romano e profundos conhecedores desta matria.

MDULO IV
Etimologicamente, o termo posse deriva do vocbulo latino possessio (potis + sedes), que
signica posio de quem est sentado como dono8. Posse a deteno da coisa com o animus
domini, isto , com o esprito de dono. Assim, a posse tem dois elementos constitutivos: a coisa
(corpus) e a inteno (animus)9.

attende
ateno

O primeiro componente da posse (corpus) o seu elemento objetivo,


sobre o qual algum exerce um poder; o segundo componente
(animus) o seu elemento subjetivo, que consiste na inteno,
no desejo, na vontade de deter a coisa para si (animus rem sibi
habendi). assim que os jurisconsultos romanos entendem a posse
jurdica, ou seja, a posse protegida pelo direito.

Muitas vezes, a posse e a propriedade se confundem, ou seja, o possuidor o mesmo


proprietrio. No entanto, h situaes em que a posse est separada da propriedade. Assim, posse
poder de fato, propriedade poder de direito. Tal poder de fato pode ser legal (por exemplo, o
cessionrio, o depositrio) ou ilegal (por exemplo, o ladro). Por isso, o possuidor de m-f no
pode ter a proteo jurdica de sua posse. A posse juridicamente protegida era chamada pelos
romanos de posse justa, isto , posse de acordo com o jus.

1.5 Modalidades ou espcies de posse


No perodo clssico do Direito Romano, o conceito de posse ainda estava em sua formao,
sendo reconhecidas trs espcies de posse:

Possessio composta de potis (dono) + sedes (cadeira), associando a ideia da cadeira onde se senta o dono.
Os romanos tomaram esta palavra por inuncia do conceito grego katokhen = reter, guardar, conservar.

Alguns autores preferem, em vez da expresso animus domini, a expresso animus possidendi, porque a
primeira animus de proprietrio e nem sempre o possuidor proprietrio.

direito romano
# Civil (possessio civilis): a que se fundamenta em atos jurdicos, que reconhecida
pelo jus civile. Um exemplo de posse civil o usucapio, modalidade de posse
protegida pelo direito e que se transforma em propriedade com o decurso temporal
e a presena de alguns requisitos.
# Natural (possessio naturalis): a deteno da coisa sem a inteno de ser dono,
deteno simples, como o caso do locatrio. No h o animus domini. Apenas
conserva a coisa para outro, o proprietrio.
# Pelos interditos (possessio ad interdicta): a posse justa, aquela que ocorre sem
nenhum vcio, simplesmente posse.10 A posse civil em geral se inicia como posse
justa, posse de boa-f, com a inteno de reter a coisa para si. Diz-se ad interdicta
porque o possuidor, nestas condies, obtm a proteo jurdica contra investidas de
estranhos, mesmo sem ser ele o proprietrio, atravs de aes judiciais.
Na poca de Justiniano, estas trs espcies de posse foram reduzidas a duas apenas (posse civil e
natural), sendo a posse ad interdicta incorporada posse civil.

CURIOsitas
curiosidade
Nos primeiros tempos de Roma, quando ainda havia muitas
res nullius (coisas de ningum), a posse era um diferencial
importante para garantir futuramente a propriedade, recebendo
o possuidor a proteo do direito e tendo ele, em seu favor, os interditos
para conserv-la ou retom-la em caso de haver sido esbulhado.
Os interditos eram determinaes pretorianas contra quem estivesse a
ameaar a posse de outrem ou j a houvesse retirado. No incio, eram
simples ordens do pretor, diante da reclamao de algum prejudicado, mas
com a evoluo do instituto, deram origem s aes possessrias.

1.6 Aquisio, proteo e perda da posse


A aquisio da posse se faz com a apreenso material da coisa, seja pela prpria pessoa ou por
outrem em seu nome. Este ltimo era o caso, por exemplo, do paterfamilias que tomava posse de algo
por intermdio de alguma das pessoas que estavam sob o seu ptrio poder.
importante observar que devem estar sempre presentes os dois elementos constitutivos da posse
(corpus + animus). A simples apreenso da coisa sem o animus ou ao contrrio, o animus sem a
apreenso no conguram a posse justa.

10

10

Considera-se viciosa a posse obtida por violncia (vi), s escondidas (clam) ou a ttulo precrio (precario), ao
contrrio, a posse sem vcios aquela nec vi, nec clam, nec precario.

MDULO IV

attende
ateno
Por via de consequncia, perde-se a posse quando um desses elementos,
ou ambos, desaparecem. Se a coisa perece ou se destri, se foi perdida ou
roubada, por exemplo, ainda que permanea o animus, j no existe mais
posse. Do mesmo modo, perdido o animus, no existir mais posse, e sim mera
deteno. Uma coisa vendida ou doada, ainda que permanea em poder do
vendedor ou doador, no tem mais a presena do animus.

Intertidos possessrios so as aes destinadas proteo da posse. H duas modalidades de


interditos: o primeiro (interdicta retinendae possessionis ou interdito de manuteno da posse) protege a
posse de quem est ameaado de perd-la; o segundo (interdicta recuperandae possessionis ou interdito
de recuperao da posse) promove a restaurao da posse por quem j a perdeu. So, portanto, ordens
judiciais emanadas do pretor ou do governador da Provncia em favor de quem as solicita.
a) Interditos mantenedores da posse (interdicta retinendae possessionis) so dois: utrubi e uti
possidetis. Os nomes dos interditos derivam das palavras iniciais da ordem pretoriana escrita em latim 11:
# Utrubi12 - interdito aplicvel posse ameaada sobre coisas mveis. A palavra latina
utrubi um advrbio que signica em qualquer lugar onde esteja;
# Uti possidetis13 - interdito aplicvel posse ameaada sobre coisas imveis. Literalmente
signica do modo como vs possus.14

illustratio
dica
No Cdigo de Justiniano, os dois interditos foram fundidos,
dando origem a apenas uma modalidade de ao
possessria para coisas mveis ou imveis.

11

As frmulas pretorianas de onde se originaram os nomes desses interditos so: Utrubi vestrum hic homo quo
de agitur... (Em qualquer lugar onde esteja um dos vossos, este homem de quem se trata...) e Uti possidetis
nunc eas aedes quibus de agitur, nec vi, nec clam, nec precario alter ab altero. (Do modo como possuir agora
essas propriedades das quais se trata, nem pela violncia, nem clandestinamente, nem de modo precrio algum ou por outro...). (Cf Editum Perpetuum Praetoris Urbani, pars V, n. 264 e 247, b.)

12

Utrubi hic homo, quo de agitur, apud quem maiore parte huius anni fuit, quominus is eum ducat, vim eri
veto. (Em qualquer lugar onde esteja este homem, do qual se trata, e junto a quem pela maior parte do ano
esteve [a coisa] se no estiver a ele conduza, vedado ser utilizada a fora). (Cf Edictum Perpetuum Praetoris
Urbani, pars V, n. 264.)

13

Omnia quoque, quae in uti possidetis interdicto servantur, hic quoque servabuntur. (Todas as coisas tambm que
pelo interdito uti possidetis se conservam, assim tambm sejam conservadas.) (Digesto, 43, 18, 1, 2, Ulpiano.)

14

Consta que os portugueses alegaram o interdito uti possidetis contra os espanhis, que estavam ameaando
invadir as terras brasileiras, ento na posse de Portugal. A soluo do conito ocorreu com a celebrao do
Tratado de Tordesilhas (1494), em que o papa Alexandre VI (espanhol de nascimento e mediador do conito)
atribuiu a maior parte das terras para os espanhis. Portugal saiu perdendo nessa arbitragem. Se no fosse a
ao dos bandeirantes, o territrio brasileiro atual era menos da metade do que efetivamente .

11

direito romano
b) Interditos restituidores da posse (interdicta recuperandae possessionis) so trs: de precario,
unde vi e de clandestina possessione.
# De precario - concedido a quem cedeu a coisa por um certo tempo e pretende que
lhe seja devolvida;15
# Unde vi - concedido a quem foi expulso do seu imvel de forma violenta, desde que ele
tambm no a tenha obtido mediante violncia.
# De clandestina possessione (clam) - concedido a quem foi desapossado
clandestinamente do imvel.

1.7 Propriedade: conceitos gerais


No mundo romano, a propriedade se encontrava no centro do sistema scio-econmico-jurdicolegislativo. Possua um conceito to intuitivo e natural que os jurisconsultos romanos no o deniram,
nem precisavam, porque era o prprio centro do estado romano e do povo romano. Todo o sistema
jurdico romano, como ademais os sistemas jurdicos ocidentais que dele derivam, conservam este vis
patrimonialista. Todos os institutos jurdicos romanos giram em torno do binmio fundamental famlia
- propriedade, que constituem o conjunto dos bens sob o domnio do paterfamilias.
A propriedade, portanto, est na essncia do dominium que a patria potestas conferia ao
paterfamilias. Era o smbolo externo do poder patriarcal e por isso mesmo guardava uma conotao
excessivamente individualista, que ainda hoje persiste na cultura ocidental. A orientao sobre o sentido
da funo social da propriedade j fora inserida no mundo jurdico romano por Justiniano, contudo,
apesar de todo o avano da doutrina socialista e das modernas concepes do estado social, esta funo
ainda no ganhou espao na conscincia coletiva da sociedade.

COMMENTARIus
comentrio
O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) brasileiro
uma prova inconteste da permanncia do sentido individualista
arcaico que ainda persiste por sobre o conceito de propriedade.

Os romanistas encontraram nas Institutas de Justiniano um pequeno trecho compilado da obra


de Gaio, onde se congura o conceito romano de propriedade: a plena in re potestas (o poder pleno
sobre a coisa) 16. Este pleno poder, que a dimenso absoluta do direito de propriedade, ca expresso

15

12

O contrato precarium era uma modalidade de cesso gratuita de um bem, que devia ser devolvida to logo
fosse solicitada pelo seu dono. Quando isso no acontecia, recorria-se ao interdito de precario.
...

MDULO IV
nos trs direitos bsicos do dono que esto nele inclusos: ius utendi, ius fruendi, ius abutendi 17. Este
poder absoluto tido como to soberano que chegava ao limite da irracionalidade. Os romanos admitiam
que o proprietrio pudesse fazer da coisa o que bem entendesse, inclusive destru-la sem qualquer
preocupao com os danos que isso pudesse ocasionar aos vizinhos, coletividade, ao ambiente.

illustratio
dica
Sistematizando, portanto, propriedade o direito que liga a pessoa (o proprietrio) a
uma coisa. o poder jurdico geral e absoluto de uma pessoa sobre um bem corpreo. a
faculdade de usar, usufruir, dispor, abusar e dominar sobre algo material.

Importa ressaltar a relao entre propriedade (direito) e posse (fato), que na maioria das vezes
andam juntos, mas podem eventualmente encontrar-se separados, como o caso da cesso, da locao,
do furto, em que a propriedade permanece apenas como um direito subjetivo, enquanto outra pessoa
detm materialmente a coisa. Conforme j foi salientado no estudo sobre a posse, aquele que est
sentado na cadeira nem sempre tem o dominium sobre a coisa.
Cretella Junior (2007) destaca que esse carter absoluto da propriedade nunca deixou de ser atacado
pela legislao romana, desde a Lei das XII Tbuas, como forma de atenuar as suas consequncias.
Nesta lei j estava prescrito que o proprietrio de um imvel deve deixar um espao livre nas regies
limtrofes (connium) para garantir a circulao das pessoas; e, se fosse ser elevada uma construo,
devia ser deixado um espao livro (ambitus) de dois ps em torno da edicao.

attende
ateno

A natureza jurdica do direito de propriedade de direito real (ius in re),


estabelecendo uma ligao entre o dominus e a coisa pertencida. Alm de
absoluto, o direito de propriedade ainda exclusivo (apenas o dominus pode
dispor da coisa) e perptuo (o proprietrio para sempre, enquanto perdurar
sua vontade), sendo transmissvel por sucesso hereditria.

1.8 Espcies de propriedade


Considerando a modalidade jurdica de proteo da propriedade, esta podia ser quiritria,
pretoriana, peregrina ou provincial.

...

16

Cum autem nitus eri usufructus, revertitur scilicet ad proprietatem, et ex eo tempore nudae proprietatis
dominus incipit plenam habere in re potestatem. (Quando, pois, tornar-se encerrado o usufruto, reverte-se
naturalmente para a propriedade, e desde aquele tempo da propriedade nua comea o dono a ter pleno poder
sobre a coisa.). (Institutas, II, 4, Gaio.)

17

Jus utendi, fruendi et abutendi, quatenus iuris ratio patitur. Conforme Agerson Tabosa (2003), os dois primeiros (ius utendi, ius fruendi) so atribudas ao jurisconsulto Paulo; o terceiro (ius abutendi) foi utilizado por
Ulpiano. Os trs foram compilados pelos glosadores em seus comentrios do Digesto.

13

direito romano

# Quiritria (dominium ex iure Quiritium): propriedade antiga caracterstica dos


cidados romanos tradicionais, sua transmisso era marcada por exagerado formalismo
(mancipacio - in iure cessio, para as res mancipi).
# Pretoriana: fundada no ius honorarium, adquirida e transmitida sem grandes
formalismos. chamada propriedade bonitria, no caso das res mancipi transmitidas
com vcio de forma. Fica como se o direito de propriedade no se tivesse transmitido
por completo, o que s se conguraria com o decurso do tempo (usucapio). At a,
caberia ainda a ao rei vindicatio por parte do antigo proprietrio.
# Peregrina: fundamentada no ius gentium, permitia aos estrangeiros adquirir
propriedades e bens em Roma. Esta espcie desapareceu aps o edito de Caracala, que
conferiu aos peregrinos o status de cidados romanos.
# Provincial: so as terras das provncias, originalmente postas sob dominium do Estado
mas que, na prtica, eram ocupadas e cultivadas por particulares. Posteriormente,
esses territrios passaram a ser considerados tambm terras itlicas e passaram a ser
consideradas tambm propriedades quiritrias.

1.9 Aquisio, proteo e perda


Por Direito natural, a forma bsica da aquisio da propriedade por ocupao das res
nullius (de ningum) ou res derelictae (abandonadas); outra forma por tradio (traditio)
ou entrega da coisa quando mvel; ou ainda por acesso (accessio), quando uma coisa se
incorpora a outra (ex: avulso e aluvio de terras, conforme a agregao tenha sido de forma
abrupta ou paulatina; plantaes e edificaes).
Pelo Direito Civil clssico, as formas de aquisio so mancipatio, in iure cessio e usucapio.
Entenda como so cada uma destas formas a seguir:

14

MDULO IV
# Mancipatio: forma solene de transmisso celebrada na presena do alienante e do
adquirente e mais dez testemunhas, mediada pelo libriprens (portador da balana), em
cuja balana se pesava um pedao de bronze simbolizando a compra de algo pelo peso.
Este era o modo formal adotado para as res mancipi. Foi abolido na poca de Justiniano.
# In iure cessio: literalmente, abandono do objeto em juzo. Segue o mesmo ritual da
mancipatio, porm na presena do magistrado (sem as testemunhas e sem a balana).
Aplica-se tanto s res mancipi quanto s res nec mancipi e exige-se que ambas as
partes tenham o ius commercii. J no existia na poca de Justiniano.
# Usucapio: aquisio da propriedade atravs da posse desta por um tempo determinado
e sob condies estipuladas no Direito (posse justa, boa f, coisa usucapvel).

illustratio
dica
A partir de Justiniano, as formas arcaicas foram substitudas
por uma s: a tradio (traditio) ou a entrega da coisa.

J os modos jurdicos de proteo da propriedade consistiam em trs aes judiciais especcas:


reivindicatio, actio publiciana e actio confessoria/negatoria. Conra abaixo:
# Reivindicatio: ao judicial movida pelo proprietrio no possuidor contra o possuidor
no proprietrio. Era tpica das propriedades quiritrias.
# Actio publiciana: ao promovida pelo titular da propriedade pretoriana e da peregrina,
com o intuito de beneciar-se pelo usucapio. Modalidade processual criada pelo
pretor Quinto Publicio, donde tem esse nome.
# Actio confessoria/negatoria: a primeira ao (confessoria) promovida por quem
necessita de uma servido de outro imvel e no o consegue amigavelmente; a segunda
ao (negatoria) promovida pelo proprietrio contra as servides e gravames que
recaem sobre sua propriedade, provando que elas no so mais necessrias.
A perda da propriedade ocorre nos seguintes casos:
Alienao: transferncia da titularidade do bem, que ocorre na maioria das
vezes por venda ou doao;
Renncia: quando o proprietrio desiste de seu direito em benefcio de outrem;
Abandono: torna a coisa res derelicta, a qual se torna res nullius com o
decurso temporal e pode ser ocupada por outrem;

15

direito romano
Perecimento da coisa: extinta a coisa, cessa a propriedade.
Expropriao: em decorrncia de lei. Quando h indenizao, diz-se
desapropriao; quando no h indenizao, diz-se consco.
Capitis deminutio: ocasionava a perda da propriedade na pena mxima; na pena
mdia, se houvesse mudana de famlia;
Morte do proprietrio: quando a propriedade se transmite aos herdeiros.

1.10 Propriedade sobre coisas alheias (iura in re aliena)


Os romanos criaram alguns institutos jurdicos, ainda hoje adotados, quando se trata de proteger
o interesse coletivo ou supraindividual, gerando direitos sobre coisas alheias. Exemplos disso so as
servides e os direitos reais pretorianos.
Servides so direitos reais sobre coisa alheia em benefcio de edicao ou pessoas (servides
reais ou pessoais). Por elas, o dono obrigado a ceder ou deixar de fazer algo em sua propriedade
a m de beneciar outra pessoa.

NOTIO PERMAGNA
importante
A servido requer sempre uma atitude passiva do proprietrio. No dizer de
Pompnio, no da natureza da servido que algum faa algo, mas que o
aceite ou no faa18. No pode, porm, haver servido da servido, ou seja, o
beneficiado pela servido no pode ced-la a outrem. Na poca dos romanos,
as servides rurais mais comuns eram a passagem de pessoas ou animais e os
aquedutos; as urbanas eram o direito de apoiar o muro no do vizinho e de no
elevar demasiado a edificao em prejuzo do vizinho (vista, esgoto, tapagem).

Foi criada uma ao judicial especca para a proteo das servides - vindicatio servitutis - para
reconhecer o direito do dono da propriedade dominante (o que precisa) sobre o serviente (o que cede).
Por analogia s servides reais, o uso e o usufruto eram considerados servides pessoais, porque
tambm se tratavam de direitos sobre coisas alheias. O usufrutrio tinham garantido o ius utendi e o
ius fruendi; mas o usurio tinha apenas o ius utendi.
Os direitos reais pretorianos eram aqueles criados pelos pretores ou pela legislao imperial, quais
sejam: locao de terras pblicas (ius in agro vectigali), enteuse, superfcie, hipoteca, propriedade bonitria.
Locao de terras pblicas: o ocupante de uma propriedade do estado pagava
um tributo pela utilizao, moda de aluguel; como se fosse uma enteuse
sobre terrenos pblicos.

18

16

Servitutum non ea natura est ut aliquid faciat quis... sed ut aliquid patiatur, aut no faciat. (Digesto, 8.1.15.1, Pomponius.)

MDULO IV
Enteuse: vem do verbo grego emphyteuin (plantar, cultivar), gura originria
da Grcia e adotada pelos romanos. O proprietrio cede a sua terra para ser
cultivada por outrem, mediante um pagamento anual (foro). O proprietrio
tem o domnio direto da terra e o enteuta, o foreiro, tem o domnio til (ius
emphyteuticum). Por ser um direito real, a enteuse pode ser transferida a
outrem mediante o pagamento de um laudmio, que signica uma espcie de
concordncia ou autorizao do titular do domnio direto.
Superfcie: direito de algum fazer edicaes sobre terreno alheio e dispor
destas por longo tempo, mediante o pagamento de uma taxa anual (solarium).
O titular do direito sobre a edicao (supercirio) tem os mesmos direitos
do proprietrio da terra (utendi, fruendi, abutendi). Este direito tambm
transfervel, tal como a enteuse.
Hipoteca: um desmembramento do direito de propriedade. O proprietrio
partilha com o credor hipotecrio, at o resgate da dvida, o direito sobre a coisa
que lhe pertence. um nus jurdico que recai sobre uma propriedade como
garantia para o pagamento de alguma dvida, podendo aquela ser vendida pelo
credor, ao nal do prazo estipulado, caso o pagamento no se tenha efetuado.
Propriedade bonitria: direito criado pelos pretores para proteo do possuidor
de propriedade quiritria no transferida de acordo com os formalismos legais,
contra o alienante de m-f, como forma de garantir ao comprador ter o pleno
direito aps o decurso temporal (usucapio).

2. NEGCIO JURDICO
2.1 Conceituaes: Atos e Fatos Jurdicos

CURIOsitas
curiosidade
A doutrina vigente sobre os atos jurdicos uma elaborao dos juristas
modernos, com base em elementos encontrados no Direito Romano. Desde aquela
poca, j se distinguia entre um fato simples da natureza sem consequncias
jurdicas de outros, naturais ou humanos, que tm consequncias jurdicas.

Genericamente, portanto, os fatos jurdicos podem ser voluntrios, se dependem da vontade de


algum, ou involuntrios, se no dependem da vontade de ningum. Quanto aos voluntrios podem ser
lcitos ou ilcitos e so chamamos atos jurdicos, porque so manifestaes de vontade.
O Prof. Agerson Tabosa (2003) prefere usar a expresso negcio jurdico, por ser tecnicamente
mais precisa para indicar um ato de vontade que gera uma relao entre dois ou mais sujeitos, pois estas
so caractersticas do ato jurdico stricto sensu.

17

direito romano
NOTIO PERMAGNA
importante
O Direito Romano antigo, extremamente formalista, dava mais
valor forma dos atos jurdicos do que propriamente ao seu
contedo. Por isso, os atos jurdicos regidos pelo direito quiritrio
(jus civile) exigiam formalidades complexas, cuja observncia
era necessria para a validade do ato e para gerar efeitos jurdicos.
O efeito jurdico era consequncia automtica do uso do formalismo.
Era o caso, por exemplo, da compra e venda das res mancipi, que devia
ser celebrada com a cerimonia do aes et libra e a pronncia de certas
frmulas jurdicas quase mgicas, como garantia da validade do negcio.

A evoluo do Direito Romano foi aos poucos reduzindo as formalidades e valorizando sempre
mais a manifestao da vontade, que devia ser clara e inequvoca e mais valiosa do que as formas
solenes, as quais entretanto no foram totalmente abolidas. Assim, a essncia do ato jurdico passou a
ser a manifestao da vontade, mais do que a utilizao das formalidades celebrativas.

CURIOsitas
curiosidade
No Direito antigo, tudo era feito apenas verbalmente, somente no tempo
do imprio surgiram os termos com assinatura. Quando passaram a ser
escritos esses atos, foi tambm reduzido o nmero de testemunhas necessrias.
Em algumas situaes, nem era mesmo necessria a manifestao expressa,
bastando a manifestao tcita, atravs de um comportamento significativo.
Por exemplo, o herdeiro que passava a administrar sua parte da herana, no
precisa dizer com palavras que a aceitou. Permitir que um escravo se sentasse
mesa da famlia era sinal de concesso da sua liberdade.

2.2 Classificao
Os negcios jurdicos poderiam ser classicados de distintas maneiras tendo como base sua forma,
formao, vantagens decorrentes dos negcios e a produo de seus efeitos.
# Quanto forma, os negcios jurdicos eram simples ou solenes:
Simples: sem formalidades cerimoniais;
Solenes: acompanhados de formalidades cerimoniais.
# Quanto formao, os negcios jurdicos eram unilaterais ou bilaterais:
Unilaterais: bastava a declarao de vontade de uma das partes;
Bilaterais: envolviam acordo entre as partes, havendo declarao
de vontade de ambas.

18

MDULO IV
# Quanto s vantagens decorrentes dos negcios jurdicos, estes podiam
ser onerosos ou gratuitos:
Onerosos: quando representassem nus para ambas as partes;
Gratuitos: quando apenas para uma das as partes suportava o nus.
# Quanto produo dos efeitos, os negcios jurdicos podiam ser inter vivos
ou mortis causa:
Inter vivos: produziam seus efeitos imediatamente;
Mortis causa: produziam seus efeitos aps a morte do manifestante.

2.3 Elementos do negcio jurdico


Os elementos essenciais do negcio jurdico so capacidade de agir, manifestao da vontade,
objeto lcito e possvel.

A capacidade de agir, em Roma, advinha com a puberdade (14 anos para os homens e 12 anos para
as mulheres). Assim foi at o surgimento da Lex Laetoria (sc. II a.C.), que criou a regra da curatela para
os menores de 25 anos, quando se tratava de praticar um ato que gerava obrigaes. A nalidade dessa
exigncia era proteger a inexperincia dos jovens, embora fossem considerados civilmente capazes.
Esses dispositivos valiam tanto para os sui juris quanto para os alieni juris, com a diferena
seguinte: os sui juris adquiriam as coisas para si mesmos; os alieni juris adquiriam as coisas para o
paterfamilias ao qual estavam subordinados.

attende
ateno
Importa recordar que os menores impberes sui juris deviam estar
representados por seus tutores e as mulheres impberes ou adultas,
mesmo sendo sui juris, estavam sob tutela perptua, independente do
limite de idade. Somente na poca de Justiniano foi reconhecido o direito
das mulheres negociarem sozinhas, da mesma forma que os homens.

19

direito romano
Por outro lado, a manifestao da vontade devia representar uma sintonia entre o interior e o
exterior do manifestante. Para que no haja discrepncia entre a vontade interna e a sua manifestao
externa, necessrio que esta esteja livre de qualquer vcio que possa invalid-la.

CURIOsitas
curiosidade

A manifestao da vontade, de modo geral, era expressa, mas podia tambm ser tcita,
de acordo com a regra do que cala consente. De acordo com o jurisprudente Paulo19,
quem cala, embora no confesse, tambm no nega. Ora, se teve a oportunidade de
se opor e no o fez, conclui-se que houve consentimento. s vezes, este consentimento
podia ser dado tambm por um mensageiro, devidamente autorizado.

illustratio
dica
No Direito Romano antigo, os negcios jurdicos regulados pelo jus civile

eram vlidos ou nulos, no existindo a figura da anulao posterior,

dando-se total crdito ao formalismo. Tal possibilidade foi depois

introduzida pelos pretores. Foi o jus honorarium que admitiu a possibilidade

de anulao dos negcios jurdicos, com base na regra de que aquilo que tem
um incio vicioso no pode convalidar-se com o decurso do tempo.20

Os vcios possveis de invalidamento posterior dos negcios jurdicos so os mesmos aplicveis


aos contratos em geral: erro, dolo e coao.

EXEMPLUM
exemplo

O erro pode ser de fato ou de direito. Exemplos de erros de fato:

error in negotio (erro no prprio negcio);

error in persona (erro sobre a identidade da pessoa);

error in corpore (erro de identidade do objeto);

error in substantia (erro de contedo).

A ocorrncia comprovada de um deles acarretava a nulidade do ato, se relacionado a um elemento


essencial. O erro de direito (error juris), em regra, no podia ser invocado para invalidar um ato, porque
a ignorncia da lei no desculpa ningum. Podiam aleg-lo, no entanto, as mulheres, os menores de 25
anos, os soldados e os camponeses.

19
20

20

Digesto, 12, 1, 6, Paulo: Qui tacet, non utique fatetur, sed tamen verum est eum non negare.
Quod initio vitiosum est, non potest tractu temporis convalescere. (Digesto, 50.17.29)

MDULO IV
O dolo que tornava invlidos os negcios jurdicos era o que os romanos chamavam dolus malus,
isto , o engodo proposital da outra parte pelo uso de um artifcio, para tirar uma vantagem ilcita21. O
pretor Aquilio Galo (68 a.C.) criou um tipo de ao judicial especca para esses casos, denominada
ao aquiliana. Atravs dela, a parte prejudicada na transao podia alegar a exceptio doli como motivo
para anular um negcio jurdico. Este conceito chegou aos direitos modernos com o ttulo de boa f
objetiva, que est consagrado no Cdigo de Defesa do Consumidor22.
Por m, a coao a presso fsica ou psquica exercida sobre algum, levando-o a praticar algo
contra a sua vontade. Quando ocorre atravs de fora fsica, diz-se coao fsica (vis absoluta); quando
ocorre atravs de ameaa, produzindo medo, diz-se coao moral (vis compulsiva). O pretor Octavius
criou um tipo de ao judicial aplicvel a esses casos, denominado restitutio in integrum, pela qual a
parte enganadora era obrigada a devolver o objeto do negcio. Ele classicou a coao como um delito
e imps a pena de pagamento do qudruplo do valor do negcio em favor do ofendido.
Quanto ao objeto lcito e possvel, outro elemento do negcio jurdico, era considerado qualquer
coisa que no seja contrria ao direito, no afronte a moral ou os bons costumes, no contrarie nenhuma
norma estabelecida, assim como tenha possibilidade de ser executado normalmente, no sendo algo cuja
execuo se torne impossvel de realizar.

2.4 Contedo dos negcios jurdicos

Existem negcios jurdicos que tm contedo especco e outros de contedo genrico, podendo
aplicar-se a diversas situaes. Um exemplo que pode ser citado ao primeiro caso era a mancipatio, e
ao segundo a stipulatio.

21

Cf, Agerson Tabosa, o dolus bonus, ou seja, a astcia para enganar o inimigo ou as prticas dos comerciantes
para vender mais facilmente as suas mercadorias, no tinha implicaes jurdicas (p. 158).

22

O art. 4, III, do Cdigo de Defesa do Consumidor, Lei no 8.078/90, anota que a poltica nacional das relaes
de consumo tem como objetivo, entre outros, o respeito pela dignidade do consumidor, a boa-f e o equilbrio
nas relaes entre consumidores e fornecedores.

21

direito romano
NOTIO PERMAGNA
importante
A mancipatio se fazia nos termos da lei, seguindo o formalismo para

negociao das coisas mais importantes e de maior valor econmico. Por

outro lado, a stipulatio era utilizada sempre que a lei no contivesse uma

determinao explcita. Num ou noutro caso, o contedo de um negcio jurdico

devia ser sempre um objeto lcito, determinado e juridicamente possvel.

Alm disso, as partes negociantes podiam incluir outros elementos acessrios, os quais eram inmeros
e variados. No entanto, a doutrina costuma sintetiz-los em trs categorias: condio, termo e modo.
Condio a incluso no negcio de um evento futuro e incerto, para que s ento o negcio
jurdico surta seus efeitos.

illustratio
dica
So duas as caractersticas da condio: a futuridade - a sua
ocorrncia no futuro; a falibilidade - a incerteza acerca da sua
ocorrncia. Havendo certeza da sua ocorrncia, mesmo que s a data
seja incerta, no existe uma condio, mas um termo.

O evento condicional podia ser positivo ou negativo, isto , a condio podia ser a sua ocorrncia
ou a sua no-ocorrncia. A incerteza podia ainda depender da vontade de uma das partes ou depender
do puro acaso (fenmeno natural). No Direito atual, possvel estabelecer uma condio de modo que o
efeito vigore at que tal fato ocorra (resolutiva) ou que passe a vigorar somente quando tal fato ocorrer
(suspensiva). Os romanos, no entanto, conheciam somente a condio suspensiva.

NOTIO PERMAGNA
importante
Para os romanos, alguns negcios no admitiam clusula de

condio, sob pena de nulidade, como, por exemplo, a designao de

herdeiro, a mancipatio. No possvel designar um herdeiro s por

algum tempo ou s se atender a alguma imposio do designante.

Outro elemento acessrio da parte negociante, termo a clusula que subordina os efeitos de um
negcio jurdico a um evento futuro e certo. Difere da condio por ter um data certa para acontecer.
Tal como na condio, os efeitos do negcio tambm podem vericar-se at que o termo ocorra (dies ad
quem) ou podem passar a vigorar quando o termo ocorrer (dies a quo). Foi o jurisprudente Paulo quem
criou a regra utilizada ainda hoje de no se computar o dia do incio do prazo, mas contar o dia nal.23

23

22

Digesto, 28, 1, 5, Paulo: Quod in diem stipulamur, dies a quo non computatur in termino; dies termini computatur in termino. Ver tb. CPC, art. 27.

MDULO IV

attende
ateno
Algumas situaes jurdicas eram consideradas permanentes para

os romanos, no podendo estar submetidas a termo ou condio, como a

propriedade, os direitos de servido, a qualidade de herdeiro.

Tambm elemento da parte negociante, modo a clusula que impe uma obrigao ao
benecirio do ato, a qual no entanto no inui na sua validade. No se subordinam os efeitos do ato
ao cumprimento da obrigao. Caso, porm, o favorecido negligenciasse na execuo do encargo, os
pretores introduziram aes judiciais especcas para obrigar ao cumprimento, o que foi aperfeioado
na poca de Justiniano com uma ao executiva.

2.5 A representao Ad Negotia

CURIOsitas
curiosidade

Os romanos no conheciam o instituto da representao, tal como existe hoje


nos Direitos modernos. Agir por conta de outrem e em nome de outrem era uma
ideia estranha ao pensamento dos romanos. Isto est inscrito nas Instituta de
Gaio: a ns no possvel adquirir por meio de pessoa estranha.24

A representao direta sempre teve resistncia no ambiente romano, que no mximo admitiam a
representao indireta ou imperfeita, pela qual o representante age em nome prprio, mas no interesse do
representado. A esta ltima chamavam de representao ad negotia, ou seja, para a realizao de uma
transao comercial especca. O negcio jurdico produzia efeitos inicialmente para o representante,
que tinha a obrigao de transferi-lo ao representado, com base num contrato celebrado entre eles. S
muito tardiamente, o instituto da representao foi aperfeioado no Direito Romano.

EXEMPLUM
exemplo

Para compreender a representao ad negotia, imaginamos


a seguinte situao: um comerciante contrata um navegador
para fazer compras ao seu armazm. O navegador faz as compras
como se fossem para ele mesmo e negocia diretamente com o
vendedor. Ao retornar, renegocia com o autor da encomenda, de
acordo com o contrato prvio, uma espcie de revenda combinada.

A forma de representar pode basear-se na lei ou na vontade das partes. No primeiro caso, temos
a representao dos tutores, dos curadores, dos syndicus de pessoas jurdicas, que agem por disposio
legal. No segundo caso, decorre de um contrato de mandato.

24

Per extraneam personam nobis adquiri non potest. (Gaio, Institutas, 2, 95).

23

direito romano
Pode acontecer ainda de algum espontaneamente se dispor a cuidar dos negcios de um amigo
ausente, mesmo sem ter sido por ele encarregado disso. Neste caso, porm, no se trata de representao,
mas de gesto de negcios (negotiorum gestio).
No nos alongamos muito neste tema porque, como se pode vericar, o Direito atual mantm quase
completamente as mesmas regras e tudo isso estudado na parte do Direito das obrigaes e contratos.
Chegamos ao fim do quarto mdulo da
disciplina. No deixe de participar do Frum e
tirar suas dvidas com o tutor.
O prximo mdulo abordar o Direito Romano
das Obrigaes e o Direito Penal Romano. conversando

via

Bons estudos!

REFERRe
referncias

bibliogrcas

ALVES, Jos Carlos Moreira. Direito Romano. 13 ed. Rio de Janeiro: Forense, 2003.
CRETELLA JNIOR, Jos. Curso de Direito Romano. 29 ed. Rio de Janeiro: Forense, 2004.
LUIZ, Antnio Filardi. Curso de Direito Romano. 3 ed. So Paulo: Atlas, 1999.
MARKY, Thomas. Curso Elementar de Direito Romano. 8 ed. So Paulo: Saraiva, 1995.
PESSOA, Eduardo. Histria do Direito Romano. So Paulo: Habeas Editora, 2001.
RICCOBONO, Salvatore. Roma: Madre de las Leyes. Buenos Aires: Depalma Ediciones, 1975.
TABOSA, Agerson. Direito Romano. 2 ed. Fortaleza: Editora FA7, 2003.

24

QUESTES

para reviso e aprofundamento

1. Explique o conceito romano de res (coisa).


2. Explique a diviso entre res in patrimonio (in commercio) e res extra patrimonium
(extra commercium).
3. Que so res mancipi e res nec mancipi?
4. Como se dividem as res extra patrimonium?
5. O que posse e quais os elementos constitutivos desta?
6. Faa a distino entre posse civil e posse pelos interditos.
7. O que so os interditos e a que se destinavam?
8. Explique os interditos utrubi e uti possidetis.
9. Quais so os vcios que incidem na posse e que consequncias jurdicas isso acarreta?
10. O conceito de propriedade estava no centro do Direito Romano. O que isto signica?
11. De onde se origina o carter absoluto e individualista do conceito de propriedade?
12. Quais os direitos bsicos que expressam o pleno poder sobre a coisa?
13. De que modo a Lei das XII Tbuas imps limites ao Direito de propriedade?
14. Faa a relao entre as espcies de propriedade e o tipo de direito que as ampara.
15. Faa a distino entre a mancipatio e a usucapio, como formas de
aquisio da propriedade.
16. Quais as aes judiciais que protegiam a propriedade?

25

direito romano
17. Como se dava a perda da propriedade pela capitis deminutio?
18. O que eram as servides e a que se destinavam?
19. Explique os institutos da enteuse e da superfcie no Direito Romano.
20. Quais os requisitos exigidos das partes contratantes?
21. Que vcios podem incidir sobre os contratos e invalid-los?
22. Qual a relao entre a matria e a forma dos atos jurdicos no Direito Romano antigo?
23. O que eram dolus bonus e dolus malus e de que modo eles inuam
nos atos jurdicos?
24. Como esses institutos jurdicos chegaram aos Direitos modernos?
25. De que modo surgiu a regra da anulabilidade dos atos jurdicos em Roma?
26. Comente sobre as aes criadas pelos pretores Aquilio e Octavius.
27. Qual a diferena entre condio e termos nos negcios jurdicos?
28. Como era o instituto da representao, no Direito Romano?

26

CRDITOS
quem faz

Ncleo de Educao a Distncia


O assunto estudado por voc nessa disciplina foi planejado
pelo professor conteudista, que o responsvel pela produo de
contedo didtico. E foi desenvolvido e implementado por uma
equipe composta por profissionais de diversas reas, com o objetivo
de apoiar e facilitar o processo ensino-aprendizagem.

Coordenao Geral
Mateus Mosca Viana
Superviso Administrativa
Graziella Batista de Moura
Assessoria Pedaggica
Xnia Digenes Benfatti
Professor conteudista
Antonio Carlos Machado
Projeto Instrucional
Jackson de Moura Oliveira
Roteiro de udio e Vdeo
Jos Moreira de Sousa
Produo de udio e Vdeo
Natlia Magalhes Rodrigues
Identidade Visual
Viviane Cludia Paiva
Arte
Srgio Oliveira Eugnio de Souza
Joo Jos Barros Marreiro

Programao
Antnia Suyanne Lopes Alves
Implementao
Jorge Augusto Fortes Moura
Animao
Francisco Kalo Mendes Liberato
Editorao
Rgis da Silva Pereira
Svio Flix Mota
Reviso Gramatical
Lus Carlos de Oliveira Sousa

27

ANOTAES

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