Homicidio

Martin Daly - Margo Wilson

1.

El homicidio y la naturaleza humana

Por qu la gente se mata entre s? Muchos escritores anteriores han esperado para
iluminar el objeto oscuro de la violencia humana por teorizar sobre; la naturaleza
humana. Sus teoras parecen haber tenido ms xito a provocar la hostilidad de
explicarlo. Pensadores de St. Paul a Konrad Lorenz se han tomado a la tarea, con la
justicia considerable, para moralizar misntropo, de circularidad lgica, y para la
defensa de los intereses - de los privilegiados. Creemos que las herramientas
conceptuales estn disponibles para hacer un mejor trabajo. "- La muy mal sabor de
la violencia obstaculiza el anlisis objetivo, inspirando" explicaciones "que son
realmente slo los juicios de valor de Preparacin." Recurrir a la violencia, por
ejemplo, se interpreta regularmente como "primitivo" o "inmaduros". Cada una de
estas etiquetas en un principio parece implicar una teora coherente 'de los
orgenes de la violencia. Sin embargo, incluso si se acepta, por el bien
de; argumento, el dudoso concepto de "primitivismo", no resulta ser ningn apoyo
emprico a la afirmacin de que la violencia es ms caracterstico de los "primitivos"
-ya sean culturas, especies o lo que sea, que de formas ms "avanzados". En
cuanto a la "inmadurez" potencialmente letal violencia en el Homo sapiens como en
la mayora familiares criaturas es la prcticamente exclusivo de los adultos, no
menores, y no hay ni una pizca de evidencia de que las personas violentas son
producto de algn tipo de desarrollo arresto mental. Estas etiquetas se disfrazan
como teoras, a pesar de que son ', en realidad poco ms que disparagements
fciles. Ellos revelan ms sobre los prejuicios de sus defensores que sobre las
causas de la violencia, y son peores que ninguna teora en absoluto. La insuficiencia
manifiesta de tales explicaciones simplistas ha llevado a los estudiantes ms
cientficos de la violencia a alejarse de las teoras generales. Por qu la gente se
mata entre s? Un centenar de respuestas vienen a la mente, cada uno limitado en
su dominio, pero manejable a la investigacin. Debido a que las personas violentas
eran ellos mismos vctimas de abuso en la infancia. A causa de la envidia
engendrada por las desigualdades sociales. Debido a que las sanciones no son lo
suficientemente graves. A causa de los tumores cerebrales, los desequilibrios
hormonales, y psicosis inducidas por el alcohol. Debido a que las armas modernas
eludir nuestros naturales inhibiciones y empatas cara a cara. Debido a la violencia
en la televisin. Cada una de estas respuestas se pueden utilizar para generar
hiptesis comprobables. Por lo tanto, algunos investigadores comparar asesinos con
grupos de control no violentos condenados, buscando diferencias objetivamente
mensurables en la fisiologa o la personalidad o crianza. Otros predicen que
determinadas medidas culturales o demogrficas estarn asociados a las tasas
diferenciales de la violencia en las comparaciones entre las naciones o
ciudades. Investigacin prolifera. El juego investigadores cabo carreras como los
principales defensores de una u otra hiptesis o "modelo". Y, en efecto, no es
evidentemente algo de verdad en todos ellos, porque rara vez se formulan como
alternativas. Cualquiera de las hiptesis anteriores, por ejemplo, podran ser
compatibles o no refutados por la prueba emprica y que permaneceran sin
enterarse acerca de la validez de los otros. Una respuesta intenta caracterizar las

emociones que motivaron la accin homicida; otras direcciones antecedentes

evolutivos. Un terico explica la accin humana en trminos de premios y castigos
previstos, mientras que otro invoca andrgenos o endorfinas. Cada aborda una
pequea parte de lo que queremos saber cuando preguntamos "por qu". Creemos
que todava hay un lugar -en realidad, una necesidad de una perspectiva ms
global, que representar a la violencia en el marco de una teora general bien
fundado de la naturaleza humana. Creemos, adems, que la base para una teora
de la naturaleza humana tal es ya disponible en una teora general existente de la
naturaleza de toda la vida. Esta teora general fue propuesta por primera vez hace
ms de cien aos, y es hoy en da tan legtimamente controversial como, digamos,
la teora atmica (an as, despus de todo, "slo una teora" de la naturaleza de la
materia). En otras palabras, sabemos con mayor certeza que la ciencia sabe nada
de lo que la teora en cuestin es bsicamente correcto. Es la base de todas las
ciencias de la vida desde la biologa molecular hasta la ecologa de comunidades, y
sin embargo, su relevancia para las ciencias sociales sigue siendo vergonzosamente
poco apreciado. Nos referimos, por supuesto, a la teora de Darwin de la evolucin
por seleccin natural.
Una breve introduccin a la "Seleccin del Pensamiento"
Los organismos son sistemas adaptativos complejos. Cmo puede tal fin han
llegado a ser? Se han propuesto slo dos respuestas coherentes, y slo uno resulta
ser digno de consideracin. La vieja teora es que los organismos se construyen de
forma adaptativa porque alguien les hizo de esa manera. Esta es una teora muy
popular que se ha inventado muchas veces en muchas tierras, pero es
cientficamente sin valor. El problema con el creacionismo como una teora cientfica
no es su antropomorfismo transparente, ni siquiera que sus defensores siempre
parece seguro que una de las numerosas historias de la creacin es el verdadero. El
problema ms grave es que el creacionismo es simplemente carece de
implicaciones empricas. Lo que convierte a debe ser la voluntad del creador
(s). Implicaciones para la investigacin prctica del mundo natural son nulas. La
construccin de adaptacin de los organismos una vez constituido el argumento
ms poderoso para la existencia de dios (s). Charles Darwin y Alfred Russel Wallace
destruyeron ese argumento en 1858, cuando describieron un proceso natural que
crea la adaptacin automticamente. Darwin llam "seleccin natural". Segn
Darwin y Wallace, surge la adaptacin porque la generacin continua de variacin
aleatoria es seguido continuamente por la supervivencia diferencial y la
proliferacin que no es aleatoria, las formas ms adaptativas que persisten
mientras que sus alternativas perecen. Esta es una teora con un sinfn de
consecuencias sobre lo que es probable que encuentre en el mundo natural, y sobre
cmo debemos ir sobre investigarlo. Si alguien ha llegado con una tercera
alternativa para explicar por qu los organismos se construyen de forma adaptativa,
no se ha hecho de conocimiento general. Cuando decimos que los organismos son
sistemas adaptativos complejos, queremos decir que sus atributos parecen haber
sido en forma a sus propsitos. Esta es quizs ms clara con respecto a la
morfologa. Nos encontramos con una mandbula fsil completo de molares, que
son evidentemente moliendo los dientes, y se infiere que una criatura extinta con
tales dientes debe haber participado de grindables. Estamos razonablemente
seguros de que las estructuras dentales particulares sirven funciones particulares,
en parte, de la observacin de la dieta de los seres vivos, pero tambin en parte por

consideraciones de "diseo" eficiente: no se construyen Molares a las perforaciones

y sable dientes no estn construidos para moler el grano . Si somos buenos
cientficos, no nos limita a inferir los usos de cierta estructura y sentarse
satisfecho. Ms bien, tratamos inferencias tales como hiptesis, y tratamos de
derivar implicaciones adicionales que someter estas hiptesis a potencial
desconfirmacin. Podemos predecir, por ejemplo, que un diente rectificado aparente
articular en cierto modo con otro; predecimos inserciones musculares adecuadas
para la accin de molienda hiptesis; predecimos ciertos patrones de desgaste. Y
como cada predijo-detalle improbable que compiten bajo las hiptesis es-conconfirmado, nos volvemos cada vez ms seguros de que hemos atribuido la funcin
de adaptacin correcta al diente. Este tipo de intento de identificar las funciones de
los diversos atributos de un organismo se denomina ltimamente por el sello feo
"adaptacionismo." El enfoque adaptacionista es tan aplicable a los seres vivos como
a las extintas, y tan aplicable a las caractersticas fisiolgicas dinmicas en cuanto a
los morfolgicas estticas. El corazn, decimos, es una bomba,
y el movimiento de fluido es su funcin. Los ojos son rganos para ver, y la lente
ajustable y el iris son precisamente lo que se necesita para resolver imgenes bajo
condiciones variables. La evidencia de que estas funciones se identifican hecho
correctamente es diversa, pero el punto ms importante es la funcin de que se
trate (Williams, 1966) evidencia de piel de diseo. El objetivo debe ser transparente,
las clulas de la retina deben ser photoexiitable, y muchas otras cosas improbables
debe ser cierto si el ojo se va a ver. Los que estudian adaptaciones organicistas
estn tan enfrentados regularmente por el poder de la seleccin natural, que
aparentes fallas de diseo parecen para exigir explicacin en trminos
adaptatiortist. Si fuera el corazn, por ejemplo, una bomba terriblemente ineficiente
que podra mejorarse por algn cambio en sus proporciones, que probablemente
debera ser motivos para dudar de que su funcin principal es el bombeo y en la
hiptesis de que su eficacia como una bomba se ve comprometida por las
exigencias contrarias de otra funcin, todava desconocido. puede que al principio
no ser obvio slo qu propsito algn proceso o estructura pysiological sirve. Varias
funciones hipotticas, incluyendo "la cognicin, se atribuyeron al corazn antes de
su papel en la circulacin de la sangre se entenda. Pero el progreso en la
comprensin ha seguido generalmente desde el cientfico del supuesto de que la
estructura en estudio tiene la misma utilidad para su poseedor, y tratar de
establecer cul podra ser esa utilidad. Este es un punto importante porque el
programa adaptacionista recientemente ha sido criticado desde dentro de la
biologa evolutiva, y aunque la crtica se justifica, se ha exagerado. El paleontlogo
Stephen Jay Gould y Richard Lewontin genetista de poblaciones han sido los
principales crticos de adaptacionismo. Su ejemplo mascota es la barbilla humana, y
ser suficiente para hacer su punto. Nuestra barbilla es una estructura peculiar
entre los primates, y uno podra preguntarse lo bueno que es. Gould y Lewontin
(1979) afirman que la barbilla es en s misma sin funcin, pero pueden entenderse
como el subproducto epifenmeno de otros cambios seleccionados de forma natural
en el crecimiento y la estructura. Si estn en lo correcto en este caso en particular o
no, la idea general es bien recibida: Uno puede de hecho ghee el pastel de la
manera equivocada, abstraer rasgos sin sentido, y mucho esfuerzo de residuos en
callejones sin salida. Pero qu se puede concluir? Eso Harvey han preguntado qu
corazones son para? La advertencia es til, pero no es de acusacin general de
adaptacionismo;como Ernst Mayr (1983) ha sealado en respuesta a Gould y

Lewontin, esencialmente todo el gran avance en la investigacin biolgica han sido

predicada sobre el supuesto de la funcin adaptativa el estudio del
comportamiento, como en la morfologa y la fisiologa, los investigadores de que las
propiedades de los organismos son adaptativa construye como un resultado de la
seleccin, y pregunta cmo se organiza el comportamiento para servir a los
intereses de los actores. Predators, por ejemplo, estrategias de bsqueda de
exposiciones adaptadas a la dispersin de su presa, buscando la proximidad de la
ltima captura si las especies presa es una gregario, pero movindose en si es
solitario (por ejemplo, Smith, 1974). Los pequeos mamferos que suelen ser
tmidos vuelto feroz cuando tienen cachorros para defender (por ejemplo, Svare,
1981). Un patrn de comportamiento de utilidad desconocida presenta un
rompecabezas para el investigador, que trata de formular y probar hiptesis que
explicara por qu el animal debe actuar as y no de otra manera. Herbert Spencer
resume la teora de la seleccin natural como "la supervivencia del ms
apto". Wallace y Darwin pensaba que la frase sea apto (ver Dawkins, 1982, pp. 179180), pero se ha producido una gran cantidad de malentendidos, ya que tanto la
"supervivencia" y "apto" resultan significar algo distinto de lo que cabra primero
imaginar. Cuando hablamos del "valor de supervivencia" de las caractersticas de
adaptacin, es natural pensar en aquellos dispositivos que ayudan al individuo a
encontrar comida, conservan la energa, esquivar los depredadores, y defenderse
de las enfermedades. Pero la supervivencia personal no es la lnea de fondo en el
libro mayor selectiva natural. Durante generaciones, es rasgos exitosos que
"sobrevivir", no individuos, y este tipo de supervivencia a largo plazo depende no
slo ni principalmente de la longevidad de los portadores del rasgo, sino de la
abundancia de su progenie. En caso de que un tipo ms agresivo de lo masculino
aparecer en una poblacin de pacifistas de larga vida, por ejemplo, y si el nuevo
tipo tienden a fertilizar ms hembras pero mueren ms jvenes que la edad,
entonces ese nuevo tipo suplantar el viejo por la seleccin natural, y esperanza de
vida masculina disminuir. Es el xito reproductivo, no la condicin corporal que los
evolucionistas se refiere como la "aptitud". Se suele afirmar que las personas y
otras criaturas miran a sus necesidades de supervivencia en primer lugar, y que
slo si los supera hacer que gire a la gratificacin de las unidades "no esenciales"
sexuales y otros. Muchas observaciones parecen afirmar tal jerarqua de
necesidades, y es fcil ver por qu debera ser as. La muerte termina la propia
capacidad para promover uno de aptitud; si inclinaciones han sido moldeadas por la
seleccin natural, la vida casi siempre es preferible a la muerte. En otras palabras,
la vida es valorado por su contribucin histrica a la aptitud, y no como un fin en s
mismo. Sin este conocimiento, no podemos entender por qu los animales nunca
toman riesgos. Un pez espinoso que guarda un nido lleno de huevos, por ejemplo,
va a mantenerse firme contra un depredador se acerca ms y dardo en el
depredador ms valenta, ms huevos que tiene en el nido (Pressley, 1981). En
efecto, el valor de fitness ms de una camada grande eleva la probabilidad
estadstica de que la muerte de los peces pequeos se prepara para incurrir. Lo que
el "pensamiento de seleccin" sugiere es que los mecanismos motivacionales
evolucionados de todas las criaturas, incluidos nosotros mismos, han sido diseados
para gastar misma vida del organismo en la bsqueda de la posteridad gentica.
Psicologa Evolutiva

Una visin darwiniana de la vida sugiere que se espera que la divisa fundamental
de la adaptacin de la aptitud. Pero la aptitud ia extremo distal, y que a menudo
puede analizar la lgica de adaptacin de los mecanismos de control behavior4
bastante bien en trminos de metas ms proximales. La eficiencia en la recoleccin
de alimentos, por ejemplo, es obviamente til tanto para seguir con vida y para la
construccin de los bebs. Un estudiante de la organizacin de adaptacin de las
decisiones de forrajeo, por tanto, podra ignorar por completo gimnasio y
simplemente comprobar si el recolector acta como si para maximizar el nmero de
gramos de protena recogidos por hora o el nmero de caloras ingeridas por unidad
de riesgo de depredacin incurren.Los fisilogos y psiclogos asumen
habitualmente diseo eficiente cuando estudian la sed o la respiracin o el
procesamiento de la informacin sensorial, y sin embargo, rara vez se dan una idea
de los detalles del proceso de seleccin natural que ha esculpido su objeto. En su
mayor parte, este abandono del proceso selectivo naturales realmente no importa
(Symons, 1987). La cuestin de lo que sera un diseo eficaz para un rgano
imagen-anlisis, por ejemplo, no se ve afectado por la cuestin de si el objetivo final
del organismo es la aptitud, la supervivencia o la beatitud. Sin embargo, el
concepto de organismo como un simple "mquina de supervivencia" no siempre
funciona; a veces tenemos que considerar los rasgos del animal como un medio
para el final de la posteridad gentica con el fin de comprenderlos. Cuando se ven
los padres para evaluar los riesgos de forma diferente de los solteros, por ejemplo,
o las madres se ven a sacrificar su calcio del esqueleto para mantener su calidad de
leche, cuando uno trata a los familiares de forma diferente de los extraos, o edad
compaeros de forma diferente a los ancianos, entonces el pensamiento se
convierte en esencial la seleccin si alguna vez vamos a tener sentido de las
motivaciones de los actores. Nuestro enfoque terico en este libro es el de utilizar el
descubrimiento de Darwin de que las propiedades de los organismos han sido
moldeadas por la historia de la seleccin como un heurstico para la generacin de
modelos y las hiptesis sobre el tipo de mecanismos psicolgicos que un animal
como el Homo sapiens se podra esperar que han evolucionado. A continuacin,
utilizamos estos modelos e hiptesis psico-lgico de predecir y explicar la variacin
modelado del riesgo de conflictos interpersonales y homicidio. Lo que hay que
llamar el paradigma en el que estamos trabajando es un poco
problemtico. Symons (1987) se refiere a ella como "la psicologa darwiniana", pero
en nuestra experiencia, el uso de este trmino (y de "darwinismo") desva muchos
lectores en una vana de lo que el propio Darwin o no crea. Tooby y Cosmides 0988)
utiliza el trmino "psicologa evolutiva", y as estaremos, aunque puede inducir a
error a que parecen implicar la reconstruccin filogentica explcita; considerar la
frase una abreviatura de "teoras psico-lgico informada por la teora moderna de la
evolucin." Usaremos tambin (1982) la frase "pensar la seleccin", de Charnov
torpe, per-quizs, pero refrescante y carente de connotaciones que
distraen. Terminologa de lado, lo importante es esto: No estamos tratando de
"teora darwiniana de prueba", sino ms bien utilizar las ideas evolucionistas
modernos para generar nuevas ideas acerca de la psicologa social y el
comportamiento humano. La proposicin de que la psique humana ha sido
moldeada por una historia de la seleccin no puede razonablemente ponerse en
duda, pero slo lo que esta proposicin implica apenas ha empezado a ser
explorado. La psicologa evolutiva no es una teora de la motivacin. Nadie se
imagina que la posteridad gentica (fitness) es un "objetivo" de orden superior en

ningn sentido directo. Gimnasio juega un papel muy diferente en la teora

evolutiva de la funcin que la autoestima o un nivel objetivo de glucosa en la
sangre juega en una teora psicolgica. Gimnasio consecuencias no son invocados
como fines en s mismos, sino para explicar por qu ciertas metas han llegado a
controlar el comportamiento del todo, y por qu se calibran en una manera
particular en lugar de otro. Esta distincin entre las consecuencias de la aptitud y
objetivos proximales es mal interpretado constantemente por aquellos cientficos
sociales que apuntan a vasectomas o adopciones como prueba contra modelos
seleccionistas. Seleccin moldea las mentes y los cuerpos de los organismos a las
condiciones particulares en el que la seleccin ha estado funcionando. La
adaptacin no es posible. El propsito aparente en el diseo organicista depende de
la persistencia de las caractersticas esenciales de los entornos histricos. El
concepto de seleccin natural explica el comportamiento en un nivel distinto
complementaria a las explicaciones ofrecidas por las teoras motivacionales. Un
psiclogo podra ser satisfecho para explicar el comportamiento de los dos hombres
que luchan un duelo en trminos de autoestima o el estado o la cara. Un psiclogo
evolutivo ALS-o quiere aclarar por qu la psique humana debe ser tal que el valor
intangible recursos sociales suficientes para arriesgar la vida por encima de
ellos. Porque, si bien la psicologa normalmente se centra en un nivel diferente de la
explicacin de la ofrecida por la teora de la evolucin, no se sigue que los tericos
motivacionales pueden ignorar la biologa evolutiva. Haba Freud, por ejemplo,
entiende mejor la teora de Darwin, todos podramos haber ahorrado su postulacin
infructuosa de la pulsin de muerte. Muchas otras teoras que an se debaten por
los cientficos sociales niegan implcitamente la accin de la seleccin natural, y por
lo tanto son, sin duda equivocada. Ms en off, lo Symons (1987) llama una
"imaginacin informada por Darwin-ismo" es probable que llegar a hiptesis
motivacionales productivas que no se produciran de otra manera. Pensamiento
Seleccin nos lleva, por ejemplo, a un conjunto de predicciones detalladas acerca
de las variaciones en la fuerza del amor maternal en funcin de la edad de la
madre, la edad del nio y varios otros y hay evidencia impresionante, como
veremos en los captulos 3 y 4, que esta teora de la motivacin de la madre,
inspirado en la teora de la evolucin, es la correcta.
Varios crticos de la "sociobiologa" se han quejado de que la aplicacin de la
seleccin pensando en la explicacin de la conducta es inapropiada
determinista. Esta acusacin es filosficamente ingenua. Si es de hecho lo que
quejarse "determinismo", entonces la carga debe estar en contra de todos los
enfoques cientficos para el estudio del comportamiento. El bilogo y socilogo por
igual estn comprometidos con la creencia de que los fenmenos en estudio tienen
causas cognoscibles. Nos mella a "varianza no explicada" dentro de nuestros
diversos paradigmas, tratando de entender mejor lo que hace que las criaturas que
estudiamos hacen lo que hacen. Toda la empresa se basa en el "determinismo". A
medida que nuestra ciencia avanza, podemos llegar a ser preocupado por sus
implicaciones. Cmo, por ejemplo, podemos mantener nuestra creencia en el libre
albedro y la responsabilidad personal como nuestro conocimiento y poderes de
prediccin crecen? Pero si esto es realmente un dilema, entonces es un dilema para
todos nosotros. Considere, por ejemplo, los escritos del lder conductista BF
Skinner. Su insistencia en la importancia capital y la naturaleza unificada de
aprendizaje experiencial es generalmente visto como la anttesis de "determinismo
biolgico", y sin embargo, la fe de Skinner en el poder de la recompensa y el castigo

de l (1971) oblig a rechazar "la libertad y la dignidad", como ilusoria. Los que
acusan a los evolucionistas del determinismo comnmente van a atribuir la
causalidad
del
comportamiento
de
los
factores
sociales
y
econmicos; irnicamente, estas son las causas proximales ms populares de las
teoras evolucionistas tambin. Por desgracia, estos crticos no explican cmo sus
teoras preferidas son capaces de atribuir causalidad y, sin embargo evitar el
determinismo. Aunque el "determinismo" es un tema falso, hay un desacuerdo
genuino entre las "imaginaciones informados por el darwinismo" y los cientficos
sociales que no ven su relevancia para sus disciplinas. La diferencia est en las
concepciones de la naturaleza humana. La misma frase har que algunos lectores
retroceden, evocando un "nativismo" despreciado antittica a t nfasis sobre
influencias experienciales y circunstanciales. Sin embargo, aquellos que afirman
que el hombre no tiene naturaleza sera muy angustiado si sus teoras de "procesos
sociales comparativos" o auto-actualizacin "o lo prueban aplicable a los
estadounidenses pero no papes. Todos los tericos sociales, incluidos los
antinativists acrrimos, fie y describir la naturaleza humana en algn nivel general
en todas las culturas de la abstraccin.
El desacuerdo genuino no es acerca de la importancia relativa de la "naturaleza
versus crianza" en desarrollo (una formulacin inane que ha impedido el progreso
espectacular, uno bien podra preguntarse si la hemoglobina o el aire es ms
esencial para la supervivencia humana). La diferencia es simplemente esto: Los que
derivan inspiracin explcito de la seleccin pensando comnmente esperan los
mecanismos evolucionados de la mente humana para ser numerosas y
especializado, mientras que la mayora de los psiclogos y tericos sociales parecen
creer que los relativamente pocos mecanismos de propsito general a hacer el
trabajo. Como Symons (1987) ha argumentado, gran parte de la triste "debate
sociobiologa" de la dcada de 1970 puede reducirse a esto. Los evolucionistas
tienden a ser impresionado por el alcance de los problemas de adaptacin que
enfrentan los organismos, y postular estrategias evolucionadas complejas para
tratar con ellos. Los psiclogos tienden a sospechar de las teoras que suenan
"instinctivist", e invocar el principio de parsimonia para justificar postular una
psique simple, sin estructura.Afortunadamente, no hay nada realmente
fundamental acerca de esta divisin. Por un lado, los evolucionistas han comenzado
a llamar a s mismos para la parsimonia en la postulacin de especializaciones de
adaptacin, citando GC Williams (1966) en lugar de Lloyd Morgan (1894). Mientras
tanto, en la psicologa, la austeridad terico conductista alcanz su punto mximo
en 1957 con programtica reductio ad absurdurn de Skinner: Insisti en que incluso
los procesos tan complejos como la adquisicin del lenguaje pueden y deben
analizarse slo en trminos de los pocos conceptos necesarios para entender cmo
una rata aprende a presionar un bar para alimentos, con lo cual los psiclogos que
estudian la percepcin, la cognicin y el lenguaje, por fin llam a un alto (vase, por
ejemplo, Chomsky, 1980; Fodor, 1984). Impulsado por sus ms datos de los que por
las ideas evolucionistas, los psiclogos han llevado a postular procesos complejos y
especializados que incluyan informacin implcita sobre el mundo natural. Incluso
los tericos del aprendizaje han descubierto especializacin adaptativa. Los dos
somos psiclogos de profesin, y nos sentimos inspirados por el potencial de la
seleccin pensando como metateora para la psicologa. Toda la empresa cientfica
social, se refiere a la caracterizacin de la naturaleza humana.Cmo poda ms
abarcadora teora de Darwin organicista-naturaleza tan heurstica en muchas reas

de las ciencias de la vida y, sin duda, correcta en su bsico: cmo podra no ser
relevante para la tarea? El desarrollo de una psicologa evolutiva es inevitable y de
agradecer. Utilizar pensamiento seleccin para generar hiptesis comprobables
acerca de los motivos y emociones y la cognicin y el desarrollo del nio. Se
vincular procesos psicolgicos tanto a sus resultados conductuales y las presiones
selectivas que les han dado forma. Este libro es un esfuerzo en esa direccin.
El inters propio y Conflicto
Pensando en el mundo en trminos de seleccin natural conduce a una visin no
intuitivo de los "intereses" de sus habitantes. El objetivo ltimo de nuestra fisiologa
conspicuamente intencional y la psicologa no es la longevidad o el placer o la
autorrealizacin o la salud o la riqueza o la paz de la mente. Es fitness. Existen
Nuestros apetitos y ambiciones e intelectos y revulsiones debido a sus
contribuciones histricas a este fin. Nuestras percepciones del propio inters han
evolucionado como tokens proximales de las ganancias y prdidas de la aptitud que
se espera, "espera" que se utiliza aqu en su sentido estadstico de lo que se
anticip en promedio de la evidencia acumulada del pasado. Tal teora de los
orgenes de las percepciones cf inters propio indica, a su vez, una teora de la
esencia de las coincidencias y los conflictos de inters. T y yo somos propensos a
percibir nuestros intereses a ser armonioso medida en que las exigencias que
aumentan o disminuyen mi estado de forma se espera tengan un efecto como en el
suyo, y estar en conflicto en cuanto sea es lo esperado de la aptitud puede ser
mejorada a costa del otro. Si esta teora es slido y no trivial, entonces debera de
arrojar algo de luz sobre que ms drstica de las tcnicas de resolucin de
conflictos, matando. En los captulos siguientes, vamos a explorar algunas de las
implicaciones de la teora anterior de conflicto y aplicarlo a los datos sobre el
homicidio. Aqu, un breve ejemplo ilustrar los posibles usos de la teora. Seleccin
pensamiento sugiere que la relacin gentica debe ser muy relevante para la
solidaridad y el conflicto social, porque las eficacias de familiares covaran, y
hacerlo cada vez ms cerca la relacin. Hermanos, por ejemplo, cada uno tiene una
participacin en la supervivencia y el xito reproductivo de los dems, porque
sobrinas y sobrinos son vehculos de fitness, aunque de menor valor en esa
capacidad de la propia descendencia. (El poder de la idea de que la garanta, as
como descendiente kin se valoran los vehculos de fitness no fue comprendido
hasta 1964, cuando WD Hamilton public su teora de la "aptitud inclusiva", el
lanzamiento de una revolucin conceptual en la etologa.) De ello se desprende que
los animales que compiten en un recursos es probable que sean sensibles al grado
de parentesco entre sus competidores y ellos mismos. Deben llegar a ser menos
dispuestos a infligir dao, por ejemplo, en un competidor relacionado que en un no
pariente, y tambin deben percibir como menos importante la diferencia entre
ganar el recurso y cederlo al competidor cuando ste sea pariente. El parentesco,
en otras palabras, debe ser visto para mitigar los conflictos, en igualdad de
condiciones, y para ello en proporcin a su cercana. Recientes estudios de
comportamiento animal confirman abundantemente la teora anterior. Un ejemplo
particularmente interesante es el de suelo hembra ardillas que discriminan entre los
de sus compaeros de camada que son sus hermanas carnales y los que tienen un
padre diferente, su madre haba aparearon con ms de un macho durante su estro
anual (Holmes y Sherman, 1982). Al ocupar los territorios adyacentes como adultos,
medias hermanas exhiben la agresin ms territorial contra uno un -aparte de hacer

hermanas carnales; una mujer es, adems, menos propensos a ayudar a una media
hermana de camada de una hermana en la defensa de su madriguera en contra de
los que no son parientes de ambos sexos que en ocasiones invaden el territorio de
una hembra de matar a sus cras. Presumiblemente, una ardilla es capaz de hacer
esta discriminacin sobre la base de fenotpica de su hermana (y por tanto
gentica) similitud a s misma, ya que no hay seal circunstancial que le permitira
diferenciar entre los hermanos de camada. Ahora bien, este tipo de fenmeno
plantea una interesante advertencia sobre la posibilidad de que determinados
mecanismos psicolgicos haber evolucionado. Uno puede teorizar, correctamente,
que los intereses de la aptitud de los gemelos idnticos humanos covaran
perfectamente, a diferencia de los mellizos que estn ms estrechamente
relacionados que otros hermanos completos. Uno podra deducir que los idnticos
deben actuar con una perfecta armona, cada uno siendo preparado incluso a morir
si el beneficio neto para la pareja fue incrementando as. Pero, hay razones para
suponer que los gemelos idnticos han nacido y se ha criado con xito tan
regularmente en nuestra historia evolutiva que una psicologa tan especializado
podra haber evolucionado? No hay. En el caso de las ardillas, paternidad mixta de
camadas y la ocupacin de los territorios adyacentes por las hermanas de camada
son tanto tpica; bajo estas condiciones, la capacidad de discriminar tiene una
ventaja selectiva sostenido y significativo. No existe ese escenario selectiva
naturales parece plausible en el caso de las personas que distinguen su idntica de
sus mellizos, porque casi no hay personas que sobreviven son propensos a haber
tenido un hermano gemelo en absoluto. Una hiptesis ms plausible de la misma
especie, sin embargo, es que la paternidad de los hijos sucesivos ha sido diferente
con la suficiente frecuencia que podramos haber desarrollado mecanismos
psicolgicos especializados cuya funcin es la de evaluar la probabilidad de
paternidad comn y para ajustar la intensidad de los hermanos en consecuencia la
competencia. Algunos psiclogo debe comprobar que funciona.
Por qu Homicidios?
Para el cientfico que deseen probar proposiciones derivadas tericamente acerca
de los conflictos humanos, homicidios ofrecen una especie de valor nico de
datos. Mtodos de auto-informe, tan a menudo adoptadas por conveniencia, son de
dudosa validez en el mejor de los tiempos, y quiz sobre todo por lo que para el
estudio de los conflictos. Las personas pueden o no estar preparado para discutir
sus hostilidades y afectos, y que pueden o no estar dispuestos a predecir su
comportamiento en distintas situaciones hipotticas, pero incluso si pudiramos
estar seguros de que nuestros sujetos estaban siendo inminente, no tendran
muchas razones para confiar en sus introspecciones. El homicidio, por el contrario,
es una accin drstica, con una validez resultante que todo auto-informe
carece. Uno puede protestar que los homicidios son muy poco frecuentes y
extremos para iluminar el conflicto en general, pero no hay ventaja en centrarse en
actos tan terribles. Las personas que matan a pesar de las inhibiciones y las
sanciones que se enfrentan las personas se mueven por fuertes pasiones. Las
cuestiones sobre las que la gente est dispuesta a matar sin duda deben ser
aquellos sobre los que se preocupan ms profundamente. Adems, dado que el
homicidio se ve tan en serio, hay menos sesgo de informacin en los archivos de la
polica y las estadsticas del gobierno sobre los homicidios que en los registros de
cualquier menor manifestacin de conflicto. El homicidio es, por supuesto, una clase

heterognea de actos, y los anlisis que correspondan plenamente reconocen este

hecho.Los homicidios que culminan una historia de conflictos entre conocidos, por
ejemplo, constituyen claramente una clase diferente de los cometidos por extraos
durante robos. Como suele suceder, hay similitudes interesantes, as como las
diferencias entre estos dos tipos de casos, y explorarn ambos.Algunos homicidios
son premeditados e instrumental, mientras que otros son impulsivos e imprudente,
pero ambos tipos reflejan las pasiones humanas que son efectivamente sus propios
intereses y por lo tanto susceptibles de demostrar nuestro enfoque terico. Es
importante sealar que nuestro enfoque psicolgico evolutivo de ninguna manera
depende de homicidio per se ser "una adaptacin." Puede o no ser el caso de que la
matanza real era un componente regular de los acontecimientos que dieron forma
selectiva las pasiones humanas que discutiremos; En cualquier caso, la adaptacin
se solicita ms apropiadamente a un nivel ms psico-lgico. Supongamos, por
ejemplo, que la seleccin ha favorecido a los machos sexualmente celosos que lo
intimidaron con eficacia a sus rivales y intimidaban a sus mujeres como a garantizar
su paternidad de sus hijos putativos. Nosotros, la noche, entonces esperamos
encontrar los celos sexuales masculinos un motivo frecuente en la violencia
interpersonal, incluyendo homicidio. Por otra parte, podramos predecir ciertas
variaciones en la intensidad de los celos, y por lo tanto en las tasas de estos
homicidios, en funcin de las circunstancias, las diferencias sociales, y las variables
demogrficas. Este tipo de ejercicio de ninguna manera depende de homicidios
celos sexuales mejorar la aptitud de sus autores, o incluso despus de haber hecho
alguna vez. No depende de los celos sexuales y, como el argumento est aqu dijo,
una amenaza consiguiente de una mayor aptitud que tiene la violencia durante un
pasado selectivo. Ya sea que el homicidio ha sido una fuerza selectiva importante
en la evolucin humana, y si la seleccin ha dado forma a la intencin especfica de
matar, son dos preguntas interesantes (y distintas), pero nuestro tratamiento de
homicidio no est predicada sobre una respuesta afirmativa a cualquiera de
ellos. Reiteramos que en el uso de pensamiento seleccin como una heurstica para
la generacin de hiptesis psicolgicas y predicciones sobre el homicidio, nosotros
no pretendemos ser "probar" algunos monoltica "teora darwiniana." Por el
contrario, la imaginacin informados por la teora de la evolucin a menudo
generan hiptesis alternativas sobre cmo la seleccin podra haber en forma la
mente y el comportamiento. A qu edad se puede esperar esposas sean como
mximo el riesgo de homicidio por parte de sus maridos? Pensamiento Seleccin
sugiere la hiptesis de que las mujeres posmenopusicas sern los menos
valorados por los hombres y por lo tanto con mayor riesgo, pero tambin sugiere
una alternativa, a saber, que la esposa y asesinato es la punta del iceberg de la
violencia coercitiva que los hombres emplean para controlar los ms
reproductivamente las mujeres valiosos. Como veremos en el captulo 9, los datos
coinciden con la ltima hiptesis mejor que la primera. No hay nada vergonzoso o
"poco cientfico" sobre el hecho de que la imaginacin informados por la teora
evolutiva pueden generar escenarios alternativos. Seleccin pensamiento no es
ms que "una teora", sino un paradigma, y sugiere lneas nuevas de
investigacin. (A lo mejor de nuestro conocimiento, ningn estudiante anterior del
homicidio haba pensado alguna vez para preguntar si el riesgo de cnyuge
asesinato podra estar sistemticamente relacionada con las edades de las partes.)
Qu es un homicidio?

Recientes estadsticas del gobierno australiano reportan entre dos y cuatro

"homicidios" por cada 100.000 personas por ao (Biles, 1982). Leyendo, uno puede
ser sorprendido al encontrar que esta cifra incluye todos los "asesinatos, intentos de
asesinatos y homicidios involuntarios". Qu son "intentos de asesinato" haciendo
ah? La definicin de Australia no es nica. Las estadsticas oficiales de varios
pases tratan xito y fracasaron asesinatos como una sola cate-gora, y hay que
conceded_ que este tipo de registro tiene una cierta lgica. Por qu, despus de
todo, si un acto particular de la violencia ser incluido o excluido de las estadsticas
sobre la base de tales consideraciones fortuitas como la distancia al hospital ms
cercano? Si nuestra preocupacin es con motivos, seguramente los casos
procedentes, a ser considerados son agresiones con intencin de matar. Los
problemas surgen inmediatamente. La distincin entre "asesinato" y "homicidio",
por ejemplo, es, en principio, se define en trminos de la intencin de matar, pero
en la prctica se hace en varios otros criterios, como franca negociacin de
penas.As que debemos incluir los homicidios involuntarios y, como los australianos,
definir los homicidios como los asaltos destinados a ser fatal, independientemente
del resultado, ms las agresiones de que fueron mortales independientemente de la
intencin? Por desgracia, si lo hacemos, perdemos la unidad conceptual de la
intencin que fue el fundamento para incluir intentos de asesinato. Por otra parte, la
intencin es una cuestin de rango especulacin, por lo que parece seguro que
habr un sesgo mucho ms informes en una muestra de "intentos de asesinato"
que en una muestra de los cuerpos. Por ltimo, uno sospecha que los asesinatos
"intentos" pueden ser sistemticamente diferentes de las consumado con xito,
como es el caso de "tentativa" contra suicidios reales. Vuelta a empezar: Vamos a
considerar, ya que slo los homicidios los casos mortales. Pero la cuestin de la
intencin no es tan fcilmente arrastrado. Qu hacemos con el conductor ebrio que
sin querer mata a un peatn? Varias jurisdicciones han adoptado recientemente el
cargo de "homicidio vehicular", y pueden o no incluir este tipo de eventos en sus
estadsticas de homicidios. Pero esto se extiende la palabra ms ampliamente de lo
que parece til para nuestros propsitos, la culpabilidad del conductor a pesar. Los
accidentes pueden ser "actos de Dios" o pueden ser tales que la culpa se puede
distribuir; en cualquier caso, la mayora de las personas desearan distinguir los
accidentes de los ataques, y nosotros tambin. Por "homicidio", nos referiremos a
esas agresiones interpersonales y otros actos dirigidos contra otra persona (por
ejemplo, los envenenamientos) que ocurren fuera del contexto de la guerra, y que
resultara fatal. En nuestro anlisis, un "caso" en general ser igual a un cuerpo. Se
avergonzaba un poco esa intencin, despedido hace slo un prrafo como "rango
especulacin", se ha colado de nuevo en nuestra definicin de la frase "dirigida
contra" y en la discriminacin de "asalto" de "accidente". Abogamos
pragmatismo. Las definiciones son difcil. Una virtud de la definicin se ha dicho es
que identifica un conjunto de casos que corresponden casi perfectamente con los
que son investigados por la divisin de homicidios de la polica de Detroit, y con los
que estn incluidos en los archivos de datos de homicidios integrales reunidos por
Statistics Canada. Estos resultan ser las fuentes de archivo para la mayor parte de
nuestra propia investigacin original, y nos presentarn muchos anlisis de los
datos de estas dos fuentes. Sin embargo, tambin hemos utilizado los datos
disponibles que permita novela anlisis de inters, sea cual sea la fuente, y siempre
que sea posible introducimos pruebas de una variedad de sociedades
humanas. Creemos que hemos evitado el error etnocntrica de equiparar la

naturaleza humana con las peculiaridades culturales de Amrica del Norte. Cuando
estamos inmersos en los anlisis de las caractersticas de los homicidas, nos
enfrentamos a otro problema que es tan complicado como el de la definicin de un
caso. Quines deben ser considerados delincuentes confirmada? Una respuesta
obvia parecera ser los condenados tras un juicio. Sin embargo, esto sera un criterio
irremediablemente polarizacin. En una muestra de los homicidios cometidos en
Detroit en 1972, por ejemplo, 20 hombres fueron condenados por matar a sus
esposas y 9 mujeres fueron condenados por matar a sus maridos. Eran estos los
nicos casos considerados, uno nunca sospechan que hay ms mujeres de hecho
mataron a sus esposos en Detroit en 1972 que los hombres. Se da la circunstancia
de que el 75% de las esposas homicidas tenan sus casos despedidos sin un juicio,
en comparacin con slo el 20% de los esposos homicidas (vase p. 200).Estamos
tan interesados en esos homicidios juzgados como "justificable", como en los
juzgados como "criminal", y tendremos una buena oferta que decir acerca de lo que
los distingue. La exclusin de los homicidios "justificables" podra tener un impacto
importante en las conclusiones de uno, para estos casos son mucho ms frecuentes
de lo que generalmente se conoce. En la misma ciudad de Miami, Florida, por
ejemplo, ms de 100 de los homicidios resueltos que se produjeron en el ao 1980
se consideraban ser "justificable" o "excusable" -ya sea a discrecin del fiscal o en
la decisin de un gran jurado- y por lo tanto no fueron procesados (Wilbanks,
1984). Algunos de estos casos se trataba de la defensa propia, pero en muchos
otros, la vctima estaba armado ni mortal. (Con respecto a la cuestin de lo que
justifica el homicidio, la ley escrita y la prctica real puede ser muy diferente, como
veremos en los captulos siguientes.) As que si nuestro objetivo es entender el
comportamiento de los asesinos, y no fiscales, nuestras poblaciones delincuente
que incluir los identificados por la polica, pero no condenado. Tal criterio debe por
supuesto admitir algn nmero de inocentes acusados falsamente, pero temen que
el nmero ser significativo es probablemente infundados. Las novelas policacas no
obstante, la vida de un detective de homicidios contiene bastante ms papeleo que
misterio. Cuando los casos resueltos no son procesados, por lo general se debe a
que la vctima es un personaje antiptico que se cree que tiene "mereca" su
fallecimiento (haciendo una conviccin jurado poco probable), o bien porque el
asesino actu en defensa propia o no puede probarse no lo han hecho. Incluso en el
caso de las sentencias absolutorias dictadas tras un juicio, la identidad del infractor
es menor a menudo en duda que son las circunstancias de la muerte. La mayora de
los anlisis de homicidios de Amrica del Norte en la literatura criminolgica se
define la materia esencialmente igual que nosotros, y varios de ellos han
aprovechado los materiales de archivo similares. Pero el pensamiento de seleccin
nos ha inspirado para analizar los datos en un nmero de maneras novedosas, y
creemos que los resultados van a recurrir a cualquier lector que tenga inters en el
asesinato.
2. Kinfolks Killing
En la mitologa de muchas culturas, el homicidio primordial era un fratricidio. Los
antagonistas se retratan a menudo como la primera pareja de hermanos en la
historia del mundo. Segn uno de estos relatos, todava contaba y disfrutar en
nuestra sociedad, el asesino Can resenta su joven hermano mayor xito de Abel en
ganarse el favor de su dios; su conflicto est adems caracterizado como uno entre
los agricultores y pastores de los cultivos, como corresponde a la etiologa del este

cerca de esta variante particular. En historias similares de otras culturas, la disputa

se refiere a la herencia o las mujeres o la envidia de las habilidades del
hermano. Realmente no importa si estos cuentos de violencia fraterna tienen una
base fctica, ni es de gran importancia en qu grado se han inventado por separado
en lugar de haber propagado de una sociedad a otra. Sea cual sea su origen, su
atractivo persistente es revelador. Ellos apelan a la sensibilidad de la experiencia
humana. Hermanos de hecho pueden ser feroces competidores, y si son hombres
importantes, sus conflictos pueden resultar lamentablemente consecuencias para
otros dentro de su esfera social. Conflictos potencialmente homicidas dentro de la
familia se extienden mucho ms all de las rivalidades entre hermanos. Segn la
teora de enorme influencia de Freud del complejo de Edipo, el impulso de matar al
propio padre es normal tal vez universales, elemento de la psique masculina,. Las
mujeres no necesitan sentirse desairada: Varios escritores han insistido en que las
chicas normales son igualmente ansioso por matar a sus madres. Y, por supuesto,
los padres son ampliamente alegaron a corresponder con inclinaciones asesinas de
su propio. No es de extraar, entonces, que la "preocupacin central si la infancia",
segn el psicoanalista infantil Dorothy Bloch (1948), resulta ser nuestro temor de
que nuestros padres se decida a hacer nosotros en! Si hay que creer a los cientficos
sociales, estos impulsos asesinos dentro de la familia no son simplemente la
materia de nuestras fantasas, pero se manifiestan en la accin tambin. Segn
Richard Gelles y Murray Straus (1979), probablemente los investigadores ms
conocidos de la violencia familiar en la Amrica contempornea:
La familia es el locus individual ms frecuente de todos los tipos de violencia que
van desde bofetadas, palizas, tortura, al asesinato. Los estudiantes de homicidio
son muy conscientes de que ms vctimas de asesinato son miembros de una
misma familia que cualquier otra categora de relaciones asesinato-vctima. . . .De
hecho, la violencia es tan comn en la familia que hemos dicho que es por lo menos
tan tpico de las relaciones familiares como es el amor. (. P 188)
Todo esto es bastante desconcertante desde la perspectiva de la teora evolutiva. El
ltimo "objetivo" de los mecanismos psicolgicos evolucionados de cualquier
criatura es la hiptesis de que el aumento de la "aptitud inclusiva" del individuo
(Hamilton, 1964), una cantidad que se refiere a la contribucin del individuo focal a
la proliferacin de copias de su genes. La seleccin, tanto "natural" y -favors
"sexuales" slo aquellas caractersticas que contribuyen a la aptitud, porque la
seleccin es el xito diferencial en la replicacin de genes. Uno de aptitud inclusiva
puede ser promovida tanto por la reproduccin personal y por la promocin de las
perspectivas reproductivas de parientes genticos. La hija del Ego, por ejemplo,
lleva la mitad de los genes del Ego por descendencia directa; La hermana de Ego
tambin lleva la mitad de los genes del Ego (en promedio) en virtud de la
descendencia de los mismos padres. Desde la perspectiva del ego, a continuacin,
la reproduccin de una hija tendr consecuencias aptitud inclusiva idnticos como
la reproduccin por una hermana, cada replicar una proporcin similar de genotipo
del Ego. Los dos parientes son igualmente "valiosa" para Ego como vehculos de
fitness, y por lo tanto uno puede anticipar que Ego desarrollado mecanismos de
motivacin deben ser tales que se aprecian tanto. (Aunque tal vez no sea igual. La
ecuacin exacta es complicado por cambios en el valor de la aptitud con la edad y
por el hecho de que la paternidad es inconfundible, por lo que la "hermana" podra
ser slo una media hermana. Estas son cuestiones a las que volveremos.) En otras

palabras, la seleccin natural crea "nepotismo": inclinaciones de discriminar a favor

de los parientes de sangre. De hecho, a veces es conveniente dividir todas las
medidas de adaptacin en las categoras como de acumulacin de recursos y el
nepotismo, el ltimo se refiere a los gastos de los recursos de uno con el fin de
crear parientes genticos y promover su estado fsico. As que si los mecanismos
motivacionales de todas las criaturas han evolucionado para generar un
comportamiento que es efectivamente nepotista, entonces qu diablos estamos
haciendo parientes matando?
Quin mata a quin? Algunos datos de Amrica
En el verano de 1979, se estableci contacto con el Detroit, Michigan,
departamento de polica, en busca de una muestra de casos de homicidios durante
el anlisis. Detroit es una ciudad conocida por una incidencia sustancial de
homicidio, y que pas a ser til a nuestra casa en el sur de Ontario. Pero Detroit
tena una ventaja an ms importante. El subjefe de la polica, el Dr. James Bannon,
fue un socilogo de profesin, y simpatizaba con la idea general de la investigacin
de los archivos policiales. De hecho, l mismo haba estudios estadsticos
publicados de agresiones, en base a los registros de su departamento. Elegimos
como nuestra muestra todos los casos que se han producido en 1972, en parte
porque este fue un ao bastante lejos en el pasado que la informacin sobre los
delincuentes y disposiciones era probable que sea tan completo como siempre lo
sera, y en parte porque podramos utilizar algunos codificaciones previas de casos
del mismo ao que se han emprendido varios aos antes por un estudiante de
doctorado en sociologa, Marie Wilt (1974). En 1972, 690 homicidios no accidentales
ocurrieron en Detroit y fueron investigados por la ciudad los departamentos de
polica de homicidios bur. Por octubre de 1980, 512 de estos casos fueron
"dosificado", lo que significa que la polica haba identificado un autor a su propia
satisfaccin, independientemente de si se ha producido un proceso judicial. En 508
casos cerrados, se conoca la relacin entre la vctima y el agresor. stos incluyeron
243 citas no relacionadas (47,8%), 138 extranjeros (27,2%), y 127 "parientes"
(25,0%). Una de las vctimas de asesinato en cuatro estaba relacionado con el
asesino, a continuacin, al menos entre los casos resueltos. (Hay varias razones
para creer que los casos no resueltos incluyen una proporcin mucho ms alta de
homicidios de extraos y una proporcin mucho menor de los familiares.) Esos 127
vctimas relacionadas con sus asesinos incluyeron slo 32 parientes consanguneos,
sin embargo (Daly y Wilson, 1982) . De los otros 95, 80 eran cnyuges (36 mujeres
asesinadas por sus maridos y 44 hombres asesinados por sus esposas), mientras
que 10 fueron los suegros, y 5 eran las relaciones de paso. Las 32 vctimas de
parientes genealgicos incluidos 8 que eran hijos de sus asesinos, 11 que eran los
padres de los asesinos, 9 hermanos y 1 hermana. Un nio de 18 aos de edad, mat
a su primo femenino de 14 aos de edad. Un hombre de 65 aos mat a su 52 aos
de edad, sobrino. Un nio de 12 aos de edad, mat a su sobrino recin nacido. As
que la mayora asesinados "parientes" resultaron ser cnyuges, un tipo muy
especial de "parentesco" que justifican un captulo aparte, y muchos de los
restantes eran tambin parientes por matrimonio. Parientes de sangre represent
slo el 25,2% de los 127 "familiares" o 6,3% del total de 508 homicidios. Son estos
datos Detroit tpico de homicidio americano? Desafortunadamente, los estudios
anteriores de los casos en una o en otra ciudad no han distinguido completo
genealgica (sangre) relacin de afinidad de relacin (matrimonial), y lo mismo

pasa con las estadsticas de asesinatos nacionales ampliamente publicitados

recopiladas por la Oficina Federal de Investigaciones (FBI). Cmo siempre, las
proporciones de las relaciones vctima-killer en estudios previos que se dividen en
las categoras generales de los extraos ", los parientes, los conocidos", y as
sucesivamente indican que los datos de Detroit son de hecho tpico. El estudio
clsico de los archivos de homicidio de un departamento de polica es Marvin
Wolfgang (1958) el anlisis de los casos que ocurren en Filadelfia entre "1948 y
1952. Se encontr que 136 de 550 personas asesinadas por agresores conocidos, el
24,7%, fueron vctimas de" parientes ", un resultado casi di al. al 25,0% en nuestro
estudio Detroit. Y como en Detroit, la mayora de estos "parientes" estaban en
cnyuges tacto. Entre el resto, Wolfgang no distingua afines de parentesco
genealgico ms distante que los hermanos, pero el nmero total de los parientes
de sangre yaca en algn lugar entre 26 (el 4,7% de toda la muestra de casos
resueltos) y 36 (6,5%).En un estudio reciente de "Murder in Miami", criminlogo
William Wilbanks (1984) aade un breve resumen del caso para cada uno de los 574
sanar / los deslizamientos que ocurren en esa ciudad en 1980. Fuera de 494 casos
en los que la relacin entre la vctima y el delincuente o sospechoso principal .
0016A1 se conjeturaron, contamos con slo 59 casos de "parientes" (11,9%).Estos
incluyen 43 vctimas de un cnyuge o ex cnyuge. (De Wilbanks propio: ms lindo
es ligeramente diferente; su caracterizacin de "common-law-mar en contraposicin
a un" novio-novia "relacin no est definido y aparentemente incompatibles, en
algunos de estos ltimos claramente vivieron juntos.) R personas fueron asesinadas
por en -leyes y tres por padrastros. Slo nueve HQ (Out vctimas Miami, por lo tanto,
el 15,3% de los "parientes" y apenas un 1,8% de los casos Aigthrecl, murieron a
manos de parientes de sangre, una proporcin an menor * que en el Detroit y
Filadelfia datos.
Los familiares representan un riesgo menor?
As que parte de los parientes de sangre entre los asesinos estadounidenses resulta
ilitmat-6% en un par de estudios y menos del 2% en otro, mucho ms bajo que
parece ser ampliamente credo. Todo eso est muy bien, pero lo que? Despus de
todo, si hay a-lot-of-familiar-homicidio-seguir-o es un debate bastante intil, la
cuestin de nfasis y expectativa previa. Lo que nos gustara evaluar es si y en qu
medida el parentesco promueve la solidaridad y mitiga el conflicto dentro de las
relaciones.
La mayora de la gente interacta con sus familiares frecuente e intensamente a
travs de-Algunos criminlogos y los tericos sociales escribir sobre como si se
distinguen de otra relacin-s frecuencia y la intensidad de la interaccin, y como si
el parentesco eran una variable de ningn particular, por ejemplo, se ha utilizado un
triple clasificacin de la mayora de sus escritos: "las relaciones de grupo primario"
versus "conocidos" frente a "extraos". La primera de estas categoras incorpora
familiares, amantes y amigos. En algunos anlisis ms fino, Wolfgang ha distinguido
11 categoras de relacin, y sin embargo, la "familia" mantenido una sola categora,
la incorporacin de todo tipo de parientes genealgicos y afines. Cuando el
presidente estadounidense Lyndon Johnson design una comisin para investigar
las "Causas y Prevencin de la Violencia" en 1968, el socilogo William Goode de la
Universidad de Columbia present el testimonio de expertos sobre la relacin entre
los delincuentes violentos. y sus vctimas. Categorizacin an ms amplia que

Wolfgang, Goode combin parientes, cnyuges, amantes y amigos cercanos en la

categora nica de "Inti-compaeros," con el fin de plantear la pregunta, "Por qu
los ntimos cometen actos de violencia contra los otros?" Su respuesta (Goode,
1969):
Tal vez la ms poderosa respuesta crudo si es que estn ah. La mayora de los
accidentes automovilsticos ocurren a 25 millas de la casa porque es donde los
coches estn en el momento. Inicio no puede ser tan peligroso como minas o
pistas, pero ms lesiones ocurrir all porque la gente est all ms de las veces. No
puede sorprender que ms violencia se dirige contra aquellos con quienes estamos
en contacto ms ntimo. Estamos a poca distancia de ataque de nuestros amigos y
cnyuges, para que una considerable parte del tiempo. Por otra parte, una vez ms
crudamente, pero razonablemente, somos violentos hacia nuestros Intimatesamigos, amantes, esposos, porque pocos pueden nos enojan tanto. Ya que son la
principal fuente de placer, son igualmente la principal fuente de frustracin y
dolor. Lo que s nos afecta ms directamente y dolorosamente de lo que la mayora
de los extranjeros lo hacen. (. P 941)
No hay duda de que todo esto es muy cierto, y parece ser un punto que necesitaba
hacer. Demasiados escritores han dado a entender, ya sea a causa de un
razonamiento defectuoso o fallo] Una expresin de que un gran nmero de
homicidios en situacin X constituye una prueba de que la situacin X es
especialmente peligroso, independientemente de si la situacin X es en s misma
comunes o raros. En un artculo reciente, por ejemplo, Franklin Zimring, el director
de la universidad del centro de Chicago, la Escuela de Derecho de Estudios de
Justicia Penal, ha escrito (Zimring, Mukherjee, y Van Winkle, 1983):
Es un clich criminolgica que una persona es ms seguro en el Parque Central a
las tres de la maana que en su propio dormitorio. Esta castaa se basa en una
gran cantidad de investigaciones.(. P 910)
Qu Zimring et al. no comente es que este "castaa" es un sinsentido patente,
confundiendo frecuencia con la tasa. A las tres de la maana, doscientos millones
de estadounidenses estn en sus dormitorios y un puado estn en Central Park. Si
slo hubiera un asesinato en el parque por siglo, el dormitorio todava estara lejos
el lugar ms seguro.
As que el punto de Goode en el sentido de que el riesgo de violencia es en parte
una cuestin de acceso mutuo es bien recibida. Pero todava le ruega a todas las
preguntas interesantes. Por supuesto que no tenemos conflictos violentos con
personas con las que no interactan, pero tampoco tenemos conflictos violentos
con todas las personas con que nosotros interactuamos. Lo interesante de la
distribucin de las relaciones entre los asesinos y sus vctimas es que algunas
categoras de "ntimos" son evidentemente un riesgo mayor que otros. Si el 6% de
los homicidios en Detroit o 2% en Miami implica parientes de sangre, que es sin
duda un porcentaje muy bajo teniendo en cuenta la probable frecuencia y la
intensidad de las interacciones familiares. Pero cmo vamos a analizar la cuestin
ms a fondo; Si queremos cuantificar los riesgos en un tipo de relacin en lugar de
otro, parece que debemos medir de alguna manera la "disponibilidad" de las
diferentes categoras de vctimas potenciales a cada asesino en potencia, y que
parece una tarea casi insuperable. Hay, sin embargo, un enfoque ms simple a la

pregunta de riesgo diferencial: Podemos limitar la atencin a los casos que

involucran a miembros de un mismo hogar. Si bien no podemos describir la "piscina
vctima" a disposicin de un asesino en potencia dentro de la comunidad en
general, por lo menos podemos describir el menor nmero de posibles vctimas que
viven en el mismo hogar. Este es el enfoque que adoptamos en el anlisis del riesgo
de homicidio familiar en Ds M. Para el anlisis en cuestin, que considera slo los 98
homicidios para los que vctima y agresor eran residentes del mismo hogar, y el
delincuente era un "adulto" 14 aos de edad o ms viejos. TM eV de 14 fue dictada
por la informacin censal disponible, pero es un punto de corte apropiado por otros
motivos: 14 se trata de la edad en que las personas comienzan a matarse unos a
otros a una velocidad apreciable. (En Detroit en 1972, menos del 1% de todos los
homicidas eran menores de 14 aos, mientras que Mir 12% eran adolescentes
mayores). A continuacin, utiliza la informacin del Censo de Estados Unidos para la
ciudad de Detroit para 1970 para estimar la composicin del hogar promedio de
todos esos adultos, nuestros "potenciales homicidas," y por lo tanto describir la
piscina del potencial victbna conviviente. Los resultados se muestran en la Tabla 21.
El potencial delincuente promedio homicidio tena tres vctimas potenciales
disponibles en el hogar, como se indica en la primera columna de la tabla. ("0.6
cnyuges" significa que el 60% de los adultos resida con un esposo o esposa. Ellos
de "otros familiares" se compone principalmente de los hermanos y recordatorio de
que nuestros "adultos" son tan jvenes como de 14 aos, y por lo tanto a menudo
residente en el hogar paterno. La columna titulada "esperado" indica cuntas
vctimas "rara estaran en cada categora de relacin) si las vctimas fueron
distribuidos en proporcin a su disponibilidad como se indica en la primera
columna. Claramente, no salariales lo distribuyen. Haba muchos ms los cnyuges
y no parientes de lo que cabra esperar de gran disponibilidad, y muchos menos
familiares. El efecto es altamente significativa (p <0,00001 por prueba
binomial). Convivientes que no son parientes de sangre del asesino son ms de
once veces ms propensos a ser asesinados como parientes conviviente. Los
cnyuges son claramente las principales vctimas, pero si los esposos se retiran del
anlisis, el resultado se cambia poco: convivientes no vinculados an perduran ms
de once veces el riesgo experimentado por parientes de sangre, y el efecto es an
altamente significativa (p <0,00001 por prueba binomial). La diferencia de riesgo
entre parientes de sangre y otros convivientes de hecho debe ser an mayor que
los datos del cuadro 2.1 sugieren, La Oficina del Censo de los Estados Unidos no
distingue las relaciones pasos de sus homlogos biolgicos, con el resultado, por
ejemplo, que la "0.9 descendencia" que reside con el adulto promedio Detroiter
incluye algunos muy pequea fraccin de un hijastro. Como nos vimos obligados a
agrupar hijastros y naturales en los datos del censo de la poblacin de referencia,
hemos hecho lo mismo para la muestra de homicidio. Ahora, como es el caso, las
ocho vctimas que eran "descendencia" de sus asesinos son dos nios de 5 aos de
edad, asesinadas por padrastros, as como dos nios cuyas muertes golpiza fueron
acusados nicamente contra sus madres a pesar de que un padrastro estuvo
presente. (El mayor riesgo soportado por los hijastros en comparacin con los hijos
naturales es un tema al que volveremos en el captulo 4.) El efecto de estos casos
es exagerar el riesgo de "descendencia" del asesino. Del mismo modo, tanto el
"padre" y otras relativas "categoras incluyen las vctimas de homicidio que no eran,
de hecho, la sangre familiares de sus asesinos, sino que eran parientes por
matrimonio, a pesar de que los adultos estadounidenses rara vez viven con tales

afines. As que si todos estos" ficticio parentesco "categoras podan distinguirse de

las relaciones de sangre, el diferencial de riesgo seguramente sera visto para ser
an mayor que la diferencia por once documentada en la tabla 2.1. Este anlisis de
los datos de Detroit deja en claro que las diferentes categoras de" ntimos "difieren
dramticamente en la probabilidad de un homicidio entre ellos, y, en particular, que
las relaciones de sangre son mucho menos letal que otras relaciones ntimas.
Algunos otros anlisis de los datos de otros tiempos y lugares refuerzan esta
conclusin.
Matanza de Colaboracin en la Inglaterra del siglo 13
Como parte de la centralizacin del poder bajo la monarqua Norman, un sistema de
tribunales itinerantes, los eyres, se estableci en Inglaterra en el siglo 12. Los
"jueces en Eyre," agentes de la corona, visitaron un condado a intervalos de unos
pocos aos, y escucharon y juzgaron los casos penales que se haban producido
desde su ltima visita, distrito por distrito. Cada distrito estuvo representado por un
jurado de doce hombres de la localidad, que, a diferencia de un jurado moderno, se
supona que estar familiarizado con las partes y los hechos de cada caso, as como
para presentar el caso bastante a los jueces del rey. En el caso de un homicidio, un
recurso podra haber sido interpuesto contra el asesino por un familiar de la vctima,
y de nuevo, esto tuvo un significado muy diferente de la de un moderno
recurso. Slo en el caso de una apelacin era el asesino arrestado y detenido para
ser juzgado en la prxima visita de la Eyre. Si l eludi su detencin, fue declarado
ilegal: despojado de todos los bienes y puesto bajo pena de muerte. Cualquier
hombre fsicamente capacitado que interpuso un recurso podra estar obligado a
batirse en duelo con el acusado si ste neg la acusacin. Los eyres persiguieron su
mandato celosamente. En el caso de condena, los bienes muebles de la felon fueron
confiscadas por el rey. En el siglo 13, la corona haba ganado un virtual monopolio
del derecho a tratar homicidio criminal. En principio, todos los homicidios deban ser
informado y tratado, ya sea apelada o no; los miembros del jurado eran
considerados responsables si un asesinato cometido en su distrito no se dio a
conocer a la eyre, y luego todo el distrito fue multado. Si una vctima de homicidio
era de origen normando, una multa murdrum adicional se aplica, una vez ms en
contra de todo el distrito en el que la muerte haba tenido lugar. Los rollos en los
que los secretarios judiciales del siglo 13 registran las actuaciones en eyre
sobreviven hoy en el Public Record Office de Londres. Estos rollos siguen siendo un
archivo excelente, desde que, en 1977, el historiador James Dado public un
anlisis detallado de "Sociedad y Homicidio en la Inglaterra del siglo XIII."
En la muestra de Dada de varios miles de casos, ms de un tercio de todos los
homicidios eran asuntos de colaboracin, en el que dos o ms personas se
identificaron como co-delincuentes. Esta peculiaridad del siglo 13 homicidios Ingls
ofrece una oportunidad para un tipo muy diferente de anlisis de los efectos de
parentesco, complementando lo que llevamos a cabo en los datos de Detroit. La
lgica es la siguiente. Si el conflicto y la cooperacin surgieran en proporcin a la
"intimidad", es decir, en proporcin a la frecuencia y la intensidad de las
interacciones sociales, entonces podramos esperar que los tipos ms ntimos de
la relacin proporcionaran ms oportunidades tanto para el conflicto y la
cooperacin. A continuacin, debe seguir que esos vnculos relativamente ntimas
que son frecuentes entre las relaciones de la vctima y el delincuente resultan ser

igualmente frecuente dentro de una muestra de personas que colaboran en el

homicidio.En otras palabras, si los conflictos y alianzas tienden a surgir entre los
"ntimos" simplemente porque, como Goode dijo, "estn ah", entonces la
distribucin de las relaciones de la vctima y el delincuente debe ser similar a la
distribucin de las relaciones co-delincuentes. En la medida en relacin promueve la
cooperacin y mitiga el conflicto, sin embargo, estas dos distribuciones deben tener
un aspecto diferente. Las distribuciones de las relaciones entre vctimas y
delincuentes y co-delincuentes dentro de la muestra de Dados son retratados en la
Figura 2.1, y son dramticamente diferentes. Los compaeros de los delincuentes
fueron ms de tres veces ms probabilidades de estar relacionados entre s como lo
fueron vctima y delincuente (20,2 vs. 6,5%).El examen ms detenido, esta
diferencia es mucho mayor an, por los llamados "familiares" no son lo mismo: el
75% de los compaeros de los delincuentes "relacionados" eran parientes de
sangre, en comparacin con slo el 35% de las vctimas "relacionadas". As que si
nos limitamos atencin a parientes de sangre, los compaeros de los delincuentes
fueron ms de seis veces ms probabilidades de estar relacionados entre s como lo
fueron vctima y delincuente (15,2 vs. 2,3%). Al igual que en el anlisis de Detroit,
los cnyuges son numricamente importante en estos datos en ingls, que asciende
a ms de la mitad de las vctimas "relacionados", pero menos de una cuarta parte
de los compaeros de los delincuentes "relacionados". Si los cnyuges se eliminan
de consideracin, sin embargo, la de afinidad frente contraste parientes de sangre
sigue siendo-llamativa: los afines representan el 23,4% de las vctimas
"relacionados", pero slo el 3,2% de los compaeros de los delincuentes
"relacionados". Un siglo 13 ingls era mucho menos probable que matar a su
hermano de unirse con ese hermano en el asesinato de un no pariente, pero el
mismo no poda ciertamente decirse de su hermano-en-ley. Homicidio de
Colaboracin perpetrada por familiares cercanos no es una excentricidad de
ingleses medievales. Familiares conspiran en la violencia de la ronda mundial, sobre
todo en el contexto de las disputas entre los linajes rivales. Segn Dada (1977), "a
pesar de la, venganza de sangre institucionalizada formal, haba dejado de ser una
caracterstica de la sociedad Ingls en el siglo 13, los parientes, en ocasiones
todava se exija venganza por la muerte de ono de sus familiares." (. P 44). Vamos a
volver a los temas de la venganza de sangre y familiares feudos en el captulo 10.
Algunos otros estudios con una mayor proporcin de sangre Kin
En las muestras de homicidios que hemos discutido hasta ahora, los homicidas y los
muertos resultaron ser parientes genticos en algunos 2.6% de los casos
resueltos. Con un poco de esfuerzo, uno puede encontrar muestras en el que esta
proporcin es sustancialmente mayor.
Canad
Hemos analizado los datos de todos los homicidios que se sabe que los
departamentos de polica de Canad entre 1974 y 1983: Durante esa dcada, 863
murieron a manos de parientes de sangre, que asciende a un 15,9% de
enfermedades.
Esto no significa que la tasa de homicidios familiar es mayor en Canad que en los
Estados Unidos o en el siglo 13 de Inglaterra. Lo que significa es que las mucho ms
altas tasas globales de homicidios en esos dos pases se debieron principalmente a

tasas mucho ms altas entre no parientes. La tasa de homicidios de la ciudad de

Detroit en 1972 fue de alrededor de 450 muertes por cada milln de habitantes,
que es aproximadamente 15 veces la tasa anual de Canad entre 1974 y 1983,
mientras que la tasa de homicidios por parientes de sangre es "slo" 5 veces mayor
en el muestra de Detroit. Dinamarca El mayor porcentaje de las relaciones de
sangre que hemos encontrado en ninguna muestra considerable de casos de
homicidio viene de Dinamarca. Segn el criminlogo italiano (1965) Anlisis de
Siciliano de los registros daneses, resuelven casos entre 1933 y 1961 incluye 678
personas asesinadas por asaltantes identificados. De esas personas, el 50,6%
fueron asesinadas por familiares cercanos (padres, hijos y hermanos) y otro 2,9% en
los parientes ms lejanos, incluyendo los suegros. Una gran proporcin de estos
casos eran o infanticidios o casos en los que una madre deprimida mat a sus hijos
y luego ella misma. El asesinato del propio descendiente de uno es tal vez el ms
sorprendente especie de homicidio desde una perspectiva seleccionista, y es el
tema de los dos captulos siguientes. Cabe sealar que Dinamarca (como los otros
pases escandinavos) tiene una tasa de homicidios excepcionalmente bajo.678
casos resueltos de Siciliano ascienden a menos de 6 muertes por milln de
habitantes por ao, y haba muy pocos casos adicionales que quedan sin
resolver. En las comparaciones entre las naciones occidentales modernas, nos
encontramos con una enorme variacin en tales tasas generales (Archer y Gartner,
1984), y donde la tasa de homicidios es relativamente baja, la proporcin de casos
que ocurren dentro de la familia es relativamente alto. La implicacin es que los
homicidios intrafamiliares son menos variables en su incidencia, de un pas a otro,
que son algunos otros tipos de homicidio. Miles de estadounidenses, por ejemplo,
son asesinadas anualmente por extraos durante el curso de robos, una variedad
de homicidio que ha desaparecido prcticamente en varios pases de Europa
occidental. El punto aqu, como antes, no es que los daneses son inusualmente
inclinados a asesinatos de familiares consanguneos. Por el contrario, su tasa de
matar kin-la sangre nmero de tales casos por milln de habitantes por ao, es
ligeramente inferior a la tasa en Canad y muy por debajo que en Detroit. El punto
es que la tasa danesa de no parientes matando es an ms por debajo de las tasas
norteamericanas correspondientes. Lamentamos tener que seguir martillando sobre
una cuestin estadstica elemental, pero la confusin sobre la interpretacin de las
tasas frente a proporciones abunda en la literatura profesional sobre el
homicidio. Muchos criminlogos-especialmente aquellos con una aficin por
psicologa barata de "carcter nacional" -tienen habl elocuentemente sobre
cuestiones como por qu "el asesino dans" debe ser el tipo de "elegir como su
vctima" una descendencia, mientras que "el asesino de Amrica" es probable que
recoger en un lugar que no es pariente. Tales especulaciones son equivocadas por
varias razones, an uno de los cuales es que se basan en la falsa suposicin de que
asesina reside nicamente en el asesino que el motivo para matar es inicialmente
impersonal y precede a la eleccin de la vctima. Por el contrario, toda la evidencia
indica que el impulso de matar se deriva en gran parte de las situaciones y de las
tensiones de interacciones entre vctimas y delincuentes individuales
especficas. Pero la falla an ms bsica de tal especulacin en este y muchos casos
similares, es que todo el fenmeno en discusin se malinterpretaba. Daneses no
tienen ms probabilidades de matar a sus hijos que los estadounidenses, al igual
que las habitaciones no son ms peligrosos que el Central Park en la noche.
El bisonte-Horn Maria de la India

Aqu y all, en la literatura antropolgica, alguien ha reunido una muestra de casos

de homicidio de un poco de cultura muy diferente a la nuestra. Estos deben
proporcionar algunos de nuestros materiales ms valiosos, pero, por desgracia, la
mayora de estas muestras consisten en un conjunto de los casos ms
"interesantes", seleccionado en algn criterio no especificado, o bien han sido
elegidos para representar una gama de "tipos". Tan pronto como el mayor nmero
de casos es as tamizada, la muestra restante se vuelve intil para la mayora de
propsitos, tales como la evaluacin de las diferencias de sexo o efectos de la edad
o
de
la
distribucin
de
las
relaciones
entre
vctimas
y
delincuentes. Afortunadamente,
algunas
muestras
son
relativamente
no
contaminada por la inclusin parcial. Uno de ellos es (1950) cuenta de 107 casos se
producen entre el Bisonte-Horn Maria de la India entre 1920 y 1941. El bisonte-Horn
Maria de Verrier Elwin, en la poca de Elwin, fuera un "aborigen" grupo conserva
gran parte de su estilo de vida tradicional, Sus prcticas agrcolas eran todava en
gran parte de "tala y quema" - es decir, el corte de algunos bosques, la quema de la
maleza in situ, y el aumento de unos pocos cultivos antes de que el suelo dej de
funcionar. Algunas familias afortunadas, sin embargo, haban ms explotaciones
agrcolas asentado y productivo, con las obras de riego. La caza y la recoleccin
eran tambin importantes actividades de subsistencia. Ajuste de cuentas descenso
fue principalmente patrilineal, aunque los de la Madre-hermano / sister's - relacin
hijo, tan importantes en las sociedades matrilineales, tenan un significado ritual y
quizs prctico. Hombres Maria, con la ayuda de sus padres y dems comidas
agnados) parientes, adquirieron esposas de los patricios de esas mujeres.
Un hombre sin los medios para comprar una esposa podra adquirir uno trabajando
por su padre durante 3-5 aos, despus de lo cual tena derecho a llevrsela a las
participaciones de su propia familia. Hombres de xito que tenga dos o ms esposas
al mismo tiempo, con gran disgusto de los parientes agnados todava consignados a
la soltera. El matrimonio por secuestro fue acusado de haber ocurrido en el pasado,
pero probablemente nunca fue tpico. En todas estas caractersticas, el Bisonte-Horn
Maria se asemejan a muchos otros horticultores, ya sea en Amrica del Sur, frica y
Nueva Guinea. Aunque los Maria ava otros aborgenes se quedaron en gran parte a
sus dispositivos tradicionales, el Raj britnico se entrometi en materia de
homicidio, y es a partir de los registros de los tribunales britnicos que Elwin reuni
a sus materiales. Su estudio, por lo tanto, tiene la virtud de ser sobre la base de
materiales de investigacin ms a fondo, y hay mucha riqueza de detalles: una
posible limitacin se deriva del hecho de que Elwin incluy slo convicciones. Elwin
estima 69 homicidios por cada milln de Mara por ao, algunos -donde entre las
tarifas de Canad y Detroit. Pero de especial inters es la muy elevada proporcin
de casos que involucraban familiares de una especie de otra: de 107 vctimas de
asesinato, slo 1 fue asesinado por un desconocido y 37 ms por no
parientes. Treinta y cinco personas fueron asesinadas por los afines-23 esposas, 10
suegros, padrastros y 2; 34 (31,8% de la 107) fueron asesinados por sus parientes
de sangre, y (a diferencia de la muestra danesa) slo 6 de ellos fueron por los
padres. Por qu los homicidios Maria tan a menudo implican parientes? Punto
sobre el acceso diferencial a los parientes y no parientes (Pg. 21) de Goode es
obviamente relevante aqu: En una sociedad agrcola tradicional con los patrones de
residencia patrilocal y el trabajo cooperativo organizado a lo largo de las lneas de
parentesco agnados, los hombres interactan con casi nadie, pero sus
familiares. Los diez vctimas que eran parientes polticos sin duda representan un

riesgo mucho mayor en este tipo de relaciones que los ms numerosos casos de
sangre familiares, ya que los hombres viven brevemente en todo caso entre sus
suegros, mientras que pasan la mayor parte de sus vidas con sus agnados. Sin
embargo, hay razones adicionales adems del mero acceso a la inusual cantidad de
asesinatos de sangre parientes. En sociedades como la Mara, la feroz rivalidad
entre los agnados es una consecuencia irnica de la solidaridad familiar: Es
precisamente debido a la tierra y otros recursos esenciales se mantienen
familiarmente que los principales competidores de un hombre son sus hermanos y
otros parientes consanguneos. Con mucho, el problema ms comn en los
conflictos mortales entre parientes genticos era la rivalidad entre los agnados
sobre la propiedad familiar. Un caso ejemplar es aquel en el que Marvi Chule mat a
su hermano paterno alto Marvi Buti (caso de Elwin No. 49). Tras la muerte de su
padre, el anciano Buti haba heredado la granja familiar. Como muchos un hermano
menor marginados largo de la historia humana, Chule fue de su casa en busca de
fortuna. l no lo encontr, y as, despus de varios aos, el hijo prdigo Chule
regres a la tierra de su padre, hay que alquilar una parcela de su hermano y
cultivarlo. As lo hizo, pero slo por un ao. Cuando el contrato de arrendamiento
lleg el momento de renovar, Buti en un principio se duplic la renta, y luego
reneg del acuerdo en conjunto, a fin de otorgar la tierra en un tercer
hermano. Derrotado, Chule 'de nuevo se alej, pero en una visita de regreso a
recoger sus pertenencias, fue confrontado por Buti blandiendo un cuchillo. Para ser
as huir de su granja natal fue demasiado para los desposedos Chule, cuyo
resentimiento por fin explot. A la mano era un hacha. Varias otras disputas entre
los agnados fueron igualmente preocupados por tierras de la familia, y la mayora
de los que no eran de la tierra estaban todava sobre la propiedad de un tipo u
otro. Un medio hermano, un primo, un primo segundo; y un to murieron en cuatro
casos separados, por ejemplo, cada uno el resultado de una disputa por la
eliminacin no autorizada de un hombre de los animales de su pariente. Un hombre
mat a su padre para que le deniega un prstamo, y otro mat a su to por negarse
a contribuir a su dote. Un padre asesinado haba comprado esposas para sus hijos,
pero luego decidi mantenerlos, y todas las tierras de la familia como bien para s
mismo.
Contienda Fraternal
La intensa rivalidad entre hermanos es una consecuencia irnica de solidaridad
familiares. Es precisamente porque la propiedad se mantiene familiarmente que los
hermanos es probable que sean mutuamente su rivales principales. El conflicto
entre los hermanos y otros parientes agnados 'es particularmente grave en
propiedad como la granja de la familia no se considera divisible, o donde los ttulos
y oficinas con prebendas sustanciales son parte del patrimonio. En las sociedades
agrcolas como el bisonte-Horn Mara, donde un hijo recibe la granja y los dems
sali a la carretera, no es de extraar que fratricidas pueden constituir una
proporcin importante de los homicidios: el 7,5% de 107 casos de Elwin, por
ejemplo. Estudios de otros pueblos indios hortcolas aborgenes indican niveles
similares de lucha fraterna. Seis de 100 homicidios Bhil resumidos por Varma (1978)
fueron fratricidas; los 6 eran disputas de propiedad, que pueden ser contrastados
con 8 asesinatos de hermanos-en-ley, slo 1 de los cuales se referan a una
propiedad o un problema financiero. Una muestra de 90 homicidios resueltos entre
el Munda y Oraon incluy 9 asesinatos de los hermanos. Ocho de stos fueron

resultado de disputas de propiedad, el noveno de un desafo a la autoridad de un

hermano mayor (Saran, 1974). Las prcticas de herencia de la Bhil, Munda y Oraon
suenan como un virtualreceta para el fratricidio: Idealmente, la mitad del
patrimonio va al hijo menor y la otra mitad se divide entre sus mayores, en nuestra
sociedad urbana, industrial, la descendencia patrilineal de la propiedad es menos
crucial para las perspectivas de un joven que en la sociedad agrcola, y fratricidas
son en consecuencia ms raro.Ellos todava tienden a girar en torno a la propiedad
familiar, sin embargo. Los 508 homicidios resueltos en Detroit en 1972, por ejemplo,
incluidos 7 casos hermano-hermano (1,4% del total). Al menos 5 de ellos se debi a
disputas sobre la propiedad o dinero; en los otros 2 casos, la naturaleza de la
controversia no poda discernirse a partir de la informacin en los archivos de la
polica.En las sociedades recolectoras (caza-y-acopio), hay poca propiedad familiar
para los hermanos a concurso, y los parientes consanguneos son ellos mismos los
activos ms valiosos de un hombre, mediante la constitucin de una fuerza de
disuasin contra el maltrato por parte de personas no emparentadas hostiles, como
vamos a considerar en el captulo 10 . Queremos, por tanto, esperamos que el
fratricidio a l extremadamente raro en este tipo de sociedades, y por lo que
es. Hemos ledo una buena parte de la literatura etnogrfica sobre las sociedades
recolectoras, incluida la informacin sobre decenas de homicidios, pero todava
tenemos que encontrar incluso una cuenta de un fratricidio entre las personas que
poseen y heredan ni tierra ni animales domsticos. Sin duda, hay algunos de esos
asesinatos-para una cosa, incluso en las sociedades recolectoras, los hermanos
pueden ser rivales para novias, y por otro, hay asesinos dementes que no tienen
percepciones normales de inters propio. Pero parece que el fantasma de Can
surgi slo de la invencin de la agricultura. Cuando la tentacin de fratricidio
realmente se sale de control est en la circunstancia en la que los hermanos son
rivales para una posicin de enorme valor, y sin embargo, los parientes
consanguneos no son en s mismas una fuente crucial de la energa de un
hombre. En una sociedad tribal en la que los bloques de poder son linajes paternos
(o los llamados "grupos de inters fraternos"), la tentacin de matar a uno de
pariente y de ese modo tener xito a mayormente a estado est atemperado por el
conocimiento de que el asesinato le costar al menos la que aliado de armas y,
posiblemente, la buena voluntad y el apoyo esencial de otros parientes tambin. En
una sociedad feudal, por el contrario, el vasallaje reemplaza al menos parcialmente,
el parentesco como base de la lealtad y el poder, y los bloques de poder rivalidad
puede alinearse detrs pretendientes relacionados con el mismo trono. Aqu, sin
duda, es una situacin diseado para abrumar afecto fraternal, y de hecho la
historia de las familias reales de los imperios feudales es una historia interminable
de derramamiento de sangre fraterna (vase, por ejemplo, Hogan, 1932; Goody,
1966). Como hemos visto, las disputas macho-macho en una sociedad patrilineal
tradicional frecuentemente involucran hermanos y otros agnados cercanos. Esto es
as en parte porque los patrones de proximidad e interaccin se estructuran a lo
largo de las lneas de parentesco, y en parte porque los parientes son rivales
inevitables de propiedad de la familia limitada. Seleccin pensamiento nos lleva a
esperar, sin embargo, que incluso en este caso, la relacin de sangre se le asocia
con un ablandamiento de los conflictos, en igualdad de condiciones. Nuestra
hiptesis es que lo natural * electoral ha dado forma a los mecanismos psicolgicos
de la interpersonal "valoracin", de tal manera que Ego ordinariamente tienden a
valorar otros individuos en proporcin susurro a su contribucin esperada de la

aptitud inclusiva del Ego. Un importante factor determinante de tales valoraciones

se consangunea-si Ego se encuentra en competencia con su hermano, Sib, por
ejemplo, la situacin no es la misma que la competencia con una relacin, vido
'. Sib es valioso para Ego y Ego debe ser agraviada por cualquier herida que Sib
incurra. De ello se desprende que Ego ser relativamente poco dispuestos W
emplean potencialmente peligrosas tcticas competitivas contra Sib, como
comparacin con un rival menos estrechamente relacionados. El hecho de relacin
silencia el conflicto al reducir tanto el costo percibido de una derrota y la percepcin
del beneficio de una victoria: Si pierde la competencia, Ego puede AM esperan
obtener algn beneficio aptitud inclusiva del uso de Sib del recurso necesidad,
rido, por otro lado, Ego sufrir una aptitud inclusiva cumplido si tiene que daar
Sib con el fin de ganar el concurso. Hay alguna evidencia de que tales valoraciones
parentesco modulada se aplican incluso en las sociedades patrilineales como el
bisonte-Horn Mara, donde parientes agnados son los principales rivales de un
hombre? Sin duda, es fcil encontrar afirmaciones de solidaridad fraterna en tales
sociedades, pero uno puede preguntarse razonablemente estas no son las
respuestas exhortativos a una terrible falta de amor fraternal, en lugar de una
declaracin de la realidad. Nosotros simplemente no tenemos la poblacin en
situacin de grandes datos necesarios para evaluar, por ejemplo, si la violencia es
ms probable que estalle en una disputa por la herencia entre medio los dems que
en uno entre hermanos completos, como era de esperar. Hemos encontrado
conjunto une de datos relevantes, sin embargo, en una cuenta de
sexual. asesinatos rivalidad entre los tiv de Nigeria central. El tiv son agricultores,
que viven a lo largo del ro Benue. Sus cultivos bsicos son la batata, maz y
mijo. En 1952, haba alrededor de 800.000 divididos en varios clanes patrilineales,
cada habitaban un territorio alquitrn o clan: Como mucha gente, los tiv Aprender y
recitar extensas genealogas. Trazan su ascendencia a travs de unos 17 o 18
generaciones a un ancestro comn "tiv", un hijo de Dios, y son muy conscientes de
la jerarqua anidada de linajes paternos que une a parientes en unidades cada vez
ms grandes cada generacin anterior. Segn los antroplogos Laura y Paul
Bohannan (1953), que estudi los tiv durante la poca colonial, "El rallador la
distancia, genealgicamente, entre dos linajes que habitaban tar adyacente, ms
probabilidades hay de que pensar en los dems como potencial (p. 25 ). dote en
Tivlantl Trata explcitamente la adquisicin de piwers reproductivos de la mujer por
patricia del marido. Slo un pequeo pago inicial es requiry para el marido de tomar
a su novia a casa, pero los pagos futuros se exigi en una base por-nacer. Si el
padre puede o no quiere hacer el pago, entonces su linaje no puede reclamar el
beb, que est en su lugar design al hijo o hija de su abuelo materno y por lo tanto
un miembro del patrilinaje de su madre familias tiv viven en recintos:. racimos de
chozas que contienen como . todos los que un centenar de personas Los hombres
de tal compuesto son tpicamente cerca agnados, que trabajan juntos y luchar
contra sus enemigos de lado a lado Unos hombres de xito son muy polgamo;. uno
de los informantes Bohannans ', por ejemplo, cont con orgullo que su abuelo haba
tenido 21 esposas. Esto suena como una situacin cargada de posibilidades para los
celos y la violencia, y por lo que no es ms que la solidaridad agnatic se invoca para
mitigar los peligros (Bohannan y Bohannan, 1953):
Para lograr un cierre agnate es una ofensa moral [mientras que] para entrar en una
pelea con un no-tiv a veces temerario, pero ciertamente no es inmoral. .. Tiv son
muy indignada cuando gaoled por matar a un extranjero en una reyerta. (. P 26)

Lo que hace que el caso tiv una particularmente buena ilustracin es que los
Bohannans respaldamos con nmeros. Llevaron a cabo una encuesta de
organizacin de la vida, e informan que el 83% de los hombres dentro de un
compuesto y dentro de la cuota de alquitrn ms grande el nombre linaje de que el
alquitrn, que nos habla de un antepasado patrilineal comn sobre cuatro o cinco
generaciones atrs. (Imagnese un viaje al csped McLeod ancestral, hay que
encontrar que 8.370 de los hombres todava se nombran McLeod.) Entonces, como
Elwin haba hecho con el Bisonte-Horn Maria, Paul Bohannan (1960a) reuni datos
sobre los casos de homicidio de los britnicos registros de la corte colonial. A pesar
de la preponderancia de agnados en entorno inmediato de un hombre, menos de la
mitad de las vctimas de homicidio eran parientes consanguneos de sus
agresores. La evidencia ms interesante que el parentesco mitiga el riesgo proviene
de anlisis de Bohannan de homicidios por los maridos cornudos. En homicidios
entre los tiv-como en el homicidio en todas partes del planeta, el adulterio es una
categora principal motivo. Bohannan escribe (1960b), En una comunidad en la que
el 83 por ciento de los hombres adultos son parientes consanguneos de uno al otro,
las posibilidades de que el amante de una mujer va a ser un pariente de su marido
son obviamente muy alto .... En los ocho casos en que los hombres mataron a los
amantes de sus esposas, slo dos casos [] mostrar ninguna relacin de parentesco
entre el marido y el amante. Cualquier trabajador de campo en Tiviand da cuenta
de que los adulterios entre las mujeres y los parientes de su marido se producen
con frecuencia. Tiv no sugieren que tal adulterio no se produce. Insisten, sin
embargo, y los casos demuestran que haga que los adulterios de la esposa no
tendrn la posibilidad de perturbar las relaciones entre parientes. (. P 42)
Se da la circunstancia de que el primer caso en la muestra del Bohannan de tiv
homicidios de preocupaciones no adulterio, pero robo simple. Cinco jvenes, hijos
de dos hermanos mayores, captaron un hombre que haba robado algunas azadas
de su recinto, y lo golpearon hasta la muerte. Como vimos en el caso del 13-tentury
Inglaterra, tambin en otras muestras: dos o ms personas a menudo matan en
colaboracin y los colaboradores estn a menudo dosis parientes. Es muy raro, sin
embargo, que los detalles de una muestra de casos se ponen tan a fondo que se
puede evaluar la incidencia de la relacin de varios grados entre los compaeros de
los delincuentes como lo hicimos en la Figura 2.1. Hemos encontrado algunas de
esas muestras, sin embargo, y los hemos usado para probar la generalidad de
nuestra conclusin sobre la Inglaterra medieval: que los familiares tienden a veces
causa comn en los conflictos asesinos, por lo que los compaeros de los
delincuentes son ms daftly relacionada en promedio que en la vctima ydelincuente. Para hacer este tipo de comparaciones, se necesita un ndice de
consanguinidad, y hemos utilizado el estndar de un: (1922) Coeficiente de Sewall
Wright de relacin, r. La forma ms conveniente de conceptualizar el valor de r
entre las personas A y B es que r representa la fraccin del de un genotipo que se
comparte con B en virtud de sus copias haber heredado de los mismos genes de
ancestros recientes. El valor de r para padres e hijos es de 0,5, y para los hermanos
completos del mismo. Por medio hermanos (uno de los padres del mismo y uno
diferente) "r es igual a 0,25, como lo hace para la relacin entre to o ta y sobrino o
sobrina, y para las relaciones de los abuelos tambin. Por primera primos, r es igual
a 0,125. Se recogieron todas las muestras de los homicidios que pudimos encontrar
que conoci a dos criterios: La informacin necesaria para estimar las relaciones de
inters tenan que estar disponibles, y la muestra no debe de haber sido

seleccionado en algn criterio obviamente polarizacin. Entonces calcul los

coeficientes medios de relacin a travs de todos los pares de la vctima y el
delincuente y todos los pares de co-delincuentes. Los resultados se presentan en la
Tabla 2.2. Es querido por la tabla que el grado en que la vctima promedio homicidio
est relacionado con su asesino es muy variable de una sociedad a otra. Pero lo que
es an ms caro es que la relacin codelincuente supera la relacin vctimadelincuente por un amplio margen en todos los casos. La teora evolutiva no niega
la realidad del conflicto entre parientes. Por el contrario, la existencia de dicho
conflicto est garantizado por la no identidad potica. (Las nicas criaturas con una
concordancia perfecta de interesante son los miembros genticamente idnticas de
un hecho) de pensar Qu seleccin tiene de hecho sugieren es ms sutil y ms
interesante: En el homicidio, como en los asuntos humanos en general, de lo
contrario los conflictos equivalentes tendern a Ira cada vez ms graves y peligroso
cuanto ms alejadas son los principales. La otra cara de la moneda es que la gente
ser ms probable que encontrar una causa comn a medida que aumenta la
consanguinidad. Toda la evidencia en este captulo, y de hecho toda la evidencia de
la que somos conscientes, confirma esta prediccin fundamental de un nepotismo
generalizado revenido conflicto interpersonal.