Caderno de Resumos Ephis 2015

uVc
IV ENCONTRO DE PESQUISA EM HISTRIA DA

UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS
1 Edio
ISBN: 978-85-62707-68-1
Caderno de Resumos de Simpsios Temticos e Comunicaes

Livres
Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas

Belo Horizonte
12 a 15 de Maio de 2015
Caderno de Resumos/IV Encontro de Pesquisa em Histria da

Universidade Federal de Minas Gerais-2015; Organizao: Denise
Aparecida Sousa Duarte, Gislaine Gonalves, Raquel Marques, Weslley
Fernandes Rodrigues - Belo Horizonte: Faculdade de Filosofia e Cincias
Humanas, 2015.
205 p.
Texto em Portugus
ISBN: 978-85-62707-68-1
900. Geografia e Histria.
Jaime Arturo Ramrez

Reitor da UFMG
Sandra Regina Goulart Almeida
Vice-Reitora da UFMG
Fernando de Barros Filgueiras
Diretor da FAFICH
Carlo Gabriel Kszan Pancera
Vice-Diretor da FAFICH
Ana Carolina Vimieiro
Chefe do Departamento de Histria
Luiz Carlos Villalta
Coordenador do Colegiado de Ps-Graduao em Histria
Andr Miatello
Coordenadora do Colegiado de Graduao em Histria
Realizao
Departamento de Histria UFMG
Comisso Organizadora
Alexsandra Frana
Bruno Duarte Guimares Silva
Bruno Vincius de Moraes
Denise Aparecida Sousa Duarte
Fbio Baio
Felipe da Silveira Malacco
Gislaine Gonalves
Luiza Rabelo Parreira
Mara Nascimento
Pamela Naumann
Paulo Renato Silva de Andrade
Raquel Marques
Weslley Fernandes Rodrigues
Arte Grfica
Gislaine Gonalves/Fbio Baio
Monitores
Amanda Alexandre Ferreira Geraldes
Ana Luisa Ennes Murta e Sousa
Brbara Munaier Oliveira
Camila Nunes Vieira Gonalves
Daniela Coelho Brando
Fabrcio Seixas Barbosa
Felipe Augusto Souza Costa
Francisco Gonalves de Almeida
Gabriel Felipe Silva Bem
Gabriela Freitas Rocha
Geisiane Souza Camara
Gustavo Bianch Silva
Ivangilda Bispo dos Santos
Luiza Carvalho Miranda
Luza Lima Dias
Luiza Porto de Faria
Marina Braga Burgarelli
Marlon Marcelo
Mikaela Monteiro Moraes
Paula Miranda de Oliveira
Suellen Alves de Melo
Apoio
Universidade Federal de Minas Gerais
Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas
Programa de Ps Graduao em Histria
Programa de Graduao em Histria
Centro de Estudos Mineiros CEM
Centro de Estudos sobre a Presena Africana no Mundo Moderno CEPAMM
Centro Acadmico de Histria CAHIS/UFMG
Revista Varia Histria
Revista Temporalidades
Sumrio
Apresentao..........................................................................................................................9
Caderno de Resumos: Simpsios Temticos e Comunicaes Livres
ST 1 - Histria Antiga e recepo clssica...........................................................................10
ST 2 - Poder e F na Idade Mdia........................................................................................15
ST 3 - Teoria da Histria e Histria da Historiografia.........................................................23
ST 4 - Histria Intelectual e de intelectuais perspectivas terico-metodolgicas...............33
ST 5 - Histria, gnero, poltica e sexualidade Memrias e Identidades na escrita da
histria..................................................................................................................................43
ST 6 - Patrimnios culturais olhares diversos......................................................................56
ST 7 - Histria e Inquisio histria inquisitorial, fontes inquisitoriais e suas aplicaes nos
estudos sobre religio, poltica e sociedade..........................................................................65
ST 8 - Arte e sociedade novas perspectivas de anlise sobre o fazer artstico.....................71
ST 9 - Histria das Ideias e Ideologias.................................................................................79
ST 10 - Imagens como fontes Usos e leituras......................................................................84
ST 11 - Religio e Religiosidades entre prticas e institucionalizaes..............................92
ST 12 - Dinmicas da conquista identidades, etnicidades e mestiagens nos domnios
ibricos...............................................................................................................................104
ST 13 - Poltica, Cultura, Economia e Sociedade nas Amricas nos sculos XIX e XX..109
ST 14 - Histria da educao e das prticas educativas no Brasil dilogos interdisciplinares
na construo do ensino.....................................................................................................125
ST 15 - Histria da frica e ensino no Brasil III...............................................................135
ST 16 - Famlia livre, famlia escrava mltiplas perspectivas e mltiplos olhares......,,....143
ST 17 - O oitocentos de crise a crise dinmicas culturais, sociais, econmicas e polticas no
Brasil (1808-1889).............................................................................................................147
ST 18 - Relaes de Poder Conflitos e Negociaes em uma perspectiva histrica no
sculo XX...........................................................................................................................159
ST 19 - Ditadura e Transio Poltica no Brasil sociedade, poltica e cultura no regime

militar brasileiro (1964-1985) ...........................................................................................166
ST 20 - Cultura Intelectual Brasileira................................................................................180
Comunicaes Livres.........................................................................................................189
APRESENTAO
Aproveitando que no ano de 2015 o Programa de Ps-graduao em Histria da
Universidade Federal de Minas Gerais comemora vinte e cinco anos de existncia, o
Encontro de Pesquisa em Histria-EPHIS, em sua quarta edio, prope uma discusso
sobre os programas de ps-graduao em Histria no Brasil, a situao da pesquisa
histrica no pas e as abordagens historiogrficas que se consolidam e se estruturam no
contexto atual.
A iniciativa de debater sobre o tema dos programas brasileiros de ps-graduao
em Histria no mbito do EPHIS propcia ao considerarmos que o evento vem se
firmando como um importante ambiente de encontro de estudantes e pesquisadores da
rea, recebendo nesse ano mais de setecentos inscritos das mais diversas universidades
do pas. Se em seus primrdios o evento, uma iniciativa do corpo discente de Histria,
destinava-se a criar um ambiente de debate para os estudantes da UFMG, hoje seus
interlocutores provm do mais diversos polos do pas, com as mais diferentes
abordagens e perspectivas, e nada mais importante do que entender a construo desses
ambientes de pesquisa histrica, sua configurao atual e as expectativas para o futuro
da pesquisa histrica.
Alm da proposta acima apresentada, que ser especialmente enfatizada nas
mesas de abertura e mesas redondas propostas pelo evento, vinte simpsios temticos
vo possibilitar o debate entre jovens e experientes pesquisadores da rea de histria e
abordagens afins, alm de quinze minicursos e das mesas de comunicaes livres, o que
vai permitir amplas e diversificadas formas de participao.
SIMPSIO TEMTICO 1 - Histria Antiga e recepo clssica

Coordenador: Igor Cardoso
Doutorando/ Universidade Federal de Minas Gerais
Antnio Leandro Gomes de Souza Barros

Doutorando/Universidade Estadual de Campinas
Consideraes sobre a mimetologia: sapatos e sapatarias
Daquelas que foram consideradas as mais excelentes pinturas na antiguidade, a
Histria da Arte ainda hoje no encontrou qualquer registro visual capaz de assegurar a
representao dos originais perdidos praticamente desde sempre. Portanto, a recepo
dessa riqussima tradio pictrica tem dependido desde ento de seus desdobramentos
literrios, em particular as anedotas do Livro 35, de Plnio, o Velho (sc. I). Tendo sido
organizado retoricamente como um tipo de museu imaginrio, configurando o cnone
da pintura antiga, o Livro 35 uma fonte fundamental sobre o legado pictrico clssico.
Para a historiografia moderna o livro est composto de pinturas ideativas, invisveis, e
nunca averiguadas emprica, crtica e historicamente. Contudo, justamente por essa
caracterstica textual, a historiografia pliniana tem permitido, ao longo dos sculos,
variadas revises e reinterpretaes por parte de artistas, bem como de crticos e de
historiadores da arte. Dentre outras influncias, teve grande repercusso particularmente
entre os pintores renascentistas, e serviu de agon histria da arte de Giorgio Vasari.
Contudo, propomos um estudo de caso de uma relao at agora insuspeita,
posto que indireta. Trata-se do encontro das questes de arte que residem nas pinturas
de sapatos de Van Gogh e das ditas pinturas de sapatarias de Pireico (segundo Plnio,
um dos grandes nomes da antiguidade). O que interessa comunicao , atravs desse
caso, propiciar um pensar da prpria ideia de mimese e de suas consequncias desde as
lies platnicas. Assim, possvel enriquecer a fortuna crtica mnima de Pireico, mas
tambm, atravs dele, acrescentar novos elementos aos sapatos pintados de Van Gogh
que por si s geraram acalorado debate terico no sculo passado (em Heidegger,
Schapiro, e Derrida). Portanto, reavaliando a noo de tradio, trata-se muito mais de
uma proposta de encontro acerca de uma questo artstica, isto , relao em que um
afeta o outro e vice-versa, do que como vnculos objetivos, cadeias historiogrficas
causais de intenes e influncias.
Caroline Morato Martins

Graduada/ Universidade Federal de Ouro Preto
Cena Trimalchionis: uma leitura de imagens
Este trabalho pretende apresentar uma leitura do vocabulrio imagtico presente
no Satyricon, obra composta em 65 d.C e atribuda a um aristocrata que possivelmente
pertenceu ao crculo social do imperador Nero. Pensando a relao entre decoro e
imagem, analisaremos trechos que confluem para uma caracterstica entendida nos
captulos da obra intitulados Cena Trimalchionis (25-78): as imagens narradas formam
10
uma mistura, onde diferentes cdigos sociais se anunciam. Ou seja, na Cena, onde um
rico liberto chamado Trimalchio oferece um banquete em sua luxuosa casa, o que
parece comum maioria dos convidados, que como o anfitrio so libertos, no
reconhecido por outras personagens presentes no mesmo banquete.
O personagem central por ressaltar, muitas vezes representando em si prprio,
as oscilaes entre esses diferentes cdigos sociais, j que a todo momento ele tenta unir
cdigos dspares com o fim de demonstrar seus convidados ser detentor de grande
erudio. Durante essa tentativa, ento, ocorre quebra de decoro, onde o expectador
sempre surpreendido, e nessas rupturas que o irnico da obra se compe.
Entendemos que o decoro expresso pelos libertos da Cena mostra-se nas
representaes visuais a partir, sobretudo, das representaes de suas trajetrias, to
enfatizadas pelos personagens e em especial por Trimalchio. O personagem Enclpio
narra detalhadamente a pintura posta logo na entrada da casa do banquete, que traz a
trajetria de Trimalchio de escravo a homem de incontvel riqueza. O ex-escravo, ao
fim do banquete, tambm informa minuciosamente como desejava o seu monumento
funerrio e o seu prprio funeral, alm citar informaes testamentrias.
Portanto, analisaremos como as imagens verbais apresentadas na fonte funcionam
como instrumento da memria, no caso, dos libertos retratados na Cena. A partir da
trajetria narrada/pintada na casa de Trimalchio, apontaremos como sua trajetria
valorizada por ele e pelos demais libertos, e como essa trajetria apresentada atravs
da representao de diversos e contraditrios elementos.
Daniel Barbosa dos Santos

Doutor/ Bolsista PNPD Ps-Doc e Professor Colaborador da UFAL
Thomas Mann e a cultura grega
A comunicao analisar a dimenso e a importncia de aspectos da cultura
grega em algumas cartas e obras do escritor alemo Thomas Mann (1875-1955).
Recorrendo tradio do Classicismo de Weimar (1772-1805) uma das clivagens
culturais de seu mundo intelectual, particularmente s obras de Goethe, Nietzsche e
Schiller Mann demarca em seu pensamento e obra a recepo do helenismo no
ambiente intelectual alemo de seu tempo, especialmente a temtica do homoerotismo
evocada no platonismo e o debate em torno dos conceitos de apolneo e dionisaco.
Gabriela Paiva de Toledo

Mestranda/Universidade Estadual de Campinas
O Idea del Tempio della Pittura de Giovanni Paolo Lomazzo luz da recepo e
interpretao da Potica na segunda metade do sculo XVI
O Idea del Tempio della Pittura (1591), coadunado ao Trattato dell'arte della
pittura, scoltura et architettura (1584), forma o corpus textual principal da teoria sobre
arte de Giovanni Paolo Lomazzo, pintor e terico milans da segunda metade do sculo
11
XVI. Enquanto que no Trattato, Lomazzo lida com questes de aplicao mais prtica,
discorrendo sobre cada um das sete partes da pintura e dedicando a cada uma um
captulo no qual explica, exemplifica e aplica os preceitos tericos considerados por ele
paradigmticos, baseado nos cnones clssicos e modernos, reserva ao Idea suas
reflexes de cunho mais filosfico tentando elaborar uma teoria que satisfizesse
algumas questes suscitadas pelo seu tempo. Os questionamentos que atravessam todo o
Idea se tratam, portanto, de indagaes que tambm percorriam os demais tericos da
segunda metade do sculo XVI: como explicar a maniera pessoal do artista? E, como
possvel existirem diversas maneiras pessoais distintas entre si e ao mesmo tempo belas
e perfeitas? Em resposta a esses questionamentos, Lomazzo elabora uma teoria artstica
que combina diversas correntes tericas vigentes em seu tempo como o aristotelismo, o
neoplatonismo, a magia natural, a astrologia, a alquimia e a medicina humoral, em um
esforo para harmonizar a ideia aristotlica da arte permeada pela regra e resultante de
um processo racional com a expresso pessoal do artista. Neste artigo, tentarei realizar
uma reflexo sobre o dilogo entre a recepo e a interpretao da Potica de
Aristteles, trazida ao debate terico do sculo XVI sobretudo a partir da dcada de
1540, e o pensamento de Lomazzo manifesto no Idea, e, talvez, estabelecer uma
possvel hiptese de uma reao direta dessa obra discusso em torno da Potica.
Igor Barbosa Cardoso

Doutorando/Universidade Federal de Minas Gerais/Prof. Substituto, classe Auxiliar, na
UFVJM
O corpo e a escrita: apontamentos de anlise para a recepo de Longo por
Roberto Freire (1963-1965)
O romance de Longo, Dfnis e Clo, a obra entre os cinco cnones da prosa ficcional
em lngua grega mais revisitada, citada e apropriada a partir do Renascimento clssico
at os dias atuais. No Brasil, Roberto Freire publicou Clo e Daniel em 1965, referncia
marcante aos personagens de Longo, cujos primeiros esboos foram escritos na cela do
DOPS, preso por sua militncia poltica explcita nas reportagens e nos artigos
produzidos no Brasil, Urgene, junto aos padres dominicanos organizados na Ao
Popular. Pretende-se apontar, como primeiro passo de investigao, elementos que
subsidiam a importncia de analisar a produo literria de Freire, em vista de melhor
caracterizao da recepo clssica durante a ditadura militar brasileira.
Nathlia Sacha de Arajo Guimares Medeiros
Graduada/Universidade Federal de Ouro Preto
O retrato dos hereges pela retrica de Ireneu de Lyon
O presente trabalho possui como objetivo apresentar o retrato produzido pelo
bispo Ireneu de Lyon acerca dos hereges, em sua obra Adversus Haeresis, escrita por
volta do sculo II d.C. Por meio da retrica, Ireneu de Lyon pretende refutar a doutrina
dos chamados gnsticos-cristos, tidos por ele como hereges, ou seja, aqueles que
escolheram seguir outras formas de pensamento e f distintas daquela que Ireneu expe
enfaticamente como nica e verdadeira.
12
Sero analisadas as questes acerca da maneira como esses hereges so

denominados detentores de uma falsa gnose, porque tais reflexes englobam um ngulo
no s religioso mas tambm social, tanto ainda moral, pois as aes que elas definem
se traduzem no que foi documentado daquele tempo presente, alm do que se manteve
pela Patrologia e se difundiu na tradio crist.
necessrio o exame acerca dos pontos de divergncia que Ireneu de Lyon
explora ao longo de sua obra, pois tratam de dois ramos da cristandade que brotavam e
comeavam a interferir tanto na esfera poltica quanto social, sob a gide religiosa.
Ireneu incita o leitor diversas vezes a seguir seu caminho pois assim entender as
formas de refutar todas as outras formas de pensamento.
Ser principalmente abordada a utilizao da retrica ao longo da obra, atravs
da constante acusao de que os hereges seduziam com palavras, em contraposio ao
fato de Ireneu tambm empregar este mtodo em Adversus Haeresis. Ele alega no
possuir retrica ou excelncia de estilo, mas demonstra certa habilidade e conhecimento
de filosofia.
Diante disso, Ireneu produz sua interpretao sobre os gnsticos, desenvolvendo
assim um retrato dos mesmos, todavia renegado e deturpado pela esttica de sua
retrica, utilizada para criar estratgias de denunciao. Em seguida expe sua teologia
preparando o leitor para a verdade contida apenas na Bblia e na tradio apostlica,
promovendo com essa forma de argumentao uma advertncia e principalmente um
ensinamento, o que o torna vlida esta anlise, ao combinar um treinamento retrico
proclamao crist.
Priscilla Gontijo Leite
Doutora/Centro Universitrio UNA
A poltica de arrecadao de impostos na Atenas em crise
O principal objetivo dessa comunicao apresentar a poltica de arrecadao de
impostos por meio do instrumento eisphora e os mecanismos violentos que Andrcion
utilizou para esse fim. Para isso, utilizaremos o discurso de Demstenes Contra
Andrcion e buscarem entender as relaes sociais entre os envolvidos no conflito e as
razes para a caracterizao negativa de Andrcion. Por fim, tambm ser elucidado a
crise econmica que Atenas enfrentava e seu enfraquecimento devido a Guerra Social.
O discurso Contra Andrcion um dos primeiros trabalhos de Demstenes como
loggrafo e foi importante para sua insero no grupo poltico que era contrrio a
expanso do poderio da Macednia na Grcia.
Tomaz Pedrosa de Tassis
Graduando/ Universidade Federal de Minas Gerais
: Mito de Prometeu e a significao histrica da existncia
humana
As questes sobre a origem de tudo e o significado da existncia humana h
muito obsedam a humanidade. O mito de Prometeu, descrito inicialmente por Hesodo
nos Trabalhos e os Dias e na Teogonia, e posteriormente trabalhado por squilo na
tragdia Prometeu Libertado, pode ser encarado como uma tentativa de explicao
13
mtica para o significado da existncia humana. O trabalho em questo pretende realizar

uma hermenutica das narrativas sobre Prometeu tanto entre os antigos, como Hesodo e
squilo, quanto entre os poetas romnticos europeus, representados aqui por Byron e
Shelley. Objetiva-se aqui demonstrar as profundas conexes entre as narrativas mticas e
a Weltanschauung das sociedades que as produzem, sendo o mito de Prometeu uma
narrativa exemplar para o aprofundamento de tal questo. Para realizar tal empreitada
nos apoiaremos nas obras de autores como J.P.Vernant, F. Solmsen, L.Schan, G.
Dumzil e Mircea Eliade.
14
SIMPSIO TEMTICO 2: Poder e F na Idade Mdia

Coordenadores: Alssio Alonso Alves
Doutorando/Universidade Federal de Minas Gerais
Felipe Augusto Ribeiro
Alssio Alonso Alves

Poltica e Heresia: o combate autonomia da comuna de Viterbo e a bula papal
Vergentis in senium (1199)
Inserida no interior de uma constncia de projetos doutrinrios pontificais que teria se
estendido desde o incio das duas ltimas dcadas do sculo XII at pelo menos meados
do sculo seguinte, a bula papal Vergentis in senium considerada pela historiografia
como um dos documentos mais importantes em matria de represso heresia, uma vez
que equiparou esse crime ao de lesa-majestade. Promulgada por Inocncio III em 1199,
a bula, todavia, possua um destinatrio especfico e, originalmente, no se voltava a
um combate genrico da heresia. Seu destinatrio era a comuna de Viterbo, localizada
no norte do Patrimnio de So Pedro (terras papais) no centro da Pennsula Itlica. A
partir da considerao das dinmicas de instaurao e consolidao das comunas e da
conjuntura poltica local da poca, o objetivo desse estudo demonstrar e avaliar a
maneira como a acusao de heresia feita a Viterbo por meio da bula Vergentis in
senium se deu a partir de problemas polticos, no doutrinrios, e que por meio dela
objetivou-se fortalecer a jurisdio papal sobre um territrio que a comuna, por sua vez,
tambm buscava afirmar o seu prprio poder.
Alexsandra Pimentel Frana

Graduanda/Universidade Federal de Minas Gerais
A poltica matrimonial e a o bipado de Isidoro de Sevilha no reino visigodo
As relaes matrimoniais rgias na casa visigoda tiveram outra perspectiva,
quando Isidoro assume o bispado de Sevilha. Havia dois projetos opostos para o reino,
uma que tinha em vista o fortalecimento por meio das relaes matrimoniais e outro que
buscava fortalecer o credo de Niceia e fazer com que o reino fosse uma extenso da
igreja. O perodo estudado trata histria do casamento e busca, precisamente, analisar
o reino entre os sculos VI a VIII. A anlise parte da interpretao dos acordos jurdicos
discorrido nos Conclios convocados nos sculos citados e dos deixados de Isidoro, o
bispo de Sevilha. Discorreremos sobre vrios casamentos que envolveram Goswinta e
seus parentes mostrando as estratgias pretendidas e, por fim, as mudanas das relaes
matrimoniais sob a perspectiva de Isidoro de Sevilha. J de bastante conhecimento a
importncia que o mundo germano se concedia aos enlaces matrimoniais entre os
membros de distintas casas reais para selar alianas. Na alta idade mdia o
fortalecimento por alianas e a possibilidade de efetivar a boa economia garantiam a
15
posio favorvel de um rei diante de seus rivais. O discorrer da histria dos visigodos
demonstra que enquanto Leandro de Sevilha parecia ver no casamento um importante
meio diplomtico para a poltica visigoda, Isidoro no demonstrava tanta preocupao
nesse aspecto, o mais importante era o fortalecimento rgio ligado aos fundamentos da
igreja. A abordagem do tema no busca direcionar os estudos seguindo as diretrizes
catastrficas, que busca reduzir a poltica visigoda com a mera administrao de faces
que fazem alianas entre si, com o objetivo de buscar a estabilidade. Mas, acima de
tudo, refletir o matrimnio como a busca por, ao menos em certa medida, estabelecer
uma continuidade com a poltica romana.
Andr Arajo de Oliveira
Mestrando/Universidade Federal do Maranho
A influncia da religiosidade pr-crist escandinava na Byskypa sgur sobre o
Gumundr Arason (1161 1237)
Essa comunicao tem como intuito apresentar a influncia da religiosidade pr-crist
escandinava na Byskypa sgur, por meio da anlise da Gumundar saga biskups. A
cristianizao da Islndia se iniciou por meio da alling, assembleia geral, de 999, em
um processo de longa durao no qual o impulso inicial dado pelo rei Noruegus Olfr
Tryggvason abriu as portas para a atividade episcopal. A primeira sede episcopal
islandesa foi implementada em 1056 em Shlholt pelo bispo sleifur Gissurarson, essa
sede abriria espao para um papel mais presente do clero na sociedade islandesa, ainda
seguidora da religiosidade escandinava pr-crist. A influncia da religiosidade
escandinava pr-crist se deu na documentao por meio de seres sobrenaturais dos
costumes pr-cristos, assim como milagres com elementos hbridos da cultura prcrist com a cultura crist. A documentao, Gumundar saga biskups, narra a vida de
Gumunr Arason (1161 1237), o quinto bispo da segunda diocese da Islndia, Hlar.
Essa influncia acabou levando o cristianismo islands adaptar-se, de tal modo que
necessitou incorporar elementos j presentes no imaginrio social no seu discurso.
Caroline Coelho Fernandes

Mestranda/Universidade Federal de Ouro Preto
A controvrsia iconoclasta: uma disputa em torno das imagens religiosas
A crise iconoclasta ocorrida entre 726 a 843 em Bizncio foi uma luta em torno
das imagens religiosas no Oriente medieval que culminou na destruio e proibio do
culto das mesmas pelo imperador, em prol, inicialmente, de uma purificao do
cristianismo, o que ainda discutido entre os pesquisadores como nico motivo de seu
incio, visto que atravs de uma anlise mais profunda do evento, possvel perceber
outras razes no religiosas. Essa batalha em torno das imagens religiosas em Bizncio
nos chama a ateno por ter ocorrido em uma sociedade condicionada pela religio
crist e por suas tradies, o que nos parece, assim, uma controvrsia.
Neste sentido, o objetivo deste trabalho discutir as razes que poderiam ter
levado ecloso da iconoclastia, posto que, nessa sociedade, a imagem adquiriu um
importante lugar enquanto uma das mais importantes formas de ensinamento do dever
16
cristo e uma das formas de manifestao de sua religiosidade. No entanto, preciso

salientar tambm que essa sociedade se constituiu a partir de influncias europeias e
asiticas, destacando o fato de que os imperadores iconoclastas eram de origem asitica,
regio conhecida como um grande foco de heresias.
Por outro lado, ao analisar todo o processo entendemos que a imagem enquanto
um objeto de disputa entre iconoclastas (aqueles que so contra as imagens) e iconfilos
(aqueles que defendem as imagens) pode ser vista enquanto um objeto de poder que
atende a diversos interesses nessa sociedade.
Danielle de Oliveira dos Santos-Silva

Doutoranda/Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro
Os muitos papis da Rainha O conceito de Queenship em Portugal Medieval
Este trabalho parte dos estudos sobre Queenship, o conjunto de prerrogativas
referentes Rainha e seus mltiplos papis no contexto de Portugal Medieval.
Queenship um conceito que vem sendo trabalhado pela historiografia anglo-sax
desde a dcada de 1990, e tem ampliado os horizontes dos pesquisadores interessados
nas mulheres oriundas da realeza medieval. Os pesquisadores que trabalham com este
conceito em Portugal e Espanha, mantm o termo original em ingls pela falta de uma
definio concisa nas lnguas latinas que possa ser utilizado para dar a amplitude que os
estudos de Queenship abarcam.
O fato que o papel poltico e social da rainha foi longamente menosprezado, se
considerarmos que a histria foi escrita por homens sobre homens: os reis, seus
ministros e conselheiros. E conforme sinalizado por Theresa Earenfight, estas leituras
nos do a percepo de famlias onde no existiam mulheres. Na documentao
medieval, as mulheres aparecem, quase sempre, em contextos de exceo. Elas esto
visveis em seus casamentos e em sua morte, pois geralmente, so nestas ocasies que
uma rainha citada nas crnicas que registram os feitos que lhe so contemporneos.
Fora destes momentos, encontramos mais frequentemente figuras femininas envolvidas
em escndalos ou atos de caridade. Aparentemente as rainhas de m fama tambm se
estabeleceram nos registros e imaginrios medievais como exemplos do que no fazer.
importante observar que nos mltiplos reinos da alta idade mdia, o casamento
era um assunto de cunho pessoal, que envolvia os interesses locais, e fazia com que o
monarca eventualmente praticasse a poligamia, no existindo a obrigao de
primogenitura ou legitimidade para que um filho fosse herdeiro de seu pai. Isto fazia
com que o papel da rainha no fosse claramente estabelecido, dando espao para
repdios, divrcios, novos casamentos e reposicionamentos sociais. A evoluo do
casamento dentro da rbita da Igreja, que o tornou um sacramento, foi um fator de
excepcional importncia para a valorizao do papel da rainha. Foi o momento em que
ela se tornou pea fundamental para a legitimao da dinastia. Era atravs de seus filhos
que a linhagem sobreviveria, e sua influncia no mbito familiar, aumentou.
A questo que as rainhas eram posicionadas no jogo poltico de forma que sua
origem e parentesco no pudesse deixar de ser levada em considerao. Rainhas eram
sempre a irm, filha, esposa ou me de algum soberano. Em seus mltiplos papis, ela
poderia ser encontrada como sendo a rainha consorte, casada com o rei, a rainha me,
17
me do rei, a rainha regente, na ausncia de seu marido ou filho, a rainha tenente,

brao direito do monarca que se encontrava em outra parte de seu domnio, a rainha
viva, aps a morte do rei. Estes papis por sua vez, poderiam ser subsequentes ou
simultneos, para complicar mais a identificao.
O objetivo deste estudo especfico analisar brevemente as relaes dos reis
portugueses com suas consortes sob a tica dos estudos de Queenship, entre os anos de
1373 e 1415 que compreendem o governo de D. Fernando, desde seu casamento com D.
Leonor Teles de Meneses, e o governo de D. Joo I, at a morte de D. Filipa de
Lencastre, sua esposa.
Em relao s prerrogativas do poder da rainha, alguns aspectos devem ser
analisados detidamente. A relevncia da famlia de origem, a importncia geopoltica do
pas de onde vem, questes referentes riqueza pessoal, fertilidade, piedade e sua
capacidade de interceder junto ao rei ou influenci-lo. Intercesso e influncia so
aspectos similares do Queenship com resultados diferentes conforme veremos. Para um
estudo preliminar e efeito de exemplificao, vamos fazer a comparao entre a Rainha
D. Leonor e a Rainha D. Felipa utilizando os critrios referentes ao Queenship.
Felipe Augusto Ribeiro

Comunas papais? Hipteses sobre a implantao de regimes comunais nas cidades do
Patrimnio de So Pedro (1157-1199)
Esta comunicao trata da histria dos regimes comunais na Itlia dos sculos XI-XIV.
Mais precisamente, analisa a implantao e o desenvolvimento deste tipo de regime nas
cidades pertencentes ao chamado Patrimnio de So Pedro, entre os anos de 1157 e
1199. A documentao sobre algumas dessas cidades trataremos especificamente de
Orvieto, Viterbo e Ferrara sugere um relacionamento assaz prximo entre os
pontfices romanos e as crias diocesanas locais no ato de instituio de seus regimes
comunais, todavia, essa relao nem sempre parece ter sido amistosa o bastante para
que se coloquem as cidades e os papas sempre como colabores. Assim, este trabalho
procurar delinear a hiptese de que a proclamao desse tipo de regime foi uma
estratgia ad hoc mobilizada numa aliana momentnea entre as crias e o papado para
romper com os poderes dos bispos locais, frequentemente aliados das grandes
aristocracias regionais na apropriao e na gesto de feudos. Para embasar tal hiptese
se recorrer a fontes verbais de cunho diplomtico decretos, epstolas, bulas e
testamentos que sero cruzadas, alm de comparaes entre os processos polticos
desenrolados em cada uma das trs cidades acima referidas. Ser feita tambm uma
anlise semntica de alguns conceitos e nomes presentes nessa documentao, como
ecclesia, populus, civitas e consulatus. O resultado esperado com a formulao dessa
hiptese que se viabilize outra leitura das relaes que as comunas e os papas
mantiveram entre si, que se percebam as iniciativas diplomticas locais e os limites do
mando petrino sobre a rea do Patrimnio, bem como se evidencie a pluralidade de
senhorios que nela se agregam e se chocam.
18
Graciellen Helena de Souza Pereira

Graduanda/Universidade Federal do Tringulo Mineiro
A hagiografia de So Romualdo como vetor de Memria Social
A Vita de San Romualdo (c.956-c.1027) um eremita nascido na cidade de
Ravena e fundador das ermidas de Fonte Avellana (c.1012) e Camaldoli (c.1023)
tornou-se fonte referencial para a anlise e identificao da efervescncia eremticacenobtica ao longo do sculo XI, pois, representou por meio do exemplo pstero, o
surgimento de novas demandas espirituais centradas na solido fsica e no contato social
regrado entre monges e laicos. O gnero hagiogrfico representou, na transio do
sculo X para o XI, uma importante ferramenta de interveno poltico-religiosa, pois,
embasado na preservao da memria e na difuso das prticas sociais vigentes,
direcionou os cristos para a experimentao de novos modelos de vida asctica,
posteriormente, reconhecidos institucionalmente pela ecclesia romana. Retornar as
bases eremticas contidas na hagiografia de So Romualdo, identificando quais as suas
postulaes sociais para o exerccio da espiritualidade ocidental nos propiciar traar o
quadro histrico-temporal em que a Vita de So Romualdo foi escrita por Pedro
Damiano no ano de 1042, assinalando, o papel da hagiografia como um instrumento de
edificao da memria social e definio de um estilo de vida eremtico centrado
especificamente no combate a simonia e ao nicolasmo, bem como, as motivaes de
Pedro Damiano em se responsabilizar pela produo hagiogrfica da vida eremtica de
Romualdo de Ravena.
Olga Pisnitchenko
Doutoranda/ Universidade Federal de Minas Gerais
Aristocracia e monarquia no exerccio de poder poltico e militar em Castela nos
sculos XII e XIII
A gnese das relaes entre a aristocracia e monarquia, durante os primeiros
sculos de Reconquista, no podem ser interpretados de forma inequvoca. A expanso
territorial promovida pela monarquia asturo-leonesa exigia cada vez mais homens na
administrao das terras recm-conquistadas, cuja participao no governo do reino
promovia-se atravs do desempenho de ofcios pblicos muitos dos quais, com passar
do tempo, acabaram se confundindo com as dignidades, ttulos ou distines concedidos
pelo monarca; e que, independentemente de outras aplicaes, traziam um
reconhecimento de relevo scio-poltico ao beneficiadodos e a obteno, por delegao
regia, do governo de certos territrios denominado tenncia. O tenente como
representante do rei era a autoridade mxima nas terras de sua jurisdio, o que
evidentemente lhe garantia preeminncia nos aspectos sociais e econmicos, os quais
eram ao mesmo tempo causa e consequncia da sua autoridade poltica e militar. Ao
lado da representao do governo rgio pelo poder pblico, ganhava o impulso a
expanso das prticas feudais, garantindo as faculdades extra-econmicas da nobreza
em algumas de suas propriedades e aumentando ainda mais a fragmentao do poder
poltico. Os direitos senhoriais, procedentes ou no de uma efetiva delegao regia,
implicavam o exerccio de uma autoridade jurisdicional que se aproximava muito
delegada pelo monarca seus tenentes. Alm disso, aplicavam-se os critrios feudais,
19
tais como a cesso beneficial que o senhor efetuava em relao do vassalo a troca de sua
fidelidade e seus servios. Por isso, tanto do ponto de vista rgio como nobilirio, os
limites de jurisdio das tenncias e dos senhorios eram confusos, uma vez que podiam
ser entendidos como aspectos diferentes de uma mesma realidade: a capacidade de
fragmentar o poder que ser o objeto da nossa comunicao.
Priscila Cardoso Silva

Mestranda/Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro
Representaes crists femininas em perspectiva comparada: os casos das rainhas
medievais Beatriz e Filipa
O trabalho busca analisar comparativamente as representaes de Beatriz de
Castela (1293-1359), esposa de D. Afonso IV de Portugal, e Filipa de Lencastre
(c.1360-1415), mulher de D. Joo I. Partindo da perspectiva de estudos sobre a
categoria gnero e de uma seleo de fontes constituda majoritariamente por crnicas
lusitanas escritas entre os sculos XV e XVI, a prtica discursiva sobre tais rainhas
revela que ambas mas cada uma em sua medida tenderam a ser idealizadas por
autores como Ferno Lopes, Gomes Eannes de Zurara e Rui de Pina, cumprindo papeis
de mes exemplares, rainhas piedosas e mulheres pudicas. Filipa, por exemplo,
receberia o adjetivo de santa em variadas passagens da Crnica da Tomada de Ceuta,
status de religiosidade que Beatriz no conseguira alcanar, apesar de ter sido criada por
sua sogra Isabel de Arago, que sculos depois viria a ser canonizada pela Igreja
Catlica como Santa Isabel. Porm, a construo de figuras rgias na literatura
portuguesa sofre uma complexificao e uma diversificao que nem sempre
correspondem aos ideais femininos do Baixo Medievo. No intuito de compreender cada
caso e observando em que medida suas representaes destoam ou no das intenes de
seus autores e expectativas da corte, o exame da cronstica em pauta instiga reflexes
historicamente necessrias como papeis femininos, relaes de poder, representaes
medievais crists femininas e contribuies poltico-culturais.
Stephanie Martins de Sousa

Procpio de Cesareia e a descrio dos godos na obra Histria das Guerras
Procpio de Cesareia (490-562) foi um historiador bizantino que escreveu a
coleo de livros intitulada Histria das Guerras. Nessas obras so narradas as guerras
de reconquista promovidas pelo imperador Justiniano (527-565) no sculo VI. Pretendo
analisar como Procpio de Cesareia descreve os godos na sua obra Guerra Gtica e
como, atravs dessas caracterizaes, ele justifica as campanhas de Justiniano na
Pennsula Itlica. Destaco na obra a importncia do Cristianismo como principal
argumento diferenciador entre os godos e os romanos e como ele utiliza a religio como
uma justificativa para os eventos militares ocorridos na Itlia entre 535 e 554. Para isso,
vou analisar uma possvel construo de uma identidade crist romana frente a uma
identidade herege para os godos, que aps adotarem o arianismo, em vez do
20
cristianismo ortodoxo, isto , tal como definido pelos conclios, asseguraram uma
identidade separada das demais no imprio.
Ulli Christie Cabral

As parquias e cristianizao das comunidades rurais na Alta Idade Mdia: uma
anlise do caso das Astrias nos sculos IV e V
O objetivo desse trabalho o de analisar o papel que as parquias
desempenharam no processo de cristianizao das populaes rurais durante a Alta
Idade Mdia. Tendo em vista que as organizaes paroquiais ultrapassaram seu carter
puramente religioso durante o perodo e constituram verdadeiros rgos pblicojurdicos, a inteno deste projeto de investigar as implicaes que essas formaes
comunitrias tiveram sobre a vida dos paroquianos no que se refere ao aprender a ser
cristo. Tomando como base os estudos de J. Ignacio Ruiz De La Pea Solar, sobre a
formao paroquial nas Astrias nos sculos IV e V, onde ainda se encontram grandes
vestgios dessas unies comunitrias, procura-se entender como o modo de vida
cristo (que estava em pleno processo de construo) foi sendo inserido na comunidade
por meio das prprias parquias. Partindo do princpio de que essas foram formadas
espontaneamente, parte-se de uma anlise comparativa para compreender como essa
rede comunitria aplicava a nova ordem crist aos que estavam sob sua esfera de
influncia.
Wanderson Henrique Pereira
Graduando/Universidade Federal de Minas Gerais
Os Funcionrios Rgios como extenso do Affectus Caritatis na poltica da
Monarquia Capetngia (scu. XIII)
Nosso objetivo entender a mobilizao do conceito de affectus dentro das relaes de
poder entre o rei e os sditos na poltica rgia Capetngia, sobretudo no reinado de Lus
IX (1224-1270). Para atingir esse objetivo, utilizaremos a Eruditio Regum et principum,
finalizada por volta de 1259 por Gilberto de Tournai, minorita e professor do Studium
Generale de Paris. A Eruditio um tratado pedaggico inserido dentro da literatura
poltica dos Espelhos de prncipe, que eram direcionados aos monarcas. Seu objetivo
era ensinar como os reis, prncipes e seus futuros descendentes deveriam governar de
forma correta seus reinos. Esses tratados, eram encomendados pelos prprios reis.
Utilizando a Eruditio e outros documentos complementares, atentaremos para as
representaes dos funcionrios rgios (bailios, prebostes, prefeitos) como a extenso
do affectus caritatis rgio na poltica da monarquia capetngia.Teremos como
referencial terico-metodolgico as contribuies da medievalista Barbara Rosenwein
no que se refere ao papel das emoes nas relaes polticas .
21
Wendell dos Reis Veloso

Professor/Doutorando/Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro
O Discurso Antimaniquesta como Elemento Demarcador da Identidade Crist
Nicena na Primeira Idade Mdia. As Referncias na obra Confisses de Agostinho
de Hipona (Sculo IV)
No sculo IV convivem diversas possibilidades interpretativas do credo cristo, assim
como ocorre a paulatina aproximao entre os poderes polticos protocolares do Imprio
Romano e o projeto de identidade crist vencedor no Conclio de Nicia. Sem
renegarmos as mltiplas formas de integrao cultural, em especial as religiosas, que
caracterizam o perodo tratado por ns, a historiografia atual que se dedica ao processo
histrico de institucionalizao do cristianismo niceno/catlico no Imprio Romano d
nfase aos conflitos e violncia simblica e material que distinguem as relaes entre
os diferentes projetos de poder das comunidades crists do Mediterrneo. Em outras
palavras, o sculo IV fulgura como um perodo de intensa e efetiva perseguio aos
cristos, entretanto, efetuada por eles mesmos. Neste contexto agia o bispo de Hipona,
uma das vozes autorizadas da religio institucionalizada e tambm um dos mais
influentes do perodo. Os principais interlocutores do hiponense no sculo IV eram os
maniquestas, seguidores de uma proposta de cristianismo alternativa ao catlicismo,
dos quais se diferenciavam por acreditarem na existncia real de duas naturezas
ontolgicas, o bem e o mal, contrariando assim o dogma catlico que estabelecia o deus
niceno como a nica substncia real. Em Confisses (c. 397) Agostinho, que antes de
catlico fora maniqueu durante nove anos e objetivava se defender das acusaes de que
continuaria ligado a esta crena, descreve o maniquesmo como uma religio falsa e que
estaria ligada superstio e fbula, ao contrrio da verdade. Com a ajuda de
pressupostos de uma Histria Sociocultural das Religies e com a ajuda de reflexes
tericas sobre a coinstituio das identidades sociais, nossa proposta entender todas as
manifestaes religiosas como produto da cultura e, portanto, sem hierarquizaes.
Antes, interessa-nos analisar as hierarquizaes presentes nos discursos alvos de anlise,
os quais colocam os catlicos como o eu/ns e os maniquestas como os outros na
relao eu/ns-outros, elementos mais primevos das identidades.
22
SIMPSIO TEMTICO 3: Teoria da Histria e Histria da Historiografia

Coordenadores: Fernando Garcia
Mestrando /Universidade Federal de Minas Gerais
Breno Mendes
Marco Girardi
Mestrando/Universidade Federal de Minas Gerais
Ana Carolina de Azevedo Guedes

Mestre/Universidade do Estado do Rio de Janeiro
A biografia como arte: os limites da teoria biogrfica em Orlando de Virginia
Woolf
Nesta apresentao pretendo analisar o retorno biogrfico, na perspectiva de
Pierre Bourdieu e Sabina Loriga, no que tange ao trato da produo biogrfica, que
segundo estes o resultado de uma hibridizao entre histria, biografia e literatura.
Utilizando como eixo terico a histria cultural, mais especificamente Pierre
Bourdieu, para compreender como a escrita biogrfica possibilitaria um ponto de anlise
do contexto. O autor fala em iluso biogrfica, refletindo sobre o risco de tomar a
histria de vida retrospectivamente como um todo coerente, dotado de um sentido claro,
que justificaria cada etapa ou passagem da vida do seu objeto.
Tambm mobilizo para a discusso biogrfica a autora Sabina Loriga, que
analisa a escrita biogrfica como contendo em si, dois riscos. O primeiro seria
configurar a experincia individual como uma experincia mdia, e segunda seria do
risco de tentar apreender a totalidade. Loriga critica objetivamente o trabalho do autor,
questionando o mtodo pelo qual Bourdieu opta em sua anlise.
Quanto a utilizao do eu para retirar a exemplificidade, a autora tambm
discute a questo das fontes biogrficas utilizadas para compreender os atos sociais, e
seus efeitos como elementos ilustrativos.
Busca tambm enfatizar que outras foras so mais importantes que a ao de
cada indivduo, alheias a ele, para justificar a separao da biografia e a historia. Afirma
ainda que existe uma necessidade de maiores estudos por parte dos historiadores no
conhecimento literrio, estando estes to prximos da biografia e da noo de hibridez
do gnero.
A escritora Virginia Woolf, elabora em seus escritos em torno da escrita
biogrfica reflexes sobre as camadas dos indivduos, que seriam resultado de diferentes
aes e escolhas do indivduo durante sua vida. Refletindo sobre os limites e mtodos
da biografia, Woolf escreve Orlando buscando a quebra do paradigma da biografia
vitoriana. um personagem que nasce homem e que no meio de sua narrativa torna-se
mulher. A busca da autora afirmada o tempo todo como uma busca pela verdade, a
verdade sobre sua personagem.
23
Breno Mendes
O Sentido da Histria Na Escola da Fenomenologia: Paul Ricoeur leitor de
Edmund Husserl
Nesse trabalho pretendo abordar o primeiro texto em que o filsofo francs Paul
Ricoeur se debruou sobre problemas atinentes ao conhecimento histrico: Husserl e o
sentido da Histria, publicado originalmente em 1949 na Rvue de Mtaphysique et de
Morale e, posteriormente, retomado na coletnea de artigos Na escola da
fenomenologia (1986). O objetivo principal apresentar e discutir criticamente a leitura
e a apropriao ricoeuriana sobre a aproximao entre fenomenologia e filosofia da
histria no final da trajetria intelectual de Edmund Husserl. Alm disso, tambm
buscarei situar os argumentos acerca do sentido da histria contidos nesse ensaio em
relao ao conjunto da obra ricoeuriana publicada nas dcadas subsequentes.
Bruna Lusa de Paula

Universidade Federal de Minas Gerais/ Instituto Estadual do Patrimnio Histrico e
Artstico
Lus Gustavo Molinari Mundim
Universidade Federal de Minas Gerais/ Instituto Estadual do Patrimnio Histrico e
Artstico
Pesquisa Documental no Processo de Registro da Comunidade dos Arturos
Este artigo tem por objetivo, atravs de uma experincia pessoal, apresentar o
processo de Registro da Comunidade dos Arturos como Patrimnio Imaterial pelo
Instituto Estadual do Patrimnio Histrico e Artstico de Minas Gerais - IEPHA/MG, o
desenvolvimento da pesquisa documental feita nos Arquivos do Memorial da
Arquidiocese de Belo Horizonte, cartrios Guimares e Mota em Contagem e na Casa
Borba Gato Anexo do Museu do Ouro em Sabar e a contribuio da referida pesquisa
para a construo do Dossi Tcnico, uma das etapas do processo de registro.
Na comunicao h uma sntese da metodologia e normas adotadas no que se
refere o Registro do Patrimnio Imaterial no Brasil e em Minas Gerais. Posteriormente,
um breve histrico da Comunidade dos Arturos como Patrimnio do Estado e como
procedeu as etapas do Registro da Comunidade como Patrimnio Imaterial de Minas.
Depois, uma apresentao da pesquisa documental durante o processo de registro.
Atravs da pesquisa, propor uma reflexo da tarefa do historiador e a forma de
abordagem das fontes, fazendo um paralelo entre a corrente empirista e a terica
existente dentro da historiografia.
24
Cristiane Maria Marcelo

Doutoranda/ Universidade Estadual do Rio de Janeiro
A modernidade e a redefinio do papel do diplomata na virada do sculo XVIII
para o XIX
Tenciona-se com esta comunicao discutir algumas das mudanas ocorridas na
carreira diplomtica na passagem do sculo XVIII para o XIX. A proposta ento
pensar como a filosofia do iluminismo e o contexto de mudanas polticas, sociais,
econmicas e ideolgicas que marcaram a virada da centria tambm contriburam para
a redefinio das funes atribudas ao agente diplomtico. A partir de autores como
Philippe Cahier, Ren Rmond, Franois Callires e Williams Gonalves, dentre outros,
buscaremos discutir as permanncias e as rupturas ocorridas nos hbitos, condutas,
valores bem como na prpria formao que se desejava de um representante da Nao
em terras estrangeiras.
Daniel William Arajo Coelho

Graduado/ Universidade Federal de Minas Gerais
Oralidade, memria e tradio: as novas abordagens histrico-metodolgicas
aplicadas s recentes pesquisas sobre o Jesus histrico
Este trabalho pretende discutir as recentes contribuies dos telogos James
D.G. Dunn e Richard Bauckham para as pesquisas voltadas questo da historicidade
de Jesus. Empreenderemos uma anlise dos aportes metodolgicos nos quais os autores
lanaram mo para o desenvolvimento de suas respectivas teses sobre como teria se
dado o processo de transmisso da tradio sobre Jesus, desde sua fase oral at a
redao dos evangelhos. Embora concordem em muitos aspectos, as duas abordagens
apresentam distines significativas, sobretudo no que diz respeito compreenso dos
autores quanto ao funcionamento dos mecanismos internos controle e preservao da
tradio sobre Jesus desenvolvidos pelas primeiras comunidades crists.
Os trabalhos de Dunn e de Bauckham, embora distintos entre si, tem em comum o rico
dilogo estabelecido, ora implcito, ora direto, com as novas tendncias historiogrficas
e o rigor metodolgico com o qual ambos empreendem seus projetos, bem
fundamentados em nvel terico, emprico e argumentativo. Assim, tomando por base as
contribuies destes autores, pretendemos refletir sobre as possibilidades da pesquisa
histrica sobre Jesus em seu atual estgio. Em outras palavras, tentaremos responder a
seguinte pergunta: o que possvel alcanar com a pesquisa do Jesus histrico em seu
estgio atual: a pessoa histrica de Jesus, o contexto da comunidade das origens, ambos
ou nenhum?
Douglas Maris Antunes Coelho
Mestrando/Universidade Federal de So Paulo
Histria, narrativa e verdade Os caminhos de Clio
Propem-se nas linhas que se seguiro, a reflexo de alguns aspectos, que
durante dcadas colocaram em debate a histria enquanto geradora de conhecimento.
Questionamentos referentes ao carcter cientfico, sua capacidade cognoscvel de
25
apreenso do real, e a sua inerente forma narrativa, que se consolidaram em meados da

segunda metade do sculo XX. Buscar-se- construir primeiramente um panorama,
partindo das posies em relao histria desde o sculo XIX, com a chamada Escola
Metdica, passando pela histria problema proposta por Marc Bloch para finalmente
abordar algumas relaes entre Carlo Ginzburg, Michel Foucault e Hayden White em
relao epistemologia da histria.
Edson Silva de Lima
Mestrando/Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro
Tempo Isocrnico: Temporalidade e Experincia Esttica em Hans Robert Jauss
Nesse trabalho proponho levantar algumas questes acerca da temporalidade para
histria da literatura como pensada e esboada por Hans Robert Jauss em sua
conferencia proferida em 1967, Histria da literatura como provocao literria.
Para Hans Robert Jauss, a experincia esttica no se distingue apenas do lado de sua
produtividade [mas] como criao atravs da liberdade (1979:60). Nesse tocante
podemos afirmar que se trata de um mergulho em duas dimenses, por um lado, a
experincia histrica, e, por outro lado, como autonomia.
Nesse sentido, reabilita-se a histria da literatura, partindo da historicidade do fenmeno
literrio, compreendendo suas nuanas e permanncias e, por conseguinte, opera-se uma
mudana de foco, com a rejeio do texto enquanto estrutura de sentidos fixos e
essenciais, encarnando no leitor a ao necessria e complementar do fenmeno
literrio.
Sendo assim, a compreenso desse tempo isocrnico, presente na experincia da leitura
e na conjugao de categorias espaciais entre a obra que dada ao impulso subjetivo e a
conscincia de distncia no tempo que confrontada no horizonte de compreenso do
passado com os horizontes de expectativas.
Para Jauss a histria da literatura, deveria expandir suas possibilidade a partir de
semelhanas, diferenas, inter-relaes e coexistncias presentes num mesmo perodo
(corte sincrnico). Dessa forma, permitiria ao leitor, no seu plinto observar, a
diversidade receptiva de uma obra, seja classificando-a como atual ou ultrapassada, ou
atrasada em relao ao seu tempo. Jauss (1994) afirma tambm, que a historicidade da
literatura revela-se nos pontos de interseo entre diacronia e sincronia (p.48).
Nesse tocante, a cissura sincrnica, exigir o seu passado e o seu futuro, deste modo,
tambm vai exigir o corte diacrnico. Essas premissas apontam para prxis esttica que
se apresenta para Jauss em trs nveis: produtora (Poiesis), receptiva (Aisthesis) e
comunicativa (Katharsis).
Eduardo Cesar Valuche Oliveira Brito

Mestrando/Universidade Estadual do Rio de Janeiro
A renovao historiogrfica da Histria Poltica: avanos e impasses da cultura
poltica
A reflexo proposta acompanha a trajetria da Historia Poltica desde o seu
esplendor no sculo XIX e acompanhando as oscilaes ao longo do sculo XX para
26
analisar a chamada Nova Histria Poltica surgida nas ultimas dcadas do sculo XX.
Neste sentido, identificamos as correlaes deste movimento no interior da Histria
com as mudanas ocorridas na sociedade e nas (re)definies com a poltica estrito
sensu, Os resultados deste processo - identificado por Ren Rmond como uma
revoluo completa - interligam a dimenso poltica a diversos vnculos, por inmeros
laos, como uma modalidade da prtica social definida na chamada cultura poltica. Em
termos temticos, a Historiografia Poltica ganhou contornos amplos, evidenciando sua
influncia e expanso no campo da Histria e nas trocas realizadas entre as Cincias
Humanas e, em particular, com a Cincia Poltica e a filosofia foucaultiana. Em
continuidade aos estudos dos Annales, no entanto, a Nova Histria Poltica permanece
nas oposies entre as representaes e as realidades, legando um papel secundrio a
segunda. Portanto, apresenta suas limitaes quando cinde na analise as representaes
sociais e as estruturas, apresentando, por exemplo, dificuldades metodolgicas nos
momentos de traumatismo grave ou perodos crticos. Na pesquisa em
desenvolvimento no mestrado em Histria Social na UERJ, acompanhamos estes
impasses na Historiografia Brasileira e, as dificuldades impostas por estas imprecises
quando estudamos a Histria Poltica na Primeira Repblica Brasileira ainda marcada
por conceitos como oligarquia e analises estanques de determinadas representaes
sociais dissociados das estruturas polticas e, portanto, analises de poder distante da
poltica e da Histria Poltica.
Henrique Rodrigues Caldeira
Braudel, Ricoeur e os limites do estruturalismo
Em fins da dcada de 1950, o pensamento estruturalista, alcanou propores
alarmantes aos estudos das cincias humanas. A publicao de Antropologia Estrutural
(1958) de Claude Lvi-Strauss implicou uma renovao metodolgica to radical que
no poderia ser ignorada. E certamente no foi. Dois grandes pensadores em destaque
na poca, Paul Ricoeur e Fernand Braudel, dedicaram-se amplamente a debater as ideias
do estruturalismo levistraussiano. Contudo, este trabalho no pretende discutir o
pensamento estruturalista a partir dos famosos debates entre Ricoeur e Lvi-Strauss ou
Braudel e Lvi-Strauss, mas sim a partir da complexa relao entre Ricoeur e Braudel.
Com esse objetivo, partiremos da leitura pormenorizada que Ricoeur faz dO
Mediterrneo de Braudel em Tempo e Narrativa. Em seguida, caracterizaremos
brevemente o estruturalismo e pautaremos as caractersticas estruturalistas de Braudel e
as consideraes sobre elas feitas por Ricoeur. Por fim, pretendemos articular tais
consideraes s crticas gerais endereadas por este grande filsofo ao estruturalismo
de uma forma mais ampla.
Marco Guisoli Girardi de Mendona
Entre a histria e a psicanlise: reflexes da teoria psicanaltica para o estudo da
narrativa histrica
Este trabalho pretende realizar reflexes acerca das possibilidades de se pensar a
narrativa histrica a partir de uma analogia com a teoria psicanaltica. Mais
precisamente, ser pensado o efeito da narrativa histrica e sua relao com o processo
27
de esquecimento e de reconhecimento a partir de uma referncia terica fora do campo

historiogrfico, a psicanlise. A investigao, pertencente ao mbito da teoria da
histria, deter-se- em uma anlise do conceito de narrativa histrica com o propsito de
fazer uma analogia ao verificado no progresso analtico de restituio e reconstruo do
passado do sujeito; se na anlise, atravs da fala, o sujeito reestrutura o seu passado
numa lgica narrativa e passa, assim, a ter uma relao humanizada com o tempo (e
consigo mesmo), semelhante efeito ser procurado no exerccio historiogrfico de
articulao de fatos pretritos em uma estrutura narrativa escrita. O esquecimento, a
segunda categoria, no tem existncia independente da primeira. Como aparente
obliterao de qualquer trao mnemnico, a sua real eficincia ser questionada.
Novamente aqui de grande valia a referncia teoria psicanaltica, que se atm ao
fato de que a conservao do passado na vida psquica antes a regra do que a
surpreendente exceo (FREUD, 2010, v. 18, p. 24). Neste momento, ser de igual
importncia o significado do termo reconhecimento para fazer uma legtima traduo da
problemtica psicanaltica do esquecimento para o espao da narrativa histrica. Por
ltimo, ser preciso mencionar as noes de temporalidade relativa s duas disciplinas
que, como parece definir o historiador Michel de Certeau, so distintas. essa distino
que ser, finalmente, analisada.
Maria Visconti Sales

Mestranda/Universidade Federal de Minas Gerais
Responsabilidade e culpa: Um dilogo entre Hannah Arendt e Zygmunt Bauman
Em uma situao de horror, onde todo o sistema de valores foi redefinido e
substitudo, onde a mxima no matars se torna matars, e onde toda a nossa
capacidade de julgamento colocada prova, o esforo de compreenso se torna ainda
mais fundamental e complexo. Neste sentido, compreender o totalitarismo crucial,
apreendendo-o como um fenmeno poltico central e novo dos tempos modernos.
O objetivo deste trabalho se insere nesta tarefa de compreenso. Ao relacionar
dois autores, Hannah Arendt e Zygmunt Bauman, pretende-se fazer uma anlise mais
aprofundada em algumas questes que o Holocausto suscitou. O foco volta-se,
sobretudo, em dois conceitos chave: responsabilidade e culpa. Partindo destes conceitos,
a discusso tende para outros tpicos, como: a moralidade; a banalidade do mal; a crise
de conscincia.
Parte-se do princpio de que responsabilidade e culpa no so a mesma coisa.
Hannah Arendt entende que a culpa um sentimento pessoal ligado, principalmente,
moralidade, enquanto a responsabilidade coletiva est inserida no campo poltico,
dentro de uma comunidade. Viver em comunidade e viver com ns mesmos uma
questo fundamental no trabalho de Arendt. Para Bauman, a responsabilidade pelas
aes morais repousa no indivduo e cabe a ele a capacidade de resistir presso da
sociedade para fazer algo que ele pode considerar como errado. O que o nazismo
conseguiu atingir com sucesso, foi a produo social da distncia entre os indivduos de
modo a eliminar essa noo de responsabilidade na maioria das pessoas e criando uma
responsabilidade flutuante, onde todos estavam convencidos de estar sobre as ordens de
outra pessoa.
28
Bauman e Arendt dialogam e tm como objetivo mostrar que o Holocausto foi

produto de uma civilizao normal, formada por indivduos que pensavam apenas estar
cumprindo o seu dever, to inseridos estavam naquela burocracia totalitria o que
Arendt chama de banalidade do mal. A normalidade dos indivduos e ao mesmo
tempo a singularidade do Holocausto, so questes que exigem um esforo maior de
compreenso e, sobretudo, de aceitao.
Mariana Gino
Especialista/Universidade Federal de Juiz de Fora
A Escrita da Histria Oral Africana
Em diversas partes, as sociedades africanas utilizavam a palavra falada como
uma conduo histrica, pois poucas pessoas sabiam ler e escrever, por isto a escrita
estava relegada a um plano secundrio em relao s preocupaes essenciais das
sociedades. Destarte, um erro reduzir a civilizao da palavra falada a uma simples
ausncia do escrever (VANSINA, 2010) tal concepo ajudou a eternizar o desprezo
inato dos letrados pelos iletrados evidenciando uma total ausncia de conhecimento da
natureza das sociedades orais. O objetivo deste projeto tentar traar as anlises e
mtodos da escrita da histria oral proposta pela historiografia africana dos anos de
1960 (LOPES, 1995). Metodologia esta, ligada a tradio oral como um testemunho
transmitido oralmente de uma gerao a outra (VANSINA, 2010, p.140). Tal tarefa ser
mediada entre as apreciaes terica-metodolgicas do tradicionalista malins Amadou
Hampt B, os historiadores Joseph Ki-Zerbode Burkina Faso, o nigeriano Boubou
Hama e o senegals Boubacar Barry. Esta pesquisa versar, tambm, o encontro com
fontes secundarias, que possibilitar uma anlise mais contundente sobre a temtica em
questo.
Mariana Vargens da Silva
Discusses em torno do conceito de histria na Primeira Repblica brasileira
a histria uma cincia? Esta pergunta formulada por Pedro Lessa no incio do
sculo XX j era fonte de preocupao e reflexo dos intelectuais brasileiros desde as
ltimas dcadas do sculo XIX. Estabelecendo um estreito dilogo com a produo
europeia ocupada com o mesmo assunto, os intelectuais brasileiros se debruaram sobre
a questo e buscaram estabelecer os critrios que definiam um trabalho como sendo
propriamente de histria. Importante fonte de reflexo para os debates polticos do
perodo, a histria precisava se consolidar como campo de saber autnomo e confivel,
ainda que distinto das cincias naturais. Em nossa apresentao, nos propomos a
levantar os trabalhos mais relevantes em torno desse debate para identificar, ainda que
em linhas gerais, o que se entendia por cincia histrica nos primeiros anos da
Repblica brasileira.
29
Robson Freitas de Miranda Junior

O que Freud fez da histria? Relaes entre historia e psicanlise na operao
historiogrfica de Michel de Certeau
Michel de Certeau (1925-1986) um dos historiadores mais importantes da
segunda metade do sculo XX, sobretudo por conta de suas contribuies
compreenso da prtica historiogrfica. Um dos aspectos mais marcantes de sua
produo se relaciona com sua ampla formao intelectual, que o possibilitou transitar
em diversas reas do saber (historiografia, psicanlise, etnografia, filosofia, estudos
msticos e religiosos, literatura). A partir da dcada de 1970, Certeau comeou a indagar
a natureza epistemolgica da historiografia promovendo reflexes tericas importantes
sobre a histria e suas intersees e fronteiras, sobretudo, com a psicanlise freudiana.
Seu interesse por Freud e pela psicanlise em geral no incide sobre a teraputica, pois o
que o encanta so as potencialidades da teoria psicanaltica para a compreenso de
fenmenos culturais ligados alteridade. Neste sentido, a proposta deste trabalho
discutir como a articulao entre historiografia e psicanlise, operada por Michel de
Certeau, influi e se faz presente em sua compreenso da operao historiogrfica.
Propomos analisar de que forma as aproximaes e distanciamentos entre as diferentes
estratgias para lidar com a temporalidade, empreendidas por estas duas disciplinas,
encontram no discurso narrativo um meio de compreenso da alteridade; de um outro
que se perdeu, de um ausente, que para Certeau o objeto da histria. A escrita, que
envolve a construo de uma narrativa, para o historiador francs parte fundamental
da operao historiogrfica, portanto as interfaces que ele identifica entre esses dois
campos, constituem-se em um aspecto essencial de sua compreenso tanto do fazer
historiogrfico, quanto dos elementos que constituiriam uma identidade epistemolgica
para a histria. Para tanto, concentraremos nossa anlise em um de seus textos,
intitulado O que Freud fez da histria?, publicado em 1970, no qual essa problemtica
se inscreve de maneira mais evidente e que nos possibilita discutir esta dimenso ainda
pouco explorada de sua obra.
Rodrigo Ferreira da Silva
Mestrando/ Universidade Federal da Paraba
Fronteiras da fico e realidade entre a Histria e a Literatura: tenses, desafios e
possibilidades
O presente estudo tem por finalidade discutir as relaes de sentidos e
possibilidades entre a Histria e a Literatura. Vrios so os autores que discutem esta
intrnseca relao que muito deixa os historiadores inquietos principalmente quando se
refere a escrita da Histria e suas profundas similitudes com os enredos da escrita
literria. Pois, diante deste debate, muito se tem a discutir, j de certo modo, pes em
cheque o saber histrico e mesmo a construo da histria enquanto Cincia. Nesta
regio de conflitos as vezes tensas, entre a histria e a literatura, percebe-se a
necessidade de ampliar alguns debates e mesmo notar novos horizontes para a escrita da
histria que mesmo parecendo coma redao literria, no deixaria de ser Cincia pelo
fato de usar os recursos tropolgicos estilsticos da literatura. No entanto, alguns
questionamentos ficam sendo necessrios aos historiadores? Ser a Histria
verdadeiramente uma Cincia? At onde so os limites das abordagens entre a Histria
30
e a Literatura? A escrita da Histria uma escrita artstica por usar tropologias

literrias? O que ir diferenciar a Histria da Literatura? Hayden White seria um dos
mais ardentes crticos literrios da atualidade que questiona o saber histrico e sua
constituio quanto Cincia, no entanto, outros autores veem possibilidades nas relaes
como Certeau, Sevcenko, Nbrega entre outros, que em seus estudos o significado do
campo do conhecimento histrico seria muito mais amplo e mesmo se aproximando da
escrita literria, no deixa ria de ser Histria, pois nas narrativas historiogrficas, os
historiadores no tem a liberdade potica dos artistas justamente por estarem ligados e
fontes documentais que serviriam de respaldo para suas argumentaes e escrita.
Thamara de Oliveira Rodrigues

Doutoranda/Universidade Federal de Ouro Preto
Jos Igncio de Abreu e Lima e os espaos de autonomia historiogrficos na
histria do Brasil oitocentista (1835-1855)
Nesta comunicao, busca-se compreender as dinmicas de um regime
historiogrfico que se processava autonomamente ao IHGB e, mais prximo, as
demandas de um pblico no especializado. Para isso, analisa-se algumas obras de Jos
Igncio de Abreu e Lima e suas repercusses na cultura peridica, com o intuito de
evidenciar as caractersticas fundamentais de um regime historiogrfico que se
organizou com autonomia em relao aos esforos prprios ao regime constitudo no
interior do IHGB. Defende-se que tal autonomia forma-se a partir de opes especficas
no que tange ao tratamento de conceitos, narrativas e linguagens relacionadas
especialmente constituio de uma distncia histrica em relao a Portugal, por um
lado, e, tambm, no que diz respeito forma, por outro; processo ligado formao da
nacionalidade e da escrita da Histria do Brasil. A partir da leitura prvia das obras
Bosquejo Histrico... (1835), Compndio da Histria do Brasil (1842) e Sinopse ou
deduo cronolgica... (1845) de Abreu e Lima, bem como da sua recepo enredada
por polmicas com o IHGB e com a esfera peridica, defendemos a existncia de
regimes historiogrficos ou experincias historiogrficas autnomas (mas cambiveis
entre si). Uma dessas experincias est diretamente relacionada ao IHGB, na qual a
escrita da histria se volta para o pblico mais especializado diante da emergncia da
profissionalizao do historiador. A outra experincia, que procuraremos mais
detidamente investigar, refere-se ao modelo de letrado-intelectual-jornalista na qual o
mercado do livro emergente e uma demanda social pela histria possibilitou um modo
alternativo para escrev-la, mais aberto s influncias da luta poltica e das flutuaes e
permanncias do gosto de um pblico no especializado.
Walderez Simes Costa Ramalho

Historiografia da mineiridade: uma abordagem temtica
O tema das identidades regionais ocupou um espao significativo no mbito do
pensamento social brasileiro. Nesse campo de debates, o caso de Minas Gerais tornouse bastante representativo. O imaginrio sobre o mineiro adquiriu contornos
especficos em relao aos demais brasileiros, e esta apresentao tem o objetivo de
31
analisar criticamente alguns deles. Avalio, de maneira particular, as narrativas de

interpretao histrica sobre Minas mais abrangentes e influentes desse longo debate,
que perpassou a maior parte do sculo XX. Aps uma leitura extensa das fontes, foi
possvel identificar os principais topoi presentes no discurso histrico da mineiridade, e
a inteno desta apresentao fazer um apanhado geral dos resultados alcanados no
decorrer dessa pesquisa. Trata-se, em outras palavras, de dissecar a estrutura do
imaginrio regional mineiro, para viabilizar uma melhor compreenso desse fenmeno
e, ao mesmo tempo, explorar algumas possibilidades de posicionamento crtico em
relao ao prprio discurso, em grande medida sustentado por uma viso marcadamente
conservadora de mundo.
Warley Alves Gomes
O Anticristo Superstar como leitura para o presente: Indstria Cultural, psmodernismo e releituras de Nietzsche por Marilyn Manson
Em 1996, Marilyn Manson lanava o lbum que marcaria sua entrada para o rol
dos msicos mais famosos do fim do sculo XX. Intitulado Antichrist Superstar, o
lbum dialogava diretamente com a obra de Friedrich Nietzsche Assim falou Zaratustra,
tendo como eixo o combate moral crist. A histria contada em Antichrist Superstar
entrelaa fico e a biografia do prprio Marilyn Manson (nascido Brian Hugh Warner),
cujo ltimo captulo seria o nascimento do Anticristo Superstar, que personificaria no
s a ltima etapa da vida do prprio Manson, mas da prpria humanidade, similar ao
Super-homem nietzschiano. Antichrist Superstar o primeiro lbum de uma trilogia
invertida que conta a vida de Manson e o surgimento do Anticristo. Assim, os lbuns
seguintes Mechanical Animals (1998) e Holy Wood (2000) contariam a 2 e a 1
parte da histria, respectivamente.
O objetivo do trabalho proposto analisar a trilogia de Manson, bem como suas
performances na tour Guns, God and Government (2000/2001) relacionando-as com
teorias que vem sendo elaboradas para pensar a contemporaneidade. As mensagens de
Manson vo ao encontro de ideias ps-modernistas, como o presentismo, o paganismo,
e o fim das utopias. Tambm busca-se analisar Marilyn Manson como um produto
representante da atual indstria cultural, sendo assim, til para repensar as teorias
construdas por Adorno e Horkheimer nos anos 1940, mais propriamente, no sentido de
apresentar um contraponto a estes autores a partir de uma perspectiva mais otimista em
relao modernidade e indstria cultural, como prope o filsofo Marshall Berman.
32
SIMPSIO TEMTICO 4: Histria Intelectual e de intelectuais: perspectivas

terico-metodolgicas
Coordenadores: Carlos Alberto Machado Noronha
Leonildo Jos Figueira
Mestrando/Universidade Estadual de Ponta Grossa
Simone Aparecida Dupla
Mestranda/Universidade Estadual de Ponta Grossa
Ana Clara Pinho Ferraz

Conceitos de Modernidade, Multido e Flneur para Walter Benjamin e suas
relaes com a poesia de Manoel de Barros
Walter Benjamin (1892 1940), importante ensasta, filsofo e socilogo
nascido em Berlim, foi um dos mais ilustres pensadores alemes do sculo XX. Dentre
seus inmeros ensaios, Benjamin reflete acerca da modernidade e dos conceitos de
multido e flneur; ao estudar Charles Baudelaire, o autor elabora hipteses de como
teria se dado a modernidade (e quais teriam sido suas consequncias) no final do sculo
XIX em Paris, Londres e Berlim. Trazendo essa ideia para o Brasil do sculo XX, nessa
comunicao pretendo contrapor os conceitos de modernidade, multido e flneur de
Benjamin com a literatura do poeta ps-modernista brasileiro Manoel de Barros (1916
2014), relacionando com o contexto do Brasil republicano. Acredito que Barros, cuja
escrita foi marcada sobretudo pelo uso de um vocabulrio coloquial e rural, pode ser
descrito como uma espcie de flneur brasileiro, que, assim como Baudelaire, se
encantava com a multido ao mesmo tempo em que no se sentia pertencente a ela.
Dessa forma, a partir das mudanas ocorridas nos diversos cenrios brasileiros no
sculo XX, possvel encontrar Barros e suas vozes lricas observando, de longe, a
ascenso da modernidade.
Andr Augusto Abreu Villela

Graduado/UNI-BH
A construo de uma nao moderna: as identidades historiogrficas de Srgio
Buarque de Holanda
O Presente trabalho tem como objetivo central o redimensionamento do estudo
historiogrfico das identidades do intelectual Srgio Buarque de Holanda, usando de
conceitos de autores como Certeau e Kosseleck, na anlise historiogrfica. Sendo assim
tornou-se siginificativo o uso do conceito de Franois Sirinelli, acerca dos intelectuais,
para melhor situar Srgio Buarque em suas redes de sociabilidade. Em sequncia,
33
analisa-se como que a partir da dcada de 50, de sua entrada no corpo docente da USP,
Srgio Buarque se aproxima sobremaneira de uma historiografia voltada aos Annales,
criando assim uma identidade uspiana. Pois a partir desse momento, passa a tratar de
temas como histria das mentalidades em Viso do Paraso e Cultura Material em
Caminhos e Fronteiras. A partir da nota-se uma mudana significativa no jogo das
identidades, analisado por Stuart Hall, onde o sujeito ps-moderno se torna
fragmentado, sem uma identidade fixa. Dessa forma, o intelectual Srgio Buarque j
mais maduro nesse perodo, ir se aproximar mais da historiografia francesa, do que
propriamente do historicismo alemo de Weber, Dilthey e Simmel, que tanto o ajudou
na produo na dcada de 30 de Razes do Brasil. Em sua fase como modernista,
procura-se mostrar a participao de Srgio na Semana de Arte Moderna de So Paulo
em 1922, e tenta-se desconstruir o mito da paulistanidade, mostrando como o projeto
empreendido pelas elites paulistas, conseguiu colocar So Paulo como o "marco
fundador" do movimento modernista brasileiro. Sendo assim, abre-se uma discusso
acerca dos modernismos de Recife e Rio de Janeiro. Por isso abre-se uma nova
discusso, afinal Srgio era modernista carioca ou paulista? J que mesmo morando no
Rio de Janeiro participa da revista Klaxon (paulista) e funda em 1924 a Esttica,
seguindo a mesma linha da anterior. E por fim, mostrar o conceito de nao imaginada
usando por Benedict Anderson, no dialogo e na interlocuo entre os interpretes da
gerao de 30, tentando mostrar a viso de nao que cada um tinha a respeito do Brasil.
Carlos Alberto Machado Noronha

Lima Barreto na seara da Histria: reflexes de um literato acerca da escrita da
Histria do Brasil no incio do sculo XX
A escrita da Histria do Brasil nas primeiras dcadas do sculo XX estava inserida num
contexto de mudanas significativas na sociedade brasileira. A busca por referenciais,
temas que se ajustassem aos interesses polticos de uma nao h pouco sada de um regime
monrquico e de um sistema escravocrata era presente nas discusses de sujeitos
envolvidos na produo historiogrfica nacional. No plano internacional, a preocupao era
o lugar do Brasil num cenrio de disputas entre potncias industrializadas, smbolos do
progresso naquele momento.
Nesse contexto, a Histria deveria seguir os padres da moderna cincia e, ao mesmo
tempo, produzir uma tradio que legitimasse as premissas do recente regime republicano.
Com isso, esperava-se do conhecimento histrico um papel de ratificador do regime
republicano brasileiro no concerto das naes civilizadas. Vrios intelectuais se envolveram
nessa escrita, inclusive os literatos. Ao nos debruarmos sobre os escritos do literato carioca
Afonso Henriques de Lima Barreto (1881-1922), notamos aspectos que sinalizam
importantes observaes acerca daquela discusso sobre a escrita de nossa histria.
Nesse sentido, procuramos historicizar o trabalho desse literato, desenvolvendo os seguintes
questionamentos: os escritos barretianos podem ser considerados uma tentativa de reflexo
em torno das tenses que emergiram na sociedade brasileira no incio do sculo XX
referentes escrita da Histria do Brasil? Quais seriam as contribuies de seu trabalho
para a renovao da historiografia naquele momento? Desse modo, selecionamos, para essa
comunicao, o captulo Os heris da obra Os Bruzundangas e s crnicas Edificantes
notas ao Southey e Livros de viagens.
34
Fabrcio Seixas Barbosa

Exlio e condio exlica: percepes de Adorno, Said e Todorov
A comunicao livre tem por objetivo traar as similitudes e as diferenas na
percepo do exlio a partir da anlise comparativa dos relatos autobiogrficos de
Theodor Adorno, Edward Said e Tzvetan Todorov. Considerando as distintas trajetrias
de vida que culminaram no exlio, faz-se necessrio sublinhar a relevncia do contexto
sociopoltico, vivenciada por esses intelectuais, para compreender as singularidades
experimentadas por cada um. Entendendo o exlio como fenmeno e a condio exlica
como experincia, torna-se possvel a compreenso dos infortnios gerados pelo
primeiro sobre o ltimo. Nesse contexto, a condio exlica abordada sob distintas
perspectivas.
Jos Roberto Silvestre Saiol
Graduando/Universidade do Estado do Rio de Janeiro
Latelier du feuilleton: recepo e repercusso do gnero folhetinesco na Frana do
sec. XIX
O sculo XIX francs profundamente marcado pelo incio da industrializao,
pelo incremento da vida urbana e pelas consequncias polticas e sociais da Revoluo
Francesa. O poder simblico dessas transformaes foi to avassalador que passou a
demandar novas formas de sensibilidade originadas das inquietaes e tentativas de
apreender toda aquela complexidade. no seio desta configurao histrica que emerge
o chamado Romantismo. Na esteira dessas transformaes, a demanda pela
democratizao da imprensa atrelada difuso do gnero romance e o surgimento de
novas tcnicas de impresso possibilitaram o surgimento do folhetim, que em sua
evoluo histrica passou de rodap a gnero literrio. O objetivo deste trabalho
realizar algumas consideraes acerca da recepo e repercusso deste gnero
romanesco, tipicamente moderno, a partir de uma charge do francs J.J. Grandville,
intitulada Latelier du feuilleton. A proposta investigar a crtica chamada literatura
industrial a partir da categoria de escritor rentvel figura capaz de atentar e produzir
a partir das demandas de um novo tipo de pblico, muito preocupados com a questo do
gosto.
Juliano Mota Campos

Mestrando/Universidade Estadual de Feira de Santana
A liturgia das letras: a trajetria intelectual e poltica de Arnold Ferreira da Silva
atravs do Jornal Folha do Norte Feira de Santana-Ba (1909-1930)
Nas trilhas dos estudos sobre intelectuais, colocaremos as luzes da pesquisa
histrica sobre Arnold Ferreira da Silva. Ele inicia-se na liturgia das letras como
secretrio do jornal Folha do Norte na sua fundao em 1909, tornando-se
proprietrio do mesmo em 1922. Escreveu neste peridico o Chronicando, Effigies e
Bric-a Brac (colunas), editoriais e a Chrnica da vida feirense. Adotamos como recorte
temporal o ano de 1909 quando saiu a sua primeira produo (Chronicando) e o ano de
35
1930 como o ltimo de atuao poltica no parlamento local. Em 1924 Arnold foi
intendente da plis feirense, reelegendo-se at 1926. Entre 1928 e 1930 torna-se
Conselheiro Municipal e presidente do Conselho, ocupou tambm a direo do
Montepio dos artistas feirenses e Santa casa de Misericrdia, exerceu a funo de orador
e secretrio das filarmnicas Vitria e 25 de maro alm de ter atuado enquanto rbula,
membro
de
grmio
ltero-dramtico
e
grupos
de
teatro.
Enquanto problemtica, discutiremos qual a relao que as produes intelectuais de
Arnold Silva possuam com o projeto poltico de poder/progresso do grupo(s)
dominante na referida urbe do perodo de 1909-1930. O que o caracteriza enquanto
inicialmente membro do grupo dirigente da intelectualidade local e depois o que o
insere em uma oligarquia poltica/econmica, e quais reflexos diretos o seu discurso
intelectual e suas prticas polticas tiveram no quadro cultural/poltico da sociedade
feirense.
As fontes so: Jornal Folha do Norte (1909-1930), Fotos da famlia Ferreira da Silva,
Jornais: O Municpio (1893), O imparcial (1927) , O Correio de So Flix (1910) , Atas
das Filarmnicas Vitria (1915-1930), 25 de Maro (1920-1930) , relatrio
administrativo da Santa Casa de Misericrdia (1926-1930), Atas do Monte Pio dos
Artistas Feirenses (1915-1920), processos crimes (1916-1917), Atas do Conselho
Municipal (1928-1930). Utilizamos o aporte terico de Norberto Bobbio para pensar o
conceito de intelectual, as contribuies de Giovani Levi para discutirmos sobre
trajetria e os estudos sobre imprensa (especialmente jornais) de Tnia Regina de Luca.
Katrcia Costa Silva Soares de Souza Aguiar

Mestrando/Universidade Federal de Viosa
Viva o povo brasileiro, de Joo Ubaldo Ribeiro: a histria do Brasil contada pelo
povo x o discurso da elite
Este estudo visa discutir a relao existente entre literatura e histria, a partir do
discurso polifnico, na obra Viva o povo brasileiro, de Joo Ubaldo Ribeiro. Assim,
pretende evidenciar que, nesta narrativa, a histria do Brasil contada por vrias vozes,
representativas da elite, e, sobretudo, do povo. Ao debater acerca dos eventos histricos
ocorridos no Brasil, principalmente, na Bahia, que, enquanto bero do pas, foi
cenrio de muitos destes acontecimentos mencionados na produo literria, destaca,
mediante pesquisas exploratria e bibliogrfica, que as vozes dos povo, at ento
silenciadas atravs da violncia praticada pelos poderosos, ganha fora, por meio da
maior de todas as armas: o conhecimento, disseminado no enredo por intermdio de
Maria da F, que consegue expor a verso do povo sobre a histria da ptria, antes
narrada apenas sob o ponto de vista da classe dominante, que enxerga a luta popular
pelos seus direitos como atos de banditismo. A obra literria Viva o povo brasileiro, de
Joo Ubaldo Ribeiro, proporciona uma profunda reflexo sobre a sociedade brasileira,
retomando a histria nacional. Nela, os eventos histricos so mencionados sob vrios
pontos de vista, atravs de diferentes vozes sociais, representativas da elite e do povo.
Estes recontam a histria do Brasil, propagada oficialmente, com base no discurso da
classe dominante. De modo que, nesta narrativa, aqueles que at ento foram
silenciados pelos poderosos atravs da violncia, tornam-se sujeitos ativos, adquirindo o
36
direito de expressar-se. Esta mudana acontece quando Maria da F, indignada com

tanta opresso, se apropria do conhecimento popular para expor a verso popular da
histria da ptria. A partir de ento, o povo luta para ter voz ativa, mas essas aes so
vistas pela classe dominante como atos de banditismo. Por isso, somente por meio da
memria coletiva e da expresso oral que foi narrada a participao dos negros,
mestios, pobres e humildes nos acontecimentos histricos brasileiros. Em face de tudo
isso, inquestionvel que no existem fatos, h somente histrias, contadas conforme o
interesse de quem as narram, sendo, portanto, a Literatura, espao para as vozes
daqueles que no tiveram chance para contar as suas verses sobre determinado objeto.

Universidade Estadual de Ponta Grossa
Sir Richard Francis Burton (1821-1890), um intelectual no Campo da Histria:
Reflexes em torno do campo disciplinar, limites e possibilidades tericometodolgicas
O presente trabalho tem por objetivo refletir o campo de conhecimento e
abordagem da Histria, verificando a relao com seu objeto, seus limites, suas
possibilidades, bem como a maneira como so construdos seu discurso, sua teoria e seu
mtodo. Nesse mesmo mbito ser pertinente pensar os interditos da Histria enquanto
campo disciplinar, como sendo aquilo que se coloca como base ou como proibido a seus
praticantes. No se trata de uma pretenso em responder todas as questes caras esta
temtica, mas sim contribuir para uma importante discusso em torno da disciplina e do
ofcio do historiador.
Marcelle Braga
Mestre em Histria/Professor substituto na Universidade Federal de Ouro Preto
Entre produo e repercusso: um estudo do peridico National Era
O jornal National Era, publicado em Washington, D.C., permaneceu famoso na
historiografia, principalmente, por ser o veculo que publicou o romance Uncle Toms
Cabin (A Cabana do Pai Toms) de Harriet Beecher Stowe, entre os anos de 18511852. Aqui nos propomos a pensar as discusses geradas e alimentadas pelo editor do
jornal, Gamaliel Bailey, e seus contribuintes em relao ao tema da abolio, que
possibilitou que alguns leitores o nomeassem como radical e outros como moderado.
Pretendemos refletir sobre essas vertentes que o abolicionismo apresentava atravs das
crticas de seus leitores; sem ignorar o pblico que o mesmo abarcava e suas estratgias
de publicidade. Para tanto nossas anlises referem-se ao perodo da publicao do
romance, para que possamos, inclusive, refletir sobre os impacto do mesmo sobre o
consumo e repercusso do peridico. Desta forma possvel vislumbrar diversos vieses
de anlise para um mesmo tipo de fonte: atravs de uma histria intelectual e de
intelectuais, que mesclam-se com Histria poltica, social, econmica e cultural,
tentando ressaltar o quanto esses campos se cruzam no trabalho historiogrfico.
37
Marco Tlio Antunes Gomes

Graduando (Histria e Cincia do Estado)/Universidade Federal de Minas Gerais;
Pontifcia Universidade Catlica de Minas
Voz liberal de Minas: O imaginrio da elite poltica signatria do Manifesto dos
Mineiros
O Manifesto dos Mineiros, intitulado Ao povo mineiro, foi lanado no dia 24
de outubro de 1943 por membros da elite poltica e intelectual de Minas Gerais,
incluindo figuras como Afonso Arinos, Milton Campos, Pedro Aleixo e Virglio de
Melo Franco. O documento se propunha a defender os ideais de liberdade e democracia,
elementos tidos como prprios da ndole mineira, fazendo assim oposio ao Estado
Novo. Atravs da anlise do manifesto e de entrevistas concedidas pelos signatrios,
objetivo deste artigo compreender de que maneira o discurso desta elite se apropria e
interpreta o passado na busca de constituir uma identidade regional que legitime sua
ao poltica.
Mauricio Trindade da Silva
Mestre/Universidade de So Paulo
Mrio de Andrade epicntrico: notas terico-metodolgicas para uma investigao
de base epistolar sobre o modernismo brasileiro
O movimento modernista tem sido objeto de anlise das cincias humanas em
razo de ocupar um posto de referncia no entendimento da renovao do campo de
produo cultural em nosso pas; renovao vinculada s transformaes sociais,
polticas, econmicas e ideolgicas que estavam em andamento durante as dcadas de
1920 e 1940. Nesse perodo, a atividade do polmato e autodidata Mrio de Andrade
(1893-1945) tornou-se central para tal entendimento de renovao, tanto por parte da
produo potica, literria e epistolar que conduziu, quanto em relao aos feitos,
debates e investimentos institucionais multifrios em que tomou parte.
Pretende-se discutir, neste texto como parte inicial do estudo de doutorado em
andamento , notas terico-metodolgicas relativas confluncia entre a histria
intelectual e a sociologia da cultura, tendo como eixo o modernismo e a
correspondncia ativa e passiva de Mrio de Andrade.
Trata-se, portanto, de um enfoque sobre sua produo epistolar constituda junto
aos demais interlocutores (artista, polticos e intelectuais); e localizar Mrio de Andrade
no epicentro, principalmente por conta de seu reconhecimento histrico, significa
tambm adotar sua correspondncia como o novelo em que se pode verificar o enlace e
o desenlace de uma trama prismtica de significados sobre a cultura brasileira,
discutidos entre o autor de Macunama (1928) e seus interlocutores.
Maycon da Silva Tannis
Mestrando/Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro
Laicos, Livres e Transgressores: Os Goliardos e o Poder da Igreja Medieval do
Sculo XII e XIII
O presente trabalho visa tratar da estreita relao entre a produo de textos
satricos e seus produtores. Os estudantes ditos Vadios que transgrediam os valores de
38
uma Retrica e de uma Esttica, que ordenavam todo o extrato de cultura Erudita ou
Alta Cultura por Mikhail Bakhtin, bem como a prpria vida, e essa regra desde a
antiguidade, como regra de arte e regra de existncia e de produo e reproduo da
vida material, que se pautava na trplice Bom, Belo e Verdadeiro, minha inteno
estabelecer contato entre essa produo satrica, considerando a relao autor(es)-textos
e a relao de ambos com a Igreja Catlica Medieval que em sua multiplicidade de
formas, ora julga, mas faz questo de trazer para si esses textos de forma a preservar,
dialeticamente, o que perseguia, como fica claro na dinmica dos debates sobre o
Christos Agelastus.
Proponho em um primeiro momento, a comparao entre o modelo de Estudante
Perfeito, que pode ser observado em Pedro Abelardo em comparao com o pice da
transgresso que nos chega por meio da defesa jurdica em forma de poema efetuada
pelo Estudante Goliardo de Nome desconhecido autointitulado O Grande Archipoeta.
Fim de salientar as brechas e deslizes em ambos os modelos e suas intrnsecas relaes
com o Renascimento Cultural do Sculo XII. Em um segundo momento pretendo expor
com mais clareza a efetividade desse movimento dialtico que triunfa sobre o controle
do imaginrio medieval, mas deixa brechas, dentro da Alta Cultura, onde fenmenos
ligados ao Renascimento do Sculo XII fazem deslizar dentro da teologia, da produo
de saber e dentro da prpria cultura universitria, esta ligada a nova cultura das cidades,
como aponta Patrick Gilii, uma produo de versos e poemas que apontam para um
humanismo, uma liberdade e uma valorizao das vicissitudes humanas, que em tempos
de renascimento cultural do sculo XII foram abandonadas em prol de uma ascese. Essa
relao complexa pelo carter dialtico e dialgico deste estudo se mostra como um
campo profcuo de estudos sobre as relaes de poder e f, por conta de sua abrangncia
social e teolgica.
Priscila Bermudes Peixoto
Mestranda/Universidade Estadual Paulista - Franca
O exame mdico pr-nupcial como proposta eugnica (1910-1940)
O objetivo desse trabalho consiste em analisar o discurso mdico eugenista no Brasil do
nas primeiras dcadas do sculo XX acerca do exame mdico pr-nupcial. Nesse
perodo as cidades como Rio de Janeiro e So Paulo assistem a um processo de
desenvolvimento urbano-industrial. E por esse motivo surgem problemas referentes
sua organizao, ordem e saneamento. A medicina social, baseada nas doutrinas
higienista e eugenista, passar a intervir no cotidiano da populao estabelecendo
normas de conduta sob o pretexto de prevenir molstias e epidemias. Atravs do exame
pr-nupcial os mdicos pretendiam impedir ou adiar casamentos quando um dos
nubentes apresentasse alguma doena ou quando julgassem que um destes possusse
algum fator degenerativo descendncia. Por este motivo o exame mdico pr-nupcial
era considerado por muitos uma medida preventiva imprescindvel ao aprimoramento da
raa, pois evitaria a transmisso de doenas entre os cnjuges garantindo assim a
formao de uma prole forte e sadia. Procuraremos demonstrar como os mdicos
tentaram prop-lo para a sociedade, quais eram suas motivaes e seus esforos para
transform-lo em uma lei aplicvel em todo o pas.
39
Rodrigo Horta de Sousa

Ps graduado/Universidade Federal de Minas Gerais
A obra teatral de Federico Garcia Lorca : E a representao social da sua
execuo pensada a partir da construo de contra hegemonia, crtica ao
patriarcalismo, e flexibilizao das noes de gnero dentro do contexto de
heteronormatividade da sociedade espanhola dos anos 30
O presente trabalho tem por objetivo analisar a obra teatral do dramaturgo
espanhol Federico Garcia Lorca no sentido de refletir e construir uma interpretao
histrica sobre a sua execuo no ano de 1936 durante o incio do Golpe Franquista
sobre a Repblica Espanhola. No se pretende dar um enfoque na questo da
homossexualidade do referido dramaturgo, mas a linha mestra do trabalho nasceu da
seguinte percepo; a grande maioria das peas teatrais de Lorca tem um enredo em
comum, ou um ncleo duro recorrente, que a exposio de um conflito que envolve ou
um pai ou uma me em uma situao de conflito ou tenso com as filhas, envolvendo
sempre a busca por um amor, que rompesse a situao de um casamento arranjado pelos
pais ou diante da situao de amor no correspondido ou do drama de mulheres que no
tiveram ou no podem ter filho. A partir dai possvel problematizar a publicizao que
Lorca faz do patriarcalismo, como ele se estrutura especificamente dentro de uma classe
social dentro da civilizao de Granada formada por latifundirio(a)s que usam o dote e
a condio da mulher enquanto possvel esposa para se reproduzir enquanto famlia de
status na sociedade. A partir dai Lorca usa os seus textos teatrais dentro de uma
crescente para mostrar como o patriarcalismo se apresenta como violncia, num
segundo ponto, ele procura usar o recurso da comparao entre personagens para atacar
o patriarcalismo. Usa a resistncia e a revolta das filhas como maneira de subverter uma
determinada concepo de mulher submissa esposa me dona de casa -, e
concomitantemente constri um arqutipo de uma outra mulher possvel dentro da
sociedade espanhola, coloca na boca desta mulher um arqutipo sempre pautado no
prazer, o prazer versus a subordinao ao patriarca ou a patriarca, constri a hiptese
que o casamento arranjado anula a mulher do ponto de vista do prazer e faz a vinculao
de que a negao do prazer impede que a mulher possua filhos, nesse momento faz-se a
publicizao no discurso de que mulher obrigatrio a sexualizao da mesma e o seu
empoderamento caso ela deseje materializar o sua condio de me, assim materializa
uma outra concepo de gnero para a mulher enquanto livre senhora do seu corpo
dominao do prazer me. Utiliza-se como referencial terico para fazer este debate a
anlise de discurso de PatrickCharaudeau, o conceito de hegemonia de Antnio
Gramsci, a lingustica e o referncia cultural para perceber como a construo linguista
das peas permite a construo social de uma representao social da sociedade
espanhola patriarcal, do seu poder e da sua dominao, mas ao mesmo tempo da
construo contrria de um arqutipo subversivo da mulher frente a isso, e desta
maneira como ele se tornaria perigoso aos setores reacionrios da sociedade espanhola.
Rosemary de Jesus Santos
Especialista/UNEB
Mia Couto: tradio e crtica social
Partindo das relaes entre Histria e Literatura, este trabalho busca perceber as
tramas que a obra literria de Mia Couto atualmente considerado um dos principais
escritores africanos,tece com a histria de seu pas, Moambique. O corpus deste
40
trabalho de investigao so as tuas obras consideradas de recreao

infantil/juvenil Mar Me Quer (2000), O Gato e o Escuro (2001), A Chuva
Pasmada (2004) e O Beijo da Palavrinha (2008).
O lugar da Histria Antiga a partir do lugar de seus historiadores: breve
apontamento acerca da escritura da histria do Antigo Oriente Prximo
Esta reflexo se prope a pensar a escritura da histria em relao s fontes
disponveis da Antiguidade, especialmente as que se referem a Mesopotmia e a
construo destas enquanto narrativa histrica atrelada ao lugar que o historiador ocupa
nos conflitos de seu tempo. Para pensar essas questes foram importantes s obras de
Marc Bloch, John Gaddis e Paul Veiney, alm de autores que trabalham com as culturas
do Antigo Oriente Prximo, como Mario Liverani, Joaquin Sanmartin, Jean Bottro,
Samuel Noah Kramer, entre outros. O lugar da Histria Antiga na disciplina de Histria
demarcado por conflitos acadmicos que visam no apenas o seu reconhecimento
como campo temtico especifico que contribui para a disciplina de forma singular. Mas
tambm como campo de disputa pela sua legitimidade enquanto rea do saber,
constituda a partir de um lugar especfico, sujeita a provas e controles (CERTEAU,
1982). Uma vez que a histria seria a cincia dos homens no tempo, como disse Marc
Bloch, torna-se impossvel extirpar ou ignorar a Histria Antiga como produtora de
conhecimento histrico. Assim ao relacionarmos a temporalidade produo acadmica
desses historiadores foi possvel compreender que as consideraes acerca da Antiga
Mesopotmia respondiam as questes referentes ao lugar que esses historiadores
ocupavam em seu prprio contexto histrico.
Thas Ferreira Pilotto
Graduando/Universidade Estadual do Rio de Janeiro
Linhas de interpretao sobre a histria da literatura brasileira: um legado
construdo no sculo XIX
Neste trabalho busco analisar duas correntes de interpretao da histria da
literatura brasileira na primeira metade do sculo XIX. A primeira empreendida por
Domingo Jos Gonalves de Magalhes com a publicao do Ensaio sobre a histria da
literatura do Brasil na revista romntica Nitheroy no ano de 1836 e a segunda iniciada
alguns anos depois por Santiago Nunes Ribeiro, com a publicao do artigo Da
nacionalidade da literatura brasileira na revista romntica Minerva Brasiliense, no ano
de 1843. Temos assim, duas linhas de interpretao sobre a histria da literatura
brasileira, que revelam concepes de literatura, histria e histria da literatura, uma na
qual Magalhes afirma que a literatura brasileira s surge, de fato, a partir da
emancipao poltica e outra sustentada por Santiago que defendera a existncia de uma
literatura que podia ser chamada de brasileira desde a colnia, na medida em que este
considerava a literatura a expresso de um povo, de suas condies fsicas e sociais.
41
Wanderley de Paula Rocha

Especialista/Universidade Estadual de Ponta Grossa
O trabalho intelectual do historiador: discutindo a prtica historiogrfica
assente entre os historiadores a necessidade de discutir sobre sua prtica, seu
ofcio, seu trabalho intelectual e os mltiplos desafios enfrentados no decorrer dessa
trajetria. Entre esses desafios encontram-se explicitar os diversos e diferentes
caminhos percorridos, para se construir a narrativa historiogrfica, os quais podem ser
entendidos aqui como o mtodo histrico prtica/escrita (BLOCH, 2001). E pensar a
circulao dessa produo, pois sabemos dos diferenciais que essa apresenta a partir do
pblico a quem direcionada (CERTEAU, 1982). No entanto, muitas vezes nos
dedicamos as nossas temticas de pesquisa deixando de lado a reflexo sobre nossa
prpria prtica, ou seja, percorremos um caminho de trabalho, mas no refletimos sobre
ele e muitas vezes nem mencionamos o(s) mtodo(s) utilizado(s) (GADDIS, 2003).
Assim, este artigo se prope a discutir a partir de um tema especifico, neste caso
religiosidade, os diversos elementos que compe uma pesquisa e sua divulgao seja no
meio acadmico ou para um pblico no especializado. Para tanto esta discusso se
ampara em quatro obras: O Sabor do Arquivo de Arlete Farge (2009); Paisagem da
Histria de John Lewis Gaddis (2003); Apologia da Histria de Marc Bloch (2001) e A
escrita da Histria (no caso desta obra utilizou-se apenas o Captulo II: A operao
historiogrfica) de Michel de Certeau (1982). Por outro lado, buscou-se na bibliografia
especializada o amparo para se discutir a temtica da religiosidade.
42
SIMPSIO TEMTICO 5: Histria, gnero, poltica e sexualidade Memrias e

Identidades na escrita da histria
Coordenadores: Carolina Dellamore Batista Scarpelli
Doutoranda/Universidade Federal de Minas Gerais
Cssio Bruno de Araujo Rocha
Dbora Raiza Rocha
Especialista/ Universidade Federal de Minas Gerais
Deisiane Pereira Carlos
Fabiana Aparecida de Almeida
Doutoranda/Universidade Federal de Juiz de Fora
Amanda Monteiro Diniz Carneiro

Graduada/Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri
A Atuao das Mulheres no Grupo Guerrilheiro Urbano Argentino Montoneros
A presente pesquisa tem como objeto analisar a atuao das mulheres no grupo
de esquerda da Argentina, denominado Montoneros, no perodo de 1960 a 1979. O
grupo se organiza em fins dos anos de 1960 recebendo influncias do contexto
Argentino e tambm da revoluo cubana, principalmente no que se refere luta
armada. Era constitudo, em sua maioria, por jovens que tinham a pretenso de
transformar a Argentina em um pas socialista, defendiam o anti-imperialismo e o fim
do capitalismo. O estudo da atuao das mulheres, principalmente em grupos polticos
que se denominam revolucionrios, torna-se fundamental para problematizar os espaos
masculinizados da poltica, e, muitas vezes mulheres e homens atuavam reforando esta
viso. O fato de afirmarem-se revolucionrios no os eximia de reproduzir os diversos
espaos de dominao da sociedade. Nas dcadas de 1960 e 1970 muitas mulheres
jovens se envolveram na luta poltica, entretanto, por serem mulheres no alcanaram
espaos de direo ou desenvolviam tarefas ditas como femininas no referido grupo.
importante ressaltar que a situao das mulheres militantes no perodo da
ditadura (1976-1983) era muito complicada, principalmente se pensarmos na
vulnerabilidade da sua condio de mulher nos centros de tortura. Muitas delas tiveram
seus filhos sequestrados pelo regime, entregues para famlias de militares e de
civis, outras violentadas, etc. Mas no eram os riscos que as impediam de atuar contra o
sistema ditatorial. A historiografia argentina pouco discute sobre a condio feminina
nos espaos polticos durante esse perodo, geralmente, os debates so realizados sobre
os desaparecimentos de pessoas e sobre os mtodos de tortura. Nesse contexto,
esta pesquisa, -que se encontra em andamento-, busca novas perspectivas para se pensar
as mulheres como protagonistas, principalmente no movimento popular e no jogo
poltico na Argentina.
43
Ana Paula Jardim Martins

Mestranda/Universidade Estadual de Montes Claros
Os corpos que escapam: Somos a pele que habitamos?
O corpo sexuado, antes do sculo XX, no tinha as devidas atenes merecidas
pelos historiadores, bem como o cinema enquanto fonte para a historiografia. O presente
trabalho pensado luz da epistemologia feminista e dos estudos queer, ao passo que
se pretende aqui aplicar o gnero enquanto uma categoria de anlise para a histria,
conforme Joan Scott (1990), entender o cinema enquanto tecnologia de gnero, segundo
Teresa de Lauretis (1994), ou seja, artifcios criados e usados para se construir as
representaes do sujeito e dos corpos, na mesma medida em que veicula estas
representaes na cena miditica. Neste sentido, o trabalho se prope a anlise de um
fragmento da pelcula de Pedro Almodvar, a Pele que Habito (2011), a fim de
problematizar a representao do corpo na ps-modernidade, de modo a desconstruir o
invarivel vnculo entre sexo, corpo, gnero e desejo, a partir do que prope a terica
Judith Butler (2003), quando considera corpo, gnero e desejo so trs elementos
construdos e que, por conseguinte, fundamental desatrel-los. Para tanto, utilizar-se-
a noo de dispositivo de Michel Foucault para, a partir do dispositivo da sexualidade
analisar os mecanismos de desconstruo da norma que conduz as prticas sexuais, o
que sustentar a direo da presente anlise. Destarte, a partir das prticas discursivas e
da produo de sentido, realizar-se- o trabalho, fragmento de uma dissertao de
mestrado, com vistas a pensar a cena discursiva da qual emergem os discursos sobre os
corpos que escapam norma, bem como o sexo e o gnero.
Ana Paula Silva Santana

Graduanda/Universidade Federal de Ouro Preto
Menina tenha modos: O comportamento feminino no sculo XVIII a partir de
Feliciano Joaquim de SouzaNunes e Lus Antnio Verney
A apresentao visa o comportamento feminino no sculo XVIII. Quais as
obrigaes em casa, com a famlia, seus afazeres e costumes, assim como a melhor
forma de se portar perante uma sociedade por vezes vinculada a aparncias, como a do
Antigo Regime. Para realizao de tal apresentao pretende-se abordar anlises dos
livros de dois autores setecentistas que tratam da mulher de sua poca e assim
confront-los de forma que enfatize semelhanas e diferenas entre o trabalho de ambos
os autores. Lus Antnio Verney, escritor de O verdadeiro Mtodo de estudar, aborda
de forma pedaggica, em 1746, o que deveria ser ensinado s mulheres e para quais fins
tais ensinamentos poderiam servir. E Feliciano Joaquim de Souza Nunes com Discursos
poltico- Moraes que se refere s principais caractersticas que deveriam se fazer
presente na mulher ideal para o casamento. Para que se analise o que pretendem estes
dois autores o trabalho contar tambm com leitura de autores contemporneos da
historiografia vigente, a fim de procurar entender o que levaram Verney e Nunes a
escrita de suas obras.
44
tila Augusto Guerra de Freitas

Quais so as vantagens que obtivestes na Revoluo?: a participao das
mulheres no debate ilustrado francs
A Ilustrao foi um movimento que comportou um amplo leque de ideias e
debates, tendo repercusso em mbito mundial, afetando as sociedades, a poltica e a
cultura de seu tempo. Mesmo no correspondendo a um movimento de ideias coerentes,
a base racional e os valores universalizantes de liberdade e igualdade so caractersticas
fundamentais do pensamento ilustrado. esse universalismo que pretendemos
questionar, procurando refletir sobre os limites do pensamento liberal atravs da
perspectiva das mulheres e, especificamente, de Olympe de Gouges pensadora
ilustrada que viveu na Frana revolucionria e foi guilhotinada em 1793. Considerada
uma das precursoras do pensamento feminista, problematizaremos os escritos de
Olympe a partir das discusses sobre as performances de gnero. Usaremos, para isso,
sua obra mais famosa: a Declarao dos Direitos da Mulher e da Cidad. Na qual a
autora busca pautar a opresso sofrida por sua condio feminina, numa clara resposta
Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado. Portanto, o objetivo central desse
trabalho dar visibilidade a essas pensadoras do setecentos que so muitas vezes
esquecidas nos estudos sobre o pensamento ilustrado.
Brbara Figueiredo Souto

A construo de identidades na imprensa feminina: estratgias para a conquista do
espao pblico
Propomos discutir a construo de identidades femininas atravs dos jornais A
Familia (1888-1894) e O Sexo Feminino (1873-1891), de propriedade de Josephina
Alvares de Azevedo e Francisca Senhorinha da Motta Diniz. Com o intuito de focar a
discusso nas identidades, subjetividades, escrita feminina e conquista de espaos de
resistncia, utilizaremos como base terica as concepes de Rosi Braidotti, presentes
na obra Sujeitos nmades (BRAIDOTTI,2000).
Para instigar o leitor, lanamos os seguintes questionamentos: as jornalistas e
colaboradoras oitocentistas construram uma identidade feminina homognea ou plural?
Podemos pensar numa especificidade da escrita feminina? Quais estratgias foram
utilizadas para a conquista do espao pblico? A imprensa funcionou como espao de
resistncia?
Defendemos a idia de que essas mulheres sentiram a necessidade de construir
novas identidades, devido ao compartilhamento de experincia, ou seja, eram mulheres
que, geralmente, cumpriam suas funes de me, esposa e dona de casa, como o
desejado pelo discurso vigente, mas sentiam vontade de extrapolar esse espao,
alcanando o mbito pblico.
Para Braidotti, a categoria mulher no monoltica, mas compartilha de
experincias complexas e contraditrias, que podem ser pensadas em termos tales
como la clase, la raza, la edad, el estilo de vida, la preferncia sexual y otras. Falar,
conhecer e pensar como mulheres importante para unir foras e colocar em ao as
relaes sociosimblicas, o que torna a epistemologia nmade anti-essencialista. Tendo
45
isso em vista, um dos grandes questionamentos de Braidotti so as identidades estveis.

A autora lana mo do nomadismo, no para pensar numa mudana fsica ou no ato
literal de viajar; o nomadismo, para Braidotti, uma conciencia crtica que se resiste a
estabelecer en los modos socialmente codificados de pensamiento y conduta.
Carolina Dellamore
Lugar de mulher no sindicato. A presena e a ausncia das operrias no
Sindicato dos Trabalhadores Metalrgicos de Belo Horizonte/Contagem e Regio
O objetivo deste trabalho compreender a atuao das mulheres metalrgicas no
Sindicato dos Trabalhadores Metalrgicos de Belo Horizonte/Contagem e Regio.
Fundado em 1934, esse Sindicato s veio a ter uma mulher participando de sua diretoria
em 1967, cuja gesto foi cassada pela ditadura militar antes de terminar seu mandato.
Somente cerca de vinte anos depois as mulheres voltaram a fazer parte da direo da
entidade em um contexto marcado pela luta de movimentos sociais por direitos, como,
por exemplo, o movimento feminista e pela volta da democracia no Brasil em 1985.
Nesse sentido, analiso a presena e a ausncia das mulheres no Sindicato dos
Metalrgicos ao longo de sua histria, os cargos e funes exercidas por elas na direo
da entidade, a dinmica do trabalho sindical e as relaes de gnero estabelecidas nesse
espao de representao poltica.

Identidades narrativas e performatividade de gnero: cruzamentos conceituais
possveis aps a morte do sujeito
A comunicao objetiva analisar as possibilidades de cruzamentos entre os
conceitos de identidades narrativas e de performatividade de gnero a partir do contexto
terico da suposta morte do sujeito moderno decretada pelas filosofias ps-modernas.
Este cruzamento uma tentativa de abrir um novo caminho para a escritas de histrias
sobre os gneros pautadas no seu fazer narrativo ao longo do tempo, entendendo os
gneros como construes que se fazem por meio das aes e interpelaes
performticas feitas pelos agentes e por eles sofridas as quais so representadas pelo
historiador atravs da narrativa que ele compe.
Para o historiador, o conceito de performatividade de gnero, pautado nas
experincias dos sujeitos, permite que o processo de construo, subversiva ou
reificada, dos gneros sejam capturados em sua narrativa histrica. Por sua vez, o
conceito de identidade narrativa situa o prprio narrar-se como lugar e meio da
construo das subjetividades, pois percebe a subjetividade do sujeito se construindo na
e atravs da narrativa.
Assim, o cruzamento entre os conceitos aparece como uma possibilidade de
redimensionamento da performatividade de gnero de um sujeito que se constri na
46
narrativa. O sujeito generificado de Butler, constitudo pela excluso e pela

diferenciao, que esconde sua origem excludente e cria, por meio deste subterfgio, a
iluso de sua autonomia, mesmo sendo um ataque radical ao sujeito universal e
autnomo da modernidade, no precisa significar a morte do ltimo. Antes, apresenta
uma via, que, propomos com esta comunicao, , ao mesmo tempo, narrativa e
performtica, para que a questo do sujeito no recaia na fragmentao e no relativismo
estreis.
Claudiana Aparecida Santos Portugal
Graduada/Universidade Federal de Ouro Preto
Polticas identitrias e diversidade sexual
O trabalho visa falar sobre gnero e diversidade sexual, para isso foi traada uma breve
trajetria dos estudos sobre sexualidade e suas quebras epistemolgicas ocorridas ao
longo tempo. Entendemos hoje que o modo como concebemos a sexualidade resultado
de uma construo social. Partindo desse ponto podemos falar sobre diversidade,
incluso e direitos.
Os movimentos militantes buscam mostrar como a sociedade entende a sexualidade
desde o sculo XVIII. Atualmente os estudos se concentram nos indivduos de fronteira,
que, para alm da quebra da binaridade heterossexual/homossexual, buscam atravs de
uma perspectiva queer a luta por direitos de sujeitos como transgneros, transsexuais e
travestis.
Foram apresentados conceitos como identidade de gnero e orientao sexual, para a
partir de ento esclarecer sobre as mltiplas possibilidades de se viver e entender a
sexualidade. Atravs desses estudos possvel perceber que o que se entende por
normal resultado de mecanismos de regulao perversos que so construdos,
legitimados e reiterados pela sociedade. Essa perfomatividade do gnero aprisiona os
seres em moldes sociais tidos como corretos.
Os movimentos militantes visam atravs dessa perspectiva a luta por direitos, igualdade
e fim da hierarquizao entre os sexos.
Daniel Henrique de Oliveira Silva

Mestrando/Universidade Federal de Uberlndia
O direito ao corpo em anos ditatoriais: a vocalizao de movimentos feministas nas
pginas de um jornal homossexual
O presente trabalho prope discutir a relao entre os movimentos feministas
dos anos finais da ditadura militar com o jornal Lampio da Esquina, escrito por
homossexuais masculinos com abertura para publicaes externas variadas . O Lampio
ao longo de suas edies deu visibilidade em suas pginas a matrias escritas por
mulheres, que em muitas dessas reportagens discutiam questes referentes a buscas por
mais direitos e tambm anlises dos caminhos desse prprio movimento. O Lampio,
jornal em anlise, surgiu em abril de 1978 e perdurou at 1981, com publicaes
mensais e predominantemente com vinte pginas, ele surge no perodo de leve abertura,
mas que ainda notado forte represso aos meios de comunicao.
47
Na Edio nmero 11, de abril de 1979, Francisco Bittencourt relata o primeiro

Encontro Nacional de Mulheres, ocorrido no Centro Cultural Cndido Mendes, em
Ipanema no Rio de Janeiro, no dia 08 de maro, data em que se comemora o dia das
mulheres. O evento contou com a participao de 347 mulheres que estavam ali
discutindo prioritariamente questes ligadas principalmente a poltica nacional,
desigualdade salarial e por uma anistia ampla, geral e irrestrita. Esse encontro,
considerado por redatores do jornal por ser um movimento elitista, que reivindicavam
questes que no tangiam o direito ao corpo ou o prazer feminino. constatado que
73% das mulheres ali presentes possuam instruo superior, mas isso no permite
afirmar que a reunio no tinha carter feministas e/ou contestador das velhas estruturas
constituintes da sociedade.
Endossando o discurso de editores do jornal so publicados uma srie de
reportagens em que criticado o carter do primeiro Encontro Nacional de Mulheres,
entre elas a mensagem da associao de Moradoras da Vila Kenedy, apresentadas no
jornal como ex faveladas, que discutem a elitizao do evento, o texto de Leila Miccolis
que faz a critica a temas no debatidos no evento promovido pelo Centro da Mulher
Brasileira CMB, ressaltando a importncia de trazer discusses referentes ao corpo e
sexualidade, principalmente ao direito ao prazer da mulher, como forma de questionarse o papel dado a mulher, como reprodutora, gestora do lar, procriadora. Nesse sentido,
nega-se o prazer dela, e o direito ao orgasmo, relegado segundo plano ou
invisibilizado.
Percebe-se que na primeira reportagem desta edio sobre o movimento das
mulheres, Bittencourt o critica, rotulando-o de no feminista por no colocar em debate
a questo da sexualidade feminina. Em conseqncia disso, percebe-se que as
reportagens seguintes endossam seu discurso, propondo essa discusso, como um dos
principais meios de subverso dos padres falocntricos. Nessa perspectiva, possvel
perceber que o jornal ao dar voz aos movimentos feministas que discutiam questes
referentes ao direito ao corpo e ao prazer, estaria creditando, impulsionando seu
discurso central, de romper com as estruturas normativas do sexo e da sexualidade que
ditam normas, controlam e se constituem por meio de um aparato regulatrio que exige
e impe formas de agir em diversas instncias. Nesse discurso, h uma naturalizao
dos papis sociais como meio de reiterao e melhor reproduo deles. Discutir o direito
ao corpo uma das maneiras encontrados por algumas feministas dos anos finais da
ditadura militar para questionar-se as estruturas desse operador social, normatizador,
regulador da sexualidade que cria formas de agir e pensar gerando desiguais.
Nessa perspectiva, pode-se inferir que as relaes sociais so construdas
socialmente, que existe um discurso dominante norteador de valores, formas de agir e
pensar, os quais ditam regras tambm sobre os corpos e sobre o prazer, sobre o corpo e
o prazer so traadas formas e especificados regies corpreas para que se possa
alcan-lo, sendo outras possibilidades, negadas, ou no postas como possveis, a
relao sexual com uma fruta ou uma pluma ou gozar na exata curvatura da nuca,
so atitudes renegadas, impostas como antinaturais, ou subversivas.(CAIAFA, 1980,
p.10).
O discurso dominante determina o natural e o antinatural, traa caminhos a
serem percorridos e tambm os da subverso, nesse sentido, o objetivo dessa pesquisa
perceber as reportagens que o jornal deu visibilidade ao longo de suas pginas, de que
forma foram vocalizados esses movimentos, reiterando seus ideais, e de que forma esses
48
discursos apresentados subvertem o padro normativo imposto. Nesse mbito, sero

tratadas reportagens que debatem o direito ao prazer, ao corpo, assim como os que
reivindicam salrios iguais e creches, e os movimentos pelo direito ao aborto.
Debora Raiza Carolina Rocha Silva

Especialista/Instituto Estadual do Patrimnio Histrico e Artstico de Minas Gerais
Caminho escolhido, determinado ou possvel? A experincia de insero das
mulheres na Ao Popular - AP
Este trabalho tem por objetivo analisar o processo de insero das mulheres no
grupo de esquerda denominado Ao Popular (AP). A AP derivou principalmente das
Juventudes Catlicas, e assim como outras organizaes de esquerda, participou em
favor das Reformas de Base, em 1962, e na luta contra a ditadura militar, a partir de
1964. Como diferencial, a AP contou com uma ampla presena de mulheres em seu
interior. De acordo com dados estatsticos levantados no acervo do DOPS/MG, presente
no Arquivo Pblico Mineiro, a participao feminina na AP em Belo Horizonte, foi
quantitativamente significativa, representando aproximadamente 30% do total de
militantes. Diante disso, considerou-se importante entender: quais foram os elementos
que conduziram as mulheres a esta escolha? Alis, figurou como uma escolha ou foi um
caminho pr-estabelecido pela trajetria de vida dessas mulheres? Ou ainda, o fato de
derivar de uma organizao catlica e estudantil facilitava a entrada das mulheres na
medida em que enfrentariam menos resistncia sua presena?
Para alcanar respostas esses questionamentos foram analisadas entrevistas
realizadas com trs militantes da AP: Gilse Maria Westin Cosenza, Delsy Gonalves de
Paula e Magda Maria Bello de Almeida Neves e documentos produzidos pelo
DOPS/MG. Como concluso, compreendeu-se que falar da insero feminina na Ao
Popular entender mltiplos processos, espaos, concepes, circunstncias,
sentimentos, emoes, vivncias e, principalmente, as regras de gnero estabelecidas na
poca.
Deisiane Pereira Carlos
Histria, gnero e identidade: Perspectivas, conceitos e abordagens
No presente trabalho, estaremos abordando o legado de homens e mulheres ao
longo dos tempos, especialmente no que tange a forma, ou antes as f()rmas de sua
escrita, representao e relevncia na Histria, enquanto cincia. Para comear a
entender o que seria esse modo de se escrever uma histria especfica, recorremos a
alguns autores que tiveram a preocupao de expor essa morfologia na escrita da
Histria e que nos auxiliaro no estudo do tema. A Histria enquanto disciplina
cientfica tem como objetivo definir as maneiras como os historiadores narram o
passado por meio de formas que conferem sentido a contedos desconexos
(GUARINELLO, 2013). A histria nos apresenta limitaes, no que tange as tentativas
de entender e interpretar o mundo, e dentro dessas limitaes que entra o ofcio
especializado do historiador. O passado nada mais representa para os historiadores do
que pontos de luz na escurido, onde travamos uma batalha para dar luz e sentido a
49
assuntos obscuros ou pouco discutidos. Observamos ainda, que essa mudana no

contexto da forma de se escrever a histria, com a insero de campos especializados
como o das mulheres, se deu devido aos questionamentos com que a prpria
historiografia se deparou, com a emergncia de se investigar os novos paradigmas
cientficos que se apresentavam, principalmente, motivados por uma participao mais
efetiva das mulheres nas cincias, que levavam a indagao da sua prpria existncia e
trajetria, no aceitando a imposio de sexo frgil ou submisso ao homem, mas sim
de agentes ativos dentro do seu universo particular, de inmeras possibilidades e
especificidades. Esse trabalho busca a compreenso da estrutura do passado, de forma
que a sua escrita defina os significados e pragmticas distintas com as quais nos
deparamos e que so fundamentais para uma escrita da histria que tem a pretenso
de servir de contribuio a historiografia.
Fabiana Aparecida de Almeida

Lindolfo Gomes e suas "memrias": a importncia do intelectual para a histria
de Juiz de Fora
A proposta aqui apresentada consiste em refazer a trajetria de Lindolfo Gomes
e destacar sua importncia no cenrio poltico, cultural e intelectual na cidade mineira
de Juiz de Fora na primeira metade do sculo XX. Lindolfo Gomes, professor,
jornalista, fillogo, historiador, folclorista e escritor, atuou ativamente em todas essas
reas em diversas cidades mineiras e cariocas. Tal fato o fez adquirir uma rica rede de
amigos que influenciaram sua atuao e divundiram suas ideias. Prentendemos aqui
analisar Lindolfo dentro da abordagem da biografia intelectual para assim entender, a
partir de seus pensamentos e suas abordagens pessoais, com quem ele debatia e com
quem eram feitas as suas articulaes, dentro e fora de Juiz de Fora. Entendemos por
fim, que com esse trabalho, a importncia de Lindolfo para a memria e a histria de
Juiz de Fora fique clara, mostrando ainda como a escrita da histria tambm se mostra
muito rica em suas identidades e personagens.
Igor Maciel da Silva

Graduando/Universidade do Estado de Minas Gerais
As flores do serto em campo: anlise histrica da relao mulher e esporte
narrando os casos de Uberaba e Uberlndia (1909-1944)
Este trabalho aborda situaes pouco conhecidas pela historiografia do esporte,
em relao ao desenvolvimento do fenmeno esportivo no Tringulo mineiro, que por
meio da anlise dos peridicos Lavoura e Commercio (Uberaba, 1909-1933) e A
Tribuna (Uberlndia, 1923-1944), fora percebido o crescimento da aceitao da
presena feminina nos mbitos esportivos e a promoo destas, nas iniciativas locais e
intermunicipais: do brilhantismo que sua presena dava s assistncias das competies;
Paraninfados de times, que alm de apadrinha-los, eram escolhidas para entregas de
prmios aos times visitantes; Coroadas como rainhas do esporte, at a efetivao da
atuao como esportistas em modalidades como natao, voleibol e basquetebol. O que
s foi possvel mediante os fatos da presena do pensamento higienista vigente na
poca, em que o esporte fora usado claramente para educao das sensibilidades dos
50
corpos e dos sentidos que se gestava para a famlia brasileira do sculo XX; e do
fomento que o mbito escolar proporcionou relao esporte e mulher, a ilustrar-se na
formao do time feminino de voleibol e basquetebol da Escola Normal de Uberaba
em meados de 1930, por exemplo. Assim, este trabalho tem o objetivo de narrar a
histria das mulheres no esporte nas cidades supracitadas na primeira metade do sculo
passado, tendo como anlise principal os peridicos Lavoura e Commercio e A
Tribuna, na inteno de contribuir historiografia do esporte feminino e aos demais
estudos histricos que encaminham seus olhares para o fenmeno esportivo como
estimulador dos novos hbitos e prticas no sculo XX.
Maria Cruz Ferraz

Do homossexualismo Teoria Queer: o desenvolvimento histrico do movimento
LGBT nos Estados Unidos
O presente trabalho tem como objetivo narrar o surgimento e desenvolvimento
de movimentos civis LGBTs nos Estados Unidos a partir do sculo XX. Com uma
abordagem histrica, o trabalho visa discutir, de forma geral, desde o nascimento do
Movimento Homfilo at o desenvolvimento da Teoria Queer de fins da dcada de 80 e
incio da dcada de 90. importante analisar, ainda, os diferentes contextos histricos
que marcaram as mudanas nos movimentos civis em questo e algumas das respostas
conservadoras a essas novas demandas. O trabalho traz, portanto, um pouco do
posicionamento da Direita Crist dos Estados Unidos para contrapor s vises
progressistas do movimento LGBT. um dos objetivos demonstrar, tambm, a
pluralidade e heterogeneidade das vises polticosociais engajadas de lsbicas, gays,
bissexuais, travestis, transexuais e transgneros ao longo da segunda metade do sculo
XX.
Maria Gabriela Evangelista Soares da Silva
Graduada/Universidade Federal Fluminense
Mulheres espectadoras das Cincias; at quando?
O sexo feminino, por ter sido marginalizado por muitas dcadas, acabou sendo
excludo da estria da humanidade e sendo esta, escrita fundamentalmente por homens,
se absteve de incorporar s suas preocupaes o sujeito feminino, transformando-o em
mero espectador. Alm dessa cultura patriarcalista, a marginalizao foi fortalecida pela
restrio no acesso instruo, imposta s mulheres, independentemente da classe
social, baseada na ideia de que elas eram seres biologicamente inferiores que os homens
e consequentemente, possuiam uma capacidade intelectual menor. Assim, a educao
para elas concentrava-se apenas nas prendas domsticas e nos requisitos para transfomlas na mulher ideal, que tinha por objetivo ser uma boa esposa, dona de casa e me.
Dessa maneira, percebe-se que o acesso das mulheres ao ensino regular foi um grande
desafio, mas o acesso universidade mostrou-se uma trajetria ainda mais longa. A
primeira mulher a ingressar no ensino superior foi em 1837 nos Estados Unidos;
posteriormente na Europa; enquanto no Brasil esse acesso se deu ao final do sculo
XIX. Atualmente, o acesso s universidades no mais um empecilho, pois tanto o
acesso quanto a concluso dos cursos de graduao so representados por uma maioria
51
feminina, mas os desafios com relao ao ensino superior ainda no foram totalmente
transpassados, j que muitas carreiras ainda no so bem vistas e/ou incentivadas para
as mulheres, como o caso das ditas cincias duras; Fato esse, que reforado nas
palvras de Rousseau ao afirmar que a mulher mantm-se perpetuamente na infncia,
sendo incapaz de ver o que exterior ao mundo fechado da domesticidade, e por isso
ela no pode praticar as cincias exatas. Apesar de j transcorrido dcadas desse
discurso, a viso androcntrica na escolha de estudos e na interpretao de seus
resultados fez predominar a excluso das mulheres, fazendo prevalecer a masculinidade
entre cientistas. Nesse sentido, inmeros projetos tm sido criados visando diminuir
essa disparidade, mas promover mudanas em uma cultura requer muito mais que
projetos isolados; necessrio mudar os conceitos de todo um povo, quia de vrias
naes.
Mariane Ambrsio Costa
Mestre/Universidade Federal de Juiz de Fora
A Imprensa Feminista no contexto das Ditaduras Militares e Redemocratizaes:
os casos brasileiro e uruguaio (1964-1985)
O presente trabalho aborda de forma comparada o surgimento de revistas
feministas durante o perodo das ditaduras militares no Brasil (1964-1985) e no Uruguai
(1973-1985). Durante os anos de represso nos pases da Amrica Latina, a Doutrina da
Segurana Nacional agiu com o objetivo de conter a ameaa do inimigo interno,
gerador da subverso, levando ao cerceamento de direitos e liberdades civis, bem
como a censura dos variados meios de informao. Neste nterim, a mdia alternativa se
desenvolveu no submundo da imprensa no cone sul resultando em inmeras publicaes
como: folhetos, revistas, jornais, etc. Em meio a essa produo, uma parte significativa
era feita por, e para, mulheres, havendo registros de mais de 20 publicaes no Brasil e
5 no Uruguai. Algumas, em especial, tiveram destaque tornando-se veculos de
circulao de ideias difundidas pela segunda onda do feminismo ao redor do mundo.
Seus objetivos mesclavam denncias sobre o papel desempenhado pelas mulheres na
sociedade e contedos feministas com carter didtico; buscavam, sobretudo, aliar
libertao feminina com efetiva participao poltica e social, como no caso das revistas
brasileiras Brasil Mulher e Ns Mulheres, e das uruguaias La Cacerola e Cotidiano
Mujer. Esta ultima, inclusive, iniciando sua produo no ano da queda do regime militar
no Uruguai. O objetivo analisar comparadamente tais publicaes atravs do discurso
de gnero difundido por estas mulheres tentando perceber sua importncia poltica.
Busco tambm analisar suas origens e, principalmente, seus diferentes desfechos,
tentando notar as principais diferenas entre as reivindicaes feitas por brasileiras e
uruguaias, dialogando dessa maneira com os diversos estudos que, nos ltimos anos,
tem se debruado sobre o assunto.
Rafael Cerqueira Pinheiro

Sobre as condies de vulnerabilidade dos homossexuais na epidemia de HIV/aids
O objetivo desse artigo compreender como a noo de vulnerabilidade esteve
relacionada aos homossexuais ao longo da histria da epidemia de HIV/aids. Como
fenmeno social surgido em meados da dcada de 80, a epidemia de HIV/aids
52
apresentou, ao longo da sua histria, caractersticas que foram conformadas a partir de

diversos marcadores sociais, como gnero, raa e sexualidade. As relaes sociais de
gnero produzem efeitos na sade e moldaram, em grande medida, a dinmica
epidemiolgica do HIV/aids ao longo da histria da epidemia. As polticas pblicas de
sade voltadas ao enfrentamento da epidemia de aids se configuram a partir do
entendimento da conformao dessas vulnerabilidades e sobre como a populao
homossexual, e outros homens que fazem sexo com homens, se inserem nessa dinmica.
As diretrizes atuais de sade reconhecem a existncia de vulnerabilidades especficas
que contribuem para que alguns grupos estejam mais expostos infeco pelo HIV,
como os homossexuais. A incidncia das taxas de infeco entre esse grupo, em
detrimento da estabilizao da epidemia em outros contingentes populacionais, chama a
ateno para a existncia de contextos desfavorveis que atingem alguns grupos
populacionais e os expem, de forma mais generalizada, a infeco pelo HIV/aids.
Pretende-se, deste modo, ao buscar na literatura sobre o tema, fazer uma histria do
conceito de vulnerabilidade em relao ao HIV/aids e compreender como os
homossexuais foram vistos e considerados nessa dinmica.
Renata Lopes Marinho de Almeida

As coadjuvantes do Iluminismo francs: contribuies da mulher na difuso do
saber
O Iluminismo francs conhecido pela sua preocupao frente a difuso de
conhecimento e ruptura para com alguns paradigmas da sociedade durante a transio
para a modernidade. Preocupa-se em propagar novas ideias e refletir acerca do mundo,
conceitos e lugar do indivduo na sociedade. Entretanto, ainda afirma-se como um lugar
predominantemente masculino, permitindo aos homens e mulheres experimentar do
movimento de formas distintas.
Assim, podemos pensar sobre a diferenciao de responsabilidades e
oportunidades entre homens e mulheres, onde a elas, cabe definir o bom gosto e
articular encontros, alm de partilhar de maior quantidade e qualidade de leituras e
informaes, ou seja, no estando to a margem daquele perodo.
Com base em autores como Elizabeth Badinter, Michel Vovelle, Madame du
Chtelet, Adlia Maia Gaspar, dentre alguns outros, busco no trabalho em questo
refletir sobre o papel e relevncia da mulher dentro do cenrio das Luzes, analisando
sua intelectualidade, participao e aceitao no meio letrado. Partindo da experincia
dos Sales e da busca individual pelo conhecimento.
53
Sarah Alves de Andrade

Graduada/Universidade Federal de Minas Gerais
Repblica das Moas: participao poltica, esteretipos femininos e sua ambgua
correlao (1879)
A presente comunicao se ocupa de duas edies do peridico Repblica das
Moas, que circulou na cidade do Rio de Janeiro em outubro de 1879. Tendo em vista
que o jornal era editado por mulheres e propunha a participao feminina na poltica,
espao ento considerado masculino, ser avaliada a abrangncia social do discurso
jornalstico no intuito de sabermos como o peridico propunha o alargamento do espao
de atuao feminina e se, ao mesmo tempo, reafirmava as limitaes polticas impostas
s mulheres. At o presente momento foi possvel concluir que, apesar da proposta de
expanso da atuao da mulher na sociedade, o jornal, de maneira ambgua, acabava por
desnaturalizar a presena feminina em determinados espaos. Essa desnaturalizao
pde ser observada pela recorrncia de termos e expresses que atribuam lugares e
comportamentos prprios s mulheres, e assim, reforavam o velho esteretipo. Deste
modo, a mensagem defendida e propagandeada pelas editoras do Repblica da
Moas, ao mesmo tempo em que conclamava as mulheres a uma imerso na poltica,
no se desvencilhava dos arraigados valores tradicionais, dando uma sombra
conservadora sua proposta revolucionria.
Stella Ferreira Gontijo
Ldia Maria de Abreu Generoso
Marcela Coelho
Y Dios me hizo mujer: o ser mulher revolucionria em Vilma Espn e Gioconda
Belli
O presente trabalho analisa as obras La Gesta Revolucionaria: Acciones y
Heroes (1990) de Vilma Espn Guillois e Linha de Fuego (1978) de Gioconda Belli,
com o intuito de refletir sobre as narrativas e percepes das autoras sobre suas
experincias revolucionarias e o papel da mulher na revoluo na Amrica Latina.
Vilma Espn foi uma mulher proeminente da Revoluo Cubana, participou ativamente
do Movimento Revolucionrio 26 de Julho e tornou-se lder da Federao de Mulheres
Cubanas durante boa parte de sua vida. Gioconda Belli, intelectual nicaraguense, foi
membro da Frente Sandinista de Libertao Nacional durante o processo revolucionrio
e, posteriormente, membro da Comisso Poltico-Diplomtica do governo da FSLN
(1984 - 1990). Acreditamos que ambas obras, ao tratarem do processo revolucionrio a
partir das perspectivas de mulheres, permitem compreender melhor as experincias
invisibilizadas das mulheres nos processos Revolucionrios da Amrica Latina.
Buscaremos trabalhar o gnero, portanto, como uma categoria de anlise histrica
relevante para a construo de novas perspectivas sobre a participao e o papel das
mulheres na revoluo.
54
Tiago Duarte Tudeia

Graduando/Universitrio UNA
Dbora Francisca Notorio Silva
Graduanda/Universitrio UNA
As mltiplas relaes afetivas no mundo contemporneo: perverso ou expresso
livre do sujeito ps-moderno
A legislao vigente no Brasil estabelece limites para a unio civil, o Art. 1.521
define um impeditivo: No podem casar: VI - as pessoas casadas (BRASIL CF/88); J
a Bblia (Novo Testamento), outro referencial para o comportamento de nossa sociedade
e tambm de grande parte da cultura ocidental crist, cita: E sero os dois uma s
carne; e assim j no sero dois, mas uma s carne (Marcos 10:8). Em linhas gerais a
bblia condena de forma indireta o adultrio e as relaes extras conjugais, deixando
implcito qual o comportamento aceitvel. As relaes afetivas sempre estiveram
reguladas pelas religies e pelos Direitos Constitucionais. Mas, o que ambas definem
como aceitvel nem sempre o padro comportamental de uma dada sociedade. Cada
sujeito tem sua prpria identidade formada pelos seus gostos, desejos e opes
subjetivas. Em uma sociedade h vrios sujeitos na busca individual do prazer e o que o
satisfaz ser muito diversificado. Nesse sentido, ocorrem quebras no comportamento
desse sujeito que est em busca do que deseja. Porm se encontra inserido em um
contexto em que ser cobrado e julgado, mesmo que no legalmente, mas no mbito da
moral. Contudo, quando analisamos historicamente, podemos perceber de modo
complexo as disparidades das relaes entre gneros, etnias, classes, religio, entre
outros, alm do contexto scio-cultural e espao-temporal em que o sujeito se encontra
inserido. Nesse sentido, o recorte privilegiado para a investigao nesse trabalho
descrever uma analise histrica dos aspectos das relaes afetivas e sexuais com
objetivos de perceber as mltiplas formas pelos quais o ser humano j se relacionou.
Vamos apresentar as formas de relao na Roma Antiga, no Egito Antigo, entre os
ndios do Brasil, na cultura Isl e vamos mostrar como as relaes monogmicas
chegaram at o atual formato, sob influncia do cristianismo. Para tanto,
concentraremos nossos esforos em trs expresses: relacionamento aberto; poliamor; e
relaes livres. Na tentativa de entender as relaes afetivas e sexuais que encontram,
segundo Norbert Elias (1994), domadas e domesticadas pelo sentimento de vergonha,
levantamos dados que nos levem questionar se o sujeito est satisfeito com sua forma de
relacionar sexualmente na sociedade. Os dados apontam que no cenrio de 48% das
pessoas, somando quem no monogmico, juntamente com o monogmico que j
traiu, demonstra um comportamento fragmentado, de pessoas que no esto adaptadas
ao modelo existente. Analisando o nmero de pessoas que traem em pensamento (64%),
conclumos que um nmero surpreendente, frente ao comportamento idealizado de
nossa sociedade judaico crist. A concluso que chegamos que, o sujeito na atualidade,
est em busca de sua identidade. As diversidades em nossa sociedade precisam ser
respeitadas para um convvio em que os limites de cada um e sua subjetividade
prevalea.
55
SIMPSIO TEMTICO 6: Patrimnios culturais olhares diversos

Coordenadores: Denis Pereira Tavares
Gabriella Diniz Mansur

Graduada/Centro Universitrio da Faculdade Estcio de S
Adebal de Andrade Jnior
Doutorando/Universidade Federal do Rio de Janeiro
Sara Glria Aredes Moreira
Mestre/Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais
Alessandro Ferreira Costa

Doutor/Professor adjunto da Escola de Cincia da Informao - UFMG
Colees pessoais e a materializao das histrias individuais
Os objetos recolhidos por um indivduo em seu percurso de vida revelam muito
mais que o valor intrnseco sua natureza material: acabam por demonstrar, tambm, o
valor simblico atribudo pelo colecionador a cada um daqueles itens colecionados,
como um texto que narra histrias passveis de leitura e interpretao. quele que se
coloca diante desse acervo, enquanto recurso de informao e subsdio pesquisa, cabe
o desafio de se manter o mais fiel possvel linguagem original estabelecida por seu
titular de forma a possibilitar uma compreenso mais pormenorizada daquele indivduo,
do seu tempo e da prpria cultura. Neste contexto, a presente comunicao tem por
objetivo tornar pblico os resultados parciais da pesquisa acadmica "A coleo pelo
olhar do colecionador: o que dizem os acervos pessoais", que busca compreender as
vertentes emocional e pragmtica envolvidas no processo de formao de colees,
como requisito bsico para uma aproximao e apropriao mais eficaz do observadorleitor de uma dada coleo pessoal, otimizando assim, a percepo do que efetivamente
representa aquele acervo enquanto registro histrico.
Aline Rabello Ferreira

Especialista/Universidade Federal de Minas Gerais
Digitalizar preservar?: reflexes e apontamentos sobre as relaes entre o
processo de digitalizao, a materialidade dos acervos e o acesso virtual
A partir de dois questionamentos iniciais: por que preservar? E por que
digitalizar para preservar? pretende-se, nesta comunicao, desenvolver algumas
reflexes acerca do processo de digitalizao de documentos visto como ferramenta
para preservao e acesso a acervos de consulta restrita. Com o advento de novas
tecnologias, a cada dia expande-se o nmero de acervos digitalizados, e, com ele, o
aumento inconteste das possibilidades de pesquisa entregues ao pesquisador, muitas
56
vezes de maneira gratuita e distncia. Todavia, os profissionais que atuam nas

instituies de salvaguarda incluindo os historiadores no devem perder de vista
dois pontos essenciais que circundam esse processo: a conservao da materialidade dos
documentos e um planejamento para arcar tambm com os custos advindos da
digitalizao. Para torn-la mais concreta, a discusso ser amparada por breves
excertos de relatos de experincia da autora no processo de digitalizao de dois acervos
distintos: A Coleo Linhares acervo pertencente s Colees Especiais da Biblioteca
Universitria da UFMG; e o acervo documental do Museu Tipografia Po de Santo
Antnio, em Diamantina. A apresentao est fundamentada tambm em manuais e
diretrizes nacionais e internacionais para digitalizao de documentos, alm de outras
leituras e pesquisas. Ao final, destacar-se- a importncia de se considerar em primeiro
plano as especificidades materiais e contextuais de cada acervo ao se optar pela
digitalizao. Porque digitalizar preservar, mas , ao mesmo tempo, criar um novo
acervo que, por sua vez, precisar ser preservado.
Ana Beatriz Mascarenhas Pereira

Proteo do conjunto urbano de Santa Tereza: novas perspectivas
Refletir sobre o conceito de patrimnio - da consagrao de monumentos histricos ao
entendimento da cidade como patrimnio ambiental analisar sua amplitude e
desdobramentos para identidade e memria de uma comunidade tnica ou religiosa, nacional,
tribal ou familiar. (CHOAY, 2006, p.18).
A conexo entre pessoas e lugares dentro das dimenses material, social e imaginativa
apontada por Hayden (1995), que afirma que a memria naturalmente orientada pelo lugar
ou, pelo menos, sustentada por ele. Sendo assim, a identidade est intimamente ligada
memria, tanto pessoal quanto coletiva ou social. As paisagens urbanas guardam essas
memrias sociais, emoldurando a vida cotidiana. Renovaes e requalificaes urbanas agridem
a paisagem de tal forma que as memrias coletivas se desvanessem.
Em Santa Tereza, tradicional bairro de Belo Horizonte, a relao entre espao e memria acaba
por construir uma identidade coletiva, concentrando aes e smbolos, valores e histria. Como
construo social, o patrimnio parte do processo de construo e manuteno da identidade e
carter local, assim como catalizador do desenvolvimento sustentvel.
A proteo de Santa Tereza autntica na medida em que prope-se preservar seu carter
urbanistico como meio de resguardar o peculiar modo de vida e prticas cotidianas bem
diferentes s da vida contempornea metropolitana.
Ana Carolina Pereira

Mestranda/Universidade Federal de Viosa
Cidade e as memrias: o enquadramento de uma narrativa patrimonial
Pretende-se relatar a experincia de uma oficina realizada no municpio de
Urucnia, durante o ano de 2009, intitulada Cidade e Memria. Tal atividade teve
como objetivo atender ao critrio exigido pela Deliberao Normativa do Instituto
57
Estadual de Patrimnio Histrico e Artstico de Minas Gerais (IEPHA-MG) no tocante

Educao Patrimonial. Como o envolvimento e o interesse dos participantes em
investigar e debater as memrias acerca da cidade foi intenso, o trabalho no ficou
circunscrito ao cumprimento das exigncias da instituio mineira de proteo dos bens
culturais. Tal ao teve como desdobramento a produo de um vdeo no qual os
inscritos mostraram a trajetria dos processos patrimoniais em Urucnia. O presente
relato tenta, assim, perceber como a partir dessa oficina, como tambm do produto dela
resultante, houve a aproximao entre as narrativas, a viso dos participantes e as
memrias institudas acerca da cidade e de seus patrimnios.
Arthur Oliveira Freitas

Graduado/Universidade Federal de Minas Gerais
Educao Patrimonial em Arquivos Municipais
Este trabalho pretende discutir as aes de Educao Patrimonial em Arquivos
Municipais, tendo como marco terico a proposta da educao libertadora de Paulo
Freire, que valoriza o pensamento crtico construdo num ambiente dialtico onde
educador e educando constroem o conhecimento juntos e de maneira crtica,
possibilitando, assim, a modificao da realidade; e, a perspectiva apresentada por
Adriana Koyama do florescimento do conhecimento a partir do assombro, por meio das
contradies e ambiguidades dos discursos. As ligaes entre Histria e Arquivos
tambm so temas de debate. As influncias da historiografia no funcionamento das
instituies arquivsticas, a criao de um trabalho conjunto entre historiadores,
professores de histria e arquivistas no mbito das aes patrimoniais, so fundamentais
para
a
construo
de
uma
efetiva
Educao
Patrimonial.
Como metodologia para os arquivos, apresentamos o trabalho de Ivo Mattozzi com os
arquivos simulados. Entendendo os Arquivos Municipais como lugar ideal para estas
atividades por receberem alunos dos primeiros ciclos do ensino, devido a sua relao de
proximidade com o ambiente dos estudantes facilitar uma ligao entre os documentos e
seu dia-a-dia, sem perder de vista as ligaes entre a Histria Local e a Histria Geral.
Camila Cristina da Silva

Ivana Denise Parrela
Professora da Escola de Cincia da Informao e Coordenadora do Curso de
Arquivologia/UFMG
Evoluo histrica do conceito de poltica para preservao do patrimnio
nacional e as polticas pblicas para arquivos
Pretende-se discutir a evoluo do conceito de patrimnio nacional, com
enfoque em sua importncia para a preservao de acervos documentais e para o
estabelecimento de polticas pblicas para arquivos. A anlise inicia-se com a
construo do conceito de patrimnio e memria nacional no sculo XIX, considerandose como marco a fundao do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro e do Arquivo
Nacional. A partir isso, discute-se a transformao desse conceito, da prpria ideia do
58
que ser preservado e de como isso ser feito, notadamente atravs da criao do
Servio de Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (SPHAN). Finalmente, chega-se
no final do sculo XX e incio do XXI, para refletir sobre a aplicao da Lei n 8.159,
de 08 de janeiro de 1991 que cria o Conselho Nacional de Arquivos (CONARQ) e
busca estabelecer uma poltica nacional de arquivos e da Lei n 12.527, de 18 de
novembro de 2011 que regula o Acesso Informao. Debater-se- ainda a
(in)existncia de polticas pblicas efetivas para a gesto e preservao de documentos
arquivsticos enquanto patrimnio nacional.
Delson Aguinaldo de Araujo Junior

Ps Graduado/Associao de Professores Pbicos de Minas Gerais
O descaso do Poder Pblico com a Igreja Matriz de So Jos de Alvorada de
Minas
A Matriz de Itapanhoacanga em Alvorada de Minas em Minas Gerais foi tombada
juntamente com todo o seu acervo de acordo com o Conselho Consultivo do SPHAN,
de 13 de agosto de 1985, referente ao Processo Administrativo n 13/85/SPHAN. Livro
de Belas Artes. Inscrio: 498/Data:28-9-1971 - N Processo:0839-T-71. Construda
como Capela filial da Matriz do Serro (na poca Vila do Prncipe) provavelmente j
estava pronta em 1785, os forros da capela-mor e nave so de abbada facetada e de
forma apainelada, com bela pintura, de trama rococ, decorada com bases em estampas
/ gravuras europeias com doze painis em forma retangular ocupando todo o espao da
nave. As cenas ali representadas narra vida de Cristo, segue tradies medievais de
narrao sequenciada. A igreja esta em pssimo estado de conservao, escorada com
madeiras, j alguns anos o Instituto de Patrimnio Histrico Artstico Nacional com
sede no Serro atravs de sua chefia imediata, acompanha passo a passo a ruina desta
importante Matriz, smbolo da identidade do povo brasileiro/mineiro. O descaso do
poder publico lastimvel, o forro da capela-mor j se perdeu completamente e o forro
da nave esta caindo, os altares e imaginarias tambm segue no mesmo quadro de ruina.
Localizada no distrito rural de Itapanhoacanga - Alvorada de Minas MG. O pintor
Manoel Antnio da Fonseca atuou na pintura do forro da nave e capela--mor, onde pode
observar a pintura da circunciso do menino Jesus. Nesta representao h sobre uma
mesa um livro aberto escrito o nome do encomendante e do artista que a produziu. Essa
pintura tem grande familiaridade com a pintura do forro da capela-mor da Capela de
Ordem Terceira de Nossa Senhora do Carmo, da cidade do Serro.
Gabriella Diniz Mansur

Graduada/PUC-Minas /Centro Universitrio FESBH
Educao Patrimonial: estudo de caso das experincias educativas realizadas em
arquivos pblicos mineiros
Educao est ligada a um processo de aquisio de conhecimentos e aptides, e uma
formao contnua que visa atualizao do saber individual. Seguindo essa definio,
e pensando neste processo dentro dos Arquivos Pblicos, que alm da guarda de
documentos que ajudam a lembrar do passado, ajudando na construo da identidade
local, comprovando tambm presente, para projetar o futuro. E pensando na importncia
59
de ampliar dentro destas instituies arquivisticas o seu pblico, que em via de regra,
constitudo por pesquisadores que buscam respostas nos inmeros documentos dos
acervos de um Arquivo. Para a ampliao deste pblico e desmitificao do conceito de
que um Arquivo "s um lugar de papel velho", a Educao Patrimonial atua no sentido
de envolver a rede escolar, bem como a comunidade local e tantos outros cidados que
desconhecem o principal papel da instituio, como rgo pblico e sua
representatividade perante a histria e a sociedade. Tratando do entendimento comum,
sobre a Instituio Arquivo, alguns autores reconhecem a sua importncia como fonte
primria aberta explorao, utilizando como recursos educacionais, aplicando a
metodologia em consonncia com a Educao Patrimonial. Podendo ser tratada como
um instrumento de "alfabetizao cultural", possibilitando ao indivduo fazer a leitura
do mundo que o rodeia, fazendo conta do universo socio-cultural e da trajetria
histrico-temporal que est inserido. Neste sentido utiliza-se como estudo de caso, uma
investigao realizada dentro de dois Arquivos de Minas que possuem grande valor
histrico para a capital e para o povo mineiro em geral: o Arquivo Pblico Mineiro
(APM) ligado a Secretaria de Estado da Cultura de Minas Gerais e o Arquivo Pblico
da Cidade de Belo Horizonte (APCBH) que faz parte da Fundao Municipal de
Cultura, que possuem grande procura de escolas, com visitas identificadas como
monitoradas, profissionalizantes e tcnicas, observando como as polticas do Estado e
Municpio contribuem por meio de suas normas, estruturas, planejamentos e leis que
regulam a educao patrimonial, se condizem com cada pblico e qual a periodicidade
que acontecem. O objetivo do presente artigo analisar as experincias que so
promovidas pelas duas instituies, comparando e verificando e aplicabilidade e sucesso
junto ao pblico que se destina.
Juliana Maria Sampaio Faria
Graduada/Centro Universitrio UNA
Gisele Gonalves Dias Pinto
A construo histrico-arquitetnica do dossi de tombamento do distrito de
Marzago
O panorama da preservao do patrimnio cultural no Brasil tem passado por
grandes evolues favorveis nas ultimas dcadas. A lei federal (8.313/91), Lei
Rouanet, de incentivo a cultura uma grande representante desse fenmeno, que
viabiliza a aplicao de incentivos fiscais na promoo e preservao da cultura no pas.
Diante dessa possibilidade, os municpios devem reconhecer e catalogar seu acervo
cultural a fim de apresentar aos rgos competentes (IEPHA instituto Estadual de
Patrimnio Histrico e Artstico) uma proposta de aplicao da verba. Como objeto de
estudo, o presente trabalho averigua o caso do distrito de Marzago, localizado no
municpio de Sabar, Minas Gerais, relevante por ser um polo econmico, histrico e
cultural e que atualmente se encontra em processo de descaracterizao de seus marcos
histricos tornando-se cada vez menos um lugar de memria. Para tanto se torna
necessrio a busca de documentos histricos e relatos orais da populao local,
60
identificando os marcos representativos da histria da rea estudada. A partir desses

relatos propem-se a criao de mapas e modelos arquitetnicos (maquete eletrnica)
cujo intuito representar o passado para propor intervenes para a restaurao e
conservao da memria atual, dando origem ao dossi de tombamento, o qual deve ser
pautado no processo de reconhecimento e catalogao cultural e construdo atravs de
um mediador entre a forma concreta (os marcos histricos) e a realidade sensvel,
expressando a memria, a passagem do tempo, a realidade estudada, e as
transformaes na atualidade. Dessa forma, prev-se que o dossi se torne um
mecanismo de interao entre histria e arquitetura, no intuito que este salvaguarde a
memria do distrito e sirva de instrumento de consulta interativa e multimdia,
viabilizando a ao de tutela, conservao e valorizao do patrimnio cultural.
Izadora Pereira Acypreste

Mestranda/Universidade Federal de Gois
Patrimnio Alimentar: passos para a garantia da sociobiodiversidade e segurana
alimentar
O trabalho, fruto da disciplina Antropologia da Alimentao, cursada no
programa de ps-graduao em Antropologia Social da Universidade Federal de Gois,
pretende discutir a relao entre patrimnio/tradio alimentar e a noo de que, o
processo de patrimonializao e conservao da tradio tambm esto ligadas a outros
fenmenos mais complexos, como a preservao da sociobiodiversidade, os problemas
ecolgicos e tambm a segurana alimentar. Com a mudana do sistema de produo e
o surgimento das monoculturas de exportao, houve um aumento considervel da
produo mundial de alimentos, ao mesmo tempo em que desapareceram numerosas
variedades de alimentos. Essa situao coloca em risco nossa segurana alimentar e
torna necessria uma discusso mais profunda sobre o tema. Para isso, utilizaremos
referncias da antropologia da alimentao, patrimnio, cultura e tradio como base
terica para nossa discusso. Um dos autores usados, Jesus Contreras (2005), por
exemplo, discute a patrimonializao como um fenmeno que busca a preservao da
tradio dentro do contexto de globalizao. Alm das referncias bibliogrficas,
utilizaremos tambm, como exemplo etnogrfico, a experincia de uma colnia de
pescadores para ratificar o argumento.
Juliene do Valle Tardeli Cruz

Mestre/Universidade do Estado do Rio de Janeiro
Novos Desafios: Patrimnio Imaterial, Cidadania e o papel do historiador
A partir da dcada de 1980 novos conceitos emergiram no campo do patrimnio.
No Brasil, este processo foi marcado pelo perodo de redemocratizao, tendo como
destaque a elaborao da constituio de 1988. A constituio representou grande
avano na rea de proteo ao patrimnio, visto que os artigos 215 e 216 distendiam a
noo de patrimnio. Os anos de 1980 e 1990 foram marcados pela abertura poltica e
pelo surgimento de novos desafios. A partir deste momento a questo central no era
mais a relao entre cultura e desenvolvimento, ou coeso nacional e sim como a
cultura poderia garantir a cidadania. O presente artigo visa refletir sobre como as aes
61
de patrimonializao vem se configurar como uma garantia de direitos culturais e

humanos em geral. Mediante a ampliao da noo de patrimnio, os debates sobre
proteo patrimonial foram estendidos, possibilitando a insero da sociedade civil nos
processos de elaborao das polticas culturais. Este processo ampliou ainda o conceito
de cidadania, pois passou a reconhecer direitos culturais de grupos diferentes. A
extenso destes conceitos proporcionou ainda a valorizao de patrimnios locais e
regionais, diferindo das aes patrimoniais anteriores, que visavam coeso nacional
atravs da formao de uma identidade comum. Uma poltica sobre o Patrimnio
Cultural de face Imaterial no Brasil vem se concretizando desde o decreto 3.551 de
2000. Neste sentido, este trabalho aborda a temtica da atuao de historiadores no
campo dos estudos do patrimnio como maneira de revisitar os processos do passado,
relacionando s conjunturas presentes; mostra assim, quais os significados as aes de
patrimonializao podem ser remetidas. Dado isto, o presente se pe como esforo de
problematizao das novas perspectivas sobre a proteo de patrimnio no Brasil, sua
relao com a cidadania e o papel crtico em que os historiadores devem desempenhar.
Lus Gustavo Molinari Mundim

Mestre/ Instituto Estadual de Patrimnio Histrico e Artstico de Minas Gerais
Paulo Ricardo Silva Rodrigues
Graduando/Histria pela Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais
Os sistemas culinrios no serto mineiro: Histria, alimentao e patrimnio
cultural
A alimentao vista sob a tica sociocultural corresponde a correlaes
interdependentes com representaes identitrias e culturais. Esta categoria, segundo
Jos Reginaldo Gonalves, exerce uma funo inconsciente uma vez que no se trata
apenas de escolher ou eleger determinados alimentos, e sim perceber como os mesmos
nos escolhem atravs destas interaes. Para Jos Reginaldo e Roberto DaMatta, os
estudos sobre sistemas culinrios e alimentao apontam que eleger determinados
alimentos como caracterstica que constitui a identidade de uma regio pode acarretar
em uma individualizao deste sistema que precisaria ser tratado como uma mistura.
Porm, em alguns casos, alimentos so apropriados por uma determinada regio como
elemento simblico e identitrio no cotidiano (Certeau) e na longa durao (Braudel).
Este trabalho tem como objetivo apresentar estes processos atravs das pesquisas
para o inventrio de patrimnios culturais imateriais do Projeto So Francisco do
IEPHA/MG em parceria com a UNIMONTES. O Projeto visa identificar e registrar as
manifestaes culturais de municpios lindeiros ao rio So Francisco, e muitas destas
esto ligadas a alimentao como os derivados da cana, da mandioca, a carne de sol e as
receitas com pequi. Outro objetivo, pensar como as pesquisas histricas surgem para
legitimar os significados simblicos da alimentao enquanto trao cultural, identitrio
do serto mineiro e, sobretudo, enquanto patrimnio cultural.
62
Marcelina das Graas de Almeida

Doutorado/Universidade do Estado de Minas Gerais/Centro Universitrio da Faculdade
Estcio de Belo Horizonte
Histria, Memria e Patrimnio um olhar sobre os espaos cemitrios
oitocentistas
Esta comunicao tem como objetivo apontar e analisar as caractersticas
inerentes aos espaos fnebres que se configuram nos cemitrios oitocentistas. Estes,
pertencendo ao seu tempo, refletem a mentalidade e o imaginrio no qual esto
inseridos. As obras e imagens, neles incorporadas, revelam-se como um acervo
instigante para a compreenso da sociedade e das relaes que se estabelecem entre os
homens.Nascidos na confluncia de uma srie de fatores que perpassam pela
reordenao social, poltica e mental; a urbanizao, a absoro e aplicao dos
discursos mdicos e higienistas; a consolidao da burguesia como classe dirigente, a
supremacia do individualismo e a adoo de novas condutas em relao aos mortos e
morte; os espaos de enterramento transfiguram-se em lugares de especial significado
para o entendimento dos sentimentos e do imaginrio.Pretende-se apontar alguns
aspectos que propiciam a reflexo sobre os significados incorporados pelas necrpoles
oitocentistas. Para percorrer este caminho sero destacados: os epitfios, os elementos
decorativos que ornamentam os tmulos fotografias, estaturia, adereos, dentre
outros e a utilizao destes lugares como marcos da memria dos grandes, a construo
de mitos e imagens que distinguem os poderosos dos outros mortais. Sero apontados,
igualmente, o potencial dos cemitrios como local de trabalho e espao para
manifestao do talento artstico de artistas e artesos. O propsito destacar a
relevncia destes espaos como lugares da construo da memria, destacando-se,
contudo, o acervo neles guardados, indicando a necessidade de se compreender sua
dimenso patrimonial e a urgncia no estabelecimento de aes, sejam privadas ou
pblicas, no sentido de proteg-los e torn-los locais devidamente apropriados pelas
sociedades nas quais se inserem.
Marco Alexandre Nonato Cavalcanti

Mestrando/Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo
Educao patrimonial como prtica para o ensino de Histria
O ensino de Histria na Educao Bsica em nossa realidade atual no pode se
basear apenas em livros. Os contedos apresentados pelos manuais didticos no
consideram a realidade local e a diversidade cultural brasileira. Desta forma, esse
trabalho pretende debater a importncia da Educao Patrimonial, como forma de
transmisso e apropriao de conhecimento e enriquecimento, tanto do indivduo como
de sua comunidade. Por meio do contato direto com os objetos e manifestaes, o aluno
passa a fazer uma leitura do mundo, e passam a se apropriar dos contedos propostos
pela Histria, como rea de estudo, produzindo e adquirindo conhecimento, pois os
objetos e o processo histrico passam a ter significado. O aluno passa a se perceber
como um agente do processo histrico em que est inserido. Uma maneira de assegurar
que o ambiente escolar seja um espao de encontro entre as diferentes formas de ser, de
pensar e de sentir, um processo de ensino e aprendizagem em Histria mais atrativa e
63
significativa para os alunos atravs da ligao entre essa rea do conhecimento e a

Educao Patrimonial.
Vincius Scoralick
Palimpsesto: O tombamento do Maracan como um ato classista
O presente trabalho visa a compreenso da importncia do tombamento do
Estdio Jornalista Mario Filho, o Maracan, para o fortalecimento da cultura popular
brasileira e como a negligncia, ou interesse poltico, levou a destruio do mesmo e
subsequente construo de um novo Maracan, servindo aos interesses das altas
classes no s financeiramente, mas socialmente. Concomitantemente, h a crena de
salvao da ideia de cultura popular no tombamento da torcida do Clube de Regatas do
Flamengo. No obstante, apresentarei que o fator metafisico em nada obtm auxilio do
ato do tombamento, visto que a torcida multimorfa e, consequentemente, possui um
ideal do ato de torcer bastante diverso. O puro ato de amar e torcer pela instituio
termina sendo influenciado por um espelhamento social que pode ser explicado pela
trade do Real Lacaniano, levando a um imaginrio de comunidade prpria e tica
Humeniana, fatos estes que podem ser considerados a base do torcer ideal e popular.
Assim, o tombamento de uma torcida no passa de um sofisma, visto que a elitizao
que carrega o novo Maracan impede o Real torcedor de adentrar o mbito festivo e
teatral que o Estdio.
64
SIMPSIO TEMTICO 7: Histria e Inquisio histria inquisitorial, fontes

inquisitoriais e suas aplicaes nos estudos sobre religio, poltica e sociedade
Coordenadores: Igor Tadeu Camilo Rocha
Natlia Ribeiro Martins
Angelo Adriano Faria de Assis

Doutor/Universidade Federal de Viosa
O polvo e a salamandra: perseguio inquisitorial e resistncia religiosa na
Amrica portuguesa
Os caudados, entre eles as salamandras, tm a capacidade de regenerar os
membros e a cauda, caso estes forem decepados. Os cristos-novos - judeus convertidos
fora ao catolicismo em Portugal em 1496, e seus descendentes -, da mesma forma,
tiveram, ao longo dos quase trs sculos de perseguio movida pelo Tribunal do Santo
Ofcio, a capacidade de se reinventar, disfarando a crena judaica dos antepassados no
invlucro de fiis catlicos, denominados, por isto, de criptojudeus. A Inquisio, por
sua vez, j foi por alguns detratores e pesquisadores, denominada de polvo, por sua
capacidade de onipresena, alcanando com seus braos infinitos aos que iam contra a
norma catlica, tendo nos cristos-novos suspeitos de judaizar, suas principais e mais
recorrentes vtimas. Esta comunicao tem como objetivo, a partir de alguns estudos de
caso, analisar o processo de resistncia judaica na Amrica lusitana a partir das fontes
produzidas sobre o Brasil pelo Tribunal do Santo Ofcio da Inquisio durante as
visitaes de 1591-95 e 1618-1620.

Sodomia na Primeira Visitao do Santo Ofcio ao Brasil: o caso do mameluco
Marcos Tavares 1592-1593
Esta comunicao objetiva analisar o processo inquisitorial movido contra o
jovem mameluco Marcos Tavares pelo visitador Heitor Furtado de Mendona durante a
Primeira Visitao do Santo Ofcio s partes do Brasil por crime de sodomia. Sero dois
os focos de anlise do processo. O primeiro diz respeito s prticas sexuais desviantes
do ru e a anlises de gnero que podem ser feitas pelo historiador a partir das narrativas
contidas no processo. Sendo ainda jovem, Marco Tavares, que tinha 22 anos ao ser
processado, praticara a sodomia com dois irmos (Antnio e Sebastio de Aguiar) em
diversas oportunidades crime que, atravs da denncia dos irmos, o conduziu s
barras do Santo Ofcio. Os relatos das denncias e das confisses so ricos em detalhes
acerca das circunstncias dos encontros sexuais entre os jovens, o que permite
desdobrar uma histria das condies concretas de certos tipos de relacionamentos
homoerticos na Salvador seiscentistas. Mais profundamente, o carter narrativo do
documento permite levantar questes sobre a performatividade de gnero desenvolvida
65
pelos sujeitos envolvidos no processo com destaque para a figura de Marcos Tavares.
Ademais, as prticas sexuais dos trs rapazes permitem comentar alguns significados
das categorias sodomia e sodomita no perodo. O segundo foco de anlise da
comunicao ser sobre o desenvolvimento do processo. Debruar-me-ei sobre as partes
do processo montado pelo visitador para pensar a profundidade de ao da Primeira
Visitao na Amrica portuguesa. A historiografia sobre esta Visitao destaca sua
maior fora no agir persecutrio, o que teria justificado, aos olhos do visitador (mas no
necessariamente aos da Inquisio de Lisboa) sua grande extenso temporal. Procurarei
contextualizar o fato de Heitor Furtado ter movido um processo completo (inclusive
com condenao e grave penalizao do ru aoitamento pblico e degredo) com as
caractersticas prprias e peculiares da Primeira Visitao.
Diogo Tomaz Pereira
Mestrando/Universidade Federal de Juiz de Fora
Blasfmias e Proposies Herticas: a boca maldita dos Padres presos pela
Inquisio de Lisboa
Em 2012 quando iniciei a leitura dos processos inquisitoriais, especificamente
dos crimes de blasfmia e proposies herticas no acervo on-line do Arquivo Nacional
da Torre do Tombo, me depararei com vrias camadas sociais detidas pelo Santo Oficio
portugus. ndios, escravos, lavradores, sapateiros, donas de casa, crianas e, tambm,
haviam os religiosos acusados de declaraes infames em relao f. E sero estes
ltimos, e suas transgresses, o ponto principal do meu trabalho.
As blasfmias e proposies herticas eram dois crimes que, ainda que
relacionadas fala, possuam suas diferenas. As proposies herticas eram crticas,
questionamentos ou indagaes feitas contra a Igreja como instituio ou aos seus
membros. As blasfmias eram uma demonstrao de grosseria, rusticidade ou
ignorncia; uma prtica nascida do hbito, da ironia, do humor, da raiva ou da
decepo. Mas em comum, todas as duas faziam parte do rol de crimes combatidos
pelo Tribunal do Santo Oficio.
Nos processos dos religiosos presos pelo Santo Oficio que transcrevi e analisei
para o presente trabalho, pude verificar que de alguma maneira, certo pontos
doutrinrios e a validade dos sacramentos foram em algum momento objeto de
questionamento por parte dos encarcerados. Devemos ressaltar a deficiente formao
cultural e ausncia de vocao religiosa de boa parte do clero, tanto portugus quanto o
brasileiro. O descrdito em relao aos eclesisticos talvez fosse atiado ainda mais pelo
nmero considervel de padres conhecidos pelo mau viver.
Pior do que colocar a alma de algum em risco, as proposies e blasfmias
poderiam influenciar outras pessoas e desencadear escndalos, ningum mais propcio
do que os religiosos para conseguirem isso. Eles representavam uma ameaa frgil
harmonia social de um mundo que apoiava seus pilares sobre o solo ainda firme da
religio.
66
Igor Tadeu Camilo Rocha

Libertinos, Tolerncia religiosa e Inquisio sob o Reformismo ilustrado lusobrasileiro
Trata-se de um trabalho baseado em minha dissertao de mestrado intitulada
Libertinos, Tolerncia religiosa e Inquisio sob o Reformismo ilustrado lusobrasileiro: formulaes, difuso e representaes (1756- 1807), defendida em fevereiro
de 2015, na UFMG. Neste trabalho, procurou-se investigar as formulaes, ideias e
representaes a respeito da tolerncia religiosa sob o Reformismo Ilustrado no mundo
luso brasileiro, tendo como hiptese geral de que as reformas institucionais tocantes
Inquisio, Igreja e cleros regular e secular criaram, ainda que de forma indireta,
condies para que uma defesa da tolerncia religiosa fosse difundida mais amplamente.
A investigao, em um primeiro momento, partiu de uma discusso historiogrfica
sobre o tema da tolerncia religiosa, entre seu surgimento no limiar da Idade Moderna
at a Ilustrao, com o objetivo de pens-la como tema de reflexo histrica, alm de se
apresentar possveis particularidades sobre seu estudo no contexto luso-brasileiro.
Concentrando-se entre a segunda metade do sculo XVIII e primeira dcada do XIX, a
referida dissertao se centrou na anlise da defesa da tolerncia religiosa contida nas
falas dos libertinos que caram nas malhas da Inquisio portuguesa, dentro de um
contexto de amplas mudanas institucionais em Portugal e suas colnias. Notamos, ao
longo da pesquisa, diversos pontos congruentes entre debates iluminstas e um substrato
cultural pre-existente na mentalidade e religiosidade luso-brasileiras, que de alguma
forma dialogaram com o projeto de modernizao empreendido no referido contexto
aps as reformas pombalinas, criticando a centralidade da Igreja na vida social e
instituicional, alm de formulaes expressas nas propisies consideradas herticas que
remetiam a uma defesa mais ampla e, muitas vezes, radical, de formas mais livres de
viver a religiosidade. Em diversos pontos, ainda, essa defesa da tolerncia religiosa
assumiu coloraes polticas ao se colidir com um projeto de sociedade de Antigo
Regime, baseado na unidade entre trono e altar.
Marcus Vinicius Reis

Para alm dos espelhos: subverso feminina e construo de autonomia nas
prticas mgico-religiosas a partir da Primeira Visitao do Santo Ofcio
Amrica portuguesa (1591-1595)
Ao desembarcar na Capitania da Bahia em 1591, a chegada do Visitador Heitor
Furtado de Mendona pode ser considerada como a inaugurao de um novo contexto
de relaes entre o Tribunal do Santo Ofcio portugus e o Novo Mundo na medida em
que essa interao se tornaria mais incisiva com os passar das dcadas. Vale lembrar
que essa presena inicial fora motivada, principalmente, pela presena macia de
cristos-novos residentes na Amrica e os inmeros receios vindos das autoridades civis
e religiosas de que esses indivduos, recm-convertidos ao catolicismo, pudessem estar
ainda dialogando com sua antiga religio, o judasmo. Entretanto, mesmo com o peso
conferido a esse olhar em torno dos possveis judaizantes, importante destacar que
essa mesma Visitao assumiu outros contornos durante os cinco anos em que vigorou
67
na Amrica. Nesse sentido, os delitos de blasfmias, bigamia, sodomia, bestialismo,

luteranismo, islamismo, bem como os desvios do prprio corpo clerical alm de todo e
qualquer erro de doutrina foram alvos da mesma. Para este trabalho, interessa-nos o
foco em torno do crime de feitiaria, que teve na participao da mulher o grande
elemento relacionado a esse delito. Destarte, com base na documentao resultante da
Visitao, incluindo denncias, confisses e dois processos contra Maria Gonalves e
Felcia Tourinho tendo em vista o delito citado, partimos, enfim, do interesse em
investigar essa problemtica voltada para a interao entre as mulheres e o interesse por
prticas mgico-religiosas voltadas para a interveno no sobrenatural no contexto em
questo, propondo um debate voltado para a reconstruo de suas trajetrias, anlise
sociolgica no somente das acusadas mas de todo o microcosmo construdo com base
nessas interaes alm de propor um debate voltado s relaes de gnero como forma
de analisar os papeis sociais relacionados a homens e mulheres no perodo e como esses
se consolidaram com base na documentao aqui mencionada.
Natlia Ribeiro Martins

Amigos, amigos... negcios parte. Os cristos-novos e as contendas comerciais:
um estudo de caso
Este trabalho tem como proposta discutir a questo da cooperao em uma rede
comercial formada por cristos-novos atuantes no circuito mercantil mineiro durante as
primeiras trs dcadas dos setecentos. O que chamamos aqui de cooperao, como
define o socilogo Robert Axelrod, se trata do comportamento que emerge em um
grupo quando os indivduos ali integrados possuem interesses prprios, individuais, e
que enxergam em seus pares a possibilidade de se beneficiarem de algo por meio dos
laos que os unem. Em suma, o espao de cooperao exige um comportamento em que
uma das partes esteja disposta a ceder para receber em troca para o caso aqui
abordado, o objeto de troca o capital financeiro.
Porm, apesar dos aspectos positivos, a cooperao tambm abrange polaridades
negativas no campo das sociabilidades destas redes, capazes de dissolver estas relaes
comerciais e abalar as estruturas dos laos. So estas feies desfavorveis da
cooperao que desejamos ter aqui como foco. Com base nos processos inquisitoriais
destes comerciantes da praa de Minas Gerais setecentista, pretende-se realizar um
estudo de caso sobre as contendas comerciais sobretudo questes envolvendo dvidas
e calotes entre estes indivduos e como estas repercutiram na rede como um todo.
Distanciando-se da anlise que privilegia a horizontalidade e harmonia das relaes
comerciais e suas sociabilidades, o objetivo deste trabalho tentar demonstrar o outro
lado destes laos, que poderiam tomar feies agressivas entre estes indivduos. Desta
forma, pretende-se discutir sobre quais seriam os mecanismos que do a estes grupos
uma lgica organizacional para os negcios e como se comportavam frente aos aspectos
negativos do comrcio.
68
Rhulio Rodd Neves de Aguiar

Especialista/Centro Universitrio Belo Horizonte - Uni-BH
Censura inquisitorial e anlise de fenmenos celestes em Portugal (1744-1745)
A proposta deste trabalho discorrer sobre o posicionamento do Tribunal do
Santo Ofcio portugus em relao ao estudo de fenmenos celestes, no intuito de
compreender o que levou esse tribunal a censurar determinadas anlises desta matria e
expor os delitos que eram repreendidos pela Inquisio portuguesa nesse sentido. Tal
anlise ter como base o ofcio de Oliveira de Azemeis, enviado ao Conselho Geral do
Santo Ofcio em 21 de maro de 1745, em que justifica no haver motivos para a
censura em razo do estudo do cometa que passou no ano de 1744.
Sabrina Alves da Silva

Mestranda/Universidade Federal de So Joo del Rei
Atos ilcitos, palavras amorosas e tocamentos torpes no confessionrio. O Crime de
Solicitao nas Minas Setecentistas
Nem toda doutrinao tridentina, nem toda preocupao com a castidade e com a
confisso surtiram efeito esperado. O crime de solicitao acontece quando um padre
aproveita do momento da confisso para assediar ou seduzir seus fiis atravs de meios
torpes obscuros, gestos, palavras amorosas ou cartas que tinham como finalidade
incitao ou seduo da (o) penitente. A confisso se tornava muitas vezes uma faca de
dois gumes, confessores se deparavam com descries pormenorizadas do
cometimento de alguns pecados de natureza sexual, o que muitas vezes os levava a
luxria. A solicitao foi to perseguida no porque quebrava o voto de castidade, mas
porque desrespeitava o sacramento da penitncia. Em minha pesquisa, que se encontra
em andamento, analiso os crimes de solicitao ocorridos em Minas Gerais no sculo
XVIII, abarcando como universo de anlise os padres que foram denunciados e
processados, dando nfase na discrepncia entre nmero de denncias e nmero de
processos, e as (os) penitentes vtimas e cmplices, suas origens sociais e outras
caractersticas que nos ajudem a entender a diferena entre as investidas amorosas e
sexuais de alguns padres.
Thas Tanure de Oliveira Costa

Degredo inquisitorial no Imprio Portugus: entre o controle social e o purgatrio
Este trabalho pretende analisar o degredo inquisitorial como prtica punitiva no
Imprio Portugus, colocando em perspectiva seus dois principais aspectos: o controle
social e a penitncia. Prtica difundida por toda a Europa, presente nas leis do Reino
portugus, o degredo foi incorporado pela Inquisio portuguesa como principal pena
para os rus pecadores. Degredar, que vem do verbo degradar, significava tambm
morte social para o desterrado. Distante de todo o seu mundo, o degredado precisava
reinventar o mundo ao atravessar seu martrio. Havia uma chance de regenerao
atravs da penitncia, como no Purgatrio, intermedirio entre o inferno e o cu.
69
Presente em todo o Imprio, o degredo contribuiu para a colonizao, povoamento e

controle social do Reino atravs da remoo dos sditos indesejveis; mas tambm
possibilitou a circulao de prticas, saberes, pecados e culturas.
70
SIMPSIO TEMTICO 8: Arte e sociedade novas perspectivas de anlise sobre o

fazer artstico
Coordenadores: Leandro Gonalves de Rezende
Kellen Cristina Silva
Alex Fernandes Bohrer

Doutor/Instituto Federal de Minas Gerais
A Talha do Estilo Nacional em Minas Gerais: trnsito de artistas e oficinas em
Minas Gerais no primeiro quartel do sculo XVIII
O retbulo do Estilo Nacional Portugus foi alcunhado por Robert Smith em
clebre livro sobre a talha em Portugal. Em Minas possvel encontrar traos deste
estilo em rarssimas peas de fins do XVII. No sculo XVIII, em especial at 1725, o
uso destas estruturas se tornaria comum. O Nacional Portugus nas Minas marca o
bero de uma fervilhante produo plstica, nos legando obras de inestimvel valor.
Todavia, desde as tentativas de sistematizar, catalogar e classificar nossos retbulos
feitas por Germain Bazin e Lcio Costa, o interesse pelo Nacional Portugus
praticamente se estagnou no Brasil, causando um retardamento danoso no entendimento
dos primeiros anos de explorao aurfera e sua produo criativa. Elaboramos um
estudo sistemtico de retbulos desta tipologia, com abordagens estilsticas e
iconogrficas, propondo escolas ou oficinas atuantes entre Portugal e Minas Gerais no
incio do sculo XVIII. Daremos especial enfoque s possveis rotas de entrada dos
entalhadores nas minas recm descobertas, seus deslocamentos e a repetio ou
adaptao de padres morfolgicos reinis. Esse tipo de estudo nos auxiliar a dar nova
abordagem sobre os primrdios da Histria de Minas Gerais, lanando mo desses
retbulos, at agora to pouco estudados. O objetivo final ser elucidar a trajetria
desses mestres annimos (cujos nomes podem eventualmente ser descobertos aps
comparaes minuciosas com a produo portuguesa subsistente), bem como rever de
forma crtica algumas posies clssicas sobre esse tipo de talha.
Alexandre Daves
Mestre/Universidade Federal de Minas Gerais
Ars Moriendi: A Morte Barroca como Obra de Arte
Esta comunicao busca apresentar a produo artstica centrada no motivo da
morte como tema carro-chefe da composio de obras de arte produzidas nos sculos
XV ao XVIII na Europa e no Brasil. Denominadas por Ars Morendi so elas: Naturezas
Mortas, Tema das Vanitas Vanitatun, uso de parcas, esqueletos , tbias, imagens da
morte voadora, livros de horas, relicrios, Memorias (joias), etc... frequentes na cultura
barroca em geral, e particularmente na arte sabarense e ouro-pretana do sculo XVIII e
XIX.
71
Carolina Vaz de Carvalho

Andr Onofre Limrio Chaves

Fontes iconogrficas e textuais no estudo de colees do sculo XVII
A Histria das Colees e dos Museus um campo de estudo de interesse
multidisciplinar, de importncia incontestvel seja dentro da Museologia, da Arte ou da
Histria. Com o intuito de fomentar a pesquisa nessa rea, contribuir na compilao e
produo de material sobre o assunto e complementar a formao de alunos da
graduao, o Grupo de Estudos em Histria das Colees e dos Museus foi criado em
2013 com o apoio da PROGRAD/UFMG.
Uma das linhas de ao do grupo o estudo de colecionadores e colees do
sculo XVII. Dentro dessa linha de pesquisa, vrios projetos esto sendo desenvolvidos,
como o estudo da coleo do conde Johan Maurits van Nassau-Siegen, o estudo em
contraste da coleo de um comerciante holands, Mathijs van Keulen, e a construo
de um banco de dados sobre as colees do sculo XVII. Alm de consultar uma
bibliografia recente sobre o assunto, no desenvolvimento dessas pesquisas buscamos
informaes em diferentes fontes documentais de poca, como imagens, tratados,
catlogos de colees, inventrios e relatos de viagem em dirios e correspondncias.
As diferentes fontes nos do acesso a uma grande variedade de dados. Por exemplo, um
inventrio pode nos fornecer no apenas uma listagem de objetos que comporiam uma
coleo, mas por vezes seu valor monetrio, sua origem e mesmo sua localizao no
espao de um imvel. As imagens, sejam ilustraes de textos ou obras independente,
indicam os tipos de objetos colecionados e oferecem pistas sobre sua ordenao, os
meios de exposio, e mesmo indcios sobre a circulao dos mesmos.
Partindo da anlise do uso de documentos de natureza variada no
desenvolvimento de nossas pesquisas e da reflexo sobre questes metodolgicas e
epistemolgicas levantadas no processo, propomos uma discusso sobre as
potencialidades e limitaes no uso de algumas fontes iconogrficas e textuais para
estudos em Histria das Colees.
Fernanda dos Santos Silva

Graduanda/Instituto Federal de Minas Gerais-Ouro Preto
Julia Isenschmid
Graduanda/Instituto Federal de Minas Gerais-Ouro Preto
Matriz Santo Antnio de Itatiaia, Ouro Branco-MG: Histria, Arte e Iconografia
A histria da Matriz Santo Antnio de Itatiaia, que remete ao comeo do sculo
XVIII, uma das primeiras igrejas de Minas Gerais. Sua arquitetura e ornamentao,
junto aos documentos analisados sos fontes de uma leitura arquitetnica e iconogrfica
neste trabalho.
72
Ainda preserva a capela primitiva cuja influncia do Vale do Piranga evidente. J sua
poro principal remete a Serra de Ouro Preto. Os documentos pesquisados no IPHANBH referentes aos pagamentos de obras da construo da Igreja, indicam Manuel
Ribeiro Roza como responsvel pela pintura e douramento de toda a igreja. Pintor de
grande valor em Minas Gerais trabalhou na composio dos trabalhos artsticos durante
a construo da matriz, em 1792. O novo processo de restaurao que teve incio em
novembro de 2014 pode diagnosticar essas pinturas durante as obras. Tombada desde
1984 a Matriz de grande valor para a histria da comunidade de Itatiaia e para o
patrimnio histrico, arquitetnico e artstico de Minas Gerais. E novos estudos sobre
os artistas que trabalharam ali e sua iconografia podem ajudar a compor a histria dessa
importante igreja da arte barroca de Minas Gerais.
Ianick Takaes de Oliveira

Mestrando/Universidade Estadual de Campinas
Virtus in medium est O diagnstico da arte em Art and Anarchy (1963) de Edgar
Wind
A obra "Art and Anarchy" (1963) do filsofo e historiador da arte alemo Edgar
Wind de difcil posicionamento na paisagem da historiografia e crtica de arte do
sculo XX. O livro em questo, resultado de um ciclo de seis palestras realizadas em
1960 nas anuais Reith Lectures, trata do fato, que o autor julga fundamental para o
fenmeno artstico, que as potncias da imaginao, das quais o artista retira sua fora,
tm um poder perturbador e caprichoso que ele deve manejar com economia (Wind),
sob pena de destruir a arte e a si prprio. As conferncias gravitam em torno dessa
tenso, interna e constitutiva do fenmeno artstico no pensamento de Wind, entre
ordem e transgresso (de onde a noo de anarquia). A obra expe em seus seis
captulos como sua dura tese central a perda de relevncia da arte para o esprito
humano, processo cujas marcas mais flagrantes teriam se apresentado durante o
novecentos e se intensificado no sculo XX.
O juzo de Wind se estabelece desde o princpio no homnimo primeiro captulo
Art and Anarchy como um diagnstico da arte; dialoga, portanto, com Plato e
Hegel, pensadores que julga os maiores precedentes na diagnose da natureza artstica
que lhes era coeva. No entanto, ao contrrio do filsofo grego, no v na arte uma
questo de valor pedaggico negativo; e ao revs do idealista alemo, no entende que o
processo histrico da arte tenha se satisfeito. A anlise de Wind, que concerne em
ltima instncia a relao entre arte e sociedade, pretende-se como corretivo das
prticas artsticas modernas, s quais via, a grosso modo, como demasiadamente
formalista. Seu pleito, ocasionalmente posto s claras ao longo da obra, o de um
equilbrio entre dois vetores que podem sumariamente ser conceituados como
forma e contedo. Deve-se situar a obra nos conflituosos anos 60, em que o debate
em torno da arte girava em torno de polos em oposio e que orbitava, em geral, a favor
da abstrao e da arte pura. Pretende-se, portanto, nessa comunicao tanto (1) a
exposio das ideias fortes de Wind quanto (2) uma reflexo a respeito do contexto de
Art and Anarchy.
73
Kellen Cristina Silva

O caminho real das Flores arte e mobilidade durante o sculo XIX
Esta comunicao tem como finalidade apresentar substratos para a pesquisa
iconolgica da Escola de Artes da Comarca do Rio das Mortes. Para tanto,
precisamos delinear o possvel caminho percorrido pelo artista Joaquim Jos da
Natividade pela capitania de Minas Gerais em fins do sculo XVIII e incio do XIX.
Acreditamos que o pintor pode ter atuado na realizao da pintura de forro da igreja
matriz de Santo Antnio do Pirapetinga, antiga Bacalhau, distrito da freguesia de
Guarapiranga e realizado um caminho, marco por diversas obras de arte, at o sul de
Minas. Desta maneira, pretendemos expor um panorama das diversas obras realizadas
por ele, que delimitam um caminho. Ao conjecturarmos sobre a atuao de um
importante pintor para a regio da Comarca do Rio das Mortes na construo pictrica
do forro da igreja de Bom Jesus de Matosinhos, pertencente Comarca de Vila Rica,
demonstraremos como o ambiente colonial era dinmico e propulsor de contatos entre
as mais diversas camadas sociais que se encontravam no interior dos canteiros de obras.
Durante muito tempo, a obra de Jos Joaquim da Natividade foi confundida com a de
Manuel da Costa Athade. Sendo assim, nossa comunicao visa apresentar as bases
para esse trabalho de doutoramento, que, em parte, uma busca pelo artista Jos
Joaquim da Natividade e suas trocas culturais no ambiente colonial regido por
dinmicas das mais diversas, entre elas a da mestiagem.
Leandro Gonalves de Rezende

Na igreja dos Pardos, um pedao do Cu: o repertrio iconogrfico da Capela de
So Jos dos Homens Pardos ou Bem Casados de Ouro Preto
Recentemente, a Capela de So Jos dos Homens Pardos ou Bem Casados de
Ouro Preto foi restaurada, trazendo tona preciosas obras de arte que, por mais de duas
dcadas, ficaram ocultas aos olhos atentos de devotos e turistas. O conjunto
arquitetnico e artstico dessa capela de surpreendente beleza e harmonia, enaltecido
pela sua singular histria.
A Irmandade do Senhor So Jos surgiu em Ouro Preto ainda na primeira
metade do sculo XVIII, agregando em seu seio as gentes de cor da Vila (homens e
mulheres crioulos, pardos e mestios), em especial os artistas e artfices, que se ali
buscavam a proteo em seu patrono, o Senhor So Jos. Instituda a irmandade, tratouse logo de edificar e ornamentar o templo prprio, no qual se realizavam os ofcios
divinos.
Nessa oportunidade, analisaremos o repertrio iconogrfico presente nesta
capela, diferenciando a iconografia do padroeiro, a de Nossa Senhora e a dos santos.
Para a Igreja Catlica, os santos so aqueles que viveram uma vida exemplar, em
conformidade com os preceitos cristos. Por serem mediadores entre os homens e a
divindade, os santos so dignos de especial venerao, sendo representados em pinturas
e imagens, pois estas representaes aproximam o fiel da figura de culto, permitindo
74
uma relao pessoal, lembrando-o da santidade, de modo a rememorar os feitos e as

virtudes dos eleitos.
Na capela de So Jos essa venerao no ficou esquecida, ao contrrio, em seu
interior imagens, pinturas, alfaias e msicas foram elaboradas com o intuito de louvar e
agradecer. Nesse sentido, dois casos chamam a ateno e sero por ns ponderados: a
pintura do forro da capela-mor e a imagem de So Joo Nepomuceno. O forro de
autoria do pintor marianesse Manoel Ribeiro Rosa, cuja documentao completa
contempla desde o ajuste inicial, em 1779, no qual se descreve como deveria ser a obra
at o termo de entrega (1783) e os recibos; j imagem de So Joo Nepomuceno traz em
sua base uma incomum inscrio, na qual se menciona a autoria a datao da pea.
Logo, buscaremos reconstituir brevemente a trajetria dessas duas obras, na medida em
que analisamos a histria da capela, da irmandade e dos seus membros.
Luciana Braga Giovannini

Mestranda/Universidade Federal de So Joo del Rei
Projeto de Pesquisa: Estudo iconolgico na pintura de forro da Igreja de Nossa
Senhora do Rosrio de So Jos del Rei, Minas Gerais 1804 a 1828
O presente projeto pretende realizar um estudo iconolgico da pintura de forro
da Igreja de Nossa Senhora do Rosrio de So Jos Del Rei, Minas Gerais, para tentar
compreender um pouco da experincia religiosa existente no interior da confraria e sua
relao com o meio externo.
O objetivo da pesquisa , a partir de um estudo iconolgico da obra, verificar a
presena e/ou ausncia de smbolos que representem as interaes culturais no campo
da religiosidade e compreender como ocorre na Vila de So Jos, a reestruturao da
identidade religiosa e cultural africana a partir da imposio da doutrina crist aos
escravos.
Investigar o estilo artstico do perodo, Barroco e Rococ, e compreender de que
maneira o estilo de Manoel Victor de Jesus, caracterizado pela sua suavidade e leveza,
contribuiu para a transmisso da mensagem aos fieis da Irmandade de Nossa Senhora do
Rosrio.
Verificar como ocorre o processo de doutrinao dos negros no perodo colonial
mineiro e analisar a relao entre a sua religiosidade, a Irmandade do Rosrio e a
devoo a Nossa Senhora do Rosrio.
O quadro metodolgico do projeto est baseado nas Teorias de Peter Burke e
Ervin Panofsky. Peter Burke em seu livro, Testemunha Ocular, afirma que a imagem
constitui evidncia histrica e testemunho de formas de religio, de costumes e
conhecimento relativos a uma determinada poca. Elas registram atos de testemunha
ocular(BURKE, 2004). A metodologia de Erwin Panofsky proporciona uma anlise
aprofundada das imagens. O mtodo de anlise de Panofsky compreende trs etapas: um
estudo pr-iconogrfico, a iconografia propriamente dita e um estudo iconolgico que
constitui a evidncia histrica para o pesquisador.
preciso tambm considerar o gosto dos comitentes; o estilo artstico do
perodo e do artista e o grupo a quem a obra se destina, ou seja, o propsito da produo
75
artstica. Panofsky afirma a importncia de o historiador somar sua anlise imagtica o

estudo de todos os documentos histricos relacionados obra a ser investigada.
Ludmila Machado Pereira de Oliveira Torres

O cotidiano de trabalho mecnico e aprendizagem na Vila de Sabar (1750-1800)
Os estudos da histria da arte no abrangem mais somente a obra em se, em uma
perspectiva da histria social tornou-se necessrio compreender a relao dos
artesos/artfices com o seu meio social. Em nossa pesquisa analisaremos diversos casos
de oficiais mecnicos na Vila Real de Sabar e seu termo, na segunda metade dos
setecentos, que possibilitem compreender o cotidiano de trabalho e de aprendizagem.
Partimos do pressuposto que o ofcio mecnico era necessrio ao cotidiano de
sobrevivncia da sociedade e era ao mesmo tempo uma forma de sustento a um oficial
mecnico. O Trabalho mecnico na sociedade mineira setecentista apresenta distines
do reino no havia corporaes de ofcios, a regulamentao era realizada pelas cmaras
das vilas. No entanto, a principal distino era a grande presena de escravos que
modificou as dinmicas de trabalho e aprendizagem, como tambm, as concepes de
que se tinham do trabalho manual. A escravido permitiu que alguns oficiais mecnicos
diversificassem as suas ocupaes e atendessem h uma maior demanda, o que
possibilitou a alguns uma ascenso econmica e at prestigio. H diversos trabalhos
acadmicos que utilizam alguns casos para demonstrar a mobilidade e ascenso
econmica de artfices sejam eles de distintas qualidades e condies. Porm so casos
isolados h muitos oficiais mecnicos pobres e escravos que tinham o seu saber fazer
como uma nica forma de sustento. Torna-se assim necessrio estudar estes oficiais
negligenciados pelos trabalhos recentes atravs do uso de documentao cartorial,
principalmente inventrios post-mortem e justificaes.
Maria Clara Caldas Soares Ferreira

A programao iconogrfica da Capela do Santssimo do templo de Nossa Senhora
dos Anjos em Mariana
A data de incio das obras de construo da Capela de Nossa Senhora dos Anjos
em Mariana ainda hoje uma incgnita. A primeira meno ao templo aparece no
regimento interno da Arquiconfraria do Cordo de So Francisco no ano 1779.
Provavelmente, a construo da capela primitiva se iniciou logo aps a fundao da
agremiao em 1760.
Localizado na Rua D. Silvrio, o templo simples e modesto, demonstrando que
foi erigido por uma agremiao religiosa formada por devotos de poucos recursos. O
frontispcio chanfrado, decorrente de modificao do partido original, e a ausncia de
adro denunciam as alteraes arquitetnicas sofridas no decorrer dos anos.
No interior do templo esto dispostos elementos devocionais relacionados
Paixo de Cristo, ao culto franciscano e s devoes mestias, como o caso de Santo
Antnio do Categer (negro) e de So Francisco Solano (representado com um nativo
76
americano junto aos ps). Porm, possvel observar tambm ornamentao mais
recente, como as pinturas presentes nas paredes da Capela do Santssimo, datas das
primeiras dcadas do sculo XX.
Por acolher o Santssimo Sacramento durante a Quinta-Feira Santa, esse
ambiente pode ser denominado de Sepulcro, configurando-se como lugar reservado,
onde o fiel faz suas preces com tranquilidade. No so todos os templos que possuem
este espao, mas h predileo das igrejas em Mariana de adotar o ambiente em sua
arquitetura, como no caso das igrejas de So Francisco e de Nossa Senhora do Carmo,
que ficam nas imediaes do templo dos arquiconfrades. Ali, a capela do Santssimo
formada por dois espaos conjugados que receberam pinturas de programao
iconogrfica distinta, mas complementares. No primeiro ambiente esto treze painis
que representam, em sua maioria, os apstolos identificados pelos atributos ou
indicao de nome. No outro espao, esto cinco pinturas com fingimento de moldura,
moda de tondo. Na temtica representada, dominam os significados eucarsticos e
cristolgicos. A presente comunicao pretende discutir o programa iconogrfico
adotado nesta Capela do Santssimo por volta de 1920.
Michel Mingote Ferreira de zara

Doutor/Universidade Federal de Minas Gerais
O homem e o mundo: paisagens contemporneas
O relato da clebre subida de Francesco Petrarca ao Monte Ventor, realizado em
1336, considerado um marco para a teoria da paisagem moderna (ocidental). Situado
no limiar da modernidade, o ato do poeta italiano paradoxal: ao mesmo tempo que
Petrarca teria subido o Monte com o mero intuito de contemplar a paisagem o que no
era comum poca ao chegar ao cume, o poeta abrira ao acaso as confisses de St.
Agostinho, que recriminavam aqueles que se abandonam a si mesmos para admirar as
belezas do mundo. No entanto, mesmo que o olhar do poeta ainda fosse marcado pela
meditao religiosa, ele teria colocado em evidncia um olhar direto sobre o mundo, ou
seja, forjado a conquista de um ponto de vista elevado que fundou a experincia
paisagstica moderna. A vista captada a partir de uma elevao, nesse sentido, engendra
um imaginrio que se arraigar nas primeiras definies do conceito de paisagem e
permear durante muito tempo o pensamento paisagstico. Assim, a paisagem, enquanto
concepo clssica, remeteria sempre a um ponto de vista, a um observador que captaria
uma poro do espao do alto de um elevado. No entanto, caberia a indagao, seria
possvel pensar a paisagem para alm dessa concepo? Para alm do ponto de vista de
um sujeito? Nesse sentido proporemos, em nossa comunicao, aps uma breve
explanao a respeito do surgimento da paisagem no ocidente, demonstrar como
algumas prticas artsticas contemporneas, como a literatura e as artes visuais, apontam
para novas perspectivas de abordagem do tema. Dessa forma, consideraremos as
assemblagens da artista francesa Laura Lamiel e a poesia do portugus Al Berto, em
dilogo com a pintura oriental e tambm com a prxis do pintor francs Paul Czanne,
para pensarmos a respeito de um pensamento-paisagem na contemporaneidade, que
implica proximidade, mais do que distanciamento, imerso, imanncia, e no uma
subjetividade, um olhar soberano que projetaria, do exterior, os elementos paisagsticos.
Por fim, pensadores e filsofos como Gilles Deleuze, Maurice Merleau-Ponty, Franois
Cheng, Jean-Marc Besse e Michel Collot orientaro nossa leitura.
77
Pamela Emilse Naumann Gorga

A distribuio dos elementos escatolgicos na busca do Purgatrio - Estudo de caso
comparativo na Germnia e nos Pases Baixos dos sculos XV-XVI
O presente trabalho aborda o estudo do Purgatrio desde um enfoque histricocultural. Procurar-se- demonstrar como foi decodificado e plasmado artisticamente o
sentido de um conceito to abstrato e etreo como o conforma este local de purificao
das almas. Para tal fim, foram escolhidas trs fontes pictogrficas dos sculos XV e
XVI. As mesmas tratam-se de: O Ultimo Juzo (1435), de Stephan Lochner, O Ultimo
Juzo (1467-1471) de Hans Memling e O Ultimo Juzo (1570) de Marten de Vos. A
partir de uma anlise iconogrfica comparativa, nelas buscar-se- desmembrar os
elementos que auxiliaram na construo desse terceiro local, leia-se: o sentido das
cores, a distribuio e escolha de personagens e demais elementos escatolgicos, no
intuito de auxiliar a compreenso da lgica do imaginrio da Baixa Idade Mdia e do
comeo da Moderna diante da morte e do Purgatrio.
Vanessa Cerqueira Teixeira

Mestranda em Histria/Universidade Federal de Juiz de Fora
Para alm do estilo, uma cosmoviso: por uma reviso da cultura barroca a partir
das prticas devocionais
Estilo artstico que se expandiu enquanto expresso cultural, o Barroco foi
originado em fins do sculo XVI na Itlia para vigorar at o sculo XVIII em diferentes
localidades, mantendo uma padronizao em suas caractersticas, porm adicionando
especificidades em relao ao espao, tempo e sociedade em que se manifestara.
Segundo Hauser (2010), por ter se manifestado de formas distintas de um lugar a outro,
sendo conflituoso caracterizar elos em comum para denomin-lo como tal, o estilo em
questo exemplifica a influncia das questes sociais na expresso artstica, assim como
das especificidades locais em relao aos materiais, tcnicas e artistas. O tema proposto
aqui se refere discusso do conceito de cultura barroca atravs das vises de Maravall
(1997) e Campos (2013): o primeiro, ao tratar especificamente o caso espanhol, tambm
legitimou a presena cultural barroca nas terras recm-povoadas a partir da colonizao,
enquanto a segunda props que a colonizao possibilitou um convvio intercultural que
se estabeleceu sobre valores e prticas espirituais, alm de uma viso de mundo barroca.
Portanto, nosso objetivo propor uma anlise da viso de cultura barroca e discutir as
possibilidades de apropriao para o contexto colonial brasileiro. Maravall (1997)
desenvolveu sua anlise em torno do contexto e da conscincia de instabilidade na
Europa do sculo XVII, tendo Igreja e Estado como fontes de respostas que tomariam
para si a responsabilidade do controle social. Atravs das artes se constituiria um
mtodo baseado em seduo e convencimento por meio dos sentimentos e da
sensibilidade, e exemplificaremos aqui o mbito da arquitetura religiosa. Como visto em
Argan (2004) e Francastel (2001), a Igreja reavaliaria seu prprio programa e finalidade,
e atuaria junto ao Barroco como fonte influente nos comportamentos sociais. Na
colnia, ele auxiliaria com a manuteno da doutrina religiosa, caracterizando uma
cultura prpria formada pelo conjunto de comportamentos e prticas de uma sociedade
movida por questes hierrquicas e devocionais.
78
SIMPSIO TEMTICO 9: Histria das Ideias e Ideologias

Coordenador: Pedro Henrique Barbosa Montandon de Arajo
Allysson Fillipe Oliveira Lima

A compaixo de Rousseau mobilizada na cano revolucionria francesa (17921794)
Pretende-se analisar como o conceito de compaixo de Jean-Jacques Rousseau
mobilizado na cano Carmagnole, expressa por movimentos populares, ao longo da
Revoluo Francesa (1792-1794).
Prtica comum na Paris do sculo XVIII, as canes populares so um dos principais
suportes utilizados na circulao de ideias durante a Revoluo. Tal qual um jornal
falado, as canes informaram e foram informadas pela Revoluo, estando presentes
em cafs, clubes, mobilizaes populares, ruas, ou ainda em sales da nobreza.
Neste trabalho, tomamos as partituras das diversas verses dessa cano como fontes.
Entretanto, importante mencionar que o trato delas envolve uma metodologia
especfica que as levar em conta no s por suas totalidades letra, melodia, ritmo,
timbres, execuo, etc. -, como tambm por meio de suas conjunturas de produo,
execues e usos dos mais diversos.
Pretende-se, a partir da cano, analisar quais so os valores, expectativas e regras
implcitas que expressaram e moldaram as intenes e aes coletivas durante o
processo revolucionrio, tendo como partida a histria dos debaixo, do homem comum
que no frequentava a Assembleia e nem a Conveno.
Em relao Carmagnole, a sua definio no Dicionrio da Academia Francesa, de
1878, aponta tanto para um tipo de casaco curto, quanto para uma cano do perodo
revolucionrio francs. Sabe-se que tal casaco foi traje caracterstico dos sans-culottes.
Sabe-se tambm que a cano apareceu pela primeira vez durante o ataque ao Palcio
das Tulherias (1792) e, partir disso, circulou intensamente nas ruas de Paris - inclusive
foi levada para alm das fronteiras durante as guerras revolucionrias francesas. Assim,
a minha apresentao pretende articular uma cano de ampla circulao durante a
Revoluo, com importantes personagens para ela (os sans-culottes), imaginando que
tal relao implica em uma mobilizao do conceito de compaixo de Rousseau. Tal
mobilizao envolveria e facilitaria uma identificao dos cantantes com ideias
veiculadas durante a Revoluo Francesa, sobretudo pelos sans-culottes.
tila Siqueira Martins Lopes
O Orientalismo e o racialismo representados em alguns clssicos da literatura
ocidental no final do sculo XIX e no incio do sculo XX
Esse artigo tem por objetivo produzir uma breve investigao sobre algumas das
principais, mais vendidas, mais lidas e mais bem conceituadas obras da literatura
79
ocidental produzidas na segunda metade do sculo XIX e na primeira metade do sculo

XX, buscando estud-las e abord-las historicamente, com o objetivo de encontrar,
classificar e contextualizar inmeras representaes do pensamento orientalista nessas
obras.
O objetivo entender como o Orientalismo apareceria representado em todas
essas obras, como o fruto de um clima histrico, de um modo de pensar comum que
permeava toda a intelectualidade ocidental, sendo objeto de interesse, ao lado dos
grandes modelos de teorias raciais e sociais. Ao mesmo tempo, buscar-se- tambm a
conexo entre esses diversos autores, que no foram escolhidos ao acaso, mas sim sobre
o critrio de serem eles grandes romancistas no gnero aventura, muito lidos,
considerados mesmo em suas pocas e tambm posteriormente como geniais tanto pelo
pblico leigo, como pela crtica especializada.
Uma abordagem histrica relacionando esses autores, suas trajetria intelectuais,
as suas leituras e influncias comuns, os seus contatos, suas formaes, as teorias
cientficas que circulavam na poca, a ideologia imperialista que pregava a
superioridade do homem branco; pode ser importante para se compreender melhor o
contexto de produo dessas obras e o pensamento imperialista, orientalista e racialista
que as marcaria. Atravs do entendimento dessas fontes literrias como fontes
histricas, como vestgios histricos criados em um determinado contexto, pode-se
compreender melhor como os homens e em especial a intelectualidade daquele tempo
abordado pensava e com quais temas se via frente a debater.
Os autores a serem estudados sero Julio Verne; Robert Louis Stevenson; Henry
Rider Haggard; Alosio de Azevedo; Rudyard Kipling; Arthur Conan Doyle; Edgar Rice
Burroughs; James Hilton; C. S Lewis; J.R.R Tolkien, ou seja, alguns ingleses e outros
franceses.
Igor Tadeu Camilo Rocha
Um Iluminismo perifrico? Histria das Ideias e a Ilustrao em Portugal
Dentro de modelos analticos tradicionais, que remetem a autores como Paul
Hazard, Peter Gay e Erns Cassirer, Portugal, bem como Espanha e suas respectivas
colnias, fizeram parte de uma periferia no que tange o contexto intelectual e
sociolgico das Luzes. Tais modelos privilegiam a posio francesa como central e a
inglesa como uma espcie de precursora, e o desenvolvimento do Iluminismo se deu,
mais ou menos, a partir de ecos da circulao da Enciclopdie ou de autores como
Rousseau e Voltaire. Entretanto, especialmente aps a publicao da obra Utopia e
Reforma do Iluminismo, de Franco Venturi, na qual se defende a tese de que a Ilustrao
fora uma cosmopolitizao da linguagem do republicanismo dos levelers ingleses aps a
Revoluo do final do XVII, abriu-se caminho para o desenvolvimento de modelos que
mudaram drasticamente a geografia e cronologia do Iluminismo. No que tange o caso
portugus e luso-brasileiro, tradicionalmente colocado como um Iluminismo
perifrico, tal renovao da historiografia permitiu discusses que foram alm da busca
pelos motivos do atraso ibrico em relao s ideias em desenvolvimento,
especialmente no sculo XVIII, nos Alm-pirineus. O objetivo aqui colocado discutir
como essa mudana de perspectiva toca em questes centrais de uma historiografia
recente sobre a Ilustrao Portuguesa e luso-brasileira.
80
Luciano Cesar da Costa

Doutorando/Universidade Federal Fluminense
O 3 Conde de Ericeira e as linguagens polticas da Restaurao Portuguesa
A presente comunicao visa entrelaar abordagens tericas e empricas, tendo
como nfase o perodo da Restaurao Portuguesa e os conflitos polticos a ela
inerentes. No plano terico utilizarei as obras de John Pocock e Quentin Skinner
utilizando o importante conceito de linguagens polticas para melhor expressar os
diversos jogos polticos entre os nobres cortesos portugueses, tentando mapear suas
linguagens entre 1640 e 1668. Entre as fontes elencadas para a pesquisa tomaremos em
anlise a importante obra do 3 Conde de Ericeira, D. Lus de Meneses, notvel nobre
portugus e membro preeminente da Academia Real de Histria. Ericeira em sua
principal obra, Histria de Portugal Restaurado, relata os diversos conflitos polticos do
perodo em especial aqueles que envolviam os dois irmos reais, D. Pedro e D. Afonso,
que disputavam a coroa. A trama se complexifica quando percebemos que Ericeira
apoiava claramente o infante D. Pedro, tornando aquela linguagem poltica marcada
pelo desejo de reconhecimento e ascenso social por parte de D. Pedro. Assim, para
contrapor as memrias do conde utilizaremos outras fontes da poca como Catasprophe
e Anticatastrophe de Portugal. Como desfecho dessa trama temos ainda o suicdio do
conde, que segundo as fontes sofria de ataques de melancolia e a marcante ascenso
de D. Pedro ao trono.
Pedro Henrique Barbosa Montandon de Arajo

Humanismo Cvico: Perspectivas Interpretativas
Em 1955 Hans Baron lana o seu mais importante trabalho "The crisis of the early
Italian Renaissance: civic humanism and republican liberty in an age of classicism and
tyranny" onde denomina a experincia cvica florentina do comeo do sculo XV como
"Humanismo Cvico". Em um momento de crise numa guerra contra Milo
(representante do modelo principesco), Florena se afirmaria como herdeira da tradio
republicana romana e propagaria valores como amor ptria, participao poltica,
respeito s leis, liberdade e igualdade.
O sucesso da perspectiva baroniana fez com que este tambm recebesse crticas, como a
de James Hankins, que via no fenmeno cvico florentino uma espcie de retrica
poltica de manipulao das camadas populares da cidade que, durante o sculo XIV
lutavam por maior participao poltica. Complementando as crticas de Hankins, Lauro
Martines traaria as origens sociais desses atores polticos e descobriria que, com raras
excees, todos vinham de uma camada elitizada da polis, os "grandi".
Recentemente John Najemy tentaria fazer um balano da proposta baroniana em
contraste com as crticas de Hankins e Martines. Desse balano Najemy afirmaria a
existncia do humanismo cvico como ideologia, comportando o seu uso como
manipulao, mas tambm como impulsionador poltico no enfrentamento poltico
contra os principados circundantes.
Rotacionando a perspectiva do objeto, J. G. A. Pocock, se eximiria da polmica ao focar
no nascimento de uma nova linguagem poltica que se difundiria por todo o perodo
moderno, atravessando fronteiras e oceanos, manifestando-se em revolues e processos
81
de independncia.
A proposta desta comunicao contrapor as propostas elencadas a fim de erigir uma
nova, a do humanismo cvico como cultura poltica. Este novo olhar possibilitaria o
entendimento do fenmeno como prtica, iderio e linguagem, evidenciando uma
disputa na polis, em que paixes e manipulaes fariam parte do cotidiano florentino.
Tiago Oliveira Tardin

Graduando/Universidade Federal de Viosa
O mundo natural em suas relaes com o mundo social Poltica e Cultura na
Inglaterra seiscentista
O presente trabalho resultado de um projeto de pesquisa (em andamento),
financiado pela CNPQ. A proposta dedica-se a analisar a sociedade inglesa no sculo
XVI, e a participao do espao natural enquanto um instrumento para a formao desse
Estado destacando as dimenses da Poltica e Cultura letrada. A exemplo de John
Manwood um jurista ingls que escreveu um tratado sobre as Florestas Reais e
orientado por intelectuais que aprofundam a problemtica do espao natural, Keith
Thomas, Simon Schama e John Cox, pretende-se apontar para a existncia desse
debate, pautado na preservao e valorizao da memria britnica, no mbito jurdico e
histrico, numa poca em que a conjuntura da Inglaterra, bem como da Europa,
convergia-se para a aplicao de uma expanso martima, comercial e cientfica, a
saber, o perodo moderno.
Tomaz Pedrosa de Tassis

O Samurai Contra Clio: Tempo e Eternidade em Yukio Mishima
''A vida humana finita, mas eu gostaria de viver para sempre'', escreveu o escritor,
crtico, diretor, ator e artista marcial japons Yukio Mishima, pseudnimo de Kimitake
Hiraoka ( Hiraoka Kimitake, 1925-1970), na manh do dia 25 de novembro
de 1970. Pouco depois Mishima se suicidaria espetacularmente praticando o tradicional
ritual seppuku aps tentar, em cooperao com sua milcia particular Tate-no-kai
(Sociedade do Escudo), um golpe de estado em nome do imperador. O presente trabalho
pretende abordar a significao do suicdio simblico de Mishima e suas ideias
polticas, sociais, estticas e filosficas em relao ao processo de ocidentalizao e
modernizao pelo qual passou a sociedade japonesa ao longo do sculo XX,
principalmente aps 1945, tendo como eixo as ideias do escritor nipnico sobre a
natureza do tempo e do que correntemente denominamos por ''histria''. Usaremos como
fontes tanto as obras literrias de Mishima quanto a vasta bibliografia de comentadores
de sua vida e obra, sobretudo Henry Scott Stokes e Marguerite Yourcenar. Tambm nos
apoiaremos nas ideias de Mircea Eliade e seus estudos sobre a dialtica do sagrado e sua
relao com o tempo e a histria para articular o carter da oposio de Mishima ao
tempo da modernidade e sua nsia pela unio derradeira com a eternidade e o vazio.
82
Victor Couto Tiribs

Mestrando/Universidade Federal Fluminense
A Histria do Declnio e Queda da Poltica
Espera-se de todo historiador que ele tenha clareza em duas proposies de sua
disciplina: (i) acontecimentos histricos contam com boa dose de acaso; (ii) tais
acontecimentos jamais se repetem. Porm, na contramo desses preceitos, estamos
vivendo uma hiperpolitizao do mundo. Pululam campos como biopoltica (Foucault),
antropologia poltica (Clastres) e cincia poltica, que alam a Poltica a mero estatuto
de predicado de outras sendas do conhecimento. Assim, descaracterizam-na enquanto
fenmeno histrico e imputam-lhe odores universais, atemporais.
A comunicao tentar mostrar as razes deste ocorrido, no intuito de restituir
Poltica o estatuto de esfera autnoma. Para tanto, preciso uma teoria histrica
descritiva e indiciria (Ginzburg), ao invs de uma histria das ideias polticas
perpetrada pelo contextualismo de Cambridge (Skinner/Pocock) ou pela histria dos
conceitos (Koselleck). Tais correntes, embora mapeiem bem a pluralidade do termo ao
longo dos sculos, pouco nos ajudam a entender o que foi a experincia da poltica.
Com a apresentao dum breve panorama da sociedade grega Arcaica e
Clssica, por anlise de mdia durao (Braudel), elucidarei os principais elementos
para o seu surgimento e manuteno. Depois, abordarei seu declnio a partir da
condenao de Scrates e da fundao da Teoria Poltica por Plato. Esta Tradio
representa a decadncia da Poltica (Nietzsche/Arendt), e sob ela que toda gama de
pensadores polticos modernos assentar-se-.
Vinicius Garzon Tonet

O Tempo e a Repblica: Usos polticos da escrita da histria no humanismo cvico
italiano
Nesta apresentao procuraremos refletir, a partir dos escritos polticofilosficos produzidos por humanistas do sculo XIV, mais especificamente aqueles do
Chanceler de Florena, Coluccio Salutati (1331-1406), como a histria mobilizada
tornando-se parte do iderio poltico humanista. Buscaremos compreender os sentidos
polticos dessa escrita da histria no contexto florentino e evidenciar como o seu uso
aponta para uma possibilidade de apreenso do tempo que est diretamente ligada
sustentao do regime republicano na cidade. Procuraremos explicitar, ainda, como a
noo de identidade construda fazendo com que ela seja ponto chave para que essa
forma de representao do tempo seja apreendida pela comunidade poltica.
83
SIMPSIO TEMTICO 10: Imagens como fontes Usos e leituras

Coordenadores: Helaine Nolasco Queiroz
Mrcio dos Santos Rodrigues
Mestre/Professor da FaE/Universidade Federal de Minas Gerais
Marina Helena Meira Carvalho
Carlos Vinicius da Silva Taveira

Doutorando/Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro
A histria presente nas obras de Adriana Varejo
O objetivo dessa comunicao pensar nas formas e usos de imagens e temas
considerados clssicos na rea historiogrfica e que se encontram presentes em alguns
trabalhos da artista plstica contempornea carioca Adriana Varejo. Desde j, a
principal ideia analisar parte da potica visual proposta pela artista como uma grande
contribuio em forma de indagaes para a disciplina da histria.
A disciplina da histria ou seus processos so um dos pontos de inspirao na
construo do trabalho da artista, no pensando em ilustra-lo, mas em interroga-lo, de
propor novas possibilidades de leitura, de pensar em como que outros pontos de vista
so totalmente validos. Em alguns de seus trabalhos obras de arte de artistas como
Debret so desconstrudas mediante vrios intervenes, mapas mundiais do sculo XIV
so cortados e suturados, paisagens de viajantes do sculo XVIII possuem sua tela
cortada e suas partes servidas em pratos com smbolos da companhia das ndias
orientais, ou mesmo murais de conventos ganham novas significaes e sentidos com as
aes da artista.
Em cada obra uma narrativa que parecia cristalizada em uma imagem, ganha
toda um variedade de novas informaes com o processo de fragmentao gerando uma
nova infinidade de leituras. Para auxiliar nessa comunicao ser estabelecido um
dialogocom algumas reflexes do historiador da arte e filosofo francs Georges DidiHuberman, sobretudo com os livros A pintura encarnada e O que vemos e o que nos
olha, que tratam de temas pertinentes da relao entre a obra de arte em seus diferentes
suportes e o espectador da imagem.
Por fim, a comunicao tentar em um curto espao de tempo apresentar como a
histria surge mediante a arte de Adriana Varejo, problematizando questes que afetam
campos de conhecimentos variados como o da histria e o da arte e tambm outros da
humanas como estudo da fico e da filosofia.
84
Daniel de Oliveira Batista

Documentando Ali: Muhammad Ali, boxe e as representaes tnico-identitrias a
partir de documentrios esportivos
Partindo da anlise dos combates do pugilista norte-americano Muhammad Ali e
da perspectiva que seus oponentes tinham do boxeador, a presente pesquisa procura
investigar os diferentes discursos pelos quais uma identidade negra foi construda e
ressignificada a partir da figura de Ali e da prtica esportiva do boxe nos EUA nas
dcadas de 1960 e 1970.
Para tanto, sero analisadas algumas produes e filmes documentrio sobre a prtica
doboxeque possui a figura de Muhammad Ali,e de outros boxeadores pesos pesados das
dcadas de 1960 e 1970,em destaque.Observando-se alguns documentrios oriundos de
produtoras americanas, como os episdios biogrficos da srie Beyond The Glory,
Sports Centurye HBO sports, temos a construo da imagem de Muhammad Ali
enquanto um caluniador, a partir dos ressalves dados pelas pelculas aos constantes
comentrios enrgicos de Ali contra seus oponentes.Em contrapartida, as produes
biogrficas que se detm apenas sobre a figura de Alisem maiores ressalvas em seus
adversrios, apresentam sua vida atravs de seus posicionamentos polticos e
momentos de ruptura, como sua recusa em lutar na guerra contra o Vietn, sua
converso religio do isl e a revogao de seu ttulo de campeo mundial dos pesos
pesados em fins da dcada de 1960.Esses ltimos documentrios foram produzidos, em
sua maior parte, por produtoras canadenses e contribuem para outra construo
representativa de Ali: a do heri negro.De heri a caluniador, as representaes de
Muhammad Ali atravs dos documentrios variam de acordo com o pas proveniente
das produtoras das pelculas.
Por que produtoras norte-americanas representam a figura de um boxeador
negro,norte-americano,da dcada de 1960, de maneira to distinta das produtoras
canadenses? O que essas diferentes representaes implicam nas narrativas que so
construdas junto ao pblico telespectador? por meio do questionamento dos motivos
pelos quais as representaes de um lutador variam de acordo com o pas produtor dos
documentrios que a presente pesquisa busca fundamentar sua problemtica e
desenvolvimento.
Elias Theodoro Mateus
Mestrando/Universidade Federal de Ouro Preto
Representando a dor dos outros: fotografias da Enchente de 1974 (Tubaro-SC)
Entre a Serra Geral e o litoral sul catarinense, corre o rio Tubaro, alimentado
por inmeros afluentes. No final de maro de 1974, o transbordamento deste rio
provocou a maior catstrofe natural registrada na regio, causando grande comoo em
nvel nacional, como inferimos a partir dos relatos e, sobretudo, pelo volume de
donativos que no cessava de chegar de diversas partes do pas para atender populao
flagelada. Por ocasio da enchente, fotojornalistas produziram considervel nmero de
fotografias que enquadravam em si diversos ngulos do cenrio desolador. O objetivo
deste trabalho analisar algumas dessas fotografias que circularam em peridicos da
poca, de modo a evidenciar usos (emprego e finalidade pedaggica da imagem) e
consumos (nvel da apropriao da mensagem fotogrfica) das mesmas fotografias luz
de conceitos emprestados da psicanlise, especialmente no que concerne dimenso
85
traumtica deste evento crtico. Ao fim, tentaremos mostrar como a dimenso

traumtica foi enquadrada pelos fotgrafos a fim de repercutir amplamente, por meio da
difuso das imagens, a dor dos flagelados da Enchente de 1974, como ficou conhecida
e, atravs desta estratgia, despertar o sentimento de solidariedade nos no-afetados pela
catstrofe.
Gabriel Duarte Faria
Mestrando
Gabriela Silveira Meireles
Doutoranda
Leitura de imagens nos livros didticos de Histria
O livro didtico ainda tem sido um artefato cultural e um recurso pedaggico
bastante utilizado nas escolas pblicas brasileiras. Contudo, poucas vezes olhamos de
maneira mais atenta para o contedo e as imagens destes livros que ns professores e
alunos manuseamos cotidianamente. Muitas vezes usamos um texto e sequer olhamos
para a imagem que o acompanha. Essas imagens nos educam e tambm educa aos
nossos alunos. Temos percebido o uso cotidiano do livro didtico. Muitas vezes estas
imagens assumem um carter meramente ilustrativo ou iconogrfico. Por isso, este
trabalho tem como proposta a problematizao do conhecimento construdo nas aulas de
histria a partir das imagens nos livros didticos de histria. A problemtica anunciada
a seguinte: Que relaes de ensino e aprendizagem as imagens dos livros didticos de
histria possibilitam aos professores e alunos? O principal objetivo deste trabalho
consiste em analisar os usos feitos das imagens contidas nos livros didticos de histria.
Este trabalho utiliza dos estudos da Cultura Visual, com base em Fernando Hernndez
(2010), que compreende a funo educativa das imagens. Diante das observaes
realizadas, foi possvel perceber que as imagens anunciam concepes de histria, quais
perodos ou fatos so priorizados e como essas imagens se relacionam aos textos
propostos pelo livro didtico. Ao analisar os livros didticos, notamos uma nfase no
uso das imagens, com uma apresentao diversificada de fontes visuais, como pinturas,
mapas, desenhos, fotografias, recortes de jornais e monumentos, geralmente referentes a
perodos histricos especficos.
Helaine Nolasco Queiroz

Imagens da vanguarda argentina: a revista Martn Fierro e as artes plsticas
A revista Martn Fierro tratou-se de um empreendimento editorial criado e
mantido pela vanguarda argentina entre 1924 e 1927, cuja materialidade extrapola a
simples reproduo de textos. Seu projeto grfico, como o de outros empreendimentos
do mesmo tipo, revela escolhas relativas quantidade e tamanho de pginas, qualidade
do papel, tipos e tamanhos de ttulos, subttulos e textos, divises de contedo,
apresentao de filigramas e de motivos indoamericanos como felinos, flores e
arabescos, dentre outras. Alm das citadas caractersticas que contribuem para a
formao da sua imagem pblica, o peridico contm em suas pginas mais de
seiscentas imagens, de tipos diversos: caricaturas, fotografias, desenhos, reprodues de
86
pintura, de escultura, de cenas de cinema e teatro, de projetos arquitetnicos e de capas

de livros, alm de desenhos relacionados comercializao de produtos diversos.
Intenta-se apresentar, no VI Encontro em Pesquisa de Histria da Universidade Federal
de Minas Gerais, uma reflexo sobre a reproduo de obras de artes plsticas na revista.
Apesar do carter primordialmente literrio, a revista, ao longo de sua circulao,
investe cada vez mais na discusso e da difuso de obras artsticas, apresentando vrios
artigos de crtica e de esclarecimento sobre movimentos e acontecimentos ligados s
artes plsticas, tais como exposies e prmios. Assim, das mais de seiscentas imagens
apresentadas no peridico, a maioria composta por reprodues de obras de artes
plsticas de argentinos, uruguaios, mexicanos, espanhis, italianos, franceses, suios,
russos, suecos, alemes e holandeses. A contribuio ao Encontro visa, portanto, pensar
na importncia desempenhada pelas artes plsticas na revista, analisando a escolha de
determinados artistas e exposies e sua contribuio para a definio de sua imagem
pblica enquanto peridico cosmopolita e defensor do que de mais atual ocorria no
panorama artstico americano e europeu.
Josiane de Paula Nunes

Mestre/Universidade Federal de So Joo Del-Rei
Tempos de censura: O papel das representaes visuais na leitura da ditadura
militar no Brasil e na Argentina
Inserido em um projeto a respeito das representaes verbais e visuais sobre os
regimes militares no Brasil e na Argentina, veiculadas no Jornal do Brasil e no ltima
Hora, nas dcadas de sessenta e setenta, este artigo se concentrar nas possveis relaes
que editoriais, matrias e charges poderiam apresentar como um entendimento sobre a
realidade brasileira. Para tanto, partiremos principalmente dos contornos de fatos
histricos especficos, no momento que antecede a promulgao do Ato Institucional
n5, marco da censura no Brasil, e logo aps a sua oficializao, sendo estes: os golpes
militares de 1966 e 1976, na Argentina. medida que o contexto poltico se
transformava, aps o AI-5 e, posteriormente, com o Decreto-lei n . 1.077, de
26/01/1970, as charges passaram a assumir um papel central nos noticirios sobre a
Argentina nos dois peridicos analisados, demonstrando vnculos estreitos com os
posicionamentos sobre a situao brasileira. Nos artigos, notas, matrias e charges
analisados, as representaes em relao s aes polticas no pas vizinho, no eram
unicamente sobre o regime da Argentina; as semelhanas e os direcionamentos entre os
governos militares nos pases foi apontada, diversas vezes, como fenmenos similares,
at mesmo, reproduzidos e apropriados de um modelo para outro. O que no podia ser
dito passou a compor as entrelinhas presentes nos discursos visuais. Nas abordagens
sobre o golpe em 1976, na Argentina, as caricaturas/charges/cartuns tornaram-se muito
representativas, ocupando a maior parte dos editoriais referentes ao pas.
87
Luza Rabelo Parreira

Classes Dominantes em Busca do Requinte Europeu: Anlise de Pinturas em
Fazenda Mineira do Sculo XX
Nesta comunicao pretendemos partilhar o percurso da investigao sobre as
pinturas murais localizadas na Fazenda Pacincia, conhecida popularmente como
Mandembo, na regio de Pains, centro-oeste de Minas Gerais. Essa fazenda pertenceu
ao distinto Sr. Juca Maneca, que foi uma figura proeminente na poltica, na economia,
na vida religiosa e social da cidade, na primeira metade do sculo XX. Procuraremos
explorar, principalmente, os aspectos artsticos e devocionais relacionados capela de
Nossa Senhora de Lourdes, localizada na propriedade, bem como as pinturas parietais
encontradas no interior da sede da fazenda; todas elas feitas pelo artista italiano Hilrio
Olivieri. Estudos indicam que era comum , tanto nas fazendas, como no solares das
cidades, pinturas decorativas, que tinham um significado especial para os abastados
proprietrios. Influenciados por costumes europeus, esses aristocratas buscavam
destacar seu papel na sociedade, com uma intensa busca pela sofisticao visual dos
seus espaos sociais. Entrelaam-se dessa forma, as possibilidades das fontes escritas,
orais e iconogrficas, na representao das histrias e tradies da famlia Maneca,
visando compreender os smbolos que conferiam forte distino aos seus proprietrios e
demonstravam a posio social dos mesmos.
Mrcio dos Santos Rodrigues
Mestre/Professor da Faculdade de Educao da Universidade Federal de Minas Gerais
O anticomunismo catlico nas sries em quadrinhos da Treasure Chest of Fun and
Fact
O objetivo deste trabalho o de compreender em que medida as formas
narrativas construdas atravs das Histrias em Quadrinhos participaram na
produo/conformao de vises e divises de mundo acerca do Anticomunismo,
percepo poltica que identifica o perigo vermelho como a principal ameaa aos
valores historicamente construdos por sociedades liberais e burguesas. Para tanto, tomo
como objeto de reflexo duas Histrias em Quadrinhos publicadas nas primeiras
dcadas do perodo tradicionalmente conhecido como Guerra Fria: a curta HQ Civics
clubs in action e a srie This Godless Communism (em portugus, Este Comunismo
Ateu). Ambas foram publicadas nas pginas da revista Treasure Chest of Fun and Fact:
a primeira, ilustrada por Lloyd Ostendorf, consta no Vol. 9, N. 11, de janeiro de 1954.
J a segunda, publicada a partir do Vol. 17, N. 2, de setembro de 1961 a junho de 1962,
contou com ilustraes de Reed Crandall. Produzidas por editores e artistas de
orientao catlica e supervisionadas por autoridades polticas e comits de
universidades religiosas norte-americanas, as edies da Treasure Chest foram
distribudas em larga escala em escolas paroquiais e instituies pblicas, com vistas a
propagandear aquilo que seus idealizadores e financiadores interpretavam como sendo o
perigo vermelho, inimigo dos valores cristos. Trato aqui da oposio entre o
cristianismo e a ideologia comunista, reforada e veiculada por meio de produes
como as selecionadas. Em termos terico-metodolgicos, considero duas premissas
caras chamada Histria Social da Linguagem: a de que a linguagem expressa o social,
ao mesmo tempo que procura mold-lo. Para o desenvolvimento deste trabalho levo em
conta reflexes apresentadas em obras como Comic Books and the Cold War, 1946
88
1962. Essays on Graphic Treatment of Communism, the Code and Social Concerns
(2012) e em Graven Images: Religion in Comic Books and Graphic Novels (2010).
Marina Helena Meira Carvalho
Elos com o nosso passado: ndios representados em propagandas comerciais e a
consolidao de uma comunidade imaginada (1937-1945)
Os anncios comerciais, muito mais que vender produtos, divulgam tambm
ideias, valores, sonhos, hbitos, traos de uma cultura geral, tornando-se interessantes
fontes para os historiadores. Podemos matizar a circularidade temtica entre
representaes publicitrias, as quais imbricam textos verbais e no verbais, e diversas
outras formas de manifestaes culturais. Segundo Roland Barthes, a todo instante, de
modo natural, a publicidade apela para nosso saber e nos prope um elo com nossas
artes, nossas literaturas, nossas mitologias, ou seja, em definitivo, com nosso
passado.(2005, p.114-115) Nesta apresentao, nos propusemos, em primeiro lugar,
realizar um levantamento bibliogrfico de como as pesquisas histricas tem trabalhado
as imagens nas publicidades. Logo em seguida, faremos um estudo de caso acerca de
como o passado brasileiro foi representado em anncios comerciais, contribuindo para a
consolidao de uma comunidade imaginada. Para isso, selecionamos o personagem
histrico que com maior frequncia apareceu representado em nossas peas
publicitrias: o ndio. Pesquisamos anncios comerciais em revistas de variedades de
circulao nacional (A Cigarra, Fon-Fon e O Cruzeiro) durante o Estado Novo (19371945).
Michel Justamand
Ps-Doutor/Universidade Estadual de Campinas
Imagens representando falos nas cenas rupestres no Parque Nacional Serra da
Capivara, So Raimundo Nonato PI/Brasil
O Parque Nacional Serra da Capivara esta localizado no estado brasileiro do Piau. Desde
os anos 70 do sculo passado se intensificaram as pesquisas no Parque, conduzidas por Nide
Guidon. Ainda hoje uma misso cientfica francesa atua na regio, agora liderada por Eric
Boeda. As imagens rupestres foram o deflagrador do investimento cientfico no local. Esse
fato permitiu ao Parque o reconhecimento nacional e posteriormente internacional. Tornandose patrimnio universal da humanidade reconhecido pela UNESCO, desde 1991. Ali so
realizadas pesquisas de todas as reas. Elas mostram que a presena humana foi longa,
podendo chegar a milhares de anos. Parte dessa histria esta contada, parece-nos, nas imagens
pintadas nas rochas do parque. Tais pinturas apresentam uma infinidade de formas, estilos,
tradies e surgem em muitas cenas. Estudiosos identificaram trs grandes tradies rupestres,
a Agreste, a Nordeste e a Geomtrica. A Tradio Nordeste, a que mais apresenta cenas com
possibilidades de compreenso e interpretao. Nessa tradio se notam cenas de sexo, parto,
andanas, lutas coletivas, amamentao, animais e plantas das mais variadas. Lembramos que
as trs tradies rupestres esto sendo revistas e reavaliadas, conforme Nide Guidon e
Gabriela Martin em: As onas e as orantes. Tratam nesse texto das influncias ocorridas nas
pinturas ao longo dos anos e em seus diversos espaos geogrficos no Brasil. Nessa
apresentao oral, no simpsio, destacaremos as cenas com antropomorfos masculinos e a
presena simblica imagtica dos falos. Tivemos como objetivo, no processo de buscas pela
temtica rupestres das representaes das genitlias, apreenderem o que levava os
89
artistas/comunicadores a produzirem essas imagens e no outras. Para tanto, sero

apresentadas uma seleo dessas cenas independentemente das tradies rupestres durante o
simpsio.
Rafael Barbosa Fialho Martins
Mestrando/ Universidade Federal de Viosa
Marcos Vincius Meigre e Silva
Mestrando/ Universidade Federal de Viosa
O estilo televisivo como proposta de anlise de produtos audiovisuais
Nosso trabalho objetiva contribuir com a anlise da imagem em Histria
apresentando a metodologia do estilo televisivo. Proposto por Jeremy Butler (2010), tal
metodologia apropria-se dos j consagrados mtodos de estudo estilstico no cinema
(BORDWELL, 2008). Todavia, Butler vai alm e reconhece o potencial esttico da TV,
j que encara estilo como uso sistemtico de tcnicas expressas em imagem e som de
modo a cumprirem uma funo dentro do texto; ou seja, uma variedade de elementos
formais que so usados em todos os gneros para comunicar significados e obter
respostas dos telespectadores encenao, movimento de cmera, edio, som e artes
grficas (MITTELL, 2010); (BUTLER, 2010). Alguns estudos (ROCHA e MARTINS,
2014) tm mostrado que tal metodologia eficaz para o estudo da televiso e permite
uma articulao entre aspectos formais e contextuais. Isso porque tomamos a imagem e
o som como parte de processos sociais mais amplos, que do a ver e atuam em
dinmicas culturais tal como a Histria.
Assim, neste trabalho apresentamos os passos da metodologia, as funes do
estilo televisivo e exemplificamos com uma anlise aplicada ao estudo de um evento
histrico: a ditadura militar, representada por uma telenovela nacional (Amor e
Revoluo, SBT). A partir desse caso, foi possvel concluir que a conjugao sonoroimagtica importante no apenas para transmitir significados, mas para conformar
sentidos e histrias sobre a Histria, com base em duas perspectivas: uma delas
remetendo ao momento passado poca da ditadura que pode ser notado pelas
imagens; e outra perspectiva em sintonia com o momento presente, o contexto atual de
produo de tais imagens.
Thas Lanna Junqueira
Para transporte ou passeio? As propagandas brasileiras de bicicletas (dcadas de
1950-1970)
A bicicleta uma inveno do sculo XIX e chegou ao Brasil pouco antes do
incio do sculo XX. Apesar de ter sofrido poucas modificaes em sua parte fsica
desde ento, seu papel social ao longo das dcadas mudou muito. Inicialmente um luxo
reservado aos ricos, que a utilizavam para a prtica do ciclismo nos modernos
veldromos, a bicicleta rapidamente se popularizou e passou a ser utilizada para outros
fins, como passeio e transporte, se tornando elemento marcante no meio urbano
brasileiro. O processo de popularizao do automvel no pas, que se iniciou na dcada
de 1950, entretanto, contribuiu para uma mudana no imaginrio social das classes
90
mdias urbanas a respeito da bicicleta. Cada vez mais, sua funo de transporte era
denegrida, associada pobreza, e o discurso publicitrio, dialogando com o seu pblico,
passava a represent-la como instrumento para o lazer. Neste artigo, nos propomos a
investigar como se deu a sucesso de diferentes representaes sobre a bicicleta entre as
dcadas de 1950 e 1970, utilizando como fonte propagandas de bicicletas veiculadas em
revistas de grande circulao.
91
SIMPSIO TEMTICO 11: Religio e Religiosidades: entre prticas e

institucionalizaes
Coordenadores: Vanderley de Paula Rocha
Ronualdo da Silva Gualiume
Alexandre Assuane Duarte

Graduando/ Instituto Master Presidente Antonio Carlos - Araguari
Gilma Maria Rios
Doutora/Instituto Master Presidente Antonio Carlos - Araguari
Curandeiros e profetas em Joanesburgo: diversidade religiosa entre prticas e
conflitos
Esta pesquisa faz parte de um estudo que se iniciou a partir da observao da
religiosidade na frica do Sul, precisamente, nas cidades de Joanesburgo e Pretria. Tal
apreciao ocorreu de uma visita nestas cidades, quando anfitrionado pelo Projeto Life
for All (Vida Para Todos). Deste modo, este estudo busca analisar as mais frequentes
prticas religiosas profetas e curandeiros, e suas influncias na vida, na conduta e no
bem-estar da populao de Joanesburgo e Pretria. Para alcanar o intento proposto
foram feitas visitas a grupos religiosos e levantamento dos textos escritos e que
circulam no espao social das referidas cidades com o intuito de embasar as anlises da
investigao. Em toda a frica, a f e a religiosidade fazem parte da cultura dos povos
tribais e no tribais. A frica do Sul o pas mais desenvolvido e se destacada pelo
apoio de espaos destinados espiritualidade. Joanesburgo o centro econmico e
financeiro da frica do Sul, com grandes Igrejas, onde se destaca tambm, os populares
profetas e curandeiros tradicionais. A religiosidade e as culturas tradicionais so fatores
que influenciam diretamente a vida da grande maioria da populao africana. A procura
por profetas e curandeiros consiste na influncia de relatos de conhecidos na busca de
respostas e de melhores condies de vida e na procura de ancestrais espirituais
mediados por curandeiros tradicionais. As grandes igrejas so, em sua maioria, crists e
podem usar o sensacionalismo para atrair fiis. As consultas religiosas so pagas, e h
permisso para comercializar artigos/produtos nas Igrejas. Os curandeiros tradicionais
utilizam diversos objetos msticos em suas consultas para evocar os ancestrais da
clientela. Os resultados obtidos revelam que tambm no universo religioso possvel
reforar e criar diferentes maneiras de se relacionar com o sagrado, e de formas de
expressar sentimentos e descobertas nas entrelinhas dos no ditos ou do silncio
procedentes da interpretao dos profetas e curandeiros. Diante deste panorama h uma
crise de valores e nas prticas religiosas institucionalizadas, facilitando a propagao de
um novo modo de vivenciar a religio e a religiosidade no cotidiano dos indivduos.
92
Amanda Alexandre Ferreira Geraldes

Mestre/Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo
A Procisso do Fogaru: tradio e religiosidade popular na Cidade de Gois
De origem medieval, a Procisso do Fogaru que acontece durante as
celebraes da Semana Santa, uma manifestao da religiosidade popular catlica e
em sua encenao simboliza a busca e priso de Jesus pelos soldados romanos. A
procisso tradio na Cidade de Gois desde 1745 e foi introduzida pelo padre
espanhol Joo Perestrello de Vasconcelos Spnola. O ritual inicia-se meia noite da
Quinta-feira Santa ao som de tambores e luz de tochas portadas pelos farricocos,
devotos e penitentes, que so quarenta homens vestidos com indumentrias coloridas e
caracterizadas por uma longa tnica e um capuz cnico e pontiagudo. Os farricocos
marcham descalos pelas ruas de pedra do centro histrico cidade ao ritmo da fanfarra,
buscando Jesus para crucific-lo.
Anna Karolina Vilela Siqueira
Graduanda/Universidade Federal de Viosa
Reformar para Evangelizar: A regio da Zona da Mata Mineira no contexto de
Reforma de D. Frei Jos da Santssima Trindade
A presente comunicao versa discutir acerca das atuaes de D. Frei Jos da
Santssima Trindade, na regio da Zona da Mata Mineira. Tentaremos demonstrar as
reformas evangelizadoras do prelado com intuito de compreender o desenvolvimento
das contribuies e influncias do Bispo, na tentativa implementao dos preceitos
Tridentinos na regio. Utilizaremos nesse trabalho os relatos de algumas freguesias que
o Prelado visitou, a fim de compreender as aes de D. Frei Jos frente s regies, onde
podemos observar significativas contribuies formao da Igreja Catlica.
Pretendemos, portanto, examinar as principais diretrizes do bispado no que tange a este
aspecto, mostrando as intervenes aplicadas nas freguesias por onde D. Frei Jos
passou, bem como sua contribuio para um projeto de reforma catlica no incio do
sculo XIX.
Bruno Rodrigues Pimentel
Mestre/Universidade Estadual do Rio de Janeiro
Temas de Candombl: A representao do universo religioso a partir dos
desenhos de Caryb
Neste trabalho discorreremos sobre as representaes de Caryb sobre os cerimoniais e
rituais do candombl nag/iorub. Para isso, suscitaremos, brevemente, momentos
especificas do Espao de Experincia do artista para tornar possvel a leitura de parte de
sua produo artstica. A Coleo Recncavo composta de 10 nmeros, cada nmero
desenvolve uma diferente temtica do cultura baiana. Temas de Candombl o nome
do nmero 9 da coleo. Este nmero possu 27 desenhos sobre o universo religiosos do
candombl e por meio da anlise dessa obra possvel perceber a maneira como Caryb
representou esse universo e se sua representao estava ou no em consonncia com os
trabalhos que estavam sendo desenvolvidos no campo artstico e acadmico naquele
momento. Cabe destacar que a Coleo foi lanada em 1951 perodo em que a imagem
de Exu passava por uma mudana. Ele deixava de ser associado, como era com mais
frequncia at a primeira metade do sculo XX, ao diabo e comeava a ser
93
compreendido como o mensageiro entre o orun e o aiy, ou seja, o mensageiro entre o

mundo imanente e o mundo transcendente.
Carolina de Almeida Silva

Graduanda/ Universidade Federal de Viosa
O Caraa de Padre Julio Clavelin e sua nova poltica de ensino e de educao
religiosa: influncia neogtica nas Minas do Oitocentos
Este trabalho desenvolveu-se a partir da compreenso de que a religio surge
como legitimador do aparelho social, alm de ser um meio de concretizar as condutas
que tm como fim ltimo a crena no sagrado. Portanto, este estudo procura entender a
influncia do Neogtico no Brasil a partir do sculo XIX, atravs das obras do
missionrio lazarista e arquiteto francs, Pe. Julio Clavelin (18341909); discutindo as
peculiaridades deste estilo no territrio brasileiro, no que se refere nova poltica de
ensino e educao religiosa, alm da paisagem neogtica, que esto conectadas ao
Catolicismo e ao Gtico (estilo francs), atravs da construo da Igreja Nossa Senhora
Me dos Homens, primeira igreja neogtica edificada no Brasil, em 1883, que tornou-se
parte integrante do complexo arquitetnico do Santurio do Caraa, em Catas
Altas/MG. Verifica-se que Gtico enquanto conceito histrico, reportar-se Idade
Mdia, apesar de sua linguagem (em termos artsticos e religiosos) no permanea
limitada ao medievo, o que permite sua presena no sculo XIX. Porm, no se pode
reviver ou recriar uma conjuntura histrica, j que os perodos so dispares. Tudo isso
nos leva a pensar que Clavelin, enquanto superior no Caraa, implantou o Neogtico no
Santurio para justificar uma nova metodologia de ensino e de formao (mentalidade)
religiosa, baseadas nos princpios fundamentais da Igreja Tridentina. A arquitetura da
igreja, nesta ocasio veio materializar uma nova fase do pensamento religioso naquele
local; contrastando com um modelo constitudo anteriormente: o Barroco colonial. Em
relao a isso, precisamos examinar: que tipo de filosofia religiosa, os missionrios
lazaristas aspiravam implantar nessas terras que satisfariam seus objetivos religiosos?
Catarina Maria Costa dos Santos

Doutor/Escola de Ensino Fundamental e Mdio Tenente Regos Barros/I COMAR
Histria de vida e Identidade Narrativa: A histria da misso Batista na Amaznia
Paraense (1968-1978)
A Histria da misso batista na Amaznia Paraense um estudo a respeito do
poder que a linguagem bblica exerce na formulao da identidade narrativa nas Igrejas
Batistas Brasileiras. A misso se constitui o centro das articulaes entre os projetos
locais e os globais de identidade e ainda o principal elemento de confluncia das
polticas de expanso das igrejas locais. Nas dcadas que antecederam as comemoraes
do centenrio da misso no Brasil, a Conveno Batista Brasileira publicou o livro de
Histria dos Batistas no Brasil. Esta comunicao analisar a construo desta histria,
partindo da premissa de a identidade antes de tudo narrativa e que a linguagem desta
narrativa, em se tratando da misso batista devedora de um repertrio de metforas
bblicas que do sentido misso em tempos e espaos diferentes como o da Amaznia
94
Paraense no perodo do regime militar, renovando e reatualizando os usos da Histria na

construo das identidades e das misses religiosas.
Felipe Jos Flausino Santiago

Tecendo redes de poder: a Ordem Terceira do Carmo de Vila Rica e as Presdias
da Comarca do Rio das Mortes. (1750-1810)
As Ordens Terceiras foram instituies religiosas de extrema importncia para a
vida social, econmica e cultural dos habitantes das minas coloniais. Seu carter rgido
e elitista se constituiu em local de prestgio para os homens nobres da hierarquia
colonial, permitindo a essas agremiaes a construo de templos suntuosos, os quais se
destacam dentre as arquiteturas religiosas existentes at a atualidade. Durante a segunda
metade do sculo XVIII uma das ordens mais importantes das minas foi a Ordem
Terceira do Carmo de Vila Rica, que congregou entre seus irmos inmeros professos,
sendo alguns influentes na administrao e no cotidiano econmico da Capitania,
tornando a ordem carmelita em uma das associaes mais significativas do perodo. O
presente trabalho pretende ampliar os estudos em torno dessa associao, demonstrando
que sua articulao estava para alm da vila ao qual se estruturava. Atravs das
presdias, espcie de filiais da Ordem, os carmelitas puderam se estender pelo vasto
territrio em formao, ampliando suas redes de influncia e poder, burlando
determinaes rgias e eclesisticas. Veremos que a ordem carmelita terceira constituase em uma instituio altamente organizada, formadora de grande rede de filiados onde
o objetivo primordial destinava-se na aquisio de recursos para a construo da Capela,
e ao mesmo tempo, ampliava os domnios da f carmelitana. Desse modo, nos
centraremos nas presdias formadas na Comarca do Rio das Mortes, investigando os
interesses da Ordem sediada em Vila Rica em dominar essa diversa e distante regio.
Flvio Augusto de Freitas Teixeira

Graduado/Universidade Federal de Viosa
A paisagem religiosa na gnese das cidades na Zona da Mata mineira oitocentista
A religio Catlica deixa sua marca no espao. Seus locais de culto e suas
prticas religiosas dominam muitas das paisagens de Minas Gerais, estado brasileiro em
que evidenciamos um nmero considervel de municpios que possuem, como
principais atrativos tursticos, signos e representaes do religioso. Basta lembrarmos
que este estado o que possui o maior nmero de edificaes religiosas tombadas como
patrimnio cultural brasileiro pelo Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico
Nacional, o IPHAN. Mas, o que pode explicar esta presena do religioso nas paisagens
dos municpios mineiros? Porque h um nmero considervel de pessoas dispostas a
visitar estes municpios impregnados de uma atmosfera religiosa, a ponto de impactar a
economia e o ambiente de determinados lugares? Qual foi e qual o papel da religio
nestes municpios? Tais reflexes so algumas daquelas que norteiam nossos estudos,
ainda em desenvolvimento, para a produo de dissertao no Mestrado em Patrimnio
Cultural, Paisagens e Cidadania da UFV. Este programa, recentemente criado, possui
como principal caracterstica indenitria o dilogo entre Histria e Geografia e trabalhos
95
que analisem a construo, desconstruo e reconstruo do patrimnio cultural e

natural enquanto discurso e fonte de pesquisa. Nesse sentido, propomos a anlise da
paisagem religiosa relacionando-a com o processo de formao e povoamento das
cidades na mesorregio da Zona da Mata mineira durante o sculo XIX, destacando a
gnese do arraial de So Sebastio de Pedra do Anta, hoje o pequeno municpio de
Pedra do Anta. O dilogo interdisciplinar proposto pela chamada Geo-Histria nos
fornece instrumental terico e metodolgico. Autores como Pierre Deffontaines, Zeny
Rosendahl e Srgio da Mata figuram entre as referncias deste trabalho que congrega o
olhar sobre a histria e a geografia do religioso, fator este que parece ter sido foco de
menor ateno nos estudos sobre o processo de ocupao da Zona da Mata mineira.
Guidyon Augusto Almeida Lima

Where churches meet to praise and pray Uma anlise sobre o processo de
interiorizao da igreja, na estrutura social puritana da Nova Inglaterra
O objetivo desta comunicao analisar o processo de interiorizao do papel da
Igreja, dentro das estruturas sociais puritanas, em suas comunidades da Nova Inglaterra
no perodo colonial, atravs de quatro hinos selecionados do livro: The Puritan Hymn
and Tune Book - 1859. Esta seleo - advinda da compilao produzida pelo Boston:
Congregational Board of Publication - visa conceber o aporte documental necessrio
para que seja instituda a depurao e anlise do intrnseco dilogo entre a ordem social
e a estrutura religiosa. Buscaremos fazer tal discusso a partir da noo de ideologia
elaborada por Antonio Gramsci, alm do papel da Igreja na sociedade e a influncia que
tende a possuir na base de construo de uma comunidade. Em linhas gerais, o trabalho
apresentar uma breve discusso das caractersticas gerais do puritanismo de meados do
sculo XVI, expondo como a figura da Igreja, influiu no direcionamento da organizao
social, pautando atravs das caractersticas do calvinismo de vis puritano, perspectivas
na formao de intelectuais, debates e diretrizes polticas, moral cvica e alinhamento
ideolgico.
Idnia Gomes Passos Faluba
Colonizao Espanhola e o Milagre de Guadalupe
Em 1521 cai o ultimo imperador Asteca e comea oficialmente a colonizao espanhola
sobre a regio da meso-Amrica. Em meio a muitas epidemias e guerras entre espanhis
e indgenas pr espanhis contra os astecas, Quatemaltec, no consegue resistir e a
cidade de Tenochitlan ca sob domnio espanhol.
Durante os primeiros anos havia muitas incertezas no imaginrio dos indgenas
sobreviventes, que se encontravam descontentes com seus antigos deuses, devido as
doenas e a dominao subsequente a derrota para os espanhis. Os quais supostamente
teriam perdido uma guerra no panteo dos deuses, para o Deus cristo.
Neste contexto, em 1531 um ndio j convertido, minoria at ento, supostamente tm
vises de uma virgem Maria em meio a um deserto que ficava prximo da antiga
Tenochitlan. A virgem pedia ao ndio rebatizado como Juan Diego, que este
96
comunicasse ao bispo seu desejo de que se construsse uma catedral naquele local em
sua homenagem. Quando Juan Diego comunicou ao bispo essa viso, o mesmo pediu
que o ndio lhe entregasse alguma prova desta apario. Ento ele voltou ao local e
encontrou vrias rosas, que eram bastante incomuns em um deserto inspito prximo a
uma colina. Juan Diego ento recolheu as rosas e as levou em seu manto at o bispo. Ao
abrir seu manto, feito em tecido de agave, roupa comum entre os indgenas, havia nele
uma imagem de uma Nossa Senhora com feies possivelmente mestias e cdices
indgenas.
A imagem continha vrios smbolos que remetiam as antigas deidades e crenas
adoradas e conhecidas pelos nativos, como os raios de sol saindo por trs da imagem, a
lua sob os ps, uma flor de quatro ptalas, o smbolo o smbolo de Omeyocan (a morada
de Deus. Pai e Me).
O objetivo da pesquisa demonstrar possveis alteraes no comportamento dos
nativos aps o milagre de Guadalupe. Estas mudanas podem ter beneficiado a
converso e assim consolidando o domnio cultural imposto pelo imprio espanhol.
Janderson Bax Carneiro

Doutorando/Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro
Ancestralidade, tradio e conectividade: lderes religiosos afro-brasileiros e os
desafios da Contemporaneidade
As chamadas religies afro-brasileiras constituem um universo plural, que tem
no Candombl e na Umbanda as suas mais conhecidas e prestigiadas expresses. Ao
menos do ponto de vista normativo, o Candombl concebido como uma religio
exclusivamente dedicada ao culto dos orixs, divindades africanas associadas aos
diversos elementos da natureza. Por outro lado, a Umbanda apresenta um sistema
simblico vastssimo no que concerne variedade tipolgica dos entes sagrados
reverenciados nos terreiros. Dotado de notvel plasticidade, o panteo umbandista
abarca, para alm das divindades invocadas no Candombl, um conjunto de entidades
majoritariamente inspiradas em tipos sociais nacionais marcados pela subalternidade. A
despeito da diversidade que recobre as modalidades religiosas em questo, o culto s
divindades e entidades se d, em grande parte, em instituies auto representadas como
sendo, antes de tudo, casas tradicionais e ciosas de sua ancestralidade. Se, por um
lado, propriedade caracterstica da verdade religiosa a preservao da noo de
imutabilidade; por outro, as instituies religiosas so dotadas de adaptabilidade e
dialogam com a sociedade mais ampla no que concerne s inquietaes do tempo
presente. Neste paper, pretendemos discutir os possveis sentidos atribudos
manuteno do legado ancestral por pais e mes de santo diante das vicissitudes do
sculo XXI. Em outras palavras, pretendemos explorar as tenses, ambivalncias e
acomodaes desenvolvidas no seio das comunidades tradicionais em seus dilogos
com os imperativos da Contemporaneidade. Sob essa perspectiva, lanaremos mo de
uma reviso bibliogrfica dos estudos acerca das religies de matrizes africanas e suas
interfaces com a sociedade mais ampla, bem como de dados extrados de exerccios
etnogrficos pertinentes pesquisa exploratria em andamento.
97
Karina Aparecida de Lourdes Ferreira

Graduanda/Universidade Federal de Viosa
Sociabilizao, Distino e F: irmandades leigas e famlia parental na organizao
dos ritos fnebres em Mariana (1748-1848)
O presente trabalho tem por objetivo refletir sobre atitudes perante a morte entre
a populao testamentria marianense de meados do setecentos a meados do oitocentos.
Analisamos as atribuies das comunidades religiosa e familiar no que se refere ao
conjunto de cuidados entendidos como capazes de conduzir salvao da alma. Nossa
abordagem parte da considerao de que um dos pilares a mobilizar a redao dos
testamentos era a preocupao em garantir o melhor destino para a alma frente certeza
da morte. Alm disso, o sucesso na empreitada da salvao dependia no s da postura
do testador, mas da atuao de terceiros. Dessa forma, o documento se torna espao
para a emergncia de expresses demonstrativas de sensibilidades religiosa e familiar,
indicativas de laos de sociabilidade, envolvimento e confiana, o que buscamos
investigar na anlise. Objetivamos demonstrar de que forma a Famlia e a Igreja se
articulavam na promoo do enraizamento populacional, interferiram na configurao
das relaes sociais e culturais, e na forma como os indivduos se expressavam na
redao dos relatos testamentais.
A f e os medos no medievo: As inquietaes frente aos acontecimentos do mundo e
sobre as expectativas futuras na obra de Georges Duby
As inquietaes frente aos acontecimentos do mundo e sobre as expectativas
futuras, h dez ou mais sculos no eram menores que as atuais. Nesse sentido, partindo
das reflexes propostas por Georges Duby, verificaremos os medos, as incertezas, a f e
as inquietaes que faziam parte do cotidiano medieval, especialmente suas impresses
e sentimentos em relao chegada do ano mil, na obra de Georges Duby. No medievo
os homens temiam a misria, o outro, as epidemias, a violncia, o alm, entre outros
tantos medos que ainda no foram superados e podem ser observados na
contemporaneidade. Evidentemente no seria possvel esgotar todas as questes caras
aos temores do homem medieval, pois trata-se de um campo de abordagem e anlise
bastante extenso, tal como afirmara Duby.
Miri Noeliza Vieira

A Representao da Mulher na Sagrada Escritura no Antigo Testamento
Este artigo se prope a analisar a representao da mulher na Sagrada Escritura
no Antigo Testamento. Partiu-se da hiptese de que a Bblia Sagrada como um
documento histrico pertinente para compreender o espao de sociabilidade e explorar
as representaes que associam a mulher. Para isso selecionamos trs mulheres,
Joquebede, Ana e Ester no qual demonstram caractersticas peculiares entre si, mas ao
mesmo tempo o ser mulher aparece em destaque entre elas.
98
A partir das reflexes de conceito de gnero abordadas por Joan Scott (1995), Maria
Izilda Santos de Mattos (1997), Rachel Soihet (1997), Margareth Rago (2003), Joana
Maria Pedro (2005). Que definem gnero como uma categoria multidisciplinar de
reconstruir as experincias das excludas da histria tradicional. Outro conceito que d a
base terica para anlise neste artigo a da Representao Social de Serge Moscovisi
(2003), Celso Pereira de S (1995), segundo os quais, a representao social possibilita
a compreenso das relaes dos mundos sociais e individuais numa sociedade em
constante transformao. Por fim trouxemos algumas consideraes finais sobre a
anlise realizada sobre estas trs mulheres na Sagrada Escritura e quais a
representatividade delas como mulher, uma vez que cada uma delas se destaca em
papis especficos na sociedade na qual estavam inseridas.
Rodrigo Rougemont da Motta

Mestrando/Universidade Federal do Rio de Janeiro
As influncias do romantismo sobre os movimentos Nova-Era
A proposta deste trabalho pensar as influncias do romantismo sobre o que
vem sendo chamado por alguns antroplogos atualmente de movimento Nova-era. Estes
movimentos segundo o filsofo italiano e historiador das religies Aldo Natale(1996),
seriam movimentos religiosos percebidos no irracional, na superao da experincia
cotidiana do viver, na tenso para uma nova sntese religiosa holstica e no desejo de
voltar atrs para um equilbrio ecolgico e espiritual. Esta forma de religiosidade dita
ps-moderna seria o resultado de uma cultura moderna que viu ruir seus mitos, valores e
ideologias e que estaria mais voltada para sensaes do que ideias, vontade de crer do
que convices, pluralismos indefinidos do que apego s tradies.
Tomando como base a perspectiva apresentada por Duarte(2004) de que o
romantismo surge para exercer uma espcie de contraposio ao modelo individualista e
racionalista levado a cabo pelo iluminismo, denunciando os males da civilizao e
vendo o progresso como algo ameaador, a proposta deste trabalho compreender
como as premissas romnticas de revalorizao da natureza em detrimento de um
avano do artifcio industrial contribuiu para o surgimento dessas formas religiosas
contemporneas de carter mais difuso, conhecidas como movimentos nova-era.
Filiado a pressupostos como o do retorno a algo que foi perdido e o valor em
relao ao holismo que segundo Duarte aparece as vezes com a conotao de uma
unidade primordial a partir da qual pode se ter dado as diferenciaes histricas, a
proposta tentar compreender como estes ideais romnticos de retorno natureza,
valorizao da experincia em detrimento do pensamento racional e do conhecimento
subjetivo em relao ao objetivo, parecem ter tido grandes influncias sobre os
movimentos religiosos que hoje conhecemos como Nova-Era.
99

O abrao sagrado da Senhora das Batalhas: representaes da deusa Inanna na
Antiga Mesopotmia
A cultura mesopotmica apresentava o elemento feminino ocupando papis
centrais na criao do universo e na organizao da vida econmica, poltica e
cotidiana. Entre as diversas divindades presentes nessa sociedade, a deusa Inanna parece
ser uma das mais complexas. Tanto que seu status dentro do panteo tem sido nas
ltimas dcadas revisitado. Este trabalho analisou as representaes acerca da
sexualidade divina presentes no culto a Inanna. Para tal utilizamos textos datados do
final do terceiro milnio e do perodo babilnico antigo que fazem meno a essa deusa,
alm de ex-votos dedicados a ela. Por meio da noo de representao de Chartier
(1990) e de sagrado de Eliade (1992) buscou-se salientar as caractersticas do culto
Inanna e sua interveno nas relaes sociais. Percebeu-se que divindade se apresentava
como um elo entre diferentes substratos sociais, seus devotos variavam de reis a pessoas
comuns, as preces transitavam entre o pedido inflamado do soberano pelo xito nas
campanhas, a destruio dos inimigos e a conquista de novos territrios. Mas tambm
agregavam suplicas por justia aos fracos, um desempenho positivo no intercurso
sexual, a conquista de uma mulher casada ou o desejo de que o filho gestado viesse a
nascer com as caractersticas do marido. Monarcas, clrigos, mulheres desesperadas,
adlteros, solteiros, casados, travestis, pederastas, conquistadores, jovens nbeis,
guerreiros, o repertrio dos devotos eram to variados quanto s personificaes da
divindade que no tinha um parmetro estabelecido para circular. As fontes apontam
que Inanna no se enquadrava, rompia; no se submetia, conquistava. Os smbolos
denunciam as mltiplas facetas da divindade e seus muitos domnios, apontam a
sexualidade como uma categoria do sagrado e insiste que novos olhares sejam lanados
velhos conceitos. Pois as relaes sexuais, o amor e o erotismo seriam formas de
contato e expresso do sagrado na Mesopotmia, modelos de conduta a ser seguidos.
Talita Leal Santos

Razo e revelao na teologia segundo Paul Tillich
Reconhecido como uma das personalidades mais eminentes da teologia do

sculo XX devido, sobretudo, ao seu dilogo sempre nas fronteiras dos conhecimentos,
Tillich firmou-se como referencial nos debates intelectuais. O presente trabalho tem por
objetivo discorrer sobre os conceitos de razo e revelao propostos Tillich em sua
Teologia Sistemtica. Segundo o autor, estes dois aspectos compe toda forma teolgica
e devem ser compreendidos a partir de cuidadosas consideraes crticas. Ao propor
uma reflexo sobre esses temas, Tillich se interroga sobre importantes questes como
quais os limites da razo na definio da teologia, quais devem ser as fontes e os
critrios da teologia sistemtica e em que medida possvel precisar o carter racional
das preposies teolgicas.
100
Thales Contin Fernandes

Flvio de Freitas Teixeira
Mestrando/Universidade Federal de Viosa
A Congregao da Misso de So Vicente de Paulo e o processo de reforma da
Igreja Catlica nas Minas oitocentista
Criada no sculo XVII por So Vicente de Paulo, a Congregao da Misso
ganhou fama por suas obras missionrias ao redor do mundo e na reforma do clero
francs. Herdeira de uma religiosidade peculiar e um apelo chamada moral
evanglica, foi caracterizada pelo seu forte apelo missionrio, ao mesmo tempo em que
sustentava uma moral actica e severa, herdeira do monaquismo medieval. No Brasil,
esta Congregao se destacou por participar de forma muito efetiva no processo de
reforma da Igreja Catlica ocorrido durante o sculo XIX e, em especial, na Diocese de
Mariana. A educao preconizada pelos padres lazaristas tanto em seminrios quanto
em colgios foi um vetor importante para a irradiao da reforma, assim como tambm
foram as misses no oitocentos. O polo desta irradiao era o Colgio do Caraa,
educandrio, centro de misses e local de peregrinao fundado em 1820 sobre as bases
de um antigo eremitrio na Serra do Caraa. Entre os padres lazaristas que atuaram no
Brasil, o mais citado o bispo da Diocese de Mariana, Dom Antnio Ferreira Vioso
(1844-1875), tomado como o modelo dos padres reformadores da Igreja brasileira em
sua poca. Entretanto, apesar desse importante feito, tratados por autores como Jos
Ferreira Carrato, Riolando Azzi, David Gueiros Vieira, dentre outros, percebemos que
as atuais pesquisas, apesar de suas contribuies, no deram ainda a devida importncia
para as origens e os cdigos de valores que regiam a Congregao da Misso e os seus
demais membros. Atravs de pesquisa em documentos produzidos pelos padres
Lazaristas como sermes, cartas e at mesmo as normas que regiam a Congregao,
escrita por Vicente de Paulo, o presente trabalho analisa as origens da Congregao da
Misso e prope uma reflexo de como seus cdigos de valores influenciou, neste caso,
a reforma da Igreja Catlica nas Minas oitocentista, mrito esse que muitas vezes
legado a um pioneirismo de Dom Vioso.
Thales Moreira Maia Silva

Demter e a Deusa-Me em Elusis Uma introduo aos estudos feministas da
religio antiga
A mitologia est repleta de variaes na temtica da dominante deusa-terra e seu
amante masculino que morre e renasce para assegurar a ressureio das safras de almas
mortais. O nome de Demter pode significar me-terra, mas seu mito e aquele de
Persfone introduz uma impressionante e drstica variao a esse arqutipo eterno e
universal. A evidncia sexual do mito substituda por um conceito mais refinado e
puro de maternidade e amor entre me e filha. Nesse traje, com nobreza e
humanidade, a deusa-me e o matriarcado sustentaram sua dominncia no mundo
antigo.
101
O advento do feminismo (e suas vertentes) nos estudos clssicos reforou a

constatao do poder universal do culto matriarcal de Demter no mundo greco-romano.
Detalhes de seu mito continuamente desafiam a autoridade patriarcal e explicam o ciclo
mstico da morte e renascimento atravs de uma histria que acomoda um especfico
rito religioso matriarcal, prometendo alegria nessa vida e na prxima: os mistrios de
Elusis, uma inspiradora fora espiritual que se tornou a grande religio de mistrio
universal do mundo antigo. De fato, o matriarcado estava bem e muito vivo no mundo
patriarcal dos Gregos e Romanos.
Thiago Lima Pereira
Os deuses como fora poltica
O presente artigo tem como objetivo identificar a influncia que as religies
pags exerceram na cultura guerreira dos povos escandinavos. Para isso ser analisado a
forma que essa populao exercia sua religiosidade e at mesmo se havia algum tipo de
culto rival a esse que aparenta ser o principal. O grande obstculo para comprovao
dessa influncia a escassez de fontes, sendo necessrio uma anlise na prpria
mitologia, que bastante fragmentada, e fazer a busca de poemas contanto os feitos de
seus lderes. Outro local rico em tais fontes seria uma pouco da histria da unificao
inglesa em que o contato com os vikings mais vastamente documentado.
Vanderley de Paula Rocha

Festa e religiosidade: as celebraes em honra ao Divino em Ponta Grossa/PR
Em Ponta Grossa/PR a devoo ao Divino Esprito Santo teve incio em 1882,
quando, segundo a tradio, foi encontrada uma imagem sua, representada por uma
pomba, gravada em madeira. Portanto, o ponto principal de abordagem desse trabalho
liga-se a festa em honra ao Divino Esprito Santo, analisada enquanto um momento de
afirmao da comunidade religiosa e como um espao de sociabilidade na cidade de
Ponta Grossa. Outro ponto abordado diz respeito s relaes observadas entre os
devotos e o clrigo local, o primeiro representante de um catolicismo devocional e
popular, o segundo constitudo do catolicismo institucional, buscando identificar como
os pressupostos eclesisticos do projeto de romanizao, institudo pela Igreja Catlica
no mundo todo, foi colocado em prtica na referida cidade. Tivemos como objetivos:
Entender o movimento devocional por meio da festividade religiosa e identificar a
relao que a Igreja Catlica estabeleceu com essas prticas. Para tanto, utilizou-se
como fontes peridicos locais, ex-votos, folhetos das festas e entrevistas. Partiu-se dos
pressupostos tericos de Michel de Certeau e Roger Chartier, sobretudo os conceitos de
Tticas/Estratgias e Representao. A partir da anlise das fontes aparada no quadro
terico apresentamos nossas consideraes sobre a temtica abordada: compreendemos
que , atravs das rezas, das novenas, das procisses e das festas que os devotos do
Divino estabelecem ligao com o mundo sagrado. Atravs das fontes constatamos que
mais que um momento de homenagear o Divino, a festa um dos instantes em que a
unidade da comunidade assegurada, mesmo que momentaneamente, numa
102
sincronizao que se ope a disperso e a diversidade do cotidiano. Percebeu-se que a

Casa do Divino, onde ocorrem s celebraes dedicadas ao Esprito Santo em Ponta
Grossa possui suma importncia para os devotos, pois considerado um lugar
sagrado, usado pelos fiis como elo entre o mundo terreno e o mundo sagrado. Esse
espao solidifica a f. Por fim compreendemos que a festa no decorrer dos anos foi
apropriada pela Igreja que, efetivamente, determinou os espaos de ocorrncia e as
formas de expresso da mesma, remete, portanto, para o entendimento do exerccio dos
poderes estabelecidos, do reconhecimento de papis sociais, das hierarquias, mas
tambm de que as pessoas tecem redes de sociabilidade, se envolvem e compartilham
regras e valores que so socialmente construdos e reafirmados. Assim, foi possvel
perceber que o corpo de fiis tambm possui um poder frente a essa instituio, pois
esse poder foi reconhecido a partir do momento em que a Igreja buscou essa
aproximao, fazendo dessas festividades parte do calendrio religioso
institucionalizado.
Victor Augusto Lage Pena

A construo do movimento jeovense enquanto movimento messinico
O movimento jeovense consiste em um movimento agrrio ocorrido em uma
regio litigiosa entre os estados de Minas Gerais e Esprito Santo, tendo o foco na vila
de Cotax, hoje distrito de Ecoporanga ES. O movimento ocorreu nas dcadas de
1940 e 1950 e tinha como objetivo criar um novo estado da federao, o Estado de
Unio de Jeovah. O movimento, liderado por Udelino Alves de Matos, se aproximava
das lutas de reforma agrria, pois buscavam uma distribuio igualitria das terras entre
os que ali viviam e utilizavam dela para seu sustento, atravs de uma agricultura
majoritariamente de subsistncia. Vale ressaltar que o movimento no utilizava o termo
reforma agrria para tratar de seus objetivos, pois no havia uma ligao direta com
os outros movimentos agrrios no Brasil. Sobre o movimento jeovense, comum
encontrar na bibliografia existente sua representao como um movimento messinico,
colocando Udelino como um lder poltico e religioso. Este trabalho busca compreender
o processo de construo dessa representao, alm de compar-los com outras
representaes existentes. Para compreender o que seria um movimento messinico,
utilizamos, inicialmente as contribuies de Maria Isaura Pereira de Queiroz e Maurcio
Vinhas de Queiroz, para assim traarmos um conceito base de movimento messinico e
de lder messinico, comparando com as representaes do Estado de Unio de Jeovah e
do seu lder Udelino. Para fazer tal anlise utilizamos como fontes, documentos do
governo estadual e da Assembleia Legislativa, ambos do Esprito Santo, alm da
memria oral dos moradores de Cotax e regio. A anlise destes documentos foi
comparada com a bibliografia sobre o movimento, em especial o romance Cotax, de
Adilson Vilaa, sendo a obra de maior circulao no Esprito Santo sobre o movimento.
103
SIMPSIO TEMTICO 12: Dinmicas da conquista: identidades, etnicidades e

mestiagens nos domnios ibricos
Coordenadores: Adriano Toledo
Juliana Sabino Simonato
Adriano Toledo
A Catequese indgena e a concesso de mercs rgias nas Minas Gerais (sculo
XVIII)
Em nossa comunicao no discutiremos as filigranas da administrao
indgena, mas vamos abordar os discursos sobre os trabalhos dos descendentes dos
paulistas nas Minas Gerais na catequese. Para tanto, rastrearemos as relaes
estabelecidas entre os discursos destes homens e os sertanistas do passado. Ao
instrumentalizar o sertanismo, os trabalhos na captura e na administrao dos ndios
tornaram-se importantes servios prestados Coroa nos setecentos. A participao na
catequese e administrao indgena era um mecanismo eficaz para conseguir as
permisses para as entradas, a documentao necessria para as armaes, a
possibilidade de conseguir algum financiamento da Real Fazenda, ou ainda, alcanar as
to desejadas mercs rgias. Em sntese, as expedies consorciaram os processos de
conquista aos deslocamentos das populaes nativas das suas aldeias para os
aldeamentos.
Ana Paula Sena Gomide

O mundo em conexo: a experincia colonial portuguesa em Goa e sua relao com
demais domnios ultramarinos
A presente comunicao tem como objetivo central analisar a presena
portuguesa na ndia, e em especial a religiosa, tendo a Companhia de Jesus como eixo
de investigao, na formao do denominado imprio portugus no Oriente. A partir das
noes de mundializao e dimenses planetrias discutidas por Serge Gruzinski,
iremos tomar a cidade de Goa, centro da presena poltica e religiosa de Portugal na
ndia, como espao privilegiado de anlise para compreender a existncia de processos
de afrontamentos, negociaes e mestiagens biolgicas e culturais, sobretudo atravs
das aes de evangelizao de missionrios jesutas diante das diversidades culturais e
religiosas das populaes que ali conviviam. Assim, pretendemos inserir a realidade do
domnio portugus em Goa, e no Oriente como um todo, no contexto da expanso
ibrica ultramarina, identificando como as diversas realidades coloniais estavam em
constante dilogo, seja atravs da instalao de instituies administrativas, poltico e
religiosas bem como de prticas de converso e evangelizao.
104
Andr Onofre Limrio Chaves

Objetos Braslicos: pinturas, gravuras e mapas na coleo do comerciante Mathjis
van Ceulen (Amsterdam, 1644)
Em 4 de maio de 1644, era registrado, pelo notrio Willem Hasen, o inventrio de bens
mveis provenientes da residncia do recm-falecido comerciante Mathijs van Ceulen.
Dentre os itens arrolados, considerados valiosos para o mercado de arte holands,
encontravam-se diversos objetos provindos do Brasil. Pinturas, mapas e gravuras com
temtica braslica e outros itens da coleo de van Ceulen foram inventariados e
valorados visando sua liquidao em um leilo de arte.
A presena de itens de origem brasileira nessa coleo teve, como ponto de origem, a
participao do comerciante na administrao da ocupao neerlandesa do nordeste
brasileiro, entre 1634 e 1640. Com a criao da Companhia das ndias Ocidentais, o
anseio por conseguir o controle do comrcio de produtos do Novo Mundo fez com que,
em 1630, essa regio da Amrica Ibrica fosse tomada e ocupada. Com a ocupao,
diversos homens migraram para o Brasil com o objetivo de atuar no comrcio e na
administrao, dentre eles, um Diretor da Companhia, Mathijs van Ceulen.
Responsvel por controlar a investida holandesa em terras brasileiras, alm de cumprir
seu cargo, van Ceulen interessou-se pelo novo ambiente. Atentou-se para objetos antes
pouco vistos no Velho Mundo. Ao retornar para sua ptria, alm de sua experincia
vivida como um diretor da empreitada, levou consigo incrveis objetos para que
pudessem compor a decorao de sua casa, de modo a fazer ver e admirar por pessoas
de seu entorno, aspectos de sua vida naquele mundo o desconhecido.
A prtica colecionista foi comum entre sujeitos de posses que vieram para o Brasil,
durante a ocupao holandesa. Atravs dos inventrios, possvel perceber como o
novo e o desconhecido se tornaram objetos de admirao e auto representao. Portanto,
essa comunicao pretende abordar o inventario de Mathijs van Ceulen, apresentando as
possibilidades de interpretao de como um sujeito podia constituir uma coleo de
material braslico refletindo seus interesses e histria de vida.
Bento Machado Mota

Mestrando/Universidade Federal Fluminense
Velhos selvagens, novos tapuias: jurisdies imperiais ibricas e a as novas
hierarquias amerndias e africanas na Amrica portuguesa (1545-1592)
A comunicao busca compreender a gnese das novas categorias sociais na jurisdio
do imprio portugus da segunda metade do sculo XVI. Dar-se- destaque s seguintes
dimenses: servido, escravido e a cor Tais tpicos sero trabalhados do ponto de vista
moral-teolgico, jurdico, legal e institucional no tocante aos amerndios e africanos na
Amrica portuguesa. Procura-se investigar as hierarquias sociais presentes entre ser
livre, por um lado, e escravo por outro. A inteno de iluminar o quadro social
complexo do contexto colonial desde a primeira entrada da Companhia de Jesus em
Angola (1545) at os escritos de Gabriel Soares de Souza (1592) est alicerada em
recente bibliografia e fontes pertinentes proposta. Os trabalhos de Antnio Manuel
Hespanha, Carlos Moura Zeron, John Manuel Monteiro, Silvia Lara, e Ronald
105
Raminelli, contrapostas s cartas dos primeiros jesutas do Brasil e de Angola, tratados

teolgico-morais e estatutos legais serviro de alicerce para as ideias a serem defendidas
nesta comunicao.
Para tanto, a comunicao se dividir em trs partes. Em primeiro lugar, os dispositivos
morais, administrao e os limites jurdicos dos imprios ibricos sero evidenciados,
atentando-se para as mudanas que os gentios do ultramar provocaram na concepo
social da civitas de tradio romana. Em segundo, a construo histrica do trabalho
amerndio e africano quinhentista ser disposta, considerando as bulas, os debates entre
missionrios na Amrica e telogos europeus, as leis indigenistas e s relativas ao
trfico africano. Em terceiro, as relaes entre as categorias legais advindas dos debates
morais e do direito e as novas categorias surgidas em contexto colonial mesclaram-se,
configurando o quadro complexo da sociedade colonial portuguesa na Amrica dos
quinhentos.
Carolina Vaz de Carvalho

Objetos como agentes mediadores: a coleo de Johan Maurits van Nassau-Siegen
Os objetos materiais tm papeis culturais que ultrapassam o que a categoria
objeto pode sugerir. Longe de meros suportes ou auxiliares da ao de sujeitos, os
objetos participam da construo e desconstruo social das pessoas e suas identidades,
bem como do estabelecimento, definio e reconfigurao de relaes entre elas.
Pensando no universo da colonizao das Amricas, palco de encontro de
sujeitos nas fronteiras entre o que poderamos chamar de grandes blocos culturais, em
vrias situaes podemos identificar a atuao de objetos materiais como agentes
mediadores de identidades, imaginrios e relaes. A circulao desses objetos indicia a
formao de redes interpessoais e interinstitucionais, marcando encontros e
desentendimentos culturais, econmicos e polticos.
Tomo como caso de anlise uma circulao especial de objetos em torno da
figura do conde Johan Maurits van Nassau-Siegen. O conde de Nassau governou os
domnios brasileiros da Companhia Holandesa das ndias Ocidentais entre 1636 e 1644.
No Brasil, formou uma vultosa coleo de espcimes animais e vegetais, artefatos
etnogrficos e obras artsticas e cientficas relacionados ao Brasil e frica, grande
parte da qual foi levada para a Europa em seu retorno. Elementos significativos dessa
coleo chegaram ao conde por meio de presentes e trocas diplomticas com sujeitos
das Amricas e da frica. Uma vez na Europa, muitos itens dessa coleo foram
dispersos atravs de doaes e presentes com carter diplomtico, circulando por vrios
pases, de forma relativamente bem documentada.
Proponho, assim, refletir sobre a formao e disperso da coleo de Johan
Maurits van Nassau-Siegen em sua relao com as dinmicas coloniais de circulao de
pessoas, objetos, saberes e prticas culturais, nos contextos brasileiro e europeu.
Argumento que essas aes de colecionamento de objetos e de trocas de presentes
podem ser percebidas como momentos de encontro, mediao e produo de
significados e sujeitos, em que os objetos aparecem como agentes mediadores.
106
Elisgardnia de Oliveira Chaves

Mobilidade e Miscigenao: conformao scio familiar nas freguesias de Russas e
Aracati, Cear 1720/1820
A capitania do Cear, alm de outras sertanejas, a exemplo do Piau, Paraba e
Rio Grande do Norte, iniciaram o processo de colonizao a partir do sculo XVII, haja
vista a implementao das fazendas de criar e ao desenvolvimento da agricultura. De
modo geral, nesses espaos se desenvolveram uma formao social baseada no trabalho
livre e escravo. No perodo de 1740 a 1820, mas precisamente nas freguesias de Russas
e Aracati, partes integrantes da ribeira do Jaguaribe no Cear, estudos sobre os registros
paroquiais tm possibilitado perceber como essa realidade social foi construda e\ou
reconstruda por diferentes agentes que viviam e frequentavam esses espaos sertanejos
de fronteiras tnues, sobretudo, a partir do sculo XVIII e incio do XIX: homens e
mulheres de origens europeus, africanos, indgenas e braslicos -, de qualidades brancos, negros, ndios, crioulos, mulatos, pardos, cabras, mamelucos, cafuzos,
caribocas, entre outros -, e de condies sociais - livre, liberto e escravo que
marcavam mltiplas relaes e conformaes biolgicas e culturais. Considerando as
experincias dessa populao, especificamente, a par das atas de casamentos e batismos
do perodo e da produo historiogrfica sobre o assunto, objetiva-se compreender
como os elementos sociais de naturalidades, qualidades e condies sociais variadas
foram, atravs da mobilidade geogrfica ao emaranhar-se pelos percursos dos rios, se
entrecruzando, se miscigenando biolgica e culturalmente, conformando e
transformando uma sociedade mestia.
Juliana Sabino Simonato
Linhagens mestias: as dinmicas de mestiagens na formao das famlias iberoamericanas (1534-1640)
O presente ensaio se prope a analisar a mestiagem como um processo de
organizao do mundo ibero-americano, utilizando-se como referncia espacial a
Capitania do Esprito Santo, a Audincia de Charcas e Buenos Aires. O intuito
demonstrar como as estratgias matrimoniais foram utilizadas na construo e
hierarquizao da sociedade, interligando diferentes partes do mundo, e
concomitantemente, vislumbrar como essas conexes forjadas contriburam para as
atividades de ocupao territorial e dos negcios no universo colonial. O perodo sobre
o qual nos debruamos, corresponde ao momento de constituio dos primeiros ncleos
de povoamento do espao ibero-americano, entre os anos de c.1534 a c.1640,
predominantemente marcado pela poltica da Unio Ibrica. A reflexo procura analisar
o conceito de "dinmicas de mestiagens" atravs da formao de linhagens mestias no
seio das elites e dos grupos sociais mais poderosos das sociedades ibero-americanas. Tal
conceito no ser apenas aplicado na sua concepo biolgica, mas, sobretudo, cultural.
Alm disso, procuraremos analisar o surgimento dos mestizos oriundos de relaes
extra-conjugais, ou seja, aqueles que possuam uma condio jurdica de ilegitimidade.
O conceito de identidade tnica tambm ser utilizado, por ser considerado
determinante, no engendramento de mecanismos de formulao de laos de
pertencimento, de resistncia e de negociao, assim como pelo lugar que ocupa no
imaginrio social das sociedades coloniais ibero-americanas.
107
Mariana Rablo de Farias

Acervos em Marfim em Minas Gerais: documentos, esttica, materialidade e
trnsitos
Catalogar os acervos em marfim de Minas Gerais, e analisar a origem e
circulao dessas peas no sculo XVIII, so os objetivos desta comunicao, cuja
pesquisa faz parte do projeto internacional entre UFMG e Universidade de Lisboa, The
Luso-African Ivories: Inventory, Written Sources, Material Culture and the History of
Production.
Foram realizadas pesquisas em acervos do IEPHA/ MG, IPHAN/ MG e
Memorial da Arquidiocese de Belo Horizonte. Alm desses acervos, ainda sero
pesquisados os arquivos da Casa Borba Gato, em Sabar, que conta com documentos
administrativos dos sculos XVIII e XIX, produzidos pelo Cartrio do 1 e 2 Ofcio da
Comarca do Rio das Velhas.
Destacam-se nessa primeira fase da pesquisa, a catalogao da origem e
circulao das peas, com predominncia da imaginria em marfim do Cristo
Crucificado. Os resultados obtidos at o momento ainda no permitem fazer afirmaes
conclusivas sobre a origem das peas encontradas em Minas Gerais. Porm, apontam
para as hipteses que auxiliaro na classificao e anlise dos marfins, em termos de
tipologia, procedncia e circulao.
Rodrigo Leonardo de Sousa Oliveira
Doutor/Professor de Histria do Centro Federal de Educao Tecnolgica de Minas
Gerais
Bandoleirismo nas reas de fronteiras: Os redutos de dominao bandoleira nos
sertes de So Bento do Tamandu
Nosso trabalho, parte de nossa tese de doutorado recm defendida na UFMG,
tratar da formao dos redutos de dominao bandoleira nas fronteiras da capitania
de Minas, entre os anos de 1790 a 1805. Escolhemos para discusso os sertes de So
Bento do Tamandu por se tratar de uma rea tradicionalmente ocupada por poderosos
potentados e por bandidos de diversas composies sociais. Em geral, nesta regio o
fenmeno do bandoleirismo foi comum no decorrer dos setecentos e dos oitocentos,
sendo ali constitudo reas de mando lideradas por bandidos potentados, cuja
expresso mxima foi o bando de Janurio Garcia Leal, o sete orelhas.
Defendemos que este bando armado teria constitudo nos sertes de Tamandu um
reduto de dominao bandoleira conceito este empregado para exemplificar a
constituio de reas de domnio privado em pequenas ou extensas regies por bandidos
nas reas de fronteiras do Imprio Ultramarino Portugus. Estes redutos teriam,
principalmente aps a Lei da Boa Razo, de 1769, colocado em xeque a supremacia
do poder real nestas reas pouco institucionalizadas pelo poder oficial. Em sntese,
temos a constituio de poderes locais fortes e atuantes internalizado na figura do
bandido. Ou seja, o bandoleirismo nas Minas foi parte integrante de um poder privado
forte o suficiente para constituir poderosas redes clientelares e garantir o seu domnio
atravs do poder poltico, do medo e da intimidao.
108
SIMPSIO TEMTICO 13: Poltica, Cultura, Economia e Sociedade nas

Amricas nos sculos XIX e XX
Coordenadores: Andr Mascarenhas Pereira
Carolina Paulino Alcntara
Mestranda/ Universidade Federal de Minas Gerais
Raphael Coelho Neto
Mestrando/ Universidade Federal de Minas Gerais
Thiago Henrique Oliveira Prates
Wanessa Pires Lott
Warley Alves Gomes
Doutorando / Universidade Federal de Minas Gerais
Ana Luisa de Castro Coimbra

Bahia cinematogrfica: entre o moderno e a tradio
Na primeira metade do sculo XX houve uma produo substancial de filmes
documentais produzidos na Bahia e que pouco explorado. Embora, muitas vezes,
rudimentares em sua feitura, os filmes revelam atravs das imagens no s o
desenvolvimento do cinema no estado, como tambm os aspectos sociais, histricos e
culturais da poca em que foram concebidos. Desse perodo, destaca-se a figura de
Alexandre Robatto Filho que por mais de trs dcadas se dedicou ao cinema da Bahia
imprimindo na pelcula imagens do estado ainda fortemente marcado por traos
coloniais. importante ressaltar que o perodo correlato s obras de Robatto Filho
foram anos cruciais para as discusses que tinham a Bahia como palco central de aes
governamentais, principalmente pelos aspectos da estagnao econmica e populacional
e pela fraca industrializao do perodo. Nessa perspectiva pretendemos analisar o
acervo documental robattiano tomando como campo de observao o contexto no qual
os seus filmes foram produzidos percebendo de que modo revelam uma memria
documental significativa sobre uma Bahia imbricada em uma teia de relaes dinmicas
entre a tradio e o moderno.
109
Andr Barbosa Fraga

A Inconfidncia Mineira no governo Vargas: batalhas de memria e construo de
representaes
Ao longo do governo Vargas (1930-1945), houve um investimento no
fortalecimento de um nacionalismo de teor cvico-patritico, que chegou ao pice
durante o Estado Novo. Para estimular, na populao, o amor pelo Brasil, era preciso
faz-la conhecer o pas, seu passado histrico e os grandes homens que o habitaram.
Com base nisso, procuramos analisar as polticas culturais desenvolvidas para valorizar
a Inconfidncia Mineira e heroificar os envolvidos nesse movimento. Dentre elas,
destacam-se o repatriamento dos restos mortais de seus artfices ao Brasil; a publicao
dos volumes dos Autos da Devassa, contendo parte dos documentos reunidos em torno
do processo judicial elaborado contra os inconfidentes; e a construo do Museu da
Inconfidncia. Mostraremos como as atividades em torno das comemoraes do 21 de
abril expandiram-se e diversificaram-se nos anos 1930 e 1940 e tinham como principal
incentivador e patrocinador o Ministro da Educao e Sade, Gustavo Capanema. No
entanto, apesar de tal valorizao, havia no perodo verses distintas sobre a
Inconfidncia, que rivalizavam com a que estava sendo construda pelo governo Vargas,
possibilitando o aparecimento de batalhas de memria.
Bruna Reis Afonso

A ditadura Stroessner e os movimentos de resistncia
O regime Stroessner considerado uma das mais longas e autoritrias ditaduras
da Amrica Latina. Alfredo Stroessner Matiauda (1912- 2006) governou o Paraguai de
1954 a 1989, 35 anos. A longevidade do regime pode ser explicada por diversos fatores
dentre eles o uso constante da represso e do terror, que conseguia desmobilizar e
paralisar as foras opositoras. A articulao com o partido Colorado tambm foi uma
ferramenta importante para a consolidao do regime, o partido tinha uma base nacional
ampla e atravs de suas seccionais e subseccionais criou-se uma estrutura de
clientelismo, espionagem e delao. Em um processo denominado coloradizao o
partido ocupou os principais postos da esfera pblica, para ser considerado cidado
(principalmente para as foras policiais) era necessrio ser filiado ao partido. O regime
aderiu doutrina de Segurana Nacional, adotando o lema democracia sem
comunismo. Atravs do estado de stio e da lei de Defesa da democracia. Stroessner
empreendeu uma violenta perseguio aos seus opositores. Entretanto, movimentos de
oposio organizaram-se, os mais conhecidos so o Movimento 14 de maio (M-14), a
Frente Unido de Liberacin Nacional (FULNA) e Organizacin Politico Militar (OPM),
que adotaram a luta armada como estratgia de combate ao governo. Este trabalho
pretende discutir os mecanismos de represso utilizados por Stroessner, bem como as
estratgias utilizadas pelos grupos de oposio, baseado em uma ampla discusso
bibliogrfica de estudos produzidos por pesquisadores paraguaios, argentinos e
brasileiros. Tendo como objetivo fomentar a discusso sobre esse regime autoritrio que
ainda pouco estudado no Brasil.
110
Bruno de Carvalho Corra

Padre Eustquio: o Bairro e o Beato
O bairro Padre Eustquio, em Belo Horizonte, surge no fim da dcada de 1940
atravs da unio de vilas operrias que existiam no territrio da ex-colnia agrcola
Carlos Prates. Seu surgimento est intimamente relacionado presena, entre os anos de
1942 e 1943, do Padre Eustquio von Lieshout. Hoje beatificado, Padre Eustquio
chega a Belo Horizonte em um momento de sua vida em que seus supostos dons
curativos j haviam se tornado conhecidos em vrias localidades do Brasil. Suas
aparies pblicas em geral se tornavam eventos que reuniam uma grande quantidade
de fiis, esperanosos em obter a cura para suas doenas. Desta forma, seu
estabelecimento em Belo Horizonte acaba por transformar o espao urbano da
localidade onde vive, transformando uma regio quase rural em um ponto de
convergncia de pessoas de todas as regies da cidade, sempre em busca da cura de seus
males. Desta forma, pretende-se compreender como a figura do Padre foi fundamental
na construo do bairro e na criao de certa identidade comum ao modo de vida de
seus moradores.
Camila Similhana Oliveira de Sousa

Doutoranda em Histria/ Universidade Federal de Minas Gerais
Percursos da represso criminal urbana no Brasil (1880 1940)
Ainda que a emergncia da repblica brasileira tenha se mostrado um produto da
articulao poltica de tradicionais latifundirios aliados emergente burguesia urbana e
industrial, mantinha-se o temor de possveis radicalizaes e consequente perda do
controle social. Para evitar que tais problemas se concretizassem, as elites citadas
atuaram de forma profundamente conservadora, pautando-se por valores que viam as
camadas populares como indivduos potencialmente perigosos a serem controlados e
no como sujeitos detentores das rdeas de sua prpria histria. Seguindo essa lgica, a
repblica trouxe uma aproximao ainda maior do Estado com a questo criminal, seja
por meio de novas leis, pela rearticulao dos aparatos policiais ou pela reorganizao
das prises. J que no mais podiam contar com o uso dos chicotes e dos grilhes de
outrora, as elites provinciais usavam a autonomia possibilitada pela poltica federalista
para criar e aplicar leis criminais visando acusao e deteno das camadas
populares em nome de uma suposta manuteno do status quo. Tendo em vista tal
contexto, sugere-se que seja feita uma reflexo acerca do elo entre as codificaes
penais aprovadas na Primeira Repblica, as elites estaduais e as polticas de represso s
camadas populares urbanas mediante o estudo do sistema punitivo que vigorou entre
1880 e 1940.
111
Caroline Maria Ferreira Drummond

Exlio e literatura: os escritos de Carlos Victoria e Reinaldo Arenas na revista
Mariel
Este trabalho investiga, comparativamente, os discursos construdos acerca da
experincia do exlio nas narrativas literrias dos escritores cubanos exilados Carlos
Victoria e Reinaldo Arenas na revista Mariel. Trata-se de uma publicao fundada por
intelectuais exilados da Gerao de Mariel, da qual esses autores faziam parte, e
circulou de 1983 a 1985 em Miami e Nova Iorque. A revista possua claro
posicionamento poltico contra o regime castrista e tinha como objetivo divulgar a
literatura e a arte cubana principalmente a produzida por marielitos, se colocando
como elo identitrio entre os intelectuais exilados dessa gerao e conformando um
ambiente de sociabilidade intelectual. O exlio se tornou uma condio da cultura
cubana, principalmente aps a revoluo de 1959, e a produo literria dos exilados se
constituiu como forma contundente de oposio poltica e de reflexo sobre a
experincia do desterro. Alm disso, aqueles que saram da ilha durante o Exlio de
Mariel, no ano de 1980, foram marginalizados e estigmatizados tanto na sociedade
cubana, como na estadunidense, de modo que alguns chegaram a se considerar
exilados totais. Dessa forma, entendemos que pertinente compreender quais debates
e reflexes essa experincia suscitou nos autores aqui mencionados e como ela se
manifestou em suas produes na revista.
Carolline Martins de Andrade

Uma leitura histrica das novelas da Revoluo: La Sombra del Caudillo (1929) e
El atentado. Los relmpagos de agosto (1962)
Na Amrica Latina os intelectuais desempenharam papel importante como atores
do debate pblico ao longo do sculo XIX e XX. Diversos foram os formatos em que se
expressaram e manifestaram publicamente, sendo um desses importantes veculos a
literatura. Dentro desta perspectiva, o presente trabalho prope a problematizao e
reflexo dos usos da literatura pela histria, ao mesmo tempo em que a analisa como
veculo de ideias e posicionamentos polticos. Tal anlise se dar a partir de duas
novelas da Revoluo Mexicana subgnero da literatura mexicana dedicado s
memrias e romances cujo tema principal so os conflitos revolucionrios e os anos
subsequentes a eles , La Sombra del Caudillo (1929), de Martin Luis Guzmn, e El
atentado. Los relmpagos de agosto (1962), de Jorge Ibargengoitia.
Cabe lembrar que a literatura no deve ser analisada pelo historiador(a) como espelho
da realidade, antes deve ser problematizada como um espao portador de ideias e como
acesso privilegiado ao imaginrio, s sensibilidades de um dado perodo histrico.
Assim, entendemos que as duas novelas mexicanas analisadas nesta proposta, ainda que
produzidas e publicadas em momentos distintos da histria mexicana, so inspiradas por
disputas polticas da dcada de 1920 e nos possibilitam o acesso aos posicionamentos
polticos dos autores em relao s elites dirigentes originadas dos conflitos da dcada
de 1910 e que durante a dcada seguinte disputariam a manuteno, permanncia ou a
ascenso ao poder central.
112
Daiana Pereira Neto

Doutoranda em Histria/ Universidade Federal de Juiz de Fora
Groussac e a literatura de viagem: consideraes acerca de Del Plata al Nigara
O presente trabalho tem como objetivo principal realizar uma breve anlise da
obra Del Plata al Nigara, escrita pelo intelectual franco-argentino Paul Groussac, tendo
como pano de fundo a questo da literatura de viagem como um importante gnero
literrio na Amrica Latina, no final do sculo XIX. O livro relata a viagem feita pelo
autor aos Estados Unidos em 1893, e foi publicado pela primeira vez em Buenos Aires,
no ano de 1897.
A viagem possibilitou uma convivncia maior com os norte-americanos e as impresses
de Groussac, de modo geral, no foram positivas. Atravs do livro, o autor ganhou
grande notoriedade nos crculos intelectuais argentinos durante a Guerra HispanoAmericana, em 1898. A travessia do continente, para chegar aos Estados Unidos via
Mxico, permite-nos ainda vislumbrar a passagem do autor por muitos pases e suas
opinies acerca desses locais, o que contribui para compreendermos suas consideraes
acerca do continente que lhe familiar, e no a viso mais recorrente de europeus
acerca da Amrica Latina.
Sendo assim, o trabalho prope a discusso de como intelectuais americanos,
especificamente Groussac, escreveram sobre a Amrica Latina e Estados Unidos, e
como essas viagens influenciaram sua produo intelectual e sua posio poltica no
perodo.
Emmanuel dos Santos
Batalhas de representaes nos peridicos chilenos La Nacin e El Mercurio:
desinstitucionalizao e legitimidade democrtica no governo da Unidade Popular
Neste trabalho, analisaremos de forma comparada as representaes e as
discusses levadas a cabo em dois dos principais veculos da grande imprensa chilena
durante os ltimos meses do governo presidido por Salvador Allende. Nesse perodo, a
Unidade Popular (1970-1973) caracterizada por seu projeto de via pacfica,
institucionalizada e democrtica ao socialismo enfrentava uma conjuntura de forte
crise e polarizao social. Para tal anlise, as questes relacionadas legitimidade
democrtica, desinstitucionalizao da experincia chilena e ruptura do consenso
democrtico constituem o eixo central do estudo. Utilizamos como fontes primrias os
peridicos La Nacin, rgo estatal que expressava a pluralidade de opinies da
Unidade Popular, assim como suas tenses polticas internas; e o jornal El Mercurio,
abertamente oposicionista e que teve ntida influncia na articulao e criao de um
ambiente poltico propcio ao golpe pinochetista.
113
Fernanda Bastos Barbosa

Doutoranda/ Universidade Federal de Ouro Preto
A arquitetura de Daz como o heri nacional: o Porfiriato pelas lentes de
Bernardo Reyes
Porfirio Daz tornou-se presidente constitucional do Mxico em 1877. Mantevese no governo, por meio de reeleies (mesmo que discutveis), at o ano de 1911;
poca em que renunciou devido ecloso da Revoluo Mexicana 1910. O perodo
correspondente aos seus anos de governo conhecido como Porfiriato. Pretendo
analisar e discutir as interpretaes sobre o Porfiriato na obra El General Porfirio Daz,
escrita em 1902 por Bernardo Reyes. Este nasceu em Guadalajara (1850-1913) e iniciou
sua carreira militar ainda jovem, lutando sempre a favor do grupo liberal. Durante a
presidncia de Daz assumiu o cargo de governador do estado de Nueva Len e, em
1900, foi nomeado ministro de Guerra. Verificaremos em seu livro como o governo de
Daz foi representado como um perodo de estabilidade, necessrio ao crescimento do
pas. Segundo a historiografia especializada, Reyes ficou conhecido como um dos
pilares do presidente.
O livro teve como escopo construir uma sntese da vida de Daz, objetivando apresentar
sua biografia pblica tanto como general, quanto primeiro magistrado posteridade.
O escritor visava consolidar uma memria do presidente mexicano. A biografia de
Reyes assemelhava-se ao gnero pico, apresentando os eventos heroicos de Daz. A
construo da imagem do presidente equiparou-se ao heri moderno, consagrado como
matriz de pensamento a partir, principalmente, do livro de Thomas Carlyle: Don
Porfirio era o homem predestinado a transformar o Mxico e gui-lo uma atmosfera de
ordem e estabilidade.
Diante dos sangrentos campos de batalha entre liberais e conservadores, Don Porfirio
emergia regando bens e fazendo florescer naquele solo, em que tantos indivduos
morreram, um novo pas. Diante de tanto sacrifcio e bravura, apenas este grande
homem poderia ter empreendido todas as aes modificadoras sua ptria. Deste modo,
Reyes arquitetou uma obra considerada por historiadores atuais como porfirista. Para
o tapato, o presidente reconstruiu o Mxico, e, no palco da Histria, sua figura estava
destinada a ser lembrada como um grande homem.
Guilherme Henrique Silva Pinto

Histria do Automvel: a crise do petrleo, as novas tecnologias e o surgimento de
um novo conceito de carro popular
Os anos da crise internacional do petrleo podem ter colaborado com o
surgimento de um novo conceito de carro popular no Brasil. Este trabalho pretende
levantar questes sobre as transformaes observadas nos automvel por influncia de
aspectos econmicos e sociais ao longo das dcadas de 1980 e 1990. Tem-se em vista o
automvel anunciado por campanhas publicitrias como um bem de consumo que
promove prestgio e status social. Essa nova categoria passou a dominar o mercado e
encher as ruas desde ento. Prope-se, primeiro, a tentativa de definio de "carro
114
popular" e em seguida levantar questes sobre as principais caractersticas e inovaes

tecnolgicas, o novo pblico alvo, os meios de aquisio etc.
Henrique Rodrigues de Paula Goulart
Graduao/ Universidade Federal de Minas Gerais
Historiografia, usos polticos do passado e Movimento pelos Direitos Civis nos
Estados Unidos
O sculo XX estadunidense construiu e desconstruiu, a partir das lutas de
resistncia de sua populao negra violncia e segregao racial institucionalizadas,
significados, smbolos, eventos e personagens em um processo de constante construo
da memria. Ao longo do tempo, a questo da narrativa acerca do passado de luta negra
estadunidense revelou-se tanto nas celebraes nacionais e populares quanto na
historiografia que aborda o tema uma complexa arena de disputas de grande
relevncia simblica. Neste sentido, e a partir destes embates, o presente trabalho tem
como objetivo traar um esboo da pluralidade interpretativa que caracteriza as
correntes historiogrficas do que se convencionou chamar de Movimento pelos
Direitos Civis. Em um segundo momento, buscar-se- compreender na esteira de
algumas produes mais recentes acerca do Movimento as maneiras pelas quais os
usos polticos deste passado contriburam para a cristalizao de uma narrativa
dominante acerca deste perodo a partir da dcada de 1970.
Ian Anderson Maximiano Costa

Graduando/ Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais
Wellerson Barbosa Silva
Graduando/ Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais
Bruna Neto Soares
Graduanda/ Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais
Epistolrios indgenas: a (des)construo da memria
O objetivo deste trabalho a desconstruo da memria edificada pelo general
Simn Bolvar em relao aos indgenas durante os processos de independncia da
Amrica Espanhola, de sujeitos dceis avessos histria. Para tanto, resgatamos a
agncia dos indgenas atravs de cartas produzidas desde o final do sculo XVIII e
largamente utilizadas durante todo o sculo XIX. O foco central analisar como os
indgenas se apropriam de um suporte da comunicao largamente utilizado no sculo
XIX como meio de agncia, isto , a capacidade desses atores histricos de apreender e
diagnosticar sobre condies sociais, culturais e polticas no cenrio em que elas se
movem.
115
Igor Santos Garcia

Sandinismo: histria, teoria e prtica
A presente pesquisa tem o objetivo de identificar os aspectos principais do pensamento
poltico que informou a Frente Sandinista de Libertao Nacional e, consequentemente,
a Revoluo Nicaraguense vitoriosa em 1979. Para tal anlise sero utilizadas fontes
bibliogrficas produzidas por intelectuais sandinistas, alm de fontes documentais
referentes atividade poltica do grupo guerrilheiro e partido poltico FSLN. Atravs do
estudo da produo ideolgica levada a cabo pelos principais dirigentes da revoluo,
dos documentos que expressam a posio poltica da direo revolucionria e da
memria dos que participaram efetivamente do processo revolucionrio, o objetivo
apontar o que tornou o Sandinismo uma ideologia to prpria da realidade nicaraguense.
Entender o Sandinismo como algo que habita o pensamento, em maior ou menor grau,
dos que se envolveram na revoluo, requer a retomada da prpria histria do pas, para
que seja possvel um entendimento da situao social, econmica e poltica que se fez
presente durante o amadurecimento do pensamento em questo.
Isabelle dos Santos Portes

Mestre/ Universidade Federal do Rio de Janeiro
Diploma de pobre a marmita: Moreira da Silva e os smbolos no imaginrio
trabalhista (1945-1954)
Este artigo pretende discutir atravs das canes Diploma de pobre (1953) e
Olha o Padilha (1952), ambas de Moreira da Silva, o imaginrio pertinente ao
trabalhismo entre dois momentos: o Queremismo em 1945, como movimento social
complexo e o perodo de Jango a frente do Ministrio do Trabalho no decorrer do
segundo governo Vargas, na intensificao de sua crise. E, sobremaneira a marmita
como smbolo catalisador dos trabalhadores, capaz de traduzir, alm das contradies
econmicas e sociais do pas, seu forte cunho poltico. A marmita foi uma fora motriz,
nesse contexto, para os trabalhadores, pois empregou-lhes dignidade e unidade de
classe.
O imaginrio, conceito norteador nesse artigo, conjuga relaes entre sentido e
poderio, portanto o modo como seus smbolos so apropriados e utilizados so capitais,
segundo Backzo, e eficazes se assentados em comunidades de imaginao, com
potencial para modelar comportamentos, mobilizar energias, e mesmo legitimar
violncias, seja no cotidiano ou em esferas institucionais, justamente porque trazem em
seu cerne uma organizao dialtica. Ultrapassam a impermeabilidade entre saber e
prtica, guardam, pois um vnculo direto com a experincia. Nesse caso especifico, a
experincia dos trabalhadores relatada pelo cancionista popular, Moreira da Silva,
tambm um trabalhador, j que alm de msico foi funcionrio pblico por mais de 27
anos, conjugando os dois ofcios.
Alm disso, as marmitas e os marmiteiros como uma representao que exprimia
a luta de operrios estiveram presentes em vrios segmentos sociais nesse momento: na
msica popular, na caricatura, e principalmente nos cartazes das manifestaes
populares. Mesmo alguns anos depois do movimento social queremista, durante os anos
cinquenta, sua fora simblica permite adentrar na discusso sobre cidadania e trabalho
116
que permeou o perodo. Ou seja, na construo de uma experincia de cidadania poltica

para defesa da cidadania social, atravs dos direitos trabalhistas.
Isadora Bolina Monteiro Vivacqua

Graduanda/ Universidade Federal de Minas Gerais
Vdeo-arte e literatura de testemunho no Chile: um estudo da obra El padre mo
A comunicao objetiva analisar o vdeo-arte (1985) e a obra literria (1989) que
compe o trabalho El padre mo, elaborado em conjunto pelas artistas Diamela Eltit
(1949 -) e Lotty Rosenfeld (1943 -) entre os anos de 1983 e 1989, no Chile. Integrantes
do Colectivo Acciones de Arte (CADA), Eltit e Rosenfeld desenvolveram variadas obras
em que desejavam romper com a linguagem artstica tradicional e realizar uma
produo engajada em prol do fim da ditadura de Augusto de Pinochet (1973-1990) e do
reestabelecimento da democracia no Chile. El padre mo um trabalho de destaque
neste contexto visto que lida diretamente com os depoimentos de um sujeito
marginalizado socialmente tanto pela sua condio econmica quanto psicolgica. Por
meio dos discursos de um homem esquizofrnico que habitava um terreno baldio as
artistas denunciaram diversas formas de represso que haviam sido impostas pelos
militares desde 1973, e os traumas remanescentes no pas aps um governo autoritrio e
violento. Por fim, destacaremos como o vdeo-arte e a publicao literria podem
auxiliar no trabalho de memria, mantendo vivas e de modo crtico, histrias que
alguns desejam esquecer ou apagar.
Jlia Melo Azevedo Cruz

Sem rosto, mas no sem voz: identidade e discurso poltico no Exrcito Zapatista
de Libertao Nacional (EZLN)
Este trabalho tem o objetivo de analisar alguns dos principais componentes do
discurso poltico e da identidade do Exrcito Zapatista de Libertao Nacional (EZLN),
movimento indgena que surgiu no estado de Chiapas, no Mxico, na dcada de 1980 e
que luta, principalmente, pelos direitos indgenas e contra os efeitos da globalizao
neoliberal. A princpio, surgiu como uma insurreio local na regio do sudeste
mexicano e, posteriormente, expandiu suas demandas, suas estratgias de ao e seu
alcance poltico para o mbito nacional e at mesmo internacional. Em meados dos anos
2000, j era um movimento bastante diferente daquele que havia feito sua primeira
apario pblica em 1994 e contava com comunidades zapatistas espalhadas por
diversos pases do mundo. Com foco nas transformaes pelas quais passou o repertrio
de ao poltica do grupo que deixou a luta armada e passou a adotar uma estratgia
de ao civil e pacfica procuramos traar algumas das caractersticas do discurso
poltico e da identidade zapatistas. Apesar de ser um movimento majoritariamente
indgena, os integrantes do EZLN utilizam uma mscara para cobrir o rosto (o
pasamontaas) e defendem a ideia de que todo e qualquer um pode ser zapatista. No
tm rosto, mas tm voz: com um discurso quase potico que dialoga com diversos
interlocutores (as comunidades indgenas, a sociedade civil nacional e internacional, o
governo, os intelectuais mexicanos, as minorias, dentre outros), o Exrcito Zapatista de
117
Libertao Nacional encontrou sua maior fora nas palavras.
Leonardo Ribeiro Gomes

Doutorando / Universidade Federal de Minas Gerais
Os clubes juvenis rurais no Brasil, Argentina e Costa Rica e seus dilogos com os
4-H norte-americanos - Dcadas de 1950 a 1970
Proponho uma apresentao da pesquisa em fase inicial na qual busco investigar
as relaes de complementaridade e possveis tenses entre os clubes agrcolas de
jovens rurais do Brasil (Clubes 4-S), Argentina (Clubes 4-A) e Costa Rica (Clubes 4-S),
com os clubes 4-H dos Estados Unidos. Tais clubes fizeram parte de iniciativas
educacionais e formativas promovidas por agncias de desenvolvimento como a
American International Association AIA, para a juventude rural latino-americana a
partir de fins da dcada de 1940. Partimos do pressuposto que a organizao desses
clubes estava ancorada em um espectro de aes que envolvia interesses econmicos e
culturais norte-americanos em relao Amrica Latina. Assim, objetivos como a
formao e qualificao da mo-de-obra rural, o aumento da produtividade agrcola e a
melhoria das condies de vida da populao do campo, ligavam-se aos arranjos e
definies polticas e econmicas do ps Segunda Guerra no tocante aos papis que
caberiam agricultura na Amrica Latina. Pretendemos investigar at que ponto as
trocas culturais entre os scios dos clubes 4-H e os demais clubes congneres na
Amrica Latina foram marcadas por continuidades, descontinuidades, rupturas e
tenses. Defendemos a hiptese que nos pases estudados os clubes de jovens rurais
foram carregados de forte cunho moral e cvico buscando assim configurar
sensibilidades que conformassem o pblico-alvo em uma viso de mundo considerado
moderna pelos seus defensores. Nesse primeiro momento contamos com a anlise de
fundos documentais acerca da Extenso Rural e principalmente do trabalho com os
clubes de jovens rurais localizados em Bibliotecas e Centros de Documentao em Belo
Horizonte e da revista Turrialba, editada pelo Instituto Interamericano de Cincias
Agrcolas IICA que se encontra digitalizada na sua totalidade desde o ano de 1950 a
1995, acrescidas das informaes acerca da histria dos 4-H a partir do portal da
Fundao Nacional 4-H.
Mara Mximo Nascimento

A revista La Quinta Rueda e o debate sobre poltica cultural na via chilena ao
socialismo
Em 1971, o governo chileno da Unidad Popular funda a Editora Nacional
Quimant e, em outubro do ano seguinte, sob o selo da editora, nasce a revista La
Quinta Rueda. Publicada mensalmente, a revista dedicada a debater temas tangentes
cultura, tais como educao, artes plsticas e visuais, literatura, msica, cinema, teatro e
patrimnio, refletindo sobre os variados aspectos da realidade social chilena. Composto
por intelectuais de esquerda, seu conselho editorial posicionava-se de maneira crtica ao
tratamento dado cultura pelo o governo de Salvador Allende.
O ponto central dos discursos veiculados pela revista, especialmente em seus primeiros
nmeros, a ausncia de uma poltica cultural sistematizada pela Unidad Popular. Nesse
118
sentido, este trabalho tem por objetivo analisar o que os membros da equipe editorial e
os colaboradores espordicos de La Quinta Rueda entendiam, ento, por poltica
cultural. Por meio dos editoriais, artigos e entrevistas do peridico buscaremos
compreender qual o papel conferido cultura no momento peculiar que foi a
experincia da Unidad Popular e qual o lugar de uma poltica cultural na chamada via
chilena ao socialismo.
Mahira Caixeta Pereira da Luz

Graduada/ Universidade Federal de Minas Gerais
A revista Chiapas e o Exrcito Zapatista de Libertao Nacional: o debate sobre a
questo agrria no sul do Mxico
Esse trabalho investiga de que forma a questo agrria mexicana debatida por
intelectuais na revista Chiapas, criada em 1995 na Universidade Nacional Autnoma do
Mxico UNAM. A revista, com carter multidisciplinar, tem como objetivo
compreender a realidade do estado de Chiapas, que foi palco do levante indgena
promovido pelo Exrcito Zapatista de Libertao Nacional (EZLN) em 1994. O levante
atraiu a ateno da mdia e de intelectuais no plano nacional e internacional, sendo a
questo agrria um dos muitos elementos que foram longamente debatidos na revista
Chiapas. Pretendemos, ento, analisar alguns volumes da revista para melhor
compreendermos as interpretaes que os intelectuais que colaboram com a publicao
deram para a questo da terra e sua relao com o EZLN.
Mariana de Moraes Silveira

Doutoranda/ Universidade de So Paulo
O direito a favor da fraternidade continental americana: uma anlise de dois
momentos da produo intelectual de Afrnio de Melo Franco (1917 e 1923)
Em 1917, o ento j veterano poltico e diplomata Afrnio de Melo Franco foi
enviado Bolvia como representante brasileiro nas solenidades de posse do novo
presidente daquele pas. Passando pela Argentina no retorno de tal misso, foi
convidado pelo Colegio de Abogados de Buenos Aires para proferir uma conferncia a
seus membros. Sob o significativo ttulo Correlao do direito brasileiro e argentino, a
fala foi publicada pela Revista Argentina de Ciencias Polticas, de onde se extraiu, por
ordem do Colegio de Abogados, uma separata. O discurso foi, ainda, posteriormente
reproduzido seletivamente pela Revista Forense, importante peridico jurdico
brasileiro. Franco realizou repetidos apelos confraternidade americana e,
significativamente, enfatizou o fato de que, em 1915, enquanto a Europa estava envolta
em um conflito que dilacerava toda lei escrita, o Brasil dava os toques finais a seu
Cdigo Civil. Isso constitua, em seu argumento, prova de que, nas Amricas, a paz e a
ordem reinavam, permitindo que o direito florescesse mesmo naquela conflituosa
conjuntura. Mais frente, afirmou que a interpenetrao de ideias era um fator crucial
para o estabelecimento de uma solidariedade crescente, fato que buscou exemplificar
pelo amplo conhecimento de obras de juristas argentinos por seus colegas brasileiros, e
vice-versa. A preocupao com o papel do direito na aproximao continental tambm
119
ganharia destaque em momentos mais oficiais da atuao de Afrnio de Melo Franco.

Isso ocorreu, por exemplo, em suas falas como chefe da delegao brasileira enviada
V Conferncia Pan-Americana, realizada em Santiago em 1923, publicadas no ano
seguinte em luxuosa edio da Imprensa Nacional sob o ttulo Pela fraternidade
continental americana. Nesta comunicao, pretendemos realizar uma anlise conjunta
e contrastada desse volume e da separata publicada na Argentina. Esperamos, com isso,
contribuir para a compreenso do lugar que o pensamento jurdico ocupou em meio aos
debates em torno dos diversos americanismos que se travaram ao longo das primeiras
dcadas do sculo XX.
Natlia Iglsias da Silva Scheid

O feminino no cinema cubano a partir da anlise dos filmes: Hasta cierto punto
(1983) e Retrato de Teresa (1979)
Em Cuba, aps a Revoluo, o cinema foi adotado como ferramenta na
construo da nova sociedade. Devido ao seu carter de comunicao em massa, o
cinema foi extremamente valorizado pelo governo revolucionrio na empreitada de
formar o novo cidado cubano. Assim, em 1959 se deu a criao do Instituto Cubano
del Arte e Industria Cinematogrficos, o ICAIC, que entre outras funes serviu para o
Estado ter controle sobre a mensagem produzida e difundida pelo cinema cubano.
Entre as temticas tratadas pelos filmes est a da mulher cubana. O foco do presente
trabalho justamente a representao da mulher feita pelo cinema cubano no psRevoluo. Mostraremos como tal representao foi utilizada pelo Estado, que se
apropriou de um discurso de igualdade entre os gneros e combate ao machismo para na
realidade alcanar seus objetivos, dentre eles a insero das cubanas no mercado formal
de trabalho.
Para desenvolver o tema, assim como para compreender como a mulher cubana foi
representada nas telas, escolhemos dois filmes: Hasta cierto punto (1983), do diretor
Tomas Gutirrez Alea, e Retrato de Teresa (1979), de Pastor Vega. Optamos por esses
ttulos no s por terem como personagens principais mulheres e tratarem de questes
especificas do que era ser mulher em Cuba e do machismo recorrente na ilha, mas
tambm porque ambos os filmes foram lanados aps a fundao da Federacin de
Mujeres Cubanas FMC, em 1960, e da promulgao do Cdigo da Famlia, em
1975. Acreditamos que a FMC e o Cdigo da Famlia influenciaram de maneira
inegvel a produo flmica cubana entre as dcadas de 70 e 80; sendo este nosso
recorte temporal.
Atravs da anlise dos filmes escolhidos, buscaremos entender e mostrar qual foi a
imagem construda das cubanas pelo cinema, e que essa construo atendeu a interesses
e demandas do governo revolucionrio.
120
Natlia Roberta da Cruz Ribeiro

Representaes de homen de cincia na histria da Faculdade de Medicina de
Belo Horizonte. A trajetria cientfica de Ezequiel Dias (1905-1922)
Busca-se compreender as representaes do que ser um homem de cincia
para a medicina, a partir da trajetria do mdico e professor Ezequiel Dias, um dos
personagens da introduo da cincia biomdica em Minas Gerais. Atuou na rea da
Microbiologia e medicina experimental na filial do Instituto Oswaldo Cruz e na
Faculdade de Medicina em Belo Horizonte (FMBH). No Rio de Janeiro, trabalhou no
Instituto Soroterpico Federal como assistente de Oswaldo Cruz. Em 1905, ele se muda
para Belo Horizonte e convidado para dirigir a primeira filial de Manguinhos. Analisase discursos sobre e do prprio professor durante suas atuaes e post-mortem para
discutir as representaes do perfil psicolgico, atributos cognitivos, sociais, polticos e
institucionais que caracterizavam um homem de cincia para a cultura mdicocientfica mineira. Nosso argumento que a sua trajetria cientfica foi construda em
associao e sombra do mito do Oswaldo Cruz. A relao entre Ezequiel Dias e
Oswaldo Cruz revela a tentativa de legitimar e equiparar a medicina mineira com o ideal
de modernidade e cientificidade proveniente da microbiologia.
Pedro Henrique Leite

Doutorando/ Universidade Federal de Juiz de Fora
Trajetrias literrias na Cuba revolucionria: os casos de Alejo Carpentier e
Severo Sarduy
Amparado na perspectiva da histria comparada este trabalho tem por objetivo
refletir sobre os diferentes caminhos tomados por dois intelectuais cubanos da segunda
metade do sculo XX, ligados ao contexto da Revoluo Cubana (1959), e a sua
possvel relao com a produo literria do perodo. So eles: Alejo Carpentier e
Severo Sarduy, e seus romances: Os Passos Perdidos (1953) e O Sculo das Luzes
(1962), de Carpentier, e Cobra (1972), de Sarduy. Preocupa-me em um primeiro
momento entender em que medida cada um desses autores esteve vinculado ao projeto
revolucionrio, para mapear, em seguida, as trajetrias de cada um aps o sucesso da
Revoluo e, por fim, verificar as implicaes dessas distintas escolhas na produo
literria desses intelectuais. Pautado na relao entre textos e contextos, busco refletir
sobre as possibilidades e estratgias encontradas por cada um para a publicao de seus
romances, tentando perceber em igual medida a relao dessas obras com questes mais
gerais, como identidade e barroco latino-americano, que foram preocupaes comuns
entre os dois autores.
121
Poliana Jardim Rodrigues

As representaes sociais de Havana nas obras de Pedro Juan Gutierrez: Trilogia
sucia de la Habana e El rey de la Habana
A presente proposta de trabalho analisar as obras Trilogia sucia de Habana
(1998) e El rey de la Habana (1999) do escritor cubano Pedro Juan Gutirrez,
buscando uma relao entre a situao social e poltica de Cuba na dcada de 90, com as
representaes da cidade de Havana abordadas em sua escrita. As obras selecionadas
para a pesquisa integram em uma srie de publicaes denominada centro Havana,
um conjunto de cinco livros de contos e romances, os quais tm como cenrio a cidade
de Havana, representando personagens que vivem em um contexto de misria e
violncia. Os contos de Trilogia sucia de la Habana e o romance El rey de la
Habana tem seu contexto de produo e narrativo na dcada de 90, perodo no qual a
Ilha enfrentou extrema carncia financeira e material, levando a depreciao dos
recursos bsicos oferecidos a populao cubana e denominado perodo especial. Este
momento histrico vivenciado pela Ilha decisivo para o futuro do Regime Socialista e
para a continuidade das conquistas sociais da Revoluo, impactando diretamente a
populao e, consequentemente, sua relao com o Regime. Proponho, portanto,
analisar os personagens e situaes criadas no estilo auto-ficcional de Pedro Juan
destrinchando como este representa a populao de Havana e como esta se posiciona
frente ao regime; buscando nesta literatura no o retrato da sociedade havanense, mas
um dos possveis imaginrios da mesma.
Priscila Bermudes Peixoto

Mestranda/Universidade Estadual Paulista Franca
Um fator de degenerao racial: a sfilis sob a perspectiva mdica-eugenista
O objetivo deste trabalho consiste em analisar o discurso mdico eugenista
acerca da sfilis. No incio do sculo XX muitos mdicos brasileiros aderiram eugenia,
cincia de Francis Galton que estimulava o aprimoramento da raa atravs da obteno
de geraes sadias, garantindo assim o progresso da nao. A sfilis, devido crena de
sua hereditariedade e da multiplicidade de outros males que ocasionava, foi considerada
um fator de degenerao racial, pois comprometia no s o indivduo enfermo, mas
tambm toda a sua prole. Os mdicos por se considerarem neste perodo as autoridades
mais competentes para impor padres normativos, hbitos higinicos e civilizados
populao, iro buscar implantar uma srie de medidas profilticas contra a sfilis, entre
elas a defesa da castidade antes do casamento e a educao sexual. Alguns mais radicais
iro defender o exame mdico pr-nupcial ou at mesmo a esterilizao daqueles que
fossem considerados incapazes de regenerar-se. Sendo assim, o propsito deste estudo
compreender a relao raa-sade pensada pelos mdicos eugenistas e tambm refletir
sobre a grande interveno social por eles ambicionada em nosso pas.
122
Rafaela Alves Marinho

Graduanda de Psicologia/ Universidade Federal de Minas Gerais
Profa. Dra. Ingrid Faria Gianordoli-Nascimento
Docente do Departamento e do Programa de Ps-Graduao em Psicologia/
Universidade Federal de Minas Gerais
Flaviane da Costa Oliveira
Jaza Pollyanna Dias da Cruz Rocha
Mestre / Universidade Federal de Minas Gerais
Brbara Gonalves Mendes
Janana Campos de Freitas
Thayna Larissa Aguilar dos Santos
Clara Gomes Machado
Contribuio dos blogs HIJOS na construo de memrias sobre as ditaduras na
Amrica Latina
Os regimes de exceo que assolaram a Amrica Latina na segunda metade do
sculo XX provocaram o surgimento de diferentes espaos de mobilizao poltica,
ampliando as possibilidades de atuao dos movimentos sociais. Este trabalho se dedica
investigao de contedos divulgados no ciberespao, em especial, nos blogs HIJOS,
criados por organizaes de filhos de ex-militantes polticos das ditaduras militares
latino-americanas. Estes espaos virtuais foram fonte para a anlise psicossocial das
questes vinculadas memria e identidade de ser filho de militante poltico. A partir
da coleta de dados nas publicaes das sees informes, dos blogs HIJOS da
Argentina, Chile, Colmbia, Guatemala, Mxico, Uruguai, Paraguai e Peru, realizou-se
a anlise de contedo temtica. As categorias reveladas foram: Crtica; Reconhecimento
e avano; Convocaes, apoio e articulao; Herdeiros; Identidade e nova gerao.
Acredita-se que estes blogs se configuram como espaos de construo e elaborao de
memrias coletivas latino-americanas, podendo contribuir com a ampliao de acervos
documentais de memrias histricas sobre o perodo.
Warley Alves Gomes
Leituras da Antiguidade na Revoluo Mexicana
O trabalho buscar discutir as formas de apropriao da Antiguidade Clssica
por Francisco Madero um dos principais lderes polticos da Revoluo Mexicana e
123
pelo Ateneu da Juventude grupo intelectual que atuou de maneira significativa para a
construo da cultura nacional mexicana na dcada de 1920. Enquanto Francisco
Madero se apropriou da poltica romana republicana para criticar o regime ditatorial de
Porfirio Daz e propor um modelo de repblica para o Mxico, os atenestas se
apropriaram da filosofia grega para estabelecer uma ruptura com a filosofia positivista
hegemnica no pas em finais do sculo XIX e incios do sculo XX.
124
SIMPSIO TEMTICO 14: Histria da educao e das prticas educativas no

Brasil: dilogos interdisciplinares na construo do ensino
Coordenadores: Elisgardnia de Oliveira Chaves
Fabrcio Vinhas Manini Angelo
Leidimar Rodrigues de Sousa Lima
Doutoranda/Universidade Federal de Minas Gerais/Profa. Assistente da
Universidade Estadual Vale do Acara
Andre Ricardo Barbosa Duarte

Mestre/Universidade do Estado de Minas Gerais/Prefeitura Municipal de Contagem
Projeto Ceasa Cidad: dialogo interdisciplinar na construo do ensino de
Histria
O presente trabalho tem como objetivo relatar as prticas educativas baseadas no
dialogo entre Histria e Matemtica. Os temas abordados neste trabalho versam sobre a
experincia interdisciplinar entre as referidas reas de conhecimento realizado no
projeto escola Ceasa Cidad. O Projeto Ceasa Cidad foi criado em 2001 por meio de
uma parceria entre a Central de Abastecimento de Minas Gerais (CEASAMINAS),
ASCAR (Associao dos Carregadores Autnomos da CEASAMINAS) e a Prefeitura
Municipal de Contagem/MG com o objetivo de oferecer o Ensino Fundamental aos
carregadores e chapas (no prprio local de trabalho) na modalidade da Educao de
Jovens e Adultos (EJA), abrangendo a partir de 2006 o atendimento para os educandos
das comunidades do entorno do entreposto. Essa iniciativa proporcionou a um
significativo nmero de pessoas conclurem a educao bsica e dar e continuidade aos
estudos, alm de criar um espao de socializao de experincias de vida que congrega
crenas, saberes, memrias, amizades, trabalho, afinidade, lazer, satisfao..., tanto para
os educandos, quanto para os educadores. Assim sendo, cabe ressaltar que esse projeto
acumulou um hall de memrias individuais e coletivas que descreve a trajetria de
pessoas que almejam, por meio da retomada dos estudos, destituir as marcas da
excluso (analfabetismo, subemprego, preconceitos) que esto impressas na vida e na
memria de cada um, como um resultado inapelvel de uma sociedade construda,
historicamente, sob os pilares da explorao do trabalho. Desta maneira, para atender a
demanda desse pblico alvo, o corpo docente optou por trabalhar com um currculo
interdisciplinar. Assim, esse trabalho apresenta alguns resultados do dilogo entre a
Histria e Matemtica, por meio da elaborao e utilizao de exerccios que abordam a
Histria de Minas Gerias, a Histria da Matemtica e as quatro operaes fundamentais.
Vale ressaltar, que essa experincia j foi compartilhada em minicursos realizados no
VII Encontro Nacional Perspectivas para o Ensino de Histria na Universidade
Federal de Uberlndia (UFU)/2009 e no II e III Congresso de Prticas Educacionais:
Novas Formas de Ensinar e Aprender promovido pela Escola de Formao e
Desenvolvimento Profissional de Educadores (MAGISTRA)/2013-2014.
125
Aurilane Mesquita Freitas

Filosofia da Educao: uma histria da disciplina na formao de professores para
a educao bsica (1969 1983)
O objetivo investigar a constituio histrica da disciplina de Filosofia da
Educao na formao docente, buscando compreender seu desenvolvimento no interior
do curso de pedagogia da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), a partir de
1968, ano em que coincidem dois movimentos fundamentais para a compreenso do
processo de estabelecimento da referida disciplina, a saber, a fundao da Faculdade de
Educao da UFMG e a Reforma Universitria. A pesquisa pretende se estender at a
dcada de 1983, ano que marca uma reforma dos cursos de licenciatura. A proposta
explorar, por meio da utilizao e articulao de fontes variadas - documentos oficiais,
programas da disciplina, etc. - uma histria da referida disciplina no currculo de
formao de professores para a educao bsica, no regime militar, investigando as
relaes entre a disciplina e os aspectos polticos, sociais e culturais que influenciaram
na organizao da estrutura curricular do curso de pedagogia. A pesquisa aspira oferecer
reflexes para os problemas contemporneos relativos educao, ao processo de
escolarizao e sua histria, considerando como elementos-chave os conceitos de
disciplina, cultura, experincia e formao. Para essa anlise foram escolhidas,
inicialmente, trs abordagens historiogrficas: as propostas metodolgicas de Edward
Thompson, com o intuito de captar aspectos culturais, sociais e polticos; e duas
abordagens historiogrficas dentro do campo da Histria das Disciplinas: o vis de
Andr Chervel, na medida em que se servir de suas definies sobre disciplina e
cultura escolar; e a historiografia de Ivor Goodson, uma vez que, se reportar s suas
teorias sobre o currculo como um artefato social e poltico e a constituio das
disciplinas acadmicas. A anlise de uma histria da disciplina na formao docente
pretende compreender as relaes entre diretrizes curriculares, instncias legais e
institucionais, programa da disciplina, projeto poltico pedaggico, etc., que so muitas
vezes marcadas por tenses que remetem s experincias scio-histricas que as
viabilizam.
Bruno Duarte Guimares Silva

Conceitos e mtodos para uma pesquisa histrica de reconstituio de trajetrias
de professores do serto leste da Capitania de Minas Gerais
O objetivo dessa comunicao apresentar as noes conceituais e as propostas
metodolgicas orientadoras da pesquisa de mestrado em andamento que pretende
reconstituir a trajetria de professores que atuaram em aldeamentos indgenas dos
sertes da regio leste da Capitania de Minas Gerais. Tem-se como princpio a
concepo de que as sociedades esto em constante processo de conformao
mobilizado pelas articulaes entre os sistemas normativos e os indivduos, ou seja,
pelas diversas e assimtricas relaes estabelecidas entre as pessoas e os diferentes
contextos sociais, econmicos e culturais aos quais esto inseridos. Utiliza-se a
microescala de anlise social para que seja possvel visualizar o comportamento
humano diante dos sistemas normativos que o constrange, ao mesmo tempo em que
126
apresentam brechas e espaos de ao autnoma. Diferentes tipos de documentos

histricos possibilitam traar os caminhos percorridos e reconstituir as relaes sociais
estabelecidas pelos professores: das folhas de pagamento tm-se o registro dos valores
dos ordenados, dos perodos e locais de atuao; dos testamentos obtm-se dados acerca
das localidades de nascimento, dos bens e posses, dos familiares e dos status sociais
conferidos e alcanados por esses indivduos; outros textos permitem interpretar as
estratgias discursivas elaboradas pelos professores em suas peties diante dos setores
da administrao colonial dos estudos menores, da igreja e dos aldeamentos indgenas.
A pesquisa documental segue o mtodo onomstico em que o nome prprio dos
professores usado como elemento de orientao da busca em arquivos e tipos
documentais diversificados de indcios que permitam traar as relaes desses sujeitos
em diferentes contextos sociais. Como hiptese de pesquisa, acredita-se que a atuao
desses professores estaria relacionada a, pelo menos, dois processos macrossociais: a
expanso da fronteira colonial e a implantao da reforma educacional pombalina na
Capitania. Compreender como a ao desses sujeitos conformou, diacrnica ou
sincronicamente, tais processos o objetivo da pesquisa.
Gabriel Bueno da Silva

Gabryel Augusto Tefilo Batista Real
Das pginas grande tela: A transposio miditica do universo Marvel e seus
possveis dilogos com o ensino de histria na educao bsica
A recente ascenso da cultura nerd e as frequentes adaptaes cinematogrficas
de personagens oriundos de HQs, trouxe de maneira categrica ao grande pblico um
importante cone da cultura pop norte-americana: os super-heris.
Partindo dos personagens Homem de Ferro e Capito Amrica, o presente trabalho se
prope a analisar, atravs de atividades destinadas educao bsica, a transposio do
universo Marvel das HQs para a grande tela. Longe de se apresentar apenas como um
produto de entretenimento desprovido de intencionalidades por parte de seus criadores,
o deslocamento desse universo das pginas dos quadrinhos para a tela de cinema,
carrega importantes questes histricas, sociais e culturais. Pensar em sala de aula essa
transposio abre espao para situar diferentes produes culturais em seus contextos
histricos de constituio e comparar problemticas atuais com outros momentos
histricos, alm de entender como essas mdias podem atuar como instrumentos
difusores de crenas polticas de seus criadores, retirando desses produtos da cultura
pop seu carter de documento-prova em sala de aula e abrindo espao para a
subjetividade dos documentos.
127
Gizele Maria dos Santos

Graduada/Universidade Federal de Minas Gerais/Servio Social da Indstria Sistema
FIEMG
Maria Clara Caldas Soares Ferreira
Doutoranda/Universidade Federal de Minas Gerais/Servio Social da Indstria
Sistema FIEMG
Formao profissional para indstria: a primeira Escola SENAI em Minas Gerais
A educao profissional assumiu extrema importncia a partir do avano do
desenvolvimento industrial no Brasil, j nos anos 30. O problema da formao de mo
de obra qualificada para atuar nas indstrias tornou-se latente. Na tentativa de sanar esta
carncia, o governo brasileiro ofereceu mecanismos para que a iniciativa privada,
representada pela Confederao Nacional das Indstrias (CNI), se responsabilizasse
pela qualificao de seu operariado.
As Federaes de Indstrias, cada uma em seu estado, ficaram responsveis pela
implantao do SENAI (ento denominado Servio Nacional de Aprendizagem dos
Industririos), institudo oficialmente no ano 1942. Ao SENAI competia instalar e
administrar em todo o pas escolas de aprendizagem para os industririos.
nesse contexto que surge a Escola de Aprendizagem de Belo Horizonte. Os dois
primeiros cursos noturnos, Leitura de Desenho e Tornearia, comearam a ser
ministrados em abril de 1943, na Escola de Engenharia da UFMG. As aulas prticas
eram realizadas nas oficinas Cristiano Ottoni. O Curso de Aprendizes e de
Trabalhadores Menores foi implantado no final daquele mesmo ano. Com 420 inscritos,
a demanda acentuada por capacitao evidenciou o pioneirismo do SENAI para a
formao profissional.
Em novembro de 1944, a primeira Unidade prpria do SENAI em Minas inaugurada,
oferecendo os cursos de: Torneiro Mecnico, Ajustador, Carpinteiro e Marceneiro. Esta
primeira Escola, hoje denominada Centro de Formao Profissional Amrico Ren
Giannetti, serviu de incubadora para inmeros cursos que, aos poucos, foram sendo
transferidos para novas Unidades, como as Escolas instaladas em Juiz de Fora, Nova
Lima e Sabar no ano 1945.
A presente comunicao investiga a contribuio das primeiras Escolas SENAI para o
desenvolvimento industrial, atravs da capacitao da mo de obra do operariado.
Enseja ainda divulgar o acervo histrico (material didtico, relatrios, fotografias,
bibliografia especializada) preservado no Centro de Memria do Sistema FIEMG,
relevante para pesquisas acerca da educao profissional no Brasil.
128
Jumara Seraphim Pedruzzi

Instruo Pblica em Minas Gerais na primeira metade do sculo XIX: discusses
sobre mtodos de ensino no mbito da Escola Normal de Ouro Preto
O presente trabalho faz parte de uma investigao de Mestrado em curso, e
possui como objeto principal a Escola Normal de Ouro Preto, no contexto da primeira
metade do sculo XIX no Brasil. A partir de pesquisa bibliogrfica e documental, com a
utilizao de fontes primrias e secundrias (sobretudo legislao, pronunciamentos dos
presidentes da Provncia mineira e jornais da poca) este trabalho possui como objetivo
refletir sobre as discusses que ocorreram em mbito local, provincial e nacional, a
respeito dos melhores e mais eficientes mtodos de ensino que deveriam ser ensinados
nas recm-criadas Escolas Normais do Brasil, e em Minas Gerais, na Escola Normal de
Ouro Preto. Pela bibliografia consultada e pelas fontes analisadas at o momento,
possvel chegar concluso preliminar que o melhor mtodo de ensino para as crianas
estava em pauta amplamente nos discursos das autoridades na primeira metade do
sculo XIX em Minas Gerais, e que, em um primeiro momento, o domnio mtodo
mtuo era exigido para o exerccio da docncia, mesmo antes da criao do instituto
normal ouro-pretano. Entretanto, com o envio de dois professores da Provncia para
estudos a esse respeito na Frana, estes constataram e trouxeram ideias referentes a um
novo mtodo de ensino considerado mais moderno naquele momento, o simultneo.
Ainda assim, possvel observar que este mtodo no foi adotado de imediato pelo
instituto normal da ento capital mineira, e que questes referentes instruo pblica
sempre estiveram postas em discusso, em um momento em que ainda no estava
concretizado o processo de formao e profissionalizao docente no Brasil e, em
especial, em Minas Gerais.
Laura Jamal Caixeta
Adair Rodrigues Amaral Junior
Gabryel Augusto Teofilo Batista Real
Meiriele Cruz
O futebol como tema histrico na Educao de Jovens e Adultos
Este trabalho tem por objetivo abordar o futebol como tema histrico na
Educao de Jovens e Adultos a partir da contextualizao e da problematizao da
trajetria desta prtica esportiva no Brasil. As reflexes so orientadas pela relao
estabelecida entre o futebol e os conceitos de identidade, trabalho e lazer, buscando
favorecer a aproximao entre os contextos de popularizao desse esporte no Brasil e a
realidade dos alunos do Projeto de Ensino Fundamental 2 Segmento do Centro
Pedaggico da UFMG (PROEF2 CP/UFMG). A escolha do futebol como tema
norteador de questes histricas mais amplas se deve ao fato dessa prtica esportiva ser
129
amplamente difundida no Brasil visto que o futebol se tornou um elemento valorizado

da cultura brasileira e permitir a discusso de contedos prprios da Histria atravs
de um tema que faz parte do cotidiano da maioria dos alunos.
Lu A. S. Lana
Psicologia Cientfica em benefcio s boas prticas educacionais: difuso dos
saberes cientficos na educao mineira 1925 a 1940
A pesquisa busca compreender o processo de circulao e difuso dos saberes
sobre a Psicologia cientfica na Escola Normal de Belo Horizonte, a partir de uma
analise da literatura cientfica. No perodo que vai de 1925 a 1940. Analisando as
politicas educacionais, a cincia da psicologia da poca, relacionando com debates a
cerca do projeto liberal de educao, o ideal de civilizao, a questo racial e o controle
da ordem social.
Orientando-se dentro dos preceitos da metodologia histrica conjugada a
reflexo terica, o estudo abrange o momento das reformas educacionais em Minas
Gerais; identificando os argumentos polticos e educacionais sobre o a Psicologia
cientfica em benfico s boas praticas educacionais.
Por fim, a pesquisa almeja responder questes como: quais as obras de
Psicologia comearam a circular na educao mineira; se tais literaturas foram
utilizadas como ferramenta de controle politico; e qual a relao de interesses sobre
esses saberes no contexto das reformas educacionais a nvel estadual e nacional.
A presente comunicao apresentar uma breve reviso bibliogrfica sobre a
temtica da psicologia da educao em Minas Gerais no perodo.
Luza Rabelo Parreira

Gabriel Afonso Vieira Chagas
Introduzindo documentao manuscrita nas aulas de Histria Ensino bsico
A Oficina de Paleografia-UFMG uma iniciativa discente e voluntria, que une alunos
da Graduao, Ps-Graduao e Egressos do Departamento de Histria. O principal
objetivo da Oficina sanar uma lacuna no curso de Histria: a falta de disciplinas que
discutam o suporte documental e a sua transcrio. Por isso, a Oficina promove
treinamento na leitura de fontes manuscritas pertinentes histria luso-brasileira. Aps
trs anos de experincia com o ensino superior, iniciamos o projeto A Oficina vai
escola, propondo colocar os alunos do Ensino Bsico em contato com documentos
manuscritos e com noes de paleografia. Neste texto, discutimos os desafios e
possibilidades do projeto, luz da experincia realizada com estudantes do Ensino
Mdio, na Escola Estadual D. Pedro II, em Belo Horizonte. O evento ocorreu no
formato de Minicurso, adaptado para o pblico, durando ao todo 6 horas, divididas em 3
dias. O sucesso desse evento, e a crtica dos alunos, nos induz a repetir a experincia
130
em outras escolas. Queremos colocar em questo novas formas de didtica para

docentes em Histria, considerando a necessidade de atrair a ateno e o gosto dos
discentes pela disciplina.
Marcus Vinicius Rodrigues Martins
Livros para nossas crianas: prescries e uso dos livros escolares sob a tica
escolanovista (1920-1940)
O presente trabalho analisa as prescries para os livros escolares que
compunham os acervos das bibliotecas e de sala dos grupos escolares de Belo Horizonte
nos anos de 1920-1940. O decurso marcado por discursos educacionais e polticos que
construram um modelo escolar que conformava ideias modernas, republicanas e
civilizatrias e que modificaram os tempos, espaos, prticas e mtodos escolares sob a
luz das teorias advindas do movimento escola nova. O ideal renovador pedaggico
tinha como objetivo reestruturar a instituio escolar. Para os adeptos do
escolanovismo, prticas consideradas arcaicas e tradicionais deveriam dar lugar s
concepes educacionais baseadas na biologia, sociologia e psicologia. A amplitude dos
discursos em relao aos modos e prticas escolares acarretaram mudanas em relao
materialidade escolar, dessa forma, os livros obtiveram novo formato tanto no seu uso,
prtica e modos de ler. Outra mudana significativa foi a seleo dos livros que
comporiam os acervos das salas e bibliotecas. Para que fossem selecionados os
materiais passavam por prescries, que partiam da Secretaria do Interior e tambm de
artigos da Revista do Ensino, importante peridico educacional que circulava ideias
do movimento escola nova. Metodologicamente, analisaram-se leis, decretos, cartas,
relatrios de diretoria e inspeo e o peridico educacional Revista do Ensino, no qual
se procedeu a anlise de artigos que tinham como tema: leitura e livros. Concluiu-se que
o campo discursivo em torno do livro escolar conformava valores morais e sociais,
ademais o imaginrio republicano e modernista, o higienismo e o ideal da escola nova
atravessaram as prescries sobre as quais livros escolares deveriam ser adotados ou
que permaneceriam nas escolas.
Maria Renata de Alvarenga Guimares Teixeira

A Microhistria como possibilidade de aproximaes entre a Historiografia e o
ensino de Histria do Brasil
A presente comunicao tem por objetivo apresentar a pesquisa de Mestrado que
vem sendo realizada no Programa de Mestrado Profissional da FAE UFMG sob
orientao do Prof. Dr. Pablo Luiz de Oliveira Lima. A pesquisa que tem como
finalidade romper com os paradigmas tradicionais que ainda permeiam o ensino de
Histria trazendo para a sala de aula uma nova abordagem terico-metodolgica: a
microhistria.
Especialmente nas ltimas dcadas, novos eixos temticos e metodolgicos
passaram a fazer parte da investigao e da prtica historiogrfica. Dentre eles, apresentase a microhistria, uma modalidade de pesquisa que nasceu da renovao epistemolgica
131
e metodolgica de um grupo de historiadores italianos, como Carlo Ginzburg, Edoardo

Grendi e Giovanni Levi, que descreveram e interpretaram casos minsculos e perifricos
luz de uma histria mais geral, buscando registrar uma srie de fatos significativos que
seriam imperceptveis e que, no entanto, foram interpretados por sua insero em contextos
mais amplos e relacionveis.
Especialmente baseada na aplicabilidade prtica de dois conceitos do pensamento
de Carlo Ginzburg - circularidade cultural e a reduo da escala de observao- a presente
pesquisa pretende dialogar sobre o uso de fontes documentais escritas e no escritas no
ensino de Histria, tomando como base os indcios, os vestgios, os sinais pouco
perceptveis aos olhos do pesquisador, mas que podem revelar reas da produo cultural
de agentes e sujeitos histricos, antes esquecidos pela Histria tradicional.
O dilogo entre a Historiografia e o ensino de Histria torna-se um dos focos de
anlise da pesquisa que parte da compreenso da aula como texto. Para a construo desse
texto, os aportes tericos e metodolgicos da Historiografia se entrelaam s prticas
pedaggicas na construo da Histria Escolar.
Tem-se como objetivo a construo de sequncias didticas baseadas na anlise
trajetrias individuais dentro das temticas trabalhadas em salas de aula da Educao
Bsica. Esse trabalho investigativo parte da compreenso das vivncias e representaes
sociais e culturais de indivduos para o entendimento de um contexto mais amplo.
Paula Ricelle de Oliveira
Mestranda/Centro Federal de Educao Tecnolgica de Minas Gerais
O processo de escolha do livro didtico de histria: o ponto de vista dos professores
Esse trabalho consiste na apresentao dos resultados preliminares da pesquisa
Processo de escolha do livro didtico de Histria numa perspectiva discursiva no
mbito do mestrado em Estudos de Linguagens do CEFET/MG. Assim sendo,
buscamos descrever, discutir e refletir sobre o processo de escolha dos livros didticos
de Histria nas escolas pblicas de Belo Horizonte e Regio Metropolitana, a partir do
ponto de vista dos professores, organizado e desenvolvido no mbito do PNLD/2014
(Ensino Fundamental) e/ou PNLD/2015 (Ensino Mdio). Para tanto, utilizamos
questionrios disponibilizados on-line elaborados e distribudos pela ferramenta
Formulrios do Google Docs para a realizao da coleta de dados. A anlise dos
questionrios coletados se pauta sob a tcnica da categorizao temtica (GIBBS,
2009) que busca examinar as vrias abordagens e as questes prticas relacionadas ao
entendimento dos dados qualitativos. O livro didtico hoje representa um importante
objeto de trabalho e estudo de muitos pesquisadores, professores e alunos, sendo um dos
motivos o fcil acesso h esse material, viabilizado pelo PNLD (Programa Nacional do
Livro didtico). Representa, tambm, a principal fonte de lucro de muitas editoras
(SILVA, 2014). A escolha pelo livro didtico como objeto dessa pesquisa se d pela
proporo que ocupa esse material na educao escolar, em muitos casos, o nico livro
que o aluno vai ter contato em toda sua vida (CASSIANO, 2013), ou, o nico livro de
leitura obrigatria em nossa cultura (DIJK, 2012). Tambm o principal material de
trabalho utilizado pelos professores e alunos no processo de construo do ensino
(COSTA, 1999; SOUZA, 2001; SOUZA, 1999). Pensando na importncia que o livro
didtico ocupa na educao e, sendo direito do professor a escolha desse material que
ser utilizado em suas prticas docentes (BRASIL, 2008), destaca-se o fato de que esse
132
material se insere no conjunto das prticas escolares mediado pelas opes feitas pelo
professor. Nesse sentido, o recorte privilegiado para a investigao nesse trabalho
descrever como os professores de Histria se organizam e desenvolvem aes para a
escolha do livro didtico, que ser adquirido com verbas pblicas e utilizado no
interstcio de trs anos em suas prticas educacionais. Os resultados apontam que os
processos de escolha dos livros so desencadeados muito mais por aes desenvolvidas
pelas editoras do que pela prpria escola. recorrente a insatisfao dos professores,
quanto distribuio dos livros no obedecer prioridade da sua escolha, recebendo
obras que no consta nem na sua segunda opo.
Pedro Henrique Montebello Pereira Martins

Graduado/Universidade Federal de Ouro Preto
A configurao histrica do bairro Santo Antnio e seus reflexos na Escola
Municipal Wilson Pimenta Ferreira. Um estudo interdisciplinar sobre a
precarizao do ensino bsico pblico e a marginalizao do espao na cidade de
Mariana - Minas Gerais
O presente trabalho tem por objetivo explicar as possveis causas do
sucateamento do ensino na Escola Municipal Wilson Pimenta Ferreira. Esta escola,
situada em Mariana, interior de Minas Gerais, sofre as consequncias de pssimas
gestes e desestruturao h anos. Com base na experincia de estgio vivenciada nesta
instituio escolar e na pesquisa histrica sobre o processo de ocupao do bairro em
que a instituio se encontra (bairro Santo Antnio), tentaremos explicar os diversos
fatores que contriburam para a marginalizao da escola e da comunidade em que est
inserida. Nesta comunicao oral, tentarei esmiuar os caminhos da pesquisa juntamente
com os desafios encontrados. Apresentarei as concluses encontradas neste estudo e as
novas hipteses levantadas. Esta pesquisa, em sntese, tenta a partir de vrias reas do
conhecimento interpretar o espao que estudado. um trabalho que a partir de uma
problemtica do presente, recua com o auxlio da histria para o passado e tenta
investigar as possveis causas da marginalizao daqueles locais: Escola Municipal
Wilson Pimenta Ferreira e o bairro Santo Antnio (ou favela da Prainha).
Renata Garcia Campos Duarte

Doutoranda
Imprensa Operria e Educao: um estudo sobre a educao de trabalhadores em
Belo Horizonte durante a Primeira Repblica (1897-1930)
O trabalho pretende apontar os encaminhamentos iniciais do projeto de
doutorado Imprensa Operria e Educao: um estudo sobre a educao de
trabalhadores em Belo Horizonte durante a Primeira Repblica (1897-1930), que
apresenta como objetivo central compreender os debates sobre educao de
trabalhadores a partir da imprensa produzida por associaes operrias jornais O
Labor, da Confederao Auxiliadora dos Operrios do Estado de Minas, O Confederal,
do Centro Confederativo dos Operrios do Estado de Minas, O Operrio, da
Confederao Catlica do Trabalho, e revistas da Associao Beneficente Tipogrfica ,
desde a inaugurao de Belo Horizonte em 1897 at o ano de 1930.
133
Para alm do exame desses peridicos buscarei entender o processo de

construo e desenvolvimento de Belo Horizonte, assim como o funcionamento das
associaes e o fazer-se dos trabalhadores no movimento operrio, entre outras
importantes questes.
A partir de vieses da Histria da Educao recorrerei a conceitos e interpretaes
da Histria Cultural e Histria Social, que auxiliaro na anlise das fontes de pesquisa.
Como fontes pesquisarei diversos materiais em arquivos como estatutos e documentos
oficiais, alm dos peridicos mencionados, que sero de grande contribuio para
alcanar os objetivos propostos pela pesquisa, ainda em fase inicial.
Rbia Carla
Luciana Loureno de Souza
Histria, cinema e ensino: uma abordagem para a Educao Bsica
O objetivo da nossa apresentao compartilhar as experincias docentes
realizadas na Escola Estadual Pedro II durante o ltimo semestre de 2014. As aulas
foram ministradas para alunos do 6 ano do ensino fundamental com o auxlio e
orientao do Programa Institucional de Bolsa de Iniciao Docncia. Tendo como
base o projeto poltico-pedaggico da escola e os mtodos pedaggicos utilizados pelo
professor Fernando Rosa, desenvolvemos um programa intitulado Histria e Cinema.
O projeto tem como objetivo, inicialmente, introduzir de forma lenta e gradual uma
nova concepo do que cinema e sua relao com a Histria. Os alunos devem
entender o cinema como um documento a ser analisado que possui todo um contexto
histrico dotado de intencionalidade no interior de sua produo.
134
SIMPSIO TEMTICO 15 - Histria da frica e ensino no Brasil III

Coordenadores: Raissa Brescia dos Reis
Thiago Henrique Mota
Cintia Mary de Oliveira

A construo do Homem Novo: o projeto nacionalista moambicano psindependncia
Aps a independncia de Moambique, ocorrida em 1975, diferena polticas,
tnicas e ideolgicas se acentuaram dentro da sociedade moambicana. Para manter a
unidade conseguida atravs da luta armada era necessrio definir um projeto nacional
que buscasse a constituio de uma identidade nacional. Neste sentido, o grupo que
assumiu o poder aps a independncia adotou um projeto poltico e ideolgico que
buscou criar um "Homem Novo", uma nova sociedade revolucionria, em contraposio
com o passado colonial. Durante a comunicao pretende-se apontar as particularidades
deste projeto, os instrumentos utilizados para coloc-lo em prtica e ainda os seus
problemas.
Diana Gonzaga Pereira

Mestranda/ Universidade Federal de Viosa
Retratos de Angola: a reconstruo da identidade pela memria na representao
da Luanda ps guerra atravs da escrita de Ondjaki
Parafraseando Jorge Luis Borges, em Elogio da sombra, ao afirmar que so
ditosas as pessoas que sabem que o sofrimento no uma coroa de glrias, iniciamos o
assunto que ser tratado neste trabalho: a nobreza de um povo que j viveu (e vive) na
pele seu significado. Falaremos de Angola, da gente e de suas lutas. Falaremos de
literatura angolana como a mais fiel representao da cultura e da sociedade no processo
de formao de identidade desse pas como nao independente. Assim sendo, para
representar essa arte, ningum melhor do que um escritor com um pseudnimo que
significa guerreiro. Escolhemos Ondjaki, no s pela fora do nome, certamente, mas
por se tratar de um autor que apenas dois anos mais novo do que a independncia de
sua terra natal. Ndalu de Almeida seu verdadeiro nome cresceu sobre os destroos
da guerra civil que ultrajou Angola durante dcadas, e suas obras, embora focalizem
outros temas, tocam em questes polticas, econmicas e sociais do lugar. A partir de
1975, o pas foi obrigado a se reerguer e traar novos rumos para a sua consolidao
enquanto nao. Em 1977, nasceu este autor que vem acompanhando todo este processo
e o retrata, brilhantemente, na obra Bom dia camaradas, de 2001, fonte de estudo desta
pesquisa, que uma anlise da trajetria de uma Angola independente, representada na
obra desse jovem autor, enfatizando aspectos como a tradio oral e a construo da
135
memria coletiva desse pas. Falaremos, portanto, da histria verdadeira e da

imaginada, esta ltima, contada pelas vozes de meninos, de avs, de pessoas comuns, e,
a outra, entrelaada nessas vozes, aparece explcita ou nas entrelinhas, marcando
cenrios e bairros de Luanda, aqui entendida como uma metonmia de Angola.
Enquanto brasileiros e ex-colnia de Portugal sabemos o que significa ser colonizado e
lutar por emancipao. Sabemos, tambm, o quanto custa para um povo se consolidar
apesar dos estigmas de seu passado. Guardadas as peculiaridades, Angola segue os
mesmos passos: um pas que enfrentou seu destino e agora luta por sua afirmao,
usando as mesmas armas dos brasileiros, suas origens, seu povo, sua cultura, o que,
entre outros fatores, justifica a presena da literatura brasileira como base da formao
de uma ainda incipiente, mas com enorme valor artstico, literatura africana de lngua
portuguesa. O fator humano, em Angola, deve ser considerado, pois impossvel no
mencionar a garra, a persistncia e a alegria de que so plenas as pessoas desse pas. A
definio de alegria como potncia de ao, explicada por Spinoza, casa perfeitamente
com o esprito do povo angolano que, contra todas as adversidades, enfrenta as
dificuldades de sua reabilitao ps-guerra, mas nunca abandona o bom humor, a ironia
e a alegria, mantm a leveza mesmo para tratar de assuntos pesados como a guerra e nos
mostra uma bela lio de otimismo e resistncia. A fundamentao terica desta anlise
percorre as ideias propostas por Terry Eagleton, em seu livro A ideia de cultura (2011),
como paradigma para o estudo da cultura angolana representada na obra de Ondjaki;
Frantz Fanon (Os condenados da terra, 2005), que aborda as temticas dos colonizados;
Peter Burke (Variedades de histria cultural, 2000) e Andreas Huyssen, (Seduzidos pela
memria: arquitetura, monumentos, mdia, 2004), que abordam questes fundamentais
no sentido da construo da memria como formao da identidade, bem como
Jacqques Le Goff (Histria e Memria, 1990), no que diz respeito monumentalizao
da histria; Tnia Mecdo, (Marcas da diferena: as literaturas africanas de lngua
portuguesa, 2006) com suas contribuies aos temas da guerra, indissocivel da histria
angolana; a valorizao do idoso como fonte de conhecimento e propagao da
memria oral, a partir do filsofo mals Hampt B (O correio da Unesco, 1982), Ana
Mafalda Leite (Oralidades & escritas, 1998) e Laura Padilha (Entre voz e letra: o lugar
da ancestralidade na fico angolana do sculo XX, 2007) e os conceitos de memria e
suas consequncias na formao da identidade refletidos por Inocncia Mata (Contatos
e Ressonncias Literaturas Africanas de Lngua Portuguesa, 2003).
Edgleice Santos da Silva

Graduando/ Universidade Federal de Ouro Preto
Estruturas de poder em Angola entre os sculos XVII-XVIII
O objetivo desta comunicao demonstrar em linhas gerais como se deu a
ocupao dos portugueses entre a segunda metade do sculo XVII e a primeira metade
do sculo XVIII. E como se deram as relaes entre as trs diferentes frentes de poder
que estiveram presentes no Reino do Ndongo - atual Angola; os representantes da Igreja
Catlica procedentes de vrias partes da Europa, representantes da Coroa Portuguesa e
as autoridades locais, representado pelo Ngola e seus emissrios os sobas. A estrutura
poltica, religiosa e econmica colonial colidiu com as j existentes em Angola e alterou
o modo de vida dos Mbundus. Os regimentos portugueses tentaram moldar os hbitos
na colnia criando diversos mecanismos de controle. Podemos visualizar isso, atravs
da bibliografia especializada que faz uso dos documentos produzidos entre o sculo
136
XVII e XVIII, principalmente pelos missionrios que mostram como se deram tais
transformaes. Obviamente no podemos acreditar na fidedignidade absoluta desses
relatos, pois era uma escrita estavam dispostas a vangloriar os feitos dos colonizadores.
Felipe da Silveira Malacco

O Oeste Africano e o Comrcio Atlntico: um estudo de caso
O oceano Atlntico conecta comercialmente a frica, a Amrica e a Europa
desde o sculo XVI. Esta conexo da regio do Mundo Atlntico configurada no
apenas pelo oceano que lhe d o nome, mas tambm pelos rios que nele desguam, e
que permitiram o contato entre agentes dos trs continentes para alm das suas
respectivas fronteiras com o oceano. Um destes rios o Gmbia, cujo curso era
navegado a partir do Atlntico desde o sculo XV e um local estratgico para o estudo
tanto do comrcio Atlntico quanto do comrcio intra-africano, por ser uma fronteira
natural entre dois diferentes domnios morfoclimticos. O estudo de caso de diferentes
regies africanas e seu contato com o Atlntico importante para fugirmos da
armadilha das generalizaes e desconstruirmos a imagem que correntemente
vinculada a frica, de simples repositrio de mo de obra escrava para as plantaes e
minas americanas. Ao contrrio, este comrcio amplo e varivel de acordo com a
regio africana em questo. A partir de um estudo do comrcio Atlntico feito no Rio
Gmbia, que se basear em fontes escritas produzidas entre 1580 e 1630, pretendemos
fazer uma anlise dos vrios agentes participantes deste comrcio: navegantes
portugueses, cabo-verdianos, ingleses, holandeses, agentes missionrios, lanados, e a
agncia africana, nomeadamente Fula, Mandinga e Jalofa, que era preeminente nestes
contatos comerciais.
Giovanni Garcia Mannarino

Graduado/Universidade Federal Fluminense
Uma anlise da religiosidade na frica ps-colonial a partir do romance No longer
at ease de Chinua Achebe
Diversos romances produzidos por autores africanos ao longo do sculo XX se
constituram enquanto parte fundamental de um amplo movimento de resistncia
colonizao, de luta pela libertao e de construo das novas naes africanas. Eles
tomaram para si a responsabilidade de retratar a histria e a cultura de seu povo,
abandonando o olhar estereotipado e preconceituoso que os romances produzidos por
europeus sobre a frica tinham at ento. Nesse contexto, a religiosidade ser um tema
constantemente presente. Isso ocorre por este aspecto ter sido fundamental tanto durante
o perodo colonial quanto aps os processos de libertao na frica. Colonizadores e
colonizados reivindicam o sagrado em seus discursos, seja para justificar e consolidar a
dominao ou para resistir e se adaptar a ela e isso retratado de diversas formas pelos
escritores. Nesse sentido, esse trabalho busca refletir sobre como essa temtica tratada
na literatura ps-colonial, tomando como base o romance No longer at ease (1960) do
escritor nigeriano Chinua Achebe. Neste, o personagem principal Obi, um jovem
137
nigeriano que volta ao pas depois de concluir seus estudos na Inglaterra. Ao longo do
livro, ele vive uma srie de dinmicas seja com seus familiares ou com os membros da
sua aldeia natal que retratam os embates entre o cristianismo e a religio nativa.
Jeocasta Juliet Oliveira Martins de Freitas

As prticas religiosas e suas conexes com os aspectos sociais, polticos e jurdicos
na Guin
Esta apresentao ter como foco de estudo a compreenso e anlise de
narrativas e representaes a respeito das prticas religiosas dos Barbacins, Casangas,
Banhuns e Buramos, na regio da Guin, a partir da literatura de viagem produzida
sobre a regio, no sculo XVI e incio do XVII. Para tanto, foram selecionados trs
autores principais para a investigao: Andr A. Almada (1594), Padre Baltasar Barreira
(1604-1612) e Andr Donelha (1625).
Durante a apresentao pretendo demonstrar que embora eu tenha classificado
uma srie de prticas sociais dos povos da Guin, como prticas religiosas, legitimo
destacar que esta classificao externa. As sociedades estudadas no utilizavam este
termo e no concebiam as prticas que classifico como religiosas, como uma esfera da
vida social diferenciada. Ao contrrio, tais prticas (ritos funerrios, culto aos
antepassados, oferendas e sacrifcios destinados a Chin) conectavam-se com uma
multiplicidade de relaes sociais, relaes de poder, de parentesco e de justia.
compreensvel, que estas no fizessem parte de um sistema de significados coesos e
claros, j que as prticas se definiam atravs da experincia, atravs da participao dos
membros da sociedade. Desta forma, mais do que determinaes sistematizadas,
importava a dimenso comportamental e o engajamento corporal, importava pertencer a
esta experincia.
Leonam Maxney Carvalho

Quebrando a Cabea: Identidades e representaes centro-africanas num
processo de homicdio por decapitao: Oliveira, Minas Gerais, 1846
Alguns historiadores afirmam que as representaes culturais que se instalaram
no Brasil, se reconstruram unindo vetores africanos, europeus e nativos das Amricas,
tendo em comum algo que os separava, e tambm os unia, o Mundo Atlntico.
Russel-Wood descreve o mundo atlntico como uma interface entre frica, Amricas e
Europa, entendendo que, a partir dos descobrimentos, seja no estudo comercial, poltico
ou cultural, nenhuma parte possa viver em isolamento (RUSSELL-WOOD, 2009:
21), devendo ser integradas em suas mltiplas dimenses. Apresenta-se ensaio sobre a
histria de dois africanos que assassinaram seu senhor por decapitao, na Vila de
Oliveira, Minas Gerais, em 1846. Neste texto, se discute sobre as representaes das
culturas jurdico-penais em suas experincias de vida, considerando um passado cultural
mestio: africanizado e, ao mesmo tempo, crioulizado. O processo de crioulizao
foi caracterizado por James Sweet como uma criao cultural nova, [...] uma reao
escravatura um mecanismo de defesa, criado nas Amricas e praticamente
138
independente dos elementos especficos do passado africano(SWEET, 2007: 141). Em

muitos casos e dependendo do contexto, servir como uma ponte de facilitao do
processo de africanizao, levando criao de formas marcadamente africanas de
cultura escrava(SWEET, 2007: 158). Ventila-se sobre as ligaes entre as
representaes culturais destes rus e aquelas registradas em regies centro-africanas
em busca dos significados polticos e religiosos para a decapitao de um senhor por
seus escravos. Considerando as especificidades das fontes criminais, e as violncias e
vicissitudes do escravismo mineiro, foram identificadas representaes sobre infortnio
e desventura na espiritualidade angolana e congolesa que podem ter se materializado
num cativeiro violento que constantemente colocava senhor e escravo em disputas
armadas, e cuja soluo poltica e ritual, ao mesmo tempo, pode ter sido influenciada
pela espiritualidade mestia destes rus, chamados Joaquim Benguela e Francisco
Congo.
Lorena Dias Martins
A provncia de Moambique e o trabalho forado
As crticas escravido foi uma pauta crescente no colonialismo de finais do
sculo XIX e a demanda pela utilizao de mo de obra livre ganhou espao neste
contexto, apesar de realizar-se sob formas de dominao que no excluam abusos e
excessos. A compulsividade do trabalho foi um modo de explorao de mo de obra
largamente empregado por Portugal para o desenvolvimento e colonizao da provncia
de Moambique e contribua para o desarranjo tanto social, quanto poltico e econmico
dessas sociedades autctones. Nesse sentido, procuro apreender as circunstncias do
prolongamento de prticas que podem ser consideradas por muitos como vestgio do
escravismo, atravs de uma legislao desqualificadora da populao nativa e aberta
execuo de trabalhos forados.
Mariana Rablo de Farias
Vaniclia Silva Santos
Professora do Departamento de Histria da UFMG
Acervos em Marfim em Minas Gerais: documentos, esttica, materialidade e
trnsitos
Catalogar os acervos em marfim de Minas Gerais, e analisar a origem e
circulao dessas peas no sculo XVIII, so os objetivos desta comunicao, cuja
pesquisa faz parte do projeto internacional entre UFMG e Universidade de Lisboa, The
Luso-African Ivories: Inventory, Written Sources, Material Culture and the History of
Production.
Foram realizadas pesquisas em acervos do IEPHA/ MG, IPHAN/ MG e
Memorial da Arquidiocese de Belo Horizonte. Alm desses acervos, ainda sero
pesquisados os arquivos da Casa Borba Gato, em Sabar, que conta com documentos
administrativos dos sculos XVIII e XIX, produzidos pelo Cartrio do 1 e 2 Ofcio da
Comarca do Rio das Velhas.
Destacam-se nessa primeira fase da pesquisa, a catalogao da origem e
circulao das peas, com predominncia da imaginria em marfim do Cristo
139
Crucificado. Os resultados obtidos at o momento ainda no permitem fazer afirmaes

conclusivas sobre a origem das peas encontradas em Minas Gerais. Porm, apontam
para as hipteses que auxiliaro na classificao e anlise dos marfins, em termos de
tipologia, procedncia e circulao.
Paula Miranda de Oliveira

frica e Brasil africano: um estudo de caso sobre a abordagem da cultura afrobrasileira no ensino bsico
Pretendemos analisar os resultados de um trabalho realizado no ensino bsico
sobre as relaes tnico-culturais brasileiras. frica e Brasil africano objetivou abordar
da histria da frica e sua relao com a do Brasil, a fim de promover o debate sobre a
cultura afro-brasileira. Tendo como fio condutor as relaes de comrcio estabelecidas
entre Brasil e frica Atlntica a partir do sculo XVI, o curso conteve trs partes: a
primeira contemplou a histria da frica para alm da dispora; a segunda destinou-se
ao estudo da escravido, explicitando que ela esteve presente em diferentes tempos e
sociedades e no apenas na frica; a terceira se centrou na presena africana no Brasil e
suas influncias na conformao da cultura e do contingente populacional brasileiro,
buscando promover um olhar crtico sobre a discriminao da cultura afro-brasileira.
Para a anlise foram consideradas as atividades realizadas pelos estudantes, as
discusses promovidas em sala, e as subjetividades expressas durante o curso. Pretendese traar um panorama da recepo desta temtica no ensino bsico, bem como
identificar a urgncia de certos debates na sociedade brasileira.
Priscila Anglica Aguiar Marra

Uma breve anlise do Arquivo Histrico de Moambique: constituio,
organizao do acervo e adversidades
O presente trabalho resulta da minha participao no Programa de Mobilidade da
CAPES AULP, realizado ao longo do 2 semestre de 2014 na Universidade Eduardo
Mondlane. A estadia em Maputo possibilitou o mapeamento do acervo do Arquivo
Histrico de Moambique (AHM), baseado nos inventrios disponibilizados aos
pesquisadores na unidade do campus universitrio. Sendo um dos arquivos mais
importantes da frica Subsaariana, no comum encontrarmos informaes sobre os
tipos de documentos que esto no AHM. O objetivo ao mapear os inventrios dos
fundos do Arquivo era o de contribuir, sobretudo, para a comunidade acadmica e para
os interessados na Histria de Moambique. A partir de um breve histrico do AHM,
passando pela sua constituio, aspectos do acervo e adversidades que se apresentam
instituio e consequentemente aos pesquisadores o trabalho busca problematizar
questes como os assuntos tratados nos documentos, os principais perodos cobertos e a
classificao documental.
140
Raissa Brescia dos Reis

Poltica editorial e identidade negra: o programa da Prsence Africaine em seu
primeiro nmero (1947)
Este trabalho procura compreender a proposta editorial e poltica presente no
primeiro nmero da revista francesa e senegalesa Prsence Africaine, lanado em 1947.
Produzida em meio a um cenrio de mudana nas polticas coloniais das antigas
potncias europeias, impactadas pelas novas dinmicas ps-Segunda Guerra Mundial, a
nova publicao representava uma elite intelectual africana e caribenha francfona
presente em Paris. Apresentada por seu primeiro diretor, o senegals Alioune Diop, em
seu artigo inaugural Niam ngoura ou les raisons dtre de Prsence Africaine, como
um frum de discusso e ponto de congregao da multiplicidade dos homens e projetos
polticos e literrios interessados em promover a revalorizao da presena africana na
Modernidade ocidental, o rgo que ento dava seus primeiros passos seria mais tarde
conhecido como a primeira e maior instituio voltada para o mundo cultural
francfono africano e negro.
Em 1947, porm, a Prsence Africaine entrava em cena disputando, a partir da
reivindicao do papel de veculo de uma ideia de identidade negra relacionada com o
fazer intelectual, ligada ao movimento da Ngritude, o protagonismo no cenrio
intelectual francfono. Tomava forma um projeto de fundao intelectual e poltica para
a frica e os africanos cujo ncleo duro era formado por uma racializao formal da
cultura e da poltica advindas do discurso negritudiano mobilizado. A argumentao
fundamentava-se na construo de imagens do que seria uma autnticidade africana
em oposio a uma africanidade cindida, representada tanto pela imagem do
intelectual no-engajado, quanto do assimilado ou do mestio, sujeitos marcados
pela dupla-identidade e pela negao de uma via dita negra. Esses elementos
encontrados no primeiro nmero em textos de autores como Lopold Sdar Senghor e
Abdoulaye Sadji, em uma essencializao dicotmica e normativa do papel do
africano em sua libertao cultural e poltica, seriam parte de uma escolha e seleo,
uma poltica editorial cujo destino e envergadura s seriam definidos ao longo da
dcada seguinte.
Thiago Henrique Mota Silva
A universidade moambicana na Guerra Fria (1975-1992): internacionalizao,
conflitos e circulao de ideias na Universidade Eduardo Mondlane
Nesta comunicao, apontarei a emergncia do processo de internacionalizao
das esquerdas polticas e seu impacto em Moambique, bem como a posterior expanso
inflexo do pas no campo capitalista, nos anos finais da Guerra Fria. Discutirei a
universidade como locus da produo/divulgao/superao de ideias, em constante
comunicao com o Estado e a sociedade, no plano nacional e internacional. O recorte
cronolgico diz respeito emancipao poltica moambicana, em 1975, e o fim da
guerra civil que eclodiu no ps-independncia, em 1992. Ambos os eventos norteadores
so vistos luz do conflito global, muito evidente na documentao moambicana: a
Guerra Fria, em especial a Segunda Guerra Fria (1979-1985), perodo marcado pelo
aumento das hostilidades entre Estados Unidos e aliados e a Unio das Repblicas
141
Socialistas Soviticas. A seleo do recorte tambm lana luzes sobre o ingresso de

Moambique independente na dinmica internacional e, neste nterim, destaco a adeso
ao Marxismo-Leninismo em 1977 e, em 1984/5, o ingresso do pas em organizaes
internacionais estatais pr-capitalistas, como Fundo Monetrio Internacional (FMI) e
Banco Mundial. Foram realizadas pesquisas nas unidades do Arquivo Histrico de
Moambique (AHM) e no Centro de Estudos Africanos (CEA) da Universidade
Eduardo Mondlane (UEM), em Maputo. Ademais, foram realizadas entrevistas com
professores e pesquisadores brasileiros e moambicanos que esto/estiveram vinculados
UEM, a fim de mapear a natureza das relaes intelectuais construdas no contexto da
formao do Estado ps-colonial moambicano. Para tanto, dedico especial ateno s
dinmicas internacionais, a fim de compreender as relaes entre a principal
universidade de Moambique, as redes de circulao de pessoas e ideias e os impactos
desta circulao sobre as polticas do Estado moambicano, bem como as implicaes
das polticas adotadas pelo governo sobre a universidade.
Viviane de Souza Lima

O Movimento Afro-Brasileiro Pr-Libertao de Angola (MABLA) (1961 a 1974) e
a campanha de apoio independncia dos povos africanos
A luta pela libertao das colnias portuguesas em frica nos anos de 1960 no
era travada apenas em territrio local. No Brasil, mais especificamente em So Paulo e
no Rio de Janeiro, havia uma agitao poltica em apoio s lutas pelas independncias
das provncias ultramarinas. Dentro deste contexto, nasceu, em 1961, o Movimento
Afro-Brasileiro Pr-Libertao de Angola (MABLA), uma rede de ativistas que reuniu,
alm de brasileiros e portugueses antisalazaristas, estudantes africanos.
Muitos desses africanos vieram ao Brasil com bolsas de estudos concedidas pelo
Governo do presidente Jnio Quadros (1961), uma das aes da Poltica Externa
Independente que tentava aproximar o Brasil do continente africano, opondo-se
poltica colonial de Portugal. As bolsas de estudo contemplaram no s estudantes de
pases africanos j independentes, mas tambm estudantes das colnias portuguesas.
Alguns dos militantes do MABLA foram estudantes da Casa dos Estudantes do
Imprio, em Portugal, por onde passaram nomes que se tornariam lderes das
independncias das colnias como Agostinho Neto, Amlcar Cabral, Mrio Pinto de
Andrade. Aps o incio da luta armada nas colnias portuguesas, a Polcia Internacional
e de Defesa do Estado (PIDE) intensificou a perseguio a pessoas consideradas
subversivas. Nesse contexto, vir para o Brasil era uma oportunidade para esses
estudantes e outros ativistas de movimentos de libertao continuarem a lutar contra o
colonialismo portugus.
Entre seus principais objetivos, o MABLA tentava persuadir a sociedade e o
Estado brasileiros a apoiarem a luta pela independncia das colnias africanas. Um dos
principais instrumentos usados foi a imprensa. Muitos ativistas escreviam artigos de
opinio nos jornais O Estado de S.Paulo, Portugal Democrtico, e ltima Hora,
relatando as atrocidades cometidas por Portugal na guerra colonial e divulgavam os
efeitos para os povos africanos de anos de subjugao e explorao econmica.
142
SIMPSIO TEMTICO 16 - Famlia livre, famlia escrava: mltiplas

perspectivas e mltiplos olhares
Coordenadores: Mateus Rezende de Andrade
Fabrcio Vinhas Manini Angelo
Ana Caroline Carvalho Miranda

Mestranda/ Universidade Federal de Ouro Preto
Sociabilidades e relaes econmicas de mulheres forras na Vila de Pitangui (17501820)
O presente projeto de mestrado tem como objetivo central investigar as relaes
sociais e econmicas das mulheres forras da vila de Pitangui, no perodo de 1750 a
1820. Para tanto, utilizamos como fontes primrias de nossa pesquisa testamentos,
inventrios post mortem, aes cveis, banhos matrimoniais e de batismo e livros de
notas, com o intuito de investigar o perfil econmico, os ofcios, bem como as redes de
sociabilidades tecidas pelas mesmas na sociedade escravista de Pitangui, importante
ncleo comercial e de abastecimento de gneros alimentcios da capitania de Minas
Gerais nos setecentos. Ao lanar mo de tais fontes, buscamos compreender se a
alforria foi uma condio social que permitiu tais mulheres, egressas do cativeiro,
constituir padres sociais intermedirios e acumular peclio.
Eliane Aparecida Duarte Batista

Estrutura agrria e fundiria: O caso da Vila de Piranga (1831-1856)
O presente trabalho tem como objetivo analisar a estrutura agrria e fundiria de
uma rea da Zona da Mata mineira, Vila de Piranga. Este estudo, delimitado dentre os
anos de 1831-56, utiliza-se de informaes contidas nos Registros Paroquiais de Terras
e nos Inventrios post-mortem, pertencentes a esta Vila.
Utiliza-se como base referencial estudos direcionados a histria agrria, familiar
e demogrfica. Cujo mtodo estabelece o cruzamento de dados da documentao
indicada. O trabalho consiste num levantamento das localidades presentes na regio e a
distribuio das propriedades entre elas, num estudo que analisa a natureza dessas
propriedades em relao ao tamanho, produo e acesso.
Percebe-se pelas indicaes documentais uma dinmica agrria, alm de
variados mecanismos de acesso a terra e estratgias utilizadas na manuteno das
propriedades, num contexto escravista.
143
Gabriel Afonso Vieira Chagas

Graduado
Os casamentos endogmicos na Famlia Ferreira da Fonseca
Este trabalho dedica-se a acompanhar e analisar as escolhas matrimoniais
realizadas por uma famlia especfica, de sobrenome Ferreira da Fonseca, realizados nas
Minas entre 1750 e 1890. A famlia em questo se estabelece atravs do casal Joo
Ferreira da Fonseca e Maria da Conceio antes de 1730, mas se expande e ganha
notoriedade na Regio da Capela de Nossa Senhora da Lapa dos Olhos Dgua,
Freguesia de Prados, j em meados de 1750 e ali acumula considervel fortuna que
transmitida geracionalmente tendo-se como estratgia principal, os casamentos
endogmicos.
O foco do trabalho delinear estes casamentos que na quarta gerao (entre
1825 e 1847) chega a atingir a marca de 69,04% dos matrimnios realizados por essa
famlia. Se no bastasse esse considervel ndice, percebemos que a regio da Freguesia
mais prxima, Santo Antnio da Lagoa Dourada (erigida em 1832) possua para o
perodo (1828-1856) apenas 17,97% de endogamia familiar, atingido seu maior ndice,
47,13% apenas no perodo 1856-1893. Nesse ltimo perodo em questo a famlia
Ferreira da Fonseca, em sua quinta gerao (1847-1891) chega a realizar 83% dos
matrimnios dentro do prprio grupo familiar.
Keli Carvalho Nobre de Souza

Mestre/ Universidade Federal de Ouro Preto
Tecendo Redes e Construindo Histrias: o apadrinhamento dos escravos adultos
no Distrito Diamantino entre os anos de 1744 a 1758
A comunicao pretende apresentar os resultados finais da pesquisa de mestrado
intitulada: Tecendo Redes e Construindo Histrias: o apadrinhamento dos escravos
adultos no Distrito Diamantino entre os anos de 1744 a 1758, defendida na
Universidade Federal de Ouro Preto (UFOP) no ano de 2013. O objetivo da pesquisa foi
verificar quem escolhia os padrinhos dos escravos adultos e as estratgias de quem
assim o fazia. Para tanto, utilizei os registros de batismo, cartas, requerimentos,
testamentos, alvars, ordens rgias e a genealogia das principais famlias do Distrito
Diamantino. A perspectiva metodolgica empregada para identificar algumas das
estratgias dos que escolhiam os padrinhos dos cativos adultos foi a micro histria
italiana. A concluso a que cheguei foi que na maior parte dos casos os senhores foram
quem escolheram os padrinhos de seus escravos com a estratgia de expandir suas
relaes sociais ou refora-las.
Lucilene Macedo da Costa
Vidas femininas na reconstituio das relaes familiares e sociais em Minas
Gerais, sculo XVIII-XIX
Atravs dos mtodos da demografia histrica, da Histria da famlia e tomando
gnero como uma categoria de anlise, o principal objetivo desse trabalho o estudo
144
das relaes sociais e de gnero em Minas Gerais, mais precisamente na regio de

Guarapiranga, em fins do sculo XVIII e na primeira metade do sculo XIX. A
reconstituio do contexto demogrfico e econmico dos distritos de Manja Lguas e
Piranga, seguida de anlise da trajetria de vida de duas mulheres compe o nosso
objeto de pesquisa. Os Inventrios post-mortem, Testamentos, Listas Nominativas,
Registros de Batismo e Processos Matrimoniais constituem-se na base primria dessa
pesquisa. As anlises quantitativas nos permite uma reconstituio de um contexto
social, enquanto as anlises qualitativas nos proporciona o estudo das relaes
familiares, conjugais e de gnero, fazendo com que os dados estatsticos ganhem novo
sentido atravs das relaes constitudas pelos sujeitos histricos. Tomando a famlia
como estrutura bsica para a vivncia social no perodo analisado, nos propomos a
demonstrar como a atuao dos sujeitos histricos demarcam os diversos tipos de
organizao familiar. A partir da trajetria de indivduos conseguimos delinear uma
rede de relaes que vai para alm da famlia e ilustra toda uma trama social atravs das
relaes de vizinhana e compadrio.
Mateus Rezende de Andrade

Honra a teu pai e a tua me: a famlia na obra de Alcntara Machado
Compreender a histria da famlia no Brasil enquanto um campo autnomo da
produo historiogrfica perpassa por ter bem demarcado o problema do patriarcalismo
na formao da sociedade brasileira e na consequente produo acadmica que dele
sucedeu.
Apesar do nome de Alcntara Machado figurar entre os autores que fundaram
uma tradio interpretativa e ideolgica sobre a famlia no Brasil, ter sua obra
reconhecida como a primeira monografia da moderna historiografia brasileira, pouca
nfase foi dada ao seu pensamento e seus escritos. Entre as principais revises
bibliogrficas sobre a Histria da Famlia no Brasil, no h um estudo detido na
dimenso histrica de sua obra e pensamento como h para autores como Gilberto
Freyre e Oliveira Vianna.
Busca-se neste ensaio revisitar a famlia na obra Vida e Morte do Bandeirante e
estabelecer sempre que possvel o dilogo com a historiografia da famlia no Brasil,
destacando os diversos elementos da famlia contidos na obra de Alcntara Machado
que foram continuamente utilizados no pensamento social brasileiro.
Pedro Henrique Mourth de Arajo Costa

Mestrando/ Universidade Federal de So Carlos
Movimentos de expropriao territorial: histria, etnografia e circulao de
famlias de ex-escravos no Serto Norte Mineiro
Vtimas de um violento processo de expropriao territorial desde meados de
1930, os quilombolas de Brejo dos Crioulos seguem na luta pelo seu territrio.
Reconhecida como "remanescente de quilombo" em 2004 pela Fundao Cultural
Palmares (FCP), a comunidade localiza-se no serto do Norte de Minas Gerais, na
divisa de trs municpios - So Joo da Ponte, Verdelndia e Varzelndia. Neste
145
trabalho, proponho abordar a "histria fundiria" desta comunidade a partir dos temas
recorrentes nas narrativas e no acionamento de eventos e marcos da memria deste
coletivo. A partir de uma descrio etnogrfica, procuro destacar os movimentos de
expropriao territorial vivenciados, assim como, suas conexes com outras famlias do
"territrio negro da jahyba" (COSTA, 1999). Como fio condutor deste texto, descrevo
o trnsito das famlias de ex-escravos pela da mata da Jaba. Em suas movimentaes,
essas "redes de irmandade" (PLNIO DOS SANTOS, 2010), como observou Costa
(1999, 2001, 2012), procuravam reas nas quais pudessem manter contato com a
sociedade escravocrata sem o risco de serem apanhados e entregues novamente a
escravido, o que possibilitou que essas famlias se fixassem principalmente, mas no
exclusivamente, no interior da mata existente no vale do rio que, posteriormente, passou
a ser denominado de Verde Grande. Com a fixao nas terras inicia-se a ocupao da
rea. O perodo designado pelos meus interlocutores como tempo da fartura. Alm de
discorrer sobre este perodo, em conexo com o tema das famlias, procuro refletir sobre
os perodos posteriores, que se desdobram na chegada dos fazendeiros e na
fragmentao do territrio quilombola atravs da grilagem e invaso das terras por
estes. As categorias nativas que so acionadas para lembrar este perodo so o tempo da
diviso e o tempo dos fazendeiros.
Rodrigo Ferreira da Silva

Mestrando/ Universidade Federal da Paraba
O cotidiano da famlia escrava no Brasil do sculo XIX, atravs da poesia
Tragdia no Lar de Castro Alves
A Historiografia brasileira est repleta de discusses a cerca da escravido e
principalmente quando nos referimos aos clssicos da historiografia, temos uma viso
paternalista de famlia e escravido no Brasil do sculo XIX. Diante das vrias anlises
a que se prope a histria em estudar a escravido, neste presente estudo tem por
finalidade perceber analisar as leituras feitas pelo poeta Castro Alves sobre o cotidiano
da famlia escravizada no Brasil Imperial do sculo XIX, tomando por base a poesia
'Tragdia no Lar escrita em junho de 1865. Metodologicamente, foi realizado uma
levantamento bibliogrfico sobre a temtica da relao entre a histria e a literatura
concernente as suas relaes de sentidos e possibilidades quanto ao uso das poesias
literrias como fontes documentais para a Histria, bem como, a influncia que o poeta
teve no Romantismo da terceira gerao, tida como a gerao condoreira e as reais
leituras e intencionalidades do poeta para com a causa da famlia escravizada em sua
poesia escrita para a classe dominante e letrada do pas. Cada vez mais, a literatura vem
recebendo um forte acolhimento entre os historiadores e as suas releituras atravs das
artes vem possibilitando novos olhares e novas perspectivas a cerca da escravido por
exemplo. Diante deste contexto, destacar a literatura de cunho social a que se props
Castro Alves tambm dar visibilidades aqueles que atravs dos folhetins jornalsticos
do sculo XIX, puderam provocar ao debate uma sociedade escravagista e tradicional
que era a brasileira no Oitocentos. Neste cenrio, no pode-se limitar os olhares ou
deixar a cargos dos livros tradicionais suas vises e percepes sobre o processo de
escravido vivenciado no Brasil, mas tambm, no pode-se assumir como verdade as
escritas em que os poetas e romancistas fizeram, mas sim, fazer uma anlise de suas
contribuies e de certo apropriaes a cerca da temtica, notando assim, a histria em
suas redaes.
146
SIMPSIO TEMTICO 17 - O oitocentos de crise a crise: dinmicas culturais,

sociais, econmicas e polticas no Brasil (1808-1889)
Coordenadores: Rodrigo Paulinelli de Almeida Costa
Ana Tereza Landolfi Toledo
Marcella de S Brando
Lucas Samuel Quadros
Wlington Rodrigues e Silva
Adriano Soares Rodrigues
Adriano Soares Rodrigues

busca de liberdade: fugas de escravos em So Paulo, Zona da Mata e Centro de
Minas Gerais (1871-1888)
Neste trabalho apresentaremos algumas concluses parciais da pesquisa que
estamos desenvolvendo no mbito do mestrado. O objetivo geral da nossa pesquisa
identificar e comparar os padres de fugas e perfis scio-demogrficos dos escravos
fugitivos em trs localidades distintas: Oeste da provncia paulista, Zona da Mata e
Centro da provncia de Minas Gerais, entre os anos de 1871 e 1888. Porm, nesta
comunicao, deteremos nossa anlise sobre um aspecto especfico do padro de fugas,
as motivaes. Alguns anncios de fugas nos fornecem indcios que possibilitam a
visualizao sobre os possveis fatores que levaram o escravo a buscar a fuga como
meio de liberdade. A indicao de fatores, tais como, o uso da violncia fsica, a ruptura
de conquistas geradas pela venda dos escravos para outro senhor e regio, as tentativas
de retorno ao local de procedncia, terra natal ou pela permanncia de laos familiares,
alm da busca pela insero no mercado de trabalho livre eram recorrentes nos
anncios. Estas sries de informaes quantificadas nos do uma dimenso de como os
fugitivos organizaram suas vidas na tentativa de experienciar a liberdade clandestina.
147
Alexandre Bellini Tasca

A representao das Cortes: a nao portuguesa entre brasileiros, europeus e toda
casta de gente
A Revoluo do Porto de 1820 marca de maneira acintosa a histria lusobrasileira. No pela violncia que no se verifica ou por uma ruptura brusca e
permanente o que seria questionvel mas pela tomada do governo de Portugal.
Assim pressionou-se o retorno de D. Joo VI, obrigando-o jurar uma nova constituio,
que se faria atravs das Cortes convocadas, instaurando-se um novo paradigma. As
Cortes no seriam mais a representao dos trs Estados, convocadas pelo rei, mas uma
reunio dos representantes da nao que, como tais, convocam o rei. H portanto uma
inverso: D. Joo VI, ento soberano, sujeita-se um novo poder a soberania da
nao, exercida atravs de seus deputados.
O presente trabalho pretende analisar o que essa nao, fonte de soberania.
Essa definio envolve variadas questes. Aqui me restringirei quelas que dizem
respeito s dificuldades encontradas pelas Cortes em desenvolver um texto
constitucional capaz de estabelecer quem faria parte dessa nao portuguesa, tendo nela
voz e participao efetiva. Em se tratando de um Reino Unido, com homens nascidos na
Amrica, Europa, sia e frica, nativos de cada uma de suas possesses, escravos e exescravos, alm de imigrantes e mulheres, definir quem seria portugus, quem teria
cidadania e que cidadania seria essa, foi crucial para os rumos seguidos pela nao
portuguesa. Espera-se, por fim, reconhecer em que medida os rudos oriundos dessa
representatividade contriburam para a formao de uma nao brasileira independente.
Ana Tereza Landolfi Toledo

Mestranda/Universidade Federal de Minas Gerias
As cartas da Independncia: uma breve anlise dos debates polticos da
Independncia no Brasil
O translado da famlia real portuguesa para Amrica foi um marco vivenciado de
distinta maneira dos lados do Atlntico que compunha o Imprio Luso-brasileiro,
inaugurando novos tempos que redirecionava o poder de Lisboa para o Rio de Janeiro.
interessante observar que essa alterao no equilbrio das relaes entre metrpole e
colnia afetaria nos pesos polticos no Imprio. Diante deste desequilbrio de foras,
no tardou em eclodir o que ficou conhecido como a Regenerao Vintista, em 1820,
que previa, grosso modo, a substituio das prticas polticas tpicas do Antigo Regime
pelas medidas liberais, submetendo o Rei a uma Constituio, convertendo, assim, o
Imprio Luso-brasileiro em uma Monarquia Constitucional.
A partir do desdobramento deste processo, percebe-se uma atmosfera de
agitaes polticas em solo brasileiro, que orbitavam ao impacto da entrada das ideias
constitucionais no Brasil, do dilogo das Cortes de Lisboa com os deputados brasileiros
e, por fim, da questo do rompimento do Brasil com Portugal e do tema da manuteno
da unidade brasileira na montagem do Imprio. Neste sentido, o clima poltico
experimentado no Brasil propiciou um vasto debate poltico em uma esfera pblica
incipiente, e os panfletos foram o meio pelo qual os atores se propuseram a participar
148
dos rumos que o Brasil deveria tomar. Logo, os panfletos; compreendidos, dentre
outros, por cartas abertas, tiveram grande peso no jogo poltico na poca da
independncia.
Deste modo, a fim de perceber a ao dos atores sociais neste perodo, propomos
analisar as cartas como elemento de debate poltico. Elegemos para tal a carta
endereada ao prncipe regente enviada pelo padre Manoel Rodrigues da Costa, bem
como a missiva destinada ao ouvidor interino Cassiano Esperidio de Melo Matos e
outra redigida pelo prprio ao redator da Gazeta do Rio de Janeiro. A partir da anlise
de tais Cartas abarcaremos discusses relacionadas a defesa da unidade da nao sob a
batuta de d. Pedro I, a implantao do constitucionalismo em detrimento ao despotismo
e a dificuldade da implantao dos governos provisrios nas provncias.
Caio Cesar Cardoso

Mestrando/ Universidade Federal de So Joo del Rei
Versos no Sete dAbril: do liberalismo ao regresso (1833-1836)
O Perodo Regencial (1831-1840) ficou marcado como a fase conturbada da
Histria do Pas e motivos no faltam para exemplificar, a saber: as trocas de regentes,
os motins, os embates na imprensa, na Cmara dos Deputados e nas ruas eram
constantes. Contudo, como aponta Marcello Basile, existem amplas possibilidades de
estudos para o perodo e um nmero de campos pouco explorados pela historiografia.
Nesse sentido, buscando contribuir para o debate sobre o perodo, a presente
comunicao visa apresentar resultados referentes minha monografia, intitulada
Versos no Sete d Abril: Do Liberalismo ao Regresso (1833 - 1836), na qual
procurei trabalhar com o uso de versos no peridico Sete dAbril - este era impresso na
Corte do Rio. Para tanto, busquei atravs da anlise dos versos, demonstrar a mudana
poltica do peridico supracitado de Liberal Regressista.
Felipe Augusto Lopes Moreira

Graduado/Universidade Federal de So Joo Del Rei
Reorganizar e mudar para manter tudo no mesmo lugar
O presente trabalho tem como objetivo analisar as articulaes feitas por setores
das elites polticas do interior de Minas Gerais, durante o perodo final do processo de
abolio da escravatura e nos anos subsequentes abolio, que foram realizadas
objetivando resguardar e garantir seu poder e prestgio moral, social e poltico. Atravs
da anlise das medidas legislativas promovidas por estes grupos, poderemos deslumbrar
os valores que orientaram e legitimaram tais prticas.
149
Gabriel Ablio de Lima Oliveira

Religio e poltica no Imprio Brasileiro: a Regncia de Feij e o Regresso
Conservador (1835-1840)
O trabalho pretende analisar a relao entre os universos da poltica e da religio
no Imprio Brasileiro, a partir do protagonismo de Diogo Antnio Feij, um dos
principais lderes do clero reformista e integrante dos Liberais Moderados. Destaca-se
ainda o movimento do Regresso Conservador, que tomou flego em meados da dcada
de 1830 e formou uma slida oposio Regncia de Feij (1835-1837), sobretudo a
partir das figuras de Bernardo Pereira de Vasconcelos, lder da ala regressista, o qual
teve o apoio de Dom Romualdo Antnio de Seixas, Arcebispo Primaz do Brasil.
Primeiramente, dar-se- nfase s principais propostas do padre regente e do clero
reformista com relao s reformas da Igreja brasileira, propostas estas que visavam
maior autonomia ante os preceitos da Santa S. Em sequncia, pretende-se um exerccio
de compreenso dos termos em que a oposio a Feij e suas ideias se formou e de que
modo ela defendeu os anseios de Roma no tocante s questes da relao entre Estado,
Igreja e sociedade no Imprio brasileiro. Por fim, o trabalho busca refletir sobre um
contexto em que uma srie de discusses e propostas relativas ao embrionrio Estado
nacional brasileiro circulava na esfera pblica, tal como a apropriao dos preceitos do
liberalismo em sua pluralidade de manifestaes. Neste nterim, religio e poltica
davam a tnica de debates que envolviam a Igreja e o clero, agentes politicamente
ativos e divergentes em suas percepes sobre o lugar da religio na sociedade
brasileira.
Glauber Miranda Florindo

Doutorando/ Universidade Federal Fluminense
Bernardo Pereira de Vasconcelos e o Estado: a trajetria de uma construo
O trabalho tem por objetivo pensar de forma crtica a naturalizao da teoria das
elites nos trabalhos que tratam do processo de estruturao do Estado no Brasil
Imperial. Tal teoria considera que os rumos da poltica brasileira foram definidos por
um grupo, que devido a homogeneidade de treinamento, foi capaz de lidar com as
clivagens dos demais grupos espalhados pelo Brasil e manter a unidade do pas, e,
determinar a construo do Estado a partir de escolhas tomadas dentre restritas opes.
Para tanto, faremos uma anlise da trajetria de Bernardo Pereira de Vasconcelos, lder
do Regresso Conservador, mas tambm participante ativo da Mar Liberal. Vasconcelos
foi um dos autores do Ato Adicional em 1834 e em seguida um dos mais vorazes
crticos desta lei e principal lder da sua reforma, a Lei de Interpretao do Ato
Adicional em 1840. Se no Senado do Imprio em 1839, o poltico mineiro defendeu a
necessidade da reviso do Ato Adicional, citando o relatrio do Ministrio da Justia de
1835, afirmando que a liberdade para se criar empregos por parte das assembleias
legislativas provinciais estava prejudicando a ordem entre as provncias e a Corte. Anos
antes, em 1835, enquanto vice-presidente da provncia de Minas Gerais, Vasconcelos
regulamentou uma srie de leis promulgadas pela Assembleia Provincial de Minas
Gerais, criando empregos e alterando cargos criados em nvel nacional. Nesse sentido, a
questo: at que ponto o comportamento de Vasconcelos enquanto um membro da dita
150
elite poltica imperial distinto dos demais sujeitos polticos, principalmente dos que
desempenharam suas carreiras em mbito municipal e provincial, mas nunca tiveram
expresso nacional? Defendemos ser um caminho promissor, pensarmos atores, tais
quais Bernardo Pereira de Vasconcelos como representantes de classes e de fraes de
classes, sendo o resultado de suas prticas polticas, como postula Bourdieu, dados em
funo do campo sob os quais estes atores estariam inscritos. Dessa maneira esperamos
lanar novas nuances sobre a histria do processo de estruturao do Estado no Brasil
Imperial.
Guilherme Guimares Martins
Ps-graduando/Universidade Federal de Juiz de Fora
A Imprensa Cientfica e os cientistas do sculo XIX
O presente artigo tem por finalidade desvendar quem eram os homens que
faziam Cincias nos peridicos cientficos publicados na Corte durante a segunda
metade do sculo XIX. Ao recuperar os debates e conceitos presentes nesta imprensa de
cunho cientificista, este trabalho pretende analisar como era propagada uma cultura
cientfica na sociedade imperial.
importante salientar que a pesquisa ser canalizada para os discursos
cientficos que incorporavam prticas instrutivas visando o crescimento nos setores
industriais, da agricultura e do comrcio e, em conseqncias, o desenvolvimento social
e econmico aos moldes das naes europias.
Embora seja possvel encontramos uma gama de peridicos que remetem ao
tema desde os primeiros decnios do sculo XIX, o enfoque do trabalho est
direcionado para a segunda metade do sculo. O direcionamento do olhar para essa
temporalidade se deve efervescncia das produes cientficas nesse perodo que
estavam associados estabilidade poltica e social, acompanhada das reformas
institucionais no mbito econmico da conjuntura do Segundo Reinado.
Isabela de Oliveira Dornelas

Santo Remdio: Uma anlise das dietas da Santa Casa de Misericrdia de So Joo
Del Rei no sculo XIX
O tema da alimentao tem ganhado cada vez mais espao dentro dos estudos
em Histria, este pode ser notado como um dos importantes aspectos a ser mais
explorado nas agendas da Histria Cultural ainda mais especificamente, na Histria da
Sade. Para alm do insosso e montono atual cardpio hospitalar de secundria
importncia teraputica, no contexto do sculo XIX a dieta do paciente o principal
recurso do qual dispunham os estabelecimentos hospitalares para restaurar a sade
perdida e sustentar o paciente convalescente, o que nos move essa pesquisa que . Esse
trabalho busca uma primeira anlise sobre o tema da alimentao teraputica dos
hospitais a partir da documentao levantada no arquivo da Santa Casa de Misericrdia
de So Joo Del Rei em Minas Gerais em dilogo com a historiografia que contempla o
contexto social, econmico e mdico-cientfico do perodo para mapearmos essa rotina
alimentar teraputica em consonncia com as dinmicas sociais do contexto.
151
Kelly Eleutrio Machado Oliveira

Doutoranda/ Universidade Federal de Ouro Preto
A organizao e o funcionamento da Assembleia Legislativa da provncia de Minas
Gerais em 1835
Em Agosto de 1834, a Cmara dos deputados decretou o Ato Adicional
Constituio poltica brasileira. A partir desse momento foi determinado que, em cada
uma das provncias do Imprio do Brasil, deveriam ser instaladas Assembleias
Legislativas provinciais. A organizao do territrio em provncias dotadas de poderes
autnomos estava, ainda, em consonncia com o projeto liberal que se afirmava no
ocidente, sobretudo, a partir das Revolues de finais do sculo XVIII e das primeiras
dcadas do oitocentos cujo objetivo era superar a complexidade corporativa do Antigo
Regime estabelecendo a diviso dos poderes em executivo, legislativo e judicirio. O
objetivo desse trabalho refletir sobre a organizao e o funcionamento da Assembleia
de Minas Gerais, partindo de seu Regimento Interno aprovado no dia quatro de
fevereiro de 1835. preciso questionar a percepo de que as decises polticas eram
tomadas exclusivamente na Corte do Rio de Janeiro, cabea da Monarquia. Ignorar a
diversidade dos interesses polticos expressados no mbito provincial perder de vista
que se tratava de um Imprio das Provncias, para usarmos os termos de Maria de
Ftima Gouva. Torna-se, assim, imprescindvel entender como a criao das
Assembleias provinciais contribuiu para a formao do Estado nacional brasileiro que
exigia unidade, tanto poltica como territorial.
Lucas Samuel Quadros

Ps-graduando/Universidade Federal de Ouro Preto
A Fisicatura-Mor nas Minas oitocentistas: polticas, funcionrios e atuaes
O presente trabalho tem como proposio discutir as principais questes e
reflexos da medicina em Minas Gerais durante o perodo que perdurou a atuao da
Fisicatura-Mor no Brasil, a saber: entre os anos de 1810 e 1828. O perodo privilegiado
se configura como essencial para a compreenso das empreitadas de legitimao da
medicina aos moldes cientficos do Iluminismo nas vastides territoriais do Brasil do
incio dos oitocentos. Para tanto, toma-se as experincias individuais dos sujeitos
envolvidos com as prticas e legislaes medicinais na Capitania/Provncia de Minas
Gerais como fio condutor de compreenso do complexo contexto medicinal das Minas
nos fins do perodo colonial e incio do Imprio. Entendo-se que a Fisicatura-Mor a
ltima instituio de regulao das prticas medicinais no Brasil ainda gestada no
Imprio Portugus, o trabalho visa entender, concomitantemente, quais foram as
influncias da Ilustrao Lusitana nas prticas de medicina nos domnios brasileiros,
trazendo luz da discusso no apenas os impactos profissionais, como tambm as
questes que dizem respeito ao benefcio da sade dos povos das Minas. Portanto, o
intuito trazer apreciao os principais fatores e encargos que permeavam o cotidiano
desse seguimento profissional em Minas no sculo XIX, conjugando o esforo do
governo das Minas em instruir e instituir uma medicina nos moldes da Ilustrao em
seus domnios e explorando como realmente as prticas, leituras e legislaes
152
medicinais se davam na vastido geogrfica e nas diversidades culturais e naturais das

Minas no perodo a se tratar.
Marcony Lopes Alves
Notas sobre cachimbos de barro no Brasil (sc. XVIII-XIX)
Os cachimbos de barro (chamados tambm de cachimbos de terracota ou,
simplesmente, cachimbos cermicos) so parte importante do registro arqueolgico
dos sculos XVIII e XIX, sendo objetos de fascnio de muitos curiosos que criaram
grandes colees. Os cachimbos at o momento no foram alvo de nenhuma pesquisa
sistemtica em histria ou arqueologia, mas so elementos importantes para se pensar a
vida cotidiana das camadas mais baixas da sociedade colonial e imperial. Este trabalho
busca apresentar algumas consideraes sobre manufatura, decorao e uso de
cachimbos de barro a partir de uma reviso bibliogrfica, da anlise de 4 colees
museolgicas e do material escavado pela Scientia Consultoria em Conceio do Mato
Dentro (MG). So conjugados relatos escritos de viajantes (Saint-Hilaire, prncipe
Maximilian, etc.) e iconografia (Debret, Spix, etc.) para se pensar alguns aspectos do
uso dos cachimbos de barro, geralmente associados populao escrava. A pesquisa
focou-se em um padro decorativo de cachimbos de barro, chamado de duas caras, e
acabou por aproxim-los de representaes barrocas algo j sugerido por outros
pesquisadores.
Marina Leo de Aquino Barreto

Graduanda/ Universidade Federal da Bahia
Diz Anastacio, africano liberto: luta por autonomia e protagonismo negro nos
atestados de conduta de 1857
No sculo XIX no Brasil, notadamente aps a Revolta dos Mals em 1835,
diversas leis e regulamentos foram criados para regular a autonomia e a circulao de
negros libertos e escravos no espao pblico. Com o aumento da populao liberta no
pas, as relaes entre brancos e negros, que anteriormente eram estabelecidas no
mbito das relaes privadas entre senhores e escravos, passam a ser exercidas cada vez
mais pelo Estado, sobretudo a esfera municipal. nesse contexto que se insere a
Postura da Cmara Municipal de Salvador de 1857 que estabeleceu a obrigatoriedade da
matrcula de todos os ganhadores da cidade. Para se matricular, os ganhadores libertos
necessitavam que um senhor branco atestasse sua conduta. Aps a regulamentao da
lei, inmeros ganhadores africanos, escravos e libertos, se organizaram em uma greve
que assolou as ruas da cidade durante mais de uma semana. Este trabalho partiu da
anlise de 209 atestados de conduta emitidos em 1857, buscando traar o perfil dos
africanos libertos envolvidos no espectro da lei e avaliar os impactos da postura e da
greve negra de 1857 na frequncia do registro dos atestados de conduta.
153
Natlia Cristina Rezende da Silva

Graduanda/ Universidade do Estado do Rio de Janeiro
E a pena traa Artur
O intelectual, literato, comedigrafo e jornalista Artur Azevedo, nascido em So
Luiz do Maranho, no ano de 1855, era dotado de um esprito crtico inclinado
valorizao do popular e, sendo assim, retratou nos palcos e jornais as sensibilidades de
uma poca, traduzindo ao pblico os limites, as modificaes e as ambiguidades de toda
uma sociedade.
Por ter tido suma importncia no cenrio teatral, literrio e artstico da poca, a
figura de Artur Azevedo foi caricaturada por diversos chargistas da poca, como Julio
Machado, Angelo Agostini, Calixto Cordeiro e Bernadelli. pensando nessas
representaes que propomos um estudo a respeito das caricaturas, a fim de evidenciar
possveis menes prpria personalidade de Artur e imagem que se propagou dele
atravs do olhar crtico dos chargistas da poca.
Nathlia Tomagnini Carvalho

Representaes de doena e cura: uma anlise histrica da obra Natureza,
Doenas, Medicina e Remdios dos ndios Brasileiros (1844)
O trabalho a ser apresentado trata-se de projeto de mestrado em
desenvolvimento no programa de ps-graduao em Histria da UFMG, na linha de
Cincia e Cultura na Histria. Tenho como objetivo realizar uma anlise histrica da
obra Natureza, Doenas, Medicina e Remdios dos ndios brasileiros (1844), escrita
pelo viajante naturalista Carl Friedrich Philipp von Martius que esteve no Brasil entre
1817 e 1820 e publicada na cidade de Munique no ano de 1844. No livro, Martius
descreve, a partir de pressupostos da cincia do sculo XIX, as caractersticas fsicas
dos povos indgenas brasileiros, as doenas que mais os acometiam e suas implicaes e
formas de tratamento. Alm disso, dedica-se ao estudo dos principais remdios
utilizados e das prticas e rituais curativos. Pretendo, em minha anlise, dar enfoque
especial s representaes de doena e cura construdas tanto pelos povos indgenas
descritos pelo autor, como pela comunidade de cientistas e viajantes da qual fazia parte.
Tambm espero conseguir compreender a construo histrica de um discurso cientfico
a respeito de uma cultura diferente da europeia do sculo XIX.
Nvea Carolina Guimares

A Aurora Fluminense: a repercusso do movimento miguelista no Brasil
Ao partir da temtica do simpsio O oitocentos de crise a crise, busca-se
apresentar os resultados parciais da pesquisa de mestrado O movimento miguelista nas
pginas do Aurora Fluminense (1828-1834), tendo em conta o momento de
experimentao poltica que caracteriza as primeiras dcadas do sculo XIX. Esta
pesquisa tem por finalidade investigar as referncias ao movimento miguelista em um
154
dos jornais de maior tiragem na capital do Imprio, A Aurora Fluminense. O perodo

compreendido nesta pesquisa se mostra como momento de efervescncia poltica no
qual se destaca o papel da imprensa peridica em sua ntima ligao com a construo
de um espao de discusso pblica. Quanto a Portugal, os anos de 1828 a 1834,
momento em que D. Miguel assume o trono, se mostram carregados de embates entre
aqueles adeptos da antiga ordem e os que defendiam a Constituio. As ideias do grupo
de apoio a D. Miguel, os miguelistas, repercutem no cenrio internacional e no caso do
Brasil so discutidos luz do complexo processo de experimentao poltica, acima
referido. Ao expor os resultados parciais da pesquisa, pretende-se elencar fontes que
permitam explorar os modos como o miguelismo apresentado no peridico Aurora. O
estudo e problematizao dessas referncias podem auxiliar na compreenso dos
debates pblicos no Brasil sobre o governo de D. Miguel e seus adeptos. Esta pesquisa,
que prope estudar as discusses sobre as aes dos miguelistas, atravs de um dos
peridicos de maior circulao na Corte, constitui importante oportunidade para
compreender as formas de apreenso desse movimento no Brasil, aspecto ainda pouco
explorado pela historiografia.
Raissa Gabrielle Vieira Cirino

Entre a "ptria" e o Imprio: dinmica poltica regional do Maranho e sua
importncia para a construo da nao (1825-1831)
Em meio ao processo de reviso historiogrfica, as anlises acerca das dinmicas
polticas regionais vem ganhando espao por proporcionarem frutferas contribuies
sobre a Independncia e o posterior processo de construo do Estado e da nao. A
estruturao das bases administrativas, especialmente as adaptaes e renovaes das
novas e velhas instituies para adequar-se s acepes do poder central, uma das vias
que vem auxiliando a compreender melhor o moroso e complicado processo que
transformou as antigas "ptrias" locais em uma nao. Esse intercurso foi ainda mais
complexo se considerarmos provncias que, num primeiro momento, se opuseram ao
projeto independentista capitaneado pela regio centro-sul, como o Maranho. Visando
apresentar esse quadro e suas implicncias para o processo de constituio do Estado
nacional, analisaremos os trabalhos das duas principais instituies provinciais
estabelecidas no Maranho durante o Primeiro Reinado (1822-1831), o Conselho de
Presidncia e o Conselho Geral, e suas contribuies para adequar a dita provncia no
imenso mosaico imperial.
Rodrigo Paulinelli de Almeida Costa

O crdito na freguesia de Guarapiranga: Uma anlise econmica e espacial (18301865)
Esse trabalho tem por objetivo analisar o sistema creditcio na Freguesia de
Guarapiranga durante os anos de 1830 a 1865. Acredita-se que esse sistema foi utilizado
como uma forma de controle social, uma vez os devedores estavam vinculados de forma
indireta aos credores enquanto as dvidas no fossem saldadas. Alm disso, era um
155
importante mecanismo de manuteno da proeminncia social, visto que estratgias

sociais como o casamento e batismo eram concomitantes atividade creditcia.
Utilizou-se para a realizao dessa pesquisa os inventrios post-mortem localizados na
Casa Setecentista de Mariana e no Arquivo do Frum de Piranga, alm das Listas
Nominativas de 1831/32 e 1838. Por meio de tcnicas especficas da demografia
histrica foi possvel conhecer e entender as dinmicas populacionais e econmicas da
freguesia. Cruzando nominalmente os dados referentes aos credores e devedores da
regio foi possvel, atravs da Anlise de Redes Sociais, a construo de redes que
evidenciaram a dinmica creditcia local. Foi detectada a existncia de seis atores
centrais ao longo do perodo analisado. Esses atores eram pessoas vinculadas s
atividades comerciais, mas tambm s atividades agropastoris. Eram senhores de
escravos e tinham o crdito como uma atividade complementar para o seu
enriquecimento. Alm disso, esses atores estabeleceram estratgias matrimoniais entre
si, com o intuito de preservao do prestgio social.
Rute Guimares Torres

A crtica ao sistema escravista e a orientao econmica no Brasil Imprio nas
narrativas sobre a degradao da paisagem
Durante todo o sculo XIX, os viajantes naturalistas estrangeiros adentraram o
ento territrio brasileiro e relataram seus estudos sobre a natureza e as comunidades
por onde passavam. Ao descreverem a paisagem das regies percorridas, suas anotaes
ficaram repletas de crticas s tcnicas de minerao e de agricultura, que devastavam
matas e encostas dos morros. Dentre os fatores apontados, que contribuam para a
degradao da paisagem, estava as tcnicas rudimentares de explorao dos recursos
naturais e ao sistema de trabalho ainda vigente no Brasil, a escravido.
Seus estudos sobre os elementos naturais do pas, suas crticas maneira como
se dava a explorao da natureza e a necessidade urgente de se adotar tcnicas
modernas, utilizando tambm o trabalho livre, serviram de referncia para diversos
intelectuais e polticos brasileiros em seus discursos a favor da abolio da escravatura e
nas propostas de reorganizao econmica do pas. Estava em pauta a ideologia do
progresso, com auxlio da cincia, e a viso de que um pas civilizado e moderno
deveria conhecer sua natureza, defender seu territrio e ter controle sobre seus recursos
naturais.
Nossa analise, portanto, privilegia as conexes histricas entre algumas
representaes da paisagem construdas nos relatos dos naturalistas e nos escritos de
polticos e literatos brasileiros e as crticas tanto ao sistema escravista como as
orientaes econmicas do Brasil Imprio. Tal abordagem discute tambm como as
interaes entre as sociedades e a natureza so realizadas na atribuio de novos valores
e significados aos elementos naturais, construindo historicamente as paisagens, e na
reorganizao social e econmica do pas. Para tanto, sero utilizadas as literaturas de
viagem, de romance e as de teor poltico; tambm jornais e relatrios cientficos que
trazem para o centro do debate a questo da degradao do ambiente e as propostas de
uso das riquezas nacionais de acordo com os princpios cientficos prprio das culturas
mais modernas.
156
Sheila Lopes Leal Gonalves

Doutoranda/Universidade Federal de Ouro Preto
Poltica nos semanrios de moda: Rio de Janeiro e Buenos Aires nos anos 1830
No intuito de evidenciar de que forma a poltica estava imbricada em tal evento
social, a proposta para esta comunicao analisar os elementos que compe a arte
cnica no oitocentos, partindo da ida ao teatro, das notcias sobre as representaes e
dos textos sobre a etiqueta das prticas e regras do teatro. Uma das formas de mapear
esses costumes estudar os peridicos dedicados moda, ou seja, tudo aquilo referente
aos costumes culturais e sociais de uma dada comunidade. Nesse sentido, as principais
fontes aqui escolhidas para reconstituir essa especfica rede de sociabilidade so os
semanrios La Moda e o Correio das Modas. A revista bonaerense La Moda, foi lanada
num momento de tenso entre o governo de Rosas em Buenos Aires e a tentativa de
consolidao da repblica argentina atravs de acordos (sempre fracassados) entre as
demais provncias. J o Correio das Modas, publicado no Rio de Janeiro traz em seu
contexto o governo de Pedro Arajo de Lima na Regncia e com ele o fim das polticas
liberais, o que acirrou o centralismo poltico, diminuindo assim, a autonomia das
provncias. Os redatores dos dois peridicos utilizavam moda e literatura para comentar
as tenses sociais que vivenciavam; e tambm para desferir crticas polticas, por vezes
mascaradas. Trata-se de investigar os ttulos das obras e temticas em cena, bem como a
crtica feita s apresentaes, para, ainda que de maneira parcial, responder s
perguntas: de que maneira os peridicos literrios e dedicados moda abordavam o
teatro? Haveria uma relao entre a moda, aqui entendida como conjunto de costumes
comuns a uma determinada comunidade (ou parte dela), e os textos e crtica teatrais?
Wlington Rodrigues e Silva

Os tratados de 1810 nos debates da imprensa peridica da emigrao em Londres
Com a vinda da famlia real portuguesa para o territrio brasileiro em 1808 e a
abertura dos portos do Brasil s naes amigas, as trocas comerciais envolvendo o
imprio luso-brasileiro e as outras naes europeias se intensificam. amplamente
discutida pela historiografia sobre o tema a situao de servincia assumida pelo Estado
portugus perante a Inglaterra, principalmente pela quase total dominao inglesa no
comrcio de produtos manufaturados. Este quadro se agrava com a assinatura, em 1810,
dos tratados de cooperao e amizade. O contedo dos tratados de cooperao e
amizade favoreciam, claramente, a nao inglesa frente s outras naes, tendo como
um dos maiores pontos de discusso entre luso-brasileiros da poca, a cobrana de
alquotas alfandegrias maiores para navios portugueses (16%) que para navios ingleses
(15%). O objetivo desta comunicao apresentar um recorte dessa discusso sobre os
resultados dos tratados de 1810. Pretendemos compreender, a partir dos peridicos da
chamada imprensa peridica da emigrao em Londres, como os resultados dos tratados
foram discutidos pelos periodistas quele momento. Mais especificamente focaremos
nossas anlises nos primeiros anos que seguem da publicao dos tratados de 1810 nos
peridicos O Correio Braziliense, que teve como editor Hiplito da Costa; O
Investigador Portuguez em Inglaterra, editores Bernardo Jos de Abrantes e Castro e
157
Vicente Pedro Nolasco da Cunha e O Portuguez redigido por Joo Bernardo da Rocha
Loureiro. Sobremaneira cada um dos redatores publicaram em seus peridicos crticas
aos tratados de 1810 ligadas, basicamente, aos interesses que cada um deles defendiam
neste debate. Por estarem publicando de Londres este periodistas compartilhavam de um
clima privilegiado para compreendermos as distintas culturas polticas que se
contrastam nesta discusso.
158
SIMPSIO TEMTICO 18 - Relaes de Poder: Conflitos e Negociaes em uma

perspectiva histrica no sculo XX
Coordenadores: Ary Albuquerque Cavalcanti Junior
Mestrando/Universidade do Estado da Bahia
Italo Nelli Borges
Rosana de Jesus Andrade
Ary Albuquerque Cavalcanti Junior

Mestrando/ Universidade do Estado da Bahia
As abordagens da Ditadura Militar (1964- 1985) no mbito do regional e do local
uma breve abordagem
O presente trabalho fruto da disciplina Histria e Regio oferecida pelo
Programa de Ps- Graduao em Histria Regional e Local da Universidade do Estado
da Bahia. Este tem por objetivo trazer uma breve discusso das relaes entre a
historiografia que trabalha no mbito do regional e do local com as questes voltadas
Ditadura civil militar brasileira (1964- 1985). Segundo Muniz (2007), a muito tempo
que a histria de regies como o Sul e o Sudeste possuem uma viso de histria
nacional em relao reas como o Nordeste. Alm disso, no prprio trato da ditadura
com as imagens ou os fatos que marcaram aquela poca, as abordagens regionais e
locais esto ligadas as relaes de poder e de uma perpetuao de histrias ditas
nacionais. Nessa conjuntura os livros didticos funcionam como um ente multiplicador
de imagens histricas e de seus fatos. Logo, a presente comunicao tambm pretende
problematizar a localizao da histria regional e local dentro das discusses sobre os
anos de Chumbo no Brasil.
Bruno Vincius Leite de Morais

Estreitando o Mundo Negro: a formulao de uma identidade racial de carter
global e a mobilizao negra internacional no sculo XX
O estudo do sculo XX comumente demarcado pela diviso ideolgica do
mapa geogrfico poltico mundial entre partidrios do modelo capitalista e os
partidrios do modelo socialista. A partir da Revoluo Russa de 1917 a novidade da
existncia concreta de uma nao na qual imperava a tentativa de estabelecer um
modelo socialista se tornar uma espcie de farol a iluminar e inspirar os anseios
revolucionrios pelo mundo afora. Diversas outras revolues de esquerda vo se tornar
vitoriosas na implantao de experincias polticas alternativas ao modelo liberalcapitalista consolidado no sculo anterior, de modo que, conforme Emlia Viotti Costa
159
(na sua introduo coleo Revolues do sculo XX), se o sculo XIX foi o sculo
das revolues liberais, o XX foi o sculo das revolues socialistas.
Apesar do enorme poder e repercusso das revolues de esquerda e a aparente
diviso do mundo entre duas grandes esferas poltico-ideolgicas (conforme Eric
Hobsbawm em seu influente A Era dos Extremos, na dcada de 1970 mais de 1/3 da
populao do planeta vivia sob um governo que se dizia socialista), o tema desta
comunicao outro projeto poltico de enorme destaque e repercusso no sculo XX: o
que se refere formulao de uma identidade negra de abrangncia global. Se no
decorrer dos sculos XVIII e XIX a razo iluminista dotou o racismo de um fundamento
pretensamente cientfico, o chamado racialismo, este buscou conceder legitimidade
moral a projetos como as leis raciais segregacionistas nos EUA e o colonialismo
europeu em frica atravs de um mito de uma inferioridade natural dos negros.
No sculo XX vemos movimentos negros nos dois lados do Atlntico que
partem da percepo de uma discriminao que atinge a todos os negros para criar uma
identidade positiva que abrangesse os negros tanto do continente quanto da dispora.
Seja pelo Panafricanismo, o Ngritude, ou a conscincia negra dos EUA, fala-se de uma
identidade negra que se pretende global e que repercutiu nos movimentos de
independncia africana, nos direitos civis dos EUA e mesmo em lutas contra
discriminao racial no Caribe e Brasil.
Glauber Eduardo Nascimento Ribeiro Santos

Mestre/Pontifcia Universidade Catlica-Minas Gerais
O discurso reformista e a prtica constitucionalista: a atuao dos deputados
federais do Partido dos Trabalhadores na dcada de 1990
O texto tem como objetivo analisar o reformismo como mtodo de ao poltica
pela perspectiva do Partido dos Trabalhadores (PT) na dcada de 1990. Os anos 1990
foram marcados pelas propostas reformistas neoliberais e sociais no Brasil. As reformas
sociais foram defendidas pelas esquerdas, e principalmente pelo PT, atravs da luta
democrtica, institucional e poltica no pas.
As fontes utilizadas so os discursos encontrados no Dirio do Congresso
Nacional, Seo I e no Dirio da Cmara dos Deputados, publicado entre os anos de
1990 e 1998 e disponveis no site da Cmara dos Deputados. Os deputados federais
petistas analisados foram Ado Pretto, Eduardo Jorge e Paulo Paim que atuaram
ativamente no plenrio da Cmara dos Deputados com a finalidade de defender e
regulamentar os itens inclusos na Constituio Federal de 1988 como: a reforma agrria,
a previdncia social e pelo salrio mnimo.
Em termos de anlise bibliogrfica, os principais trabalhos analisados foram o de
Carlos Novaes (1993), Caio Navarro Toledo (1994), Ana Melo (1998), Alan Lacerda
(2002), Paulo Leal (2005), Paulo Henrique Martinez (2007) e Snia Ranincheski e
Nathlia Cordeiro (2008). Tal literatura dimensiona a opo das esquerdas para a
democracia com Caio Navarro Toledo (1994), e do Partido dos Trabalhadores para a
ordem com Paulo Henrique Martinez (2007) e para a burocratizao com Carlos Novaes
(1993). Ana Melo (1998), Paulo Leal (2005), Ranincheski e Cordeiro (2008) analisaram
em diferentes perspectivas como atuaram os deputados federais do PT na Cmara dos
Deputados.
160
Pretende-se com este trabalho contribuir com a historiografia sobre a dcada de

1990, ressaltando a luta parlamentar e institucional travada na Cmara dos Deputados
por meio dos discursos em defesa da efetivao da Constituio Federal de 1988 como
ao poltica e partidria do PT contra as propostas e as prticas neoliberais na dcada
de 1990.
Guilherme Alonso Alves

Uma breve introduo sobre as Brigadas Internacionais e a Guerra Civil
Espanhola
Este trabalho uma pesquisa incipiente no contando ainda com uma pesquisa
documental, isto , o trabalho proposto pensando apenas a partir de uma reviso
bibliogrfica sobre o tema. Sendo assim, apenas uma introduo para uma temtica
complexa e muito rica em contedo. As Brigadas foram uma organizao militar
cordenada principalmente pelo Partido Comunista Francs em solidariedade
Repblica Espanhola. Cidados de 53 naes se envolveram no conflito espanhol
atravs da Brigadas Internacionais, para essas pessoas o conflito no era algo nacional,
mas a oposio entre fascismo e os regimes parlamentares. Tal viso muito plausvel
devido participao de tropas dos Exrcitos da Alemanha e Itlia nos agrupamentos
franquistas. De certa maneira, o conflito espanhol e toda sua complexidade
internacional eram uma caixa de ressonncia para o cenrio poltico europeu, naquela
guerra civil estavam colocados os elementos que posteriormente iram implodir a
Segunda Guerra Mundial.
Henrique Dias Sobral Silva

Mestrando/Universidade Federal do Rio de Janeiro
Apontamentos sobre as prticas polticas e culturais dos colonos de Santa Cruz nas
cartas ao presidente Vargas (Estado do Rio de Janeiro, 1930-1940)
O objetivo desta comunicao discutir a relao de homens e mulheres com a
poltica varguista, sendo eles, colonos no ncleo colonial de Santa Cruz, um projeto de
colonizao agrcola na zona oeste da cidade do Rio de Janeiro no governo do
presidente Getlio Vargas. Nossa inteno entender a gnese de negociaes e
estratgias na luta por direitos, por meio do estudo dos conflitos que moldaram as
relaes entre colonos e o governo federal. A investigao emprica partiu de um corpus
documental, expresso em cartas dos colonos para o presidente, sob a guarda do Arquivo
Nacional, referente s questes cotidianas do ncleo colonial de Santa Cruz. O perodo
cronolgico contemplado do incio da colonizao oficial, em 1930, at a mudana na
estrutura da poltica de colonizao com o advento da constituio de 1946. A partir da
produo acadmica mais recente, que tem procurado auxiliar no entendimento do papel
do campo e dos camponeses durante a Era Vargas (1930- 1945) nosso trabalho pretende
ainda estabelecer contato entre a Histria poltica e as prticas culturais desses colonos,
na inteno de construir um novo olhar para a relao desses camponeses com a poltica
de ento, buscando relativizar as interpretaes que afirmam o afastamento simblico e
material do mundo rural durante o primeiro governo Vargas. As concluses no se
161
encerram no ncleo de colonizao ou na cidade do Rio de Janeiro, mas permitem

pensar processos mais amplos no contexto da colonizao oficial e a relao entre os
trabalhadores rurais e o governo de Getlio Vargas.
talo Nelli Borges

Mestrando/ Universidade do Estado da Bahia
As Propostas de Glauber Rocha para o Cinema Novo
O Cenrio cinematogrfico nacional e internacional foi marcado pela obra de
Glauber Rocha. Seus filmes foram feitos entre 1960 e 1980. Filmar, conhecer e
percorrer diversos ambientes uma caracterstica presente nos filmes e na vida de
Glauber. Nos filmes, temos os sertes representados em Deus e o Diabo na Terra do Sol
(1964) e O Drago da Maldade Contra o Santo Guerreiro (1969). O litoral
candomblecista fica por conta de Barravento (1961). Terra em Transe (1967) contrasta
provncia e capital de um pas alegrico ao Brasil. preciso tambm levar em
considerao suas produes internacionais durante a dcada de 70. Em suma, sua obra
flmica nos proporciona um grande repertrio de espaos histricos a serem, pela
interpretao flmica, desmistificados, postos em perspectivas.
Esses filmes podem ser considerados integrantes de uma corrente
cinematogrfica chamada Cinema Novo, movimento que durou at o final dos anos 60.
No final da dcada de 1950 vrios cineastas estavam interessados em propor um novo
cinema para o Brasil. Esse cinema seria desatrelado a estdios e estaria comprometido
com temticas polticas e sociais utilizando influncias de filmagens europeias. Glauber
Rocha reconhecido como o maior expoente desse movimento, para ele o Cinema
Novo teria que ser revolucionrio propondo mudanas sociais profundos. Esse trabalho
pretende analisar em que medida o Cinema Novo foi percebido por Glauber em seus
discursos verbais e flmicos.
O Cinema Novo, em grande medida, rompeu paradigmas de produes flmicas
no Brasil com obras que propunham uma nova conscincia histrica para o povo
brasileiro. Assim, compreender as noes de Glauber Rocha, ainda que ele tenha sido
apenas um cineasta da corrente, se faz de considervel importncia para o entendimento
de boa parte do cinema brasileiro da dcada de 1960, uma vez que entre os cineastas
cinema-novistas, ele foi o que mais atingiu diferentes pblicos.
Marcus Vincius Costa Lage

A poltica de esportes varguista (1930-1945) e os clubes de futebol de Belo
Horizonte/MG
As anlises sobre as interaes entre futebol e poltica comumente apresentam o
primeiro governo Vargas (1930-1945), sobretudo aps a promulgao do Estado Novo
(1937-1945), como inaugurador de uma poltica oficial para os esportes no Brasil,
entendida como sinnimo de educao fsica, cvica e eugnica. Assim, o
intervencionismo varguista sobre os esportes preocupou-se em educar os corpos pelo
pas, preparando-os para o trabalho e para servir a nao. Nacionalismo que tambm era
162
fomentado por meio da censura, difuso e propaganda poltico-cultural sobre os

satisfatrios desempenhos de atletas brasileiros em competies internacionais, com
destaque para as representaes nacionais de futebol, modalidade esportiva de maior
popularidade em vrios centros urbanos do pas desde as primeiras dcadas do sculo
XX. Entretanto, a instrumentalizao poltica varguista das representaes nacionais de
futebol s teria se viabilizado por meio da adoo de um modelo de organizao dos
esportes idealizado, em grande medida, pelos clubes dissidentes (1933-1937) e
historicamente estabelecidos nesse setor, em oposio ao grupo governista articulado na
Confederao Brasileira de Desportos. Mais ainda, como tentarei demonstrar, o xito da
propaganda nacionalista esportiva teria se pautado na ressignificao das estruturas
esportivas preexistentes, que, no caso do futebol brasileiro, possuam relao direta com
o clubismo, identidade cultural urbana de adeso afetiva de um indivduo a uma
agremiao futebolstica, que, naquela ocasio, restringia-se esfera local. Nesse
sentido, por mais que a Prefeitura de Belo Horizonte e o Governo de Minas Gerais
tenham viabilizado a poltica pedaggica varguista para os esportes atravs da criao
das Praas de Esportes a partir de 1933, as interaes estabelecidas pelo poder pblico
com os clubes de futebol da capital mineira evidenciam a permanncia de prticas
polticas estabelecidas ainda nos anos de 1920, reforando a j existente hierarquizao
das agremiaes esportivas em relao a oferta do espetculo futebolstico.
Maria Visconti Sales

Uma tentativa de compreenso: analisando os conceitos de liberdade,
responsabilidade e culpa nos panfletos do grupo Rosa Branca
Rosa Branca foi um grupo de resistncia passiva que surgiu em Munique, na
Alemanha hitlerista, entre os anos de 1942 e 1943. Seus membros eram estudantes da
Universidade de Munique, sendo estes: os irmos Sophie e Hans Scholl, Christoph
Probst, Willi Graf, Alexander Schmorell e o professor Kurt Huber. O grupo contou
com os panfletos como forma de disseminar a resistncia ao regime nazista, sem que
seus integrantes fossem descobertos. Tais panfletos se dirigiam em sua maioria ao povo
alemo, sendo, alguns, direcionados a estudantes e jovens.
O presente trabalho busca uma anlise dos panfletos do Rosa Branca, dando
maior enfoque aos conceitos de liberdade, responsabilidade e culpa, usados em seus
escritos. Enquanto o primeiro uma ideia de liberdade poltica, de expresso e liberdade
individual, o segundo fundamental para a necessria diferenciao entre culpa e
responsabilidade; j que, segundo Hannah Arendt, a culpa pessoal, enquanto a
responsabilidade poltica. Neste sentido, a culpa um sentimento pessoal ligado,
principalmente, moralidade, enquanto a responsabilidade coletiva est inserida no
campo poltico, dentro de uma comunidade.
163
Renan Vinicius Magalhes

Vargas e o jornal Correio da Manh na campanha eleitoral de 1950
Com a chegada das eleies presidenciais no Brasil, marcadas para 3 de outubro
de 1950, vrias alianas partidrias j haviam sido estabelecidas e nesse momento
vrios nomes foram aventados para o pleito. No perodo de pr-campanha eleitoral, o
nome de Getlio Vargas foi cotado para a candidatura e o jornal carioca Correio da
Manh noticiou essa provvel candidatura, tendo por finalidade a oposio ao exditador, modo como o jornal se referia Vargas. Nesse sentido o trabalho aqui
proposto, parte da dissertao de mestrado em desenvolvimento junto Universidade
Federal de Ouro Preto, tem por intuito fazer uma anlise de como o jornal construiu sua
oposio Vargas na campanha eleitoral de 1950, quais foram seus meios e recursos
para isso. O Correio da Manh foi conhecido por fazer grande oposio Vargas, em
1950, e dentre seus modos de oposio podemos destacar aqui algumas questes que
so peculiares nesse momento recente da democracia brasileira. Primeiro, o
antivarguismo do Correio da Manh se deu antes da homologao da candidatura de
Vargas, ou seja, o Correio da Manh antecipou as crticas Vargas, o que indica a um
s tempo o medo, ou receio, do jornal de Vargas voltar ao poder, e tambm que a
possibilidade de Vargas ganhar o pleito no fosse algo to improvvel, caso contrrio a
oposio perderia a razo de ser. Segundo, diz respeito forma como o jornal usou de
personagens eminentes para tecer suas crticas e oposio Vargas, como o ministro da
guerra, general Canrobert Pereira da Costa, e Jos Thomaz Nabuco, sobrinho do
abolicionista Joaquim Nabuco. Por fim, o modo de oposio do jornal tambm
manifestao a contragosto de sua imparcialidade, que se autodenuncia no s pela
oposio Vargas, mas, principalmente pelo explcito apoio candidatura do brigadeiro
Eduardo Gomes, da Unio Democrtica Nacional. Em sntese esses so alguns
resultados pautados na investigao dos modos de oposio feita pelo jornal
campanha de Vargas em 1950, que representa um importante momento na democracia
brasileira e da liberdade de imprensa recm-estabelecida nos fins de 1945.
Rodolpho Gauthier Cardoso dos Santos

Mestre/Universidade Estadual de Campinas
O conceito de repblica sindicalista na imprensa conservadora brasileira
origem e usos (1951-1955).
Como parte de uma pesquisa de doutorado em desenvolvimento, este trabalho
analisa o conceito de repblica sindicalista. Amplamente difundida por polticos e
pela imprensa conservadora brasileira a partir do segundo governo Vargas (1951-1954),
essa representao era carregada de sentido negativo. Com efeito, imputava esquerda
trabalhista planos para o estabelecimento no pas de um regime discricionrio
semelhante ao justicialismo argentino. Tendo como fontes os editoriais publicados por
jornais conservadores como Tribuna da Imprensa, Correio da Manh e O Estado de S.
Paulo, acompanhamos a construo dessa representao no imaginrio poltico
brasileiro e observamos sua origem e seus usos em contextos de crise poltica,
especialmente os meses finais do governo Vargas e o perodo anterior eleio
164
presidencial de 1955. Como esperamos demonstrar, a ideia de uma repblica

sindicalista esteve bastante ligada ao forte imaginrio antiperonista fabricado desde o
final da dcada de 1940. Teve papel de destaque nesse sentido o jornalista fluminense
Carlos Lacerda (UDN-RJ), que costumava atribuir objetivos golpistas aos seus inimigos
polticos como forma de justificar sua prpria atuao profundamente autoritria.
Rosana de Jesus Andrade

Universidade do Estado da Bahia
O cinema em Cachoeira: Lugar das emoes e da memria em movimento
O presente trabalho pretende apresentar algumas reflexes tericometodolgicas sobre Histria Regional e Local, aplicando-a a pesquisa em curso, que
reflete sobre o Cine Teatro Glria na cidade de Cachoeira, a fim de observar como o
nosso objeto se insere nesta perspectiva histrica. Assim pretendemos compreender
como o pblico cachoeirano se apropriava deste local, como um espao de
entretenimento, entre as dcadas de 1950 a 1970, tomado como objeto de pesquisa os
possveis mecanismos de distino social presentes no referido cinema. O estudo tem
como ponto de partida as memrias de alguns frequentadores do cinema e do jornal A
Cachoeira, que circulou no perodo estudado.
165
SIMPSIO TEMTICO 19: Ditadura e Transio Poltica no Brasil: sociedade,

poltica e cultura no regime militar brasileiro (1964-1985)
Coordenadores: Juliana Ventura de Souza Fernandes
Gabriel Amato Bruno de Lima
Mestrando//Universidade Federal de Minas Gerais
Natlia Batista
Mestre//Universidade Federal de Minas Gerais
Alexandre Reis dos Santos

Mestre/ SEEDUC-RJ/CEDERJ
Sou um menino de mentalidade mediana: MPB, ufanismo e negritude.
O msico Jorge Dulio de Lima Meneses, o Jorge Ben, um caso singular dentro
da msica popular brasileira. Mesmo compondo canes dotadas de um discurso crtico
especfico a luta pela igualdade racial , no foi visto ou retratado como um artista
resistente. Sua posio em relao ao regime ambgua, mas nem por isso foi
enquadrado pela memria como um adesista. Analisar a trajetria deste artista nos ajuda
a entender o posicionamento dos atores sociais que no estavam nem totalmente no polo
da resistncia nem no da cooptao pela ditadura. Outra singularidade deste artista
trata-se de que, apesar de se afirmar enquanto negro atravs de suas canes e
performances, no retratado nem como aguerrido militante do Black Power, nem
como preto-que-ri. No que concerne s relaes raciais no Brasil, a anlise da obra e
da trajetria deste artista nos ajuda a compreender as especificidades e as lutas sociais e
raciais do perodo. Jorge Ben, atravs de suas letras e canes, denuncia as
desigualdades raciais, sem romper totalmente com a ideia de democracia racial. Ao
mesmo tempo, por suas temticas, nos revela como as histrias dos afrodescendentes
eram contadas no campo musical.
Aline Monteiro de Carvalho Silva

O fim da ditadura militar e os primeiros anos da redemocratizao na
dramaturgia de Dias Gomes
A proposta desta apresentao trabalhar com duas produes de Dias Gomes
produzidas entre o final dos anos de 1970 e 1980, entre o declnio do regime militar
brasileiro e a redemocratizao do pas. Tanto Campees do Mundo, escrita em 1979,
no final do regime militar, quanto Meu reino por um Cavalo, falam de intelectuais e
sobre como percebem as mudanas e acontecimentos do perodo. Apesar da primeira
pea ter um tom mais realista, enquanto a segunda usa de elementos fantsticos, ambas
tm em seu texto as anlises e perspectivas relativas ao tempo em que foram escritas.
166
Percebemos as marcas do contexto poltico e social em suas obras ficcionais.

Suas produes, incontestadamente, foram marcadas pela realidade vivida e percebida
por ele. Considero que os textos literrios recebem essas influncias, principalmente no
caso de autores crticos da sociedade em que vivem. No possvel deixar de lado a
figura do escritor, tambm objeto desta reflexo, tendo uma relao estreita entre sua
trajetria, o contexto poltico e social e as obras analisadas.
Dias Gomes faz, como outros autores, um esforo para representar, para
idealizar o seu tempo, tendo na fico um canal para a subjetividade. Em suas
produes encontramos o imaginrio e a representao de uma poca em seu interior.
As questes que aparecem nos textos esto atreladas as demandas do presente e as
possibilidades que este d para que o testemunho de sua poca venha tona
As transformaes polticas e sociais que ocorreram nas ltimas dcadas do
sculo XX afetaram Dias Gomes e uma gerao de artistas e intelectuais a qual ele
estava conectado, que partilhavam de seus ideais polticos, ideolgicos, que pensavam
sobre arte engajada, tendo eles sido, em boa parte, ligados esquerda. Em resumo,
misturando realidade e fico, produzindo tanto uma reflexo para si como para os
leitores e espectadores de suas obras, Dias Gomes trabalhou com a viso de um
intelectual, de um artista em relao as suas vivncias no contexto poltico e social entre
o fim do regime militar e a volta da democracia plena no Brasil.
Anna Flvia Arruda Lanna Barreto

Ps-Doutorado/ Universidade Federal de Minas Gerais
Memrias resgatadas, infncias violadas
No final dos anos de 1970, quando a ditadura militar brasileira anunciava as
primeiras medidas de distenso democrtica, os regimes militares do Cone Sul
(Argentina, Uruguai, Paraguai e Chile) praticavam medidas de recrudescimento do
autoritarismo e de intensificao do aparato repressivo. Prises arbitrrias, eliminao
sumria de militantes polticos, cassaes, exlio, banimentos polticos, invases de
domiclios, sequestros e desaparecimento de crianas filhas de militantes polticos ou
opositores do regime eram prticas que endossavam a represso poltica nos pases do
Cone Sul e usurpavam os direitos humanos de milhares de brasileiros, chilenos,
argentinos, paraguaios e uruguaios. Nossa pesquisa analisa casos de crianas
desaparecidas, sequestradas, apropriadas, presas e torturadas, filhas de militantes
polticos e opositores das ditaduras do Cone Sul e do Brasil, registrados no Fundo do
Comit de Defesa dos Direitos Humanos para os Pases do Cone Sul Clamor (CEDIC
PUC/ SP), entre os anos de 1970-1990 e nos Arquivos do Terror, do Centro de
Documentacin y Archivo para la Defensa de los Derechos Humanos (CDyA) da Corte
Suprema de Justia do Paraguai. O argumento central desta pesquisa consiste na
afirmao de que os documentos destes arquivos contribuem, de forma significativa,
para o resgate da memria histrica do perodo autoritrio e ditatorial no Brasil,
Argentina, Chile, Paraguai e Uruguai, como tambm para a conhecimento do
envolvimento das autoridades militares brasileiras na ao conjunta realizada com os
pases do Cone Sul no processo de priso, sequestro, tortura e desaparecimento de
milhares de militantes polticos e seus familiares. H um consenso na historiografia
sobre o protagonismo do Brasil em aes de apoio e sustentao das ditaduras que se
instalaram no Cone Sul aps 1964. Este protagonismo inclua aes de represso,
sobretudo troca de informaes, fornecimento de documentos, troca de prisioneiros,
167
treinamento em rea de inteligncia e em tcnicas de interrogatrio com a

colaborao dos servios secretos norte-americanos e britnicos.
Beatriz Kller Negri

Ps-graduanda/Universidade Federal do Paran
Oficina de Msicas de Protesto: enfoque sobre o cantor Z Ramalho
O tema deste artigo as msicas de protesto no Brasil a partir principalmente do
movimento da MPB (Msica Popular Brasileira), que se iniciou em 1960 no Brasil,
perpassando por um cenrio no s artstico, mas tambm por um ambiente estudantil e
de grandes divergncias polticas. Neste contexto, importante analisar as crticas do
cantor Z Ramalho e o seu olhar sobre as crises do pas utilizando duas de suas msicas
lanadas em contextos sociais diferentes. A primeira msica analisada de sua autoria
Admirvel Gado Novo, de 1979, do LP A Peleja do Diabo com o Dono do Cu. Foi
lanada, aps a aprovao do DOPS (Delegacia de Ordem Poltica e Social), no
programa Fantstico. Teve uma aceitao do pblico, mas foi somente em 1996, quando
foi utilizada como trilha sonora de um casal de sem terras na novela Rei do Gado que
efetivamente ela teve seu valor reconhecido. A segunda msica O Meu Pas de autoria
de Livardo Alves, Orlando Tejo e Gilvan Chaves, foi lanada em 2000, no CD Nao
Nordestina. Neste momento, o pas j no vivia a Ditadura Militar, mas a msica foi
alvo de crticas, e novamente o nome do cantor Z Ramalho circulava no meio das
msicas de protesto. Este trabalho se constitui de trs momentos: primeiro uma
retomada ao tema msicas de protesto como apresentado acima, o segundo um relato
das experincias da sala de aula e do desempenho dos alunos do Colgio Padre Arnaldo
Jansen diante da oficina, muitos dos alunos nunca havia ouvido falar sobre msicas de
protesto, durante todo o desenvolvimento da oficina eles conseguiram compreender o
tema e fazer as associaes das msicas de protesto durante a ditadura com as msicas
de protesto atuais e o terceiro uma concluso sobre a oficina com base nos questionrios
e na opinio expressa ao final da oficina pelos alunos.
Bruno Vincius Leite de Morais

Alargando a Poltica: identidade e mobilizao negra na cano brasileira no
contexto da ditadura militar brasileira.
As reflexes e problematizaes a respeito da memria social tm se
demonstrado um terreno frtil para anlises historiogrficas quanto a diversos
fenmenos, enriquecendo e diversificando as abordagens de vrios objetos histricos no
decorrer das ltimas dcadas. No tocante ditadura militar brasileira, as abordagens de
memrias subterrneas quanto ao perodo pela historiografia receberam novo flego
em meio a um contexto de reviso da abordagem sobre o perodo em uma nova batalha
de memria que muitas vezes toma como eixo central a adeso ou resistncia da
sociedade brasileira ao projeto autoritrio. Apesar desta aparente expanso dos estudos,
diversos silncios permanecem sobre o perodo, sendo um deles o da questo racial no
Brasil no perodo dos anos 1960, dcada de intensa repercusso mundial de lutas pelo
fim da segregao racial das leis Jim Crow nos EUA e a descolonizao africana.
168
Nomes como o de Abdias do Nascimento permanecem como um exemplo impactante

de escritores em atividade e repercusso preocupados com a questo racial. No campo
historiogrfico sobre a cano, destacado veculo de circulao de ideias no cotidiano
brasileiro, torna-se sintomtico a pouca referncia a questes que fujam estritamente a
uma resistncia ao governo ditatorial e/ou referncia a uma posio engajada em prol de
um projeto poltico-social associado s propostas das esquerdas.
Deste modo, o objetivo desta comunicao ressaltar elementos de um discurso
reivindicatrio em torno da identidade negra e denncia de preconceito racial (portanto,
uma contestao da imagem de democracia racial ento hegemnica) em artistas de
diverso respaldo popular, como Toni Tornado, Jorge Ben e, com maior destaque nesta
apresentao, Wilson Simonal. Estes artistas, comumente distantes do universo
ideolgico das esquerdas, teriam demonstrado publicamente articulao a uma
identidade negra antes da segunda metade dos anos 1970, momento no qual ocorre a
rearticulao do movimento negro brasileiro com a criao do Movimento Negro
Unificado (1978), em meio chamada renovao dos movimentos sociais.
Caio Fernandes Barbosa

Mestre
Entorpecentes, Ditadura e moralidade: A ideologia militar no Brasil (19681974).
O presente trabalho tem como foco a dimenso culturalmente conservadora da
ditadura brasileira que, do ponto de vista econmico, se reivindicava
desenvolvimentista e modernizadora. O projeto de sociedade aplicado pelos governos
militares intensificaram o processo de modernizao urbano-industrial, a integrao do
pas no circuito internacional do capital e o desenvolvimento do agronegcio no campo,
em diversos aspectos, colidindo com a cultura e a moralidade crist patriarcal e de base
rural, amalgamada ideologicamente por valores tradicionais.
A modernizao do Brasil aplicada pelos governos militares, mesmo
conservadora, propiciou o maior contato da juventude brasileira com o imaginrio
juvenil e rebelde da contracultura que eclodia nos pases ocidentais provocando uma
srie de questionamentos dos tradicionalismos e moralismos de origem catlica.
Propomos construir nesse trabalho uma narrativa capaz de articular estas
diferentes e contraditrias dimenses do regime militar brasileiro: desenvolvimentismo
internacionalizante e subordinado na economia, com o tradicionalismo conservador na
cultura e na moral. Para isso analisaremos a crescente preocupao entre os militares em
relao juventude e ao uso de substncias psicoativas.
Desta forma, utilizaremos a questo das drogas como fio condutor da
compreenso do conservadorismo militar entre 1968 e 1974.
169
Camila Barbosa Mono

A grande imprensa e a ditadura militar brasileira: A legitimao do governo
militar nas pginas do jornal O Globo
Este trabalho pretende discutir a relao entre a grande imprensa e a ditadura
militar brasileira, especialmente a atuao do jornal O Globo durante o perodo. Para
isso, foram analisados editoriais e algumas reportagens do peridico publicados nas
dcadas de 1960 e 1970.
O trabalho busca, portanto, entender O Globo enquanto veculo de comunicao
que divulga e dissemina valores de uma dada cultura poltica de acordo com o seu
pblico leitor e com seus interesses particulares, sendo sempre o primeiro dependente
do segundo e vice-versa. Ademais, esta anlise buscar verificar se o posicionamento da
grande imprensa, sobretudo d'O Globo, sobre a ditadura militar pode ou no estar
relacionado ao apoio de parte da populao civil ao golpe em 1964 e permanncia dos
militares no poder por mais de 20 anos.
Camila Gonalves Silva Figueiredo

Doutoranda/ Universidade Federal de Juiz de Fora
Onde esto os comunistas? Um estudo sobre a vigilncia ao PCB atravs das
correspondncias do DOPS em Minas Gerais entre os anos de 1945 a 1964
O trabalho apresentado parte integrante das pesquisas para elaborao da tese
de doutorado vinculada ao Programa de Ps-graduao em Histria da Universidade
Federal de Juiz de Fora. Esta apreciao apresenta os resultados parciais das anlises
das correspondncias provenientes do acervo do Departamento de Ordem Poltica e
Social de Minas Gerais, que est sob custdia do Arquivo Pblico Mineiro, em Belo
Horizonte desde 1998. O trabalho realizado pelos agentes do DOPS resultou numa vasta
documentao, que possu inmeras correspondncias enviadas e recebidas pela polcia.
Dentre as tipologias de correspondncias consultadas esto cartas, telegramas e
informes oficiais produzidos pelos militares pertencentes ao DOPS mineiro, como, por
exemplo, oficiais, investigadores e delegados Esta comunicao utiliza-se de um
montante de cem correspondncias oficiais que, apesar do seu carter formal,
confidenciam a rotina dos profissionais que eram designados s aes de vigilncia e
represso.
Gabriel Amato Bruno de Lima

Estudantes universitrios e ditadura militar: notas sobre uma problemtica de
pesquisa
A histria dos universitrios durante a ditadura militar no Brasil hoje lembrada
por meio do recurso a acontecimentos e personagens que reafirmam a tese de que o
estudante um oposicionista nato, um resistente natural ao arbtrio estatal em
tempos de autoritarismo. Essa narrativa memorialstica, cujo marco fundador a
170
publicao da segunda edio de O poder jovem por Arthur Poerner em 1979, tm sido
reafirmada pela UNE desde a dcada de 1980 por meio de eventos, discursos,
documentrios e outras produes artsticas ou intelectuais. Alm disso, esses exerccios
da memria seletivos, identitrios e socialmente localizados como todo esforo de
recordao acabaram sobrepondo-se historiografia acadmica, conformando a
prpria conscincia histria contempornea sobre os estudantes durante a ditadura.
Partindo desses reflexes iniciais, o objetivo deste breve ensaio problematizar as
relaes entre os universitrios brasileiros e a ditadura militar por meio da anlise de
acontecimentos relacionados ao programa de extenso Projeto Rondon. Dois estudos de
caso, ambos ligados diretamente aos participantes do programa, foram selecionados
para analisar a amplitude de possibilidades de comportamentos sociais dos estudante
diante da ditadura ainda que sem nenhuma pretenso de esgot-la.
Gisele Gonalves Dias Pinto

Marcos Vinicios Corra
As Relaes entre Histria e Memria no Contexto da Ditadura Militar Brasileira
Dentre as diversas temticas discutidas pela historiografia est a questo da
memria. As discusses sobre a mesma dificilmente produzem concluses, sobretudo
quando se busca a relao da memria com a histria. No entanto, importante
compreender o papel que ela assume nos eventos histricos, como no caso da Ditadura
Militar brasileira evento este que deve ser tratado com muita cautela devido sua
proximidade com nossa poca e, por consequncia, suas feridas ainda manterem-se
abertas na sociedade.
Buscar-se- analisar a conturbada relao existente em discursos sobre a
memria e a histria (sobre o perodo supracitado) ressaltando a relao de proximidade
que possuem e a importncia da narrativa para o historiador, sendo essa tratada com
muita cautela, pois, por mais que seja tecida com base metodolgica slida, jamais
consegue alcanar a verdade.
Guilherme Alonso Alves

Os editorias do Estado de Minas em 1964
Esse trabalho tem por intuito analisar os editorias do peridico Estado de Minas
entre Abril e Dezembro de 1964. Tem-se como ponto de partida o entendimento que o
editorial o espao por excelncia do discurso poltico nos meios de comunicao.
Assim sendo, a anlise detalhada da argumentao dos editoriais pode nos dar um rico
entendimento sobre as argumentaes empregadas na ocasio do golpe e as posies
poltica defendida no momento de instaurao da ditadura. Sem amenizar o papel das
foras armadas no momento e na posterioridade do golpe, esse estudo visa pluralidade
explicativa para os atores desse episdio poltico, frisando o apoio de parte da sociedade
171
civil por meio da abordagem do principal veculo de impressa de Minas Gerias na

poca.
Gustavo Bianch Silva
O projeto educacional dos militares para a educao superior: entre o
reformismo e o conservadorismo
O objetivo desta comunicao discutir a concepo de educao preconizada
pelos governos militares no contexto da modernizao conservadora brasileira.
Certamente, no havia um projeto nico e bem delineado pela ditadura, sobretudo diante
de uma elite heterognea com diferentes ideais e interesses diante do governo que se
iniciava com o golpe de 1964. Tampouco o anticomunismo comum aos grupos militares
era suficiente para manter a coeso das elites envolvidas. A identificao da necessidade
de reestruturao do ensino superior passava pelo levantamento de maiores recursos
para as universidades para a qualificao de professores, aumento das ps-graduaes,
incremento da infraestrutura e principalmente, no aumento da oferta de vagas para o
ingresso nas instituies. Diante disso, o acionamento da ajuda externa, embora no
oferecesse consenso em todas as alas do governo, tornou-se elemento estratgico para o
desenvolvimento das universidades. Organismos internacionais, tais como USAID,
BIRD, Fundao Ford e Fundao Rockfeller, alm de se apresentarem como doadores
e credores de recursos financeiros para as universidades, os mesmos tambm atuaram
como agentes ideolgicos da modernizao. Assim, diversas noes tericas
perpassaram as polticas pblicas voltadas para a educao superior nas dcadas de
1960 e 1970. A noo do capital humano associado ao desenvolvimento como resultado
do crescimento econmico influenciou grandemente na composio dos trmites
decisrios das polticas educacionais. No entanto, a questo levantada nesta pesquisa
busca problematizar at que ponto as noes conservadoras aplicadas reforma
universitria se hibridizou com o reformismo do perodo anterior ao golpe. Para
responder esta problematizao, a noo de conciliao-acomodao forneceu subsdios
tericos para a compreenso das contradies das aes governamentais para a
educao superior no contexto da ditadura militar.
Hudson Leonardo Lima Pblio

Abertura Poltica e Msica Popular Brasileira: Um estudo sobre trs canes do
Clube da Esquina
A ideia da comunicao partiu do estudo das composies da formao cultural
denominada Clube da Esquina e da percepo do papel poltico e cultural da msica e
da cano popular na histria brasileira. Inseridas no recorte de tempo proposto, as
canes Credo (Milton & Brant, EMI, 1978), Sol de Primavera (Guedes & Bastos, EMI,
1979), e Todo Prazer (Borges & Bastos, EMI, 1981) foram compostas por distintos
membros do Clube e lanadas no momento de abertura poltica no Brasil (1974-1985).
A anlise das canes se debruar sobre as gravaes, considerando as letras,
melodias, as escolhas de instrumentos, caractersticas da interpretao, entre outros
172
elementos. Percebem-se expresses de esperana e otimismo pretendidas pelos

compositores, correspondendo s aspiraes por liberdade e democracia. Considerando
a intertextualidade, sugiro um dilogo com canes compostas no momento mais
fechado da Ditadura (1968-1974), para perceber os contrastes nas relaes entre canes
e diferentes momentos polticos. Concluirei salientando como essa investigao
proposta ajuda a refinar o entendimento sobre esse perodo do ponto de vista da histria
e da cultura.
Jessica Machado de Souza

Invaso da Faculdade de Medicina da UFMG: Uma anlise crtica do inqurito
policial
Este artigo busca compreender a importncia do movimento estudantil durante a
ditadura militar, destacando as discusses e reivindicaes sobre a precarizao do
ensino superior. O principal enfoque ser buscar compreender a luz de fatos marcantes
do movimento estudantil nacional as especificidades da invaso da faculdade de
medicina da UFMG. Tendo como fonte o relatrio da comisso especial de inqurito
enviado aos membros da congregao da faculdade em questo, o objetivo principal
compreender o movimento dentro de suas caractersticas buscando elementos que nos
permita abranger estratgias de resistncia contra a represso e supresso de direitos que
so caractersticas do regime militar.
Juliana Ventura de Souza Fernandes

As relaes entre poltica indigenista e represso poltica em Minas Gerais (19661984): desenvolvimentismo, violncia estatal e militarizao no contexto da
ditadura civil-militar (1964-1985)
Nessa comunicao, tem-se por objetivo analisar as relaes entre a poltica
indigenista e a represso a populaes indgenas em Minas Gerais entre os anos de 1967
e 1984. Procuraremos destacar as peculiaridades nas estratgias de represso
mobilizadas contra populaes indgenas, evidenciando as mltiplas dimenses polticas
e culturais que as sustentaram. Uma delas relaciona-se questo dos projetos
desenvolvimentistas capitaneados pelo governo federal nesse perodo. Assim, a
administrao estatal dos indgenas tornou-se um tema poltico importante, j que vrias
etnias se encontravam em reas de interesse estratgico. A escolha de Minas Gerais para
nosso campo de anlise se justifica, nesse sentido, pelas seguintes razes. Primeiro, a
poltica indigenista aplicada ao estado por parte do rgo mximo da gesto das
comunidades indgenas, a Fundao Nacional do ndio (FUNAI), retomou padres
estabelecidos pelo recm-extinto Servio de Proteo aos ndios (SPI). Isso significa
dizer que Minas, que estava fora de reas estratgicas no que tange a implantao de
grandes obras de infraestrutura durante a ditadura, teve a administrao da questo
indgena atribuda ao governo estadual mineiro. A negociao dessa transferncia
comeou antes da criao da FUNAI, quando em 1966, o SPI definiu que o controle da
Ajudncia Minas-Bahia passaria Polcia Militar de Minas Gerais. A partir desse
173
momento, o estado mineiro passou a protagonizar um processo de militarizao da

poltica destinada tutela indgena por parte dos rgos federais.
Marcelo Rodrigues Dias

Os conflitos polticos e ideolgicos da dcada de 60 na diocese de Campanha
A sociedade brasileira no alvorecer da dcada de 60 do sculo XX passava por
um momento poltico turbulento. O mundo cristo e ocidental mostrava-se alarmado
diante dos perigos reais e imaginrios que o espreitavam. A Guerra fria e a alternativa
comunista, a ameaa nuclear, as guerras de independncia no terceiro mundo, as
posies reformistas do Papa Joo XXIII, todos estes fatores balanaram as estruturas
da sociedade e da Igreja Catlica daquele momento.
Os embates e dilemas por que passaram o catolicismo no Brasil e no mundo
tambm alcanaram a pequena diocese de Campanha no interior de Minas. o que
atestam as pginas do peridico catlico Voz Diocesana, arauto das mensagens sagradas
e terrenas naquela cidade, alm do jornal Tribuna do Estudante de Trs Coraes. Os
acervos da Mitra Diocesana de Campanha, do Centro de Estudos Campanhense
Monsenhor Lefort e da Biblioteca Darcy Brasil de Trs Coraes revelam a
encruzilhada por que o pensamento catlico passava. O revolto panorama poltico
brasileiro era repercutido intensamente e os tensos confrontos ideolgicos aguavam os
imaginrios e nimos dos cidados daquela diocese.
Tal contexto tumultuado ganhava agravantes provenientes da realizao do
Conclio Vaticano II implementado pelo renovador Papa Joo XXIII e a publicao de
encclicas divulgadoras da Doutrina Social da Igreja como a Mater et Magistra (15 de
maio de 1961) e a Pacem in Terris (30 de abril de 1963). Coincide com este momento
histrico uma srie de propostas de reformas urgentes que o presidente Governo Joo
Goulart queria implementar na sociedade, as chamadas reformas de base.
Este presente estudo tem como foco os anos que permearam o golpe civil-militar
de 1964, tendo os reflexos deste dado acontecimento como pontos altamente relevantes
da pesquisa. Tanto o panorama que precedeu como o que sucedeu a quebra do regime
democrtico so abordados nos peridicos analisados. Simultaneamente abordagem
destes jornais regionais houve um acompanhamento pontual dos principais jornais do
pas na poca com o intuito de contrabalanar as apuraes sobre os temas repercutidos.
Mariana Rodrigues Rosell

Mestranda/ Universidade de So Paulo
Dramaturgia Brasileira nos anos 1970: reorganizao e resistncia
Desde o incio do regime militar brasileiro, as artes foram um dos principais
espaos onde se articularam as oposies ao governo autoritrio. O teatro,
especificamente, teve papel fundamental nesse contexto, dando voz a diferentes projetos
polticos e manifestaes de resistncia e promovendo e refletindo importantes debates
acerca dos diversos posicionamentos das esquerdas diante do regime autoritrio. Essa
comunicao visa apontar questes relevantes para a compreenso do lugar da
dramaturgia comunista nesse contexto de resistncia e observar como um projeto
174
cultural vinculado ao projeto poltico do Partido Comunista Brasileiro (PCB) teve no

teatro destacado meio de articulao, apesar do fracasso do PCB em formular uma
poltica cultural durante todo o regime militar. Alm disso, pretendemos investigar
como dramaturgos j experientes em termos de teatro poltico buscaram se reorganizar
nos anos 1970 para retomar os palcos e trazer de volta o pblico, colapsado aps a
experincia das encenaes do teatro de agresso. Para isso, analisamos, principalmente,
quatro peas paradigmticas nesse sentido, tanto em termos dramatrgicos como em
termos polticos: O ltimo Carro (1967/1976), de Joo das Neves; Um grito parado no
ar (1973), de Gianfrancesco Guarnieri; Rasga Corao (1974/1979), de Oduvaldo
Vianna Filho e Gota Dgua (1975), de Paulo Pontes e Chico Buarque.
Mauro Eustquio Costa Teixeira

Doutorando/ Universidade Federal de Ouro Preto
Memria e silenciamento durante a transio: o caso Bete Mendes (1985)
Em agosto de 1985, acompanhando o Presidente Jos Sarney em visita oficial ao
Uruguai, a deputada Bete Mendes, ex-militante da Vanguarda Armada Revolucionria
Palmares (VAR Palmares), presa e torturada em So Paulo, em 1970, reconheceu no
adido militar brasileiro naquele pas, Coronel Carlos Alberto Brilhante Ustra, o chefe de
seus torturadores. Na volta ao Brasil, a deputada encaminhou carta ao presidente
denunciando Ustra e pedindo sua remoo.
O episdio desencadeou reaes bastante enrgicas por parte de altos oficiais do
Exrcito inclusive e principalmente o Ministro que julgavam afrontosas as
denncias da deputada. Tambm entre lideranas polticas civis, bem como nos
editoriais da grande imprensa, a recepo iniciativa de Bete Mendes foi,
predominantemente, muito negativa. De forma geral, podemos identificar, nestes trs
setores, variaes de um discurso que propunha (ou buscava impor, conforme o caso) o
silenciamento das lembranas da violncia poltica dos anos 1960 e 1970, tido por eles
como condio sine qua non para a superao da ditadura.
Em tais discursos, imiscuem-se conceitos sobre o passar do tempo e sobre as
formas corretas ou oportunas de se lidar com o passado. Assim, aquelas falas fazem
revelaes importantes acerca da cultura histrica predominante nas elites polticas
brasileiras no perodo da transio democrtica. Esta cultura histrica, por sua vez,
ilumina aspectos centrais das identidades poltico-ideolgicas das referidas elites,
permitindo, assim, um melhor entendimento dos rumos tomados pela Nova
Repblica.
Moniquele Silva de Arajo

Mestranda/Universidade do Estado do Rio de Janeiro
Necessidade da arte em estados de exceo: em estudo do Jornal da Poesia de
1973
A pesquisa prope uma articulao entre a poesia e o estado de exceo, entre a
necessidade poltica e jurdica do estado de exceo e a necessidade potica, que chama
ateno no Brasil da dcada de 1970 sob o regime ditatorial. As questes abordadas
aqui colocam em perspectiva a compreenso de um estado de exceo em permanncia
175
a partir da construo de um modelo de estado moderno que est em desenvolvimento

nos dias de hoje. O Jornal da Poesia publicado dentro do caderno B do Jornal do
Brasil em 1973 - nos meses de Setembro, Outubro e Novembro, organizado por Affonso
Romano de SantAnna por recomendao do jornalista Alberto Dines foi um dos
importantes focos do surto potico brasileiro na dcada de 1970. Do contexto poltico
de ditadura civil-militar e do milagre econmico surgiu o que foi chamado de a
necessria poesia, conforme o texto de abertura do primeiro nmero do jornal, que
chamava ateno para o perodo de efervescncia potica e dizia ter por objetivo
fornecer um panorama da poesia brasileira daquele tempo. Sendo assim, a proposta
pensar a necessidade da arte-poesia e sua relao com o estado de exceo ou a ditadura
civil-militar brasileira.
Natlia Cristina Batista

Artistas ou intelectuais: engajamento artstico e poltico no Grupo Opinio
Pensar a produo artstica produzida no perodo da ditadura militar sem
enfrentar a discusso do papel do intelectual faz-se quase impossvel. A participao
dos intelectuais nesse contexto no pode ser subestimada e sugere-nos uma questo
importante: quais os limites entre ser intelectual e ser artista? A diviso entre
artistas e intelectuais era quase imperceptvel, principalmente quando nos referimos
atuao de artistas engajados na esquerda comunista. Para perceber tais aproximaes
tomaremos como estudo de caso o Grupo Opinio, fundado na cidade do Rio de Janeiro
em 1964. O Grupo Opinio pode ser considerado o principal represente do frentismo
cultural do Partido Comunista Brasileiro (PCB) e as montagens assinadas pelo grupo
frequentemente colocavam em cena a necessidade de uma poltica frentista para isolar o
regime militar e possibilitar o retorno democracia. O grupo, em sua formao inicial,
foi composto por oito integrantes, todos vinculados ao partido comunista e oriundos do
CPC da UNE. Eram eles: Armando Costa, Denoy de Oliveira, Ferreira Gullar, Joo das
Neves, Oduvaldo Viana Filho, Paulo Pontes, Pichin Pl e Thereza Arago. A prpria
formao inicial e as mltiplas caratersticas dos artistas que fundaram o grupo permitenos perceber o quanto as relaes entre os campos foram complexas e ambguas. Ser
nosso objetivo investigar as aproximaes entre tais campos e construir possibilidades
interpretativas que nos permitam compreender o conceito de intelectual no contexto
analisado.
Philippe Maurice Hugo Marie Urvoy De Portzamparc

Movimentos de bairros e luta pelo direito cidade durante o regime militar
brasileiro na cidade de Belo Horizonte
O presente trabalho pretende desenvolver uma reflexo acerca dos movimentos
de bairros que eclodiram em Belo Horizonte durante o perodo do regime militar, tendo
como pauta principal a luta pelo direito moradia, em um contexto de forte represso
moradia informal desempenhado pelo regime.
176
Aps uma forte mobilizao ocorrida nos bairros populares, entre os anos 1950 e
o incio dos anos 1960 a favor da reforma urbana e do direito moradia, o Golpe de
1964 inaugura um perodo de represso sistemtica aos movimentos sociais e de
erradicao das favelas nas grandes cidades brasileiras. Aps a criao do Banco
Nacional da Habitao inicia-se uma poltica que visa substituir o urbanismo informal
pelos conjuntos habitacionais recentemente construdos, removendo as populaes de
diversas favelas para moradias construdas em reas desvalorizadas, nas periferias dos
centros urbanos.
Em Belo Horizonte, apesar da forte represso sofrida pelos movimentos
organizados de favelados no principio do regime militar, alguns movimentos continuam
a atuar de forma clandestina no decorrer dos anos 1960. Nos anos 1970, diversos
movimentos de bairros passam a se organizar de forma mais concreta, no somente nas
favelas mas tambm em bairros de classe mdia baixa, por vezes com a ajuda de setores
progressistas da Igreja. Alm da questo da moradia, emergem outras pautas, ligadas
necessidade de infra-estruturas bsicas, organizao interna dos prprios bairros e ao
direito cidade em geral.
Como se organizam esses movimentos? De qual forma eles procuram
desconstruir as relaes de dominao e dependncia impostas na estrutura social
urbana desenvolvendo estratgias para atuar apesar da represso desempenhada pelo
regime?
Rafael Barbosa Fialho Martins

Gabriella Hauber Pimentel
Histrias de vida e visibilidade no debate poltico sobre a ditadura militar no
Brasil: o caso da telenovela Amor e Revoluo
O artigo analisa os depoimentos reais de pessoas envolvidas na luta contra a
Ditadura Militar no Brasil, que foram exibidos na telenovela Amor e Revoluo (SBT,
2011), os quais coadunam com os interesses da Comisso Nacional da Verdade e nos
ajudam a compreender no apenas o perodo ditatorial vivido pelo pas como tambm os
desdobramentos do regime 50 anos depois, tendo em vista a ntima relao da
telenovela com a sociedade brasileira. Para a discusso lanamos mo de reflexes
tericas sobre o papel das histrias de vida em situaes de debate poltico, e nossa
anlise demonstra que, no caso em questo, tais histrias contriburam principalmente
para dar visibilidade ao tema da ditadura.
Renata Cristina Silva

Poluio do Ar: Uma ameaa invisvel O caso da fbrica de Cimentos Ita
Portland (1975 1988)
O objetivo da proposta apresentar o andamento da pesquisa sobre poluio
atmosfrica no Brasil, a partir do evento ocorrido com a Companhia de Cimentos Ita
177
Portland, em agosto de 1975, na cidade de Contagem, Minas Gerais. O ento prefeito,

Newton Cardoso, aliado comunidade local decretou o fechamento da Ita, at que a
liminar que a obrigava a instalar filtros antipoluentes em suas chamins fosse cumprida.
O Caso Ita ganhou repercusso nacional e teve grande cobertura das mdias impressas
e de TV, at que o presidente Ernesto Geisel baixou o DECRETO-LEI N 1.413, de
14/08/1975, que dispe sobre o controle da poluio do meio ambiente provocada por
atividades industriais e ps fim quele embate. Ao ocupar-se, em especial, da anlise do
acervo flmico de reportagens da TV GLOBO, produzido entre 1975 e 1988 (ano de
fechamento da fbrica), e disponvel no Museu da Imagem e do Som, em Belo
Horizonte, a pesquisa se prope a refletir sobre a importncia do episdio para que
discusses acerca da preservao da qualidade do ar, do bem-estar e da sade
ganhassem coro no pas naquele perodo atravs de uma abordagem que conflui histria,
sociedade, economia, poltica e natureza.
Thas Fleck Olegrio

Graduanda/ Universidade Federal de Mato Grosso do Sul
ADEMAT A Voz da Classe Produtora: Preldios do Golpe civil militar de 1964 em
Campo Grande (MT)
A Ao Democrtica Mato-Grossense (ADEMAT) foi uma organizao civil,
criada em abril de 1963, composta por latifundirios mato-grossenses. A Ao estava
vinculada ao Instituto Brasileiro de Ao Democrtica (IBAD), e o representava no
plano regional. Esta pesquisa tem por objetivo, a anlise da ADEMAT como instituio,
destacando seu carter de organizao de classe, explorando sua formao, e o perfil
dos seus integrantes, bem como, a abordagem do contedo ideolgico anticomunista,
divulgado pela Ao, nas publicaes semanais de sua coluna no Jornal O
Matogrossense, entre os anos de 1963 e 1964. Atravs do complexo: Ao Democrtica
e Imprensa, a ADEMAT tornou-se a Voz da Classe Produtora, e atuando sob a
bandeira de defesa da democracia, conspirou para a derrubada do regime democrtico.
Em linhas gerais, este estudo trata da participao civil no golpe de 1964 no Brasil.
Valdeci da Silva Cunha

O Suplemento Literrio do jornal Minas Gerais e a ditadura militar no Brasil
A comunicao prope-se a analisar o surgimento e a trajetria do Suplemento
Literrio do jornal Minas Gerais nos marcos temporais da Ditadura Militar no Brasil,
com um recorte situado nas dcadas de 1960 e 70. Surgido em Belo Horizonte no ano
de 1966, perodo que Minas Gerais foi governado por Israel Pinheiro, eleito pela
oposio ao regime militar, o Suplemento Literrio configurou-se em um importante
espao para a expresso de escritores, artistas, cronistas, poetas, ensastas, historiadores,
dentre outros, em um projeto editorial que conseguiu ligar a capital do Estado tanto com
as cidades do interior de Minas Gerais com o resto do pas e para alm de seus limites.
Destacou-se a importncia da constituio de um grupo de intelectuais e a elaborao e
difuso de uma rede de saberes. Ao ter a frente do grupo o escritor Murilo Rubio, que
178
viria ocupar um importante lugar como intelectual/mediador cultural entre o projeto

institucional de criao do impresso e os seus colaboradores, o projeto congregou
nomes como Affonso vila, Las Corra de Arajo, Aires da Mata Machado Filho,
Mrcio Sampaio, dentre outros. O interesse do estudo situa-se em entender, entre outras
questes, como o impresso lidou com o perodo em questo no que diz respeito
censura, s prticas e formas de ser intelectual, s negociaes, resistncias e/ou adeses
polticas, s estratgias discursivas elaboradas, os temas elaborados (e os no
explicitados), enfim, que nos deem substratos para pensar o prprio itinerrio de um
impresso situado nos anos de chumbo. Como universo documental, sero de interesse
da pesquisa a analise, por um lado, do contedo do impresso em questo e, por outro,
depoimentos colhidos durante e posteriormente ligao dos principais personagens
com a publicao , memrias, cartas, biografias, a produo intelectual, dentre outras
fontes possveis, para a elaborao de uma narrativa histrica que nos oferea um
primeiro acesso, qui fragmentado e lacunar, sobre as relaes entre a ao intelectual,
uma publicao e o seu tempo.
179
SIMPSIO TEMTICO 20: Cultura Intelectual Brasileira

Coordenadores: Valdeci da Silva Cunha
Tiago Lenine
Raul Lanari
Beatriz Kller Negri

Ps-graduada/Universidade Federal do Paran
Cultura pontagrossense nos Cine-Teatros
Os Cine-Teatros desde seu incio vem sendo uma das melhores formas de lazer,
trazendo na sua diversidade a diverso de todas as idades, exibiam filmes abrilhantados
ao som de pianos e orquestras, peas teatrais e musicais. Em Ponta Grossa, no ano de
1906 surge a primeira casa cinematogrfica Cine Recreio, para enriquecer a cesso do
cinema mudo, Manoel Cirilo Ferreira fazia o acompanhamento musical. Posteriormente
em 1911, era a vez de o Teatro Renascena abrir suas portas. Desde sua abertura at o
ano em que ele fechou suas portas em 1964, foi um dos mais procurados Cine-Teatros
de Ponta Grossa. Ele trazia para abrilhantar as cesses Jorge Holzmann e a Banda Lyra
dos Campos. Mesmo quando em 1950 inaugura o Cine pera que vem para ser o
grande inovador, o Rena continua sendo um dos preferidos, principalmente nas
matines de domingo, alm de ter sido o primeiro cinema no Paran a exibir em 1931
filmes com udio. Os cinemas vo surgindo e se ampliando a partir das necessidades da
populao. Durante a dcada de 60, Ponta Grossa vivia em um momento econmico
favorvel, sendo uma cidade do interior do Paran bem desenvolvida, terra de
entroncamentos rodo-ferrovirio, e grande produtora de soja. Para atender a demanda
cultural das pessoas que vinham para a Princesa dos Campos em busca de melhores
trabalhos e condio de vida, Ponta Grossa contava com cinco cinemas: Caribe, Pax,
Inaj, pera e Imprio. O cinema era muito mais do que somente o filme, o espetculo
ou o espao, era o convvio da sociedade, e se estendia muito alm do fim da sesso. As
matines do Rena se iniciavam na Rua XV de Novembro com o passear das moas e
os grupinhos de rapazes, aos poucos todos se reuniam para a sesso, e aps o termino os
adultos se reuniam para conversar e os jovens para as paqueras. Com o fechamento do
Cine Inaj em 2001, e a abertura das salas de cinema no Cinesystem Shopping Total em
2000, Ponta Grossa perde um dos melhores espaos culturais da cidade, o shopping
limitou muito seu pblico, as famlias que tinham como lazer ir ao cinema agora
necessitam de novas maneiras de lazer, que as salas de cinema modernas no supriram.
180
Felipe Alves de Oliveira

Movimento Nacionalista Brasileiro e seus dilogos com a cultura intelectual
brasileira
O presente texto pretende discorrer sobre a trajetria do movimento nacionalista

no Brasil entre 1956 e 1964. Parte-se do pressuposto que o referido movimento poltico,
apesar de desenvolver demandas em grande medida circunscritas a sua experincia
temporal, carregava certas permanncias construdas pela intelectualidade brasileira
entre fins do sculo XIX e ao longo do sculo XX. Assim, paralelamente ao debate
sobre a introduo do capital estrangeiro na Petrobrs, discutia-se o problema do atraso
brasileiro debate comum desde o fim do sculo XIX sob a perspectiva da teoria do
subdesenvolvimento da CEPAL. Em sntese, pretende-se demonstrar que o movimento
nacionalista brasileiro teceu permanente dilogo com o pensamento social e poltico
brasileiro a cultura intelectual brasileira.
Henrique Brener Vertchenko

Le Thtre Brsilien: (auto)representaes do teatro brasileiro
O objetivo deste trabalho a anlise de algumas representaes do teatro

brasileiro no exterior, sobretudo na Frana, nas dcadas de 1930 e 1940, por meio de
escritos de agentes do meio teatral e de instituies. O perodo crucial pelo que
historiograficamente ficou conhecido como a modernizao do nosso teatro e pela
conformao de polticas culturais oficiais para o setor no governo Vargas,
principalmente com a criao do Servio Nacional de Teatro em 1937, assim como a
maior integrao de associaes de classe, como a Casa dos Artistas, a Sociedade
Brasileira de Autores Teatrais e a Associao Brasileira de Crticos Teatrais. Para tanto,
tratarei de trs fontes-objetos: o relatrio intitulado Le Thtre Brsilien apresentado
no Xme. Congrs International de Thtre Paris em 1937, pelo delegado oficial do
Brasil Raul Pedroza, autor, diretor da Associao dos Artistas Brasileiros e secretrio
do P.E.N. Clube do Brasil; correspondncias endereadas a Paschoal Carlos Magno agitador cultural e teatrlogo, fundador do Teatro do Estudante do Brasil em 1938 - no
sentido de divulgao do teatro nacional, considerando o cargo de diplomata exercido
por ele entre o ano de 1933 e meados da dcada de 1940 principalmente na Inglaterra; e
cartas trocadas entre Brcio de Abreu - crtico teatral, fundador da revista Dom
Casmurro, prximo das instituies e cultura francesas - e figuras como Luiz Iglsias,
em temporada teatral na Europa, o encenador Louis Jouvet, presidente da Socit
d`Histoire Du Thtre, Lon Chancerel, presidente do Centre Dramatique, e o
escritor Julien Benda. Esses fragmentos de dilogos dispersos entre intelectuais ligados
ao campo artstico podem revelar aspectos da construo de uma identidade do teatro
nacional, por meio da exposio e difuso de autoimagens e pelos trnsitos que
envolvem a discusso de idias, panoramas nacionais, associaes, textos teatrais e
tradues. Nesse sentido, a noo desses sujeitos de modernizao e de um
181
desenvolvimento e progresso teatrais em curso aponta para a configurao de uma

conscincia histrica para o teatro.
Hugo Mateus Gonalves Rocha

Uma reflexo sobre Parceiros do Rio Bonito, de Antonio Candido: as relaes
com a obra de Caio Prado Jnior e com a tradicional Escola Sociolgica Paulista
Este trabalho tem como objetivo propor uma reflexo de carter historiogrfico a
partir da leitura da obra Parceiros do Rio Bonito: estudo sobre o caipira paulista e a
transformao de seus meios de vida, de autoria do socilogo e crtico literrio Antonio
Candido de Melo e Souza. Defendida como tese de doutoramento no ano de 1954 junto
Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras da Universidade de So Paulo e publicada
posteriormente no ano de 1964, a obra prope, de forma geral, uma anlise da formao
das sociedades caipiras ao longo do processo de povoao no interior de So Paulo e
regies adjacentes, como partes de Minas Gerais, Gois e Paran, desde os primeiros
anos da expanso territorial portuguesa, entre os sculos XVI e XVIII, bem como uma
anlise dos processos de mudana s quais estas sociedades estiveram sujeitas
essencialmente no sculo XIX e na primeira metade do XX.
A inteno problematizar as opes assumidas por Candido no
desenvolvimento de sua pesquisa no que diz respeito, sobretudo, s opes
metodolgicas assumidas no estudo, que apresentam, de forma articulada, os carteres
histrico, sociolgico e antropolgico, interrogando a obra acerca de sua historicidade
bem como a sua importncia no contexto de produo intelectual sobre a formao
nacional. Para isso, optou-se por uma aproximao do debate existente acerca das
caractersticas comuns entre importantes obras produzidas por autores formados dentro
da tradio da escola sociolgica paulista. Questes tratadas por Caio Prado Jnior, em
Formao do Brasil Contemporneo, tornaram-se centrais em nossa anlise, por
apresentarem perspectivas tericas prximas s adotadas por Candido na escrita de
Parceiros, tornando-se assim, instrumento para o desenvolvimento da presente
reflexo.
A partir das questes apontadas e de outras que sero trabalhadas mais
profundamente na apresentao e no texto final, tem-se o objetivo de contribuir com o
debate que acerca da conformao do pensamento social brasileiro, caracterizado pelo
dilogo constante entre campos distintos de conhecimento como a Histria, a Sociologia
e a Antropologia.
Joo Batista Peixoto da Silva
Narrativas de memria e cultura jovem brasileira no Brasil dos anos 80: usos do
passado em Feliz Ano Velho, de Marcelo Rubens Paiva
O presente trabalho discute os significados da cultura jovem brasileira inscrita
no recorte temporal do Brasil da dcada de 1980, a partir do estudo de caso da obra do
Marcelo Rubens Paiva, intitulada Feliz Ano Velho, publicada originalmente em 1982
pela editora Brasiliense. A narrativa de memria, traduzida ento a partir de sua
dimenso de cultura escrita, agencia um conjunto diversificado dos usos do passado que
182
assumem expresso na narrativa autobiogrfica de Marcelo Rubens Paiva a partir da

permanente relao estabelecida entre memria individual e memria social, no
universo da histria de vida de um estudante universitrio que se encontra marcado pelo
trauma de um acidente que o deixou paraltico numa cadeira de rodas. No contexto
histrico do Brasil da abertura poltica e da redemocratizao, a diversidade dos usos do
passado e os significados atribudos cultura jovem brasileira dos anos 80 emergem
enquanto facetas da modernizao da cultura jovem brasileira, que ganha destaque na
obra de Marcelo Rubens Paiva, permitindo, assim, uma anlise problematizante e crtica
em torno das narrativas confessionais de juventude no seu dilogo com as grandes
questes colocadas no horizonte do Brasil da dcada de 1980.
Liszt Vianna Neto

A Pr Arte e a poltica cultural nacional-socialista no Brasil
Muito investigou-se sobre a popularidade do Partido Nacional-Socialista no
meio urbano brasileiro, sua sociabilidade em clubes e a posterior represso de seus
membros. Contudo, pouco ainda se investiga sobre sua poltica cultural no Brasil,
especialmente fora de So Paulo e dos Estados do Sul do Brasil.
A Pr-Arte foi fundada em 1931, no Rio de Janeiro, pelo marchant alemo
Theodor Heuberger, e integrou entre seus associados tanto artistas e intelectuais
brasileiros quanto imigrados. Em 1935 a Pr-Arte organizou a revista bilngue
Intercmbio, que divulgou obras do modernismo literrio e artstico brasileiro em
alemo para os leitores imigrados, assim como clssicos da literatura alem para o
pblico brasileiro.
A associao oferecia cursos de alemo, eventos de socializao, aulas de artes,
e possua uma importante Deutsche Lesehalle. A Pr Arte era provavelmente uma das
maiores associaes de artistas do Brasil, contando com cerca de 815 scios e 512
inscritos em seu curso de alemo, oferecido pela embaixada. Ela chegou a abrir filiais
em So Paulo, Belo Horizonte, Curitiba e Porto Alegre, e organizou importantes sales
anuais de arte moderna entre 1931-1934, que contou com artistas brasileiros e alemes
imigrados como Max Grossmann, Friedrich Maron, Hans Nobauer, A. Guignard, Di
Cavalcanti, Candido Portinari, etc.
Por depender do financiamento da Embaixada Alem, o contedo nazista passa a
se tornar cada vez mais presente na Intercmbio, em detrimento do contedo
modernista, e um novo presidente apontado pela embaixada - o historiador do IHGB
Max Fleiuss. Apesar de sua delicada posio entre o nacionalismo do Estado Novo e do
Nazismo, a Pr Arte foi por um breve perodo um exemplo bem sucedido de mediao
cultural entre diversas dices do modernismo brasileiro e alemo. Mais do que um
exemplo da poltica cultural nazista no Brasil, a trajetria conturbada da Pr Arte e de
seus associados mostra o processo de marginalizao da cultura estrangeira imigrada
pelo Estado brasileiro, que optara claramente por uma matriz modernista nacionalista
propagada pelo Ministrio de Capanema.
183
Maro Lara Martins

Doutor/ Universidade do Estado do Rio de Janeiro
Experincia Intelectual e Modernismo Perifrico: notas a partir de uma tese em
sociologia.
Esta comunicao apresenta os resultados de minha tese em sociologia,
intitulada Interesse e Virtude: a sociologia modernista brasileira dos anos 1930,
defendida no Instituto de Estudos Sociais e Polticos da Universidade Estadual do Rio
de Janeiro, em dezembro de 2013, sob a orientao do professor Dr. Luiz Werneck
Vianna. Refao os caminhos trilhados e as dificuldades tericas enfrentadas ao propor
um estudo deste tipo. A tese enfrenta quatro desafios principais e toca em sete pontos
centrais. Em primeiro lugar, se adentra nas configuraes gerais do termo sociologia
modernista em relao sua insero na histria e desenvolvimento das cincias sociais
no Brasil. Em segundo lugar, se discute o suporte de escrita que este tipo de
interpretao privilegiou, o ensaio. Em terceiro lugar, se relacionou os mundos da
cultura e poltica no contexto da formao do modernismo brasileiro e sua imbricao
direta com as floraes da sociologia modernista. E por fim, se estabeleceu uma
interpretao dos principais temas e dos argumentos expostos e debatidos pela
sociologia modernista dos anos 1930.
Nestes termos, este trabalho diz respeito: a) a constituio de uma tradio sociolgica
perifrica em relao ao sistema-mundo; b) a proposio da constituio de uma histria
da sociologia brasileira, mltipla e dinmica, que leva em conta as diferentes imerses
propostas por cada estilo de pensamento; c) a constituio do ensaio como suporte de
escrita e modo de apresentao das ideias conectados posio e experincia intelectual
latino-americana em geral e brasileira em particular; d) a uma ampliao do conceito de
modernismo e sua relao com a teoria social perifrica; e) ao processo de
modernizao brasileiro e suas ntimas relaes com o modernismo; f) construo de
uma interpretao de segunda ordem, que possibilite interpretar a teoria social advinda
da sociologia modernista a partir da dupla perspectiva do crontopo constitudo: o
tempo e o espao; g) a caracterizao da sociologia modernista a partir da concepo de
cartografia semntica e figurao, como permeveis anlise dos textos abordados.
Matheus Pimenta da Silva

Graduado/Universidade Federal de Minas Gerais
A construo da imortalidade e os debates sobre a repblica: reflexes a partir dos
discursos e prmios literrios da Academia Brasileira de Letras entre 1909 a 1919
O trabalho tem como objetivo apresentar reflexes sobre os debates acerca da
repblica brasileira e da construo da imagem, do lugar social e poltico da Academia
Brasileira de Letras e de seus prprios membros entre os anos de 1909 a 1919. Assim,
podemos relacionar e analisar as questes polticas e sociais brasileiras, principalmente
no que toca em relao ao desenvolvimento da repblica como forma de governo, com
as aes intelectuais, que pensamos ser indissociveis. Os debates da sociedade
brasileira de ento no poderiam estar excludos dos discursos daqueles imortais que
pretendiam defender no apenas a lngua ptria, mas tambm a cultura nacional. Seus
prmios literrios serviriam para eleger e ao mesmo tempo instituir o que acreditavam
184
ser as melhores expresses das letras nacionais e simultaneamente as mximas

correspondncias de seus interesses polticos e sociais.
A princpio, a anlise histrica que se prope da prtica de premiaes e dos
discursos da Academia e suas relaes com a poltica nacional de ento, quando a partir
de seu primeiro concurso institucional em duas vertentes, em 1909, conferindo um ttulo
de melhor poesia ou prosa, e outro, para cinco peas teatrais a serem apresentadas no
ento recm inaugurado Teatro Municipal, visa, portanto, a este duplo caminho: o
institucional (intelectual) e o debate mais amplo da sociedade comum (social e poltico).
A partir do momento em que se iniciam os concursos no apenas a poltica de prmios
literrios da Academia se funda, mas, principalmente, se inaugura efetivamente a
construo e o exerccio de seu pretendido lugar de chancelaria produo literria e
intelectual nacionais, como proposto desde sua criao, e de seu lugar poltico diante da
sociedade brasileira.
Pedro Henrique Resende

Licenciado/Universidade Federal de Minas Gerais
Snteses histricas, limites e possibilidades na contemporaneidade
Ao longo do sculo XX, diversos autores brasileiros, a partir de procedimentos
sintticos de anlise, tentaram compreender o pensamento politico, histrico e social
brasileiro. Entre as mais clebres interpretaes do Brasil esto Casa Grande e Senzala
de Gilberto Freyre, Razes do Brasil de Srgio Buarque de Hollanda e Formao do
Brasil Contemporneo de Caio Prado Junior. No livro Identidades do Brasil, Jos Carlos
Reis demonstra de que forma o momento histrico d sentido a cada uma dessas
interpretaes. Escritas em realidades diferentes, portanto, com pressupostos tericos
diferentes, criam referncias, modelos nacionais, com um passado e um futuro bem
determinados pelo seu presente. O carter sinttico de tais obras no causa estranheza se
considerarmos o momento em que foram escritas. At meados dos anos 1970 a escrita
da histria admitia o modelo de histria generalista, holstica, uma histria global no
apenas no sentido Febvriano que ampliava as possibilidades de fontes histricas, mas na
ambio de apreender o todo de uma poca. Em 2000, o historiador Jos Murilo de
Carvalho, lana o livro Cidadania no Brasil, um ensaio, com tema da cidadania, mas
que lana mo da longa durao e descreve um panorama que vai do ano de 1822 at a
virada para o terceiro milnio. Como compreender Cidadania no Brasil num momento
de maior especificidade das produes histricas? possvel, no sculo XXI, uma
sntese ser compreendida como uma interpretao do Brasil? Jos Murilo de Carvalho e
sua obra Cidadania no Brasil foram escolhidos para que pudssemos fazer
questionamentos acerca da teoria e metodologia da histria. Nosso objetivo refletir
sobre o papel das snteses na historiografia brasileira e pensa-las na perspectiva do
tempo histrico, alm de problematizar as possibilidades desse tipo de escrita nos atuais
modelos de escrita da histria.
185
Raul Amaro de Oliveira Lanari

Entre tcnicos e intelectuais: Mrio Augusto Teixeira de Freitas e a formao de
um sistema estatstico nacional
Propomos, nesta comunicao, a anlise das mediaes existentes entre
tcnicos e intelectuais no Brasil das dcadas de 1930 e 1940 a partir de um caso
especfico: a atividade de Mrio Augusto Teixeira de Freitas frente do processo de
unificao das estatsticas brasileiras que deu origem ao Instituto Nacional de Estatstica
(1935) e ao Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (1938). Procuraremos avaliar
como Teixeira de Freitas se movimentou nos meios polticos, tcnicos e burocrticos
com o objetivo de afirmar a urgncia de implantao de um projeto que chamou de
reorganizao nacional e que envolvia, alm da uniformizao estatstica, medidas de
amplo alcance como a rediviso territorial do Brasil, a redistribuio da populao nos
vazios territoriais a partir da criao de um Exrcito do Trabalho, a defesa do municpio
como ente federativo central para a efetivao da explorao das riquezas do territrio e
a educao rural como forma de fixar as populaes na terra. Importa, no mbito deste
trabalho, identificar as aproximaes e fronteiras entre o que se poderia chamar de uma
cultura tecnocrtica (formada pelos funcionrios de rgos burocrticos dedicados a
tarefas de cunho tcnico) e uma cultura intelectual (entendida como um conjunto mais
amplo formado pelas representaes sobre a nao, seus grupos sociais e o Estado, bem
como pelos indivduos, grupos e instituies responsveis pela elaborao e difuso das
mesmas) no Brasil das dcadas de 1930 e 1940. Tais confluncias e afastamentos
teriam, em nossa opinio, contribudo para a formao de autoimagens a respeito de
tcnicos e intelectuais que, em termos analticos, confundem mais do que
esclarecem o pesquisador a respeito do estatuto dos intelectuais brasileiros no perodo
em questo.
Rmulo Nascimento Marcolino

A mistura maravilhosa de higiene e da esttica: O Urbanismo em Campanha
durante a Primeira Repblica.
Neste artigo buscaremos compreender como a partir da segunda dcada do
sculo XX os debates sobre o espao urbano e sua regulamentao se acentuaram na
cidade de Campanha com o objetivo de inserir a cidade no mundo moderno. A pesquisa
em curso tm nos ajudado compreender e visualizar a maneira pela qual se constituiu
uma representao de cidade que englobava tanto uma perspectiva de interveno sob o
espao fsico da cidade quanto se idealizava tambm o habitante dessa cidade, sob as
especificidades de uma cidade interiorana.
186
Thiago Lenine Tito Tolentino

Caricaturistas e Cultura Intelectual: intrpretes da realidade nacional
A caricatura ocupou um espao relevante na cultura intelectual brasileira nos
anos 1870-1920. Objeto de concurso nos sales de arte, marca das primeiras pginas de
vrios jornais, arma principal das revistas ilustradas e, mesmo, produo feita sob
encomenda para publicidade, o fazer caricatural era um importante veculo de
comunicao, expresso e interpretao da realidade nacional. Vale a pena notar que
artistas, como Di Cavalcanti, comearam pela caricatura. Raul Pederneiras, importante
caricaturista, fora professor da Escola de Belas Artes do Rio de Janeiro, sem mencionar
Arajo Porto-Alegre, nome expoente do Romantismo, tido como primeiro caricaturista
do pas.
O poder expressivo da caricatura revela-se em seu lugar proeminente nos
peridicos. Sua fora expressiva, unindo imagem e discurso escrito, parecia constituir
uma fora mpar na comunicao de interpretaes sobre a realidade nacional.
Ocupando as primeiras pginas de vrios jornais, era uma espcie de carto de visita, no
qual os temas mais prementes eram interpretados pelos caricaturistas: figuras pblicas,
movimentos polticos, costumes sociais, condies sociais, eventos, etc. nada escapava
pena destes intrpretes. No por acaso, em momentos de censura da imprensa, os
caricaturistas foram reiteradamente retirados da grande imprensa. Na anlise de apenas
um peridico, notamos a contribuio de mais de vinte caricaturistas, contando apenas
os nacionais. Somando as contribuies internacionais, o nmero iria para mais de
quarenta.
A partir do conceito de Cultura Intelectual, o fazer caricatural deve ser
observado no interior da dinmica de produo intelectual no Brasil do perodo.
Caricaturistas como Raul, Oswaldo e J Carlos sintetizavam os temas que ocupavam o
debate pblico. Ao mesmo tempo, um debate acerca da caricatura se fez valer durante
os anos 1910 e 1920. Questionava-se a finalidade da caricatura. Seria apenas criar o
riso? Haveria outras finalidades? Esta e outras questes iremos abordar nesta
comunicao.
Valdeci da Silva Cunha

O Suplemento Literrio do jornal Minas Gerais: surgimento, recepo e encenao
intelectual
A comunicao prope-se a analisar o surgimento do Suplemento Literrio do
jornal Minas Gerais, as formas de apresentao do mesmo ao seu pblico leitor e a sua
recepo. Inaugurado no ano de 1966, perodo que Minas Gerais foi governado por
Israel Pinheiro, eleito pela oposio ao regime militar, o impresso configurou-se como
um importante espao para a atuao de escritores, artistas, cronistas, poetas, ensastas,
historiadores, dentre outros, em um projeto editorial que conseguiu ligar a capital do
Estado tanto com as cidades do interior de Minas Gerais quanto com outras localidades
do pas e para alm de seus limites. O projeto congregou nomes como Affonso vila,
Las Corra de Arajo, Aires da Mata Machado Filho, Mrcio Sampaio, dentre outros, e
teve a frente do grupo o escritor Murilo Rubio, que viria ocupar um importante lugar
187
como intelectual/mediador cultural entre o projeto institucional de criao do impresso e

os seus colaboradores constituindo, dessa forma, uma importante rede de saberes. Para
esta apresentao, sero analisados depoimentos de alguns dos principais nomes
envolvidos com o Suplemento e a correspondncia, recortes de jornais e alguns
documentos depositados no arquivo pessoal de Murilo Rubio, encontrados no Acervo
dos Escritores Mineiros/UFMG. Buscarei estabelecer uma aproximao entre esse
projeto e as possveis relaes que ele criou com as esferas de comunicao e espao
pblicos em conexo com as temporalidades, a histria e o jornalismo da cidade de Belo
Horizonte.
188
COMUNICAES LIVRES
Alan de Faria Santos
Graduando/ Universidade Federal do Tringulo Mineiro
Internet e o estudo da Histria
O homem como objeto de seu tempo est sempre sujeito aos meios nos quais a
sociedade usa para se organizar e se comunicar. Com o desenvolvimento e os
aprimoramentos das tecnologias foi possvel que os meios de comunicao se
desenvolvessem de maneira constante e surpreendente ao longo principalmente do
sculo XIX, acompanhando mutuamente o desenvolvimento da sociedade moderna. Em
virtude da necessidade de comunicao rpida, meios de comunicaes contriburam
para uma nova organizao do homem em sociedade. A rapidez na forma como o
homem passou a se comunicar fez surgir novas fontes historiogrficas, oriundas de tais
meios. Rdio, televiso e internet produziram ao longo dos anos um grande e constante
volume de material historiogrfico. Visando atender demanda dos conceitos de
globalizao, a internet dominou o cenrio miditico e atualmente o meio de
comunicao mais usado pelo homem. No campo da histria a internet tambm se
tornou um mecanismo de ligao entre o homem e o conhecimento e usada como
intermdio do ensino. Este trabalho prope um pensar acerca da internet, focando em
seus desservios legitimadores de vulgarismos, na massificao e nas distores de
contedos nos sites da web 2.0 onde a produo de contedos livre.
Andr Matos de Almeida Oliveira

Stephanie Alves de Oliveira Silva
Hobbes, Hume e as Relaes do contratualismo com a histria
A tradio contratualista foi fundamental para o desenvolvimento do
pensamento poltico moderno. Apesar de os contratualistas dificilmente descreverem
seus estados de natureza como situaes histricas reais, mas, ao contrrio, como
experimentos mentais, pode-se defender que suas concepes carregam em si uma
relao ntima com a histria e a explicao de seu modo de funcionamento. Hobbes,
um nome representativo dessa tradio, concebeu uma situao em que os homens esto
em guerra de todos contra todos e viu a criao de um estado absoluto, com poder
centralizado, como a nica dinmica adequada para o desenvolvimento histrico da
sociedade civil. Contrariando a linha hobbesiana, mas ainda dentro do contratualismo,
outro autor importante, Hume, concebe o contratualismo mais como um modo de
funcionamento das interaes entre indivduos numa sociedade do que como um pacto
nico originrio. Para Hume, portanto, os processos de modelamento sociais histricos
so interaes contratuais constantes. O objetivo deste trabalho abordar e comparar as
concepes de contrato social e sua relao com a histria para esses dois autores.
189
Cairo de Souza Barbosa

Graduando/ Universidade Estadual do Rio de Janeiro
A crtica latino-americana de ngel Rama e Antonio Cndido nas pginas da
RevistaArgumento (1973, 1974)
O presente trabalho pretende discutir dois artigos editados nas pginas da
Revista Argumento, a saber: Literatura e subdesenvolvimento, de Antonio Candido, e
Um processo autonmico: das literaturas nacionais a literatura latino-americana, de
ngel Rama, ambos publicados na 1 edio da revista, que teve apenas quatro
nmeros, de 1973 a 1974. Nossa hiptese de que ambos apresentam, em suas
respectivas produes, uma dinmica importante que permeava a crtica poca: a
noo de uma unidade da cultura latino-americana pela marca comum de
subdesenvolvimento, variedade tnica e dependncia, reunindo-os s condies
especficas de seus pases enquanto periferia do mundo, mas tambm se preocupando
com uma ideia de integrao, sobretudo frente s dificuldades sociais no que tange aos
Estados de exceo, no caso, as ditaduras civil-militares que estavam vigentes tanto no
Brasil quanto no Uruguai nesse perodo. Pretendemos, portanto, discutir a revista como
um espao de produo de uma ideia de Amrica Latina em consonncia s condies
especificas da vida no chamado Terceiro Mundo.
Carolina Silva Horta Machado

Vises sobre o protestantismo atravs do filme O vento ser tua herana
Essa comunicao busca analisar o filme O vento ser tua herana, que foi lanado
em 1960 e reconta o caso Scopes, um processo jurdico que ganhou grande repercusso
nos Estados Unidos. O filme tem como plano de fundo as discusses entre as teorias
evolucionistas e criacionistas, que dividiam o pas, j que em alguns estados era
proibido o ensino do evolucionismo.
Alm de levantar as questes religiosas advindas das transformaes da virada do
sculo XIX para o XX, o filme suscita questes polticas, sociais e ideolgicas, como a
forte oposio entre o norte e o sul americanos e os conflitos com o autoritarismo e a
intolerncia intelectual, que permeavam o perodo.
Por fim, conclumos a analise percebendo que o filme remete a uma critica a poltica
governamental em vigor durante sua produo, o macartismo. Que realizava uma
enlouquecida caa aos comunistas muitas vezes desrespeitando-se os direitos civis.
Assim, levantando as polmicas do inicio do sculo, sutilmente, o diretor Stanley
Kramer faz um paralelo com a realidade vivenciada pelos americanos no momento da
produo do filme, que trabalha as diferentes e possveis relaes entre passado e
presente.
190
Dbora Cristina Alves da Silva

Oliveira Viana: O papel da Escola na formao do povo brasileiro
Este trabalho objetiva analisar as discusses sobre os conceitos de raa,
progresso e civilidade na obra Evoluo do Povo Brasileiros, de Oliveira Viana.
Problematizando como o autor apresenta a Escola no contexto de formao da
identidade nacional no panorama do pensamento social brasileiro da passagem do
sculo XIX para o sculo XX.
Fabiana Lo Pereira Nascimento
Os capites-generais e a resistncia quilombola, de Antnio de Albuquerque a
Dom Pedro de Almeida (1711-1719): a construo de um discurso contra a rebelio
escrava nas Minas aurferas
A partir do estabelecimento da Dinastia de Bragana (1640-1820), a nobreza
portuguesa em grande parte se consolida como um grupo que adquire prestgio atravs
da prestao de servio ao monarca. Com a baixa ocorrncia de conflitos em que se
guerrear aps o fim da Guerra de Sucesso da Espanha (1702-1714), essa nobreza se
ver restringida ao ambiente da Corte, condenada a se estrangeirar em outros meios
culturais europeus ou a partir para o ultramar em cargos de governana. O foco deste
trabalho a comunicao poltica dos governadores e capites-generais na primeira
metade do sculo XVIII na regio das Minas, especificamente no tocante guerra de
guerrilha empreendida contra os negros fugidos e ao argumento da centralidade da
manuteno da ordem sobre a populao escrava na regio mineradora como aspecto
fundamental manuteno do domnio portugus sobre o todo do seu imprio. Como se
ver, na construo da narrativa a respeito do enfrentamento da rebeldia escrava se
constroem tambm as representaes que nos revelam indcios do imaginrio social e da
cultura poltica em que esses governadores estavam inseridos.
Fabiano Silva Santana

Mestrando/Universidade Federal de Uberlndia
Trabalho, sade e normatizaes: trabalhadores em frigorficos (em especial na
Sadia de Uberlndia de 2000 a 2010)
Este trabalho tem o objetivo de apresentar a historicidade da luta de classes por
meio da experincia vivida em fbrica, ou seja, pertinente ressaltar determinadas
relaes estabelecidas entre os trabalhadores e a empresa, ao evidenciar as mudanas
nas relaes produtivas, nas formas de sociabilidade entre os trabalhadores, e nas
transformaes nos modos de vidas, a partir de caractersticas atuais do trabalho
operrio. A Sadia Alimentos S.A., localizada em Uberlndia-MG, foi a empresa
escolhida para o desenvolvimento desta pesquisa. Neste nterim, buscamos apresentar o
modelo de produo desta empresa tanto para o campo como para as fbricas nas
cidades, com a perspectiva de compreendermos em qual ambiente esses trabalhadores
esto inseridos. Em outro momento, encontraremos na rotina da fbrica a figura dos
191
trabalhadores recm-contratados, como elemento fundamental no aumento da

produtividade e no que concerne s organizaes das relaes de trabalho. Por fim,
desbravamos na anlise do documentrio, Linha de Desmontagem: Uma Pausa para o
Humano.
Felipe Novaes Ricardo
Graduando/Universidade do Estado de Minas Gerais
Acervo Maestro Chico Aniceto: Edio de Obras Raras e Reviso do Catlogo
O projeto Acervo Maestro Chico Aniceto: Edio de Obras Raras e Reviso do
Catlogo, em concordncia com os padres editorias da musicologia atual, visa a
restaurao, reviso e edio de manuscritos autgrafos e cpias de reconhecidos
compositores mineiros dos sculos XVIII e XIX, tais como Lobo de Mesquita e Castro
Lobo. Fundamentando-se no processo metodolgico de anlise documental, as obras
disponveis no acervo, so submetidas aos processos de digitalizao, reviso e
compilao das partes, sendo em seguida, editadas atravs do software Finale. Foram
editados os Motetos Das Dores, Lauda Sion, Pater Mihi, Popule Meuse Tota
Pulchras, pertencentes pasta MOT 01. As peas Lauda Sion e Tota Pulchras
apresentam vestgios da prtica de moteto solista, na qual uma melodia acompanhada
por baixo continuo com elementos imitativos, divergindo da prtica polifnica.
Observando que em uma mesma gerao de uma mesma sociedade, reina uma
similitude de hbitos e tcnicas, a pesquisa possui o intuito de investigar a sociedade
mineira do perodo colonial a partir da restaurao e reconstituio de obras de
relevncia histrico musicais.
Fernando Alto
Joo de Barros na relao com Nicolau Maquiavel: um estudo do vocabulrio
poltico do Panegrico de D. Joo III
Nossa pesquisa tem como foco de anlise o Panegrico de D. Joo III (1533),
um escrito do humanista portugus Joo de Barros (1496-1570). Radicados no gnero
oratrio, os panegricos so definidos como composies literrias em prosa ou verso
voltadas para o elogio de um determinado indivduo. No caso do Panegrico de D. Joo
III, foi escrito e endereado ao monarca D. Joo III e lido em vora em 1533 perante o
rei, a corte e os cidados daquela cidade. Alm do carter elogioso, o Panegrico de D.
Joo III se destaca pelas ideias polticas que possui e por um vocabulrio poltico que
evidencia a percepo de Joo de Barros acerca do Estado moderno portugus. O autor
se empenha por apresentar ao rei um conjunto de aes ou modos de atuar frente do
seu governo com vistas a alcanar o bem estar e a segurana do Estado, discutindo
temas como a conservao do Estado, a relao do rei com seus sditos, os conselheiros
e as virtudes do governante, as empresas da guerra e a relao entre Estado e religio.
Devido a uma estrita ligao que unia a Pennsula Ibrica Itlia, foi possvel a Barros
ler as principais obras de Maquiavel (os Discursos, publicados em 1531, e O Prncipe,
de 1532) e, em seu Panegrico, pde reproduzir algumas ideias do escritor florentino ou
mesmo contestar. Nosso objetivo , pois, analisar o vocabulrio poltico do Panegrico
192
dentro do contexto em que foi elaborado, levando em conta a relao entre Barros e
Maquiavel.
Guilherme Estevo de Lima Maciel
Graduando/Universidade Federal do Rio de Janeiro
Estudos pr-urbanos brasileiros: a colaborao de Henrique de Beaurepaire na
construo de um saber
Uma srie de estudos a partir da dcada de 1960 vem lanando luzes sobre a
historicidade do urbanismo. Este, uma disciplina com ambio cientfica, que toma por
objeto as cidades e que se consolidou apenas no incio do sculo XX. Dentre os estudos,
observa-se tambm um interesse em relao ao nascimento desse saber, o que autores
chamaram de "pr-urbanismo". Especificamente no Brasil, pode-se dizer que o ele
possua razes no desenvolvimento de uma cultura de construo de cidades que
perpassa diversos debates, como o reconhecimento e o desenvolvimento do territrio,
partindo da colnia ao perodo imperial, bem como, o desejo de melhorar as condies
de vida ao longo desses anos.
Dentre diversos atores que ajudaram a fomentar esses debates, o presente trabalho
centra-se na figura de Henrique de Beaurepaire Rohan (1812-1894), engenheiro militar
cuja atuao reflete o perfil de um verdadeiro humanista. Analisaremos parte de sua
variada obra, ao enfocar aquelas que buscam descrever e propor intervenes em
cidades. Atentos natureza das questes levantadas, bem como, suas diferentes
temporalidades, temos por objetivo principal trazer insumos para uma maior
compreenso da formao do urbanismo no pas.
Heric Maciel de Carvalho
Msica e histria: identidade negra cantada nas rodas de capoeira
O objetivo dessa comunicao analisar a transmisso da histria africana atravs das
msicas cantadas nas rodas de capoeira pelos seus praticantes, a partir dos conceitos de
memria, oralidade e identidade.
O Brasil recebeu 42% de todos os escravos enviados atravs do Oceano Atlntico. Os
negros trouxeram consigo para o Novo Mundo as suas tradies culturais e religiosas. A
capoeira foi desenvolvida pelos escravos do Brasil, como forma de elevar o seu moral,
transmitir sua cultura e, principalmente, como forma de resistncia a escravido.
A transmisso oral da memria coletiva tem como base a tradio, a ancestralidade, o
ritual. O ensinamento vem daquilo que podemos chamar de pedagogia do africano,
segundo expresso muito utilizada no mbito da capoeira angola, baseada na
proximidade entra o mestre e o aprendiz, onde o contato, o olhar, de quem ensina
passado para o aprendiz e onde a tradio ensinada.
As cantigas e ladainhas retomam Me frica, inalcanvel, como smbolo da
liberdade, narram fatos da vida quotidiana, usos, costumes, a vida e a sociedade
colonial, o negro livre e o escravo na senzala, na praa e na comunidade social, o
passado de dor e sofrimento dos tempos da escravido, as estratgias e astcias
193
presentes nesse universo. As msicas constroem uma histria oral que fundamentam a
identidade do capoeirista tendo como base as experincias individuais e coletivas
provenientes da disperso de negros pelo mundo e do dia-a-dia. Elas fazem a ligao do
presente ao passado, nos induzindo sempre a repensar a histria.
Msica, oralidade e a corporeidade so as principais vias para a perpetuao de saberes,
cultuando seus ancestrais, revivendo a me frica, se mostrando presentes na
construo da memria coletiva e da identidade do grupo. Atravs das msicas cantadas
pelos mestres, os alunos conhecem e se identificam como parte da histria, mantendo a
tradio. A partir de performances rituais transmitida a memria negra nas rodas de
capoeira.
Ivangilda Bispo dos Santos

Graduao/ Universidade Federal de Minas Gerais
O Brasil como modelo lusotropicalista na imprensa moambicana: a visita de
Gilberto Freyre (1952)
No contexto da dinmica mundial do ps II Guerra Mundial, do debate na ONU
sobre autodeterminao dos povos e da persistncia de Portugal em no aceitar a
descolonizao, o socilogo brasileiro Gilberto Freyre foi convidado pelo Ministro do
Ultramar, Sarmento Rodrigues, para conhecer outra parte do Ultramar Portugus, a
Provncia de Moambique, em 1952. Com a chegada, desencadeou-se uma srie de
homenagens ao ilustre visitante, ao Brasil e aos portugueses. A repercusso da visita foi
manifestada na imprensa moambicana, especialmente nos jornais Notcias, The
Loureno Marques Guardian e O Brado Africano. Essas fontes foram analisadas a
partir da problemtica: porque o Brasil apareceu como modelo de nao em
Moambique na dcada de 1950? A reflexo sobre esta viagem importante porque
mostra outra perspectiva mais ampla das relaes entre Brasil, Moambique e Portugal
no referido perodo.
Jacqueline Maia dos Santos

Feminismo Negro: Existe uma historiografia no Brasil?
O feminismo negro nasceu por no ser contemplado pelas demandas do feminismo
branco bem como em consequncia das opresses e machismo praticados no
movimento negro tradicional.
Em 1975 a ONU iniciou a dcada das mulheres, mas a discusso sobre o feminismo
chegou ao Brasil efetivamente no perodo ps-anistia. Nesta cojuntura as mulheres
negras perceberam que muitas reivindicaes no coincidiam com as das brancas, algo
acentuado pela desigualdade de classes sociais. As feministas brancas eram na maioria
de classe mdia, j as negras eram oriundas de movimento de mulheres nas favelas, por
exemplo. As brancas lutavam pelo acesso ao mercado de trabalho, mas para exercer
esse direito, necessitavam do servio das domsticas, que no tinham direitos
trabalhistas.
194
Todavia, por que ainda existem poucas pesquisas de Histria voltadas para o feminismo
negro no Brasil? Uma hiptese a entrada tardia das principais interessadas na
Universidade. Desta forma, o objetivo do trabalho fazer breve anlise das obras de
algumas autoras negras, como Conceio Evaristo, Djamila Ribeiro e Sueli Carneiro e
tentar relaciona-las a uma produo historiogrfica sobre feminismo negro.
Joo Vtor de Oliveira Senna

O dilogo entre Ocidente e Oriente. Quais os caminhos da Histria poderiam
ajudar na intermediao do conhecimento entre as duas faces do globo?
Somos seres viventes de uma civilizao dita globalizada, ou seja,
aparentemente capacitada para interagir para com todos os continentes da Terra sob
quaisquer que sejam os aspectos concernentes a uma sociedade. Mas, diante das
diferenas culturais evidentes entre o Ocidente e o Oriente, que atravessam desde as
lnguas ao pensamento social, no parece ser to clara assim a versatilidade que
supostamente temos em lidar com um conhecimento que se apresenta de maneira to
desafiadora. Temas polticos, econmicos e culturais que antes, por vezes, pareciam
ininteligveis, ou, se apresentavam s sombras do conhecimento de parte a parte por
diversas comunidades no globo, emergem e se dispem de inmeras maneiras. Logo,
devemos estar preparados para tratar esses novos documentos, o que torna, portanto, o
conhecimento histrico em ferramenta dialgica potencializada para responder a esta
coliso entre os lados do Mundo.
Katrcia Costa Silva Soares de Souza Aguiar
Mestranda/Universidade Federal de Viosa
A transfigurao da Histria na Literatura
Considerado um bem atemporal, de natureza ficcional, o texto literrio constituise como um instrumento capaz de discutir desde valores, culturas, fantasias, medos e
variados sentimentos do ser humano, at acontecimentos histricos ocorridos na
sociedade. Enquanto fenmeno esttico concretizado atravs das relaes
sociohistricas de um dado contexto, a literatura possibilita um rompimento das grades
dos perodos histricos. Atravs dela, o leitor viaja no tempo e no espao, dialoga com
homens e culturas de sculos distantes e conhece fatos que precederam o momento que
vive. Compreendida desta forma, a literatura torna-se uma ferramenta que possibilita o
acesso, de forma ldica, s outras reas do conhecimento. Embora o texto literrio no
tenha por objetivo representar o real, bem como no possui compromisso com ele, a
literatura e a histria orientam-se a partir das experincias pessoais, sociais e culturais
do homem, transformando-as em relatos que se apropriam do real para confirm-lo,
discuti-lo, question-lo ou at mesmo neg-lo. Nesse sentido, ao dedicar-se ao processo
de feitura do texto, tanto o romancista quanto o historiador tentam captar o momento
histrico ao qual esto vinculados. Ambos buscam conhecer documentos que contam os
fatos e os organizam a partir de seu ponto de vista para constituir seus discursos. O que
diferencia um autor de romances de um historiador, entre outras coisas, a liberdade de
criao: o romancista, a partir de vrios textos lidos sendo estes de diversas reas do
conhecimento , pode criar e recriar os eventos, pois a essncia da sua escrita a
195
imaginao; por outro lado, o historiador se baseia em fatos, em documentos e nos

discursos de outros historiadores para redigir seu texto. Assim, a literatura utiliza a
linguagem como recurso para apropriar-se do real, buscando desvendar-lhe as fissuras.
Para isso, nutre-se da histria, retirando desta, eventos que garantam a sua
verossimilhana. Alis, atravs do discurso, a literatura pode compor uma crtica
prpria histria, questionar a verso oficial e apresentar um novo ponto de vista para
aqueles episdios j to consagrados. Com base neste raciocnio, cabe afirmar que o
texto literrio possui fragmentos da realidade mesmo sem necessariamente mencionlos dando-lhes no um valor de repetio, mas criando, muitas vezes, novas verses,
utilizando estratgias de transfigurao da fico e misturando o mundo artificial com o
mundo real. No entanto, investigar esta relao no significa buscar apenas o reflexo de
uma na outra, pois, mais do que a imagem, a Literatura seria antes o imaginrio da
Histria. Isso significa que, se Literatura e Histria no so independentes uma da outra,
elas tampouco so ligadas por uma relao mecnica de causa e efeito. Afinal, a
Literatura reflete, naturalmente, o momento histrico, e como tal, constitui-se uma
transfigurao da Histria.
Keila Auxiliadora Carvalho

Doutora e Professora Adjunta/Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e
Mucuri
Ramon Feliphe Souza
Graduado/ Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri
Jonio Carvalho dos Anjos
Graduando/ Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri
Carlos Santos de Melo
Graduado/ Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri
O Saber mdico e as prticas populares de Cura no Vale do Jequitinhonha
Nas primeiras dcadas do sculo XX, a postura assumida pelo poder pblico ao
tornar a sade sob sua responsabilidade, marca um processo histrico, atravs do qual a
sade se constituiu como um dos elementos chaves no processo de construo de uma
ideologia da nacionalidade brasileira. Porm, a articulao de polticas pblicas de
sade no mbito nacional, ocorreu de forma gradativa. O desafio era levar os preceitos
sanitrios, bem como a gerncia do Estado aos rinces do Brasil, o que significava
interferir nos valores e costumes das populaes. Tal interferncia, no obstante, no
significou a extino da cultura popular, como o caso do Vale do Jequitinhonha onde,
sobretudo, nos pequenos municpios, as pessoas recorrerem s prticas de cura
populares - benzeduras, simpatias, chs etc.-, que somadas representam importante
aspecto da tradio da regio, uma vez que constituem herana das culturas indgena e
negra desde o perodo colonial, aplicadas como forma de curar ou mesmo prevenir
determinados males. As respostas para as questes suscitadas nessa pesquisa so
investigadas, por meio das entrevistas de histria oral, com grupos de moradores de
quatro cidades/comunidades do Alto Vale do Jequitinhonha. Alm disso, recorremos
pesquisa bibliogrfica para elucidar as prticas populares de cura bem como o avano
da medicina aloptica na regio do Jequitinhonha, conforme o interesse do Estado. Os
196
resultados relativos investigao so ainda parciais, tendo em vista que o projeto est
em andamento, porm podemos aduzir alguns resultados. Os quais demonstram que,
embora as prticas populares de cura fossem menosprezadas em detrimento do avano
das cincias mdicas, e malgrado todo o processo de represso aos curadores, h uma
permanncia das mesmas na sociedade. No caso especifico do Alto Jequitinhonha,
identificamos como mais comuns a benzedura e o uso de plantas medicinais, as quais,
muitas vezes, so exercidas em conjunto.
Ldia Maria de Abreu Generoso
O Terceiro Mundo nas pginas da Revista Tricontinental: imaginando
comunidades, forjando identidades
O presente trabalho analisa a Revista Tricontinental como fonte e objeto de
pesquisa, com o intuito de refletir sobre algumas das estratgias utilizadas pela
publicao para o cumprimento de seu programa editorial e fortalecimento do projeto
poltico-cultural de cooperao, integrao e solidariedade revolucionria da
Organizao de Solidariedade dos Povos da frica, sia e Amrica Latina
(OSPAAAL). Entre essas estratgias, destaca-se: o apontamento de desafios e solues
comuns para problemas enfrentados pela re-gio, a apropriao e ressignificao do
conceito de Terceiro Mundo e as tentativas de fundao de uma cultura terceiromundista. A revista, publicada a partir de julho de 1967, faz parte de um projeto
poltico-cultural de solidariedade regional construdo pela Conferncia Tricontinental
em Havana, em 1966, e, posteriormente, pela OSPAAAL. Acreditamos que Revista
Tricontinental constituiu-se como um dos principais espaos de debate e reflexo sobre
o Terceiro Mundo, colaborando, tambm, para que se pensas-se a regio como uma
"comunidade imaginada", permeada por traos culturais e identitrios compartilhados,
forjados por desafios e solues comuns.
Mrcio Mota Pereira

Um passeio pelo Itinerrio Geographico de Francisco Tavares de Brito
Ao longo do sculo XVIII, a corrida pelo ouro no alm-mar portugus foi
responsvel por mudar de forma significativa a ateno desta Nao para com seus
territrios. A demografia lusa tambm sofreu significativas alteraes com muitos de
seus patrcios deixando a Metrpole em direo Amrica portuguesa. A transmisso
sobre as boas novas do ouro, quase sempre realizada atravs de correspondncias ou por
conversas informais, ganhou a companhia de obras impressas que procuravam mostrar a
seus leitores as prsperas maravilhas que poderiam ser encontradas naqueles sertes.
Uma destas publicaes, o Itinerrio Geographico, supostamente escrita por Francisco
Tavares de Brito e classificado por Taunay como o primeiro guia turstico do Brasil
cooperou de grosso modo para com a ocupao das Minas Gerais. nossa inteno
nessa proposta percorrer as pginas deste impresso refazendo o caminho que teria sido
feito um dia por Brito verificando, ainda, as singularidades e o destino dos pousos e
caminhos que apontou.
197
Mateus Freitas Ribeiro Frizzone

Casas de palha, pau e pedra: as preocupaes com a segurana da Cadeia velha de
Vila Rica (1725-1785)
Este trabalho pretende apresentar algumas discusses sobre a segurana e a
estrutura fsica do prdio que serviu como cadeia de Vila Rica entre 1725 e 1785. A
inadequao do prdio foi tema de vrias peties, requerimentos e outras
comunicaes poltico-administravas entre carcereiros, camarrios, homens bons,
governadores e o Conselho Ultramarino. Analisando essa comunicao buscar-se-
entender as percepes sobre as condies estruturais do prdio, assim como as
concepes de uma edificao ideal para servir como cadeia no perodo. Ressalta-se
aqui que a cadeia velha de Vila Rica era feita de pau a pique, construda para substituir a
antiga edificao telhada de palha e que foi a nica cadeia da vila durante o auge da
extrao aurfera na regio a despeito das instrues reais para a construo de um
prdio de pedra e cal. Pretende-se, assim contribuir com o entendimento das funes das
cadeias no Antigo Regime Portugus, tendo em vista o fato de que as formas de punir
nesse momento pr-industrial, levando em considerao a importncia, mas no a
centralidade dessas instituies no sistema punitivo do perodo.
Matheus de Almeida Paiva
A dispora africana, sobrevivncia, tolerncia e resistncia no catolicismo
barroco
A formao da sociedade brasileira se deve de fato a influncia cultural dos
africanos. A grande maioria dos traos que construram esse pas fruto desse
importante envolvimento, desde as instncias ligadas produo econmica at as
caractersticas culturais. Entender tais desdobramentos histricos se torna indispensvel,
devido dimenso do tema que iremos trabalhar dentro de um limite estabelecido pelo
espao atribudo para pensar como essa herana afro-brasileira sobreviveu. Nesse
sentido, pretendemos demonstrar os meios de tolerncia, sobrevivncia e resistncia
invisvel que formara esses Brasis de todas as fricas. Nesse sentido, a sobrevivncia
mostra na atualidade as caractersticas que passam muitas vezes despercebidas e de
maneira natural, como algo inerente colonizao, logo apresentar como a cultura
africana se permutou com o conservadorismo catlico destri certos esteretipos. Sendo
assim, analisamos por meio dos relatos de viajantes do perodo e documentos sobre a
Assembleia Geral Constituinte e Legislativa (1823) e da Cmara dos Deputados (1826
1889), de forma a mostrar como esse discurso foi sendo alterado, concomitantemente a
isso iremos abordar como essa cultura sobreviveu.
198
Myrian Ribeiro Aubin

A historicidade da Sonata n11 de Dawid Korenchendler: uma anlise a partir dos
conceitos de Representao, Reapropriao, Imaginrio Social e Memria
O presente artigo dedica-se a uma releitura da Sonata n 11 Da Morte, da vida e
dos vivos... de Dawid korenchendler, compositor brasileiro, tomando como referencial
terico algumas categorias conceituais da histria social da cultura. Os aspectos tcnicos
da Sonata foram analisados anteriormente pela autora em sua dissertao de mestrado, o
que possibilitou que fossem identificados procedimentos composicionais prprios na
linguagem composicional de Korenchendler. Como a Sonata n11 programtica, ou
seja, baseia-se sob um tema extramusical, a compreenso dos elementos derivados do
tema da sonata, assim como elementos estranhos ao tema, dentre outros aspectos
analticos fornecem ao intrprete subsdios interpretativos para a execuo desta obra. A
partir desses elementos j desenvolvidos e por meio de releitura dos mesmos,
analisaremos a Sonata em seu contexto scio-histrico, tomando como referencial
terico e metodolgico as seguintes categorias conceituais: Representao,
Reapropriao, Imaginrio Social e Memria.
Pollyanna Rodrigues Alves Chaves

Processos administrativos: uma anlise sobre as relaes de poder presentes na
Polcia Federal
O Departamento Polcia Federal foi criado durante o perodo ditatorial brasileiro,
e mesmo aps o fim da ditadura, permaneceu sem nenhuma grande mudana na
estrutura, ganhando muita projeo no cenrio poltico brasileiro nos anos 2000. O
presente trabalho tem como objetivo estudar as relaes hierrquicas existentes no
Departamento da Polcia Federal, mais especificamente delegados e agentes da polcia
federal (APF). Para tanto, analiso os Processos Administrativos que os APFs
respondem dentro do departamento, grande parte desses processos so uma forma de
perseguir e reprimir agentes que no esto agindo de acordo com o que os delegados
consideram como certo. Como exemplo dessa perseguio cometida pelos delegados
pode-se citar a greve de 2012.
Rafael Penido Vilela Rodrigues

Graduando/ UNI-BH
Itaguara-MG: Uma comunidade imaginada atravs da imprensa local entre os
anos de 1968 a 1992
Neste trabalho procuraremos identificar a construo de narrativas identitrias a
respeito do municpio mineiro de Itaguara atravs do estudo de peridicos locais,
especialmente artigos de jornais que tratem das prticas culturais que marcavam a vida
cotidiana de seus habitantes. Utilizaremos o conceito de comunidades imaginadas,
199
cunhado por Benedict Anderson, para realar o aspecto simblico das construes
identitrias e as tenses entre diferentes grupos que compem a sociedade que
reivindica esta herana cultural. Para realizar essa tarefa, trabalhou-se com os jornais
presentes nos arquivos do Museu Sagarana e da Biblioteca Pblica Municipal
Guimares Rosa, utilizando, sobre tudo, os jornais: Ita-Panorama (1968 a 1973),
Conquista: Jornal de Itaguara (1982 a 1983), Vida Diocesana (1987 a 1989) e ItaComunicao (1989 a 1992). A utilizao desses jornais possibilitou, no nosso entender,
recuperar as diferentes interpretaes a respeito do que supostamente distinguiria a
comunidade itaguarense das demais, evidenciando os fatores culturais presentes no que
se diz ser pertencente Itaguara.
Rafael Vinicius da Fonseca Pereira

Cincias nuticas e conhecimentos tcnicos e prticos portugueses: uma
abordagem a partir da experincia bordo (sculos XVI e XVII)
Tendo como cenrio a expanso martima portuguesa, a proposta deste trabalho
analisar e problematizar as cincias nuticas portuguesas, bem como os
conhecimentos tcnicos e prticos a partir da experincia de navegao. Isto , analisar
os conhecimentos nuticos e cientficos coevos, mas, sobretudo, compreender como
esses saberes nuticos (tcnico, prtico e cientfico) eram aplicados nas naus que se
dedicavam a rota consagrada como a Carreira da ndia. Para tanto, utilizaremos como
fonte os relatos de naufrgio, numa tentativa de perceber no s a aplicao destes
conhecimentos, mas tambm, buscar elucidar os motivos preponderantes que
culminavam nos naufrgios.
Regina Mendes de Arajo
Doutoranda/Universidade Federal de Minas Gerai
Nobreza local: perfil socioeconmico dos vereadores de Mariana, sculo XVIII
No imprio portugus, as Cmaras municipais eram rgos que exerciam,
localmente, funes administrativas, legislativas e judicirias, sendo erigidas nas
localidades urbanas elevadas categoria de vila e/ou cidade. A sua direo era feita por
um juiz presidente, trs vereadores, um procurador, um tesoureiro e um escrivo. Sobre
os membros da elite local recaam os postos camarrios no qual estes poderiam fazer
uso do poder conferido tanto para beneficio prprio assim como para atender os
interesses rgios. O objetivo dessa comunicao apresentar alguns resultados da
pesquisa de doutoramento que investiga o perfil socioeconmico dos oficiais camarrios
de Vila do Carmo/Mariana ao longo do sculo XVIII.
200
Raquel Marques Soares

Teologia da Libertao a luz do Segmento de Jesus: A solidariedade relacionada
aos espaos de experincias e horizontes de expectativas
Aps a Revoluo Cubana, surgiu na Amrica Latina, uma nova gerao que
acreditava e tentava fazer uma revoluo socialista em seus respectivos pases. Esse
sentimento, ficou ainda mais forte, aps a srie de golpes militares, que ocorreram em
todo continente. A opo pelo apoio a movimentos revolucionrios de esquerda,
surpreendentemente, foi adotada por setores internos da Igreja Catlica, culminando no
nascimento da chamada Teologia da Libertao. Telogos e adeptos, tentam justificar
essa postura, fazendo resgates bblicos, sobretudo presentes no Segmento de Jesus. O
presente artigo, visa abordar como a solidariedade para com o oprimido, se torna um
dos discursos centrais, para a legitimao da presena constante de cristos, sobretudo
parte do clero, dentro de determinados grupos revolucionrios. Atravs dos estudos de
Koselleck, entenderemos como natural o resgate de certas prticas e experincias
passadas, visando resultados distintos das expectativas anteriores.
Rgis Clemente Quinto

Novas fontes para a histria de Minas Gerais: o ACERVO do Arquivo Histrico
do Tribunal de Contas de Portugal
A proposta apresentar os resultados do projeto Minas Gerais no acervo do
Arquivo Histrico do Tribunal de Contas de Portugal, desenvolvido na PUC Minas,
entre os anos de 2012 e 2014. Coordenado por Caio Csar Boschi e realizado por Rgis
Clemente Quinto, o projeto se caracteriza por sistematizar, dar a conhecer e por
explorar fontes inditas. O acervo se refere ao fundo documental do Errio Rgio,
organismo criado e presidido pelo marqus de Pombal em 1761. Assim, o objetivo
fundamental do projeto o de democratizar o acesso dos pesquisadores da Histria do
Brasil a um acervo que praticamente por eles desconhecido. Trata-se de documentao
relativa administrao dos contratos por meio dos quais a Coroa arrecadava os tributos
e os impostos da Colnia. Alm disso, a documentao abrange o acervo da
Demarcao Diamantina. O projeto se iniciou com a reproduo microflmica e
digitalizada do acervo para, em seguida, se realizar a leitura paleogrfica do conjunto
dos documentos. A etapa posterior foi a elaborao de quadros-resumo dos registros
textuais. Complementa o trabalho o estabelecimento de ndices toponmico, onomstico
e ideogrfico dos registros, isto , cerca de 5.000 verbetes sumrios.
201
Renan Ferreira Nascimento

Graduado/Universidade Federal de Viosa
O discurso da modernidade e sade mental: uma inveno dos territrios da
"loucura" na cidade de Barbacena-MG e a relao do poder mdico no incio do
sculo XX
Barbacena a partir do final do sc. XIX passa por um marcante processo de significao
e re-produo do saber mdico e sua prxis, mais especificamente no mbito da questo
manicomial e o processo de multiterritorialidade nela implementado. Considerando o
contexto histrico e o movimento cultural-poltico envolvido, a cidade ganha um forte
destaque na histria do pensamento psiquitrico, no apenas pela prtica manicomial ali
adotada sob os mais perversos tratamentos de legitimao do "ser louco", mas tambm
pelas sucessivas clnicas asilares que na cidade vo surgindo entre pblicas e privadas.
A criao do primeiro hospital de Assistncia a Alienados, torna-se neste contexto
importante, no apenas pelo seu carter pblico e pioneiro no estado de MG, como
tambm por seu contexto e atores envolvidos. Estava em voga o discurso da
modernidade e a transio da capital de Minas, na qual, Barbacena herdou o I centro de
Assistncia Psiquitrica do estado.
Mltiplas questes diante desse processo "urbanizador" se mostram presentes, sendo
analisado tanto os discursos polticos e mdicos como o campo de poder estabelecido
entre discursos, intencionalidade e a relao desses com o imaginrio social que
correspondeu de diferentes maneiras. Assim, pretende-se mostrar pelo presente trabalho,
um olhar crtico sobre o processo de implementao dos hospitais na cidade de
Barbacena entre o perodo de 1900 1940, quando se faz presente a gnese e
consolidao dos fatos que conferiram cidade o epteto de a "cidade dos loucos".
Stephanie Alves de Oliveira Silva

Andr Matos de Almeida Oliveira
Evoluo histrica dos direitos dos animais no ordenamento jurdico brasileiro
O ordenamento jurdico brasileiro insipiente no que se refere adequada
regulao do bem-estar animal. Muitos avanos ainda devem ser feitos para que ele se
aproxime desse objetivo. Este trabalho, no entanto, mudar o enfoque para uma breve
anlise de nosso passado legislativo, e far um histrico das leis que, em alguma
medida, contriburam para a melhora do bem-estar animal no direito brasileiro.
Perpassaremos brevemente por algumas leis e decretos, como, por exemplo, o decreto
16.590 de 1924, ressaltando as principais conquistas jurdicas em relao ao tema at a
atual Constituio da Repblica de 1988 e demais pertinentes dispositivos legais
posteriores a ela. Pode-se defender que h avanos, ainda que insuficientes, na busca
por ampliao da tutela jurdica animal no Brasil ao longo do tempo. Apesar de o
ordenamento jurdico brasileiro apresentar forte trao antropocntrico, o direito, por
meio do processo legislativo e demais institutos, um importante e eficaz meio para o
202
estmulo de mudanas comportamentais e consolidao de medidas promotoras do bemestar animal. Desta forma, importante se faz analisar o decurso histrico legal sobre o
tema no pas.
Talita Leal Santos
O amor aos mortos, em Sren Kierkegaard
A proposta da comunicao consiste em apresentar aspectos fundamentais do
pensamento de Sren Kierrkegaard com vistas para o aspecto do amor. No livro As
Obras do Amor: algumas consideraes crists em forma de discursos o filsofo
dinamarqus elabora uma reflexo a respeito do amor e seus predicados. Segundo
Kierkegaard, apesar da vida oculta do amor, possvel conhec-lo por meio de seus
frutos e obras. A segunda parte do livro dedicada ilustrao de algumas obras
cognoscveis do amor. Uma delas a obra do amor que consiste em recordar uma
pessoa falecida. Para ele, diante das novidades do mundo e das mudanas da vida, o
morto digno de ser lembrado e devotado. no amor ao morto que a eternidade do
amor revelada. Morte, eternidade, histria e alteridade so algumas das temticas
abordadas neste trabalho, publicado em 1847 e assinado pelo prprio autor.
Thas Lanna Junqueira

Em nome da tradio: o discurso memorialista nos debates sobre a transferncia
da capital mineira (1890 1893)
Nos primeiros anos da Repblica brasileira, os debates a respeito da
transferncia da capital mineira de Ouro Preto para outra localidade dividiram polticos,
imprensa, intelectuais e sociedade em dois grupos distintos: os mudancistas e os nomudancistas. Em 1893, os primeiros venceram a disputa e, j em 1897, inaugurava-se a
Cidade de Minas, atual Belo Horizonte, deixando a antiga capital relegada ao passado
colonialista e imperial que se preferia esquecer. Na historiografia, comum se afirmar o
pioneirismo dos intelectuais modernistas, na dcada de 1920, em um discurso
preservacionista sobre Ouro Preto enquanto cidade histrica. Procurando questionar tal
viso, nos propomos, neste trabalho, a investigar a existncia de tal discurso em um
momento anterior a esse, ainda no sculo XIX, nos debates que se travaram nas sesses
da assembleia legislativa mineira, bem como na imprensa local, entre 1890 e 1893.
Procuraremos analisar, por meio de conceitos como memria, tradio e
identidade, de que forma ideias modernas de preservao do patrimnio estavam
presentes nos argumentos dos no-mudancistas, frente ameaa da perda do status de
Ouro Preto como capital.
203
Thiago Henrique Costa Miranda

A representao da figura feminina na Revista Silhueta, em 1932
Este trabalho tem o objetivo de analisar a representao da figura da mulher nas
propagandas publicitrias da Revista Silhueta, publicada em Belo Horizonte. A anlise
pauta-se em duas edies datadas, respectivamente, nos meses de maro e maio de
1932, ano do lanamento da primeira edio do magazine e da conquista feminina ao
direito do voto, aps intensas lutas e campanhas nacionais. O estudo feito atravs das
imagens publicitrias e anncios nos quais a mulher est inserida como protagonista e
principal consumidora dos produtos que a revista oferece, como eletrodomsticos e
artigos de beleza. A finalidade mostrar como as revistas e a publicidade podem ser
veculos importantes para moldar mentalidades e que, de certo modo, utilizam da
propaganda como uma forma de silenciar a luta feminina e conduzir a mulher para um
consumismo que estimula o trip social imposto mulher, de ser me, esposa e dona
de casa. Por fim, a Revista Silhueta, que obteve ampla divulgao no Brasil, uma
importante fonte que contribui para o contnuo estudo da histria das mulheres.
Valquiria Ferreira da Silva

A contribuio dos manuais tcnicos para a produo das aguardentes nas Minas
Gerais setecentistas
Vrias memrias econmicas, instrues a futuros governadores e manuais
tcnicos foram produzidos ao longo do sculo XVIII tanto por portugueses como por
brasileiros com o intuito de auxiliar Coroa portuguesa na administrao de suas
colnias. No final dos oitocentos e incio dos novecentos duas importantes obras O
fazendeiro do Brasil, organizado por Frei Jos Mariano da Conceio e Memrias sobre
a cultura e produtos da cana-de-acar, apresentada por Jos Caetano, procuraram
difundir entre os colonos brasileiros os avanos tecnolgicos a respeito da agricultura e
dos gneros agrcolas suscetveis de serem cultivados no Brasil. Nesse sentido, esta
comunicao visa, num primeiro momento, discutir o processo de produo das
aguardentes presentes nessas duas obras, para logo em seguida, a partir da anlise de
inventrios post mortem e testamentos observar como a construo desses saberes e
prticas refletiram no cotidiano dos habitantes na regio das Minas.
Viviane Silva Rodrigues

O Falanstrio de Sa e sua relevncia para o estudo do pensamento urbanstico no
Brasil
Nos trabalhos dedicados a histria do pensamento urbanstico, recorrente
iniciar a reflexo sobre as origens desse saber a partir do pensamento reformador de
uma srie de socialistas utpicos do sculo XIX, tais como Charles Fourier, Saint
Simon, Victor Considrant e Robert Owen.
204
Tal nfase advm de suas posies crticas frente aos modos de vida da sociedade
burguesa em cidades, vale lembrar - e do contedo propositivo que suas utopias
delineiam como novas possibilidades para vida coletiva. Contudo, estas reflexes se
centram, quase que exclusivamente, em experincias nos EUA e na Europa.
Ao contrrio dessa tendncia, o presente trabalho toma por objeto o projeto do francs
Benot Jules Mure de construir um falanstrio em Sa, prximo atual cidade de So
Francisco do Sul, em Santa Catarina. Iniciado em 1841, o falanstrio de Sa buscava
ensaiar um modo de vida cooperativo, em um Brasil ainda escravocrata.
Com a anlise desse empreendimento, buscaremos demonstrar a relevncia dessa
experincia para o estudo do pensamento urbanstico no Brasil.
205
206

Caderno de Resumos Ephis 2015

Enviado por

Dados do documento

Descrição:

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Descrição:

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Caderno de Resumos Ephis 2015

Título original:

Enviado por

Descrição:

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

uVc

IV ENCONTRO DE PESQUISA EM HISTRIA DA

Caderno de Resumos de Simpsios Temticos e Comunicaes

Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas

Caderno de Resumos/IV Encontro de Pesquisa em Histria da

Jaime Arturo Ramrez

ST 19 - Ditadura e Transio Poltica no Brasil sociedade, poltica e cultura no regime

SIMPSIO TEMTICO 1 - Histria Antiga e recepo clssica

Antnio Leandro Gomes de Souza Barros

Caroline Morato Martins

Daniel Barbosa dos Santos

Gabriela Paiva de Toledo

Igor Barbosa Cardoso

Sero analisadas as questes acerca da maneira como esses hereges so

mtica para o significado da existncia humana. O trabalho em questo pretende realizar

SIMPSIO TEMTICO 2: Poder e F na Idade Mdia

Alssio Alonso Alves

Alexsandra Pimentel Frana

Caroline Coelho Fernandes

cristo e uma das formas de manifestao de sua religiosidade. No entanto, preciso

Danielle de Oliveira dos Santos-Silva

me do rei, a rainha regente, na ausncia de seu marido ou filho, a rainha tenente,

Felipe Augusto Ribeiro

Graciellen Helena de Souza Pereira

Priscila Cardoso Silva

Stephanie Martins de Sousa

Ulli Christie Cabral

Wendell dos Reis Veloso

SIMPSIO TEMTICO 3: Teoria da Histria e Histria da Historiografia

Ana Carolina de Azevedo Guedes

Bruna Lusa de Paula

Cristiane Maria Marcelo

Daniel William Arajo Coelho

apreenso do real, e a sua inerente forma narrativa, que se consolidaram em meados da

Eduardo Cesar Valuche Oliveira Brito

de esquecimento e de reconhecimento a partir de uma referncia terica fora do campo

Maria Visconti Sales

Bauman e Arendt dialogam e tm como objetivo mostrar que o Holocausto foi

Robson Freitas de Miranda Junior

e a Literatura? A escrita da Histria uma escrita artstica por usar tropologias

Thamara de Oliveira Rodrigues

Walderez Simes Costa Ramalho

analisar criticamente alguns deles. Avalio, de maneira particular, as narrativas de

SIMPSIO TEMTICO 4: Histria Intelectual e de intelectuais: perspectivas

Ana Clara Pinho Ferraz

Andr Augusto Abreu Villela

Carlos Alberto Machado Noronha

Fabrcio Seixas Barbosa

Juliano Mota Campos

Katrcia Costa Silva Soares de Souza Aguiar

direito de expressar-se. Esta mudana acontece quando Maria da F, indignada com

Leonildo Jos Figueira

Marco Tlio Antunes Gomes

Rodrigo Horta de Sousa

trabalho de investigao so as tuas obras consideradas de recreao

Wanderley de Paula Rocha

SIMPSIO TEMTICO 5: Histria, gnero, poltica e sexualidade Memrias e

Amanda Monteiro Diniz Carneiro

Ana Paula Jardim Martins