ESTADO DE PERNAMBUCO

PODER JUDICIRIO
JUZO DE DIREITO DA 1 VARA DE FAMLIA E REGISTRO CIVIL DA COMARCA DO RECIFE

PROCESSO DE HABILITAO DE CASAMENTO

REQUERENTES: Adalberto Mendes Pinto Vieira e Ricardo Moreira de Castro
Coelho

SENTENA

Vistos etc.

ADALBERTO MENDES PINTO VIEIRA e RICARDO MOREIRA

DA COSTA COELHO, amplamente qualificados nos autos, ingressam com pedido de
CONVERSO DE UNIO ESTVEL EM CASAMENTO, sedimentando-se nas
seguintes premissas:

Narram que mantm uma unio estvel, sendo conviventes desde

10 de outubro de 1998, conforme sentena homologatria de escritura de
convivncia afetiva (fls. 13), desejando, desta feita, ver reconhecidos os direitos
previstos no art. 226 da Constituio Federal, tendo por alicerce os princpios do
respeito dignidade da pessoa humana e a isonomia de todos perante a lei, sem
distines de qualquer natureza, inclusive de sexo.

Afirmam que, buscando conferir segurana jurdica ao seu vnculo

afetivo, uma vez que, poca no Brasil, no se reconheciam legalmente as relaes
homoafetivas, contraram casamento, em 10.12.2010, na Conservatria do Registro
Civil de Lisboa, Portugal.
Aquele ato, todavia, no pode ser transcrito no Brasil em razo de
no ter sido legalizado por autoridade consular.

Ocorre, entretanto, que o Supremo Tribunal Federal, em 05 de maio

do corrente, entendeu ser aplicvel unio homoafetiva os efeitos da unio estvel, o
que possibilita aos requerentes a converso da unio deles em casamento.

Elegeram o regime da comunho universal de bens e pleitearam a

dispensa da publicao do edital de habilitao, tomando por base o pargrafo nico
do art. 1.527 do Cdigo Civil, tendo em vista a sentena judicial anteriormente
referida.

O pedido foi instrudo com declarao de duas testemunhas, na qual

atestam que os requerentes no so parentes em grau proibitivo pela lei ou que

tenham qualquer impedimento que obste a converso de unio estvel em casamento

de um com o outro.

Pronunciando-se nestes autos, a representante do Ministrio

Pblico opinou favoravelmente ao pedido dos requerentes (fls. 22/42).

Findo este breve histrico da causa, principio meu julgamento.

Cuida-se de pedido de converso de unio estvel em casamento,

manejado por conviventes do mesmo gnero, com lastro em princpios magnos do
sistema jurdico brasileiro e nos artigos 1.723 e 1.726 do Cdigo Civil.

Cumpre-me, antes de adentrar no mrito, debruar-me sobre as

questes preliminares atinentes causa, em que pese j haverem sido esmiuadas e
esgotadas, com preciosismo, pela zelosa representante do Parquet, tornando
despiciendas quaisquer delongas que frustrem a anlise do ponto de maior pungncia
contido nesses autos a luta pelo reconhecimento do direito ao casamento por
pessoas do mesmo sexo.

Quanto ao domiclio dos requerentes, infere-se, atravs do pedido

de habilitao, que ambos residem no municpio de Olinda-PE.

Todavia, o artigo 76 do Cdigo Civil disciplina que o servidor

pblico tem domiclio necessrio, considerando este o local em que exercer
permanentemente suas funes.

Nesse caso, o requerente Adalberto Mendes Pinto Vieira exerce o

cargo de Promotor de Justia do Ministrio Pblico do Estado de Pernambuco, com
exerccio de suas atividades no Frum Rodolfo Aureliano, Ilha Joana Bezerra, sede
no municpio de Recife-PE (fls. 21), enquanto o outro requerente, Ricardo Moreira
de Castro Coelho, ocupa o cargo de Tcnico Judicirio no Tribunal de Justia de
Pernambuco, com exerccio de suas funes no Frum Thomaz de Aquino, tambm
com sede em Recife-PE (fls. 22).

Deste modo, verifica-se a plena competncia do Cartrio do 7

Distrito Judicirio da Comarca do Recife para processar a presente habilitao, uma
vez que, em tais casos, inexiste na lei local de organizao judiciria a indicao
expressa de uma determinada serventia extrajudicial.

No tocante ao casamento realizado em Portugal, na data de 10 de

dezembro de 2010 (fls. 17), imperioso destacar que ele no est apto a produzir
efeitos no Brasil, posto que at a presente data o ordenamento jurdico ptrio no
contempla o casamento de pessoas do mesmo sexo, no sendo possvel o seu registro
no pas.

Esse justamente o posicionamento do Superior Tribunal de Justia,

exposto na seguinte deciso:
...Competente a autoridade que prolatou a sentena, citada regularmente a parte
e transitado em julgado o decisum homologando, acolhe-se o pedido, por
atendidos os requisitos indispensveis homologao da sentena estrangeira que
no ofende a soberania ou a ordem pblica.
A existncia do casamento realizado no exterior independe do traslado do assento
respectivo no registro civil brasileiro, exigido apenas quando se pretende que
produza efeitos no pas (Lei dos Registros Pblicos, artigo 32).
O Decreto n 3.598, de 12 de setembro de 2000, em seu artigo 23, dispensa de
consularizao ou de qualquer formalidade os documentos pblicos franceses
quando tenham de ser apresentados no territrio brasileiro.
Ressalva-se a homologao no tanto referente aos alimentos e guarda e visitao
dos filhos menores do casal, objeto de reviso em deciso proferida no Brasil aps
a prolao da sentena estrangeira, pena de violao do princpio da soberania.

Pedido de homologao de sentena estrangeira parcialmente deferido. 1 (grifos

meus)

Nesse sentido bastante esclarecedora a informao disponvel no

stio eletrnico do Consulado-Geral do Brasil em Buenos Aires:

Para que possa ter validade no Brasil, o casamento celebrado no exterior, quando
uma ou ambas as partes sejam detentoras da nacionalidade brasileira, dever ser
registrado em Repartio Consular brasileira.
O casamento celebrado entre pessoas do mesmo sexo no poder ser registrado
em Repartio Consular do Brasil, uma vez que no previsto no ordenamento
jurdico brasileiro. 2 (grifo meu)

De

outro

ngulo,

percebe-se

que

est

afastada

qualquer

irregularidade na presente converso, posto que os requerentes so as mesmas

pessoas que contraram matrimnio no exterior, no se caracterizando, dessarte, a
bigamia.

Pelo exposto, diante do atual cenrio, conveno-me de que no h

alternativa aos requerentes seno utilizar-se do presente pedido de converso de
unio estvel em casamento, mngua de legislao especfica.

Pugnam, afinal, pela dispensa do pedido da publicao do edital de

proclamas, com fulcro no pargrafo nico do art. 1.527 e no art. 1.726 do Cdigo

1
SEC 2.576/FR, Rel. Ministro HAMILTON CARVALHIDO, CORTE ESPECIAL, julgado em
03/12/2008, DJe 05/02/2009 - Disponvel em http://www.stj.jus.br/SCON/jurisprudencia
2
Disponvel em http://www.conbrasil.org.ar/CONSBRASIL/casamento.asp

Civil e em face do reconhecimento judicial da unio estvel, conforme sentena

homologatria de fls. 13.

A publicao do edital de proclamas tem por objetivo conferir

publicidade ao procedimento. Contudo, existem situaes em que pode haver a
dispensa do ato.

Sobre a matria, trago as palavras de Judson Mendona Rezende:

... Ainda existem outras hipteses em que a excepcionalidade o critrio

dominante. Ser possvel, portanto, em virtude da singularidade do fato ocorrido,
alm da supresso do prazo para a publicao dos proclamas do casamento, a
permisso para a imediata realizao do matrimnio. Dentre estas situaes
excepcionais, trataremos primeiramente sobre a unio estvel.

a) A entidade familiar descrita em lei como a unio estvel, configurada na

convivncia pblica, contnua e duradoura, que tenha sido estabelecida com o
fito em constituir famlia, tem assegurada a sua converso em casamento,
mediante pedido dos companheiros ao juiz e assento no Registro Civil. Logo,
sendo a relao em sua essncia, pblica, no tem que se falar em prazo para
publicao de proclamas de casamento (...) 3 (grifos meus)

Com efeito, em face da prvia existncia de reconhecimento judicial

da unio estvel (fls. 13), em que restou fixado o incio da mesma em 10/10/1998,
defiro o pedido de dispensa de publicao de proclamas de casamento, por entender
que decorrido mais de 12 (doze) anos de uma relao ostensiva, torna-se

3
REZENDE, Judson Mendona. Causas Excepcionais que Elidem a Publicao dos Editais na
Habilitao para o Casamento e sua Impugnao.

desnecessria a publicao do edital, vez que plenamente satisfeito o requisito da

publicidade.

Neste sentido:

APELAO CVEL. CONVERSO DA UNIO ESTVEL EM CASAMENTO.

A recepo pela Constituio Federal da unio estvel como entidade familiar e a
determinao para que sua converso em casamento seja facilitada ( 3 do art.
226) repercutiu no art. 1.726 do CCB, estabelecendo que o pedido dos
companheiros ser feito ao juiz com conseqente assento no Registro Civil, e na
regulamentao desse procedimento pelos Provimentos ns 027/03 e 039/03 da
CGJ. O requisito para a converso , antes de mais nada, a comprovao da
existncia da prpria unio estvel e, cumpridas as exigncias previstas no
mencionado Provimento, h que ser acolhida a converso. A expressa dispensa de
proclamas e editais em nada fere a verificao de fato obstativo ao casamento,
pois eventuais impedimentos que inviabilizariam a realizao do casamento por
expressa disposio legal inibem, igualmente, a constituio da unio estvel ( 1
do art. 1.723 do CCB). O casamento nuncupativo e o casamento por converso da
unio estvel tm em comum o fato de que exigem procedimento judicial
exatamente como forma de suprir a inexistncia das chamadas formalidades
preliminares, consistentes no processo de habilitao matrimonial. E, por isso,
neles dispensada a publicao de editais e proclamas.

Assim, h que ser

declarada judicialmente a convivncia more uxrio (em processo anterior ou

incidentalmente) para que, homologada a converso, seja lanado o assento do
casamento no Cartrio do Registro Civil, em livro prprio (B-Auxiliar).
PROVERAM EM PARTE, UNANIMIDADE. (Apelao Cvel n 70010060564,
Stima Cmara Cvel, Tribunal de Justia do RS, Relator: Des. Luiz Felipe Brasil
Santos) 4 (grifo meu)

4
Disponvel em
http://www1.tjrs.jus.br/site_php/consulta/consulta_processo.php?nome_comarca=Tribunal+de+Justi%E7
a&versao=&versao_fonetica=1&tipo=1&id_comarca=700&num_processo_mask=70010060564&num_p
rocesso=70010060564&codEmenta=982579&temIntTeor=true

Assentadas as questes marginais atinentes ao presente processso

habilitatrio, utilizado como ferramenta processual de abertura da jurisdio
administrativa deste juzo de famlia e registro civil, e no havendo outra questo
processual a solver, passo ao esquadrinhamento da questo nuclear do pedido.

O objetivo deste feito administrativo a converso em casamento

da unio estvel, j declarada como entidade familiar, por fora da sentena que
reconheceu como legtima a unio mantida pelos requerentes h mais de 12 (doze)
anos, de forma pblica, contnua e duradoura, com o escopo de constituio de
famlia.

Nesse intento, os requerentes manejaram pedido de converso

perante o Cartrio de Registro Civil do 7 Distrito Judicirio da Capital - PE,
devidamente instrudo com os documentos entabulados no art. 1.525 do Cdigo
Civil, dos quais, destacam-se a Escritura Pblica de Convivncia Afetiva e a sentena
homologatria de unio estvel, que dentre os efeitos dela decorrentes, veio a regular
o regime patrimonial eleito pelos conviventes, a saber, o da comunho universal de
bens.

Em consectrio ao pedido de converso, os requerentes postulam

que reste assinalada no assento registral a data de incio da unio estvel, qual seja, 10
de outubro de 1998 e o sistema de regncia eleito para regular as relaes
patrimoniais dos nubentes.

Ademais, pugnam pela manuteno dos nomes primitivos de

solteiros.

Firmando minha convico, comeo por aclarar que o caso revelado

pelos meandros destes autos, transcende a uma simples questo de usurpao
principiolgica da dignidade da pessoa humana e da cidadania (art. 1, II e III,
CF/88), e dos direitos fundamentais igualdade (art. 5, caput e I, CF/88), liberdade,
intimidade (art. 5, X, CF/88) e proibio de discriminao (art. 3, IV, CF/88).
Resvala, numa luminosa evidncia, na matriz estruturante do Estado Republicano de
Direito: a democracia.

Isso porque, numa sociedade democrtica, na qual o pluralismo e a

convivncia harmnica dos contrrios devem subsistir, no h espao para
prevalncia de normas jurdicas que conduzam interpretaes polissmicas e/ou
excludentes dos direitos de minorias, como se d no bojo das normas que restringem
a legitimao estatal s relaes puramente heteroafetivas.

o que se opera no corpo dos preceitos jurdicos a seguir

transcritos:

Art. 226 (CF) A famlia, base da sociedade, tem especial proteo do Estado.
(...)
3 Para efeito da proteo do Estado, reconhecida a unio estvel entre o
homem e a mulher como entidade familiar, devendo a lei facilitar sua converso
em casamento.

Art. 1.723 (CCB) reconhecida como entidade familiar a unio estvel entre
homem e mulher, configurada na convivncia pblica, contnua e duradoura com
objetivo de constituio de famlia. (destaques meus).

A compreenso literal de tais dispositivos criar, com efeito, uma

odiosa e confinante marginalizao social de pares, que acabar por estrangular a
democracia e, via oblqua, o prprio Estado Pluralista de Direito.

No mais se admite, que vencida a primeira dcada do sculo XXI,

seja negada a uma parcela de cidados, sob as mais torpes justificativas, a plenitude
de seus direitos.

Num Estado Democrtico no h guarida para cidados de segunda

classe, quase cidado ou meio-cidado, de quem so usurpados a fruio de
direitos e garantias fundamentais, notadamente, o direito personalssimo livre
escolha sexual e constituio de famlia com acesso direto e/ou indireto ao
casamento.

Nesse sentido h ser entendida a importncia da existncia de um

Estado laico ou no-confessional, como se consolidou no Brasil com a da separao
do Estado e da Igreja, desde o advento da Repblica (Decreto n 119-A, de
17/01/1890), haja vista que esta uma premissa bsica no acolhimento de todos os
segmentos que compem a sociedade brasileira na construo de uma sociedade

fraterna, pluralista e sem preconceitos, fundada na harmonia social como

preconiza o prembulo da nossa Lei Maior.

Sustentar o contrrio parece-me postura de quem lana os prprios

olhos em sentido contrrio, para no ter que enxergar os enfticos e irmanados
conceitos constitucionais de diversas matizes e seus efeitos irradiantes no campo da
moral, da tica, da cultura e do prprio Direito.

A exemplo, dentre outros mltiplos possveis, lano o foco mais

aceso ao preceito constitucional da igualdade, erigido categoria de direito
fundamental, que exorta que "todos so iguais perante a lei, sem distino de

qualquer natureza" (art. 5, caput, CF/88) e que "homens e mulheres so iguais em

direitos e obrigaes, nos termos desta Constituio" (art. 5, I, CF/88).

Os conceitos constitucionais, em suas diferentes categorizaes,

foram encampados pela Carta Maior para que a nao brasileira possa caminhar, mais
resoluta e facilitadamente, em direo a si mesma, de tempos em tempos, assinando o
mais eloquente atestado de evoluo democrtica ao alcanar o status de uma
civilizao avanada, na qual preconceitos ancestrais, vertidos s minorias, dentre as
quais se incluem os cidados homoafetivos, sejam combatidos e extirpados do seio
social.

Pela fresta dos presentes autos, se percebe a busca de dois cidados

pela pura e simples progresso de uma sociedade conjugal precria para um vnculo
civil, com o fito de obter a devida tutela estatal para a nova entidade familiar, a
homoafetiva, no perfil das demais constelaes familiares - tidas como legtimas pela
inteligncia do ordenamento jurdico posto.

Estar-se a lidar, nos presentes autos e, principalmente, fora dele,

com uma marcha social, vultosa e compassada, que urge por um denso processo de
reviso do arcabouo jurdico brasileiro, com vista a garantir o direito personalssimo
livre orientao sexual e proclamao da legitimao tico-jurdica da unio
homoafetiva como entidade familiar.

Uma marcha encampada por todos aqueles que vivem a realidade

social ativamente, na qualidade de destinatrios das normas jurdicas e seus efeitos,
ora pluralistas e democrticas, ora tiranas e excludentes.

Uma marcha de uma gente dignssima que se lana ao sol da

liberdade, aps dcadas viventes sob o plio sombrio da discriminao e do medo (de
origens externas e internas) e que parecem ter ouvido a um chamado audvel da
autodeterminao e da busca pela felicidade.

Diante desse estado de coisas, o Poder Judicirio, no exerccio de

sua funo de intrprete da lei, deve estar atento ao rudo, qui estrondo, das
marchas sociais; ciente que interpretar um ato normativo nada mais do que

coloc-lo no tempo e/ou integr-lo na realidade social, na dico brilhante do

constitucionalista alemo Peter Hberle. 5

Ao revs das incompreensveis resistncias sociais e institucionais,

que se fundam em dogmatismos ultrapassados, me perfilo ao entendimento de que,
qualquer dispositivo de lei que venha a constituir embarao plena fruio dos
direitos fundamentais dos cidados, deva ser abolido do sistema jurdico vigente, por
intermdio de um acurado procedimento hermenutico, ou seja, atravs de uma
interpretao pluralista e aberta dos dispositivos constitucionais que guardem
correspondncia com os princpios fundamentais do Estado Democrtico de Direito.

Da, palmilhar para um segundo desdobramento hermenutico, no

qual se utiliza a mesma forma interpretativa, na anlise da validade e abrangncia
dos dispositivos contidos no plano infraconstitucional, que usualmente se
configuram como normas de carter procedimental, tendentes a tornar efetivo o
exerccio dos direitos constitucionalmente salvaguardados.

Hermenutica Constitucional. A sociedade aberta dos intrpretes da Constituio: contribuio para

uma interpretao pluralista e procedimental da Constituio. Traduo: Gilmar Ferreira Mendes. Porto
Alegre: Editora Srgio Antnio Fabris, 1997. p. 10

In casu, temos como ponto de largada a regra nsita na Constituio

Federal (art. 226, 3), que trata da questo das unies estveis, com reflexo direto
nas unies homoafetivas:

A famlia, base da sociedade, tem especial proteo do Estado. (...). 3. Para

efeito da proteo do Estado, reconhecida a unio estvel entre o homem e a
mulher como entidade familiar, devendo a lei facilitar sua converso em
casamento.

O referido artigo deve receber uma interpretao mais abrangente,

luz de seu prprio caput, que prestigia a proteo da famlia, e, especialmente, do
princpio da dignidade da pessoa humana (art. 1, III, CF/88), conforme preconiza a
melhor hermenutica constitucional, pluralista e procedimental aberta.

Nos termos do artigo 226, a famlia a base da sociedade e ter

especial proteo do Estado.

Para efeitos dessa proteo o conceito de famlia foi ampliado pelo

texto de 1988, com vistas a reconhecer como entidade familiar a unio estvel entre
homem e mulher, devendo a lei facilitar sua converso em casamento.

Muito embora, reste clarividente a preferncia do constituinte pelo

casamento, destaco a importncia do novo preceito constitucional, intitulado
unio estvel, ampliativo do conceito de entidade familiar.

V-se, em cognio clara, por intermdio dessa ao afirmativa do

legislador em ampliar o conceito de entidade familiar, que a ratio legis foi a de
privilegiar a famlia scio-afetiva luz da dignidade da pessoa humana.

Aqui, houve a supresso de um sistema ultrapassado, fundado no

modelo patriarcal e hierarquizado (nsito no Cdigo Civil de 1916), que deu espao a
um novo sistema, que resguarda sob o albergue do Estado as mltiplas formataes
de entidades familiares que nele coexistem, desde que estas restem atadas com o lao
mais visceral que permeia as relaes humanas a afetividade.

Em decorrncia, queles outrora marginalizados, receberam

tratamento diverso e compensatrio, passando, no plano prtico, ao status de famlia,
legitimadas e tuteladas pelo Estado.

Com efeito, decorridos 23 (vinte e trs) anos da promulgao do

texto constitucional, me parece imperioso que se inclua na esteira das entidades
familiares essa nova modalidade de configurao familiar, mantida por pessoas do
mesmo sexo, haja vista, dentre outras razes j esposadas, que estas se fundam,
igualmente, nos pilares da afetividade.

Porm, no me parece razovel, luz da hermenutica, das

consideraes histricas, ideolgicas, econmicas, polticas e sociais do Estado
Brasileiro, que aos homoafetivos seja resguardado, to somente, o direito de ver
reconhecidas suas unies, que, aprioristicamente, so estveis, nos requisitos e
formas da lei.

Aqui, em prol de uma falsa segurana jurdica, estar-se-ia criando

um problema to danoso quanto ao anterior, pois mitigaes serissimas aos direitos
fundamentais dos homoafetivos (igualdade, liberdade, intimidade, no discriminao
etc.) continuariam a ser perpetradas, confinando-os ao constante estado de ameaa
de leso, pelo prprio Estado Democrtico de Direito, por mais contra-senso que o
seja!

Isto porque, o prprio Estado j previu, no bojo de seu sistema, a

facilitao da progresso do vnculo precrio de afeto (unies estveis) ao vnculo
institucionalizado (casamento), em prol da verdadeira e mais abrangente segurana
jurdica

dos

nubentes,

no

atendimento

aos

seus

direitos

patrimoniais,

previdencirios, sucessrios, de procriao, adoo, etc.

Ao ditar a facilitao, o Estado busca plasmar caracteres sociais, a

fim de intensificar sua prpria fora normativa e garantir a fruio de direitos de
diversos matizes aos seus cidados, seja qual for a forma que optem em desenvolver
suas afetividades.

Nessa mesma toada de inteleco, o artigo 1.723 e 1.726 do Cdigo

Civil devem ser interpretados de forma arquevel, a fim de trazer maior robustez
pretenso dos homoafetivos em ver suas vidas e relaes familiares albergadas e
reguladas pelas mesmas normas aplicveis aos seus pares sociais, sem distino ou
discriminao de qualquer espcie.

Desta forma, estaremos diante da positivao e concretizao de um

catlogo de direitos fundamentais, cuja tutela vem sendo negligenciada aos
homoafetivos pela esteira das dcadas.

Sob essa tica e para o reforo das idias, cabe trazer a lume a
recentssima deciso do Supremo Tribunal Federal (STF), que corrobora o
entendimento supra vergastado, e vem sendo apontada como indutora da catlise de
entendimentos e avanos sobre a temtica em nosso pas, tendo em vista sua
natureza abrangente, justssima e dotada de eficcia erga omnes e efeito vinculante
(art. 102, 2, CF/88).

No bojo da Arguio de Descumprimento de Preceito Fundamental

(ADPF) n 132, proposta pelo Governo do Estado do Rio de Janeiro, convertida na
Ao Direta de Inconstitucionalidade (ADI) n 4.277, proposta pela Procuradoria
Geral da Repblica, o Plenrio do STF teve a mais abrangente possibilidade de, pela
primeira vez no curso de sua longa histria, apreciar o mrito da controvrsia e dos
consectrios jurdicos que orbitam em torno da questo da unio entre pessoas do
mesmo sexo, que segundo preliminares do ltimo Censo Demogrfico de 2010,
realizado pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE), representam
mais de 60.000 (sessenta mil) casais no pas.

A referida ao teve por objeto o reconhecimento de direitos a

servidores pblicos homoafetivos, em equiparao tutela jurdica igualmente
conferida unio de servidores heterossexuais, no Estatuto dos Servidores Pblicos
do Estado do Rio de Janeiro.

Aps realizar, denso e esmerado trabalho hermenutico, na

modalidade de interpretao constitucional do art. 1.723 do Cdigo Civil, os
ministros do STF decidiram, por unanimidade, excluir qualquer significado que

impea o reconhecimento da unio contnua, pblica e duradoura entre pessoas do

mesmo sexo como entidade familiar, entendida esta como sinnimo perfeito de

famlia. Reconhecimento que de ser feito segundo as mesmas regras e com as

mesmas consequncias da unio estvel heteroafetiva, nos termos do voto do
Ministro Relator Ayres Britto.

Extrai-se do voto do Ministro Ayres Brito lapidares ensinamentos:

que ningum ignora o dissenso que se abre em todo tempo e lugar sobre a
liberdade da inclinao sexual das pessoas, por modo quase sempre temerrio (o
dissenso) para a estabilidade da vida coletiva. Dissenso a que no escapam
magistrados singulares e membros de Tribunais Judicirios, com o srio risco da
indevida mescla entre a dimenso exacerbadamente subjetiva de uns e de outros e
a dimenso objetiva do Direito que lhes cabe aplicar.
(...)
H mais o que dizer desse emblemtico inciso IV do art. 3 da Lei Fundamental
brasileira. que, na sua categrica vedao ao preconceito, ele nivela o sexo
origem social e geogrfica da pessoas, idade, raa e cor da pele de cada qual;
isto , o sexo a se constituir num dado emprico que nada tem a ver com o
merecimento ou o desmerecimento inato das pessoas, pois no se mais digno ou
menos digno pelo fato de se ter nascido mulher, ou homem. Ou nordestino, ou
sulista. Ou de pele negra, ou mulata, ou morena, ou branca, ou avermelhada.
Cuida-se, isto sim, de algo j alocado nas tramas do acaso ou das coisas que s
dependem da qumica da prpria Natureza, ao menos no presente estgio da
Cincia e da Tecnologia humanas.
(...)
Afinal, se as pessoas de preferncia heterossexual s podem se realizar ou ser
felizes heterossexualmente, as de preferncia homossexual seguem na mesma
toada:

podem

se

realizar

ou

ser

felizes

homossexualmente.

Ou

homoafetivamente, como hoje em dia mais e mais se fala, talvez para retratar o
relevante fato de que o sculo XXI j se marca pela preponderncia da afetividade
sobre a biologicidade. Do afeto sobre o biolgico, este ltimo como realidade
tosomente mecnica ou automtica, porque independente da vontade daquele
que posto no mundo como conseqncia da fecundao de um individualizado
vulo por um tambm individualizado espermatozide.

Com similar brilhantismo, se expressou a Ministra Carmem Lcia:

Observo, inicialmente, que a conquista de direitos to difcil quanto curiosa. A

luta pelos direitos rdua para agerao que cuida de batalhar pela sua aquisio.
E parece uma obviedade, quase uma banalidade, para as geraes que os vivem
como realidades conquistadas e consolidadas.
(...)
Contra todas as formas de preconceito, contra quem quer que seja, h o direito
constitucional. E este um tribunal que tem a funo precpua de defender e
garantir os direitos constitucionais. E, reitere-se, todas as formas de preconceito
merecem repdio de todas as pessoas que se comprometam com a justia, com a
democracia, mais ainda os juzes do Estado Democrtico de Direito.
(...)
Para ser digno h que ser livre. E a liberdade perpassa a vida de uma pessoa em
todos os seus aspectos, a includo o da liberdade de escolha sexual, sentimental e
de convivncia com outrem. O que indigno leva ao sofrimento socialmente
imposto. E sofrimento que o Estado abriga antidemocrtico. E a nossa uma
Constituio democrtica.

Anote-se que a aludida deciso se reveste de um duplo efeito.

Primeiro, para reconhecer a existncia de mais um tipo de entidade

familiar: o da unio de pessoas do mesmo sexo.

Segundo, para estender os mesmos direitos e deveres dos

companheiros nas unies estveis queles que optam pela relao homoafetiva
incluindo, aqui, o direito converso da unio estvel entre pessoas do mesmo sexo
em casamento.

Nos ltimos 2 (dois) meses que se sucederam, espocam pelo pas,

como efeito irradiante da deciso em comento, uma srie de pedidos de converso de
unio estveis em casamento de pessoas do mesmo sexo, e, mais recentemente,
pedidos diretos de habilitao ao casamento.

Rogo vnia a ilustre representante do Ministrio Pblico, Dra.

Fernanda Ferreira Branco, para incorporar a este pronunciamento os seguintes
excertos do seu parecer:

Os homoafetivos tm o direito proteo do Estado s suas relaes afetivas do

mesmo modo que os heteroafetivos. Direito j consagrado recentemente,
inclusive, pela Organizao das Naes Unidas, em 17.06.2011, da qual o Brasil
foi signatrio, e que determina que todos os seres humanos nascem livres e iguais

no que diz respeito a sua dignidade e cada um pode se beneficiar do conjunto de

direitos e liberdades sem nenhuma distino.
Por fim o casamento civil constitui ato de cunho eminentemente privado,
embora protegido pelo Estado em decorrncia das disposies referentes
famlia. A questo interessa apenas aos nubentes que buscam a segurana do
ordenamento jurdico para proteo de sua relao afetiva. Esta relao no inclui
os terceiros desinteressados.
Determinaram, ainda, os Senhores Ministros a aplicao do disposto no 2, do
artigo 102, da Constituio da Repblica, com eficcia erga omnes e efeito

vinculante. No havendo espao para a discricionariedade e obrigando os

membros do Judicirio e da Administrao Pblica ao seu cumprimento.

Em resumo e valendo-me de uma forma dedutiva de raciocnio,

sedimentada no silogismo, arremato essa temtica com a seguinte argumentao
lgica:

O Supremo Tribunal Federal, em deciso com eficcia erga

omnes e efeito vinculante, instituiu uma nova entidade familiar - a unio
homoafetiva - equiparando-a unio estvel.

Ora, a Constituio Federal determina que seja facilitada a

converso de unio estvel em casamento.

Logo, a unio homoafetiva tambm deve ter facilitada a sua

converso em casamento.

, pois, o que fao nesta deciso.

Os requerentes buscam a converso da sua unio estvel em

casamento, lastreando o pleito (fundamento jurdico do pedido) na normatividade
vigente sobre a matria, nsita no art. 226, 3, parte final, da Constituio Federal
cumulada com os artigos 1.723 e 1.726 do Cdigo Civil, e no novo entendimento
sufragado pela Corte Suprema de nosso pas, palmilhando em perfeito conduto para o
alcance de seu desiderato, qual seja, contrarem casamento.

Ainda no plano das normas, evocam atos normativos expedidos no

prprio Estado de Pernambuco, precisamente, o Provimento n 20 de 20/11/2009,
com as alteraes previstas no Provimento n 11 de 23/05/2011, expedidos pela
Corregedoria Geral de Justia, que disciplina com detalhamento a converso da unio
estvel em casamento, nos meandros deste ente federativo, seno vejamos:

Art. 693 - A converso da unio estvel em casamento dever ser

requerida pelos conviventes ao Oficial do Registro Civil das Pessoas
Naturais de seu domiclio.

Art. 694 - Cumpre aos conviventes apresentarem requerimento

acompanhado de declarao de unio estvel, assim como acerca da
inexistncia de impedimentos para o matrimnio.

Art. 695 - No requerimento ser indispensvel indicao da data do incio

da unio estvel.

Art. 696 - Recebido o requerimento, este ser autuado como habilitao,

devendo constar dos editais que se trata de converso de unio estvel em
casamento.

Art. 697 - Aps a expedio dos editais de proclamas e certificadas as

circunstncias, dever ser aberta vista da habilitao ao Ministrio Pblico
para anlise do aspecto formal.

Art. 698 - Decorrido o prazo legal do edital e tomada a medida do artigo

anterior, ser lavrado o assento da converso da unio estvel em
casamento, independentemente de qualquer solenidade, prescindindo o
ato da celebrao do matrimnio.

Art. 699 - O assento da converso da unio estvel em casamento ser

lavrado no Livro "B", exarando-se o determinado no Art. 70, pargrafos 1
ao 8 e 10, da Lei n 6.015/73, sem a indicao do nome e assinatura do
presidente do ato, anotando-se no respectivo termo que se trata de
converso de unio estvel em casamento, como regulada no Art. 8 da Lei
n 9.278/96.

Art. 700 - A converso da unio estvel em casamento depender da

superao dos impedimentos legais para o casamento, sujeitando-se
adoo do regime matrimonial de bens, na forma e segundo os preceitos da
lei civil, bem como a todas as regras de ordem pblica pertinentes ao
casamento.

Art. 701 - O regime de bens ser o estabelecido no respectivo contrato,

no produzindo efeitos retroativos.

Art. 702 - No constar na certido de casamento convertido de unio

estvel a data do incio desta, salvo a requerimento dos contraentes ou por
determinao judicial.

Art. 703 - As questes relativas unio estvel devem ser resolvidas pelo
Juiz de Direito da Vara da Famlia, observado o segredo de justia.

O pedido de habilitao veio instrudo com todos os documentos

indispensveis ao seu acolhimento, quais sejam, as certides de nascimento dos
requerentes; o duplo atesto testemunhal afirmando que os requerentes no so
parentes em grau proibitivo ou que tenham qualquer impedimento que obste a
converso de unio estvel em casamento de um com o outro; declaraes do estado
civil atual, do domiclio e da residncia atual dos contraentes;

Escritura de

Convivncia Afetiva lavrada em 23/06/2010; Certido de Casamento realizado em

Portugal, em 10/12/2010; e Sentena Homologatria de Unio Estvel, pelo que se
atesta a regularidade formal do pleito.

Os requerentes elegeram o regime da Comunho Universal de Bens,

sendo certo que tal opo foi contemplada quando da lavratura da Escritura de
Convivncia Afetiva, acostada s fls. 18/20 do presente procedimento.

Por conseguinte, a sentena judicial de fl. 13 homologou em todos

os seus termos o pacto em comento, inclusive no que concerne ao regime de bens,
estipulado no sexto item, constante fl. 18-v.

Segundo lio de Salaverry:

... Portanto, diante das consideraes, no ato da converso da unio estvel em

casamento, optamos pela permanncia do regime de bens escolhido pelos
companheiros na constncia da unio (...) 6

6
SALAVERRY, Ursula Ernlund. Aspectos Patrimoniais no Ato da Converso da Unio Estvel
em Casamento.

Neste caso, conclui-se que o pacto antenupcial est representando

pela escritura pblica de convivncia afetiva - ressaltando-se mais uma vez homologada por sentena judicial.

Por fim, pugnam pela manuteno dos nomes primitivos de

solteiros, o que resta convalidado por este juzo.

Traado esse panorama, e no cotejo do acervo ftico-probatrio,

verifico a inexistncia de qualquer irregularidade formal e/ou fatos obstativos
converso da unio estvel homoafetiva em casamento, que ora se persegue.

Conforme fortemente repisado no presente corpo sentencial, a

aludida pretenso encontra fundamentao: no Prembulo Constitucional; nos
Princpios da Repblica (art. 1, II e III); nos Direitos e Garantias Fundamentais,
quais sejam, a igualdade (art. 5, caput, I), liberdade, intimidade (art. 5, X) e
proibio da discriminao (art. 3, IV); no artigo 226, 1, 3, 4, 5 e 6, todos, da
Constituio da Repblica; na Deciso do STF na ADI 4277 e na ADPF 132, acolhida
como ADI e, por fim, na Resoluo do Conselho de Direitos Humanos da
Organizao das Naes Unidas, destinada a promover a igualdade dos seres
humanos, sem distino de perfil sexual, em 17/06/2011, da qual o Brasil signatrio.

Em arremate, reporto-me a um dos maiores poetas de lngua

portuguesa, Fernando Pessoa:

O amor que essencial

O sexo s um acidente.
Pode ser igual
Ou diferente.
O homem no um animal:
uma carne inteligente ()

vista do exposto, presente a possibilidade jurdica do pedido (ADI

4277 e ADPF 132), observada a ausncia de impedimento para contrair casamento, a
livre manifestao das partes e os requisitos exigidos pelo art. 70 da Lei n 6.015/73 e,
ainda, a sentena que reconheceu a unio estvel mantida pelos requerentes,
DECLARO CONVERTIDA EM CASAMENTO A UNIO ESTVEL EXISTENTE
ENTRE ADALBERTO MENDES PINTO VIEIRA E RICARDO MOREIRA DE
CASTRO COELHO, pelo regime da comunho universal de bens, acolhendo-se o
inteiro teor do que j fora anteriormente homologado judicialmente, dispensando-se,
pois, o pacto antenupcial.

Por conseguinte, determino que, na lavratura da certido de

casamento conste o perodo da unio estvel de 10/10/1998 a 01/08/2011, para
prevenir litgios futuros, sendo certo que este tempo anterior ao casamento continua
valendo como unio estvel, posto que relevante para a definio dos direitos
sucessrios e efeitos da meao.

Determino, por fim, que o presente ato de converso de unio

estvel em casamento, seja registrado no Livro B Auxiliar, sem a indicao do nome
e assinatura do presidente do ato, anotando-se no respectivo termo que se trata de
converso de unio estvel em casamento, com especificao do perodo de

convivncia da unio estvel (10 de outubro de 1998 at 01 de agosto de 2011) e a

data do casamento (02 de agosto de 2011).

Os cnjuges mantero os nomes de solteiros.

Tratando-se esta sentena de ato judicial que substitui a celebrao,

a mesma tem efeitos imediatos. Assim, lavre-se o registro de casamento e
providencie-se o necessrio s averbaes nos registros de nascimento dos
requerentes.

Observe-se o segredo de justia quanto aos documentos da presente

habilitao.

Intimem-se os requerentes e d-se cincia ao Ministrio Pblico.

Registre-se.

Aps as expedies necessrias, ao arquivo.

Recife, 02 de agosto de 2011

CLICRIO BEZERRA E SILVA

- Juiz de Direito -