Livro Violncia de Gnero Linguagem e Direito

VIOLNCIA DE GNERO,
LINGUAGEM E DIREITO
Anlise de Discurso Crtica
em Processos na Lei Maria da Penha
VIOLNCIA
DE GNERO,
LINGUAGEM
E DIREITO
ANLISE DE DISCURSO CRTICA
EM PROCESSOS NA LEI MARIA DA PENHA
Rua 23 de Maio, 550

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Victor Hugo Veppo Burgardt
2013 Lcia Freitas; Veralcia Pinheiro

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pode ser apropriada e estocada em sistema de banco de dados ou processo similar,
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permisso da editora e/ou autor.
F884 Freitas, Lcia; Pinheiro, Veralcia.

Violncia de Gnero, Linguagem e Direito: Anlise de Discurso Crtica em
Processos na Lei Maria da Penha /Lcia Freitas; Veralcia Pinheiro.
Jundia, Paco Editorial: 2013.
164 p. Inclui bibliografia.
ISBN: 978-85-8148-134-0
1. Lei Maria da Penha 2. Violncia contra a Mulher 3. Anlise de Discurso
4. Feminismo. I. Lcia Freitas II. Veralcia Pinheiro.
CDD: 340
ndices para catlogo sistemtico:
Direito
Processo Social
Sociolingustica
340
303
306.44
IMPRESSO NO BRASIL
PRINTED IN BRAZIL
Foi feito Depsito Legal
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Agradecimentos
Ao Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico - CNPq, pelo financiamento da pesquisa.
Pr-Reitoria de Pesquisa e Ps-Graduao PrP da UEG,
pelo apoio institucional.
Diretora da UEG Unidade de Jaragu, Professora Ira Cordeiro Guerra Silva, pelo apoio ao projeto.
professora Carmen Rosa Caldas-Coulthard e ao Professor
Osmar Domingos de Barros pela colaborao acadmica.
A Wilma Pimentel de Moraes Carvalho, Rafaela Calixto de
Oliveira, ngela Mrcia da Cruz Arruda Chaves, Maria Eduarda
Sussekind Rocha Vieira de Freitas e Paulo Afonso Hernandez, pelo
apoio logstico e colaborao.
s mdicas, mdicos, agentes de sade, operadoras e operadores do Direito da cidade de Jaragu, pelas entrevistas concedidas.
juza de direito, presidenta do Frum da Comarca de Jaragu-GO, Mariana de Azevedo Lima, pela autorizao de acesso aos
processos da Lei Maria da Penha.
Prefcio
No momento em que escrevo este texto, discuto com minhas
colegas da Universidade Federal de Santa Catariana um caso recentemente ocorrido com uma aluna de Ps-Graduao do curso de
Pedagogia que foi agredida por seu namorado, professor e chefe do
Departamento de Cincias Humanas da Faculdade de Educao, e
ironicamente, membro de um Comit de tica da mesma instituio. Ela relata:
Na noite de quinta-feira (15/11/2012), entre 18h e 22h da
noite, no apartamento dele, fui agredida. Levei um soco no olho
esquerdo sem motivo.
Ainda menciona seu medo em relatar o ocorrido devido sua
relao de inferioridade com o professor: ela uma aluna, ele um
acadmico renomado. Depois de alguma hesitao, no entanto,
a aluna vai Delegacia de Mulheres para registrar o Boletim de
Ocorrncia da agresso sofrida. L, foi recebida por um agente que
lhe disse que deveria aprender a se defender sozinha. Em outra delegacia, onde tambm foi dar queixa, o policial que a atendeu, nem
tinha conhecimento da Lei Maria da Penha.
Ao denunciar seu caso para suas e seus colegas estudiosas/os
das relaes de gnero da UFSC, a aluna, que tambm jornalista,
expressa sua indignao ao dizer: Comprovei que mulheres fragilizadas so muito maltratadas pelo sistema e, por isso, sentem-se
intimidadas e relutam em seguir com a denncia.
Outros dados salientam ainda mais a imensidade do problema da
violncia de gnero no Brasil: nmeros do Anurio das Mulheres Brasileiras 2011, divulgado pela Secretaria de Polticas para as Mulheres e
pelo Dieese, mostram que quatro entre cada dez mulheres brasileiras
j foram vitimas de violncia domstica (http://www.brasil.gov.br/sobre/saude/saude-da-mulher/violencia-contra-a-mulher).
Ainda, de acordo com o Mapa da Violncia de 2012 publicado pelo Centro Brasileiro de Estudos Latino-Americanos e pela
Faculdade Latino-Americana de Cincias Social, 70 mil casos de

violncia contra mulheres foram registrados no Brasil em 2011.
Num ranking de 87 pases onde as mulheres so mais assassinadas,
o Brasil se coloca no stimo lugar.
O caso mencionado acima, ocorrido entre pessoas supostamente
educadas, assim como os dados das agncias, exemplificam a importncia do presente livro Violncia de Gnero, Linguagem e Direito:
Analise de Discurso Critica em Processos na Lei Maria da Penha, de
autoria de Lucia Freitas com a colaborao de Veralucia Pinheiro.
Nesta obra, as autoras conflagram 3 reas de extrema importncia para os estudos das Cincias Sociais: Discurso, Gnero e Direito.
Resultado de uma extensa e elaborada pesquisa de campo, Lcia e Veralcia demonstram que a violncia de gnero, ainda impulsionada por uma ideologia patriarcal onde a mulher inferior ao
homem, um grande problema em nossa sociedade ps-moderna
e precisa ser combatida de todas as formas. A obra salienta, de maneira cuidadosa e competente, as intersees entre o fazer, o social,
as ideologias e os discursos que materializam estas ideologias, principalmente as de ordem jurdica.
Como prova o principal argumento que perpassa todo o livro, pelas estruturas discursivas que as prticas sociais so realizadas, j que o discurso constitui a realidade e construdo ao
mesmo tempo por ela.
Nas cincias sociais, muita relevncia dada a fatos e a teorias,
mas pouco importncia dada questo lingustica e discursiva,
que estrutura tudo o que representado no nvel do social.
O principal arcabouo terico adotado na argumentao do livro provm dos novos estudos crticos do discurso, que pretendem,
em essncia, desconstruir discriminao, excluso e relaes assimtricas. Para a Anlise Crtica do Discurso ou Anlise de Discurso
Crtica, como denominam as autoras, a prtica lingustica o principal meio pelo qual os processos sociais operam e no como um conjunto isolado de significados ou formas textuais A diversidade social
e institucional estabelecida e perpetuada atravs da diversidade no
uso lingustico, ou nas diferentes maneiras de falar ou representar o

mundo. O enfoque crtico tenta no simplesmente descrever, mas
tambm interpretar e explicar diferentes formas de comunicao em
seus contextos sociais, j que para uma analista crtica do discurso,
o cdigo lingustico deve ser considerado como parte integrante do
processo social. A prpria anlise j considerada interpretao, pois
a/o analista faz parte do processo interativo.
As relaes de poder, como a violncia de gnero, so codificadas pela linguagem, e causam seu efeito sobre a prtica social.
Como apontam as autoras, o relacionamento entre interao, perspectiva e ideologia, so a principal preocupao da pesquisa que
tenta abordar as ideologias do fazer legal e das prticas de agresso
contra a mulher.
Em suas anlises das narrativas de violncia, as autoras comprovam que os textos analisados tm em sua forma discursiva claras
implicaes polticas e ideolgicas, as quais refletem posies do/a
produtor/a textual assim como da instituio legal a que julgam
finalmente os/as atores/as sociais envolvidos.
O objetivo principal da anlise crtica aqui apresentada o de
expor a discriminao e os abusos do poder nos discursos da lei
para que as pessoas possam ter conscincia das assimetrias sociais
provadas por esses textos. Pretende tambm apontar como discursos dominantes e preconceituosos so transmitidos atravs do
cdigo lingustico e, assim fazendo, criar uma conscincia crtica
nos/as leitores, os/as quais, como agentes, podem iniciar mudanas sociais. Na medida em que estruturas agem em detrimento de
grupos, como neste caso das mulheres violentadas, a anlise espera
proporcionar mudanas e transformao no somente das prticas
discursivas, mas tambm das prticas e estruturas sociopolticas
que produzem essas prticas discursivas.
Por sua apresentao cuidadosa e por sua arguio perspicaz
e inovadora, recomendo o livro Violncia de Gnero, Linguagem
e Direito: Analise de Discurso Crtica em Processos na Lei Maria
da Penha como um precursor importantssimo na iniciante rea
interdisciplinar de pesquisa em Discurso, Gnero e Direito, a qual

tem como objetivo principal produzir uma conscientizao social
mais atuante e erradicar a violncia de gnero de nossa sociedade.
Finalizo com as palavras proverbiais da aluna agredida da UFSC:
A violncia s tem cara a partir do momento em que escancaramos sem anseios de seguir em frente. Ser mulher em uma
sociedade patriarcal e machista, que trata a diversidade como
doena mental no uma tarefa fcil. Mas as mudanas s
acontecem quando estamos dispostas. A minha disposio
grande e constante. Perene. Nesse momento, preciso de
apoio. o pedido mais franco e desarmado que fao a todas e
a todos. Outras pessoas calaram diante de casos parecidos. Falar (e escrever) o que sei fazer. Fao disso frente de uma luta.
Carmen Rosa Caldas-Coulthard

Professora Titular dos Programas de Ps-Graduao em Ingls e Estudos da
Traduo da Unziversidade Federal de Santa Catarina
Pesquisadora Snior do Department of English,
University of Birmingham, Gr-Bretanha.
SUMRIO
APRESENTAO...................................................................................15
PARTE I SITUANDO O PROBLEMA E SUA ABORDAGEM
1. Violncia de gnero, violncia contra a mulher: de que
violncia falamos?..................................................................................23
2. O enfoque da Anlise de Discurso Crtica...................................31
3. Os processos na Lei Maria da Penha como sistema de gneros..34
4. Os significados resgatados dos autos: ao, representao
e identificao.........................................................................................41
4.1 Boletim de ocorrncia e Termo de Representao.............43
4.2 Inqurito Policial.....................................................................46
4.3 Denncia e Termo de Audincia e Suspenso.....................53
PARTE II A RECUPERAO DAS HISTRIAS DE
VIOLNCIA PELOS AUTOS PROCESSUAIS
1. O terror aps a separao.................................................................65
1.1 Comprei uma arma e vou te matar!.......................................66
1.2 Deixo voc no escuro, jogo pedras no seu telhado e
depois te mato .................................................................................66
1.3 Destruio material e espiritual: pedras no telhado e
tapas seguidos de chutes.................................................................67
1.4 Vou ensinar a no me fazer de palhao!................................67
1.5 Vou comprar uma arma pra te matar e quem estiver
com voc............................................................................................68
2. Cime doentio...................................................................................68
2.1 Uma mordida na boca..............................................................69
2.2 A garota arrastada pelos cabelos por quatro quarteires...69
2.3 Vou arrancar dente por dente seu at voc estrebuchar

no cho! ............................................................................................70
2.4 Um passeio de carro na estrada .............................................70
3. Alcoolismo.........................................................................................71
3.1 Uma mordida na mo..............................................................72
3.2 No mate a minha me!...........................................................72
3.3 Briga no bar................................................................................73
3.4 Vou te cortar com a faca de baixo para cima,
comeando pela...! ...........................................................................73
3.5 Carnaval......................................................................................74
3.6 Voc no faz comida porque est na rua com
outros homens! ................................................................................74
4. Brigas em que os filhos so pivs, vtimas ou agressores............75
4.1 Fraldas para o filho....................................................................77
4.2 O recibo da penso...................................................................77
4.3 As roupas da filha......................................................................78
4.4 Um soco na barriga da filha grvida......................................78
4.5 Vou te dar um tiro na cabea!.................................................79
4.6 A me agredida pelo filho........................................................79
5. Agresso instrumentalizada.............................................................80
5.1 Uma facada no olho .................................................................81
5.2 Lata de ervilhas...........................................................................81
5.3 O caso da mulher assassinada pelo marido com
15 facadas..........................................................................................82
5.4 A mulher que mata o marido .................................................83
PARTE III AS PERFORMANCES GENDERIZADAS NAS
CONJUGALIDADES VIOLENTAS
1. Performances de masculinidade hegemnica e machismo......88
2. Performances de amor fati e dominao.......................................96
3. A linguagem simblica das performances violentas................103
PARTE IV A PERFORMANCE DOS OPERADORES

DO DIREITO E A TRIDIMENSIONALIDADE DO
DISCURSO JURDICO
1. Dualismo discursivo e ao burocrtica em
casos de retratao...............................................................................112
2. Conservadorismo, automatismo e banalizao no
arquivamento dos processos..............................................................120
3. Suspenso de processos e extino de punibilidade: a
dimenso coercitiva............................................................................130
CONSIDERAES........................................................................141
REFERNCIAS.................................................................................153
APRESENTAO
Este livro rene parte dos resultados do estudo realizado no perodo de 2009 e 2010, intitulado Violncia contra a mulher em uma
cidade do interior de Gois: silncio e invisibilidade? e financiado pelo
Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (edital MCT/CNPq/SPM-PR/MDA n. 57/2008). Os termos
Violncia de Gnero, Linguagem e Direito, que formam seu ttulo,
nos remetem de imediato proposta tripartida que ora apresentamos.
O primeiro elemento que encabea esse trip, a violncia de
gnero, constitui o problema central de nosso estudo. Do direito buscamos os dados concretos sobre esse problema, a partir de
processos enquadrados na Lei Maria da Penha. Alm disso, procuramos apreender de que forma o campo jurdico interpreta os direitos conquistados pela mulher brasileira na contemporaneidade,
uma vez que ele idealizado como instrumento capaz de promover
a justia, formado por instituies que tm a funo de garantir a
efetivao dos direitos do ser humano como ser livre em cada configurao histrica. E, por fim, na linguagem, que ao mesmo tempo registra e lida com a questo, concentramos nossas ferramentas
analticas. A unio dessas trs reas independentes conveniente a
uma abordagem transdisciplinar, que busca superar as limitaes
de teorias baseadas em vises fechadas, construdas a partir da
crena na pureza conceitual e na ideia de autonomia de campos do
conhecimento que procuramos romper nesta obra.
Sobre a violncia de gnero, importante lembrar que, embora
ela atinja as relaes pessoais em geral, especialmente a de casais,
os dados nos mostram que as mulheres sofrem de forma mais direta e contundente as consequncias das relaes conflituosas. Da
o fato de diversas pesquisas utilizarem os termos gnero e mulher como sinnimos. No obstante, neste livro, o primeiro termo
escolhido em funo de expressar uma perspectiva de abordagem
mais dinmica e relacional, que procura captar tanto o processo de
15
Lcia Freitas & Veralcia Pinheiro
construo social da feminilidade e da masculinidade quanto a forma como os gneros se conectam ao fenmeno da violncia.
Nos ltimos vinte anos, vem ocorrendo na sociedade brasileira
o reconhecimento de que a violncia contra a mulher um problema de propores que demandam uma interveno mais direta
do Estado. Aqui, assim como em outros pases, as estatsticas sobre
o perfil das vtimas de violncia so muito eloquentes quanto ao
maior grau de insegurana para a populao feminina no mbito
familiar. Segundo Strey (2004, p. 38), existe uma estimativa de
300.000 mulheres vtimas da violncia de seus maridos ou companheiros cada ano no Brasil. Essa violncia um tipo de ao que
envolve uma forma de poder extralegal/ilegal, que se utiliza de diversas espcies de sujeio e opresso econmica, psicolgica, moral, at as formas de poder selvagem e criminal contra a integridade
fsica das mulheres.
Essa realidade corrobora para o entendimento de que a violncia contra a mulher um atentado aos Direitos Humanos, um obstculo ao desenvolvimento e consolidao plena da democracia,
por isso est entre as prioridades da agenda da Organizao das Naes Unidas (ONU), que iniciou seus esforos ainda na dcada de
1950, com a criao da Comisso de Status da Mulher. Nas ltimas
dcadas, em decorrncia das lutas desencadeadas pelas mulheres,
tem havido uma convergncia de interesses de mbito internacional e nacional que impe uma srie de metas e aes especficas de
combate a essa forma de violncia considerada incompatvel com o
prprio projeto de modernidade.
Nessa tarefa, recai sobre o judicirio um papel extremamente
importante, uma vez que o paradigma de um Estado democrtico
e de Direito requer dele decises que satisfaam a exigncia de dar
curso e reforar a crena na legalidade, entendida como segurana
jurdica. Como as prticas sociais so mediadas pela linguagem e
considerando-se que substancialmente por meio da linguagem
que o direito se estabelece, inegvel que a unio de campos como
Lingustica e Direito propcia ao objeto de estudo que nos pro16
Violncia de Gnero, Linguagem e Direito
pusemos enfrentar. Desse modo, os textos dos processos que constituram o corpus de nossa pesquisa, so considerados um material
valioso para uma anlise da cultura jurdica. nessa direo, portanto, que se dirige nosso interesse pelos documentos que registram as demandas de violncia contra a mulher enquadradas na Lei
Maria da Penha.
A violncia e a opresso contra a mulher tem se tornado mais
visvel no Brasil. As mudanas determinadas pela Constituio Federal de 1988 tm exercido grande influncia na sociedade, alterando as condutas tanto dos agentes pblicos quanto dos prprios
indivduos envolvidos em relaes dessa natureza. Todavia, contrariando essa tendncia de maior visibilidade sobre o problema,
constatamos que na cidade onde trabalhamos como professoras e
pesquisadoras, em um campus da Universidade Estadual de Gois, esse tipo de violncia no era claramente percebido e nem existiam estudos a esse respeito. Embora muitas pesquisas tenham sido
publicadas sobre o tema (Almeida, 2001; Azevedo, 1985; Fausto,
1984; Gregori, 1993; Grossi e Werba, 2001), dando-lhe maior visibilidade, permanece ainda uma lacuna no que se refere s mulheres
do interior, posto que as pesquisas em geral retratam o universo das
mulheres que residem nas capitais ou grandes cidades. As pequenas
cidades e suas respectivas instituies raramente so contempladas
por estudos que se propem a desvendar processos de continuidade ou ruptura com valores, vises de mundo que conduzem quase
sempre violncia, seja ela fsica, moral, sexual, etc. Assim, o foco
sobre a cidade de Jaragu, que tomada neste estudo como referencial para a compreenso da violncia contra a mulher, prov um
ponto de viso diferenciado sobre a problemtica.
Ao focarmos o objeto de estudo no contexto local desse municpio, impomos um recorte da realidade do interior do estado de
Gois, que a exemplo de outros contextos brasileiros, marcado
por uma formao cultural e poltica a partir da atuao de grupos oligrquicos, constitudos com base em famlias patriarcais. A
cidade escolhida um exemplo tpico dessa origem, carregando,
17
por isso mesmo, uma herana cultural autoritria que, certamente, ainda exerce influncia nas prticas sociais de parte significativa
da populao, especialmente em relao mulher no espao familiar. Evidentemente, a urbanizao ao longo das ltimas dcadas
do sculo XX insuflou uma entusistica onda de independncia
feminina e contribuiu para que a mulher se promovesse em vrios
sentidos. No obstante, a evidncia de que o tema da violncia contra mulher era silenciado e invisvel se constatou, em um primeiro
momento, justamente em meio ao pblico feminino local, entre
nossas alunas do curso de Pedagogia, futuras professoras. Embora
a violncia no seja rara no interior de suas prprias famlias, demonstraram quase sempre pouca compreenso em termos legais e
culturais do tema por ns levantado.
Surgiu, ento, o interesse em descortinar um quadro de violncia contra a mulher nas relaes afetivas no municpio. Essa uma
iniciativa que poderia ser tomada a partir de diferentes bases, no
entanto, nossa opo foi abordar o problema a partir de um contexto especfico, a esfera judicial. Acessaramos uma realidade que
se encontrava encapsulada em documentos judiciais, guardados
nos arquivos do Frum local, fora do alcance da maioria das pessoas, acessvel apenas aos chamados operadores do Direito, eles
prprios muitas vezes cegos frente a uma questo que ofuscada
em meio a um emaranhado de aes judiciais de toda natureza. Ao
adentrarmos esse espao, deparamo-nos com uma realidade que
envolvia ameaas, vias de fatos que provocaram lees leves e graves
e at assassinatos, alm de estupros e outros crimes sexuais. Revelava-se aos nossos olhos um quadro de violncia bem mais amplo que
o imaginado. Contudo, a Justia no disponibiliza todos os casos,
especialmente os ltimos mencionados, que correm em segredo
de Justia, de forma que, descontados os processos assim enquadrados, alm dos que estavam nas mos de advogados e outros que
j estavam arquivados, constitumos um corpus com um montante
que foi possvel acessar.
18
Assim, os dados levantados para o livro foram colhidos em

um conjunto de mais de 250 textos de 25 processos penais enquadrados na Lei Maria da Penha. A partir desses registros foi
possvel depreender um conjunto de histrias violentas, com seus
protagonistas, mulheres e homens agressores, os tipos de ofensas
que cada um desempenha nas cenas denunciadas, bem como o
prprio cenrio em que acontecem. Ao mesmo tempo, os textos
ainda indicaram as providncias acionadas pelo poder pblico e
os posicionamentos de seus agentes legais na lida com o problema. Sobre esses ltimos, ainda fizemos algumas entrevistas em
que foram ouvidos juzes e juzas, promotoras e promotores, um
delegado da Polcia Civil e um comandante de Polcia Militar,
alm de mdicas e mdicos e outros agentes de sade que tambm
representam a esfera oficial.
Espera-se do poder pblico, especialmente do judicirio, que
suas decises satisfaam a exigncia de dar curso e reforar a crena
na legalidade, entendida como segurana jurdica. O Brasil, como
signatrio de vrios tratados e convenes internacionais de direitos humanos, tem se comprometido formalmente com o combate
violncia de gnero e com a implementao de polticas voltadas
garantia dos direitos das mulheres. A Lei Maria da Penha resultado de um empenho na direo de atender tal demanda. No
obstante, sua implantao, durante todo o processo, foi alvo de
inmeros problemas de resistncia no meio jurdico. Reconhece-se
ainda a ineficincia e a morosidade desse Poder no trato aos casos
de violncia contra a mulher, que para muitos estudiosos da rea
(Izumino, 2004; Monteiro, 2003; Pimentel, Pandjarjian e Belloque, 2006; Castilho, 2008) o reflexo da cultura patriarcal e machista da qual o judicirio brasileiro impregnado.
Essas evidncias tornam o sistema passvel de inmeras crticas
e, conforme declara Izumino (2004), na prtica, contrariando sua
funo precpua, tem funcionado como instncia reprodutora de
desigualdades. nessa direo, portanto, que se dirige nosso interesse pelos documentos que registram a ao do judicirio com
19
relao violncia contra a mulher. O objetivo estudar o fenmeno por uma abordagem transdisciplinar que vincula uma anlise
crtica da linguagem jurdica registrada nos processos e as prticas
sociais em que os mesmos se inserem.
Dentro desse norte, o livro se divide em quatro partes. Na primeira, apresentamos os eixos temticos principais da obra, quais
sejam, violncia e gnero, bem como as afiliaes tericas que os
contemplam, a linguagem, captada na Anlise de Discurso Crtica,
referencial que aplicado a Processos da Lei Maria da Penha, dados
situados no campo do Direito. Essas demarcaes so esclarecidas
para situar os pontos que ancoram nossas anlises e discusses.
Na segunda parte, reconstrumos, a partir dos registros processuais, 25 narrativas de violncia. Cada caso, na sua singularidade,
parte de uma histria de vida especfica, que em conjunto representam uma cronificao do conflito de gnero e, assim, expressam
tambm significados coletivos sobre o fenmeno. Dispomos as
narrativas recuperadas, que nos remetem a uma espcie de teatralidade trgica, para melhor compreendermos os contextos em que
o fenmeno se localiza, com seus personagens, enredos e cenrios
prprios, bem como provemos algumas tipificaes.
Na terceira parte, questes sobre conjugalidade violenta so
abordadas tanto na dimenso ideolgica, no plano dos discursos,
quanto no plano das aes materiais, enfaticamente reafirmadas
pelos homens e mulheres, protagonistas das histrias. Foram particularmente analisados os elementos do universo machista que
amparam e sustentam atitudes agressivas entre casais, bem como
os discursos de amor que expressam a cultura e o contexto de nossa
poca. Os dois elementos norteadores de nossas reflexes sobre as
conjugalidades, o discurso e a performance, unem-se no sentido de
descrever aspectos simblicos da violncia como uma linguagem
prpria de grande poder coercitivo nas relaes conjugais.
A quarta parte do livro ocupa-se da discusso sobre como os
operadores do direito atuam nos casos de agresso, ou seja, que providncias tomam, quais as consequncias concretas de suas aes e
20
que conhecimentos e valores sustentam suas defesas, suas acusaes

e suas decises como sujeitos pblicos. Exploram-se os principais
desfechos dos processos, quais sejam arquivamentos e suspenses,
captando as dimenses retrica, burocrtica e coercitiva do discurso jurdico. Nessa direo, levantamos as concepes ideolgicas
que subjazem as decises dos agentes da Lei, operacionalizadas
pelos elementos lingusticos que constroem sentenas, termos de
retratao, alegaes finais e outros gneros forenses por eles manipulados, e que moldam suas performances na conduo dos casos
e nas questes de punibilidade. As anlises oferecem um enfoque
lingustico sobre a cultura jurdica contempornea, com suas tenses e jogos de fora que se escondem por trs de uma retrica de
objetividade, neutralidade e de transparncia.
Chamamos ateno tambm para a relevncia dos estudos lingusticos na compreenso de problemas sociais como o que ora abordamos e que interessam no apenas linguistas, mas profissionais de
diferentes reas e, no caso desta obra, aqueles envolvidos com o campo das Cincias Sociais, especialmente o do Direito. As anlises aqui
empreendidas expem a instrumentalidade do recorte terico-metodolgico da Anlise de Discurso Crtica na deteco dos aspectos
de linguagem que permeiam, influenciam ou mesmo determinam
circunstncias de desigualdade e iniquidade. Nessa medida, refora-se a importncia da Lingustica Aplicada, como cincia moderna, e
o papel coadjuvante de suas pesquisas e ao pedaggica nos processos de luta por mudanas sociais.
21
PARTE I
SITUANDO O PROBLEMA E SUA ABORDAGEM
1. Violncia de gnero, violncia contra a mulher:
de que violncia falamos?
Ao nos interessarmos por processos de violncia enquadrados
na Lei Maria da Penha, estamos lidando com um fenmeno cuja
complexidade se reflete na prpria variedade e polissemia dos termos que se utilizam para se referir a ele: violncia contra a mulher,
violncia intrafamiliar, violncia conjugal, violncia domstica,
violncia de gnero, apenas para citar algumas designaes. As
definies da palavra violncia agregam significados etimolgicos
relacionados a fora, transgresso, algo que perturba a ordem, que
excede ou ultrapassa e que revela um descontrole (Ruiz e Mattioli,
2004). Na definio jurdica, violncia se d mediante constrangimento fsico ou ficto, exercido sobre a vontade de algum, para
obrig-lo a submeter-se vontade de outrem ou a consentir (Nunes, 1999, p. 1082). J a Organizao Mundial de Sade define o
termo como a imposio de um grau significativo de dor e sofrimento (Minayo, 2006). Essas definies sintetizam que toda violncia implica em uma imposio dolorosa de poder.
Aqui, nosso objetivo tratar desse tipo de imposio com relao s mulheres, o que delimita o tema sobre o rtulo de violncia contra a mulher. A esse respeito, uma primeira demarcao
proposta na Resoluo da Assembleia Geral das Naes Unidas
sobre a Eliminao da Violncia contra as Mulheres (Cedaw), de
dezembro de 1993, segundo a qual:
23
A violncia contra as mulheres uma manifestao de relaes de poder historicamente desiguais entre homens e mulheres que conduziram dominao e discriminao contra
as mulheres pelos homens e impedem o pleno avano das
mulheres...
Essa definio est em consonncia com a explicao de Strey

(2004, p.24) sobre as razes do problema:
Parte ou grande parte desse movimento predatrio sobre as
mulheres vem da concepo historicamente baseada e sustentada por filosofias, teorias cientficas e humansticas e
outros apoios ideolgicos patriarcais, de que os homens so
seres humanos superiores, construtores da Cultura e da Histria, enquanto que as mulheres so seres inferiores, prximas
natureza, devendo, portanto, serem submetidas exatamente
como tem sido a Natureza, ou por ordem divina ou por direito conquistado pelos seres humanos do sexo masculino.
Tal compreenso perpassa noes de dominao masculina e

patriarcal, que definem violncia contra as mulheres como expresso do domnio do homem sobre a mulher, sendo esta historicamente vitimada pelo controle social masculino. Os paradigmas da
dominao masculina (Chau, 1985) e da dominao patriarcal
(Saffiotti, 1994) prevaleceram nas pesquisas sobre violncia contra
a mulher nas ltimas dcadas. Contudo, neste livro, buscamos uma
aproximao com o conceito de gnero (Scott, 1986), que tem
direcionado trabalhos mais recentes sobre o tema no Brasil (Strey,
Azambuja e Jaeger, 2004; Arajo e Mattioli, 2004; Izumino, 2004;
Minayo, 2006; Grossi e Werba, 2001; Almeida, 2001).
Esse vis proposto em funo das mudanas que vm ocorrendo
nos diferentes papis que assumem mulheres em situao de violncia na atualidade, cuja complexidade torna as noes como patriarcado e dominao masculina insuficientes nesse contexto. A especificidade da violncia contra a mulher se sustenta sobre uma sujeio que
no apenas resultado de uma ideologia que se refere superioridade
24
masculina versus a inferioridade feminina (Santos e Izumino, 2005).

Nesse sentido, destacamos uma abordagem de violncia contra a mulher no de forma absoluta e esttica, mas sim de forma dinmica e
relacional, embora o termo relacional no implique necessariamente
complementaridade, mas sim, assimetria de poder.
A definio e o uso da categoria de gnero nas pesquisas atuais
associam-se a debates tericos internacionais e nacionais. Na Conveno de Belm do Par (Conveno Interamericana para Prevenir, Punir e Erradicar a Violncia Contra a Mulher, adotada pela
OEA em 1994), por exemplo, ficou definido que a violncia contra
a mulher qualquer ato ou conduta baseada no gnero, que cause
morte, dano ou sofrimento fsico, sexual ou psicolgico mulher,
tanto na esfera pblica como na esfera privada.
Essa demarcao reflete no apenas o paradigma de gnero como
o paradigma internacional dos direitos humanos que tem influenciado mudanas no cenrio jurdico-poltico brasileiro. Tais mudanas
implicam na promulgao de novas leis com vistas a ampliar formalmente os direitos das mulheres, como o caso da Lei 11.340 de
2006, conhecida como Lei Maria da Penha. No texto legal, a violncia contra a mulher assim definida: Para os efeitos desta Lei, configura violncia domstica e familiar contra a mulher qualquer ao
ou omisso baseada no gnero que lhe cause morte, leso, sofrimento
fsico, sexual ou psicolgico e dano moral ou patrimonial.
H nessa redao uma intertextualidade direta com a definio
de violncia contra a mulher da Conveno de Belm do Par. Em
seu Artigo 6o, o texto explicita o paradigma dos direitos humanos:
violncia domstica e familiar contra a mulher constitui uma das
formas de violao dos direitos humanos. Observa-se, ainda, que a
Lei agrega termos como violncia domstica e familiar e esclarece
essas relaes nos seguintes modos:
I - no mbito da unidade domstica, compreendida como o
espao de convvio permanente de pessoas, com ou sem vnculo familiar, inclusive as esporadicamente agregadas;
25
II - no mbito da famlia, compreendida como a comunidade

formada por indivduos que so ou se consideram aparentados,
unidos por laos naturais, por afinidade ou por vontade expressa;
III - em qualquer relao ntima de afeto, na qual o agressor
conviva ou tenha convivido com a ofendida, independentemente de coabitao.
Essas definies esclarecem as sobreposies entre os termos

violncia familiar e domstica, ambas compreendidas dentro da
violncia de gnero. Alm de definir os contextos dessa violncia, a
Lei, em seu Artigo 7o do Captulo II, prope uma espcie de tipificao das diferentes formas de violncia contra mulher, dividindo-a em fsica, psicolgica, sexual, patrimonial e moral:
I - a violncia fsica, entendida como qualquer conduta que
ofenda sua integridade ou sade corporal;
II - a violncia psicolgica, entendida como qualquer conduta que lhe cause dano emocional e diminuio da auto-estima ou que lhe prejudique e perturbe o pleno desenvolvimento ou que vise degradar ou controlar suas aes,
comportamentos, crenas e decises, mediante ameaa,
constrangimento, humilhao, manipulao, isolamento,
vigilncia constante, perseguio contumaz, insulto, chantagem, ridicularizao, explorao e limitao do direito de
ir e vir ou qualquer outro meio que lhe cause prejuzo sade psicolgica e autodeterminao;
III - a violncia sexual, entendida como qualquer conduta que
a constranja a presenciar, a manter ou a participar de relao
sexual no desejada, mediante intimidao, ameaa, coao
ou uso da fora; que a induza a comercializar ou a utilizar,
de qualquer modo, a sua sexualidade, que a impea de usar
qualquer mtodo contraceptivo ou que a force ao matrimnio, gravidez, ao aborto ou prostituio, mediante coao,
26
chantagem, suborno ou manipulao; ou que limite ou anule

o exerccio de seus direitos sexuais e reprodutivos;
IV - a violncia patrimonial, entendida como qualquer conduta que configure reteno, subtrao, destruio parcial ou
total de seus objetos, instrumentos de trabalho, documentos
pessoais, bens, valores e direitos ou recursos econmicos, incluindo os destinados a satisfazer suas necessidades;
V - a violncia moral, entendida como qualquer conduta que
configure calnia, difamao ou injria.
A Lei Maria da Penha incorpora claramente no apenas a perspectiva dos direitos humanos como, principalmente, a de gnero,
registrando na redao de seu texto que a violncia contra a mulher
qualquer ao ou omisso baseada no gnero. O conceito tem
sido utilizado nas cincias sociais em funo de propor uma viso
mais aprofundada das relaes sociais entre os sexos, captando a
criao inteiramente social das ideias sobre os papis prprios dos
homens e das mulheres. Nesse sentido, a noo de gnero (Scott,
1986) rejeita explicaes biolgicas, como aquelas que encontram
um denominador comum para vrias formas de subordinao no
fato de que as mulheres tm filhos e que os homens tm uma fora
muscular superior. Assim, importa que se estude sob esse conceito,
como a construo social tanto da feminilidade quanto da masculinidade se conecta ao fenmeno da violncia.
Tal abordagem defende que estudar as mulheres de forma isolada perpetua o mito de que a experincia de um sexo tem muito
pouco ou nada a ver com o outro sexo (Scott, 1986). Enfatiza-se,
portanto, o papel de homens e mulheres nas relaes de violncia,
considerando a participao de ambos na produo dos papis
sociais que a legitimam. Segundo Izumino (2004), a violncia de
gnero ocorre normalmente no sentido homem contra mulher,
mas pode ser perpetrada, tambm, por um homem contra outro
homem ou por uma mulher contra outra mulher. Sob o conceito
27
de gnero no se pode compreender o fenmeno da violncia como

algo que acontece fora de uma relao de poder.
Para Scott (1986), o gnero uma forma primria de significao das relaes de poder, pela qual ele articulado. O poder,
segundo Foucault (1995), no algo que possa ser dividido entre
aqueles que o possuem e o detm exclusivamente e os que no o
possuem e lhe so submetidos, como em uma estrutura hierrquica
rgida, em que h dominantes e dominados. Para o autor, o poder
deve ser analisado como algo que funciona em cadeia, e se exerce
em rede. Nunca est localizado neste ou naquele ponto, no est
exclusivamente na mo de uns ou apropriado como uma riqueza
ou um bem de outros. Nessa perspectiva, os indivduos nunca so
alvos inertes e consentidos de poder, so sempre centros de transmisso, revezando-se na posio de exercer ou sofrer a sua ao
(Foucault, 1988).
Articulando o conceito de poder de Foucault e o de gnero de
Scott, Izumino (2004) prope uma alterao no modo de ver os
termos em que se baseiam as relaes entre homens e mulheres nas
sociedades, de forma a considerar essas relaes como dinmicas de
poder e no mais como resultado da dominao esttica e polarizada dos homens sobre as mulheres. Nessa perspectiva, a autora argumenta que a violncia de gnero no pode ser definida como uma
relao de dominao do homem sobre a mulher, simplesmente.
Ela ainda prope que a situao de violncia conjugal, por exemplo, encerra uma relao de poder muito mais complexa e dinmica
do que a descrita pelo vis da dominao patriarcal.
No tocante ainda violncia conjugal, Santos e Izumino
(2005) compreendem que as mulheres tm autonomia e poder
para mudar a situao na qual porventura se encontrem, conforme
demonstram novos estudos sobre o tema (Izumino, 2004). Nesse
sentido, alerta-se para a necessidade de se relativizar a perspectiva
terica da dominao-vitimizao. Tal relativizao captada pela
expresso mulheres em situao de violncia proposta por Soares
(1999) e oportuna, segundo Santos e Izumino (2005), para que
28
possamos compreender como no apenas os homens, seno tambm as mulheres, praticam e conferem significado violncia em
especficos contextos socioculturais, j que ambos participam na
produo dos papis sociais que a legitimam.
Nesse sentido, importante que se estude como a construo
social tanto da feminilidade quanto da masculinidade est conectada com o fenmeno da violncia.
Para captar essa dinmica, ao construto de gnero (Scott,
1986) necessrio outro enlace terico, que aqui vinculamos com
as noes de performatividade de gnero (Butler, 2008). Segundo
a proposta de Judith Butler, o gnero se produz por um processo
performtico semelhante ao que descreve Austin (1967) em sua
Teoria dos Atos da Fala, no qual o autor demonstra como fazemos
coisas por meio da linguagem e, ao mesmo tempo, o poder que a
linguagem nos aufere na produo de realidades no mundo. o
que acontece, por exemplo, quando uma juza ou juiz profere uma
sentena ou proclama uma unio matrimonial de duas pessoas.
Esses atos lingusticos geram consequncias nos diversos campos
da vida social, criando e transformando a realidade. No que se refere ao gnero, especificamente, Butler (2008) argumenta que seu
carter performtico j se manifesta a partir do momento em que
se pronuncia que um beb menino ou menina. Esse anncio
determina uma cadeia de atos que visam a moldar o gnero, como
o controle sobre o tipo de roupas que a criana usar, as cores, os
brinquedos, enfim, a forma como o indivduo viver sua sexualidade. A enunciao, portanto, de um gnero especfico fora tal
gnero a existir sob regras e normas, o que leva criao de toda
uma performance para ele.
Compreendido dessa forma, o gnero est constantemente
sendo construdo nas prticas discursivas cotidianas em nossas performances como homens e mulheres, com base em padres dominantes do que ser homem ou ser mulher. Isso significa que no
possumos caractersticas de um gnero que existe antes da performance, mas produzimos nosso gnero continuamente por meio
29
das coisas que fazemos: o gnero como performance algo que

o sujeito faz nos posicionamentos que ocupa, nas narrativas que
conta, nos modos de sentar, agir, mover o corpo, aceitar e recusar
parceiros sexuais etc. (Moita Lopes, 2009, p. 134). Podemos considerar, portanto, que tanto a feminilidade quanto a masculinidade
se engendram em performances que surgem no processo de construo de significados. Desse modo, impossvel definir a masculinidade ou a feminilidade como construtos unitrios e fixos, como
se todos os homens ou todas as mulheres compartilhassem uma
essncia e pudessem ser identificados pelos traos, experincias e
interesses comuns a seu gnero.
A concepo de gnero como norma pela qual noes de masculino e feminino so produzidas e naturalizadas permite tambm,
de forma paradoxal, que o gnero seja o dispositivo pelo qual esses
mesmos termos sejam desconstrudos e desnaturalizados (Butler,
2008). crescente o nmero de pesquisas que se tem dedicado a
configuraes e performances de gnero que desafiam ideais de feminilidade e masculinidade culturalmente predominantes, como
o caso dos estudos Queer ( Jagose, 1996; Lauro, 2004). Essas perspectivas tericas tm proporcionado novos focos de viso sobre a
temtica das relaes de gnero e provido inclusive uma rearticulao nos interesses de estudo, trazendo uma maior problematizao
para o termo homem, relativamente negligenciado nas pesquisas
do passado. Nesse campo, vale mencionar a contribuio de Robert Connell (1995), que cunhou a expresso masculinidades no
plural, para distinguir o que denomina de masculinidade hegemnica, (que corresponderia a um ideal cultural implcito no modelo
patriarcal) e de masculinidades. Estes dois conceitos manteriam
relaes de subordinao, cumplicidade ou de marginalizao.
O trabalho de Connell (1995) aliado ao de Buttler (2008) tem
iluminado muitas questes sobre a relao entre performance de gnero e violncia, discutindo de que forma esta age na constituio
de certas masculinidades. No Brasil, dentre as pesquisas que se ligam temtica, vale citar Machado (2001), que busca entender os
30
efeitos da construo das categorias de masculinidade em associao com novas performances de violncia a partir das falas de jovens
infratores do Distrito Federal, entre eles agressores de mulheres e
estupradores. Seguindo o mesmo vis terico, Cecchetto (2004)
analisa as rixas e lutas ritualizadas, presentes nos bailes funk, como
uma performance guerreira que se constituiria como elemento
de uma certa masculinidade associada a camadas populares no
Rio de Janeiro. Do mesmo modo, Silva (2009) analisa as msicas
funk que tocam nos celulares de garotos da periferia do sul do pas
como uma performatividade pblica de masculinidade na qual a
violncia estilizada.
A exemplo desses trabalhos que expressam a tendncia atual
dos estudos de violncia e gnero, neste livro buscamos uma ancoragem nos conceitos de gnero e performatividade e seus vnculos
indissociveis com questes de linguagem, que so o cerne de nossa
proposta, para analisar o fenmeno da violncia contra a mulher a
partir de uma abordagem prpria aplicada a textos penais, conforme esclarecemos a seguir.
2. O enfoque da Anlise de Discurso Crtica

A noo de que as atividades humanas so permeadas pela linguagem o ponto de partida para que linguistas possam desenvolver trabalhos de interpretao sobre temas sociais como o que ora
se apresenta: a violncia de gnero no sistema judicial. Tal investida tornou-se possvel a partir de uma concepo que, ao invs de
priorizar categorias formais da linguagem, busca um deslocamento
para o uso efetivo da lngua em sociedade e das exigncias reais e
imediatas de seus usurios. As linhas de estudo lingusticos que enveredaram por esse caminho adotam uma concepo de linguagem
como instrumento de construo do conhecimento e da vida social (Moita Lopes, 2009; Menezes, Silva e Gomes, 2009; Possenti e
Benites, 2011). Busca-se focar a instncia de linguagem que ope-
31
rvel tanto no nvel lingustico quanto no extralingustico, pois se

reconhece que a se encontra o liame que liga as significaes de um
texto s suas condies scio-histricas. Esse mbito aqui identificado nas vias do discurso, considerado capaz de integrar conhecimento lingustico, cognitivo e social, junto com as condies nas
quais as pessoas/falantes interagem. Como o discurso se processa
na interao, nele recai todo o peso da produo social, e, por isso,
ele considerado como o principal mediador da construo social.
Dentre o extenso campo em que se constituem os estudos de discurso atualmente, nossa proposta se fixa na Anlise Crtica do Discurso (Caldas-Coulthard, 2008) tambm denominada de Anlise de
Discurso Crtica (Rezende e Ramalho, 2006), termo que adotamos
abreviado na sigla ADC. Essa linha ampara nosso estudo devido ao
seu aspecto multidisciplinar e seu direcionamento sobre as relaes
entre linguagem, poder, dominao, discriminao e controle. A noo de crtica significa situar os dados no social e focaliz-los como
prticas lingustico-discursivas, revelando como estas esto imbricadas com as estruturas sociopolticas mais abrangentes de poder e
de que forma contribuem para a desigualdade social e o domnio de
algumas pessoas sobre as outras. Essas caractersticas fazem da ADC
um recurso estratgico em uma proposta de estudo como a presente,
voltada para a violncia contra a mulher e o discurso do Direito, ambos terrenos que tm no poder uma ancoragem central.
Essa forma de pesquisa social crtica prope-se a estudar a linguagem como prtica social, observando o papel do contexto. Tal
proposta permite unir a anlise textual tradio macrossociolgica
de anlise da prtica social, que se refere s estruturas sociais, assim
como tradio microssociolgica, interpretativa, concebendo a
prtica social como atividade em que as pessoas se engajam. A vertente proposta por Fairclough (2003) envolve basicamente um enfoque
da gramtica na disposio do texto, associando-a ao sentido scio-histrico desse texto e a uma abordagem crtica das prticas sociais
em que ele se insere. O estudo concomitante desses trs eixos procura
lanar luz sobre as razes provveis de certas escolhas na estrutura
32
lingustica (vocabulrio, gramtica, estruturas textuais), bem como

desvendar a que interesses essas formas lingusticas se voltam.
Nesse sentido, a aplicao de uma abordagem analtica como a
ADC sobre textos legais oportuna tentativa de revelar possveis
parcialidades escondidas sob a alegada objetividade do discurso jurdico. Tendo em vista a importncia do sistema jurdico na vida
das cidads e cidados, dado ao poder deste de decidir sobre questes patrimoniais e at sobre a liberdade das pessoas, bastante relevante considerar uma anlise mais detida das prticas sociais desempenhadas por meio de sua linguagem prpria. Um olhar mais
detido sobre o discurso legal contempla o que Rodrigues (2005, p.
20) sugere: se (quase) todos os aspectos da nossa vida em sociedade esto regulamentados, isto , organizados em termos legais,
urgente que prestemos alguma ateno anlise dessa linguagem
que define e estrutura os nossos comportamentos.
Ao mesmo tempo, conforme alerta Figueiredo (2004), no
discurso legal, como em outros discursos que ilustram um sistema social calcado na assimetria entre os gneros, a noo de que
a lei sempre promove direitos individuais e sociais uma questo
complexa, uma vez que o sistema jurdico e as decises judiciais
tendem a refletir e construir relaes assimtricas de poder entre
seus operadores e membros de grupos com menos status social,
temerria uma viso desse sistema como veculo imparcial do bem
social. Considerando que os agentes sociais no so agentes livres,
mas sim socialmente constrangidos, seus textos acabam expondo
relaes ideolgicas que os permeiam.
Segundo Fairclough (2003), ideologias so representaes de
aspectos do mundo cuja contribuio para manuteno, estabelecimento e mudana nas relaes sociais de poder, dominao e explorao, deve ser mostrada. Os efeitos ideolgicos dos textos tm
de ser uma prioridade nas anlises crticas. A noo de texto que
o autor prope tem um sentido muito amplo, documentos escritos, impressos ou no, como listas de compras e artigos de jornais
so textos, mas da mesma forma o so transcries de fala como
33
conversas e entrevistas, assim como programas de televiso e pginas da internet. O autor resume essa ideia, assumindo que texto
qualquer instncia de uso efetivo da linguagem. Dessa forma, a
analista de discurso, na perspectiva crtica, coleta material para a
teorizao sobre a sociedade a partir de textos efetivamente produzidos, teorizando a prtica da linguagem a partir da noo de que o
prprio enunciado construdo luz dos aspectos sociais, polticos
e ideolgicos que o estruturam. Nessa perspectiva, portanto, significado lingustico e ideologia compreendem entidades inseparveis
e mutuamente dependentes da estrutura social.
Analisar texto sob o enquadre terico da ADC na linha de
Fairclough significa contemplar simultaneamente forma e sentido
da linguagem, tomando partido de prticas sociais reais e de textos
concretamente produzidos, o que significa o envolvimento de sujeitos reais, agindo em uma prtica interativa efetiva. Nessa direo,
o autor sugere uma anlise de discurso textualmente orientada,
que refora a anlise social, essencialmente por incidir sobre exemplos concretos de prtica e formas textuais e sobre processos de interpretao a elas associados (Fairclough, 2001, p.87).
Assim, para compreendermos os sentidos produzidos sobre a
violncia contra a mulher na esfera jurdica, necessrio conhecer a
funo e a composio dos textos que so a utilizados, basicamente os autos dos processos penais, bem como as atividades especficas que estes realizam por meio da linguagem. Para isso, essencial
captar a noo de texto sob o vis terico da ADC, como atividade socialmente organizada, na perspectiva de gnero discursivo
(Fairclough, 2003) aliada noo de sistema de gneros (Fuzer
e Barros, 2008), conceitos que sero descritos no prximo tpico.
3. Os processos na Lei Maria da Penha como sistema de gneros

A palavra gnero usada neste livro em associao s teorias
sobre construo social de identidades sexuais, como as masculinas
34
e femininas, conforme Scott (1986) e Butler (2008). Contudo, o

termo gnero tambm ser usado dentro da noo de texto sob
o vis terico da ADC, como atividade socialmente organizada
sob alguma instncia de linguagem (Fairclough, 2003). Para fazermos distino, associamos o termo gnero social para o primeiro
e gnero textual para o ltimo. De acordo com Fairclough (2003,
p. 65), gneros textuais so o aspecto especificamente discursivo
de formas de agir e interagir no curso dos eventos sociais. Desse
modo, analisar textos em termos de gnero investigar como estes
atuam em eventos sociais. O material lingustico sobre o qual se
projeta o discurso de violncia contra a mulher no contexto pesquisado so textos da esfera jurdica, eminentemente, gneros textuais que compem processos do sistema penal. Nesse sentido,
importante que se compreenda quais so as principais atividades
concernentes a essa esfera, como essas se organizam, quem pode ou
deve realiz-las e por que se apresentam com tal organizao.
Segundo Fairclough (2003), uma primeira observao sobre os
gneros textuais que eles tm de ser entendidos dentro de suas
abstraes. Narrativa, argumentao, descrio e injuno, por
exemplo, compreendem uma alta abstrao, pois so categorias
que transcendem a teia de prticas sociais particulares. Esse nvel
de abstrao o autor classifica como pr-gnero. Assim, a narrativa
um pr-gnero, pois vrias so as prticas sociais em que se empregam esse modo de organizao textual. Nos documentos forenses,
o padro narrativo prevalece em alguns textos, como os Termos
de depoimento, que basicamente registram os relatos de vtimas
e acusados sobre o crime. Esse texto especfico classificado como
gnero situado, em virtude de, como o prprio nome diz, situar-se
dentro de uma prtica social especfica nesse caso, a prtica de
inquirir e registrar depoimentos em processos criminais. As prticas sociais acionam gneros de uma forma complexa e, ao mesmo
tempo, criativa, intercalando-os ativamente.
Na rbita penal circula todo um conjunto de gneros textuais que determinam aes especficas em processos que, em ltima
35
instncia, visam soluo de conflitos sociais. O processo penal

definido por Capez (2005, apud Fuzer e Barros, 2008, p. 48) como
uma srie ou sequncia de atos conjugados que se realizam e se desenvolvem no tempo, destinando-se aplicao da lei penal no caso
concreto. Essa noo captada pelo conceito de sistema de gneros
denominado por Bazerman (2005) como os diferentes conjuntos
de gneros produzidos e utilizados de modo organizado e padronizado por um determinado grupo de pessoas.
No sistema, um gnero segue um outro gnero em uma sequncia regular e em padres temporais previsveis, revelando um fluxo
comunicativo tpico do grupo que o originou. No subuniverso do
processo penal, a produo dos gneros que o constituem como
sistema est a cargo dos chamados Operadores do Direito. De
acordo com Pimenta (2007a, p. 2029), os operadores do direito so
todos aqueles que atuam na atividade adjudicante: (advogados, defensores pblicos, o representante do ministrio pblico); a juza ou juiz, oficial de justia, escriv/escrevente, e
os serventurios da justia que trabalham nas secretarias das
varas criminais
Isso inclui tambm a Delegada ou Delegado de Polcia, seus

auxiliares e policiais, muito embora estes no pertenam comunidade forense, mas sim comunidade policial judiciria.
Cada sujeito processual atua por meio de textos de sua competncia especfica, atendendo a critrios funcionais de determinados
gneros discursivos. A atuao desses operadores por meio de seus
textos movimenta o sistema de gneros que constitui o processo
penal. Esse sistema caracterizado pela disposio dos textos segundo uma lgica preestabelecida por regulamentos especiais que
organizam as atividades a serem executadas pelos operadores. Para
compreendermos melhor a forma e funo dos gneros que constituem o corpus deste estudo, bem como a sequncia em que so
dispostos nos processos, preciso, antes, pontuar algumas questes
sobre o universo deste trabalho.
36
Os processos de violncia contra a mulher no Frum de Jaragu so predominantemente de ameaas e leso corporal. H casos
de homicdio, mais raros. Estupro e atentado violento ao pudor,
porm, correm em segredo de justia, o que inviabiliza o acesso das
analistas. Antes da promulgao da Lei Maria da Penha em 2006,
os crimes de leso corporal e ameaa eram tratados pela Lei no
9.099, de 26 de setembro de 1995, sem nenhuma distino aos
casos de violncia contra a mulher. No mbito da referida Lei,
eram previstas medidas despenalizadoras, como a suspenso condicional do processo1 e o pagamento de multa, como cesta bsica e
outras formas de prestao pecuniria em substituio pena. Tais
procedimentos visavam maior agilizao e facilitao do acesso
justia a certos casos de ameaa e leso corporal, procurando evitar
o incio de processos penais que poderiam culminar com a imposio de uma sano ao agente de um crime tido como de menor
potencial ofensivo.
Segundo Campos (2004), o que determina esse potencial a
centralidade da pessoa na proteo jurdico-penal, assim, as leses
corporais, por exemplo, so consideradas menos ofensivas ao bem
jurdico vida que o homicdio, devendo, portanto, serem tratadas com menos rigor que este e de forma mais simplificada. Na interpretao da Lei n. 9.099/95, leso corporal e ameaa, as formas
mais comuns de manifestao de violncia domstica contra as
mulheres, de modo geral, eram crimes de importncia diminuda.
Opondo-se a essa minimizao da gravidade de aes em que
um agressor pe em risco a sade de sua famlia, protegido pela
privacidade do lar, o art. 41 da Lei Maria da Penha (11.340/06)
determinou o afastamento da Lei anterior, a fim de tratar com
mais rigor delitos praticados em situao de violncia contra a
mulher. Tal afastamento trouxe algumas alteraes processuais. O
A suspenso condicional do processo uma forma de soluo alternativa para problemas penais, que busca evitar o incio do processo em crimes cuja pena mnima no
ultrapassa um ano, quando o acusado no for reincidente em crime doloso e no esteja
sendo processado por outro crime.
37
primeiro passo, segundo o art. 12 da nova Lei : ouvir a ofendida,

lavrar o boletim de ocorrncia e tomar a representao a termo, se
apresentada. A Lei Maria da Penha no afirma que a ao penal
pblica a respeito de violncia domstica tem natureza jurdica
incondicionada, ou seja, que pode ser proposta independentemente da vontade da vtima. Assim, necessrio que esta represente formalmente contra seu agressor, a fim de que o Ministrio
Pblico possa tomar as medidas penais necessrias. A Lei prev o
direito de renncia representao, caso a vtima assim o deseje,
mas somente perante a juza ou juiz, em audincia especialmente
designada com tal finalidade.
Uma vez tomadas essas primeiras medidas, cabe ento s autoridades policiais colher todas as provas que servirem para o esclarecimento do fato e de suas circunstncias. A qualquer momento,
nessa fase ou na instruo criminal, caber a priso preventiva do
agressor. A Lei ainda estabelece que, uma vez recebido o expediente com o pedido da ofendida, caber juza ou juiz: I - conhecer
do expediente e do pedido e decidir sobre as medidas protetivas
de urgncia, no prazo de quarenta e oito horas; II - determinar o
encaminhamento da ofendida ao rgo de assistncia judiciria,
quando for o caso; III - comunicar ao Ministrio Pblico para que
adote as providncias cabveis; IV - determinar que se proceda ao
exame de corpo de delito da ofendida e requisitar outros exames
periciais necessrios; V - ouvir o agressor e as testemunhas; VI - ordenar a identificao do agressor e fazer juntar aos autos sua folha
de antecedentes criminais, indicando a existncia de mandado de
priso ou registro de outras ocorrncias policiais contra ele.
Essas medidas so tomadas na fase policial do processo, cada
uma delas mediada por um gnero prprio, a maioria de incumbncia da delegada ou delegado de polcia que dita ao seu escrivo
o que ele deve escrever. Tais procedimentos so feitos de forma padro e seguem alguns formatos prximos de um formulrio. Em geral, um modelo salvo em arquivo eletrnico, alguns campos ficam
em branco para que sejam preenchidos com os dados especficos de
38
cada caso. O documento , ento, salvo como um novo auto. Uma

vez concluda a etapa policial, redigido um relatrio em que so
descritas todas as medidas tomadas para a apresentao do crime
traduzido para a linguagem do direito. Do nosso corpus constam
os seguintes gneros dessa fase: boletim de ocorrncia; portaria;
qualificao; nota de culpa; certido; exame de corpo de delito;
laudo mdico; termo de representao; despacho; ordem de servio; termo de depoimento; termo de priso em flagrante; medidas
protetivas de urgncia; assentada e relatrio. Esses so os gneros
mais comuns do Inqurito Policial (IP), que, uma vez concludo,
enviado ao Frum para que seja instaurada a ao penal, comeando a a fase judicial do processo.
Os procedimentos da fase policial so os mesmos para todos
os crimes. J na esfera judicial, os casos recebem tratamento diferenciado de acordo com a natureza do delito cometido. Os homicdios, de competncia do Tribunal do Jri, so tratados em duas
fases distintas, leso corporal e ameaa tm procedimento mais
simplificado. A pea documental que inicia o processo penal a
denncia. atravs dela que se toma conhecimento do caso que
apresentado resumidamente com base nas informaes extradas do IP. A primeira autoridade a examinar o IP o representante do Ministrio Pblico, a promotora ou promotor, que devem
ser designados pela juza ou juiz para acompanhar o caso. Na denncia, a promotoria faz o enquadramento do crime nos artigos
do cdigo penal e apresenta o rol de testemunhas, que em geral
so as mesmas que depuseram na fase policial e sero ouvidas na
fase de instruo criminal.
O Direito Penal brasileiro tende a priorizar a luta contra a criminalidade considerada grave. Nos casos de ameaas e leso corporal, tidos como de menor potencial ofensivo, h uma tendncia
de incentivo ao consenso e de se poupar trmites processuais como
audincias, interrogatrios, alegaes finais, sentenas e recursos.
Muito embora a Lei Maria da Penha diferencie ameaas e leses
corporais praticadas como violncia contra a mulher das demais,
39
de modo geral, ainda permanece a tendncia de dar tratamento

sumrio a todos os casos sem distino. Assim, aps oferecida a
denncia, designa-se dia e hora para a audincia de instruo e julgamento, na qual estaro presentes o representante do Ministrio
Pblico (MP), o agressor e a vtima, acompanhados por seus advogados. Nesse momento, os procedimentos mais comuns podem
ser: a) a juza ou juiz esclarece s partes sobre a possibilidade da
aceitao de proposta de aplicao imediata de pena no privativa
de liberdade, sem ferir o Art. 17 da Lei Maria da Penha, que veda
penas de cesta bsica ou outras de prestao pecuniria; b) a mulher retrata-se da representao; c) a juza ou juiz suspende o processo, com base no Art. 77 do Cdigo Penal, que beneficia o ru
cujo crime tenha pena mnima igual ou inferior a um ano, desde
que este no esteja sendo processado ou no tenha sido condenado
por outro crime.
Nos dois primeiros casos, a juza ou juiz homologa o resultado
por sentena irrecorrvel e se encerra o processo. Quanto suspenso, expirado o perodo determinado e no havendo revogao, a
juza ou juiz declarar extinta a punibilidade.
Todos esses procedimentos ocorrem na fase judicial do processo, articulados por um sistema de gneros engrenado a partir
da denncia e encerrado, em geral, no caso de Jaragu, pelo termo de audincia e suspenso. Em nosso corpus, os gneros mais
recorrentes so os da fase policial, uma vez que na fase judicial, a
ttulo de agilidade e simplificao, h uma certa economia processual que procura reduzir nmero de audincias, interrogatrios e
recursos, diminuindo, consequentemente, o nmero de autos. H
quem faa a esse modelo penal fortes crticas. Para Gomes e Bianchini (2006), este um sistema no qual no se escutam realmente
as pessoas e nem se registra propriamente o que elas dizem. H
um abuso de frases estereotipadas (o depoente nada mais disse
nem lhe foi perguntado, etc), o dilogo entre as partes envolvidas
no considerado e, por fim, dificilmente condena-se o agressor,
40
roubando-se, de certa forma, o conflito da vtima, que acaba tendo

pouca participao no processo.
A abordagem de gnero que aqui propomos, orientada principalmente para aspectos sociais, compreende que os textos incorporam interesses e valores de grupos determinados, reforando suas
regras. Uma vez que os gneros forenses tm efeitos muito concretos sobre a vida das pessoas, a abordagem crtica que se prope para
este estudo visa desvelar os propsitos sociais para os quais estes
esto sendo utilizados, assim como suas ligaes com os agentes
que os estruturam e questes de poder mais complexas. Posicionamo-nos alternativamente frente ao sistema jurdico a fim de abrir
espaos para que vozes silenciadas possam ser ouvidas.
4. Os significados resgatados dos autos: ao, representao e identificao

Nosso propsito neste tpico apresentar os dados que ressoam dos autos, para usar uma expresso prpria do meio judicirio.
Essa tarefa demanda, antes, o conhecimento mais aprofundado de
sua organizao textual. J esclarecemos na seo anterior que o
processo penal constitudo por um sistema de gneros (Fuzer e
Barros, 2008), em que cada texto representa uma realidade e, ao
mesmo tempo, realiza atividades especficas por meio da linguagem, em uma sequncia que revela um fluxo comunicativo tpico
do grupo que o originou. A redao de um Boletim de Ocorrncia
(BO), por exemplo, geralmente o primeiro registro de uma srie de
outros que constituiro o processo, tanto nos informa sobre um delito praticado, reconstituindo-o sucintamente, como aciona providncias policiais de prender o infrator, colher provas, transmiti-las
s autoridades competentes, etc.
A faculdade dos textos de, ao mesmo tempo, representar o
mundo e suas histrias e nele acionar atividades explicada na
Anlise de Discurso Crtica (ADC), dentro das acepes propos41
tas por Fairclough (2003), sobre os significados da linguagem.

Segundo o autor, de todo e qualquer texto possvel depreender
trs significados que agem de forma associada e simultaneamente,
so eles: o significado acional (o texto como modo de ao e interao em eventos sociais), o significado representacional (o texto
como representao de aspectos do mundo fsico, mental e social)
e o significado identificacional (o texto como construo e negociao de identidades no discurso).
Analisar os autos processuais sob este vis terico procurar
compreender como eles, ao mesmo tempo, representam a violncia contra a mulher como fenmeno social, como essa realidade
reconstruda nesses textos; que atividades eles acionam, como
providncias jurdicas, por exemplo; e que posicionamentos so tomados por parte dos envolvidos. , portanto, com o olhar voltado
para esses significados que apresentaremos os gneros processuais
de onde depreendemos o fenmeno da violncia contra a mulher,
foco deste estudo. Como o processo penal movimenta um sistema
com mais de 130 gneros, conforme identificou Pimenta (2007a),
selecionamos, aqui, apenas os textos que nos do maiores informaes dentro desses significados.
A partir desse momento, tomamos alguns gneros de um mesmo processo analisado, para demonstrar como o conflito denunciado vai sendo representado nos textos, revelando um quadro de
violncia moldado sob a tica penal. Ao mesmo tempo, recompomos que atividades estes textos acionam discursivamente, como
que providncias jurdicas vo sendo tomadas por meio deles. E,
por fim, buscamos identificar os posicionamentos assumidos e negociados pelos personagens envolvidos, bem como pelos prprios
operadores do direito. Seguindo esses passos, deparamo-nos com o
cenrio de violncia que se delineia a partir desses conhecimentos.
O processo em questo o caso de leso corporal, nmero:
2008.026.821.67. Antes de dispor os textos, preciso fazer a ressalva de que os autos nos processos penais so ordenados seguindo
os requisitos estabelecidos no Cdigo de Processo Penal e, por isso,
42
a sequncia dos documentos no se encontra necessariamente em

ordem cronolgica. O primeiro documento juntado aos autos a
denncia, que embora produzida aps os textos do inqurito policial, disposta antes deles, logo na abertura do processo. Aqui,
apresentamos os textos segundo a sequncia das atividades que eles
acionam no decorrer do processo.
4.1 Boletim de ocorrncia e Termo de representao

Comeamos nossa exposio pelo BO, o gnero que, fundamentalmente, presta-se a levar autoridade de polcia judiciria
(Federal ou Civil) a notcia de infrao penal bem como a outros
rgos, pblicos ou particulares, o relato sobre fatos que tenham
demandado a interveno da polcia, cuja soluo subsequente esteja afeta a esses rgos (Tristo, 2009). Seu formato aproxima-se
ao de um formulrio, com diversas tabelas e campos, onde se registram, s vezes em cdigo, informaes sobre tudo (pessoas, objetos, lugares, etc) que envolve a ocorrncia denunciada.
Neste estudo, os BOs foram utilizados, em um primeiro momento, na constituio do perfil social dos envolvidos a partir de
dados como, idade, estado civil, profisso, etc. Ao mesmo tempo,
retiramos de um de seus campos, chamado de histrico da ocorrncia, os primeiros relatos sobre as cenas de agresso, uma vez que
ele a sntese das informaes colhidas pela polcia a partir dos
depoimentos dos envolvidos e dos dados observados sobre todo o
contexto (local, tempo, envolvidos, etc). Esse campo fornece uma
primeira viso da violncia relatada, conforme se observa no extrato a seguir.
Histrico
A comunicante casada com o autor h quase quatro anos
e tem com ele uma filha de um ano e dois meses. A comunicante est separada de fato do acusado h aproximadamente
43
dois meses. Compareceu nesta delegacia para comunicar que

na data acima mencionada foi vtima de leses corporais, tendo o autor a agredido fisicamente, tendo quebrado um tijolo
no rosto da comunicante, quebrou uma parede com altura de
quatro tijolos em sua cabea, a pegou pelo pescoo e a jogou
no cho, arrastando-a pelo quintal, tendo a vtima ficado com
leses corporais. O autor ainda alegava que a vtima era puta,
piranha e que deveria mat-la. A vtima foi submetida a exame de corpo de delito em Jaragu.
Segundo Tristo (2009), h uma orientao para que o operador

redija o texto de forma concisa, contendo as informaes imprescindveis. Essa orientao condiciona uma representao minimalista
do conflito que se estrutura, em geral, na meno ao tipo de relao
que vtima e agressor tm entre si, tempo de convivncia, se h filhos
em comum, as circunstncias em que irrompeu a agresso, data, local, motivos alegados, a sequncia e tipos de agresses sofridas.
Tal representao , inexoravelmente, perpassada pelas percepes do operador que redige o BO. Consequentemente, conforme
observou Jesus (2009), ela tem natureza heterognea, caracterizando-se tanto como um discurso referido, como um discurso relatado, uma vez que o operador enuncia a presena da vtima ou comunicante, do agressor e das testemunhas, enfatizando o cenrio,
o pensamento e a linguagem do comunicante. Nesse processo, o
campo identificacional se revela pela presena latente da perspectiva do operador com relao s convenes sociais da realidade
vigente. Se por um lado, o operador, ao redigir o BO, segue uma
orientao que determina uma escrita objetiva, e, por isso mesmo,
o mais isenta possvel de marcas de subjetividade, por outro lado,
essa mesma orientao j denuncia o estilo prprio do campo no
qual ele se posiciona, o campo do direito, com suas convenes e
ideologias subjacentes.
Se os significados representacionais no BO no nos permitem
conhecer a violncia com mais profundidade e se a sua estrutura
tambm restringe suas marcas identificacionais, em termos de po44
der de ao esse gnero supera muitos outros, uma vez que ele pode
acionar uma srie de atividades judiciais com consequncias bastante concretas na vida das pessoas. O BO a pea que motivar
a ao dos outros rgos na soluo dos problemas relatados, ele
pode condicionar a priso do acusado e dar incio ao Inqurito Policial, desenvolvido pela polcia judiciria. Ele , assim, considerado
uma espcie de garantia de que o fato, uma vez registrado, proporcionar a necessria interveno do Estado no conflito social.
Na sequncia de atividades que o BO desencadeia, vem o Termo de Representao, gnero cuja estrutura textual se redige a partir do prprio BO. H, na primeira parte do texto, a qualificao
dos envolvidos, extrada do BO. Em seguida expresso o propsito do gnero: representar legalmente contra o agressor, conforme
exigiu a Lei Maria da Penha. O contexto e a forma das agresses
narrados no BO so novamente transcritos. Por fim, requer-se a
instaurao do Procedimento Policial competente, para que sejam
tomadas as devidas providncias legais que o caso exigir, e, em seguida, pede-se o encaminhamento do caso ao Poder Judicirio para
os fins de direito, conforme se observa no texto a seguir:
Termo de Representao
Aos cinco (05) dias do ms de maio (05) do ano de dois
mil e oito (2008), nesta cidade de Jaragu, Estado de Gois,
na Delegacia de Polcia local, onde presente se achava o Sr.
Maurcio Massanobu Kan, Delegado de Polcia, comigo, escrivo de seu cargo, ao final assinado, ai compareceu a Sra.
XXXXXXX, brasileira, casada, estudante, natural de Jaragu GO, nascida aos 16/08/1988, filha de XXXXXXX
e XXXXXXXX, portadora da Carteira de identidade n
XXXXXXX, residente a Av. XXXXXXX, que REPRESENTOU verbalmente contra a pessoa de XXXXXXXXX,
XXXXXXXXX, nesta cidade, pela prtica dos crimes de
leso corporal dolosa e injria, pois a representante no dia
29 de maro de 2008, por volta das 16:40 min, foi agredida
45
fisicamente e xingada por XXXXXXX, fato ocorrido na residncia desse, quando a representante ali compareceu para
pegar as roupas do filho. Na ocasio, a representante foi alvejada com um tijolo e arrastada pelo pescoo pelo quintal.
XXXXXX ainda xingou a representante de puta, piranha,
dizendo que deveria mat-la. Requerendo a instaurao do
Procedimento Policial competente, tomando-se as devidas
providncias legais que o caso exigir, e, em seguida, seja o mesmo encaminhado ao Poder Judicirio para os fins de direito.
Nada mais disse, nem lhe foi perguntado. Lido e achado
conforme, vai devidamente assinado pela autoridade, pela representante e por mim, Escrivo que o digitei e assino.
Em termos de representao, apenas so acrescidas algumas

circunstncias do delito, como a referncia quando apareceu para
pegar a roupa do filho. Quanto ao significado identificacional,
observa-se que o ltimo pargrafo do texto introduz uma estrutura padro do direito com uma sequncia de frases estereotipadas.
Tal estruturao situa o operador no campo do discurso jurdico,
expressando com ele conformidade. Assim como o BO, os significados acionais do Termo de Representao lhe conferem poderes
de iniciar atividades como o prprio Inqurito Policial, ao qual nos
dedicamos no prximo tpico.
4.2 Inqurito Policial

O inqurito policial um conjunto de diligncias e atos investigatrios realizados por operadores da esfera policial para apurar
o fato criminoso e sua autoria. , portanto, o instrumento formal
que rene as provas necessrias para que se possa propor ao
penal. Segundo Jesus (2009), compreende-se como provas os elementos que elucidam os atos e os fatos condizentes s ocorrncias,
transmitindo a elas condio de certeza e lucidez. Elas podem ser
subjetivas, aquelas que transmitem informaes e cujas fontes sero
as pessoas que participaram direta ou indiretamente, dos aconteci46
mentos, ou objetivas e materiais, quando tm como base concreta

os vestgios que mediam a realizao dos crimes. Nos processos do
nosso corpus, as provas configuram-se, basicamente, nos depoimentos colhidos e nos laudos mdicos dos exames de corpo de delito.
Comearemos nossa exposio dos gneros que constituem o
Inqurito Policial (IP), pela seo Descrio do Laudo mdico,
que redigido aps o Exame de corpo de delito:
Descrio
LAUDO INDIRETO RELATRIO MDICO
ABAIXO;
ESTADO GERAL BOM;
HEMATOMA NA REGIO ESQUERDA DO MENTO;
ESCORIAES PELO CORPO TODO.
Como representao, esse gnero fornece as descries das leses sofridas pela vtima. A linguagem usada, extremamente tcnica, prpria do discurso mdico, representa o estado fsico da vtima
sob um olhar clnico, fornecendo argumentos de autoridade sobre
os tipos de leso e sua extenso para a sade da mesma. Por um
lado, esse carter do gnero dificulta o acesso do leigo, pois certos
termos so ilegveis para a maioria das pessoas. No recorte exposto,
por exemplo, traduz-se que a mulher de fato teve o corpo agredido, apresentando um hematoma no lado esquerdo do rosto e arranhes em todo o corpo. Por outro lado, essa linguagem refora o
carter tcnico do gnero que o legitima como pea fundamental
de comprovao da materialidade do crime. Os laudos mdicos,
portanto, em termos de atividade, so gneros que fornecem as
chamadas provas objetivas.
Quanto s provas subjetivas, estas so formuladas pelo confronto aos depoimentos colhidos ao longo do IP. A tomada de depoimento judicial uma ao-chave no sistema que se materializa
em vrios gneros, como os termos de depoimentos, assentada,
47
depoimento em auto de priso em flagrante, etc. O depoimento

no IP possui forma e contedo determinados por lei. Segundo Nascimento (2009), a funo precpua desse gnero a apurao dos
fatos e o prprio Cdigo de Processo Penal (CPP) que prescreve sua forma e contedo. A primeira conveno do que seja um depoimento policial/judicial que ele ocorre como uma entrevista
que acontece entre a juza ou juiz, delegada ou delegado de polcia
e os depoentes, vtimas, agressores e testemunhas em um Frum/
Delegacia de Polcia, sobre algum crime que tenha acontecido. H
toda uma srie de prescries sobre os passos dessa entrevista. O
inciso VII do artigo 188 do CPP, por exemplo, prev que o ru
deve ser perguntado, alm das questes estabelecidas pelos incisos
anteriores a esse, sobre todos os fatos e pormenores que conduzam
elucidao dos antecedentes e circunstncias da infrao. Nascimento (2009) adverte que, muito embora a estabilidade do gnero
seja prescrita por lei, certas variabilidades ocorrem em funo da
subjetividade, do contexto sociocultural em que este se insere, da
postura dos interlocutores e, especificamente, do propsito do operador do Direito. Dispomos a seguir o depoimento da vtima, do
qual suprimimos o cabealho e os itens de qualificao:
Inquirida, RESPONDEU; QUE, XXXXXXXX compareceu nesta Delegacia de Polcia e representou criminalmente
contra a pessoa de XXXXXXX, residente na XXXXXXXX,
nesta cidade, pela prtica dos crimes de leso corporal dolosa
e injria, pois a declarante no dia 29 de maro de 2008, por
volta das 16h40min, foi agredida fisicamente e xingada por
XXXXXX, fato ocorrido na residncia desse, quando a declarante ali compareceu para pegar as roupas do filho; QUE, na
ocasio a declarante foi alvejada com um tijolo e arrastada pelo
pescoo pelo quintal; QUE, XXXX ainda xingou a declarante de puta, piranha, dizendo que deveria mat-la; QUE, a
declarante casada com XXXX desde de 02 de abril de 2004,
e que dessa unio teve uma filha por nome XXXXXXX, com
um ano e dois meses; QUE, a declarante encontra-se separada
48
de Divino h cerca de trs meses; QUE, no dia 29 de maro

de 2008, a declarante esteve na residncia de XXXXX com a
finalidade de pegar algumas roupas da filha; QUE, naquele
local, como a declarante iria para Goinia, solicitou Divino
que pedisse me da declarante que entregasse a Certido de
Nascimento da filha; QUE, XXXXX ligou para a me da declarante, mas esta disse que no poderia entregar naquele momento; QUE a declarante estava no quintal da residncia de
XXXXX, conversando com uma amiga, por nome XXXX,
quando inesperadamente, XXXX pegou a declarante pelo
pescoo, usando as duas mos, e jogou a declarante contra a
parede, pegou um tijolo furado e bateu contra a face da declarante, QUE, em seguida, XXXXX passou a desferir tapas e
murros no rosto da declarante, desferindo chutes contra todo
o corpo da declarante; QUE, durante a agresso, XXXXX
xingava a declarante de puta piranha vagabunda e outras
palavras ofensivas reputao; QUE, alm de agredir e xingar, XXXX tambm passou a fazer ameaas dizendo: eu deveria te matar; QUE, indagado a declarante qual o motivo
dessa agresso, respondeu que XXXXXX naquele dia tentou
novamente reconciliar com a declarante, convidando-a para
conviverem juntos e a declarante no quis; QUE, j agrediu a
declarante em outras oportunidades, s que a declarante nunca o denunciou por medo; QUE, tem como testemunha a sua
prima XXXX, que trabalha na XXXX, nesta cidade; QUE,
quanto a XXXX, esta mudou desta cidade, tendo em vista ter
sido ameaada pelo marido dela, e que a declarante no sabe
o seu endereo; QUE, a declarante registrou a ocorrncia em
Goinia com medo de vir a esta Cidade e ser encontrada por
XXXXX. Nada mais disse e nem lhe foi perguntado lido e
achado conforme vai devidamente assinado pela Autoridade,
pelo declarante, por mim, Laudo Roberto de Barros, escrivo
que o digitei.
Observa-se que o Depoimento um texto de estrutura essencialmente narrativa, o que o caracteriza como gnero privilegiado para a representao do conflito. Compreender a lgica
49
dos depoimentos um ponto de partida para a reconstruo das

histrias de violncia, uma vez que estas so depreendidas da
conjuno dos fatos neles apurados e, ao mesmo tempo, com
base neles que alguns gneros so produzidos, como a Denncia, por exemplo. H variaes nas representaes dos eventos e
nas estratgias discursivas que, em geral, apagam, minimizam ou
realam certas agncias dos envolvidos, de acordo com os interesses argumentativos dos depoentes. Percebe-se essa evidncia no
depoimento do acusado sobre a mesma situao, do qual tambm
suprimimos os itens cabealho e qualificao:
QUE, o declarante casado ainda no papel com XXXXX, e
que da unio tiveram uma filha; QUE, o casal separou h cerca de dois meses, tendo em vista que XXXXXX disse que no
gostava mais do declarante e que queria que o declarante a
matasse; QUE, XXXXXXX no dia em que ocorreu os fatos,
pediu perdo, queria reatar o relacionamento, disse que amava o declarante; QUE, XXXXXXX queria levar a filha, e solicitou ao declarante que pedisse a certido de nascimento da
filha XXXXX para me dela; QUE, a me de XXXXXX havia ligado anteriormente para o declarante, cientificando das
intenes de XXXXXX, ou seja de retirar a filha desta cidade; QUE, a me de XXXXXX ligou para o declarante, no dia
em que ocorreu a briga, dizendo que no era para o declarante
ir l e que o declarante era cmplice do que XXXXXXX iria
fazer; QUE, o declarante alega que houve um empurro em
XXXXXX, pegou ela pelo pescoo, empurrando para l e
para c, e que tal fato aconteceu devido XXXXX ter afirmado que iria levar a filha para fora da cidade; QUE, XXXX estava presente e escutou o que XXXXX havia afirmado. QUE,
o declarante afirma ter dado empurres em XXXXXX em
outra ocasio, mas que ela no sofreu leses, briga de casal;
QUE, o declarante afirma que XXXXX mudou seu comportamento, estava traindo o declarante. Nada mais disse e nem
lhe foi perguntado, lido e achado conforme vai devidamente
assinado pela Autoridade, pelo declarante, por mim, Laudo
Roberto de Barros, escrivo que o digitei.
50
Nota-se que em seu depoimento o agressor representa o evento

de violncia com uma srie de apagamentos e minimizaes que
reduzem o grau de sua ao violenta. Somente pelo cruzamento
de informaes dos diferentes textos dos processos que os fatos
vo sendo contornados e vamos reunindo os elementos para nossa
prpria representao do conflito. O prximo recorte, que exibe o
depoimento de uma testemunha, demonstra essa afirmao:
QUE, a depoente informa ser prima de XXXXX (vtima),
esposa de XXXXX; Que a depoente informa que XXXXX e
XXXXXX atualmente esto separados de corpos, sendo que
na data dos fatos investigados nos autos, XXXXXX separava-se, contudo, passado alguns dias voltava a conviver com
XXXXXX; Que a depoente informa que no dia 30 de maro
do ano em curso, foi at a residncia do casal, a fim de conversar com XXXXXX para ver se a convivncia do casal melhorava, sendo que XXXXXX estava querendo ir embora no
revelando o lugar que iria; Que ento passaram a conversar
e a certa altura da conversa XXXXXX desentendeu-se com
XXXXXX e passou a agredi-la com tapas e murros, tendo
a depoente e a filha menor do casal presenciando a surra que
XXXXX levava; Que em dado momento XXXXX parou
as agresses; Que, durante as agresses, XXXXXX xingava
a vtima de quenga e puta, QUE, a depoente tambm viu
XXXXXX pegando um tijolo, mas no viu se acertou a vtima com esse tijolo; QUE, a depoente saiu do local e foi procurar um telefone para ligar para a me da vtima, e quando
retornou, encontrou com XXXXXX na porta da residncia,
o qual disse: eu nem sei porque no matei ela; QUE, Nada
mais disse, lido e achado conforme, vai devidamente assinado pela Autoridade, pela depoente e por mim, Escrivo que
o digitou.
Uma vez de posse da notcia-crime registrada no BO, do pedido formal da vtima pela interveno legal acionado no Termo
de Representao, dos elementos que comprovam o crime, tanto
pelos relatos colhidos nos depoimentos, quanto pelos vestgios
51
materiais atestados no laudo mdico, a delegada ou delegado d

prosseguimento ao caso, remetendo-o a outra esfera judicial. Esse
passo acionado pelo gnero Relatrio de Inqurito Policial, no
qual a autoridade relata os principais acontecimentos e as provas
que indiciam o suposto autor do crime. O mesmo encaminhado
ao frum local, para anlise pela juza ou juiz da Vara Criminal,
conforme o exemplo a seguir:
MM.Juiz,
O presente procedimento policial iniciou-se por fora de
PORTARIA a fim de apurarmos a autoria, a materialidade e
as circunstncias do delito de leso corporal praticado pelo investigado XXXXXXXX, tendo como vtima XXXXXXX,
sua esposa.
Dos fatos
Verte os autos que, no dia 29 de maro de 2008, por volta das
16:40 horas, na rua XXXXXXXXXXXXX, nesta cidade, o
indiciado, de forma livre e consciente, ofendeu a integridade
fsica da ofendida, sua esposa, conforme consta do laudo de
leses corporais juntado aos autos.
Das diligncias
Foram realizadas a oitiva da XXXXXXXXXX, da vtima, e
do investigado. Agregou-se aos autos laudo de leses corporais da vtima e relatrio mdico do averiguado.
Da tpificao
Diante dos depoimentos colhidos, bem como da maneira
em que os fatos se apresentaram, entende esta Autoridade Policial que a conduta do autuado se subsume na figura tpica
prevista no artigo 129 9 do Cdigo Penal.
52
Da concluso
Ex positis, apuradas as circunstncias em que os fatos ocorreram, completos esto os trabalhos da Polcia Judiciria. Determino ao Sr. Escrivo que, aps as formalidades de praxe,
remeta os autos ao Poder Judicirio, renovamos os cumprimentos da Policia Civil.
Observa-se que o cenrio da violncia contra a mulher vai se delineando s vistas das pesquisadoras, medida que se l e examina o contedo dos gneros processuais. relevante comentar que as especificidades
de cada texto, com seus pontos de vista particulares, demandam um
olhar mais cuidadoso para os apagamentos e incluses neles contidos,
de acordo com interesses enunciativos especficos. Contudo, nesta seo, pretendemos apenas demonstrar como o conflito conjugal, registrado na espera penal, vai sendo revelado pelo percurso dos gneros que
o capturam. Nosso intuito, at aqui, foi reproduzir o prprio percurso
que trilhamos ao adentrarmos o tema e introduzir o que se revela nesse
primeiro momento. O prximo item d continuidade a essa investida e
j introduz as prximas apresentaes de dados subsequentes.
4.3 Denncia e Termo de Audincia e Suspenso

A Denncia um gnero que funciona como petio inicial
juza ou juiz pela punio do agente de um crime. Ela contm a
acusao formulada pelo MP contra esse agente e a exposio do
fato criminoso com todas as suas circunstncias, a qualificao do
acusado e da vtima (se possvel), a classificao do crime. Ferreira,
Vargas e Bortoluzzi (2006) identificaram uma estrutura bsica na
Denncia, assim dividida: a) oferecimento de denncia: informa
o inqurito policial que permite oferecer a denncia, identifica o
autor do crime; b) informao dos fatos delituosos: descreve detalhadamente as etapas do crime, prova a culpabilidade do denunciado; c) pedidos da promotoria ao juiz de direito: solicitao de
instaurao de processo legal, citao do denunciado, inquirio
53
da vtima e testemunhas, indicao do crime cometido conforme

cdigo penal.
Tal estrutura pode ser depreendida do exemplo abaixo:
Consta dos inclusos autos de inqurito policial que, no
dia 29 de maro de 2008, por volta das 16:40 horas, na residncia localizada na Rua XXXXXXXXX, nesta cidade, o
denunciado, de forma livre e consciente, no mbito da unidade domstica e da famlia, mediante violncia fsica, ofendeu
a integridade corporal da vtima XXXXXXXXX, produzindo-lhes as leses descritas no Laudo de Exame de Corpo de
Delito de fls. 23/25.
Apurou-se que denunciando e vtima eram casados h
aproximadamente quatro anos e dessa unio nasceu uma filha
de nome XXXXXXXX. Ocorre, porm, que o casal havia se
separado h cerca de trs meses e o denunciando no aceitava
a separao.
Segundo a pea evidenciada, no dia e horrio acima mencionados, a vtima foi antiga residncia do casal para pegar
algumas roupas de sua filha e, no momento em que estava no
quintal da referida residncia, foi agarrada pelo denunciando, que a pegou pelo pescoo, usando as duas mos, e a jogou
contra a parede. Em seguida, o denunciado comeou a desferir tapas e socos na face da vtima e tambm chutes por todo
o seu corpo, produzindo-lhe as leses descritas no Laudo Pericial de fls. 23/25.
Ressoa dos autos que, durante as agresses, o denunciando proferia xingamentos contra a vtima, chamado-a de
puta, piranha e vagabunda.
Ante o exposto, o MINISTRIO PBLICO oferece a presente pea inicial acusatria em desfavor de
XXXXXXXXXXX, como incurso no artigo 129, 9,
do Cdigo Penal c/c os artigos 5, I e II e 7, I , da Lei n.
11.340/06, requerendo que recebia e autuada esta seja instaurado devido processo penal- constitucional, observado o
rito estabelecido no artigo 539 do Cdigo de Processo Penal,
citando-se e interrogando-se o denunciado, ouvindo-se a vti54
ma e as testemunhas arroladas na seqncia e prosseguindo-se

at a final sentena condenatria.
A Denncia o texto que inicia todos os processos, vindo

disposta logo aps a capa dos mesmos. Ela , portanto, a primeira
representao do conflito, que sucintamente disposto logo no segundo campo estrutural do gnero. Ela contm de todo o IP, aquilo
que pde ser apurado pelo confronto de informao. Observa-se
que o tijolo, denunciado pela vtima como instrumento do crime,
no consta do texto. Esse elemento no pde ser comprovado no
exame de corpo de delito e no consta nos demais depoimentos.
Tambm no mencionada a me da vtima, que, segundo esta e
o prprio agressor, teria apresentado resistncia em entregar o documento da neta para que a vtima pudesse lev-la consigo para
Goinia. A Denncia sintetiza o conflito denunciado e , por isso,
uma pea fundamental na introduo das pesquisadoras no campo
estudado. Ela demonstra a viso dos fatos que os operadores consideram essencial sobre o conflito.
Alm dos gneros que foram apresentados at o momento, ainda podemos citar todo um outro conjunto de textos que igualmente captam a violncia contra a mulher, possibilitando s pesquisadoras traar um quadro mais acurado sobre a questo. Porm, por
economia de espao, vamos mostrar nesta seo apenas mais um
gnero, o Termo de Audincia e Suspenso. A incluso deste texto,
especificamente, faz-se em funo do mesmo compor o processo
cujos gneros tomamos para exemplo nos tpicos anteriores. A observao deste ltimo texto nos permite obter uma viso do incio
e do fim da demanda, pois o Termo de Audincia e Suspenso equivale sentena final, conforme se pode observar:
O juiz proferiu a seguinte deciso: O fato narrado na denncia, em tese, configura crime, preenchendo a acusatria os
requisitos legais. Recebo a denncia.
55
Em seguida, o representante do Ministrio Pblico verificou que o denunciado preenche os requisitos para obteno
do benefcio da suspenso condicional do processo, previsto
no artigo 89 da Lei n 9.009/95. Desta forma foi formulada
a proposta de suspenso condicional do processo ao acusado
pelo prazo de 02 (dois) anos, mediante as seguintes condies: I No ausentar da Comarca, sem prvia autorizao
desde Juzo por mais de 15 dias; II Apresentar-se a esse Juzo, mensalmente, para justificar e informar suas atividades.
III No frequentar bares, boates, prostbulos e casas de jogos. IV Informar novo endereo, antecipadamente a este
Juzo, em caso de mudana. Como condio especifica: No
se aproximar da ofendida.
O denunciado e seu advogado aceitaram as condies
da proposta.
DESPACHO: aguarde-se o cumprimento. Certifique.
NADA MAIS, e, para constar, lavrei este termo que vai devidamente assinado.
Em nome daquela economia processual qual j nos referimos, o processo em questo encerra-se sem a ocorrncia de gneros
como Interrogatrio, Alegaes Finais, etc. Na prpria Audincia
de Instruo, o representante do MP, que ofereceu a Denncia,
oferece tambm o benefcio de suspenso condicional do processo,
conforme se expressa no texto. Uma vez aceita a proposta pelo ru
e seu advogado, suspende-se o processo por dois anos, ficando o
ru obrigado s condies legalmente determinadas e registradas
no texto. Depois de transcorrido o prazo estipulado, extingue-se
o processo e a punibilidade do ru, que passa a figurar socialmente
sem nenhuma marca penal. Caso venha a cometer novamente alguma infrao penal, ser tido como ru primrio. Observa-se que
o texto no faz meno vtima, que apagada neste gnero, bem
como todo o conflito.
A sequncia de textos aqui apresentada, ainda que referente a
um nico processo, muito j nos diz sobre o cenrio da violncia
56
contra a mulher no contexto pesquisado. Ao trilharmos esse sistema de gneros, pudemos depreender uma srie de significados representacionais que nos contam uma histria de violncia familiar,
com seu enredo, cenrio, personagens e papis prprios. Ao mesmo
tempo, os textos nos mostram um conjunto de aes e posicionamentos no apenas daqueles diretamente envolvidos na situao
de violncia, como dos diversos agentes pblicos responsveis pela
conduo e resoluo da mesma. Pelo exame desses gneros e de
outros que no puderam ser aqui apresentados, possvel acessar
significados acionais e identificacionais que muito nos dizem sobre
de que forma so concretamente conduzidos os casos de violncia
nas instncias judiciais, bem como das ideologias e subjetividades
subjacentes a essa conduo. Essas questes sero devidamente exploradas nas demais partes deste livro.
57
PARTE II
A RECUPERAO DAS HISTRIAS DE VIOLNCIA
PELOS AUTOS PROCESSUAIS
Os gneros que compem os processos penais encapsulam de
forma bastante fragmentada histrias de violncia que nos remetem
a uma espcie de teatralidade trgica, com personagens, enredos e
cenrios prprios. Cada caso, na sua singularidade, parte de uma
histria de vida especfica, referente a indivduos determinados, geralmente um casal, cujo enredo violento a expresso de sua conjugalidade. Juntas, as narrativas representam uma cronificao do conflito de gnero e, assim, expressam tambm significados coletivos
sobre o fenmeno. Reconstituir as narrativas a partir de informaes que se fragmentam ao longo dos diversos gneros dos processos
uma tarefa que demanda algumas escolhas e justificativas.
A primeira dessas escolhas diz respeito prpria forma de
apresentao das histrias recuperadas. Segundo Labov (1997), a
narrativa uma atividade discursiva privilegiada, com um comeo, meio e fim, contudo, esses elementos no se encontram assim
sequenciados nos autos. O gnero Denncia, por exemplo, pode
ser considerado dentre os demais, o que melhor se aproxima dessa
ordem, pois um de seus campos textuais relata os fatos dentro de
uma estrutura prxima de uma narrativa completa. Porm, os fatos
ali includos advm de alguns campos narrativos de outros autos do
inqurito policial, como os Termos de Declaraes, por exemplo,
que so selecionados de acordo com os propsitos prprios da Denncia, que essencialmente uma pea acusatria. Nesse sentido,
o gnero conta uma histria a partir de uma seleo de fatos que
incriminam o acusado e omite detalhes que podem contribuir para
um entendimento mais global do conflito.
59
No foi encontrado, nos processos, um gnero especfico que

pudesse servir aos propsitos de recuperar uma histria completa
no sentido laboviano. Diante disso, a soluo foi recuperar dos diversos textos processuais os elementos que constituiriam uma narrativa mais detalhada e apresent-la sob a forma de um outro gnero. Esse recurso resultou na produo de um texto hbrido, que
por um lado, procura preservar certas caractersticas contextuais,
discursivas e lingusticas do meio jurdico de onde as narrativas foram recuperadas e, por outro, aproxima-as de formatos mais recorrentes do cotidiano das pessoas em geral, como o conto e a crnica.
Assim, as histrias de violncia que provemos nesta seo so
uma espcie de fuso entre os gneros processuais, especialmente
a denncia e os termos de declaraes, a crnica policial jornalstica e o conto popular. Deste ltimo elas tomam emprestado o
formato mais compacto e a introduo da estrutura temtica por
um ttulo. Da crnica elas concentram o princpio bsico de registrar o que circunstancial e transitrio. E das denncias e termos
de declaraes so retirados textualmente alguns registros que iro
compor os enredos, datas, personagens e cenrios. Assim, as histrias de violncia so textos curtos, precedidas por um ttulo que
expressa um tema central. Todas tm como protagonistas personagens com nomes escolhidos aleatoriamente para representar os
agressores e vtimas e, assim, resguardar a identidade dos mesmos.
Elas apresentam elementos bsicos comuns: pessoas, profisso, idade, local, dia, hora e sequncias de fatos. Alguns padres se repetem
nas narrativas, compreendemos que essas repeties se oferecem
convenientemente a possveis tipificaes.
Foi o que buscamos ao tentar agrupar alguns esquemas de agresso em categorias especficas. Essa uma investida j tentada por alguns estudiosos, como Ferreira (1994), que identificou quatro modalidades do que chama de violncia conjugal, assim distribudas:
(a) o homem agride a mulher unilateralmente; (b) a mulher quem
agride o homem unilateralmente; (c) os cnjuges se agridem mutuamente; (d) os casais que, embora no sendo agressivos, cometem
60
atos violentos quando no h mais consenso e comunicao entre

os envolvidos. O parmetro usado por este pesquisador tem como
base a investida parcial de um dos cnjuges ou a sua ao conjunta
nos atos de violncia, bem como o grau do conflito.
J Izumino (2004), em seu estudo sobre justia e violncia contra a mulher, prope um quadro com categorias cuja referncia a
prpria forma como so tipificadas as aes agressivas nos registros
forenses. Nesse sentido, a classificao da autora assim distribuda: a) conflitos familiares agresses que foram motivadas por
desentendimentos relativos a assuntos domsticos; b) cimes
conflitos que envolvem cenas de cimes do agressor ou da vtima,
bem como os casos em que a vtima alega ter sido agredida por ter
decido se separar; c) discusso- quando o motivo da agresso
assim descrito, sem que o teor esteja claro; d) motivo ftil- agresses assim enquadradas segundo critrios jurdicos; e) desconhecida ou sem informao, quando no possvel apurar os motivos
pelos relatos, havendo referncia a agresses mtuas e provocaes;
e f ) vingana, como o prprio nome j informa.
Ao tentar propor nossas prprias categorias, procuramos como
primeiro parmetro nos ater ao contexto das agresses e motivos
alegados nos autos. Esse foi um direcionamento que nos levou a
um rol de queixas registradas pelos operadores do direito nos gneros processuais como as causas ou razes dos conflitos que originaram os crimes de leso corporal, ameaa e, em dois processos
do corpus, homicdio. Essa direo inicial, contudo, foi passvel de
uma srie de ressalvas. Sobre o gnero Denncia, por exemplo,
preciso considerar que ele , em ltima instncia, uma categoria de
texto dirigida ao convencimento do juiz de que o agente do crime
deve ser punido (Pimenta, 2007b).
Muito embora a linguagem jurdica se proponha neutralidade e objetividade, conforme identificou Nascimento (2007), o
processo de apurao da verdade, que ocorre na fase do inqurito
policial, promove uma retextualizao do relato oral para o escrito,
durante as tomadas de depoimento, envolvendo uma srie de in61
seres e supresses de material lingustico. A autora detectou que

esse procedimento acaba por promover uma construo de sentido
que, muitas vezes, suscita a condenao do acusado. No campo da
histria oral, Meihy (1991) tambm discute esse processo de passagem da transcrio da fala para a textualizao, ressaltando que
a textualizao consiste numa tarefa de reorganizao do discurso
que obedece estruturao requerida para um texto escrito. Nessa perspectiva existe uma sintonia entre os dois autores. Por tudo
isso, somente a partir do cruzamento de informaes contidas em
vrios gneros possvel traar um contorno mais aproximado dos
quadros de violncia denunciados.
Conforme prope Souza (2007), a violncia no um fenmeno isolado, que irrompe inesperadamente e de maneira abrupta, desestabilizando a vida conjugal. Ela faz parte de uma estrutura simblica muito mais ampla e complexa. Ao contrrio do que parece, ela
no tem uma motivao eminentemente desestruturadora da vida
domstica, muito embora, como afirma o mesmo autor, essa consequncia geralmente ocorra. A violncia, em geral, envolve uma tentativa desesperada de reorganizar circunstncias que se mostram
temporariamente desequilibradas, relacionadas a algum agregado
de regras que est sendo questionado (Souza, 2007, p. 276). Nesse
sentido, as alegadas causas de agresso identificadas nas denncias
e em outros gneros, apenas esboam um conflito conjugal de propores que em muito ultrapassam os motivos ali registrados.
Diante dessas evidncias, nossa opo, ao buscar um parmetro para o enquadramento dos tipos de conflitos com base em suas
causas, acabou direcionando-se para uma conjuno entre motivos
e circunstncias do momento em que a agresso irrompeu. Tal direcionamento partiu do cruzamento de dados das denncias e de
outros gneros que revelou determinados elementos que incidem
sobre o momento explosivo em que a agresso culmina no delito.
Esses elementos j foram amplamente explorados em outros estudos
(Arajo e Mattiolli, 2004; Gregory, 1983; Grossi e Werba, 2001;
Saffiotti, 1987; Izumino, 2004; Soares, 1999; Strey, Azambuja e Je62
ager, 2004) e renem luta de poder, lcool, machismo, cimes, ira,

sentimentos de vingana, infidelidade, cobranas diversas e todo um
rol que se alinha de diferentes formas e combinaes nas histrias e
expressam de alguma forma a indignidade da condio humana.
O que fizemos foi agrupar alguns desses itens, com configuraes que se dividem em categorias tipificadoras das causas e circunstncias do delito notificado. A seguir, as categorias detectadas
so descritas e exemplificadas.
Antes, porm, esta introduo se encerra com uma crnica policial jornalstica da verso on-line do Jornal Folha de Jaragu, apresentando um crime. A histria de homicdio a cronificada capta o
fenmeno da violncia contra a mulher no mbito local a partir de
um gnero diferente dos que analisamos neste estudo, todos prprios da esfera judicial, mas divide com estes, tanto o tema, quanto
certas estruturas do discurso policial. O texto aqui exposto, antecedendo as histrias desta seo, a fim de fornecer um outro ponto
de viso sobre o fenmeno em anlise.
Fim do mistrio, mulher que estava desaparecida foi encontrada morta na serra de jaragu e autor do crime preso
Redao em: 07 de agosto de 2009
Polcia Civil de Jaragu investiga e prende homem que
assassinou a ex-namorada
No ltimo dia de pecuria em Jaragu um fato curioso rapidamente provocou o boato pela cidade. Informaes davam
conta de que uma mulher residente no setor Jardim das Vivendas teria sido tirada de casa pelo seu ex-namorado, assassinada
e jogada em uma cisterna abandonada no Jardim Vera Cruz.
Nossa produo acompanhou o caso e falou com os parentes da vtima, que at aquele momento encontrava-se desaparecida. Segundo nos informou Eunice da Silva, irm da
vtima, a Dnilda da Silva, 26 anos e grvida de trs meses, havia sado com sua famlia no domingo para o Parque de Expo-
63
sio Agropecuria por volta das 20h com o intuito de assistir

o rodeio, mas Dnilda resolveu voltar pra casa, alegando a sua
irm que no conseguiria subir na arquibancada.
Por volta das 22h, ela ainda tinha sido vista em seu domiclio por vizinhos. Horas antes, seu ex-namorado e pai de
seus filhos, um de 5 anos de idade e do outro ainda no ventre,
chegou na casa de Dnilda e discutiu com ela na frente do filho, sugerindo que ela fizesse um aborto.
Naquele mesmo dia 03/08, o autor desse brbaro crime
retornou casa de Dnilda e aconteceu uma nova discusso,
mas sobre o velho assunto, o aborto do filho do casal. Aps
a discusso, ele saiu em uma moto, levando sua ex-namorada
e tomando rumo desconhecido. O fato comeou a ser investigado pela Polcia Civil de Jaragu j na manh de segunda-feira, pois o suspeito tambm estava foragido, a equipe da
Polcia Civil se dividiu em dois grupos para procurar o corpo
de Dnilda, pois naquela altura dos fatos j se trabalhava com
a hiptese que ela estaria morta.
Foram cinco dias de buscas em vrios pontos considerados pelos policiais possveis para a desova de cadveres, quando na manh desta sexta-feira por volta das 8:30h os Agentes
de Polcia encontraram o corpo de Dnilda em uma pista de
MotoCross na entrada da Serra de Jaragu, parcialmente nua
e j em estado de decomposio.
O Delegado Dr. Maurcio Massanob, titular da Delegacia de Polcia Civil de Jaragu afirmou que no depoimento
prestado pelo autor, Valdeilton Farias Cardoso, na noite de
domingo passou na casa de sua namorada Dnilda e convenceu-a a subir para Serra afim de conversar. Ao chegar no local, comearam a discutir porque ela havia se negado manter
relao sexual com ele, Valdeilton ento deu um golpe com
capacete na cabea de Dnilda e a mesma caiu.
Valdeilton Farias tirou sua roupa e tentou manter relao
sexual com ela, mas no conseguiu consumar o ato e deferiu
mais golpes de pedras contra a cabea da vtima, assassinando-a no local e logo aps jogou o capacete na mata. O corpo
ficou exatamente 6 dias desaparecido.
64
As investigaes levaram os policiais casa dos pais do

autor e acabaram convencendo o mesmo a entrar em contato com o filho para que ele se entregasse, o contato foi feito
e o mesmo se apresentou ao delegado acompanhado por seu
advogado. O Delegado Dr. Maurcio Massanob diz que o
autor vai responder por homicdio triplamente qualificado,
crimes que somado juntos o autor pode ser condenado por
at 30 anos de priso.
A Polcia Civil de Jaragu concluiu em tempo hbil as
investigaes sobre este caso que abalou a cidade de Jaragu,
os mais importantes veculos de comunicao do Estado estiveram na cidade fazendo a cobertura deste ato cruel e covarde
contra uma pessoa indefesa e que em nenhum momento ofereceu resistncia. Alm do esforo de toda a equipe da Polcia
Civil na procura pelo corpo da vtima, os policiais tambm
contaram com a colaborao voluntria do reprter policial
acostumado em lidar com este tipo de cena, Lenidas Camargo (Chumbo Grosso).
1. O terror aps a separao

Ao contrrio do que se diz corriqueiramente de que as mulheres agredidas no largam seus agressores, a pesquisa revela que
muitas das agresses denunciadas ocorreram justamente quando as
mulheres decidiram deixar seus companheiros. Essa deciso representa grande perigo para elas, que sofrem todo tipo de presso e
so ameaadas de morte pelos agressores inconformados. Muitas
vezes, elas precisam fugir para outras cidades e nem sequer podem
comparecer s audincias finais. Nessa categoria, o trao comum
a meno de que o acusado teria agredido a vtima sem se conformar por esta t-lo deixado, geralmente sob a alegao de que ela
no mais suportava suas agresses. Esse enquadre envolve cimes,
perseguio, vingana, discusso, acusao de traio, uso de bebida e, principalmente, ameaas, mas a caracterstica recorrente
a separao como quadro circunstancial em que irrompe o delito.
65
1.1 Comprei uma arma e vou te matar!

Jos, de 57 anos, comerciante, era casado com Eunice, de 45
anos, tambm comerciante, e possuam um filho. Eunice resolveu
se separar por no aguentar mais as ofensas e agresses que seu marido lhe fazia. Em uma sexta-feira aparentemente normal, Jos foi
at a loja da vtima. L comeou a dizer que no tinha receio da
polcia e foi em sua direo com o intuito de agredi-la. Imediatamente, o filho do casal repeliu o pai que, depois disso, aproveitou
para dizer que tinha comprado uma arma e iria matar Eunice.
Ela registrou o fato acontecido, mas ainda por diversas vezes Jos
continuou a amea-la de morte, o que a fez pensar em desistir de
registrar o fato. Alm de essas ameaas ocorrerem frequentemente,
Jos ainda dizia que a vtima era uma vagabunda, piranha, puta,
ordinria, sem-vergonha, tudo porque no aceitava a separao do
casal. (Processo 2007.036.850.28)
1.2 Deixo voc no escuro, jogo pedras no seu telhado e depois te mato
Ednei, com 29 anos, e Anglica, com 24, ambos costureiros, foram casados por seis anos. No entanto, estavam separados h mais
ou menos trs meses, em razo das incompatibilidades na relao.
Desde a separao, o denunciado decidiu no aceitar a situao,
passando, ento, a provocar uma srie de prejuzos vtima, como
jogar pedras no telhado da residncia da mesma, desligar o relgio
de energia. No satisfeito com tudo isso, comeou a fazer ameaas
de morte. Numa manh de segunda-feira, mais ou menos na hora
do almoo, Ednei voltou a incomod-la, s que dessa vez, alm dos
prejuzos, arrombou a porta da casa e partiu para cima de Anglica
com a inteno de agredi-la, momento em que comeou a enforc-la. Anglica conseguiu se soltar e fugir por alguns instantes, no
entanto, foi alcanada, derrubada no cho e novamente agredida.
66
Ainda assim, a vtima saiu correndo salvando-se da perseguio e

de danos maiores. Ednei j possua procedimento na Delegacia de
Polcia, por fazer ameaa contra Anglica, alm de ser acostumado
a ingerir bebidas alcolicas e perturbar o sossego da mesma. (Processo 2008.003.731.40)
1.3 Destruio material e espiritual: pedras no telhado e tapas seguidos de chutes

Casados por nove meses, Vitor de 31 anos, operava mquinas, e Elissandra, de 37 anos, era domstica. No entanto, devido
incompatibilidade e s constantes desavenas entre o casal, Elissandra resolveu se separar de Vitor, situao que no foi aceita por
ele. Num sbado noite, dois dias aps a separao, Vitor foi at
a residncia da sua ex-mulher e passou a jogar pedras sobre o telhado. Insatisfeita com a situao, Elissandra tentou conversar com
ele, pedindo que deixasse de jogar as pedras, pois poderia causar
prejuzos, j que o imvel era alugado. Depois disso, ele lhe deu
um tapa no rosto. Surpresa com a reao, a vtima questionou tal
atitude, momento em que novamente foi agredida com outro tapa
e alguns chutes. No outro dia, Vitor teria prometido novas agresses, porque ficou sabendo que Elissandra o havia denunciado. As
ameaas e as agresses no eram novidades. Elissandra j as sofrera
anteriormente. (Processo 2008.014.705.57)
1.4 Vou ensinar a no me fazer de palhao!

Gilvan, de 63 anos, e Adelina de 58 anos, estavam juntos h
aproximadamente 36 anos. Ele sempre trabalhou como mecnico,
enquanto ela cuidava da casa. Mas h cerca de dois meses, em virtude de agresses e ameaas praticadas por Gilvan, Adelina resolveu se
separar e foi morar com sua irm. Desde ento, o denunciado vem
afirmando para familiares da vtima que vai comprar uma arma para
67
mat-la e vai se suicidar em seguida. Em uma segunda-feira, repentinamente, Gilvan telefonou para nora de Adelina, dizendo que havia
comprado um revlver por R$ 700,00, e que o usaria para matar a
vtima e em seguida tiraria a prpria vida. Adelina contou que desde
o incio do casamento sofria com as agresses de seu marido. Aps o
fato ocorrido, na ltima sexta-feira de rotina, a senhora Adelina se
encontrava em casa, quando Gilvan chegou e, em tom ameaador,
pronunciou a seguinte frase: Voc vai ver agora o que eu vou fazer,
vou ensinar a no me fazer de palhao. Insatisfeito, mal-humorado,
com raiva de tudo e de todos, Gilvan, ento, caminhou em direo
ao quarto, que fora do casal e, em um tom ainda mais ameaador e
agressivo disse novamente a seguinte frase: Amanh vou comprar
um revlver e matar voc e seu filho. Devido a essas e outras agresses
feitas por ele, Adelina vive aterrorizada. (Processo 2008.019.380.01)
1.5 Vou comprar uma arma pra te matar e quem

estiver com voc
O relacionamento de Jorge, 28 anos, e Cntia, 25 anos, ele lavrador
e ela costureira, durou aproximadamente um ano e oito meses. Dentre
os motivos da separao alegados por Cntia estava a crueldade de seu
companheiro, que lhe agredia inclusive fisicamente com socos, durante toda a vida em comum. Mesmo assim, Jorge no aceitava a separao
e, por duas vezes consecutivas, uma delas em um domingo, esteve na
casa de Cntia e pronunciara a seguinte frase :Vou comprar uma arma
para te matar e quem estiver com voc. (Processo 2008.012.640.94)
2. Cime doentio
Neste enquadramento esto os processos cujas circunstncias
em que a violncia denunciada esto associadas a cenas de cimes.
notrio que o cime um elemento que perpassa quase todas as
categorias, porm, aqui, a diferena que h nos textos uma nfase
68
desse elemento sob a forma de crises reiteradas. Quanto bebida,

outro elemento tambm recorrente nas descries, no aparece
nesse enquadramento como desencadeadora da agresso, mas talvez como coadjuvante dos arroubos de cimes. Em alguns textos,
h menes explcitas aos cimes, em outros ele apenas depreendido nos tpicos narrativos em que se mencionam relatos em que
o acusado teria sabido que a vtima estaria com outro. As alegaes
nessa categoria so bastante difusas. Machado e Magalhes (1999)
explicam que os cimes, em geral, operam como um significante que permite o travestimento de questes de poder e de direito
em questes amorosas e vice-versa. Os cimes camuflam todo um
entrelaamento de problemas econmicos, identitrios e afetivos,
travestindo-os em questes amorosas.
2.1 Uma mordida na boca

Pedro e Eliana estavam juntos h seis meses, ambos costureiros, ele
aos 26 anos e ela aos 21. Numa noite de sbado aparentemente normal,
os dois estavam em uma festa quando, repentinamente, Pedro ficou com
cimes dela e comeou a agredi-la. O rapaz mordeu os lbios de Eliana,
jogou-a no cho e saiu arrastando-a pelos braos, machucando-a. Observando a presena da polcia, ele parou com as agresses e disse: L
em casa eu acabo com voc. A moa, logo em seguida, foi at a Delegacia e representou contra Pedro. (Processo 2008.032.974.70)
2.2 A garota arrastada pelos cabelos por

quatro quarteires
Unidos h trs anos, Irineu com 21 anos, e Patrcia com apenas
16 anos, tinham uma filha. Patrcia cuidava da casa, enquanto Irineu trabalhava como costureiro. Numa sexta-feira noite, Irineu foi
procura de Patrcia e, ao encontr-la, comeou ento uma srie de
agresses. O rapaz apertou o pescoo da garota na tentativa de enfor69
c-la, deu-lhe socos e bateu com a cabea dela contra a parede. Como
se no bastasse tudo isso, insatisfeito com as agresses sem armas
alm dos prprios punhos, pegou um faco e continuou a agredir a
vtima com o objeto. Por fim, arrastou-a pelos cabelos por cerca de
quatro quarteires, deferindo-lhe pontaps e socos, ofendendo-lhe
a dignidade com palavras ofensivas sua reputao vagabunda,
prostituta. Patrcia j havia sido agredida anteriormente por Irineu,
e este sempre justificou seu comportamento covarde em funo do
cime doentio que nutria por ela. (Processo 2008.010.903.20)
2.3 Vou arrancar dente por dente seu at voc estrebuchar no cho!
Osmar, de 38 anos, lavrador, e Ktia, de 35 anos, comerciante, viviam uma unio estvel h aproximadamente 15 anos e dessa relao
tiveram dois filhos. Em um sbado de manh, Osmar chegou ao estabelecimento comercial alugado pelo casal e comeou a acusar Ktia de
traio, dizendo que ela estava paquerando um cliente do restaurante.
Comeou, assim, uma desavena e, no auge da discusso, Osmar disse
que Ktia no prestava. Ela, por sua vez, cansada das ofensas ditas pelo
seu marido, resolveu pedir a separao. Ele, inconformado, gritou:
melhor voc ento mudar daqui, porque seno eu vou arrancar dente
por dente da sua boca at voc estrebuchar no cho. Por diversas vezes
durante a vida em comum, Ktia foi ameaada por Osmar. Ele afirmava que se ela o deixasse ele a iria matar, tudo isso motivado pelo cime
exagerado que sentia. (Processo 2007.043.462.51)
2.4 Um passeio de carro na estrada

Henrique e Ftima, ambos costureiros, ela com 24 e ele com 23
anos, eram casados e tinham um filho. Em razo de alguns desentendimentos, Ftima foi passar alguns dias na residncia de amigos, por receio que Henrique pudesse causar-lhe algum mal. Numa
70
sexta-feira noite, na tentativa de uma reconciliao, Henrique foi

at a casa dos referidos amigos do casal, fazendo com que Ftima
entrasse no carro com ele. Depois disso, foram em direo ao trevo
norte da cidade, sendo que no percurso, a moa, prevendo futuras
agresses por parte do marido, tentou saltar do carro. Nesse instante, o denunciado segurou Ftima com fora e comeou a agredi-la,
machucando-a no ombro direito e na cabea. O relacionamento
do casal j estava bastante conflituoso, desagradvel, situao que
culminou em vrias discusses, seguidas de separaes e reconciliaes. Na ltima reconciliao, Henrique afirmou que iria mat-la
se fosse deixado por ela mais uma vez, dizendo ainda que Ftima
estaria se insinuando para outros homens, tudo isso em razo do
cime exagerado que sentia. (Processo 2007.049.966.55)
3. Alcoolismo
Outra categoria de grande incidncia a que enquadra delitos
denunciados em cenas em quais enfatiza o uso de bebidas alcolicas. Aqui tambm so recorrentes termos como cime, traio, discusso, perseguio, etc, contudo, neste enquadre, a moldura um
cenrio no qual o agressor, bbado, geralmente chega em casa e por
qualquer motivo instala uma situao de pnico com cobranas,
queixas, acusaes, ameaas e vias de fato, aterrorizando a mulher e
os demais. Em muitos casos a separao emoldura o quadro de violncia, no qual o agressor pode estar bbado ao investir sobre a vtima, fazendo-lhe acusaes, ameaas e agredindo-a fisicamente, de
forma muito semelhante categoria atual. Porm, aqui, o enquadre
a prpria cena de alcoolismo, uma vez que os motivos alegados
para a violncia so, em geral, fteis, e at desconhecidos. Almeida
(2007) observa que o alcoolismo, assim como alegaes de loucura, patologia, paixo e/ou na frustrao sexual, compreendidas
como fator desencadeador do conflito, so explicaes fatalistas
que encobrem lutas de poder mais complexas e apenas servem para
71
legitimar os processos de violncia que se mantm e se reproduzem

nos espaos domsticos.
3.1 Uma mordida na mo

Carlos e Alessandra viviam juntos h aproximadamente seis
meses e tinham uma filha, na poca com trs meses de idade. Ela,
aos 27 anos, trabalhava como domstica, enquanto ele, aos 29
anos, trabalhava como pintor de paredes. Numa tarde de sbado,
Alessandra estava em casa, quando Carlos, bbado, chegou de um
estabelecimento comercial e sem qualquer motivo aparente passou a ofender-lhe, afirmando que ela era vadia, vagabunda, no
prestava. Depois disso, resolveu abrir mais uma garrafa de cerveja,
sendo impedido pela moa. Tal atitude causou fria ao denunciado
que imediatamente mordeu a mo direita da vtima, lesionando-a.
Nervosa, Alessandra jogou um copo contra Carlos e ele novamente foi em direo a ela com o objetivo de atingi-la com a garrafa.
No entanto, tal ao foi impedida pelo pai de Carlos. Acionada a
polcia, Carlos tentou resistir priso utilizando-se de fora fsica.
Contido, o rapaz foi preso e conduzido at a Delegacia local. (Processo 2008.004.523.26)
3.2 No mate a minha me!

Erivaldo tinha 31 anos e Cristiane, 24. Viviam juntos h aproximadamente dois anos e no tinham filhos em comum. Ela era
costureira e ele lavador de automveis. Em uma segunda-feira, o
rapaz chegou em casa bbado, ofendendo Cristiane, dizendo que
ela era uma vagabunda, puta, sem-vergonha. Sem qualquer motivo aparente, comeou a agredi-la com puxes de cabelo e ameaas
de morte. As atitudes de Erivaldo foram repelidas pela filha da vtima que comeou a gritar, pedindo que ele no matasse sua me.
Ento, Erivaldo saiu dizendo que iria pegar um revlver. Erivaldo
72
retornou e tentou entrar na residncia, dando vrios chutes contra a porta, reafirmando que iria matar Cristiane. No dia seguinte
voltou a incomodar, no entanto, a polcia militar foi acionada e
prendeu Erivaldo em flagrante delito. (Processo 2008.027.736.26)
3.3 Briga no bar

Bruno, com 24 anos, e Gislaine, com 34, estavam juntos h
aproximadamente oito meses, ele oleiro e ela do lar. Num sbado
noite os dois estavam no Bar do Lininho, quando Bruno comeou a dizer que Gislane era vagabunda, puta, piranha e no passava de uma prostituta, atitude esta que fez com que ela se retirasse
do local para evitar maiores desentendimentos. Horas depois, Bruno foi procur-la na casa de Gislane, dizendo: voc toma cuidado
comigo porque hoje eu estou por conta, eu vou desgraar minha
vida. Novamente Gislane saiu, sendo perseguida por ele, que continuava falando besteiras e passou a agredi-la fisicamente, jogando a bicicleta em cima dela por algumas vezes. Nervosa, Gislane
empurrou Bruno, instante em que ele comeou a lhe dar murros
contra a cabea, machucando-a. (Processo 2007.043.487.42)
3.4 Vou te cortar com a faca de baixo para cima,

comeando pela...!
Vilma era casada com Jos Mrio h aproximadamente vinte e
um anos e tinham trs filhos. Ela aos 55 anos trabalhava como domstica e ele aos 53 anos como lavrador. Infelizmente, aproximadamente dez anos, antes do ocorrido, Jos Mrio havia comeado a
modificar seu comportamento, passando a ficar agressivo com sua
esposa e seus filhos, ameaando-os frequentemente. Em um sbado
tarde, Jos Mrio chegou sua casa, bbado, e comeou a ameaar
Vilma de morte, batendo as tampas das panelas, e chegando, inclusive, a empurrar sua esposa. Bbado, disse as seguintes ameaas con73
tra ela: Eu vou matar voc e vou matar o seu filho, dizendo, ainda
que vai fuder Vilma todinha, bem como que vai cort-la com
a faca de baixo para cima, comeando pela vagina. A vtima declarou que tem muito medo de Jos Mrio, uma vez que ele j teria matado trs pessoas e estaria pronto para mat-la tambm. (Processo
2008.013.451.67)
3.5 Carnaval
Carol, uma jovem secretria, de 25 anos, e Wilmar, um jovem
mecnico, de 24 anos, possuam uma unio estvel. Numa segunda-feira noite, Wilmar chegou em casa bbado, mandando Carol
calar a boca. Depois, a moa queria sair para as festas, pois era carnaval. Neste instante, foi impedida por Wilmar, que ligou um som
em alto volume e comeou a ofender a sua dignidade, afirmando
que ela era muito safada e que mulher que nem ela tinha aos montes na rua. Insatisfeita com a situao, Carol resolveu fazer suas
malas para ir embora, instante em que Wilmar comeou a desferir
chutes por todos os lados. Da por diante, ela passou a ser agredida
com empurres, socos e uma srie de tapas. A moa machucou seu
rosto na parte esquerda e seu brao esquerdo. Wilmar era reincidente nas atitudes violentas, e j havia agredido Carol vrias outras
vezes. (Processo 2008.014.708.91)
3.6 Voc no faz comida porque est na rua com

outros homens!
Roberto e Simone eram casados h aproximadamente nove anos
e tinham duas filhas. Ele, aos 39 anos de idade, professor de Educao Fsica, e ela, aos 35 anos, costureira. Em um anoitecer de sbado,
Roberto chegou em casa bbado, perguntando sobre o jantar, afirmando que Simone no fazia comida porque estava na rua com outros homens, que era uma puta e piranha e que iria mat-la. Logo
em seguida passou a dar empurres em Simone, chegando, inclusive,
74
a pegar uma pedra com o intuito de atingi-la. Ela, para se defender,

pegou um pedao de pau e jogou contra Roberto. Simone vinha sendo ameaada de morte e agredida com empurres h mais ou menos
cinco anos, alm de ter sua dignidade abalada em razo das acusaes
e insultos feitos pelo seu marido. (Processo 2007.043.465.96)
4. Brigas em que os filhos so pivs,

vtimas ou agressores
As atitudes violentas dos adultos em relao s crianas, especialmente contra aquelas ainda bem pequenas, frequentemente so
associadas inclinao instintiva da espcie humana para destruir
e fazer sofrer seus semelhantes. Vista dessa forma, a violncia em
geral teria como causa principal a satisfao de impulsos e desejos
destrutivos do homem e, claro, tambm da mulher. No sentido
psicanaltico, segundo Costa (1984), os motivos nobres ou vis,
serviriam apenas para justificar, perante a conscincia, a existncia
de que a conduta destrutiva fruto da escolha humana.
A partir dessa premissa, Costa (1984) nos fornece argumentos que corroboram a tese de desnaturalizao da violncia. Concordar que o carter violento da conduta humana movido pelo
instinto e no pela razo, equivale afirmar que a violncia irracional. Desse modo, o autor, procura nos mostrar a inconsistncia
desse argumento, pois, mesmo nos casos em que a irracionalidade
d origem violncia, no se pode dizer que essa irracionalidade
instintivamente animal, j que sua existncia nunca coincide com
a ao puramente instintiva.
bastante comum ouvir algum dizer que uma pessoa cometeu uma violncia agindo irracionalmente, por fora da raiva,
desespero, etc. Nessa afirmativa, fica implcito que irracional
idntico a emocional. Nessa equivalncia entre violncia, irracionalidade e descontrole emocional deduz-se que o emotivo
igual ao instintivo. Todavia, para o nosso autor, o emocional no
um comportamento destitudo de razo. Ora, o indivduo pode
perfeitamente agir emocionalmente e com violncia, sem que isto
75
exclua a participao da razo. Na acepo usual do termo e no

na definio cientfica, segundo Costa (1984), emocional no o
oposto de racional; o oposto de indiferente, aptico. A violncia provocada pela emoo pode perfeitamente ser racional. Esse
desejo pode ser voluntrio, deliberado, racional e consciente ou
pode ser inconsciente, involuntrio e irracional, no entanto, esses
predicados no alteram a qualidade especificamente humana da
violncia, pois o animal no deseja, o animal necessita.
Afinal, segundo o autor, salvo nos casos reconhecidamente
patolgicos, em que a clareza da conscincia ou sua estruturao normal esto comprometidas, toda conduta racional. A
irracionalidade do comportamento violento deve-se ao fato de
que a razo desconhece os mveis verdadeiros de suas intenes
e finalidades. A violncia irracional quando e porque se dirige a objetos substitutivos, na acepo psicanaltica do termo.
irracional esmurrar uma porta ou bater no filho, quando se
desejava bater num inimigo ou num chefe; irracional linchar
um pivete, atribuindo-lhe a responsabilidade pelas condies
de misria em que vive a populao. Seria este o sentido preciso
da violncia como sinnimo de irracional, sentido que nada tem
a ver com obscurecimento ou desestruturao da conscincia no
ato de violncia.
Na cultura ocidental crist, a me ocupa no imaginrio coletivo um espao quase mtico, traduzido por smbolos de bondade, abnegao e um profundo amor, capaz de tudo sacrificar
em prol dos filhos e do marido. Todavia, a construo ideolgica desse imaginrio se contrape aos dados da realidade por
ns observada nos processos. As histrias ou os fragmentos das
histrias de vida narradas nos mostram que as mes no esto
livres de sofrerem agresso por parte dos filhos. Tudo isso, na
verdade, deixa claro o carter no biolgico, mas social e cultural da violncia. Crianas socializadas com violncia tendem
a reproduzi-la na vida adulta de forma constante, como se ela
fosse natural. Aqui, dispomos uma histria que tem uma senho76
ra como vtima de seu filho. Este o nico processo que sai do

padro de violncia conjugal identificado nos demais casos, mas
mantm com eles o perfil de violncia domstica e familiar.
4.1 Fraldas para o filho

Gaspar tinha 30 anos e Maria de Ftima 30, estavam juntos
h um ano e tinham um filho. Ela trabalhava como esteticista.
Era um domingo tarde quando Maria de Ftima pediu para
que Gaspar fosse comprar fraldas para o filho recm-nascido,
no entanto, ele se recusou a atender ao pedido. Maria de Ftima
ento pegou o celular para realizar uma ligao, momento em
que foi agredida com um soco. Como se no bastasse, Gaspar
ainda pressionou a moa e o beb, que estava em seus braos,
contra o sof, afirmando que se ela o denunciasse acabaria com
a vida dela. Gaspar estava acostumado a agredir verbalmente
Maria de Ftima, ofendendo-lhe a dignidade, bem como a de
sua famlia. (Processo 2007. 049. 963.70)
4.2 O recibo da penso

Clio, 28 anos, que estava desempregado, teve uma filha com
Pauliane, 24 anos, que era analista. Em um domingo, mais ou menos na hora do almoo, Clio foi at a casa de Pauliane com o intuito de pagar o valor correspondente penso alimentcia de sua
filha. Chegando l, pediu que Pauliane assinasse primeiramente
o recibo para em seguida lhe passar o dinheiro. Diante da negativa dela em atender ao seu pedido, Clio primeiramente ofendeu
a moa, dizendo que ela era prostituta, vagabunda, bucetuda.
Alm das agresses verbais, Clio foi de encontro a Pauliane,
momento em que a arremessou contra o cho, desferindo-lhe
em seguida socos e tapas. Como se j no bastasse, Clio ainda
ameaou-a, dizendo que se a mesma relatasse os fatos polcia,
ele a mataria. (Processo: 2007.040.714.73)
77
4.3 As roupas da filha

Depois de terem sido casados por aproximadamente quatro
anos, Gustavo, 32 anos, grfico, e Flaviana, 20 anos, estudante, estavam separados h cerca de trs meses e tinham uma filha. Gustavo
no aceitava a separao. Numa tarde de segunda-feira, Flaviana foi
antiga casa do casal para pegar algumas roupas de sua filha, pois
pretendia se mudar para outra cidade para se libertar do agressor. No
momento em que estava no quintal da casa, foi agarrada por Gustavo, que a pegou pelo pescoo, usando as duas mos, e a jogou contra
a parede. Em seguida, ele comeou a dar-lhe tapas e socos no rosto e,
tambm chutes por todo o seu corpo. Como se no bastasse a violncia fsica, enquanto ele a agredia tambm a xingava, chamando-a de
puta, piranha e vagabunda. (Processo: 2008.026.821.67)
4.4 Um soco na barriga da filha grvida

Neto estava com 45 anos e Andreia com 43. Eram casados h
18 anos, aproximadamente, e tinham dois filhos. Possuam uma
vida de casal aparentemente normal, ela trabalhava como tcnica
de enfermagem e ele trabalhava como pedreiro. Na noite de uma
segunda-feira comum, Neto, bbado, repentinamente e sem qualquer motivo, foi pra cima de Andreia, tentando enforc-la. Assustada, Andreia comeou a gritar por socorro, instante em que a filha
do casal, mesmo diante das limitaes de sua condio de grvida,
empurrou Neto para ajudar a me, que com muita raiva deu um
soco na barriga da filha. Ao escutarem os gritos das duas, os vizinhos foram ver o que estava acontecendo e, l chegando, encontraram Neto com um pedao de pau nas mos. Ao questionarem se
estava havendo algum problema, Neto imediatamente respondeu
que o problema no era do interesse deles. Essas atitudes, por parte
de Neto, so frequentes, pois as vtimas j foram ameaadas inmeras vezes por ele. No entanto, s aps as agresses resolveram
representar contra Neto. (Processo 2008.004.972.61)
78
4.5 Vou te dar um tiro na cabea!

Casados h aproximadamente 24 anos e tendo cinco filhos,
Guilherme e Joana tinham respectivamente 45 e 47 anos. Enquanto ele trabalhava como operador de mquina, ela cuidava da
casa. H cerca de um ano, Guilherme passou a ingerir com mais
frequncia quantidade significativa de bebidas alcolicas, sendo
que, quando isso acontecia, ele fica muito agressivo. Assim, numa
segunda-feira de rotina, quando Joana estava chegando em casa,
Guilherme, que estava em um bar prximo, comeou a xing-la e,
em seguida, ameaou-a de morte. No dia seguinte, mais uma vez
bbado, Guilherme passou a xingar sua filha, dizendo: T ouvindo, sua vagabunda? Sua puta, sua me est falando isso?. Logo depois, ele partiu para cima dela e agrediu-a, dando-lhe um empurro, tendo a garota de 15 anos, batido suas costas na parede. Aps
o empurro dado na filha, ainda lhe disse: Vou te dar um tiro na
cabea. Aps as agresses, a polcia foi acionada e compareceu ao
local dos fatos, onde efetuou a priso em flagrante do denunciado.
(Processo 2008.022.673.48)
4.6 A me agredida pelo filho

Maria do Carmo j estava com 50 anos, era dona de casa e no
possua um bom relacionamento com o filho, Jos, de 22 anos, que
estava desempregado. O rapaz, usurio de drogas, sempre pedia dinheiro sua me para comprar essas substncias e os dois frequentemente discutiam por isso. Em uma segunda-feira tarde, Jos,
bbado, encontrou sua me na casa de uma vizinha e lhe pediu
um cigarro e um isqueiro. Depois de atendido o seu pedido, o rapaz chamou dona Maria do Carmo para conversar. Ela no queria
muito ir, mas mesmo sem vontade foi conversar com o filho. Nesse
instante, Jos, drogado, passou a fazer ameaas a ela, dizendo que
iria jogar o isqueiro e lhe dar um tapa. Em seguida, realmente lhe
79
deu o tapa. Dona Maria do Carmo, logo depois de ter sido agredida, correu em direo a sua casa, tendo sido seguida por Jos, que
recomeou as agresses, desferindo socos e pontaps contra ela. O
pai do rapaz e marido da vtima tentou evitar a agresso, mas o filho
comeou a se voltar contra ele tambm. Os vizinhos, assustados,
chamaram a polcia, que veio em socorro de dona Maria do Carmo,
prendendo o agressor. (Processo 2008.005.274.82)
5. Agresso instrumentalizada
A agresso fsica instrumentalizada aquela em que o autor se
utiliza de alguma arma, instrumento ou objeto para agredir a integridade fsica da vtima. Incluem-se armas de fogo, armas brancas e
uma enorme variedade de objetos que estiverem mo do agressor
para golpear e ferir a vtima. Identificamos quatro processos com
essas caractersticas. Um deles apresenta a histria em que uma mulher foi vtima fatal de seu marido, tendo sido assassinada a facadas
na frente dos filhos; outro se tratava de um homicdio cometido
pela mulher contra seu companheiro.
Sobre essa questo, vale comentar que as significaes institudas sobre a mulher e seu papel de me possuem razes to profundas que no se aceita que ela possa, tal como o homem, praticar
atos de violncia. Mas a pesquisa nos aponta outras perspectivas
para compreender a mulher e sua ao no mundo. Na verdade, assim como o espao domstico, onde idealmente a mulher seria a
rainha do lar, no a protege da violncia, ela tambm pode agir
de forma violenta contrapondo-se mstica da natureza feminina.
Nesse contexto, o crime tambm faz parte dessa ao, que pode ser
interpretada como uma forma de manifestao, de revolta contra
uma vida inteira de sofrimento. E, essa revolta que lhe permite
sair do espao privado e ganhar a visibilidade que no obteve durante todo o tempo em que foi vtima de uma violncia constante
e opressiva. Isso no significa que essa mulher agiu irracionalmente
ou que ela no estava adaptada culturalmente ao papel de mulher
80
ou de me. Sua ao difere da maioria das mulheres, ela saiu da condio de mulher submissa ao homem para a condio de agressora,
autora de um crime. Claro que ela poderia ter procurado os meios
legais, denunci-lo polcia, separar-se dele, etc. No entanto, nem
sempre essas atitudes so eficientes para barrar a violncia. Muitas
vezes, denunciar o agressor ou separar-se dele constituem motivos
para desencadear novas ameaas e violncias ainda mais graves.
5.1 Uma facada no olho

Josemar tinha 34 anos e era costureiro. Sandra estava com 40
anos e era domstica. Estavam juntos h aproximadamente trs
anos. Numa tera-feira, Josemar repentinamente comeou a ofender Sandra, dizendo que ela era: vagabunda, prostituta e puta.
Durante a discusso, o rapaz pegou uma faca e desferiu um golpe
contra o rosto de Sandra, atingindo-a no olho esquerdo. As agresses de Josemar contra Sandra comearam no dia 7 de dezembro,
sendo que no dia seguinte, ele machucou sua barriga aps empurr-la. Alm das agresses fsicas, Josemar ofendia Sandra, dizendo
que ela era uma vagabunda, prostituta e puta. Essa escalada de
violncia s foi suspensa com a priso de Josemar no dia 11 de dezembro, ou seja, quatro dias aps os primeiros ataques. (Processo
2007.051.532.10)
5.2 Lata de ervilhas

Paulo tinha 23 anos e Ana Carla 30. Estavam juntos h aproximadamente um ano e quatro meses. Ela era costureira e ele mecnico. Num domingo a tarde, Paulo chegou em casa bbado, momento em que o casal comeou a discutir. Alterados os nimos, o
rapaz pegou uma lata de ervilhas aberta e comeou a bat-la contra
o brao esquerdo e a testa de Ana Carla. Alm disso, utilizando-se
da tampa da lata, fez vrios aranhes no corpo da moa. No satis81
feito, tambm passou a ofend-la, dizendo que era ela uma vagabunda. O denunciado era acostumado a fazer esses tipos de agresses, e frequentemente agredia a moa durante a vida em comum.
(Processo 2008.014.708.08)
5.3 O caso da mulher assassinada pelo marido com

15 facadas
Chirley e Robson eram unidos h aproximadamente 15 anos
e tinham dois filhos. Ela, com 32 anos, cuidava da casa, enquanto Robson, com 40 anos, era autnomo. A convivncia entre esse
casal j no era harmnica, tanto que Chirley j havia denunciado
uma vez seu companheiro por agresso e ameaas diversas. Depois
disso, Robson sempre comentava que iria mat-la. Em um sbado
normal, ambos estavam em um churrasco com a famlia. Em algum
momento, Chirley escorregou, caiu e cortou o superclio, sendo
socorrida pelas pessoas que l estavam. Os presentes contaram que
Robson teria zombado da esposa pela queda ao invs de ajud-la.
Depois do atendimento mdico, Chirley retornou casa de sua
me, pegou seus filhos e foi embora para a Repblica Z, onde morava. Quando chegou em casa, Robson j estava l. A vtima foi
ao banheiro, momento em que Robson pediu para abrir a porta e
ela no abriu. Ao sair, a dona de casa comeou a ser agredida pelo
marido, que se armou de uma faca e comeou a desferir vrios golpes contra ela. Robson, neste momento, teria acabado de matar
Chirley. Toda essa cena foi assistida pelos filhos do casal, um com
dois anos e o outro com 14. Depois de ter matado a moa, Robson
foi em direo ao seu filho menor com o intuito de tambm fazer-lhe mal, no entanto, foi empurrado pelo filho maior que pegou
seu irmo e saiu procura de socorro. O denunciado fugiu logo
em seguida, prometendo voltar para pegar os filhos. Embora o
casal brigasse constantemente e j tivesse se separado e reconciliado
vria vezes, o crime foi cometido por um motivo banal, que foi o
82
fato de terem tido uma discusso porque a vtima no queria abrir a

porta de um banheiro e, depois, reclamar pelo fato de no ter sido
socorrida por Robson, quando caiu na casa de sua me e cortou
o superclio. Robson deu em Chirley quinze golpes de faca, at a
morte. Por ter sido o ataque inesperado e pela fora superior de
Robson em relao a Chirley, ela no teve possibilidade de defesa.
(Processo 2008.044.618.77)
5.4 A mulher que mata o marido

Gerson tinha 35 anos e Ana Flvia, 44. Ela tcnica de enfermagem e ele lavrador. Ficaram juntos aproximadamente seis anos. A
convivncia entre o casal era difcil, pois frequentemente estavam
discutindo por incompatibilidades na relao. Gerson passou a ter
um comportamento sexual que no agradava Ana Flvia, muitas
vezes obrigando-a a fazer coisas que ela no queria. Quando ela
se recusava a fazer, ele dizia que iria procurar fora o que no tinha
em casa. Trs meses antes do crime, Gerson comeou um relacionamento com outra mulher, mas continuava a conviver com Ana
Flvia. Esta, ao descobrir o caso de seu marido, passou a agir de forma descontrolada e a fazer coisas estranhas, como colocar fogo nas
roupas de Gerson e a amea-lo. Mesmo possuindo uma amante,
Gerson no deixava Ana Flvia, obrigando-a ainda a ter relaes
sexuais com ele. Ana Flvia, muito constrangida e nervosa, contou que seu marido exigia que ela fizesse sexo oral e anal com ele,
e diante da recusa de Ana Flvia em fazer essas prticas, Gerson
justificava sua procura por outras mulheres, uma vez que em casa
no encontrava o que queria. A tenso entre o casal foi ficando cada
vez maior. Ana Flvia pedia que Gerson sasse de casa e este no
tomava nenhuma providncia nesse sentido. As brigas foram crescendo e se agravando. O casal desenvolveu um comportamento de
ameaas entre si e, inclusive, ele assustava Ana Flvia fingindo estar
segurando revlver, facas. Um dia Gerson ameaou-a de morte, fin83
gindo colocar uma arma em suas costas para mat-la. A sensao de

pnico era cada vez maior e Ana Flvia estava completamente apavorada. Em uma quinta-feira noite, Gerson estava na residncia
de sua amante, quando recebeu uma ligao de sua esposa, dizendo
que precisavam conversar. Chegando em casa, Gerson e Ana Flvia
comearam a discutir. No auge da discusso, a tcnica de enfermagem se dirigiu ao quarto para pegar uma toalha e, nesse momento,
armou-se de um revlver calibre 32. Em seguida, dirigiu-se ao marido e efetuou seis disparos contra ele, sem lhe dar qualquer chance
de defesa. Depois de ter atirado no lavrador, a denunciada fugiu do
local em uma motocicleta, tendo se apresentado posteriormente.
Segundo a polcia, o motivo do crime deveu-se ao cime que a denunciada nutria pela vtima. (Processo 2008.018.198.51)
84
PARTE III
AS PERFORMANCES GENDERIZADAS NAS
CONJUGALIDADES VIOLENTAS
Neste estudo, a violncia contra a mulher apresentou-se, maciamente, ligada a conflitos conjugais. Com exceo apenas do
caso do filho que agrediu a me, todos os demais processos tratavam de crimes decorrentes de brigas de casais. Essa caracterstica da
violncia contra a mulher exige uma anlise do fenmeno a partir
de como este se configura dentro das acepes de conjugalidade.
Ou seja, conforme prope Toloi (2006), sob a expresso e comunicao de anseios, expectativas, valores, intenes individuais, de
como os indivduos e instituies compreendem e vivenciam as
concepes de amor, famlia, casamento e como essas concepes
atuam no cotidiano das relaes.
Segundo Magalhes e Fres-Carneiro (2003), a conjugalidade se define como uma dimenso psicolgica compartilhada que
possui uma dinmica inconscientemente ligada a leis e funcionamentos sociais especficos. Os autores esclarecem que, quando nos
referimos a um sentimento de intimidade datado na civilizao
ocidental, estamos enfatizando a forma como esse sentimento foi
construdo histrica e culturalmente, derivado das relaes entre
pblico e privado. A intimidade tal qual a encontramos na relao
conjugal, nos tempos atuais, sofreu transformaes sucessivas. A
historiadora Mary del Priore (2005) lembra que, no Brasil, durante
mais de quatro sculos, os casamentos no se faziam necessariamente de acordo com a atrao recproca e sentimento de intimidade
dos parceiros, valiam mais os interesses econmicos e familiares,
entre os ricos, e a organizao do trabalho e sobrevivncia, entre os
mais pobres. A partir do sculo XX, contudo, as relaes ntimas
85
entre casais, paulatinamente, passam a incorporar uma perspectiva

de transposio dos princpios da cidadania para a esfera privada.
Como sugere Giddens (1992), os relacionamentos ntimos e as ligaes familiares na modernidade, revestem-se de uma promessa
de efetivao de liberdades, de direitos e de deveres essenciais manuteno do equilbrio da prpria vida em sociedade.
Ter a equidade como um princpio regulador das prticas de
intimidade e de amor uma forma de abordagem. Contudo, conforme aponta Toloi (2006), se na modernidade emerge um discurso de ideais igualitrios que sinaliza algumas transformaes nos
relacionamentos, no plano da subjetividade e no dia a dia das relaes conjugais, difcil ver uma transio definida. O que mais se
revelou nas anlises das histrias de violncia neste estudo foi que
o discurso inspirado no iderio individualista/feminista encontra
limites, tenses e muita resistncia quando em contato com a realidade local, tanto institucional quanto privada.
Tais evidncias podem ser trilhadas nas estruturas textuais
redigidas pelos operadores do direito nos autos processuais. Elas
se expressam tanto em unidades lexicais menores, no nvel da palavra, quanto em nveis mais complexos do texto, como o enredo
das histrias das vtimas e acusados, as sees argumentativas nos
apelos de advogadas/os e promotoras/es e at nos trechos injuntivos mais exguos das sentenas de juzas e juzes, assim estruturados
em funo da suposta neutralidade do direito. So nessas unidades
que detectamos a formao discursiva qual o sujeito se filia, s
vezes mesmo sem perceber, marcando sua posio histrica, social
e ideolgica. Como o universo discursivo compreende uma intensa circulao de saberes, buscamos identificar quais propriamente
condicionam os posicionamentos tomados pelos indivduos e instituies em seus textos. Trata-se, portanto, de identificar a relao
dos discursos aqui estudados com outros discursos do mesmo campo, ou seja, trilhar os interdiscursos com suas diferentes vozes, no
caminho da compreenso dessa conjugalidade violenta.
86
Alm da dimenso discursiva da conjugalidade, imaterial e ideolgica, tambm pretendemos capt-la nas aes mais concretas
que a realizam, tanto no plano institucional, do direito, quanto no
privado, das relaes de gnero. uma tentativa de anlise do fenmeno na polaridade discurso e ao. Para isso, alm de trilhar as
ordens discursivas que baseiam as conjugalidades aqui estudadas,
propomos tambm observar as performances dos atores sociais que
as encenam.
Segundo Bento (2007), vivemos um momento em que as teorias permitem enxergar como performances a quase totalidade das
aes humanas. Ou seja, sob o conceito de performance relacionamos os modos que as pessoas adotam ao agir, falar, andar, comer,
fazer sexo, vestir-se, enfim, de se comportar nos diferentes contextos sociais. Ligada essncia teatral, a performance social a prpria
encenao que os atores sociais desempenham nos palcos da vida,
onde representam diferentes papis, tais como o de pai/me, filho/
filha, empregado/empregada, patro/patroa, marido/mulher, etc.
Em relao ao teatro tradicional, ao qual a performance se associa
metaforicamente, ao contrrio deste, em que existe a separao entre quem atua, o local de atuao e o pblico que assiste, na performance social tudo se apresenta de forma amalgamada. Sob tal
configurao, compreende-se que a performance ocupa uma posio estratgia na representao das identidades sociais e, principalmente, nas de gnero, uma vez que seu exerccio emana do corpo,
onde o gnero se realiza.
Assim, , fundamentalmente, pelos conceitos de interdiscursividade e performance que sero analisadas questes sobre conjugalidade. Observaremos tanto a dimenso ideolgica, no plano
dos discursos, quanto o plano das aes materiais, desempenhadas
pelos homens e mulheres, protagonistas das histrias de conjugalidade violenta, bem como os operadores do direito, que lidam com
essas conjugalidades no plano institucional.
87
1. Performances de masculinidade hegemnica

e machismo
Acho que tem vrios fatores, uma delas at mesmo uma
questo cultural. O tal brasileiro ainda tem o predomnio do
machismo. Alm disso, pelas questes at legais. A sensao
de impunidade. A sensao de impunidade eu acho que geral, no s contra a mulher, mas na mulher pode at chegar
a se acentuar. E a agresso tambm no s por violncia, ela
no s leso corporal, mas moral. (Trecho de entrevista com
um mdico)
Comeamos este tpico com o trecho da entrevista de um

mdico que atende no sistema de sade pblica no municpio em
que realizamos o estudo. Nessa entrevista, o mdico associa questo cultural e impunidade em um comentrio que se alinha diretamente discusso sobre como a violncia na conjugalidade se liga
a um contexto ainda muito impregnado pelos valores da cultura
patriarcal. O mdico, alm de relacionar cultura e impunidade
violncia de gnero, adiciona o elemento machismo, um componente muito presente, explcita ou implicitamente, nessa questo,
cuja evidncia merece uma discusso especial, conforme desenvolveremos neste tpico.
Vamos comear por observar alguns extratos do gnero Denncia, que registram as formas pelas quais os homens impigem a
violncia sobre suas companheiras, revelando os papis que tomam
para si no que compreendem como conjugalidade:
1. Segundo a fonte em evidncia, o denunciado e a vtima
so casados, e dessa relao frutificou um filho. No dia e local
indicados em linhas pretritas, o denunciado, se dirigiu at
o estabelecimento comercial da vtima e l comeou a dizer
que no tinha receio da polcia e foi em sua direo com o
intuito de agredi-la. Tal ao foi repelida pelo filho do casal,
oportunidade em que o denunciado se retirou para o bar ao
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lado afirmando que tinha comprado uma arma e iria matar

a ofendida. Registrada a ocorrncia por este fato, o denunciado voltou a tecer ameaas de morte contra a vtima, motivo
que fizera pensar em desistir da ao. Ressoa, ainda dos autos,
que por diversas vezes a vtima foi ameaada e agredida pelo
denunciado, alm de ter dito que era uma vagabunda, piranha, puta, ordinria, sem vergonha, tudo porque no aceitava
a separao do casal. (Processo: 2007.036.850.28)
2. Segundo a fonte em evidncia, o denunciado e a vtima so
unidos estavelmente h aproximadamente 15 (quinze) anos
e dessa relao frutificaram dois filhos. No dia indicado em
linhas recuadas, o denunciado chegou ao estabelecimento comercial alugado pelo casal e comeou a afirmar que a vtima
estava flertando com um cliente do restaurante. No calor da
discusso, o denunciado afirmou que a ofendida no prestava,
esta por sua vez, cansada das condutas de seu companheiro,
terminou por insistir na separao. O denunciado, irresignado disse: melhor voc ento mudar de Jaragu, porque
seno eu vou arrancar dente por dente da sua boca at voc estrebuchar no cho. Ressoa, ainda dos autos, que por diversas
vezes durante a vida em comum, a vtima foi ameaada pelo
denunciado, pois este afirmou que se ela o deixasse, a mataria,
tudo isso motivado pelo cime exagerado que sentia. (Processo: 2007.043.462.51)
3. Segundo a fonte em evidncia, o denunciado e a vtima foram unidos estavelmente, e no local indicados em linhas recuadas, primeiro chegou em casa embriagado, ordenando que a
ofendida calasse a boca. Posteriormente, a vtima queria sair
para participar das festividades do carnaval, oportunidade em
que foi impedida pelo denunciado, que ligou o som em alto
volume e comeou a ofender a sua dignidade, afirmando que
ela era muito safada e que mulher que nem ela tinha aos montes na rua. Insatisfeita com a situao, a vtima resolveu fazer
suas malas para ir embora, instante em que o denunciando
comeou a desferir chutes por todos os lados. Dai por diante,
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a ofendida passou a ser agredida com empurres, socos e uma

srie de tapas. As agresses causaram a vtima, leses na face
esquerda e contuses no antebrao esquerdo. De acordo com
o noticiado, o denunciado era dado a atitudes violentas, pois a
vtima j havia sido agredida em outras oportunidades. (Processo: 2008.014.708.91)
4. Restou apurado que, no dia e local indicados em linhas
recuadas, o denunciando injuriou a vtima XXXXX, ofendendo-lhe a dignidade, insultando-a com os seguintes dizeres: vagabunda, prostituta e puta. Infere-se, outrossim,
do caderno investigativo, que, durante o entrevero ocorrido
entre o casal, o denunciado apoderou-se de uma faca e desferiu um golpe contra a face da vtima, atingindo-a no olho
esquerdo. certo que as investida do denunciando tiveram
incio no dia 07/12/2007 e terminaram com sua priso no
dia 11/12/2007. No dia 08/12/2007 empurrou a vtima,
grvida, culminando leses na regio abdominal. Posteriormente, incorreu nas prticas descritas inicialmente. Concomitantemente s agresses acima, o Denunciando ofendeu a
dignidade da vtima, ao cham-la de vagabunda, prostituta e
puta. Assinale-se, por derradeiro, que o Denunciando conviveu com a vtima pelo perodo aproximado de trs anos. (Processo 2007.051.532.10)
As cenas aqui transcritas denunciam um sistema de relaes

com alto grau de tenso e violncia, permeado por prticas agressivas, arbitrrias e cruis. So performances de gnero que incorporam a cultura do normal masculino e a posio do macho social,
noes que apoiam o controle totalitrio do homem sobre suas
mulheres nas relaes de conjugalidade. uma expresso de virilidade conduzida por um padro hegemnico no sentido estrito
do termo. Derivada do verbo eghemoneuo do grego antigo, que
significa comandar, chefiar, a palavra hegemonia tem uma conotao totalitarista do campo semntico militar. So, portanto,
performances hegemnicas, de homens que se investem de plenos
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poderes para o controle sobre as mulheres, em nome de leis e superioridades naturais que julgam encarnar.
Essas aes, assim qualificadas, problematizam a conexo entre
homens, gnero e violncia, ao que o mdico, no trecho da entrevista que abriu este tpico, chamou de machismo. Essa uma forma
de exerccio do masculino que penaliza terrivelmente as mulheres,
pois impinge a elas mais que uma violncia fsica, uma desmoralizao simblica, conforme tambm observou o mdico. E, aproveitando ainda a fala do entrevistado, desconcertante e desafiadora
a tolerncia a esses tipos de agresses, expressa na impunidade dos
seus agentes, pois essa violncia, a um s tempo, fere e contradiz o
iderio de civilidade informado pela universalidade de direitos a
que almejam as sociedades contemporneas, ditas modernas.
Tentar compreender por que aes dessa natureza, arcaicas e
desumanas, ainda se perpetuam, especialmente, no contexto brasileiro, implica em focalizar os processos de socializao associados ao tipo de masculinidade que elas performam, dominadora e
violenta. Isso perpassa a noo de que padres de masculinidade
variam de acordo com a cultura, com um certo perodo de tempo,
com as diferentes identidades e variam at mesmo no decorrer da
vida de qualquer homem individual (Kimmel, 2000). Assume-se,
portanto, que impossvel definir a masculinidade de forma unitria e fixa, como se todos os homens compartilhassem sua essncia
e pudessem ser identificados por traos subjetivos comuns. Assim,
ainda que os homens focados neste estudo dividam traos muito
semelhantes entre si, eles no podem ser tomados como representativos do homem brasileiro ou mesmo do homem jaraguense. Muito
embora o carter hegemnico cararacterstica dessa masculinidade
(construda a partir de valores patriarcais e machistas) seja considerado por autores como Costa (1989) um trao dominante nos
padres de masculinidade da sociedade brasileira de longas datas.
A discusso sobre o padro de masculinidade do homem jaraguense, bem como do brasileiro e suas associaes com o machismo tem no trabalho de Connell (1995) uma instrumentalidade
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oportuna na sua definio sobre masculinidade associada a uma performance de gnero. Ele prope um conceito de masculinidade no
plural e, assim, temos que falar de diferentes masculinidades, como
projetos de gnero, estruturados por determinadas prticas que, em
um processo circular, performam esses mesmos projetos. Segundo o
autor, certas masculinidades envolvem um discurso que atribui aos
homens privilgios de dominao e superioridade social, ao que ele
chama de masculinidade hegemnica, um padro de maior prestgio
e status social. Consequentemente, tambm o mais almejado.
Contudo, conforme enfatiza Connell (1995), nem mesmo a
masculinidade hegemnica tem um carter fixo ou igual, pois sua
hegemonia se estabelece em um dado padro de relaes de gnero, construdo atravs de prticas sociais em situaes especficas e
passveis de mudanas.
O conceito de Connell (1995) sobre masculinidade hegemnica e suas performances nos permite traar algumas relaes entre
o machismo e os padres de masculinidade que vigoraram na sociedade brasileira nos ltimos sculos. Para Costa (1989) a construo do machismo no Brasil desenvolveu-se de forma estratgica a
partir do sculo XIX, momento em que os mdicos e o movimento
higienista empreendiam um projeto civilizador nos trpicos (Ferreira, 1999). Era uma poca em que o padro masculino hegemnico do grande senhor colonial, com seu mandonismo desptico
sobre mulheres, crianas, escravos e agregados cedia espao aos valores urbano-burgueses como meio de afirmao sobre o ambiente
social (Costa, 1989). Havia, nessa perspectiva, uma necessria renncia utilizao da violncia crua, valendo-se cada vez mais da
diplomacia dos hbitos, estratgia mais adequada aos padres da
cidade. O modelo masculino desse novo homem, transposto de
senhor colonial ao grande proprietrio, exigia deste uma performance mais flexvel, informada pelo apreo ao trabalho, admirao
pela competncia profissional, estmulo ao esprito de competio,
gosto pela cultura artstica e pelo conhecimento cientfico; o culti-
92
vo da aparncia fsica; a busca do equilbrio e da conteno moral

e assim por diante.
Conforme observa Costa (1989), esse processo transformador
do padro hegemnico masculino estendeu-se s camadas populares, porm, com algumas diferenas. Nesse ponto, vale comentar
a ressalva feita por Connell (1995) de que a masculinidade hegemnica, como um modelo cultural ideal, no pode ser completamente incorporada por nenhum homem, embora exera um poder
controlador sobre todos ao mesmo tempo. A filiao ao projeto
hegemnico esbarra em muitas dificuldades, pois inteiramente
dependente das inseres dos homens na estrutura social, poltica,
econmica e cultural. Essas barreiras criam o que Connell (1995)
chama de masculinidade cmplice, que ele define como uma ligao
com o projeto de masculinidade hegemnica, mas sem assimil-la
totalmente. Essas noes podem ser teis compreenso de que o
mesmo empenho civilizador que converteu a conduta do senhor
colonial na do grande proprietrio, sob os moldes j descritos,
influenciou tambm a construo de um modelo machista ao
qual se filiaram com mais adeso os homens menos ricos.
Segundo Costa (1989), as caractersticas naturais que a higiene atribuiu ao masculino determinavam que ser homem importava
em ser mais sensual e menos amoroso; mais racional e menos sentimental; mais inteligente e menos afetivo, etc. No plano social, a
higiene lhe prescrevia o trabalho e o cuidado com o corpo e com o
sexo, alm da conservao de uma das mais antigas de suas propriedades: a mulher. Comenta o autor, que para o homem das camadas mdias esses elementos tiveram uma enorme importncia, pois,
bastava-lhe um bom comportamento fsico e sexual e um desempenho eficiente como reprodutor de uma prole s, para ter resolvidas
todas as dificuldades morais, sociais, polticas e familiares, como um
cidado de primeira classe. Alm de que, o direito de concentrar sobre a mulher toda a carga de dominao antes distribuda sobre o
grupo familiar e demais dependentes restou-lhe como uma das raras
parcelas de poder social que ele poderia usufruir sem restrio. De
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propriedade jurdico-religiosa, a mulher passou a propriedade higinica amorosa desse homem, cuja honra e poder so diretamente
dependentes de sua respeitabilidade, especialmente, a sexual.
Esses valores machistas ainda se fazem muito presentes na sociedade brasileira atual. Em sua pesquisa sobre homens agressores
de mulheres no Distrito Federal, Machado (2001) destaca a centralidade da categoria relacional da honra na construo simblica
da masculinidade no Brasil. Segundo a autora, seus entrevistados
expressam a crena generalizada de que ser homem implica no controle direto de suas mulheres, de quem deve assegurar a fidelidade
no desafio com outros homens e, assim, viver sob constante ameaa
de conflito com estes, tudo em nome da honra. Nesse exerccio,
o homem honrado enxerga a masculinidade como o lugar dos
instintos incontrolveis, da agressividade e da violncia, como um
bicho danado, categoria que a autora associa ao no domesticvel, irresponsvel e perigoso. Cria-se a um paradoxo, pois o mesmo
homem, dependendo de suas posies na rede de relaes sociais,
honrado e bicho danado. Essa masculinidade paradoxal mistura
avaliaes de juzo, respeito, vergonha, que medem o comprometimento maior ou menor do homem e tambm da mulher de cumprir regras sociais muito amplas, mas que tm na conjugalidade um
desdobramento crtico, dramtico e, eventualmente, trgico.
Embora esse modelo hegemnico de masculinidade ditado
pelo machismo prevalea em muitos setores da sociedade brasileira
e se expresse nas conjugalidades marcadas pela violncia, ele contrasta com outros modelos que enfatizam a busca por uma maior
simetria entre os gneros. Marques (2007) comenta que alguns setores sociais brasileiros tm privilegiado padres de conjugalidade
ditados pelo ideal igualitrio, expresso na ausncia de uma imputao diferencial de valor ao feminino e ao masculino. H, inclusive, quem veja nessas subjetividades machistas, que associam o
masculino ao puro poder arbitrrio, uma contraposio crescente
desconstruo e questionamento da masculinidade hegemnica
(Machado, 2001).
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Ainda sobre essa masculinidade, importante comentar que

ela se sustenta e mantida por um amplo segmento da populao
masculina em funo do status e poder que proporciona. Contudo, como a construo do gnero se d na inter-relao simultnea
com estruturas de classe, raa, etnia, etc, a assimilao do status e do
poder do projeto hegemnico se faz de forma diferenciada. Assim,
as prticas violentas do homem mais pobre, pelas quais ele acredita
performar uma masculinidade de prestgio e que refora sua honra, na realidade no o redime da sua posio social perifrica. Em
certos contextos, pode at reforar sua marginalidade, pois aquela
expresso bicho danado, que Machado (2001) identifica como
uma categoria de masculinidade, e que combina apropriadamente
com o padro performtico dos homens deste estudo, divide traos
semnticos muito prximos com pobre diabo, portanto, o miservel e o coitado.
Nesse sentido, os homens agressores deste estudo, em sua maioria pobre, desempenham performances machistas, acreditando que
assim se engajam no projeto da masculinidade hegemnica, quando sua condio social jamais lhes permitir atingi-la. Conseguem
no mximo manter com esse projeto uma relao de cumplicidade,
na definio de Connell (1995).
O que se percebe no exame das performances violentas desses
homens, representativas da violncia perpetrada por homens de
todas as classes e no somente pelos pobres, o alto nvel de tenso, agressividade, arbitrariedade, truculncia, mandonismo, enfim,
uma barbrie que ainda domina o universo de certas conjugalidades
em pleno sculo XXI. O machismo que apoia essas relaes violentas transporta-nos para tempos passados, em que vigorava o mandonismo desenfreado e os castigos fsicos brutais. Esse cenrio arcaico,
que em Jaragu se vislumbra na arquitetura colonial remanescente,
incompatibiliza-se com as expectativas de avano de um Brasil atual, que aspira modernidade. Essa incompatibilidade de cenrios
se estende ao prprio cenrio legal, onde a impunidade autoriza a
coexistncia da lei oficial com a lei do machismo. Questes dessa
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natureza implicam na reflexo de que qualquer investida na direo

do ideal igualitrio e com vistas civilidade demanda, imprescindivelmente, uma reinveno das relaes simblicas entre os gneros e
mudanas sensveis nas concepes vigentes de masculinidade.
2. Performances de amor fati e dominao

Entre tapas e beijos dio desejo sonho ternura,
um casal que se ama at mesmo na cama provoca loucuras,
e assim vou vivendo sofrendo e querendo esse amor doentio,
mas se falto pra ela meu mundo sem ela tambm vazio.
(Leandro e Leonardo)
Na seo anterior focamos o polo masculino e os elementos do

universo machista que amparam e sustentam performances violentas na conjugalidade. Neste tpico, ao inverso, vamos nos voltar
para um componente que , em geral, mais associado ao feminino,
o amor, muito embora ele seja considerado um fator condicionante das unies tanto para os homens quanto para as mulheres.
Aparentemente, amor e violncia seriam termos contrrios, mas
ambos se unem apropriadamente naquela expresso popular muito
recorrente, amor rima com dor, que as conjugalidades violentas
parecem levar s ltimas consequncias e que as canes de amor,
especialmente as sertanejas, gnero recorrente no contexto local
pesquisado, exploram intensamente. Os versos de entre tapas
e beijos, que abrem este tpico, so a alocados por captarem os
principais pontos de discusso que queremos desenvolver nesta
parte do livro, quais sejam as relaes entre discursos de amor, performances violentas e o contexto jaraguense.
Vamos comear analisando o lxico que constri esses versos
da msica Entre tapas e beijos cujos itens nos do a seguinte
lista: dio, desejo, sonho, ternura, casal, amor, cama, loucura, sofrimento. Esse vocabulrio performa, em sntese, um amor doentio, como assumido o sentimento amoroso nessa cano. uma
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concepo de amor que capta a dimenso tensa, passional, descontrolada e violenta das histrias aqui levantadas, como se o mundo
fictcio das canes sertanejas se confundisse com o mundo real das
conjugalidades violentas e vice-versa, em uma espcie de associao
em que a arte imita a vida ou a vida imita a arte. O que importa
que tal concepo de amor aproxima-se da definio do psicanalista alemo, Erich Fromm, na sua famosa obra do fim dos anos 1950,
A arte de amar, como um afeto simbitico que, segundo o autor, no
um amor, mas um egosmo ampliado, algo mesmo doentio.
O amor um tema multidimensional, passvel de vrias abordagens. Contudo, importa-nos neste estudo focar o amor como
um fenmeno histrico-cultural, como ele concebido no campo
da psicologia social e da sociologia. Assim, histrias de amor fazem
parte de uma matriz cultural e aquilo que percebido como uma
manifestao de intimidade ou de amor varia consideravelmente
em funo da cultura e do tempo em que se situa. Conforme esclarece Neves (2007), o amor para alm de ser um sentimento,
fundamentalmente um produto social e discursivo e, acaba por ter
uma funo social reguladora. Ao estar inculcado na linguagem
coletiva e ao ser uma imagem construda em um tempo e em um
espao particular, o amor um produto social que nem sempre
consumido com base em uma postura de livre arbtrio, mas sim de
padronizao institucional.
Aqui, interessamo-nos justamente sobre o aspecto de padronizao que o amor adquire na cultura ocidental, na qual se tem
destacado uma concepo de amor dito romntico, que nos ltimos sculos ocupa um papel central no imaginrio das relaes
amorosas e, consequentemente, da conjugalidade. Segundo Costa (2005), o amor romntico como um modelo histrico-cultural
destaca-se como um vnculo a partir do desejo ardente de se conduzir unicamente na vida do outro. Como modelo de relao esse
amor unifica paixo sexual, emoo, matrimnio e prole. Como
prtica cultural, corresponde a um repertrio de discursos, aes
e rituais de manifestao de amor e que, no contexto do estudo,
97
adquirem contornos especficos do contexto regional e local, que

nos interessa focar. Um desses contornos discursivos diz respeito a
nossas observaes de que as concepes de amor romntico, nos
moldes acima descritos, perpassam os gneros forenses com aqueles elementos que identificamos nos versos da cano sertaneja que
nos servem de comparao. Vamos abordar esses elementos a partir
dos trechos a seguir:
1. Que aps este fato o declarante ficara sabendo que
XXXXX estava saindo com outros rapazes; Que em uma
conversa com uma amiga ficara sabendo que XXXXXX havia ficado em uma chcara com um outro rapaz, sendo na data
dos fatos investigados nos autos, avistou XXXXX prximo a
sua residncia, quando ento a chamou para conversar, sendo quando XXXXX entrou em casa, o declarante a indagou
se a mesma estava traindo-o, sendo que XXXXX confessou
que estava saindo com uma pessoa conhecida pelo nome de
XXXXX, momento este que o declarante veio a ficar nervoso
e desferiu um tapa no rosto de XXXXX e logo em seguida a
segurou pelos cabelos arrastando-a at a casa de um primo,
por nome de XXXXX. (Trechos retirados do gnero Termo
de Declarao do acusado, processo: 2008.005.274.82)
2. QUE, na ocasio dos fatos, ao ver que a esposa se achava
alcoolizada, tentou impedir que a mesma ingerisse mais bebida (pinga), ocasio em que a mesma ficou nervosa e agarrou
no colarinho da camiseta do declarante e em seguida afirmou me bate, voc no homem no; QUE ao ser segurado por XXXXXXXXX, o declarante acabou caindo sobre
ela, sendo que neste momento, acabou lesionando a boca de
XXXXXXXXX, a qual usa aparelho; QUE aps se levantarem, o declarante disse para XXXXXX que iria embora, porm, a mesma impediu segurando na camiseta do declarante
e proferindo afirmaes dizendo voc no homem no, me
bate agora. (Trechos retirados do Termo de Declarao do
acusado, processo: 2009.032.974.70)
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3. (...) indagado ao declarante dos motivos pelos quais agredira XXXXXXX, afirma que fora por ignorncia e que no tinha motivo especifico; QUE, confirma as agresses mas nega
que tenha ameaado XXXXXX, dizendo que no aceitaria
em v-la com outro namorado nas festas e nem se XXXXXX
procurasse a Policia para registrar ocorrncia acerca dos fatos
narrados acima. (Trechos retirados do gnero Termo de Declarao do acusado. Processo: 2008.014.705.57).
Observam-se nesses recortes os componentes do amor doentio da cano de Leandro e Leonardo, em que se destacam dio,
desejo, loucura, sofrimento, alm de tapas e outras violncias, em
uma relao que aproxima gneros de campos to distintos, como
os textos do universo judicial e textos da indstria cultural. O que
ressalta no exame dos autos processuais em comparao com outros discursos de amor e conjugalidade no meio local uma diviso
de papis de gnero que condiciona performances violentas igualmente genderizadas, em que homens e mulheres assumem as condies de agressores e vtimas dinamicamente, embora de formas e
graus bem diferenciados. s performances dos homens associam-se
o poder e o controle sobre a mulher, bem ao exemplo do modelo machista que j discutimos, em que se admite a violncia fsica,
aliada ao uso de bebidas alcolicas e alguns artifcios para realar a
potncia e a liberdade do homem. s mulheres, por sua vez, cabe
insultar os companheiros, com questionamentos prpria masculinidade e honra destes, como no exemplo em que a mulher
desafia o marido dizendo que ele no homem. Esse contexto de
guerra o que ecoa no pensamento coletivo associado a uma romanticidade questionvel.
A padronizao do amor que castiga, se vinga, faz sofrer, desconfia de traio, permeado por cime, enfim, o amor simbitico,
na acepo de Fromm (1964), ou doentio, como o chamam os sertanejos, aparece em vrias canes populares que fazem sucesso em
Jaragu, e se repete de forma muito semelhante nos gneros judi-
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ciais. As coincidncias ocorrem em gneros to dspares porque os

enunciados que falam a respeito das relaes de casais esto atravessados por uma srie de discursos que j foram proferidos sobre este
mesmo tema. Assim, a temtica do amor e das relaes de casais
constituda pelo interdiscurso de vozes de diferentes lugares sociais
que se fazem presentes de maneira mais ou menos explcita.
Neste contexto, ameaas, desconfiana, cobranas, traio, cimes, vingana, violncia e sofrimento so os elementos que dominam as formaes discursivas em que se baseiam as histrias dos
casais aqui examinados que, por sua vez, so dominadas pelo contexto cultural jaraguense que a msica sertaneja to bem expressa.
Para dar mais exemplos, vamos agora propor uma comparao
com a letra de Ingrata, composio de Jairo Ges, Rivanil e Everton
Matos, cantada por Joo Neto e Frederico, dupla que faz muito sucesso em Jaragu. A padronizao discursiva dessa cano tambm
identificada nos trechos de alguns autos que dispomos a seguir:
Safada, bandida
Por mim ainda vai chorar
Ingrata fingida
Voc vai sofrer pode esperar
Te dei amor te dei carinho
Sempre foi to bem amada
E agora estou sozinho
Tudo em troca de nada
O tanto que me fez sofrer
O quanto que me fez chorar
Um dia vai se arrepender
Um dia vai ter que pagar
4. (...) proferindo palavres, tipo: puta, veia, sem vergonha, safada, etc; Que, no sbado, dia 12 de janeiro de 2008,
XXXXXXX chegou em casa por volta das 14h30min,
embriagado, fazendo ameaas e batendo as tampas das panelas, inclusive chegando a dar murros; Que, em seguida,
100
XXXXXXX deu alguns empurres na declarante, mandando que desocupasse a casa dele... (Processo: 200801345167)
5. Posteriormente, a vtima queria sair para participar das
festividades do carnaval, oportunidade em que foi impedida
pelo denunciando, que ligou o som em alto volume e comeou a ofender a sua dignidade, afirmando que ela era muito
safada e que mulher que nem ela tinha aos montes na rua.
(Processo: 2008.014.708.91).
Observa-se que a palavra safada se repete nos trs recortes. Na

cano ela seguida de outros xingamentos, que recorrem para os
campos semnticos da desonestidade, da traio, com forte apelo
sexual, campos que tambm so acionados naqueles recortes anteriores dos autos, em que se alude a supostos envolvimentos das
mulheres com outros homens. As acepes que perpassam o amor
dito romntico, concebido durante dcadas como o elixir para a
consagrao dos afetos entre os sexos, fundamenta a reproduo de
relaes de poder estatutariamente desiguais entre homens e mulheres (Neves, 2007). Segundo Giddens (1992), essas noes de amor
associam a mulher com o casamento e a maternidade, assim como
ideia de que o amor para sempre, posicionando-a no lar, onde
ela deve ser mantida em isolamento, afastada do mundo exterior. A
ela cabe o confinamento ao domnio privado, locus da intimidade.
E, conforme esclarece Neves (2007), ao ser entendido como uma
construo social com um nus cultural significativo, o amor aparece como uma teia de relaes sociais de poder, cujas dinmicas esto
na origem da desigualdade, da discriminao e da violncia.
H quem defina o amor como uma conspirao engendrada
pelos homens contra as mulheres para lhes encher a cabea com
sonhos tontos e impossveis (Giddens, 1992). Sobre a questo,
Bourdieu (1999) defende a tese de que as noes de amor que diminuem as mulheres e ensinam-lhes os valores da abnegao, da
resignao e do silncio so parte de um mesmo processo de socializao que ensina os homens a amarem os jogos de poder e
101
as mulheres a amar os homens que jogam (Ibidem, p.166). Nesse

sentido, estabelece-se uma forma de amor que o autor chama de
amor fati, que o amor ao dominante e ao seu dominador. Segundo Bourdieu, contrariamente ao que quer a representao romntica, que propaga o amor desequilibrado entre homens e mulheres,
esse amor , na verdade, amor ao mesmo destino social que sustenta
a dominao masculina.
Nesse sentido, ao se engajar em formas de amores possessivos,
a mulher corresponsvel por seu processo de submisso. Citando
Virginia Wolf, Bourdieu (1999, p.167) diz que as mulheres servem
como espelhos aduladores que devolvem ao homem a figura engrandecida de si mesmo qual ele deve e quer se igualar, e reforam
assim seu investimento narcsico em uma imagem idealizada de sua
identidade. No nos surpreende, portanto, que as performances
violentas das mulheres neste estudo, como naquelas cenas em que
desafiam seus homens com frases do tipo me bate se for homem,
tanto quanto as cenas de passividade que elas igualmente performam, fazem parte de um mesmo jogo relacional informado pelos
valores da cultura machista a que elas prprias se afiliam. Conforme
explica Bourdieu (1999), a dominao masculina encontra um dos
seus maiores apoios no desconhecimento favorecido pela aplicao
s mulheres de categorias de pensamento engendradas na prpria
relao de dominao e que pode conduzir a essa forma-limite do
amor fati que o amor pelo dominante e pela sua dominao.
Sobre a questo vale terminar com as palavras de Neves (2007),
para quem esses discursos genderizados sobre a intimidade e o
amor, como os expressos nas canes de amor aqui levantadas, aparentemente engajadas apenas em uma romanticidade ficcional, sem
implicaes diretas com a vida real, so discursos legitimadores de
aes que visam garantir a continuidade do sistema patriarcal. Nesse sentido, essas canes, bem como toda a ordem de discurso a que
elas recorrem e que se manifestam em uma srie de prticas dirias,
aparentemente desconectas de qualquer forma de violncia, so na
realidade discursos de grande risco para as relaes afetivas e principalmente para as mulheres.
102
3. A linguagem simblica das performances violentas

Ao nos aproximarmos do fim desta parte do estudo, em que
discutimos as relaes entre as performances violentas na conjugalidade e os discursos subjacentes s prticas de violncia contra a
mulher, compreendendo essa relao na polaridade ao e discurso,
queremos agora, antes de fechar a seo, propor uma anlise que
une essas polaridades de forma indissocivel. Tarefa possvel pela
compreenso de que as performances violentas que aqui identificamos so elas prprias uma linguagem. Nesse momento, portanto,
queremos nos dedicar linguagem simblica que as aes violentas
comunicam. Vamos comear, pautando-nos na relao entre aspectos performativos da linguagem e a teoria de performatividade do
gnero de Butler (2008), conforme esclarecemos a seguir.
Em seus estudos, Judith Butler enfatiza que o gnero est o
tempo todo sendo fabricado nas prticas discursivas cotidianas que
se expressam nas performances de homens e de mulheres com base
em padres dominantes do que ser homem ou ser mulher. Essa
perspectiva de construo do gnero vincula-se diretamente com a
possibilidade que a linguagem tem de fazer coisas no mundo. Sob
a tica de Butler (2008), a viabilidade dos gneros se constiturem
pela linguagem pauta-se na viso performativa desta, que a autora
empresta de Austin (1967). Para este, a linguagem tambm uma
ao, como se dizer fosse ao mesmo tempo fazer, desde que as
palavras certas sejam ditas e as circunstncias sejam apropriadas,
possibilitando que determinadas aes sejam executadas por fora de palavras ou em consequncia delas. De forma paradoxal, o
discurso coercitivo em relao ao gnero, justamente por ser uma
linguagem, divide com esta seu carter performtico, ou seja, seu
poder de produzir realidades, criando os prprios limites e regras
de sua expresso e materialidade. Assim, esses discursos, ao mesmo tempo em que prescrevem papis, identidades, performam
comportamentos, estilos de ser. Aqui, interessa-nos especialmenta
103
relao entre linguagem, performance e a manuteno do poder hegemnico nas categorias de gnero.
O termo performance capta a importncia de interpretao e
significao do corpo como suporte para a ao performtica. Nesse sentido, esse termo tem grande instrumentalidade em estudos
sobre violncia, especialmente a fsica, pois sob o conceito de performance, essa violncia compreendida como uma ao que produz resultados no corpo daquele a quem direcionada, inscrevendo neste uma mensagem de aspecto bem cruel que comunica de
forma inequvoca quem manda e quem tem de obedecer. Ou seja,
essa violncia a um s tempo um meio de ao, uma performance,
e um meio de comunicao, portanto, uma linguagem.
Conforme observou Souza (2007), a violncia carrega o contedo informativo de um cdigo implcito que exprime os valores
tradicionais esquecidos, ignorados ou rejeitados por aquele sobre
quem aplicada. Como um recurso discursivo, provido de um extenso contedo informacional, a violncia apresenta formas particulares de enunciao em cada situao conjugal ou familiar. Contudo, certos padres se repetem em diferentes contextos e um deles
diz respeito ao que analisou Souza (2007, p.125) sobre o carter
simblico que o rosto tem associado vergonha e honra, pois ser
honrado tradicionalmente significa ter vergonha na cara. Danos
ao rosto representam humilhao para aqueles que os suportam,
bem como o respeito honra implica necessariamente no respeito
ao rosto. Como exemplifica o autor, isso pode ser facilmente inferido de frases do tipo respeita cara de homem ou no tire graa
com a minha cara, que podem ser interpretadas como no se atreva a desrespeitar-me.
A conduo das relaes conjugais nesses moldes um mecanismo de controle das imagens ideais que se pretendem manter,
impor ou preservar e que tem na violncia uma ao reguladora
estabelecida entre o comportamento adquirido, ou por adquirir,
e os esteretipos que lhes servem de referncia. Qualquer ameaa
a essas referncias por parte daqueles que no detm o poder he104
gemnico na relao podem implicar em quebrar a cara, ou seja,

sair mal, machucar-se, humilhar-se, o que, consequentemente, implica em pensar vrias vazes antes de desrespeitar a regras do jogo.
A Parte II deste livro sobre as histrias das agresses, est cheia de
exemplos sobre a afronta direta ao rosto das vtimas. Aqui, dispomos alguns recortes para retomarmos a questo.
1. Ato contnuo, o denunciado levantou-se e desferiu um tapa
contra o rosto da ofendida. Surpresa com a reao, a vtima
questionou tal atitude, momento em que novamente foi agredida com um tapa e alguns chutes. (Trecho retirado do gnero Denncia, processo: 2008.014.705.57)
2. (...) e partir para cima da vtima com a inteno de agredi-la, momento em que comeou a enforc-la. (...) A vtima
conseguiu se desvencilhar de seu companheiro por alguns
instantes, no entanto, foi alcanada, derrubada no cho e novamente agredida. (Trecho retirado do gnero Denncia,
processo: 2008.003.731.40)
3. Ainda, naquela oportunidade, o denunciado no satisfeito
apenas com as agresses verbais, foi de encontro vtima, momento em que lhe arremessou contra o cho, desferindo-lhe
em seguida socos e tapas, causando na vtima as leses corporais descritas no relatrio Mdico de fls. 07. (Trecho retirado
do gnero Denncia, processo: 2007.040.714.73)
4. (...) e partir para cima da vtima com a inteno de agredi-la, momento em que comeou a enforc-la. (...) A vtima
conseguiu se desvencilhar de seu companheiro por alguns
instantes, no entanto, foi alcanada, derrubada no cho e novamente agredida. (Trecho retirado do gnero Denncia,
processo: 2008.003.731.40)
Conforme se pode perceber ao relermos esses exemplos das

denncias, se o rosto tem um significado simblico especial na
105
linguagem da violncia, igualmente tem o corpo nas performances

que visam derrub-lo, verg-lo, curv-lo, tomb-lo, na mais literal
expresso de pr abaixo, pr no cho. Em muitas denncias de
agresso, descrevem-se sequncias em que os acusados derrubam as
vtimas, geralmente, aps t-las esbofeteado e, em seguida, jogam-nas ao cho e por ele as arrastam, em um movimento que prolonga o ato de botar abaixo. Essas performances, como todo o jogo
direcional da cena informa, visam pela derrubada do corpo, pelo
rebaixamento deste, um proporcional rebaixamento moral da vtima, informado na sua prpria posio fsica sua correspondente
posio moral: rente ao cho.
Essa linguagem tem por finalidade reafirmar a relao do poder
hegemnico que os agressores detm no ambiente domstico, que
embora sejam questionadas no espao pblico ou nos discursos oficiais, ainda se perpetuam no plano privado. Ao desferirem tapas,
socos, murros na cara de suas companheiras e ao derrub-las, fazendo-as tombar ao cho, os maridos informam inequivocamente
quem que manda e como fica quem no obedece. Fazem-no para
impingir a elas um sofrimento fsico, uma humilhao, desmoralizao, rebaixamento, comunicando essas mensagens em uma linguagem escrita no corpo, de uma forma que pelas palavras talvez
no fosse to contundente. Contudo, se por um lado o corpo e o
rosto desempenham papis bastante simblicos nas performances
violentas que dispensam as palavras, por outro lado, estas podem
ter um papel igualmente instrumental na desqualificao moral das
vtimas quando proferidas em xingamentos e palavres. O ato de
xingar um ato de fala, na mesma acepo de Austin (1967), em
que dizer fazer. Xingar , portanto o proferimento de determinadas palavras que, uma vez enunciadas e, atendendo a certos
pr-requisitos, produzem efeitos potenciais como machucar e degradar moralmente o indivduo, sendo uma violncia moral e psicolgica e, agindo, em geral, como coadjuvante da violncia fsica.
Em sua anlise sobre xingamentos, Zanello (2008) observa que
esses tm na sexualidade um ponto de ancoragem especfico, pois,
106
como a autora argumenta, sob a forma de palavres as palavras

representam uma clara sugesto do xingador ao xingado de que
este no tem ou perdeu status na hierarquia social. Considerando
que os grandes degradados na hierarquia social so sempre os que
apresentam conduta sexual desviada da normalidade ou da moralidade aceita em uma sociedade e em uma determinada poca,
os xingamentos mais ofensivos vo se amparar justamente nas premissas morais. A autora exemplifica, mostrando que quando relacionados s mulheres, os xingamentos tm carter sexual ativo, tais
como puta, prostituta, piranha, safada, etc. J os dirigidos aos
homens, ao contrrio, tm carter sexual passivo, como boiola,
viado, baitola. Os primeiros esto presentes nos vrios extratos
narrativos mostrados ao longo do estudo. Quanto aos segundos,
no foi localizada nenhuma ocorrncia.
Tal observao encontra uma explicao no papel que tm os
xingamentos como mecanismo de controle social e seu poder coercitivo. Percebe-se que os palavres direcionados s mulheres com
o intuito de ofend-las, desmoraliz-las e humilh-las opem-se a
qualquer carter sexual ativo destas, considerado desviante e, assim, ao mesmo tempo em que as degradam, ainda lhes prescrevem
a passividade sexual, regulando, portanto, seu comportamento e
sua liberdade. Em contrapartida, aos homens considerada extremamente ofensiva qualquer referncia que aponte para o reverso
de sua virilidade: a feminilidade. Assim, a simples negao da masculinidade (voc no homem) suficiente para configurar uma
ofensa. E, quanto maior o grau de negao do carter viril, mais
inadmissvel o xingamento. To inadmissvel que nenhuma mulher ousou proferir qualquer um daqueles palavres. E as que se
arvoraram a pr em xeque a masculinidade de seus companheiros,
com aquela declarao desafiadora voc no homem, tiveram de
arcar com as graves consequncias de seu ato irresponsvel, conforme se viu em alguns exemplos.
Nesse sentido, tanto os xingamentos quanto as demais performances violentas elencadas no rol de agresses levantadas neste li107
vro so signos de uma mesma linguagem cujo alto grau de poder

repressivo a torna um mecanismo muito complexo de coero. Indiretamente, ela comunica os valores vigentes na estrutura social
em que se insere, informando, prescrevendo e, ao mesmo tempo,
performando os papis de gnero que posicionam assimetricamente homens e mulheres na sociedade.
Por fim, cabe comentar que a linguagem da violncia contra a
mulher, ao cercear a liberdade feminina em detrimento do exerccio ativo e brutal dos desejos e da sexualidade masculina, est claramente a servio do velho poder patriarcal que ainda insiste em
perdurar nos nossos meios sociais.
108
PARTE IV
A PERFORMANCE DOS OPERADORES DO DIREITO E
A TRIDIMENSIONALIDADE DO DISCURSO JURDICO
Ao longo deste captulo, vamos dar nfase aos discursos e performances daqueles que lidam com as conjugalidades violentas no
plano institucional, os operadores do direito. Nossa discusso incidir sobre a questo de como esses operadores agem legalmente
com os casos de agresso aqui levantados, ou seja, que providncias tomam, quais as consequncias concretas de suas aes e que
conhecimentos e ideologias sustentam suas performances como
sujeitos da lei. Propomos comear essa discusso a partir de um enfoque lingustico sobre a cultura jurdica contempornea, em que
questionamos seus fundamentos ideolgicos bsicos de consenso,
objetividade, neutralidade e de transparncia.
Comeamos nossa discusso, chamando ateno para o fato de
que o Direito como discurso e ao aspira a uma segurana jurdica
que lhe possa garantir firmeza frente deciso tomada em vista de
uma situao especfica, de modo que esta seja justa e a nica cabvel. Assim, a linguagem do Direito busca caracterizar-se por uma
impresso de verdade, de descrio do real, como se as palavras e as
aes delas decorrentes fossem transparentes, trazendo consigo um
sentido invarivel interpretado da mesma forma por todos.
Conforme observa Mozdzenski (2007), na modernidade o sistema jurdico conquistou a hegemonia de dizer o valor dos atos sociais de forma legitimada e praticamente inquestionvel. Sobretudo a partir do final do sculo XVIII, a medida das relaes sociais
parece se exprimir inteiramente no interior do sistema jurdico,
formado por um emaranhado de leis, normas, decretos e regulamentos dominados pelos operadores do direito. Estes ltimos, por
sua vez, tm sua legitimidade prevista por lei constitucional e so
109
devidamente investidos em seus cargos por medidas administrativas, regulamentadas pelo Estado. Esse arranjo, conforme observam
Boel e Agustini (2008) alia a existncia de uma classe burocrtica
estabelecida legalmente e um dogmatismo institucional do campo
jurdico, que possibilita que o seu saber seja perpetrado, impedindo
brechas para contestaes, j que o discurso jurdico est representado por regras e rigores, expressos por pessoas legitimadas e smbolos legalmente reconhecidos.
Essas caractersticas do discurso jurdico, ao mesmo tempo retrico, burocrtico e coercitivo so captadas em uma viso tridimensional pelo socilogo Boaventura de Souza Santos (1988), que
fornece uma argumentao explicativa sobre o funcionamento dos
mecanismos legais nas sociedades modernas que nos parece muito
oportuno abordar nesta etapa do estudo. Segundo o autor, a modernidade emergiu como um potencial e ambicioso paradigma sociocultural embasado pela regulao e a emancipao social. Contudo, conforme o terico enfatiza, a emancipao perde espao
frente centralidade dos ditames capitalistas no desenvolvimento
e progresso da sociedade, uma vez que certos princpios emancipatrios podem constituir uma ameaa ao prprio sistema, assim, a
regulao que ganha fora nos projetos da modernidade.
Nesse sentido, a cincia moderna e o direito moderno desempenham um papel instrumental frente a esses projetos. Pelo duo
conhecimento-regulao combatem a contaminao de qualquer
irracionalidade contra o sistema. Assim, o direito moderno surge
como um instrumental tcnico de regulao social, cujas principais
caractersticas so a inspirao de uma racionalidade lgico-formal
que lhe atribui contornos cientficos. Segundo Boaventura, o positivismo jurdico uma coevoluo ideolgica, pois um saber que
se tornou cientfico para maximizar sua operacionalidade enquanto instrumento no cientfico de controle social e de transformao
social. O cientificismo e o estadismo jurdico evoluram simultaneamente para legitimarem o Direito como um sistema racional de
leis, universais e abstratas, emanadas pelo Estado e que so aplicadas a toda a sociedade atravs de uma administrao profissional.
110
Boaventura ainda chama a ateno para o fato de que a ideologia jurdica capitalista toma o cidado isoladamente como o nico
sujeito reconhecido de conflitos juridicamente relevantes, excluindo da prtica oficial as relaes de classe e, acrescentamos, as de
gnero. Essa excluso faz parte de todo um processo que o Direito
promove na transmutao da realidade social em realidade jurdica, autnoma e desconectada, transformando a primeira em uma
realidade conceitual (Monteiro, 2003), em que as tenses de gnero e de classe social so minimizadas ou mesmo apagadas. Nessa
medida, a linguagem do Direito contribui para a invisibilidade dos
contedos de dominao que permeiam a ao e o discurso jurdico tanto no funcionamento interno de cada uma dessas dimenses,
quanto na articulao entre elas.
Esse discurso, ao apagar o processo de constituio dos sentidos, d a impresso de que o sentido est no prprio texto. Contudo, a expresso jurdica, como qualquer outra forma de linguagem,
inexoravelmente subjetiva, na medida em que se trata de alguma concepo humana sobre o mundo, portanto, ser sempre, de
certa maneira, no transparente e no homognea. Dessa forma, a
preciso almejada pelos sujeitos do Direito, ao criar normas e ao
aplic-las, esbarra na rede de interpretao que remete um conceito
a outros conceitos, onde o significado torna-se outro significante e
assim sucessivamente, de modo que a essncia nunca pode ser atingida. Nesse sentido, a verdade do Direito sempre a verdade de
uma posio sujeita a mais de uma interpretao. Muito embora
essa caracterstica em nada abale o potencial da linguagem jurdica
na relao comando-obedincia e seu carter coercitivo, respaldado nas instituies burocrticas que legitimam e outorgam esse poder de regulao e controle social.
Essas consideraes so necessrias para expor o ponto de vista
que embasa nossa concepo sobre o Direito nas anlises que sero
propostas nas sees seguintes. Buscaremos desvelar os contedos
ideolgicos, especialmente de gnero, que transparecem nos textos
e nas aes dos operadores, dos agentes da Lei, nos processos inves111
tigados. O propsito mostrar, por uma anlise lingustica, como

esses sujeitos se articulam pelas dimenses retrica, burocrtica e
coercitiva do Direito, na acepo tridimensional de Boaventura,
revelando as posies tomadas por esses operadores no trato violncia contra a mulher e como estes as legitimam.
1. Dualismo discursivo e ao burocrtica em casos de retratao

Tomamos aqui, como ponto de partida para nossas anlises, o
desfecho da histria Uma facada no olho, do processo em que o
homem agrediu sua mulher grvida com socos na barriga e, posteriormente, conforme antecipa o ttulo, atinge-lhe o olho com
uma facada. No exame de corpo de delito, a autoridade mdica
requisita uma apreciao complementar para se certificar do grau
de prejuzo da leso para a vtima. Embora esse segundo laudo
no conste do processo, soubemos que a leso foi permanente e
comprometeu uma vista. A despeito dos fatos, em audincia, essa
mulher se retrata da acusao, o juiz acata, o processo encerrado
e o casal volta a viver junto.
Essa histria particular representativa de toda uma realidade que foi investigada em outras pesquisas sobre violncia contra
a mulher e que se repete nos desfechos dos casos: o arquivamento massivo dos processos, pela renncia das vtimas. Na busca de
explicaes para essa evidncia desconcertante, h quem atribua
atuao do judicirio uma pregnncia de sentidos patriarcalistas e
at machistas que corrobora para que a violncia seja banalizada,
minimizada, seno negada, absorvida como fazendo parte da dinmica familiar e como algo que no poderia ser evitado (Narvaz
e Koller, 2004, p.162).
H, por outro lado, os que questionam a posio das mulheres
como meras vtimas de seus companheiros, quando, na realidade,
em parceria com eles, protagonizam as cenas de violncia conjugal.
112
O trabalho de Gregori (1993, p.134) referencial da proposio

de que os relacionamentos conjugais so de parceria e a violncia
pode ser tambm uma forma de comunicao, ainda que perversa,
entre parceiros. Em sintonia com Gregori, Izumino (2004) compreende que a busca pela denncia nas Delegacias e pelo apoio do
Poder Judicirio um recurso encontrado pelas mulheres para fazer cessar perodos de agresses contnuas, mas a condenao dos
companheiros, na maioria dos casos, no a inteno das vtimas.
Essas so formulaes explicativas para um fenmeno implicado mutuamente na desistncia das vtimas e no consequente arquivamento dos processos. Neste tpico, procuramos analisar as
posies ideolgicas que subjazem s performances do judicirio
local, bem como trilhar as ordens discursivas acionadas por seus
operadores nos casos de retratao. Comeo pela observao de
um trecho da entrevista com um juiz, na qual a autoridade menciona a retratao como um impedimento justia:
No Brasil infelizmente a lei Maria da Penha... ela no papel...
muito bonita mas na prtica, no nosso entendimento, no
tem sido eficaz exatamente por isso que eu estou dizendo, ndice de arquivamento altssimo, no h garantias necessrias
para que a mulher prossiga no processo, n? Ento como a
lei permite a retratao da mulher na fase policial e perante o
juiz o que acontece que ns marcamos audincia, fazemos
medidas protetivas, determinamos o afastamento do agressor
da mulher e de seus familiares, mas no momento da audincia em que ela deve representar para que o processo prossiga,
em mais de 95% dos casos, a mulher requer o arquivamento
e a no cabe nada alm de acatar esse pedido. Acaba no havendo condenao porque a mulher desiste. A prpria justia
fica impedida, o poder judicirio fica impedido, de atuar porque a lei prev essa brecha e parece que... como a lei j est se
tornando ineficaz, j h no congresso Nacional... para tornar
essa ao no de iniciativa privada mais de iniciativa pblica,
ou seja, independer da vtima para que o processo prossiga.
Eu acho que s assim ns vamos conter a violncia [...] de
113
fundamental importncia que a mulher entenda o seu valor,

entenda que ela no um objeto do homem, entenda que ela
no pode sofrer violncia, entenda que ela deve... um ser humano que deve ser respeitada em todos os momentos de sua
vida, n? E s a partir da, da prpria valorizao da mulher
por ela prpria que essa... esses casos tm diminudo. No
basta, no meu entendimento uma mudana legislativa, ns
podemos mudar a lei, tornar at a violncia a penar em priso
perptua. Se no houver efetivamente uma nova postura da
mulher em relao ao homem, impedindo que ele d o primeiro tapa, a primeira agresso, n? (Trechos da entrevista
com um juiz)
Nessas declaraes, possvel identificar algumas posies assumidas pela autoridade que se vinculam a reivindicaes prprias
do movimento feminista e de organizaes humanitrias internacionais em defesa dos direitos das mulheres. Em um primeiro momento, ao qualificar a Lei Maria da Penha como ineficaz, usando os
atenuantes infelizmente, no papel bonita e na prpria sequncia verbal no tem sido eficaz, o juiz se apropria do mesmo discurso punitivo, abraado pelas feministas e pelos movimentos sociais
internacionais, que recorre criminalizao da violncia contra a
mulher como soluo para o problema. Ao mesmo tempo, ao insistir na necessidade de autovalorizao das mulheres, em que urge
o reconhecimento por parte destas sobre sua autonomia frente aos
homens (... no um objeto do homem), como seres humanos
respeitveis (... um ser humano que deve ser respeitado em todos
os momentos de sua vida, n?), o operador apela para o discurso
de conscientizao e libertao da mulher, enquanto sujeito autnomo e independente do homem, nos moldes muito prprios do
discurso feminista.
Segundo Celmer (2007), nas ltimas trs dcadas, em decorrncia da atuao da ONU, e de agncias como Organizao
Internacional do Trabalho, Organizao Mundial da Sade, Organizao dos Estados Americanos, alguns espaos de discusso
114
dos movimentos feministas e de mulheres tm sido incorporados

pelo Estado, tanto pela presso dessas agncias internacionais e
movimentos sociais internos, como pelo intuito de se mostrar politicamente correto. Consequentemente, tem havido uma maior
tendncia do Estado de incorporar reivindicaes feministas na
legislao, especialmente no tocante violncia contra a mulher.
No prprio pedido de reconsiderao estudado no tpico anterior, ecoam vozes desse universo por processos de intertextualidade
manifesta e constitutiva2.
primeira vista pode parecer surpreendente a permeabilidade
desses ideais no discurso do judicirio em um contexto menos aberto, como o caso de Jaragu, em que instituies tradicionais como
famlia e casamento so concebidas ainda sob noes conservadoras. Nesse sentido, a manifestao do juiz favorvel ao prosseguimento dos processos ao invs de serem arquivados, como acontece
por causa das retrataes (...ndice de arquivamento altssimo,
no h garantias necessrias para que a mulher prossiga no processo, n?) se ope a decises judiciais, muito comuns, que autorizam
os arquivamentos como forma de apoio preservao do casamento e da famlia. Aparentemente, portanto, este um discurso mais
alinhado aos ensejos feministas, que veem na renncia ao direito de
representao e no consequente arquivamento dos processos, um
incentivo banalizao da violncia conjugal e reprivatizao do
conflito, devolvendo o poder ao agressor.
Conforme definimos acima, essa aproximao com o ideal feminista apenas aparente, pois, sob um outro ngulo, o juiz, na
O termo intertextualidade foi cunhado por Julia Kristeva nos anos 1960, que designa a presena de elementos de outros textos dentro de um texto, seja de forma manifesta ou constitutiva. Comenta Fairclough (2001), que na intertextualidade manifesta, outros textos esto explicitamente presentes na superfcie do texto, marcados
ou sugeridos por traos como aspas, citaes, discurso direto e indireto e assim por
diante. A intertextualidade constitutiva, entretanto, a configurao de convenes
discursivas que entram na produo do texto, o que implica na interseo da histria
(sociedade) nesse texto e deste na histria.
115
mesma medida em que se alinha a esse discurso, afasta-se dele,

quando exime o encargo da justia, responsabilizando as prprias
mulheres e cobrando destas uma postura autnoma (No basta,
no meu entendimento uma mudana legislativa, ns podemos mudar a lei, tornar at a violncia a penar em priso perptua. Se no
houver efetivamente uma nova postura da mulher em relao ao
homem, impedindo que ele d o primeiro tapa, a primeira agresso, n?). Essas declaraes ensejam o que Boel e Agustini (2008)
discutem sobre o discurso da igualdade jurdica.
Em estudo intitulado A mulher no discurso jurdico: um passeio pela legislao brasileira, as autoras observam que o judicirio
difunde uma alegada conquista de igualdade de direitos entre homens e mulheres na legislao, trazida pela Constituio de 1988 e
pelo Cdigo Civil de 2002. Para as autoras, essa imagem resulta do
que dito, em especial pela mdia, depois do auge do movimento
feminista, de que a mulher j teria conquistado seu espao, havendo igualdade de tratamento com os homens nos vrios seguimentos sociais. Contudo, seus estudos expem a presena de resqucios, tanto na lei quanto em sua aplicao, das ideologias machistas
e patriarcalistas, em que a iluso de igualdade necessria para que
se tenha a imagem de imparcialidade do judicirio e se mantenham
as aparentes caractersticas de naturalidade/obviedade de seu discurso. A fala do juiz, portanto, expe uma dualidade ideolgica.
Embora seja permeada por vozes de ordem feminista, ao mesmo
tempo atravessado por ideias que o contradizem.
Se em entrevista o que se sobressai na performance do operador
sua articulao retrica, nos gneros processuais, em que a autoridade atua juridicamente com outros colegas em casos de retratao,
o que se destaca uma performance mais burocrtica. Demonstramos essa evidncia, ao recuperarmos nos Termos de audincia
aquela estrutura de formulrio que identificamos na maioria dos
textos forenses e policiais, que se constroem a partir de um modelo
padro, salvo em um arquivo eletrnico, composto por determinados campos que so preenchidos com as informaes especficas de
116
cada processo. Assim, detectamos nas peas analisadas uma composio dividida em quatro partes.
A primeira contm basicamente data, hora, local e o rol dos
presentes nos seguintes moldes:
Ao.... dia do ms de .... do ano ....., s .... horas, na sala de audincias, desta Comarca de Jaragu, Estado de Gois, onde
achava-se presente o MM. Juiz de Direito, Dr. xxxx comigo escrevente judicirio abaixo nominado, presente o Dr.
xxxxxx, Promotor de Justia e...(em geral vtima e acusado e\
ou seus representantes legais)
O segundo campo dedicado ao registro da retratao em si,

conforme demonstramos pelos recortes abaixo:
Aberta a audincia, a ofendida se retratou. O representante
do Ministrio Pblico concorda com o arquivamento do feito devido ausncia de justa causa para ao penal. (Processo:
2007.049.966.55)
Aberta a audincia a ofendida XXXXXXXXXXX se retratou neste ato. A representante do Ministrio Pblico manifestou pela extino da punibilidade do denunciado. (Processo: 2007.051.532.10)
Aberta a audincia, as ofendidas, inclusive a menor devidamente representada por sua genitora, se retrataram neste ato.
(Processo: 2008.004.972.61)
Aberta a audincia, a vtima se retratou. (Processo:
2008.005.274.82)
O terceiro campo recebe o nome de sentena, deciso ou despacho. Esse segmento textual representa o prprio gnero sentena
que, segundo Pimenta (2007b), considerado o pice da atividade
jurisdicional, pois a deciso terminativa do processo e definitiva
117
quanto ao mrito, que julga procedente ou no a imputao feita a

algum. Contudo, explica a autora, que algumas sentenas afastam
a pretenso punitiva do Estado por reconhecerem presente alguma
causa extintiva da punibilidade. Este o caso dos quatro processos
encerrados pela retratao das vtimas. No campo dedicado sentena, a juza ou juiz registra sua deciso e ordena as providncias
cabveis, conforme se percebe nos exemplos:
DESPACHO: acolho, arquive-se. (Termo de audincia do
processo: 2007.049.966.55)
SENTENA: Diante da manifestao da ofendida nesta audincia, julgo extinta a punibilidade de XXXXXXXX, com
base no art. 107, inciso VI, do CP. Publicada em audincia.
Registra-se e Arquive-se. Expea-se alvar de soltura. (Termo
de audincia do processo: 2007.051.532.10)
SENTENA: Aguarde-se o decurso do prazo decadencial e
expea-se Alvar de Soltura, transcorrido o prazo decadencial
sem manifestao das ofendidas, desde j, fica declarada extinta a punibilidade de XXXXXXX, com base no Art. 106,
Inc. IV, do CP, obedecido o principio da celebridade. Publicada em audincia. Registre-se e Arquive-se . (Termo de audincia do processo: 2008.004.972.61)
DECISO: Expea-se alvar de soltura, se por outro motivo
no estiver preso. Arquive-se. (Termo de audincia do processo: 2008.005.274.82)
Esses so os penltimos campos do gnero que se encerra com

um pequeno texto final que redigido dentro daquele formato
estereotipado do qual j falamos e que, aqui, elaborado da seguinte forma: E nada mais havendo mandou encerrar o presente
termo que vai devidamente assinado. Eu... escrevente Judicirio,
o digitei e subscrevi.
118
O que se sobressai nestes termos uma estrutura genrica padro, cheia de campos preestabelecidos, preenchidos a exemplo
de um formulrio, e uma organizao textual exgua, estereotipada que apaga enredos, cenrios e atores das histrias de violncia,
reduzindo-as a processos burocrticos. esse ngulo burocrtico
que mais se destaca na anlise da tridimensionalidade do discurso
jurdico neste estudo, embora sobre os aspectos retricos caibam
algumas observaes.
Quanto alegada impotncia judicial frente s retrataes das
vtimas, pudemos identificar uma concepo sobre a mulher como
sujeito autnomo, responsvel por seus atos e consciente de seus
desejos e direitos, que justificaria os arquivamentos em atendimento ao pedido das vtimas (...a mulher requer o arquivamento e a
no cabe nada alm de acatar esse pedido).
H nessa posio, como comentamos, uma interseo com o
discurso da conquistada igualdade entre os sexos, embora este no
tenha sido abertamente desenvolvido. Do mesmo modo, percebemos uma relao conceitual com aquela discusso proposta por
Gregori (1993) de que as cenas de violncia conjugal compreendem um perverso processo comunicativo. Embora no haja uma
intertextualidade manifesta entre a fala do juiz entrevistado e esses
discursos, com nenhuma citao direta ou indireta aos autores que
deles se apropriam, as convenes dos mesmos esto a presentes.
E parecem operar tanto na lgica dos arquivamentos que o magistrado criticou, quanto na deciso de seu colega naquele caso que
mencionamos no comeo deste texto, o da histria Uma facada
no olho, tambm arquivado a pedido da vtima.
Voltando-se a esse caso especfico que tomamos como exemplo, no incio do tpico, observamos que, no desfecho da ao, aparecem presentes tanto o respeito autonomia feminina, quanto s
leis bastante idiossincrticas que dirigem a relao daquele casal.
Isso porque a justia encerrou o processo sem nenhum comentrio
sobre os aspectos criminais da facada no olho que o agressor desferiu na vtima e a cegou de um lado. Pelo Termo de audincia que
119
ps fim ao, no possvel confirmar se o operador agiu segundo os valores de autonomia da mulher, atendendo a seus desejos e
vontades, ou em conformidade com o discurso que v na violncia
conjugal uma forma de comunicao perversa entre as partes. Do
mesmo modo, no se pode assegurar que o magistrado tenha-se
sentido impotente na absolvio do agressor, impedido por uma
exigncia legal, como reclamou seu parceiro em entrevista.
Possvel recuperar, no documento que ps fim ao caso, a forma protocolar observada anteriormente, em que toda a histria de
violncia transformada em uma representao conceitual, autnoma, como aspira o discurso jurdico, isento de parcialidades, positivista e neutro, e que acaba por desconectar a realidade jurdica
da social, dentro de um processo eminentemente burocrtico. Nos
mesmos moldes do texto, o que se destaca na conduo dos casos
a execuo automtica de regras e procedimentos modelos, como
engrenagens de um grande sistema hierrquico que move o maquinrio judicial e que justifica a atuao igualmente burocrtica dos
operadores na conduo dos processos.
2. Conservadorismo, automatismo e banalizao

no arquivamento dos processos
Ao longo de toda esta parte do estudo, sobressaiu-se na anlise
do discurso e atuao dos operadores do direito uma sobreposio
de formaes discursivas em que soam vozes em defesa dos direitos
das mulheres, compromissos com a ordem pblica, ideais igualitrios, tudo permeado por diferentes valores poltico-sociais. Contudo, a despeito dessa arena de foras ideolgicas, o que predomina
na conduo efetiva dos processos so formas protocolares e burocrticas que acabam por reduzir qualquer debate ao automatismo
da mquina judicial. Essa uma constatao que nos salta s vistas a
partir do cruzamento dos dados empricos, colhidos em entrevistas
com os profissionais da rea e os textos que os mesmos elaboram
at os desfechos processuais. Toda essa dinmica, conforme temos
120
demonstrado, faz da dimenso burocrtica do Direito a mais proeminente, dentro da noo tridimensional de Santos (1988), retrica-burocrtica-coercitiva. Neste penltimo tpico, seguindo os
mesmos moldes de investigao emprica, iremos nos debruar sobre o arquivamento das histrias de violncia, discutindo os dois
principais elementos identificados nos dados, conservadorismo e
automatismo. Tambm apresentamos um flagrante de banalizao
em uma Defesa prvia, naquela histria em que o filho agride a
me. No documento, o advogado do ru, de forma desrespeitosa e
debochada, desqualifica a violncia do agressor e as leses sofridas
pela me, ao mesmo tempo em que desmoraliza a ambos. A anlise
desse texto demonstra que esse terceiro elemento, a banalizao,
une-se queles dois primeiros para compor um modo de tratar a
violncia contra a mulher.
No subtpico anterior, vimos que nos casos de arquivamento
dos processos, o Judicirio executa procedimentos legais burocraticamente, mesmo quando seus operadores se dizem contrrios a
esses procedimentos, alegando que a prpria Lei quem lhes restringe a ao. Sem enveredar pela discusso sobre os freios legais,
Campos (2003) enxerga no fenmeno uma forte marca de conservadorismo. Para a autora, o que move a lgica jurdica um ideal
impregnado de valores tradicionais sobre o matrimnio e a famlia,
que se orientam para a preservao do casamento. Por suas observaes, essa lgica permanece inalterada de longas datas. Contudo,
a partir da Lei 9.099/95, passou a ser operada no pela absolvio,
mas pelo arquivamento massivo dos processos, atravs da renncia
das vtimas. Critica-se que, ao adotarem essa postura, alguns magistrados promovem uma aplicao do direito s mulheres de forma
assimtrica, ocultando modos de distribuio social de poder. Tal
argumento foi considerado na elaborao da Lei Maria da Penha
que vedou a lei anterior, atendendo a reivindicaes feministas.
Algumas evidncias sobre a presena do ideal conservador em
relao ao casamento e sobre o modo assimtrico de aplicao de
poder so identificadas neste Termo de retratao, em que foram
subtrados apenas o cabealho e os dados da qualificao. os campos principais expomos a seguir:
121
Vem a presena de Vossa Excelncia, na presente Ao Penal de n 200704346596, dizer que RENUNCIO ao direito
de queixa em desfavor de XXXXXXXXXX, vez que, somente fui Delegacia de Polcia porque estava nervosa e cansada
de ver o esposo chegando em casa bbado e sem trabalhar.
Contudo, atualmente, o mesmo passou por um tratamento de dependncia qumica e alcolica, passando a conviver comigo e com nossa famlia de uma maneira harmnica,
sem desentendimentos, sendo que, inclusive, livrou-se das
bebidas e das drogas.
Dessa forma, no tenho qualquer interesse na continuao do feito.
Por ser verdadeiras as declaraes acima mencionadas e
por estar de acordo em RETRATAR-ME que firmo o presente. (Trecho retirado do Termo de Retratao do processo:
2007.043.465.96)
Nesse texto, o discurso da preservao do casamento e da famlia articulado de forma bastante artificial. Escrito em primeira
pessoa, o documento enunciaria a voz da vtima, que nesse caso
uma costureira de 35 anos de idade, com pouco grau de instruo,
conforme sua qualificao nos autos. O gnero pelo qual registra
e apresenta sua assumida retratao pertence ao domnio forense, cujas especificidades a impediriam de produzir tal redao. O
verdadeiro autor do documento, este sim habilitado a esse tipo de
produo textual, o advogado3 do agressor, que assina a Defesa
prvia do ru, texto que menciona a retratao como recurso de
O Termo de retratao foi elaborado pela defesa do acusado e assinado pela vtima
do processo 2007.043.465.96, cuja histria de violncia intitulada Voc no faz
comida porque est na rua com outros homens!, aquela em que o marido chegou
em casa bbado, perguntando sobre o jantar, afirmando que a companheira no fazia
comida porque estava na rua com outros homens, discusso que culminou com a
agresso mtua com pauladas e socos, atingido a mulher mais gravemente. No processo em questo, embora constasse a retratao j assinada pela vtima, no havia sido
encerrado na ocasio da coleta, possivelmente, estaria espera da audincia para a
finalizao com a apresentao do documento e a manifestao da ofendida.
122
defesa e ao qual a mesma estava anexada. , portanto, da posio

desse enunciador oculto que emerge a fala assumida pela vtima na
primeira pessoa, recurso que visa reforar a autoria das declaraes.
No pargrafo inicial, em letras destacadas em maisculo, vem
a proposio central do texto, a manifestao da renncia (RENUNCIO ao direito de queixa em desfavor de...) justificada pelo
nervosismo do momento em que foi delegacia cansada de ver o
esposo chegando em casa bbado e sem trabalhar. No portugus,
existe uma aproximao semntica entre justificar e desculpar, essa
ltima, por sua vez, est tambm associada ao significado de perdoar. Os trs sentidos se sobrepem na redao do termo, pois ao se
retratar, a vtima a um s tempo se desculpa por ter acusado o marido; justifica-se pela acusao precipitada em funo do comportamento descontrolado do companheiro e em funo tambm de
seu prprio nervosismo; por fim, perdoa as agresses do parceiro.
Ainda como forma de se desculpar, justificar seus atos e os
do marido, e perdo-lo, o texto articula uma estratgia de legitimao bem ao exemplo do que Thompson (1995, p. 89) classifica
de narrativizao: uma operao lingustico-ideolgica que cria a
sensao de que no presente algo eterno e aceitvel a partir de
um acontecimento passado. Essa operao pode ser recuperada na
sequncia textual do segundo pargrafo, iniciado pela conjuno
adversativa (contudo) a alocada para contrapor a cena do passado
em que a mulher estava nervosa e cansada de ver o esposo chegando em casa bbado e sem trabalhar. Em seguida, vem o advrbio
de tempo (atualmente) realando o tempo presente e anulando
o passado nefasto que se quer esquecer. A anulao engendrada
pela narrativa da reabilitao do marido com um tratamento de dependncia qumica e alcolica, histria inverossmil no contexto
jaraguense, onde no h servios de sade dessa natureza. No final,
a exemplo de contos da carochinha, em que o bem vence o mal, o
marido livra-se das bebidas e das drogas, possibilitando, inclusive, o desfecho feliz, com a convivncia conjugal e familiar harmnica, sem desentendimentos.
123
Por mais artificial, inconsistente e inverossmil que parea, textos como o que ora se apresenta movem o judicirio. Executados
nesses moldes, atendem tanto aos critrios burocrticos prprios
desse sistema, quanto queles ideais conservadores da cultura patriarcal que exploramos na parte anterior. Tudo orquestrado por arranjos lingusticos que operam uma duvidosa distribuio de poder.
Sobre esses arranjos, cabe um comentrio final. Observa-se que
o documento se encerra com uma daquelas frases estereotipadas
por ser verdadeiras as declaraes acima mencionadas e por estar
de acordo em RETRATAR-ME, esta ltima tambm em letras
maisculas, como no comeo do documento aquele RENUNCIO e depois, que firmo o presente, marcado o fim do texto.
Entre as duas expresses destacadas, renuncio e retratar-me, h
uma diferena semntica instrumental. A primeira aciona a possibilidade de a vtima abrir mo, desistir ou mesmo renegar voluntariamente seu direito de acusar, o que implica em noes de autonomia.
Enquanto que na retratao, a vtima confessa que fez uma acusao
errnea ou falsa e vem a pblico para se desculpar e anular a declarao anterior. Na Justia, retrataes so exigidas em casos de difamao e calnia. Nesse sentido, a primeira expresso apenas atenua ou
mesmo disfara as implicaes subjacentes ao Termo de retratao,
que funcionalmente opera uma confisso de culpa das mulheres, que
assumem agir sob descontrole emocional ou irresponsavelmente.
Em sntese, o que o gnero faz concretamente registrar o arrependimento das vtimas, seu perdo aos agressores e, mais indiretamente, seu prprio pedido de perdo pelos constrangimentos
resultantes da abertura dos processos.
Nas anlises at aqui traadas, modos burocrticos de ao e
um ideal conservador so aspectos que se destacam na performance
do judicirio. Porm, permanecem ainda muitas questes sobre o
que realmente comanda a razo jurdica para o arquivamento dos
processos, conforme discutimos no tpico anterior.
As justificativas de atendimento s Leis esto cheias de contradies, pois a Lei Maria da Penha, ao afastar os procedimentos da
124
Lei 9.099/95, quis transformar os crimes de leses corporais leves e

culposos (cometidos no mbito das relaes familiares) em crimes
de ao pblica incondicionada, no havendo exigncia de representao e nem possibilidade de renncia ou desistncia por parte
da ofendida. Assim, as autoridades teriam que levar os processos
adiante e penalizar os rus mesmo que perdoados pelas companheiras. Por outro lado, o respeito vontade da vtima de livrar o agressor das penalidades cabveis implica em um proporcional respeito
violncia deste contra a mesma. Respeitadas as agresses, todo o
rol ofensivo levantado na Parte II desta pesquisa, com seu contedo
de terror, esquecido e, assim, at uma facada no olho que cega a
vtima, passa a ser desconsiderada ou perdoada como um simples
modo relacional.
Nos dados empricos aqui analisados, fica latente que a combinao dessa imagem da violncia como uma idiossincrasia prpria de certos relacionamentos amorosos-conjugais, com o ideal
conservador do Direito, ambos emaranhados no automatismo do
sistema, que opera as decises judiciais no arquivamento dos processos. As declaraes feitas por uma representante do Ministrio
Pblico em Jaragu amparam essa evidncia:
Eu acredito que at hoje o papel da mulher muito fundamental, porque justamente ela tem aceitado a violncia contra
ela. Ento quando chega as audincias elas tm pedido o arquivamento, ou ento ela d mais uma chance, e isso faz com
que aquele que a agrediu uma vez ele cresa em cima daquela
que foi agredida. Ento ela comea a praticar novos atos, at
que a questo fique totalmente insustentvel. E quando chega nesta questo de se tornar insustentvel que geralmente o
processo vai at o fim. At l quase todos os processos a mulher agredida uma, duas trs vezes, at ela cansar e dar andamento no processo. Mas nos processos anteriores ela sempre
pede o arquivamento do processo. Elas registram geralmente
quando est naquele momento da agresso, a elas chamam
a polcia, a polcia comparece ao local, ela faz o boletim de
125
ocorrncia e j encaminha pra gente. Ento j tem um registro

quase que automtico. Quando ela chega a procurar a delegacia que ele a agrediu e tudo, s vezes ela vai mais por pirraa.
Ai geralmente quando chega na audincia quase todas, isso
90% delas pedem o arquivamento. (Trecho de entrevista com
uma representante do Ministrio.)
Em entrevista, essa promotora recorre ao mesmo discurso de

seu colega, o juiz, realando a responsabilidade das mulheres na
permisso da violncia de seus homens e na obstruo da Justia na
condenao dos mesmos. Contudo, a autoridade acrescenta uma
declarao que confirma o automatismo do judicirio na conduo dos casos, como argumentamos aqui, na metfora da mquina judicial. Nota-se que a entrevistada assume que as engrenagens
do sistema so acionadas mecanicamente a partir do registro do
Boletim de Ocorrncia. Em seguida, ela acrescenta um elemento
no declarado na maioria dos dados, mas cuja presena latente, a
considerao de que as mulheres usam a justia no jogo relacional
violento com os maridos para fazer pirraa. Embora essa noo
no se explicite nos textos, como fez a promotora em sua entrevista, a ao desinteressada dos agentes nos casos mostra que, no
fundo, essas narrativas de violncia, essa cronificao do conflito
domstico, aborrece a Justia, que a enxerga de forma banal.
Essa no uma concepo declarada, ao contrrio, na superfcie, a fala dos operadores apela para os discursos da igualdade de
direitos, do respeito autonomia feminina, do cumprimento s
leis, sempre com vistas a uma representao politicamente correta.
De modo que s por uma anlise cuidadosa possvel desvelar concepes de banalizao. Contudo, de vez em quando, elas transparecem por algum deslize ou descuido e a possvel flagr-las. o
caso do texto a seguir, uma Defesa prvia, no qual um advogado
escancara essa viso banalizada:
126
XXXXXXXXXXX, na ao criminal que lhe move a

Justia Pblica, como incurso nas sanes do art. 129, 9 do
Cdigo Penal c/c art. 7 inc.I da Lei 11.340/06, pelo advogado que esta subscreve, vem apresentar as suas ALEGAES
FINAIS fazendo-o na forma a seguir exposta:
Consta dos autos e do imaginrio popular das circundncias da vila Colombo e adjacncias, que o acusado vive na
beberronia e se transformou num beberrote contumaz;
No dia fatdico denunciado nos autos eis que logo aps
uma lequssia, estava numa tiaporanga desgraada, com uma
zangurrina de dar inveja em gamb e para complementar a sua
traquitana, sua geratriz, que diga-se de passagem tambm
uma bela duma pingua, biriteira de mo-cheia, ou melhor de
cabea cheia, deu por bem tomar satisfaes com o acusado,
chamando-lhe a ateno por estar avinhado, trolado, chumbeado, xambregado e andando em zigue-zague, qual caranguejo em areia.
Que embora sabendo ser sua genitora uma belatriz de
cabelo nas ventas, no se fez rogado; pegou a velha pelo coque, sabugou-lhe pelo cho; e ainda deu-lhe uns catiripapos
atingindo-lhe as ndegas e outras vergonhas desavisadas;
Que neste rega-bofe, a sua me andou-lhe dando tambm uns petelecos, uns ps-de-burro, para aprender a respeitar aquela que uma dia lhe partiriu, lhe partejou e acima de
tudo lhe ensinou a encatrinar-se, encher a caveira, no de leite
materno mas de suor-de-alambique, quando ento a chamava
de mame-de-luanda, manderuba e me benta;
Que nesse entrevero, o pai do acusado e maridado com a
vtima, mas que no podia fazer nada j meio quartaludo e
truo; apenas pediu ajuda aos vizinhos para separar a confuso.
Que apaziguados os nimos e separados os contendores ficou o acusado de venta inchada e a vtimaria com uma
chavascada a enfeitar-lhe a dianteira, ornando-lhe a testa, um
buraco mal acantilado e cheio de depresses.
Sopesando, Exa., os acontecimentos, observamos que
ambos os contenciosos tiveram culpa no evento; nenhum
127
queria machucar o outro, mas a danada da aguarrs foi o motivo de tanta bagunada;
Por uma questo de justia e para a manuteno da ordem na famlia seria de bom grado punir a ambos os contendores, proibindo-lhes de ingerir bebidas alcolicas por dois
anos consecutivos.
Como no h previso legal para este tipo de punio,
que se absolva o acusado, na forma da lei.
O texto reconstri a histria que gerou o processo de modo diverso do que est registrado nos autos. O que consta, em sntese,
que o filho, drogado, teria agredido a me nas proximidades de sua
casa, aps lhe pedir dinheiro. O pai teria tentado evitar que o rapaz
prosseguisse, mas foi impedido pela iminncia de ser espancando.
Os vizinhos chamaram a polcia, o agressor foi preso, iniciando o
processo automaticamente. Com a assinatura do termo de retratao da vtima, o ru possivelmente j seria absolvido. Contudo, o
advogado redige uma Defesa prvia, gnero que em geral desqualifica o delito acusado para que se possa alegar ausncia de motivos
para a punibilidade do ru. O texto carrega no lxico, especialmente nas categorias nominais, pelas quais se rotulam e avaliam-se tanto pessoas quanto situaes.
Nesse sentido, ao recuperarmos as denominaes atribudas
a cada personagem do relato, tem-se a seguinte lista: a) a vtima:
genitora, geratriz, bela duma pingua, biriteira de mo-cheia, de
cabea cheia, belatriz, uma de cabelo nas ventas, velha, mame-de-luanda, manderuba, me benta, de venta inchada, a vitimaria;
b) o agressor: o acusado, que estava numa tiaporanga desgraada,
avinhado, trolado, chumbeado, xambregado, que anda em zigue-zague qual caranguejo em areia; c) o pai: quartaludo, truo, maridado com a vtima.
A cena qualificada como um rega-bofe, ou seja, uma festa
ou folia. A atuao dos personagens reduzida a uns petelecos e
ps-de-burro, no caso da me em relao ao filho, e a uns catiri128
papos (tapas) e sabugos (batidas) ao cho segurando pelo coque,

o filho em relao me. Restou como resultado a venta inchada
no filho e uma chavascada (pancada) na testa da mulher, alm das
ndegas atingidas e outras vergonhas desavisadas.
A linguagem jurdica, segundo Mozdzenski (2010), encontra-se de tal forma estruturada que inviabiliza a compreenso por pessoas de fora da elite profissional que a domina. O vocabulrio empregado no texto demandou uma consulta ao significado de muitas
palavras, porm, no por constituir o jargo do Direito, pretensamente culto e elitista, mas, ao contrrio, por ser prprio do meio
rural jaraguense, distanciado do padro urbano de prestgio. Variada e repetidamente adjetivados com um lxico prprio do universo literrio regionalista, os protagonistas do caso de violncia so
representados nos moldes do personagem Jeca Tatu, de Monteiro
Lobato, caipira e ignorante. O autor joga com o hermetismo do
discurso jurdico e o anacronismo de termos rurais para compor
a representao inferiorizante desses atores e, proporcionalmente, diminuir o grau de importncia das aes agressivas. Traados
como jecas os protagonistas, a violncia por eles performada no
passa de uma mera pantomima entre matutos beberres e exaltados, com pouca ou nenhuma importncia.
O texto um flagrante de preconceito, deboche e desrespeito.
Ele expe abertamente a imagem velada que no fundo muitos operadores tm da violncia domstica, seus protagonistas e enredos:
no passa de uma querela entre casais ou parentes pirracentos, que
ocupam o judicirio desnecessariamente. A forma burocrtica e automtica pelo qual so conduzidas as aes, segregadas ao domnio
forense, abrigada do olhar externo manifestaes de deboche como
esta que, ao que tudo indica, contam com a cumplicidade de outros
agentes, uma vez que no houve punio pelas irreverncias que
o advogado escreveu, conduzindo de modo banal e ridicularizado
um fenmeno to srio.
129
3. Suspenso de processos e extino de punibilidade: a dimenso coercitiva

Chegamos, agora, a este tpico final da seo analtica sobre o
discurso e a performance dos operados do direito, no qual pretendemos dar cabo discusso sobre a conduo dos processos e o fim
das histrias violentas com base na noo tridimensional de Santos
(1988) e seus planos retrico, burocrtico e coercitivo. Uma vez
que se destacaram os aspectos retrico e burocrtico na ancoragem
tanto do discurso da igualdade de direitos, quanto do automatismo
do sistema, resta, portanto, focar o terceiro plano ainda pouco explorado da trade de Santos, o coercitivo. a ele que nos dedicamos
neste momento final, analisando as medidas punitivas registradas
nas sentenas dos Termos de audincia que, efetivamente, findam
os processos.
Como nos detivemos por certo tempo nos casos de retratao,
vamos agora analisar as suspenses, que foram a segunda forma
mais comum de encerramento dos processos neste estudo. Comearemos a investida pelo Termo de audincia e suspenso do
processo 2007.040.714.73 da histria O recibo da penso (seo
3.2.2):
Audincias, desta Comarca de Jaragu, Estado de Gois, onde achava-se presente o MM. Juiz de Direito Dr.
XXXXXX, comigo escrevente judicirio abaixo nomeado,
presente o Dr. XXXXXXXX, Promotor de Justia, ausente a
vitima, ainda que intimada.
Aberta a audincia, o representante do Ministrio Publico, fez a seguinte proposta de suspenso condicional do
processo pelo prazo de 02 anos, com as condies a seguir:
Comparecimento mensal e obrigatrio em juzo, para justificar e informa suas atividades; proibio de ausentar-se
comarca onde reside por mais de 15 dias, sem autorizao
judicial; proibio de frequentar bares, boates, prostbulos e
casa de jogos; obrigao de informa novo endereo, anteci130
padamente, em caso de mudana; doao de 01 cesta bsica

no valor de R$ 240,00, ate o dia 05 de abril de 2008, ao LAR
BETEL, juntando nota fiscal e comprovante de entrega,
como proposta especifica.
O denunciado e sua advogada aceitaram as condies
da proposta.
DECISO: Verifica que o presente feito deve tramitar perante a justia comum, sendo este magistrado designado para oficiar nos feitos criminais desta comarca. Por isso, a realizao
desta audincia aqui no juizado, obedecendo ao princpio da
celeridade. Recebo a denncia, posto que formalmente regular, narrando em tese, a ocorrncia de crimes.
Redistribua-se vara criminal, l dando cumprimento s
condies aceitas.
Aguarde-se o cumprimento das condies.
E nada mais havendo mandou encerrar o presente termo
que vai devidamente assinado. Eu--------------Secretrio de
Audincias, que digitei e subscrevi. (Termo de audincia do
processo: 2007.040.714.73)
Neste texto, um primeiro aspecto sobre a dimenso coercitiva

que pretendemos discutir diz respeito aplicao de pena restritiva de direito ou multa, recurso revogado pelo artigo 17 da Lei
Maria da Penha4 que, conforme mostra o documento, continua
operando, mesmo aps a vedao legal. A modalidade de penas
alternativas ou multas pecunirias foi alvo das maiores crticas sobre o desempenho insatisfatrio dos Juizados Especiais nos casos
de violncia contra as mulheres e a aplicao da Lei 9.099/95. A
mesma foi chamada de lei da impunidade, tanto por minimizar a
interveno policial, quanto pela verso civilizadora intermediada pelo pagamento de cestas bsicas ou de trabalho comunitrio,
ambos destinados a terceiros, sem qualquer considerao pelas vti vedada a aplicao, nos casos de violncia domstica e familiar contra a mulher, de
penas de cesta bsica ou outras de prestao pecuniria, bem como a substituio de
pena que implique no pagamento isolado de multa.
131
mas. Ainda que as mesmas tivessem prejuzo pessoal em decorrncia da agresso, como quebra de dentes, de culos e outros danos
materiais, a deciso residia basicamente no pagamento de cestas
bsicas a terceiros. A Lei Maria da Penha expressamente revogou
a aplicao da Lei 9.099/95 nos casos de violncia de gnero, justamente em atendimento a essas crticas e como forma de introduzir mudanas. Todavia, o estudo detectou que alguns dispositivos revogados ainda operam no judicirio jaraguense, conforme o
exemplo dado e, agora, novamente se expe no prximo Termo de
audincia e suspenso do processo 2008.026.821.67 , da histria
Roupas para a filha:
O juz proferiu a seguinte deciso: O fato narrado na denncia, em tese, configura crime, preenchendo a acusatria os requisitos legais. Recebo a denncia.
Em seguida, o representante do Ministrio Pblico verificou que o denunciado preenche os requisitos para obteno
do beneficio da suspenso condicional do processo, previsto
no artigo 89 da Lei n 9.099/95. Desta forma foi formulada
a proposta de suspenso condicional do processo ao acusado
pelo prazo de 02 (dois) anos, mediante as seguintes condies: I No ausentar da Comarca, sem previa autorizao
desde Juzo por mais de 15 dias; II Apresentar-se a esse juzo, mensalmente, para justificar e informar suas atividades.
III No frequentar bares, boates, prostbulos e casas de jogos. IV Informar novo endereo, antecipadamente a este
juzo, em caso de mudana. Como condio especifica: No
se aproximar da ofendida.
O denunciado e seu advogado aceitaram as condies
da proposta.
DESPACHO: aguarde-se o cumprimento. Certifique.
NADA MAIS, E, para constar, lavrei este termo que vai
devidamente assinado. (Termo de audincia do processo:
2008.026.821.67)
132
Neste outro exemplo, a autoridade cita nominalmente a Lei

9.099/95, aplicando seus dispositivos mesmo aps a revogao
pela Lei 11.340/06 (Lei Maria da Penha) quase dois anos antes da
data do processo.
Embora polmica, a manuteno do sursis processual no
uma evidncia restrita ao mbito do estudo. Conforme o estudo de
Azevedo, Craidy e Guattini (2010), sobre as jurisprudncias nos
casos de sursis, em todo o pas as suspenses prevalecem pelo entendimento de que A Lei 11.340/06 no impede a aplicao da suspenso condicional do processo nos casos que esta couber5. Comparados esses casos com os que foram arquivados com a retratao
das ofendidas, observa-se que a tendncia geral de encerramento
das demandas , por um lado, o arquivamento a pedido das vtimas,
ou, por outro, a suspenso, quando estas no se manifestam ou no
se retratam.
Em ambas as situaes no imputada nenhuma pena ao agressor, pois, no primeiro caso, em geral, a punibilidade automaticamente extinta com a retratao da vtima e, no segundo, fica pendente pelo perodo em que perdurar a suspenso, sendo igualmente
extinta se, depois de cumprido o prazo decretado, no tenha o ru
incorrido no delito de que foi acusado. Dessa forma, constata-se
que, na realidade, o ru raramente punido. Como a Lei Maria
da Penha atende aos tratados e convenes internacionais sobre
direitos humanos, devidamente aprovados pelo Congresso Nacional, ela faz referncia expressa Conveno sobre a Eliminao de
Todas as Formas de Discriminao contra a Mulher e Conveno
Interamericana para Prevenir, Punir e Erradicar a Violncia contra
a Mulher. Nesse sentido, fica a interrogao sobre em que medida
essa forma de ao do judicirio contempla tais interesses.
A questo da punibilidade dos homens nos conflitos conjugais
ou domsticos matria muito polmica. As opinies se dividem
Redao do Enunciado n 10, do I Frum Permanente de Juizados de Violncia Domstica e Familiar contra a Mulher (Fonavid), realizado em 2009, na Cidade do Rio
de Janeiro.
133
amplamente. H, por um lado, aqueles que consideram que a Lei

Maria da Penha foi um passo significativo para assegurar mulher
o direito sua integridade fsica, psquica, sexual e moral, por uma
aplicao de procedimentos mais rigorosos e efetivos na conduo dos casos de violncia (Dias, 2007). Dentre eles, a possibilidade de se decretar a priso em flagrante ou preventiva, que
necessria, tanto para dar tempo vtima de resolver o caos da
sua vida e de seus filhos, uma vez protegida do agressor, quanto
para abrig-la dos desdobramentos fatais que podem resultar do
momento violento. Segundo Dias (2007), no se pretende que a
condenao leve sempre o agressor para a cadeia. A Lei inclusive
prescreve, no art. 45, o comparecimento deste a programas de recuperao e reeducao.
Por outro lado, h os que argumentam que a Lei Maria da Penha, ao invs de avanar e desenvolver mecanismos alternativos
para a administrao dos conflitos de gnero, recorreu ao mito da
tutela penal, sistema considerado seletista, desumano, reprodutor
de desigualdades e da mais alta violncia, que no promove justia,
muito menos a paz. Para Azevedo (2008), a deteno atua sempre
de modo seletivo e temporrio em termos de classe social e pertena tnica e cultural, atingindo efetivamente apenas os mais pobres
e estigmatizados e, dificilmente, a elite. Sabendo-se da existncia
de um Sistema Penal Subterrneo (Baratta, 2002), que promove
um controle informal com o emprego de penas cruis aos rus, em
que as autoridades so cmplices, a leitura criminalizante seria reprodutora de mais violncia. Para quem segue essa corrente, o mais
adequado seria lidar com o conflito fora do sistema penal, radicalizando a aplicao dos mecanismos de mediao, realizada por pessoas devidamente treinadas e acompanhadas de profissionais do
Direito, Psicologia e Assistncia Social (Azevedo, 2008).
A despeito de toda essa discusso, os Termos aqui mostrados
apenas revelam a tendncia no punitiva sem, porm, expor os motivos que levam as autoridades a proferirem tais sentenas. No h
apelo direto a nenhum dos discursos mencionados. Porm, o fato
134
de ambos os documentos encerraram demandas entre casais que

estavam separados j na poca da agresso, no tendo as vtimas
comparecido s audincias por no mais viverem na mesma cidade
que seus agressores, d margem para alguns comentrios sobre a
noo da violncia como recurso comunicativo do qual homens e
mulheres tomam parte. Na seo anterior, vimos que essa concepo apoia a forma banalizada por que tratada a violncia domstica, como uma simples querela entre casais que se agridem dentro de
um processo relacional prprio. Contudo, no h como se falar em
jogo relacional mtuo se a violncia ocorre quando o casal j est
separado e o homem agride a mulher por no aceitar sua deciso.
Estudos e at mesmo a mdia mostram que muitas mulheres
sofrem ameaas e so espancadas ou assassinadas justamente quando se afastam dos companheiros com o intuito de pr fim a uma
relao doentia da qual elas, definitivamente, no querem mais
participar. Durante o estudo, foi bastante noticiado o assassinato
da cabeleireira Maria Islaine de Moraes, de Belo Horizonte, por
seu ex-marido. A vtima registrou oito queixas contra o agressor e
teria colocado cmeras no salo onde trabalhava para comprovar
as ameaas. Infelizmente, seu assassinato com seis tiros de revlver
acabou sendo filmado. Foi muito criticada a atuao da polcia no
cumprimento das medidas protetivas. Conforme afirmou a promotora de Justia Luiza Eluf, em entrevista revista Isto , em 16 de
julho de 2010, falta a polcia se convencer de que precisa ser mais
rpida nas questes ligadas proteo da mulher. Para desenvolver
a questo, tomamos o recorte da entrevista com o comandante da
Polcia Militar de Jaragu, que tembm oferece um ponto de vista
sobre a prpria Lei Maria da Penha:
Quando a mulher tem coragem de denunciar esses ataques criminosos, a justia tem dado um bom retorno, com a priso, com a legislao Maria da Penha... um legislao rgida com a questo
da agresso contra a mulher...uma simples ameaa pode acabar
em priso de quem faz esse tipo de ameaas, esse tipo de
violncia quando esse acaso chega a conhecimento da polcia
e a polcia realmente transforma esse em inqurito depois o
135
judicirio transforma em processo, com certeza os agressores

tem sido punidos por esse tipo de agresso. (Trecho de entrevista com o comandante da Polcia Militar, grifos nossos.)
As palavras desse operador e a realidade que os dados da pesquisa expem se aproximam no automatismo do rito processual
nos casos de agresso, mas as semelhanas se desfazem na certeza
da punio dos agressores no fim do processo, que o comandante declara, pois no o que se constata. Tanto a fala desse agente
quanto as sentenas analisadas, so orientados pelo padro formal
e burocrtico, prprio do Direito, de modo que, na superfcie, a
nfase interdiscursiva recai apenas sobre os textos legais. Seguindo
o formato direto e econmico em termos de explicaes e argumentos, as autoridades no articularam muito a dimenso retrica
para justificar suas aes, como a oferta do sursis nas sentenas, por
exemplo. Essa uma evidncia que se abre para a crtica que Bourdieu (2006) faz razo e ao jurdica em seu conceito de habitus.
Para o autor, o habitus o conjunto de conhecimentos prticos adquiridos ao longo do tempo que regulam o modo de agir
com naturalidade em um dado universo social. Ele afirma que o
habitus jurdico privilegia o formalismo do direito em detrimento da justia social, de modo que as categorias de pensamento dos
juristas acabam funcionando como instrumento de manuteno e
distribuio de poder social. Nessa medida, a desembargadora Maria Berenice Dias (2007), explica que a verdadeira razo para a no
aplicao imediata da Lei Maria da Penha que ela foi recebida
da mesma forma que so tratadas as vtimas a quem protege: com
desdm e desconfiana. Conforme declarou a autora, tudo serve
de motivo para tentar impedir sua efetividade.
A efetivao da Lei, por conseguinte, impedida tanto pela
burocracia do habitus jurdico como por ideias conservadores da
cultura patriarcal que o constituem. Entre essas ideias, depreende-se uma dimenso machista, ainda que de forma velada, que s
no adquire contornos declarados em vista da patrulha do poli136
ticamente correto. Contudo, volta e meia, por algum deslize ou

mesmo pela arrogncia de seus partidrios, a ideologia escapa e
assumida abertamente, como no caso bastante noticiado do juiz
Edilson Rumbelsperger Rodrigues, da Comarca de Sete Lagoas
(MG). Em julgamentos de diversas aes, o magistrado considerou
inconstitucional a Lei Maria da Penha, chamando-a de monstrengo tinhoso, um conjunto de regras diablicas e ainda afirmando
que a desgraa humana comeou por causa da mulher. De acordo
com informaes do Conselho Nacional de Justia, em sentena
proferida em 2007, o juiz declarou que o mundo masculino e assim deve permanecer e para no se ver eventualmente envolvido
nas armadilhas dessa lei absurda, o homem ter de se manter tolo,
mole, no sentido de se ver na contingncia de ter de ceder facilmente s presses. Essas so declaraes que expem sem rodeios
o raciocnio por trs de determinadas condutas dos operadores do
direito nos processos de violncia domstica.
Por mais que as pesquisas procurem explicaes tericas sobre
a violncia de gnero, os dados empricos sempre denunciam em
algum nvel a cultura de desrespeito mulher ditada pelo machismo. Enquanto o machismo no acabar, as mulheres continuaro
morrendo o que diz textualmente a promotora de justia Luiza
Eluf em entrevista revista Isto. Ela ainda acrescenta:
No uma questo econmica, cultural. um padro de
comportamento. Em todas as classes sociais os homens batem
nas mulheres. O Pimenta6 no sabia que no podia matar a
Sandra Gomide? Ele fez isso porque passava fome quando era
pequeno ou porque apanhou dos pais? No, fez isso porque
machista. O Lindemberg de uma classe social mais baixa e
6
A promotora se refere a dois crimes contra mulheres que tiveram grande repercusso
na mdia nacional. O primeiro deles o caso de Antnio Marcos Pimenta Neves, que
em agosto de 2000, ento diretor do jornal O Estado de S. Paulo, matou com dois tiros
a ex-namorada e tambm jornalista Sandra Gomide. O segundo, ocorrido em 2008,
o da garota de 15 anos Elo Pimentel, mantida em crcere privado por quase 100 horas
nas mos do namorado Lindemberg Alves, de 22 anos, e por ele em seguida assassinada.
137
matou a Elo pelo mesmo motivo: ambos achavam que eram

donos delas.
Para a desembargadora Maria Berenice Dias (2007), o combate

violncia contra a mulher demanda que os agressores se conscientizem de que indevido seu agir, que a mulher no um objeto de
sua propriedade, do qual podem dispor do modo que lhes aprouver
e descarregar em seu corpo as suas frustraes.
Na seo sobre a linguagem da violncia, vimos que as mulheres protagonizam, sim, as cenas de agresso com seus companheiros, inclusive perpetrando contra eles vrias ofensas, dentro de um
modo relacional perverso. Contudo, fazem-no de uma forma que
comunica sua desproporcional posio de poder na relao, tanto
que nelas que se imprimem as provas contundentes dos delitos
atestados nos laudos mdicos. Assim, as denncias que, em geral,
acontecem no pice dos conflitos, atendem necessidade imediata
de fazer cessar a agresso e impedir danos maiores para as mulheres,
com risco at de morte. Como a interveno aciona o maquinrio
judicial, um processo penal tem incio, de modo automtico, e seguir um curso burocrtico natural, cujo desfecho, em geral, o
arquivamento ou a suspenso.
Isso ocorre no por uma viso crtica sobre a necessidade de impedir que homens pobres sejam punidos cruelmente pelo sistema
penal subterrneo. Na realidade as autoridades no tm um posicionamento claro sobre questes de punibilidade. O que se observa
a permeabilidade de vrios discursos, dentre eles o feminista e o da
igualdade de direitos, porm sem um engajamento mais concreto
com nenhum deles. O discurso dos Direitos Humanos, portanto,
estaria longe de amparar as decises judiciais em Jaragu e, assim, as
suspenses e arquivamentos revelariam antes o apego aos trmites
processuais j estabelecidos e ritualizados, que uma consciente medida jurdica em prol de uma causa social complexa, como o combate violncia de gnero. Eximindo os acusados de qualquer punio, ou imputando-lhes proibies de frequentar bares, bordis e
138
casa de jogos, como nas sentenas de suspenso, o Judicirio refora

a manuteno dos papis tradicionais de gnero, baseados na cultura patriarcal, e machista, atribuindo-lhes fora normativa. Essa
forma de agir acaba desqualificando as mulheres, submetendo-as a
retrataes humilhantes, que as convertem em verdadeiras rs dos
crimes nos quais so vtimas. Sem propor qualquer pena alternativa
efetiva, com vistas reeducao dos agressores, o Judicirio, fica
numa posio de lavar as mos para ver o que vai acontecer, para
usar ainda as palavras da promotora Luiza Eluf.
139
CONSIDERAES FINAIS
O estudo sobre a invisibilidade da violncia contra a mulher
nasceu de nossas inquietaes diante dos argumentos de professores, alunos, advogados, dentre outros indivduos em Jaragu, negando a existncia de violncia contra a mulher naquela cidade.
Preocupava-nos esse discurso que tornava invisvel o fenmeno
da violncia domstica na cidade e que se contrapunha aos relatos
frequentes de alunas do curso de pedagogia (majoritariamente frequentado por mulheres), perseguidas por seus companheiros, tendo s vezes que abandonar os estudos e fugir para livrar-se das constantes ameaas, alm, claro, das notcias veiculadas pela imprensa
local, retratando casos, s vezes extremos, de violncia conjugal.
Assim, a partir do objetivo de descrever e interpretar o discurso
sobre a violncia contra a mulher nos textos do sistema penal de
Jaragu e nos discursos de seus agentes pblicos, nos anos de 2007
e 2008, selecionamos autores que tambm estudaram a violncia
contra a mulher pelo vis das relaes de gnero. Na leitura de
obras clssicas e contemporneas que tratam da questo da mulher,
em concomitncia com o exame dos processos e contedo das entrevistas com os agentes pblicos, obtivemos suporte para desvendar a violncia de gnero no espao domstico da cidade, mesmo
que esse desvendamento no abarque a realidade como um todo.
O livro procurou, ento, desvelar uma realidade que se encontrava escondida sob uma capa de invisibilidade e silenciamento,
mas que representa um problema concreto e de propores bem
maiores do que se divulga. Ao descortinarmos todo um quadro sobre o fenmeno, a partir de registros do sistema penal, elucidamos
fatos codificados em textos jurdicos que se mantm fora do alcance da maioria das pessoas.
A principal contribuio desta obra, portanto, foi trazer ao
conhecimento pblico uma realidade social reservada esfera pri141
vada, onde exercida das mais diferentes formas e graus de intensidade, sem ser denunciada tanto por vergonha, por medo ou mesmo
por que o dominado (vtima) incorporou os valores culturais do
dominante (agressor).
O acesso aos registros de toda a movimentao policial e do
Cartrio do Crime, nos anos de 2007 e 2008, nos forneceu dados
para identificarmos o volume global de processos penais do municpio e, particularmente, sobre aqueles enquadrados como violncia
contra a mulher. Os nmeros contrariaram a crena comum de que
o crime mais recorrente na cidade de Jaragu era a falsificao de
roupas de grife e de que a violncia domstica era insignificante, ou
melhor, um fenmeno isolado e restrito a poucos grupos familiares
que sobrevivem margem da sociedade. Os dados apontaram, ao
contrrio, um alto ndice dessa violncia no municpio, sendo ela
responsvel pelo segundo maior percentual de processos criminais
no Frum, ficando atrs apenas das demandas relacionadas aos diferentes tipos de furtos e roubos.
J as entrevistas com os operadores do direito, agentes de sade e profissionais da rea mdica realizadas com o objetivo de descrever e discutir seus discursos sobre a violncia contra a mulher,
resultou em um conjunto de dados em que foram ouvidos juzes,
promotores, um comandante de Polcia, um delegado, profissionais da rea mdica e agentes de sade da rede pblica. O foco analtico foi dado aos operadores do direito, embora os depoimentos
dos demais profissionais colaborem para os resultados, fornecendo
elementos para triangulao. Considerando-se a hiptese inicial, o
discurso dos agentes pblicos ouvidos no expressa abertamente o
autoritarismo ou o machismo prprio da cultura coronelista ainda
recente, da qual a cidade herdeira. Ao contrrio, os profissionais
procuraram se vincular defesa da igualdade de direitos e at a ideais feministas que reivindicam maior rigor na conduo de casos
de violncia domstica e a punio dos agressores. A permeabilidade de tais discursos em um contexto eminentemente conservador,
como a cidade de Jaragu, surpreende primeira vista. Contudo, o
142
exame da prtica desses profissionais revela que a esse discurso se

sobrepem aes meramente mecnicas e burocrticas, tornando
o plano retrico mais uma articulao ao politicamente correto
que uma manifestao de engajamento ideolgico verdadeiro. No
obstante, vnculos ao discurso machista foram detectados em alguns gneros forenses, como termos de retrao e alegaes finais
e at em sentenas, nos quais os operadores apelam para a cultura
conservadora, para construir argumentos que reforam os papis
de gnero estabelecidos de forma assimtrica. Em um caso, flagramos um exemplo descarado de deboche e desrespeito, que expressa
de forma evidente a banalizao da violncia contra a mulher.
O panorama delineado mostrou um quadro de violncia domstica muito alto e maciamente ligado a conflitos conjugais.
Com exceo apenas do caso em que o filho agrediu a me, todos
os demais processos tratavam-se de crimes decorrentes de brigas
de casais. As cinco formas de violncia previstas na Lei Maria da
Penha foram detectadas, sendo a fsica a mais denunciada. Em um
nmero mais reduzido de processos, ela se apresenta como o tipo
chamado vias de fato, que no provoca leso. Contudo, a forma
de agresso mais recorrente a chamada agresso nua ou espancamento, aquela em que se utiliza o prprio corpo para atingir a
vtima, o que inclui socos, pontaps, tapas, empurres, enforcamento, mordida, arrasto do corpo da vtima pelo cho, etc. Tambm so comuns as agresses instrumentalizadas, em que alm
do corpo usam-se instrumentos como tijolos, latas, pedras, pedaos de madeira e tudo que estiver ao alcance para acertar a mulher.
Houve um registro menor de violncia patrimonial, dirigida aos
bens da vtima. As agresses fsicas so sempre permeadas por uma
violncia psicolgica e moral, em que prevalecem os xingamentos,
desmoralizaes e ameaas. Por essas ltimas, os homens impingem o medo em toda a famlia e principalmente nas companheiras, afirmando que vo mat-las com tiros e, s vezes, reforam a
crueldade com alegaes do tipo vo cort-las ao meio, comeando pela vagina, ou vo arrancar-lhes os dentes at estrebucharem
143
no cho e, em certos casos ameaam de morte os prprios filhos.

A violncia sexual ocorre nos casos de estupro e atentado violento ao pudor, que no puderam ser acessados por correrem em segredo de justia, mas foram levantados e formam um percentual
tambm expressivo. As causas alegadas apontam para o cime e
o alcoolismo como principais motivos para as brigas, contudo, o
determinante uma prtica de maus-tratos e desrespeito mulher,
ditada por uma cultura machista.
Na perspectiva de detectar os mecanismos usados nas representaes dessa violncia pelos agentes pblicos e pelos prprios
protagonistas dos fatos nos textos jurdicos, analisamos as representaes feitas pelo judicirio nos casos em que ocorrem conflitos de gnero. Nossas reflexes partiram do confronto de papis e
performances registrados a partir dos relatos dos protagonistas das
cenas de violncia. Tomamos cuidado para no resvalarmos para
uma perspectiva vitimista, na qual especialmente as mulheres so
tratadas sob concepes de passividade e imobilismo, observamos
as estratgias de representao que vtimas e agressores fazem do
conflito, segundo os papis que estes tomam para si mesmos e para
seus companheiros e companheiras. Os resultados mostram que
homens e mulheres praticam e conferem significado violncia
de formas bem especficas e tambm assimtricas. Os homens, de
maneira contundente e aberta, por ofensas, ameaas, vias de fato
e espancamentos. As mulheres, complexamente, usam chantagem,
cobrana, desmoralizao, procuram atingir a moral do companheiro dizendo que ele no homem, ou ainda, embora com menos frequncia, chegam s vias de fato e at armam-se em situaes
de autodefesa. Essas performances reproduzem as assimetrias de
poder presentes nas relaes entre homens e mulheres, de forma
que a violncia empreendida por elas contra seus companheiros raramente atinge as propores da que perpetrada por eles contra
as mesmas. A maior vulnerabilidade da mulher fica evidente nos
laudos dos exames de corpo de delito, que denotam uma violncia simblica ainda maior. Os operadores do direito, por sua vez,
144
promovem uma representao sob noes de conjugalidade concebidas segundo os tradicionais papis do gnero masculino e feminino, quais sejam, liberdade, poder, dominao, fora, violncia
e superioridade, em relao ao primeiro, e submisso, passividade,
fraqueza e inferioridade, em relao ao ltimo. Essa representao
feita com estruturas textuais tpicas do Direito, expressas em um lxico prprio dos discursos conservadores e em sequncias formais
e estereotipadas, cujo efeito um distanciamento da realidade,
tornando-a meramente conceitual.
Para conhecer no mbito dos discursos as formas encontradas
para ocultar a violncia ou torn-la insignificante, analisamos as estratgias de representao dos protagonistas nas cenas de agresso
e nessas mesmas estratgias no discurso dos operadores do direito em textos sobre os conflitos. Com relao aos primeiros, ficou
evidente que homens e mulheres procuram diminuir sua agncia
agressiva e articulam uma narrativa de acusao do parceiro. As
tticas das mulheres para destacar seu papel de vtima passiva so
apagamentos de suas aes agressivas nas cenas. J os homens, alm
dos apagamentos, ainda negam sua responsabilidade pelas marcas
impressas nos corpos de suas vtimas; acusam-nas de terem elas
prprias se machucado em momentos de descontrole ou alegam
esquecimento, usando o lcool como justificativa. Quanto aos operadores, demonstramos que seus textos, com exceo dos Termos
de depoimento, apagam a histria de violncia, com seu enredo e
cenrio e, principalmente, seus atores, a quem dada pouca ou nenhuma visibilidade. Os gneros argumentativos incluem um contingente de atores sociais, a quem dado todo um destaque, sendo
alguns deles nomeados e at honorificados, enquanto desaparecem
completamente os prprios protagonistas. Nessa medida, a violncia mais uma vez representada nos moldes de uma razo jurdica
autnoma, desconectada da realidade social.
Os processos penais que forneceram os dados para anlise sobre a violncia nas relaes de gnero, no contexto dessa cidade do
interior do Brasil, expressam uma realidade social a partir dos dis145
cursos prprios de um sistema que, por sua vez, o agente pblico

responsvel pelo seu combate. Ao acessarmos o conjunto de textos
que constituiu nosso corpus, e ao observarmos e entrevistarmos os
agentes pblicos que os dominam, foi possvel trazer para o conhecimento pblico vrios aspectos dessa violncia velada, tanto sobre
as cenas em que ela performada (com as aes de seus protagonistas) quanto sobre as concepes que permeiam e subjazem as
performances dos agentes pblicos que dela se ocupam.
Ao longo das anlises, os valores e prerrogativas culturais que
definem os tradicionais papis do gnero foram se tornando cada
vez mais evidentes. Essas prerrogativas so promovidas no senso
comum em ditos populares, como mulher que nem bife, quanto
mais se bate, mais macio fica, que a regulam e a protegem, como
no tambm recorrente: em briga de marido e mulher no se mete
a colher. As ocorrncias policiais e os processos penais gerados a
partir de denncias dessas brigas so dados oficiais dessa realidade que no chegam a represent-la no todo, mas que a registram,
fornecendo informaes sobre um fenmeno silenciado.
Tal fenmeno representa uma ofensa direita ao ideal igualitrio
almejado pelas sociedades modernas. Sobre a questo, a pesquisa
mostrou que, no plano privado, uma ofensa concreta a esse ideal
expressa na ntida desproporo de foras entre homens e mulheres, com o prejuzo destas, vtimas mais fatais de toda sorte de
imposies, arbitrariedades e agresses de seus parceiros. Embora
essa violncia seja relacional, e as mulheres tambm desempenhem
um papel ativo dentro dela, fazem-no de forma que comunica valores machistas vigentes na estrutura social em que elas se inserem
e praticam a partir de uma posio inferiorizada. Nesse sentido,
tanto os xingamentos quanto as demais performances violentas que
foram identificadas neste estudo so signos de uma linguagem coercitiva usada pelos casais na disputa do poder na relao, mas que
resulta em ltima instncia no cerceamento da liberdade feminina,
em detrimento do exerccio ativo e brutal dos desejos de uma masculinidade hegemnica. Essa linguagem ainda informa uma con146
cepo amorosa inspirada em modelos masculinos e femininos que

reservam aos homens o amor pelos jogos de poder, e s mulheres o
amor pelos homens que jogam, como observou Bourdieu (1999).
O nmero crescente de mulheres que recorrem justia contra
a violncia dos parceiros sinaliza uma proporcional busca destas
por seus direitos legais. Contudo, a resposta do judicirio s mulheres nas aes por elas movidas segue os mesmos moldes de seu
carter conservador e distanciado, que resulta em uma abordagem
do problema sem nenhum comprometimento com as causas humanitrias que o cercam. Sob uma pretensa imparcialidade, o sistema acaba por promover arquivamentos e suspenses, extinguindo
a punibilidade dos rus. Proporcionalmente, expe as mulheres a
retrataes humilhantes, que as tornam verdadeiras rs nos crimes
de que foram vtimas. Nesse quadro, o discurso jurdico alinha-se
de vrias formas ao domnio tradicional patriarcal, redobrando a
fora normativa deste, com vnculos bastante imprecisos quele
ideal igualitrio que, supostamente, deveria garantir.
Isso deriva do apego dos operadores do direito cultura tradicional, que influi na sua falta de posicionamento claro sobre questes
de punibilidade. Embora se observe que h uma permeabilidade do
discurso feminista e o da igualdade de direitos, nas entrevistas dos
agentes pblicos, os ideais reivindicados pelos Direitos Humanos
esto longe de amparar as decises judiciais em Jaragu. E, assim, as
suspenses e arquivamentos revelariam antes o apego aos trmites
processuais j estabelecidos e ritualizados, que uma consciente medida jurdica em prol de uma causa social complexa. Falta, portanto,
a esse sistema, uma tomada de posio mais objetiva sobre um fenmeno cujas propores e caractersticas no permitem que ele seja
tratado como uma simples querela entre casais.
De modo geral, atentamos para o fato de que os processos de
violncia contra a mulher por ns investigados, narram situaes
comuns s mulheres casadas (ou vivendo unio estvel), no interior
de uma cidade brasileira, totalmente integrada aos progressos da
modernidade ocidental, em pleno sculo XXI. Os absurdos ainda
147
vividos por essas mulheres nos remetem s reflexes feitas por Simone de Beauvoir (2009), na obra O segundo sexo, escrito na primeira metade do sculo XX. A leitura dessa obra nos faz pensar
que em relao condio das mulheres casadas pouca coisa mudou. Na poca em que se dedicou a pensar sobre a mulher, Beauvoir, acreditava que, ao se casar, a mulher recebia como feudo uma
parcela do mundo; garantias legais a protegiam contra os caprichos
do homem; mas em contrapartida ela tornava-se vassala dele.
Para a autora, a razo dessa enorme sujeio da mulher casada ao marido estava relacionada, principalmente, ao fato de que,
economicamente, ele era o chefe da famlia. Ela deveria, ento, a
partir do casamento, tomar-lhe o nome, integrar-se ao seu meio,
seguir para onde o trabalho dele a chamasse; era essencialmente de
acordo com o lugar em que ele trabalhava que se fixava o domiclio
conjugal. Alm disso, com o casamento, a mulher deveria oferecer
ao marido sua virgindade e uma fidelidade rigorosa.
Aparentemente tudo mudou. No Brasil, a deciso de adotar o
nome do marido depois de casada opcional; as responsabilidades com as despesas domsticas recaem sobre ambos, isso deveria
significar que no existem mais chefes, e que o casamento atual
constitudo sob bases igualitrias. No que se refere ao adultrio,
a lei que previa a punio dos adlteros, mas que punia apenas as
mulheres, foi revogada. Agora, os homens no podem mais contar
com a prerrogativa de eliminar suas esposas e simplesmente justificar seu crime em nome de uma abstrata defesa da honra.
Todavia, a leitura dos processos deixa evidente a continuidade
da submisso das mulheres em relao ao homem, mesmo que essa
submisso seja garantida por meio de muita agresso fsica e moral.
O trabalho remunerado e a diviso das despesas domsticas no
livraram as mulheres de um cotidiano impregnado de violncia.
Muitas vezes as mudanas ocorrem somente no mbito dos discursos, dos cdigos e das aparncias. A realidade concreta que nos
foi possvel verificar nos fragmentos descritos nos processos sobre
a vida das mulheres que denunciaram seus maridos, aponta para
148
situaes brbaras e cruis que, exceto pela liberdade que gozam

devido codificao do espao familiar, garantido pela atual legislao brasileira7, no que se refere aos costumes, a sociedade ainda
confere aos homens uma grande autoridade. Essa autoridade para
exigir a submisso da mulher em algumas narrativas dos processos
aparece de forma bastante evidente. Ilustra essa situao a narrativa
apresentada no processo 2007.043.465.96: o marido professor de
educao fsica e a mulher costureira, ele chega em casa, sbado
noite, embriagado e brigando porque a mulher no havia feito o
jantar. Ora, se existisse igualdade, a esposa teria o mesmo direito que
o marido teve de se divertir no sbado ao invs de cozinhar, cuidar
do filho e da casa, ou melhor, essas obrigaes seriam dos dois.
Mesmo estando na rua, provavelmente com os amigos, bebendo e se divertindo, a mulher quem sofre as acusaes de sair
com outros homens. O suposto no cumprimento de todas as obrigaes domsticas o suficiente para que ela seja suspeita de uma
conduta moral desviante. Na verdade, as aes desse homem no
so isoladas, destitudas de sentido. Sua cobrana para que a mulher
cumpra com suas obrigaes faz parte de seus valores em relao
ao modelo de mulher construdo socialmente em nosso pas. Segundo Rago (1985), este modelo normativo de mulher, elaborado
desde meados do sculo XIX, pregou formas de comportamento e
de etiqueta que exaltavam as virtudes burguesas de labor, castidade
e esforo individual. Por caminhos sinuosos se forjou, ento, uma
representao simblica da mulher, a esposa-me-dona-de-casa,
afetiva mais assexuada, no momento mesmo em que as novas exigncias da crescente urbanizao e do desenvolvimento comercial e
Ao contrrio do Cdigo Penal de 1940, que tipificava o adultrio como crime, acarretando o direito do marido matar tanto a esposa como o suposto amante em legitima defesa da honra, na atual legislao brasileira no h ofensa honra. O adultrio
no coloca o marido ofendido em estado de legtima defesa (Artigo 25 do Cdigo
Penal). Alm disso, a Lei Maria da Penha (Lei 11.340/06), possibilita vitima a concesso pelo Juiz de medidas protetivas de urgncia, tambm proibiu no caso do agressor penas pecunirias.
149
industrial que ocorriam nos principais centros do pas solicitavam

sua presena no espao pblico, j que o mundo do trabalho no
poderia prescindir de sua mo de obra.
No entanto, explica a autora, essa invaso do cenrio urbano
pelas mulheres, no representou um abrandamento das exigncias
morais. Ao contrrio, quanto mais ela escapava da esfera privada da
vida domstica, mais a sociedade lanava sobre seus ombros a maldio do pecado, o sentimento de culpa diante do abandono do lar,
dos filhos carentes, do marido, que ao chegar cansado do trabalho,
nem sempre encontrava as coisas em seus devidos lugares.
Os sentimentos dbios entre a necessidade de trabalhar para
contribuir com o sustento da famlia conviveram e ainda convivem
com um eterno sentimento de culpa da mulher por no atender a
todas as demandas do lar. O ideal feminino de me, vigilante do lar,
foi construdo paulatinamente ao longo do tempo e incorporado
pelo modo de pensar das prprias mulheres. Talvez isso nos ajude a
entender a condescendncia de muitas mulheres frente violncia
de seus companheiros, como por exemplo, a assinatura do Termo
de retratao nos processos. Por no corresponderem ao modelo
dominante de mulher, muitas vezes, ela acredita que, ao menos parcialmente, foi responsvel pelas aes agressivas do marido.
Esse modelo de mulher, simbolizado pela me devotada e voltada para o sacrifcio, significa uma desvalorizao em todos os mbitos da vida, pessoal, profissional e intelectual. Essa desvalorizao
imensa porque parte do pressuposto de que a mulher em si no
nada, de que deve esquecer-se de si mesma e realizar-se por meio
dos xitos dos filhos e do marido. O rompimento com valores dessa
natureza pressupe mudanas profundas. Nesse contexto, embora
importante, o aparato legal apenas um dos lados da moeda. Alm
dela, as mudanas devem atingir os valores inculcados desde muito
cedo nos indivduos por meio da socializao que se realiza no ambiente familiar, na escola, dentre outros espaos sociais.
Por fim, enfatizamos a necessidade de contribuirmos para a
construo de uma sociedade no violenta e, nesse contexto, pa150
pel de professores e pesquisadores ocupa posio central. preciso

transformar nossa indignao em luta, e lutar significa conhecer
profundamente as diferentes formas de manifestao da violncia, buscando desvelar os diferentes subterfgios elaborados com a
inteno de banaliz-la, tal como verificamos nos casos analisados
nesta obra. Desse modo, lembrando Hanna Arendt, no podemos
nos resignar falsa ideia de que somos todos violentos ou que a
violncia est em todos ns. A consequncia social desse argumento nos tornaria predispostos a fazer do comportamento violento
uma reao natural, inevitvel. Da a importncia da autonomia
como projeto social, voltada para o desenvolvimento de novas formas de lutas contra a violncia que vo alm das instituies burocrticas. Nesse projeto de autonomia social e individual preciso
tecer cotidianamente espao para o agir reflexivo e lcido, para ento romper com os valores e preconceitos que levam o indivduo,
principalmente a mulher, a agir como um autmato e no como
sujeito de sua histria.
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Violncia de Gnero, Linguagem e Direito:

Anlise de Discurso Crtica em Processos
na Lei Maria da Penha
Lcia Freitas
Veralcia Pinheiro
Ktia Ayache
Andr Fonseca
Bruna Feco
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164
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VIOLNCIA DE GNERO,

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2013 Lcia Freitas; Veralcia Pinheiro

F884 Freitas, Lcia; Pinheiro, Veralcia.

Rua 23 de Maio, 550

Faculdade Latino-Americana de Cincias Social, 70 mil casos de

uso lingustico, ou nas diferentes maneiras de falar ou representar o

interdisciplinar de pesquisa em Discurso, Gnero e Direito, a qual

Carmen Rosa Caldas-Coulthard

2.3 Vou arrancar dente por dente seu at voc estrebuchar

PARTE IV A PERFORMANCE DOS OPERADORES

Lcia Freitas & Veralcia Pinheiro

Violncia de Gnero, Linguagem e Direito

Lcia Freitas & Veralcia Pinheiro

Violncia de Gnero, Linguagem e Direito

Assim, os dados levantados para o livro foram colhidos em

Lcia Freitas & Veralcia Pinheiro

Violncia de Gnero, Linguagem e Direito

que conhecimentos e valores sustentam suas defesas, suas acusaes

Lcia Freitas & Veralcia Pinheiro

Essa definio est em consonncia com a explicao de Strey

Tal compreenso perpassa noes de dominao masculina e

Violncia de Gnero, Linguagem e Direito

masculina versus a inferioridade feminina (Santos e Izumino, 2005).

Lcia Freitas & Veralcia Pinheiro

II - no mbito da famlia, compreendida como a comunidade

Essas definies esclarecem as sobreposies entre os termos

Violncia de Gnero, Linguagem e Direito

chantagem, suborno ou manipulao; ou que limite ou anule

Lcia Freitas & Veralcia Pinheiro

de gnero no se pode compreender o fenmeno da violncia como

Violncia de Gnero, Linguagem e Direito

Lcia Freitas & Veralcia Pinheiro

das coisas que fazemos: o gnero como performance algo que

Violncia de Gnero, Linguagem e Direito

2. O enfoque da Anlise de Discurso Crtica

Lcia Freitas & Veralcia Pinheiro

rvel tanto no nvel lingustico quanto no extralingustico, pois se

Violncia de Gnero, Linguagem e Direito

lingustica (vocabulrio, gramtica, estruturas textuais), bem como

Lcia Freitas & Veralcia Pinheiro

3. Os processos na Lei Maria da Penha como sistema de gneros

Violncia de Gnero, Linguagem e Direito

e femininas, conforme Scott (1986) e Butler (2008). Contudo, o

Lcia Freitas & Veralcia Pinheiro

instncia, visam soluo de conflitos sociais. O processo penal

Isso inclui tambm a Delegada ou Delegado de Polcia, seus

Violncia de Gnero, Linguagem e Direito

Lcia Freitas & Veralcia Pinheiro

primeiro passo, segundo o art. 12 da nova Lei : ouvir a ofendida,

Violncia de Gnero, Linguagem e Direito

cada caso. O documento , ento, salvo como um novo auto. Uma

Lcia Freitas & Veralcia Pinheiro

de modo geral, ainda permanece a tendncia de dar tratamento

Violncia de Gnero, Linguagem e Direito

roubando-se, de certa forma, o conflito da vtima, que acaba tendo

4. Os significados resgatados dos autos: ao, representao e identificao

Lcia Freitas & Veralcia Pinheiro

tas por Fairclough (2003), sobre os significados da linguagem.

Violncia de Gnero, Linguagem e Direito

a sequncia dos documentos no se encontra necessariamente em

4.1 Boletim de ocorrncia e Termo de representao

Lcia Freitas & Veralcia Pinheiro